引言

大家好，現在講《同得福音的好處》的第三講，叫做“醫治各樣的病症。”如果有一個最直白的理由讓我信靠主耶穌，那就是病得醫治。凡是被病痛折磨的人都會同意我說的話。那些被魔鬼轄制的、經常被疾病折磨的人都知道疾病是多麼可惡。我痛恨疾病，所以看見被疾病折磨的人，不管是什麼原因、什麼咒詛，我都巴不得他們得著這福音的好處。

在我內心的深處，我所認識的神是一位滿有恩典、滿有憐憫的神；我所認識的神是一位醫治各樣疾病的神。信主多好啊，信主可以當藥吃，也能當飯吃，還能當錢花。信主還能得到很多很多的好處。

有的人就說：你這也太功利了吧？我跟神客氣啥呀？我不功利，難道我還想給神一點什麼呀？我太渺小，除了領受的份兒，我啥也不是，我就來到神的面前領受。我不像很多人，老想給神一點東西，我就想從神得到好處。感謝神，神喜歡我這樣的人，所以我就得著很多。不但我得著很多，我也使很多人得著這恩典。

很多弟兄姐妹在別的教會怎麼禱告也不得醫治，來到我們當中禱告就好了！有病的人很辛苦，那種辛苦真的是讓人難以忍受。所以在我的信心裡，我所信的福音是醫治各樣病症的福音，這是符合《聖經》的，也正是這種信念讓很多人在咱們當中得了福音的好處，得了醫治。不但我所認識的，在我身邊的都得著這福音的好處，我要講見證那可多了。

早些年間我建立教會，你表面上看著不起眼，就一個小教會。有一些弟兄姐妹挺有意思，別人問“你在哪間教會？”“哎呀，別說了，我在一間小教會。”他說完了以後，我心裡就覺得這是什麼腦子？在咱們當中得了那麼多的恩典，全忘了。

有一個弟兄腰椎間盤突出，來到我們當中，我帶領他禱告好了，那是我們的神整好的，我也不想竊取神的榮耀，別給我扣帽子。還有一個姐妹也是腰椎頸椎疼痛，又辛苦又難受。其實身體哪個零件壞了都夠你喝一壺的，什麼腎病、肝病、胃病，都很鬧心。牙疼雖然不是個病，但疼起來也要了命了。這姐妹好幾十年的腰椎頸椎，沒怎麼禱告，我就稍微跟她說了一下，好了。

昨天吃飯的時候，我就數了數我周圍這幾個一起吃飯的人，每個人都在我這領受了，很多神的恩典。為啥呢？因為我所信的福音，是一個得好處的福音呢。沒有回報的事咱幹啥？信主的回報一定是很豐厚。在很遙遠的地方，其實很多人也因著我得到福音的好處。

最近有一個姐妹，一身的病，就跟著旋風的禱告錄音，一個接一個的不停禱告，身體的病全都好了。過了一段時間，她又有更深的追求，她想學習，想在悟性上得著更多。病得醫治這個好處是很好，但這個好處好像靈裡吃不飽。

她在網上聽我講道後，就聯繫我們想參加聚會，希望跟我們一起建立神榮耀的教會。她還牧養了一群小羊，帶著他們聽我的查經、講道、禱告。這是什麼原因呢？是她的信救了她。凡是相信神使你得醫治的，你一定會得到醫治；相信神使你富足的，你一定會成為富足；相信神使你興盛的，你一定會得到興盛。因為我們的神本來就是這樣的神。

有人打字，說：我從小偏頭疼，十幾年的病，到了華人命定神學，好了。還有人說：我從小頸椎病十八年了，到命定神學好了。又有人說：我有好多的病，給我折磨得都怕了。到了命定神學好了。這麼多的打字內容我要是念完了，就不用講道了。我真的巴不得現在在咱們當中聽我分享的，你也能夠得著這福音的好處。

剛才我在帶禱告的時候有個尿毒症患者，那尿毒症真的挺痛苦的，尿排不出來，腎壞了，其實就是個鬼。我給你打保票，神也為你打保票，你肯定得醫治，因為來到耶穌這裡的都得了醫治。不管你是多少代的基督徒，如果你迴轉向神，相信你的病得醫治，你一定會得醫治。

有一些人常常沒有時間聚會，他有病的時候有時間聚會，病好了就把時間給錢了，去賺錢去了。我就常常嘆息人的這種愚昧，有病的時候有時間給神，得了恩典好處，病好了還有時間分別為聖給神，那得恩典的好處不就更多嗎？其實神也不需要你得恩典，是你需要得恩典。我們能不能把未來病床上的時間、病床上的痛苦都獻給神，那多好啊！腦子得好使。

現在我講的這個題目實際上是老調重彈，但是我告訴你，這是一個很重要的好處。醫治各樣的病症，身體這個零件壞了，神給你修好了。為啥？因為你是神造的，神修個零件很容易的。你像這比亞迪的車壞了，你找比亞迪，比亞迪肯定能給你配上零件。咱們的神造了咱們，咱們回到神那裡去修，肯定好使。

弟兄姐妹，咱們得聰明一點，千萬不要愚蠢。有病的時候有時間，沒病的時候就沒時間，你未來的病咋辦？你可別學以色列人，最後全都被神擊殺在曠野，那太惡劣了。神一而再再而三的給你恩典，但人不信。我有一個盼望，就是大家都能夠做聰明人。

聰明人的最重要的一個特質是啥？我一問，很多人就答不上來，雖然我講了很多遍。現在你把這個答案背下來好不好？就是投資與回報。回報高你要不要？當然要了。在這世上炒股有沒有回報？有點回報。投資有沒有回報？有回報。但最好的投資就是投資耶穌基督。你投股票、基金還有風險，投資耶穌基督沒有風險，那多好。

人最好的事兒，莫過於認識神，得著這福音的好處。所以我所做的事兒就是跟大家同得這福音的好處。我傻呀，我幹一個沒有回報的事兒？我乾沒回報的事兒，那就是腦袋有病。我想讓大家變聰明，我自己也得變聰明。

病得醫治不是什麼高深的東西，只要你相信就必得著，不需要給神一隻豬、一個燒雞，你不用獻上啥，你如果到醫院去，那不得預備個十萬二十萬的？你只要獻上你的相信就必得著，因為我們神的旨意本是如此。雖然神知道你後來可能會離棄神，神也知道你後來不想把時間給神，但是神還是在這一刻，還是醫治了你，因為我們的神滿有恩典，滿有憐憫。

當我說這個主日我要講“醫治各樣的病症”，很多人就老想把病得醫治加點條件進來。華人命定神學從來不道德綁架任何人，你如果得了醫治之後，願意幹嘛幹嘛去，我不會打電話給你說：你為什麼走了呢？走了就走了，我也不打電話，我們的牧者也不打電話。如果他打電話給你讓你很煩，那也不是我安排的，那是他自己瞎整的。

弟兄姐妹要知道，如果在得醫治這件事上，除了信心之外再加上點別的什麼條件，那不是《聖經》的話。想想看，你的腿壞了，等你為神做點什麼才得醫治，那就毀了，你一輩子也不能做點什麼給神，神啥都有，不需要你那點小玩意兒。所以千萬不要加上任何條件，就是讓他有信心他就能領受。

至於他得醫治以後，如果是個傻瓜蛋子，得醫治以後愛上哪兒，就去哪兒吧。如果得醫治了，覺得耶穌是個保障，就進到耶穌基督裡拿點好處，明天還可以拿點好處，後天還可以拿點好處，一輩子都享受耶穌基督福音的好處，那還得了了？我告訴你，真正得耶穌醫治的人有千千萬萬的，但是真正想跟隨耶穌的不過是一小群而已。

我就在想，難道耶穌不知道他們會這樣嗎？知道。但是神還是醫治了他們。因為我們的神正是這樣的神，祂滿有恩典，滿有憐憫，我們的神就是醫治各樣病症的神。你不需要再給耶穌點什麼，沒有其他的附加條件，不信的就得不著。就算你是好幾代的基督徒，很多的病，你相信得醫治，單單相信你一定會得醫治。我們的神，滿有恩典，滿有憐憫。

因為疾病是個屬靈的事兒，各樣的病都跟各種靈界的鬼有關。所以主耶穌所成就的救恩就是醫病趕鬼的福音。但是現在教會為啥成了不醫病不趕鬼的福音呢？我也不知道。我想他們傳的是不是另外一個福音？

為什麼你在我們當中得了醫治？因為我沒有附加任何條件，我就是一個勁頭讓你得到這好處。我也沒有說：你要先奉獻。沒有。難道騙子是這樣的嗎？騙子不是這樣，我們的神才是這樣的。疾病絕對不是好事兒，也絕對不是祝福。我相信我們的神是醫治的神，我絕對不會去講這種道，“如果神不醫治你，你還相信嗎？”神是醫治我的神，這是不能夠妥協的。我們主耶穌的救恩就是包括這醫病趕鬼。

好些年前有一個姐妹來我這兒，她有個整天拉肚子的老毛病，她也沒怎麼改，來了我們這裡以後就好了。她就跟我分享她的牧師講的道是啥題目呢？“如果主耶穌不醫治你，你還信嗎？”那你信的是啥呀？你信的是不得醫治的福音。

我告訴你，背十字架，那是我們的身體得贖，那是對付我們屬肉體的邪情私慾。如果我們的身體都得贖，我問你還會得病嗎？應該不會。我們不是得了一身的病叫背十字架，那不是背十字架背出來的，那是沒背十字架整出來的。弟兄姐妹現在就跟我一起同得這福音的好處。

前面我講了十二講《耶穌基督的福音》，後面又講了六講《使徒保羅的福音》。那這一個系列，咱們就講《同得這福音的好處》，乃是我們的身體得贖。千萬不要得到一點好處，撒腿就跑去愛世界了，要繼續得著耶穌基督的好處。

經文

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。（《馬太福音》9：35-38）

禱告

主耶穌你是走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音的神。主耶穌，你不但是宣講天國的福音，你又醫治各樣的病症。神我們感謝你，你滿有恩典滿有憐憫。神啊，就讓我們照著你所說的去相信，你是醫治我們的神。你為我們已經承受了鞭傷，我們就憑著你所成就的救恩必得醫治。神啊，我們今天就來到你的面前，滿得你這福音的好處，讓我們當中有病的都得著醫治。

願你的榮耀彰顯出來，願你醫治的大能彰顯出來，願你的恩典和憐憫也彰顯出來。神我感謝你，感謝你賜下耶穌基督，為我們死且死在十字架上，讓我們可以靠著耶穌基督，活出耶穌基督從死裡復活的能力。讓今天在我們當中的弟兄姐妹都得著福音的好處，得著你的恩惠。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

關鍵在哪兒？關鍵在於就是效法耶穌。現在效法耶穌這事兒反倒成了一個不常見的事兒，為啥呢？他們找了一個非常完美的理由，“我又不是耶穌。”其實《聖經》一直讓我們效法耶穌，就是耶穌怎麼幹，咱就怎麼幹，耶穌幹什麼，咱們就幹什麼。

耶穌怎麼幹？耶穌教訓人宣講天國的福音，又醫治各樣的病症，問題就在這兒。很多人傳的福音，不再是耶穌基督的福音，他只是有耶穌基督的那個樣兒，他對耶穌基督的心意完全不瞭解，這才是個悲劇。

我信耶穌，我喜歡讀經典，“讀經典”這句話你記下來。《馬太福音》是《新約》的第一本書，那是經典。透過經典看到，“哦，耶穌是這麼幹的，咱也這麼幹。”後來我發現來找耶穌的都得了醫治，《聖經》的確是這麼說的。這真是好使，不是有時候好使，有時候不好使，所以這是我所相信的。

其實馬太寫《馬太福音》，他可能沒有想到今天的教會，在方言禱告和醫治釋放上卡住了，更不要說病都得醫治了。從牧師到會友，病不得醫治的狀況是普遍狀況。結果怎麼著呢？他們就用他們的經驗來取代了神的話，這就是問題的根源。因為他沒有看見病得醫治，而且他也不傳講，然後他自己得了病也不得醫治。

有一個會友，他家的豬病了。他說：牧師，你來為我們家的豬禱告吧。結果這牧師還去了，還行，挺勤勞的。去了以後就舉起手來說：主啊，你如果要醫治這頭豬，就醫治這頭豬吧；如果不要醫治這頭豬，就讓它死了吧。過了一段時間，這豬還真好了。

然後這牧師又病了，這會友就到醫院去看牧師，就舉起手來說：主啊，你要醫治牧師就醫治吧，如果不要醫治，就讓他死了吧。那牧師說：你咋這樣禱告呢？會友說：我是跟你學的，我們家豬就是這麼禱告好的呀。為什麼那個豬得了醫治呢？因為那會友特別相信。所以耶穌說：你的信救了你。不是那個牧師的禱告救了你們家的豬，是你的信救了你們家的豬。

馬太寫《馬太福音》的時候呢，就怕人把這福音給改了，改成病不得醫治。你看，耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，不醫治各樣的病症。沒這麼寫，是又醫治各樣的病症，沒寫不醫治各樣的病症。

所以我就在想，這牧師建了個教會，然後教會里頭，會友得病，他只會介紹醫生，病不得醫治，這會友能理解嗎？大概會友也不是個讀《聖經》的會友。如果是我，我以前在當地教會讀《聖經》讀得多呀，讀爛了好幾本呢，那紙板都爛了。我的反應就是：這牧師講的不對。《聖經》是這麼這麼這麼說的。所以弟兄姐妹要讀經典。

馬太可能被神的靈感動，所以他這麼寫，“又醫治各樣的病症”，故意加上這句話。其實在前面那一章，他曾經講過，他就怕人沒聽清楚，又講了一遍，為啥？他信主的經歷就跟這有關。

馬太信主的經歷很有意思，馬太坐在稅關上收錢。然後在不遠的地方，還躺了一個癱子，癱子也在那收錢。癱子在這邊收錢，稅吏在那邊收錢。遠遠的就看見耶穌往這邊走，有人就拿褥子抬著癱子到耶穌那兒去，然後耶穌就對他說：小子，放心吧，你的罪赦了。起來，拿你的褥子回家吧。結果那癱子從褥子裡站起來了。

我跟你講，這馬太是個聰明人。他放眼望去，“這是什麼人？”我問你，如果你看見一個這樣的人，你什麼反應？結果在馬太的心裡頭就產生了巨大的影響，太神奇了！然後馬太就說：哇，這人手裡得有什麼權柄？這得多厲害的人吶？

我告訴你，猶太人對靈界是有點了解的，你別看馬太收稅，他閒著沒事還研究一點靈界。然後他就覺得，“哇，這是權柄，這是個寶貝，這是個高手，真正的高手。”結果耶穌走到這兒，耶穌說：馬太，你跟從我來。他就起來跟了耶穌。

最早我讀《馬太福音》的時候，我還不太理解，現在我終於整明白了。耶穌說：你跟我來。然後他就跟從，感覺這是不是有點毛病？原因就在這兒。如果啥事兒都沒發生，有人說：你跟我來。你就跟著了，那有點危險。

但是耶穌使這個癱子起來走路，馬太一看，“我的天哪，我看見了一個手裡有屬靈權柄的人。這個人了不得，這個人是高手，我得跟隨他。”結果耶穌走到那兒說：馬太你跟我來。結果馬太就跟著耶穌了。我以前讀《聖經》我不理解，現在理解了。

結果，你有沒有發現，人們就喜歡探討罪和咒詛，探討罪的觀念、道德的觀念，這個是特別明顯。這個癱子是他的罪，還是他爸爸的罪，還是他祖先的罪，還是他祖先的祖先的罪？他們喜歡探討這個。在另外一段經文裡頭，就講一個瞎子，人們就探討是他的罪，導致他瞎眼了，還是他爸的罪導致他瞎眼了。耶穌說都不是，是要彰顯神的榮耀。

不是說他真的沒有罪，其實跟罪脫不開關係，但是我們的主耶穌來了，就是誠然擔當了我們的罪孽，我們的罪孽歸在他身上。所以探討宗教的、道德的東西，但其實這東西是沒有能力的。

那個時候有人說：這耶穌怎麼整了一個稅吏跟著他啊？怎麼喜歡跟稅吏和罪人一起吃飯？耶穌說的話，一下子就把我們的心給說得融化了。我們的神喜愛憐憫，不喜愛祭祀。我們的神不太欣賞我們在那禱告，我們的神欣賞裡面有神的那種憐憫的心。

一講到憐憫的心，有人就去到大街上，扶一個被撞的老太太，結果被人訛上了，自己還覺得挺委屈。自己教會里的弟兄姐妹有病了，他不管，非要到大街上去整一個八竿子打不著的人。我跟這些人不一樣，我就想服侍好眼前的這些弟兄姐妹，他願意來尋求神，我就服侍他，跟他一起同得這福音的好處。願神憐憫！我們的神喜愛憐憫，我們也要有憐憫的心。

這我得憑著主耶穌誇口，我裡面非常痛恨疾病。因為我有疾病的時候，我很想得到醫治，我不想在疾病當中。所以看到弟兄姐妹在疾病當中，不管是眼睛要瞎的、憂鬱症的、腰椎的、還是癌症的，我都盡心竭力去服侍。我不用罪人的觀念去套，我用神的憐憫，神的慈愛。希望大家聽完了以後，也照著我的樣子服侍，然後就都得了醫治。

有一個姐妹二十年的偏頭疼，沒有牧師真正好好服侍她，參加醫治釋放特會，回來接著疼，再參加一個特會，回來再接著疼。到我這兒就禱告了五分鐘，好了。她就問我：牧師，為什麼你為我禱告好了，那麼多有恩膏的牧師為我禱告沒好？我說：姐妹，如果這五分鐘沒好，我還會接著一直跟進，直到你好。

我問你鬼怕不怕我這樣的人？牠肯定怕。牠一看：哎呀，這傢伙來了，他會堅持到鬼離開。所以就趕緊走了。那醫治釋放特會，在體育館裡頭那麼鼓啾鼓啾，好了就好了，沒好就沒好，就那樣。咱們是一個牧養的教會，我就憑著神的憐憫服侍每一個弟兄姐妹，直到他完全得醫治。

這個人來跟耶穌探討禁食禱告，禁食禱告是個宗教詞彙，結果耶穌回答了一個新酒新皮袋，其實是驢唇不對馬嘴。因為禁食禱告是個宗教儀式，耶穌要傳一個新的邏輯，就是神的邏輯。不是摩西那套邏輯，乃是信心這套邏輯，新酒新皮袋。神有憐憫，我們來到耶穌的面前，領受祂的恩惠，領受祂的憐憫，我們也照著耶穌基督做同樣的事。

說話的時候有一個管會堂的，他說：我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。這得多大的信心啊？耶穌就去了。還沒到他女兒家，結果有一個患血漏的女人，摸了一下耶穌。耶穌一看，說：你的信救了你。是你的信救了你，這是一個新酒新皮袋，這是一個信的邏輯。

你只要相信就可以領受恩惠，你和我必須擁有這樣的信心，至於你後來離棄不離棄神，關係不是那麼密切。我們的神知道他們後來會離開，但是神還是醫治了他。這事兒我可以為神作見證，我也不受傷，我們的神也不受傷，受傷的就是那些傻瓜蛋子。

原因很簡單，我們的神是透過這些，彰顯了祂的榮耀，彰顯了祂的大能，彰顯了祂的憐憫。不是因為你能給神點啥，神醫治你；你不能給神點啥，神就不醫治你。不是這麼回事，你就是憑著信心領受。馬太跟隨耶穌之前，就看了神蹟，跟隨耶穌之後又看了更多的神蹟。

那個管會堂的孩子，耶穌進去拉著孩子的手，孩子好了，從死裡復活了。為啥？因為耶穌在靈界裡頭有權柄，孩子的靈離開了身體，所以死了。我們的靈離開了我們的身體，我們的肉身也死了。但是耶穌可以從靈界裡頭，把他的靈拿回來，從死亡的手裡又把這孩子奪回來，放回他的身體裡，一拉他的手，他就起來了。

這是什麼邏輯？什麼人才能夠有這樣的能力？什麼人才能夠有這樣的恩典？那得是在靈界裡頭有權柄的人。所以耶穌基督憑著大能，證明他是神的兒子，現在我們所信的，我們的主耶穌大有能力！

過了一會兒有兩個瞎子又來了。我跟你講耶穌這一路走下去，哎呦我的天哪，一會兒兩個瞎子，一會兒一個癱子的，一會兒一個瘸的，一會兒要死的，一會兒患血漏的，跟我們每個主日、每個禮拜二帶禱告似的。結果兩瞎子眼睛也看見了。

馬太啥感覺啊？“我的天哪，這是個高手，我跟對人了，我師父多厲害！”然後又一個啞巴的也好了，瘸腿的也好了。這正應驗了《聖經》的話，瞎眼的得看見，瘸腿的能走路，大麻風的得潔淨，死人從死裡復活。你如果信一個這樣的神，你會怎麼樣？

我信一個這樣的神，我就覺著這是寶貝，我一輩子，兩輩子我也不離開，我得緊緊抓住，我得知道我得著了啥，這是極大的恩典。千萬別傻，病一好就沒時間聚會了，為啥？賺錢去了。一賺錢他怎麼就有時間了呢？病沒好的時候老有時間了，夜裡兩三點找我帶他禱告，病好了晚上十點半我打給他，他說：老師我要睡覺，我明天還得上班。感慨吧！

天國的福音就是醫治各樣病症的福音，能不能看到回報？回報極其豐厚。有一些傻瓜蛋子整來整去，那一生就是按下葫蘆起來瓢，忙完了這個忙那個，就是不想把時間獻給神。結果耶穌把他的心裡話說了，耶穌講了什麼？

耶穌看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。為什麼困苦流離？因為這個世界都是充滿了邪靈的。魔鬼的世界，有很多的邪靈，很多的鬼在這運行。然後人沒有一個有權柄的牧人，可以護得住這個群羊，結果就被鬼搞得這個病，那個病，這個問題，那個問題，人一生就沒完沒了的問題，沒完沒了的生病。

所以耶穌就憐憫他們，人是屬靈的人，但在靈界裡頭沒有牧人，沒有一個有權柄的牧者，結果就流離困苦，很辛苦的。耶穌又說：要收的莊稼多，做工的少。神就感慨，在我們這個世代，也是缺少牧養神的羊的人，缺少牧者。

所以我要想得到更多的好處，就照著神的心意建立一個牧養的教會，讓神的群羊在我們當中得到好處。但是做工的人少，我們真的要求莊稼的主，打發工人去收他的莊稼。什麼叫收他的莊稼？把那些人都拉回來。這就是馬太所寫的福音。馬太的福音是病得醫治的福音；馬太的福音是滿有恩典，滿有憐憫的福音；馬太的福音是疾病是屬靈的問題的福音。

神喜愛憐憫，不喜愛祭祀

大家千萬不要以為你的禱告能換來啥，千萬不要把你的信心建立在你的禱告上。要把你的信心建立在神的憐憫上；把你的信心建立在耶穌基督為我們所承受的鞭傷上；把你的信心建立在神大有能力的福音上。

有的人說：你看我都禱告這麼多了，怎麼還沒有？他以為禱告可以換恩典。禱告，獻祭換不了恩典。為什麼呢？因為裡頭沒有信心，啥都沒用。原來我們的神是喜愛憐憫，不喜愛祭祀的，不喜愛奉獻的。

我們的神在醫治你之前沒有提什麼要求，有沒有發現？你只要憑著信心進前來，就解決了問題。因為我們的神正是這樣，讓你開始走一條信心的路。《聖經》怎麼說？全都是“你的信救了你”。

後來我就發現，咱們教會的牧者還要繼續不斷的提升。宗教味不解決問題，憐憫才解決問題。你如果問我：為什麼你會帶著他禱告這麼久？因為心裡頭有那種從神來的憐憫。

有一個癌症患者，臺灣人，他的爸爸是個牧師，他得了癌症。服侍他，我可下了老多的功夫了。有的時候一禱告連續禱告三個小時，八個小時，九個小時。這是咋回事呢？他得了癌症，後來來到我們當中，一個牧者服侍沒幾下子，全好了。結果再找這個人，聯繫不上，光忙著去賺錢去了。

過了一個月，所有的癌症症狀又都回來了，我就接過來，跟其它牧者分工合作，也把我累夠嗆。我服侍最後的那天，服侍他七八個小時，他可以從床上起來能走路，但結果那腦子裡想的都是錢，悲哀。第二天早晨，八點鐘我打視頻過去，眼睛瞪得老圓了，我就跟他家人說：你摸一下看還有沒有脈搏。人死了，夜裡被鬼抓走了。

就算是這樣，我覺得我得了恩典。因為我裡面有從神來的憐憫，所以我們的服侍不圖回報，我們圖的是合神的心意還是不合神的心意。那不是宗教情結，那是看見人被鬼搞成這個樣子，真的很想把他從這裡往外拽。後來我發現，不是這麼整的，就開始重新思考怎麼樣去憐憫這樣的人。

疾病是屬靈的問題

大家知不知道疾病是鬼啊？我可告訴你，所有的病是鬼，那藥能好使嗎？有時候好使，有時候不好使。但是到了耶穌那裡全都好使，為啥？耶穌就是專門解決屬靈的問題。耶穌的憐憫是在屬靈世界裡的憐憫；耶穌的恩典是屬靈世界的恩典；這福音的好處是天上屬靈的世界裡各樣的好處。所以在世上活著，也不過就是靈界裡的一個影兒。

人為什麼生病？因為在靈界裡頭，讓他生病他就生病。靈界裡有個小鬼搞你，你就病了。癌症的靈來了，人就得了癌症，骨折的靈來了就摔骨折。疾病是個屬靈的問題。

病得醫治是權柄的問題

為什麼我們這麼願意死心塌地的跟隨主耶穌？因為那是權柄的問題。當初信主的時候我就想：我得找一個最大的神。找個小神沒有用，很多事他搞不定，我找一個最大的神啥事都能搞定了。靈界裡的病不都搞定了嗎？所以病得醫治那是耶穌基督的權柄的一個小小的展示而已。

你看，這鬼也聽耶穌的，那鬼也聽耶穌的，啞巴鬼聽耶穌，瞎眼的鬼聽耶穌，瘸腿的鬼聽耶穌，什麼都聽耶穌的，那不是權柄的問題嗎？所以耶穌基督用大能顯明他是神的兒子，你和我信耶穌，就能得著靈界裡的權柄。我問你體貼肉體好，還是得著這屬靈的權柄好？為什麼很多人來到我們當中得醫治，因為這地方有神的權柄。

如果那個患血漏的人摸著一棵大樹，你覺得她會得醫治嗎？如果摸著一個大象，她會得醫治嗎？如果摸著一個法利賽人，她會得醫治嗎？不會。她摸著耶穌基督，就得醫治。因為耶穌基督在靈界裡頭有權柄，你一旦裡頭有信心，你就可以使用耶穌基督的權柄。

所以在咱們當中，我不鼓勵大家求神醫治，因為神本來就要醫治。不要再求神醫治，好像神不想醫治一樣。聽明白了嗎？開始拿起這屬靈的權柄憑著信心禱告，《聖經》怎麼說？你的信救了你。這福音的好處是這麼解釋的。病得醫治是各樣的病都得到醫治，是所有的病都得到醫治，因為所有的病是屬靈的問題。

耶穌基督擁有著屬靈的權柄，天上、地上、地底下，所有的權柄都歸了我主耶穌基督，現在就拿起這權柄來實踐一把。弟兄姐妹一定要去實踐，實踐了你會發現：哇！這麼好使。那不是一般的好使。我們在同得福音好處的路上，其實就是實踐了一把使用屬靈權柄的問題。

你的信救了你

什麼意思？問題就是不信。為什麼你的病不能醫治？你不信。你信的是一套宗教，你信的不是耶穌基督的權柄。你如果真的相信你真的會經歷，不是你為耶穌做了點什麼以後得著，你還沒有為耶穌做什麼，耶穌也不太需要你為他做什麼，他啥都有。你只要相信領受，那就夠了。

有些弟兄姐妹，好像是好多年的基督徒，好像很熱心的在服侍，要反思我們裡面的思想是不是受了很多的汙染？我們以為服侍是給出去，不是，服侍是得著。

你來到神面前，千萬不要以為跟神換點啥，一定要憑著信心，你就得著。患血漏的婦人摸了一把耶穌，好了。耶穌說：女兒，你的信救了你。現在第一你要相信，第二你要相信的是耶穌基督。所以你的信救了你。如果你去了另外一個教會，你也很相信，就好像摸著一個大樹，神的能力會臨到你嗎？不會。這就是為什麼我們要建造耶穌基督的身體。

建造耶穌基督的身體，神的靈住在我們當中，我們得著這屬靈的權柄，你來到我們當中，憑著信心就得著。就這麼簡單的道理。如果那個地方不是神同在的教會，是鬼同在的教會，那你摸著了會怎麼樣？摸著了倒黴，本來沒有得癌症的，就得癌症了。

神巴不得我們都成為祂的工人

如果說是得著了神的恩典，然後怎麼辦？你要不要學馬太？馬太就成了神的工人，然後讓神的恩典、恩惠都透過這馬太傳遞出去，那可不得了。我想在咱們當中，我得到的恩典比大家還多。為什麼？原因很簡單，我成為神的工人。

當我們放眼望去，我們看到了什麼？看到了很多困苦流離，如同羊沒有牧人一般。他們可能正在參加教會，但是卻是沒有牧人，困苦流離。如果說我們教會要發展，突然間來了三千人五千人，我找不到這麼多的牧者去牧養啊。我真的是把我所有的時間都用在訓練牧者同工上，我就這麼幹。

如果真的來了一大群人怎麼整？整不了，服侍不了，有的時候真著急。我想神也著急啊，看見這麼多的人困苦流離，如同羊沒有牧人一般。那我們怎麼辦？要收的莊稼多，做工的牧者少，所以我們就求神，在我們當中興起更多的牧者，好跟這些人同得這福音的好處。我告訴你，牧者得到福音的好處，比被牧養的人得到還多。

願我們心裡頭再次被激勵，被神的憐憫激勵，成為牧者。渴望成長，渴望被訓練，然後跟這些病得醫治的人，同得這服侍的好處。你是使他得醫治，他是得醫治；你是使他得恩典，你是得更多恩典的人。弟兄姐妹，好不好都再一次被激勵！渴望成長，渴望被訓練，使得我們能夠成為神的工人，去牧養神的群羊。

願神祝福大家！阿們！