【点击此处进入查经页面】

Q1：老師，體貼肉體和過小日子都講了追求物質和肉體的需求，而忽視與神的關係，那他們兩個的區別在哪裡呢？一個是在於肉體，另外一個是在於世上的生活？

人為什麼會過小日子？因為體貼肉體；為什麼體貼肉體？因為過小日子。兩個沒什麼本質性的差別，不用在這個地方糾纏。只有一個解釋，就是愛神！我巴不得大家都抓住一個重點，神的話是怎麼說的，我們就怎麼行！就這麼簡單，把事整對了。把事整錯了，至於他是愛過小日子，還是追求物質，那是千變萬化，各種各樣的表現形態，我們數都數不完。但是把事做對了就只有一樣。

Q2：老師，最近我有點矛盾，如何面對社會上的問題呢？是不聞不問，專心建造神榮耀的教會，把福音傳給神所揀選的兒女呢？還是一邊建立教會，一邊在社會上生活，在自己的工作崗位上榮耀神，然後幫助別人成為社會的棟樑呢？

這個問題本身好像有點問題，也能給我一點矛盾，不但你自己矛盾，也把我帶到你的矛盾裡了。這個問題本身就是混亂。為啥呢？我就問你一句話：什麼叫做建立榮耀的教會？專心建造榮耀的教會是什麼意思？你給我解釋的話，你也解釋不清。那為什麼要建立神榮耀的教會呢？

如果說不清楚的話，其它的怎麼說也會兜在圈子裡。至於什麼在社會上榮耀神不榮耀神，幫助人成為他們的祝福這一大堆的東西，聽這些詞就知道人裡面得多有混亂！這是矛盾對立的關係？如果你行神的話，那該怎麼行呢？神的話到底是怎麼說的？

你應該是把很多的概念都給對立了起來，不需要對立的你非要給對立起來。你可以做一個好公民，但是你的目的根本就不是建立神榮耀的教會。建立榮耀的教會肯定可以成為一個好公民，你也不害人，你也不騙人，你也不愛世界，你覺得占人家便宜就好像佔了點冥紙，你想能是個爛人嗎？應該不是！現在還矛盾嗎？如果你還矛盾的話，那你就從頭開始學吧。

Q3：老師，我聽了你的講道，內心很感慨！我也明白了人活著就是該好好地愛神！我曾經心裡很火熱，也有實際行動，可是不知不覺中又回到了愛世界。

你的這個問題特別好，以色列人也是不知不覺的就回到愛世界。我就在想：一個人能不能把人活著的目標立好！比如說，這就是我的目標，我就朝著這個目標奔跑！人不能沒有目標，要不然活著活著就亂了套了，一遇到事就亂了陣腳。因為遇到的事跟我們樹立的目標有矛盾！遇到的事都是真金白銀的事，如果遇到的事都是冥紙的事，那不就沒問題了嗎？所以明白歸明白，但是如果目標是從神那裡得好處，那很難愛神，那只是一種利益的關係！

我得告訴大家，有些東西是神的揀選，我們也不知道怎麼來解釋這件事。有的人也不知道怎麼就心裡火熱愛神；有的人好像就是一會兒有，一會兒沒有。其實就是目標性的東西，就是這事不能動，那個事是我的核心利益。

有的人就不理解這事。比如說，我很少看見人把他的賬號裡的錢亂打給人，控制的可好了，不管我怎麼說，那是不能亂打。那為啥會控制的這麼好呢？因為心裡頭把這事當成是一件很重要的事，這個時候腦子就很清醒，都是真金白銀。那要是把神當成真金白銀的話，就會雷打不動。就是人不知道神是真金白銀，比真金還真金，比白銀還白銀。

Q4：老師，這一章的第四節提到：我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。這段經文裡指的是以色列人嗎？

不是。教會可以生出淫亂的兒女，以色列人也可以生出淫亂的兒女，什麼人都可以生出淫亂的兒女。淫亂的媽媽可以生出淫亂的兒女，這都很正常。

Q5：老師，神在世上的夫妻關係的旨意是什麼？如果世上的夫妻關係經營不好，與神的關係是不是也不行呢？

那可不一定。這事我可以給你講諸多的例子，摩西跟他老婆關係不好，但是摩西成了有史以來最偉大的先知！因為神怎麼說，他就怎麼做。為啥摩西的老婆叫西坡拉？西坡拉說：摩西，你真的是我的血郎！意思就是你是我的冤家！世界上的夫妻關係跟神的關係一丁點關係都沒有。

如果你說有關係，我也不知道是誰說的，反正我是不知道。我看到的是你的仇敵就是你的家人。那你的仇敵就是你的家人，那你該如何經營？我見過一個牧師發誓要走華人命定神學的路，結果他老婆一瞪眼睛就算了。那你問我世上的夫妻關係是啥？我也不知道幹啥，我知道的就是個冤家。有的跟世上的夫妻關係不行，但跟神的關係非常好，這事還是很神奇的。有一個牧師曾經跟我說：牧師，有件事我很困惑。我說：那你問吧。他說：神所重用的人，常常看到夫妻關係是很糟的。

後來我也研究這個事，為什麼會這樣呢？因為如果你成了一個很有命定的人，你要與一輩子侍奉神的人在一起過夫妻生活，你除了有命定也沒有別的選擇。如果那個人沒有命定，只想著經營過小日子，說關係能好嗎？目標都不一樣，一個要往東，一個要往西，那你就看誰來決定吧。我告訴你一個人決定去愛神，你願不願意為神付代價？如果你不願意為神付代價，那你就為夫妻關係付代價。如果你願意為神付代價，那什麼關係都不重要了。

Q6：老師，我以前是不混亂的，但是我最近聽了約瑟沒開倉放糧，還有題到不義的錢財，我就有點迷惑了。

既然都是不義的錢財，那你還迷惑啥呢？不需要迷惑。

Q7：老師，我就是老師所說的那種不把神當丈夫，把神當成藥，當成飯。我現在知道了，這是我靈裡面不興盛的根源。我現在該如何一步一步地走出這種光景，把神真的當成是我的丈夫呢？

這事很有意思，如何？沒有如何！這是不是你的核心利益？如果是，那就是。如果不是，一步一步也走不到哪兒去。這是一個選擇，這個選擇是基於啥？基於我們裡面的一個假設。咱們當中有沒有學數學的？中學的數學有一些叫做公理，有一些叫做定理。大家知道什麼叫做公理嗎？公理不是論證的，公理只是一個假設，是一個前提。那一個人活著的前提是一個假設，那我們活著得有錢啊，那是一個假設，然後在這個根基上你就不斷地建造，那就是屬世界的邏輯體系。

咱們的公理是啥？就是一個宣告，是一個選擇。我認為是這樣！那我認為人活著是靠神口裡所出的一切話，那我就這麼活著！你認為不好，那你看著就不好，反正我看著還挺好的，為啥？咱們裡面的公理得建起來，什麼東西是我們活著的前提，我們就為此而活，就這麼簡單的事。

我認為活著沒有意思，這是我的認為，這也是我的公理。你認為活著很有意義，那是你的公理。我認為人活著沒有永生，那人一輩子就是瞎整。你認為沒有永生也正常，活得有滋有味的。所以說先把這個公理定好，從此以後好多東西就解決了，別一步一步的，一步一步也沒有用，因為根基若毀壞什麼也沒有用，兩步兩步也沒用，三步也沒用！

Q8：老師，基督徒信了耶穌，有病去醫院，算淫亂嗎？

應該不算，你就好好地去醫院。如果我說算淫亂的話就把大家嚇壞了。該去就去唄！肉體是無益的，讓人活著的乃是靈。

Q9：老師：如果基督徒從愛世界裡出來，專心愛神的話，就會受很重的刑罰呢？怎樣辨別自己是否專心愛神？

那是人愛世界被神刑罰！落在神的手裡，就不是被神所得著的。我相信你困惑的是被神得著和落在神的手裡，那落在神的手裡就成了神的敵人。

Q10：老師，這一章說我們與神的關係是愛的關係，之前的這個主題又說不要做一個又懶又惡的僕人，那我們跟神到底是主人和僕人的關係還是愛的關係？

這個問題特別好，我們跟神之間的關係，剛開始的時候是主人和僕人的關係。但是我們不能停留在這個階段，後來就開始進到好朋友的關係，那進到好朋友的關係再往前走，就進到這個愛的關係，就是神的兒女。所以說這不是一個矛盾，而是一個階段。

Q11：老師，怎樣處理好夫妻之間的關係呢？

很簡單！就是什麼東西都可以談，服侍神不能談；什麼東西我都可以放下，但是神我不放下。你是不是想問我這個？如果你要是想問我這個，那我就告訴你，因為我對世上的東西沒有什麼指望，也沒有什麼盼望，我得感謝神！神徹底地擊碎了我裡面屬世界的夢想。

我也不怕告訴你，我處理得非常好。為什麼處理得非常好？我把神放在首位能處理的不好嗎？我得告訴你，在這件事上我研究《聖經》研究得比較深，有很多這些長者，也是比較厲害的牧師常常勸我妥協，那能妥協嗎？因為我讀到《聖經》裡頭有這麼一段話，摩西本來想給他兩個兒子做割禮，結果《聖經》裡頭寫得很隱晦，就是不能做，因為摩西的老婆反對。那這是我說的。那後來神就要殺摩西，你能理解嗎？神說：我讓你聽老婆的話，再聽我就殺了你！

神對亞當怎麼說的？既然你聽從了你妻子的話就要受咒詛！後來我讀完了就跟那些很知名的牧師去探討，他們也沒給我什麼答案，因為他們解讀不了。那我能解讀，人若不順從神，為了夫妻關係妥協跟神的關係，不受咒詛才怪，那是會死人的！

Q12：老師，我怎麼沒有找到《耶利米書》的查經呢？

這不是還沒查到嗎？以後一定會查到《耶利米書》和《以西結書》的。