大家好，今天來看《哥林多後書》的第六章。如果你沒有一個屬靈的高度，你讀不懂，就算你真的讀了，這都在講什麼呢？真的很難懂，其實保羅在講我們是與神同工的。今天這個主題叫做《我們是與神同工的》，他論述了半天，他是與神同工的。那今天我們呢？其實他不是單單講給哥林多人，也是講給我們的，好讓我們知道活著的目的到底是幹啥，是不是？

那你今天得仔細觀察，比如說你坐在樓下，經常看見那邊有幾隻野貓，有的時候有一個小動物，小老鼠什麼的爬過去了。如果是人這麼活著，好像是跟動物沒有什麼兩樣。動物怎樣生，人也怎樣生；動物怎樣死，人也怎樣死；動物怎樣去弄食物，人也怎樣弄食物。如果你不去深摳，你可能還真的覺得你大概跟它一樣。但人在世上如果僅僅是如此地話，那活著就沒什麼意思。當你看見兩隻野狗為了一個骨頭在那兒搶來搶去，搶得你死我活。你會看見兩隻屎殼郎為一個糞球搶得你死我活啊。

如果你觀察夠多，就會發現這世上有一件非常好的事，就是與神同工。大千世界里人到底為什麼活著？研究來研究去，就研究出一條來了，這是使徒保羅研究出來的。至於你相信還是不相信，那就看個人的造化了。保羅說我們是與神同工的，這話值錢啊，如果在屬靈的世界裡有諾貝爾獎，這個發現絕對是得諾獎的。與神同工這句話可不得了，就是與神同行。我們講這個主題就是《我們是與神同工的》，你一定要問一下自己是來幹什麼了？

一、勸你們不可徒受祂的恩典

你知道為什麼嗎？我們這些人哪一個沒有經歷過祂的恩典呢？很多人都經歷過祂的恩典。憂鬱症的來結果好了，然後回去非要再弄個憂鬱症來，有沒有？很多人就這樣。我們得著恩典之後，好讓我們能夠活著就是要與神同工，是不是？人活著是要與神同工，那與神同工有什麼好處呢？你看我們是與神同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典。

因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。（《哥林多後書》6：2）

原來我們經歷了一個小屁事兒，你說牙疼不是病，但疼起來還會要了命。今天早晨有一個人肚子疼，是我昨天在帶禱告的時候，他肚子疼。我說你夜裡再疼就找我，可是昨天我實在是累得不行，睡得像個死豬似的。結果這一睡，什麼也聽不見了。我的天哪，一下子睡了十幾個小時，我就覺得挺遺憾。早晨他疼又找我了，我就接電話。其實之前神有恩待過她，她之前好像是憂鬱症的，感謝神，來到華人命定神學就好了，神恩待過她。她父母是傳道人，老公的父母好像也是傳道人，就這麼樣的一個家庭。可是她看不到神與他們同工，所以就來到我們當中。 肚子疼，可能是個很重的病，也可能是個很輕的病，但是一疼起來真的挺要命， 疼到渾身直冒冷汗那種。大家如果有月經疼痛的，就知道那東西一疼起來是要了命。

結果我一禱告, 這是一個瑪門的靈。你想想看, 一個人得了憂鬱症好了, 好了以後還繼續愛錢，人要不愛錢, 這太難了。我問她是不是挺愛錢？是的。前段時間得了憂鬱症好了，你看她白白的領受，徒受了恩典。我今天勸你們不可徒受祂的恩典，神本來是要讓我們從憂鬱症裡走出來，好看透活著是怎麼一回事，因為沒有神那可就是個悲劇。這次肚子又疼了，是因為上個禮拜她做主播播得不錯，兩天的時間賺了半個月的錢, 心裡很高興, 其實用得著高興嗎? 因為愛錢嘛, 所以有錢來就高興。有些人就說兩天干了半個月的活, 那肯定高興, 可問題是後來就沒有了，然後就開始難受了。

在咱們當中也有很多這種狀況，如果有一天你突然有了一萬億，你別高興太早，後來就變成了拿走兩萬億，你就欠一萬億。有的人拿了十萬塊錢挺高興，但十萬塊錢沒了就難受，其實你原來就沒有。當然了一萬億你不知道怎麼花？那邊也不能花。但是十萬塊錢你是知道怎麼花的呀，拿了十萬就在想要買啥？開始看房子又看車。哎呀！我的天哪，這一溜下來，結果十萬塊錢沒了，原來是黃粱一夢啊！

其實人活著常常如此，為什麼，因為有鬼與你同在，一折騰就把你給折騰了。如果你今天突然間發了一筆橫財，要小心了，當橫財沒了的時候特別難受。本來沒有的時候還好，一有了就更難受，所以今天咱們得把這事兒整明白。我是與神同工的，我勸你們不可徒受祂的恩典，把我們原來活著的那套東西給摧毀掉，因為有神。在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子，拯救我們脫離這必死的身體。

今天咱們弟兄姐妹可得知道，如果一個人在這世上活著活著，就為了眼前的這點事兒，然後肚子疼、腦袋疼、後背緊和眼睛睜不開，這人一輩子都簡直了，只是人不知道。直到今天你跟著華人命定神學走到現在，勸你們不可徒受祂的恩典，既領受了恩典，就趕緊摧毀這其他所有的一切，原來我們活著的那套邏輯都是錯的啊！

我們人就是這麼活著, 覺得生活得有滋有味, 但是最終還是得死，你說這怎麼整？為什麼要應允你呢？因為神悅納了你。那麼，在神悅納你之前究竟是怎麼回事呢? 之前你是神的仇敵，活在肉體當中。在被神悅納之後，你又繼續活在肉體當中，又做了神的仇敵。你說老跟神作對, 你說這是什麼腦子呢? 我真的不理解。有的人經歷了一次神，會感嘆這是寶貝！有的人憂鬱了好多把，我就想把人從這個屬世的、必死的邏輯體系裡拽出來，怎麼這麼難呢？

我真的很想給大家每人買一個小棺材，因為我們總有一天會進去。沒啥意思啊，怎麼活得興致這麼足呢？隨便碰一個問題都要你的小命兒，是不是？神一應允你，神一悅納你，神一拯救你，哎呀，這是寶貝！我每天都需要神的拯救，我每天都需要神的供應，我每天都需要神的悅納。原來我們來到這世上是要與神同工的呀！與神同工多好啊！是不是？一禱告，沒幾句，肚子不疼了。那是悅納了你呢，還是悅納了我呢？是不是？那是悅納了我啊！

我老感謝神了，我感謝得五體投地。為什麼？因為神透過我所做的事兒，我成了何等的人，竟然有機會與神同工。我跟你講我做的事兒簡直了，我自己都不敢相信。瞎眼的看見，瘸腿的走路，是不是？各種各樣的疾病，那癌症得醫治的都老些個了，但是醫治完了又愛世界了，得癌症了都要死了，一活過來了馬上就開始數錢了。一直往死裡數，怎麼勸都不好使。所以這是悅納的日子，這是拯救的日子。看哪！這正是悅納的時候，正是拯救的日子。

能夠與神同工，能夠跟神一起幹項目，那比跟特斯拉幹項目好啊。咱要引進一個項目行不行？咱把天國的項目引到地上來，多好啊，在天國裡多好，沒有疾病，沒有痛苦，不差錢，這地方真的不差錢。可是人不知道啊，人就天天在那數紅色的人民幣，要麼數綠色的美元，這一通脹全沒了。

我問你，有神你會求人嗎？你幫我辦個事兒，你是教育局的，幫我孩子辦個入學唄。用不著，上啥都一樣，是不是？我就覺得這人就不知道與神同工是何等的美好，所有的問題都得到解決，你信不？

二、我們凡事不叫人有妨礙

什麼意思？就是不給別人添麻煩，凡事不叫人有妨礙。我如果說有的時候給人添了點麻煩，我心裡過不去。後來我整明白了，我把那些東西全給幹掉，需要託人求人的全乾掉，為啥？我是與神同工的，凡事不叫人有妨礙。因為我能辦的事我辦，我能幹的事我幹，我不能幹的事我不幹，簡單不？我能吃得起的我吃，我吃不起的我不吃。我買得起的買，我買不起的我不買。為什麼？因為凡事都有神供應。

那有神同在幹啥？有神同在，我們與神同工建造神的聖殿。我問你，神會不會供應？那我們與神同工，我們乾的是神的項目，神投資在我身上，A輪，B輪.....現在都不知道投到多少輪了。能缺嗎？人如果在這世界上有缺乏，因為你與鬼同工，跟撒但同工，你把撒但的項目幹得挺好，那不麻煩了嗎？我告訴你，神肯定讓你的活兒爛尾，肯定爛尾。

只要一看你在那兒建巴別塔呀，神一喊停，你不能不停。你就會發現你在那鼓秋鼓秋......開會開會......討論討論......然後KPI什麼的，又把IBM給叫來做你的consultant（諮詢），折騰吧，然後怎麼著，神就變亂你，然後你那巴別塔就爛尾了，是不是？所以這個世上你看很多爛尾樓的，車子一溜開過去，這邊一個爛尾樓，十年了；那邊還有一個爛尾樓，二十年了，還在那立著呢。鋼筋都鏽得不像樣了，你說拆了吧，不知道怎麼拆啊。不拆吧，不知道怎麼不拆，給市政府也煩得夠嗆。是不是？那為啥這樣呢？因為與鬼同工。

我們今天凡事不叫人有妨礙，因為我們是與神同工，建造神的聖殿。建造神的聖殿，需要人嗎？需要麻煩人嗎？咱們教會有一個特點，只要你來幫我建造神的聖殿，你知道是什麼結果嗎？我就把你給打翻了，因為這地方不需要幫忙的。這地方需要啥？需要全身心的投入。投在什麼上？投在與神同工上。我們是與神同工的呀！就免得被人毀謗。為什麼我們不缺乏，直到見神的面我們也不會缺乏，為什麼？因為神供應，這是神投資的項目。我們不會說還得求人，求爺爺告奶奶，這叫神嗎？那叫做偶像。聽明白了嗎？

那天我看山上立了一座老大老大的廟，老大老大的佛，那是人建的，沒人奉獻的建不了的。那是人手所見，那沒有奉獻的幹不了啊，所以他得去掙錢。今天與神同工需要錢嗎？不，不需要錢。與神同工需要人全身心的投入。在咱們教會當中，特別鬧心的就是不知道與神同工是何等重要的一件事。那是人活著的目的啊，是不是？我來到這世上我要幹啥呀？我來到這世上，我以前不知道，後來知道了。後來又做了傳道人，也不知道怎麼就做了傳道人了。後來發現，原來這是好的無比，以前竟然不知道。我以前做平信徒的時候，我不喜歡做傳道人。為啥呢？我就看那些傳道人好像不太尊貴，為什麼呢？有一些傳道人做的真的不怎麼樣啊，我就感慨，我對神說我不要做傳道人。

可是神要讓你做，你也逃不了。但是一做，這個東西不得了。以前真傻啊，以前光看那些傳道人，其實不是那麼幹的，華人命定神學把傳道人這個活兒幹得淋漓盡致。你要羨慕這活兒，你要知道人與神同工什麼都不缺。神是非常有用的。在應允的時候，祂應允我們；在悅納的時候，祂應允我們；在拯救的時候，祂拯救了我們。如果你曾經得到神的醫治，或者曾經經歷過神，我勸你們不可徒受祂的恩典。如果你還沒有摧毀那你世界的東西，你今天就開始琢磨琢磨，你得經歷多少，才肯與神同工，才肯建造神的殿，才肯在凡事上不叫人有妨礙呢？因為我們有神，就好得無比。

三、在各樣的事上表明自己是神的用人

這段話我試試看，我得跟你說。咱也沒經歷這麼多，所以解釋起來有點小辛苦。

反倒在各樣的事上表明自己是　神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（《哥林多後書》6：4-10）

這是很神奇的事兒，就是在所有的事兒上表明我們是神的用人。那我問你，如果是神的用人，是與神同工的，我們乾的是神的項目，神投資在我們身上，如果神讓我們經歷一點事兒，你信不信神掌權呢？如果你信神掌權，你就忍耐吧，是不是？忍耐其實很辛苦的，看見弟兄姐妹成長的那個樣子，心裡真的很苦的，忍耐啊忍耐，話到嘴邊上又咽回去了。說重了吧，怕你擔待不起；說輕了吧，一點用都沒有啊，所以除了忍耐還得忍耐。

患難了沒有？患難有，怎麼可能沒有呢？患難，窮乏困苦，你能理解嗎？如果你沒有窮乏的日子，你不知道什麼叫做神的供應。因為你很有錢，所以你不太需要神供應，你自己供應自己。如果你是沒有患難，你全都能解決，一天三飽倆倒不需要信心，完全不需要神的拯救。所以當遇到患難的時候就看見神的拯救，遇到窮乏的時候看到神的供應，遇到困苦的時候神會成為我們的力量。是不是啊？我告訴你這是信心啊。

那很多人很奇怪，為什麼？有一個姐妹天天尿頻，這東西肯定是個老馬嘛，我們對付這種問題那不是小兒科嗎?？她的牧師那天就講了一篇道，就是如果神不醫治你，你還信嗎？我問你在聖經裡能找到這樣的題目嗎？找不著。神是醫治我們的神，所以我給她信心。她來酒店看我，好了，從那以後，尿頻的毛病好了。但是問題是什麼呢？是徒受了祂的恩典。我問你， 如果一般人經歷了這事兒會怎麼樣？如果是我經歷了，哎呀這是什麼神學？這是什麼道理？這是與神同工的人，那我也跟著一起與神同工。結果又扯淡去了，什麼鱷魚蛋了，烏龜蛋了，扯了很多別的事情。

所以在各樣的事上表明是神的用人，怎麼表明的？鞭打、監禁、擾亂，能表明是神的用人嗎？能。為什麼？因為被鞭打了，不正常嗎？耶穌有沒有被鞭打呀？有啊。那現在我問你，如果這樣的話，你還要不要與神同工啊？這事兒你可得做決定啊。你不做決定將來怎麼整啊？你說那我可不要與神同工，因為還有鞭打，還有監禁，還有擾亂。

為什麼？因為我們與神同工在這世上，我告訴你，你跟著世上最厲害的鬼爭戰。以前是被這個鬼壓制著，今天我既然領受了祂的恩典，就要與神同工，然後奉耶穌基督的名在這世上爭戰，跟這屬靈的幽暗權勢、管轄著幽暗世界的惡魔爭戰，那都是MMA（綜合格鬥）冠軍，都是泰森那種量級的，聽明白了？那個不是羽量級，那都是重量級。上來也給你一個裸腳，上來他也給你一拳也KO，有的時候真躺在那兒，那要數數的，那不是開玩笑。

直到今天，有的時候跟魔鬼打仗，似乎就是打個平手，但那沒關係，神與我同工，就算是鞭打、監禁、擾亂，沒關係，在各樣的事兒上表明自己是神的用人。為什麼？因為我為神而活。保羅說我們為神而活，我們與神同工，我們很清楚這場爭戰是何等的殘酷。要釋放被擄的，釋放被壓制的，要讓魔鬼仇敵被踐踏在腳下，這過程當中神真的掌權。

我打不過那個大的鬼的時候，神只放一個小鬼過來，練了半天，後來我才明白，原來這都是陪練啊！襯托出我們這一群人是神的僕人，神的用人是與神同工的。感謝神，勤勞、警醒、不食。勤勞是懶惰嗎？不是懶惰，一個傳道者，一個懶惰的人，做不了傳道人。懶惰的人怎麼可能做傳道人？

勤勞、警醒、不食，你說不吃飯，有的時候真的沒得吃的，這就表明我們是神的用人，神的僕人，與神同工的。為什麼？努力工作，努力去做，還不一定做到討神喜悅呢？是不是啊？如果不努力肯定不討神喜悅。所以我們今天的服侍，在不斷地訓練我們當中的這些弟兄姐妹，不是一個很輕鬆的活。那也感謝神，我沒別的愛好，只有一個愛好，愛幹活。所以勤勞也勤勞得可喜樂了。我喜歡！警醒，一不小心就被鬼欺騙，一不小心就中魔鬼的詭計！累不累？怎麼可能不累呢？是不是？連結，知識，聯結

廉潔，你要不要佔人便宜啊？如果人把錢都看明白了，看透了，你用得著佔便宜嗎？不是這世上當官的講廉潔，做傳道人不廉潔做不了。如果整天貪人家的錢，整天在瑪門下面怎麼可能做得了，是不是？我今天再告訴大家一下，能勝過老馬的，就是體貼肉體的那一套東西的人都不多，勝過老馬再勝過瑪門的就更少。這是我的心裡話。我巴不得弟兄姐妹能夠成為一個得勝的，靠著神愛我們的主耶穌已經得勝有餘了，因為我們不需要愛錢。要不然你試試，你不需要愛錢，你會發現你也不缺乏，但是咱們當中被瑪門轄制的大把呀！這一段時間難受的可多了。為啥？瑪門的靈要被趕出去了。

知識，你不得學習嗎？在知識上，如果無知真的會滅亡。恆忍、恩慈、聖靈的感化，什麼意思？就是我們在服侍的時候，你會發現我們常常需要神同工。我的同工經常跟我講一句話，其實我們做一大堆不如神一下子。聖靈如果感化，人們一下子就會改變，腦海裡頭就轉過這個彎兒來了。神真是神奇，這是聖靈的感化，聽明白了嗎？

無偽的愛心，做一個傳道人，你還真得用無偽的愛心，不能假裝，為什麼？我們是與神同工，神就是愛，但是絕對不是那種體貼肉體的愛。記住啊，如果說是你願意與我一起同工，咱們彼此相愛，因為同有一個異象，同有一個命定。但是如果你不與神同工，咱倆同負一軛，你往東，我往西，咱們在拔河啊？那我不跟你拔了，該幹啥幹啥去。

真實的道理，神的大能，仁義的兵器在左在右，我講的話看起來貌似粗糙，什麼傻啦吧唧的，但華人命定神學的道可不是粗糙的呀。什麼意思呢？真實的道理，無偽的愛心，神的大能，公義的兵器在左在右，好讓我們可以面對這世上最艱難的敵人。最難纏的敵人是撒但，所以我們要常常警醒，要勤勞，要廉潔，要有知識，要恆久的忍耐，然後靠著神，用無偽的愛心，真實的道理，神的大能，然後仁義的兵器在左在右。真是感謝神，神常與我們同在，在任何的環境下，不管是多麼艱難的環境下，我們已經得勝有餘了。

榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的； 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的； 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（《哥林多後書》6：8-10）

不管是榮耀，還是羞辱，已經不是我們所關心的問題。榮耀、羞辱、惡名、美名，這回大家能聽得懂了嗎？如果你自己讀，反正我讀起來有點小費勁。就是人在世上活著這點事兒，都解決了。我們好像是有的時候是誘惑人的，卻是誠實的。我們說的話好像是羞辱人的，但卻是造就人的。

似乎不為人所知，卻是人所共知的。保羅在說什麼？保羅在說，我們所經歷的這些事兒，好像是人所不知道，但卻是人所共知的，因為神讓人知道的。似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎是憂愁，卻是常常快樂的。因為神與我們同工，聽明白了嗎？似乎要死，有經歷過要死的時候嗎？有經歷過要死的那可真是個考驗啊。我見過怕死的基督徒大把啊，我見過怕死的牧師可是大把啊！

有一天我站在一個牧師的棺材旁邊，他是我朋友，他死了。其實我的新冠比他重，我活過來了，他躺在棺材裡了。為啥？原因很簡單：我是神的用人。我不是靠著醫院治好的，我是靠著我的神。我知道有很多地方我沒整對，或許是神在懲罰我，或者是神在管教我，但這都沒關係，我是與神同工的。怕死？怕那幹啥呀？是不是？靠著神不怕死，我已經衝過來好幾回了，不是衝過來了又活了，怎麼沒死成呢？

有的人就覺得這話說的，您該高興才對。不太高興。哎呀，離開世界與主同在，好得無比。又沒輪上，排隊沒排上，沒排好，又回來了。我告訴你保羅經歷多少似乎要死，經歷N多次啊，確實活著的。你以為他很在乎活著嗎，其實不在乎，死也沒在乎，活也沒在乎，榮耀也沒在乎，羞辱也沒在乎，美名也沒在乎，惡名也沒在乎。有的人就說，老師，你看他這麼說你，我怎麼回應啊？我說你告訴他啊，你告訴他別聽這劉老師的，盡瞎說，我們還不瞭解他嗎？我們在他身邊，我們不信沒辦法。是不是？別相信他，但是老師啊，我說不出口啊！說不出口也不要緊，那就別說，是不是？

似乎受責罰卻不至喪命，似乎憂愁卻是常常快樂。我們為什麼憂愁呢？我們皺著眉頭是為了建造神的殿，建造神的國，怎麼樣與神同工，整天琢磨這個事兒，整天在琢磨這個事兒。然後有的時候為弟兄姐妹軟弱，真的是心裡頭流淚啊。看著弟兄姐妹軟弱，往死路上走啊，叫也叫不回來，還得弱弱地逼著他把身體獻上獻給神。有的時候也很掙扎，又要讀個學位，又要做工；又要讀學位，又要寫這個，又寫那個，老多個東西了，活得怎麼這麼複雜呢。越整越複雜，越整越複雜。今天這事兒，明天那事兒，就是沒有時間給神。好不容易弄出點時間來給神了，然後還覺得自己了不起。

各樣的事兒上表明我們自己是神的用人，其實這話不是說給我聽的，是保羅說給哥林多人，也是說給我們聽的。是不是？如何表明？就是這麼表明，忠心耿耿地在建造神榮耀的教會，忠心耿耿地將自己完全獻上，因為活著是毫無意義的。如果人在這世上活著是毫無意義的，為什麼在毫無意義的事上花那麼多時間呢？是不是？一旦為神而活，你就快樂了，好像是憂愁的，但是卻是常常快樂的，因為耶穌基督常常帶領我們得勝，可以踐踏魔鬼仇敵。

今天我告訴你，有一個人釋放，我就跟吃了蜜棗似的；兩個人釋放就吃了倆蜜棗，那雙數會算了吧？四個人釋放四個蜜棗，老爽了。看起來似乎貧窮，卻是叫許多人富足的呀。今天很多人你們變得富足了，我還得勸你們，不可徒受他的恩典啊，弟兄姐妹。有的時候心裡都不敢，真的是卡在那個地方很痛苦，只弱弱地說一句，查經的時候就抖膽子了說一把。能不能夠知道自己欠神一個人情呢？其實我們欠神一個生命。我們如果是病得醫治的，那是欠神一條命。

人活著，如果不知道活著是虛空的虛空，就為這些事忙碌，然後糾結難受，那是真難受啊。別忘了，路是怎麼走過來的，神怎麼帶你一步一步走過來的？怎麼終於有資格愛世界了呢？還不如沒有啊，是不是？似乎貧窮，要按說有多少錢，真的談不上，但是卻叫許多人富足。保羅他沒有銀行賬號，他錢袋子裡也沒有，什麼也沒有。但是我告訴你，保羅就是行走的錢袋子，走到哪兒，那就是祝福到哪兒啊。為什麼？神與他同工他能缺嗎？

腓利門這個人做生意已經虧得一塌糊塗了，保羅去了以後，這腓利門憂憂愁愁地來找保羅。保羅就說：你們這些有錢人，進神的國好像駱駝進針眼啊。腓利門說：不是啊，我現在是個窮人了。那就對了，現在不是針眼了。可是你看我這怎麼辦呢？欠了這麼多啊！這個故事是我編的。保羅一說話，神照著保羅說的成就，腓利門的生意就一下子好了起來。然後保羅告訴這腓利門不可徒受神的恩典。有多少次不是因為神的本意，是因為與祂同工的傳道人說了那麼一句，神就為他成就，有沒有？很多人的富足，其實是這麼來的。是因為神透過祂所使用的僕人，透過與神同工的人，祝福了這個世代。

千萬不要以為你信得不錯，你覺得你信得不錯，你就不會徒受祂的恩典了，是不是？似乎一無所有，卻是樣樣都有的。我們好像是一無所有，但是我們什麼都有，有了神就什麼都有了，真的會讓人羨慕得不得了。當然了，我不希望弟兄姐妹經歷像保羅的捆鎖，但是如果能夠與神同工，我講了這麼多，那是好的無比。

四、心是寬宏的

我告訴你，哥林多那些小傢伙們，哥林多那一群小兔崽子，小白眼狼，保羅沒說，是我說的啊。保羅在他們身上，帶給他們多少恩典，老多恩典了。那哥林多那些人，他們是不是都是因著保羅的服侍，一天一天開始逐漸有資格愛世界了？是啊！保羅在哥林多一年半之久建造哥林多教會。回過頭來這一群小兔崽子說保羅貪他們的錢財，保羅有沒有拿過他們錢呢？沒有拿過呀，是不是？當然了，那些人該奉獻奉獻，奉獻完了，不是奉獻在哥林多教會了嗎？保羅他自己反正吃的也省，花的也省，自己靠自己的雙手供養他自己和他的同工，比我厲害啊！保羅的心是寬宏的，沒想佔哥林多人的便宜。你看這話怎麼說？

哥林多人哪，我們對你們，口是誠實的，心是寬宏的。 你們的狹窄不是由於我們，而是由於你們自己的心腸狹窄。 你們也要照樣用寬宏的心報答我；我這話正像對自己的孩子說的。（《哥林多後書》6：11-13）

剛才我說你們大家是不是欠神一個人情，有的時候很多是欠我的呀。我親自服侍的有大把，老些個了。但是我們是如何領受神恩典的呢？我們的心胸到底有多寬呢？因為我一句話就跟我計較上了，是不是？所以說我告訴你，做一個與神同行的人，要把世上的事兒都看透，心胸不能不寬闊。心胸寬宏，這是一個神的用人、與神同工的人一個明顯的特徵，不給人添麻煩。

五、我們就是永生神的殿

如果人子在今生有指望，心胸不能不狹隘。如果一個人，侍奉的是永生的神，侍奉的是永生神，建造的是祂的殿，好讓神住在我們當中，好讓神的同在住在我們當中，就必須把人活著這事看透。不知道我講了這麼多，你到底看透了沒有？可能把大家嚇著了，我都不知道。別怕，怕什麼？我們侍奉的是永生神，就擁有了一切。過去我們活在屬世界的邏輯體系裡，我念給你聽：

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ 基督和彼列（“彼列”就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：“我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。”又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。（《哥林多後書》6:14-18）

我們是永生神的殿，我們信的是神的話，有的人一看世上有幾個人活得不錯，完了，懵了。一看人家活得不錯，我說話吧就比較重，去問問他拜的是啥，哎呀，人家拜的是彌勒佛，那你趕緊去整，應該你跟他比較有緣分。老師，我不去。我說為啥不去呢？那不挺好嗎？挺好，因為那是彌勒佛的殿，是不是？你要建彌勒佛的殿呢，還是建永生神的殿呢？

所以為什麼我們這些人，有神的大能，有仁義的兵器在左在右，為什麼我們甘心忍受這些東西，忍受這些辛苦，為什麼？因為我們建造的是神的殿，我們相信的是神的話，不是相信以後能夠上西天，不是！不是將來以後死了上天堂，是活著的時候就相信建造神榮耀的聖殿，看見神的同工。看見神的同在，看見神與我們同工，我們因為信，所以我們行神的話，那就是義。所以我們活在光明當中，所以我們靠著基督得勝。

基督和撒但有什麼相干？所以不能腳踩兩隻船，也不能劈腿。一個腿踩在基督這邊，一個腿踩在彼列那邊，那彼列那不就裂了嗎？所以屬世界的，跟我們這些屬神的，又有什麼關係，看到一千一萬個活得挺好的世上的人，也用不著困惑。昨天有人問我一些奇怪的問題，我今天還準備給他回答呢。因為他腦子裡關心的都是世上這點小事兒，他們那個城市怎麼回事啊，貪官怎麼被抓了，其實也幹了很多事兒啊......貪官幹了很多事就不是貪官了啊？哎呀，他們搞政治鬥爭，那不正常嗎？是不是？跟我們有什麼關係呢？沒有關係，因為我們信與不信的原不相配，不能同負一軛。

看看今天我們活的這個狀況，活的這個累啊，是不是？一會兒遇到問題了，來找神來了；等問題解決了，又回去了，是不是？就像一個彈簧似的，一鬆手又回到原來的位置。後來我乾脆我就不掰了，掰他幹啥，就是不信。信主的和不信主的有什麼相干呢？人家活得好關你什麼事呢？不相干，因為我們是永生神的殿，我們與神同工。我們所經歷的、我們所付的代價可不是個小的代價，原來這是我們為此而生，也為此而活，也為此而死的永生神，我們要得著的是永恆裡那榮耀的冠冕。

六 我們要分別為聖

因為我們與神同工，我們要分別為聖，因為我們是永生神的殿。我們是與神同工的，所以勸你們不可徒受他的恩典。然後，我們凡事不叫人有妨礙，然後，我們在各樣的事上表明自己是神的用人，然後，我們的心是寬宏的。不但我們這麼說,也是勸大家。原來我們是永生神的殿，然後我們要分別為聖，好像邏輯是通的，是嗎?

神的殿和偶像有什麼相同？因為我們是永生　神的殿，就如神曾說：“我要在他們中間居住來往；我要作他們的　神，他們要作我的子民。”所以主說：“你們務要從他們中間出來，跟他們分別；不要沾不潔淨的東西，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”（《哥林多後書6:16-18》）

這裡有一個很重要的概念叫分別為聖。分別為聖是一個態度，分別為聖是一種志向，是一種性格，是一種信心。沒有分別為聖的這種性格，一整就對付一下，一整就對付一下，是不是啊？一些人不能夠堅持主日，不能夠堅持查經，其實我對這樣的事情心裡都是很難受的。有的時候我真的不希望有這樣的人，心裡頭很辛苦，說也不是不說也不是。你要知道分別為聖很重要，要與那些人有分別，怎麼有分別？那些人是為事上的事忙碌，我們這些人是以神為中心。

如果你讀舊約聖經，過以神為中心的生活，那以斯拉回到耶路撒冷，活兒沒幹好，鼓勵以色列人過以神為中心的生活沒過成。所羅巴伯他們那一代人，都是被擄到巴比倫，後來終於有機會七十年以後回到耶路撒冷。結果怎麼著，把神的項目給幹砸了，都活在咒詛當中。所以所羅巴伯、哈該年間，全都忙自己的事去了。結果怎麼著，結果神很傷心。本來很希望讓他們能夠走到神的計劃，結果以色列人又掉到計劃B裡。

本來神的計劃是讓以色列人出了埃及，好進應許之地，結果他們死在曠野。本來神讓以色列人被擄到巴比倫，然後能夠有一個分別為聖的態度，結果一回到耶路撒冷，完了，又在自己家玩自己的小日子。一晃又將近幾十年、一百年過去了，就到了尼希米、瑪拉基年間，神的殿仍然荒涼，奇怪嗎？奇怪。為什麼？因為人不能夠分別為聖，沒有這個態度。以色列人過逾越節，過住棚節，那是不是要等人家住棚完了你就去啊？酒店是便宜啊，算一算那多便宜啊。但是那還是住棚節嗎？那不是住棚節了，那是拆棚節啊！

我們要分別為聖，過以神為中心的生活，這可不是害你，這是給你最大的恩典。保羅勸哥林多人不可徒受祂的恩典。為什麼？因為一過這屬世界的小日子，心胸就狹隘了，是不是？一動了他的奶酪就抓狂了。如果你的奶酪是神，誰敢動啊？我們能不能在各樣事情上表明自己是神的用人？表明我們自己是在建造神的殿，表明我們自己是一個分別為聖的人？把時間分別為聖，其他的東西躲一躲讓一讓，是不是？這事創世以前我已分別為聖了，別跟我的神搶。那世上的人都幹些啥呢？世上的人挺忙的，為啥？這事那事，這得應酬那得應酬。但是我們這些人只應酬一個神就夠了嘛，是不是？應酬完了，其他的能應酬就應酬，不能應酬就算了吧。

我感謝神，當我在遭遇患難的時候，因為有神，所以我平安地度過。遭遇窮乏的時候，因為有神平安地度過。當各種各樣的困難擺在面前的時候，因為有神，都被踩在腳下。所以神是我的寶貝，我願意為神分別為聖。哥林多人怎麼就變成了一個小氣鬼，心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁，就是因為又走了以色列人的路，因為什麼？忙啊，追求自己那套東西啊！

我告訴你，你如果好像缺少一份工作，要失業了，或者你已經失業了，為什麼？因為以前一直過以自己為中心的生活。那為什麼欠債呢？因為不能夠分別為聖，常常過以自己為中心的生活。心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁，怎麼能好使呢？是不是？怎麼可能好使呢？算力那麼小，連騙子也分不清，一下子不就被騙了嗎？所以今天咱們重新認識自己，把活著這點事兒看透它。給自己預備一副棺材，然後知道自己最後也不過如此，知道在世上活著毫無意義。

如果在這世上活著都毫無意義，錢還有意義嗎？錢也沒有意義。那麼在這世上唯一有意義的一件事，就是為神而活，建造神的聖殿，讓神住在我們當中，我們一生一無所缺。就像我昨天我帶禱告的時候說的，一個疼，就能搞死你啊？是不是？牛什麼呀？然後腦袋再一不好使，投錯了欠一屁股債，本來啥事沒有，卻整出一大堆的活兒來你再收拾。

所以我們是神的兒女，照著神兒女的樣子活；我們是神的百姓，照著神百姓的樣子活。神要住在我們中間，這才是關鍵。阿們！想不想做一個與神同工的人？如果想，今天開始按照這樣的要求去要求自己。如果人還沒看透世上活著的事，就需要多遭點罪，多領受一些恩典。願神祝福大家。