錄音：
以色列耶羅波安的金牛犢，在耶和華眼中看為惡，但為何會吸引著歷代君王尤而效之？聖經歷史所記載的思想，是否已經銷聲匿跡，還是穿上現代的衣袍仍然流行？來聽聽劉牧師的分享，你就會發現，耶羅波安的思想還在我們的身邊繼續發酵，離我們並不遠。
- 你覺得人容易誇耀自己哪些東西？
- 你會羨慕名人的生活嗎？為什麼？
- 從本章中，你要選擇什麼樣的生活？
人要小心，不要被值得“誇耀”的東西迷惑
以色列的王約阿施非常崇拜耶羅波安，甚至給他自己的兒子取名叫“耶羅波安”。這讓人非常難以理解！為什麼他會去崇拜一個“行耶和華眼中看為惡的事”的耶羅波安呢？我們就來在《聖經》裡尋找這個答案。約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。（《列王紀下》14:15）這個“行耶和華眼中看為惡的事”的以色列的王約阿施，竟然把“行耶和華眼中看為正的事”的猶大王亞瑪謝給打敗了！耶羅波安其餘的事，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。（《列王紀下》14:28）這個耶羅波安二世也很厲害，他在爭戰中很勇猛，也打過一些勝仗。也就是說，雖然他們都行了“耶和華眼中看為惡的事”，但是在他們的身上也有一些事情是值得誇耀的。所以我們得出一個結論：這些在耶和華眼中看為惡的人，在人的眼中卻是非常聰明、非常厲害的！
看人一定要看全面！一定要走生命的路！
我想給大家看見一個非常重要的事實：這些行耶和華眼中看為惡的事的人，還是有很多東西可以值得誇耀的。這就是約阿施這麼認定耶羅波安的思想的原因！正因為他按照耶羅波安的方式做成了一些事情，達到了他的目的，他才如此崇拜耶羅波安。可是這樣的思維方式正確嗎？咱們就來看看今天這個世代：比如像希特勒這樣的人，他帶領的德國軍隊在二次世界大戰初期的時候，真是所向披靡。他們攻城掠地，非常勇猛，很快就把法國、波蘭、俄羅斯這些國家全打敗了。希特勒的戰績何等輝煌，但他的結局卻是非常地悽慘。
再比如你遇到一個人，他跟你講：“你看，我也不錯啊。我可以做很大的生意，賺很多的錢那！你看看你，一個信主的，還是一個小兵張嘎，活的也不怎麼樣嘛！”貌似說的挺對，但是聽到這話你就要小心了。這樣的人用屬世的眼光看不明白我們，我們卻可以用屬靈的眼光看明白他們。其實仔細的觀察就會發現一件事：如果我們不狂傲，帶著謙卑、順服的心好好信靠神，那麼我們在生活當中的各個層面基本上都很不錯；反觀那些不信靠神、“行耶和華眼中看為惡”的人，他們在生活當中的某一些地方是不錯的，某一些地方又是非常差的。也就是說盡管他們的生命當中有一些東西很糟糕，卻也有一些東西還是值得誇耀的。
我們都要學習一個功課：看一個人的時候，一定要看全面，不要單單看某一項。希特勒打了很多勝仗，後來也是不了了之；日本的軍隊也很厲害，但是到了二次世界大戰末期的時候，也不得不投降。所以我們看人不能只看一件事，或者兩件事，也不能單看那些值得他們驕傲的事。我們今天要了解，那些“行耶和華眼中看為惡的事”的人，也有很多可以讓他驕傲的事情。但是大家一定要知道，這不是生命的路。弟兄姐妹，我們開始把眼睛擦亮，千萬別被耶羅波安的思想給迷惑了！因為按照這種思想行事，也可以讓人成就一些非凡的作為，成為很厲害的人，但是卻不能夠使人得著生命。我們信靠神的人，並不是追求在這世上成就幾件驚天動地的事，而是追求神眼中看為正的事！這個世界的事情都是會過去的，你是想得到幾個可以誇耀、驕傲的事情？還是從神那裡得到永存、美好的生命？
這就是這一章我們可以看得到的。人，如果一不小心把眼睛定睛在這些可以誇耀的東西上，就被迷惑了！這就為什麼耶羅波安的思想有這麼大的市場！直到今天我們都在對付這些東西，因為太多人的思想方法基本上都是屬耶羅波安的，所以給很多人傳福音，真的是相當困難！我們在跟這些人交往的時候，就會發現他們非常喜歡尋找這些值得誇耀的東西。他們常常談論、分析的新聞聯播啦，軍事戰略戰術啦，國內國際形式啦，都是屬耶羅波安的思想方法，聽起來挺厲害！可是到了他們的孩子考大學的時候、生命出現問題的時候，他們就束手無策了，充滿無奈。到了最後只能說一句：“生活就是這樣。”其實不是這個樣子！人若靠著神活著，沒有什麼是不能夠翻轉的！弟兄姐妹一定要謹記：如果人一生當中抓住那幾個值得誇耀的事情，卻活在一個很悲慘的境況當中，就需要好好的思想一下，自己是不是抓錯了？我們基督徒要定意在神面前得到永遠、榮耀的生命，並不是幾個值得誇耀的東西。
經文
2Ki 14:1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。
2Ki 14:2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。
2Ki 14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的。
2Ki 14:4 只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
2Ki 14:5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
2Ki 14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說，不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。
2Ki 14:7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。
2Ki 14:8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說，你來，我們二人相見於戰場。
2Ki 14:9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說，利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹，說，將你的女兒給我兒子為妻。後來利巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
2Ki 14:10 你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？
2Ki 14:11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
2Ki 14:12 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。
2Ki 14:13 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子，約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘，
2Ki 14:14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去為質，就回撒瑪利亞去了。
2Ki 14:15 約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。
2Ki 14:16 約阿施與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞，以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。
2Ki 14:17 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
2Ki 14:18 亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。
2Ki 14:19 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝，他就逃到拉吉。叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。
2Ki 14:20 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裡。
2Ki 14:21 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他父作王，那時他年十六歲。
2Ki 14:22 亞瑪謝與他列祖同睡之後，亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大，又重新修理。
2Ki 14:23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，作王四十一年。
2Ki 14:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。
2Ki 14:25 他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神，借他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。
2Ki 14:26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的，自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。
2Ki 14:27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃借約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。
2Ki 14:28 耶羅波安其餘的事，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。
2Ki 14:29 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。