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【查經】出埃及記 16章 – 人是信靠神活著!

2021-12-22 24,325 出埃及記 邏輯體系 神的供應 屬世界 命定 神的軍隊 信靠神

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出埃及记16章-吗哪和鹌鹑
  • 1 以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
  • 2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
  • 3 说:“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”
  • 4 耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。
  • 5 到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”
  • 6 摩西、亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
  • 7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?”
  • 8 摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”
  • 9 摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’”
  • 10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
  • 11 耶和华晓谕摩西说:
  • 12 “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
  • 13 到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。
  • 14 露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。
  • 15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。
  • 16 耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”
  • 17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
  • 18 及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
  • 19 摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。”
  • 20 然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
  • 21 他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
  • 22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西;
  • 23 摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
  • 24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
  • 25 摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
  • 26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
  • 27 第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。
  • 28 耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?
  • 29 你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
  • 30 于是百姓第七天安息了。
  • 31 这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
  • 32 摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。’”
  • 33 摩西对亚伦说:“你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。”
  • 34 耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。
  • 35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。(
  • 36 俄梅珥就是伊法十分之一。)

《答疑解惑》

出埃及記查經列表

筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 耶和華神的軍隊,靠著神的能力從埃及出來了,但即使天天都看見神帶領他們,遇到新的困難還是會忘記神的恩典。

  2. 人靠著什麼東西活著,就是什麼邏輯體系,以色列人之所以不長記性,原因就是他們並不是信靠神活著。

二,人到底靠什麼活著

  1. 人到底靠什麼活著,決定了人是不是能記住神的恩典,人如果靠錢活著,經歷多少神的恩典都沒有用。

  2. 神把我們從埃及帶出來,成為耶和華的軍隊,我們就要為神而活。

三,神試驗人是為了訓練他的軍隊

  1. 神經常試驗我們是不是玩真的,就是把我們放在困難的境地,看我們的反應如何。

  2. 人不要光看著眼前這點苦,這無非是神對我們的一個操練,不管多苦,我們就接受這個操練,好進入應許之地!

四,人是信靠神而活著的

  1. 在神操練我們的時候,神一定供應我們,但如果人經常發怨言,就離死不遠了!

  2. 越多經歷神的恩典,越不能夠發怨言!越發怨言,就是死在曠野當中的以色列人!

  3. 一個信靠神的人,會謹守遵行耶和華的律例,典章,法度;很多問題都會迎刃而解!

五,總結

  1. 基督徒靠牆牆倒,靠樹樹歪!基督徒要不斷的對付自己,到底靠著什麼活著?

  2. 靠著神而活,把你的重擔放下,享受活著的樂趣!什麼事兒也都不必發怨言!

  3. 神在永恆當中紀念我們每天的需要,每天都有神的供應!我們要紀念我們的神!永遠照著神的話而行!

關鍵詞

  1. 信靠神

  2. 神的試驗

  3. 神的軍隊

  4. 不發怨言

  5. 神的供應

  6. 紀念神的恩典

引言

大家好,一週一次的查經轉眼就查到了《出埃及記》的第十六章。這一章仍然在摩西所寫《出埃及記》的主軸之上,這個主軸就是耶和華神的軍隊從埃及出來了。我們要知道耶和華神的軍隊從埃及出來了,完全是靠神的能力。因為以色列人手無寸鐵,跟埃及的軍隊完全不是一個數量級,打仗也打不過,根本不是對手。以色列人在埃及做奴隸,神把他們帶出來,是要他們做耶和華神的軍隊。

神為什麼一而再、再而三的向以色列人顯現祂的全能呢?神白天用雲柱、夜晚用火柱帶領以色列人,他們每天都生活在神的同在中,可是一遇到困難立刻就完蛋。後來,我逐漸明白了,人裡面裝的東西,這東西與生俱來,有的時候還真的不太聽我們使喚。我在服侍的過程當中,常常看見這樣的狀況,因為人不長記性。後來我發現,人的記性跟人裡面的邏輯體系緊密相關。這些死在曠野的以色列人,他們的記憶是選擇性的。

選擇性的記憶很神奇,剛剛經歷的事全都忘記,很久很久以前的事啥都記得;人家對不起他、佔了他點便宜,即使過了再久他都記得。千好萬好,一個不好全都拉倒。也就是說,不管你給他多少恩典、再怎麼善待他,只要有一次不好,他都會覺得是你對不起他。那些離開教會的人,我都記著神給他們的恩典。他們有千萬個理由離開神,有千萬個理由抱怨神,可是他們轉眼就忘記了在神這裡領受的恩典。

人到底靠什麼活著?

我喜歡把這些現象刨根問底,去挖這背後的屬靈規律。這屬靈規律是啥呢?就是人靠什麼活著,就有什麼樣的邏輯體系。這一章的主題是人是信靠神活著。為什麼是這樣的主題呢?難道食物不是從信靠神來的嗎?神供應我們的食物。

曾經有一個人找了個女朋友,在結婚的頭一天女朋友跑了,把他僅有的那點錢也拿走,這個人就崩潰了。後來他在網上又交了一個女朋友,結果人家女方一見面,就問他一個月掙多少錢?他說:我一個月也就是一千多塊錢。就一千多塊錢!還指望你養我啊?我養你還差不多!那女孩轉身就走。這男孩又崩潰了,變得瞳孔放大了,不能聚焦了。後來這男孩找到我,我就帶他禱告釋放,好不容易才把他給折騰回來。

神很恩待他,後來讓他找到一份薪水兩千的工作。也許覺得他是一個潛力股,這個女朋友又回來了,還跟他結了婚。結果有一天他來到我面前哭,我問他,你媽死了?他說,我媽沒死。我再問,那誰死了?他告訴我誰也沒死,是他老婆懷孕了。我說,懷孕怎麼了?是流產了嗎?他說,沒有流產。我說,那我就不明白了,又沒流產你哭什麼?他說,現在沒有錢。他們兩口子窮,他們的收入在新加坡是下層。

這事兒很有意思,人對活著這件事的認識可了不得,但我有招,這次不是禱告,這種禱告也不好使。人裡面的邏輯要改,人靠什麼活著?這兩位就是靠錢活著。後來我對他們說,你們夫妻倆給我仔細聽好了,你這孩子是帶著糧餉來的,這孩子是神養。到最後神還真給他養大了,轉眼這孩子都到了上學的年齡了。所以我們這個腦子裡面裝的東西很髒,裡面就認為沒錢救不了孩子,其實孩子是自己帶著糧餉來的,這不也養大了。人裡面裝的東西很有意思,哭得像個淚人似的,不白哭了嗎?當年放大的瞳孔都白放了。

我很詫異,人經歷了多少神蹟都沒用,他骨子裡面就不是靠神活著。人到底靠著什麼東西活著?我可以告訴大家,我靠著我的神活著,我的神必供應,我一生必一無所缺。我要是哭,我的眼淚也是為了神的國而流,我的命在神的手中。這幾十年活過來,要數算恩典的話,我可以天天跟你講。

咱們就挑戰一下自己,你到底靠啥活著?大家知道為什麼叫做命定神學了吧?你到底靠啥活著?如果你是靠抖音,靠什麼網紅,那玩意挺要命的。最近這新聞我跟你講,都弄得人心惶惶。前幾天一個大企業家死了,某某系掌門人死了,後來又發現一個大企業掌門人死了,後來發現又一個死了。每天每秒都有好幾個去世的,不僅僅是企業家,過去的過去,掛了老多了。

屬世界的東西靠不住

所以我們要靠什麼活著?發現什麼也靠不住,這問題就來了,人到底能靠啥活著?過去這幾天,證明了一件事,錢是救不了咱的命,藥也救不了咱的命,醫生也救不了咱的命,這不麻煩了嗎?但現在有希望了,你得把舊的邏輯體系一點一點地拆,如果你還沒整明白,你就跟著我一起整明白。

我小的時候,我就看到我爸給我爺爺燒紙,我爸把每張黃紙上都寫個一個億,想添多少零就添多少零。我那時候不知道通貨膨脹,我說,爸,這錢能花嗎?我爸說,能花,沒關係,反正是想寫多少就寫多少。我說,再多寫個零。我爸說,不能寫了,再寫花不了了,我說,花不了咱送給人家沒關係吧?咱們說的算,咱們是印錢的。開陰間銀行的人多,在新加坡小店裡頭賣冥紙的,一籮一籮筐的都是開陰間銀行的,這東西挺要命。

後來我越整越糊塗,人到底靠啥活著?直到我認識了神。原來人靠神活著,人得靠神活著,靠啥都靠不住。據說一個網紅,一年的營業額三百個億。銀泰百貨連鎖店一年營業額二百九十個億,結果一個小小的稅務局,一罰罰她十幾個億。三百個億是吧?罰她,結果全網封殺。我們還以為她以前多風光呢,結果那玩意能靠得住嗎?人到底靠啥活著?靠什麼活著就有什麼邏輯體系。如果一個人愛錢,你得離他遠一點,不知道哪天他就把你害了。

愛錢的人,如果是個商人就是個奸商,所以我對愛錢的人可小心了,可我對愛神的人,老放心了。騙老鄉的、騙財的、騙色之類的,愛錢這東西要命,愛錢的人做了官就是貪官。如果有的人知道貪官的事太多,你會有生命危險,所以儘量躲遠一點。最近某人把自己放在火爐上,那全網鋪天蓋地的傳。放在火爐上烤,像燒烤似的,活著烤,可不是開玩笑的。還有某男整天在那裡爆料,全是為了錢,每天不失眠都難。

在耶和華神的軍隊裡做精兵

人到底靠啥活著?後來我明白了,再回到《出埃及記》,神要把我們從埃及帶出來,成為耶和華神的軍隊。成為神的軍隊,你要為神而活,如果你不為神而活,為自己而活,那就被丟棄。在電視裡看國民黨軍隊,裡面被人包圍了,團長不許士兵後退,繼續往前衝,格殺勿論。人的邏輯根深蒂固,人被自己腦袋裡的邏輯害慘了。要麼在耶和華神的軍隊裡做一個精兵,要麼在耶和華神軍隊裡頭做一個逃兵,結局就是殺無赦,軍法處置。

精兵是要得應許之地的,為什麼?神必使我們得勝,神也必供應我們的需求。當兵的沒有帶糧餉的,人不用自己供應自己的糧餉,都是神供應的,神供應糧餉根本不會缺乏。如果你在耶和華神的軍隊裡,會有完全不同的邏輯體系。你為自己而活,一面對困難就變成逃兵,沒關係,神給你機會。逃一次,逃兩次,逃三次,最後就成了神厭煩的人。人就會為自己積攢憤怒,以至於使神震怒,然後就把他幹掉了。你千萬不要以為耶和華神是聖誕老人,耶和華神老厲害了。

大家一起在耶和華神的軍隊裡做精兵,這就是一套邏輯,但這個邏輯聽起來不像邏輯。因為在職場上也好,市場上也好,發現真金白銀好像比神好使。你到超市裡買東西,你要麼刷卡,要麼刷手機,要麼掃碼,每刷一次都是真金白銀刷出去。我們的邏輯就再一次受到挑戰,你沒錢花的時候,你發現錢好使。

你會覺得神是個什麼?所以神經常試驗我們是不是玩真的,神把你放在沒吃、沒喝、沒錢,啥也沒有的環境下,然後看你怎麼反應?神在天上帶著一群天使往下看,一看這個人傻不拉嘰的,一看這個傢伙聰明,神在試驗人。大家千萬不要搞錯,神給你一次機會、兩次機會、三次機會,神不斷地向你顯現祂的榮耀,向你顯現祂的全能,不斷地向你顯現,一次救你、兩次救你、三次救你,最後你還是這個屌樣,那不是找死嗎?

從埃及走出來明明看到了神蹟,為什麼不記得了?過紅海時,那印象可深了,看到水能夠立起來。你啥時候看見水立起來像個牆一樣,水還不流下來,老震撼了,要我還不得記一輩子。有些人面對生死關頭的時候,就像剛剛那沒出息的小子一樣,老婆懷孕了哭好幾天,能有什麼出息?沒多大點出息。

人裡面的邏輯不得了,以色列人在曠野裡溜達,大家千萬別以為在曠野裡溜達是一件容易的事,在曠野裡溜達有的時候真的像軍隊似的。軍隊是怎麼訓練?軍號一吹、鈴一響,不管在沖涼還是上廁所,都得馬上集合。神就是這樣訓練以色列人的。曠野裡沒有路,神就讓他們經歷酷暑嚴寒、風吹日曬,剛剛紮好了帳篷馬上就要起營,非常辛苦。

他們煩死了,就一傳十、十傳百,取得一個共識,就是越來越覺得還是在埃及做奴隸時比較舒服,他們忘記了這是在練兵。如果這些以色列人很清楚明白神是在操練他們,以後要進到應許之地,吃這點苦算什麼?平時在操場上不練、不吃點苦,那到了戰場上不是去送命嗎?人忘記了耶和華神的帶領,就只看見眼前的這點苦了。當年抗美援朝可以打勝戰,都是因為中國軍隊厲害,有鐵一般的紀律。

人是信靠神而活著的

以色列全會眾在曠野向摩西,亞倫發怨言,說:巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下,那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足,你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死阿。(《出埃及記》16:2-3)

這些以色列人沒搞清楚為什麼而活,一遇到點事就向摩西、亞倫發怨言。人沒有東西吃的時候,為什麼而活,一試就試出來了。如果是為神而活,你會說,我願意吃這苦!因為我的神是好的神,祂今天操練我,我就坦然地接受,好讓祂領我進應許之地。如果人為了吃而活,那就跟所有的動物沒有什麼區別。一旦威脅到他的生存和肚腹的時候就原形畢露,以前的德行都顯露無遺。我就要挑戰大家,你去思量一下自己到底是哪種人?

軍隊就是這樣訓練出來的!如果沒有爬雪山,過草地,二萬五千里長徵,轉戰陝北,最後到達延安,哪會有今天的新中國?得勝一定會經歷很多的辛苦。雖然我們理解以色列人面對的處境,但是我們千萬不能做這樣的人,這樣的人沒有出息,想的都是吃肉鍋。

耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們,百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。(《出埃及記》16:14)

耶和華神再一次向以色列人證明,人活著是信靠神而活!人缺少食物沒關係,神一定供應,死不了。但是經常抱怨、發怨言就離死不遠了。發一次怨言就減少一次活的機會。摩西寫的《出埃及記》不是寫給這些以色列人的,是在那一代人都差不多死光了才寫的,是寫給我們後來的人。

以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。(《出埃及記》16:35)

記住,人就算死也要找個好的死法!被神擊殺、被神弄死在曠野,過去經歷的恩典都沒有辦法彌補。越多經歷神的恩典,越不能發怨言。我看見那些發怨言的人,就是那些本來得了要死的病,後來得了醫治,遇到點小事又開始難受的人,我就知道他們最終會死在曠野。

越看越覺得精兵的數量少的可憐啊,比例是六十萬比二!那兩個人就是約書亞和迦勒。太慘了!感謝神,我們教會的比例比這個高。人別把心眼都染黑了,不知道人活著是靠神活著。遇到困難就發怨言,遇到點不滿意的事情就不行了,那就是個不行的人!

就橫下一條心,要在耶和華的軍隊裡做精兵,要接受耶和華神的訓練。那訓練雖然艱苦,但是再艱苦也要接受!因為耶和華神必供應我所有的需要,這些都可以在神的裡面得著滿足。你仔細觀察一下,信靠神的人必不蒙羞愧。約書亞死了沒有?沒有!雖然嗓子渴得直冒煙、肚子餓得前胸貼後背,沒關係!繼續訓練。人身上有老馬的邏輯體系,就是為了肚腹而活的人,不經餓的,一餓就抓狂。如果你是這樣的人需要釋放,必須制服老馬的靈。

人的邏輯一旦是為神而活,少吃點少睡點都沒事!今天這個世代的病都是吃出來的,人最需要的就是禁食禱告。很多小孩又胖又笨,學習成績又爛,一讀書就想睡覺,一說吃就來精神,就是典型的老馬,這種孩子最需要的就是禁食禱告。

耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們,百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。(《出埃及記》16:4)

耶和華神用吃的來訓練他們。如何訓練?神降下嗎哪滿足他們的吃。但是人就是這樣,現在有吃的了,就開始擔心明天沒有吃的咋辦。其實神現在給你了,明天神會不給你嗎?這是什麼腦子?現在神給我們了,明天后天神也會給,因為我們是信靠神而活。神會給我們足夠的恩典,向我們顯現祂的榮耀,讓我們看見祂的神蹟和大能,讓我們看見祂的供應!神已經把這些做足了!可是以色列人還發怨言!

如果是一個信靠神的人,他會謹守遵行耶和華神的律例、典章和法度。現在生意好不好我都信靠神,因為不管生意好或壞我都活著!昨天可以活到現在、現在就可以活到明天!我們當中有很多小生意人。小生意人有小生意人的思維體系;買辦資本家有他們的思維體系,這就叫階級。每個階層有每個階層的思維方式。

但不論是哪個階層的人,今天就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上!我是一個徹徹底底的信靠神的人,不再靠這個世界的邏輯體系而活。就算是死也要為神而死,活著是神的人,死了也是神的人!生命遇到威脅的時候還會發怨言嗎?不會!飢一頓、飽一頓也不在乎。

耶和華所吩咐的是這樣,你們要按著各人的飯量,為帳棚裡的人按著人數收起來,各拿一俄梅珥。 以色列人就這樣行,有多收的,有少收的。及至用俄梅珥量一量,多收的也沒有餘,少收的也沒有缺,各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說:所收的,不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話,內中有留到早晨的,就生蟲變臭了,摩西便向他們發怒。(《出埃及記》16:16-20)

你會不會為明天預備呢?如果你仔細讀這節經文,神其實不太允許我們為明天預備。有些人就算預備幾十、幾百個億,不是五十幾歲就死了嗎?秦始皇想要統一中國,五十多歲不也死了嗎?沒用的,擔心什麼?人活著就是很簡單的事。當然如果人有很多資財,好好管理、不鋪張浪費也沒什麼問題。

神降下的嗎哪隻允許收當天可以吃的,可是有的人不信,擔心神明天不降怎麼辦?就收了兩份,留到第二天就長蟲子,發出臭味。臭味這個東西很有意思!我在服侍當中發現被老馬轄制的人,身上泛著一股惡臭。因為靠食物活著,整天就是吃,那股味道是藏不住的。人到底靠啥活著?人一違背神的話,老馬就來了,就長蟲子,就一股惡臭。這與窮和富沒有關係,其實人活著很簡單,能花得了多少錢?

到第六天,他們收了雙倍的食物,每人兩俄梅珥,會眾的官長來告訴摩西。摩西對他們說:耶和華這樣說:明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。(《出埃及記》16:22-24)

這不是一個自然規律!不照著神的話收來的嗎哪,第二天都會長蟲發臭;照著神的話收來的,不會長蟲也不發臭。多神奇啊!可是以色列人就是不信,太可悲了!這麼多年的服侍當中,我看見很多人讓我跌破眼鏡。他們經歷過神的恩典和大能,看見過神的榮耀,可是遇到生存問題的時候就完蛋了,覺得不違背神的話就活不下去。

有個姐妹曾經跟我說,老師,在中國不犯罪活不下去啊!這是什麼鬼話?哪有這回事?難道在中國神就不是神了?後來我發現,人心裡有犯罪的邏輯就有這種想法。有的人覺得我做銷售、做業務,如果不按著世上的邏輯怎麼做?那按照神的邏輯,神就不能給你顧客嗎?你信不信,在中國不喝酒一樣做生意!喝酒不喝酒不重要,照著你的信心去行!如果真的信靠神,很多問題就會消失的!

總結

我不想把我的做法強加於人,所以我經常鼓勵弟兄姐妹按照自己的信心去落實。有些東西可以複製,有些東西不行,因為我裡面的信心是複製不了的。有多大信心就使多大勁!最後還是要明白自己到底為啥活著,靠什麼東西活著?靠自己靠不了!基督徒靠牆牆倒、靠樹樹歪、靠著山山崩!有的人想靠遺產,可是遺產卻沒有得著,心裡老糾結了!沒有遺產不也好好活著的嗎?結果卻糾結出一身的病,不是沒事找事嗎?我很詫異。

我們每天都有神的供應!我現在活著是靠著神而活!神必供應我每天的需要,神必記念我!神絕對不會忘記這地上還有一個小小的我。雖然我不起眼,只是這地上的一粒塵埃,但是神仍然記念我。因為我是照著祂的形像造的,真的死不了。人別愛惜自己的生命,將自己擺上當做活祭獻給神。神多麼好啊!祂有權能托住萬有,卻記念一個如小小塵埃的我,祂在永恆裡記念我在今生的需要。神是配得讚美的!我一生一世要頌讚我的神,記念我的神,直到我離開這個世界!不管什麼樣的光景也不能改變我裡面的信心。

我裡面永遠要照著神的話而行,要謹守遵行神的法度、律例、典章。不管遇到多大的困難,什麼樣的狀況絕不發怨言!神啊,禰來訓練我、試驗我,我要像亞伯拉罕一樣,在世上的日子,無論經歷什麼事都不發怨言。即使是患難、是困苦、是逼迫、是飢餓、是赤身露體、是危險、是刀劍、就是死也不能讓我與神的愛隔絕!這一輩子靠著神而活我是靠定了!神是信實的神,祂必記念我所有的需要!這是耶穌所說的:

你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎?(《馬太福音》6:26)

我們比天上的飛鳥尊貴千倍萬倍,神怎麼可能忘記我們的需要?我不想從負面的角度去講《出埃及記》的第十六章。有摩西和我在呼天喚地的給大家做見證!把你的重擔放下,不再掛慮,開始享受自由自在地活著。掛慮也是活著、喜樂也是活著,為什麼要選擇掛慮呢?一天的難處一天擔就好了,神必帶領我們!就算失去一個顧客,神也必供應我們另外一個顧客;不管業績好不好都照樣活著,但是沒有任何事,可以剝奪我裡面的信心和喜樂,我就會成為一個很會活著、很享受活著的人!

每做一件事都好像做給神一樣!每做一件事都認真享受做這件事的樂趣!人沒有掛慮就是享受!無論遇到任何問題不用抱怨,憑著信心自由自在地去處理!處理好或不好都活著!因為我們不是靠那些東西活著,那些東西只不過是我們手裡的一個玩具。企業也好,工作也罷都是神給你的玩具,包括服侍都是神給我們的玩具,因為我們是信靠神活著,不是靠建立的教會活著!

我信靠我的神,我謹守遵行祂的法度,神讓我幹啥,我就好好幹!我只不過是個無用的僕人,我所做的都是我應當做的!神從來沒有虧待過我!我巴不得我們弟兄姐妹都活在興盛裡面,但是興盛的路只有一條,就在神那裡!做精兵,不做逃兵

逃兵只有死路一條,家裡人都會跟著一起受羞辱。信靠我們何等信實的神!世上活著的事,好點壞點都沒有關係,因為那些東西影響不了我們的心情。人是信靠神活著,有這樣邏輯體系的人是不發怨言的。

願神祝福大家!

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因为人的记性跟内心的逻辑体系紧密相关,他们的记忆往往是“选择性的”。 1. 选择性记忆:这种记忆很神奇,刚刚经历的事全都忘记,但人家对不起他、占了他点便宜,即使过了再久他都记得。 2. 一个不好全都拉倒:不管你给他多少恩典、再怎么善待他,只要有一次不好,他都会觉得是你对不起他,转眼就忘记了曾经领受的恩典。 3. 内在逻辑难使唤:人里面装的这套东西与生俱来,不太听我们使唤,所以就算每天生活在恩典中,一遇到困难还是立刻就完蛋,能找出千万个理由来抱怨。

本质区别在于你用哪套逻辑活着:是靠自己赚真金白银,还是完全靠神供应、为神而活。 1. 粮饷谁来发:在职场或市场上,你觉得真金白银好使,买东西得自己刷卡扫码;但在神的军队里,当兵的没有带粮饷的,人不用自己供应自己的粮饷,都是神供应的,而且根本不会缺乏。 2. 为谁而活:在神的军队里,你要为神而活,做一个精兵去得应许之地;如果你为自己而活,一面对困难就变成逃兵。 3. 当逃兵的结局:逃一次两次,最后就成了神厌烦的人,结局就是杀无赦,军法处置。千万不要以为耶和华神是圣诞老人,耶和华神老厉害了。

这是神在练兵,为了试验人是不是玩真的,看人能不能遵行祂的法度。 1. 试验真心:神把你放在没吃、没喝、没钱,啥也没有的环境下,就是想看你怎么反应。神在天上带着天使往下看,试验你是不是玩真的,看你是只看见眼前的这点苦,还是能记住神的带领。 2. 军队操练:在旷野里溜达就像军队训练,旷野里没有路,神让他们经历酷暑严寒、风吹日晒,刚刚扎好了帐篷马上就要起营。平时在操场上不练、不吃点苦,到了战场上不是去送命吗? 3. 克服奴性:以色列人觉得非常辛苦,甚至觉得还是在埃及做奴隶时比较舒服。他们忘记了这是在练兵,如果清楚明白神是在操练他们,以后要进到应许之地,吃这点苦算什么。

理解这句话,就是不再靠这个世界的逻辑体系而活,因为靠啥都靠不住,人得靠神活着。 1. 改变靠钱活着的逻辑:别总觉得没钱就不行,人里面的逻辑要改。其实孩子是自己带着粮饷来的,是神养。你看网红一年营业额三百个亿,一罚款就被全网封杀,那玩意根本靠不住。 2. 遇到生存威胁不发怨言:人没有东西吃的时候,为什么而活一试就试出来了。如果是为神而活,饥一顿、饱一顿也不在乎,生命遇到威胁的时候也不会发怨言,而是会说:“我愿意吃这苦!因为我的神是好的神,祂今天操练我,我就坦然地接受”。 3. 拒绝只为肚腹而活:如果人为了吃而活,一旦威胁到生存和肚腹就原形毕露,那跟所有的动物没有什么区别。信靠神就是活着是神的人,死了也是神的人,就算是死也要为神而死。

神用吃的来训练人,让人明白我们是信靠神而活。 1. 按饭量收取:神降下的吗哪只允许收当天可以吃的,各人按着自己的饭量收取,多收的也没有余,少收的也没有缺。 2. 别瞎担心明天:现在神给你了,明天后天神也会给。有的人不信,担心神明天不降怎么办,非要留到第二天,结果就长虫子,发出臭味。 3. 违背神的话会招来恶臭:人一违背神的话,老马就来了,就长虫子,就一股恶臭。其实人活着很简单,能花得了多少钱? 4. 看见神的供应:神会给我们足够的恩典,向我们显现祂的荣耀,让我们看见祂的神迹和大能,让我们看见祂的供应!

因为人靠什么活着就有什么逻辑体系,爱钱这东西要命,不知道哪天他就把你害了。 1. 容易变奸商: 爱钱的人如果是个商人就是个奸商,会干出骗老乡、骗财、骗色之类的事。 2. 容易变贪官: 爱钱的人做了官就是贪官,如果你知道贪官的事太多,你会有生命危险。 3. 活得像烧烤: 为了钱整天爆料,每天不失眠都难,简直是把自己放在火炉上像烧烤似的活着烤。 4. 根本靠不住: 靠钱活着根本靠不住,就像一年营业额三百亿的网红,被一罚十几个亿直接全网封杀,以前多风光都没用。

喝酒不喝酒不重要,照着你的信心去行,如果真的信靠神,很多问题就会消失的! 1. 拒绝鬼话: 别信“不犯罪活不下去”这种鬼话,哪有这回事?难道换个地方神就不是神了?人心里有犯罪的逻辑才会有这种想法。 2. 相信神的逻辑: 做销售、做业务不一定要按着世上的逻辑,按照神的逻辑,神照样能给你顾客,不喝酒一样做生意! 3. 照着神的话做: 遇到生存问题别觉得不违背神的话就活不下去,不照着神的话收来的吗哪,第二天都会长虫发臭;照着神的话收来的,不会长虫也不发臭。

要建立“人是信靠神活着”的逻辑体系,把重担放下,不再挂虑。 1. 当作玩具:企业、工作甚至服侍都只是神给你的“玩具”,处理好或不好都照样活着,世上活着的事好点坏点都没关系,影响不了我们的心情。 2. 卸下重担:一天的难处一天担就好了,就算失去一个顾客,神也必供应另外一个顾客,无论遇到任何问题都不用抱怨,凭着信心自由自在地去处理。 3. 享受乐趣:每做一件事都好像做给神一样,认真享受做这件事的乐趣,不管业绩好不好,都不让任何事剥夺里面的信心和喜乐。

最需要的就是禁食祷告,必须制服老马的灵。 1. 认清老马的逻辑:一读书就想睡觉,一说吃就来精神,这是典型的老马。这种人是为了肚腹而活,不经饿,一饿就抓狂。 2. 坚持禁食祷告:今天这个世代的病都是吃出来的,少吃点少睡点都没事,最需要的就是通过禁食祷告来得着释放。 3. 接受精兵训练:横下一条心,要在耶和华的军队里做精兵。就算嗓子渴得直冒烟、肚子饿得前胸贴后背,也没关系,继续训练,把逻辑转变为神而活。
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