《答疑解惑》
      
    
    
      
      
      
      
      
      
Q1:摩西在紅海邊,一邊堅定百姓的信心,一邊求告神,百姓是否看到了摩西的軟弱?
這真的不清楚,但我相信應該是沒有看到,因為我也經常這樣,後來發現慢慢熟悉了以後就不這樣了。哀求不是合神心意的做法,這是很有意思的事。早期在建立教會,教會面臨極大的挑戰,其實我的信心是在崩潰的邊緣,雖在崩潰的邊緣,但我建造弟兄姐妹的信心,傳遞異象傳遞夢想。我講的挺厲害,跟摩西講的差不多,就像摩西說,大家站住!不要作聲!耶和華必為我們爭戰!心裡頭其實很軟弱,他們都沒有看出來,你當時有崩潰嗎?
他們走了以後,其實我眼淚都快下來了!就是軟弱,但是神不會因為我們軟弱然後就怎麼著,我們軟弱不是很正常嗎?越軟弱越信靠神,後來慢慢就不太願意哀求了,因為哀求對神不尊榮,哀求不像與神同行的狀況。後來我就研究這事,《聖經》說,我們活著活著就開始成為神的僕人,再活著活著就成為神的朋友,再活著活著就從神的朋友變成神的兒女,原來是這樣!
僕人是哀求,做了好朋友,就勾肩搭背說說笑笑,我給他講笑話,他也給我講笑話。雖然是朋友,但也不是沒有尊榮,要知道神是神,後來神把我們當成朋友,我們晉升到神的兒女。你想神的兒女在神的家中出入不自由嗎?出入自由了,完全進到神的心意裡,做的就是神兒女的事。所以這個時候的摩西剛出道不久,還是挺軟弱的,但是以色列的百姓應該沒看到。
Q2:到了學期末,因為前面時間沒安排好,事情變得非常多,心裡有些煩亂。但聽了查經以後,我也相信神會為我爭戰。我要如何落實?心裡一直緊張,一直想著有很多事情要做。
這個事情挺有意思,我們總覺得自己得做點什麼,然後結果才能怎麼樣。很多時候我遇到的事情,簡直是超出我的想象和我的智商了,我也無法理解。前一段時間,我跟大家說過我們當中一位博士本來不能畢業,後來可以畢業的事情。導師當時都說不能畢業,後來怎麼就能畢業了呢?因為是神做的。
還有一件事,我們教會最早期的時候,從不禱告的教會變成禱告的教會。當時聚會一結束,我就看臺下的那些弟兄姐妹們嗖的一聲就跑了。我當時想著從臺上下來,找他們聊,結果就不見人影了。後來想明白了,怕我把他們留下來參加禱告會。當時心裡還是挺難受的,我心想,你需要我的時候,我擺上;我需要你的時候,你腳底抹油溜了!這群忘恩負義的小子們,下次輪到有機會的時候,我一定要拿他們一把,當時心裡很不舒服。再過了一段時間,有人居然留下來禱告了。我很詫異,這是太陽從西邊出來了?
結果對方一開口,就讓我為她禱告,一把鼻涕一把淚的。因為她好幾科的考試全考砸了,考砸一科就得交補考費補考,還有其他的費用,那都是真金白銀的錢啊!對方扯著嗓子,讓我為她禱告:牧師啊,為我禱告,我考試全考砸了。我就趁機損她一把:考砸了,這還能怎麼辦?你考試之前怎麼不來呢?考試之前不是還覺得自己挺行的嗎?當然,我後來還是為她禱告了,神奇的事情就發生了。這一禱告,等成績出來的時候,居然都及格了!這讓人太費解。如果人不考砸,能來教會禱告嗎?
後來又一位姐妹來了,也是考砸了,也是問我能不能為她禱告,我答應了。等成績一出來,成績還不錯。我說我的神啊,你也太神了吧!所以別慌亂,你說我要做什麼?其實你不用做什麼,就按部就班的能做什麼就做什麼。我服侍過很多這樣的人,腦袋容易亂,腦袋裡面沒有層次,沒有順序,覺得有很多東西。之前做著做著,越做問題越多,為啥呢?
因為第一天的課沒有好好聽,在複習上一個學期的;第二天就複習昨天的;再過一個禮拜就複習上一個禮拜的,再到下個月就複習上一個月的,等到期末一結束的時候才發現,整個一學期都沒好好學。就好比在我們中國有一些生多了的小豬崽子,該喝奶的時候,分配不過來,不夠位置,所以有一些小豬崽子們就老也趕不上喝奶。如果學習的時候你成了這種狀況,你就麻煩了,總是在趕前面的舊債。前一段時間,我看這位姐妹還在趕上一個學期的舊債呢,這都是錯誤的學習方式。
錯誤的思維方式帶來的問題會越來越嚴重,就算如此,耶和華神仍然可以為你爭戰,你也可以不用擔心,但是你得解決你這種壞習慣。你這壞習慣不解決,可怎麼辦啊?最近咱們不斷地推動學習,我發現有很多人不會學習。比如,問這個問題的姐妹很需要學會學習啊!我也花了很多的力氣在訓練我們的牧者,幾乎每一個牧者都要過一遍,必須學會學習。
結果我這麼一整,我發現這種狀況還是蠻普遍的,整天在趕,我得趕快趕上,結果沒能趕上,我得趕緊趕上,又沒有趕上,結果就到期末了。這種狀況需要翻轉,因為悟性上不是很清楚。如果是我來幹,那我很清楚我應該怎麼幹,先幹現在的,然後幹過去的。如果現在的和過去的都幹完了,我就干將來的,所以我解決的都是將來的問題,過去的問題我都解決了,我不留著 。
Q3:常有人挑戰基督徒能不能把海分開給他們看,該怎麼應對他呢?
你就問問他,看見埃及人死在紅海里了嗎?的確,紅海在我們面前沒有開,我卻看見了紅海淹死那些埃及人。然後,我告訴你,災禍一定降臨,讓他知道耶和華是神。他不是在挑戰基督徒,他是在挑戰神,所以千萬不要覺得我得開紅海才能證明。就算開了又能怎麼樣呢?對方還能跳下去嗎?你就問問對方,開了是不是你就要跳下去呢?你要跳我就開啊。你不跳,那我就不開。而且將來總有一天,你會看見海開了,你跳下去,然後被海水所埋葬的,就是你們這種挑戰神的人。
對方一定會跟你嚷嚷,說你怎麼咒詛他呢?誰讓你問這種問題呢? 然後再補充一句,如果沒有發生,你不用來見我,如果發生了,趕緊來找我,我會為你求神赦免你的過犯。其實這些人很怕咒詛的,但是閒著沒事就遭咒詛。會回答了嗎?我的回答比較絕,所以一般人不太愛理我。有一些牧師來找我理論,他也沒法過我這關,他們說著說著都發現說不過我,按照他們的說法,他們就覺得我嘴太臭,太損了。那嘴巴不損能幹得過鬼嗎?說鬼話的人,你可以來我這裡試試看。
Q4:老師,我的問題是怎麼長記性,記得神的恩典?每次選擇的時候都起來爭戰?
我告訴大家,其實長記性這件事情,是要靠常常數算神的恩典,因為我們一天不數算,我們就很快忘記。尤其是遇到困難的時候,更需要數算。我曾經面對彈盡糧絕,那叫一個慘啊,很慘很辛苦,賬戶裡的錢只能活兩三個月,然後還有很多的房貸車貸需要還。結果數算神的恩典,數算數算著,有一天神就告訴我,祂說六月份,你們家的房子全部都可以出租出去。真的假的?然後我硬生生熬到了六月份。
離六月份還有兩個月的時間,要是房子租不出去,那簡直就是鬧心啊,還得還房貸車貸,那數目太嚇人了。結果到了六月一號居然真的租出去了一間,六月三十號又租出去一間,租金都比市場高很多。因為那是人家走進來的,說的第一句話就是,誰也別租了,我租這個房子,不管這個房子什麼價錢,我都接受。聽著都覺得太神了吧,神就這麼幹。所以說,我們要常常數算神的恩典,你就會發現會有越來越多的恩典追隨著你。
Q5:老師,最近神給我一份國企的工作,我做的就是人力資源。可是我的專業不符,也沒有經驗,我的領導把我放在業務前線。我心裡有懼怕,不會接老闆的話,完全不會掌握那個度,要麼用力過度,要麼畏畏縮縮,領導對我的態度也開始冷漠。我現在心裡很多懼怕,感覺這種懼怕很像以色列人出埃及的時候。老師,我想知道,我該怎樣看待這份工作,才不會懼怕?
因為我們把工作跟我們的生和死連在一起了,如果人連死都不怕,很多事就解決了。我告訴大家,我是個死都不怕的人。死都不怕的人,就是被海盜抓去了以後,就跟他們說:殺了我吧!想怎麼整就怎麼整,反倒事情好辦了。我們人一旦想活,求生慾望很強,就會產生一系列的問題。這一系列的問題所帶來的結果都不好。
所以我們在這種狀況下不要怕,因為我在工作崗位上也有類似的狀況。凡是我在工作崗位上無所畏懼,信靠我的神,我啥也不在乎,反倒越做越好。我在工作崗位上,越是在乎那個工作,越想把它做好,越想在老闆面前表現自己,就越做不好。其實千萬別把這事當回事,你說這個事能比博士畢業這個事更嚴重嗎?不會,其實在神凡事都能。好好禱告,好好信靠神,然後不再懼怕,就容易解決了。
Q6:神從一開始就告訴以色列人會在埃及全軍得榮耀,埃及軍隊來了,以色列人卻以為神要使他們死在曠野。為什麼扭曲神的話,沒事的時候好好的,事情一來全慌了?我也常常會這樣,問題出在哪裡?
問題就出在信心。所以耶穌來了,常常批評他的門徒不信或者小信。人的信心其實是一個非常神奇的事,人沒有信心是個悲劇。你說,我就是沒辦法相信。其實信和不信是我們的責任,是我們的選擇。當我們一不信,一沒有信心,很多問題就出來了。所以,一相信神,眼睛就不再懼怕困難;一敬畏神,就不再怕東西;一怕東西,就不怕神。所以說,人這一輩子挺悲劇的。常常害怕問題,就是不怕神。如果我們害怕神,敬畏神,生怕得罪神,就什麼問題都解決了。就怕神不高興,這不好辦了嗎?
Q7:一遇到困難才想神的恩典,沒有困難的時候就不想神的恩典,就開始吃喝玩樂,忙於工作。我怎麼天天記念神的恩典?
我發現很多人的腦子不好使。為什麼腦子不好使呢?他不知道他幹了這件事,對他會產生一個什麼樣的影響。比如,我們天天吃喝玩樂,然後神說,回來,好好禱告!沒時間啊,然後又出去旅遊。神說,你看,你都沒為我拿過假期,但是你為了玩,卻拿假期。那當然了!等後來發現山窮水盡,叫天天不應,叫地地不靈的時候。就說,神啊,救救我!神就說,我也要拿假期!
那怎麼才能改掉這個問題呢?我告訴你一個很簡單的方法,就是神做工。人啊,就是遇到的問題還不多。遇到這種狀況,我說你都沒有用。誰說你都沒有用,只有神管教才有用。我是被神管教慣了,我就習慣了。我們一生怎麼才能走正路呢?只有神不斷地引導,神不斷地管教。如果神不管怎麼辦?神不管可麻煩了,麻煩大了,我們就不是一個神的兒女。
Q8:傳統教會的人不喜歡被問問題,因為會覺得被冒犯,然後教會悟性就不太成長。是嗎?
至於是不是傳統教會咱不說,咱就說不太喜歡被問問題的這種狀況。如果被問問題,答不上來,多沒面子啊!歸根到底,就是他們緊緊地抱著他們自己都不相信的神學,因為他們自己都不能自圓其說。我在教會看到的,他們自己都不能自圓其說的事很多。
後來我發現,其實人只要稍微謙卑下來,問自己,到底問題出在哪?然後仔細揣摩神的話,都能找到答案。但是問題是,人就假裝沒有問題。所以你就不能問。一問,你就順服吧!如果你再問,你怎麼不順服呢?你再問的話,我不是告訴你,你要順服嗎!你怎麼還學不會順服呢!你說:我很困惑。困什麼困?惑什麼惑?然後就說:別再問了!人就被噎住了。可是心裡還是被一種東西挑動著,要去尋求這些困惑的答案。這就是你為什麼來到我們當中。
你為什麼來到我們當中?你肯定是來尋求的!所以在咱們當中,你會發現,我很少講順服的道理。我跟我們當中的牧者也說這樣的話,別要求人家順服。人家看你,說話也說不清楚,講道理也是一問三不知,什麼也不知道。然後讓人家順服,順服什麼呀?後來我就教我們的牧者,要學會讓人家佩服。人家佩服了,才會順服。人家不佩服你,順服是個假的。你說,你怎麼知道?因為我就是這樣。
我以前在當地教會,小組長帶領得非常爛,話也說不清楚,查經瞎說一通。你說,你讓我順服他,多難啊!不過我可以順服。後來我發現,我的順服不過就是表面的,心裡還挺看不起人家的。那個年代,我屬靈高度還不夠。順服從某種意義上說,我每次都參加小組聚會,我非常的配合,我也非常的配搭。人家讓我幹什麼,我就幹什麼。到了查經,講著講著,他胡說八道一通以後,就問:弟兄,你有什麼分享嗎?其實我也知道,在我們小組裡,很多弟兄姐妹喜歡我講那幾句。
我就說:幾分鐘?三分鐘,咱就別超三分鐘;五分鐘,就別超五分鐘。我就把那天的經文,該分享的都分享一下,很多弟兄姐妹就得到點造就。我說的意思就是,你說人家咋順服啊?神的話也講不清楚,要不就瞎說。我在那裡待了很久,後來實在忍受不了,我就出來自己建教會,結果一整就整到今天。有的時候,我覺得神掌權,學會順服還是很好!別挑戰人家,別老是覺得自己了不起。在人家下面,就算不佩服人家,還是乖乖的做人家的下屬。會做下屬,才會做上司。不會做一個好下屬,怎麼可能做一個好上司呢!
所以說,這些教會在悟性上很難成長。人家悟性不成長,我們的悟性可以成長。我常常看見不好的組長,也看見不好的牧者,或者不太像樣的牧師,反倒堅定了我的信心。我要在這個時代,做牧師,就做一個好牧師;做牧者,就做一個好牧者。然後做一個又忠心,又良善的神的僕人。到時候,可以分發糧食,餵養神的群羊。這不是好事嗎?什麼東西也不能改變神在我們身上的計劃。但是千萬不要去挑戰人家,故意問人家一個刁鑽的問題,好像人家答不上來,我們心裡很爽似的,那不是一個好下屬的做法。但是我們可以在悟性上不斷地成長。
      
   
  
  
    
        筆記範本,僅供參考
    
    
一,引言:
人一生最需要的就是神蹟,相信神的大能會施行拯救,就會常常經歷神蹟。
死在曠野的以色列人就是忘記了神的作為,他們的邏輯裡面沒有神的恩典和權能!
二,人的記性和邏輯推理是非常屬靈的事
人記得什麼,就決定著人的一生,常常紀念神恩典的人,是蒙恩有福的人!
對神是否長記性,決定了人一生的命運。常常紀念神,才能常常得著神的恩典。
三,神要再一次強化以色列人的記性
以色列人經歷了神,得神恩典,卻常常忘記神,所以神要再次強化以色列人的記性。
神知道以色列人很渾,神讓法老追殺以色列人,是為了讓以色列人學會紀念神。
四,神要再一次在埃及人身上得榮耀
神在紅海埋葬埃及人的軍隊,是要在埃及人身上得榮耀。
人越想活著,就越往死亡的路上奔,不在乎生命,反而得著生命,很多問題就解決了!
五,懼怕使人喪失記憶
人的記性和懼怕緊密相連,懼怕導致沒記性,沒記性就得靠自己瞎整,整不對就會慢慢走向滅亡。
常常紀念神的拯救,不斷經歷神蹟,人的懼怕就會消失!
六,神必為我們爭戰
人如果既懼怕困難,又忘記神,結果就是死在曠野。
神既降災禍,也降祝福,神降災禍的時候,必將彰顯神的榮耀。
神必為我們爭戰,關鍵就是我們是否是神的軍隊!
七,開始使用手中的權柄
神已經把權柄賜給了我們,神讓我們爭戰,使我們得勝,我們要做的就是把仗舉起來!
不要再哀求,學會在禱告時使用神給我們的權柄,這就是與神同行!
八,神就是我們的路
當人在死生之地的時候,神就是我們的路!跟隨耶穌的腳蹤,神將指引我們過紅海如同走乾地。
不要懼怕,剛強起來,跟隨神,信靠神,神必帶我們進入應許之地!
關鍵詞
神蹟奇事
紀念神的恩典
記憶力
懼怕
使用權柄
神為我們爭戰
    
引言
大家好,我們來看《出埃及記》的第十四章。在這一章中,神再一次行了前無古人、後無來者的神蹟,讓我們非常地震撼。當我們讀到這章經文的時候,都會覺得非常的不可思議。紅海分開了,這也太神奇吧!人一生當中最需要的就是神蹟,我覺得有神蹟比沒神蹟好!一個人雖然信了主,但是卻不相信神蹟,這是人一生中最大的悲劇。如果一個人不相信神會行神蹟,那真的是吃虧吃大了!因為我相信神必施行拯救,所以我就常常看見神蹟,而且神透過我的手行了許多的神蹟。很多人頭腦裡有一些非常錯誤的理念,覺得《聖經》正典已經形成,所以神不再行神蹟了。這純粹是瞎扯!
人一生當中,經常會遇到前有紅海、後有埃及追兵,淵面黑暗、空虛混沌的狀況。這時候人極度懼怕,如果沒有神蹟,那不就是等死嗎?所以說,人一生當中最需要的是神蹟。如果在很艱難的狀況下,我們知道神的大能必然拯救,這豈不是一個極大的安慰!弟兄姐妹要確切地知道,我們相信的神是一個施行拯救、大有能力、大而可畏的神!神簡直好得不得了!我不知道沒有神的日子咋過。如果我們遇到叫天天不應,叫地地不靈的狀況,除了有神可以信靠,還有什麼可以叫我們得到安慰呢?完全沒有!所以我信靠行神蹟的神,不信有耳不能聽、有眼不能看、有嘴不能吃的神,那就是一座泥像。
這一章裡,我們的神再一次行了神蹟,祂故意幹了一件非常偉大的事。這件偉大的事讓一些人付出慘痛的代價,也讓一些人記憶深刻。直到今天,出埃及、過紅海的故事一直在信主的人當中傳頌。神為什麼要幹這件事呢?因為神要再一次強化我們的記憶,讓我們紀念神是施行拯救的神。
《出埃及記》第十四章的主題是什麼?在這一章的原文中找不到,要在上一章和下一章中去找。第十五章是摩西唱了一首詩歌,前一章是講紀念耶和華神是施行拯救的神,所以這一章的主題是,神要我們再一次紀念耶和華是施行拯救的神。神在埃及行了那麼多的神蹟,擊殺了埃及法老王直至黎民百姓的長子,讓埃及人不但求以色列人趕快離開,還把金銀財寶都送給他們,這時候的埃及人完全處於懵圈的狀態。
人的記性和邏輯推理是非常屬靈的事
人的記性是非常屬靈的。每個人的記憶能持續的時間長短不一樣,有的只有三秒鐘、有的有三小時、有的有三天五天、有的能記到永遠。中國有一句成語叫亡羊補牢,意思就是丟了一隻羊,就要趕快把羊圈補上,把問題解決了。我們要長記性,紀念我們的神這事太屬靈了。我們要確切地知道人的記性如何決定你的一生。
在我接觸的人當中,有些基督徒是相當可惡的,因為一遇到挑戰就把過去經歷的恩典全忘了。他忘記了我如何帶他禱告得了醫治、如何帶他從轄制中走出來,只能看見眼前的問題。雖然我服侍這些人好像在服侍神一樣,那是因為有神我才服侍他們。如果按照我個人的秉性,碰到這樣的人我早就腳底抹油溜了,能躲多遠就躲多遠。因為這些人腦子裡記住的都是不好的事,他們把過去得到的恩典全都忘記了。遇見困難以後,眼裡就只有那個困難,其他什麼也不知道了。我就在想,這人怎麼年紀輕輕就得了老年痴呆呢?這樣的人比比皆是。我服侍完以後,我就感謝神我不是神,否則早就把他捏死了。
大家一定要知道,人的記性是非常屬靈的,看你記住的是些什麼?我有一個極大的優點:就是常常紀念人家的恩。神給我的恩典,我一樣都不落全記著。神曾經如何拯救我、如何給我工作、如何給我恩典讓我在工作上蒙福等等,我全都記得清清楚楚,我紀念我的神。很多人都以為是我的能力超強,其實不是我強,是神的恩典啊!我越這樣數算,神給我的恩典就越多。我也遇到過前面是紅海、後面是埃及追兵、眼看就要死的狀況,但我知道我的神必施行拯救。所以你要問我是什麼人?我是蒙恩的人!是有福的人!
不像有的人記性可差了,差到連自己說的話都能忘記。我以前服侍過一個被鬼轄制的人,她得了精神病,能看見很多靈界的東西,什麼地獄的火、地獄的蟲子等等,是我把她從魔鬼的轄制中釋放出來,可是釋放之後我讓她做筆記不做、讓她寫作業不寫,告訴我沒時間。我就納悶了,她有時間得精神病卻沒時間長進?才一兩年的時間就把神的恩典全然忘記然後離開教會。她離開之後我興高采烈地歡呼,終於把一個忘恩負義的傢伙給牧養走了!她不走,我也不能主動把她踢了。
我看見那些不紀念神、忘恩負義的人心裡很煩,我也得管住我自己屬肉體的本性。所以我感謝神我不是神,否則早就把他們捏死了。大家理解那種感覺嗎?我也常常感謝神,我曾經也是一個很渾的人,神不但沒有把我捏死,還把我存留到如今並且大大地使用我。
法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。他們對摩西說:難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服侍埃及人嗎?因為服侍埃及人比死在曠野還好。(《出埃及記》14:10-12)
人的邏輯推理也是非常屬靈的事。大部分人裡面的邏輯是非常奇怪的,你看以色列人怎麼就能說出這麼渾的話呢?因為他們對事物判斷的邏輯推理經常是混亂的狀態,所以我們不管是做教育還是做培訓,就是把人裡面錯誤的認知、錯誤的邏輯體系調整到比較合乎實際的狀態。千萬別做以色列人!遇到點問題之前經歷的神蹟就全忘了、邏輯推理也全沒了,只會瞎整。後來這些人全死在曠野,要麼被神擊殺、要麼被鬼抓去,結局就是滅亡。
神要再一次強化以色列人的記性
這次神要再一次強化我們的記性。神在埃及做了那麼多的事,以色列人看見了嗎?看見了!神為什麼要再次強化他們的記憶呢?因為後來事實證明以色列人的記性確實不好。神就試試他們,把以色列人帶到了紅海邊上,要讓他們知道什麼是破釜沉舟,背水一戰。以色列人出了曠野跑到紅海邊上,是誰給埃及法老王報信的呢?是不是神讓一個天使化妝成人的樣子,跑到埃及法老王那裡報信說,以色列人迷路了,跑到紅海邊上了,現在去追的話還來得及。《聖經》裡也沒有記載這件事,我們誰也說不清楚,但是我猜想這應該是神設了一個小圈套。
當以色列人看見埃及法老王的軍兵、馬車追上來,帶的都是那個世代最先進的武器,就開始抱怨,難道在埃及沒有墳地嗎?完了完了這次死定了。他們忘了他們從埃及出來的時候,埃及人就有這些先進的武器、軍車,他們忘記了那個時候埃及人從法老到百姓都把金子、銀子、寶貝給了他們。不是剛剛吃完七天無酵餅嗎?怎麼可能就這麼死無葬身之地呢?雖然前面紅海、後面有埃及追兵,但上次神把他們從埃及救出來,難道現在神就不管了嗎?這是什麼腦袋?
在以色列營前行走 神的使者,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有云柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。(《出埃及記》14:19-20)
人如果長了一個這樣容易忘恩的腦袋,真是人生中的悲劇啊!神會咒詛這些人。神知不知道以色列這個德行?神知道!只是那時神還不想滅掉他們,想讓他們再一次長記性,結果以色列人還是忘記了。我就感慨,神乾的這事不容易啊!多受傷啊!以色列人不是在抱怨摩西,而是在抱怨神。那個時候,以色列人白天有云柱、晚上有火柱帶領,天天看見神在他們當中,怎麼這麼快就忘記了?真的奇怪啊!
後來火柱和雲柱在以色列人和埃及人中間、兩下不能夠相近,可是以色列人看到了這個現象卻不明白,還說那些混賬的話。我就想不明白,他們天天看見神的引導,親身經歷神的大能,從埃及為奴之家被領出來,為什麼還是一看見埃及人的馬車就開始懼怕呢?如果我當時在以色列營區的話,我會挑釁地對埃及人說,有本事過來啊!我們出埃及的時候你們幹什麼去了?你的長子的死難道你忘了嗎?記性咋這麼差?還不接受教訓!
神要再一次在埃及人身上得榮耀
在服侍人的過程中,我可理解神了,做神真不容易啊!神坐在祂的寶座上,看著祂的百姓做的事費解啊!我們人尚且不理解神,我更不能理解的是埃及法老王。當時埃及已經遭了十個災,整個埃及都被敗壞了,所以以色列人面盆裡面的面都沒有發起來,埃及人就求著他們趕快離開,可是現在又追上以色列人是要幹嘛?難道不知道神在以色列人當中嗎?大家想想,雲柱火柱就在埃及人和以色列人中間,一看就明白這是神、明白跟以色列人背後的神玩不起!
但是埃及人腦袋也壞了,屬世界的人腦袋不好使。我不知道他們在想什麼,他們大概在想他們的GDP、經濟,還有他們的工程項目等等,就是不知道眼前的事是要死人啊!命都沒有了,要GDP幹什麼?要那些世上的東西幹什麼?神要在埃及人身上得榮耀,就把埃及人葬送在紅海的海底。所以有時候人就是鬼迷心竅,無論如何要往上衝。人的記性真的要命,怎麼就都忘記了呢?
我們看今天的一些現象也是一樣。有的人壽命只有一兩天了還在不斷地折騰,跟神玩之前都已經玩輸了,但是全忘了,還是要玩。腦袋像個核桃仁,心胸像個花生米,就這樣還覺得自己挺了不起。我想即使你胯下赤兔馬、手中亮銀槍都沒有用。就算是當年的秦瓊、西楚霸王項羽、李元霸都沒有用,小丑一個。在人類歷史上跟神作對的不就是小丑一個嗎?像看小品似的,結果就是神在這些人身上得榮耀。
你覺得你了不起,但如果知道自己只有一天的活頭,也就不要再折騰了,沒有意義的。我既服死在曠野的以色列人,也服死在紅海里的埃及人。讀了這樣的故事,我們是不是應該醒悟一點呢?我經常看見一些人,只有幾十個鐘頭的活頭了,還在那裡掛慮這個、掛慮那個。我服侍過一個人,當時都不知道他還能活幾天。但一服侍完,他就坐起來說三千萬、八個億。我就問他在講什麼呢?現場的人說他在講錢。
我很詫異這種人是什麼腦子啊!死到臨頭還為了這世上的事糾纏得沒完沒了。想要得著的東西得不著就選擇自殺,結果自殺未遂又被救活了。救活了問題又大了,因為原來那些問題還在。很多人從死亡邊緣活過來之後問題又嚴重了、又為活著這點事著急,本來死了就沒事了,結果活了還得繼續為柴米油鹽醬醋茶、吃喝拉撒睡一大堆問題焦慮。
我發現人死了就比較容易,啥事都不用管,可要活著就比較麻煩。有的人病好了就繼續為活著的事憂慮,什麼結婚、生子、養老等等。當初得了要死的病的時候,咋不考慮這些事呢?所以人一要活下去問題就變大,人要死了問題就立刻解決了。如同使徒保羅所說,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。如果你認為這世界上的事都是小事,不就輕鬆自在了嗎?比如一個人得了要死的病,如果只能活一個禮拜,那你不得為這個禮拜好好打算,還顧慮什麼GDP?
所以看重活著的人一遇到困難、一遇到威脅他生存的事,腦袋就發懵,即使你是埃及法老王也一樣懵,偏往死裡走。法老王和他的臣僕為埃及的GDP顧慮,就成為了神彰顯榮耀的道具,最後什麼都沒有了,再也沒有人紀念他們,GDP跟他們也沒有任何關係了。所以不管是以色列人還是埃及人,什麼時候求生慾望強烈,什麼時候就往死亡裡奔。你和我如果沒有那麼強的求生慾望,甚至還有很強的求死的慾望的時候,你還會被任何東西捆綁嗎?
假設有一天索馬里海盜把我抓起來要把我殺了,那我得謝謝他啊!我會求他趕快把我殺了。我會告訴他,我已經自殺未遂好幾次,謝天謝地這回總算可以了我的願望,殺了我吧!這索馬里海盜肯定被我整懵,他以前碰到的都是貪生怕死的人,今天怎麼碰到一個求死的人呢?我還會告訴他,不要去要贖金了,沒有!你把我放回去,我還得自殺,現在殺了我挺好的!
這是啥想法?這不但能讓海盜懵了、還能讓老馬和陰間地獄死亡的靈一起懵了!以前遇到的人一打電話就趕快送錢來,這人怎麼跟世上的人不太一樣呢?什麼GDP啊、錢啊對他沒有吸引力,他們就弄不了了,會覺得是不是自己弄錯了,趕快放他走吧!這樣你倒是有機會活命呢!
懼怕會使人喪失記憶
在我服侍過程當中,我發現人一懼怕就喪失了記憶!人怕死是很多問題的根源,而不怕死,很多問題就消失了。你去做一個項目,如果帶著懼怕的感覺去做,擔心這擔心那,就什麼都做不了。埃及人不是懼怕神,而是懼怕他們的GDP,擔心他們的工程項目不能完成。其實幾千年以後,那些GDP、工程項目啥也不是,就是一堆廢墟,但他們卻如此看重。
人的記性與懼怕緊密相連。所以你還要不要懼怕?因為你沒有紀念神是你的拯救,不知道神曾用祂大能的臂膀施行拯救,就懼怕了。人一懼怕記性就不好,就忘記神的拯救,就去靠自己小胳膊小腿撐著,撐不住的!人一生沒了神蹟,自己又撐不住,就滅亡了。懼怕的人都是這樣滅亡的。你不要告訴我,你天生就是膽小、懼怕的人,我會說,活該!誰讓你怕的?誰讓你膽小?所以弟兄姐妹都要鍛鍊自己,讓自己變得膽大。怕什麼?死都不怕!還怕什麼?不斷地記念神的拯救、不斷地經歷神蹟,人裡面的懼怕就會消失。
神必為我們爭戰
我們的神必為我們爭戰!可能說了這句話以後,很多人會反問:這是真的嗎?我覺得是真的,因為我知道,我的神必為我爭戰!至於會不會為你爭戰那就看你了!神雖然不喜歡人懼怕,但因為你是第一次懼怕、第一次忘記神的拯救,神會說:沒關係,你這一次記性不好,邏輯推理不行,我原諒你。可是人得知道,神給你一次機會,你的機會就少了一次。神那時也同樣原諒了以色列人。以色列人出了埃及、過了紅海,經歷了那麼多神蹟,他們又再一次信服神和神的僕人摩西,可是沒過多久就又忘了。
我可警告大家,你可以忘記一次,也可以忘記兩次,但是如果總忘記,就離死不遠了,一定會被神離棄在曠野。不能一而再、再而三的故意忘記!神就是用這樣的方式,一次次考驗我們是否有記性。如果你們一次又一次的忘記,膽怯,懼怕困難,就算你經歷過無數次神,看見過再多的神蹟,在你身上也沒用。我告訴你,你一定會死在曠野。
你可能會問我,你不是要建造我們的信心嗎?怎麼感覺在拆毀呢?要知道,用這樣的方式建造信心是最好的。因為我們必須在悟性上知道,機會用一次就少一次,不能夠永遠這樣下去。你會親眼看見,神要我們長記性的時候,祂用雲柱和火柱來保守我們。埃及人不是以色列人的手殺死的,而是神的手殺死的,怎麼殺的?紅海分開了,以色列人過去了,埃及人一看挺好的,以色列人沒事兒,我們也過去吧。可是當他們一下去就翻車了,然後紅海的水就合上了。
神讓埃及人翻車不是很簡單嗎?埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情,就是要把以色列人追回來。他們不知道以色列人是神的軍隊,是不能碰的,誰碰誰死,這就是神為我們爭戰的確據。我們是否還記得神曾經為我們爭戰?通過這些經歷你長了多少記性?捫心自問自己是不是一個感恩的人?是否紀念神在我們身上所施行的拯救?如果人紀念的都是不好的事,神給再多的恩典也拯救不了這樣的人。
耶和華就是神軍隊的元帥。我們禱告使人病得醫治、得釋放,都是神自己做的,不是我們做的,我們不過是個器皿。我們自己沒有本事,是神在為我們爭戰。成為耶和華的軍隊是好得無比的!耶和華的軍隊不是靠刀和槍,也不是靠車和馬,而是靠神來爭戰。無論多強的軍隊,多先進的武器,跟神都玩不了。
《孫子兵法》裡講過打勝仗的主要秘訣,第一種是水,用水來爭戰很厲害,再強的軍隊都會被水淹沒。第二種是火,水和火都是來自於自然界。諸葛亮火燒曹營首戰告捷,一千多的人馬戰勝了好幾萬人,以一當十、以一當百,是會利用自然資源的典範。自然資源在神的手裡,神當然會用到淋漓盡致。比如一把火就把索多瑪和蛾摩拉給燒了;埃及的精兵再強也無法戰勝水。那你問神有沒有憐憫?神當然有憐憫!但是神只憐憫以色列人,不憐憫跟神作對的埃及法老,所以你最好知道自然災害的威力。
我們要紀念神為我們每一次的爭戰,並且要來讚美神的聖名。神要再一次為我們爭戰、再一起帶領我們攻城掠地。我們要為神得著全地,使人得以看見神的榮耀遍滿全地!神既降災禍給世界,也賜祝福給祂的百姓。我們如果是神的軍隊為神爭戰,就可以踐踏魔鬼仇敵、釋放被擄的、被魔鬼壓制的,神就必為我們爭戰!神必照著我們開口宣告的去成就,全地必看見神的榮耀!全地必看見神的榮耀,聽起來是好話,但是當神的榮耀彰顯在埃及地時死了很多人,所以看你如何解讀這句話。神大能的軍隊要帶著神的應許從埃及出來,進入應許之地,這就是這個世代神要成就的事。
開始使用手中的權柄
摩西這個人很厲害,當以色列人開始抱怨的時候,他這樣說:
摩西對百姓說:不要懼怕,只管站住,看耶和華今天向你們所要施行的救恩,因為你們今天所看見的埃及人,必永遠不再看見了。 耶和華必為你們爭戰,你們只管靜默,不要作聲。(《出埃及記》14:13-14 )
摩西挺有信心地在對以色列百姓這樣說,其實他心裡也很辛苦,不知未來會怎樣,所以一直不停地哀求神:
耶和華對摩西說:你為什麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。(《出埃及記》14:15-16 )
我太喜歡這樣的話了!神已經把權柄賜給了摩西,就像祂在這個世代已經把權柄賜給了我們。我們已經拿到了這樣的權柄,就是神的尚方寶劍。向海伸杖海就聽話,海水就分開,什麼東西可以攔阻神的權柄?沒有!
摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。 (《出埃及記》14:21)
這是誰幹的?不是摩西厲害,是摩西手裡的權柄厲害!這就叫與神同工!拿起權柄,向海伸杖,海會分開,為什麼?因為神會為你成就。我特別喜歡與神同工,特別喜歡這些記載和故事,這就是人與神同行。感覺神聽了我們的話,我們成了指揮的人了!我們的神太好了,祂讓我們去爭戰,祂使我們得勝,得勝的冠冕卻戴在我們頭上。
神為我們爭戰,我們只是把杖舉起來,那杖代表從神而來的權柄。教會要得著從神而來的權柄。當我們向這個世代舉起從神所賜的權柄,就是海水也要分開,大山小山也要被挪開,高高低低的坑窪也要被填平。神大能的軍隊要從埃及出來,要進到應許之地。不用哀求!我很反對哀求,因為神曾經跟我們說過,不要哀求!要學會常常使用權柄。
我們當中有個姐妹被家族背後的邪靈攪擾得很難受,在家裡禱告了兩天時間。哀求、唱詩歌讚美神,可還是難受,再這樣下去要命了,我的同工讓我趕快過去看看她。我特別喜歡使用權柄,過去就告訴她把手放在胸口上,跟著我大聲宣告,我奉耶穌基督的名,捆綁姐妹的家族背後的邪靈,退下去!才五分鐘,她就好了!太厲害啦!
你手裡的權柄可以使紅海分開,也可以使紅海的水合起來。當你把紅海分開的時候,神的軍隊如同走乾地;當你把紅海合起來的時候,這世界要被埋葬在紅海底下。神已經把權柄賜給我們,天國的鑰匙已經賜在我們的手中。這是極大的恩典。但是很多人遇到一點疾病、遇到一點小困難,馬上怕得要命。怕死就會死,怕死離死也不遠了!
神就是我們的路
人常常會走到前有紅海、後有追兵的生死之地,但是神就是我們的路,我們不需要其他的路。有一個故事講得特別好,有一個人在山裡迷路了,好不容易遇到一個在山上砍柴的人,他跟砍柴的人打聽出山的路,砍柴的人就叫他跟著走。砍柴的人帶著迷路的人在草叢裡不停遊走,那人都懵了,他問這哪裡是路啊?砍柴的人說:我就是路!跟著我就沒有錯!因為砍柴的人走的都是捷徑,所以他們很快就走出了大山。
今天你的路在何方?不是在腳下,而是在神的手中。我們跟隨耶穌的腳蹤,就算是紅海也會在我們眼前分開,過紅海如同走乾地。我們會一次次經歷神。不管前面有多大的攔阻,不要懼怕、剛強起來,因為神就是我們的路。如果人想走自己的路,那就自己去走吧。至於我,我要跟隨神,神就是我的路,耶穌就是我的道路、真理和生命,是我的一切。
當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了,以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。(《出埃及記》14:30-31 )
他們信服神和摩西有多久?沒有多久。所以神要我們再一次紀念。如果我們是一個常常紀念神恩典的人,神不用做那麼蹊蹺的事,不用帶著這些以色列人在曠野繞來繞去,就可以直接把他們帶到應許之地。如果我們不懼怕爭戰,不怕死。認定神就是我們的神,神一定會帶領我們併為我們爭戰,神已經將權柄賜在我們手裡。豈不是三天就能進入應許之地嗎?可是以色列人卻花了四十年去走三天的路程,全是因為他們記性不好造成的。
當你看見了神一次又一次在我們當中所行的神蹟,是否要信服神和神的僕人?你要確切地知道,神將祂的百姓帶出來是要成為耶和華神的軍隊,完成神在我們身上的命定。從此以後,不再為自己而活,乃是為拯救我們的神而活。信服神,知道神不是要整死我們,乃是要把我們帶到生命的路上,帶進流奶與蜜的應許之地!
願神祝福大家!
 
      
大家好,我们来看《出埃及记》的第十四章。在这一章中,神再一次行了前无古人、后无来者的神迹,让我们非常地震撼。当我们读到这章经文的时候,都会觉得非常的不可思议。红海分开了,这也太神奇吧!人一生当中最需要的就是神迹,我觉得有神迹比没神迹好!一个人虽然信了主,但是却不相信神迹,这是人一生中最大的悲剧。如果一个人不相信神会行神迹,那真的是吃亏吃大了!因为我相信神必施行拯救,所以我就常常看见神迹,而且神透过我的手行了许多的神迹。很多人头脑里有一些非常错误的理念,觉得《圣经》正典已经形成,所以神不再行神迹了。这纯粹是瞎扯!
人一生当中,经常会遇到前有红海、后有埃及追兵,渊面黑暗、空虚混沌的状况。这时候人极度惧怕,如果没有神迹,那不就是等死吗?所以说,人一生当中最需要的是神迹。如果在很艰难的状况下,我们知道神的大能必然拯救,这岂不是一个极大的安慰!弟兄姐妹要确切地知道,我们相信的神是一个施行拯救、大有能力、大而可畏的神!神简直好得不得了!我不知道没有神的日子咋过。如果我们遇到叫天天不应,叫地地不灵的状况,除了有神可以信靠,还有什么可以叫我们得到安慰呢?完全没有!所以我信靠行神迹的神,不信有耳不能听、有眼不能看、有嘴不能吃的神,那就是一座泥像。
这一章里,我们的神再一次行了神迹,祂故意干了一件非常伟大的事。这件伟大的事让一些人付出惨痛的代价,也让一些人记忆深刻。直到今天,出埃及、过红海的故事一直在信主的人当中传颂。神为什么要干这件事呢?因为神要再一次强化我们的记忆,让我们纪念神是施行拯救的神。
《出埃及记》第十四章的主题是什么?在这一章的原文中找不到,要在上一章和下一章中去找。第十五章是摩西唱了一首诗歌,前一章是讲纪念耶和华神是施行拯救的神,所以这一章的主题是,神要我们再一次纪念耶和华是施行拯救的神。神在埃及行了那么多的神迹,击杀了埃及法老王直至黎民百姓的长子,让埃及人不但求以色列人赶快离开,还把金银财宝都送给他们,这时候的埃及人完全处于懵圈的状态。
人的记性是非常属灵的。每个人的记忆能持续的时间长短不一样,有的只有三秒钟、有的有三小时、有的有三天五天、有的能记到永远。中国有一句成语叫亡羊补牢,意思就是丢了一只羊,就要赶快把羊圈补上,把问题解决了。我们要长记性,纪念我们的神这事太属灵了。我们要确切地知道人的记性如何决定你的一生。
在我接触的人当中,有些基督徒是相当可恶的,因为一遇到挑战就把过去经历的恩典全忘了。他忘记了我如何带他祷告得了医治、如何带他从辖制中走出来,只能看见眼前的问题。虽然我服侍这些人好像在服侍神一样,那是因为有神我才服侍他们。如果按照我个人的秉性,碰到这样的人我早就脚底抹油溜了,能躲多远就躲多远。因为这些人脑子里记住的都是不好的事,他们把过去得到的恩典全都忘记了。遇见困难以后,眼里就只有那个困难,其他什么也不知道了。我就在想,这人怎么年纪轻轻就得了老年痴呆呢?这样的人比比皆是。我服侍完以后,我就感谢神我不是神,否则早就把他捏死了。
大家一定要知道,人的记性是非常属灵的,看你记住的是些什么?我有一个极大的优点:就是常常纪念人家的恩。神给我的恩典,我一样都不落全记着。神曾经如何拯救我、如何给我工作、如何给我恩典让我在工作上蒙福等等,我全都记得清清楚楚,我纪念我的神。很多人都以为是我的能力超强,其实不是我强,是神的恩典啊!我越这样数算,神给我的恩典就越多。我也遇到过前面是红海、后面是埃及追兵、眼看就要死的状况,但我知道我的神必施行拯救。所以你要问我是什么人?我是蒙恩的人!是有福的人!
不像有的人记性可差了,差到连自己说的话都能忘记。我以前服侍过一个被鬼辖制的人,她得了精神病,能看见很多灵界的东西,什么地狱的火、地狱的虫子等等,是我把她从魔鬼的辖制中释放出来,可是释放之后我让她做笔记不做、让她写作业不写,告诉我没时间。我就纳闷了,她有时间得精神病却没时间长进?才一两年的时间就把神的恩典全然忘记然后离开教会。她离开之后我兴高采烈地欢呼,终于把一个忘恩负义的家伙给牧养走了!她不走,我也不能主动把她踢了。
我看见那些不纪念神、忘恩负义的人心里很烦,我也得管住我自己属肉体的本性。所以我感谢神我不是神,否则早就把他们捏死了。大家理解那种感觉吗?我也常常感谢神,我曾经也是一个很浑的人,神不但没有把我捏死,还把我存留到如今并且大大地使用我。
法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服侍埃及人吗?因为服侍埃及人比死在旷野还好。(《出埃及记》14:10-12)
人的逻辑推理也是非常属灵的事。大部分人里面的逻辑是非常奇怪的,你看以色列人怎么就能说出这么浑的话呢?因为他们对事物判断的逻辑推理经常是混乱的状态,所以我们不管是做教育还是做培训,就是把人里面错误的认知、错误的逻辑体系调整到比较合乎实际的状态。千万别做以色列人!遇到点问题之前经历的神迹就全忘了、逻辑推理也全没了,只会瞎整。后来这些人全死在旷野,要么被神击杀、要么被鬼抓去,结局就是灭亡。
这次神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事,以色列人看见了吗?看见了!神为什么要再次强化他们的记忆呢?因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们,把以色列人带到了红海边上,要让他们知道什么是破釜沉舟,背水一战。以色列人出了旷野跑到红海边上,是谁给埃及法老王报信的呢?是不是神让一个天使化妆成人的样子,跑到埃及法老王那里报信说,以色列人迷路了,跑到红海边上了,现在去追的话还来得及。《圣经》里也没有记载这件事,我们谁也说不清楚,但是我猜想这应该是神设了一个小圈套。
当以色列人看见埃及法老王的军兵、马车追上来,带的都是那个世代最先进的武器,就开始抱怨,难道在埃及没有坟地吗?完了完了这次死定了。他们忘了他们从埃及出来的时候,埃及人就有这些先进的武器、军车,他们忘记了那个时候埃及人从法老到百姓都把金子、银子、宝贝给了他们。不是刚刚吃完七天无酵饼吗?怎么可能就这么死无葬身之地呢?虽然前面红海、后面有埃及追兵,但上次神把他们从埃及救出来,难道现在神就不管了吗?这是什么脑袋?
在以色列营前行走 神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。(《出埃及记》14:19-20)
人如果长了一个这样容易忘恩的脑袋,真是人生中的悲剧啊!神会咒诅这些人。神知不知道以色列这个德行?神知道!只是那时神还不想灭掉他们,想让他们再一次长记性,结果以色列人还是忘记了。我就感慨,神干的这事不容易啊!多受伤啊!以色列人不是在抱怨摩西,而是在抱怨神。那个时候,以色列人白天有云柱、晚上有火柱带领,天天看见神在他们当中,怎么这么快就忘记了?真的奇怪啊!
后来火柱和云柱在以色列人和埃及人中间、两下不能够相近,可是以色列人看到了这个现象却不明白,还说那些混账的话。我就想不明白,他们天天看见神的引导,亲身经历神的大能,从埃及为奴之家被领出来,为什么还是一看见埃及人的马车就开始惧怕呢?如果我当时在以色列营区的话,我会挑衅地对埃及人说,有本事过来啊!我们出埃及的时候你们干什么去了?你的长子的死难道你忘了吗?记性咋这么差?还不接受教训!
在服侍人的过程中,我可理解神了,做神真不容易啊!神坐在祂的宝座上,看着祂的百姓做的事费解啊!我们人尚且不理解神,我更不能理解的是埃及法老王。当时埃及已经遭了十个灾,整个埃及都被败坏了,所以以色列人面盆里面的面都没有发起来,埃及人就求着他们赶快离开,可是现在又追上以色列人是要干嘛?难道不知道神在以色列人当中吗?大家想想,云柱火柱就在埃及人和以色列人中间,一看就明白这是神、明白跟以色列人背后的神玩不起!
但是埃及人脑袋也坏了,属世界的人脑袋不好使。我不知道他们在想什么,他们大概在想他们的GDP、经济,还有他们的工程项目等等,就是不知道眼前的事是要死人啊!命都没有了,要GDP干什么?要那些世上的东西干什么?神要在埃及人身上得荣耀,就把埃及人葬送在红海的海底。所以有时候人就是鬼迷心窍,无论如何要往上冲。人的记性真的要命,怎么就都忘记了呢?
我们看今天的一些现象也是一样。有的人寿命只有一两天了还在不断地折腾,跟神玩之前都已经玩输了,但是全忘了,还是要玩。脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,就这样还觉得自己挺了不起。我想即使你胯下赤兔马、手中亮银枪都没有用。就算是当年的秦琼、西楚霸王项羽、李元霸都没有用,小丑一个。在人类历史上跟神作对的不就是小丑一个吗?像看小品似的,结果就是神在这些人身上得荣耀。
你觉得你了不起,但如果知道自己只有一天的活头,也就不要再折腾了,没有意义的。我既服死在旷野的以色列人,也服死在红海里的埃及人。读了这样的故事,我们是不是应该醒悟一点呢?我经常看见一些人,只有几十个钟头的活头了,还在那里挂虑这个、挂虑那个。我服侍过一个人,当时都不知道他还能活几天。但一服侍完,他就坐起来说三千万、八个亿。我就问他在讲什么呢?现场的人说他在讲钱。
我很诧异这种人是什么脑子啊!死到临头还为了这世上的事纠缠得没完没了。想要得着的东西得不着就选择自杀,结果自杀未遂又被救活了。救活了问题又大了,因为原来那些问题还在。很多人从死亡边缘活过来之后问题又严重了、又为活着这点事着急,本来死了就没事了,结果活了还得继续为柴米油盐酱醋茶、吃喝拉撒睡一大堆问题焦虑。
我发现人死了就比较容易,啥事都不用管,可要活着就比较麻烦。有的人病好了就继续为活着的事忧虑,什么结婚、生子、养老等等。当初得了要死的病的时候,咋不考虑这些事呢?所以人一要活下去问题就变大,人要死了问题就立刻解决了。如同使徒保罗所说,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。如果你认为这世界上的事都是小事,不就轻松自在了吗?比如一个人得了要死的病,如果只能活一个礼拜,那你不得为这个礼拜好好打算,还顾虑什么GDP?
所以看重活着的人一遇到困难、一遇到威胁他生存的事,脑袋就发懵,即使你是埃及法老王也一样懵,偏往死里走。法老王和他的臣仆为埃及的GDP顾虑,就成为了神彰显荣耀的道具,最后什么都没有了,再也没有人纪念他们,GDP跟他们也没有任何关系了。所以不管是以色列人还是埃及人,什么时候求生欲望强烈,什么时候就往死亡里奔。你和我如果没有那么强的求生欲望,甚至还有很强的求死的欲望的时候,你还会被任何东西捆绑吗?
假设有一天索马里海盗把我抓起来要把我杀了,那我得谢谢他啊!我会求他赶快把我杀了。我会告诉他,我已经自杀未遂好几次,谢天谢地这回总算可以了我的愿望,杀了我吧!这索马里海盗肯定被我整懵,他以前碰到的都是贪生怕死的人,今天怎么碰到一个求死的人呢?我还会告诉他,不要去要赎金了,没有!你把我放回去,我还得自杀,现在杀了我挺好的!
这是啥想法?这不但能让海盗懵了、还能让老马和阴间地狱死亡的灵一起懵了!以前遇到的人一打电话就赶快送钱来,这人怎么跟世上的人不太一样呢?什么GDP啊、钱啊对他没有吸引力,他们就弄不了了,会觉得是不是自己弄错了,赶快放他走吧!这样你倒是有机会活命呢!
在我服侍过程当中,我发现人一惧怕就丧失了记忆!人怕死是很多问题的根源,而不怕死,很多问题就消失了。你去做一个项目,如果带着惧怕的感觉去做,担心这担心那,就什么都做不了。埃及人不是惧怕神,而是惧怕他们的GDP,担心他们的工程项目不能完成。其实几千年以后,那些GDP、工程项目啥也不是,就是一堆废墟,但他们却如此看重。
人的记性与惧怕紧密相连。所以你还要不要惧怕?因为你没有纪念神是你的拯救,不知道神曾用祂大能的臂膀施行拯救,就惧怕了。人一惧怕记性就不好,就忘记神的拯救,就去靠自己小胳膊小腿撑着,撑不住的!人一生没了神迹,自己又撑不住,就灭亡了。惧怕的人都是这样灭亡的。你不要告诉我,你天生就是胆小、惧怕的人,我会说,活该!谁让你怕的?谁让你胆小?所以弟兄姐妹都要锻炼自己,让自己变得胆大。怕什么?死都不怕!还怕什么?不断地记念神的拯救、不断地经历神迹,人里面的惧怕就会消失。
我们的神必为我们争战!可能说了这句话以后,很多人会反问:这是真的吗?我觉得是真的,因为我知道,我的神必为我争战!至于会不会为你争战那就看你了!神虽然不喜欢人惧怕,但因为你是第一次惧怕、第一次忘记神的拯救,神会说:没关系,你这一次记性不好,逻辑推理不行,我原谅你。可是人得知道,神给你一次机会,你的机会就少了一次。神那时也同样原谅了以色列人。以色列人出了埃及、过了红海,经历了那么多神迹,他们又再一次信服神和神的仆人摩西,可是没过多久就又忘了。
我可警告大家,**你可以忘记一次,也可以忘记两次,但是如果总忘记,就离死不远了,一定会被神离弃在旷野。**不能一而再、再而三的故意忘记!神就是用这样的方式,一次次考验我们是否有记性。如果你们一次又一次的忘记,胆怯,惧怕困难,就算你经历过无数次神,看见过再多的神迹,在你身上也没用。我告诉你,你一定会死在旷野。
你可能会问我,你不是要建造我们的信心吗?怎么感觉在拆毁呢?要知道,用这样的方式建造信心是最好的。**因为我们必须在悟性上知道,机会用一次就少一次,不能够永远这样下去。**你会亲眼看见,神要我们长记性的时候,祂用云柱和火柱来保守我们。埃及人不是以色列人的手杀死的,而是神的手杀死的,怎么杀的?红海分开了,以色列人过去了,埃及人一看挺好的,以色列人没事儿,我们也过去吧。可是当他们一下去就翻车了,然后红海的水就合上了。
神让埃及人翻车不是很简单吗?埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情,就是要把以色列人追回来。他们不知道以色列人是神的军队,是不能碰的,谁碰谁死,这就是神为我们争战的确据。我们是否还记得神曾经为我们争战?通过这些经历你长了多少记性?扪心自问自己是不是一个感恩的人?是否纪念神在我们身上所施行的拯救?如果人纪念的都是不好的事,神给再多的恩典也拯救不了这样的人。
耶和华就是神军队的元帅。我们祷告使人病得医治、得释放,都是神自己做的,不是我们做的,我们不过是个器皿。我们自己没有本事,是神在为我们争战。成为耶和华的军队是好得无比的!耶和华的军队不是靠刀和枪,也不是靠车和马,而是靠神来争战。无论多强的军队,多先进的武器,跟神都玩不了。
《孙子兵法》里讲过打胜仗的主要秘诀,第一种是水,用水来争战很厉害,再强的军队都会被水淹没。第二种是火,水和火都是来自于自然界。诸葛亮火烧曹营首战告捷,一千多的人马战胜了好几万人,以一当十、以一当百,是会利用自然资源的典范。自然资源在神的手里,神当然会用到淋漓尽致。比如一把火就把索多玛和蛾摩拉给烧了;埃及的精兵再强也无法战胜水。那你问神有没有怜悯?神当然有怜悯!但是神只怜悯以色列人,不怜悯跟神作对的埃及法老,所以你最好知道自然灾害的威力。
我们要纪念神为我们每一次的争战,并且要来赞美神的圣名。神要再一次为我们争战、再一起带领我们攻城掠地。我们要为神得着全地,使人得以看见神的荣耀遍满全地!神既降灾祸给世界,也赐祝福给祂的百姓。我们如果是神的军队为神争战,就可以践踏魔鬼仇敌、释放被掳的、被魔鬼压制的,神就必为我们争战!神必照着我们开口宣告的去成就,全地必看见神的荣耀!全地必看见神的荣耀,听起来是好话,但是当神的荣耀彰显在埃及地时死了很多人,所以看你如何解读这句话。神大能的军队要带着神的应许从埃及出来,进入应许之地,这就是这个世代神要成就的事。
摩西这个人很厉害,当以色列人开始抱怨的时候,他这样说:
摩西对百姓说:不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。 耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。(《出埃及记》14:13-14 )
摩西挺有信心地在对以色列百姓这样说,其实他心里也很辛苦,不知未来会怎样,所以一直不停地哀求神:
耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。(《出埃及记》14:15-16 )
我太喜欢这样的话了!神已经把权柄赐给了摩西,就像祂在这个世代已经把权柄赐给了我们。我们已经拿到了这样的权柄,就是神的尚方宝剑。向海伸杖海就听话,海水就分开,什么东西可以拦阻神的权柄?没有!
摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 (《出埃及记》14:21)
这是谁干的?不是摩西厉害,是摩西手里的权柄厉害!这就叫与神同工!拿起权柄,向海伸杖,海会分开,为什么?因为神会为你成就。我特别喜欢与神同工,特别喜欢这些记载和故事,这就是人与神同行。感觉神听了我们的话,我们成了指挥的人了!我们的神太好了,祂让我们去争战,祂使我们得胜,得胜的冠冕却戴在我们头上。
神为我们争战,我们只是把杖举起来,那杖代表从神而来的权柄。教会要得着从神而来的权柄。当我们向这个世代举起从神所赐的权柄,就是海水也要分开,大山小山也要被挪开,高高低低的坑洼也要被填平。神大能的军队要从埃及出来,要进到应许之地。不用哀求!我很反对哀求,因为神曾经跟我们说过,不要哀求!要学会常常使用权柄。
我们当中有个姐妹被家族背后的邪灵搅扰得很难受,在家里祷告了两天时间。哀求、唱诗歌赞美神,可还是难受,再这样下去要命了,我的同工让我赶快过去看看她。我特别喜欢使用权柄,过去就告诉她把手放在胸口上,跟着我大声宣告,我奉耶稣基督的名,捆绑姐妹的家族背后的邪灵,退下去!才五分钟,她就好了!太厉害啦!
你手里的权柄可以使红海分开,也可以使红海的水合起来。当你把红海分开的时候,神的军队如同走干地;当你把红海合起来的时候,这世界要被埋葬在红海底下。神已经把权柄赐给我们,天国的钥匙已经赐在我们的手中。这是极大的恩典。但是很多人遇到一点疾病、遇到一点小困难,马上怕得要命。怕死就会死,怕死离死也不远了!
人常常会走到前有红海、后有追兵的生死之地,但是神就是我们的路,我们不需要其他的路。有一个故事讲得特别好,有一个人在山里迷路了,好不容易遇到一个在山上砍柴的人,他跟砍柴的人打听出山的路,砍柴的人就叫他跟着走。砍柴的人带着迷路的人在草丛里不停游走,那人都懵了,他问这哪里是路啊?砍柴的人说:我就是路!跟着我就没有错!因为砍柴的人走的都是捷径,所以他们很快就走出了大山。
今天你的路在何方?不是在脚下,而是在神的手中。我们跟随耶稣的脚踪,就算是红海也会在我们眼前分开,过红海如同走干地。我们会一次次经历神。不管前面有多大的拦阻,不要惧怕、刚强起来,因为神就是我们的路。如果人想走自己的路,那就自己去走吧。至于我,我要跟随神,神就是我的路,耶稣就是我的道路、真理和生命,是我的一切。
当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了,以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。(《出埃及记》14:30-31 )
他们信服神和摩西有多久?没有多久。所以神要我们再一次纪念。如果我们是一个常常纪念神恩典的人,神不用做那么蹊跷的事,不用带着这些以色列人在旷野绕来绕去,就可以直接把他们带到应许之地。如果我们不惧怕争战,不怕死。认定神就是我们的神,神一定会带领我们并为我们争战,神已经将权柄赐在我们手里。岂不是三天就能进入应许之地吗?可是以色列人却花了四十年去走三天的路程,全是因为他们记性不好造成的。
当你看见了神一次又一次在我们当中所行的神迹,是否要信服神和神的仆人?你要确切地知道,神将祂的百姓带出来是要成为耶和华神的军队,完成神在我们身上的命定。从此以后,不再为自己而活,乃是为拯救我们的神而活。信服神,知道神不是要整死我们,乃是要把我们带到生命的路上,带进流奶与蜜的应许之地!
愿神祝福大家!