如果我們能找到人生的出路，我們將看到神極大的榮耀。我在工作崗位上也好，在建立教會上也好，或在四面楚歌的環境中也好，有一個先知告訴我，你行在一個非常黑暗的通道里，但是這個通道的盡頭卻是神的榮耀。我聽到以後心裡就有一個信念：無論如何我都會從這個通道中走出去！在我走出去的時候，我看到了神極大的榮耀。神的榮耀是我們生命翻轉的關鍵，人生的出路在於神。
人的世界觀決定了人活出來的狀態
人對世界的看法就叫做世界觀。你的世界觀決定著你活出來的狀態，決定了你在世上所走的路。如果你對世界是一種很虛妄的看法，你就活在虛妄當中；如果你對世界的看法跟上帝對世界的看法一樣，你一定會登耶和華的山，進雅各神的殿。有的人在這世上看重金錢，有的人在這世上看重地位，有的人在這世上看重偶像、看重宗教，最後活出來的結果就是遭受神的震怒，因為你不知道這個世界是怎麼組成的。
我們一定要回到《聖經》裡，瞭解這個世界是怎麼來的，而且要了解怎麼活才能活出神的榮耀。對世界的看法也決定了一個人如何做決定。為什麼人會被魔鬼騙走？因為魔鬼知道他對世界的看法是人的看法，而不是上帝的看法。如果一個人對世界的看法跟上帝對世界的看法一樣，就算你暫時看不明白，但你若仍然能存著信心去看，你就會進入到神的榮耀裡，你的生命不可能活不好。
登耶和華的山，進雅各神的殿
以賽亞是一個認識神的先知。他說，人活著是在於神的話語。耶穌也說，人活著不是靠食物，不是靠金錢，不是靠房屋，也不是靠家庭，乃是靠神口裡所說出的一切話語。如果我們知道，人活著不是靠世上的這些東西，而是靠神的話語，那我們就會看重這些話語，而我們看重神話語的態度，就決定了我們的腳往哪裡走。登耶和華的山，在屬靈的世界不斷攀升，提升屬靈的高度，是解決人問題的關鍵。人生的路在於攀登耶和華的山，進雅各神的殿，一直攀登，直到進到神的殿中。
過去在教會建立的這些年中，實際上是在爬山。為什麼這場仗打到今天，才能夠讓JY姐妹得著釋放？是因為我們已經爬到了一個非常高的高度，到了這個高度才能碰上龍這個對手。龍的靈是一個非常邪惡的靈，我們沒辦法用講道理的方式對付識別善惡的問題，不管怎麼溝通，他們都能看到別人身上的毛病，無論用什麼詞句，他們都能找到問題，這無法用邏輯體系來解決。
去年十月份，我在絕望當中跪下來，一邊哭一邊禱告，問神這條路該怎麼往下走。教會在繼續往前走，但是很無奈地總是打敗仗，受傷的人很難得釋放，你眼睜睜地看著人被敗壞。我哭著禱告了三個小時，神的話就臨到我，祂說你去看《末日決戰》，還要讓所有的領袖看。我靜靜讀這本書，原來這本書在講登耶和華的山，進雅各神的殿這件事。這座山是屬靈的山，山的根基叫做信心，這山的外面就是識別善惡。
透過這本書，我重新認識了什麼是識別善惡，什麼是登耶和華的山。我放下所有的事情，只專注做一件事，就是登耶和華的山，進雅各神的殿。打擊魔鬼的力道跟你在耶和華山上的高度有直接關係，在這個過程中我就看見神打擊魔鬼的力道越來越強。比如有手發麻、眼睛看不清等等身體的問題，禱告一會就好了。《末日決戰》中說，當你攀登耶和華的山越來越高的時候，你的箭就射得越來越準，而且能看到魔鬼騎在很多基督徒的身上。
以前我們的箭沒有射到鬼，射到了鬼下面的基督徒，基督徒一旦受傷，魔鬼就變得更加強大。這描述的狀況和我們教會一路走來遇到過的狀況一模一樣。我們在登山時發現，我們的箭射得越來越遠，而且越來越準。一個弟兄曾看到一個異象，我們就像在空中發射導彈，打擊魔鬼非常精準，龍的靈沒法逃脫我們的打擊，魔鬼開始無奈，我們開始輕鬆自在地看著魔鬼被我們踐踏在腳下。
不再混跡於識別善惡的世界
《以賽亞書》當中所說的山，不是位於耶路撒冷，那座充其量只有幾百米高的山，而是指屬靈的山峰。到了末後的日子，會有很多人來攀登這座屬靈的山，神會親自將祂的道指示給我們，我們就開始行祂的道。祂的道就是打擊魔鬼的黑暗權勢，把人從魔鬼的轄制中釋放出來。人生的出路在於屬靈爭戰，而爭戰的力量在於攀登耶和華的山，進雅各神的殿。我們的屬靈高度都要不斷地提升，不要再混跡識別善惡的世界。
在識別善惡裡教會不可能得勝，識別善惡的教會都一面倒地打敗仗。所有的醫治釋放的書，都是照著方法走。感謝神，我們教會沒有照著方法走，我們是照著信心走。在臺北的幾個月，神透過我的手使一些多年被疾病轄制的基督徒得釋放。我跟他們說，我們教會醫治釋放的課程只有十五分鐘，充其量一個小時。為什麼這麼簡短？因為一共就幾個字。
第一，信心。我一直相信到那個人得釋放，他就一定會照著我的信心得釋放。
第二，神的靈。有信心，加上神的靈，一定得釋放。
魔鬼很希望我們照著書走，但事實上書裡說的要這樣要那樣，不能做這不能做那，都是些很小的事情，我們根本不在乎。所以我們走醫治釋放的路時，關鍵就在於信心。靠方法就還是在識別善惡裡，不可能得勝。靠方法也許可以把一個小病的靈趕出去，但很難把龍的靈趕出去，龍的靈非常的迷惑人。什麼是信心？就是我會堅持到我嚥氣，就是要把鬼趕出去，就是死也不怕。
他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。（《以賽亞書》2:4）
到了末後，在耶和華的山上是一面倒空前得勝。我們在空中看到有神的天使跟龍的軍隊爭戰，身上被龍的靈轄制的人非常抓狂，抓狂之後得釋放。被龍的靈轄制很辛苦，那不是他們自己，他們裡面有多重人格，分不清什麼是自己真正的意識。所以我們要憐憫恩待這些被龍的靈轄制的人，要給他們釋放愛的話語。
如果你以人的眼光來了解世界，你會活在迷惑當中，你無法勝過背後的黑暗權勢，你也沒有辦法解決自己和別人的問題。但如果你開始登耶和華的山，進雅各神的殿，你不但能解決自己的問題，還能解決很多人的問題，就算是最厲害的魔鬼，你也可以把它們幹掉。《末日決戰》中提到，當我們到達耶和華的山頂時，可以一箭射中魔鬼背後的司令部，簡直就是核彈頭的洲際導彈，可以徹底摧毀魔鬼的黑暗權勢。
有段時間我在禱告當中看見漫山遍野魔鬼的軍隊，我繼續放聲禱告，慢慢地我頭上神的使者比魔鬼還要多，魔鬼就兵敗如山倒，一下子潰亂。我看到這樣的景象很振奮，原來教會的得勝是這樣子的。我就開始思想神要把我們教會興起來做什麼，低頭再看看，教會依然是一個很荒涼的光景，但感謝神，在我們心裡沒有荒涼。我們內心充滿著盼望，充滿著信心，一直走到今天。
被神離棄不是路
離棄神，被神離棄，都不是路。你說你是基督徒，就算你拿烙鐵在身上烙上基督徒三個字也沒有用。有的基督徒是神離棄的基督徒，有的基督徒是神喜愛的基督徒。如果你不登耶和華的山，不進雅各神的殿，你去選擇識別善惡，你的生活就會充滿東方的風俗，東方的風俗就是龍。在東方端午節大家都吃粽子，紀念一個跳江自殺的屈原。把屈原當成偶像去紀念會有什麼後果？讓屈原跳江自殺的靈就會跳到你身上。
端午節那段時間，我們當中很多弟兄姐妹身體出現了各種問題，我們不斷禱告得到釋放，最後發現這背後是龍的靈。屈原的《離騷》、《天問》全都是關於龍的靈的東西。眾人皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒，這就是龍的語言，識別善惡到極點。跳江自殺就是識別善惡到了極點的後果。如今有很多跳樓自殺的狀況出現，就是背後的黑暗權勢要把人搞死。如果我不是在登耶和華的山，遇到這些被轄制要跳樓跳江自殺的人，我也一點辦法都沒有。
在東方，他們的國滿了金銀還要拜財神，華人拜財神很厲害。東方的偶像分門別類也比西方多，東方人的習俗讓人很卑賤，向偶像下跪、向死人下跪、求死人保佑。但基督的信仰要把你變成一個很尊貴的人，你要成為一個尊貴的王子和公主，是永生上帝創造的很尊貴的人。如果你拜金錢，把金錢當作你生命的目標，那就算你是基督徒，你也會是被神離棄的基督徒。
依靠世人不是路
你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息。他在一切事上可算什麼呢？（《以賽亞書》2：22）
人很喜歡依靠人，喜歡打點人際關係。我從來不打點人際關係，我只打點我跟上帝的關係。祂是我的阿爸父，我是祂的王子，我很尊貴，我只是要成為這世上的祝福。我要在服侍當中追求一件事，就是神要使我的名為大，神要使我的國成為大國，神要使我成為很多人的祝福。依靠錢不行，依靠偶像不行，依靠人不行，這些都不是路，只有登耶和華的山，進雅各神的殿才是路。
讓自己的屬靈生命不斷地提升，你甚至可以在耶和華的山上釋放你的家人。當我們在這條路上不斷攀登，跟我們不站在一起的，很遙遠的人都能得著醫治釋放。感謝神，我們過去一直在往上攀登，於是我們的武器越來越強大，打擊魔鬼的力道越來越精準。如果你和我一起走這條路，你的一生將會很精彩。在這攀登過程中，你會發現自己簡直是個超人，不再是一個自然的人。生老病死在你的字典裡已經沒有，你的字典裡只有神的榮耀：生命翻轉、病得醫治。
我們的出路就在神的話語裡面，我們開始渴慕神的話，不斷地攀登。有個絕望的小夥問我怎麼解決他身上的轄制，怎麼把身上的鬼趕出去，我讓他回去讀《創世記》。我發現那些跌倒的人，《創世記》考試基本上都是不及格的。跟我查《創世記》查下來的弟兄姐妹信仰的根基都非常牢固，不查《創世記》的根基不穩、搖搖晃晃，魔鬼一騙就跟著走。《創世記》的第1章是前3章的根基，前3章是前11章的根基，前11章是整本《創世記》的根基，而《創世記》是整本《聖經》的根基。把《創世記》讀透了，搞懂了，就很厲害了，就能活出來神的榮耀。
以賽亞書 列表