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【查經】馬可福音 8章 - 擺上的才能得著!

2017-04-27 33,241 馬可福音 復活 生命 困惑 聖靈裡的喜樂平安 明白 生命吞滅死亡

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马可福音08章-耶稣给四千人吃饱
  • 1 那时,又有许多人聚集,并没有什么吃的。耶稣叫门徒来,说:
  • 2 “我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。
  • 3 我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。”
  • 4 门徒回答说:“在这野地,从哪里能得饼,叫这些人吃饱呢?”
  • 5 耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”
  • 6 他吩咐众人坐在地上,就拿着这七个饼祝谢了,擘开,递给门徒,叫他们摆开,门徒就摆在众人面前。
  • 7 又有几条小鱼;耶稣祝了福,就吩咐也摆在众人面前。
  • 8 众人都吃,并且吃饱了,收拾剩下的零碎,有七筐子。
  • 9 人数约有四千。耶稣打发他们走了,
  • 10 随即同门徒上船,来到大玛努他境内。
  • 11 法利赛人出来盘问耶稣,求他从天上显个神迹给他们看,想要试探他。
  • 12 耶稣心里深深地叹息,说:“这世代为什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。”
  • 13 他就离开他们,又上船往海那边去了。
  • 14 门徒忘了带饼;在船上除了一个饼,没有别的食物。
  • 15 耶稣嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。”
  • 16 他们彼此议论说:“这是因为我们没有饼吧。”
  • 17 耶稣看出来,就说:“你们为什么因为没有饼就议论呢?你们还不省悟,还不明白吗?你们的心还是愚顽吗?
  • 18 你们有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?也不记得吗?
  • 19 我擘开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎装满了多少篮子呢?”他们说:“十二个。”
  • 20 “又擘开那七个饼分给四千人,你们收拾的零碎装满了多少筐子呢?”他们说:“七个。”
  • 21 耶稣说:“你们还是不明白吗?”
  • 22 他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。
  • 23 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见什么了?”
  • 24 他就抬头一看,说:“我看见人了;他们好像树木,并且行走。”
  • 25 随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。
  • 26 耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去。”
  • 27 耶稣和门徒出去,往凯撒利亚·腓立比村庄去;在路上问门徒说:“人说我是谁?”
  • 28 他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是先知里的一位。”
  • 29 又问他们说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“你是基督。”
  • 30 耶稣就禁戒他们,不要告诉人。
  • 31 从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”
  • 32 耶稣明明地说这话,彼得就拉着他,劝他。
  • 33 耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”
  • 34 于是叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。
  • 35 因为,凡要救自己生命(或译:灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。
  • 36 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?
  • 37 人还能拿什么换生命呢?
  • 38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”

馬可福音 列表

如何得著生命

我們是否明白生命的意義

若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?凡在這淫亂罪惡的時代,把我和我的道當做可恥的,人子在他父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當做可恥的。(《馬可福音》8:34-38)

耶穌說了:你們還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?也不記得嗎?(參《馬可福音》8:17-18)耶穌用一連串的疑問把人的靈性盲目說出來:你們還不醒悟嗎?還不記得嗎?一而再,再而三強調這些事情,你們怎麼還不明白呢?耶穌很感慨人就這樣死了,一代人來,一代人去,竟然都覺得它不是個問題。

耶穌基督來就是要破除死亡的咒詛

有人跟我講,生老病死其實只是人的自然規律,耶穌基督來就是要破除這死亡的咒詛。神根本沒有設計生老病死的自然規律;神原本的設計是要我們得生命。得生命有很多不同的解釋,那耶穌說的得生命是什麼呢?耶穌不但講地上的生命,還講到了永生,根本不是講世上的錢財。我們可以看《聖經》裡啟示過的一些人,他們更在乎聖靈裡的平安和喜樂。人對生命不同的看法,不同的解讀,導致了人在這個世上有不同的生活方式,就產生了一種敗壞的生活方式

認識耶穌的大能,放下你的掛慮

翻轉我們裡面愛掛慮的觀念

今天,我們必須開始改變我們裡面愛掛慮的觀念。耶穌行了個神蹟,就是用五餅二魚餵飽了五千人、七餅餵飽了四千人,人們看了竟然不明白。如果你擁有了耶穌,他用七個餅餵飽了四千人,五個餅兩條魚餵飽了五千人,那麼你的生活還需要掛慮嗎?完全不需要掛慮了。

但是,人們就是不能從這種掛慮中走出來,因為人生活的重點就是吃喝,認為人不吃喝的話就活不了,這其實都是人固有的掛慮觀念。如果你我都看見了耶穌所行的神蹟,但還是覺得我得做點什麼才能活著的話,那真的是要命啊。我從來沒有看見一個把生命完完全全獻給神的人會活不下去,會去要飯。因為祂是創造宇宙萬物的主宰,我們怎麼可能缺乏呢?看到了耶穌行的神蹟,但是人的腦子裡還是想著,手裡只有一個餅該怎麼辦?人心裡的剛硬,真是讓耶穌的心震撼啊。

你們還不醒悟,還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?五餅二魚餵飽了五千人是剛剛過去的事情,不但分給了五千人,還收拾了十二筐的零碎。七個餅分了食用後也收拾了七個筐的零碎(參《馬可福音》8:17-21)。你看了這個神蹟之後,還有掛慮嗎?你為什麼掛慮,就代表了你的邏輯體系。其實你要把生活當中的掛慮放下,根本不需要掛慮。

有神的人一定活得好!

當弟兄姐妹有孩子了,孩子還在母腹的時候,我們就會掛慮將來這孩子的教育該怎麼辦?在我認為,孩子都是天養的,帶著自己的糧餉來到世上。

有一對夫妻養了五個孩子,同時在牧養一間非常小的教會,確實不缺吃,不缺穿。四月份我去臺北的時候見過他們,活得很瀟灑。有些人會覺得五個孩子怎麼養啊,將來的教育怎麼辦啊?怎麼不需要掛慮呢?曾經跟我配搭過的一個鄭牧師,在網上看到我查《羅馬書》,看完之後說:這不是我認識的人嗎?當年他們夫妻倆薪水也很低,在教會里做傳道人,可是三個孩子也大學畢業了,日子過得好好的。

有人家財萬貫,卻是災禍連連;有人兩袖清風,活得卻是非常瀟灑。其實人若是明白了生命的本意,真的看透了的話,就一定活得好,因為有神!沒有神的人不知道怎麼活,他也不會看透。但是,我們這些人看到神在我們中間所行的神蹟,難道還會不明白嗎?

放下緊緊抓住的屬世觀念

有個弟兄薪水兩千塊,工作快沒了,當時老婆又懷孕,處境不好。可是神紀念他的需求,祝福了他一份四千新幣的工作。這件事使我們知道,並不是我們有什麼本事,而是神做工在困境中托住我們。在我們當中的夫妻,要確信你養五個孩子照樣夠,每個孩子都是帶著自己的糧餉過來的,哪怕養一排都沒問題的,然後你們家也許就成教會了。

我們會發現人最大的困惑,是為了生活所需、衣食住行。耶穌來了,就要把我們裡面的這個困惑消除。但是,有些人是拒絕被打破這種困惑,甚至他自己也知道,緊緊抓住這些屬世的觀念是不對的,但是這人就是不願意放下這些掛慮的觀念,不願相信神能翻轉他的生命。

耶穌的神蹟

後來,耶穌來到伯賽大,又行了一個神蹟。在《約翰福音》裡有個生來瞎眼的人,耶穌醫治好他,可以看見了。結果,法利賽人就盤問他,你的眼睛是怎麼好的?他到底是什麼人?然後那瞎眼的說了一句真理:我是生來瞎眼的,那人醫治好了我的眼睛,你們竟然不知道他是誰。法利賽人就說:這是個罪人,還來教訓我們嗎?(參《約翰福音》9章)

真的很奇怪,如果今天我們是法利賽人,試想一下,七個餅可以餵飽四千人、五個餅可以餵飽五千人,那麼這個人一定是神吶!看見這個瞎眼得醫治,你一定要明白一件事:就是我們所有的疾病,耶穌基督都能醫治!

你的生活所需,神也能解決

有了神,你還會為生活憂慮嗎?當我初次進到新加坡一個差不多兩千人的教會時,看到教會里有很多醫治的神蹟。牧師說:有癌症,因著禱告得醫治的人舉手。然後譁然一大片的人舉手,我都看傻眼了。之後,每個月排隊上去做見證的人太多,因時間緊促,講兩三句話就下去了。當時我心裡面有一個極強烈的震撼,就是我這一輩子生病的事兒解決了,我人生最大的開銷已經除去。

一個人要想富有,需要開源節流。開源就是賺更多的錢;節流就是減少更多的開銷。如果疾病的事解決了,那最大的開銷也不存在了。當時我在新加坡吃飯、住房、生活開銷都很便宜,所以不需要掛慮。那時,我心裡興起一個極大的渴望,這個渴望就是我也要像那位牧師一樣,我就橫下一條心要追求這樣的寶貝。你知道神怎麼說嗎?就是千萬不要搞錯,《聖經》從來沒有讓我們追求一些很虛的東西。耶穌說:你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜(《哥林多前書》14:1)。

我覺得在那個時候,我已經跟那個寶貝就差一步之遙了,我無論如何也要得著這寶貝。今天,我這個寶貝還沒有完全被釋放出來,但是弟兄姐妹跟著我禱告的時候,我宣告:姐妹,神要祝福你;弟兄,神要祝福你了之後,他們的薪水就長了一大截。所以大家不要擔心,一個人如果能夠克服憂慮的心態,他就不會過窮日子。

耶穌基督是你所有問題的答案

對於那些來到教會經歷了神的祝福,卻不明白奉獻意義的弟兄姐妹,我替他們感到極大的遺憾,因他們不認識這位神是何等豐盛的神,全世界的財寶都在他裡面!如果你願意奉獻,怎麼可能不蒙祝福呢?後來,我在教會里看到很多不明白的人,比如:有一個姐妹,她信主好多年,但是卻活在貧窮的咒詛當中,一直沒有辦法走出來。她幫人家管理財務,業績不錯,一年可以做到上千萬。

但是,她有一個表弟透過她投資銀行的金融產品,二十個產品,十九個很賺錢,只有一個不賺錢,就因為那一個不賺錢就把她告上了法庭。她來找我的時候,我說姐妹肯定是一個不做十一奉獻的人,她當場就崩潰了。

人們不明白耶穌是基督

只有彼得回答說:你是基督。基督是什麼意思呢?基督就是我們生命一切問題的答案,我們所有問題的拯救。彼得就是厲害在這裡,他在腦袋裡想,五千個人因五餅二魚吃飽了,還收了十二筐零碎;七個餅讓四千人吃飽了收了七筐零碎,這是什麼人啊?並且瞎子也可以看見了,這到底是什麼人啊?這就是神啊!然後彼得就說:你是基督!

耶穌基督的復活勝過死亡的咒詛

彼得開始知道,耶穌基督是我們生命一切問題的答案,但是後來又不明白了。因為耶穌講:我要受許多的苦,被長老,祭司長和文士棄絕,並且被殺,過三天後復活。(參《馬可福音》8:31)彼得聽到的都是前面的話,沒聽到耶穌說他過三天後復活。這是一個天大的好消息,給你餅吃,可以飽足;給你醫治,可以使你從疾病中釋放出來。

但是,耶穌說:我是基督,我要勝過你們沒有勝過的死亡!人特別害怕死,只要一談到死亡,就是指吹燈拔蠟了,所以人死了以後就有人哭,嘆息可惜。耶穌講了要被長老,祭司長和文士棄絕、被殺、過三天覆活,就是為了告訴我們,他要勝過人類最嚴重的問題------死亡,要活生生的給我們看。生命是什麼,生命就是戰勝死亡!

今天,我鼓勵大家把生生死死的事兒看透,就算死也不在乎。不但我死,我不在乎;別人死,我也不在乎。為什麼呢?因為這事兒不是我們管得了的。我們需要把耶穌基督勝過死亡的好消息,不斷地傳遞出去,信的人就得著,蒙祝福。

恩賜使人堅固,心裡不再懼怕死亡

如果人帶著懼怕,就沒有辦法相信神,所以我講了很多使人剛強的見證。如果你明白生死是怎麼一回事兒,你就不會害怕了,不是嗎?你就在活著的時候,好好的預備自己。我整天揪著耳朵,讓大家開始學習,渴慕屬靈的恩賜,因為恩賜可以使人堅固。

我感謝主,YQ姐妹是HD的姥姥,也是XF的姥姥,過去的這幾天腦溢血,在床上病得很重。今天,聽到好消息說情況穩定了。一個九十多歲的人,總有一天會離開,就是以利沙這樣有能力的先知,得了必死的病,也無能為力。生死有時,也是我們不能管、管不了的。但是,有一件事我們可以管,就是把生死的事兒看明白之後,心裡頭不再懼怕,然後把生命的道傳給她們。這個彼得講耶穌是基督,可是接下來,又有了一個非常大的困惑。

體貼神的意思,不體貼人的意思

彼得聽了耶穌說的這件事之後,就勸耶穌不要這樣。耶穌轉過來看著門徒,就責備彼得說:撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。(《馬可福音》8:33)彼得是一個認耶穌為基督的人,還常常活在困惑裡,體貼人的意思。體貼人的意思就是撒旦;體貼神的意思就是耶穌基督。我們今天到底有多少人是體貼人的意思,多少人是體貼神的意思呢?當你不明白的時候,就會體貼人的意思,要明白耶穌說他過三天後復活,這是一個極大的好消息,那是神奇妙的救贖計劃。

體貼人的意思,你會害怕苦難;如果體貼神的意思,你就會在苦難當中,滿心歡喜迎接神在你生命當中帶來的盼望。那麼,你是選擇體貼神的意思,還是人的意思呢?後來,我發現一個人要服侍神,他一定會經歷許多的苦難。因為你要服侍神,你必須自己親自品嚐生命的果子,你不自己走過去就不能感同身受。所以今天大家不要以為稀奇,覺得為什麼這些事情發生在某人身上。我們不要用人的眼光看,我們要用神的眼光去看事情。

我真的感謝神,使我們經歷很多事情,因為每一樣的事情都會成為我們得勝的緣由。遇到所有的困難,要橫下一條心勝過去,如果橫下一條心還不夠,心裡頭要使勁,想著一定要得勝!因為我所信的耶穌基督是第三天覆活的神,已經戰勝了死亡的權勢,在他裡面沒有不得勝的時候,咬咬牙撐過去,就必看見神的榮耀。

人往往體貼肉體的意思,但是我們要體貼神的意思。站在神的角度看生生死死的問題,這就是體貼神的意思。什麼叫做與神同行?就是與神有相同的意念,相同的看法。神說:人生活在這世上晃晃悠悠就死了,這就是虛空的虛空。如果神說:我把你從埃及地帶出來,就是為了要你來侍奉我。那我就說好;神說:我把你從世界裡救贖出來,就是為了要侍奉我。那我就侍奉神,絕不回頭。這是人生命當中一個重要的點:你到底是體貼人的意思,還是體貼神的意思?

得生命的秘訣

於是,叫眾人和門徒來,對他們說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。(《馬可福音》8:34)

我們放下自己,就得著從神來的生命。耶穌說:背起他的十字架,就是釘死我們裡面那個體貼人意思的肉體我們的本性是不喜歡苦難,但是苦難確實鍛鍊我們的品格;我們的本性是不喜歡被冤枉,但是被冤枉卻能看出一個人裡面的本質;我們不喜歡不好的東西,但是不好的東西確實對我們生命是有益處的。背起自己的十字架來跟從神,要記住神所說的:

因為凡要為救自己生命的,必喪掉自己的生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。(《馬可福音》8:35)

若生生死死你都不在乎,那你一定可以活下去!就算是得了要死的病,我們也不在乎!在世上的日子就要活出神的榮耀。你如果願意為神,為這福音付上自己的生命,那你就會得著生命。生命就是你的生命和神的生命的一種連接,有耶穌基督的樣式就是生命!

生命越來越像耶穌

你的生命越來越像耶穌,這就是生命。什麼是得著生命?就是把你全部的生命用來彰顯神的榮耀。如果你開始願意為神和福音擺上你的生命,那麼就是救了你的生命,因為神就在你的生命當中與你同在。比如,本來那架飛機要掉下來,因為你在那裡,所以沒掉;本來那兒有個炸彈要炸,因為你在旁邊,所以炸不了。神絕對能掌管這發生的一切事情。

我去臺北的時候,周神助牧師正趕著去會見一些家庭教會的牧者。他整個的行程排得滿滿的,一個七十多歲的傳道人,活得卻是非常好,很是健壯。我想,我老的時候就要這樣。既然耶穌能夠醫治人所有的病,五餅二魚餵飽五千人,七個餅餵飽四千人,那麼跟隨耶穌就不會有錯。

總結:不在乎家道的豐富, 而在乎神認不認識你

人要賺得全世界賠上自己的生命有什麼益處呢?不是在乎他在世上有沒有吃香喝辣的,而是他在世上吃香喝辣的,但卻不認識神,最後掉到硫磺火湖裡與神永遠隔絕,這又有什麼益處呢?人子在父的榮耀裡降臨的時候,也要把那人當做可恥的。這就是神告訴我們的一個關鍵:不在乎家道的豐富,而在乎神認不認識你。如果神不認識你,得了全世界又有什麼用?

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**本章我们可以看到,主耶稣所行的神迹,是给有探索心的人预备的,坚定刚强的信心对我们来说真的是太重要了,有许许多多的人,因着信心,得着恩典和祝福。我们要不要渴望进到祝福和恩典中呢?我们要不要同他们一样得着真正有意义的生命呢?今天我们这个世代有多少人真正明白生命的意义呢?其实很多人都不明白。今天在我们当中,神所行的神迹比比皆是,但你真的明白神在我们当中所行的事吗?如果你从辖制当中被释放出来,那你真的又明白生命是怎么回事了吗?问题就在这儿。** 我们今天的主题是:如何得着生命。 生命是给有探索心的人预备的,没有探索的心是一件非常可悲的事情。今天我们这个世代有多少人真正明白生命的意义呢?其实很多人都不明白。 今天在我们当中,神所行的神迹比比皆是,但你真的明白神在我们当中所行的吗?如果你从辖制当中被释放出来,那你真的明白生命是怎么回事了吗?问题就在这儿。前段时间我们当中有个姐妹鼓励她妈妈奉献,结果她妈妈说了几句话,就开始不来教会了。她妈妈说:过去这三年,我不是按月都奉献了吗?难道这做的还不够吗?我不是每个主日都来聚会,难道这还不够吗?听到这位姐妹的妈妈这样说,我真的很感慨,这姐妹的妈妈真的明白为神奉献的意义吗?

**若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?凡在这淫乱罪恶的时代,把我和我的道当做可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当做可耻的。(《马可福音》8:34-38)** 耶稣说了:你们还不明白吗?你们的心还是愚顽吗?你们有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?也不记得吗?(参《马可福音》8:17-18)耶稣用一连串的疑问把人的灵性盲目说出来:你们还不醒悟吗?还不记得吗?一而再,再而三强调这些事情,你们怎么还不明白呢?**耶稣很感慨人就这样死了,一代人来,一代人去,竟然都觉得它不是个问题。**

有人跟我讲,生老病死其实只是人的自然规律,耶稣基督来就是要破除这死亡的咒诅。**神根本没有设计生老病死的自然规律;神原本的设计是要我们得生命。**得生命有很多不同的解释,那耶稣说的得生命是什么呢?耶稣不但讲地上的生命,还讲到了永生,根本不是讲世上的钱财。我们可以看《圣经》里启示过的一些人,他们更在乎圣灵里的平安和喜乐。人对生命不同的看法,不同的解读,导致了人在这个世上有不同的生活方式,就产生了一种败坏的生活方式

今天,我们必须开始改变我们里面爱挂虑的观念。耶稣行了个神迹,就是用五饼二鱼喂饱了五千人、七饼喂饱了四千人,人们看了竟然不明白。如果你拥有了耶稣,他用七个饼喂饱了四千人,五个饼两条鱼喂饱了五千人,那么你的生活还需要挂虑吗?完全不需要挂虑了。 但是,人们就是不能从这种挂虑中走出来,因为人生活的重点就是吃喝,认为人不吃喝的话就活不了,这其实都是人固有的挂虑观念。如果你我都看见了耶稣所行的神迹,但还是觉得我得做点什么才能活着的话,那真的是要命啊。我从来没有看见一个把生命完完全全献给神的人会活不下去,会去要饭。**因为祂是创造宇宙万物的主宰,我们怎么可能缺乏呢?**看到了耶稣行的神迹,但是人的脑子里还是想着,手里只有一个饼该怎么办?**人心里的刚硬,真是让耶稣的心震撼啊。** 你们还不醒悟,还不明白吗?你们的心还是愚顽吗?你们有眼睛,看不见吗?有耳朵,听不见吗?五饼二鱼喂饱了五千人是刚刚过去的事情,不但分给了五千人,还收拾了十二筐的零碎。七个饼分了食用后也收拾了七个筐的零碎(参《马可福音》8:17-21)。你看了这个神迹之后,还有挂虑吗?你为什么挂虑,就代表了你的逻辑体系。其实你要把生活当中的挂虑放下,根本不需要挂虑。

当弟兄姐妹有孩子了,孩子还在母腹的时候,我们就会挂虑将来这孩子的教育该怎么办?在我认为,孩子都是天养的,带着自己的粮饷来到世上。 有一对夫妻养了五个孩子,同时在牧养一间非常小的教会,确实不缺吃,不缺穿。四月份我去台北的时候见过他们,活得很潇洒。有些人会觉得五个孩子怎么养啊,将来的教育怎么办啊?怎么不需要挂虑呢?曾经跟我配搭过的一个郑牧师,在网上看到我查《罗马书》,看完之后说:这不是我认识的人吗?当年他们夫妻俩薪水也很低,在教会里做传道人,可是三个孩子也大学毕业了,日子过得好好的。 **有人家财万贯,却是灾祸连连;有人两袖清风,活得却是非常潇洒。**其实人若是明白了生命的本意,真的看透了的话,就一定活得好,因为有神!没有神的人不知道怎么活,他也不会看透。但是,我们这些人看到神在我们中间所行的神迹,难道还会不明白吗?

有个弟兄薪水两千块,工作快没了,当时老婆又怀孕,处境不好。可是神纪念他的需求,祝福了他一份四千新币的工作。这件事使我们知道,并不是我们有什么本事,而是神做工在困境中托住我们。在我们当中的夫妻,要确信你养五个孩子照样够,每个孩子都是带着自己的粮饷过来的,哪怕养一排都没问题的,然后你们家也许就成教会了。 **我们会发现人最大的困惑,是为了生活所需、衣食住行。耶稣来了,就要把我们里面的这个困惑消除。**但是,有些人是拒绝被打破这种困惑,甚至他自己也知道,紧紧抓住这些属世的观念是不对的,但是这人就是不愿意放下这些挂虑的观念,不愿相信神能翻转他的生命。

后来,耶稣来到伯赛大,又行了一个神迹。在《约翰福音》里有个生来瞎眼的人,耶稣医治好他,可以看见了。结果,法利赛人就盘问他,你的眼睛是怎么好的?他到底是什么人?然后那瞎眼的说了一句真理:我是生来瞎眼的,那人医治好了我的眼睛,你们竟然不知道他是谁。法利赛人就说:这是个罪人,还来教训我们吗?(参《约翰福音》9章) 真的很奇怪,如果今天我们是法利赛人,试想一下,七个饼可以喂饱四千人、五个饼可以喂饱五千人,那么这个人一定是神呐!看见这个瞎眼得医治,你一定要明白一件事:**就是我们所有的疾病,耶稣基督都能医治!**

有了神,你还会为生活忧虑吗?当我初次进到新加坡一个差不多两千人的教会时,看到教会里有很多医治的神迹。牧师说:有癌症,因着祷告得医治的人举手。然后哗然一大片的人举手,我都看傻眼了。之后,每个月排队上去做见证的人太多,因时间紧促,讲两三句话就下去了。当时我心里面有一个极强烈的震撼,就是我这一辈子生病的事儿解决了,我人生最大的开销已经除去。 一个人要想富有,需要开源节流。开源就是赚更多的钱;节流就是减少更多的开销。如果疾病的事解决了,那最大的开销也不存在了。当时我在新加坡吃饭、住房、生活开销都很便宜,所以不需要挂虑。那时,我心里兴起一个极大的渴望,这个渴望就是我也要像那位牧师一样,我就横下一条心要追求这样的宝贝。你知道神怎么说吗?就是千万不要搞错,《圣经》从来没有让我们追求一些很虚的东西。耶稣说:你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐(《哥林多前书》14:1)。 我觉得在那个时候,我已经跟那个宝贝就差一步之遥了,我无论如何也要得着这宝贝。今天,我这个宝贝还没有完全被释放出来,但是弟兄姐妹跟着我祷告的时候,我宣告:姐妹,神要祝福你;弟兄,神要祝福你了之后,他们的薪水就长了一大截。所以大家不要担心,一个人如果能够克服忧虑的心态,他就不会过穷日子。

对于那些来到教会经历了神的祝福,却不明白奉献意义的弟兄姐妹,我替他们感到极大的遗憾,因他们不认识这位神是何等丰盛的神,全世界的财宝都在他里面!如果你愿意奉献,怎么可能不蒙祝福呢?后来,我在教会里看到很多不明白的人,比如:有一个姐妹,她信主好多年,但是却活在贫穷的咒诅当中,一直没有办法走出来。她帮人家管理财务,业绩不错,一年可以做到上千万。 但是,她有一个表弟透过她投资银行的金融产品,二十个产品,十九个很赚钱,只有一个不赚钱,就因为那一个不赚钱就把她告上了法庭。她来找我的时候,我说姐妹肯定是一个不做十一奉献的人,她当场就崩溃了。

只有彼得回答说:你是基督。基督是什么意思呢?**基督就是我们生命一切问题的答案,我们所有问题的拯救。**彼得就是厉害在这里,他在脑袋里想,五千个人因五饼二鱼吃饱了,还收了十二筐零碎;七个饼让四千人吃饱了收了七筐零碎,这是什么人啊?并且瞎子也可以看见了,这到底是什么人啊?这就是神啊!然后彼得就说:你是基督!

彼得开始知道,耶稣基督是我们生命一切问题的答案,但是后来又不明白了。因为耶稣讲:我要受许多的苦,被长老,祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天后复活。(参《马可福音》8:31)彼得听到的都是前面的话,没听到耶稣说他过三天后复活。这是一个天大的好消息,给你饼吃,可以饱足;给你医治,可以使你从疾病中释放出来。 但是,耶稣说:我是基督,我要胜过你们没有胜过的死亡!人特别害怕死,只要一谈到死亡,就是指吹灯拔蜡了,所以人死了以后就有人哭,叹息可惜。耶稣讲了要被长老,祭司长和文士弃绝、被杀、过三天复活,就是为了告诉我们,他要胜过人类最严重的问题------死亡,要活生生的给我们看。生命是什么,生命就是战胜死亡! 今天,我鼓励大家把生生死死的事儿看透,就算死也不在乎。不但我死,我不在乎;别人死,我也不在乎。为什么呢?因为这事儿不是我们管得了的。我们需要把耶稣基督胜过死亡的好消息,不断地传递出去,信的人就得着,蒙祝福。

如果人带着惧怕,就没有办法相信神,所以我讲了很多使人刚强的见证。如果你明白生死是怎么一回事儿,你就不会害怕了,不是吗?你就在活着的时候,好好的预备自己。我整天揪着耳朵,让大家开始学习,渴慕属灵的恩赐,**因为恩赐可以使人坚固。** 我感谢主,YQ姐妹是HD的姥姥,也是XF的姥姥,过去的这几天脑溢血,在床上病得很重。今天,听到好消息说情况稳定了。一个九十多岁的人,总有一天会离开,就是以利沙这样有能力的先知,得了必死的病,也无能为力。生死有时,也是我们不能管、管不了的。**但是,有一件事我们可以管,就是把生死的事儿看明白之后,心里头不再惧怕,然后把生命的道传给她们。**这个彼得讲耶稣是基督,可是接下来,又有了一个非常大的困惑。

彼得听了耶稣说的这件事之后,就劝耶稣不要这样。耶稣转过来看着门徒,就责备彼得说:撒但,退我后边去吧!因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马可福音》8:33)彼得是一个认耶稣为基督的人,还常常活在困惑里,体贴人的意思。体贴人的意思就是撒旦;体贴神的意思就是耶稣基督。我们今天到底有多少人是体贴人的意思,多少人是体贴神的意思呢?当你不明白的时候,就会体贴人的意思,要明白耶稣说他过三天后复活,这是一个极大的好消息,那是神奇妙的救赎计划。 **体贴人的意思,你会害怕苦难;如果体贴神的意思,你就会在苦难当中,满心欢喜迎接神在你生命当中带来的盼望。**那么,你是选择体贴神的意思,还是人的意思呢?后来,我发现一个人要服侍神,他一定会经历许多的苦难。因为你要服侍神,你必须自己亲自品尝生命的果子,你不自己走过去就不能感同身受。所以今天大家不要以为稀奇,觉得为什么这些事情发生在某人身上。我们不要用人的眼光看,我们要用神的眼光去看事情。

我真的感谢神,使我们经历很多事情,因为每一样的事情都会成为我们得胜的缘由。遇到所有的困难,要横下一条心胜过去,如果横下一条心还不够,心里头要使劲,想着一定要得胜!因为我所信的耶稣基督是第三天复活的神,已经战胜了死亡的权势,在他里面没有不得胜的时候,咬咬牙撑过去,就必看见神的荣耀。 人往往体贴肉体的意思,但是我们要体贴神的意思。站在神的角度看生生死死的问题,这就是体贴神的意思。**什么叫做与神同行?就是与神有相同的意念,相同的看法。**神说:人生活在这世上晃晃悠悠就死了,这就是虚空的虚空。如果神说:我把你从埃及地带出来,就是为了要你来侍奉我。那我就说好;神说:我把你从世界里救赎出来,就是为了要侍奉我。那我就侍奉神,绝不回头。这是人生命当中一个重要的点:你到底是体贴人的意思,还是体贴神的意思?

**于是,叫众人和门徒来,对他们说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(《马可福音》8:34)** 我们放下自己,就得着从神来的生命。耶稣说:背起他的十字架,就是钉死我们里面那个体贴人意思的肉体我们的本性是不喜欢苦难,但是苦难确实锻炼我们的品格;我们的本性是不喜欢被冤枉,但是被冤枉却能看出一个人里面的本质;我们不喜欢不好的东西,但是不好的东西确实对我们生命是有益处的。背起自己的十字架来跟从神,要记住神所说的: **因为凡要为救自己生命的,必丧掉自己的生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。(《马可福音》8:35)** 若生生死死你都不在乎,那你一定可以活下去!就算是得了要死的病,我们也不在乎!在世上的日子就要活出神的荣耀。你如果愿意为神,为这福音付上自己的生命,那你就会得着生命。生命就是你的生命和神的生命的一种连接,有耶稣基督的样式就是生命!

**你的生命越来越像耶稣,这就是生命。什么是得着生命?就是把你全部的生命用来彰显神的荣耀。**如果你开始愿意为神和福音摆上你的生命,那么就是救了你的生命,因为神就在你的生命当中与你同在。比如,本来那架飞机要掉下来,因为你在那里,所以没掉;本来那儿有个炸弹要炸,因为你在旁边,所以炸不了。神绝对能掌管这发生的一切事情。 我去台北的时候,周神助牧师正赶着去会见一些家庭教会的牧者。他整个的行程排得满满的,一个七十多岁的传道人,活得却是非常好,很是健壮。我想,我老的时候就要这样。既然耶稣能够医治人所有的病,五饼二鱼喂饱五千人,七个饼喂饱四千人,那么跟随耶稣就不会有错。

人要赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢?不是在乎他在世上有没有吃香喝辣的,而是他在世上吃香喝辣的,但却不认识神,最后掉到硫磺火湖里与神永远隔绝,这又有什么益处呢?人子在父的荣耀里降临的时候,也要把那人当做可耻的。**这就是神告诉我们的一个关键:不在乎家道的丰富,而在乎神认不认识你。如果神不认识你,得了全世界又有什么用?**
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