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【查經】民數記 19章 - 潔淨和不潔淨

2018-07-07 31,753 民數記 潔淨 靈界的運作 屍體 當滅之物 聖潔的生活

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民数记19章-红母牛的灰
  • 1 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
  • 2 “耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来,
  • 3 交给祭司以利亚撒;他必牵到营外,人就把牛宰在他面前。
  • 4 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血,向会幕前面弹七次。
  • 5 人要在他眼前把这母牛焚烧;牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。
  • 6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。
  • 7 祭司必不洁净到晚上,要洗衣服,用水洗身,然后可以进营。
  • 8 烧牛的人必不洁净到晚上,也要洗衣服,用水洗身。
  • 9 必有一个洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方,为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。
  • 10 收起母牛灰的人必不洁净到晚上,要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。”
  • 11 “摸了人死尸的,就必七天不洁净。
  • 12 那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己,第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己,第七天就不洁净了。
  • 13 凡摸了人死尸、不洁净自己的,就玷污了耶和华的帐幕,这人必从以色列中剪除;因为那除污秽的水没有洒在他身上,他就为不洁净,污秽还在他身上。
  • 14 “人死在帐棚里的条例乃是这样:凡进那帐棚的,和一切在帐棚里的,都必七天不洁净。
  • 15 凡敞口的器皿,就是没有扎上盖的,也是不洁净。
  • 16 无论何人在田野里摸了被刀杀的,或是尸首,或是人的骨头,或是坟墓,就要七天不洁净。
  • 17 要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里,倒上活水。
  • 18 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中,把水洒在帐棚上,和一切器皿并帐棚内的众人身上,又洒在摸了骨头,或摸了被杀的,或摸了自死的,或摸了坟墓的那人身上。
  • 19 第三天和第七天,洁净的人要洒水在不洁净的人身上,第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就洁净了。
  • 20 “但那污秽而不洁净自己的,要将他从会中剪除,因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上,他是不洁净的。
  • 21 这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的,必不洁净到晚上。
  • 22 不洁净人所摸的一切物就不洁净;摸了这物的人必不洁净到晚上。”

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前言

這一章講了有關紅母牛的事情,很多人都對這個紅母牛充滿了興趣,但是讀了以後發現重點不是紅母牛,而是神吩咐以色列人用紅母牛,這才是關鍵。紅母牛有一個奇特的果效,就是使用後可以潔淨,而這個神奇的果效卻是神說的。

以色列人在曠野的時候,摩西曾經舉起一個銅蛇,一舉起銅蛇,瘟疫就止住了,這個銅蛇為什麼會有效?就是因為是神讓亞倫和摩西造一個銅蛇,所以它才會有果效。到了希西家年間,很多以色列人就把這個銅蛇拿來膜拜,結果神就告訴希西家,希西家就把銅蛇打碎成了粉,因為我們是不能拜偶像的。

今天要確切的知道,我們不能把一些東西偶像化,基督徒什麼偶像都沒有。十字架項鍊是一點用都沒有的,如果你覺得有用,那你就危險了。我們活著是靠著神口裡所說的一切的話,也就是神說什麼,我們就做什麼,然後一切就都成就了。

我們要做一個潔淨的基督徒

這一章在講潔淨和不潔淨。有人不想潔淨自己,最後就被殺掉了。如果你覺得神為什麼這麼狠,別人不想潔淨就不潔淨唄,幹嘛非把人家殺了呢?我用電子版的《聖經》,一搜不潔淨三個字,經句是非常的多。這個地方如果不潔淨,那就跟死人、墳墓有關係,或跟死人的骨頭有關係;家裡死了個人,就會跟房子有關係。剛開始仔細去讀的時候,你可能以為這是一個規條,其實不是,這是在講述一個靈界的事情。大家一定要知道死人的時候,靈界運行的是非常猖獗的,你見過死人嗎?看過人死之前的事嗎?人死之前可是非常嚇人的。

當時有一個人得了肺癌,躺在床上是不能動的,後背長了褥瘡,到了後半夜兩點,就突然從床上坐起來了,白天拉都拉不起來。然後就跟空氣說話,說, 某某你來了,某某你來了。 講得全是死人的名字,這個時候到人死之前的那一段時間,是最屬靈的。有的人問我,那我去參加葬禮怎麼去啊?其實參加就參加,不參加就不參加。這個地方就是在告訴我們,屍體和死人是非常屬靈的一件事,摸了死人的屍體就不潔淨,然後就得用紅母牛的屍體燒成灰,然後摻點水灑在人身上,然後人就潔淨了。

靈界的運作

那靈界的東西是怎麼運作的呢?靈界的運作是非常有意思的,人死之前是一個非常屬靈的階段。如果一個人沒有經過靈界的事,他永遠都是看不透的。我經常就覺著這人死之前,其實有好些時候,是鬼在這人身上。中國有一句話形容人,死沉死沉的。

你抬過死人嗎?我媽年輕的時候非常有勁,扛100公斤的東西說走就走。可當我爺爺死時,需要給他剪頭髮,給他收拾收拾,洗乾淨了好放在棺材裡頭。我媽揹我爺爺,就是背不動,我爺爺已經被病折磨的骨瘦如柴,你說能有多重呢?但是就是抬的非常吃力,我媽從這個時候就知道了,什麼叫做死沉死沉。

這死人為什麼這麼沉呢,是因為很多死亡的靈趴在他身上。前一段時間我媽有好幾次整個人就看起來不行了,她跟我描述,她渾身極其的沉重。 我把她身上死亡的靈趕走之後,我媽渾身就輕鬆了。在我媽的住所,好多弟兄姐妹都來看,看我所做的這些神奇的事。每當我媽走不動了,渾身像揹著50斤的大米一樣沉重,我就帶著我媽禱告,先從胳膊開始,奉主耶穌的名一點一點的,命令死亡的靈出去,一會兒我媽就輕鬆了。

如果人起來,發現渾身很沉,感覺很累,累的要死,你要知道那是個屬靈的事。你不要說我嚇唬你,那其實就發生在你的身上,你也不用害怕。因為你已經這樣活了好多年了。這個死亡的靈趴在死人的身上,你摸了這個死屍,你就變成不潔淨。不潔淨不是身上有細菌,而是身上有靈,你一摸這個死屍,死亡的靈就會跑到你的身上。

我們的神是聖潔的神

很多基督徒都說,在我裡面的比外邊更大。其實很多時候,發現不是那麼回事。我們的神是很大,但是我們的神也討厭骯髒。如果你不潔淨,神就沒有辦法與你同在。你如果渾身是大便,誰願意靠近你呢?我們的神不止是聖潔的神,我們的神還是聖潔的根基。

前幾天我去一個新加坡人的家裡,他的屋子非常亂。我去的時候帶了另外一個新加坡人,他也是有很多的屬靈看見。他說有的人愛收東西在家裡,喜歡把破爛收在家裡,家裡面就不潔淨。如果家裡不潔淨,神不會與你同在,所以我們要愛乾淨。凡是有這種憂鬱症、強迫症、精神疾病的基本上都是住的地方非常的凌亂,雜亂無章。我們的神喜歡乾淨的,經上說以色列人大便,要挖一個坑,然後用土給埋上,免得耶和華神行走的時候,踩到大便。

我們的神是很愛乾淨的。所以,我每在一個地方,不管我有多累,我都會把我的地方整理乾淨。不管多辛苦,都會整理的井然有序。因為我知道我們的神不喜歡不乾淨。死人摸了以後,就會帶來靈裡面的不乾淨。靈界裡面好多不乾淨的靈,裡面都有這些不潔淨動物的形象,像青蛙、狐狸,他們很骯髒很臭。人身上有一種味道叫狐臭,狐狸被別的東西追殺的時候,它就會放出狐臭的味道,燻死它的仇敵,因為真的非常的臭。

前一段時間有一個人作見證,因著禱告,狐臭好了。一有狐臭的時候,還會把邪靈帶回來。所以不潔淨這事,大家一定要小心,要習慣性的保持乾淨。不但在環境上保持乾淨,在靈裡面也要保持乾淨,不要摸這些死人。那如果說自己家人死了,我能不幫忙抬一下嗎?你可以抬,但是抬完之後要奉主耶穌的名禱告,用耶穌的寶血潔淨,然後你身上就乾淨了,神就會與你同在。如果你身上有一大堆的蟑螂臭蟲,神是肯定不會與你同在的。

在20年前,新加坡人去中國旅遊,最不能容忍的就是中國的公共廁所,很深的一個大坑,你說我們的神能喜歡嗎?到了以色列國家,猶太人這個國家他們很在乎乾淨不乾淨,我們國家現在整個的衛生面貌已經好了很多,比之前也潔淨了好多。

愛乾淨是一個很重要的事。其實還有一種東西是最不乾淨的,就是人腦子裡的骯髒。一個人如果腦子裡骯髒,那就不是神與你同在,而是有鬼與你同在。腦子裡面要把不潔淨的除去,腦子裡最骯髒的東西叫做識別善惡。人一吃識別善惡的果子,腦子就會變髒,神就沒有辦法與你同在,然後就進入死亡的裡面,死亡的靈就會與你同在,這就是問題的根源。

講到這個骯髒汙穢,大家對這些東西都要很注意。心思意念裡面要保持乾淨,生活的環境保持乾淨,我就常常遇到那些生活環境凌亂的人,他不得憂鬱症和精神病才怪呢!

心思意念要保持乾淨,我們整個生活的環境保持乾淨。我常常遇到那些生活環境凌亂的人,他不得OCD(強迫症),誰得啊?我讓他把不用的東西丟掉。他說:啊?這個不能丟。那個也不能丟!那就都留著唄。他就買個書架,再買個書架。其實留著毫無意義,你需要哪個到圖書館去都有的。

與屍體相關的物件和房屋不潔淨

弟兄姐妹要非常在乎死人這件事,有一些東西是從墳墓裡刨出來的,那些東西會是乾淨的麼?是很不乾淨的。我猜上次講到我的姐姐收的那個花瓶,應該是從墳墓里弄出來的東西,肯定跟死亡的靈有關,那個花瓶就成了不潔之物,就是當滅之物了。不要以為那個東西沒啥,覺得我裡面的比外面的更大,這不是大和小的問題,是乾淨和不乾淨的問題啊。那些不潔淨的東西泛的臭味是靈裡的臭味,你說我們的神怎麼能夠容忍這種環境呢?我們的神就不喜歡住在這樣的地方。所以一定要保持乾淨。沾過死人的,如果那個器皿是蓋好的那還算乾淨,如果那個器皿沒蓋好的,算啥呢?算不乾淨的。

那個人死的時候那個屋子裡的所有物件變成不乾淨的。為啥呢?我猜就是人死的時候有很多邪靈,見有縫的地方就鑽進去。任何一個屋子,曾經死過人,你說會發生什麼事?就變成了不潔淨的屋子。曾經我媽住院時,我打電話給我媽。她說在醫院裡頭,門敞開著,她就看到不一會兒兩個人死了被抬走。醫院這地方吧,每張床都死過人,在醫院的工作的醫生基本都有靈界的經歷。

我的一個同學是警察,他身體很不舒服就去找我們另一個同學看病,那個同學是在那個醫院裡當官兒的,實在安排不出來就給他安排到了腫瘤科的病床,腫瘤就是癌症。因為他是警察,就把那槍放到枕頭底下。他一個人住著害怕,另一個同學就在另外一張病床上陪他住院,就發生了一些屬靈事件。他描繪得有聲有色:一天晚上他們睡到一半,在半睡半醒之間,呼啦一下進來四個人,抬著他就走,他想伸手抓槍,可是渾身動不了,僵住了。他想喊又喊不出聲音,他努力掙扎,身體制造出了一點噪音,我那另外一個同學啪一聲把燈打開了。一打開燈,那些人就消失了。哎喲,我的媽呀,我若被抬走了,就回不來了。我可不住這了,打死我也不住這了!

比如說像我爸爸,本來是自己溜溜達達去醫院,但在那個病床上住了一段時間就下不了床。我從屬靈角度看,就是他住那個地方不潔淨。我說這還真是個實事,我爸還真就在那個醫院裡死了。

死人這件事是一件非常屬靈的事,為什麼呢?因為人死了之後,屍體周圍全是邪靈,死亡的靈。你知道在《猶大書》裡,摩西死了以後,那些魔鬼也來搶摩西的屍體。也就是說屍體這東西可不是一塊死肉就這麼簡單的事。所以大家可以的話要保持乾淨,但如果你說我真的摸了怎麼辦?摸了就去潔淨。房子的潔淨這個問題其實是很重要的。

就是前幾天,我在視頻裡頭眼睜睜看著我們的一個患骨鉅細胞瘤的小弟兄死了,就死在他們家裡頭。其實他們家以前就不潔淨,是靈裡的不潔淨。這房子裡頭以前就弄很多裝神弄鬼的東西,拜這個拜那個。所以大家一定要知道什麼叫做凶宅。

最近有一個事是在網上看到的,南京有一個凶宅被一個人以半價買過來了。那個凶宅發生過一件什麼事呢?那個凶宅裡的人都被殺了,之後那個凶宅就賣不出去,最後就半價賣給了這個人。我可不鼓勵大家買兇宅,這不是說你比那裡的靈大還是小的問題,是因為那個地方不潔淨,不乾淨。大家都要開始對靈界的事兒有點兒認識。也許你會說我是借題發揮,那大家別相信我講這些,你自己經歷一下,但你不要以害怕這樣的心態來經歷和麵對。不要害怕,害怕是沒有用的。

前幾天一個姐妹問我,她爸爸已經八十多歲了,她能不能收她爸爸的遺照。她爸爸現在還活著,但已經開始有那種糊里糊塗的狀態。收不收遺照呢?收就收唄! 遇到這種情況,我通常這麼給人家建議,但若人家問我我收不收呢?我不收。我收那個做什麼。我爸活著的時候,跟我出去旅遊啊,照一些照片,那留著沒什麼關係。但是整個遺照,再擺到家裡客廳裡,那多嚇人。但如果你不收,又良心上過不去,收在手裡頭呢又疑神疑鬼的,那你就別收。若你收了,覺得沒啥了不起,後來卻發生了一些事,那你就趕緊弄掉,就這麼簡單。

有一個小孩才兩個月大,他爸爸是在新加坡跟著我信主的,他爺爺在中國是一名警察。後來他爺爺意外死亡了,他的遺物包括警察的服裝、筆記本都收到這孩子和他媽媽住的屋子裡頭。這孩子半臉長了溼疹,可嚇人啦。我帶那個孩子禱告五個小時之後溼疹消失了。我當時裡面很清楚什麼原因,我告訴她你儘快搬出去吧,別住在這了。不是因為我們的神厲害不厲害,是因為這個地方不潔淨。

當滅之物是不潔淨的

今天咱們看很多東西不能夠用一個人的眼光來看,要用神的眼光來看,神認為這個地方是不潔淨的你最好把它弄潔淨了,神認為那個是不潔淨,你最好把那個也弄潔淨了。潔淨和不潔淨與神的同在有直接的關係。保持很乾淨,因為神的緣故過聖潔的生活,那是很重要的。所以我們要聖潔,因為我們的神是聖潔的神。

從今天開始我們家裡頭凌亂的地方要收拾乾淨,如果家裡頭有一些可有可無的東西,那就丟了吧。潔淨很重要,不但外在要潔淨,裡面也要潔淨。裡面要潔淨,外面也潔淨,這很重要,你要知道當滅之物對人的影響有多深哪。當滅之物對人的影響是很深很深的,大家都要對當滅之物有一個很深的認識。

以前我就不服氣,我就不覺得當滅之物能怎麼著,我就覺得我裡面的神很大,可事實證明下來不是那麼回事。後來我在《聖經》裡找到了根據,潔淨和不潔淨對神的同在影響太深遠啦。神不與你同在,誰與你同在啊?鬼就隨便與你同在。那你說鬼與你同在,你能好得了嗎?所以就有了很多麻煩。今天我給大家一個建議,做一個基督徒養成一個簡單生活的好習慣,你家裡非得擺那些東西嗎?

前段時間我去一個有錢人開的會所,他的會所做得非常漂亮,擺著非常高檔,非常精緻的十二屬相。在他那個會所工作的,很多高級管理人員都得這個病那個病的,這可很要命。我就和他說別擺這些東西。非得擺這些東西嗎?所以我們今天要養成一個好習慣,不清不楚的東西別放在家裡。前段時間我小學老師的小叔子得了肝癌,她就帶我去她小叔子家裡頭,她家裡頭啥當滅之物都有啊,我說得肝癌都是有原因的。我說能不能把這些當滅之物都清掉,他說那不行,那都是他的寶貝。他是要這些東西不要命啊。再過一段時間我回去再見這個老師,她說她小叔子已經死了,因為肝癌過世了。

要除去不潔淨,過聖潔的生活

咱們今天要了解,一定要過聖潔的生活,簡單的生活。別整這些烏煙瘴氣的,不明來路的東西,誰知道是從哪個墳墓刨出來的呢?這些東西看著挺好,但其實靈界裡頭很多東西是不乾淨的。人活著是件非常簡單的事兒,別把這簡單的事兒整複雜了。擺著那些東西真的好看嗎?其實有啥好看的是不是?你說我們中國古代有一個叫做和氏璧的,那和氏璧後來落在誰手裡誰倒黴。你知不知道啊?結果據說孫權他爸把這個和氏璧給弄去了,成了傳國玉璽。其實這個事呢,只是我一面之詞,我覺得有那東西活著,沒那東西也能活。別收一大堆這些玩意兒,誰知道那些東西到底那是咋回事兒呢,誰知道在神眼裡是乾淨還是不乾淨呢?我們就別冒這個險了。

前段時間有一個博士很喜歡收古董。他的一百八十平米的房間就像倉庫一樣,擺了各種各樣的古董,結果那倒黴事兒一樁接著一樁地來,為什麼呢?因為這事與靈界緊密相關,這就是當滅之物。當然,我這是說這什麼呢?死一個人之後,有一些東西就成了不潔之物,再死一個人,又有一些東西成了不潔之物,那你怎麼辦呢?大家不要把耶穌的寶血當做抹布來抹,當然耶穌的寶血可以來潔淨你,但是我們生命當中,有一個乾淨的好習慣是非常重要的。

我就是非常不喜歡收這些東西。我之所以不收這些東西,那是學了很深很深的功課。以前我的家一百四十平米,收了很多東西。後來搬到一個六十平米的家裡去,丟了老多東西啦,丟了以後還真的挺好的,生活平靜了很多,靈裡的攪擾少了很多。

那這一章講:我們的神定了一個規矩,如果你定意要過不潔淨的生活,那就是被剪除。你說至於嗎?有的人說不至於吧,我告訴你神的邏輯是怎樣的?早點死、晚點死對這種不潔淨的人都一樣,死了以後歸到地獄裡去,早死晚死對神來說一樣;那有永生的人早死晚死都一樣啊,沒有永生的人早死晚死也一樣啊。你說神咋這麼狠,就把人給剪除啦?早剪除、晚剪除都一樣,反正他也是個不潔淨的人,不潔淨的人神也沒辦法與他同在。 必從民中剪除這話很重很重。

所以,我們要定意過聖潔的生活,定意過聖潔的生活是我們基督徒的好習慣啊,不但在環境上,在心思意念的裡面也要過聖潔的生活。

我是耶和華你們的 神;所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。(《利未記》11:44)

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这并不是因为红母牛本身有什么神奇的果效,关键在于这是神吩咐以色列人这么做的,是神说它能洁净。 1. 效用全凭神的话:就像以色列人在旷野时,摩西一举起铜蛇,瘟疫就止住了。铜蛇为什么会有效?就是因为神让造的,神说有效才有效。 2. 不能把物品偶像化:后来以色列人拿铜蛇来膜拜,希西家干脆把它打碎成了粉,因为我们是不能拜偶像的。比如十字架项链是一点用都没有的,如果你觉得有用,那你就危险了。 3. 活着靠神口里的话:基督徒什么偶像都没有,我们活着是靠着神口里所说的一切的话。神说什么,我们就做什么,然后一切就都成就了。

这不仅仅是身上有细菌的卫生问题,而是在讲述一个真实的灵界事情。 1. 灵界猖獗:死人的时候,灵界运行是非常猖獗的。人死之前那段时间最属灵,甚至会跟空气说话,叫死人的名字;人死了之后,尸体周围全是邪灵和死亡的灵,尸体可不是一块死肉这么简单。 2. 灵的转移:不洁净不是身上有细菌,而是身上有灵。死亡的灵趴在死人的身上,你一摸这个死尸,死亡的灵就会跑到你的身上。如果你发现浑身很沉、累得要死,要知道那是个属灵的事。 3. 必须洁净:只要跟死人、坟墓、死人的骨头有关系,或者家里死了个人,都会带来不洁净。如果真的摸了死尸,就得去洁净,比如用红母牛的尸体烧成灰掺点水洒在身上,房子的洁净也是很重要的。

人感到身体异常沉重,甚至像死人一样“死沉死沉”,其实是因为有很多死亡的灵趴在身上。 1. 死沉死沉:骨瘦如柴的死人往往让人抬得非常吃力,连平时能扛100公斤东西的人都背不动,这就是因为很多死亡的灵趴在他身上。 2. 浑身发沉:如果人起来发现浑身很沉,感觉很累,累得要死,像背着50斤的大米一样,你要知道那是个属灵的事。 3. 沾染途径:摸了死尸会变成不洁净,这不是因为有细菌,而是因为身上有灵,一摸死尸,死亡的灵就会跑到你的身上。 4. 祷告驱赶:遇到这种情况不用害怕,只要带着祷告,奉主耶稣的名一点一点命令死亡的灵出去,把它赶走之后,人浑身就轻松了。

因为我们的神讨厌肮脏,如果家里不洁净,神就没有办法与你同在。 1. 神喜欢干净:我们的神不止是圣洁的,也非常爱干净。经上说以色列人大便都要挖坑用土埋上,免得神行走时踩到;如果家里不洁净,就像浑身是大便,神也不愿意靠近。 2. 容易招惹疾病:喜欢把破烂收在家里,住的地方非常凌乱、杂乱无章,人就容易出问题。凡是有忧郁症、强迫症(OCD)和精神疾病的人,生活环境基本上都是这样。 3. 吸引肮脏的灵:灵界里好多不干净的灵,都有像青蛙、狐狸这种不洁净动物的形象,它们很肮脏、非常臭,会带来灵里面的不干净。 4. 丢掉破烂:心思意念和生活环境都要保持干净。不管多累多辛苦,都要把住的地方整理得井然有序,不用的东西直接丢掉,留着毫无意义。

“当灭之物”就是那些不洁净、跟死亡的灵有关的东西,比如从坟墓里刨出来的陪葬品或不明来路的古董。 1. 灵里发臭: 不要以为“我里面的比外面的更大”,这不是大小的问题,是干净和不干净的问题。这些东西在灵界里很不干净,泛着灵里的臭味,神不喜欢住在这样的地方。 2. 招灾惹病: 收藏这些不清不楚的东西很危险,倒霉事会一桩接着一桩地来。有人在会所摆精致的十二属相,高管们就得这个病那个病;有人家里啥当灭之物都有,结果得了肝癌,要东西不要命。 3. 保持干净: 谁知道那些东西是从哪个坟墓刨出来的呢?我们别冒这个险,把这些乌烟瘴气、不明来路的东西都清掉。人活着是件非常简单的事儿,一定要养成干净的好习惯,过圣洁、简单的生活。

脑子里最肮脏的东西叫做识别善恶。 1. 失去神的同在:人一吃识别善恶的果子,脑子就会变脏,神就没有办法与你同在。 2. 招惹死亡的灵:脑子里肮脏,就不是神与你同在,而是有鬼与你同在,人会进入死亡的里面,死亡的灵就会与你同在,这就是问题的根源。 3. 心思意念要干净:定意过圣洁的生活是基督徒的好习惯,不但在环境上要保持干净,在心思意念的里面也要过圣洁的生活,把脑子里不洁净的除去。

神定了一个规矩,如果一个人定意要过不洁净的生活,那就是被剪除。 1. 早死晚死都一样:对没有永生、定意不洁净的人来说,死了以后归到地狱里去,早死晚死对神来说都一样,早剪除、晚剪除也都一样。 2. 神无法同在:反正他也是个不洁净的人,不洁净的人神也没办法与他同在,所以“必从民中剪除”这话很重很重。 3. 定意过圣洁的生活:这是我们基督徒的好习惯,不但在环境上,在心思意念的里面也要过圣洁的生活。

长辈活着时的旅游照留着没关系,但遗照和遗物如果让你疑神疑鬼,那就别收。 1. 照片留存: 长辈活着的时候一起出去旅游照的照片,留着没什么关系;但是整个遗照,再摆到家里客厅里,那多吓人。 2. 遗物隐患: 把长辈的遗物收到屋子里头,可能会让这个地方不洁净。如果后来发生了一些事,比如小孩脸上长了吓人的湿疹,那你就赶紧弄掉,或者尽快搬出去。 3. 别纠结良心: 如果你不收良心上过不去,收在手里头呢又疑神疑鬼的,那你就别收;若你收了觉得没啥了不起,后来却发生了一些事,赶紧弄掉就行,就这么简单。

遇到这些情况不要害怕,害怕是没有用的,关键是要习惯性地保持干净,不但在环境上保持干净,在灵里面也要保持干净。 1. 及时洁净: 尸体周围全是邪灵和死亡的灵,如果去医院或者帮忙抬了死人,事后一定要奉主耶稣的名祷告,用耶稣的宝血洁净自己。摸了就去洁净,身上干净了神才会与你同在。 2. 慎对凶宅: 尽量别买或住死过人的“凶宅”,人死的时候有很多邪灵见缝就钻,屋子里的物件都会变成不干净的。这跟你的灵大还是小没关系,纯粹是因为那个地方不洁净。 3. 认识灵界: 大家要对灵界的事儿有点儿认识,就像身上有一大堆蟑螂臭虫神肯定不会与你同在一样,房子的洁净和自身的洁净非常重要。

这不是大和小的问题,是干净和不干净的问题。 1. 当灭之物招惹麻烦:很多古董是从坟墓里刨出来的,肯定跟死亡的灵有关,就是当灭之物。这些东西泛着灵里的臭味,神不喜欢住在这样的地方;神不与你同在,鬼就随便与你同在,倒霉事和疾病就会一桩接着一桩地来。 2. 别把宝血当抹布:大家不要把耶稣的宝血当做抹布来抹,虽然宝血可以洁净你,但生命中保持一个干净的好习惯是非常重要的。 3. 养成简单生活的习惯:家里非得摆那些东西吗?不清不楚的东西别放在家里,千万别把当灭之物当宝贝,要这些东西不要命啊。

发现浑身很沉,感觉很累,累的要死,你要知道那是个属灵的事,不用害怕。 1. 认清原因: 这往往是因为有死亡的灵趴在身上。比如你摸了死尸,就变成不洁净,不洁净不是身上有细菌,而是身上有灵,死亡的灵就会跑到你的身上,让你浑身像背着50斤的大米一样沉重。 2. 带着祷告: 先从胳膊等沉重的地方开始,奉主耶稣的名一点一点的,命令死亡的灵出去。 3. 直到轻松: 把身上的死亡的灵赶走之后,一会儿浑身就轻松了。
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