查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 认识罪的本质
        • 制伏罪,别让愤怒掌控你
          这个罪的本质到底是啥?就是你里面会很难受。我知道你里面不想这样,但又得这样,然后你里面很挣扎,很辛苦!可能一生就这么难受吧!或者有人会说:老师,你不是说要喜乐吗?如果你是个属肉体的人,里面带着属肉体的逻辑体系,带着与生俱来的那个罪,你是得胜还是不得胜呢?关键是你要得胜才行。 罪带有人格,它是特别聪明的一个东西。这个罪知道如何跟你来博弈,它可以让人变得抓狂,这个罪的本质实际上就是违背神的话。咱们弟兄姐妹可得知道,得胜就是不照着自己原来的、听起来非常合理的那个逻辑体系走,而是选择照着神的话走。如果我想照着神的话走,做不到怎么办?只要你愿意,神就会帮助你。 人被罪制伏的反应是一种发怒的状态,但一个人制伏罪的反应是本该发怒却没发怒。但是大家千万别以为表面上没发怒就没事了,里面发怒也是够你受的,因为你还没有发怒的胆儿,最后就憋出癌症来。一个人被罪制伏以后,你就会看见他的脾气太大了!也许你还没有资格发怒,但就算你有资格发怒,发怒也不行。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 27章 – 属灵的真理要有完整的体系!
      • 要入门
        • 选择讨神喜悦还是愤怒
          中国话说,你要入门。有的人还没有入门,那简直就是悲剧,一直在院子之外。你会发现神造这个东西很有意思,它有一个门,在门里和门外的差距很大的。我带着大家查《圣经》的时候,我说:人呢,有两种。你说:我知道,就是男人和女人。其实照着男人和女人分,现在这个时代分不了。有不男不女的,半男半女的;有的人白天是男的,晚上是女的。你看那穿着,有的人20岁之前是男的,20岁之后是女的,什么都有,你也搞不清楚,所以不能这么分。 只有两种人,**谨守遵行神话语的和不谨守遵行神话语的人;受咒诅的和蒙祝福的。一个是在院子里的,一个是在院子外的;一个是讨神喜悦的,一个是讨神愤怒的,问题就是你选择做什么样的人**?你选择做一个讨神喜悦的人,做个有命定的人。我要有命定,我要蒙祝福!这口号喊得挺响啊!一动你们家的海狗皮,就不行了。那怎么不行?我还要留着,给我老婆做海狗皮的裙子,那穿着多帅气!用海狗皮做个牛仔裤,那体格那身材,走出去帅呆了!聚会的时间都好像是吃亏了,命定这事就算了吧。 **华人命定神学的设计有完整的体系,就是让大家付代价,付不起代价就算了吧**!一个基督徒连法轮功信徒所付的代价都付不起,那还叫基督徒吗?新加坡有一个地方,每天都有法轮功信徒在那里分发他们的单张,几年下来,常年不断。只要我去,就一定能看到他们,太厉害了!咱们基督徒有这么付代价的吗?写个笔记,像杀猪似的,那能行吗?
  • 士师记
    • 【查经】士师记 3章 - 神是试验人的神
      • 四、过日子,过着过着就讨了神的愤怒
        • 富有时别忘侍奉神,免惹神怒火
          过日子是你的核心利益,肯定讨神愤怒,肯定遇到事儿。我可告诉大家啊,以色列人如此,世上的基督徒也是如此。为什么呢?因为人活着这事儿啊,平常的日子决定不了你的未来,但是一个灾祸就决定了你的未来啊!啪,掉下来一个东西,腿就瘫痪了。啪,一辆车转过来,人还在那儿玩手机呢,现在不用玩了,人就没了,那35个人就这么没的。到医院里一检查,发现癌症了,再过一段时间,人就没了。 所以人要有点远见,人要看得远一点儿,心里头柔软一点儿,不要过着过着就讨了神的愤怒。人要敬畏神,人在世上的日子不长。然后一定要知道,**在我们富有的时候,要甘心乐意侍奉耶和华**。这句话写下来啊!有人说:我做不到啊。在富有的时候都去理财去了,在富有的时候都在做生意啊,有这事吧?在富有的时候可忙了,哪有时间理神呢,都去理财了,没有理神这回事儿。 所以要记住,在富有的时候要甘心乐意侍奉耶和华你的神。如果不甘心乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。这句话,大家慢慢地琢磨啊!人要有点远见啊,未来会不会惹神的愤怒。 在咱们的网站上,很久以前我带大家查的《列王纪》,如果你在网上搜《列王纪》,肯定是我们《列王纪》的查经资料,浮在最前面。为啥?点击量超高。点击量超高的原因是什么呢?《列王纪》的主题叫做“行耶和华眼中看为正的事”,看起来想行耶和华眼中看为正的事的人还是多的。你想想,都做了王了,尚且还要行耶和华眼中看为正的事。就你那小样的,你不得行吗?你也要行耶和华眼中看为正的事。 有灾祸降临的,被人骗了的,身上有疾病的,出了意外的,这些都是你过去种的,现在到你该收割的时候。有人说:老师,我分给你一点灾祸。哎呀,我就算了吧,你就别分给我了,你自己收着吧。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 10章 - 你要变为新人
      • 神是信实的神
        • 信实的神,别做愤怒的器皿
          神是信实的,就是在立王之前对他们说: **耶和华以色列的神如此说:我领你们以色列人出埃及,救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺压你们各国之人的手。(《撒母耳记上》10:18)** 谁能欺压以色列人?不管是谁,神都能成功拯救以色列人。神从来没有爽约,神从来没有放我们鸽子。以色列人哪一次呼求神,回转向神的时候,不好使呢?神做得足够足够的,结果呢? **你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神,说:求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派宗族,都站在耶和华面前。(《撒母耳记上》10:19)** 弟兄姐妹,我们当中没有经历神的太少了。有的时候,我们当中的牧者一服侍就好几个小时,被服侍的人那个嘴脸扭曲成啥样?他自己不知道吗?知道。那鬼在他身上做工多不多?多啊!还说:我要换一个牧者。你的牧者对不起你了?哪一点对不起你了?你以为换了一个牧者,你就能变成新人了?换了个牧者你就好了?接收你的那个牧者也知道你是什么鸟人。所以弟兄姐妹,就算如此,他们厌弃神作他们的王,神还是给他们立了一个王,还是做了该做的事。神的灵还是浇灌,让扫罗受感说话,让扫罗经历奇妙的事。扫罗经历的每一件事都是非常奇妙的。但是他改变了吗?没改啊! **弟兄姐妹,我们什么时候回转向神,什么时候就得拯救;我们什么时候远离了神,什么时候就招败坏。**弟兄姐妹心里要柔软一点,经历了这些,是不是应该信靠神?不但如此,扫罗被按立为王以后,神还兴起了一群人被神感动,跟随扫罗,还为扫罗预备了一堆下属。**我们神的恩典有何等丰盛的荣耀,简直是无可推诿。**如果我们一整就忘记神,那就是你的造化。 神是信实的,这一次以色列人要神为他们立了一个王,神也尽了自己所能尽的一切。咱们讲神是信实的,就算人都是虚谎的,神仍然是信实的。有的时候我说:神啊!你真不容易!幸亏不是我们做神,就凭着咱们这个小心胸,还不把人给捏死。人真的太坏了!神有丰富的恩典和怜悯,神的忍耐超出人的想像。但是今天不要做一个彰显神愤怒的器皿,要成为一个彰显神荣耀的器皿。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 耶罗波安的罪惹神愤怒
        • 别用人的办法惹神怒气
          不管采取什么办法,耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民,用人的办法也许没有问题,但是如果你是神的选民,永生上帝的选民,那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民,然后你走了耶罗波安的道路,或者走了某某思想的这条路,某某哲学家的这条路,我告诉你一件事,神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民,行在神的旨意当中,那一定是蒙福的,一定是居上不居下,作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定,因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话,而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊,然后把人再拉到这个地方来陷在罪里,就是用人的办法。政治的手段,宗教的手段以及所谓的哲学思想,这一切都是从人来的办法。如果这样行,神的怒气就会向神的选民发作(参《列王纪下》13:3)。
        • 别用人的办法讨神怒气
          弟兄姐妹,我们的教会没有偶像,我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上,而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主,结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里,所以耶和华的怒气向我发作,然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主,幸好有师母的支持和提点,我在神的面前谦卑悔改,把人的东西都挪出教会,神喜悦的办法带进来,问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,可以吸引万人归向他;**耶稣基督有足够的吸引力,不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心,做微博事工也好,做微信事工也好,我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事,就是高举耶稣基督,让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去,祝福万民。我们所做的,我们都要非常小心。耶罗波安的思想,感染力是极强的,非常的强,为什么?因为它会短期见效。如果人追求短期见效,很容易陷在这里。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 总结
        • 心单讨神喜,路自无虞行
          大家能总结出来吗?如果你说,没事,反正我和他追求的也差不多,只是他倒霉,老天没长眼而已。我告诉你,老天是长眼的。大家都把这句话印在心坎上:**我的心要单单讨神的喜悦。我们要知道神掌管一切;神鉴察人心;神会引导我们的脚步;如果讨了神的喜悦,就是我们的敌人也会与我们和好**。我们有一条路,自己不要以为是正路,只有神的话才是正路。不要走着走着就走到灭亡的路上,不要把属世界的逻辑体系放到我们的里面,要把属神的、讨神喜悦的、永恒生命的逻辑体系放在我们里面! 愿神祝福大家!
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 对谗谤有清楚的认识
        • 代祷无用,招神愤怒
          大家得知道,**靠着神去改变另外一个人,那是很要命的事。**有多少代祷勇士都这么干啊!但咱们教会没有代祷勇士,我知道他们要干这件事,我就把代祷勇士这个事给改了,一大堆人在那代祷求神改变他们的牧师,这不招鬼吗?我认识一个弟兄离开了那个教会以后,还为着那个教会的牧师祷告。也没有什么牧养关系,就每周安排一群乌合之众,在那代祷,下挺大功夫让神改变他们的牧师。 我想他们不认识谗谤这个词啊!人笨就笨在这儿啊!神啊,你改变某某主席,改变某某总统,干啥呢?神需要你告诉他怎么做吗?你要成为神的谋士吗?我就觉得这些事,就是透过圣灵来操控,也是一个巫术啊!最后发生什么事,唉!我是代祷勇士怎么就得了癌症呢?你那不是代祷,你那是谗谤。 **人愚蠢的时候就不知道自己愚蠢。**咱们弟兄姐妹千万不要干这事,那不是你的责任,就把这事交给能管这事的人来管,难道神不能管吗? 难道神不能管吗?神建立了这样一个教会,或者这样的国家、选定了这样一个总统,那是神的工作而不是你的。如果说《圣经》里面要我们为君王祷告,但是没有让我们这样祷告。难道你想告诉神应该怎样做神,告诉主人怎样管仆人吗?我们需要对谗谤有个很清楚的认识。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 不照着神的话去行会招神的愤怒
        • 不听神言,祸患自招
          我们在查先知书的时候,要承受一个心灵的震荡,**就是神毫不怜惜不信的人。**神向这些人发烈怒,虽然是祂自己的百姓以色列人。《以赛亚书》不是写给外邦人的,是写给信主的人的。信主的人如果不照着神的话去行,问题是非常严重的。我们在祷告会的时候。LP姐妹的奶奶发高烧,她也是信主的。我的头脑当中出现了《申命记》的经文: **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。 (《申命记》 28:58-61)**
    • 【查经】以赛亚书 58章 - 自私自利拦阻人的祷告
      • 神在乎的是人的心意,而不是行为
        • 祷告蒙应允,关键在信心
          自私拦阻人的祷告蒙应允,这事会发生在每个人身上。祷告不蒙应允,说明我们的心思意念要改变。弟兄姐妹们,自私真的会拦阻我们的祷告。所以神说:**你要大声喊叫,不可止息,扬起声来,好像吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶**。(《以赛亚书》58:1)要大声说明的事,就是他们的罪。可能有人会很困惑,这些以色列人**天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近神。**(《以赛亚书》58:2)。这简直是信主的典范呐!还有谁比这信得好吗? 其实这不是神所要的。难道神不喜悦我们亲近他们吗?当时的以色列人做了这些事,他们却不明白神要的是什么。我们也要思考:我们的祷告到底有多少蒙了应允?以色列人如此敬虔的行动背后,他们的动机是什么?其实是为了求利益。
      • 总结
        • 放下自私,活出神的命定
          我们一定要做一个决定,开始放下自己的自私。要知道耶和华神就是我们活着的答案。劳碌、操作,不是解决我们问题的办法,那是个咒诅。我们真的得不要以劳碌为喜乐,要开始以服侍神为喜乐。为什么不尝试一下?尝试一下神所赐下的甘露、尝试一下活在命定里的滋味、尝试一下活出神的荣耀!所以摩西呼天唤地的作见证,就是为了让我们能知道何为神的良善,何为神的纯全、良善、可喜悦的旨意。我们太需要神啊!让我们开始放下自私自利,开始来服侍神,活出神的命定! ![](media/image5.jpeg){width="3.327777777777778in" height="2.21875in"} **你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。(《以赛亚书》58:10-11)**
    • 【查经】以赛亚书 63-64章 - 神的愤怒就是神的拯救
      • 愤怒与救赎
        • 神的愤怒是唤醒灵魂的利器
          很多人在困惑当中,不知道神的愤怒就是神的拯救,他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒,为什么呢?因为神是希望他们传福音,结果他们做了以扫,没有命定过小日子。今天哪有几间教会说我们要释放被掳的灵魂,转化人的生命?很多教会,看上去是教会,其实又不是教会。神能不愤怒吗?只有愤怒才能让这些百姓回转。 今天你真认识神吗?神何等讨厌过小日子的人,为什么神讨厌以东?以东就是以扫,虽然以扫是长子,但是他丧失了命定;雅各是次子,却得着命定。在基督教里有多少过小日子的以扫?神怎么对待他们的?不是我们在旁边看到他们幸灾乐祸,而是我们看重我们的命定,我希望教会被转化。为什么我们出书?因为这些书可以把纯正的福音传递到地极。 为什么报仇和救赎放在一起?因为报仇就是救赎,救赎就是报仇。很多弟兄姐妹说,他过得很好啊。当神踹在你身上,看你好不好。我回到新加坡突然有过小日子的感觉,我很难受,拼命祷告释放后就喜乐了,**没有命定真是辛苦啊,里面很难受。以扫就是失去命定过小日子的人。** **我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。(《以赛亚书》63:5-6)** 整个地方全是过小日子的人,能不招神的愤怒吗?你要做什么样的人?如果你做这样的人,神照样踹在你的身上。这就是神的拯救,神清清楚楚写了这样的人要踹掉。
      • 没有任何东西可以与命定交换
        • 命定无价,别用小日子交换
          有个姐妹,曾经是我们当中的领袖,后来她离开,过小日子去了。其实很多人都是过小日子去了,那就是以扫。相反雅各却得着命定。 **我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他说:他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民。这样,他就做了他们的救主。他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子,常保抱他们,怀揣他们。(《以赛亚书》63:7-9)** **选择在于你,做以色列人得着丰盛的恩典,神会跟你一起担负一切的困难。**以色列他们是为了命定受苦。雅各骗了祝福,独自到舅舅家,很辛苦,十四年时间没有赚到一分钱,反而赚到两个老婆。但是他为了命定愿意付上代价,他就觉得这一切都没有关系。神就与他们同在,神与雅各同在、与约瑟同在。这是一个真正的基督徒所要经历的:为了命定付上沉痛的代价。没人拦阻我,谁拦阻我,我就把谁放下。**不要以为失去命定,可以用什么去换,没有东西可以换。罗得失去命定就被毁灭;以扫失去命定,就成了受咒诅的典范。**什么时候《圣经》说家庭第一?《圣经》里写的是我们愿意为神摆上一切。如果你今天失去命定往地狱里奔,神还不踹你吗?那就是拯救。我们当中很多弟兄姐妹眼睛都是瞎的,以为过小日子过得挺好的,你们真的知道神是什么样的吗?我非常感慨,有些人他们看到的就是生活。神的脚踹下来的时候,那日子还怎么过?开始选择做以色列,神就有丰盛的恩典。以色列、雅各就是神的百姓,其他的人就是神的仇敌。
        • 命定无价,别用俗物交换
          在种种苦难中,神与他们同在,这就是有命定的人。我遭受逼迫吗?我被逼迫的很辛苦,我为了命定付出非常沉重的代价,但是没有人能拦阻我。千万不要以为失去命定可以用东西来换,罗得,以扫失去命定,就成为了受到咒诅的典范。 今天很多人会呼吁,把家庭放在第一位。但是我想和大家说的是,不要把家庭放在第一位。《圣经》里从来都没有这样写,你要清楚,**我们里面属世界的观念是让我们受到咒诅的观念,我要效法雅各,不要效法以扫。** 他们在世上过的小日子看起来很好,但真的好吗?有命定吗?真的知道神是什么样的神吗?我们要开始回转向神,只要你悔改,开始选择做以色列,我们的神就有丰富的怜悯,新约《圣经》中《罗马书》也是这样写。不只有神的百姓,也有神的仇敌,神的百姓也有悖逆的,神会攻击这样的人,这就是我们的神。
        • 悔改担命定,才能见神荣耀
          很多人是神亲自攻击他们,但是他们却不知道,还觉得自己在忍耐。只有悔改、担起命定才是关键。当人们过上小日子,神会亲自攻击他们。他们看不见神的大能,看不见神,看不见神的荣耀,要建立自己永远的名分,那位神在哪里呢?神的恩典和慈爱都没有了,只有神的攻击。 **如果我们丧失了命定,看到的就都是攻击。看不到神的荣耀,看不到神的热心和他大能的作为。**新约《圣经》里面讲的,这福音本是神的大能,但是这神迹在哪里呢?很多教会说神已经不再施行神迹了,前几天一个人说,我只相信医生,不相信神。但他们还说自己是属神的一派,我们要开始学习相信,就算没有人相信,我们也要相信神是我们的父。 我们开始呼求,愿你裂天而降,在教会中重新恢复你的荣耀,我们要呼求神的国降临,神大能的拯救降临。如果我们看不到神奇妙的作为,一定是我们搞错了;如果我们建立的教会和保罗建立的不一样,那一定是我们弄错了;我们一旦陷入荒凉的光景中,就看不到神的荣耀。
      • 奋力抓住神
        • 奋力抓住神,翻转人生顺序
          **并且无人求告你的名,无人奋力抓住你。(《以赛亚书》64:7)** **神是听祷告的神,我们要效法雅各以色列,拼命抓住神的应许,神很希望我们奋力抓住神。**神很希望我们像雅各一样,奋力抓住他。他就像对待雅各一样,为我们成就不可能的事情,来翻转我们的人生。神希望我们翻转,神翻转了雅各出生的顺序。如果连出生顺序都能翻转,还有什么事情不能翻转?可惜像雅各这样有信心的人少。我们要做呼求神的人,只要我们回转,荒凉的光景就会过去。我们要凭着信心继续往前奔跑,这时候,神的荣耀就要降临下来,**我们要相信神是大能的拯救者,要凭公义说话。我们要做一个选择,不要去过小日子。如果你是以扫,你得着的就是踹酒榨。如果你是以色列,你得到的就是丰厚的荣耀。如果你要过小日子,小日子偏偏就过不好。但如果我们为了神,奋力抓住他,那最后小日子也得着了、大日子也得着了。** 好几年以前,那个时候教会真是荒凉。一眼望去,看不见几个像样的基督徒,都是找男女朋友的、找房子的、找工作的......全是为了过小日子。这样问题解决了吗?没解决,反倒制造了更多的问题。在《圣经》里,我很少看到保罗为工作、买房子祷告,因为他们当中没有这样的问题。保罗奋力抓住神,神就与他们同在,有什么问题都很容易就解决了。 保罗就是神要找的人。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的性格,奋力抓住神,不得着祝福、不得着命定不罢休。有时候我服侍得很累,困了,睡醒再来;累了,休息以后再来,总是不放弃。今天我还给人分享,那是2009年,相当辛苦的时候,我跟神说我想把教会关了,神没有回应我可不可以关,神说:我把给保罗的都给了你。我只想要保罗的恩赐,却不想要保罗的苦难。但是现在看来,我们秒杀魔鬼的样子,真的很像保罗的服侍。我们拼命呼求神,神就在我们当中显出他的荣耀。当时教会荒凉,那个光景真的很惨:
        • 奋力呼求神,教会从荒凉到复兴
          **你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场。我们圣洁华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所羡慕的美地,尽都荒废。耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默,使我们深受苦难吗?(《以赛亚书》64:10-12)** 那时候我心里就是这样呼求神,一边流泪、一边祷告、一边呼求,希望神的荣耀降临在我们当中。我说:神,我们是泥巴,你是窑匠,我们都是你手里的工作,愿你来在我们身上做成你的工作!我感谢神,神殿荒凉的日子已经过去,就是因为我们奋力呼求的缘故。神是信实的神,我们的神,是照着他丰富的恩慈和怜悯赐给我们恩典的神。神以他大能的膀臂施行拯救,这就是我们的神。 一开始我不知道该如何建立教会,但是弟兄姐妹们,**现在我们可以告诉人:教会是要这样建立起来的,是靠着毫不妥协的心建立起来的。**我们要成为很多人、很多教会的祝福!
      • 不要偏离神的道
        • 别把神当成圣诞老人
          你听了很多网上的录音,但是今天我想把你拉到《以赛亚书》63章和64章,你来告诉我神的怜悯是怎样的怜悯。神对以扫这样过小日子的人,毫无怜悯,那就是拯救。你得罪谁也不要得罪神啊。《圣经》上的话写得清清楚楚,神不是圣诞老人。如果你以为神是圣诞老人,那是很危险的。很多人以为神是圣诞老人,就以为什么都OK。但是你读《圣经》你就知道,如果你做以扫,你就试试看,那就是做神的仇敌,神只有发烈怒,将他们的血倾倒在地上。但如果你凭着信心,进入亚伯拉罕的命定中,就得着恩典。 神要在这个世代恢复他的真理,很多理论将神变成圣诞老人。或者随意加添,想说什么就说什么,但是如果看新约、旧约,你会看到,神是既赐祝福,又降灾祸的神。在《圣经》中加添、削减什么,神必将灾祸加在这些人的身上: **我向一切听见这书上预言的作见证:若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录》22:18-19)**
        • 别偏离神道,日子才不荒凉
          这才是福音,这才是我们所信的神,不要跟神开玩笑。恢复我们的命定,**知道人活着是怎么一回事儿,才是关键。神要在我们当中做奇妙的事。当你用生命来服侍神,得着命定,也许你会疑惑:日子还过不过了?我向你保证:你的日子照样可以过。如果你信的是毫无圣经根据的东西,不要怪我没告诉你,你的日子一定给你荒凉。** 为什么那些神的殿荒凉,就是因为人没有照着神的话做。《圣经》怎么说,我们就怎么行。还需要希腊文,希伯来文吗?不在乎希腊文还是希伯来文,也不用咬文嚼字。《圣经》写得清清楚楚。 神根本不在乎所罗门所建的圣殿。并且所罗门建立的圣殿是神亲自拆毁的。因为他们偏离了神的道,神厌恶人离弃祂的道。神是我们最大的医生,神又是丰富的赏赐者,神就是要祝福祂的百姓。我们就要开始建立神荣耀的教会,担起神的使命,使神把使命降在我们当中。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 神的愤怒到了极点
        • 别惹神的怒火,后果自负
          千万别怪我没有告诉你,神的愤怒到了极点,神最讨厌戴绿帽子!不要说人讨厌戴绿帽子,神也讨厌。你给神戴了这么多次的绿帽子,你得理解神的愤怒到了极点。大家要知道这次神的愤怒到了极点是一种什么样的状况吗?神找了一个先知叫何西阿,让他去娶一个妓女,这件事你能理解吗?就是神的愤怒到了极点!神说:你不是很看重王位吗?我就要灭绝你们。亚述帝国在历史上也是一个很有名的帝国,他们是一个很凶残的民族,使用各种残酷的刑罚,一下子就把以色列国给灭了,以色列人在亡国之后吃的是自己拉的屎,喝的是自己撒的尿。 神说:你不是愿意淫乱吗?我让你再淫乱!结果神的审判就临到以色列人。但是到现在也不知道以色列这十个支派的下落,也不知道人都到哪里去了。有的人说:但支派就是现在的丹麦。其实谁也不知道。我们很奇怪以色列怎么就这么彻底的没了?现在的以色列就是从便雅悯和犹大支派来的,也就是犹太人。
        • 别等神的怒气爆发才悔改
          一个人要想惹动神的愤怒是非常容易的,就像查经《撒母耳记下》里讲的。大卫惹动了神的怒气,一下子就死了好几万人,要知道人一狂妄就惹动神的怒气。新冠死了好多人,新冠说:我让你狂!那人还有资格狂吗?现在好像谦卑了一点。要知道神愤怒的时候是很恐怖的日子,但是神的愤怒临到的时候却带着恩典,人在任何时候好好地悔改都来得及。 大家好好地区数算一下,你经历了多少次神的愤怒?你得经历多少次才肯悔改呢?神不是只透过何西阿来宣告审判,是透过历代的先知,包括以利亚、以利沙,还有之前的各个先知来宣告,但是以色列人就是听不进去!如果你也听不进去,那神审判的日子也是你值得纪念的日子。 我们为什么心里刚硬不能信靠神呢?我们的面子真的有那么重要吗?不要等神的愤怒到了极点,才知道你惹动了神的愤怒,这可不是开玩笑的。**不要惹动神的怒气,要常常平息神的怒气,好好信靠神!**不要以为你的生意、工作、家庭那么重要, 也不要以为其它东西都那么重要,如果我们里面装的是耶罗波安的逻辑体系,就是属世界的逻辑体系,即使是在得胜的教会也够你喝一壶!
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
        • 别让属世价值观蒙蔽双眼
          还有一些弟兄姐妹总是活在今生,因为无知者无畏。别以为体贴自己和爱自己,怕死就会不死。如果怕死就能解决死的问题,那咱们大家都抱在一起哆嗦,然后就可以活到永远。怕死很容易就把鬼招来了,如果你活在永生当中还用怕死吗?看亚伯拉罕把以撒放在祭坛之上,一个30岁的小伙子甘心乐意地将自己献上给神,一点都不怕死。 做一个基督徒又怕死,这不是悲剧吗?鬼我们倒不怕,就怕神愤怒。有人为了一点小问题就赶紧找医生看病,看他活得那紧张兮兮的样子就觉得累。这些事听起来都非常合乎道理,带来的却是败坏。直到现在还有人说他听一个牧师讲的,医院也是神造的。但是医院也是彰显神愤怒的地方,你以为插上管子就没有神的愤怒了?信主不晓得神的大能,不能彻底改变我们里面的价值观念,那要经历多少才肯认识神?真的巴不得大家能改变,有时候碰到这样的弟兄姐妹还不能说得太深,怕他们会受伤。 这里就再说一遍,神虽然必不弃绝我们,但是我们也当归向我们的神,那眼前的问题和困扰会立刻消失。如果你所看重的都是粪土,两个人争执半天就为了抢一个尿罐,有什么好抢的呢?当然有人会觉得那尿罐可值钱了,是汉高祖刘邦曾经用过的。可不管它是不是真的值钱,但尿罐还是尿罐。 结束之前给大家讲个笑话,有人得了一件古董,制造的工艺精致得很,看上去可值钱了。越看越爱,就常常拿来当酒壶用。后来带去找鉴宝专家鉴定,鉴宝专家忍俊不禁,原来就是个尿壶。他却把尿壶当作宝贝,已经用来喝酒很久了,直到现在嘴里还泛着古人尿的味道。我们要知道什么是真正的宝贝,什么是粪土,阿们!愿神祝福大家!
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 3章 - 神啊!求你在这些年间复兴你的作为!
      • 神的作为包括神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救并存
          神的作为真的很恐怖!疫情期间,炼人炉排队,棺材都抢尽了!但疫情刚过去没多久,人就全忘了!你以为神是向海洋发愤恨吗?是向江河发怒气吗?不是!是向人发愤怒,神的作为要向人显现出来。 你看,日本311海啸,人转眼就遗忘了,东南亚大海啸,这不就在眼前的事吗?哎呦,那个惨状呀!神就是这么彰显祂的作为、祂的愤怒,又有谁来寻求祂呢?没有人寻求神!于是人又继续追逐名利,又聚集在一起建立巴别塔。神说:你不是建巴别塔吗?我就把你改善了,所以,永久的山崩裂,长存的岭塌陷,你的作为和古时一样。 因此,千万不要以为亚当夏娃吃了一筐识别善恶树的果,不!就吃了一个,咒诅就够了。那现在的人,全球遍满了识别善恶树的果,人吃识别善恶树的果,那就是家常便饭!我问你,那神的作为会怎样?
        • 神的愤怒与拯救的双重试炼
          有位牧者跟我分享他牧养的一个人,这个人,神的愤怒在她身上,神的拯救也在她身上。前些年,她刚来到我们教会当中,那时候我们不能说她,身上的恶习对付对付不了,之后还跟她的牧者闹翻了,但没过几年又回来了,这几年她老惨了!把自己家的老破房卖了,然后又买了一个新的,但这房子她还还不起分期贷款,结果房价又“腰斩”,哎呦,我的天哪! 一个低收入、低阶层的人,没收入,付不起贷款,然后还有这事、那事一大堆,这就是神的愤怒!然而她过一段时间又来找她的牧者说要回来,为什么要回来?因为神的愤怒,经历很惨的。这个人不经历这些倒霉事行吗?不行!不经历这些就在这灭亡的路上狂奔了,所以咱们弟兄姐妹可得敬畏神,要在这永生的路上拼命追求,拼命向前奔跑,以不至于招惹神的愤怒! 还有一个姐妹跟她的牧者说:老师,为什么我对读神的话没有兴趣了呢?你想想,你要想没兴趣,那不就没兴趣了吗?结果两个礼拜过去了,又联系牧者了。他人在哪儿呢?在打官司呢!为什么呢?他就是把骑的小摩托往路边放,然后去买东西了,出来骑上摩托车一启动,咣!把人撞了。到医院检查、折腾,花十万、二十万都说不清楚,这不是被人讹上了吗?那你现在对神的话有没有兴趣了吗?这不是闲着没事招神的愤怒吗? 我很少听说:老师,我对活着没什么太大兴趣了,我对永生可有盼望、可有兴趣了。却总听说:老师,我怎么对永生没有盼望呢?我就在想,这是什么脑子?非要到老了长个O型腿,一瘸一拐,要钱没钱,要力气没力气,要干啥都干不了啥!所以趁着衰败的日子还没来到,赶紧记念造你的主,这世上的悲剧太多了!
        • 别把神当圣诞老人
          哈巴谷看到了这世上悲哀的事情,明白了一人必因信得生。有的人表面上像个好人,骨子里却是个恶人,不相信神,不敬畏神的,那都是悲剧!你看到这些挺好的人,相信神的有几个呢? 神的作为包括神的愤怒和神的拯救,有哪一次拯救是开玩笑呢?以色列人出埃及,死了百分之二十的埃及人,如果有一千万个埃及人,死了两百万,那是一棺难求呀!怎么生产出两百万个棺材呀?埃及每一家都死了长子,不仅死了人的长子,连牲畜头生的也都被神击杀了!你认识神的作为吗?你以为神是圣诞老人吗?如果你以为神是圣诞老人,那你玩一玩试试? 我跟大家说,敬畏神的心就是智慧的开端,人不敬畏神是何等的悲哀!以色列人出埃及死了这么多人,以色列人在旷野里头也死了六十多万,你说神的愤怒是何等的大!神是何等的渴望把我们带到应许之地!但是感觉怎么就这么难呢?人就是不想敬畏神、相信神,就是要自己那套东西,你说这不是悲剧吗? 我能给你最好的建议,一个是敬畏神,一个就是做个聪明人!最后,就算是付上这么多的代价,也不一定能够拆毁人里面属世界、属肉体的梦想。有的人得癌症,拉屎、撒尿都控制不住,还没那么大的岁数,就开始穿纸尿裤了,人如果能够认识到这些,然后开始敬畏神,那么你绝对不至于走到这步田地。 你如果问我:我希望得到什么?我希望到死之前,都可以正常大小便,我也不需要别人照顾,我需要的就是侍奉我的神,我相信神一定会听我的呼求,让我一生都活在神的恩典当中!“无花果树不发旺,葡萄树不结果,圈里头也没了羊,棚里也没了牛”,这可不是开玩笑的!所以说,别再招惹神的愤怒,人跟神玩,玩不起!
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救在人间显现
          朝代更迭,皇帝轮流坐呀!就如老刘家做完皇帝到老曹坐,老曹家做完又到司马家做,司马家做完以后,人就想:怎么就一个皇帝的位置?太少了!咔!就把中国分裂成了很多小国,于是就有了很多皇帝,如果你还想要个皇帝位置,那就再分一块!哎呀,人看到的东西就是这些。 但是如果你仔细用神的角度一看,就会发现这都是神的作为。你用人的角度一看,就觉得:哎哟,这个人这么惨,那个人那么惨!我告诉你,中国人最后总结出来,“可怜之人必有可恨之处”!千万不要以为可怜人都整对了,那他都整对了怎么还可怜呢? 犹大国要被灭了,那是因为什么呢?因为犹大国挺坏!那巴比伦怎么能把犹大国灭了呢?不是因为它好,而是因为它挺恶,神就用一下它!所以哈巴谷看明白了以后,心里说:哇,明白了,认识耶和华的知识如同海水充满海洋!那其实哈巴谷大概也就是整了海水之一滴,九牛之一毛,突然间明白了,然后就说:“神啊,求你在这些年间复兴你的作为”,所以《哈巴谷书》到第三章又讲了这个,就讲了神的作为。 哈巴谷明白了之后,他就解释神在讲什么。我告诉你,哈巴谷就解释成了神的愤怒和神的拯救,所以这地上有两种人,不是一种人是男人,一种人是女人,而是一种人是彰显神愤怒的人,一种人是蒙神拯救的人!
        • 神的愤怒多于拯救,你该如何选择
          所以你就会看见这地上的瘟疫,新冠疫情三年多,死了多少人呢?这些人看着都是挺好的人,怎么就死了呢?但是那是你看着好的,神和你的看法不一样!我不早就告诉你了?他无论是早死,还是晚死都一样!一个医院的院长就是带着他的员工,讨论如何从患者口袋里掏钱。 如果你在医院做过科主任,你们的院长跟你讨论的是什么呢?院长跟董事会讨论的又是什么呢?还好讨论的东西没有暴露在网上,如果暴露在网上,大家就会感觉很绝望!你说,人有病了去看医生,然后就看到这个视频,但是不看医生又怎么办呢?没办法呀! 所以我跟你讲,这世上有很多的灾祸,有些医院的院长在新冠疫情中死了,疫情过去后,有的卖疫苗也死了,哎呀,我的天哪!有个疫苗公司在疫情期间赚了好多钱,然后人家记者就问他:你知道这个疫苗是没有用的,对吗?你知道这个疫苗有很多副作用,对吗?很多人因为这个疫苗死了,你知道吗?哎哟,我的天哪,那记者就追着问,他也不吱声,那视频看着还挺搞笑。当时那个记者讲的是英文,都是那种厌恶的表情。 那我告诉你,神的作为包括神的愤怒,但愤怒远远多过拯救!这世上的“改善万民、山崩地裂都是神的愤怒,这就是哈巴谷最后就认识神了!所以我们再一次认识神的拯救、神的愤怒,那么现在问题来了:你是呼求神的作为、复兴祂的作为呢?还是不复兴呢?这个问题挺挑战的!
        • 神的愤怒背后是拯救的旨意
          我遇到一些基督徒,他们在那祷告挺热烈的,祷告求什么呢?他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗?我告诉你,神根本就没在乎这东西!咱们弟兄姐妹好好读《圣经》,一定要了解神的愤怒,神的怒气责打列国,神发愤恨通行大地,为什么?有几个人是寻求永生的呀?没有! 结果哈巴谷就把神的作为写下来了,长长的写了一大段。那我们读完了以后想一下,这是我们的神吗?对!这就是我们的神!那为什么神要这么做呢?我告诉你,人怎么灭亡都一样!不管是神让你在祂的愤怒中灭亡,还是让你在平平安安当中灭亡,都一样!那为什么神要发愤怒呢?在第三章就讲了,其实神的旨意是要拯救人!
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
        • 聪明人靠神,愚昧人靠自己
          大先知以赛亚被腰斩,而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚,问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪,那些王来寻求先知,却不爱听这些先知的话,然后就像鸵鸟一样,把脑袋埋在沙子里,结果神就取了他们的命。神要取人的命时,谁也拦不住,所以千万不要做讨神愤怒的人。 人对世界的看法就决定他是聪明还是愚昧。认识神的人在做决定之前,会想:有神啊!结果就得到好处;不认识神的人做决定之前,会想:哪有神?我就是神!结果就吃很多苦。所以这个世界上有两种人:一种是讨神喜悦的聪明人,他们知道自己在世上的日子并不长,要好好信靠神而活。比如像亚伯拉罕这样有信心的人,他凭着对神的信心做事,神就使他的名为大,使他的后裔成为大国,更使他成为万国万民的祝福。另外一种是讨神愤怒的愚昧人,他们根本不相信神,只会用口亲近神,但是做事都靠自己。比如这些试探耶稣的法利赛人。 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。(《箴言书》9:10)真正的聪明是认识神,知道神是全地的主。如果讨了神的喜悦,神岂不把万有都给你吗?
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 13章 - 彼此相爱的命令
      • 圣灵降临了,还不明白,是讨神愤怒
        • 圣灵降临了,还不明白,是讨神愤怒
          大家别忘了,犹大的脚耶稣也洗啊。在十三个洗脚的人里面,有一个是犹大也不稀奇,所以大家不要以为我们里面有犹大我就不会去洗,有犹大我也照样洗,所以我想当耶稣复活以后,我们就会明白。 如果今天圣灵已经降在我们的身上,我们还不明白神的心意,那就是硬着你的心,我很震惊如果没有我这个付代价服侍的人,曾经这个我捧过臭脚的人还不知道在不在这世上,她得了恐惧症老怀疑有人要杀她,我把她身上的恐惧症的魔鬼赶走了,中午服侍完了到晚上服侍连续三天,你问我是怎么做的,**我是不计代价的去做的。** 其实我是怎么做都没有办法把我的工作做完,我尚且挤出了两三个小时来服侍,后来我把我的工作带回家一弄就弄到后半夜三四点,我就是这样做的呀,我活得还挺好,我很希望大家效法传承我这样的服侍。**我想,这是圣灵降临以后门徒就开始明白,如果圣灵降临以后我们人还不明白岂不是带着自己刚硬的心讨神愤怒吗?**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 前言
        • 别把神当成圣诞老人
          【2018年版录音】 很多人以为我们的神是圣诞老人,只会祝福不会咒阻,真的是这样吗? 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”(《启示录》 15:1)。 神是慈爱的,但神也是烈火,神的公义要透过他的愤怒彰显出来,神在这世上创造了两种人,就是彰显神恩典、怜悯的人和彰显神愤怒的人,今天你要选择做什么样的人呢? 在末后的世代,神的愤怒要倾倒在这世上,如果那时候你还在这地上,只有一件事为你存留,就是成为彰显神愤怒的器皿,你要经历前所未有的大灾奇灾。
        • 神的烈火终将审判世代
          万物的结局近了,纵观当今这个时代,人心越来越败坏,有一天神要毁灭这个时代,如同毁灭索多玛和蛾摩拉一样,那你还要紧紧地抓住这世上的东西,拼命地想要在这世上活得好吗?只有得胜的才能够进入到永恒里,站在玻璃海上,唱摩西和主耶稣的歌。 神要透过教会将万有都踩在脚下,人一生所有的问题都可以透过教会来解决,建造神荣耀的教会是何等重要的事。读完《启示录》15章,今天我们是否能够放下自己的小日子,谨守遵行神的话,践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下,让神的荣耀不断地在这个世代被彰显出来,遍满全地! 大家千万不要以为《启示录》在讲其他的东西,《启示录》一而再,再而三地在讲神得胜的百姓。一个得胜者所付的代价会带来神的荣耀,一个不得胜的人所受的苦难没有任何荣耀。 当我们读到《启示录》的第15章,我们要有一个清晰的看见:如果你在《启示录》15章所描述的时候还在这地上,你基本上就是彰显神愤怒的器皿。神创造宇宙万物和人,在这地上的人分两种,不是分为男人和女人,而是分为彰显神恩典、怜悯慈爱的人和彰显神愤怒的人。**神是满有怜悯、恩典、慈爱的神,但是神也是烈火,神也会彰显祂的忿怒,所以千万不要把神当作圣诞老人**。
      • 人要开始认识神
        • 敬畏神才是真智慧的开端
          **唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主 神-全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。(《启示录》 15:3-4)** 我们要开始认识神,就是我们的神是何等伟大。不要说太阳系,宇宙里的每一个星系都是神创造的,我们的神大到可以掌管宇宙万有。 我今天给一个姐妹分享,很多人不知道我们的神有多大。甚至在很多信主的基督徒当中,常常传递的是惧怕,而我想传递的是信心。大家不要害怕,神是至大至奇、大有能力的神,我们都要因祂的话语而战兢,这是我们基督徒当尽的责任。如果不知道敬畏神,那实在是没有智慧。 **敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!(《诗篇》111:10)** 如果一个人不敬畏神,就是一点智慧都没有。到了《启示录》15章,这里描述神的道途义哉,诚哉。义是公义,神是公义的,神不是圣诞老人,我们的神是大而可畏的。
        • 别等末日才敬畏神
          有一次我跟一位比较执着的弟兄交谈,他就讲到咒诅不是从神来的。我让他去读一读《圣经》里的《申命记》,到底咒诅是从神来的,还是从鬼来的。我想只要是读神的话,不管读哪一个版本,都不会影响它整体的意思,把整本《圣经》完整读下来,都会得到同样的结论。不必吹毛求疵,这就是为什么我们每一次读《圣经》都要抓主题。本章的主题就是神的公义,是要透过愤怒彰显出来。 **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)。** 我们要知道神早就把这末后的日子告诉了我们,并且看见《启示录》里面的事在这个世代一次次发生。如果人还不知道敬畏耶和华你的神,还把工作、个人的事情看得那么重要,就很危险了。 我相信就在我们这个时代,这个世界很可能会进展到《启示录》第15章里面。最早七个印之前我们讲的是教会。第七只印就包括了七个号,第七支号就包括了七个碗。这个时代的节奏越来越快,七个碗占了七支号的七分之一,七个号占了七只印的七分之一,末后的世界节奏非常得快。 这一段时间人所遭受的痛苦是超越任何一个时代所要承受的,下个礼拜我们讲《启示录》16章,神倾倒七个碗以后在这个世上所要发生的灾祸,神要在这个世上彰显祂的忿怒。那在这个世上的人就算是活下来了,只有一件事情为你存留,就是彰显神的愤怒
      • 敬畏神,谨守遵行神的话语
        • 敬畏神,走唯一通往祝福之路
          《启示录》第14章,神收割了地上敬畏神的人。虽然一下被收割了,但是比留在地上的人要好多了,留下来的人要经历极其痛苦的灾祸,前所未有的大灾奇灾。所以弟兄姐妹们要开始敬畏神,结局就是这样的,种什么收什么。今天你要知道今天你所种下的,将来一定会被收割。 人信神就好好得信,要么就不要信。要敬畏神,要谨守遵行祂的话,蒙祝福只有一条路,受咒诅有千条路。不是条条大路通罗马,是条条大路通咒诅。只有一条大路通祝福,那就是谨守遵行神的话。谨守就是严谨地遵守,遵行就是把神的话行出来,这就是聪明人。 谨守遵行耶和华你神的话,谨守遵行耶和华你神的律例典章。我们活在今天这样的时代,你会看到神的公义已经彰显出来。我们之前总感觉神不太公义,总觉得我们为了神受了很多的苦,我们常常会有这种感受。但是没有关系,我们的神是义哉诚哉,祂是公义、诚实的神。 《圣经》当中所描述的,不管是祝福,或是咒诅,要按照神所定下的规则祝福祂的百姓,咒诅照样也照着祂所宣告的咒诅地上的百姓。凡事违背神的话,都必遭受咒诅。因为神要预备的七个碗盛满了神的愤怒,要倾倒在这世上,你会看见印着神的荣耀、能力充满了殿,没有人可以进殿。 得罪谁,也不可以得罪神。为什么我要为这大恶得罪神呢?这就是约瑟面对那女主人的时候所说出来的话,这就是对神的一种敬畏。我们要知道敬畏神,神就要将荣耀归于你。
        • 敬畏神,紧守祂的公义之道
          **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)** 这是神透过兽, **唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主 神-全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。(《启示录》 15:3-4)** 这些话我们要记下来,常常告诉自己,要严谨遵行神的话。
      • 要因神的话而战兢
        • 战兢读经,别做糊涂信徒
          神在找祂安息的地方,耶和华说,这一切都是我手所造的,所以都有了。但是我所看到的都是虚心痛悔,都是因我话而战兢的人。 所以弟兄姐妹都要**因为神的话战兢,就是要带着非常严谨地态度来读神的话**,这非常重要。 今天弟兄姐妹,你们知道吗?我经常遇到一些基督徒,我问他有没有读过《圣经》?他说他有读。 我又问他读了多少了?他说他一遍都没有完。我问他信主多长时间了?他说他信主二十多年了。信主二十多年一遍都没有读完,这些人真的是不知道神的话有多宝贵,神的话语都是神透过耶稣基督的宝血和众先知的生命写出来的。 今天你如果不知道因着神的话战兢,不知道《圣经》里神的话是非常宝贵的,然后我们也不仔细去读,也不仔细去了解,反而还经常抬杠,断章取义,瞎说一通,那真的很要命。你不要以为``我是基督徒”这个头衔就可以保护你。你若谨守遵行神的话,神就祝福你,就保护你。若不谨守遵行,你就是直接受咒诅。 大家不要以为信了一个福音,就以为自己是信主,信耶稣的! 我说:您信耶稣,你信什么呢?这个人直接回复说:我就信耶稣啦!这样模模糊糊的信主态度,你不可能得着祝福的,那得着祝福是什么?就是谨守遵行神的话。因耶和华战兢的人都听他的话,我们读了神的话就去行,就是一个聪明人,不要让愚昧蒙了我们的心。
      • 对神的话要有严谨的态度
        • 读经不严谨,误解神话带来咒诅
          我们一辈子好不容易有机会信主,好不容易有《圣经》可以读,那我们真的是看重这件事吗?如果我们当中的弟兄姐妹不常常看重这些事,就不太认识神。过去这些年,我非常地仔细读《圣经》,还常常漏掉东西。直到前些年,我才读到使徒彼得、使徒约翰、使徒保罗每次看到人受洗归在耶稣基督名下的人,就问他们:你们受了圣灵没有? 我在教会信主那么多年,我怎么就没有读到呢?后来才读到,是因为我就开始琢磨着这受圣灵到底是怎么一回事?我开始琢磨着怎么可以翻转人的生命?怎么样让圣灵使我们的生命越来越圣洁?然后我就开始翻查《圣经》,结果让我非常震惊。 原来这《圣经》里清清楚楚地写了,要谨守遵行,对神的话要有一个严谨的态度。神的启示早就在《圣经》里写得清清楚楚,对神错误的理解、错误的认知带来的是咒诅,神早就把祂的话写在《圣经》里了,《圣经》怎么说呢? **因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(《马太福音》7:7-8)**
      • 不要贪生怕死 ,神已经为我们预备足够的恩典
        • 战胜恐惧才能拥抱永恒生命
          只要你有这份心去寻找,你一定会寻见。所以我们弟兄姐妹一定要学会胜过兽、胜过兽的像、胜过兽的数目。你知道**胜过兽的是胜过政治的灵,胜过兽的像就是胜过宗教的灵,胜过兽的数目,玛门的灵是胜过经济的灵**。我们人活在这个世上,要知道不能胜过这三个灵的,都是贪生怕死之人。如果你贪生怕死,就没有办法胜过兽,也没有办法胜过兽的像,也没有办法胜过兽的数目。 所以,鼓励大家今天就开始尝试,不再活在贪生怕死当中。我们的神已经为我们得胜,得胜的就站在玻璃海上,留下的就是审判,极大的灾祸。得胜也好,不得胜也好,我们无法在这个世上存活到永远。神要毁灭这个世界,用不着惋惜,没有人能够活到永远。不管喜欢也好不喜欢也好,也就这个样子。**选择得胜可以进入到永恒里去,站在玻璃海上唱摩西和耶稣基督的歌**。 不要贪生怕死,人一生如果贪生怕死,这个世上的东西就会吓死你。其实,你仔细去看看,这个世上为什么人会得癌症等很多严重的病?是因为贪生怕死。总想活下去,总想活得好一点,就学会爱钱,爱这个世上的东西。以为爱钱、爱世上的东西就可以活得好一点。其实不是,贪生怕死带来的结果就是被今生俘虏。
        • 无惧生死活出神的祝福
          **如果你今天想活得好,我给你一个最好的建议就是得胜,就是不再怕死**。怕也没有用,今天什么也不怕。怕不怕冲突?不用怕冲突;怕不怕死?不用怕死;怕不怕没有钱?不怕没有钱;怕不怕遇到困难?不怕遇到困难。死都不怕还怕什么?今天有一些弟兄姐妹在这个世上的挂虑都是多余的,这个世上的忧虑也是多余的。我们的神怎么说呢?如果你真的相信神,我们的神是这样说的: **你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》 6:26 )** 神肯定会养活你,所以不用担心,这不是吗?有一个弟兄,当他老婆怀孕的时候,他的财务状况不怎么样,然后就哭了三天,我说:你为什么要哭呢? 他说:养不起孩子。 我说:孩子是天养的,人家带着自己的粮饷来的。 现在他的孩子不也长大到好几岁,上学了。 所以我们弟兄姐妹,我们以为要这样那样,才能够怎样。其实人不都是天父养的吗?真的死不了,就算死期到了也没什么了不起的,所以得罪谁也不要得罪神啊!得罪神你说这多惨!得罪神,在这个世上就活在咒诅中,活不好,死也死得不好,这就全部都不好了。但是如果你不贪生怕死,也不会为了贪生怕死而得罪神,你不用在乎,结果就活得好,活在祝福当中,活在神的同在当中,然后死也死得好,那多好啊!
        • 信靠神的应许无惧灾祸
          弟兄姐妹今天要开始对神的话要有一个严谨的态度,不要让愚昧蒙了你的心。我们的神是公义的神,《圣经》中所说的这些都要成就,就算是天地要废去,神的话一撇一捺都不会废弃,听明白了吗?也就是我们对神的话要谨守啊!我都替一些人感到害怕。我的一个朋友,他受我的影响比较多,他就把《马可福音》的16章的这段话放在了他们教会单张上,这段经文是: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17-18 )** 他就放在教会入门处放单张的地方,结果他们教会的牧师不干了。牧师说:你怎么能把这个放在那呢?他说:这个是《圣经》的话为什么不能放呢?他的牧师这样说:这段话本来就不应该在《圣经》里的。哎哟,我的天呀!这个《圣经》好像他写的似的。 神的话多好啊!是不是?还有什么话比这个更好啊!我巴不得神的话成为真实的生活,就算是我行不出来,我也愿意相信这话真的。《圣经》的话语,不是由我们说的该有或者没有,这段话在《圣经》里已经两千年了,至少也有一千年了,没有人说这段话是谁后加上去的,更何况这句话是我们主耶稣所做,那是主耶稣做的说这个话有什么毛病吗?这段话什么毛病也没有。不要对神有错误的理解,要严谨认真地对待神的话。然后我告诉**你因神的话而战兢,你就成为神的安息之所**。所以弟兄姐妹要知道神要降下的灾祸那是真的,神所咒诅的都是真的。
      • 咒诅也是从神而来
        • 别让误解蒙蔽你的信仰之眼
          有一个弟兄得了很重很重的病,经常胃出血,他还很热心侍奉神。他非常执着地跟我争论:咒诅不是从神而来的,是从魔鬼来的。 好像魔鬼很厉害似的,魔鬼不过就是神的一个奴役,牠做什么呢?牠是来清理垃圾,把垃圾清理到牠那里去。所以我们弟兄姐妹要仔细读《圣经》,不要瞎说。拍脑袋拍不出东西来,要开始严谨认真地读神的话。神的话如何说,咱们就如何做。你看这些人胆多大,不允许讲方言,但《圣经》里讲的多清楚啊! 《圣经》里说: **这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》 14:15)** 最近我受了一个感动:我们接下来真的要开始用灵歌唱,也要悟性歌唱,开始为神创作新歌。我们今天读了神的话,真的有认真对待吗?不要以为说我只有悟性祷告就够了,《圣经》里没这么说过啊,你以为我悟性祷告就好了,我是个好人。好人没有用啊,谨守遵行神的话才有用啊! 你要信神的话,人选择什么得着的就是什么,你种什么就收什么。你信神的话,你就会仔细地去落实;你不信神的话,这话也临不到你。我们不要以为《圣经》里,神说:我祝福你一个癌症。没有这些话啊。神的祝福是希望人得癌症,这话听起来就很怪,到底《圣经》怎么说呢? **这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕,埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病,灾殃将在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:58-61)**
        • 别假装圣哉,真实面对神
          疾病明显是咒诅。人家说你得了病,那也是咒诅啊。如果你看我病得很重,你就知道这是我之前犯的罪,不用给我面子,我也不需要面子。所以咱们弟兄姐妹,不要假装好像圣哉圣哉。只有神是圣哉圣哉圣哉,用不着我们圣哉圣哉,如果我们非得装出那样来,那就麻烦了。为什么呢?因为那叫假冒伪善。 要真实的面对自己,我知道我身上还有什么地方不合神的心意,我很努力地去对付我自己身上的毛病,但是有的时候就缺少敬畏神的心。你说:你还不敬畏神啊? 有的时候真的没有敬畏神,但是我很想每时每刻都敬畏神,你知道像我这样的人信主有多难吗?神重重的击打我,我就从当初一个不信主的人,成为一个信主的人。 神重重的击打我,因为我没有谨守遵行神的话去建造祂的教会,结果我就活出四面楚歌的状况,那是重重的击打。但是我有一个小聪明,这个小聪明就知道这不是什么太好的事,我就好好读神的话,然后我紧紧的去落实,能落实多少就落实多少,结果就建立得胜的教会可以打击魔鬼仇敌。如果只做表面功夫,就像某某牧师或者师母,某某人或者某某领袖得了癌症,又要装出圣哉圣哉的形像,没什么太大用,就是要告诉人们,我没有谨守遵行神的话,所以灾降在了我身上。 这个世代的约伯不太多,这个我没有算过,也不能瞎说,反正整本《圣经》里约伯真的很少。所以说,今天咱们弟兄姐妹先不要假设自己是约伯,就像我以前似的。被神击打,就以为自己是约伯,其实我没有谨守遵行神的话。感谢神!我还有这个小聪明。
        • 别让假圣洁遮住你的眼
          **假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》 66: 3)** 听明白了吗?人都偏行己路。人一定要好好读神的话,如果我们哪里没有谨守遵行,我告诉你,你一定会看见神的启示。当诅咒临到我们,不好的事情临到我们,我们只有一件事情,不要在弟兄姐妹面前装的圣哉圣哉,好好地反思自己,要因耶和华的话战兢,然后我告诉你,神的祝福一定会临到我们,神所应许的祝福也会像《申命记》28章1到13节所说的一样。 无论你在田间、城里,神所命定的福都要追随你,临到你身上。神的话是义哉,诚哉,我们的神何等的公义,何等的信实,我们的神大哉,奇哉,祂绝对不会让祂的话徒然反悔。神在《圣经》里所启示的,都要在这世代成就。祂在《圣经》里所启示的预言,因为我们今天所处的这个世代,各种各样的预言都在不断地应验。
      • 尽心尽力尽意爱主你的神
        • 放下世界,单单爱神才是正道
          所以,今天弟兄姐妹开始放下自己,不管你喜欢也好,不喜欢也好,开始放下自己,不要爱世界和世界上的事情,单单地选择爱神。 昨天晚上我在带领敬拜和祷告会,我带大家唱了一首诗歌《尽心尽性尽力爱主你的神》,我说:神,我要尽心尽性尽力爱主,爱你!爱你······我的神!当我说这句话的时候,我里面有一种强烈的感受,我的眼睛居然湿了,为什么?我似乎看见神正在这个世代成就的事情,神要在这个世代成就的事情就是要恢复人对祂话语的态度,恢复神话语在这个世代本来应该有的能力。 我们的福音是大有能力的福音,我们的神是让人从死里复活的神。今天我们都要开始担起这个命定,开始传扬一个得胜的神学观念,不再被动挨打,要开始践踏魔鬼仇敌,就像《以弗所书》里所写的一样。《以弗所书》所说的是什么呢? **又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:22-23)** 也就是说照着基督身上所运行的大能,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,属世的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。在今天这个世代,神要透过我们彰显一件事情,就是万有都要踩在我们的脚下,教会要成为耶稣基督的身体,神要为教会使耶稣基督为教会作万有之首。你说:我看到的都不是这样的。没关系,从今以后我们就立志行神的话,从今以后看到的就是教会要践踏魔鬼仇敌。
      • 总结:神要透过我们在末后的时代彰显祂的荣耀
        • 践踏魔鬼,彰显神的荣耀
          今天我在跟一个弟兄谈话,这个弟兄老可爱了。他说:我看到都是魔鬼践踏教会,很少看到教会践踏魔鬼。但是今天开始我们能否立定心志,谨守遵行神的话?从今天开始践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下!我们的神祂要透过我们彰显祂的荣耀,然后人们就开始说:义哉,诚哉,大哉,奇哉! 我们的神预备大能的福音给我们,要救一切相信的。让我们相信祂的话,直到看到耶稣基督的再来,让神的荣耀不断地在这个世代彰显出来,遍满全地!让认识耶和华神的知识,像海水充满海洋一样。这个世代就要归荣耀我们的神。阿们!
    • 【查经】启示录 6章 - 人类历史的本质
      • 人类的历史也是神彰显愤怒的历史
        • 别被世界迷惑,神的愤怒终将降临
          **揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来,山岭海岛都被挪移,离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒,因为他们愤怒的大日到了,谁能站得住呢?”(《启示录》 6:12-17)** **神不是圣诞老人,神要把一切没有信心的、在祂眼里看为垃圾的人,在他们身上透过祂的愤怒来彰显祂的权能。**人若不断追求地上的事,成为君王、高官、富户、壮士、为奴的,爱世界,以为世界会平平安安地过去;然而,神审判这个世界的时候,灾祸会过来。 爱世界是一件很惨的事情,比如,人们沙滩美景的玩的很开心,但是日本311海啸来了,东南亚海啸来了,就会死得非常惨。如果人类的历史是这样的历史,你还会爱世界和世界上的事吗?如果你掌握不了人类历史发展的本质,你就会爱世界,爱世界最终是会彰显神的愤怒。如果你作为基督徒,却爱世界,你所有的盼望都在这世上、在今生,那你就比世人更可怜。今天大家要确切的知道神要毁灭这个世界。 我们活着就是要得胜,生命要不断地成长、得胜和突破,不是在今生,乃是在我们爱神的路上,在属灵的得胜上。如果我们是属灵得胜的人,我们不会爱世界,我们就能在这彼此相杀的世界里得以保存,我们能在这经济竞争掠夺的环境中活出神的兴盛,我们能在这刀剑饥荒瘟疫横行的世代蒙神保守,我们能够在这样的环境中不断地建立基督信仰的历史观,就算是为神摆上性命也在所不惜,然后我们就会逃避将要来的神的愤怒和神降下来的灾祸。
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  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
        • 远离名利圈,保命更重要
          很多人混圈子,混到王的圈子。但是我的逻辑体系是,我能离多远就离多远,我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么?因为非常危险。**大家一定要知道,混到那个圈子里头是非常危险的,你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏!咱能保持多远就多远**。如果有人说,牧师,你能不能为那个名人祷告?我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名,我不想有名,你以为那个名人的圈子好混啦?政客的圈子好混吗? 曾经有一个小孩来新加坡读书,混到哪里去了?跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗?大家知道大使馆是干啥的吗?大使馆多危险啊!他混大使馆混的可熟了,后来申请身份申请不到。人家有国家安全部,安全局。大家慢慢琢磨,你还想混进去?做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店,弄杯咖啡也没人认识你,也没人把你当盘菜,也别把自己当盘菜。
      • 死在自己逻辑体系里的先知
        • 别被自己的逻辑体系害死
          先知巴兰导致了很多以色列人死亡,以色列人死亡当然是以色列人自己的问题,但是也跟巴兰出的这个计谋有关,能不讨神愤怒吗?这不是跟神对着干吗?你想跟神对着干,你有几个胆跟神对着干啊?但是**人里面的逻辑体系不摧毁,就使劲往里走,怎么想怎么合理,直到死亡**。你里面的逻辑体系到底是啥呢?先知尚且如此,先知都扛不住自己里面的逻辑体系,你能扛得住你里面的逻辑体系?所以华人命定神学解决了一个问题,就是解决我们里面逻辑体系的问题,如果我们里面的逻辑体系认为是划算,却是灭亡的路,划算吗?如果你明知道是灭亡的路,你为什么往里钻呢?千万不要太自信。 我在赶鬼的时候,鬼就跟我说话,我其实这些年没打过败仗。鬼说的是真话!是真没打过败仗。后来老马就跟我说:我还真的就败在你手里了。你以为我会飘飘然吗?不能飘飘然,争战的路还很长,咱得知道别太自信。因为我里面的逻辑体系还没有彻底的被摧毁,有一天总会死灰复燃,所以要好好的对付啊!**为什么到我这儿来赶鬼的力道大?原因很简单,我解决的就是逻辑体系的问题**。先知巴兰就是死在自己的逻辑体系里,你不是也死在自己的逻辑体系里吗?哪一个人不是死在自己的逻辑体系里呢?所以要好好的对付。
        • 别让属世逻辑毁了你的人生
          **抵挡诱惑的方式,不是远离诱惑,而是对付诱惑的逻辑体系**。如果我们不是一个有缝儿的蛋,苍蝇落下来干啥?人性经不起考验,如果你能经得起考验,是因为诱惑不够大。问题在哪儿?就是千万不要太自信,要不断地对付我们里面属世界的逻辑体系。这就是**我们为什么叫做命定神学,就是为神而活,为神而生,为神来到这世上**!不再为这世上的事儿活着,经得起考验吗?绝对经得起!如果你为了神活着,这世上的钱财、地位、眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲,还算得上什么呢?能不能从死掉的先知巴兰身上学一个功课, 好好对付我们里面的逻辑体系!
      • 引言
        • 别问神为何,明白愤怒的意义
          大家好,这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎,因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听,但是它很重要,也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎,但的的确确是在告诉我们,神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒,有什么问题吗?没问题,好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉,活活的吞到地里,有什么问题吗?也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干?其实你也没资格问。后来又造了耶洗别,耶洗别难道不是神造的吗?也是神造的,但是也死了,还死的很惨!
        • 活着不是为了活着的悲剧
          人要从历史中学一个功课,知道人活着是个迷思。可是后来人说,人唯一能够学到的功课,就是人从历史上学不到任何功课,听起来真有点悲观!不管我们讲了多少《圣经》里记载的事,人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿!今天我们放眼望去,有多少人像巴兰?有很多。**如果人所有的努力就是为了活着,那就是一个悲剧!**你会问,难道人活着是为了死吗?其实活着如果只为了活着,最终你也得死。 我带祷告的时候,有一个人家里有一位八十多岁的老人家,你不能跟他讲死,他很忌讳的。但是你不跟他讲死,他也得死啊,喜欢听不喜欢听都得死,所以在我服侍的时候,常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢?就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话,大家都会天天喊自己不想死,但是你不想死也得死啊,这真是悲剧! 我小的时候,我家邻居是当地有点权势的人,后来他得了癌症,那时才四十多岁。因为住的都是平房,我从他们家路过的时候,就听见他在里面喊:我不想死啊,就没有人能救我吗?可是不想死也得死呀,等他死了以后,他家里人住在房子里头,常常听见这样的声音,你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着,就是一个悲剧。
        • 别让错误逻辑毁了你的人生
          所以有的人整着整着就整出个癌症,整着整着尿也漏了,再整着整着屎也漏了,都是这些事。然后浑身疼,一直到死都没整明白,这不是悲剧吗?有的人说,牧师啊,你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢?理解你干什么呢?我不理解,你饶了我吧,别让我再理解你了!害自己的事怎么就不知道呢?对你有益处的事儿,怎么就听不进去呢?然后不肯改自己里面错误的逻辑体系,还让我理解他。我就想这是什么脑子?没有命定,就那么活着吧!死一个就死一个,死两个就死两个;有一个遭罪的就一个遭罪,有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气,默念老子、老子、老子!我得看透啊,我不看透怎么整啊?一着急真想揍他一顿。不知道怎么整,最后我得先整整我自己。有的人没有命定,就那么活着,活着活着活出癌症来了。我说,不行啊,你得有命定,从今以后为神而活啊!人家说,不行,我要退休!我说,你在家里休了二十几年了,不是休出癌症来了吗?你还休啊?人家给我讲了一个退休的故事,一个将军在河边钓鱼,还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了,头发白了,然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出,人到了退休的年龄都一样,不管你曾经干过什么都一样。我说,这是什么脑子?自己已经得了癌症了,还在那退休呢!我看着着急的时候就说,老子、老子、老子!有命定的人知道为谁而活,为什么而活。
        • 聪明反被聪明误,别让逻辑害了你
          一个弟兄给我看了一个小视频,我觉着特别好。有人找了一个人,让他干一个事,那人就说了:你看我,受过高等教育,就我这样的,我怎么可能干那种事呢?结果对方就把帘子拉开,桌上摆着一摞一摞的红色的人民币,起码有个百十来万吧。这人一看,然后说:哎呀,你真有眼光,你找对人了。夸奖人家真有眼光,为啥呢?有钱能使鬼推磨。大家知不知道,如果能拿那么多钱去干一件事,你说能干什么好事吗?那也是要死人的事啊。还说人家有眼光,给你挖了一个坑,让你往里跳,最后你能不能拿到桌子上的钱,那还真是看你的造化。 法老王、可拉、耶洗别全是看不明白活着这件事,结果全都为此付上了生命的代价。这些人都是很聪明的人,都是人精,可是聪明反被聪明误!心里头有套活着的逻辑,却为这活着的逻辑而丧掉了生命。我们要讲的巴兰也很有意思,他是一个对灵界很清楚的先知。有的人争论他是不是先知,或者是个假先知,咱们不争议这个。他看到的是不是耶和华神?真的是。这个巴兰竟然能够跟神说话,神也跟他说话,这世界上有多少这样的人啊?没有多少,我们要讲的就是这个先知灭亡的故事,那不是先知,那叫做无知。 有的人说,我想做先知!结果先知没做成,做成了无知;宝马没坐成,坐成了老驴;白马王子没套住,套住了个癞蛤蟆,这种故事很多啊!我给咱们当中的姐妹提个醒,别看走眼,有的时候癞蛤蟆看着可像白马了。所以**你里面的那个逻辑是什么呢?你能扛住你里面的逻辑吗?扛不住,那就是拼命往死里奔啊**!就算是经历了癌症的痛苦,也不一定能够摧毁你里面错误的逻辑体系,你已经为你的逻辑体系付上了沉痛的代价。我整天在这讲道,就是希望让大家能够摧毁掉错误的逻辑体系,因为那逻辑体系让人死啊!
      • 神拦阻无知的先知去送命
        • 别让贪欲蒙蔽你的理智
          巴兰心里早就有了主意,就是要赚这个钱。我考察人就考察他里面的逻辑体系,他里面的逻辑体系是怎么考察出来的呢?只要一讲他过去的历史,你就知道他过去是怎么走过来的。他走过来的路,就证明了他里面的逻辑体系。人不会轻易改变,你什么时候看见人改变过?人基本上都不改,他之前的路是怎么走过来的?你一听他做这个、做那个就知道。我心里有的时候想的事挺悲哀,我就得跟人家老子学。我一看就知道人心里在想啥?你说怎么整?咱们怎么办呢?咱们就跟神一样。 第一次巴兰去问神时候,神说不可以。第二次问神我可以去吗?还是不可以。第三次问神,神说你可以去。你说啥意思?神眼睁睁的看着人死在自己的逻辑体系之下。你能够想象吗?你干啥去呀?人家巴勒请你去咒诅神的百姓。你能咒诅得了吗?你咒诅不了。问题是你干成了,神整死你,你干不成,人家不给你钱啊,脑袋有毛病啊!光想着赚钱啦!光想着好事,没想着事干砸了会怎样。这事做成了没有?做成了,但最后也被刀杀了。**神常常拦阻人往灭亡里走,但是拦不住啊**! 有的人做生意做赔了,神啊,你为什么不拦我?拦不住啊。你满脑子都是钱,我还不知道你脑袋里喜欢钱吗?但是我服侍你的时候,好像服侍神一样。我一边知道你脑袋里喜欢啥,一边又像服侍神一样服侍,就得对付自己的坏习惯。人拦不住啊!巴兰还以为是神赐给他的好机会,你咋拦?神让驴开口说话也拦不住啊!如果驴开口说话,对巴兰说,这事不行,这是死路一条,不能去,断了这个念想,不就好了吗?但巴兰一想起那个钱、一想起自己混的那个圈子,一想起荣华富贵,一想起自己在那个村子里做个算命先生,怎么琢磨都是一条路,就不知道那是一条死路,然后神拦也拦不住!
      • 只有命定经得起考验
        • 命定才是人生的真正意义
          我们做一个决定,从很深的悟性里面说,神,我为你而活,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。我问你,经得起考验吗?只有命定经得起考验!弟兄姐妹要确切的知道,华人命定神学认为人在这世上活着,都是虚空的虚空,夫妻、孩子等等,都是虚空的虚空,根本不是我们想要考虑的问题。职业也是虚空啊,我们也做职业策划,但是做职业策划的时候,还是建立在一个很深层次的逻辑体系上面,就是为神而活的逻辑体系。如果你为神而活,神就是你最好的职业策划! 《传道书》讲的是虚空的虚空,如果你知道这是虚空的虚空,你还为这些东西纠结吗?**华人命定神学要摧毁属世界的逻辑体系,华人命定神学要把大家带到一个状态里头,就是认定活着这事是虚空的虚空,没有命定毫无意义,开始为神而活,甘心乐意的为神而活**!魔鬼已经被你踩在脚下,它能把你怎么着?一旦你得着命定,你就成为神得胜的百姓,什么考验,什么试探,什么引诱都已经不是问题了,因为属灵的人看透万事!那些不属灵的经历,比如头发竖起来了、浑身冒汗了、浑身过电了、腿发抖了,胳膊发抖了、一祷告倒下去了,这些都没用,什么都不是,因为巴兰这方面比你更厉害。看透活着是怎么回事,在悟性上开始学习,为神而活! 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 认清巴兰之路,追随神的命定
          神啊!就在我们当中做奇妙的工作,愿你的灵来感动我们!愿你的灵开启我们的心窍,让我们看见这贪财的先知巴兰,让我们看见人里面的逻辑体系。神啊!就在我们身上做这奇妙的工作,让我们能够认清巴兰所奔跑的道路。神啊!就开启我们的心窍,让我们得着命定,成为合你心意的百姓,彰显你的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
        • 别拿恩典当自我证明
          原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,人却不晓得那是神给人悔改的机会,一直认为自己没有错,都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据,这不是悲剧吗?神就任凭他们刚硬不悔改,让他们为自己积蓄愤怒,直到神震怒,显明公义的审判。最近美国那边有几位基督徒突然间联系到我们,为什么联系到我们呢?因为生病,没有生病的话大概也不会理我们。咱们一位牧者带领他们查经的时候,其实他们里面都在寻求,都充满了这一类的困惑。只要稍微了解一下华人命定神学,他们就知道这传统福音派神学真的会导致很多的混乱。 这次跟大家分享的是自认为自己是神的百姓,却被神所击杀的一群人,可拉、大坍、亚比兰,还有二百五十位以色列的领袖,还加上那一万四千七百人。这可不少人呐!大家知道这个故事吗?如果不知道这个故事,我就讲一下这个故事。**到底是什么东西让这些人这么愚蠢,自认为是神的百姓,却死在神的愤怒之下,到死都不知道自己错在哪里**,然后还写了一本书叫做《无语问上帝》,还以为自己是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔,事实上神也不认识他们,就算是认识,也是彰显神愤怒的器皿的那种认识。
        • 信心盲目,走向属灵死路
          即使如此,我心里常常有一种服侍中的伤痛,**基督徒成了彰显神愤怒的器皿,但还是继续那么相信,在荒谬的信心里不知悔改,不认识神,继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错,谁都可能对不起他,但他自己没有错**。把耶稣基督钉十字架的时候充满了信心,口口声声说自己为了神,这是什么脑子,我非常的惊讶。所以我想,如果让我求一件事,我就在神面前求,神哪,让我们的心柔软下来,怀疑一下自己是不是弄错了! 前一段时间我服侍过一个癌症患者,差不多每天带他祷告。然后他到处去讲,我对他那是真爱,现在人却不见了。为什么不见了呢?因为人里面有自己的一套东西。有一次他跟我讲,你知道吗,神呼召我做基督徒,做一个守望者。我在想,如果神呼召你做守望者,那你怎么守望到癌症里去了呢?是不是很困惑?守望到癌症里去了,还充满信心的认为自己是个守望者。我说神不太需要纪检委,守望者不就相当于纪检委吗?然后他说我没整对,守望者会指责人没整对吗?这叫纯扯。后来人也不见了,其实我心里还是非常的掂记,因为他在往死路上去走。 我们常常听见很多基督徒说自己很爱神,却不解决问题。我就觉着,人怎么就不知道自己整错了呢?只会喊口号,有的时候我稍微对付他一下子,结果就原形毕露,那套嘴脸就出来了。不管我给他多少恩典,多少好处,按我的话说,千好万好,一个不好全都拉倒!但是没关系!我已经刀枪不入了。但是眼睁睁地看着人往败坏里走,什么也不能做,真的是辛苦。
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 传统神学的困惑与命定的答案
          这个世上充满了令人困惑的事,比如叙利亚死了很多人,伊拉克死了很多人,俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人,第二次世界大战,六百万犹太人被杀了,如果从人的角度看问题,简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了,还是人搞错了?在过去的教会里边,我看见了很多令我充满了困惑的事,但后来我逐渐的找到了答案。就是因为这些困惑,我才建立了华人命定神学。弟兄姐妹要确切的知道,**华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学体系,传统的神学体系其实相当的败坏**。 有一个姐妹,是传统福音派基督徒。大家听过福音派吗?如果不知道什么叫做福音派也没关系,慢慢就知道了。福音派其实在北美是非常的盛行,是主流神学。但是这个传统福音派的基督徒却得了严重的忧郁症,后来她找到我也是很有意思。她是怎么找到我的呢?她打开教会电话名册,然后一个一个打。很多教会连电话都没有人接,打到我这儿我都接,结果就找到了我。那时候教会小,我又是客服又是牧师。然后她就来到咱们当中,结果就得了释放。 她们教会每一个人都读一本书,是福音派非常盛行的一本书,叫做《无语问上帝》,大家听过这本书没有?没听过最好别听。听过的有没有中过这个毒?英文名叫《Disappointment with God》,这本书的作者叫Philip Yancey,华文名叫杨腓力。书名听着就很无语,据说这本书成为福音派必读,但是读完之后发现越读越困惑。后来这个姐妹身上的鬼被我赶出去了,完全好了。她幸亏认识我,要不然在毫无荣耀的痛苦当中,还以为自己在背耶稣的十字架。如果把所有的痛苦都当作背十字架,那可就麻烦了。法老有背十字架吗?好像没有,因为法老活该!
      • 人最大的悲剧是人不知道自己是人,也不知道神的作为
        • 别做属灵的自以为是者
          **一个人刚硬,就认定自己所认定的,这是人类最愚昧的行为**。我经常看见一个人认定自己所认定的,怎么说都说不通,给我噎得够呛!他还觉得噎我成了一种快乐。我难受不是因为我被噎得难受,是因为看见人愚昧我就难受,眼睁睁的看着自己的弟兄姐妹不知道自己的作为,眼睁睁的看着他们为自己积蓄神的愤怒,有时候实在不行还得带着他们祷告。神所厌烦的人是神彰显愤怒的器皿,刚硬不肯悔改,死都不知道自己搞错了。为什么这么多的困惑?为什么这么多的悲剧?为什么这么多毫无荣耀可言的痛苦?我看不要无语问上帝,最好先问问自己。 有两个人对话可有意思了,一个人说:你这事这么做是不对的!另一个人说:我那个事还做对了呢!一个人说:你这么做不行!另一个人说:你看你说话什么态度?!一个人说:你这么整没有智慧!另一个人说:我看是你很需要智慧!天呐,喜欢杠、喜欢怼,怼天怼地怼人,你怼来怼去能怼出个啥来呢?做对了一件事,就说我这件事还做对了呢!我那件事还做对了呢!你做对了一件事,就能够成为所有荒谬事情的遮羞布了吗?其实做错的地方多了去了! 所以**人得知道自己是个人,要知道神在天上掌权,人要谦卑下来,就算你是个约瑟被卖到埃及,神仍然可以掌权**。不要怪这个怪那个。后来我发现,人常常把自己比喻成约瑟,我也觉得很奇怪,这是啥约瑟?有一个人的牧者,没有时间回他的信息,他就来一句:没事,如果你是老以利,我是撒母耳,我不怪你;如果你是雅各的那些儿子,我是约瑟,我不怪你。还没把你卖到埃及吧,还没占过你一点便宜吧?这都什么话!我不怪你,好像自己很伟大。其实发生了什么事?人家把他卖到埃及了吗?反正你是扫罗,我是大卫,我不怪你,人家有追杀他吗?没有,只是给他点恩典,这都是什么脑子!
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
        • 悔改转向,成为荣耀的器皿
          如果我们里面还有困惑,就把我们的困惑变成悔改,神要透过他的恩慈、他的怜悯,引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒,不要再做彰显神愤怒的器皿,乃是要做彰显神荣耀的器皿!要知道神的旨意如何,神的计划如何,知道在人不能,在神凡事都能!不管站在我们面前的仇敌有多么大, 靠着神都可以得胜!从我们属世界的逻辑体系走出来,不再甘愿做奴隶,要做一个得胜的基督徒! 愿神祝福大家!
      • 可拉脑子里在想啥?
        • 别让自以为是毁了你
          后来我发现,人特别认为自己是对的时候,基本就完蛋了。如果你脾气上来了,说话也大声了,里面发生了什么事?别人做错了。**如果你认为自己有理,别人没有理,你肯定脾气是大的;如果你认为自己没有理,别人都有理,你是没有脾气的**。你跟我杠的时候,你都是有理的,我只能说愿神怜悯。这种逻辑如果没有神,你对。如果有神,你就麻烦了。如果整一身的病,是神给你的一个信号,好让你悔改。其实整一身的病还算是恩典哪,如果说神一下子把你击杀了,像击杀可拉一样,你上哪叫天叫地去?活生生的下阴间哪!可拉脑子里想什么,你脑子里有没有啊?
      • 二百五十个人在想什么?
        • 别做回埃及的奴隶梦
          那二百五十个人在想什么,我们也没办法那么清楚的知道,只能揣摩。大家跟着我一起琢磨一下,他们在想啥?这些人想,我们这么多人,二百五十个领袖不是选出来的吗?我们是以色列人在埃及的政治局呀,我们是一个团队呀!我们的话总得听一下吧?如果我们提议回埃及,摩西肯定反对,那我们不提回埃及,他会把我们都杀死在旷野。所以我们宁可回埃及做奴隶,也不要进迦南地,宁可回埃及做奴隶,也不死在旷野,我们一定要回埃及。或许我们这二百五十个人到了埃及,还能整个官当当。这是在想啥?就是想着回去做奴隶! 可拉一党的人做了很多基层的深耕啊,一定要做奴隶成为他们的异象和梦想,你说这是什么脑子?我不太理解。死在旷野不好,死在旷野不是你们自己找的吗?**基督徒的一生千万不要有回埃及的想法,千万不要有回埃及的逻辑,回埃及必死无疑!因为那条路是彰显神愤怒的路**。所以后来神把火从天上降下来,烧死了这二百五十个人。大家知道烧死的过程是啥样的吗?火降下来人还是活的,在地上直打滚。可是打滚也没用,那烧的东西还是活的,不像一枪砰死了。那火烧啊、烧啊,人死亡了之后面目都是扭曲的,面目可憎,想起来都难受,那不是个好死法啊!
      • 以色列的百姓在想什么?
        • 别做刚硬的属灵瞎子
          以色列的百姓在想什么?真是有意思!以色列人一看,那二百五十个人被活活的烧死了。然后可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷,被开了口子的地吞了。结果这以色列人脑袋在想啥,摩西你小子挺厉害呀,你小子竟然可以在地下挖一个大坑,让可拉、大坍、亚比兰站在上面,你拉一下小绳子,地就把人家给吞了,摩西你够狠,绝对够狠。你这是什么科学技术?摩西,你杀了神的百姓了! 我就在想,他们肯定有这种打假的行为。打假知道吗?一有神迹奇事,他们就说不可能,肯定是摩西搞的。神让火从天上降下来哪有这事?没有。肯定是摩西不知道发明了一个什么秘密武器,结果就向摩西和亚伦发怨言,你们杀了神的百姓了。你说是不是这个逻辑?可拉多好的人,过去帮助过我呀,我们都从他那里得过恩典,他怎么可能不是神的百姓?可拉因为摩西这小子,为神受苦了,委屈你了!为了我们的权益,争取我们这点权益,结果被摩西搞死了,你看二百五十个人,就活活被烧死了? 神哪,我也写一本书,那本书叫做《无语问上帝》。上帝啊,你干什么去了?摩西这么坏,你怎么不管呢?神就在天上降下瘟疫,瘟疫一来,一下子就死了一万四千七百人!以色列人到现在也不认识神,这是什么脑子?这真是无语啊!不是无语问上帝,是无语问自己,自己死到临头了,还认定自己所认定的,这事让我特别感慨!弟兄姐妹,不要再做一个刚硬的人,这都是神在历世历代创立了很多彰显神愤怒的器皿,悲剧啊!
      • 祷告
        • 从愚昧中醒来,走向神的怜悯
          神啊!引领我们从愚昧当中出来,神啊!让我们把死在旷野里的以色列人作为一面镜子,让我们的心能够柔和下来,让我们的心能够谦卑下来,知道你是信实的神。神啊!引领我们悔改,让我们再次得着你的恩典和怜悯。神啊!就让我们从这愚昧当中走出来,给我们开一条路,让我们的心思意念明白过来,知道什么是讨你愤怒的东西,知道你有丰富的恩典的怜悯,是要引领我们悔改,脱离你的愤怒。神啊!救我们脱离这种愚昧和无知。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
        • 法老的愚蠢在我们身上重演
          我们讲**神降祸也降福,神既咒诅也祝福**,很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲,使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致,而彼得、雅各和犹大,他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个,跟耶稣的好像也不是一个。我这样一说,很多人就跟我不干了,我就觉得这有那么难吗?也许我没读明白,如果你能读得明白,你给我解释解释,帮我补补课也行啊!他也说不明白,那你急什么啊? 那些人认为《圣经》是神所默示的。《圣经》是哪来的呢?是主后三百年,他们收集起来放在一起的,不还是那么回事嘛。弟兄姐妹要知道,我曾经讲过一篇很火的道,叫做《跌人的磐石》。很多人不明白,如果不是一个体系,为什么会收到《圣经》里?这不是很正常吗?**耶稣基督的福音是跌人的磐石啊!** 咱们得知道,**埃及法老王的这种性情、这种愚蠢,在人的身上体现得淋漓尽致**。有一个姐妹很有追求,她听我讲完了就去问他老公:你听明白了吗?然后两口子就因为我讲的道吵架。这个吵架是好的,因为这两口子有追求啊!他们想找到答案,但是里面充满了困惑。我觉得其实就是这些传统的神学体系给人带来了很多困惑,因为里面讲不通啊!很多东西都是不通的,正因为不通就不堪一击。你听完了华人命定神学的讲法和解释,就知道原来是这么回事。你再听别的,如果还能听进去,我感谢神。
        • 别告诉神怎么做事
          后来我总结了一句话:**人很喜欢干没有回报的事**。神啊!你怎么这么对法老王呢?这对法老王不公平。你使法老王刚硬,然后你又把他给灭了。灭了怎么啦?难道你想要告诉神怎么做啊?你是不是想告诉神,应该这么干、那么干?不要说你要告诉神怎么干,就是你要告诉我:牧师,你应该这么做牧师。我都想问一问:你那讲法是个啥?我为什么要照着你说的那样做呢?告诉神怎么做,你没有资格!你告诉我怎么做牧师,或许还有点儿资格。 有一个小伙子,本来是要自杀的,后来我服侍他,把他从自杀的边缘拉回来了。有一天,他充满了信心走进我的办公室说:你应该这么做牧师。我一听这话挺有意思啊!前几天还要自杀呢,这怎么就有了底气啦!你给我解释解释为什么要这么做啊?他看着我半天也解释不出个所以然来。我问他:你这东西是从哪来的?他说读了一本书。我说:你读明白了吗?他也没有读明白。没明白就来我这里比划,你胆子挺大啊!什么脑子啊? 我们的弯不管转得多慢,都要好好寻求,看我说的是与不是。别自己半斤八两也不知道,读了一本书就觉得挺好,然后就瞎说,就好像是:我给你出个主意。我真的受不了!我总结了几个方面,是我服侍人的时候讲的。**第一,没有回报的事咱们别干**!你告诉神怎么做神,你以为有回报啊?是有回报,彰显点儿神的愤怒而已。你想站在法老王那一边,还是站在神这一边?你到底想要干什么?所以没有回报的事别干。
        • 别被过去拖累,活出未来的智慧
          **第二,看看自己能做什么?能做的咱好好做,不会做的咱好好学**。昨天我讲完了,一个姐妹就跟我说:你讲得太好了,后悔没有录下来。我说没事,什么时候需要讲,什么时候都有。不会干的咱们学着干呗!有一些人他自己不会干,还觉得他就是全世界的标准。我可告诉你,你不会的事多了去了,我不会的事也多了去了。咱们不会的就好好学,好好地经营,比如不会经营夫妻关系的好好经营,不会经营母女关系的也好好经营。别一整就说我已经尽力了。你那力不太有力,就以为自己已经做得老好了,已经是世界标准了,其实还差得老远了。我服侍一个姐妹,就她遇到的那点事,换作让我处理就绝对不会是这个结果,因为她遇到的那点事我都会整。 **第三,怎么变聪明**?过去的事咱们还在那计较什么啊?讲过去的历史像讲家珍似的。过去的事不能改变,你不能再穿越回去,你讲它干什么?你想难受就讲过去难受的事,这得多愚蠢啊!本来就挺难受了,然后再来讲一遍。我想告诉大家,咱们能不能用心创造未来?咱们当中有没有人就喜欢讲过去那些历史的?肯定有,就喜欢讲过去那些没有屁用的事。谁怎么伤害你,你怎么难受,讲完了再难受一把,就喜欢讲过去的历史 。这个对不起你,那个对不起你,讲得一把鼻涕一把泪的。我就说一句,好汉不提当年勇,更何况不是好汉呢!我就觉得愚蠢啊。 以后再遇到这样的人就告诉他:傻瓜蛋子,傻儿吧唧的。这样的人有很多啊!未来全被他败坏了。**过去的事不能决定我们的未来,我们要创造一个美好的未来**。 别往红海里走,那是死无葬身之地啊!你跟神掰大腿,要告诉神怎么做,就你那眼光,我看还是算了吧!**咱们只能做一件事,就是神喜悦这样的人,那我就做这样的人**。神啊!你要在这样的人身上彰显愤怒,那我就不做。很简单嘛!回报老高了。
        • 选择成为什么样的人在你手中
          弟兄姐妹要确切地知道,做什么样的人绝对是你的选择。不管神造你是个什么样的人,这事咱们不知道。如果刚好造成那个样子,那没关系,咱们就站在旁边学个功课。神用法老王和埃及人做了一个世上最伟大的课件,让我们透过这个课件学习一个功课。神透过出卖耶稣的犹大,给我们制做了一个非常好的课件,让我们可以知道那不是一条路。
        • 别做冥顽不灵的法老王
          咱们开始讲讲法老王的故事。法老王倒霉不倒霉?你先把你的意见放在一边,你要知道,你的意见不太重要。你说:我有意见。神说:你也没有提意见的资格。如果你有意见,就到永恒里再去提吧。到永恒里的时候,我不知道你是不是还有机会可以提。我们读《出埃及记》,法老王把以色列人当作奴隶来欺压。神就派摩西和亚伦到埃及去见法老王,要把以色列人从埃及带出来。那法老王能愿意吗?那是六十万劳力啊,多少人哪!我告诉你,假如说新加坡的女佣,大概也就几万个吧,如果都被抽调回自己本来的国家,新加坡这个国家都可能遇到很大很大的困难,因为不能没有女佣啊! 法老王一看,这三百万以色列人, 六十万劳力,要是都离开了,我的经济损失可大了。摩西说:你放不放以色列人走?法老王说:我不放!然后就来了第一个灾。第一个灾过去之后,摩西说:你放不放?法老王说:我还是不放,于是又来了第二个灾。这像不像很多基督徒的活法?你改不改?不改!那就再来点灾。很像啊!我就觉得这人千万别再做法老王了!法老王一直不放以色列人,就再来点灾。到了中间那几个灾的时候,法老王说:摩西,求你求告你的神,让这灾挪去,然后我就放你们回去。结果灾挪去了,法老王又改主意了,还是不放。 大家有没有想过,这是什么脑子?我也经常讲这句话。我很诧异!脑子怎么不好使呢?这个灾来了,你受不了,然后你说:摩西呀,求你帮我祷告神,让这灾挪去。等灾挪去了,你又反悔了,你就不知道神会再降一个灾呀?如果神再降一个灾,你咋办呢?脑子真是不好使。你想再斗,继续斗,神又降一个灾,你又受不了,继续让摩西赶紧求告他的神。 这个对话还挺有意思,摩西问:你要这灾什么时候过去?如果是脑子没有问题的话,就会说:就现在,赶紧,你现在就求神!现在就挪去多好。但法老王却说:明天吧。这是什么脑子呢?也不知道是中了什么邪,非常奇怪,还拖一天,他咋不讲后天呢?他真是笨哪,还要再挺到明天。这个灾退去了以后,他又不行了,还是不放。你能够理解他里面的逻辑体系吗?他肯定是有难言之隐吧!
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
        • 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒
          神拣选了亚伯拉罕,拣选了以撒、雅各,但是你看到以色列人了吗?你很难解释的。**从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔,只有与亚伯拉罕有同样的信仰体系,同样思维理念的才是亚伯拉罕的后裔**。罗马人就说:以色列人咋变成这样?就变成这样了。 很多基督徒到耶路撒冷朝圣,像回教徒朝圣一样,为耶路撒冷祷告!你知道这个耶路撒冷不是地上的耶路撒冷吗?很多人不知道,歌唱锡安山唱得可有劲啦!他们不知道锡安山,也不知道圣殿,不知道耶路撒冷指的是耶稣基督的身体、神的教会。在这个世代,带着法老王的体系,在乎法老王所在乎的,这样的人有很多,那就叫做彰显神愤怒的器皿。你说那怎么办?你不会改呀!看到法老王这样,你选择做这样的,还是做那样的? 曾经有一个万人教会的牧师,他把他教会主管的位子传给了他的儿子。我们当中一个姐妹就说:好风光啊!我听了以后就说:这是什么话呀?后来我说:不风光啦,因为他得癌症啦。我们来整一整埃及法老王怎么就讨了神的愤怒?**一个人要得释放,必须解决悟性的问题。法老王的悟性出了问题,因为他的悟性是一个属世界的**。你跟很多人讲属灵的事儿,他们听不懂很正常。属灵人看透万事,却没有一人能看透了祂。你要做一个属灵的人,还是做一个属肉体的人?做一个属肉体的人、属世界的就是法老王。
        • 神不在乎法老的生死逻辑
          神不太在乎死一个法老王,可能你在乎死一个法老王,因为你的逻辑体系跟神的逻辑体系不是一个。你在乎活着,神不太在乎活着,耶稣基督也为我们受死。神不太在乎死一个法老王,也不太在乎死那么多的埃及的长子,神也不太在乎死一个耶稣基督。为什么会有这样的不同?因为你对死亡的定义跟神对死亡的定义不是一样的。你对耶稣基督的死理解的不太对,在守圣餐的时候,哭得像死了爹似的,其实不需要那样,那是一个得胜!耶稣基督被钉在十字架上,并且受死埋葬,第三天从死里复活,使我们可以靠着祂胜过死亡! 法老王不这么死,也那么死。我们放眼望去,有脑血栓死的、心梗死的、脑梗死的、癌症死的、糖尿病并发症死的、新冠死的,死的人多了去了。我问你瘟疫从哪里来?瘟疫是从神来的。你还说我们为瘟疫祷告。你想跟神对着干哪?我不想把这些解释得那么清楚。我得告诉大家,神不在乎这个。 一个人三十多岁死了、四十多岁死了、五十多岁死了,在你看来是不一样,但是在神看来是一样的。没有耶稣基督的福音,死都是一样的,有耶稣基督的福音,死也是一样。如果你所在乎的不是神所在乎的,也差不多。其实你和我死掉神都不是那么在乎,所以别替他们打抱不平。你里面的逻辑体系出了问题,自己不知道,就出了一系列的像罗马教会提出来的问题。
      • 祷告
        • 远离愤怒,成荣耀器皿
          神哪,赐给我们聪明和智慧,让我们知道如何选择成为彰显你荣耀的器皿。神哪,你开我们属灵的眼睛,让我们看清你在这世上的作为是何等奇妙。神哪,就透过那些彰显你愤怒的器皿,让我们学一个功课:远离你的愤怒。神哪,愿你怜悯我们、施恩与我们,让我们能够效法那些讨你喜悦的人,在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神哪,愿你透过我们彰显你的荣耀,愿你的荣耀遍满全地!神哪,在这个世代使用我们,让华人命定神学能够带来更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 法老王的思维体系二:靠自己的能力
        • 别让自信成为你的陷阱
          法老王放眼望去,我有全世界最好的精兵,训练有素的军队,我有世上最好的武器,我有世上最好的车,最好的马,我凭着我的车我的马,还能追不上你们这些以色列人吗?我凭着这些大能的勇士,你们这几百万以色列人,还不得把你们都抓回来啊!这就是靠自己的能力。我们是靠车、靠马、靠人、靠军队、靠能力,还是靠神?这两件事一下子就把人给整混乱了。有时候靠神,有时候又靠自己,一会儿就混乱了。 法老王这套东西是很邪门的,因为法老王自己整了很多埃及的术士。他们把手里的杖丢到地上也能变成蛇,法老王靠这套体系,还挺厉害的,一会儿靠自己的能力,但又知道灵界。我问过很多人,你们为什么要去庙里拜一拜呢?你们不是无神论吗?为什么要去庙里拜呢?他们也解释不清楚。你说他们承认灵界是真实的吧,却时常靠自己的能力,靠自己的能力靠不住的时候,又去庙里拜一拜,我就觉得这是很混乱的逻辑体系。 人有了经济实力,又看到自己很厉害,其实有时候厉害,有时候不厉害。当神一出手的时候,他就彰显了神的愤怒;神一撤回去,他马上就忘记,然后就去干,结果就葬身海底。像法老王这样的人前仆后继,靠也靠不住,这就是悲剧。就那么点高度,光想自己,连活着是咋回事也整不明白,也不认识神,死到临头也不知道。很多人死到临头,不知道自己还有六小时的活头,不知道自己还有几个月的活头,也不知道自己还有几年的活头,关心的那些事,看重的那些事儿,全是败坏自己。
      • 总结
        • 别陷入法老王的虚空逻辑
          **我们要开始逐渐地对付眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。这三句话解释出来,就是法老王整个的逻辑体系**。如果我们不能够摧毁这套逻辑体系,就是一个法老王的结局,就是一个彰显神愤怒的器皿,在人类历史上,增加了一点点的故事而已。人家写了《红楼梦》,你们家可以写一个《绿楼梦》,或者写一个《蓝楼梦》。《红楼梦》已经有人写了,你们家写的那个《绿楼梦》也挺要命啊!但是不管是《红楼梦》、《绿楼梦》还是《蓝楼梦》,反正就是世界上的悲剧。 你看到曹雪芹笔下贾宝玉一家的人了吗?看到一个家族的兴亡了吗?看到一个家族的兴衰史了吗?看到里面乌烟瘴气的东西了吗?如果看到的话就知道那是神的作为。弟兄姐妹要醒悟过来,**让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。从法老王那里学一个功课,不要再成为彰显神愤怒的器皿,乃是要成为彰显神荣耀的器皿。你如果说,我不是法老王,你就算了吧!法老王尚且如此,那你呢?如果你说要像法老王,我排队都排不上,那你还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲? 你说我不爱读《红楼梦》,我也不知道贾宝玉,也不知道曹雪芹家族的那些事。你不知道没关系,你也不是贾府的人,充其量你可能就是刘姥姥进大观园。我们知道人活着就是虚空的虚空,就可以好好地信主了。如果你确切地知道,活着是虚空的虚空,你就没那么认真了,没那么较劲了,你就解决了很多问题。难受的时候少了,人就健康了。你看看我们在乎的东西都是啥?我们要重新思考,不能再继续活在法老王的逻辑体系里了。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
        • 别被耶洗别的表象迷惑
          大家好,我跟大家分享一个特别好的题目,这个题目可以试一下大家,因为大家里面装的那个东西如果不太对劲的话,听了我讲的,你可能会觉得挺好。我要讲的主人公是耶洗别,讲这个人物好啊!这个世上充满了令人困惑的事儿,怎么看怎么困惑,怎么看都看不明白。有的人一得罪神,当场就被杀了!可拉、大坍、亚比兰,还有那二百五十个首领,以及那一万四千多以色列的百姓,他们得罪神,当场就死了,画上句号了。哎呀,神杀了神的百姓了!神杀了神的百姓咋的了?谁让你成为讨神愤怒的器皿? 可是很多事儿不都是一个模子,有的人神不杀他们,让他们活得挺好,他们活得还很久。他们从生到死都没遭过什么罪,也不辛苦,也没有得精神病,也没有得被害妄想症。他们充满了智慧和聪明,要钱有钱,要权有权,却成为了彰显神愤怒的器皿!你说我怎么就没看着呢?其实从某个角度看,我说:神哪,这不太好吧?她干了这么多的坏事,怎么让她活这么久呢?这人脑子里充满了各种各样的计谋,可能很多人都梦寐以求啊!这个人就是耶洗别。耶洗别活得年岁挺大,接下来咱们就来看看这个耶洗别。
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
      • 顺从耶洗别教导的悲剧
        • 别被耶洗别忽悠失去自由
          我在网上看到有个女孩说;我是个耶洗别。啥呀?太LOW啦!人家亚哈觉得耶洗别多高大上啊!厉害呀!比如有人跟牧师说:我帮你建教会,我一定把你包装打造成世界名牧,你可以祝福更多的人。听着就有点儿吓人。能成世界名牧吗?不被忽悠就不错了。整着整着就把自己给忽悠了。所以我们要知道**华人命定神学最重要的,就是要使人得自由**。不管哪个小牧者还是牧区长,你得琢磨一下,蒙恩就是要使人得自由。 我们不掌控任何人,也不洗脑也不想掌控,人想干嘛就干嘛,因为掌控最后就是彰显神愤怒的器皿啊!那可了不得。你如果整个耶洗别到我这来耍,那能耍吗?如果你说:牧师,我把你包装成名牧。我再整个赵本山的帽子,我那眼神跟赵本山似的,脖子再一歪什么的,没用。我不想出名,我也不想包装,我就原汁原味。包什么装啊?如果你说让我成为名牧,我不想做名牧,我就想做普通的牧师,我不想把人给忽悠了,我也不想被人忽悠了。我只干一件事,就是把人变聪明,但不是把人变成耶洗别。 你心里只要有各种各样今生的逻辑体系,那一整就中招,又想得属灵的好处,又想得着今生的好处。那能不中招吗?为啥我能干我这活呢?我跟大家说一下,不是因为我戴了一顶赵本山的帽子,整个小胡子,嘴巴再一撇,说话再像赵本山那样,不是那样。关键在哪呢?关键就在我把活着这事看透了,看透虚空。如果我爱世界,那是我傻,我脑子有毛病,腿还没瘸呢,就买个拐,被人忽悠了。所以假先知假使徒忽悠不了像使徒保罗这样的人,就算你是耶稣的弟弟,使徒保罗也不在乎那个。
      • 假先知和假使徒的迷惑
        • 小心耶洗别的神圣伪装
          记住,这耶洗别无论干什么事都打着神的旗号。比如以色列人也很有意思,整两个金牛犊:这就是带领咱们出埃及地的耶和华神!没有人说,就是俩金牛犊呗,这不是耶和华神。他们都是打着神的名义。比如,耶洗别养着巴力的先知,人家说:这巴力就是领我们出埃及的耶和华神,那以利亚的神是假的。我的天哪!这人不是晕了吗? 咱这么说,以色列人面对着巴力,面对着以利亚,他们却一直搞不清哪个是真神。为啥呢?因为人家耶洗别那套逻辑多好啊,耶洗别说:你看,他叫巴力,耶和华还有个小名叫巴力,人一下子就懵了。结果以利亚来了,说道:看看到底哪个是耶和华神?你说这玩意多吓人啊!以色列人根本不知道哪个是耶和华神了,他们还以为他们信的巴力就是耶和华神。他们整了一个巴力的庙,还说以利亚整的是旧版本,咱们整的是新版本。懵了,肯定懵! 这就是为什么以利亚到了那个地方说:这四百五十个是巴力的先知,是拜偶像的,最后以色列人把他们给杀了。不是以利亚杀的,是以色列人杀的,因为以色列人一直以为那四百五十个巴力的先知是耶和华神的先知。你什么时候看过教会的牧师说:我这不太正宗。没有这样说的,都是说:我这才是正宗,你要归正啊,我这绝对是正宗。都觉得自己拜的是真神,然后**被耶洗别教完之后就更厉害了,骨子里是爱世界,但是表面上包装的是神的名**,归正?没归歪就不错了。
        • 警惕假先知,别被掌控迷惑
          有些人说:我一定要对我的教会忠心。那是教会吗?那可能是巴力的庙啊!你是很忠心,但那是耶稣的身体吗?也不知道。如果说不是,我的牧师以前还行过很多神迹哪。弟兄姐妹,**华人命定神学只要求你们一件事,要求你们跟着神的道走,不要跟着人走**!我这一讲,肯定又有人困惑了:我到底该不该听我的小牧者?就算是你的小牧者,讲的不是神的道,你都要小心!谁知道哪里一下子就杀出一个耶洗别的灵啊?大家得知道,寻求神的,一定一个都不会丢失! 华人命定神学绝对不掌控会众,你愿意走就走,不愿意走就不走;绝对不会给你套一个什么东西,把你吓得够呛;走也不敢走,不走又难受。后来有些人在教会里被掌控到一定程度,离开教会不行,不离开又难受,就卡在这个地方。但是你在华人命定神学不会卡在这个地方。弟兄姐妹可得知道,我们蒙恩原是让我们得自由,**任何掌控、任何辖制人的都不是从神来的**。因为使徒保罗的书信讲得再明白不过了,你要好好读哦!耶洗别这种假先知、假使徒的迷惑,骨子里还是一个爱世界的东西。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 引言
        • 神的愤怒是救赎的契机
          这一顿收拾之后,这位姐妹现在慢慢变乖了,她的癫痫自从上个月二十六号发作过后,到现在也没有再犯了。所以我在讲《哈巴谷书》的时候,我讲了一个逻辑,神的愤怒也是神的作为,没有神的愤怒我们怎么得拯救?你不到医院躺着能信福音吗?脑袋里装了那么多肮脏的东西。我就感谢神的愤怒,那是神的作为,神要拯救我们就得透过这些事儿。 还有一个姐妹,她身上有一个毛病,就是控制不住生气。她说“老师,那我控制不住咋办?”这姐妹一生也挺狗血,年轻的时候嫁了一个老公,有了孩子了,老公整了一个小三小四,然后姐妹就生气,气出乳腺癌。她给我描述,在浴缸里头一泡,乳房往外流血流脓,浴缸里都是血,真吓人。 后来她离婚了,她的初恋也离婚了,两个人又走到一起了,你可以猜想那剧本接着怎么往下演。两口子在一起能不生气吗?那得演成连续剧,陈糠烂谷子的事儿都翻出来了。两人初恋的时候挺好,现在怎么变成这样呢?我带她祷告的时候,那个乳房还往外流黄水呢。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让嫉妒和不公平击垮你
          前面那三个部分:第一个部分,我们讲的是该隐和拉麦,第二个部分,讲的是约瑟,第三个部分,讲的是大卫。 其实在讲约瑟和大卫的时候,有个非常有趣的现象,**他应该受伤,但是他没有受伤。** 这是一种聪明,如果说约瑟和大卫旁边有一些人在说,大卫呀!你看扫总结罗怎么能这样对你呢?如果大卫顺着这样的思路去思考就完了,那大卫真的应该承受这种不公平的待遇吗?不应该的! 但是事实上是怎么样呢?他承受了不公平的待遇。扫罗真的有理由这样对待大卫吗?他是扫罗的女婿、将军,大卫的战功赫赫,曾经为扫罗赶鬼,也曾经彻底的击败了歌利亚,大卫整个工作中没有什么闪失。 大卫没有什么过错,只是因为大卫的功劳太高,老百姓说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(参《撒母耳记上》18:7)仅此而已扫罗就嫉妒大卫,大卫没有什么过错很冤枉。约瑟也是,他没做对不起他哥哥的事情,就被卖去当奴隶,今天弟兄姐妹稍微衡量一下,有些人如果在教会里因为我受伤,谁也服侍不了,我也服侍不了,因为他是因为我受伤。他计较的这些事情,和神透过我分赐给他们的恩典,简直是小巫见大巫但是他们就是过不了这一关,满脑子想的就是那点事情。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子的问题,源于自我中心与不自信
          妈妈A: 1.她喜欢表现自己,喜欢被表扬,看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成,不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心,认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的,自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B: 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩,写字潦草,60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小,不够自信,害怕自己做不好。 4.人来疯,有时候会得意忘形。 5.很墨迹,做事情没有条理。
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
      • 二:妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和,沟通才是关键
          妈妈A: 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同,爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候,我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭,爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常,不需要改变。 妈妈B: 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C: 说话急躁,责备,指责,批评多,鼓励极少。一看他浑浑噩噩,就生气上火。 妈妈D: 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E: 孩子悖逆,说谎。 妈妈F: 其实孩子的问题,都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督,但其他方面的教育常常是比较随性,缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G: 指出孩子的问题后,能改正几天,但是持续不了多久。
      • 一:妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡,别让爱变成负担
          妈妈A: 孩子从小在爷爷奶奶身边,主要是奶奶在照顾她,她和爷爷奶奶的关系很亲近,和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她,她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起,特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B: 孩子悖逆不听话,顶撞父母,不顺服。 总觉得他什么都不好,别人家孩子什么都好,常常挑剔他。 常常骂他,甚至鞭打。 妈妈C: 我们彼此之间不信任,我觉得他说什么都是假的。 妈妈D: 与父亲关系疏离,不满不服都闷在心里,现在敢说了,跟母亲关系还可以,有基本的信任,能够跟母亲讲心里话,能够承认自己的问题。 妈妈E: 1.父母可有可无,对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较,说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我,什么也不跟讲,不顺服。 妈妈F: 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严,下的指令,常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的,几个回合下来,知道疼了就做的比较好。可问题很多,真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心,也很纠结,而且多是生活习惯的小事,有时候就不想罚了,或者我自己都忘记了,结果就是他先不放心上,等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程,比较辛苦,老得PK。这里面我的问题更大,还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈,其实他对同学朋友都很好,但对我的付出却认为是理所当然的。比如说,让他放下玩具干点比平时多一点的家务活,或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好,但却当成是理所当然的,只想着妈妈为他做什么,从不想能为妈妈做点什么,哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他,缺少平时点点滴滴的引导。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 不要在乎别人的想法
        • 忽略他人眼光,活出真实自我
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160724fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video>
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 知道我们的问题是什么
        • 别逃避问题,正视才有出路
          牧师:我们当中有一个习惯,不喜欢去问问题,看不到问题,不知道问题是什么?。我想问问在座的弟兄姐妹,你们的问题是什么?有没有去思考? 弟兄:我的问题是不用心,对学习没有什么兴趣。 牧师:就是没有问题,其实没有问题是一个很严重的问题。我们教会好不好,我希望每个人都去问自己,我的问题是什么?WS姐妹问题是不注重根基,直接跳过根基去做题,这样是有问题的,只有把根基清楚了,再去做,就会事半功倍。KR姐妹学会了去收集信息,我在帮KR解决“科学”课程的问题的时候,KR问我一个问题,我就立刻到网上去搜,然后让KR总结读到的是什么?KR很快就知道了。 我们总会夸大自己遇到的问题。其实这个问题很小,但是这个时候会产生一种负面情绪,不想再去做努力解决。
      • 两种学习态度:超级在乎和完全不在乎
        • 别让压力毁了你的表现
          主持:有两种态度很害人:完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人,最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语:*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大,除掉众人所倚靠的,所仗赖的,就是所倚靠的粮,所仗赖的水;除掉勇士和战士,审判官和先知,占卜的和长老, (以赛亚书 3:1-2)* 很在乎的结果可以好或者不好。这个时候人的心里状态是有问题的,会要求自己去做到自己达不到的程度。如果结果不好,在惧怕中做事,怕受到批评,结果不好的东西被无限放大。 牧师:中国足球有一个毛病,上场前会有教练告诉他们,中国足球背着13亿人民,这样他们就会很有压力。结果踢出来了一个乌龙球。这样是不可能踢好的,但是德国人踢球前妈妈会说:就当玩去一样,自己踢的开心就好。就在没有压力的情况下拿到了冠军。我们受的教育是很恶劣的教育。比如小孩去考大学,家长说:无论如何不要跟家人丢脸。这么大的压力能够考好吗?答案显而易见,所以一定要克服心理上的压力,
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 合伙生意,别让自私毁了双赢
          我跟大家举个例子,有两个人合伙做生意,一个人出钱,一个人出技术,结果这个人说:“我要拿70%股份。”对方说:“不!你拿60%!”这两个人争来争去,大家知道为什么吗?“不!我要拿40%,你拿30%!”你瞧这两人争来争去,能争出个什么?有的人说,他们光想赚钱了。对!大家要学会做小股东,那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友,他跟朋友合伙做生意,他占49%,他觉得他自己可划算了,他的那个朋友占51%,当然占51%的股份有决定权的,49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑,到银行借了500万,他把这500万提出来,结果跑路了,后来银行来找他,他就得还249万,那我问你,是这49%这股份好,还是30%股份好?还是20%股份好?这玩意你别光想着赚钱,为什么一合伙就会分道扬镳?就是大家的思维体系不一样,就没有一个领袖能把这事做好,那大家就说永远不做合伙生意,你没那本事你就别碰这玩意,没那本事你管不了这事,你俩就是两个平头哥,然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维,大家都是你自私我也自私,这不就麻烦了吗,最后两个平头哥。所以,在这个事上你要有智慧,你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活,这个活会管了,你一定是一个牛人。如果你是个牛人,你怎么可能会在这个世上活得很烂呢?你会做思想工作,你又会管事,你又会管人,那人家都服你,这事到了你手里就很兴盛,有什么问题吗?没问题,大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样,他的这种巨大决定,如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀,那是不知道是两千年还是三千年出的一个,他写的《沁园春雪》慷慨激昂,要数英雄人物还看今朝,他自己对自己的评价还是不错的,他自己也知道自己有那两下子。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 引言
        • 别让你的创造力埋没在自私
          大家好,我们接着讲做人做事,今天讲的是做事篇的第四讲,发挥你的创造力。发挥你的创造力,千万不要以为那是爱迪生的事儿,以为发明灯泡那多伟大,千万不要以为那是什么高科技公司,比如:谷歌、华为,做高科技的事儿,不是。每个人都需要发挥创造力。 其实,神造人的时候,是照着神的形像造的,这是我们华人命定神学很重要的一个观念。你身上肯定有神的荣耀。你被造的时候,神就天生地把这创造力放在你里面了,可是被人给埋起来了。被人给埋起来了干啥去了呢?把所有的创造力发挥到自私去了。发挥什么呢?发挥识别善恶。 哎呦,那识别善恶超有创造力,是不是?负面是很有创造力的。你说这创造力不是败坏吗?那这就是个败坏,所以亏欠了神的荣耀。什么叫做亏欠了神的荣耀?就是人本来应该是活出神的荣耀,但是活出来的却是败坏。 我跟你讲,在我所见的人当中,就是岁数长,其他什么都没长,识别善恶与日俱增,直到灭亡。你说这是不是邪性?其实人是造着神的形像造的,人里面是有创造力的。如果你说我为什么这么忙呢?亏欠了神的荣耀,没有创造力。我为什么这么累呢?亏欠了神的荣耀,因为没有创造力。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 自我喜好太强,关系就会败坏
          我见过很多人有强烈的自我喜好,爱憎分明。也不知道是谁教的这么笨,只顾他自己的喜好而不管别人,结果就很讨人嫌。人最大的关系就是自己,强烈的自我喜好,什么都是看不惯。可是你看不惯的事多了,那关系就特别败坏。大家要开始了解自己的情绪,因为看不惯导致情绪很大,这样的事我见过相当多。别人一旦做了不合他心意的事,上来就吼人家一通。对方又不是你的下属你吼什么?瞎吼就是傻。所以人要常常树立自己的形象,然后解决自私和自以为是的问题。 有很多人以为说话很重要,其实不是。俗话说心里装着什么,嘴巴就会说出来。我常常说有的人里面那股自私的劲,不要说我知道,神知道,鬼知道,就连路边的狗都知道。就人骨子里装的那点东西才是要命的,而且人不认为自己装的东西有什么问题。很多我牧养的人都有一个普遍现象,做了愚蠢的事还觉着自己很聪明。怎么说都不行,这也是邪性。我说我把答案给他,他却说听不明白。因为骨子装的那套东西有问题,我们里面的逻辑真的是相当可恶。 别以为人不太爱钱就不自私,他在有的地方不自私,并不代表他就真的不自私,因为那是没有碰到他的核心利益。所以说话不是最关键的,千万别以为练习说话就会练出个所以然来。我让大家模仿《创世记》查经,是希望《圣经》里那些话能装进你脑子去,然后把你脑子里错的东西给除掉。希望大家去模仿《传道书》、《箴言书》,也是因为让你把神的话吃进去我就省事了。让你自己在那里玩,能改的就改,不能改就是你的造化。因为我说了也没用,还不如神说。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 信仰摇摆不定,掌握规律才是王道
          我跟你讲,很多人都在庙里头拜,都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢?因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思,他自己称自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神,一会儿有神,反正就挺乱。 那我想今天我讲的其实不外乎就是我们所传扬的这一套哲学观念,或者叫做神学观念。当我们站在一个更高的维度上去看这个世界,我们一旦看透了,掌握了事物发展的规律,那如果一旦掌握了事物的发展规律,那你就可以管理这些事了,是不是啊?这些事就不能够再挟制你。 所以我有一个逻辑,就是人学来的才有用,天生的都没什么太大用。哲学是什么呢?就是高度概括了事物的规律。所以神学就是哲学,哲学其实也是个神学。那我们怎么办呢?我们其实不能做哲学家,但是我们里面有一套自己的东西,那个东西你需要学习,需要考察,需要去了解,需要去揣摩,需要去实践,实践完了以后,啊,是这么回事儿。
      • 二、哲学包括世界观、人生观、价值观。
        • 哲学是活着的根基所在
          活着没啥意思,是不是:那活着没啥意思,活着……活着你得寻求,是不是?活着其实就这么回事儿,活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基,你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信,是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家,有一个人叫做尼采,他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话,因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上,更何况神学呢?
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 健康的关系与不健康的关系
        • 别让闲话毁了你的圈子
          我很少看见聚会完了到咖啡厅,然后一人点了一盘饭,点了什么东西的,然后在那儿讨论正事,哎呀,《马太福音》第一章,没人讲这个啊。哎呀,《传道书》第一章,也没人讲这个。《创世记》第一章,大家都讲啥呢?我凑过耳朵一听,我的天哪,都是讲家长里短,老张家那个儿子娶了一个什么媳妇,那谁谁家的姑娘嫁了一个什么人,全是家长里短这玩意儿。因为我特别讨厌这玩意儿,所以我就觉得,在我处的关系里头是没这玩意儿的。 所以这事儿就是,咱们能不能够能给出去一点啥。你如果在那个地方,那个地方是不是会变得更好?你在那个地方,那个地方是不是变得更加混乱,更多的争吵,更多的闲话?你在那个地方,是不是那个地方就人更多的得释放?就这么回事儿。 你别说,我会扯淡,我扯淡的功夫也不会差到哪里去,会说些有的没的。为啥呢?那你不能两个人在一起吃饭,你点一个猪排,我点一个羊排,闷头吃,然后你看看我,我看看你,接着吃。那不闹心了吗?是不是? 但是又不能讲闲话,你说累不累?又没有正事可以讲。你说这事儿挺要命啊,那怎么办?讲闲话和扯淡它不是一回事儿。扯淡,它不产生敏感的问题。那闲话,是东家长西家短讲那些东西,传出去还挺丢人。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神的喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 破除人属肉体的辖制
        • 自私是属肉体的自我毁灭
          破除肉体应用的层面是方方面面的,我们里面自私的本性就是属肉体的。前一段时间,网上有个人留言:两个老年人都是丧偶单身,岁数大了合伙过日子,领了结婚证,其中一个人病了,另外一个人离婚搬走了。他问我这样做合适吗?我说这么做挺合适的。为什么呢? 因为两个属肉体的人放到一起都很自私,指望对方照顾自己,我有事指望你照顾我,现在你有事了我就走了。两个人一开始搬到一起,不是想照顾对方,不是想付出都是想得着,结果其中一个人得不着就走了。人家本来就这么想,能不合适吗?这就是属肉体的本性——自私。 属肉体的本性自私,最后得到的就是败坏自己。对付肉体的自私讲起来是层层面面,包括学习、生活等等属肉体的逻辑体系。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 渴望成为别人的祝福
        • 成为别人的祝福不再为自己活
          今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕,他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐,那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝,为自己。所有的兽都为自己。 但是人活着要像神,要渴望成为别人的祝福。如果今天你愿意把自己奉献给神,然后服侍这个世代,你不可能活不好。人一辈子最要命的,最害自己的一件事就是自私自私的人结局就是悲剧啊。如果一个人爱自己,又自私,然后又自以为是,觉得就自己是对的,又觉得全世界的人都对不起他,这样的人就离精神病不远了。 如果你是这样的人,听我一句劝,今天我给你传递了一个异象和梦想,**就是成为别人的祝福,不再为自己活。**有的人就问我,怎么活到这个岁数活着这么年轻?因为我不为我自己活。 我服侍了一个失眠的人。我问:“你失眠多久了?那你觉得人应该怎么活着呢?”他说:“那每天至少得保证七个小时的睡眠。”我问:“你保证了吗?”“没有保证”。“那你吃安眠药了吗?”。“吃了,现在吃了正常剂量的四倍了。”我说:“你这是什么脑子呢?” 我活着就不体贴肉体,有时候三点睡,有时候两点睡,有时候也搞不清楚几点睡,不在乎睡得多还是睡得少;吃饭是有一顿吃一顿,有两顿吃两顿,活着不是很健康吗?因为我们根本就不在乎这事。 吃饭这件事,我是跟一个人学的。我们当中有一个人以前活得很贫穷,一天就吃一顿饭,根本就没有在乎。现在富有了,也是一天只吃一顿饭,身体壮得跟牛一样,基本不生病。我喜欢做新事,然后我也开始一天只吃一顿饭,又省钱,又省事儿,没时间,那就省一顿饭。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 别为自己活,成他人祝福
          人这一辈子,最害自己的一件事就是自私,人如果自私,又自以为是,总认为自己是对的,又觉得全世界都对不起他,那这个人就快到精神病院的门口了。如果你是这样的人,那你听我一句劝,我要给你一个异像和梦想,让你成为别人的祝福,不再为自己而活,有人问我为什么这么大岁数了身体还这么健康?因为我不为自己而活。 这20多年你是怎么活的?至少要保证7个小时的睡眠。那你保证了吗?没有。那你怎么办呢?只能吃安眠药,而且是原本的4倍。我说这都是什么脑子?像我们都不怎么体贴自己,也搞不清几点睡,有时两点睡,有时三点睡,有时睡有时不睡,有时那样有时这样,吃完这顿也不管下顿……总之就是这样,我们不也挺健康吗? 因为我们根本就没在乎过这事,那在乎这件事好呢?还是不在乎这件事好呢?这不是很奇怪吗,很想保证7个小时的睡眠,因为他认为人活着就要保证7个小时的睡眠啊,人是铁饭是钢,一顿不吃就饿的慌啊,结果身体反而还出各种状况。 但是像我这样一天只吃一顿饭的,也没有问题啊,这其实是我跟一个人学的,她贫穷的时候只吃一顿饭,富有后也只吃一顿饭,我说我也要试试,因为我喜欢尝试新鲜事物,我身体壮的跟牛一样,基本上不生病,没时间就省一顿饭,再没时间就省两顿,再没时间就省三顿…… 这是要告诉我们啥呢?使人活着的不是食物啊!所以见到我的人都问我:你怎么长得这么年轻啊?因为我吃的少,睡的少,可是有些人,我的天呐,买一大堆化妆品,我给她丢了不少,一包又一包的,最后我看她这张脸也不怎么样啊,还不如我这张老脸呢。我想,如果我们里面没有建立起属天的异像和梦想,没有像亚伯拉罕这老头一样把活着这件事看透,那我们就活在迷思当中啊,活在迷思当中怎么可能活的好呢?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 总结
        • 活出兴盛,别被养生束缚
          我要给大家一个观念,彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事,就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体,化验各种项目得到的,我没有检查身体的习惯。 现在各种各样的养生学说非常的多,就像吃水果,饭前吃还是饭后吃?有的人说饭前吃,有人说早晨起来吃,有的人说伤胃,要饭后吃,但是我不太在乎。我觉得关键是能否成为一个创造价值的人,能否成为这个世代的祝福,这才是最重要的。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信心是钥匙,奇迹随之而来
          有一次我接待了一个牧者,跟他说着话,他问我能不能为他的太太祷告一下?他太太耳朵疼了3个月。我说,你不是灵恩派的牧师吗?那你把电话打过去吧。他太太在老远的地方,他电话打过去,我带她祷告,耳朵疼就好了!好了以后,第二天早晨我继续接待,我这个人工作玩命,效率高、产量高,就是血压不高,血糖不高,这事很有意思,我就干到早晨4点,我还有个特点,电话24小时不关机,谁打来我都接。现在我都不敢公开我的电话了,一公开我就不能睡觉了。 但是我训练了一批又一批比我还能干的弟兄姐妹,所以咱们开医治释放研讨会干什么呢?就是训练一批又一批像我这样的人,就算这世上再多一千个,再多一万个,再多十万个像我这样的人也不够用啊!是不是?所以我就开着我的手机,早晨6点钟,这个牧者的老婆打给我,都带哭声。因为她小孩玩手机,她把手机夺过来一摔,砸在小孩眼睛上了,小孩儿的眼睛立刻肿起来了,她就想起我来了,你说这手机砸的能好吗?手机砸的也能好,那怎么就不能好呢? 结果我就带着孩子,说孩子别哭,我祷告一下,你这疼立刻就好,你相信吗?那孩子就不哭了,跟着我祷告。祷告了一个小时,你想我4点钟睡,6点钟被吵醒,你别管我迷迷糊糊祷告,还是清清醒醒祷告。我里面有一个信心,叫做都得了医治,所以他必须得医治。结果我还迷迷糊糊的呢,他就好了,那我也没有睡意了,干脆收拾收拾洗洗脸,就起来了。 我想为什么今天很多的状况不是这样呢?因为人不信啊!不信是个要命的事,信是个重要的事。所以弟兄姐妹,要相信啊!我们有很多错误的神学观念,我是想逐渐把这错误的神学观念一个一个掰过来,究竟能不能掰过来也不知道,但是我很想干这件事。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 福音与医治释放密不可分
          早些年我信主的时候,去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的,接我去教会,再送我回来,那段时间我太太就需要医治释放,因为被鬼辖制的很深,这间教会的弟兄姐妹都是好人,给我介绍了很多医生,但是没有几个能够解决我太太的问题,去了之后状况如旧,就没有再去。在家待了一段时间之后想想不对,又自己再次找教会。 这一次走进教会,让我有了很深的感触。这是一个赶鬼的教会,看得多了,就觉得这间教会很奇妙。然后我就开始拼命的读《圣经》,《圣经》里所讲的都是耶稣赶鬼的事儿。那么多人得医治,为什么我们不要呢?有一天我就鼓起勇气拦住教会的牧师,让他为我太太祷告!祷告了5分钟时间,所有的疼痛完全消失。以前是要吃大把大把的止疼药,在这里祷告5分钟,疼痛竟然完全消失,然后牧师就看到很多的异象。我当时觉得很神呢,非常的神! 后来看得多了,查《圣经》也查得多了,了解到耶稣基督的福音和医治释放有不可分割的关系。不管你读《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,这些神迹奇事,都跟耶稣的医治释放有关,真的是太棒了。 《圣经》读多了,我们就照着《圣经》开始去落实,我是华人命定神学的创始人,那为什么我创始了华人命定这个神学呢?其中一个原因就是我在查《圣经》资料的时候,我觉得很多地方不是《圣经》里所讲的,不是《圣经》的本意,后来在探讨医治释放根基理论的时候,我也觉得缺少《圣经》详细的论述,我就把《圣经》里面和医治释放有关的,都收集起来,组成关键部分。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 有了得胜的教会,祷告才有果效
        • 得胜教会是祷告的力量源泉
          上两个礼拜,我集中的跟大家讲了医治释放研讨会,我在群里留了两句语音条,直到今天还在不断的接收一些反馈,这些反馈说,他们跟着我的语音条祷告,很多年的疾病和其它的一些问题都得着了医治。 那我想问你一个问题:这语音条为什么可以使人得着医治呢?因为我们是一间得胜的教会,得胜的教会一定会带来医治释放的果效,因为得胜的教会是医治释放的根基。 我写过一本书,这本书的名字叫做《像耶稣一样做医治释放》,为什么会起这个名字呢?因为耶稣基督就是医治释放的创始人,耶稣基督非常的厉害。 效法耶稣基督做医治释放,如果只是想想,那是很容易的,但是做起来却非常的困难,我刚开始建立教会的时候,很多情况下的祷告都没有果效,虽然当时我没有答案,但是我里面是有信心的,于是我就一直在寻找答案,原来得胜的教会才是医治释放的根基。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会,按着属世界体系的太普遍了,没有人敢站出来,但是我敢站出来这么说,我知道我会成为众矢之的,但是我也不在乎,我在乎它做啥。所以,如果要想服侍神,就单单讨神的喜悦,如果要讨人的喜悦,就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神,我就单单讨神的喜悦! 我们要胜过属世界的体系是很不容易的,比如说,人在钱的面前是看重钱还是看重神呢?这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱,但心里头很爱钱。那么问题来了,人穷是否能代表不看重钱?很多人觉得人穷就是属灵,但是大家要知道人穷不是件什么好事,不看重钱不能和人穷划等号,人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前,我是看医生还是不看医生?我是信靠医生信靠医疗,还是信靠神?这是个很难做的决定,我能理解。但是就我个人而言,我很清楚医疗体系是咋回事,医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说,我们要知道,我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来,我告诉大家,我们今天已经在末后的世代,在《启示录》里很多东西都已经应验了,人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子,那我给大家浇一瓢冷水,我想这好日子你没有多少了,最终大家实现不了。 你要想过好日子,夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂,想把日子过得红红火火,那你就算了吧,因为这末后的日子,灾难会一个接着一个。咱们不讲别的,就讲疾病这件事,我小时候去医院看病,医院是冷冷清清的,到了如今,这医院就跟菜市场似的,我拍了张照,比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 为命定而活
        • 活着不为吃喝,活出命定的意义
          有人说:你活着什么也不缺,为什么要这么做?是不是你吃饱了撑的?其实人生就是因为吃饱了撑的,才没有意义。有的人觉得整天吃饱了撑的就是活着的意义,但也有人觉得吃饱了撑的没有任何意义。我对吃喝玩乐都没有兴趣,我只有一个兴趣,就是让人得福。只要有人因我得福,我就开心,因为我活着就是干这个的。你说像我这样的人,神能不听我的祷告吗? 为什么我要这么做?因为神的话让我这么做,这是一种祝福!听神的话,听了就去行,就能解决人活着的问题。我还写了一本书,叫《认清空虚的人生》,这是《传道书》的查经。我很喜欢《传道书》,经常听《传道书》,听着听着就清醒了,知道我活着该干啥。人如果不知道活着该干啥,那就是白活!《传道书》里说人和兽其实差不多,兽怎么死,人也怎么死。但我可不想活成兽的样子,这样还叫人吗?兽活着就吃、就喝,你也吃、喝;兽活着就生养后代,你也去生养后代。那你跟兽有什么区别?你不要以为自己的命定就是照顾自己的家,还以为这是神说的。如果你真的这样认为,你应该是不太了解神的话。解决了一个人为什么而活,这是很要命的事,因为我不想闹事。 你到底为什么而活,你如果为钱而活,有句话:”人为财死鸟为食亡。“所以问题在这,人为什么而活这事解决不了的话,其他都白扯。前一段时间有人听我讲道的时候说:“我这个人有一个政治立场。”他们会发现我经常说的一些话,他们听起来有点刺耳。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号落实,计划执行是关键
          2016/8/31 412 如何带领查经 建立信仰的体系,认识真理的先后秩序,对付思辨的灵,如何提出问题,如何带领讨论,如何预备总结讲章,如何把讲章讲的吸引人,如何留作业,如何批注作业 原创 5 2016/8/31 413 如何破除属灵辖制 信心的操练,圣灵的工作,弃绝行为为本的理念,过圣洁的生活,做祷告的人,领受恩膏,竭力追求成为圣洁,渴慕属灵恩赐,辨别诸灵,效法与实践,对付惧怕,除去医治释放的迷思 参考书+原创 4
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说:关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了,不要告诉神:“神啊,你还要我怎样?”差得远了。我已经在失去了,千万不要再带着那个“哦,我已经蒙恩得救了,我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节,要活动,拉扯活动。有人说:声音沙哑。看到了。主啊,愿祢再次怜悯我们,收回祢的怒气。神啊,我要一生敬畏祢。 有人说:我吃东西很少,一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹,不吃饿得心慌啊,一吃肚子就胀。我告诉你,基督徒身上都有一些很奇怪的恶行,就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告,把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉,这些都是老马,属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告,然后一边告诉自己,我要敬畏神,我要回转向神,我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名:结节松开,退下去,息肉退下去。奉耶稣基督的名:关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名:颈肩松开,手指松开。 你不用盘点太多,就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥?有的人跟家里人的关系非常的紧张,为啥?两个自私的人怎么可能好?要养成给出去,关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好? 我奉耶稣基督的名:眼睛松开,头要松开,头晕的灵出去,脑鸣的灵出去,死亡的灵出去,抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名:月经不正常的灵退下去。 神啊,收回祢的怒气,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
        • 敬畏神,远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去,最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的,哪一个不是平安平安的?平安到绝症里去了。有的人得了这些病,还不好好地敬畏神。把我们的愚昧,把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神,要敬畏祂。人一生敬畏神,是何等的美好。这个时代,戳人脊梁骨的讲道已经不多了,戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多,眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年,送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚,看清楚自己,为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道,到死都不知道为什么。回转向神,能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸,就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前,空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
        • 远离罪孽,迎接神的平安
          有人说:夫妻双腿发抖,晚上无法入睡,应该岁数很大了。服侍老人家,我可以给你出个主意:带着他们守圣餐。带着他们守圣餐,他们明白不明白就那么带。听明白了吗?预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了,身体状况很糟糕。她后来跟我分享,她说:“老师,你知道吗,我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我,她不明白怎么办,我说不用管,明白不明白也不用管,能明白多少就明白多少。后来守完圣餐,那个状况好转。后来我发现,原来我们吃的饼喝的杯,那真的是耶稣基督的肉,耶稣基督的血。在属灵的世界里,大有能力。
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 打破自私枷锁得自由
        • 打破自私枷锁活出神形象
          我们一起来宣告我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行。在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音。使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
        • 抛开自私束缚,活出智慧人生
          我告诉你,人难受就是因为自私,人辛苦就是因为自私,人被辖制就是因为自私。我们要得着自由,不再那么爱自己。我们就把神的恩典分享出去,传的不是一个教,传的是耶稣基督的好处。传的是这福音的好处! 人最愚蠢的就是求自己的益处。有些人求完了自己的益处,还美其名曰,这是为你好,都是为了你好。都拧巴了是不是?脑子里的想法都是拧巴的。我就特别感慨。咱们都要变聪明,怎么讨神喜悦就怎么干,不图自己的益处,只是希望别人得着。 我要跟大家讲的得自由,太重要了。疾病的问题已经解决了,财务的问题也解决了,但是我们心里头那种奴才的心,被辖制的心,还没有得到自由。我们就是得自由!我们在基督里,不要再被奴仆的轭辖制。好像我们要为主耶稣做点什么,交换点什么,就是开开心心的做。 但是大家要稍微小心一点,你想给出去,结果对方是个骗子。你就把耶稣基督的恩典给他,因为他是个骗子,他根本不想要耶稣基督的恩典,他只想骗点你的钱财。前一段时间我们接待了一个骗子。“我想加入你们教会。”加入?你为什么要加入啊?啥也不知道,就是个骗子。 感谢神!我们不但要给出去,我们还要变聪明。别被这些东西骗了。有一个人从火车站路过,就给人钱。回来以后还跟我争了半天。他说:他真的不是骗子,他真的需要。什么身份证没了,什么手机没了,反正就是一大堆的理由啊,要买张火车票。他收的钱能买好几百张火车票啊。我怎么说也听不进去,还坚持那不是骗子。 我们弟兄姐妹不但要给出去,更重要的还要灵巧像蛇。你如果不灵巧,吸引来的都是骗子。这时候把我们的异象和使命打出来。愿我们大家都同有一个异象,同有一个命定,同有一个使命,一起来奔跑这条生命路。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能!
      • 自私中走出来
        • 放下自私,传递神的大能福音
          什么东西也拦不住神大能的福音。神坐在祂的宝座上,正在拣选和祂心意的百姓。让我们再次坚定起来,刚强起来,放下我们自己那点小屁事。让人多多得着这福音的好处,为神而活。 有人说:膝盖疼,骨折。这个时候我们从自私里头走出来,从自义里头走出来。千万不要自义,千万不要觉得自己够好,不要拦阻神的恩典。我奉耶稣基督的名,高血压、低血糖都要退下去!疼痛的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,走路疼痛的要退下去!膝盖松开! 我要提醒大家,如果你领受了一点点的恩典,你就因那一点点的恩典悔改,就再多领受一点点的恩典。领受完了再悔改。要知道耶稣基督的福音是我们一生的宝贝。过去我们靠钱而活,现在靠着神的话,靠着耶稣基督而活。过去我们为钱发愁,现在为我们身上的恶习发愁,靠着圣灵治死肉体的恶行。 我告诉你,基督徒的自私是典型的。我们就从自私里头走出来。每次都是想得着!得着!但是现在就让我们能够成为给出去!做给出去的人。有的人一听给出去,就满大街撒钱。我不是让你把钱给出去,是把神的大能给出去。一给出去,结果就被人骗了。有个骗子在大街上骗钱,装可怜,装悲惨,结果他就把钱给人家。后来发现是个骗子,多么无聊。要给就把耶稣基督的福音给出去! 我奉耶稣基督的名,肩膀松开!膝盖松开!小腿松开!有人说:老师,我身上啥毛病也没有。感谢神!你有一个毛病,就是你欠很多人福音债。
        • 别让自私遮住福音之光
          我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人,我常常心里头着急。看见这个时代荒凉的光景,心里着急。多少人在黑暗中挣扎?他们不知道福音,也不知道这福音的好处,也不知道这福音的大能。他们常常在无奈当中选择与自己和解,接受自己的病痛,接受自己的灾祸,不认识神。 有一些人还是很有名的人,很有才干的人,但是神让世上有智慧的羞愧,有能力的羞愧,有才干的羞愧。有的人说:这福音的债怎么偿还?看见这个世代的需要,好好地陶造自己,使自己成为一个有信心的人,可以支取神的大能。你自己领受了恩典,然后我们干什么去了?不需要自己责备自己吗? 我告诉你,如果你和我有同样的一个心志,用我们的心灵侍奉我们的神,知道神的心意,知道神的恩典和怜悯,看见这个世代的需要,就知道该怎么偿还了。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 自私中走出,专注服侍他人
        • 自私中走出,专注服侍他人
          今天弟兄姐妹都要从自私里走出来!有人在不断地吐,非常好。眼睛疲惫好了70%,刚才眼神经抽搐的,我祷告的时候神的灵这么说,就是你需要起来服侍,当你专注在服侍别人的时候,你的眼睛肯定会好,当然我也一定会服侍你,直到你的眼神经好。我们的牧者知道他们牧养的是谁,他们不是聚完会就走了,我们每一个人都有一对一的牧养。所以你们可能在传统教会的环境里已经惯了,一想就想不明白,这里是一个牧养的教会,华人命定教会是一个牧养的神学。 我们如果爱神,我们就牧养我们神的群羊。 不是一大堆谁也不知道是谁,也不知道谁有问题。谁工作上有问题,他的牧者知道;谁身体上有问题,他的牧者知道;谁学习上有困难,他的牧者知道;他家里的状况和个人的状况,我们的牧者都知道!这就是华人命定神学,今天不要再困惑了。如果你很想经历,你可以联系客服。我们的飞鸽客服一定会安排一个牧者给你,我知道你可能身体上、生活中都有很多问题,但是你最需要的是神的话,先放下这些困惑! 让我开始读《圣经》,今天读的是《歌罗西书》第二章一直到整本《帖撒罗尼迦》前书。我们从周一到周六都有祷告会,早上十一点到晚上八点,在YOUTUBE上直播的只有礼拜二,我们来打开《歌罗西书》第二章。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
        • 自私让你愚蠢,远离神的心意
          我再说一遍:自私是非常愚蠢的!一个自私的人很容易负面、很容易受伤、很容易痛苦。一个自私的人会变得非常的愚蠢。这世上只有两种人:一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人,还有一种就是有的时候讨神的喜悦,有的时候讨神愤怒,有的时候跟着鬼走了,变成了一个自私的人;有的时候跟着神走了,又变成一个给予的人。人光想得着,就会变得愚蠢。人在这世上吃点亏,没什么了不起。人最要命的就是不讨神的喜悦。 让神的灵来充满我们,让我的心触动神的心弦,让神的心意得着满足。你吃亏的日子,倒霉的日子,一定有个句号。人为什么会被骗?就是头脑里只想得着什么才会被骗。 我们一起在灵里祷告,大家知不知道自私到离谱的地步会得忧郁症?会得癌症?毫无意义。求神夺我们的心意,完全属于神。如果你有一颗心,让神的心意得到满足,你应该没有那么痛苦,你也不容易负面,你好像感觉自己也没有资格负面。
        • 别让自私吞噬你的祝福
          从来没有人给我发信息说:老师,最近我改掉这个毛病了,我脑子里的垃圾除掉了。其实我平时就在私底下说,结果没忍住就说出来了。让圣灵来光照我们脑子里的垃圾,一看挺脏的,脑子里的垃圾看不见,屋子里的垃圾也看不见。人就是觉得好像多干点活儿是吃亏,肯定有很多这样的人,就是个自私啊。自私的东西要出去,要开始给出去,多干点活儿都是恩典。你光在那算计算计,结果就算到失眠了。 有的人跟我说话可有意思了,一提起她的妈妈,满脸的嫌弃,然后给我来了一句:哎呀,我就不说了,不告诉你了。一提起她的婆婆:哎呀,不说了。受伤啊!就是人里面光想着别人的恶了。如果你是一个愿意给出去的人,不贪图人家的回报,你能受伤吗?不能啊。结果怎么样呢?就从神那里得着很多的祝福,很多的恩典;少得了很多的病,少遭遇很多倒霉的事儿。 我奉耶稣基督的名,舌头松开、喉咙松开、头要松开、膝盖松开。奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,牙疼的灵要出去。奉耶稣基督的名,我就是要做一个讨神喜悦的人,不管我们当中的是大牧者、小牧者,还是普通的弟兄姐妹,想一想你给出去过啥?想一想你受伤的东西多不多?拿着属灵的话,拿神的话一照,就照出妖精来了。
        • 别让自私蒙蔽你的祝福路
          自私的人也很难蒙福啊!因为人光想着自己,算着算着就得出一个愚蠢的结论,被鬼骗了。我们不再讨人的喜欢,乃是单单地讨神的喜欢。在世上有什么东西能够比讨神的喜悦更好呢?安排来、安排去,还是把自己搞得很惨。咱们当中凡是有病的,你要好好地省察自己。 有人说华人命定神学太注重真理,缺少慈爱。他所说的慈爱就是给一个癌症患者煲汤的慈爱,那种爱没有用。我要把你脑袋里的那些垃圾给除掉,把那些败坏我们的东西给除掉。 人犯浑,那是家常便饭,所以我真的很想让弟兄姐妹都从愚蠢里头走出来,这些病从哪来的?这些病都是从脑袋里犯出来的。所以生病的人要知道,越严重的病,比如说,癌症病人,那脑袋里面得多脏啊,那不受点咒诅多难啊?看问题不是从人的角度看,而是从神的角度看。我告诉你,无论如何,华人命定神学也要把人从咒诅里头释放出来。
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 打破自私枷锁,迎接灵魂自由
          在刚才我祷告的时候,神的灵说我们当中还有很多很自私的人,一想就先想到自己的事,我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了,感谢主!继续破除玛门的辖制,看下你喉咙松开了多少?我奉耶稣基督的名,自私的灵退下去,断开这玛门的辖制,喉咙疼痛的症状要完全消失!奉耶稣基督的名,喉咙松开,疼痛的感觉完全消失!你看一下,疼痛消了多少? 人都掉到私有制的这个陷阱里,这个私有制私人财产神圣不可侵犯是从《圣经》来的,但是自从有了私有制,以色列的百姓就不怎么爱过神了,全爱自己的钱去了。来,再抓住你的喉咙,我奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,自私的灵退下去,喉咙疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!你再看一下,每次我带你祷告抓得狠一点。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 自私逻辑害己,信靠神才是真保障
          奉耶稣基督的名,自私的灵要退下去。很多人吃不了半点的亏,吃一点亏就要抓狂。有的时候还没吃亏,占便宜没占着也抓狂了。你说那病能不多吗?好吧,走出来。不能再害自己了。因为人活着是靠神口里所出的一切话,不是靠你自己那自私的逻辑。 不管你再怎么保护自己,你也保护不了,保护你的只有神。只有神能够保守你,不要以为奇怪,你遇到的事儿都在神的掌管当中。就在这个时神在呼召你,神把最好的给你。你要得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。如果你觉着我说的好像离你甚远,这也不奇怪,因为你有自己的理。刚强起来,多流点汗,多流点泪没什么了不起,神必记念我们。 我们常常看着眼前的问题就没了信心。我们一看见我们的问题,我们就觉得神也帮不了我们。因为我们里面已经做了决定。我们有这样一个习惯。有的人来找我说:老师,我这事儿是这样那样,讲半天,我一听就知道他已经做了决定了。那我怎么说呀,我就顺着你说的说。
        • 别让自私害了自己,悔改是良药
          你祷告如果肚子里有气往外走,那是释放。如果神说不能体贴肉体,体贴肉体就是死,你就不要体贴肉体。如果神不让你识别善恶,你就别识别善恶。因为识别善恶会死人的。你说我识别善恶一辈子还没死。那不过是早晚的事儿,就是别着急嘛! 好的,继续跟着我祷告。刚才有那些病的,可以打个字告诉我啊。突然间你发现你里面悔改了,哎,医治这么快就临到了。失眠的灵出去,奉耶稣基督的名,腰酸的灵出去、尿失禁的灵出去、老马的灵要退下去。 我带大家祷告的时候,神给我一个启示,说我们当中很多自私的人,很自私不是一般的自私。一想就想自己的事儿,不悔改会害自己的。人为什么要害自己呢?这也是我很诧异的。原来他们以为是对自己有益的,但实际上却是害自己的,有多少忧郁症患者都是搞反了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 摆脱自私,专心跟随神
        • 抛弃自私,专注神的国度
          开始彻底对付你里面的自私,不在乎自己的事,单单在乎神的国。神呐,使用我,我要定意来跟随你!主耶稣,我要效法你的脚踪!看一下头顶的锅盖松开了没有?打字告诉我。人越是自私越是得不着,因为神讨厌自私的人。不要那么在乎自己的事,开始在乎神所在乎的,你就不能不蒙祝福。看到有人说:咳嗽、流鼻涕半个小时,每天都这样。还有人说:丈夫和婆婆都发烧,请我带着他们祷告。刚才有个眼睛疼的松开了没有?开始不停的流眼泪,不疼了。流眼泪那是释放。 收拾一下我们里面的热情,让我们再次为神火热起来,你的身体一定会得着释放。曾经有一个没有黑眼球的人,整个眼睛全是白的,因着神的大能他能够看见。神有极丰富的恩典,如果一个人就算是瞎眼看见了,不求神的国和神的义,那也是一个废物。今天我们就开始回转向神,呼求神降临在这块土地上,让神光照我们,看见我们身上属肉体的恶习,然后对付自己的肉体,你一定会得着极大的恩典,因为神的旨意本是如此。 神呐,愿你来对付我们肉体里的邪情私欲!人为什么会生病?是我们里面邪情私欲太强盛。人为什么会遭遇灾祸?因为人太属肉体和爱世界了,就算鬼不来,神都打发一个鬼来搞你。大家不要觉得我说的没有《圣经》根据,很多人不好好读《圣经》,不知道一个人属肉体就是与神为敌,不是神不医治你,神在那里等候你已多时了。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵、发烧的灵、头重、头沉的灵都要出去!呼吸道要松开,胃要松开!弃绝掉我们里面自私的恶习,开始呼求神,神呐,我要服侍你!神已经等候你多时了。
      • 自私中解脱,成为神国的祝福
        • 自私中走出,活出神国荣耀
          去年有一段时间一连八个月,除了讲华文,我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我,听了我的讲道,兴奋得不得了,说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说:失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面又有一把火被点燃了,再次渴望成为全地的祝福。在接下来的世代,华人命定神学要成为讲英文、韩文、广东话、日语的命定神学,每个人都要得着命定,成为耶稣基督的世代! 因着我们的服侍,神的国要得到扩张,神的百姓可以看见神的荣耀。我们要兴起、勇敢站立,就算我们很渺小也可以为这块土地来呼求神。魔鬼仇敌要彻底地被践踏,神的荣耀要彰显,在我们当中的每一个人都要有耶稣的形像和使徒保罗的样子。开始从自私的里面出来,失眠、头痛、伤风感冒、自私、体贴肉体、爱世界的灵都要退下去!神要大大地使用你,让我们谦卑自己,祷告寻求神的面,离开恶行不再自私!开始求神的国和神的义,这是非常聪明的选择。愿圣灵的火来焚烧我们,烧尽一切过犯与不义,求神的灵来光照我们。
        • 服侍他人,解锁神国祝福
          曾经有一个痔疮患者,动手术后疼得睡不着觉,我带着他祷告,两小时疼痛消失了以后,他就去睡觉了。我还在干活,后来他又疼起来,我又继续带他祷告,这样子连续了两天。我就在想这么下去不是问题的解决办法,就让他起来服侍人。结果他说:老师,我没有办法服侍。我说:怎么就没办法服侍了?手术割在屁股上,又不是割在嘴巴上,屁股疼但嘴巴不疼吧?后来他就起来服侍人,服侍完了,他的疼痛就完全松开了。 今天弟兄姐妹要知道,自私是一个极其邪恶的东西,人自私多了,屁股疼都解决不了的!上周六我像感冒一样,浑身特别难受,但我坚持把主日做完。其实感冒很辛苦,但是服侍完就好了,也不难受了。如果你发现我的麦克风没有声音,是我把麦关掉,拧鼻子了。今天咱们弟兄姐妹开始不要在乎自己,神让我满满得着这福音的好处,是因为我有一颗服侍的心。成为一个服侍的人,是我们每一个弟兄姐妹的责任,也是我们应该呼求的。这块地和这个世代太需要祝福了,跟着我一起来为这块土地呼求,你的病一定会得着医治。勇敢地站起来,为这块土地来呼求,就算是现在有病的,举起你的双手,为这块土地来呼求。
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃!
      • 靠神战胜自私与疾病
        • 识别谎言,靠神得盼望
          不要被魔鬼骗了,不要让魔鬼剥夺了你里面的盼望,不要相信魔鬼的谎言。我们本当如此爱神,如果你难受,全是因为你自己的缘故,看起来好像是理所当然,却是个谎言。如果你想得着什么,得不着就难受,那是个谎言,因为都是自私的缘故。如果你想给出去,那才是神的形像,想给的东西给不出去难受,这种难受或许是正常的。如果为神的国挂虑难受,是有荣耀的难受;如果为了自私的动机难受,不但没有任何回报,还招来很多灾祸。在这世上没有盼望、没有指望,我们唯一的指望就是神!如果你在这世上还有点指望,那就坏了,肯定会为你的指望难受。有的人指望得着钱,却得不着;有的人指望得着房子,得不着就难受。 你看看我们在世上的日子,不是这疼就是那疼,要么就发烧、感冒和各种疾病。有人打字说:孩子发烧已经好了。另一个人说:孩子咳嗽。有个人说:七十岁的老人膝盖手术后经常疼。还有一个直肠癌患者。你们不能再固执和偏执了。过去那么多年走过来,换来一个癌症有什么益处呢?跟我一起在灵里祷告,有人打字说他侄儿还没有信主,遭遇车祸大脑有萎缩现象。这不是个邪灵是啥?人靠着自己能得着什么呢?愿神怜悯。有人说腿肿胀,肯定是识别善恶了。有一个老人家九十多岁腿肿祷告都好了,现在又肿起来了,为啥?跟她女儿计较来、计较去,心里头难受,跟我说着说着眼泪就流下来了,这是识别善恶也是一种愚蠢。今天我们先对付懒惰,养成爱干活的习惯,不要再体贴肉体了。
        • 靠主耶稣,战胜自私与疾病
          今天开始宣告得胜,靠着爱我的主耶稣必得胜,任何事都不能使我与神的爱隔绝,开始效法神,离弃邪恶的习惯。有位姐妹的妈妈老年痴呆也跟着我们一起祷告。有时想想人真是悲哀,过了一辈子却得了老年痴呆,有的人还没到头就得了癌症。人在世上没有神,靠着自己那套东西能得着什么呢?今天就靠着神得胜,带着死就死吧的信心,单单在乎神,紧紧抓住神并效法祂,不再自私,不再顺从自己的感觉。 聪明的人是没有什么事情可以喜乐的时候仍然喜乐;愚蠢的人是该喜乐的时候却没事找事,找愁苦和难受。该难受的时候难受,不该难受的时候还是难受,该喜乐的时候也难受,不要等到癌症临到才想起来。如果你今天得了癌症,仍然可以靠着耶稣得胜,癌症是人身上坏习惯的一种集中体现。不再怀疑,单单爱神!有人说:我不知道怎么爱神?就像你爱钱一样来爱神。 看到了有个小孩四周岁还不会说话,请我为他祷告。五岁不说话,他可能是王阳明。今天跟着我一起来爱神,这世上没有比爱神更好的,就算狂风暴雨,神仍然与我们同在。如果喜欢难受就为神的国难受,如果喜欢付代价就为神的国付代价,如果喜欢得着什么就为得着神的国,如果要爱点什么就来爱神。不要放弃,就算你已经坚持走了一里路,再坚持走一里路,直到看见神的荣耀。不论你是疼痛、咳嗽、感冒、发烧,继续打击背后的邪灵。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 祷告与无私的力量
        • 祷告驱散自私,迎接生命奇迹
          有人说脑子一整天都是昏昏沉沉的。很多基督徒表面很属灵,但骨子里却极度的自私,你可能连自己自私都不知道,但你通过自己经历的事和自己喜乐的状况,就会知道。有人说嗓子疼、头晕,抓住喉咙、抓住脖子的肉,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!奉耶稣基督的名,头要松开!呼吸道松开!奉耶稣基督的名,命令阴间死亡的灵,新冠的灵都要退下去离开!对付懒惰、对付自私,凡是生病的看看家里的环境,把它清理干净,收拾收拾家,打扫打扫卫生。不再自私、不再懒惰,活出生命的奇迹,这就是将自己献上为神而活! 奉耶稣基督的名,喉咙松开!奉耶稣基督的名,头要松开!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,头要完全松开!感冒发烧的灵都要出去!喉咙松开!抓住喉咙外面的肉祷告。你要经历生命的奇迹,就算现在生病也要将自己给出去。活动起来,可以打扫卫生,整理家务,不是要求别人,乃是要求自己。今天就极力的对付自己的自私、对付自己的懒惰,因为自私是很多问题的根源。如果你认为自私是天经地义的,那你就搞错了。喉咙松开,抓住喉咙外面的肉,我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!跟着我一边祷告、一边把家里收拾干净,不再懒惰,也不再教孩子懒惰。 今天就甘心做一个吃亏的人,甘心摆上,你会经历生命的奇迹,就是喜乐!我奉耶稣基督的名,喉咙松开,头晕松开!喉咙完全松开,抓住喉咙外面的肉。当你放下自己应该有的权利的时候,不是被别人强迫,而是自己愿意,自私是极其讨神愤怒的,人里面如果有个自私的逻辑,那是生命的悲剧。有人说发烧。发烧的抓住大椎穴,对自己狠一点没关系。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开!如果浑身疼痛的,就从身体主要的几个地方:大腿、小腿、胳膊,抓住这些地方,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开,命令我的身体完全松开!
      • 祷告与自私的根源
        • 自私是痛苦的根源,祷告能解脱
          跟我一起来祷告,最重要的是除去我们里面那些魔鬼所释放的谎言和想法。我奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,胃胀的灵退下去离开,气短的感觉退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我告诉你原因在哪?原因非常简单,就是我们活在我们自己的逻辑体系里,自己觉得的总是天经地义的,所以根本就不觉得自己自私。那是因为照着我们自己的活法,照着我们自己的逻辑判断,但是一旦你照着耶稣基督的逻辑体系,照着神的话一对照,一看自己还是一个自私鬼。 来跟着我一起去祷告:自私的灵退下去,癌症的灵退下去!我要告诉你,癌症就是自私的人,是已经自私到极点的一个具体反应。跟着我一起祷告:从今以后不再为自己而活,我要为我钉十字架的耶稣基督而活,奉耶稣基督的名,命令自私的鬼退下去离开,奉耶稣基督的名,癌症的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,我的胃要完全松开,呼吸气短的灵退下去离开!松开,完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃,我的肚子,我的呼吸道完全松开! 今天弟兄姐妹一定要知道:你痛苦的程度跟你自私的程度成正比,你过去所经历的,直到现在所经历的都是活该!神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的是我们自己。太想活着了是不是?今天开始改变,要确切地知道:活着痛苦的程度跟你自私的程度成正比,因为太在乎自己,太爱自己了。直到今天神所定的属灵规律仍然在运作,神为那些自私的人,非常爱自己的人,预备了很多咒诅,也预备了很多的鬼,很多的痛苦和很多的病。
        • 告别自私,让灵魂重获自由
          祂为那些尽心、尽性和尽力爱神的人,预备了很多的祝福和恩典,人如果不爱神,这人就可咒可诅。如果你爱神,神是知道的,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,人心也未曾想到的,那就是生命的奇迹。喉咙松开、头要松开、脚要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天我就不邀请人上台服侍了,平时的时间我们还有安排上台服侍,但是因为今天我们有在YOUTUBE上有直播,就免了这个步骤。 你们跟着我在灵里祷告,继续对付我们里面的自私。看一下胃堵,呼吸气短的状况怎么样了?帮我打个字。癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,自私的灵出去离开!人这一辈子,有好些东西都是与生俱来的,有一种天然的自私,那真是倒霉啊!也没人教他,他就那样。今天既然我们明白了,就开始改变,让神的旨意在我们身上成就。今天弟兄姐妹要确切地知道,让人活着的乃是灵,让人死的也是灵,,我们这些人活着,乃是因神的话语而活。所以要多读神的话,多明白神的心意,改变自己里面的想法。我就觉得这世界真的很有意思,人的无知经常害死自己。
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 信靠神的医治,放下自私与挂虑
        • 放下自私,迎接神的医治之光
          从现在开始跟着我一起服侍其他的患者。有一些人就是极度的败坏和自私,就是在乎自己的那一点小屁事,什么事都是自己对,还感觉良好。我奉耶稣基督的名,命令呼吸困难的灵出去!胸口松开!我们怎么把鬼招来的,就怎么把身上的恶习给干掉!呼吸道松开!胸闷的灵出去!奉耶稣基督的名,命令自私的灵出去!今天我要成为一个有命定的人!癌症的灵离开!有人开始打嗝了,那是邪灵在往外走。不要再做讨神愤怒的人,癌症怎么来的?就是受了神的诅咒,就是人活出魔鬼的样子,极度的自私,一点神的样子都没有。 凡是癌症患者骨子里都是极度自私的。我前一阵服侍了一个癌症患者,那个人表面上看上去还不错,我用心服侍他,服侍完了,我心里难受,要不是神的恩典我都会受伤的,那个人不只邪恶还懒,我鼓励他好好干事,我服侍他都还没来脾气,结果他给我来脾气了,那真是找死!不能再走邪恶的路了,那个邪恶的力量一股一股的上来的不是你,是个鬼,相当的邪恶!有些时候我服侍癌症患者,我对他好,他觉得我要害他,那才是邪门! 呼吸道松开了没有?有人问讨饭的拉撒路为什么那么穷?下阴间的财主却能那么富有?我告诉你,就算是在世上像拉撒路那样穷,也要有进到神国里的心志!耶稣用一个极端的例子,告诉我们要有怎么样的决心,贪图今生的享受是毫无意义的。气短好一些了,很好。有人胸口沉闷,我奉耶稣基督的名,命令死亡的离开我的胸口!胸口沉闷的感觉退下去离开!沉闷压抑的感觉退下去离开!我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去!
        • 信靠神医治,别两头押宝
          我们这些人已经回转归向神了,都要谦卑下来信靠神!活一天就要信靠神一天! 癌症的灵退下去!死亡的灵退下去!肚子松开!奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!我们要充满盼望,你一绝望怎么可能心情好?今天我们要开始喜乐起来,因为我们内心充满了盼望就能喜乐起来!神巴不得医治我们,只要你悔改归向神,神就医治你,不管癌症的灵多么猖獗,神对付牠是很简单的事!但是神对付我们是比较困难的事,所以我们要主动谦卑下来回转归向神。 还把你的盼望放在医生那里吗?如果是这样,你就不要来找神,如果盼望神来医治你,就不要把盼望放在医生那里,就好像脚踩两只船,状况稍微好一些了又去找医生。在我们当中的,你不要告诉我说,老师请为我祷告,让神通过医生的手来医治我。神不干这事,你要找神就找神,要找医生就找医生。你愿意去哪个教会就去哪个教会,他们愿意给你找好医生也可以,但是在我这里没有找医生这回事。今天我们大家都悔改做一个谦卑的人,医生的命还不知道是谁控制呢!
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  • 愤怒到平安,一个女人的自我救赎之旅
    上周得知我老公跟我离婚的原因是有了小三,有了私生子,原来当年的真相不是他说的资不抵债怕牵累我,而是活生生的欺骗。我的婆婆还假惺惺对我好,其实也参与一起欺骗我。我就特别得愤怒,虽然已经和他离婚了,我感觉我就跟傻子似的,被他骗了这么多年。这种愤怒让我成宿失眠,可是那时我没有去找牧者,自己在那瞎整,我把前夫狠狠骂了一顿,告诉他儿子痴迷游戏就是他淫乱带来的咒诅,骂他无耻会遭报应,然后直接把他拉黑,也把我婆婆拉黑,因为我觉得他们一家人太脏,太会演戏。 结果拉黑以后,我晚上就更加难受,就跟牧者联系说明了事情的来龙去脉,然后被牧者给狠狠批了,说我太愚蠢,说我这是典型的识别善恶。牧者反复问我:“你这么做,有什么回报,有什么益处,能不能别愚昧了,不要做败坏自己的事情了!“而我还在那辩解,不蒸馒头争口气,扬言不想跟这些骗我的污秽的人有任何关系,没有他们,我靠着我的神也一定会活得好,因为我敬畏神,我不淫乱,牧者说我简直自以为是到家了。我不以为然,我觉得我做的没错,拉黑他们就是信靠神的表现。 但是那天晚上我的心开始发慌,心跳的很快,我觉得心脏快要从我身体里蹦出来,我又一宿没睡。第二天主日,我感觉心慌的更厉害,我去社区诊所量了一下血压,高压210,低压120,医生说我这种情况有生命危险,不能给我开药,要我立即去大医院检查住院治疗。我说好的,但是出了诊所,我就明白这是属灵的事,所以回家立马联系牧者,牧者就带我祷告,打击识别善恶自以为是的灵,对付以行为为本的愚昧。 祷告后,我吐了很多脏东西,感觉到心跳不那么厉害。然后我听了牧师的讲道,正好讲到以行为为本,这不是在说我吗?总觉得自己很不错,别人很龌龊,还很认定。于是我更深刻意识到自己的问题,然后照着牧者的教导,牧者告诉我学习怎么把关系经营好,做对自己有回报的事情。我就和前夫和婆婆联系,前夫说会定期把抚养费给我。关系也处理妥当了,当天晚上我就不再愤怒,然而是更加地平安,像是胸口本来有块石头,就松开了,晚上我也睡的很好。 牧者又让我仔细反思自己的问题,好好思考自己哪里整错了。然后我就开始去学习神的话,一边学习一边祷告,我重新学习201课程的03课,把《创世记》有关约瑟的查经再学习,我知道自己真错了,并且错的离谱。我把老公有私生子这件事看的太重,我因离婚时没有得着财产耿耿于怀,我还担心孩子们的名声,我还觉得自己很圣洁,很爱神。我嘴上说着要有命定,要为神而活,但是核心利益却还是世上的这些东西,我在乎的东西没有一样跟命定有关,全都是活着的这点屁事,再加上自以为义的恶习,怎么能不招鬼呢? 当我认真开始反思,认真思考自己活着的意义,我明白神带领的太好了,因为现在的日子是我人生当中最充实最喜乐的。人一辈子最关键活的要喜乐,喜乐是要有神,不是有房子有老公,也不是谁谁谁对得起我。当我这样去思考时,我的心就敞亮了,然后我就开始祷告感谢神,那种发自肺腑的感恩。我跟神宣告,活着就是要为我的神而活。我呼求神来拆毁我,拆毁我里面的识别善恶,来对付我的自以为是。我宣告要得胜,胜过我的肉体,胜过我一切负面的情绪。人只要不再认自己的理,而是相信神的理,问题就很好解决,我的血压就开始降下来,心慌的感觉基本没有了。感谢牧者的教导,让我能够从极重的愤怒,极重的识别善恶中走出来。我还要继续靠着圣灵拆毁自己骨子里面那套属世界属肉体的逻辑体系,要脚踏实地为命定而活,不是喊口号,打开属灵的眼睛,认真学习神的话,在悟性上有更多的成长,预备自己成为一个服侍的人,一个给出去祝福别人的人。
  • 愤怒到祝福,心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹。年前因为听到老板不兑现之前承诺的完成指标的年终奖金,就开始识别善恶,发火,心中觉得愤怒不公平,骂骂咧咧好几天,还说领导坏话。一边祷告还是觉得生气,突然有一天,我意识到我变成了一个连自己都讨厌的人,那怎么还能蒙神的喜悦呢?虽然有一点点想开了,但是还是放不下,烦躁焦虑识别善恶,还不敢跟牧者联系,觉得自己辜负了牧者的牧养,也怕挨训,但是太难受了,终于有一天晚上忍不住跟牧者联系,就在听见牧者的声音第一句话,难道你还把钱看的这么重吗?你活着就是靠钱吗?我真是惭愧呀,我觉顿时觉得不再生气不烦躁了。经过牧者的教训和教导,带领我祷告,很快平息了这个状态。第二天一点也不生气了,别人给我拱火我也发不起来火了。我既然信靠神,我自己去争去抢什么呢?我又不是靠钱活着。结果在放假前那一天,我去找领导汇报些别的工作,我都没有提我的业绩完成和奖金的事,领导居然主动给我了。而且年后我的岗位也得到了提升,做了业务主管还给安排了独立的办公室。通过牧者的教导和教训,心思意念的改变,使是胜过这次的考试,又一次经历神的祝福,,感谢主,让我知道做一个合神心意的人比什么都重。
  • 愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 祷告改变人生:从愤怒妈妈到幸福家庭的奇迹之旅
    通过祷告学习101课程得着的恩典见证。第1点心思意念的转变:以前特别容易抓狂、发怒,发脾气 、甩脸子,习惯性指责抱怨,认为孩子们和丈夫是负担,是让我很痛苦的根源,学习了101课程知道这是识别善恶,明白我要对孩子成长负责任,开始拿起父母的权柄管教孩子,同时明白人活着就是虚空,不能识别善恶违背神的话招咒诅! 第2点惧怕得释放:以前总是会害怕恐惧,声音大会害怕,孩子吵闹会害怕,半夜老公喝酒回来也害怕,关门声音大也害怕,没钱也会害怕得失眠!现在基本没有特别害怕的事情,人很容易就轻松下来,失眠的问题也解决了,这太神奇了! 第3点身体得医治:以前不管做什么事情,总是在肩颈和腰这边特别紧张,双脚还无力,现在感觉脚有力量了,肩颈也放松下来了!还有很明显的是我的眼睛。我左眼是弱视,右眼近视,现在越来越清晰、明亮,一直在恢复。疫情期间,孩子发烧,我自己的各种鼻塞、头痛、身体酸痛和老公的病痛,都透过祷告得了医治! 第4点自己成长后老公和孩子的改变:以前两个孩子总是争抢打闹,不喜欢干活,现在两弟兄可以和睦相处,做家务,整理自己的内务了!以前做家务,辅导孩子作业,这些事情老公都以工作为借口推脱给我,最近他特别勤快做家务,带孩子,而且又快又好! 第5点工作蒙福:以前自己尝试过做销售,每次都卖不掉,家里压一堆货,现在疫情期间,做社区团购,前几次每次都把货卖光了回来!就算没有花很多时间在工作上,竟然也有人找上了买东西!这些见证都是在华人命定神学学习101课程和大量祷告的带来神的恩典,祝福和释放! 感谢神!感谢华人命定神学教会!
  • 自私到祝福,导购员的神奇逆袭之路
    我是HD姐妹,我是一个很自私的人,无论做什么都先想到自己的得着,来到华人命定两年了,通过老师的牧养,教会的学习,真的是有了很大的改变,在这里也蒙了神祝福。我是一个导购员,在我临近的一个柜组,面临要撤掉了,没人去管理,我提出主动去管理,很多人都不理解,人家就要撤走了,你还管,又不给你钱。我就笑笑,什么也没说。因为他们不懂,我们做事不求自己的益处,主动拿过来管理也是训练自己的成长呀。没过多久,新的老板接手了这个柜组,就接着让我来管理,然后每个月都会给我薪水。我知道虽然我没求自己的益处,但是我蒙了神的喜悦,神就让我管理这个地方,并且祝福我,使我的财务翻转,薪水蹭蹭长,感谢神,感谢华人命定教会,感谢我的牧者,让我不再是自私自利、心胸狭隘的人,成为了一个蒙神祝福的人。
  • 自私心态的救赎之路,神的教诲唤醒真爱
    我服侍的QS姐妹有严重的识别善恶,最近她的九十多岁的老母亲腰腿痛住院,她自己出现胃难受的症状,我在与她沟通的过程中发现她对母亲的身体有很大的担忧,担心老母亲会成为更大的重担,自己会很辛苦。我指出她的自私的心态,遇到困难就把神的话撇一边,神在十诫中教导我们要孝敬父母,她想到的不是怎样继续孝敬老母亲,想的是自己的事更多了,开始担忧。我带她认罪悔改,对付自己一直以来拜偶像的心态,把神的话当做摆设,没有用心灵和诚实来敬拜神,姐妹开始哭起来,认识到自己的错误,很快就开始释放,要上洗手间,胃难受的感觉完全消失。姐妹经历这件事情,开始愿意遵行神话语,认识到改变心思意念的重要性,也决定开始好好的爱神。感谢神借着这件事情管教她,让她能够从错误中走出来!荣耀归于神!
  • 自私到奉献,发现生活的真正乐趣
    我一直很自私、懒惰,平时做事打不起精神,垂头丧气,没有热情;我很想走出来;牧者教导我对付自私、懒惰的最好方式就是起来服侍,做一个给出去的人!我暗暗下决心要服侍,不能再浑浑噩噩了。近几个月,老师带着我服侍,手把手教我如何批阅作业、分析小羊的问题、带领祷告赶鬼。我开始想办法解决别人的问题,每次能解决一点,我就感到特别喜乐和满足!这种满足比吃大餐、旅游更爽!我明白了施比受更为有福!现在我开始带着热情做事,很少感到累,即使累了也很快就恢复。感谢主,感谢牧者的鼓励,走命定的路太给力了!
  • 自私到勤劳,看看我如何逆袭蜕变!
    以前我干活跟室友斤斤计较,干多了就觉得自己吃亏。老师指出我严重的自私的问题,我下决心认真对付!寒假在家,我主动做家务,大量地干活。这学期回到学校,我开始享受打扫整理屋子,一干就是好几个小时,越干活越开心,也不觉得累。室友看到我的变化,特别吃惊,感觉我像变了个人一样。感谢神!感谢牧者不断地教导、鼓励,从没放弃我,非常感恩!我相信靠着神,我一定可以把自私干掉,成为有神形象的得胜的基督徒!
  • 从顶撞到和解,我的自私转变之路
    最近老师一直在帮助我对付自己里面的自私;周日因为非常小的一点事情我和爸爸发生了言语的冲突;虽然知道爸爸是在开玩笑,但我听了就是不舒服,觉得他不尊重我,总是针对我,我就大声顶撞了他,然后我们就谁也不理谁。以前发生这种情况,至少要两三天才能和好,但这次我立刻就意识到自己错了,心里很难受,为什么总要跟父母识别善恶呢?就联系了自己的牧者,牧者狠狠的修理了我,带我祷告释放,我缺少对父母感恩的心,平时就非常自私,只想到自己,识别善恶,于是我主动跟父亲道歉,父亲也原谅了我!真的感谢我的牧者每次都不厌其烦地教导,我不要做一个自私的人,我要改!我要成为一个真正给出去蒙神喜悦的人!
  • 摆脱自私懒惰,成为真正的灵界战士!
    我是MF姐妹。我给大家分享关于自私和懒惰的见证!我来教会已有三个多月了,这段时间以来,当自己不断地遇到问题,自己里面想的都是自己身上问题,如何对付自己。很少去思考学习如何解决别人的问题,看到老师服侍时,自己也想过要效法老师效法牧者,但是始终没有把重点放在渴慕学习上,还是一直很在乎自己里面的想法,比如觉得自己属灵高度不够,没有老师的悟性高,也没有老师那样属灵的知识,感觉自己不行。自己不会表达,对神的话没有一个深刻的认识,总之还是一直围绕着自己,所以这就是我意识到的自己的自私。在学习神的话语上和属灵的知识上,也没有真正的去付代价,有时候还想停顿下来。 透过AQ老师的教导,我意识到自己的自私和懒惰。当我看到AQ老师说到这个问题的时候,自己里面挺扎心的,原来自己一直是在神那里是又懒又恶的人,遇到成长点时就想退缩。看重家人,看重孩子,考虑神国里的事很少,虽然自己也在学习写作业,跟着老师成长,但是这些是远远不够的。自己目前还没有成为一个给出去的人。所以透过老师教导也让我明白了,作为一个基督徒必须得付代价,而且一定要将自己完完全全地献上才行,如果只说不做,连对付自己肉体的恶习上都不肯付代价,不就像老师经常说的,那就成了二分钱的茶壶——就剩个嘴好了吗?所以真正的成为神国度的精兵,必须得付代价,必须得动真格的。所以接下来我会在老师的教导下继续对付自己,渴慕成长,不能在做神眼里又自私又懒惰的恶人了。就像DY老师鼓励我说的,一定要开始渴慕被神使用,开始渴慕带兵在灵界里打属灵的仗,释放被掳的和那些被辖制的人。也谢谢我的牧者对我的教导。使我一点点的明白了什么是真正的基督徒。
  • 自私到给予,打开心灵新世界的大门
    我之前是一个非常自私的人,很少关心别人。在教会受训之后,我知道自私的人非常招鬼,就开始对付自己里面的自私!最近我跟着牧者开始不断带人做医治释放,体会到了服侍的开心和满足,真好像是打开了新世界的大门!感谢神提供给我这么多服侍的机会,我一定要做一个给出去的人!
  • 对付自私体贴肉体,考上一级造价师的见证
    我分享一下,最近几个月,心思意念回转,对付自私对付体贴肉体的体系,得着恩典的见证。 数算一下,我来到华人命定神学快四年了,真的是得着了无数的恩典,神真的是非常的恩待我。可是想想,我又做了什么,现在又在做什么呢?脑袋里面全是自己求自己的益处,有问题也都是别人的问题,从来不在自己身上找原因非常自私,非常的在乎自己。 今年九月份的时候,孩子刚入小学,每天为了配合学校完成任务,需要花费很多的时间和精力。这段时间,我正在准备一级造价师的考试,每天忙的焦头烂额,觉得时间不够用,学习效率极其低下。我把学习效率低怪罪于孩子的父亲,是因为他没有担当,没有帮助我分担孩子的事情,能够让我专心的准备考试。 每天下班后恨不得脚踩风火轮早点回家,为孩子的事情,留出时间来学习,越是这样越焦虑,我几乎天天冲我老公孩子发脾气,声嘶底里的喊叫。喊叫完后,心里又十分的懊恼和沮丧,怎么还是这么的识别善恶呢? 这个时候,老师找到了我,对我说:“耶稣从来没有批评人识别善恶,但是耶稣训斥法利赛人是毒蛇的种类,假冒为善,比识别善恶更严重。”老师问我能不能坦诚一点,其实当时我真的不明白,觉得自己还挺敞开的坦诚的,也看不到自己身上的问题。 老师接着给我安排新的牧者,让我意想不到的是,老师还如此牵挂我。老师说:“所有的安排,都是为了造就弟兄姐妹。”我知道这是从神来的爱,我把令我困扰的事情告诉了牧者,通过牧者的引导,我才发现,自己好久都没有信靠神了,全是靠自己。 牧者告诉我:魔鬼不会搞错,神更不会搞错,我开始审查自己。虽然备考了四年的造价师,针对学习,没有严谨的态度,压根就没有好好的看书,只是为了考试考证而去考试,以为拿了证书可以证明自己有实力,并且还抱有侥幸的心态,我有祝福我的神,神一定会让我考试通过的。更严重的是,我想再是考不过,就太没面子了。 脑袋里面全是自己,全是属世界的逻辑体系。我不断的反省,我取得了证书又怎样呢?难道造价师是我的命定吗?我需要用证书来证明自己的实力吗?我尚且对自己的事情都是这样的,投机取巧,随随便便的态度,在过去的服侍当中,我又付了几分代价,动了几分真格?这样哪有耶稣的样子? 我想改变,我想成长,牧者建议:不以考证为目的,如何学习,就是严谨的态度,脚踏实地的把不清楚的知识,一点点搞清楚搞明白,另外开始研读圣经,一章章的开始研读原文,听老师的课程录音,把不明白的事搞明白。 当我这么去做的时候,我才真的意识到我里面真的有很多的垃圾,这时候也对自己的问题有了认识,原来神永远不会搞错,错的是我们自己,我开始可以合乎中道的评价自己,接纳不完美的自己。我不需要用好的行为来标榜自己,我很烂,但是我有神,我不需要给任何人看,我多么有能力多么的爱神。爱神的心竭力追求神的心,神是知道的。 在备考前的一个月时间,我并没有花很多的时间去学习,晚上的时间我都会空出来去聚会,事工培训、牧养。没有焦虑定下心来,抱着严谨的态度去落实,什么事情都没有耽误,孩子开始进入正轨,我们没有被学校的体系牵着鼻子走,做一些对孩子毫无造就的事情。就在昨天,考试成绩公布了,超乎我的想象,造价师的考试真的很难,每年的通过率只有6%,凭我自己的学习能力和各种内在的因素,我估计考上10年也不会考过,今天也并不是因为我取得了好的成绩而沾沾自喜。 通过这件事情,我学习了一个功课。做什么事情都要有一个严谨的态度,随随便便马马虎虎,不是神的心意,更不是神的形象,一定得动真格。我们可以好好学习,好好工作,但绝对不是被这些东西辖制,自己里面的私欲所辖制,感谢主! 当我想要去改变的时候,神好不吝啬的给我恩典,但这只是开始,里面还有很多的垃圾需要去清理,很多的功课需要去学习。神也会预备各样的环境来操练我,离开基督道理的开端竭力尽到完全,每天进步一点,好好落实神的话,不求自己的益处,破除自私自利,破除属肉体的恶习,破除属世界的逻辑体系,竭力追求像耶稣这是我的见证! ## 老师点评 我们很多时候想要活得好,不一定活的好,要一个造价师不一定能得到造价师的,最重要的还是蒙福,蒙福的关键是什么?我们的里面是否像耶稣。不像耶稣什么用处也没有,所以今天像耶稣就是关键,建立一个得胜的教会是关键。我们当中很多人得到了恩典,要效法耶稣基督所做的!
  • 自私到善解人意,LF姐妹的情商蜕变之路
    我们牧区的LF姐妹,特别自私和识别善恶,一跟家人说话就酸溜溜,身体不是这疼就是那疼,牧者就教导她里面还是不对劲,一定要对付自私,看到家人的需要做一个给出去的人,跟家人好好沟通,不要一说话就酸溜溜,并结合情商课程让LF姐妹一点点挖自己的问题。比如姐妹以前出门办事从来不跟腿脚不便的老公打招呼,也不把老公交待的事情放心上,以自我为心,只考虑自己,自作主张就把事情办了,老公对她意见很大。通过学习情商课程她开始学会关注别人的需要,好好跟老公沟通,看老公有没有什么要帮忙解决的事情,参考老公的意见,最后老公特别开心,最后老公还主动帮姐妹干体力活,担心她一个女人没那么大力气,这个姐妹说真的非常感谢牧者,让她从情商课程里面找到自己自私的问题,识别善恶的问题,现在也开始说礼貌客气的话了,姐妹越来越尝到对付老我带给人的喜乐了,感谢神!通过服侍我从中学到,牧养不是只讲一些理论,而是实实在在解决人活着的问题,把她的问题当成自己的问题,多动脑多学习,不是只读一本圣经,更不能躺平,只有这样才可以成为一个合格的牧者,一同来建造神荣耀得胜的教会。
  • 自私到无私,祷告改变了我的生活之路
    我是LF姐妹,自从老师带领我们牧区晨祷以后,我更加清晰了祷告的方向,以前我是自私的、心胸狭隘、只为自己的健康祷告,眼光定睛在自己的疾病上,问题却反反复复。老师说你真的信靠神么?心里有神么?神是爱,为什么我们里面没有爱,那么自私,因为我们里面没有神,不是说成为家族的祝福,天天败坏家人,跟家人识别善恶,说话挑剔叽溜,做事急躁没耐心。随着牧养系统的建立,老师让我每天汇报自己的问题,不断反思,牧者按时分粮,我悟性上开始通透了,心思意念开始改变,决定对付自己里面的自私,不再跟家人识别善恶。 一天我姑娘给我打电话说,她的锅盖不能用了,可是到处都买不到,孩子又哭闹着让她回去,非常着急,最后决定让我把我家里的旧盖子给她带回去。这次我没有嫌麻烦,而是耐心的去她原先买过的地方再看看,结果很顺利的就买到了。从这件事上我就告诉老头和姑娘说,圣经就是人活着的说明书,《创世记》第一章讲到神创造世界是各从其类有条不紊的,人不信神没有神的属性做事就急急忙忙、慌里慌张,肯定做啥都碰钉子,做啥都不顺利。我们活在魔鬼的世界里被魔鬼辖制着,它就是要败坏我们,让我们做啥事都倒霉。你说我们遇到这样的事不都是自己的选择造成的么?还有什么埋怨呢?家人此时也不反驳我了。现在慢慢认识到自己之前跟家人说话急躁,一点都不上道,当我开始对付时我头发晕的症状也没了,多年的心脏病也不知不觉好了,做笔记也比之前快了,之前是好几天才写一篇笔记,现在三个多小时就能写出来了。感谢主,我还要继续与罪恶相争,抵挡到流血的地步,加大力度对付自己的自私,对付自己的识别善恶,不断恢复神荣耀的形像,感谢牧者辛苦的付出,感谢华人命定教会!
  • 自私囤积到轻松断舍离,我的蜕变之旅
    我以前是一个很自私又很懒的人,做家务就是拖,做的时候识别善恶,做完了也识别善恶。还把东西看得很重,只要是我花钱买的东西不管多旧,我都舍不得给出去,宁愿堆积着占地方也不用。这段时间牧者训练我整理家里长年不用的物品,并告诉我活着是一件很简单的事。刚开始的时候,内心极度纠结,我把收拾好不要的东西又一件一件地放回去了,还很沮丧,凭什么要扔掉花钱买的东西?牧者告诉我这是非常自私的心态,一个自私的人根本无法祝福别人的。如果我不肯给出去,神的祝福也进不来!经过这一段时间的争战,我开始对付自己的肉体,收拾家里,把自己喜欢的东西送人,虽然表面上装做没事,但是心里像杀了猪一样难受。我知道我必须要对付自己的肉体,不然这些东西就会成为我的金牛犊拦阻我得祝福,多难受几次就胜过去了。我也开始积极收拾家里的各个角落,只要没有经常用到的东西就扔掉,一个也不留下。经过这段时间的操练,我现在不再难受了,家里能扔掉的东西几乎都扔掉了,毫不保留。我也在做事的时候找到了乐趣,享受干活,及时把事情做完,也不识别善恶了。我感谢神,感谢牧者耐心地引导,我还会继续努力拆毁直到完全胜过!
  • 自私到蜕变,室友都惊呆了的暖心故事
    以前我干活跟室友斤斤计较,干多了就觉得自己吃亏。老师指出我有严重的自私的问题,我下决心认真对付!寒假在家,我主动做家务,大量地干活。这学期回到学校,我开始享受打扫整理屋子,一干就是好几个小时,越干活越开心,也不觉得累。室友看到我的变化,特别吃惊,感觉我像变了个人一样。感谢神!感谢牧者不断地教导、鼓励,从没放弃我,非常感恩!我相信靠着神,我一定可以把自私干掉,成为有神形象的得胜的基督徒!
  • 自私心魔难逃,直面恐惧才是正道
    这周C姐妹全家因各种原因都住院了,她害怕去医院,担心自己被影响,我狠狠训了她,父母家人都生病住院竟然不管不问,这该多自私啊!也不相信神掌管一切,什么都怕!越是自私在乎自己的人,是最容易招鬼的!她听完后意识到自己真是严重的自私,也愿意好好对付!
  • 自私到牧养,信仰旅程的心灵蜕变
    我是DZ姐妹,时间过得真快,回顾过去一年在命定神学的收获,心里有点惭愧,因为我是一个比较自私,高傲,从不认为自己会做错事的人,所以无论说话,还是做事从不低调,导致与我的家人,同事关系都不是很好,老师经常说让我牧养家人,我也只是动动嘴皮子,但实际没有付出,即便他们有问题,我也是让他们自己祷告吧!一直到前段时间DY老师开始带领我们祷告,开始推动我们担起使命,被神使用,我才醒悟过来,宣告在新的一年我一定要更新自己,不要再做信徒,要做门徒,开始学习牧养。经过一段时间祷告,在周四的早上晨祷时我突然心里特别难受,想放声大哭。这时,我才明白以前没整对,都是我的错,感觉都对不起他们,亏欠他们,以前都是按着自己的想法去做,导致一直被鬼搞,没有荣耀。释放过后,心里非常喜乐,当我心思意念归向神时,神就给我预备机会使我经常能与女儿沟通,感谢神,靠着神的大能,我定意要翻转家族!感谢教会和牧者的牧养。
  • 自私心灵的蜕变之旅,祷告疗愈重拾内心平和
    我是一个比较自私,看重自己,体贴肉体的人,很少花心思关心别人,却希望得到别人的尊重和温暖,常常识别善恶到情绪崩溃,招了很多鬼,一直活得不兴盛。这两天晚上老师们带领祷告打击识别善恶的灵,跟着老师们一起祷告我开始大量释放,不断打嗝,吐痰,小腹胀气疼痛,放很多屁。现在不管家人说什么做什么对我什么态度,我都不在乎了,对我的影响也越来越小,情绪越来越稳定。甚至还会思考自己是不是确实是做的有不到位的地方,人家才会这样对我。在对付识别善恶和体贴肉体上又得胜了一把。感谢赞美主!
  • 自私姐妹的转变之路,如何重建亲情桥梁
    我牧养的一个姐妹,非常自私和自以为是。不管是讲话还是做事,常常只在乎自己的感受,导致跟家人的关系非常紧张。举一个最简单的例子:她八十岁的母亲做好饭欢欢喜喜的来叫她去吃,她上来就是一顿数落,埋怨母亲不该叫自己去吃饭,叫吃饭是体贴肉体。就这样,她还一直觉得自己挺孝顺的。太宗教了,悟性真是差极了!最近透过训练写文章和做笔记,这个姐妹越来越多的认识到自己的无知和自私,现在与家人讲话时,不但愿意倾听对方的感受了,也能听得进去别人对自己的指责了,跟家人的关系相处得也比之前融洽了。