这是何等美好的事情！我们在《圣经》当中看见，从有记载开始，历世历代，神在不断抬举祂的百姓。我见过一些很衰败的牧师，因为他们不做摩西、大卫所做的，他们在效法耶罗波安，走耶罗波安的路，神怎么会抬举他们？这

使百姓陷入罪中的一个很典型的人物，就是耶罗波安。当年所门罗的儿子耶罗波安当王之后，依然施行他的那套政策，神就把他的国拆成两半，一半是十个支派就是以色列，另外一半是两个支派就是犹大国。十个支派归了耶罗波

瞎解《圣经》的牧师一大堆，我也无法说我都整对了，但是我听他们讲的，就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子，很孝顺，有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟，是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。但

耶罗波安当王是神安排的呀。那这个耶弗他想做领袖，人家寻求的是责任，我要带着以色列冲锋陷阵。冲锋陷阵在前，后来做士师在后啊。大家看到差别了吗？有的人做王在前，享受作威作福，活在万民之上，搜刮民财，那是完

比如一些基督徒的男孩子交了不是基督徒的女朋友，开始还信誓旦旦地说：牧师，你放心，我会把她带来教会的，结果最后被女朋友带出教会了。人一旦入了迷惑，就会不清醒，你知道神怎样让人清醒过来吗？神就会兴起仇敌攻

**谁能改变人的的心思意念？人做的决定，有时候不是自己做的，而是上帝在背后带领的！如果你惧怕失去某样东西，然后利用人的方法去维持，内心永远得到不会平安的，也不能长久维持。人应当建立对上帝的信心，相信上

我们再来看耶罗波安。耶罗波安当时得到了神给他的应许。神说：“你若听从一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的

**基督徒总是能经历神迹奇事，因为神使用他们创造神迹奇事，这一章提到一个神人，一瞬间就可以让一只枯手复原！当神赋予你这样的能力，你是否还能继续忠心顺服神的每一句话，成为神使用的器皿？神的话语永远是肯定

神在神人身上所做的事，体现了违背祂的命令是很要命的事。神也命令耶罗波安要谨守遵行祂的诫命、律例和典章，不可以拜别神，讲得很清楚。耶罗波安非常清楚摩西的律法，但是他后来严重的犯罪，不离开他的恶道。这个人

我们看到耶罗波安这个人的思维逻辑是非常奇怪的。他的手枯干了，然后又复原了。这个时候他应该想：“我应该回转向神。"那他有没有想呢？想了！但他又想：“如果我回转向神，我以色列的这些百姓就要回耶路撒冷去拜耶

我想，这个时候耶罗波安内心可能又有一番挣扎：“到底我要不要行耶和华眼中看为正的事？如果我行耶和华眼中看为正的事，允许以色列的百姓去拜在耶路撒冷的耶和华神，那我怎么管理我的国？如果我允许他们去拜，我这边

那人的心为什么会偏邪呢？你能够理解么？我是不能够理解耶罗波安的这种思维模式，完全不能够理解！《启示录》里预言，有一些人亲眼看见神在这世上所实行的审判，却不去归向神，反而开口咒骂神、亵渎神，我们真的很难

这当中最关键的根基是什么？**就是我们的眼睛一定要开始从今生挪到永生。**如果你看重永生，今生就不能再成为你的顾虑，你就绝对不会落入耶罗波安的思维模式。耶罗波安的思维模式就是看重今生，认为今生就是他所

**假如你的老板对你态度非常不好，经常说狠毒的话，这个时候，你要面临一个争战：讨好他？还是不理睬他？如果你真有信心信靠耶和华神，你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下！****思考问题：**写《列王纪上》

我们今天要知道这些写《圣经》的作者，无论是写《创世记》的摩西，还是后来写《启示录》的约翰，他们给我们一个关键的概念，就是写了这些人物以后，要让你知道，你应该效法谁。你效法大卫，你的日子就像大卫；你效法

写《列王纪上》的这个作者，让我们看见一个不信靠神的人就是这样子。如果神抬举你，曾经赐给你恩典，你就做了耶和华神的百姓，你就是称为神名下的子民。如果你是一个不认识神的人，你照样去行，最后死掉，掉到地狱里

这一章很有意思，一直在讲篡位和被杀的事情。耶罗波安怎么死的，他们记不住。他们记住的只是耶罗波安作王二十二年的风光。到了巴沙，大家看到的也是“光宗耀祖"。后来巴沙怎么死的大家不太知道，也不太关注，只是想

**一个人对历史很了解的时候，这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害，而是因为透过这一件一件的事情，就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》？就是为了从历史中总结出事物

不管采取什么办法，耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民，用人的办法也许没有问题，但是如果你是神的选民，永生上帝的选民，那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民，然后你

弟兄姐妹，我们的教会没有偶像，我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上，而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主，结果最后人都是为了吃而

这一章中多次提到“总不离开耶罗波安"，我自己很难理解这一种心态，为什么呢？因为只要稍微了解一下当时的历史，知道耶罗波安死因的人，都应该明白：耶罗波安正在献祭的时候，有一个神人过来，耶罗波安的手不知怎么

作者在这一章中提到了“以色列的战车马兵"，就是以利沙。以色列王很有意思，头脑里装的是耶罗波安的思想，但是看到以利沙，他却说以利沙是“以色列的战车马兵啊"（参《列王纪下》13：14）。因为以色列王知道只

读到这儿，以色列人真的放弃了耶罗波安的思想了吗？我想神是透过以利沙这件事教导以色列人说，“能不能放下耶罗波安的思想？如果还是不放下，管教就会临到。"今天我们在带领家人信主时，我们会发现我们家人的里面耶

**以色列耶罗波安的金牛犊，在耶和华眼中看为恶，但为何会吸引历代君王尤而效之？圣经历史所记载的思想，是否已经销声匿迹，还是穿上现代的衣袍仍然流行？来听听刘牧师的分享，你就会发现，耶罗波安的思想还在我们

以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安，甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安"。这让人非常难以理解！为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事"的耶罗波安呢？我们就来在《圣经》里寻找这个答案：约阿施其余所行

我想给大家看见一个非常重要的事实：这些行耶和华眼中看为恶的事的人，还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因！正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情，达到了他的目的，他才

这就是这一章我们可以看得到的。人，如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上，就被迷惑了！这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场！直到今天我们都在对付这些东西，因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波

以色列耶罗波安的金牛犊，在耶和华眼中看为恶，但为何会吸引着历代君王尤而效之？圣经历史所记载的思想，是否已经销声匿迹，还是穿上现代的衣袍仍然流行？来听听刘牧师的分享，你就会发现，耶罗波安的思想还在我们的

我想给大家看见一个非常重要的事实：这些行耶和华眼中看为恶的事的人，还是有很多东西可以值得夸耀的。这就是约阿施这么认定耶罗波安的思想的原因！正因为他按照耶罗波安的方式做成了一些事情，达到了他的目的，他才

这就是这一章我们可以看得到的。人，如果一不小心把眼睛定睛在这些可以夸耀的东西上，就被迷惑了！这就为什么耶罗波安的思想有这么大的市场！直到今天我们都在对付这些东西，因为太多人的思想方法基本上都是属耶罗波

**耶罗波安私自在邱坛那里建殿，似乎企意为以色列人敬拜神提供了一个便利灵活的处所，但真实的目的是为了保证国家的稳定。讽刺的是，这样“聪明"的做法，却成为了以色列国最终走向灭亡的隐患。耶罗波安的邱坛啊，

我们再来看刚开始我们提到的第二句话，就是“耶罗波安的罪"。写《列王纪》的作者，实际上是以色列和犹大亡国以后他写的，是在写犹大国和以色列国差不多两三百年时间的历史。这有点像我们现在这个年代写清朝的历史一

陷在耶罗波安的罪里（包括邱坛没有废去的这种状况），常常会发生在基督徒的生活当中，也发生在牧师的生活当中。周神助牧师教我一个功课：要有安全感。你一旦没有安全感你就没办法服事。今天我不需要有安全感，因为也

录音：**《列王纪下》17章讲到以色列国被亚述国所灭，是因为他们不专心跟随耶和华神，陷在耶罗波安的罪里。驰骋列国的亚述大帝，做梦也想不到，自己的十九万军队为什么一夜之间全部被击杀？他并不晓得，一个人专

我们现在就来查验一下，自己是一个专心信靠神的人吗？如果你是个专心信靠神的人，你一定常常自卑、祷告，寻求神的面；你一定不比较实力、不看环境、不听仇敌的话；你一定常常亲近有信心的人；你一定是一个带着信心祷

有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天我们读这《圣经》不是《摩西五经》而

大家千万不要以为贪爱世界会有好的结果，贪爱世界死的都很惨。最近我在讲《列王纪》，接下来很快会有很多行耶和华眼中看为恶的事，他是个坏王。看以色列北国那些坏王，拜金牛犊什么的，最后挺惨的。有一个王非常的有

以色列国是怎么来的呢？是所罗门犯了淫乱的罪，拜了偶像。因此神的审判就临到了所罗门和他的儿子，把这个国家一分为二，一小块是犹大和便雅悯支派的人，归给了所罗门的儿子，另外十个支派归给了耶罗波安。**亚希雅

**耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。(《列王纪上》12：28 - 29）**那是

淫乱的罪很厉害！但是以色列的淫乱我们得理解，因为我们也有很多次都掉到属世界、拜金牛犊的逻辑体系里，因为那都是真金白银！我经常听到一些基督徒说：你让我信靠神，那我不上班的话，你替我还贷款，垫房租，你给我

我们当中哪一个人没有经历过神？都经历了！但是经历了神，人脑子里的那一套东西有没有改？改得少！以色列人得着的恩典有多少？太多了。在历代的先知中有一个叫以利亚的，还有一个叫以利沙的，他们在以色列国行的神迹

不难改！神愿意让我们认识祂，我们经历神迹的时候都是神给我们的恩典。举个例子，耶罗波安做了一个祭坛，他整了俩金牛犊让人来献祭，他说：这就是领你们出埃及的耶和华！你们不要献祭到耶路撒冷，献祭到我这里来。为

**但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）**为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现在你还得听我一句劝：人为财死，鸟为食

以色列人对钱的问题是充满了困惑，不管谁做以色列王，只要一想到以色列的钱要拿到对面南边那个国家去就难受，因为到了南边那个国家叫做犹大国，那些奉献的钱都要献给犹大的圣殿。奉献的比例是多少呢？百分之十五。如

咱们弟兄姐妹可得要知道，一个人在属世界的逻辑体系里，他所讲的话和追求的目标真的要遭受神的刑罚和报应。所以我们必须不断地拆毁我们里面属世界的逻辑体系！千万不要把那些属世界逻辑体系的东西当作逻辑，来跟神讨

这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百姓、王公大臣更没有用，全被灭绝。

为什么叫做以法莲？以法莲是谁的后代？是约瑟的后代，约瑟的后代叫以法莲。后来以法莲做了以色列国的最大的支派，也就是说在以色列当中以法莲是最有影响力的支派，而且以色列第一任国王耶罗波安就是以法莲人。那后来

《何西阿书》的最后一章，神再一次向以色列人呼喊，以色列啊，你要归向耶和华你的神。那我们这些人都要回转向神，要做智慧人，不断认识神的道。在神的道上不断向前奔跑，向上攀登。当你开始不断认识、了解神的道可就

神的先知不惧权势宣告审判，阿摩司祷告拦阻了神的审判已经发生过两次。这次神跟阿摩司说别再拦阻了，祂真的要来了。他又指示我一件事，有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。耶和华对我说：“阿摩司啊，你看

你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神的旗号。他们在那里拼命地为我祷告，

我再讲一下，耶罗波安做王二十二年，他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来，巴沙死了，他儿子以拉接替巴沙做王。之

**他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )**我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了，后来他的儿子拿答接

但后来其实下场也差不多！那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢？从亚哈到约兰，到耶户，中间还有个亚哈谢这四个王，就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知，行的神迹厉害，以利沙行的

其实这个耶罗波安也好，还是所罗门和大卫也好，神都让他们作了王。但是后来以色列的国家，在耶罗波安的年间分成了两个国家，一个叫以色列，另一个叫犹大。犹大归大卫家族管，另外的以色列国归耶罗波安管，后来犹大国

话说回来，我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急，一听耶罗波安，可能你会说：我不认识他啊！没关系，我们这次主要介绍的就是他，和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢？其实他是在所罗门的年代的

**耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差

耶罗波安的王位坐了几年呢？二十二年，在这二十二年中，儿子接替他做王，后来儿子又被杀了，然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字，在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道，

耶罗波安的下场是非常惨的，他的家在地上完全被除灭，叫耶罗波安的家陷在罪里的就是，他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理，但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做，他会怎么样？他的家族不至于

耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的，也是非常有学术价值的体系，但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的，先知说了预言，然后神就把以色列的支派给了耶罗波安。耶罗波

巴比伦王、波斯王、亚述王，神没有说你要遵守我的律例典章，但是耶罗波安当王，神清清楚楚的跟他说，要效法大卫，谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和，他就选择

这很重要，我提到了一个政治经济学体系。你做王你还不得搞政治吗？你要管理国家的经济你还不得搞政治经济学体系？耶罗波安做了王管理这地的十个支派的百姓，管理这地的百姓这事可不容易干啊！结果做了王之后，如何管

耶罗波安的价值体系就是一套没有神的价值体系，他不是说完全不信神，他知道有神但是他所有的考量都是人的考量，没有属神的价值体系。

你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛

**他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：14-15 )**你常常听我说逻辑体系

我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路？是效法耶罗波安还是效法大卫？耶罗波安的逻辑体系是非常的完备，非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么？因为大卫知道他的王位从神来的

神啊，今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊，除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊，除去我们里面的核心利益，除去我们属世界的逻辑体系，不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益，在我们的眼里是

神怎么可能不知道他会立金牛犊呢？神肯定知道！神肯定知道亚当和夏娃会吃识别善恶树的果子，但还是种了一棵识别善恶树的果子，还把这些树放到了院子当中，神早就知道了所要发生的事情。神早就知道耶罗波安会造金牛犊

我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗了呢？我们需要问这个问题。我们讲的这

是，绝对是耶罗波安。因为他不是说来了想得着命定，而是想得好处来的。这就是为什么我们说你将来过得好了，你不要以为我不敢要求你，我都是有要求的！这地方不能藏污纳垢，这地方要的一定是精兵，如果你在这里想混个

大家好，今天跟大家分享学习系列最后一个题目，叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》。人的成长和扩张，都是跟学习分不开的。也就是说，学习成为了我们一生当中最重要的一件事。前几讲我们讲到扫罗、老以利、耶罗波安这

比起癌症患者我告诉大家，因为一个人的刚硬导致他学习没有果效，或者叫学习障碍，这种情况比比皆是啊！现在，学习障碍已经成为一个特殊名词。其实很多人学习都没有果效，就是因为刚硬导致了学习上的障碍。我给大家举

耶罗波安考虑的是政治经济、政权的稳固、财政的困扰，所以他设立了金牛犊，组织一些人收奉献，解决了一些人的就业问题，按立了很多的祭司。但是他们忘记了一件事，这在神眼里就是与神为敌，犯了淫乱的罪。**耶罗波

咱们教会推的是在神的国里有命定，可是有的人就说了，那日子怎么过？并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了，有些是正面的，还有一些是反面的。我想，耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子，有个弟兄

这样大家就会有一个框架，可以把神的话梳理出来，变成一个很清晰的逻辑体系。如果这是宝贝，需不需要昼夜思想？需要！需不需要好好落实？需要！需不需要知道认识神的话语是无止境的？需要！认识神的话是无止境的，我

我们一周的见证有一百多个，很多见证都是得医治的，为什么呢？因为我们里面有宝贝，神的话在我们里面是活的，我们照着神的话去建造教会，建造耶稣基督的身体。如果谨守遵行神的话，建造神得胜荣耀的教会，你今天可是

人如果不知道属灵的世界；人如果不知道我们的神掌权，人如果不知道这些那就麻烦了！如果咱们有属灵的看见，用属灵的眼光看，那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做，耶罗波安的命运就完全不一样了，完全改写。

这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的，这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢？因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问你：耶罗波安所面临的这种挑战，

神呐，今天就让祢的话进到我们的心里，让我们知道耶罗波安的愚蠢，也让我们知道这个世界充满了大大小小的“耶罗波安”。神呐，今天就给我们智慧和聪明，让我们能够从耶罗波安的愚蠢当中出来，能够得着智慧和聪明，能

所以今天我给大家解释这个脑海里的画面，那是大大小小的扯犊子层出不穷啊！后来我脑海当中又浮现出一个画面，耶罗波安。耶罗波安也整了俩金牛犊子，那扯犊子扯得比亚伦厉害，亚伦扯一个他扯俩，加倍了。你说这耶罗波

大家好，今天讲我比较喜欢的一个题目：《耶罗波安的愚蠢》。那为什么要讲这件事呢？因为最近我脑袋里老浮现出来这些，我就一直不太理解这些人为什么这么愚蠢？神给耶罗波安的王位，然后他造金牛犊，结果神整他，你说

要知道今天讲的这个耶罗波安，是过去这么多年当中我最不能够理解的一种人，傻瓜蛋子！如果翻译成英文是Stupid egg。洋人听不懂，应该翻译成 century egg，松花蛋。还有一种蛋叫毛蛋，听过没有

我以前认识的一个牧师可有意思了。我讲这话别挑我理，我先铺垫一下。他建了一个教会，结果那个教会里头有特别多的老娘们儿。我今天得告诉大家啊，你别看你是个女人，我也不希望你做老娘们儿，我希望你做个爷们儿，至

只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。（《列王纪下》10:29）奇怪吗？那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心，把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不

你知道吗？我前些年中年危机失业了，要知道很多人四十多岁，五十不到就开始中年危机。那为啥危机呢？原因咱就不说了。你不是说换命了吗，怎么又中年危机了呢？中年危机那也是好命啊。那怎么好命呢？我就问自己想干点

要知道我一直在教会里服侍，那从我这得着恩典的人多呀。怀孕要流产了我带她祷告；怀孕有妊娠反应我带她祷告，全好了！我跟你讲，救护车都来了都不用，因为好了，好了去干啥呢？生孩子的、找工作的，全是这些。我跟你

这个愚蠢在哪呢？被逻辑体系卡住。千万不要依靠自己的聪明，人依靠自己的聪明就叫做愚蠢。耶罗波安的那个“聪明”叫做愚蠢，他自己还觉着自己挺厉害，后来耶罗波安被他的“四个愚蠢”搞得家破人亡啊。王位抓住了吗？

你看看，耶罗波安已经造了两个牛犊，然后手一伸出来变“腊肉”了，然后又好了。那现在他要不要跟老百姓说：我造金牛犊，整错了。要不要？跟全国老百姓说他这个决策是错的，哪一个政治家敢站起来这么干？他的政治根基

要知道很多人得着以后，就不知道这东西是神给的，尤其是耶罗波安，他得着这个王位，他不知道这是神给的，那他就认为是自己的聪明，认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人，神祝福他工作，工作就不断地升迁，后来越升

耶罗波安一看老百姓也不太喜欢去犹大去献祭。那有民意基础啊，水能载舟亦能覆舟啊，我给大家开一个seven eleven 的便利店，到这里来献祭，那多方便呐，咔，就开了俩，就这么整。那人真的去啊，那献祭给

答：咱们谈的是我们的神，是建造神荣耀的教会；我们谈的不是建造一个荣耀的公司，你要建造一个荣耀的公司，好像跟我也没什么太大关系。所以这个企业愿意怎么搞就怎么搞，他愿意做耶罗波安那就好好做。我对政治经济和

大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样

亚哈做了以色列的王，他一想：我做王了，那政治、经济，管理整个国家，那我怎么办呢？一拍脑袋：好，还是耶罗波安比较聪明啊，整俩金牛犊。然后亚哈就带着以色列人又走了耶罗波安的那条路。为啥？怎么想也想不明白：

大家好，今天讲一个非常好的道，叫做《贪婪先知的愚蠢》。这叫做什么系列呢？叫做愚蠢系列。其实愚蠢这事太普遍了，普遍到什么程度呢？比比皆是，说都说不完。这段时间讲愚蠢为的就是让大家变聪明；讲骗术就是为了能

根基若毁坏，义人还能作什么呢？（《诗篇》11:3）耶罗波安的逻辑体系你知道是啥吗？他的逻辑体系就是当今世代所说的政治经济学。要知道当代的这个政治经济理论非常复杂，你要想做经济学家，就要有一套经济学理论

我们一起举起手来祷告：神呐，从今以后我要靠着祢活着，我不再爱惜自己的性命，我要将我自己献给祢。神呐，除去我里面那些巴兰的愚蠢；除去我里面耶罗波安的愚蠢，让我在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神呐，悦纳我

以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻

你们要像以法莲、玛拿西，大家知道这话是什么意思吗？不是像耶罗波安，耶罗波安就是以法莲人。最近我提耶罗波安跟之前提彼得一样。为什么你们要像以法莲、玛拿西？因为以法莲这个名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛

今天看看我们是蒙祝福的人，还是受咒诅的人？如果是个受咒诅的人，赶紧往蒙祝福这堆人里头跑。千万不要以为你服侍了几下神，服侍了几个弟兄姐妹，就觉着好像很了不起，那没有用。就是摩西立的那七十个长老也死在了旷

金牛犊的灵是怎么运作的呢？就是人自己的核心利益，自己最关心的那件事就招这东西。因为自己又关心的这事，自己又要套上一个神的名号，这东西就叫金牛犊。金牛犊最大的特性就是你的核心利益，例如你的家庭，你的王位

知道万物都是从神而来，你如果不知道，那就是悲剧了，你说这些东西都是我创造的。要知道很多企业家创业是很辛苦的。昨天我看了一个视频，这视频说：前辈子作孽，这辈子创业。说得还挺好，做孽了，为啥？太痛苦了，创

给大家讲一个激励人心的故事，我平时喜欢学习，学着学着我的小老板辞职了。我自己也不知道他为什么辞职，神要让他辞职他不能不辞，因为他的位置得让给我。我再成长，我的经理又辞职了，神给他预备了另一个职位，让他

《圣经》里启示了诸多属灵的规律，《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事，如果你掌握了属灵的规律，你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话，所以当你仔细去读的时候

弟兄姐妹要知道，爱世界是何等的愚蠢，上个主日我所讲的《耶罗波安的愚蠢》，大家都听进去了没有？耶罗波安是一个很聪明的人，尚且变得愚蠢，为啥？因为爱世界，人爱世界就会爱到一身的病，你还要继续爱吗？一个基督

神仍然为王，神仍然在你身上掌管你的生命，你所遇到的每一件事不在神的计划以外。神要对付你，神要把你带到祂的国度里，带到祂的恩典当中。不再怨恨神，开始回转向神，我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我里面！神呐，

看到了惠恩父亲肚子发胀。上班那老认真了，赚钱老认真了，爱神哎呀随便吧。然后我问一个弟兄：你是不是被逼着来信主的？他说：不是，是我自己的追求。我说：过去这几年咋没看到你有追求呢？真的没有看到。我每次讲道

看呐！在你前面神已经为你预备了一条荣耀的道路。看呐！有荣耀的冠冕为我们存留。看到这些，一想到在永恒里荣耀的冠冕，这世上至暂至轻的苦楚就都算不得了什么。今天收拾一下，刚强起来，再次把盼望放在神的身上。因

我有一个非常大的挂虑，就是人们富有了是否还会欢喜乐意地侍奉耶和华你的神？如果你说：我愿意侍奉我的神，就是富有的时候，我也愿意侍奉我的神，今天就跟我一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，神的荣