这是使徒保罗在《罗马书》里的话。**心里相信，口里承认，就必得救。**后来得救这个词，被人引用成了不是照着《创世记》来说的，而是指着死了以后上天堂说的。我就问他们，你怎么知道死后就能上天堂？他们回答说

华人命定有一个很重要的性格叫做忍耐，那是一种性格。忍耐了多少年，流了多少泪，吃了多少苦，受了多少冤枉，但是在心里头有一个荣耀的盼望，这盼望在心里支撑着，给了一个忍耐的性格。患难生忍耐，忍耐生老练，这就

坚持忍耐的信心，就是事情还没有成，就要坚持到事情成就；如果事情还没成，你就放弃了，事情也就不会成了。在悟性上我们得知道，坚持还有机会，如果放弃了，就啥也没有了。坚持忍耐是不容易的，是要在信心的操练中坚

雅各这人厉害，有神同在是不需要带钱出门的，但这种经历需要有忍耐和坚持。雅各一路走来，碰到拉结和拉结牧养的羊群时，他饮完他舅舅的羊群，就与拉结亲嘴放声而哭。什么人会放声痛哭？心里辛苦的人。坚持了一天又一

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师，他的教会没有熬过来，教会熬黄了。我见到他心里感慨呀！如果没坚持过来就跟他那个样差不多。辛苦呀！真的很同情这样的状况。我就说：我能给你的，我都给你。当时怎

像我刚才举得那个牧师的例子。我们不知道背后到底发生了什么。但是感谢神，神仍然在那个牧师身上掌权，不是反转了吗？经过了一场七年的非常辛苦的历程。但是又有什么关系呢？所以我们里面如果说是我们觉得我们清洁无

像我刚才举得那个牧师的例子。我们不知道背后到底发生了什么。但是感谢神，神仍然在那个牧师身上掌权，不是反转了吗？经过了一场七年的非常辛苦的历程。但是又有什么关系呢？所以我们里面如果说是我们觉得我们清洁无

**恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25：15)**有的人我服侍了很多年才改变过来，这些年动辄就想伤我一下，还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心，恒久的忍耐。柔和的舌头不是说谄媚

人里面有惧怕，也缺少忍耐，这就要对付。缺少忍耐就给点忍耐，缺点勇敢就给点勇敢。**义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。(《箴言》25：26)****信靠人的人不叫义人，而信靠神的人才是义人**

我们有一点熬炼很正常，要明白这是神的计划。你是不是一个有信心的人，要经过熬炼才知道。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧，这是信心的熬炼。天天预备好信心，无论发生任何的事情，都能够站在耶

你知道吞了多少天吗？吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊？那三天一会儿就犯浑，然后悔改；一会儿又犯浑，又悔改。一会儿味儿大了，一祷告味儿又小了，味儿小了又抱怨了，结果味儿又开始变大了，哎哟，

我们与神同工，让被掳的得释放，被压制的得自由！我告诉你，为什么有的教会祷告不蒙应允？因为跟神玩假的，那神能够容忍人玩假的吗？最近有一个牧者跟我分享，我们当中一个姐妹，她有心脏病，后来她爸得了老年痴呆。

**你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的

我们华人命定神学所传讲的这些道理，都在讲要付代价。哪有不付代价的事？主耶稣的恩典不是白白得来的吗？白白得来的是给信徒，得恩典指的是信徒，而主耶稣要的不是信徒，是门徒。你说：主啊，我信你。但是究竟真的信

**那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有

**信心的功课就是一直坚持到有结果，如果坚持到一半放弃，就不是真正的信心**。我鼓励大家，开始学会坚持你的信心到最后。惟有忍耐到底的必然得救（《马太福音》24:13）。其实什么事情都可以忍耐到底，建立

成为家族祝福的方法，就是要杀出一条血路。如果你想成为家族的祝福，你没有这个动刀兵的观念还真是不行。前几天网上有一个人问我：为什么神说以色列地是流奶与蜜之地，可是以色列人进去却血流成河。我就跟他说：你这

**当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。 有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。 有落

路加写作的时候，清楚的描述了这个信心是怎么回事，就是我们的信心必须要持续到得着为止。比如耶稣设了一个比喻，是让人常常祷告不可灰心。人在没得着的时候经常纳闷，还没得着，是不是神的意思不是这样呢？那就麻烦

彼得和约翰不是没胆量，当他们被抓了以后，在牢里呆了一夜。第二天，大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰，问他们用什么能力，奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了，也归荣耀与神，开始直言面对对方的询

这个问题问的挺好。我给大家解释一下。罗得是不是亚伯拉罕所有的？不是！但是亚伯拉罕家里的那些人，是不是亚伯拉罕所有的呢？是的！亚伯拉罕带着那些家丁去打仗，神会不会保守那些人呢？会的，怎么可能不会呢？弟兄

同船的人都赐给了保罗，这里讲到众人都得了救，但并不是说都信主了，而是说众人都活命了，就叫做都得救了。所以大家从现在开始可以花点时间去查考，比如患血漏的人一摸耶稣就好了，耶稣说她的信救了她，就是她的问题

千万不要问这种话。我们必须相信家族的咒诅已经被断开，然后我们必须去争战，把鬼赶出去。如果我们常常问什么时候才是头这种话，你会困惑。比如雅各为他舅舅拉班放羊，每天都问什么时候是个头，信心就问没了。**神

所以我们要带着这样的盼望往前奔跑，什么盼望呢？就是每一次得胜，都越来越像神；每一次的得胜，每一次的争战，每一步都朝着下一目标奔跑，《圣经》这么说的：**我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还

不是。如果一个人他真的信，他就肯定得胜。如果一个人，他真的信神的话，他就会照着神的话落实，那他一定得胜啊！我们所有的问题都是不信才有的。我写了一本书《不信是一切问题的根源》，鼓励你可以买一本看。《圣经

答：什么是爱？刚才讲了一大堆，爱是恒久忍耐。忍耐啥？恒久忍耐人犯罪啊？不是。恒久忍耐就是这个人还没有得医治，没有得释放，因为爱，所以我们一直忍耐坚持到他得释放。不是忍耐他常常羞辱神，听明白了吗？

这为什么很多人在我们当中得了医治，就是因为我们所传的是让死人复活的福音。这里面的因这福音得救不是死了以后上天堂，而是活着的时候你的问题得到解决，这是我们手里的法宝。如果我们没有盼望，活在这世上被各种事

这段话我试试看，我得跟你说。咱也没经历这么多，所以解释起来有点小辛苦。反倒在各样的事上表明自己是　神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍

这个世代很多人传假福音，讲一大堆大道理，就是彼得、雅各装假后，差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样，就经常问到让他非常不好解释的话。比如“你装假是怎么

这就是保罗眼里的救恩，我们一定要了解保罗的神学观念，保罗从来都没有说你得救了、他得救了这样的话。如果保罗都不这样论述，我作为一个牧师有什么资格可以说你得救还是没得救。我们不要有这种盲目的得救观，那是种

那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢？我给大家打个比方，作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点，从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条路了吗？那就走到底！只要我们还没

**因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。(《帖撒罗尼迦前书》5:9)**祂替我们死，叫我们无论醒着睡着都与祂同活。听懂了吗？我们是否愿意与神同活？祂为我们死也为我们复活，为我们

咱们弟兄姐妹要知道，在逼迫和患难中，仍存忍耐和信心，你得找个样板。这个到了《新约》是谁呢？耶稣基督啊。耶稣基督是化疗、电疗，电死的、毒死的呢？还是钉了十字架呢？确实是钉十字架，他不是病死的。那我们其实

**主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢　神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。（《帖撒罗尼迦后书》2:13）**你说这不是神的工作吗？我们因信真道，被圣灵感

在耶稣基督的教导里面，没有吃喝等死，等耶稣再来这个逻辑。在耶稣基督的教导里面，如果你仔细读，你一定会读到什么？一定会读到好好做工。那后来耶稣基督开始传道很有意思。我就觉得他传道走到半道的时候，有人说：

你要知道，我们的机会是很宝贵的，机会是很难得到的，弟兄姐妹不要停止在现有的阶段，不管你目前在哪个阶段，我不绑架你，我不想背着大家往上爬，我只想告诉大家：山顶的感觉可好了！快来，抓紧时间快来！往上爬。加

建造神的教会必须忠心到底，必须坚持到底！作者当时面临的状况是，对于建造教会，很多人没有坚持到底；很多人今天热心、明天冷淡；很多人今天有建造神殿的信心、盼望，明天这些想法就不知道哪去了，然后还说我已经x

若我们在悟性上真的明白了人活着是虚空，工作不会成为我们的压力，我们工作做得好，就感谢神；工作没做好也不至于崩溃，我们还是会尽力去做。我们要效法主耶稣，明明白白的顺服才是顺服，不要以为瞎整之后，神就能成

经历神不算什么，那我们该怎么办呢？我们要效法承受应许的人。**我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。(《希伯来书》 6:11-

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。(《雅各书》1:2-4)如果一个人落在百般的试炼中，读了这句话就很辛苦。为

弟兄们哪，你们要忍耐！直到主来。（《雅各书》5：7）没有教会观，忍耐也没有果效，什么叫忍耐到主来？主本来就住在我们当中。我巴不得早点息了世上的劳苦，进到耶稣基督里，在世界的末了与耶稣基督在地上一同做王

所以我们今天开始建立一个得胜的教会，可以胜过死亡。那如果你要胜过死亡，其中一个重要的品格叫做”在耶稣基督患难国度忍耐上一同有份“，我很有这方面的经验，为什么呢？因为我的妈妈。我妈妈她多少年不去医院看病

我们经常听到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎么看也看不出来，得救怎么是这个样子呢？后来我就仔细去了解神的心意，发现神的心意根本就不单单是得救的问题，而是一个得胜的问题。也就是说，我们今天一定

**你要写信给非拉铁非教会的使者，说：'那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个

**得胜就是得救，持守主耶稣再来的信心，这是真实的信心。我们都要忍耐下去，知道得着命定不是吃喝玩乐，而是忍耐的道。**雅各得到祝福，接下来的20年都在他舅舅拉班家风餐露宿；约瑟得着命定去埃及地、做奴隶

这就是忍耐的道，这是耶稣基督从死里复活的道。**如果你愿意跟随耶稣，走耶稣走过的路，我们一定会得胜，得胜之后就会成为神殿中的柱子。**这不是神向某一个教会说的，这是神向众教会说的，你要想得胜就得走这样

**那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。

**圣徒的忍耐和信心就是在此。（《启示录》13:10）**如果你是一个基督徒，看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨，读到这，你要做什么选择呢？就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心，定意要

我以前读《启示录》第13章，圣徒的忍耐与信心，和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此，就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了，原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心，就是因为看见圣灵

这一切来到的时候，众信徒说我当时的忍耐，我当时守着神的诫命，终于有了价值，忍耐就是如此。在上一章老约翰看见拜兽像的都被杀，跟不争战的人都被杀这种结果的时候，信徒的忍耐就是如此。不要为今生效力，到了天上

其实赶鬼治病最需要的就是信心，忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊，你没有忍耐，秒杀也不会出现。所以啊，我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我，你就忍耐到底，千万别比个花架子，比划

所以赶鬼实际上是一场耐力的较量。大家千万不要以为赶鬼是一个秒杀，其实赶鬼是个耐力的较量，那为什么耶稣可以秒杀呢？因为耶稣充满了耐力。耶稣最后的忍耐是什么？他被钉在十字架上，然后他说什么呢？父啊，原谅他

其实在我们赶鬼的日子，我们的家人能爽吗？他们不会很爽，有的时候需要对付他们的肉体，但是他们却不理解。所以我们要知道一件事情，你在赶鬼的过程当中，你最需要的就是坚持到底。最后怎么样呢？我妈被转化了，那一

**弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《启示录》12：11）**如果我们今天传神国的道，一定会直接打击魔鬼仇敌。我们所见证的道就是医治各样的病症，当我们这样做的时

很多人跌倒了以后，他还假装是光明的天使，好像是一个光明的基督徒，但是却是个假的，结果就迷惑了很多人，很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢？如果我们渐渐冷淡，真的就不叫做忍耐到底

忍耐到底就必然得救，得救的人多还是少呢？其实不多。那为什么呢？因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己，我无论如何要做一个忍耐到底的人！你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢？至于神国度的事，没

忍耐到底是个窄门，忍耐到底的就必然得救。没有忍耐到底的会怎么样呢？这事《圣经》没怎么说啊，没有忍耐到底的就不是必然得救，应该是这么说的。所以弟兄姐妹，我们应该学什么呢？我们传承忍耐到底的这种性格。忍耐

也就是说，就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了，耶稣给她带回来了，这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病？又出去差遣他们去传神国的福音，医治病人？因为医病赶鬼这件事跟

跟大家分享一个我最近的研究成果，它非常的重要，我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼，其实忍耐是一个性格，赶鬼只是其中一件事，忍耐还有很多别的功效，还有很多别的功用，也会带来很多其他的果效

**他们到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的对面。 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：

**耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世

咱们接着前面的几讲啊，来接着讲忍耐到底的性格。赶鬼之人呐，必须拥有一个忍耐到底的性格，永不放弃，当你拥有了这样的性格，你会在战略的层面威胁魔鬼。那其实这样的事情对我来讲，经历是非常多，很多的时候我发现

打这场属灵的战争，坚持到底就必得胜啊！我们不能够坚持到底，不能够忍耐到底，是因为什么呢？因为我们常常灰心啊。你知道吗？常常灰心不是一个好习惯。**那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲惫灰心。《希伯

《圣经》里讲的，忍耐到底的必然得救。得救和得胜基本上是一个概念，忍耐就是不放弃，如果你放弃成长，放弃追求，陪练也能把你给打趴下！神要的是我们里面的那股劲儿，用东北话形容就是：不在乎别的，只在乎里面那股

民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 这都是灾难 的起头。 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先

我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。（《希伯来书》3:14）所以弟兄姐妹，全在坚持到底这件事，所以《启示录》也是坚持到底，**忍耐到底的就必得救**。很多人没有坚持到底，忍耐到底。很多人

大家想想我刚刚在讲引言所问的“信主多久，有没有遇到困难”的那个问题。那时还没有遇到，但是将来会遇到。因为我们在这条路上根本不是溜溜哒哒，悠闲地进到神国度里。基督徒的生活是一个竭力追求不断得胜的生活。基

我经常看到这样的基督徒，喊哈利路亚很大声，干点事情可困难了。我就非常感慨，在我建立教会的时候，我就定意改变这样的状况。好长一段时间，我讲了很多《活出丰盛》的课程，甚至教他们如何找工作，如何面试。把事情

今天我们讲的题目，出自《罗马书》的第5章4节。这段经文很多人使用，我讲这段经文不一定对，我把我的观察和大家分享。我谈不上是个观察家，但我观察到这段《罗马书》的经文常常被滥用到离谱的地步。这段话听起来很

到底怎么回事？我讲一下我的心得。我不是观察家，不是神学家，我只是带大家一起探讨，我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。有一个在教会里服侍得很热心的姐妹，她能够把《罗马书》背下来，但整天睡不着觉，得了忧郁

今天鼓励大家做一个有性格的人，知道患难生忍耐，忍耐就生老练。当我们遇到患难的时候，你不可能打个指头响，啪，患难就消失过去了，哪有这事啊？问题是我们能否忍耐到比困难、患难或者比这背后的魔鬼多坚持一分钟。

**这个“得救”，其实不是死了去天堂的“得救”，是救我们脱离毁灭**。当这个世上有灾难的时候，其实有主真的非常好。过去这些日子，我也不曾经历太大的灾祸。我们真的没有办法知道，因为人的路都是一条走过来的

这个种种子，种的时候看不到，种子你洒下去然后进到土里，你什么也没看到，然后等它长成了以后，哇，一看结的是西瓜，这种的是西瓜。这个时间，是相当长的一段时间啊，但是这个相当长的这一段时间里你必须学习忍耐，

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(《罗马书》5:3-5 )患难生忍耐是信心的操练，忍耐生

我是做工程师出身的，工程师就喜欢解决技术问题，工程师喜欢做技术问题，可是呢？有一天，突然间被升职了，升完了做管理。手下那些人呐，哎呀，我跟你讲，管人呐，闹心呐，大家知道吗？技术人员不太喜欢管人的，管人

主耶稣赐给我们你的话语，拥有得胜的心态，建立我们的信心，你对亚伯拉罕的宣告也要对我们宣告，我们今天也恒久忍耐就得着你的应许，论福你赐大幅，持守盼望，恒久忍耐，与世上的魔鬼争战得胜，称为很多人的祝福，得

所以，信心要不断地操练，使徒保罗在四面受敌的时候，却不被困住。因为他里面有信心可以释放神的权能，不是使徒保罗很厉害可以应对那些状况，而是因为神赐下来的能力可以使他胜过那个光景，心里做难，却不至失望。不

进天国比进北大清华难度高一点，我曾经写过一本书叫做《竭力追求进到完全》，是《希伯来书》的查经书，竭力追求很重要。如果你到了一个地方去淘金，就得下足了功夫，付上很沉重的代价。我们那个年代很多人想出国，因

这个得救包括啥？包括手按病人，病人就必好了；这得救包括啥？包括喝了什么毒物也不受害。华人命定神学说信而受洗，受什么洗？很多人就以为是受水的洗，但其实耶稣来是要用圣灵和火为我们施洗，圣灵为我们施洗，圣灵

我说的忍耐是为神的国，充满了神的荣耀，满有从神来的喜乐，满有从神来的天上的盼望，就是在患难中也是欢欢喜喜的。你说巧不巧，这个主日我要讲忍耐，前面那几次查经讲到诺亚在方舟里的忍耐，讲到扫罗王的核心利益，

有的人借了几个亿建教会，有的人借了几十个亿建立教会，哎呀，使用杠杆都杠到这来了。不是悲剧吗？我真不知道怎么还。但是人家还是在那里忍耐，还说这是神给他的患难。“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不

今天咱们就要破除这种忍耐的迷思。把《圣经》教我们的那种忍耐活出来，不但活出来，还要欢欢喜喜的忍耐，看见神的恩典和荣耀。要知道在我们当初建教会时，当中有一个小伙子，是最开始一批进来的，那个小伙子老可爱了

我告诉你，今天咱们弟兄姐妹要听话，做一个耶稣基督的好孩子。你一定可以做到的，如果你是做不到的，我就不讲啦。做不到，神也不讲了，反正你也做不到，就算了吧。但是今天神既然告诉我们，就能做到！但是这个“忍耐

我还有一个朋友，这都是我认识的基督徒。禁食祷告了43天死在了教会里。如果是在庙里那叫圆寂了，那是值得庆祝的事。如果在教会里那麻烦大了，还好那不是我建的教会。家人来找，差点被人家讹上，那是忍耐吗？这种忍

今天你知道吗？在过去这么多年，我在教育部门做工，后来养成了一个习惯，这个习惯就是人都可以被教导的。如果人不相信：人是可以被教导的，那教育是在做啥？那不是很绝望吗？我们相信命，但是我们却不相信宿命。有人

所以咒诅亚伯拉罕的，神就咒诅他，祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下，你说你在那给亚伯拉罕品头论足，那神还不拿你开涮啊？人的悲剧就在这，所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的，只有亚伯兰罕的信才是忍

今天弟兄姐妹要不是神的恩典没有办法走下去，靠着人的那种忍耐，化疗、电疗极其痛苦，咱没干过那事，咱也不知道有多痛苦，干过这事的人绝对知道那是什么痛苦。这种痛苦是恩典中吗？不，那是在咒诅当中。忍耐是在神的

人家亚伯拉罕的那两千号人，可不是开玩笑，两千号人吃喝拉撒睡哪一样事都是要命呐！今天我们整了几十号人几百号人，而且也不用管吃管喝，人家亚伯拉罕那两千号人还得管吃管喝。如果你是亚伯拉罕你根本不需要挂虑，如

你知道从来没缺过钱的感觉多好吗？眼看着不行了不行了，过几个月钱就花没了，又来了。常常在神的恩典当中，然后我告诉你忍耐了一天又一天，最后今天弟兄姐妹看见神的荣耀在我们当中了吗？如果你看见了神的荣耀在我们

如果你的盼望是做独角兽，你要忍耐你就好好忍吧，愿神怜悯你，祝你好运！人一生整天赚钱！赚钱！赚钱！你看这个人很成功，那个人很成功，怎么衡量的？看赚的钱，看他的粉丝量，就看这玩意。真的很成功吗？我怎么没看

亚伯拉罕的信心是忍耐的根基，这种忍耐会有神的恩典，这种恩典会带着盼望神荣耀的忍耐，这种是欢欢喜喜。现在你知不知道怎么才能够做到喜乐了吧？如果还是不知道，你还是活在该隐的逻辑体系里。看透了一切，却没有任

我做个总结，今天讲的故事不多，但是我很庆幸，终于把《罗马书》读明白了，把《罗马书》这一段话：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧，弟兄姐妹开始

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。弟兄姐妹，你如果说：我不明白奉献的意义，我拒绝接受你的奉献。你没有资格奉献的时候，你还不能奉献，这个资格就是亚伯拉罕的信心。《命

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福

神啊！今天就让我们得着祢的话语，因为我们活着是靠你口里所出的一切话；神啊！今天就让我们建立一个正确的忍耐的观念，让我们明白祢的心意，愿祢所赐给我们的圣灵将祢的爱浇灌在我们的心里；神啊！因着我们效法亚伯

答：一个人活在咒诅当中，自以为是，老觉得天下人都对不起他，自己很委屈，觉得被冤枉。牧者说他这个没整对，觉着牧者又喷我，那没关系，我忍着。那叫忍耐吗？在恩典中忍耐，首先是我们的心要领受神的话语，其次需要

天国那是天上最高等的地方，那是充满神荣耀的所在。基督耶稣怎么上去的？基督耶稣选择为世人死在十字架上，然后复活升天，坐在父神的右边。带着荣耀的冠冕，为我们开辟了一条永生的路啊！你知不知道考天国的标准？如

就得救这个观念，我在教会信主这些年，对这个教导就不太买账。后来我建立了华人命定神学，救恩的概念被我重新调整过。我经过很详细地查考《圣经》，原来救恩是在我们活着的时候，因着信耶稣可以活出神的形象。就是恢

《以赛亚书》这一章的主题是告诫我们不要做那种基督徙，然后要得救在于归回安息，得力在乎平静安稳。我如果对神有信心，一定要相信神的话，得力在乎平静安稳，因为我们的神是为我们争战的神，我们的神是掌管宇宙万有

读《罗马书》八章二十四节到二十五节：**我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。（《罗马书》8：24-25）**盼望死了以后上天堂吗？不是

那今天我给大家另外一个观念，叫做坚持到得胜。忍耐到底的才得救，要坚持、坚持、坚持。所以我里面有一个特点，我的信心永远要坚持到最后，永远坚持到比魔鬼多一分钟。跑百米，你不用落人家一半，只要落人家一步，你

我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫，也就是

你就拿我们的这个101课程、201课程，那都是信心和忍耐的结果。辛苦不辛苦？辛苦啊。为啥辛苦？说不清楚事情啊，你要想把事说清楚是很难的。所以你会发现，咱们的101课程，就我曾经读过一些人写的，我就不提

前两天我熬了两天夜，我们买了一个设备，还好不太贵的一个设备。这设备我就想给它调整起来，配置用起来。这是一个企业级的防火墙网络设备。我说怎么这样，这东西看着就闹心，看着就不大对劲儿。但是其实，这个时候，

哎，小样的，我整不了你了。今天你说它是小样的，明天你再说它是小样的，慢慢你就厉害了。哎，小样的，我整不了你了，干不掉你？今天干不掉我明天干掉，明天干不掉我后天干掉。所以后来我就发现，做事烂尾的人都是嘴

我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》，大家看过了没有？电影里，有一个人后背背着一个人，在地上爬，我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人，坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边，不断地给我加油打气。K

神掌管机会，也掌管我们的生命。机会就在当下，约瑟非常明白这个道理。他被自己的哥哥卖到埃及当奴隶，刚到埃及就赶上护卫长波提乏，也就是警卫部队的司令去买奴隶，一看就觉得约瑟这小孩好，然后就领回家了。那约瑟

“各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经

答：圣经上如果你能找到“一次得救、永远得救”的说法，那你就厉害了啊！我们今天看圣经，以色列人出了埃及，然后大半儿都死在旷野，在旷野里溜达了四十年啊，多半儿是神所厌烦的人。我问你：他们得救了吗？也就是说

答：今天基督徒无论如何可以屡败屡战，然后一直到得胜，听明白了吗？所以在这救恩的路上灭亡的人比比皆是。在这救恩的道路上，就是人对救恩的理解，其实跟得胜差的太远了。所以今天大家开始追求得胜，华人命定神学讲

答：我不太知道，但是我可以知道一件事，不太得胜，这是很确定的。所以说大家要知道“”十一奉献”、“”很爱主”，她怎么爱主？“”也很爱神的仆人”，她怎么爱神的仆人？那是神的仆人吗？这些问题要问下去的话，可

答：没读懂这个问题。但是我就想照着我的理解来回答一下。大家不太明白神在干啥。为什么不太明白神在干啥？因为我们的想法就是在这世上活的好一点，神的想法是在这世上把宝贝从世上的人里都捞出来。就像你挖到一个金

答：孩子17岁就是你给惯出来的，怎么释放他？其实孩子大了以后他有了自己的心思意念，做妈妈的能做的东西不多啊！今天我给大家几个让人绝望的观念，这个观念是什么呢？中国人叫做“儿孙自有儿孙福”。明白吗？大卫

答：这问题挺好。在我过去服侍的过程当中，我就发现人为什么没有得着？就是因为没有坚持到比魔鬼长一分钟。其实不用长一分钟，长一秒钟就行。你在魔鬼还没有被打败的时候，你就先败下阵来。我们祷告的时候还没有得到

**各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里

《圣经》上如果你能找到“一次得救、永远得救"的说法，那你就厉害了啊！我们今天看《圣经》，以色列人出了埃及，然后在旷野里溜达了四十年后，大半都死在了旷野，其实这些都是神所厌烦的人。我问你，他们得救了吗？

基督徒无论如何都要屡败屡战，然后一直到得胜，听明白了吗？所以在这救恩的路上，灭亡的人比比皆是。在这救恩的道路上，就是人对救恩的理解，其实跟得胜差的太远了。所以大家开始追求得胜，华人命定神学讲的不是：我

我不太知道，但是我可以知道一件事，不得胜，这是很确定的。有的人认为做十一奉献、就是很爱主，也很爱神的仆人，她怎么爱主？她怎么爱神的仆人？那是神的仆人吗？这些问题要问下去的话，可以问到识别善恶。弟兄姐妹

没读懂这个问题。但是我就想照着我的理解来回答一下。大家好像不太明白神在干嘛，因为我们的想法就是在这世上活的好一点，神的想法是在这世上把宝贝从世上的人里面都捞出来。就像你挖到一个金矿，你会把金矿里的沙子

如果我们读旧约圣经，会看见以色列人，神用大能的膀臂把他们从埃及带出来，结果他们没有办法进到应许之地，都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢？不得胜呀！神本来是预备他们进应许之地的，但是他们不要进去，不敢打仗

其实在你的观念里面，可能得救和得胜是两回事。但是在我的观念里，得救和得胜是一件事。我不知道得救却不得胜那是个啥，我也不知道应该怎么定义，但是我在《圣经》里面清清楚楚看到一件事：得胜才是神的心意。所以今

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉

弟兄姐妹们，如果你真的想做一个支取神恩典的人，就一定要刚强壮胆，绝不退后。我是一个从来不退后的人，不管面对怎样的状况，我从来不曾退后，也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人，除非对方放弃了，否则我是坚

像耶稣还是不像耶稣他们不在乎，他们在乎的是非常奇怪的东西，比如：在乎上天堂。我经常听到这样的话：“我们牧师讲了，你到底是要得医治还是要上天堂？”我就想，这邪门了，这叫什么鬼话啊！不得医治能上天堂，得了

我们当中有胃病得医治的一大把啊！随便揪出一个弟兄姐妹来为胃疼的祷告都好使啊！记住，胃疼是个很典型的死亡的灵。我曾经跟大家说过，凡是吃喝拉撒睡出问题的，就是老马。老马不是一个很厉害的灵，但即使如此，胜过

胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章，这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说，大家千万别说：“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个奥秘直到今天，没有人知道答案。在得胜和

你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不

我创始的华人命定神学，非常重要的两个字叫做得胜。这话可能很多人不同意，同意不同意都没关系。因为保罗说我是恐惧战兢作成得救的功夫，也就是说得救不是像我们那样随随便便，所以得胜是一个非常重要的观念。教会的

印记这事不得了，因为你要么受了神的印记，要么受了魔鬼的印记。有时候我觉得人像耶稣受了耶稣的印记，人像魔鬼受了魔鬼的印记。今天问问自己身上到底有谁的印记？你所建立的教会是有谁的印记？今天的教会为什么得不

华人命定神学，叫做竭力成长的神学，我们不会说我们已经得救了，我们会谨守遵行神的话，在新约《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。我自己写了一本《希伯来书》查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力

所以，我们不断推动我们当中的牧者，不但会方言祷告、悟性祷告，也要让牧者拥有真正的实力。牧养做律师的，牧养做商人做小老板的，牧养职场精英的，牧者的牧养必须拥有实力。我们当中做牧者的，我相信他们走出去都是

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，什么叫做命定呢？**命定就是将自己给出去！**我们是为这个而活，不是为自己而活。如果一个企业的领导人是一个自私的领导人，那他下面的那些领导人，就是一个自私的部门领导人，他们

不管多么辛苦，其实人活在这世上怎么活都会辛苦的，要么为这个事情付代价，要么为那个事情付代价。所以今天我解决了几个困扰，就是当我们看见一些现象的时候，我们就觉得好像他是个传道人，怎么还活成这样，其实这绝

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟全都是有命定的人，他们为他们所认定的命定付上极其沉重的代价，这付的代价不是一般的代价！其实今天我们在恢复整个《圣经》真理的过程当中，我们解决了今天很多基督徒里面的困惑，但是这

有的人说是不是拥有了命定就能一帆风顺啊？不是的。《圣经》里雅各得着了命定和他父亲的祝福了，结果他就拄着一根棍儿去了他舅舅家。身无分文啊！容易吗？不容易啊！那你说雅各有命定吗？有啊！这叫什么祝福呢？这是

比如很多人说：神已经不行神迹了，医治已经没有了。为什么呢？因为《圣经》成了证点了，不需要这个。我们不是这么看的，我们看《圣经》到底怎么说。以后我们再看到现象，我们不要把现象当做标准，我也不是标准。你说

人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而活，最后留给你的就是一口棺材。这个主

上个礼拜天，我讲《看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，看啥呀，看万事如粪土，今天咱们当中很多的弟兄姐妹，包括这几天我服侍过的几位，我就觉得他们对活着的看法和对世上的事情的看法，跟我差别太大了。他们不

很多基督徒不得胜，却以为自己得救了，其实这是活在一个虚假的安慰里面。今天我们所处的这个世代，带着虚假安慰的福音，其实并不是真正的福音，真正的福音是得胜的福音。这是极大的恩典，得胜的路是神早就预定给我们

其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒，他挖了一个井被人抢去了，又挖了一个，又被人抢去了，你想想看，他有没有资格苦毒？他有资格；他有没有资格抱怨：“神啊，你到底干什么去了？”，他有资格，

基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒，一直让我们做门徒。门徒是什么呢？门徒就是效法耶稣，跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了，然后我得救了！得什么救呀？差老远呢！有些人还传递这样的观念：一次

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能坚持下去，神就是透过信心创造的，神的创造可了不得！开始学会里面有信心，然后宣告出来，这不是保罗所说的嘛？心里相信，口里承认就必得救，相信就有相信的眼

怎么恢复都得医治的呢？就是不断地强调教会观，教会是神的军队，必须建立一支得胜的军队可以打硬仗！灵界里的仗打起来多有意思啊！可以践踏魔鬼！**我们必须建立教会观，**教会到底是什么？教会应该如何建造？大

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

我们看到得胜的人，看到不得胜的人，我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身？攻克己身是指在我们里面有股邪劲，这股邪劲是属肉体的自己，这股邪劲常常来败坏我们，就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都

**后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信

我们的神是帮助人的神，我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候，学习支取神的能力**！大家要知道，**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井，挖呀挖没有水，再挖还没有水，

摩西在三千五百年前写《申命记》的时候就写到神的话不能够加添也不能够删减。从之后的《约书亚记》、《但以理书》，到《马太福音》、《启示录》，到底增添了没有呢？很多人非常的纳闷，这不是增添了吗？摩西明明说不

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受

你知道人一辈子最需要的是什么吗？最需要的就是忍耐。那是一种执着，是一种非常刚强的性格。操练自己的忍耐，我要告诉你，忍耐到底的就必然得救。所以弟兄姐妹，开始在信靠神上操练我们的执着，训练我们自己有那种忍

大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗？不管初一、十五，到了主日我就来讲道，那是一种性格，是一种习惯，是一种忍耐！有出息的人就是这样，雷打不动！就跟小孩上学一样，到了这个时间就得去，发生什么事情或者

搬家可以安排，结婚也是可以安排的，是不是？有的人说刘老师，礼拜天我要结婚了，你来吧！不能来，没有时间。你看我这么大的事，你咋没时间呢？我说：在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了，你怎么非得选

有人腰部胀连带着左边的背，可以把左边的背拉扯一下，然后把腰拧过来让他更胀。还有人腰累，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开，我的后背松开！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，奉耶稣基督的名，命

如果你过去是个随波逐流的人，今天成为一个忍耐到底就必得胜的人。过去一事无成，今天每一件事都要做成，都可以坚持到得胜。你的身上要看到神的荣耀，今天成为执着的人，成为一个刚强的人，神的力量要降在你的身上。

神啊！让这些事都不要临到我们，临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人，你是一个爱神的人，你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路，充满神荣耀的路那是何等的喜乐！好的无比。感

让委屈的灵出去，那东西不是什么好事，委屈什么？如果要委屈的话，最委屈的就是我们神。我们神天天恩待我们，而我们就忘恩负义，但是我们的神从来就没有放弃过。我们如果身体有哪里疼，或者有个包，凡是有包的都是老

有的人问我没有自信是咒诅吗？该怎么突破？不是咒诅，自信不是信，你信自己没有用的。自信才是咒诅，你看混乱到什么程度了，信靠神不是自信吗？信靠自己不是路，听明白了吗？开始信靠神，在我们不能，在神能。不要靠

一个人活的发散，没有出息！一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走，不可能活的好！这些疾病，就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上，今天就让神的灵成为我们的力量，让我们爱神的心

《生命的执着》祢是我心中我心中唯一的诗歌我要向祢尽情地歌唱向祢献上最真诚的爱祢是我心中我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随让祢牵我走天路主啊 唯祢知我的软弱祢知我最深的意念无论在何时 无论在何处祢亲手领

但是来到我们华人命定神学，你的问题就是我们所要解决的问题，你一定会从这里得解脱、得释放。因为悟性上混乱，所以就会混乱。把你的手放在胸口上，我带着你祷告。我奉耶稣基督的名，命令混乱的灵离开！搅扰我的灵退

有人说：知道自己在识别善恶，排不出气，控制不住。今天就可以出去了，抓住你的胸口，连皮带肉抓住，那是个邪灵。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！难受的感觉出去！委屈感觉出去！奉耶稣基督的名，命令我的胸口

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应

你若想得着不能震动的国，就要存着虔诚、敬畏的心，并且心就像被火炼过一样。对神的爱忠贞不移，坚固不摧的这种性情。你若没有这种性情，你来信神，你信的不是神，最终不过是拜个偶像而已，你不可能彰显神的荣耀，也

头要松开！把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！头蒙、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼要完全离开！忍耐到底的就必得胜；忍耐到底的就必得救，就是这个意思。开我们的心眼，让我们看

有的人问的问题很奇怪：如果身体里的鬼没有全部赶出，会不会没有得救？开始从这个概念里走出来，得救是一生的功课。得救、赶鬼是一生的功课，一生要得胜。还有人问：最近早上起来肚子就憋，活动完了打嗝、放屁就好了

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

如果你感觉头脑还混乱，开始试试找点事做，奉耶稣基督的名松开，头脑混乱的灵完全离开！头脑混乱的症状要完全消失！今天我要求大家学会忍耐，学会坚持，什么东西不坚持都是没有用的。春天撒了种，不坚持到秋天，怎么

开始选择信靠神，开始选择躲进神的怀抱里。你说这样会导致我们懒惰吗？不会的，我们会谨守遵行神的话，爱神的就必经历神的爱。被神的爱所激励的就为神不断往前奔跑。不要害怕和担心，我们在耶稣基督的爱里得着自由，

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

开始在悟性上认识神，不再软弱，要刚强！要刚强！要刚强！开始践踏仇敌，开始得胜有余！我奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵出去！识别善恶的灵出去！皮肤干燥的症状完全消失！皮肤松开！撒旦退下去！识别善恶、自以为是

让神来恢复我们，开始让神的灵来给我们力量来抵挡魔鬼的谎言！魔鬼的谎言退下去！愁苦不是我们的选择，不是我们一生的主轴，喜乐才是！不管是有这个没这个，有那个没那个，我们就是要喜乐。活一天就要喜乐一天，活一

我们一旦开始更多的爱神，很多问题都会迎刃而解。活动不要过度，有的人一整就着急，就过度。你比如，我们脚腕伤了，别一下子就崴到头。人就疼得嗷嗷叫，脸都青了，那何必呢。活动受限了，然后找到一个能够勉强忍得住

今天很多基督徒都以为信主了就得救了，以为一决志祷告，圣灵就自然而然的充满。我们很自然的知道一个人的结果，是否有圣灵与他同在。这就是为什么今天很多在教会里的基督徒都是活得软趴趴的，要不就是一身病，要不就

主耶稣，我是大能的勇士，我是得胜的精兵。我奉耶稣基督的名宣告，我是一个有信心的人，我是一个有命定的人，我争战必然得胜，因为主耶稣已经应许我得胜。我奉耶稣基督的名宣告，我是进应许之地的基督徒，我不再贪图

刚才有人说他全身不舒服，吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天，我再次激励大家，要开始为主而活，这是何等美好的选择，这是何等美好的恩典，让我们可以有机会走这条路，这是聪明的选择。不管你在哪一

今天神没有放弃你，你就不要放弃自己。开始继续带着信心往前奔跑，我们当中很多的弟兄姐妹非常的爱神，也非常的付代价，但神常常对你信心的塑造中，也真的很不容易。我想能够被神不断陶造的人，一定是神所爱的人。神

也把我们自己完全倾倒给神，如同馨香的燔祭，今天就让神的火降在我们的身上，让我们为神而焚烧，让神的火来焚烧我们！让我们能够与神完完全全合一，让我们能够在神面前讨祂的喜悦，毫无保留的献给他！倾倒我所有，就

撒旦的诡计很简单，就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛，让你去管你管不了的事你就纠结嘛，咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子，我不吃。不是吃识别善恶树的皮，是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮，

今天我们就开始放下，看透一切。跟着我在灵里祷告一会儿。我奉耶稣基督的名，眼睛完全松开！今天我鼓励大家，养成一个看透的好习惯。我曾经这样说，控制不了的事别控制。你比方说，火车从一边开过来了，然后你站在火

弟兄姐妹，根基若毁坏，人还能做什么呢？让我们把根基重新建在神的身上，从亘古到永远他是神！如果我们把根基建造在今生的逻辑体系上，你不可能建得好！你不可能建得好！哈利路亚！今天就让我们寻求神永远长存的国。

今天学到一个功课没有？就是永远是我们的神掌权，不是鬼掌权。就算是魔鬼来攻击你一下子那也是神掌权，如果神不许可，你一根头发都不会掉下来。听明白了吗？魔鬼要在你头上拔一根头发，要到神那里申请准证啊，听明白

有一种谎言叫做：你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说：你的信心若像芥菜种子，山可以投到海里。有人会说：你的忍耐还不够忍耐。其实不是，什么忍耐就当成功，就是一种谎言。你一定成功！你正在成功的路上，

我们得知道：人种了一辈子的咒诅，到老了就糊涂了，没有多少是自己，几乎都是鬼，鬼就住在他身上完美的合一了，那简直是人生的悲剧！当我们看见这些东西的时候，心灵要被震撼；种什么，收什么，是永远不改变的基本原

我曾经经过死阴的幽谷和走过一段漫长的黑暗，但末了我看到了神的荣耀！如果你凭着信心坚持了一年，看到的是小荣耀；如果你凭着信心坚持了十年，你会看到大荣耀；如果你凭着信心坚持了四十年，你一定会得双倍的祝福。

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用

看到了风湿性关节炎，特别困倦嗜睡，今天就回转向神。伤风感冒的灵都要退下去！最近颈肩僵硬，脖子疼痛，然后这个手脚酸痛是相当普遍的。看到了，今天大家不要害怕，神是帮助你的神，你选择信靠祂，神是帮助你的神。

神必帮助你得胜，你也必然能得胜！神应许你得胜，你也可以胜过自己！你可以胜过自己里面的感觉！先来在悟性上认识神。大家有没有发现，学习很辛苦，玩却不辛苦？一学习除了头发不疼哪里都疼，一玩就老爽了，在那里浪

有病痛的可以打个字告诉我。渴慕神的荣耀！渴慕神降临！大家知道什么样的人，可以看见神的荣耀吗？神巴不得向我们显现，启示祂自己，让我们更多的认识祂。今天就让我们渴慕！弟兄姐妹我给你一个建议，每一次在神荣耀

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们

有人说头脑迷困，有人说肩膀完全松开了，太好了！颈椎痛怎么样了？现在迷困是头脑不清醒吗？掐着你的手三里，跟着我在灵里一起祷告，然后你会发现有气从你里面出去就好了。奉耶稣基督的名，头脑松开，死亡的灵出去！

因为我遇到很多人，就像莫言所说的，莫言描述婚姻：简直是一地鸡毛。他用一地鸡毛来描述，用我的话不但是鸡毛、鸭毛，连狗毛全都有。我们不是为争这些事而来的，人为什么不喜乐呢？为什么要让一个人剥夺我们的喜乐呢

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

你知不知道你亏欠你的日子已经很久了，因为不信就没有办法领受神的恩典，你已经亏待你自己很久很久了。今天就选择相信一次好不好？好像我求你似的。今天就跟着我一起走相信的路，不是技术，不是我要找这样的工作，找

我们当中有个姐妹曾经被鬼败坏得很惨！大约四五年前，她生了孩子后得了一身的疾病。有人把“旋风”推荐给她，她每天坚持跟着“旋风”祷告，但她里面有个谎言，导致她不敢来到我们教会，她就是跟着“旋风”祷告，但所

大家好，让我们再次欢欢喜喜地来到神的面前，因为神是使我们得胜的神，阿们！再次欢欢喜喜来到神的面前，你可能面临一个巨大的困难，你可能面临像能够吃人的巨人一般。在巨人面前，在困难面前，你好像已经有一点点惧

今天就让圣灵的火焚烧我们。天若有情天亦老，人间正道是沧桑， 这是我们的选择。这是我们这群认识神的人要走的正道。沧桑也好、不沧桑也好，这是我们必须要超越的。不再活在自私里面，要活在命定里面，为我们的神而

大家放下我们里面的挣扎，为你所追求的，你所依靠的，你为此而生为此而活的那个东西去活。如果后来发现没啥意思，那就好好的来寻求神。今天我们收拾一下自己里面的想法，把活着这事给整明白。大家千万不要担心，好像