你想知道信主得勝的和不得勝的，這兩種基督徒，生命的不同寫照嗎？你是選擇做一個軟趴趴的基督徒，還是在屬靈世界裡剛強壯膽，爭戰得勝的基督徒？今天讀《啟示錄》13章就會給出答案。得勝的基督徒的結局是怎樣？不得勝基督徒的結局又是怎樣？這些全在於你心裡的選擇。
如果一個人想得勝，就必須看透生死，如果一個人害怕、愛惜生命的，就沒有辦法得勝。《聖經》上說凡愛惜生命的必要喪掉生命，不愛惜自己生命的，卻要得著生命，那你選擇哪一種活法呢？
我們今天仔細去思考這件事的時候，能總結出一個什麼樣的規律呢？留在地上不得勝的基督徒，他們的結局有三個。第一個結局:就是被獸打敗了。第二個結局:就是不拜獸的像就被殺。第三個結局:就是如果他們額上手上不做獸的印記，就不能做買賣。所以得勝至關重要。
你若還是愛這個世界，為了世界活著，世界的東西就會成為你的轄制，要想過得勝的生活是很難的，今天你是否會選擇迴轉向神，不在選擇愛世界和世界上的事？今天我們都要警醒，不要活在迷惑當中，要看透生死活出一個基督徒得勝的生命，這樣就沒有任何東西能成為我們的轄制。
引言
《啟示錄》這一章講的都跟得勝有關，我們看到得勝這兩個字，在《啟示錄》裡面出現的頻率是非常的高，得勝是一個非常重要的主題。咱們看《啟示錄》12章中的話：不愛惜性命的弟兄都勝過了天上的魔鬼，就是撒但、古蛇，這些弟兄雖至於死也不愛惜性命，所以這是得勝的關鍵。
如果一個人想得勝，必須看透生死，如果因為害怕而愛惜自己的生命，沒辦法得勝！人的裡面得有一個不怕死的特質。如果怕死，這個人就被轄制。我們今天仔細觀察這個世界，你會發現一個特點，怕死的人一定有很多毛病、很多問題，仔細觀察在醫院裡面的腫瘤科，如果你對腫瘤科有些瞭解的話，你會發現腫瘤科的有些患者，怕死的結果最後就是死，不怕死的好像還死不了。
一個人是否得勝在於心裡的狀態
曾經有一個美國的企業家，他非常的聰明，也非常的有名，今天我們用的計算機芯片很多都是他公司生產的。這個人得了癌症，他知道人活著活著就死掉，所以他不在乎死，其實他不怕死的緣故，是因為他裡面有永生信心。
他從公司的高級管理層退下來，去圖書館研究癌症的治療方案，寫了一本關於如何治療癌症的書，兩年以後他的癌症完全消失，恢復了健康。後來一些國人讀了這本書，就完全照著這個企業家所寫的去做，吃什麼、喝什麼，結果每況愈下，狀況就變得非常的糟糕，他們寫信給這個企業家，問這本書是不是寫錯了。其實關鍵問題在哪呢？關鍵在於一個人怕不怕死。
其實一個人勝過癌症的病魔，關鍵在於他的心理狀態，一個人的心理狀況決定了他將來的走向。愛惜性命的，基本上活得不太好；不愛惜性命的，結果卻活得更好。這不是很奇怪嗎！其實這個世界上很多事情都是這樣，想有錢的，貪錢、愛錢的，可能沒有錢；不太在乎錢的，可能很有錢。
我們今天仔細去思考這件事的時候，能總結出一個什麼樣的規律呢？這個規律跟我們在《聖經》裡所讀的規律很像，所以大家要好好讀《聖經》。回顧上一章，得勝的基督徒都被提到空中與主相遇，不得勝的基督徒就留在地上了。
不得勝的基督徒
我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，叫像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：誰能比這獸呢，誰能與它交戰呢？（《啟示錄》13:2-4)
這死傷從哪來的呢？就是和上一章不愛惜性命的基督徒打屬靈的仗，獸就受傷，這回獸可厲害了。在地上的基督徒起來打仗，這回卻打不贏了。
又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制服各族、各民、各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。（《啟示錄》13:7-8）
結果這個獸制伏了各族、各民、各方、各國，這個時候全世界變成了統一的一個國家，這個獸到底是誰呢？其實沒有辦法透過這段文字分析出來是誰，但是有一樣可以知道：我所見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口，這東西長得有點像貔貅（參《啟示錄》13:2）。接下來我們又看到另外一個獸：
我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。它在頭一個獸的面前，施行頭一個獸的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。它因賜給它權柄的在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：要給那受刀傷還活著的獸作個像。又有權柄賜給它，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。（《啟示錄》13:11-15)
留在地上的不得勝的基督徒，他們的結局有三個：第一個結局就是跟獸打仗打敗了；第二個就是拜獸的像，不拜就被殺害；第三個就是如果他們額上，手上不作獸的印記，就不能做買賣。
得勝是關鍵
不得勝的基督徒如果想反敗為勝，就需要不在乎死，如果在乎死，就會拜那獸的像。留在地上不得勝的基督徒，如果他的名字在生命冊上，結局就是被殺，打不過那獸，又不能拜獸的像，不能做買賣。關鍵是得勝，得勝的已經被提，不得勝的就現在這樣一個結局。
第一類的基督徒，他如果選擇永生，這個時候還有機會。第二類的，雖然是基督徒，但是他選擇拜獸和獸的像，即使活著，但是永遠跟生命冊沒有任何關係了。這類的基督徒能活多久呢？不選擇被殺的基督徒，結果也不過就三年半。其實這獸在這世上掌管這個世界，任意而行也就三年半的時間。三年半的時間之後，就是耶穌基督掌權。
回顧整個《啟示錄》的時間表，第一個時間表，就是講得勝的教會。第二個時間表，揭開七個印，七個印包含了七個號，七個號包含了七個碗。
《啟示錄》第13章，講到了七個碗之前的日子，如果你拜獸苟且偷生，大概就能夠活三年半。三年半之內經歷極大的災難，簡直叫人不能承受。今天弟兄姐妹一定要得勝，做得勝的基督徒，雖至於死也不愛惜性命的基督徒，然後我們就堅守羔羊的血和所見證的道。
地上人最大的困惑就是為了活著
人類最大的迷惑就是為了活著。人的邏輯很簡單，我得活著，活著就得有錢，但是卻不是真理。我有錢得好好做工，做工天經地義，如果耽誤我的工作那不行。人常常害怕工作上出差錯，結果越害怕越出差錯，狀況就很糟糕。其實在這世上你害怕什麼，什麼就臨到你，你在乎什麼，什麼就轄制你，所以人類最大的困惑就是活著。
舉一個我聽到的故事，那時候是抗日戰爭時期，一個人是家傳的第幾代富家公子哥，他結婚並且和他老婆一起信了主，信主以後就不管家業了，之前半個縣城都是他們家的。結果這個公子哥不管家業以後，就被佃戶分了家產，其中有一個非常精明的佃戶就霸佔了他主人家一大半的家產。
後來解放以後，政府開始抓人，就把這原來的富家公子和他爺爺抓起來了，周圍的人都說：抓他們做啥？他現在窮得就剩自己住的破房子了。政府一看，哦，抓錯了人，又把他放了。放了以後，就把誰抓起來了呢？把霸佔他們家一大半的家產的佃戶抓起來，槍斃了。
哎，這個佃戶倒黴，做了大半輩子佃戶，突然聰明瞭一把，霸佔人家的財產，佃戶的心態是雖然霸佔他主人一大半的財產，但是省吃儉用，結果換來的是槍斃，結果被殺了。你說大半輩子做人家佃戶，後面這幾年霸佔人家的財產，還沒怎麼享福，然後人就沒了。
人怎麼看不透呢？一輩子活著需要多少錢？其實人一輩子活著不需要那麼多的錢。所以弟兄姐妹，要開始學會看清楚這些事，看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑，你就開始拜那獸，因為如果你不拜那獸，你就被殺呀，你選擇被殺還是選擇活著？
那獸大概在地上掌權三年半，三年半之後咋辦呢？三年半之後就跟那個佃戶一樣，可能連那個佃戶還不如。咱們弟兄姐妹，要從這迷惑當中走出來。如果你從迷惑當中走出來，就不至於死在這個迷惑當中，死在迷惑當中是多可悲呀！
人以為死了以後就可以吹燈拔蠟，那可不是那樣，我不大在乎生和死，因為我今天就活在永生中，那今天就活在永生中，那怕啥呀？至於生也好，死也好，我都不大在乎；如果生與死都不大在乎了，那你還在乎啥，什麼東西能成為你的轄制呢？什麼東西也不能成為你的轄制。
那如果什麼東西也不能夠轄制你，我們走到《啟示錄》13章，第七隻號角還沒吹響，《啟示錄》11章15節中記載那天沒吹響，大家做一個得勝的基督徒，從哪開始呢？從看透生和死，不在乎生和死開始，人活著就是非常簡單的事。如果真的是這樣的話，當天地之間七位天使吹號，咱就被提到空中與主相遇，《啟示錄》第12到15章的災難，與咱們就沒有關係了。
不要對生死迷惑，要相信活在永生
如果你今天在迷惑當中，到了《啟示錄》的13章，你一定要知道，這個時候，你還有一次機會，就是為主而死，就算被獸打敗了，那也不拜獸和獸的像，甚至也不能做買賣，不買麵包，啥也不買，帶著死就死吧的信心。到了13章，你聽我的一聲勸告，這個時候，你的名字還在生命冊上，你還有永生，不要害怕，你問：真的有永生，還是假的有永生？反正我相信：相信有永生的，比不相信有永生的好，有盼望，其實是真的有永生。
前幾天，我有一個強烈的感動，寫一本《靈界是真實的》的書，如果靈界是真實的，鬼神是真實的，永生也是真實的，讓人活著的乃是靈，肉身是無益的，那肉身死了就死了吧。所以今天弟兄姐妹，聽了這一段，無論無何做一個得勝的基督徒，如果上一章沒有得勝，這一章一定要得勝呀！
不要體貼肉體和在乎生死
不要愛惜自己的性命，愛惜自己性命的人結果真的很慘。你到腫瘤醫院，你去看一看一些癌症患者是怎麼死的，你看了以後會總結出什麼結論呢？那些得癌症的都是愛惜自己性命的人。那你沒得癌症，該怎麼辦呢？不要愛惜自己的性命、不要體貼自己的肉體，體貼肉體是無益的，這件事我講了好多遍，所以弟兄姐妹，別再整這些體貼肉體的事，有的人喜歡用體貼肉體的辦法來養生，我今天給你一個最好的建議就是透過服侍來養生，這才是真正的養生。
所以地上的人最大的困惑，就是活著，如果你不大在乎活著，那你很難被迷惑。前幾天，有一個姐妹得了憂鬱症，我們之前把憂鬱症的鬼趕出去了，她得了醫治以後，又回去想透過自己的努力居上不居下，作首不作尾，結果憂鬱症又犯了。
那你說這不是迷惑，是啥呀？因為把盼望建造在世界上，在這個世界上只有一件事，就是信靠神，居上不居下，作首不作尾，不是靠自己的努力。你說憂鬱症回來多痛苦呀，得了精神疾病是非常痛苦的，所以我勸大家，不但不在乎自己的生和死，你自己的家人也不要在乎，你一旦在乎，就會崩潰的。
有一天，我媽躺在床上跟我說：兒子，趕緊叫你弟弟來。我說怎麼了？我媽說：我要死了。如果你是孩子，會怎麼樣？有一半的人會崩潰，有一半的人應該像我一樣，不崩潰。我不大在乎誰死呀，這天天有死人的，怎麼死的都有。
前幾天我們看到一個視頻，一個碰瓷的人被警察看到了，警察要抓他，他就開始逃跑，在逃跑中，左閃右閃被車撞死了，然後法官判這個被撞死的人全責。咱們這個時代，你得把生和死看透。就像我看到我媽快要死了，我把她從床上拽起來帶她禱告，結果她就好很多了，可以溜達，感覺自己還可以多活幾年。
今天我告訴你，體貼肉體就是死，識別善惡也是死，不要愛世界和世界上的事，就是你愛世界愛到像成吉思汗，或者像亞力山大，愛到像羅馬皇帝，最後不那也就樣嗎？今天他們也都過去了。亞歷山大很有意思，他東征西伐真很善戰，死的時候發現：哎呀，對於人生我整錯了，活著的時候沒看透東征西伐，要死的時候，把我的棺材兩邊各挖一個洞，把手放在外面。人家為什麼這麼整？讓人家看我兩手空空，活著的時候抓這抓那，最後只抓到一個死。
今天我們不要再活在迷惑當中，要活得清清楚楚，看透生和死，要活出得勝的生命，沒有任何東西可以轄制我們，也沒有任何東西剝奪我們在主耶穌基督裡永生的福份。你要看透了，你沒有永生怎麼看透，是不是，那你真的有永生嗎？真的有！當我們知道靈界是真實的時候，你就不會不相信永生了。
得勝聖徒的忍耐與信心
聖徒的忍耐和信心就是在此。（《啟示錄》13:10）
如果你是一個基督徒，看到不得勝的基督徒的結局如此的悲慘，讀到這，你要做什麼選擇呢？就是要學會聖徒的忍耐與信心。我們帶著聖徒的忍耐與信心，定意要做一個得勝的基督徒，看透這世界。不管你喜歡也好，不喜歡也好，神已經將這個世界的結局啟示了我們，那你能不能得著聖徒的忍耐與信心呢？ 今天雖然辛苦，總比不得勝好很多呀，不得勝更辛苦。
所以今天弟兄姐妹，《啟示錄》12章中得勝的基督徒、13章中不得勝的基督徒，是寫給誰呢？是寫給今天得勝的人，這得勝的人看了這些不得勝的人的結局，就想：哎呀，這樣不行，無論無何都要做一個得勝的基督徒。然後到了第14章，那些拜獸和獸像的，受他名之印記的，晝夜不得安眠；聖徒的忍耐就在此，是守神誡命，謹守遵行真道，這些聖徒的忍耐不是指著這個時候的忍耐，是指得勝的基督徒的忍耐，所以弟兄姐妹讀了之後，要立刻清醒過來。
清醒過來還在乎什麼？那些生與死，老闆呀，工作呀，人際關係呀，賺錢呀，都已經不在乎了，也不再懼怕了，只是在乎一件事，我們無論無何在這屬世界的裡頭，都可以勝過魔鬼。在這屬靈的世界裡打一場得勝的仗，不得勝的代價太大了，這不得勝的慘痛在這裡也有寫，如果有一些人，晝夜不得安寧，有一些人被殺，你說那日子怎麼過？就是選擇不再貪生怕死，因為貪生怕死也活不下去，弟兄姐妹不要在乎自己的生和死，要做一個得勝的基督徒！這是何等的重要！
我以前讀《啟示錄》第13章，聖徒的忍耐與信心，和13章與14章的聖徒的忍耐與信心就在此，就是指著這些不得勝的。今天我終於真正明白了，原來指著之前13章得勝。得勝的基督徒忍耐與信心，就是因為看見聖靈已經啟示我們不得勝的結果，所以今天無論無何都要得勝。
你要確確實實地知道得勝的結果帶來的美好，今天我們所傳的華人命定神學，是什麼意思呢？就是得勝的神學，不是一個得救死了上天堂的玄妙的東西，在《聖經》裡沒有講的那麼清楚，但《聖經》裡講的，如果你得救了，你會竭力進入完全，成為得勝的基督徒。
《聖經》清清楚楚的記載，記載著得勝的基督徒怎麼樣，有什麼比做這好呢？我們就在永恆裡，直接跟主耶穌一起享受那永恆裡的榮耀，得獎賞，勝過魔鬼，就算是被殺以至於死，也不愛惜自己的性命。《聖經》裡所有關乎神的應許都是我們的，爭戰得勝，得著應許，這是美好的事情。
人不得勝很要命，得到的都是痛苦。不但今天要得勝，而且要在永恆裡支取神的應許，如果你今天不得勝，今天就活得不好，更何況到了《啟示錄》12到14章裡面的境況，那就更加難受了。所以今天弟兄姐妹，神給我們的啟示，盡心盡意盡力愛主我們的神，單單的愛祂，至於死也不愛惜自己的性命，所有美好的應許就都是我們的了。阿門，願神祝福大家！
啟示錄 列表