查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 引言
        • 神同在不靠宗教外表
          大家好!咱们来看《创世记》的第二十九章,这一章其实对我的影响是非常深的。深在哪呢?就是神与雅各同在,但是我们在雅各的身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在咱们教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 我就觉得这事要跟大家说一说:有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。你有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 看不见宗教味儿,这件事对我有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。
        • 宗教味儿害人,实在才是关键
          他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。我说:这酒有毒啊?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?我就讲这宗教味儿相当害人啊! 咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。你看不出来也得看出来,这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多啊,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。
      • 没有宗教味儿
        • 宗教味儿太浓,神的同在难寻
          你在雅各的身上看不到宗教的味道,这个雅各不是写《雅各书》的雅各,而是《创世记》中亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但他确确实实的有神的同在。没有宗教味儿是有神的同在,有宗教味儿那叫法利赛人的灵的同在。弟兄姐妹,我告诉你如何分辨法利赛人的灵的同在:就是满脑子、满嘴都是宗教味道,一看就知道他肯定是。那你说:你怎么知道呢?因为在新约《圣经》里把耶稣钉十字架的那些人全是这样。 所以说宗教味儿代表没有神的同在,没有宗教味儿代表着有神的同在。你也许同意,也许不同意。但是我给大家分享的是我一个片面之词,我可能是说错了。我说的这些事很有意思,因为我专门研究如何不要让教会变成法利赛人的教会,如何不要让咱们弟兄姐妹掉到法利赛人的酵里。过去这些年我已经把宗教味儿一样一样地对付掉了。 有一段时间我祷告老火热了,楼上可以穿三层,楼下可以穿三层,七层楼全能听见,不一会警察就来敲门了。那家伙震天地啊,嗷嗷的!很有感觉的!大家跟我祷告的时候有没有感觉?超有感觉的!哇!好属灵啊!那你问:现在咋没有了呢?现在明白过来了,那时候没整明白。 还有一个姐妹来到我们当中,刚好是我接待的。接待的过程当中她就跟我分享了一个东西,很有意思。有意思的地方在哪呢?情感丰富,说她原来的牧师让她把音响开到最大声,然后物业来敲门也不给开门。后来物业拿大木头来撞门,她也不管,就在屋里嗷嗷喊。听了以后我就觉得这么像我以前干的事呢?就这么干!为啥呢?那多有感觉啊!大家知不知道:整一群人在那手拉手大声地方言祷告,老有感觉了!
        • 远离宗教狂热,走实在的信仰路
          如果你今天让我去营造这种感觉,我绝对是专家。因为我之前干过,干得还不错呢!在舞台上拿着麦克风,音响、钢琴、架子鼓、吉他手。哇!我还是很会带敬拜的。但那都是过去的历史了,那氛围老好了。吹角、摇旗、呐喊!大家觉得那样是不是挺好的?其实那样挺好,很兴奋,很有感觉。但是我给它改掉了,因为我知道那东西叫宗教味儿。那我改掉了大家是不是觉得有点可惜?你现在再看我文质彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意儿?没了!历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的,其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候,我还感觉有点小遗憾,你们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告,老好玩了!其实有啥意思?我到现在也没整明白它能整个啥?就是挺好玩,很兴奋,仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热,后来我发现那种东西解决不了问题,跟传销商似的,后来我给它干没了。 因为那东西叫宗教味,在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的,是怎么弄没的?因为我发现打击老马的时候,这东西一丁点用都没有。大家别遗憾,弄没了要引以为傲。我们曾经引以为豪的,现在知道了没有用。我们今天走的是实实在在神与我们同在的路,神与我们同在,神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在,这是从《圣经》来的依据,要开始逐渐地了解。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 宗教改革
        • 重拾信仰根基,迎接新宗教改革
          前段时间,神给我一个极大的、非常挑战的工作,我知道我说这话好象吹牛,但这的确是神给我的一个感动。头两个月我是憋在肚子里,我是躲躲藏藏,要说不说的那种状态,但现在我能和大家大胆的谈谈。因为我里面的信心越来越强,神在这个时代兴起我们这群人,要做一件事:再一次做宗教改革。教会不再是照着过去我们所领受的去建造,神要把《圣经》上的真理再一次开启。争战得胜、得着应许,这是《圣经》里早就启示的真理,但是在教会当中却不普遍。 很多人得了癌症,哦!这是化了妆的祝福,那是失败的结果,不是得胜的结果。所以我们今天要带来一个什么样的宗教改革呢? 这个宗教改革就是:整个信仰体系要回到《圣经》里面,那就是争战得胜,要得到应许之地!当然还有其他核心的价值体系,我们会一而再、再而三地在查经里面去传递。当今很多基督徒,不曾得胜、得不着应许,然后用一个奇奇怪怪的神学观念来解释。不愿意付代价,还想得着应许之地,然后还害怕困难,没有得着的时候就用一个扭曲的神学观念来解释,这是这个时代的通病。 今天我们要根除这种毛病,无论走到天涯海角和世界的地极,我们都要把神启示给我们的真理传递出去!就是这个世代神要建立得胜荣耀的教会,神的荣耀要遍满全地!神在马丁路德的时代开启了因信称义的真理,但神在这个时代启示了得胜的真理。
        • 别做倒毙旷野的信徒
          所以,今天开始鼓励弟兄姐妹做基督徒要做像迦勒和约书亚这样的基督徒,一直进到应许之地,支取神所有的恩典!你们知道神怎样对那十个探子说的吗? **你要告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你们在我耳中所说的待你们。 (《民数记》 14:28)** 结果他们倒毙在旷野。现在有多少基督徒一辈子活在旷野当中呢?不是进到应许之地,而是倒毙在旷野!一辈子看不到神的应许,那是什么原因呢?是因为没有得胜的心志! 所以我们**建立教会,就建立得胜的教会;传递信息,就传递得胜的信息**。今天要改革教会这种荒凉的光景,再大的困难有了神,还怕什么?
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 14章 - 真信心与宗教行为的假信心
      • 引言
        • 真信心才是神喜悦的关键
          大家好!咱们来看《撒母耳记上》第14章。我猜,大家的眼光很容易被这句话吸引:耶和华使人得胜,不在乎人多人少。这一章也很长,讲了很多故事。这一章到底神要告诉我们什么?悟性是很重要的。华人命定神学在悟性上也下了很大的功夫。这一章题目是:真信心和宗教行为的假信心。其实在讲真信心和假信心。 整篇《撒母耳记上》在讲啥?**神在寻找合祂心意的人。**如果你是一个企业老板,你知道找一个人多难啊?你如果是企业的高管,尤其是搞研发、搞技术的,你找到一个合适的人太难了。神坐在祂的宝座上,找到合祂心意的人,然后祝福他,太难了。如果你是一个年轻人,找工作可难了。你喜欢那份工作,那工作不喜欢你;你喜欢那个企业,那个企业的领导不一定喜欢你。 反过来思考,这个企业招个合适的人多不容易呀!如果你是那个合适的人,你能证明给他们,人家企业是不在乎多给你薪水的。有做过高级管理人员或企业老板的,你绝对知道我所说的。但现在**人就是不愿意把自己打造成合神心意的人,也不在乎神的心意,就只在乎自己的心意,今天就活成这个屌样。**如果你在乎神的心意,很努力地成为一个合神心意的人,那不就好办了吗?神家里有的是钱,啥好东西都有。随便给你一点就够你用的,你还有啥担心的?
      • 约拿单的信心是得胜在乎神
        • 信靠神才是真正的力量来源
          今天我们最需要担心的是:到底我们是不是合神心意的人?这话很重啊!我知道神真的不在乎多给点钱。其实神开的价码都是很高的,就是找不着。如果你站在神的角度,你是合神心意的人,其它的问题不就好解决了嘛!如果你就是企业要找的人,那不就好办了吗? 这一章的这个故事讲了两个人物,一个是扫罗的儿子约拿单,另外一个是扫罗。扫罗一生很忙碌,但却不是神的心意。这才是悲剧!基督徒活着就忙碌了一大堆东西,却不是神的心意。你说有没有一些地方拿来证明他做对了?很多。像扫罗拿出证据来证明他干对了,但却不是神的心意。 这事太不容易了!千万别做基督徒忙碌了很多,却不是神要的;做牧师忙碌了一大堆,却不是神要的。干了一大堆都是按自己的意思,却不是神的意思。这不是悲剧吗?我知道弟兄姐妹都有爱神的心,但你有没有明白神的心意? **约拿单对拿兵器的少年人说:我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。(《撒母耳记上》14:6)** 有其父必有其子,这句话有时还不一定对。约拿单虽然是扫罗的儿子,但他对神的心意有一个清晰的认识。他说:耶和华使人得胜不在乎人多人少。他就带一个兵过去。两个人到了非利士人那里去,那里有哨卡。约拿单就很有意思,他对拿兵器的少年人说:我们到非利士防营那里去,或者耶和华为我们施展能力。你觉得他的信心很大吗?也不是很大。
        • 信靠神的智慧超越常理
          **约拿单说:我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:你们站住,等我们到你们那里去,我们就站住,不上他们那里去。他们若说:你们上到我们这里来,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里来了。(《撒母耳记上》14:8-10)** 结果约拿单和少年人两个人往对方那走。对方哨兵看见有两个人正往这边过来,有一个人手里拿着兵器。这些人很有意思,竟然说,你们上到我这里来,我们有一件事指示你。这人怎么就这么说了呢?他真不知道在说什么,有的时候很有趣的。 我们知道这事神在做工。那个哨兵站在那里说什么他不知道,其实是神让他这么说的。他那样说不太合乎逻辑吧?我们有一件事指示你们。指示啥呀?上来就被杀了。这是什么脑子?如果神掌管不了人的脑子,那还叫神吗?约拿单说:如果他这么说,咱就上去,干掉他;如果他那么说,咱就别上去了。
        • 信神的力量不在人数多少
          这么说,那么说,这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念:耶和华神使人得胜,不在乎人多人少。**大家要知道,耶稣出去服侍人,什么时候整一大堆代祷勇士了?没有。不在乎人多人少,人多还不一定合适哪!如果约拿单整三、五十人到对方那里去,对方还不得把枪架上,站住!一看来了俩小兵,你们上来吧。没当回事,他们就上去了。哪知道约拿单的武功很了得,因为约拿单身上有神的能力。结果把他们杀得片甲不留。 然后非利士的营中就混乱了,他们脑袋都懵了。神让那些人混乱,让那些人战兢。然后防兵和掠兵,就是特种兵,都训练过,突然间浑身发抖。你们有没有浑身发抖的时候,好像浑身不好使了。他们觉得脚下地也在抖,他们就非常战兢。兵营里军众溃散,四围乱窜。约拿单在那杀了二十人,就看见兵混乱了。耶和华使人得胜老简单了。有些人块头很大,肌肉发达,但是混乱以后,脑子里搞不清楚状况,把他们自己人都给杀了。神能不能做这事?绝对能。
        • 信靠神,胜过一切精明与努力
          耶和华使人得胜的事,我没少经历。有好些事都是我们说了不算。有一个姐妹去面试,人家问:《清明上河图》是哪个朝代?她说清朝的。还明朝的呢?乱说一套。后来面试到结束,聊得还很有意思。人家说:你有什么个人爱好?她说:我爱祷告。这不全都泡汤了吗?回来以后,这个姐妹收到通知,去上班了。别的人答得挺好,但是没拿到通知。她答得不好,却拿到通知。到底背后发生啥事?谁也说不清楚。 我还看过一些人,人看着挺精明的,技能也不差,简历还是我给他改的,但是找工作找的那个费劲啊!那个累啊!像这样的状况,我告诉你,神太神啦!大家要知道,后来我就观察,**有命定的人,神在他身上有很奇妙的作为,不是他的能力大小。**我就觉得很有意思。还有一个读博士的,快要毕业了,然后她导师给他发了一个电邮,说她不能毕业。 她就把电邮给我看,上面写的那个话那个难听!难听到什么程度呢?就是你不可能毕业的!你这个工作量不够!你得重做!重做一个博士,再整四年?天啊!大家知道,重读博士,没有薪水拿了!没有补贴!她给我一看,我说:咱有神啊!我们祷告了一个礼拜,那是礼拜五,下一个礼拜五很神的事发生了。她导师又发了一个电邮给她,她啥也没干,她就跟着我祷告了一个礼拜。她的导师说,你可以毕业了。 这是真人真事!绝对不是我忽悠!她就拿着这个电邮来找我,她说老师你看。天啊,耶和华使人得胜,不在乎你的论文怎么样,也不在乎你那个面试怎么样,也不在乎其他的,反正就是只在乎神。所以说,你要成了合神心意的人多好!大家慢慢琢磨。大家得理解!就是好些事可能是个荒谬的错误都不知道。可能一拿拿错了,就给你这个机会。 后来咱们这个姐妹的一个同学,也是博士,也是不能毕业。博士不能毕业,那你说得多纠结!然后过了一年以后她就跟同学说:你看我当年毕业是这么毕业的!你现在不能毕业,你也来试一试神呗?我们的神老神啦!结果她一试,也毕业了!
        • 信靠神,胜过一切人力计谋
          **耶和华使人得胜不在乎人多人少。**这回你信靠神,你能吃亏吗?**你别一整读博士忙了,就把神放下了!一整读学位把神放下了!一整做项目把神放下了!最后我告诉你,神要使你战兢,那就是战兢;如果神使你得胜,那就是得胜。**使你原地打转,四围乱窜,忙乎了一通也没啥意思。 我讲的这些真事,我自己就是个神迹。老神啦!信神真好!不在乎吃喝。神的国不在乎你吃点啥,没吃点啥;吃完了以后,你猜耶稣咋说的?第二天,到厕所里了。有一些人就跟我说,老师不好啦!我说怎么啦?他们昨天请我吃饭,结果把拜神的东西,拿来请客啦!拜神的拿来请客的,吃到肚子里啦?我说不用担心,今天拉了没有?拉了。都拉出去了,算了,没事! 如果说是像我这样的牧师,我就这么整。都拉出去了,还着什么急?别谈这事了!不在乎这个玩意,就在乎人是不是合神心意。今天咱们弟兄姐妹,你能不能成为一个合神心意的人?你如果能够成为一个合神心意的人,你就知道在乎神,不在乎吃喝。 这个约拿单的信心真的太厉害了。结果就是这约拿单这一个人的信心,整个以色列人打了大胜仗。大家都还觉得,我杀了多少敌人,还觉得自己了不起,其实跟你没太大关系。跟约拿单里面的信心有关系,开了一个信心的头。后来以色列人冲上去杀,这不是很有意思吗?
        • 信心带来自由,别被宗教束缚
          今天大家仔细去观察,耶稣在这世上的时候,你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是:神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊!你这小信的人啊!全是这个。**大家知道今天耶稣来到咱们当中,也会说这个。可能对我说:你这个小信的人啊!我会说:还好我就是一个芥菜种的信心。 咱们弟兄姐妹在争战过程中,到底你靠的是啥?神掌管宇宙万有,管不了咱们这点小事?你还担心啥?你最需要担心的应该是:你是不是个有信心的人!别说:神啊,我是个没有信心的人!你不会有信心!?人就很奇怪,**你最需要担心的是你不知道神的心意,最需要担心的是你不认识神。很多人用宗教行为取代信心。** 从现在开始琢磨。到底咱们是真信心还是宗教行为的假信心?两个人去奉献,一个人用信心去奉献,一个人用宗教行为去奉献。一个人用信心去服侍,另外一个用宗教行为去服侍。都是服侍,表面上看不出来,但结果却相差老远。 约拿单清楚神的作为不在乎吃喝。所以约拿单看见那里有蜜,树林里刚好有蜜,刚好路过就整了一口,人的体力立刻就恢复了。如果你用宗教行为,我的信心老大了,我可以不吃饭,也可以追杀仇敌。那是信心吗?好像你吃饭很重要,或者你不吃也很重要。你得胜跟吃和不吃,跟认识神,明白神的关系不大呀!约拿单真的很厉害,吃就吃,喝就喝,累了就歇会,然后继续追赶仇敌。 大家有没有发现,**一个有信心的人常常是一个很自由的人。**因为我们真的不太在乎这个。如果你近距离和我接触,你会发现,我这人特别自由。吃就吃呗,喝点就喝点呗。你怎么能喝酒呢?喝点有问题吗?耶稣不也喝酒吗?你说咱们几个坐下来,整点花生豆,喝点小酒多自由啊!你说咱们一起坐着,你看着我,我看着你,像开会似的。你拿电脑,我也拿电脑;你在那打,我也在那打;你看我脸发黑,我看你脸发黑,就麻烦了。
      • 约拿单不在乎吃喝
        • 真实信心,别做不食人间烟火的人
          约拿单是个什么样的人?我大概能猜得到。平时跟他的兵坐在一起吃喝很自由,关系搞得很好。有的人大老远开车十几个小时来我这,我得请他吃饭吧?我不能说让人家禁食。人家开了十几个小时的车来我这,我带他禁食祷告。听着就不太像上道的事。大家要知道来我这,我真的会请你吃饭,而且真的会请你吃好吃的。上次我请他吃好吃的,他很惊讶:你跟我想象的不太一样啊!我还以为你是活神仙呐!那不能做的不像人,这不是体贴肉体,得做得像人! 我们要知道,约拿单是个很自由的人。我也是很自由的人。我今天把这事告诉大家,让你从脑子中重新树立我的形像,我像一个不食人间烟火的天使吗?我真的不是。有蜂蜜就吃点呗。人来了以后,我想尽量地创造机会,我开车他坐在车上,我都在培训,但他不知道我在做培训。我就讲怎么牧养,怎么建造人,怎么做,讲的老多了。 有的时候夜里,还会这样:来咱们开盘花生豆,就接着做培训。如果你好像是不食人间烟火,那样是挺闹心的。约拿单吃完了蜜之后,眼睛就亮了。这怎么像亚当、夏娃吃识别善恶树的果,眼睛也亮了?你说这什么脑子啊?如果以色列人追赶仇敌的时候,身上带几块饼,饿了吃点;再背壶水,那不就能杀更多仇敌吗?!
      • 扫罗的假信心之一
        • 别被外表的信仰蒙蔽
          **在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。约拿单去了,百姓却不知道。 (《撒母耳记上》 14:3 )** 你看,非常有意思的事情是什么?在那里有亚希突的儿子,亚希亚穿着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。就是亚希突的儿子亚希亚。以利从前在示罗做耶和华的祭司,扫罗整了一群穿着以弗得的人。 你读《撒母耳记上》,撒母耳在以色列国中掌权很多年,你会发现撒母耳没有整这事情。大家发现了没有?也没有整以弗得和约柜,也没整亚希突,没整这些。撒母耳没把亚希突和以弗得都整来,撒母耳没干这事。你们会不会觉得奇怪?扫罗干这事,扫罗的这个是假信心。他觉得他里面在寻求合神的心意。弟兄姐妹可得知道,他不是在寻求在合神的心意。他整了一个样子,他整来祭司、以弗得、约柜,以为这些东西就是信心了。
        • 别被假信心迷惑了
          你说这不要命吗?这些东西是信心吗?一打仗把约柜搬出来。大家有没有印象,老以利把约柜搬出来,约柜被人抢去了。你不合神的心意,你把约柜搬出来干什么?你说这些故事,他也不问一问撒母耳这事好使吗?他不问。他就整这些东西,基督徒喜欢整这些玩意的可多了。我今天说一下,人家就还觉得我是一个灵恩派。但是,我讲话又不太像灵恩派。你知道有的人一祷告,拿个麦克风,呼的一下,底下很多人啪的一下,全倒下去了,配合的老好了。 前一段时间又一个姐妹来了,她说:牧师那是真倒了。哎呀,给我吓坏了。我说:我冒犯你们了。但是,倒了以后又站起来了。大家可能不知道灵恩派是什么样的,没有关系,你以后慢慢了解。就是喜欢医病,赶鬼、方言祷告、翻方言、吹号、吹角、摇旗呐喊,整很多这些东西,特别喜欢干这些事情。 前几天来了个姐妹跟我说:牧师你不知道,我真倒了。一股莫名其妙的感觉,浑身一软就倒下去了。大家左右一看,这次牧师踢到铁板烧上了。不是病倒了,就是他们一祷告,她们就会倒下去。大家知道吗?我说这是真倒的。可是,很多人就看我怎么回答。我这个人喜欢说说笑笑,我说倒了以后呢?用英文的话then?好像没有怎么样,起来了以后还那个样子。然后就没有然后了,没啥用,都是宗教行为
        • 别让宗教行为蒙蔽真信心
          你说有没有那个感觉呢?其实有感觉。你会发现我不太推崇这个感觉,比如:汗毛立起来了,浑身过电没过电,我不太讲这个。但是,人家《圣经》里头还真的有。我想今天这个扫罗把祭司、以弗得、约柜、这些东西,一打仗就要把约柜抬出来。约柜是干这事儿的吗?什么时候神告诉你,这个约柜是干这个的了。大家在《圣经》里头能找到吗?找不到。不认识神,也不知道神的心意,就喜欢有个东西。你知道到后来摩西年间,曾经有一个铜蛇,后来大家就把这铜蛇拿来拜。你说这变成偶像了。 今天教会的十字架是不是有点类似呢?所以有时候,人家把十字架给拆掉了,大家保护十字架,难道神保护不了十字架?神其实没在乎过那个玩意。我就觉得人怎么会变成这样?十字架有的是木头做的,有的是石头做的,有的是水泥整的,有的是砖头砌的,大概就是这么个样子。撒母耳是合神心意的人,撒母耳就不整这些玩意,用神的心意来好好服侍那个世代,因为宗教行为,它不解决问题,这是假信心。
      • 扫罗的假信心之二
        • 别让誓言绑架你的信心
          扫罗喜欢整什么呢?起誓!你们大家都给我起誓!不吃东西,直到杀完仇敌。你杀完仇敌之前不吃,你要变木乃伊吗?你说这是什么脑子!人家约拿单到了非利士的营地里头,把敌人杀败那是神的作为。跟你以色列吃点东西,没吃东西,一丁点关系都没有。 所以你会发现,咱们当中,有没有听到我推40天的祷告?我不太整这个东西。因为我发现你吃东西也罢,不吃东西也罢,这东西能怎么样呢?但是如果我在做一个医治释放,跟那个东西较上劲了,我也吃东西。大家以为我会说,较上劲了就不吃不喝了。我给大家卖一个关子,我没有这毛病,吃就吃了,不吃就不吃;能吃就吃,不能吃就不吃,就这样了。 什么打仗不吃东西。你不吃东西能怎么着?你要干什么呢?这是我常常说的话。有的人不知道什么叫禁食祷告,就是不吃,绝食大概就是这么个状况。不吃不喝在那里单单祷告亲近神。你说这些人,很有意思的,让以色列起誓不能吃东西,如果谁吃东西,谁就受咒诅。你说这叫什么脑子,这东西有什么用呢?什么用也没有。扫罗就喜欢干这些事情,他就觉得这是神的心意,他不知道人愚昧那真的是愚昧。 有一个小伙子,以前在咱们当中,他禁食祷告了一个礼拜,他的近视眼还是一样。我说:你给我做了一个很好的实验,就是你禁食祷告了一个礼拜,没用。后来发现了这小伙子宗教味太足了。咱们今天弟兄姐妹开始别整这些。起誓!愿神重重地降罚与我!降罚怎么了?就把你碾死有什么用呢?这是神的心意吗?不是。好像神碾死你,也没有什么意思。**别把信心建立在这上面,把信心建立在神的旨意上。**今天就把我们的信心建立在神的旨意上,不在整这些东西。
      • 扫罗的假信心之三
        • 别让假信心蒙蔽双眼
          有一个姐妹,家里头进来了一只蜜蜂。不知道蜜蜂蛰人吗?那信心老大了,我有神啊!一边打蜜蜂,一边祷告,被蜜蜂蛰到满脸都是肿。不知道蜜蜂蜇人吗?知道啊!知道你还打蜜蜂?后来带着她祷告被蛰的地方,肿也消下去了,以前服侍她就带着宗教味。咱们今天实在一点,**一定要在悟性上满心认识神。**然后要开始知道,原来是这么回事。你知道神在给她上一课吗?神老有恩典了,让她知道那种东西叫做假信心。像神起誓不吃东西,就是脑子不好使。 你说打仗,大家都饿的不行了,就因为他的一套愚蠢的行为和信心,然后让百姓不吃饭,就去追杀敌人。结果大家停下来了以后,就求问神。神已经使你得胜了,赶紧去追,还求问神,看起来多谦卑。神啊!我可以追杀他们吗?可以追杀还是不可以追杀呢?结果神没有理他。你说神会理他吗?如果要理他的话,应该是个黄皮子。就是神没有理他,你觉得有意思吗?很有意思。扫罗求问神,神没有理他,而且这个事情很有意思。 **扫罗说:我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。众民说:你看怎样好就去行吧!祭司说:我们先当亲近神。 (《撒母耳记上》 14:36 )** 民众说:你看怎么好就怎么去吧!大家看看老百姓的反应,我们都饿的前胸贴后背了,你要想怎样就怎么样吧!反正你是王,你厉害呀!不冷不热。然后那祭司来了一句,咱们先亲近神。亲近神就是从这来的。说这话的人是谁呢?是亚希亚,亚希突的儿子,亚希亚叔叔叫以迦博。以迦博是谁呢?以迦博就是荣耀离开以色列,老以利死的那天生的,就这么一群人。大家知道老以利的后代的审判吗?到他家没有年老的人,就这么一群人。 亚希亚说,咱们亲近神吧!你早干什么去了?到了这个时候,咱们亲近神吧!先亲近神。我就觉得很奇怪,我对亲近神这事,我觉得有点负面的看法。我不是觉得亲近神不好,但是在我服侍的经历里头,我就发现很多亲近神,它是个宗教行为,它不是一个真正的信心。亲近神,亲近到得癌症,都不知道怎么得的。
        • 别让假信心蒙蔽了双眼
          你说这事,结果神没有回答扫罗,亲近了吗?没有。神没有回答他,你就知道神懒得理你了。如果你真是个有信心的人,神怎么可能不会理你?如果你是合神心意的人,神怎么可能不理你?净整一些没啥用的。比如说早晨起来,神啊!我要刷牙吗?神不会理你;出门的时候,神啊,我要背哪个包?你以为神管这些啊!神啊!我要戴哪个帽子,穿哪件衣服?那你干脆问一下上完厕所要不要擦一下。这不是扯犊子吗?你该尽的责任好好尽!所以我想:这时候,以色列人都饿坏了,你觉得打仗重要,还是神的百姓重要啊?! 弟兄姐妹啊!我可给大家透个底,就是咱们这些事工的领袖,都要注意啊!那事工不重要,那人重要。我们做这些事,是为了造就这些人。如果不能造就这些人,成为宗教行为,对这个事工也没什么益处,对那个人没什么益处,你可以不干。牧师啊!那事工不就垮了吗?事工是神撑着的,事工不重要,人重要。可有的人就理解偏了,他就觉得他很重要。你得进到神的心意里,你才变得重要。如果神讨厌你。事工做也罢,不做也罢,还是讨神愤怒的人。求问神!就这些事。
      • 扫罗的假信心之四
        • 别把自己看得太重,担不起责
          结果神不理他以后怎么样?来看谁犯了罪。打完了胜仗,不得说:感谢神!庆祝一下啊!看看谁犯了罪,神不理我?神不理你,不找找自己的毛病?你上哪儿找去啊!大家可能说,不是,是因为约拿单吃了一口蜜,结果抽签就抽出约拿单来。然后这个扫罗的意思是:你今天必定要死。如若不然,愿神重重地降罚与我。听听这话就觉得,降罚与你有啥意思?你值得降罚呀?别把自己看得那么重,担不起啊!还是要知道咱们是个人,咱们需要神,咱们需要进到神的心意里。 **扫罗说:约拿单哪,你定要死!若不然,愿神重重地降罚与我。(《撒母耳记上》14:44)** 你知道有一个瞎眼的人,然后耶稣的门徒说:主啊!这人眼瞎了是这人犯的罪,还是他爸犯的罪?他生来瞎眼的,是不是他爸在外面偷吃生的他;还是他妈在外面偷吃生的他,结果生出一个瞎眼的。人里面很喜欢八卦的。咱们当中有八卦的吗?你看他犯了什么罪?对罪很有兴趣?耶稣说:不是,是为了彰显神的荣耀。 **门徒问耶稣说:拉比,这人生来瞎眼是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?耶稣回答说:也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。(《约翰福音》9:2-3)**
        • 别被宗教行为蒙蔽信心
          我们的眼睛就喜欢看这些,到底是谁犯了罪,就喜欢整这些。我想:弟兄姐妹!**能不能把我们的信心,重新建立在对神的悟性上。要在悟性上满心认识神,神是一个信实的神。**今天要按着神的心意,行在神的面前,成为讨神喜悦的人。大家现在知道,扫罗是个什么人了吧?扫罗净干这些乌烟瘴气的东西,没什么用。做一大堆宗教色彩的事,你看打仗非利士营里乱了吧!把约柜拿出来,应该把刀拿出来呀!就整这些东西。观看神的作为,要开始知道神的心意是什么?**神在天上人间,还在不断地寻找合祂心意的人。** 弟兄姐妹!开始从这种恶习里头走出来。老百姓都看不下去了,就因为约拿单吃了一口蜂蜜,我就要死啊!你忘了是我进去把仇敌打败的;是因为我对神的信心,仇敌败在我们面前。今天你整了一个吃饭还不吃饭这些屁事,要杀掉我,以色列老百姓都看不下去了。你爱咋样就咋样吧?自己搞些乌烟瘴气的事。
      • 人们的困惑
        • 别把神的功劳揽自己头上
          凡是咱们中间身上有宗教味的,你肯定很难得着祝福的。要开始重新调整。人们的困惑是啥呢?就是这样的一个扫罗,执掌以色列的国权。常常攻击他四围的一切仇敌,他无论往何处去,都打败仇敌。困惑了吗?你说:扫罗身上有宗教味,没有信心。人家无论往何处去,都打败仇敌。你怎么解释啊?大家以为我又踢到铁板了,那是神的作为,跟你没什么关系。 别把神的作为往自己的脸上贴,你没整对,神照样可以让他整对;你没用信心,神照样可以发挥祂的功用。你活着,你死了,神照样撑着宇宙万有。你以为那是你干的?好解释了吧?咱们弟兄姐妹,别以为他无论往何处去都打败仇敌。他如果整对了,哪有这回事?咱们要知道,哪个地方没合神的心意,哪个地方合神心意?要在悟性上整明白。 有一个姐妹,她老公就说她,你看你这地方,这么做没有智慧。对方说:那我做那个还有智慧呢!听听这话,完全不搭边。是!你把饭填到嘴里,没放到鼻孔里,就证明你都对了啊?我告诉你,愚昧的啊,悟性上不太通。现在我这么一解释,大家恍然大悟,原来是神的作为,跟你扫罗关系不太大呀! 神安排你扫罗来管理以色列人,你管得好也罢,不好也罢,神还是要管的。你会发现,这个扫罗遇见有能力的人或勇士,就招募来跟随他,因为他打仗是靠人啊!他得有人才啊!他得靠人和勇士。就算你招了这些有能力的人和勇士,那不过是靠人自己啊!那能打仗吗?**打仗得胜靠的是神,不是靠车,不是靠马,不是靠武器,那是靠神。**
        • 别被假信心蒙蔽了眼
          所以咱们弟兄姐妹!要逐渐地开始挑战我们里面的逻辑体系。如果我们里面的逻辑体系,是个错误的逻辑体系,表面上好像是有信心,却是个宗教行为。有的时候整对了,好像是跟大能勇士有关系,其实是跟神的作为有关系。我们这些困惑就迎刃而解。现在你还有困惑吗?如果你还有困惑,你就知道原来神的作为,没有增添也没有减少。不会因为扫罗做王,神的作为增添或者减少;不会因为咱们华人命定神学,神的作为增添或者减少。有人可能会说,你这话挺有意思啊!那当然,我不把自己看得像盘菜。 如果有人说:看你像个狗似的。我说:谢谢你!夸奖我,我不过是一滩狗屎。只是神的怜悯在万民当中拣选我,让我能够有机会服侍祂。那是神给我的恩典,我是个无用的仆人啊!这个逻辑体系得建立起来。今天哪一个得胜,不是靠着神的作为?哪一个得胜,不是靠着神的大能?感谢神!**祂拣选了咱们,让我们成为可使用的器皿。我们一定要横下一条心,开始明白神的心意,因为神正在天上人间,寻找合祂心意百姓,好用来成为彰显神荣耀的器皿。** 你如果愿意的话,别把功劳归给自己,因为你和我都是无用的仆人。如果照着这个逻辑体系走的话,那不就简单了吗?我想:这篇讲道的确给大家,带来了一点点小小的震撼。接下来的路要对照一下扫罗,知道我们身上有多少宗教行为啊!宗教行为没有用。 愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 宗教化的人
        • 别让敬拜变成例行公事
          **唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城,任凭你年上加年,节期照常周流。 (《以赛亚书》 29:1 )** 你知道在耶路撒冷这个地方,其实以色列人祭拜上帝的习惯一直都没有改过,就算后来分成南国北国。那北国以色列他们也敬拜,他们也以为他们在敬拜耶和华神。到了耶稣的年间,有一个撒玛利亚妇人也知道敬拜神,你不觉得很有意思吗?他们不是不知道敬拜神,他们这个节期照样周流。也就是说大卫年间所设立的那些敬拜制度,仍然在那里进行,但是却是一个宗教化的制度。 所以弟兄姐妹我们一定要开始了解一件事,就是你主日去教会,但是你的心是否在神那里?我跟一些新加坡本地的这些基督徒沟通的时候,他们都这样说:牧师只要讲道超过了十分钟,很多人都把胳膊抬起来看手表,然后就提意见,牧师你能不能准时一点。他们觉得那个准时很重要,真的重要吗?其实不重要。你大老远赶一个小时来到教会,一个小时再回家,那多了十分钟少了十分钟有什么关系呢?如果提前十分钟散会,就会很开心!那你来干什么来了? 大卫安营的城,大卫所设立的敬拜赞美的制度,所罗门所建立的圣殿,那里的供奉仍然在照样执行,就是到了耶稣年间照样有大祭司!**不用管外在的形式,主要是人里边的心,人的心决定了神是否悦纳。**只有外在的形式,没有里边的心,那会是怎么样呢?那就会是一个非常非常要命的事。
        • 别被宗教形式蒙蔽信仰
          **我终必使亚利伊勒困难;她必悲伤哀号,我却仍以她为亚利伊勒。我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。你必败落,从地中说话;你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地;你的言语低低微微出于尘埃。你仇敌的群众,却要像细尘;强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。 (《以赛亚书》 29:2-5 )** 不是一个宗教的形式,乃是一个真正信仰的关键。信仰的关键是要动真格的信主!一个人守着一个宗教的规条是没有用的!宗教化是不能够解决问题的!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别被仪式迷惑,真心寻求神
          不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴,因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。(《阿摩司书》 5 : 5 ) 这些全都是对宗教而言很有意义的地方,现在的基督徒特别喜欢去以色列,觉得那是朝圣。其实朝圣没有用,也不能进到神的心意里去。《圣经》上早就告诉我们,不要到伯特利,也不要进到吉甲,别是巴。伯特利就是雅各用一块石头做枕头,躺下梦见神在梯子上向他宣告祂的应许,被雅各成为天的门,神的殿的地方。吉甲是撒母耳曾经服侍的地方,别是巴是神启示的地方。有些人觉得自己来到了神的殿,来到了得胜的教会很了不起,其实没用。只有做耶稣基督的精兵才有用,军号一响肯定得到地方集合,不能说睡着了去不了。 用宗教的形式解决不了问题,要寻求神的公义,把神放在我们生命的首位是很重要的。宗教行为很可恶,有些教会宗教仪式搞得非常好,结果神的审判最先临到的就是牧师。我是怀着战兢的心在服侍神,其实我也不想跟大家说凶言,也很想说吉语,但是我敬畏神。别落到跟你一起分担罪,那可是不得了的。曾经有个牧师讲的道是纯粹的鸡汤,全部都是在讲神是好的神,神是恩待你的神,明天一定会更美好,一切都是神的恩典。那讲得可好了,底下坐着听的人还很想望耶和华的日子。
        • 别用仪式遮盖真实信仰
          想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?(《阿摩司书》 5 : 18 - 20 ) 为什么想望耶和华日子来到的有祸了?那全是宗教仪式,人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心,渴望耶稣基督再来,以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。(《阿摩司书》 5 : 21 - 23 ) 人全用这些方法,以为这是神喜悦的,可神要的到底是什么? 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!(《阿摩司书》 5 : 24 ) 听到这里,大家理解了吧?
        • 别让宗教仪式遮住真心
          以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。(《阿摩司书》 5 : 25 - 26 ) 这里说的还都是宗教的仪式,但有了这些宗教仪式也拦阻不了人骨子里那套属世界的逻辑,结果出了埃及却死在了旷野。我把基督徒分为三类,分别是在埃及做奴隶的基督徒,死在旷野里的,和进到应许之地的基督徒。有的人进到应许之地后还是带着自私的动机,就这样还想望耶和华的日子? 用拜偶像的心来敬拜神是多么危险,都看看我们里面装得到底是什么。如果你要跟我争辩一些属灵的真理,那我跟你没什么好争辩的。但要对比一下你和我服侍神的这条路上所做的,我不敢夸耀自己做得好或是不好,而有一点却值得大家效法。说我竭力追求神一点也不夸张,因为这是我的恩典。直到今天我很渴望大家都能被神兴起来,不要总想着和我辩论那些没用的东西,要跟我一起开始走进神的心意。 搞那些宗教仪式没有用,我们心思意念的改变,以及心里装的那些东西到底是什么才是关键。如果真的要说,就看你服侍的果效,到底服侍了谁,祝福了谁。甚至很想把你的父母带到我们当中,但服侍的果效却不怎么样,因为你在他们心里印象就不怎么样。有的人甚至一边服侍,向他爸妈传福音,一边心里还惦记他父母的财产。这样的人有很多,只是人不把心里的想法说出来而已,其实人的罪恶何等多。 我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。(《阿摩司书》 5 : 12 )
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 我们能总结出来什么呢?
        • 别被金银宗教蒙蔽了双眼
          这世上总有一大堆人按着神的旨意被除灭,神就是让他们经历灾祸,好让他们知道金银、宗教、权利救不了人,即使这样,人也看不清楚自己需要神。 昨天我服侍了一个姐妹,她打算把钱送给人家,让人家给她孩子安排一个编制,但最糟糕的就是钱给人家了,编制没安排上,那可是千军万马过独木桥。 难道有神不能够活得好吗?答案是肯定的!然而耶路撒冷那些人觉得,守着宗教就可以蒙保守,结果亚述帝国、巴比伦帝国来了就把他们给灭了,所以你整个宗教的样子是没有用的,你骨子里得流着亚伯拉罕的血,有亚伯拉罕的信心和基因。 所以说,所有的东西按照神的旨意被除灭,如果你是被除灭的人,一生就是悲剧!你慢慢琢磨,你若分别为圣,就必蒙保守。有的人说:老师,我没时间。那他的时间干啥去了?赚钱去了!他有时间忙这个,忙那个,都是他们的工作。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 2章 - 神奇又卑微的耶稣基督
      • 对付宗教的恶习,竭力成长
        • 追求神迹不如实在的活着
          人活着本来挺简单的,在很多的时候,神都会供应我们。你欠钱也好,不欠也好,你这么活,那么活都挺容易的。我们里面的很多问题,都不是出于信心,就算经历了一些神奇的事,到头来也还是不相信。其实人都喜欢神迹,犹太人更喜欢神迹。我们正在打击宗教的灵,后面我们就说说黄皮子这玩意儿。 如果今天的基督徒看见一颗星星,你跟着走,很多牧师会说,这是一个异端,但在《圣经》里就是这么记载。很多人就困惑,这几个博士和术士是做什么的?他们是否和埃及的术士一样?埃及的术士背后是个什么灵?他们背后就是一个邪灵,怎么会干这事?约瑟怎么可以收这些东西? 如果我们只追求神迹,没有卑微,那就是黄皮子了。我们就是要实实在在的活在世上,不但经历神的神奇作为,也经历我们一生卑微的作为。我们要实实在在对付背后的黑暗权势,就是宗教的灵。法利赛人读了这些,他们能够信主吗?他们读了这些以后,他们信不了,这就应了先知的话。为什么应验了先知所说的话呢?因为人很难相信,所以就引用旧约《圣经》里所说的话。耶稣基督又有神奇的事,又有卑微的事,结果就可以牧养以色列民。
        • 别活得像个神仙
          我们做牧者的,不要装成一个神仙,要做一个很正常的人。你会发现正常的人建立正常的牧养关系,是透过信心,不是透过你的能力,乃是透过神的能力,来牧养神给你的羊。人在这个过程当中就会长大成熟。弟兄姐妹们,不管你们多大的岁数,你会发现在成长当中才能得着喜乐。为什么人信主,信着信着就很闷?因为不成长,每个礼拜听的都是一样的就很麻烦。为什么很多人喜欢听我们网站上的讲道?因为这些道听了以后会让人成长,人成长了,就会很喜乐。我们的牧养就是使人成长。 耶稣就是这样成长起来的。《路加福音》说:神和人喜爱他的心,都一齐增长,原来神的本意就是如此。我们有软弱不要害怕,神一定会带领你。有神奇的事发生,也不要沾沾自喜,没什么了不起。一个基督徒的一生是经历神奇妙的保守和奇妙的看顾,同时经历神让我们不断成长的故事,这样人就很喜乐了,做人多好啊! **耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。(《路加福音》2:52)**
        • 成长关键在于靠神刚强
          直到今天,我仍然追求竭力成长,满有耶稣基督的身量。耶稣道成肉身,不是刚生下来以后,就马上变成一个三头六臂的小伙子。耶稣生下来的时候也是个小孩子,吃了一天的奶,成长了一点,又吃了一天奶,还这么大点;一个月也没太大,从三公斤变六公斤,从六公斤变十公斤,长到可以跑来跑去······这渐渐长大,多好啊! 我跟你讲,人为什么喜欢养孩子?看着孩子长大的那种喜乐是无法替代的。但人就是不知道,常常看着孩子就闹心,烦啊!还有的家长,不会养孩子就瞎整,瞎整完了以后,看着小孩子就烦。为什么呢?因为他不知道成长是关键。他既不会管孩子,也不会使孩子成长,更不会牧养自己的孩子,整个人就很宗教味,要知道宗教味可不是成长的办法。 有的人就跟我说:哎呀,我努力学习的时候,除了头发不疼,浑身都疼啊!我给你一个鼓励,其实我也跟你一样。准备这一章查经的时候,我除了头发不疼,浑身都疼。但是我成长了,我克服了一些困难,那个过程中真难受啊,真辛苦,但没关系,在这痛苦当中我成长了,克服了我的软弱! 我这样分享给大家,其实我也跟你一样软弱,但我们的软弱都有神的帮助。《圣经》里头讲的使徒保罗,他也有软弱,他说:我什么时候软弱,什么时候就靠神刚强。靠自己真的不行,得靠神! **我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(《哥林多后书》12:10)**
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
        • 教会是要牧养人,不是空谈
          相比之下,彼得非常喜欢专心的祈祷、传道,然而保罗却是一边做工,一边建立教会。那么问题来了,一边做工,一边建立教会算不算是不务正业呢?后来我发现这是个建立教会的理念。很多年前,我就觉得在教会里全职服侍挺败坏人的!因为这事不像是建帐篷,如果你把帐篷建塌了,人家会找你算账。但是你建教会,整天智慧祈祷和传道,你也不知道传得对不对,反正就是讲点东西。 前段时间,我碰到一对夫妻说他们的牧师经常讲同一篇道。还有一些牧师准备了52篇讲稿,一年52个礼拜讲完,第二年接着念。也有一些牧师准备了104篇讲稿,念两年后继续接着念,循环使用。牧师常常给大家煮回锅肉吃,就是没点新鲜东西,全是回炉的!教会不是这么整的,就说手机这个行业,不到两年就更新一代。前一段时间还VIVO X50呢,现在都已经X90了。几年前我还用过iPhone 3,现在都已经升级到iPhone十几了。 然而教会这个行当很有意思,几十年都不变。其实多年不变也不能怪别人,整天祈祷、传道,其它什么也不知道。但是保罗接地气,他建立教会的理念就是要牧养人。如果什么也不知道,开口就只有一大堆神学理论,那没法牧养人。感谢神!我知道的东西有点多,不管你是做会计的,金融的,还是做老师的,或者教语言的,甚至做工程的,我都可以聊。做牧师这一行还真得要接触社会,因为在牧养的过程中,会遇到人们在生活当中形形色色的问题,不是你在那里空谈几句大道理就能够解决的。
        • 一边做工,一边建立教会
          我在建立教会的时候发现了一件事,就是虽然我这个人很会建造人的信心,可是建造完了之后,人家信心满满的去考试,却考了一个不及格。其实道理很简单,如果你整天在那祈祷、传道准备考大学,那肯定是考不上的!你还以为神会帮助你,其实神帮助的是像保罗这样的人。保罗建立的教会有一套理论,不是整天僵化地拿着一个器皿收奉献。 建立教会是得人如得鱼,你得来的人不是要养几只羊,然后杀来吃烤全羊的。牧养神的群羊是要解决很多非常现实的问题,所以从很早以前建立教会的时候,我就知道要脚踏实地训练人,使人变得更值钱。我就吹吹牛,凡尔赛一把,我真的是一个使屌丝逆袭的人。如果你真的是个不怎么样的人,那你来对地方了。华人命定就是使你成长的地方,谁来到这里不成长还是有点难的。 我一直都是一边做工,一边建立教会的,后来就算我全职服侍神也好,也没耽误过做实事。接下来我要做关于牧养的事还有很多,因为在我心思意念的深处有个想法叫做得人如得鱼,就是使大家能够越来越有价值。可是我心里常常有亏欠,觉得自己做得不好。有的时候觉得很辛苦,很多问题也不知道该怎么办。有太多需要研究、解决的,却不知道先从哪个开始,只能眼睁睁的看着弟兄姐妹的需要而苦恼。如果说你学习不好,我绝对会学习。不管你以前是做什么的都不要紧,我会教你怎么学习,而你就会变得更有价值。你来到我们当中学习成绩提高了,因为我常常教你怎么抓重点。
        • 实干加祷告,教会自然成长
          我现在就得先训练我们的牧者同工,因为我一个人处理不了那么多事。如果训练出牧者、同工跟我一样能够让人成长,可以一边做实事,一边建立教会;一边学习成长,一边牧养神的群羊,这是一套建立教会的理念。早些年前我就在想要怎么样才能够行在神的旨意当中?怎么样才能够建立教会?那个时候我就相信要多祷告,后来我发现单单多祷告是不够的,还需要做实事。就像耶稣做木工,保罗做帐篷,那都是在建造。既要做工、做事,还要解决问题。 作为一个牧师,我不但做了很多事,我还写了100本查经资料。《圣经》有66卷书,我写了100本查经,一卷书就写了好几本,一般的牧师也比不过我。有人说我这么表达太直白了,其实我是说建立教会的理念就是一定要造就人。如果你自己都是个学渣,还能造就谁呢? 如果我能够把学习方法教好了,把使人开窍这事整明白,那就厉害了!这世上还有比得人如得鱼还好的事吗?我现在就除了爱工作,玩命干活之外也没别的爱好,吃喝玩乐样样不沾。哪个老板要是请到我肯定开心,神请到我神也开心,因为我是一个忠心的仆人。这是一套教会的理念,在我们当中你不能不干正经事,就算是退休了,那也得继续干下去! 因为做正经事是为了预备你将来做牧养,那做正经事和做牧养有什么关系呢?做正经事会有经验,做任何一件正经事都得好好学习。如果学习又吃不了苦,脑袋又不好使一点,功夫下得再少一点,那只能做人下人。谈不上居上不居下,只能居下不居上。所以要做正经事,有的人五十来岁就退休了,我就让他们接着做事,经常整得人家很不开心,因为人就不想干活。我只能告诉他们来错地方了,想去哪儿随他们,这是保罗建立教会的理念。
      • 劝化人
        • 劝化人心,学习属灵知识是关键
          **每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。(《使徒行传》18 : 4)** 礼拜天大家都来到教会,牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人,而是每天都在劝化人。什么叫作劝化人呢?就是让人开始有知识,有属灵的知识,认识属灵的规律,那就厉害了!如果人不认识灵界的事,我在这说句风凉话:很多事情都是属灵的世界来掌管的!所以你再厉害,如果没有神,你能打过鬼吗?所以劝化人就是要教导人属灵的知识,这是保罗所做的。他不但劝化外邦人和希腊人,也劝化犹太人。天天跟人家辩论,他也知道辩论不好,但就是要辩论。因为他想能得着一个是一个,能得着两个就两个。反正这一网撒下去,捞着好的就放在器具里,不好的就丢掉,这是耶稣教的。 人一边做工,一边建立教会,是一个非常有效的杜绝法利赛人在教会里生根发芽的方法。很多犹太人天生就有法利赛人的特点,上千年来从摩西到耶稣基督,再到使徒保罗,法利赛人是很出名的。所以要一边劝化人,一边筛选法利赛人,既能够做实事,又能够爱神。人有长进,还能够牧养,就成了保罗的同工。如果天天只做工不劝化,既不说,也不讲道,不去管真理不真理的,就知道好好地做工,那你就做个打工仔好了。如果一个人没有建立教会的心,没有坚固门徒的心,那就毁了。
        • 劝化人心,建立教会的基石
          建立教会就是从劝化人开始的,很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫,保罗说这简单。还有关节疼痛的,后背弯曲的,还有像糖尿病,癌症,关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多,到了保罗这一边劝化人,一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说,但他肯定是一边劝化,一边证明耶稣基督是主。不但是用言语,而且还用实际的例子。可惜的是,就是死人在你的面前复活,人骨子里要是不信的话,那是也没用的。 **有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。”(《使徒行传》18 : 10 - 11)** 为了劝化人去建立荣耀的教会,保罗在哥林多教会一待就是一年半,同时也为神的道迫切,不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。
      • 为道迫切
        • 为道迫切才能建立坚固教会
          **西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。(《使徒行传 》18:5)** 保罗为道迫切是一种性格,有这种性格的人才能建立教会。如果你觉着不就是得人如得鱼吗?还是鱼好,得人做什么呢?有的人就没有这个兴趣,那我们要尊重他的选择。人家对做传道人没有兴趣咱得接受,就算他错过了宝贝你也不用强迫。而我要说,一个人没有为道迫切是不可能建立教会的。即使勉强建立个教会也是松松垮垮的,不冷不热、不温不火的。所以为道迫切是一种性格,我这个人就喜欢风风火火,干活和走路都带风的,动作快。东北有一句顺口溜,一扁担压不出屁来,这种人干活也不起劲。 立教会为道迫切,一看教会的需要太多。我们主耶稣基督就是犹太人,犹太人本来是神的百姓、神的选民,竟然失去了宝贝,让宝贝就这么从手指头缝给跑掉了,非常地可惜!保罗不但为犹太人迫切,他为谁都迫切。如果自己都不相信,想让别人相信是不可能的。你自己都迷糊糊的,然后讲道也不三不四的,像个二五眼似的。有人不明白二五眼,唱歌音乐有四四拍,还有四三拍,但没有二五拍。二五拍就是这意思,说白了就是不上道,不着调。像我这样的,人家都给我起名叫基督教,因为我做什么都火热,属于朝气蓬勃那种。
        • 活出热情,传递信仰之火
          为道迫切,建立教会,坚固门徒,你没这种性格干不了这活。咱们当中传道人,牧区长和小牧者都要养成这种性格。活着就像一把火。就像冬天里的一把火,比地暖还暖!为道迫切是一种性格,有的时候我里面着急,就喊:耶稣,耶稣、耶稣!不管你在我旁边,还是通过网络,你有没有感受到那把火?有的人常常跟我说,跟我聊完天里面好像充了电似的。我就是个快充的充电桩,里面有那种热情。因为我深深地相信有了耶稣基督多好!看万事如粪土,唯有耶稣基督为至宝。 我天天跟你证明,不厌其烦地讲,谁知道都是对牛弹琴,我心里就着急,这就是一个传道人的心声。咱们传道人都是建立神荣耀的教会,坚固神的百姓和门徒的人。开始把这个活着的热情传递出去,把人里面的火传递出去,没有任何的困难可以站立在我们面前,这才叫做活得好啊!你没像我这么活过,就感受不到我这种能量一直用不完。我就在想怎么把这种活法传递出去呢?不是有一句歌词叫做风风火火闯九洲吗?加上亚洲十个洲,加个欧洲十一个洲,还加上美洲就成了十二洲,因为我们真的是得着宝贝了。 有一次有人对马云说他挺能忽悠,马云的回答让我挺佩服的。他说:如果连自己不相信,让别人相信那是忽悠;如果自己相信,就不叫忽悠!我深深地相信耶稣基督是至宝,透过我的手行的神迹多了去了。我所行的神迹透过人眼看去都难以相信,治好了连医生也解决不了的疾病,你能说这不是宝贝吗?那可不是一百万的决定,也不是一千万,或者是一亿的决定,那是无价之宝的决定。我小时候听故事,说一个人得到了聚宝盆,想要什么就摸一下盆边,就从里面往外冒出宝贝来。自打我认识耶稣基督之后,发现那个聚宝盆哪能比得上耶稣呢?人有了耶稣,那就是得着真正的宝贝了!
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。(《使徒行传》18 : 11)** 保罗将神的道教训门徒,至于他教了些什么,《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多,《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》,都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易,不但需要读明白,还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗?就是《罗马书》里所写的,**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒,这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒,就成了门徒,你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的,那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 神与保罗同在
        • 与神同行,勇敢传道不闭口
          保罗里面有热心,他想坚固门徒,想建造神荣耀的教会,要把属神的百姓都带到神的国度里。神与保罗同在,怎么说的呢? **夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口,有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。” (《使徒行传》 18:9-10)** 保罗在那城里待了一年半,建立了哥林多教会,将神的道传得清清楚楚,也让教会的弟兄姐妹得着各种属灵的恩赐。哥林多教会就是这么建造起来的,保罗一边做帐篷,哥林多教会的钱一分钱都没有拿。不但如此,保罗还帮助哥林多教会的弟兄姐妹。保罗抱着一个牧者的心态,在他写给哥林多教会的书信里说:师傅虽有一万,但为父的确不多。这话是真的!他说只有父母为儿女积财,哪有儿女为父母积财的?父母为儿女积财,是因为父母死得早,一般父母都活不过儿女。所以保罗讲得很清楚,那就是牧养神的群羊。 我很感慨!神说祂与保罗同在,必没有人下手害保罗。在这城里有许多神的百姓,神就与这样的人同在。所以弟兄姐妹不要疑惑神为什么不与我们同在。大家要开始为道迫切,开始一边做工,一边不断的成长。你可以劝化人,可以教训门徒,带领人进到神的恩典当中。 神告诉保罗,在这城里有许多神的百姓。我们放眼望去,这全世界有多少神的百姓需要听见华人命定神学,也就是使徒保罗的神学?当我们看到这世上的需要,看见在这黑暗当中挣扎的灵魂,怎么可能无动于衷呢?就愿神也与我们弟兄姐妹同在,兴起我们,成为一个建造神荣耀教会的人,成为一个为道迫切,可以教训门徒的人。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 教会兴旺的概念
        • 人数多不等于教会兴旺
          **神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。(《使徒行传》 6:7)** 这里提到神的道兴旺起来,其实要兴旺在耶稣年间早就兴旺过了。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,如果说来教会有很多好吃的,随便吃,人数肯定增多,我以前也这么干过,整了烧鸡、烧鸭、酱牛肉,琳琅满目。短短一年的时间里,教会的人数疯狂增长,结果吸引来了一群饭桶,最后吃得满脸青春痘。 这里就有个疑问,教会的人增多就是兴旺吗?神的道为此兴旺了吗?在很多年前我就质疑教会人挺多的,神的道却不兴旺这件事。教会里充斥着各样做传销的、卖保健品的或者卖保险的人,因为教会人多,方便他们到教会里拉人,聚会结束就推荐他们的产品,耶稣都被他们整得靠边站,这真的能让神的道因此而兴旺吗? 商场里的人有很多,但是神的道并没有兴旺,因为那都是些体贴肉体的人。过个五一节,多少亿都是吃出来的。那不叫神的道兴旺,也不叫教会兴旺,人数多什么也说明不了。门徒的数量才代表着教会的兴旺,所以华人命定神学的要求很高,不要以为进来就万事大吉了,还要经过不断的培训,教导和雕凿,而我就整天都在琢磨怎么才能使人成长起来。
      • 按手的迷思
        • 按手仪式无法替代悟性管理
          彼得这些人没有说执事管理饭食的目标、方法和策略是什么,或者人应该要怎么管理。他们就是按手,两眼一闭,祈祷:愿我们天父的慈爱,降在你的身上。愿神的灵充满你,满有智慧,睁开眼一看还是那样。我说这些大家不要当笑话听,很多人觉着按手就完了,回家就会变得聪明。你要相信的话,那你回家以后就变傻了。按手在人的头上,到了现在的教会里依然很盛行,这就是迷思。很多人觉着这么一整,使徒祷告完了,按手在头上就行了,可惜真的不太有用。 **叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按手在他们头上。(《使徒行传》6:6)** 如果我按手在你身上,然后安排你去干这件事,其实那就代表着一个宗教的仪式。当然这宗教仪式也有用,但是取代不了教会的管理和在悟性上满心认识神。**教会的管理脱离了神的话,脱离了悟性上认识神,整一些神乎其神的东西,不可能走得长远**。华人命定神学不像有些教会注重预言什么的,我们有一套完整的教会管理的理论,而我们的要求也很高。如果你照着华人命定神学的理论建造教会,教会肯定会兴旺起来。
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 3章 - 教会里要按规矩而行!
      • 教会是有规矩的
        • 规矩是教会生活的基石
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦后书》的第三章,也是最后一章。主题是什么呢?主题是“教会里要按规矩而行。”其实这一段,大家仔细从前面到后面多读几遍,你就会发现也只有这样的一个主题,能够把这一章总结出来,就是“教会里要按规矩而行。” 规矩这东西太厉害了。人不会做人,他就是不知道如何做人,也不会守人的规矩。什么叫做不会做人?就是没有规矩。所以我要告诉我们大家,你如果要学习做人,就是守人的规矩。做人不像个人,像个野兽,那就麻烦了。 那你养孩子,你要让孩子守规矩。那其实人这一辈子干什么呢?人这一辈子在学规矩,规矩这东西太厉害了。所以说你如果从小体贴孩子的肉体,你就不会让他守规矩。因为属肉体的人就有兽性。兽,不驯,它是不会守规矩的。大家知道吧,所有的这些有驯狗师。那还有训人的,驯人师听起来不太好听,但人不守规矩,其实是个很严重的问题。 那你如果养了一个孩子,你怎么训练他守规矩?藤条加棒子加大棍子。那我们当中有一个妈妈听了我讲的回家整了一个藤条,后来又弄了一个棍子。结果这小孩一看,哎呦,这藤条还行,这棍子会打死人的,就偷偷地把棍子丢到楼下去了。他妈妈回来了,问孩子:棍子呢?他说:妈呀,那棍子会打死人的。对啊,就是那棍子。那不立规矩那行吗?结果又得从楼下把棍子再捡回来。 所以我跟你讲,养孩子不会立规矩,那是一个悲剧。孩子不守规矩,长大了一定是个完蛋货。如果他是天生会守规矩的人,他应该会做人。所以从小你看那混球的孩子很麻烦。有一个姐妹说:我一天打几顿孩子。那你肯定应该是不会立规矩,也不会解决孩子守规矩问题,哪有一天打几顿的。你每一次打大概就是挠痒痒,那不叫打,那叫做按摩。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 13章 - 遵行神的旨意,行他所喜悦的事
      • 警醒诸般怪异的教训
        • 警惕怪异教训别被误导
          我们要选择走以扫的路、还是走雅各的路?今天就拍着自己的胸脯问一问。今天我要告诉大家,凡是我们得这个病、那个病一直不好,**这是又长又久的灾,至重至久的病,是咒诅**。你自己翻开《申命记》的二十八章五十六节到六十节。 弟兄姐妹们都要知道,如果一个基督徒信主久了,还是那副德行就麻烦了。人跟他说信主的事,他就说:哎呀,我知道,就那样。好像都知道,但是都没有弄对,还失了神的恩,传递败坏的信息。别人还以为他信主信得不错,以为他说的就是真理。 难道这不是毒根、使众人沾染污秽吗?为什么有这么多怪异的道理和教训呢?就是因为他不谨守遵行神的话,还把自己做得合理化,照着自己的意思曲解《圣经》。这些人一听见诸般怪异的教训,就马上回复:哎呀,这个好。比如说恩典福音,现在非常地猖獗,因为不需要付代价,传递的信息就是信主就能得着恩典。得着恩典了吗?好像有,也好像没有。 有个弟兄一听到体贴肉体就说:哎呀,这个好啊!这个是体贴肉体的福音,我这么体贴肉体,终于离开了那个整天让我付代价的牧师。他讲的那些都太控告了,我每天听完他说的就难受。世界上怪异的道理很多,但在他听来一点也不怪。《希伯来书》你要好好读,你看里面哪一个地方写的不是付代价的信仰?但是他就被怪异的道理勾引了去。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 为纯正的福音争辩
        • 保罗的智慧,突破宗教束缚之道
          使徒行传13-14章,保罗到处去传道,结果这个时候,发生什么事情了呢?因为全世界的教会都在耶路撒冷的掌管之下,雅各让你不能干,你就不能干了。结果保罗就把这些事情写在加拉太书里了,加拉太书2:1-2,这里的微妙之处看出来了吗?意思就是如果那个时候保罗不去搞关系,就很危险了,哪天雅各就给你免了。保罗的启示就是别白干了。这段经文话里有话,后来保罗去耶鲁撒冷,就开了这个耶路撒冷大会,就是使徒行传的第15章。保罗就起来跟这些人讲摩西的规条和割礼,结果保罗顺利的得着了他所要的。就是以后他不用徒然奔跑了,就达成了协议。这个写在使徒行传15:12-19,后来他们达成了一个协议,就是差派保罗和巴拿巴往外邦人那里去,雅各和彼得往犹太人那里去。这样保罗就得着了给外邦人传福音的机会。从此以后保罗就大展拳脚,给外邦人大量的传福音。 保罗在外邦人中的使徒地位就得着了稳固,保罗的大本营就在安提阿。彼得到了安提啊以后,就跟外邦人一起吃饭,巴拿巴也随着彼得一起装假,就因为是雅各那里来的人。保罗在地位非常稳固的时候就写了这个加拉太书,那些有名望的没有加赠我什么,我给外邦人传福音。这个时候耶路撒冷的教会越来越多装假的部分,好像犹太人是高等基督徒,外邦人是低等基督徒,保罗就说任何人传福音传的和我不一样当时会受咒诅的。雅各说一个人的口不能同时将赞美的话又讲咒诅的话,但是摩西在申命记不是宣告祝福和咒诅吗?雅各说外邦人我不难为他们,怎么能够说不难为呢?是就是是,不是就是不是,这不是神的话。
  • 启示录
    • 【查经】启示录3章 - 建立得胜的教会(2)
      • 第五间教会:撒狄教会
        • 缺乏圣灵,教会如行尸走肉
          教会有神的灵运行很重要,教会是从五旬节圣灵降临开始建立的,圣灵降临和神的教会建立紧密相连。《使徒行传》里所描写的都是大有能力的教会,今天我们看到没有能力的教会,按名是活的,其实是死的。没有神的同在,就没有神的奇迹存在;没有信心,就没有神的同在;没有信心按着名是活的,其实是死的。我们一定要警醒祷告,祷告神的灵降临。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?“耶稣对他们说:”父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。“ (《使徒行传 》1:4-8)** 使徒保罗传的福音是圣灵充满的福音,主耶稣传的也是这样一个福音:圣灵充满、领受圣灵、圣灵降临。我们必须把《圣经》读得清清楚楚,使徒保罗传福音的时候会问他们:”有没有受圣灵?“ **”你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。“ (《使徒行传》19:2)** 受圣灵是非常重要的,而且从主耶稣到使徒保罗都是一脉相承的,一百二十个门徒在马可的带领下等候圣灵。受圣灵不是自动的,要情词迫切地祈求。
讲道
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  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 七、小心宗教行为
        • 别让宗教行为蒙蔽心灵
          你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”(《马太福音》 9:14 ) 大家有没有觉得:喔,好奇怪啊。法利赛人常常禁食,施洗约翰的门徒还整诧异了,他们也常常禁食啊:唉?这事奇怪了,耶稣的门徒不禁食祷告?他们就觉得那个禁食祷告很重要。那有些人禁食祷告了四十天,他跟我说:刘老师,我禁食祷告四十天。到了十天我说:你看到了星星了没有?他说:没有。到了二十天了,我说:你白天看到了星星了没有?他说:还没有。唉呀,你比阿凡提厉害呀。后来整明白了,他一天吃一顿饭。那是啊,一天吃一顿饭那叫禁食祷告呀?哎哟我的天,我说怎么还没死呢?那一天吃一餐那是死不了。每天一顿饭。 有些人禁食祷告是一天吃三次稀饭。我就觉得很有意思。有的人膝盖跪出茧子来了,其实这东西有啥用?我看是没啥用。听明白了吗?那不是神的心意,那叫做瞎眼和无知!是不是?那叫减肥。那他把减肥当做禁食祷告了。反正本来我要减肥,那就整个禁食祷告吧。在牧师面前多有面子是吧?在朋友面前廋了,也有面子了吧。说起来挺好听的。炫耀,那东西有啥好炫耀的?其实要抓住神的心意。今天我讲的稍微有点技术含量。所以耶稣听见了,耶稣说啥呢? 经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(《马太福音》 9:13 ) 所以我告诉你神要的是怜恤,不是宗教行为。所以要抓住神的心意。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 第七、宗教行为也是没有用的
        • 别做哈利路亚的宗教残疾人
          **爱主,就建造耶稣基督的身体,牧养神的群羊**。牧养是很耗神耗力的。你到圣殿里头跪着,每天跪它十几个小时,膝盖跪出茧子来了有啥用?没啥用!每天祷告,为全世界祷告,你觉得每天祷告那么多挺爱神吧!是吗?那东西叫宗教行为宗教行为是没有用的,真正的牧养那真的是要下功夫的,所以咱们教会的牧养又往前推进了一大步。 以前我们可以把你身上的鬼赶出去,我们可以把神的话放在你里面,但今天不但要如此,还要把你们谋生的能力给你们建起来,还要改掉你身上的坏习惯。不会学习的要弄成会学习,不会做工的要弄成会做工,不会赚钱的要弄成会赚钱,但是爱神的心是根基!我不会把你弄成一个宗教残疾人,干啥啥不行,只会哈利路亚那不叫宗教残疾人吗?这种人你不要说政府讨厌,我也讨厌啊!这种人有啥用?啥用也没有,一整还喜欢闹点事儿! 咱们要知道,**基督教的信仰不是一个以行为为本,乃是有一个爱神的心,以信为本。信到什么程度呢?将我们的情感都投在神的身上,我们的神是活人的神,我们的神是又真又活的神**。我们的主耶稣基督也常常为我们流泪呀!弟兄姐妹,有了一个这么爱我们的神,是否愿意为了爱我们的神而癫狂?将自己完全摆上,将神摆在我们生命的首位?跟神说:“神呐,我就是愿意将自己献给你,你如此的爱我,我拿什么回报给你呢?我就用我的生命献给你。”这是何等美好的选择!大家要知道那种感觉多好呀。因为爱神的缘故为神付代价,知道神在永恒里纪念我,为我预备荣耀的冠冕,带着这样的盼望,那是何等的美好!
  • 讲道
    • 【讲道】要警醒祷告,免得入了迷惑
      • 撒旦透过宗教的灵迷惑人
        • 小心宗教的灵,别被迷惑
          好多年前,有一个韩国牧师来拜访我,他进了我家后,就坐在沙发上,然后低头在那不断地祷告。我说你怎么了?他还在那里祷告,祷告了20分钟后开始说话。我就想这是咋的了?后来我那个朋友给我解释。他就那样,到了别人家里就先祷告。 我说这不是宗教棍子吗?可以在家里祷告好了再进来呀!在我家沙发上,我真想把他轰出去,看我们家有没有邪灵。我还以为他有病不舒服呢?宗教病啊,我不太在意,不认识的人看起来不就很讨厌吗?这种宗教的灵很害人的。这是很奇怪的一套东西,真的不知道在干嘛! 你在《圣经》里头什么时候看见耶稣到税吏和罪人的家里,不跟他们吃饭,一个人躲到角落里头祷告!没有啊!四福音里头从来都没有。耶稣到了人的家里,耶稣是神,道成肉身来到这世上,但他活出来的完全是个正常人的样子。 耶稣去人家的婚宴,没有酒了,耶稣变出酒来,祂就是一个很正常的人。耶稣到了税吏和罪人的家里,他也不是像一个宗教棍子。今天在我们当中其实是有很多东西是要去对付的。 我们当中有一个姐妹,她父亲过世,她里头就难受!家里亲戚朋友来看一看,参加丧礼,她里面难受,就躲到一个角落里头在那祷告,不理人家。还振振有词觉得自己很正常有理!你说人家看了,不是像怪物一样吗?你自己父亲死了,人家来了,你去招待一下呀,它也像个人干的事啊!
        • 警惕宗教迷雾,别被撒旦牵着走
          宗教不解决任何问题,撒旦就透过宗教迷惑人,一个人一旦有了爱世界的心,牠就把你往爱世界体贴肉体里头推。如果一个人有爱神的心,牠没有办法让你去爱世界,就会把你往宗教里头推,所以今天咱们弟兄姐妹都要警醒祷告,不是装作一个宗教的样子。 后来我就服侍这个姐妹和她女儿,她们争论的不可开交,按着宗教味,我没有!根本就不给我说话的时间,但感谢神,后来我们真的把这迷惑人的东西给拆掉了,使咱们弟兄姐妹真的对宗教的灵在悟性有个更清楚的认识。 宗教这东西很害人,如果我们在悟性上不认识,就比如说彼得,就是写《彼得前书》《彼得后书》的那个彼得,彼得一看见从雅各那里来的人,这个雅各就是耶稣基督肉身的弟弟,就是写《雅各书》的那个雅各,还有个叫犹大,就是写《犹大书》的犹大,这是耶稣基督肉身的两个弟弟,彼得一看雅各那里的人来了就害怕,因为雅各那里的人都坚持守割礼,坚持犹太人不能和外邦人一起吃饭。彼得害怕,因为在悟性上不知道,我们当然没有资格批评彼得,但是有资格引用保罗所说的话,保罗看见彼得行的不正,他就直接指责彼得,改正这毛病!后来好像也改掉一点吧!
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 神为什么如此行
        • 神拆毁教会,因失去属灵核心
          教会里的小组长害怕教会当中的组员;牧区长害怕小组长;主任牧师害怕牧区长,反正教会就是这样,搞一大堆平衡的说法,这都是扭曲神的话!家庭要和教会平衡,能平衡吗?神的教会跟你的家有那个分量能放在一起到秤上称一称吗? 你读读《哈该书》、《玛拉基书》神的话如何说,那些人不是都搞平衡吗?搞完平衡的后果是神就咒诅他们。他们有宗教的外表,却没有神的心,他们讲的都是人的道理,满足人的意思。因为教会需要人,教会里的凳子需要有人来坐,所以不能没有人,有人来就好,教会追求人数。**神正在拆毁主流教会**,要不然你仔细看这疫情多好呀,因为疫情实体教会就搬到zoom里面。 今天我看了几个教会的信息,说亚伯拉罕撒谎、以撒撒谎,以撒年纪老迈,眼睛昏花还非常软弱,连以扫和雅各都分不出来。雅各骗人,约瑟有没有骗人不知道,大概也有,结果这祖孙4个被品头论足的批评了一大通。这不是整错了吗?人们称我们的神为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,怎么没说是你某某某的神?所以我们哪有资格在这里品头论足,我们去效法他们还效法不来呢,这些人就在那里讲了一大堆话,对他们一个一个的品头论足,好像就他厉害似的。
    • 【讲道】生养众多!
      • 4. 神对我们的心意是重要的
        • 别让宗教观念束缚你
          神没有把亚当夏娃创造天上,是因为地上需要管理,而不是天上需要管理。要知道《创世记》是给人读的,不是给神读的。好多人把《创世记》读的一塌糊涂,神最早创造人的时候是在地上,你不相信我的话,也要相信圣经上的话。我们必须抓住神的心意,从今以后,都要仔细揣摩神的话。《圣经》上没有说人死后会上天堂,神是说我们在地上如同在天上,我们的神是活人的神,不是死人的神,我一点都不在乎死后会怎么样。有的人传福音就说信耶稣要背着十字架,我在《圣经》里也没有看到这句话。 读《圣经》读多了,我会再一点一点调整。救恩不是死后上天堂,是神照着祂的形象创造我们,代表神执掌王权。我们要除去很多宗教的观念,我们的神是一个让我们做实事的人,不是只是在那里哈利路亚。**宗教的外衣是不解决任何问题的,我们要有创造力,能够解决问题,做一个聪明的人。**这个世界需要创造价值的人,需要用心灵和诚实敬拜的人。传福音是要我们成为生养众多、遍满全地、成为大国的人。 我们传递的福音是活的昌盛,每个人一看到你就感觉到不一样。读圣经读多了就多多做调整,神造着他的形象造了我们。所以我们现在要从新开始。中国为什么那么反对宗教因为信完一个就感觉跟个大仙一样不像人。 解决问题的人很好,现在一定要学会做些有意义的东西。世界不需要喊哈利路亚的人,信主可以繁茂昌盛,可以成为大国,生养众多。不做正经工作就不可以吃饭,我们现在一定开始做是我。大家不要以为咒诅不是从神哪里来的,但是咒诅是从神哪里来的,咒诅就是咒诅。不要瞎说,现在一定好好读圣经,不要瞎读。
    • 【讲道】我心中爱慕神的殿!
      • 教会的本质
        • 教会的本质是行动的爱
          难道神不知道这些人都是嘴炮吗?完全知道。所以,今天的教会常常不解决问题,不过是用嘴巴敬拜神而已,缺少了教会的本质。神就没有办法住在人当中,但是如果教会的本质是爱的话,难道透过互联网不能够传递爱吗?如果有一个人被鬼辖制,我们起早贪黑地来服侍他,这就是爱。 前一段时间,有一个弟兄来看我,我开车去接他的时候,老远我就看到他抱着一箱子水果来,那箱水果我根本抱不动,他抱着并向我跑过来,把水果放到后备箱后,然后坐在后座上,他握着我的手,声音有点哽咽。其实,我服侍了他两年,我们从来没有见过面,我们两个人的眼睛全部都湿润了。 过去发生了什么事呢?几年前,他的眼睛瞎了,是一件很残酷的事情。一个眼睛瞎了,很辛苦的,不信的话你可以把眼睛蒙上几天试试。因着我们的服侍,他的眼睛可以看到了。在他眼睛恢复过程中,可以看到鸡蛋这么大的字,后来可以看到花生豆这么大的字,我看到他写的笔记,非常感动!他的眼睛完全好了,我们两个眼睛都湿了。 为什么?虽然我们是透过互联网认识的,他在互联网上联系我,我是在互联网上认识他的,他在网上联系我,我在网上联系他,可以让他的眼睛看见,我们的关系真的是非常的铁,他在我那里住了几天,那几天我们在一起真的非常开心,这是爱的关系。其实,他的收入不是很高,但是这次建堂奉献,他奉献了很多钱,他也是一个爱神的人。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 建立正确的教会观
        • 教会观念缺失,信仰难以独行
          昨天一个夜里,一位牧师的妈妈失眠,我跟她讲:“只要你失眠难受了,你随时打过来!”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她,结果人家自己祷告,说是怕麻烦我们,我问她好使吗?她说不好使,整夜难受,这些人完全没有教会观,**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗?不是!** 今天没有教会的观念是致命的,今天就开始建立神荣耀的教会,你把自己的问题先放下,神一定解决你的问题!有的人建造神的教会,只顾自己的房屋,怎么可能服侍神呢?今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人,**这至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛,我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹,今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉,但是在那个荒凉的年代,**在我的信心的里面,我有一个期盼,我有一个梦想和异象,就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍,将自己完全献给神,结果神成就了今天兴盛的光景。 今天,我们是否开始拥有新的异象,新的方向,新的故事?不是停留在这里,开始拥有一个心志,那至小的族要加增千倍,微弱的国要被成为强盛,神就必将列国的财务夺来归给我们,用好的代替不好的,金子要代替铜,银子要代替铁,拿铜代替手里的木头,拿铁代替石头,也就是说我们手里有一个东西献给神,为神摆上,神就要使他成倍的增长!
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
        • 恩典之路才是真正的解脱
          耶稣基督钉在十字架上解决的问题,就是你做不到。然后,用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅,然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了,你做不到的就能做得到了。你说,这是不是恩典呢?难道是你做的吗?不是,那是圣灵做的。然后圣灵做的,圣灵使你得胜,然后那个得胜归在你头上,你说是何等的恩典?我们有什么夸耀的呢?没有东西可以夸耀,只有耶稣基督可以夸耀,只有神的恩典可以夸耀。 所以,从现在开始,在我们生命当中,如果还有那么一丁点的垃圾,再清理清理。所以,最近的牧养,包括我们当中的牧者,每一个人都听清楚了,好好地对付,你所牧养的羊的里面,有那种行为为本,有行律法为本。他一开口说话,你就是十句话里头,有七八句能听出来。 所以为什么以行律法为本,就被咒诅?因为《圣经》说,你这个没做,就被咒诅;那个没做,就被咒诅。六百多条,做不到,是不是?更何况以前做了,现在咋办?以前做了,现在也不能够不算吧?那为什么不走恩典的路呢?所以,我们信神,神就算我们为义人,这话是讲给我们听的。
      • 一、引言
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
        • 别被律法的枷锁困住
          大家好!今天跟大家分享一个非常艰难的题目,难在哪呢?它不好讲!为什么它不好讲?它讲不清楚啊!很难讲清楚。所以我下了很大功夫,但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做:凡以行律法为本的,都是被咒诅的! 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。要知道现在的牧养,今天我跟我的同工讲:最近的牧养一定要对付以行为为本!要知道对付以行为为本,可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐!做一个有信心的人是很难的! 有一些人活在咒诅当中,然后:你为我祷告!我为你祷告。完全不好使!你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的,你说这怎么整?因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开,那就很麻烦呐。但今天大家所打的字,问的问题,我就暂时不回应。我先讲我的,好不好,我知道你有经历了一些东西,但是今天你能不能先听我的?如果你是信主的,那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的,那个福音根本就不是福音,是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗?如果是世代的主流,其实这个被改过的福音根本就不是福音。
        • 别做属灵的伪装者
          后来我就问他:这生命怎么就好?主日早早的来教会,站在门口发单张,谁来了跟谁握一下手说:耶稣爱你,我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你:我还没服侍呢,我给她算一命,这个人骨子里不可能好的。咱们当中很多人,一个鼻子两个眼睛,鼻孔也没朝上,眼睛长得挺正常,看着都是人模人样的,不是人模狗样。看着人模人样,可是骨子里装着那东西可要命哦。 为啥?装点样子,主日到教会发发单张,然后说一句:主耶稣爱你,我也爱你。这事五分钟就学会了,就是硬撑、硬装,我也给装起来,但是骨子里纠结、难受。这样死的牧师也不少啊?后来你知道吗?我感谢神呐!我不做这样的人。我做这样的人里边得多纠结呀。里边得多别扭,我台上长啥样,台下就长啥样。 有人说:哎,刘牧师,你咋还有这病呢?我说:我也不是圣人,我怎么就不能得病呢?但是我虽然也有病,我带着你祷告都好使,你信不信?我凭着信心。你想,神在我身上做工对付我,对付的淋漓尽致,还好没有那根刺啊,直到今天还没有那根刺呐。
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信心为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信心为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
        • 别被律法病毒感染了
          然后一个好朋友问我:你这车好吗?我说:挺好啊。他也买了一个!后来别人问他:怎么样啊?他说:挺好啊。挺好什么呀?我问你破车、旧车,毛病多。就跟人老了一样毛病多,老得换件。买旧车,不是人呐,是那个年代。哇,我就在想,这个事很有意思!为什么说挺好呐?这就让我想起了很多人在教会里头,怎么样?好吗?挺好啊。好吗?挺好啊。都讲挺好!哎呀,跟我买那个破车差不多的心态。这个事呀,人一旦有了这种东西,被这种东西弄了以后就感染了,以后他就有了这种属性,有了这种属性,然后他就会传播这种病毒。 最近我看到一个片子,有的人说:你不是不看吗?我是偶尔刷一下吗,这种片子就是演一种鬼,这种鬼看起来可恐怖了,然后追着人跑,很有意思,为什么要追着人跑呢?一旦他咬了那个人,那个人也变成跟他一样的人。然后他又去追着别人跑,又去找别人咬,那个人又变成了他那个样子的人。大家知道吗?这种叫僵尸片,上尸片,上尸病毒,大家好像都看见过似的。 我就觉得这事挺有意思,就像一种酵,这种酵在人身上起得作用那可厉害了!人马上就拥有了那种属性,就跟我买的那辆破车似的,挺好。病毒啊!就如同以行为为本,以律法为本,如同病毒一样,所以后来就形成了很多以行为为本的教会,以行为为本的牧师,以行为为本的会友。大家都说:怎么样?挺好!大家有没有这个发现?挺好!不能说不好。
        • 别让律法成你属灵陷阱
          我告诉你大家要知道,《雅各书》我不是说我没好好读,我以前一直以为《雅各书》写的是对的,但是我读完了,我读了很久很久,一直就没读明白呀。因为啥呢?因为我想讲明白,可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道,那里面讲的是啥?人不单因着信,还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀;在《创世记》里头也没有这样的话呀,那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本,这么一点点的教训,一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒,而且人一旦种了这病毒,就直接成为传递这病毒的人,人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪! 我给大家讲个笑话:有一年我买了一辆老爷车,大家知道什么叫老爷车吗?新车买不起还想驾名车,不知道老爷车呀?就是年头很长的旧车。那买了个名车,是个旧车,二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊,外表看得挺风光的,坐着也挺舒服,但是就是常常坏,你说驾车常常在大街上抛锚,闹心不闹心?闹心!但是驾吧,直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧?
        • 别让假福音绑架了信仰
          所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,琢磨这到底发生了什么事?原来是一个以行律法的假福音,到死都没整明白为什么会是这样?这主信的,信成了咒诅了。不是信主,是信咒诅啊。那是信咒诅,这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼,死人躺在棺材里,那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学,那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢,如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话:咋的?就你整对了?我的天呐!我也没整对,我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀,我这个人就喜欢夹着尾巴做人,夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色,给你来点很讽刺的话,受着吧。所以我告诉你,直到今天这个无效的福音,没有能力的福音这假的福音,还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命,啊,这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我,我说:啥事啊?他们那有一个会友得了癌症,得了癌症,大家知道吧?直到今天我告诉你:我服侍过的这些顽固疾病患者,代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说:我们这个姐妹,生命可好了。我一听:坏了,这咋服侍呀?你说开口说吧,得罪人,不开口说吧,说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀,狠了狠心说真话吧,说真话得罪人呐。
        • 别让律法捆绑你的灵魂
          很多人来到咱们当中的时候,一年过去了,他跟我讲:老师,我们牧师不是这么说的,我们牧师说了,不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说:我的天呐,我怎么整了一个别人的羊来养着呢?他这人呐,一旦感染了以后,很多年除不掉。所以,人一旦种了以行为为本的,他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中,就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事,就很努力的去找问题的根源,找到了。找到了啥呢?找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年,在建立教会我服侍了很多人,很想要把这些人从一个错误的福音里带出来,然后他本来生了病,我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴,牛可能还眨巴眨巴眼睛,我对他弹这个福音的琴,哇,他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀,十年前丈夫得了癌症,十年后这个丈夫管子还插着呢,因为不能吃食物,一吃胃和食道分不开,一吃就吃到肺里,所以就在肚子上插一根管子,往里注射液体食物。一整整十年,十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我,说:来,我带你去找刘牧师,他祷告可厉害了。我一看完了,我跟她说真话还是说假话?一想还是说真的吧。我说:这个是咒诅。那不行!你说这是咒诅那不行!我说这是鬼,那不行!可以有癌症但是不能说鬼,听明白了吗?得了癌症,不能说癌症这两个字,挺有意思。慢慢熬吧。
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
        • 律法揭示我们的无能为力
          不管是在《旧约》还是《新约》,你走信靠神的路,绝不蒙羞愧!信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书,摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是:没有任何人、也没有任何事可以败坏你,只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了,做那事也完了,纠缠的都是这个。那不是毁了吗?我告诉你:律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行,还觉得自己挺行,那就难受。 有的人就说:老师,我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了?二十年了,完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受,为什么难受?因为孩子一不好,就难受; 工作一不好,难受;家庭一不好,难受;生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受?没有信心,没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望,对未来有一个负面的判断,人就会难受嘛。那你不难受谁难受?是不是?那我只能说,来带你祷告,愿神怜悯启示你。
      • 总结
        • 别让律法成为你的枷锁
          今天讲的有点长,这个题目有点大,但是我一定要告诉你这句话,就是以行律法为本的都是被咒诅的,不是行律法受咒诅,是以行律法为根本,因为行律法突出的是你的肉体,突出的是你自己。但是凭着信心,就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢?凭着信心说,这都是我们应当做的。所以常常有一句话,我在服侍完了以后人家说:老师,谢谢你。我说:不用谢。我就给人家一个最经典的话:这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的,我会纠结吗?我不会纠结,这是我应该做的。我不会觉得说我做了,我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神!永远记住,一旦有那么点面酵进来,以行为为本、以行律法为本,听起来挺好,就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前,咱们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义,以为奉献是一个非常伟大的事,你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义,请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少,很常见。 很多人说:我奉献了,我为什么还看不见神的恩典?过了一段时间,还看不到啊。以过了一段时间说:还看不到啊。为啥?因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典,好吗,我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的,服侍是我们应该做的,奉献是我们应该做的,因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神,这个逻辑是非常的直白的。
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 9. 除去行为的疑惑
        • 信心胜过行为,神迹自来
          主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为?主耶稣批评门徒没有信心,只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么?瞎子在耶利哥城,说我要能看见。他没有行为但是有信心,他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心,耶稣所找的门徒,并不是因为他们的行为,神看重他们的信心。信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着,有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好,不是我们的功劳,是神的功劳,是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了,就算行为没有改,神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑,不要包括哪怕是0.00001%的行为
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 别让信仰沦为春秋战国
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊?《各人任意而行》是讲什么啊?我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年,我们都喜欢抽卡片。有一个弟兄时时刻刻都惦念他之前的牧师,很爱他的牧师,我们觉得应该这样。他偷偷地抽了一张卡片,卡片上的名字叫做《神立扫罗为王后悔了》。我们这个弟兄说:“天啊!好准啊!” 大家一定要知道,神立了很多人为牧师,也立了很多人为士师;神拣选了很多人为基督徒,也拣选了很多人为使徒。但是后悔的太多了,就像神立扫罗为王后悔了一样。基督教的历史上,这本《圣经》里面从摩西到后来的老约翰,从《创世记》到《启示录》,仔细读完以后你会发现:天啊,神怎么受得了?简直是春秋战国。 中国曾经有一段历史叫做春秋战国,那是百花齐放,百家争鸣啊!你打我,我打你,八百诸候相互吞并,战乱连年不断,后来变成了战国七雄。你仔细看一看,今天在商场上也是春秋战国,在国际上也是春秋战国。一会儿演战国七雄,一会儿演三国演义,都乱了套了。基督教的历史是一部悲哀的历史,不管是新约也好,旧约也好,真的可以用春秋战国来形容。
      • 淫乱的灵开始猖獗的运行
        • 拜偶像引发教会内的混乱
          这个妾死了以后,这个利未人就拿刀把这个妾的身体切成十二块,分给以色列各个支派。结果以色列的各个支派,任意而行,就组织起来四十万大军把这便雅悯人给灭了,杀了就剩几百号便雅悯人,便雅悯人的妻子儿女全被杀了,就剩几百号便雅悯人逃掉了,结果就一坨的混乱。这个故事我就不再深挖了,我是想告诉大家:这个世代一旦人开始拜偶像,淫乱的灵就猖獗地运行。大家要知道,**当人开始拜偶像,淫乱的灵,就在教会里头猖獗运行**。 有一个牧师,在脸书晒他的幸福家庭照。突然有一天,一个女孩带孩子找他认爸爸来了。乱了套了。这个从哪开始呢?从米迦和他妈,为了“愿耶和华赐福与你”,就造了神像、做了以弗得,结果导致淫乱的灵猖獗地运行。记载在哪呢?《士师记》十九、二十章。这淫乱的灵猖獗运行,就导致了这一个支派差点灭亡。这全都是任意而行所导致的。大家听得懂吗?这淫乱是怎么一回事呢?**淫乱就是不忠心**。一个不忠心的人,会直接导致灭亡。我以前曾讲过一篇道,应该是查经《淫乱会带来死亡的灵》。
      • 无知不是路
        • 教会不是生意场,别被误导了
          无知的东西多少啊?可多了去了,太多了。我们当中有个姐妹,来到我们当中的时候,她爸爸得癌症。她家里有个亲戚,是做一个传道人,每次到他家里,为他爸爸祷告,还要收祷告费。听起来挺新鲜,好像是求他来祷告,那还得收钱。后来她知道我们的服侍都是免费的,乐开了花了。为什么呢?没见过。你想想看,教会是干啥的?神的圣殿是干啥的?神的帐幕是干啥的?敬拜神是干啥的?不是玩咒诅、玩祝福,是行神的话。行了神的话,才有祝福;违背了神的话,就是咒诅。那建立教会干啥?**建立教会,好牧养神的群羊**。 今天我给大家一个观念。我见过很多人做这个做那个,但是却不牧养。为啥呢?牧养累啊,多辛苦啊。**凡是不以牧养为目标的,都叫做淫乱**。刚才有人打字说他家附近就有一座教会,为人做医治释放还收费。愿神怜悯我们。教会如果是为了赚钱,这不是悲剧吗?大家一定要记住啊,教会为了赚钱,那就把教会当做一个生意来做了,那可闹心咯。那就跟米迦弄一个神像,弄一个以弗得,差不太多。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 为神国度付出生命代价
          今天我们要在全球进行医治解释放布道会,我们华人欠新加坡、美国、韩国、加拿大一个福音债,今天我们要做一件事,宗教化信仰的改革,不断的恢复神的心意,各个时代神都要兴起一批人,兴起一批合神心意的人,为此我们要付出沉重的代价,哪个时代为推动改革的人不受苦不受猜疑,不过没关系,我们为此而生为此而活,为了神的国神义不惜付上生命的代价。 刚刚讲见证的弟兄,透过一些邪门歪道也可以让自己赚很多钱,今天他教出来的徒弟都可以凭着这些本事谋生,可那不是神的心意,你会陷在里越活越惨。当初来到我们这里,看见他那一张脸的时候,我真的很惊异,一张不男不女的脸,都是过去跟他做的这些事有关,但感谢主,今天他透过我们牧养,一步一步的从辖制当中走出来。 过去因着自私没有看见一个活的好的,过去我也以为牧养就是把人给伺候好了就万事大吉了,曾经有一位姐妹来听讲道,把教会里的饭菜都打包回家,结果放在冰箱里一连吃了一个星期。后来我看明白了,今天你是否还要继续为自己而活,还是走一条为神而活的路,今天你是否彰显神的荣耀,不管你是80岁、70岁、60岁、50岁到30岁,甚至到十几岁,自私解决不了任何问题,爱神都要牧养神的群羊。今天来到教会不是听听道,讲讲话闲聊几话,我们是要把神的百姓牧养起来成为牧养别人的人。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 弃绝行为为本,回归以信为本
        • 信心才是通往自由的钥匙
          如果我们觉得自己做得好就配得,做得不好就不配得,那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本,始于信以至于信,靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书 》5:5和合本)。那是神做在我们身上的,今天神不断地在陶造我们,我们就会越来越好,再继续走下去就会越来越像耶稣。 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。(《加拉太书》5:6-9和合本) 原来一个小规条就会使人被败坏,因为一个小规条会变成两个,两个会变成三个,然后人就会丧失自由,人一旦丧失了自由,就得不着恩典了,因为我们蒙恩是为了要得自由。 经文又接着说: 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:10-12和合本) 今天若有人搅扰你,他必担当他的罪名。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了,什么叫割绝?中国的文字比较文明,英文翻译出来就是:他们不是要守割礼吗?干脆把整个生殖器割掉算了,是骂人的话。保罗写得洋洋洒洒,是为了保全这纯正的福音,让我们仍然活在耶稣基督的恩典当中,让我们走信心的路不是走以行为为本的路。**如果按着行为我们都不配,我们永远都会进到负面的里面,但是按着信心我们就会看自己越来越好,这就是信心。**
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别被宗教仪式蒙蔽心灵
          以前他们发了一个视频给我,为的是要向我炫耀一下他们的那种仪式感。教堂很大,然后很多人坐在里面,他们所选的领袖身着一种好像以色列人的服装,肩上还带着金光闪闪的肩带,手里拿着杖、举着旗,排着队,随着管风琴发出的那种呜呜的声音。人进去以后就觉得太厉害了,我看了以后就觉着有点感慨,为什么感慨呢?这种事在旧约里已经干了很多了,但这都不是重点,重点是啥?重点是行神中看为正的事,要用我们的心灵和诚实侍奉神,不是搞宗教仪式。为什么这些人搞宗教仪式呢?那是一种愚昧啊,好让会友觉着有仪式感。但是那些东西有什么用?什么用也没有。 你会发现华人命定神学基本上没有这玩意儿。我们的心能否归向神,我们真的能明白神的心意吗?如果不明白神的心意,像老以利的儿媳妇活在咒诅当中,还以为神的荣耀离开了以色列。不,他们全家的死、全家的悲剧就是因为神的荣。神的荣耀跟以色列人打胜仗、打败仗没什么太大关系,正常。神的荣耀可以使以色列亡国;神的荣耀可以击杀拿达、亚比户;神的荣耀可以让抬着约柜的以色列人打败仗。约柜被非利士人掠去,我们还以为我们得保护神的约柜,其实神的约柜神自己可以保护,不用你帮忙。
        • 别让宗教仪式遮住神的荣耀
          后来我就发现跟这些属灵的黑暗权势打仗只有一件事,就是行神眼中看为正的事,然后你要在悟性上满心认识神。人的悲剧,活在咒诅当中,打了败仗,被人家杀掉,自己承受羞辱,那是咒诅,那就是神的作为,跟神的荣耀一毛钱关系都没有,神的荣耀一毛钱都没有损失到,是我们自己受了损失。所以华人命定神学把这些东西梳理完以后,今天我给你个建议:千万不要以为我们打了败仗,神的名受到亏损,其实不是,是我们受亏损;千万不要以为你要来帮神做点啥,其实神不太需要我们帮,人在悟性上不知道这些那就是悲剧。 最近这一段时间,我就把这些愚蠢的事一个一个讲出来,但还有一个毛病,就是有很多人听了这些愚蠢的事好像跟他没关系,但实际上自己仍然活在这种愚蠢当中。你不要把华人命定神学变成一种宗教仪式,不好使,你也不要把华人命定变成一个传统,变成一个传统没有用。这就是为什么祷告释放的时候有人打嗝,但是我从来没有把打嗝这事变成我们华人命定神学的一个很重要的组成部分,那不叫神学,那叫一种现象而已。所以人的悲剧都在人对神的不认识上,对神的荣耀充满了迷思,今天真的要给大家提个醒,宗教仪式不能够彰显神的荣耀。
        • 别做愚昧的宗教祭司
          后来这一章被掠去的约柜,历时好几十年,加起来应该前前后后有那么七、八十年的时间,我给你算笔账。这个时候撒母耳还没出来呢,还是老以利当权,约柜就被掠去了,到后来非利士人把约柜还回来以后,约柜就留在乌撒家,一直到撒母耳做了士师,管理以色列的一把手。咱就说撒母耳做了二十年士师,然后扫罗做王又做了四十年,大卫到以色列做王的时候又过了七、八年的时间,算起来起码得有七十年。这七十年的时间以色列没有神的约柜,大卫打胜仗了吗?打胜仗了。撒母耳管得好不好?管得不错。中间那段时间扫罗也想拿约柜去打仗,结果还没拿人就不行了。所以咱们要彻底地摆脱一种东西叫愚昧,要成为一个聪明的人,做一个忠心的祭司,不要做一个宗教的祭司,宗教的祭司是没有用的。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 总结
        • 走出行为束缚,见证神的奇妙作为
          为什么讲当代基督徒的困惑?因为当代的基督徒,以行为为本的大把。这就是问题所在。今天需要一个基督教的变革,我觉着很荣幸能够有机会参与神在这件事上的工作,我也觉得我们大家都有幸能够参与到神这样一个伟大的计划里,所有的困惑都跟行为为本有关。**今天大家从以行为为本里走出来,你一定会看见神奇妙的作为。**我想让人得到好处的事儿,不需要人说服。但是事实上很难的,不过没关系,我们仍然鼓起勇气把属神的百姓带到神的国度里,这就是我们今天所要做的工作。你一定会看见神的荣耀,好得不得了。 愿接下来的日子我们可以亲眼见证神的荣耀彰显出来,我们可以亲眼见证我是如何参与到神这样伟大的计划里,在耶稣基督再来的日子,这末后的荣耀要大过先前的荣耀。教会要成为圣洁的教会,这个世界越来越败坏,但神的教会越来越圣洁。 **耶稣基督的身体,神大能的福音要得到再一次的恢复,不但要恢复,还要超越之前的荣耀。**每次我想起这样的事情,我都觉得要感谢神。使徒保罗的书信里头很少提到牧养,使徒保罗的书信里,就基本上为了一个纯正的福音,在那里头跟魔鬼争斗,打击魔鬼仇敌的黑暗权势。但是保罗立好了根基,我们今天在上面建造,我想牧养,我们应该做得比当年更好,科学技术都发展了,福音也要不断地向前发展! 愿神祝福大家!
      • 以行律法为本的都是受咒诅的
        • 别再靠行为夸耀自己
          旧约的历史就是一个典范,因为你不可能行全律法,所有的律法都行完了才说不犯法,犯了一条就算犯法,你犯的可不止一条,然后还以行律法来夸耀自己。很多基督徒常常活在困惑当中说,你看某某姐妹多有生命,我说她咋就有生命?他们就说:你看她的行为。坏了!我就问了一句,我说她服侍过谁?没有服侍过谁,那生命好什么?她行过什么神迹?什么人在她手中得到祝福过?或者得医治或者得翻转?没有。那她干啥来着?在家修行。 不能再走以行为为本的路了,人看着在教会里都是生命挺好。生命挺好怎么得癌症了?就是假冒为善,最后把自己给忽悠了,真是受不了,活在咒诅当中还以行为夸耀,如果夸耀就夸耀我们的耶稣基督。今天我常以我们的主耶稣基督夸口,我所做的都是神的大能,不是我自己,我什么也做不了。如果按着行为我永远不够虔诚,就算是把脑袋磕成血葫芦也没有用,因为那东西是受咒诅的。所以弟兄姐妹要开始知道,行律法是受咒诅的。
      • 行律法和遵行神的话有矛盾吗?
        • 信心为本,律法不再难行
          如果你读明白了神的话,你就知道以行律法为本,以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容,就是《创世记》到《申命记》就够了,因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为本,你就会夸口;如果以信心为根本,你就会知道遵行神的话是以信心为本,靠着神的大能治死我们肉体的恶行,这才能够走出来,一点也不矛盾。我还要告诉你,行律法不是难行的,但不能够以行律法为本。当我们以信心为本,圣灵住在我们里面,圣灵的大能彰显出来,圣灵充满,我们满有圣灵的能力。行律法是小儿科,但是要靠着神才能行出神的律法,靠着人自己行不了,《圣经》早就把这事给否定了。有矛盾吗?不矛盾!因为神的话本来就告诉我们以信心为本。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(1) - 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 引言
        • 别让宗教的灵蒙蔽你的眼
          这不是一个宗教,这是明明的好处。要想得着好处,就要知道什么东西,拦阻我们得着好处,其中就包括宗教宗教的灵,可以让人瞎眼;宗教的灵,可以让人变笨;宗教的灵,可以让人变傻。那些人傻到什么程度,把耶稣钉了十字架,还以为他们在侍奉神?就这种脑子还正端呢,那叫一锅端。 弟兄姐妹得知道,神为我们预备的是何等美好的恩典;神为我们预备的是何等的好处!神不太需要我们,神真的是给我们好处。但是拦阻我们得好处的,就是我们里面这种愚蠢的东西;拦阻我们得好处的,就是我们里面那个与生俱来,属世界、属肉体的东西。所以保罗说:我是攻克己身,叫身服我。 我们里面那个属肉体的逻辑体系,拦阻了我们得到福音的好处;我们里面属世界的逻辑体系,拦阻我们得到这福音的好处;我们里面那些宗教的逻辑体系,拦阻我们得到好处。我确切的说,那些以行为为本的都活在咒诅当中,因为不能够讨神的喜悦。因为他们立自己的义,不立神的义。这也是使徒保罗的书信里头一而再、再而三来提说的一件事。 我感谢神!我就是要得着福音的好处,我就是这么功利怎么的?因为神的旨意本身如此。我所行的都是为了大家同得着福音的好处,这就是为什么我们建立了一个牧养的教会。牧养是干啥?牧养最重要的一个关键,就是对付肉体。 前几天我跟一个姐妹吃饭,说着说着,她就被冒犯了,然后脸就拉下来了。“怎么?你以为我在那个教会混不下去了?”她想为自己讨回点面子。“你在那个教会能混得下去。”我就把她教训了一顿。为什么呢?希望她得福音的好处。
        • 别让宗教的灵蒙蔽双眼
          还有一个姐妹,好多年前得了忧郁症,然后在我们当中得医治了。那鬼被赶出去的时候,真的像《圣经》里记载的“嗷嗷”叫。我跟这个姐妹的爸爸妈妈也蛮熟的,因为她常来看我,我就觉得虽然人家不信主,但是因为这个姐妹的父母来,我也得好好招待,一起喝个小酒啥的,谈得挺开心。对他们来讲,得着好处不是挺好的吗? 忧郁症得医治之后,她有一段时间回到老家上海,回到老家上海,就去联系了她原来教会的一个姐妹一起吃饭。这个姐妹因为在我们当中得到的好处太多了,忧郁症完全好了,还成为一个很优秀的教师,她就很想把这好处,分享给她以前认识的弟兄姐妹。结果分享不了,很难,一说话就叉劈。 她就跟原来那个姐妹说:姐妹,你看我忧郁症全好了。然后,那个姐妹说:咱不说这个。一句话给我们这个姐妹给噎得没法说话。然后姐妹说:《圣经》有记载医治释放是耶稣做的。她就反驳说:你们只会说这个。一下子把我们姐妹这满格的电量,“咔”,续航减半。 姐妹说:那都是耶稣做的。她就说:耶稣是神,我们就是个普通人,那可不能比。我们这个姐妹续航又减半,现在剩下四分之一的电了。等吃完了饭,电池用完了,完全没电了,无奈只能找点别的话题。 这个姐妹不死心想再来一把,说:信的人有神迹奇事随着。她说:哦,你们只会说这个。这姐妹说:那你信的是啥?她说:我们只会背十字架。那就好好背吧,背到忧郁症里去也没关系。我们这位姐妹真的没电了,还好忧郁症没犯,这个姐妹已经被我们训练的被怼也不识别善恶,充其量就是嘴没电。 她信的是啥呢?她信的是《圣经》上的话吗?耶稣的话她都不信,被宗教的灵弄瞎了眼睛,悲哀啊!眼睁睁的看见弟兄姐妹生病,什么都介绍,就是不介绍耶稣。有人打字说:我们教会有一个姐妹忧郁症了。教会推荐医生,用药过量自杀了。教会主持大家听心理医生的讲座,防止再有自杀发生。有意思吧?
        • 别让属肉体的东西拦住你
          人有的时候就喜欢争竞,攀比,嫉妒,全是这些屁事儿。这些东西能让我们得福音的好处吗?得不着。为什么我要服侍她?因为她后背、腿,到处都在拉扯,这样她能不难受吗?肯定难受。属肉体的东西太邪恶,拦阻我们得福音的好处,所以保罗说:我是攻克己身,叫身服我,免得我传福音给别人,自己反被弃绝了。记住,属肉体的就是与神为敌。 又有人打字说:我妈教会的牧师上个礼拜来看我,说他们没办法,但是来看看也是个安慰,叫我们要谨慎,不要进入异端,别的会友还给我推荐药。这个姐妹手脚都是那种蜷着的,在我们当中手脚已经能放开很多了,然后她妈的教会来人说一些拦阻人得好处的话,我就觉得很奇怪。 这种奇奇怪怪的现象可多了,他们不是把耶稣基督的福音,传成耶稣基督的福音,他们把自己那个东西叫做福音,那不是福音!那跟使徒保罗在《圣经》里说的完全不同,根本就不是福音,他们传的东西比异端还异端,他们根本就不在端上,听明白了吗?多可恶啊! 慢慢这么走下去,我们会得罪很多人,得罪就得罪吧。如果因着我们说这些事得罪他们,或许他们可以醒悟过来,可以渴望得到这福音的好处,我们就是为了这些。在对付人属肉体的邪情私欲上面,要毫不留情,不要给人面子。因为要让他得好处,难道我还需要客气吗?感谢神,到现在那些能够被对付的,那些能够被冒犯的,都得了好处。在教会里头每个人都戴着假面具,有什么益处呢? 以前我曾经服侍过一个教会里的长老,他女儿今天也在我们当中。这位长老在教会里还讲道,后来得了癌症,满肚子都是那种肮脏的东西鼓得老大了。在家里的时候就跟他女儿说:我很疼,快点儿。偶尔还说一些不三不四的话,还骂人。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 引言
        • 谨慎行事,别让信仰走偏路
          我说这话不是讲闲话,我是说给你们听的。你们是否因为神的话谨慎,因为神的话战兢?难道我们读的不是同一本《圣经》吗?怎么就读得五花八门呢?因为把人属世界的观念给弄进来了。我常常说做基督徒要小心,做牧者更要小心啊,因为那背后的态度很要命。 有一个很有名的牧师建了教会,很多教会的牧者去他那里培训学习,我也曾经想去学习,但是后来没去成。为什么没去成呢?因为我去了一间教会,就是照着他的神学体系建立的。 我去了以后,那间教会的牧师就跟我分享了整个培训的内容和体系,我决定学习一下。结果在学习期间,我这个人嘴有点贱,就喜欢讲点见证,讲谁得医治了,没想到这一说不要紧,还带来麻烦了。 牧师非得让我服侍两个病人,一个是中风导致的半身不遂。我心想:神啊,这事儿有点难啊。另一个脖子上戴着一个托着脑袋的大宽带,腰间也戴着一个大宽腰带。 我说:这全副武装是要干啥呀?要去哪个边境吗?他说:不是,我这腰不行,颈椎也不行。我问他咋了,他说他一躺下,从脖子到脚全过电。我说:那咋睡觉啊?他脸色蜡黄,自己还是个医生呢。你到医院去看医生,发现这医生戴着腰带和脖带,全副武装,我觉得这事儿有点尴尬吧。 我心里暗想:神啊,这事儿有点难,愿你怜悯。我就做了二十分钟的教导,带着他们祷告。我告诉你,神真的很厉害,真的不是吹牛,他们全好了!得半身不遂的那人好了。那时候已经半夜十二点,我就叫了一辆车回家了。 后来我就说:他这套逻辑不太行啊。其实那个时候我们的高度到了什么程度呢?第一版的《101课程》我已经写完了,我觉得我写的特别好,逻辑严谨,神学体系非常的清晰。我本来是想要去学习的,结果去介绍我的课程了。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】01:我必再一次震动天地!
      • 一、引言
        • 基督徒的高危行业,圣洁比廉洁更难
          他在实体教会当中得了癌症,来到我们当中的时候癌症变小了,然后他又回到了实体教会。那癌症长得很恶心。那个癌症的样子大家见过吗?就是那种紫色的、红色的、粉色的那种烂乎乎的肉啊,像一朵小菜花一样,看着很恶心,而且还有血,肮脏地东西直往外冒,看着非常的恶心。长得都是烂乎乎的,就是一坨烂肉,而且流出来的东西都带腐蚀性,都是很厉害的东西。 这个世代,神震动的东西多啊!我看了以后,我就非常的感慨,人全部都是被自己的谎言给欺骗了。今天咱们弟兄姐妹可得知道,做基督徒是一个高危行业,那比做政府官员的风险还要高,政府官员在反腐败。那现在呢?在神的国里,神的要求比政府的要求高吧?神要求的人是圣洁,不是廉洁,而是圣洁。所以说如果是人,做了基督徒不能够得胜就是个悲哀啊。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列1:藉着教会得知神百般的智慧
      • 总结
        • 走出个人修行,建造荣耀教会
          我巴不得在整篇讲道上把《以弗所书》念一遍: **愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:(《以弗所书 》1:3 )** 你得着了吗?如果你还没有得着各种属灵的福气,你需要很深地省察自己,因为神巴不得把这些属灵的福气都赐给我们。我们得着或者没有得着,关键在于我们是否愿意建造他荣耀的教会。 神是藉着教会使空中执政的、掌权的得知神百般的智慧,不是藉着你个人。我们要从个人的修行当中走出来,进到建造神荣耀的教会当中。有的人很有爱心,但却不是在建造神荣耀的教会,教会当中充斥着各种各样奇怪的教导,教会不得胜带来的问题非常的严重。 有的人问这样的问题:我在不得胜的教会里会怎样?会不会得胜?愿神怜悯,如果你在不得胜的教会,你要开始竭力地追求、寻求,神也一样能带领你进到建造神荣耀教会的命定当中。 神是信实的,问题在于我们是否愿意放下我们过去错误的领受,重新认识我们的主耶稣基督,认识《以弗所书》中启示的真理。
    • 【讲道】教会系列2:但愿祂在教会中得着荣耀!
      • 引言
        • 建造荣耀教会,神迹与你同行
          我为什么讲这个题目?因为我希望每个人都有建造荣耀教会的心。我昨天跟一个做中医的姐妹交流,她是多年的基督徒,也经历了不少神的作为,但她自己身上的问题非常多,其中之一就是身体虚胖。这位姐妹来到我们当中不过只有一年,她的财务却经历极大的翻转。甚至在疫情封城期间,她门店的业务量都是以前的四倍。这是非常神奇的事情。所以这个姐妹更积极的服侍,甚至带着一些癌症患者祷告,效果都非常好。为什么呢?因为她是一个建造教会的人,她照着神的旨意去建造教会,你会发现神明明的与她同在,凡她手所做的尽都顺利。 我讲到这儿就想问问,在我们当中还有没有那种完全没有教会观的人?还有没有这样一种人,你说他不信主吧,他还挺忙乎的,但却没有果效?今天神在教会中要得着荣耀,如果你在教会中看不到神的荣耀,你就要问一个问题:这个地方有神的灵吗?这个地方有神的同在吗?这是一个非常挑战的问题。圣经《以弗所书》讲到神会照着运行在我们当中的大能大力,充充足足地成就一切。如果我们所在的教会,看到的不是这种状况,我们真的需要问问,到底发生了什么事?有很多人建造教会,不是照着神的话建造,而是按照他自己的意思建造。《圣经》里耶稣讲的他不讲,耶稣没讲的他讲一堆,这不要命吗? 昨天有个姐妹找我,说她的眼睛出了问题:眼睛眯成一条缝,眼皮睁不开,没有力气,眼睛无神。我曾经服侍过这个姊妹,其实她的眼睛一直都有毛病,而且还有眩晕的毛病,整个人好像踩在棉花上,天摇地动。这个姐妹来找我,是因为前段时间识别善恶,然后就得遭点儿罪啊,于是眼睛就出了问题。很多朋友劝她去医院,她就想起我来了,就直接打给我。我这个人呢,凡是打给我的电话我都接,大家不要以为我很忙,我做事很有效率。但我的责任,是尽量训练更多人像我一样服侍。后来我带她祷告,她的眼睛就好了。 过了一会儿,这位姐妹眼睛里好像有一粒沙子,磨眼睛磨得厉害。之前那些症状已经都好了,就剩下这个眼睛里有沙子的感觉,还在眼皮里乱窜。打开眼皮看,什么都没有,其实就是个邪灵。我再带她祷告,祷告了一段时间,眼睛里的异物感也完全消失了。昨天夜里我还带着一个姐妹祷告,喉咙里面有异物感,异物感也消失了。我干的事情挺多,因为神要在他的教会里得着荣耀。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 七、神怎么说就怎么行
        • 神怎么说就怎么行,别自以为是
          你在《圣经》里会发现神怎么吩咐挪亚,挪亚就怎么行;神怎么吩咐摩西,摩西就怎么行;神怎么说亚伯拉罕就怎么行;神怎么说大卫就怎么行;神怎么说耶稣就怎么行;神怎么说保罗就怎么行;我可告诉你不容易啊!你为什么会行,后来我发现一件事,就拿我的这些员工来说,我告诉他要这么干,那么干,后来第二天我来看的时候发现,我让他干的他没干,没让他干的,他干了一大堆。我说为什么这样呢?他说:老师啊,我以为你说的是这个。哦,你以为我说的是这个?然后我咱俩一起去河南啦,那样我就变得很无语。为啥?他一以为就给以为歪了,他一听就听歪了,一想就想乱了,然后一干就瞎干了。 后来我就说:神怎么说,就怎么行,这事好难哪!哎,我就说:神哪!我有没有自以为是?祢怎么说我就怎么行了吗?但是祢过来一看,原来祢说的,我没行啊。我行的都是我自己想做的,都是我自以为是,这不麻烦了嘛。我当时汗毛都立起来了,鸡皮疙瘩都起来了。后来我告诉你:一个不形成体系的东西,一听就听歪了,一做就做不对了。原来跟体系紧密相关。一个不成体系的人,神怎么说,你没有办法行。你一行就都行的是你以为的那玩意。我们当中的小牧者,不管你是带一个事工也好,还是带领一个牧养也好,你有没有发现,这个“以为”是不是太可恶了?你一以为,完了!我就得拍我的脑袋:呀!所以神怎么说就怎么行,没有体系行不了,你一行就行歪了,就行自己以为的那些东西,这事不就很要命了吗。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 一宗祸患重压在人身上
      • 八、祸患四:为了口和肚子活着,心里却不满足
        • 活在肉体中,永远填不满心灵
          人的劳碌都为口腹,心里却不知足。(《传道书》6:7) 《圣经》上怎么讲的?这也是一宗祸患啊。常常说,知足的常乐。人为口腹活着,就为肚子活着,就是活在肉体当中。你活在肉体当中,你就为你的口,为你的腹活着。然后活着活着活着,就活到肉体的规律里,然后肉体的规律就是与神为敌。灵里头却不满足,人真正活得好的感觉是从灵来的。人的灵喜乐,整个人的心就喜乐。有啥喜乐,没啥也喜乐。吃什么喜乐,不吃什么也喜乐。就是喜乐,气死那个体贴肉体的。那个体贴肉体的,吃了什么心里头也不满足。不吃什么,心里头惦记。你说这日子怎么过?那真的是个祸患。 人不明白这个道理,其实心里的满足才是真正的满足。人用什么可以填满我们的心呢?除了用神的灵,用神的话语,可以让我们的心得着满足。如果人常常吃神的话,人的心、人的灵是得着满足的。就算是肉体少吃一顿,多吃一顿,也谈不上多点什么,少点什么。 因为我们活着,是靠神口里所出的一切话呀。我的心喜乐,我的灵满足。所以,你问我,我最宝贵的就是我的主,我的神。我要靠着我的神,在这世上过一个蒙福的生活,我要照着神的话去活。偶尔犯一把糊涂,我就唱这首诗歌,《我愿触动你心弦》。我的主,我的神,求祢夺我心意,让我完全能够属于祢。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第三个诡计:用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(《以弗所书》2:8-9)** 我们一定要知道,耶稣基督的福音是建立在信心根基上,如果建立在行为的根基上,你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候,立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹,信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。可是你今天放眼望去,这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了,还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你,很多人搞错了,很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着,那没有神迹奇事随着的人,那叫信吗?他们信的是什么呢?他们信的是道德经,信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹,我可以大胆的告诉你,你跟着我们一定会看到神的荣耀,一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 弃绝宗教行为的败坏
        • 别让宗教行为掏空你的钱包
          如果我们想成为家族的祝福,成为这个世代的祝福,我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住,建立得胜的教会才能得到恩膏,而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思,就是觉得这大牧师有恩膏,可是我考察的结果,那些跑特会的人,跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上,就是我们到底要干什么。对于跑特会,跑教会,我们要开始警醒,这是一种宗教行为,也是一种败坏。 我见到一个人,问我去过以色列没有,我就回答说去过。去过以色列挺好啊,他问我去过几次了,我说我只去过一次,我心里想,去一次就够了。但是他觉得不行,应该要经常去。 听他这么一说,我就想起我认识的一对牧师夫妻,他们每年都会去以色列一两次,尤其在过去的五六年间,每年都去。 但是他们去完以色列以后,身上有什么不同了吗?我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里,他私下就跟我说,牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢?我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友,年纪很大了,还很穷,连自己的房子都没有,他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下,去以色列一趟,一个人3万人民币,两个人就是6万,那如果一年去两次,那就是12万,都够交房子的首付了吧?反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业,他还不愿意去,说没有兴趣,我带他去了以后,我就鼓励他买产业,当时房价5000多块钱一平米,挺合适的。但是他不买,要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事,我知道回教徒去麦加朝圣,但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会,跑教会得恩膏这些事,我发现不太靠谱,读完整本《圣经》,我也没读出来为什么要去以色列。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 教会要脱离宗教
        • 信仰不是借口,行动才是关键
          教会尽量要脱离一个宗教味儿,这个宗教味儿是什么呢?他以为我喊哈利路亚喊得很大声,然后我就会怎么样。其实什么用都没有,哈利路亚喊得很大声,什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题,你要去对付。自此肉体的恶习,他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面,有一个很大的困惑,这个困惑,过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢?就是我好好信主,但是我还得好好做事。你别以为你好好信主,你不做事,你就能怎么样。 我在圣经里看到了一个很有意思的现象,我这样的解读并不一定具有权威性,教会一开始搞了一段时间共产主义,就是大家把田产都卖了,把钱拿到教会,大家公吃公用,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,穷到什么程度呢?保罗需要募捐,为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话,我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范,所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语,活出神的话语这件事,其实很明显的,比如说,不能懒惰,你不做工就不能吃饭,这是保罗说的。 其实在耶稣的年间,没有养成这个习惯,这个习惯是彼得带领教会的时候,他在犹太人当中建立这个习惯,这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面,保罗不认为一个人应该是懒惰的,咱们回到圣经当中去,恢复神荣耀的形象,他一定不是一个懒惰的形象,是一个充满活力,充满创造力。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 学制要缩短,教育要革命
        • 缩短学制,教育革命势在必行
          直到今天仍然充满着机会,**机会就是对未来的判断**。我对未来有一个判断就是**学制要缩短,教育要革命**。这句话好几十年前毛泽东就讲过,就是要从德育、智育、体育全方面发展。你会觉得我整体讲道,讲圣经,怎么把毛泽东的话搬出来。人家讲的好为什么不用呢?强盗也吃白米,我也吃,那有什么关系呢,一种白米养百种人。 **学制要缩短,教育要革命**,为什么?因为塑造一个人不需要这么长时间。为什么学制这么长,因为社会压力太大,没有那么多的就业机会,然后就圈在学校院里折腾。从大学出去以后你真的觉得你能干点什么吗?比如LR读研,你觉得你出去真的能成为幼儿教育的专家吗?可能还需要很多年的实战。
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 教会要建立一个诚信的体制
        • 诚信不靠嘴,靠行动去证明
          有一些牧师,一个礼拜要休息一天,那一天你不能打电话给他。你打电话给他他说今天是我休息的日子。后来我发现这话不对,他儿子要死了,他一定接电话。教会弟兄姐妹要死了,你能不接电话吗?这一点绝对保证,只要我能够接我一定接。除非我不小心错过了,错过了我也一定会打回去,这是我个人的诚信。 前面这段时间,SQ姐妹考验了我一把,随时随地打给我,我随时随地接。就算了我六点钟睡着了,你六点一刻打我,我照样接。为什么?因为那是我个人的诚信。如果在那个时候我在服侍另外一个人,我就会把电话交给YX、HF、XY这些人帮我带,我也一定会安排。 所以今天我们弟兄姐妹对诚信这件事情要有一个很清醒的认识。**教会是一群有同样异象和使命的,你必须动真格的**。人一定要了解,不要用你的嘴巴营造,要用你的行动去营造,不要玩假的。今天我们弟兄姐妹都养成一种精明的习惯。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 顺势而为,化负面为成长动力
          **所以柔软一点,承认那个负面状态存在,同时去用那种负面状态**。我知道我疲惫那我就降低一些要求。或者说我知道我脑子里面有音乐的声音那我就跟着音乐的节奏走。我知道我可能有一些愤怒的情绪的存在,怎么办?那我就跟着愤怒的情绪走,顺着那个流走下去。疲惫的时候那我就做呗,反正我知道我了在专心做这件事情。**但我不会去很硬性地规定自己去怎么样,那我就顺着那个流动的状态去走,这个是我能做到的最好的总结了,就叫为我所用。在英文里面,其实还有另外一个总结,叫going with flow。就是顺着那个flow走,顺着那个流动的东西走**。 如果是惊涛骇浪你就上下起伏;如果是很平缓的,你就平平缓缓的,你不要去逆着那个流动的趋势走,你顺着那个趋势走。你愤怒就愤怒,你难受就难受,但同时去用这种状态,在自己所做的事情上面可以体现出来,没有必要去回避、否认。它反而逐渐逐渐建造自己的信心,又一点点地回复起自己正面的状态。这叫软区域的过程。我再重复一遍,很简单,就是不要去否认。我承认我很累,我承认我有一些愤怒,我不是完人,我知道我这个地方有点愤怒,但是我要让这种负面情绪能够为我所用,就行了,你顺着那个流走,很灵活。**一种很灵活的注意力它反而是能够帮助人更好成长的状态**。
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,从信念到行动的力量
          第一,持守 第二,放下专顾自己的意念 我的梦想,就是教会的梦想,就是我和牧师的梦想,是亚伯拉罕的梦想——成为万国万民祝福。有多少人为我们的使命和命定摆上呢?你为我们的教会摆上梦想了吗?我们的确遵照了我们想要完成的梦想,一步一步地做。过去我们解决了一个很重要的问题——医疗问题;接下来,我们要解决一个与人相关的问题——教育问题。这就是成为万国万民的祝福。 接下来,我们会让真正让教育的体制造就更多有需要的人。我想,这样的一个信念,是一个永不改变的信念。这是神所看重的。 播种思想,收获行动; 播种行动,收获习惯; 播种习惯,收获性格; 播种性格,收获命运。 我希望大家能记住这句话。我们的梦想,一定会成就。亚伯拉罕的梦想,子孙如同天上的星,海边的沙一样,这样的梦想,信总比不信好。最终神实现了。 过去我们没有经历医治释放的事,但我们用了5年的时间实现了;今天我们从神领受的教育体制要把那些在现有教育体制中被拒之门外的孩子们拉出来,我相信神会实现这样的事情,因为这是神的心意。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 问题1:
        • 成为得胜门徒,活出命定祝福
          把前面的10课内容,从你个人的角度做个总结: • 你认为人活着是怎么回事? • 描述命定和祝福的关系 • 为什么要做主耶稣的门徒? • 得胜的门徒需要什么品格和性格 • 如何做个得胜的门徒?
      • 不做信徒,做门徒
        • 别做信徒,成为付代价的门徒
          如果我为神而活,我这么服事会不会活得好?那肯定会活得好!所以进到有命定的祝福里,就是亚伯拉罕的祝福,我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道,**做主耶稣的门徒是关键,不是做一个信徒**。《圣经》上没有让我们做信徒,是让我们做门徒。 你仔细去查《圣经》就知道,传福音给万民,让万民做我的门徒。那门徒到底是什么?我仔细研究《圣经》,门徒叫做付代价的基督徒,付代价就是动真格。动真格才是真正的门徒,基督徒就是门徒、门徒就是基督徒。你别说你是基督徒,结果不付代价,问你为什么活着,为吃喝玩乐活着。那怎么做门徒啊?你为了工作活着,你怎么做门徒啊?不能做门徒,那怎么蒙福呢?不能做门徒,那怎么争战得胜呢?不争战得胜,那怎么成为一个得胜的门徒呢?所以说,今天咱们把这些连在一起就容易了。 不得胜怎么蒙福啊,是不是?这就是为什么做基督徒一定要做得胜的门徒。耶稣怎么说?你要放下一切来跟从我,做我的门徒。如果你爱任何东西超过爱主耶稣,你就不愿意把那些东西放在主耶稣面前,不愿意交托,你就不配做主耶稣的门徒。 门徒的意思很深远,所以咱们今天要做就做门徒。为什么要做门徒?因为我们已经看破了人一生的本质,所以我们这样做基督徒,世上的人很难理解。 得胜的门徒需要什么样的品格和性情?**得胜的门徒一定要在性格上按着神的话语建造起来。一个得胜的门徒从哪儿开始?就是从传讲神的话、医治释放、打击魔鬼黑暗权势、刚强壮胆、绝不退后而来,这叫得胜门徒的品格和性格**。 其实一个基督徒一生当中绝对不是一帆风顺,因为做一个基督徒,你今天就要跟世界上最强大的敌人,就是魔鬼撒旦敌对上了。  
      • 愿意付代价,为神而活
        • 活出意义,成就蒙福人生
          如果你愿意付这个代价,你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的,天天就那么活着。然后我问了一句话:“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗?”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡,弄完了早餐弄午餐、弄完了午餐再吃完了午餐就该准备晚餐,一天就这么干,一天一天过去然后就没了,这是活着的办法吗? 之所以我做了一个响当当的基督徒,是因为在年轻的时候我就认为活着不是这么回事,活着没有意义。后来我说为神而活,认识神以后做了基督徒,那我说为神而活是我一生活着的目的。这话你可能听不进去。那没关系,你仔细观察一下,人活着的意义没搞清楚,你想他能清楚什么?这个是根基性问题。 为什么我这个人是蒙福的人呢?我清楚活着是怎么一回事,所以我活的天天有热情!二十几年从来不休息,要么工作要么服事,信主,读《圣经》。活得可有滋味了,故事可多了!这个得释放了,那个得释放,这个人的生命翻转,那个人的生命翻转。**我就是为此而活、为此而生,我为此来到这世上,结果我就成了一个蒙福的人!** 你说你想不想做一个蒙福的人?想啊。那你想做一个蒙福的人却不清楚人活着的意义,你能蒙福吗?你得清楚活着的意义,才能蒙福啊!人从虚空的人生中走出来,进到有命定的祝福里,就是解决问题的关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 透过实践去认同
        • 实践是检验信仰的唯一标准
          我真的不希望你盲目的认同我,我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始,然后去落实,这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法,就去实践;然后你就更加认同,更加传承,更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人,他就是拍脑袋“我不觉得他整的行,他整的东西那不行!”你问他为什么觉得不行,他也说不出为什么,可就是不认同。 所以做一个聪明的人,聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我,你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效,你跟我讲一千个、一万个认同,没有用。没有果效你认同什么呀? 所以今天弟兄姐妹咱们必须说,医治释放,你释放过谁?如果你没有释放过谁,那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值,然后去实践的话你一定会有牧养的果效,一定会有事工的果效。是不是?所以今天弟兄姐妹,一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己,做一个聪明人。从实践神的话开始。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 要谨守遵行神的话
        • 建造神军队,打赢属灵争战
          有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他跟我说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。
        • 谨守神诫命,成为精兵
          到了新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,其实我也不太追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
      • 为神撇下一切,定意做精兵
        • 撇下一切才能成为神的精兵
          **建造教会就得以神的军队来建造,然后在属灵的世界里打仗,然后争战得胜**。鬼一听到你的名字就会发抖!如果鬼听到你的名字不但不发抖,还经常来给你整一下,一会给你整个痔疮;给你整个心脏病;一会再给你整个癌症,或者给你整出个别的啥病。 结果你还在那里诧异:神啊,你到底干什么去了?神啊,我的神!神说:你到底干什么去了?我让你建造耶和华神的军队,你建造的是什么东西?一群乌合之众那能打仗吗?你打不了胜仗,你没有谨守遵行我的话,你怎么可能打胜仗?你没有谨守遵行我的话,没有建造一支强有力的军队去得着应许之地,那你肯定得不着!你喊什么呀?我一招你来打仗,你就拿假期。现在你得了癌症来找我,我也拿假期。这能行吗?神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋,撇下妻子、儿女?你到前线去打仗时,你如果不撇下,然后拖家带口的,你怎么去打仗? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) **
        • 精兵之路,得胜在于顺服神
          弟兄姐妹,今天开始重新刚强起来,要知道**所有的问题的答案,就在于我们是不是得胜**。你不得胜,不是因为别的,是我们没有照着神的话去建造。没有照着神的话去建造神的军队,你怎么得胜啊! 我有的时候就感慨,我给大家举几个例子。有一次,有一个牧师来找我,他妈妈失眠,他为他妈祷告了七年后,结果他妈妈吃的安眠药量增加了四倍,到最后完全不能睡觉了。后来,他没招了就来找我,我就服侍他妈妈,服侍完,他妈妈失眠好了,结果他妈老服气了,然后天天在网站上听我讲道。这到底发生什么事呢? 还有一个牧师,他老婆得了癌症。因为我认识他,我就说:我医治释放做得不错,你们如果需要我服侍的话,可以来找我。然后人家说了句谢谢。那意思就是算了吧,你就一边站着去吧!那我就一边站着去,因为人家根本不需要嘛!后来这个牧师的老婆没过多久就死了。这些问题令我们非常诧异,神啊,为什么会这样呢?因为人不愿意照着神的话去建造神的军队,不愿意打这场属灵的仗,最后一打仗就后院先起火。那还怎么打呀? 有一些牧师问我,为什么呢?前天我讲过,有一个牧师的老婆耳朵疼了几个月。你不照着神的军队建造神的教会,那能解决问题吗?不解决问题的。所以仇敌起来攻击你,你从一条路上抵挡他,然后他从七条路上逃跑。那你不就成了以色列的亡国之家了吗?就像《士师记》里,收的粮食被人抢去,那你这一年不就白种了吗?你找谁说理去?其实这些都跟争战有关!**在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。(《申命记》28:8-10 )** 《申命记》28章1-14节讲的特别好,如果大家有机会可以常常念这段话。你若谨守遵行神的一切诫命,注意是一切诫命。我们要知道在整本《圣经》里面,**在这所有的诫命当中,有一件最最重要的一件事,就是照着耶和华的军队建造祂的教会**。这就是为什么神要我们撇下很多东西的原因。你带着缠累就不可能做精兵;如果大家都带着缠累,都不能做精兵,就国就不是国了。所以属灵争战得胜是何等的重要,那就是谨守遵行你神的话。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜的教会是关键
        • 活出耶稣的样式才是真理
          弟兄姐妹,你把某某牧师、约翰.加尔文、卫斯理、马丁路德都搬出来,也取代不了《圣经》。《圣经》要好好读,读谁的话呢?读耶稣的话,为什么要读耶稣的话呢?因为要去行。大家仔细琢磨,读耶稣的话要去行,我们讲的东西都叫做论。我们实践圣经里面真理的时候,一定会有实践上的偏差,偏差怎么衡量?就是像耶稣还是不像耶稣,非常的简单。 你什么时候看见耶稣带着痔疮,血流满地在讲道?没看见吧!我倒是看见耶稣治好了有痔疮的。我也没看见耶稣去做电疗、做化疗,没钉十字架就先化死了,疗死了。我看到的耶稣是传福音、医病赶鬼。耶稣训练门徒做什么?传福音、医病赶鬼。 为什么某某牧师病死了?咱们回到根本上来说的话,很多事情别认为这个人都整对了,我们不一定都整对,整错的地方还有很多。如果咱们都整对了,就非常像耶稣了。我们必须说,某某牧师是个很了不起的布道家,但是他真的把圣经上的话吃透了吗?可以画一个小问号,我相信他在他寻求的路上是奔跑了一段路程。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话要行动,别做宗教废物
          我发现很多人读了神的话不去行,那麻烦大了,不去行怎么能明白呢?比如说不管我教人写代码,还是教人做木工,我所做的这些事儿都是学中做,做中学。那我从哪里学到的呢?我是做IT这个行业这么多年,比如说,我训练你四年编程,但这四年从来不让你编程,天天一本书一本书的教你,教了十几本。你从大学毕业会怎么样?废物一个,很新鲜的废物,在教室里听老师一说就是一整天,能干啥?如果我们学一点,做一点,学着学着,做着做着就明白了。我不是从A到Z一直学,然后才想起来要做。而是学了A就做A,学了B就做A、B,再学个C就做A、B、C,再学了D,我就做A、B、C、D,千万不要一直学、不去做。 中国政府很厉害,清清楚楚的知道现在的教学体系出现了什么问题。我巴不得今天我们弟兄姐妹成为社会上有用的人才,如果最后成了一个宗教人士,那就没有用,整天光扯淡了。要成为世上有用的人才,为什么?因为我们主张的这套东西,不是单单的读圣经读成了一个宗教分子,而是读了就去做,做了然后再学,然后就发现人就活出神荣耀的形像了,你就是一个非常有创意的人,非常有价值的人,你就是一个能够解决问题的人,不是一个废物。 所以,弟兄姐妹读《圣经》应该这样读。比如写程序也是,学一点,写一点,都是这样做的,所以你跟我学习写编码,不管你是30岁还是60岁,将来可能七八十岁的也有,都能学。学一点儿,做一点儿,很快就知道了如何学习。像我们这样造就人、塑造人是我们本来就应该做的,你认为基督徒整天应该祈祷传道吗?不是!应该是要让人活出神荣耀的形像,包括创意,把事情做成,做事情有条有理,在这个市场上肯定有竞争力。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 神的话是可行的
        • 信心要实践,神的话要行动
          那跟读了神的话就去行相对立的,就是读了神的话不去行。读了神的话就去行,人就会变聪明,这是一种情况;另一种情况就是读了神的话不去行,这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄,他老婆腿疼得不能睡觉,他啥也不做。为啥呢?因为他说,如果我不能秒杀,我就不杀。 那我的做法:如果我不能秒杀,那我就分钟杀;分钟不能杀,我就小时杀;小时不能杀,我就天天杀;天天不能杀,我就月月杀,直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的,《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去,耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告,就不能把它赶出去。什么意思?那东西不能秒杀,需要很长时间。 我还真遇到这样的情况,有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告,怎么祷告也不好,然后在我面前就像看电影一样出现一个光景,那个鬼是猴子的样子,有一百多个,其中有一个领头的说:看到这个人真倒霉,我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了,好了以后我就跟他说,鬼特别不喜欢像我这样的人,鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事,也很爱主,他很有意思,他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来,然后他汗毛起来的时候,头发会立起来,一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告,他说不行;能不能为你妈祷告,不行,我头发还没立起来。这些人很有意思,我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人,我是一直祷告,**因为神要的是信心,我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要,照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊,我自己都喜欢听,因为我讲的是如何把神的话行出来,这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上,必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种,其中一种叫做思辨**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可互相替代
        • 别把真理搞混了,分清界限
          我们一定要留心,真理不可以互相取代。我看到一个姐妹,她家族背后的鬼不断地攻击她,使她非常的难受,她就在那里亲近神敬拜神,好几天过去了也没有果效。我问她怎么了,她说很难受,圣灵给我启示这是家族背后的鬼,我就带她祷告:奉耶稣基督的名,命邪灵退下去。鬼赶走了,这个姐妹好了,五分钟的事情折腾了好几天。真理相互替代了以后会失去果效。大家要知道赶鬼就是赶鬼,说方言就是说方言,手能拿仗就是手能拿仗,牧养是牧养,别把这些都搞混了。我们感觉唱几首诗歌鬼就出去了,这也确实有发生过,唱诗歌鬼就出去了,但是《圣经》中说的赶鬼就是赶鬼。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第5讲–建立得胜的教会跟你的关系
      • 谨守遵行神的话,永远把神放在首位
        • 神在首位,祝福自然来
          有一个姐妹说,有一个人拜了一个大师,肉眼就能看见很多灵界的东西,她问我跟这样的人交往要注意些什么?会不会要小心一点儿什么?其实我们只有一件事儿叫做:谨守遵行。那咒诅这个概念大家要抓清楚,咒诅是从神来的,祝福也是从神来的,灾祸也是从神来的。是不是? 那既然祝福也是从神来的,所以我们今天要知道什么叫做祝福,谨守遵行神的话,照着神的话去行,就蒙祝福。如果违背神的话,不管这个人信主不信主,那都是要受咒诅的。所以我们活着只有一件事儿,就是谨守遵行。谨守遵行什么呢?谨守遵行神在《圣经》当中所启示的。 《圣经》当中所启示的最重要的真理就是,耶稣基督的身体是神大能的军队,就是耶稣基督的家,也就是教会。那我们如果进到建立得胜的教会的计划里头,我告诉你,你不能不蒙祝福。也就是说蒙祝福这件事儿跟什么有关呢?跟谨守遵行神的话有关。
        • 神在首位,问题自然迎刃而解
          当我回归到神的计划当中,开始建立得胜的教会,结果让我非常惊讶,我告诉你啊,很多人工作上的问题消失了啊,很多人租房子的问题也消失了,留学生在国外那些问题,来到我们当中一个一个都迎刃而解。那有病的一祷告都得医治了,我跟你讲,那医疗费是省了海量啊! 更何况有一些没法治的病,像忧郁症,医生解决不了,来到我们当中就解决了啊!我就看见神的同在是如此的美好。经过这一番,我更加的确定,只有建立得胜的教会,才是解决我们所有问题的答案,今天如果你的生命当中充满了问题,那你的答案只有一个,就是建立得胜的教会。 神是大有能力的神,祂曾经开红海让以色列人如同走干地一样,后来在约书亚年间,过约旦河也如同走干地,后来到了耶稣年间那就更神了,保罗年间也是非常的神。今天如果我们照着神的启示去建立得胜的教会,我告诉你,没有解决不了的问题,我们人一生的问题,都在耶稣基督的启示里面。 所以我鼓励你,你可以不相信我所讲的,但是你不能够不去试啊,你要去试一下才知道,我们以为人有钱了才能够解决问题,其实钱多也解决不了所有的问题。 大家要确切的知道,我们有了耶稣基督,就开始进到神的计划的里面,建立耶稣基督的身体,建立得胜的教会,建立荣耀的教会。我告诉你,你的一生不能不精彩,你一定会活出神一样的荣耀,活出神在我们生命当中最美好的计划。 如果说我们没有试过这个选项,或者说你还没有试完别的选项,等你试到最后的话,你千万别忘了再试一下建立得胜的教会这个选项。一定要知道,我们的耶稣基督是大有能力的神,没有耶稣基督,我们就没有办法进到与神合一与神同行的计划里面,这人一生就是永远也解决不完的问题呀。
      • 弃绝个人修行的教会观
        • 别陷自我修行的迷思
          神的话怎么说呢?从《创世记》一直到《启示录》,神启示了一条与神同行的路,那怎么与神同行呢?就是付上代价建立得胜的教会。但是我们仔细去观察我们周围的现象,你会发现华人命定神学所传讲的,这个为神的计划付出代价,甚至付出生命的代价这个说法,在今天并不一定非常的流行,尤其是在这个非常现代化的社会里面,教会普遍开始变得越来越软弱,这样的说法就更加的令人困惑了。 人都是为自己而活,但是为自己而活能解决什么问题呢?什么问题也解决不了,但是为神而活,照着神的计划去活,很多问题都能迎刃而解,这不是空口说的,这是我们在实践当中总结出来的。所以我们读了神的话就去行,就会看到神的话原来大有能力。那我们常常有一个很大的困惑是什么呢?就是做了基督徒以后,很容易走上自我修行的路。 很多人觉得,我爱神,神也爱我,我是耶稣基督的新妇啊,所以我要进入到密室里,与神同在,追求很多内在的生命。但是一旦离开建立得胜的教会,人就没有办法进到神的计划里,因为神的计划是透过耶稣基督的身体,也就是教会来成就的。 在《圣经》当中,凡是提到耶稣基督的家,神的家,耶稣基督的身体,或者是叫做神的军队或者叫做神的圣殿,或者叫做新耶路撒冷,或者叫做锡安山,这些都是指着神的教会说的,但是我们如果把这些概念弄混淆,不知道这是指着教会说的,以为那是地上的耶路撒冷,然后就去到今天的圣殿山上逛一圈,到什么客西马尼园,然后到哭墙,到耶稣的坟墓走一圈,去旅游一下,拍拍照,能看到什么呢?看不到什么。有什么效果吗?什么效果也不会有。 所以我们要知道,《圣经》里所说的很多的概念,其实都是指着教会说的,如果神的计划是建立得胜的教会,那我们进到神的计划当中,就叫做与神同行。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 付代价建造得胜的教会
        • 为耶稣而活,建造得胜教会
          得着耶稣基督从死里复活的能力,践踏魔鬼仇敌,这就是建立得胜的教会,就是我们的命定。所以在《启示录》里说: **弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死也不爱惜生命。** 我告诉你一句比较让你痛心的话,如果你爱自己的性命,你没法做基督徒,如果你为了耶稣基督,愿意摆上自己的性命,没有今生不得百倍,来生不得永生的。如果你有这样付代价的心志,我告诉你,你建造的教会一定是一个得胜的教会。 所以在接下来的日子我有一个想法,我这个想法就是不断的训练像我这样的传道人,如果愿意的话,我想让你得着华人命定神学的整个逻辑体系,就是一个为耶稣而生,为耶稣而死的这样的一个逻辑体系。 那你说这该怎么活?就是这么活。我想这些传道人就可以跟我一样,在这个世上,建造神得胜的教会,释放被掳的灵魂,不再是一个没有能力的福音,乃是一个大有能力的福音。开始要知道,这末后的教会要彰显出来神的荣耀,并且远远超过历世历代的教会。因为《圣经》说的非常清楚,那末后的荣耀要大过先前的荣耀。使徒保罗建好了根基,今天的我们在上面继续建造,怎么可能没有神的荣耀?我们能不能开始拥有这样的心志,建造超过历世历代的荣耀的教会。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 教会别烧焦,靠圣灵充能才行
          很多教会没有什么太大用,什么问题也解决不了。我就想,这福音本是神的大能,那为什么教会却这么烂呢?咱们自己整的东西不行,那咱们得知道自己没整对。如果我造了一架飞机不会飞,我就知道我不会造飞机,我不会说飞机就是这样的。 有一些牧师就跟我说:你看我们教会的小组长,每三年到五年都换一茬。我说:那以前的小组长哪去了呢?他们说:以前的小组长烧焦了。这烧焦了英文叫:burn out。为什么这个牧师跟我这么说?因为这个牧师得了脑积水,他得了脑积水,我就服侍他,他就说:你看,我们做牧师的,每三年五年就换一茬小组长,然后我们就得去顶班,哎呀辛苦啊,一个礼拜只可以休息一天。我说:你可比我好多了,我从20多岁到现在一天都没休息过。 他就认为,小组长每个礼拜要带小组,带查经服侍,平时礼拜天要来教会,还要上班。那三年五年不休息,肯定完蛋了,这是他的逻辑,听起来就有点怪。我是听不了这话,我当时就怼回去了,我们教会的一个普通的弟兄姐妹,一个礼拜拿出来信主的时间都比你们的小组长多,也没有烧焦。他说那咋回事啊?因为我们照着神的启示建造得胜的教会,可以真正的解决问题。 我给一个姐妹打电话,半年前我见过她一次,后来好久没见,我就说要了解一下她的情况,她就跟我讲,她的同事都很羡慕她,莫名其妙就有一只手帮助她,神奇妙的把好的顾客加添给她。这事咱管不了,但是神能管啊!你如果不按着神的启示建造得胜的教会,弟兄姐妹们能不烧焦吗!好家伙,工作的重担,家庭的重担,再加一个十字架,要命啊!
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 好牧人为羊舍命
        • 与神同行,做舍命的好牧人
          神希望我们在祂面前做一个好牧人,为什么跟彼得讲:“彼得,你爱我吗?”“我爱你”。“牧养我的羊,喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意,就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢?神坐在天上,在祂的宝座上: 他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。他以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍,他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:16-18) 我们当中有很多人不能理解,为什么神要我们去牧养呢?**牧养就是与神同行**。这世上没有一件事比与神同行更好的,如果我们不能够与神同行,我们活着到底有什么意义呢?将来我们如何到神面前交账呢? 没有我们,神照样牧养,神的计划跟我们出来不出来没有什么关系,你也一样,神让我们牧养,神是为了要我们得奖赏。神不太需要我们,因为神创造天地万物的时候,我们也不在现场,但是神就是愿意让我们与神同行,与人同工。如果你真的是一个愿意与神同工的人,神也愿意与他同工,岂不是天底下最美好的事吗?**与神同工,好使我们成长。**
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第5课 得胜教会与我的关系
      • 过以神为中心的生活
        • 谨守遵行,活出神的祝福
          我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》,我在研究这些的时候,很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样,该注意点什么?我发现连魔鬼都在神的管理之下,魔鬼也是神造的,神造万物各按其时,成为美好。其实我们不需要害怕这些东西,也不需要担心。 在今天晚上带大家查经之前,我在跟一个姐妹讲这件事情。她问我一个问题:“有一个人拜了一个大师,肉眼就能看到很多灵界的东西,跟这样的人交往要注重一些什么,会不会要小心一点。”其实我们只需要注意谨守遵行,咒诅这个概念大家要抓清楚,咒诅是从神来的,祝福也是从神来到的,灾祸也是从神来的。我们今天要知道什么才是祝福,谨守遵行神的话照着神的话去行就蒙祝福,违背神的话不管你是不是信主的,都要受咒诅的。 我们活着只有一件事,叫做谨守遵行。神在《圣经》当中所启示的最重要的真理,就是教会是耶稣基督的身体,是神大能的军队,耶稣基督的家就是教会。如果你进到建造神荣耀教会的里,你不能不蒙祝福,蒙祝福这件事跟谨守遵行神的话有关。
      • 彻底拆毁个人修行的教会观
        • 别迷失在自我修行的幻象里
          我们常常有一个很大的困惑,就是做了基督徒以后,很容易走上自我修行的路。比如我爱神,神也爱我,我是耶稣基督的新妇,我要进入到密室,与神同在,追求内住的生命等等。但是人一旦离开建立得胜的教会,就没有办法进到神的计划里,因为神的计划是建造耶稣基督的身体。 我们在《圣经》当中发现几个词:“耶稣基督的家”,“神的家”,“耶稣基督的身体”,“神的军队”,“神的圣殿”,“新耶路撒冷”,“锡安山”等。这些词都是指着神的教会说的,如果我们混淆这些概念,不知道这是是指着教会说的,我们还以为那是地上的耶路撒冷。有的人就参加圣地游,到今天的耶路撒冷,圣殿山,客西马尼园,哭墙,耶稣的坟墓逛一圈,什么效果也不会有。我们要知道《圣经》里很多概念都是指着教会说的,如果神的计划是建立得胜的教会,那么我们进到神的计划里面就叫做与神同行。
      • 建立得胜的教会是一切问题的答案
        • 为神而活,问题迎刃而解
          从《创世记》到《启示录》,神启示了一条与神同行的路,就是建立得胜的教会。仔细观察我们周围的一些现像,我发现华人命定神学所传讲的,为神的计划付出代价,甚至是付出生命的代价,这样的观念不一定非常流行。尤其在现代化的社会里面,教会变的越来越软弱,这样的说法就更加令人困惑了。 人都是为自己而活,可是为自己而活能解决什么问题呢?什么问题也解决不了,但是为神而活,按照神的计划去活,很多问题就迎刃而解,这不是空口说的,这是我们在实践当中总结出来的。所以我们读了神的话就去行,就会看见神的话是大有能力的。
      • 引言
        • 命定神学让信仰不再空白
          在过去的世代,无论是读《圣经》还是建立完整的信仰体系,这方面基本上是一个空白。我们把《圣经》里使徒保罗所写的书信,重新归纳整理出来的称做命定神学。命定神学一定是跟我们活着有紧密关系的。命定神学是怎么来的呢?曾经我们面对很多无法解释的现象和困惑。比如说,我们的神本来是很大的,“在我们里面的比外面的更大”,但我们现实生活中看见的现象和状况根本不是。 为什么会发生这样的事情?因为我们没有建立得胜的教会,很多东西没有办法去落实。尤其是需要对付个人修行的问题。今天我们讲《建立得胜的教会与我的关系》,首先提到的是建立得胜教会是很多困惑的答案;第二点是个人修行的教会观要彻底的被拆毁;第三点是我们要开始认清人类历史的两大主轴;第四点是建造神的教会,过以神为中心的生活是命定。命定就是我们为此而生、为此而活、为此而死,我们为此付上所有的代价。 当我们用这样的思维体系去落实神的话,谨守遵行神的话,永远把神的话放在首位的时候,你会发现很多的困扰都会迎刃而解。比如在医治释放上,我们清清楚楚看见神奇妙的作为!所以我们要严谨的按照神的话建造教会,那是重中之重啊!我鼓励大家琢磨一下内心的困惑,下周我会给大家答疑。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 引言
        • 打破枷锁,建造得胜的教会
          今天突然意识到以后,开始打击宗教的灵,背后是黄皮子,这东西比老马大。当我们对准老大开始打的时候,一个姐妹很有意思,上午给我打了电话,被龙三两下的功夫打得脸都青肿。眼睛疼、浑身疼。在异象中,就好像看电影,那个龙就用大尾巴揍她,那个龙在海里头搅动,很多小教会房顶的十字架都倒了。这个龙非常愤怒,因为打败战了,结果把一头马给杀了。她在异象中闻到血腥味,这很有意思,然后又看到他们在海边开会。 宗教的灵要被我们践踏在脚底下,这宗教的灵很有意思。我相信很多人会得着释放。最后我们这个姐妹得着释放了,她正在做翻译的工作,效率倍增,以前有学习困难,这很有价值。我们当中有悟性不通达的,都是这类的邪灵。得胜的教会带来的就是各种各样的释放,比如癫痫、脑瘫、学习障碍。教会正在向前推进,今天分享《如何建造得胜的教会》,从今天夜里12点到拜六的夜里十二点,我们会推动24小时不间断的祷告。
        • 祷告破除辖制,得胜教会蒙福
          我给大家分享一个故事,有一段时间我遇到了一些事情来回折腾,最后有一天我妈妈就释放了,释放的过程中,我妈妈背后的邪灵说话了,过去她办的事情都办不成,这都是老马。牠说要把教会干掉,带着牠的兵把我们教会团团围住,我们就开始72小时连续不断地祷告,这一祷告很多人得释放。老马说:“你们动作太快了。”我们就把老马打败了,还有一些小兵级别的。过后也跟我们讲,很多弟兄姐妹蒙祝福,尤其是做销售的,莫名其妙就蒙福。 得胜教会带来的是很有意思的,今天要知道建立得胜的教会不会有眼泪?要不要付代价?要的。付完代价以后,得着的回报是非常丰厚的,整个的感觉是很好的。 今天我们突然发现,我们又上了一级,老马跟我们讲是马老三,我们以为是老马家族里的老三,其实不是,老马在属灵世界里头排老三,老大是撒旦,老二是宗教的灵。这宗教的灵把教会害惨了,表面上我们都知道撒旦在背后,其实真正把耶稣基督钉十字架的是那些在圣殿里的大祭司还有法利赛人,背后的灵是毒蛇的种类。宗教的灵是很厉害的,今天很多教会还在宗教的辖制下,很困难的。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 引言
        • 别让口号成空谈,行动才是关键
          弟兄姐妹好,非常高兴再次与大家在网上见面。我们前两讲讲的是《得胜的教会的启示》,激励了很多人,得着很多见证。这些见证全都是在讲,在一个得胜的教会里怎么怎么样,这话是真的。 后来这几天,我就收到从小助手那里转过来的很多这样的消息,比如说“我要建立一个得胜的教会,我也要建立一个得胜的教会!”我真的很开心,愿神在这个世代兴起一批又一批的传道人,兴起一批又一批有命定的弟兄姐妹开始建立得胜的教会,这是我求之不得的。但是问题来了,喊口号容易啊,喊口号和真正落实到地上,那还是差别很大的。马云说过一句话,很多年轻人听他讲完课热血沸腾,就有很多人说:“我要成为企业家,我要成为首富。”他就说:“每天晚上千条路,早晨起来走原路。”今天咱们弟兄姐妹要对比一下,自己是不是这样的状况。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 建立属天的异象和梦想
        • 活得像神,别做行尸走肉
          有的人跟我说:那可不一定,你看我们家旁边就有一个基督徒活的不怎么样。我告诉你,这难不倒我,你们家旁边那基督徒不是标准,你们家旁边那基督徒,我真的不知道他有没有照着神的话去做,如果一个人照着神的话去做,我告诉你,他一定能活出神荣耀尊贵的形象。我告诉你,人最要命的是什么呢?最要命的就是活的人不人鬼不鬼的。 我们这边的传道人,经常把一句话挂在嘴上:兽怎么活,人也怎么活;兽怎样生,人也怎样生;兽怎样死,人也怎样死。人如果活的跟兽一样,那不是挺悲哀的吗?人整天相亲,兽也一样,你看在《动物世界》里,两头雄性动物也是为这事大打出手,人也差不多。 如果兽怎样死,人也怎样死,兽怎样活,人也怎样活,那人活的就跟一头兽一样。但神怎样活,人就怎样活,神怎样做事,人就怎样做事,那人就会活的像神一样,那当然是像神好了!我给大家一个劝告:一定要有属天的异像和梦想啊!但这事有点难啊,因为我跟别人讲这事时,人家会觉得我又开始给他洗脑了。 但是相信我,你脑子里太脏,都长虱子了,那能好的了吗?我以前经常讲一句话,脑袋里灌了稀屎,虽然不好听,但我觉得这话还真得这么说啊!这话有劲啊,像喝了六十度小烧似的。脑袋里好像灌了稀屎,那能行吗?那得灌进去神的话啊!有神的话活的多好啊!这叫做命定!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 将神的话行出来才能蒙福
        • 行神的话,祝福自然来临
          行出来这件事是很有意思的,两年前我妈得了老年痴呆,我逐渐把老年痴呆的鬼干掉了,这真的好啊!有一次,我妈在我查经分享之前,就进到我的房间,她告诉我:我想做一个传道人啊!”我说这很好啊!八十多岁的老人有一个传道人的梦想。但她说自己有一个问题,就是记不住啊!那我说包饺子这件事你能记住吗?她说这事不能忘。为什么呢?因为她会干这事,而且干了好多年了。 我的意思是说,如果你干过这事,你是很难忘掉的。如果你学会了游泳,学会了骑自行车,学会了包饺子,那么这些事情你是很难忘记的!我妈得了两年老年痴呆,这些事是完全不会做的,可等她恢复后,就又都会做了!我给她录像,发到家庭群里,大家都很惊讶,竟然能恢复成这样! 有的人问我,你说这么多是什么意思?我是在说,如果你把神的话行出来,那你是不会忘的!如果你不去行,只是在嘴巴里讲讲,那就是在瞎说。读了神的话,就得琢磨怎么行出来。华人命定神学最根基性的就是得着命定成为祝福,如果你回到《圣经》里去仔细看,你会看到神的祝福全都是有条件的。那怎么才能蒙祝福呢?就是谨守遵行神的话,而且是谨守遵行神一切的律例典章,是一切”啊! 可能你会觉得,这可太难了,全部守住可太难了!是啊,你只要触犯一条律法就要被罚,就拿交通规则来说,你用不着把所有的交通规则都触犯一遍,只要违背一条,就要罚你啊!我要说的意思很简单,行出神的话才蒙祝福。那怎么行神的话呢?就是谨守遵行。当初我建立教会时,可不是搞错了么!我丢了工作,受了咒诅,所以我只要有时间,我就祷告寻求,究竟如何把神的话行出来。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守神的话,才能真得医治释放
          今天大家不要以为你是一个基督徒,你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事,因为我觉得**谨守遵行神的道,才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风,最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子,就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家,最后这九个大麻风回来了没有呢?按照我做医治释放的常识,这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了,或者是这个鬼跑到别的什么器官,他们又得了什么疾病。道理是很简单的,一个人活在违背神的话语当中,就是会受咒诅。耶稣来了,我们也不能违背神的话。耶稣来了,是给你力量,让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语,然后用耶稣的宝血涂去。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 教会是耶稣基督的身体,必须圣洁!
        • 一厢情愿的让人信主是没有用的
          前一段时间,我要求我们当中所有的牧者,把他们所带领的人清理清理。就是那些不愿意呆在华人命定神学的人,不愿意一起跟随的人,告诉人家想走,随便走。我们不道德绑架人。结果很多人被清理掉了。如果你没有被清理掉,你要感谢神。有人会好奇说:这教会还这样呢?教会就应该是这样!因为教会是圣洁的教会,是一群愿意将自己献给神的,跟神一起同行的人来建造的教会。神一定会在我们当中!教会是耶稣基督的身体,必须是圣洁的。千万别把肮脏的、污秽的带到耶稣基督的身体里来。 前几天有个姐妹不明白这个道理。她有一个朋友得了癌症,并且已经扩散了。这个姐妹非得要去服侍人家,然后建了一个群,把我也拉到群里面,在那里服侍。就好像我们很需要一个癌症患者来跟我们一起来建造神荣耀的教会似的。结果那个人的头像是金光闪闪的一个偶像。后来一问才知道,其实人家压根就没有一个信主的想法,只是这个姐妹一厢情愿的想法,但是一厢情愿是没有用的。 **我们来到世上不是为了行善,我们来到世上是一群分别为圣归给神的人,要把神的百姓带到神的国里,建造的是圣洁的教会**。大家理解了吗?所以我们到底选择什么?是选择分别为圣归给神,还是选择归给世界、老马,还是归给自己?或者选择归给你的老婆、孩子,但就是不归给神,那你就该干嘛干嘛去的。
      • 谨守真道
        • 常常以为自己没整对
          几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是,我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对?是谨守真道了还是没有谨守真道?其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀!没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音,看不见神的荣耀、能力,也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下,还美其名曰:这是自然规律,没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗? 很多教会觉得自己弄对了,只有我们教会常常觉得没有弄对,难道你不觉得很有意思吗?因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣,耶稣不会这么做,耶稣做出来不是这个样子。比如:《圣经》上说:有个孩子死了,耶稣被请到这人的家中,耶稣一拉那孩子的手,孩子就活过来了。没有说:耶稣去了以后一弄,孩子还是死了。如果我们今天去了,一弄,孩子还是死了,就是没有弄对。 **还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信,你的女儿就必得救。耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:不要哭,她不是死了,是睡着了。他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手,呼叫说:女儿,起来吧!她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。(《路加福音》8:49-56)**
祷告
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  • 自以为义
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 信心的力量:突破宗教束缚,活出神迹
        • 信心突破,活出神迹奇事
          从一切的知识、道理当中走出来,开始从一切以行为为本的宗教的辖制当中走出来,开始带着信心往前奔跑。你知道吗?信心的结果就是可以医治、释放,信心的结果就是会看到神迹与奇事。今天你要成为一个有信心的人,开始大胆的使用神所赐给你的权柄。奉耶稣基督的名来宣告,在我们当中的每一个弟兄姐妹都要开始成为祝福别人的人,当你按手在病人的身上,病人必要得着医治;当你按手在贫穷的人的身上,他要开始经历神的丰盛与福足。今天你要成为这样子的器皿,神要透过你的手来释放更多的百姓,哈利路亚! 开始扩张你的境界,不要再活在你自私自利的生活当中,不要活在你的小日子当中,开始释放圣灵的能力,开始扩张你的境界,开始在你的眼里面,能够看到人的需要。除掉这一切宗教的辖制,除掉在我们里面一切宗教行为,彻底的滚出去!除掉在我们里面一切以行为为本的黑暗权势,彻底的滚出去离开!主耶稣,我们今天就是要走信心的路。圣灵的火焚烧,焚烧这一切魔鬼的黑暗权势。当我们身体里面有各样的疙瘩,身体里面如果有出来更多的包,你要知道这个是一个释放,开始抓住那个发包的地方,就是有包的地方,或者是有小结块的地方,抓住那个地方,然后跟着我一起来做个祷告。
        • 心思净化,活出神迹人生
          要知道今天,在我们身体里面囤集着的这些肮脏污秽,其实全部都是从我们的心思意念里来的。所以今天无论如何,我们都要在每一天不断从我们的心思意念里面把垃圾丢出去。来我们当中凡身体有结块的跟我一起做个祷告,结块很快就会消失,但是我们的心思意念,一定要开始越来越像神,弃绝掉我们里面小心眼的东西。 要知道我们肺的问题,身体里面常常会有脓块的问题,那都是人的心里里面常常有记恨,积怨。那是为什么呢?就是识别善恶!人为什么会识别善恶呢?就是因为我们人的悟性不通透,然后我们常常去做一些没有回报的事情。我们常常会凭着我们里面的感觉去做一丁点回报都没有的事情。当这些纠结、难受、沮丧的情绪积攒在我们生命当中的时候,就成了病。所以,我们当中凡是有这种结块的,一定要学会一件事——把活着的这件事情看透! 不要去在乎自己的脸面,被人说了,被人骂了,有什么关系呢?被人拒绝、被人冤枉了,又有什么关系呢?我常常说,如果有人说我们是只狗,那我们就说我们自己是狗屎,没有什么关系!所以,开始把我们的心态调整到越来越没有自己,开始把我们的心态调整到:越来越像耶稣!哪怕我们今天只像10%的耶稣,没有关系,神会带领我们一步一步的成长。但是,我们绝对不能说:“我不要这样子,我不要像耶稣!我就停止在这个地方。”那我想,我们再继续祷告下去,也没有任何的意义。所以,今天的祷告,因着我们里面的信心,因着我们里面不断地渴望像耶稣,神就会让我们得着医治,得着释放。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 建造神荣耀教会,别独自修行
          那什么叫谨守遵行神的话?我告诉你,《圣经》中最重要的主题就是“建造神荣耀的教会”。千万不要自己独自修行,建造神荣耀的教会,这是重中之重。但是很多教会只是挂着教会的牌子而已。 我们要跟建造神荣耀的教会走,跟着神的道走,我们不是跟着教会走,是跟着神的道走。当你开始爱神,你一定会成为一个有命定的人,建造神荣耀的教会,这是谨守遵行神的话最重要的一部分。我看到有一些弟兄姐妹,神的恩典真的临到她们身上,因为她们有建造教会的心。她们爱神,神就恩待她们。她们不是来利用神,她们活着的目的就是服侍神,她们活着的目的就是建造神荣耀的教会。 跟着我一起谨守遵行神的话,那就是爱神最重要的表现。看一下你妈妈,她头晕头疼好了没有?她需要悔改,不能再任性、挑理,觉得自己对。其实我们人搞对的事儿没几件。我奉耶稣基督的名,头晕、头疼的灵出去。胯骨松开,膝盖松开,我奉耶稣基督的名,我就是要选择爱主我的神。
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
        • 谨守神言,福泽无边
          你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 严谨信仰带来的丰厚回报
        • 严谨信仰,健康财务双丰收
          开始渴望谨守遵行神的话,清楚地知道不谨守遵行是问题的根源。有人生病花很多钱做化疗不嫌麻烦,但谨守遵行神的话就嫌麻烦,你说这有多傻!谨守遵行神的话回报是丰厚的,在财务上一定会蒙祝福,但你亏欠自己有多少年了?神一定会赐下健康给谨守遵行的人,人身体、财务的健康状况是属灵的标志。如果你带着一身病,做什么事都做不成,每次做的决定都很烂、很倒霉,在财务上受亏损,那绝对不是属灵的人。你已经受亏损很多年了,不要再亏欠自己了。大家可以为自己做见证,不管是大人或小孩子,哪一次你的悔改不会带来得胜?哪一次你的得胜不会带来财务和健康的祝福?人里面常有一套自己的逻辑,就是导致不谨守遵行的关键。 有咽炎的人可以抓住喉咙的外面,抓得疼一点没关系,我奉耶稣基督的名,命令咽炎的灵出去、喉咙要松开,咽炎背后的邪灵都要退下去!有肚子痛的按住三阴交或手三里,还有腰椎疼的拉扯一下腰,我奉耶稣基督的名,命令肚子、腰椎疼痛、中风的灵出去,中风后遗症要完全地离开!咽炎的还疼吗?打个字告诉我。咽炎的、喉咙里面经常有痰的,抓住喉咙的位置,可以抓得疼一点,眼睛红痒的把手放在眼睛上。喉咙堵着的感觉要完全地消失、命令我的眼睛完全地松开,眼睛红痒的灵出去!有痰的可以试着把痰咳出来。眼睛红痒的小孩要反思,小孩的问题大多是因为争竞、攀比、嫉妒,尤其是家里的大孩子,因为父母对小的好一点,他心里就会想一堆东西。 中风那位姐妹的手和胳膊好一点了没有?肚子疼的、喉咙堵的有没有好一点?大家在群里反馈一下。继续对付自己马马虎虎、松松垮垮的恶习,开始做一个严谨的人。有人会说:那多麻烦。我想说:这世上没有比活在病痛、受咒诅中更麻烦的。很多人有时间生病,没时间得医治;有时间受咒诅,没时间蒙祝福,这难道不是很奇怪的事吗?小孩发烧的现在什么情况告?告知一下。有人腹胀把手按在手三里或者三阴交的位置,奉耶稣基督的名,命令腹胀的灵出去、肚腹要完全地松开、耳朵松开,耳朵发烧的灵要完全地退下去!腰椎疼痛的已经好了八成,眼睛红痒的也好了一些,这小孩子很容易悔改,也比较柔软,身体疲惫的也松开了,感谢神!
        • 信靠神话语,别依赖自己聪明
          大家还是要有严谨的态度,弟兄姐妹是否有这样的困惑:我怎么样才能做到严谨?其实神的话不难行,就在你心里,就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西,就觉得神那套行不通,要行自己的那一套,其实就是不信。首先就是要弃绝我们里面那套固有的东西,神的话立定在天,我们的话没有哪一句是站立得住的。遵行神的话蒙祝福多好,为什么要信靠自己的聪明呢?不管那个是你多么爱的人,你都不要逼他来信,逼迫也没有用,因为他自己不信。你让他多遭点罪没什么大不了,不要替他着急,那么多人不都那样活着?有人说孩子发烧不配合祷告,千万不要勉强他,弄得孩子抵触,然后大人也烦。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 对付宗教的灵
        • 信心别被宗教味取代
          我们不管遇到多大的困难,都要学会相信神,虽然你不行,但是我们的神绝对行。神绝对会保守我们,凡是觉得自己挺厉害的反倒不行了。张开你的嘴巴,一起来祷告,说:我要得胜,我要信靠我的神;我的神是使我得胜的神;我的神是医治我的神;我的神是保守我的神。奉耶稣基督的名,要弃绝魔鬼的谎言。 有人问问题的时候,希望弟兄姐妹帮我回应一下。有的人问说背上长了粉瘤,一年前开刀,最近又复发,这是为什么?因为人里面太脏。还有人说她的脚趾头一直痒,其实,人身体上的很多问题,都是因为里面太脏。所以你要经常反思自己,看这些东西是怎么来的?就是因为我们里面太脏了。我们里面还有很奇怪的东西,把宗教味十足当作信心。 不管你是高血压、高血脂、有胸闷,脚趾痒,后背长粉瘤,颈椎、腰椎,还是腿疼,咱们现在不解决这些问题,但正在解决这些问题,为什么?咱们首先解决得胜的问题,解决信心的问题,就是相信。听见了没有?跟我一起来宣告:因耶稣的鞭伤我得医治,因耶稣的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名,我就要信靠我的神,我的神是医治我的神。 如果一个小病得医治的信心都没有,怎么得胜?遇到一个更大的困难就懵了,是不是?那信心简直就是一个提不起来的豆腐。现在就跟我一起把信心提起来。因为人活着是靠着神的灵而活,人活着是靠神口里所出的一切话。只要违背神的话,一定受咒诅。我告诉你,基督徒用宗教味取代信靠神的话,这是个普遍现象,而且基督徒的病还比较难治,因为太自以为是。
        • 信靠神话语,非手术能解困境
          按手在你病痛的地方,继续在灵里祷告。有人长了个癌症,割掉了又长,再割掉再长,能解决问题吗?解决不了,听明白了吗?长了一个粉瘤,割了再长,割了再长,那什么时候是个头?所以我们要知道,解决问题不是靠手术,解决问题是靠神口里所出的一切话。在我们当中,疾病都得了医治,为什么?因为人身上的恶习被修理,不信就被修理。 我就感慨,一个没有信心的牧师,带着一群没有信心的羊;一个体贴肉体的牧师,带着一群体贴肉体的羊,你说那能得胜吗?那就是悲剧。到了末后的日子,灾难来临的时候,怎么可能蒙神保守?还不够讨神愤怒的呢!我们不是要夸耀什么,我们乃是竭力追求。收拾一下我们里面的信心,真的要信靠神口里所出的一切话,从神那里得到力量。在世上灾难没来的时候都没有神的同在,灾难来的时候怎么可能有神的同在呢? 这是一个回报非常高的选择,我们的耶稣基督为教会要做万有之首,不是挂着个牌子就是教会,要确切的知道,耶稣说这是祂的教会,那才是教会。耶稣把这教会建造在磐石上,那才是神的教会。如果在教会里,耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆,那是耶稣建的教会吗?咱们就问一个很基本的问题。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神的样子,别做宗教奴隶
          我们的神就在我们的生活当中,这不是爱世界,这是爱神,每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相,但以理做巴比伦的宰相,他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里,却成了毒蛇的种类。开始领受华人命定神学的异象,这才是救恩,这才是真正的福音。 前几天有个牧者跟我分享了他牧养的一个人,以前一有事就发脾气。五年前信主了,把脾气给压下去了,结果憋出癌症来了。我们的神不是个宗教道德的神,我们的神是释放我们的神。现在就把我们里面那些垃圾除掉,把我们里面那些让我们发脾气的东西除掉,把我们里面那些让我们纠结压抑的东西除掉,那才是解决问题的关键,不是做个表面功夫,还把自己憋得够呛。 有一个我牧养的姐妹,她也是过去这些年在各种教会里来回跑,逛得一脑袋的垃圾。现在开始释放,不再做表面,而是让我们里面都更新,让圣灵更新我们,让我们里面像神,让我们里面装的是神的话。我们活着靠的是神的灵,靠的是神的话,神要成为你的力量。阿们! 神要成为我们的力量,神要带领我们。其实,神巴不得帮助我们,巴不得参与我们的生活。你要成为一个有神同在的人。魔鬼退下去,我就是要活出神的形像,神的旨意本是如此。圣灵进入到我的里面,清除我里面的垃圾。你会越来越像神,越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、但以理。
    • 【主日聚会祷告】- 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 放下被冒犯的重担
        • 放下冒犯,轻装前行福音路
          大家千万不要以为写字是为了啥。因为写出来的你可以反复推敲,飘在空中的没有办法反复推敲啊。我曾经把我以前写的字,是好多年前的,我都是在电脑上打的字,然后打印出来,每一篇的稿子大概是五千字到一万字,然后打出来厚厚的一摞。有的人来我办公室,我就鼓励他们,我说你看这是我的习惯。为啥?因为写出字来,你可以在那反复推敲。听明白了吗?人笨就是因为不写字。 我告诉你的都是掏心的话。有一些弟兄姐妹啊,从大学毕业以后就没怎么写过字,就一个教会又一个教会跑来跑去。从名牌大学毕业,后来发现,笔记做不好。 我们重新对付我们里面的恶习,把我们的手放在我们疼痛的地方啊,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!我奉耶稣基督的名,骨头松开!骨折背后的邪灵都要退下去!骨折的地方要恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退出去!
        • 放下情欲攀比,迎接圣灵掌权
          让圣灵运行在我们身上,圣灵与我们的情欲相争。我要告诉大家,有很多人甚至在服侍上也用情欲服侍,也在服侍上争竞、攀比、嫉妒。这不是明摆着要与神作对吗?难道神不能够掌权吗?非得我们靠自己去争啊、抢啊、比啊。有的东西是隐藏的,那种争竞、攀比、嫉妒还是个隐藏的。然后用一种语言把自己描绘成,哇,简直是个圣人。 这是贪图虚名,跟着我一起来对付这些东西。让这些东西被圣灵彻底的治死!有病的打个字告诉我,不管你在哪个平台上,如果能够把信息传过来,我可以带着你祷告。最近好像病越来越少了。 后来我发现很多人的悟性上非常的混乱。它就表现在说话、写的字上。哎哟,写的这个乱啊。好像是有点明白又有一点不明白,就说的不太清楚。然后我就说:你说的不清楚。他就说:好的,老师。一个“好的”就给我打发了。我说:你重写一遍呐。重写一遍?重写一遍多费劲呢。是吧? 我想咱们就开始逐渐的从很荒谬的,这种悟性不通的状态里头走出来。我告诉你悟性不通,其中一个很重要的原因就是脑袋混乱。要把脑袋里的这些混乱处理清楚,你就得写字儿。写完了以后,你看一看你写的。然后反复推敲、反复读,看你读得懂读不懂。 写完了,啪,往那里一丢,好像写得很伟大似的。写得清楚吗?话也说不清楚,描述也描述不清楚。哎呀,看着就累得慌。因为从来不梳理啊。就觉得写完了,啪,好像给我完成一个任务似的。写的那个驴唇不对马嘴啊,不但字不对,意思也不对。有的时候我就感慨,这人从小不好好学习,整天看小说,大了就是这样。然后脑袋就混乱,人一定受亏损。写完了看一下,听明白了吗?
        • 放下冒犯重担,活出智慧人生
          有人说:感冒,浑身难受。还有人说:低血压头晕。有人说:腿疼无力。有人说:骨折已经好很多。有人说:身体发冷。跟着我祷告,咱们开始要在悟性上突破。千万不要以为我就这样,你一定受亏损。你算一算你过去这些年写了多少字。如果没写多少字,肯定是个糊涂脑子。 写完了以后仔细再读几遍,看一看。有的人写到晚上连那个小标题一、二、第一点、第二点、第三点、第四点都写不清楚,写得糊涂一团了,乌烟瘴气的。稍微看一下啊,驴唇不对马嘴的东西,还觉得自己写得挺好。顺不顺畅?你能不能读明白?别懒,把脑袋梳理干净。 前一段时间有一个弟兄,哎哟,描述点事我就说你做的工都是些啥呀。哎呀,描述那个东西那个混乱呐。还有一个姐妹找工作,找的那个费劲的,她的牧者实际上是个新人,然后她的牧者就跟她一起整。哎呀,讲得那个乌烟瘴气的。她的牧者叫我说:老师,你过来听听她整的。我一听,哎呀,我的天哪!像小学生念课文似的。那面试能找到工作吗? 我就很感慨。学习怎么那么费劲呢?一学习除了头发不疼,全身都疼,那不是很属肉体吗?那得笨成什么样呢?还有很多传道人从来不写字的。传道人不写字那更可恶,那不就是个彼得吗? 跟着我一起在灵里祷告,让圣灵治死我们肉体的邪情私欲。我可告诉你啊,一个人无知会灭亡的。神怎么说?我的民因无知而灭亡。尤其是那自称为是什么福音派的,好像很属灵啊。前几天刚刚碰到一个福音派的基督徒,一问《圣经》怎么写的?啥也不知道。愁死人啊,然后我一说还跟我顶嘴。我的天哪,那没关系,我实在是没有办法把福音的好处给他,那就让他那么继续下去吧。跟着我一起横下一条心学习做一个聪明人。很多人以为我是福音派,觉得很自豪。我想如果真的在悟性上认识神,那也应该自豪啊。
        • 别让冒犯拦住神的恩典
          我们开始在灵里祷告,学会在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,我要攻克己身,叫身服我。弟兄姐妹们知道吗?一个属肉体的人是不能被冒犯的。一旦被冒犯了就开始龇牙咧嘴,脸也拉起来了,表情也变了。我们是不是不能够被冒犯?一旦被冒犯,其实有的时候还没有被冒犯,就开始觉得被冒犯,拦阻神的恩典啊。自己省察一下自己,自己身上的问题就交托给神。让神成为你里面的力量,来对付这些问题,我们就一起得着这福音的好处。不再让我们自己成为拦阻。 我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来进到我们里面,治死我们肉体的邪情私欲。我奉耶稣的名!我要弃绝我里面那些属肉体的逻辑体系!我奉耶稣的名,我身上的疼痛都要退下去!我奉耶稣的名,命令我身体完全松开!呼吸道要松开! 这时候我要问候我们在YouTube上的弟兄姐妹,也问候那些在不同的平台上,或者是将来你在网上听我的录音,我也在这里问候你。愿神的恩典在你身上彰显出来;愿神的荣耀也在你身上彰显出来;愿你满满的得到这福音的好处,也愿神在你身上做奇妙的工作。也愿跟我有同样心志的弟兄姐妹,让我们所行的,都是为了福音的缘故,与人一同得着这福音的好处。
      • 领受福音的好处
        • 抓住福音好处,打破老马逻辑
          我们要开始在悟性上知道,这些福音的好处本来就是在《圣经》里所记录的。使徒保罗怎么说呢?他说:凡我所行的,都是为了福音的缘故,好与大家同得这福音的好处。不是得福音的害处,也不是得一个祸音,是得着福音。这真的是一个好消息,真的可以解决我们很多的问题。 那些什么拉屎拉不出来了,撒尿有问题了,然后屁股上长脓包了,身上长脓包了,全是老马。老马怎么来的?在悟性上爱世界,一定要在悟性上突破才能胜过老马。要不然人就活在老马的逻辑体系里。那老马的逻辑体系就是我们与生俱来的那套东西。不学习是改不掉的。 前一段时间我们讲了很多讲,耶稣基督的福音,也讲了很多讲,使徒保罗的福音。今天这福音的好处,要临到我们。贫穷的要成为富足;有病的要得到医治;被掳的要得释放;被压制的要得到自由,惧怕的要得到释放。我们就得着这福音的好处。 我们就要相信,《圣经》上所有的应许都是我们的。今天就开始支取这应许。要记住神不是想从我们这里得到什么,是想给我们什么。神想把最好的要给我们,因为我们真是祂的儿女。我们就开始相信。不要不信,不信没有办法讨神的喜悦。
        • 信心从小事积累,别等大病才祷告
          有人说:大腿疼好了。感谢主啊!那小腿还是无力,膝盖打不了弯,继续活动啊。我要告诉你,你里面那个属肉体那种根儿是非常深的呀。就是你只要还不是个透过学习改变的,就还是原来那套东西。 其实方言祷告真的很好啊。我曾经讲过一篇道,叫做“方言祷告的益处”。有人说:方言祷告时有痰出来。那是好事啊。我告诉你,人什么叫脑梗,就是那个痰顺着血管堵在脑袋的血管里叫脑梗;堵在心脏的血管里叫心梗。那个痰啊,还顺着我们的血管浑身流动。就像那种大鼻涕式的东西在血管里产生毒素。那当然是从这个医学的角度,那你说那痰是什么?背后这是邪灵。 愿神在我们身上做工,耶稣亲自在我们身上做工。我奉耶稣基督的名,我的腿要松开!疼痛的灵要出去!还有一种悟性,特别奇怪的悟性。小病的时候,哎呀,这事我就这么地吧,我就吃瓶药就好了啊。那得了大病,然后再祷告吧。我就在想,等癌症的时候才开始祷告啊。好奇怪? 所以说人要从小事上就开始操练,大事才能够解决。小的不操练,大事儿解决不了。你说小的信心都没有怎么可能有大的信心。这世上很多很奇怪的事儿,一做就想做一票大的。平时就在小事上,治死肉体的邪情私欲。人一生的果效是由心发出,心里装的是无知,活出来的就是无知。 我们就开始横下一条心,不再做无知的人。开始认识神的话,认识属灵的规律。不再活在属世界、属肉体的规律里了。因为属肉体属世界的,那都是败坏人的规律。我们再来方言祷告一会儿啊。如果有疼痛的继续按手,如果不疼了,然后你就再拉扯一下找到疼痛的位置。
      • 信心与怜悯的医治
        • 信心与怜悯的医治
          我奉耶稣基督的名,我要得医治!胳膊松开!腿要松开!胯骨松开!颈椎松开!偏头痛的灵退下去!伤风感冒的灵要退出去!呼吸道完全松开!我奉主的名,排泄系统要松开!老马退下去,离开我! 我奉耶稣基督的名,我要在悟性上,谨守遵行神的话!我要在悟性上有充足的信心!我要在悟性上满心认识我的神!有人说:阿们,真的需要阿们! 每个主日在我们当中,神所做的这些医治和释放的工作,都是大把大把的。很多人都懒得去做见证。尤其是最近大家觉得做这个医治的见证好像有点low。其实也OK,大家不要以为low,其实还是高啊。 所以说,神的恩典真的超出我们所求所想。不是我们配得医治,是神有丰富的恩典和怜悯。要不是因为神的怜悯,我们怎么可能存活?有的时候我就很感慨。人生病了,人里面没有从神来的怜悯,也没有从神来的信心。因为他们说:信的神是死人的神。活的时候,活在病痛当中,他们觉得很正常,却不知道这福音的好处里头就包括病得医治。 把我们的异象和使命打出来,我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 这个异象真的挺好啊。不但告诉我们做什么,也告诉我们怎么做。 我们的使命:让我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福! 哇,真好!因为我们都要得着这福音的好处。阿们! 愿神祝福大家!
      • 活出神的形像
        • 用信心驱逐疼痛的灵
          有人说:膝盖有点痛。其实那跟撞击没关系。撞击,它是一个外在的形式、现象。但那个痛,跟那个撞击好像是没有关系,我们常常把它连在一起。你比如说有个人,腿疼啊、腰疼啊,她说:是因为没坐月子,这全是谎言。 就是因为鬼就希望让你把这事连在一起。那最重要的就是它疼。实际上是个鬼附在那块地方。抓住你那个腿疼的地方祷告,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退出去!一会儿就会好,因为是邪灵释放了一个谎言,让你认为撞击了它就疼。所以现在鬼就合情合理的住在那个地方,除掉这样的谎言。 我奉耶稣基督的名,手关节要松开!膝关节要松开!腿要松开!疼痛的灵出去。我奉耶稣基督的名,命令腿要松开!我奉耶稣基督的名,腿要完全松开!疼痛的灵出去!踝关节要完全松开!膝关节完全松开!疼痛的灵出去! 我奉耶稣基督的名宣告,我要得到这福音的好处!因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治!我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!我奉耶稣基督的名宣告,贫穷要成为富足!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去! 把你的手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!看东西模糊的灵要出去!如果你那个腿好点儿,打个字告诉我啊。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开! 我可以清清楚楚的告诉大家:人有多么属肉体,人身上的病就有多少。人有多么属肉体,遇到的灾祸就有多少。属肉体的,魔鬼就合情合理合法的来败坏你。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!
        • 活出神形像,别再混日子
          我奉耶稣基督的名,完全松开!我奉耶稣基督的名,愚蠢的东西都要出去!我奉耶稣基督的名,拦阻我无法在悟性上认识神的邪灵都要退下去! 我奉耶稣基督的名,呼吸道要松开!头要松开!头晕的灵要出去!高血糖、低血糖的灵都要退出去!离开!我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要出去!眼睛松开!鼻子松开!腿要松开!腰要松开!胯骨松开!颈椎松开!脖子要松开!头要松开! 过去这一个礼拜,你在悟性上成长了什么?不要说你们啊,就是我们当中的有一些服侍的人,也没写几个字。相当可恶啊。脑袋怎么可能好使,就靠着你天生的脑袋,是无知的脑袋。不是我在乎写字,我在乎的是人变聪明。人得有知识,人没有知识,真的是个悲剧啊。服侍服侍就成了彼得了,再服侍服侍,就成了彼得儿了。 让神的灵治死懒惰的恶习。让我们活出神的形像,让我们里面在悟性上能够满心认识神。我特别的感慨,人宁可活在愚昧当中,也不肯改他的恶习。那人出来混,迟早要还的呀,你愚昧迟早都要还这个债呀。就那么混日子,信主了也是混,不信主也是混。顺着自己的喜好那肯定是收败坏。然后过一段时间找我,说:老师,为我祷告,我的腰不行了,腿不行了。就是不说自己脑子不太行啊。
        • 治死脑懒惰,活出智慧人生
          大家跟我在一起灵里祷告,我巴不得大家都能够得着这福音的好处。脑懒惰比身体懒惰还可恶,治死这肉体的恶习。我奉耶稣基督的名,那些懒惰的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,我要治死这懒惰的恶习! 很多人就希望,说:老师,你为我按手。以为按手一下子就能怎么样了。不怎么样啊,那玩意儿我见得多了啊,我在教会里头见到的愚昧人是常见的。啥也不知道,人就喜欢信口开河,从来不走脑子。有人离开教会了,我说,你怎么离开那间教会了?他说:因为那个教会的牧师利用我。我说:利用你什么了?他啥也说不清楚,就是信口开河。 我说了,你别受伤啊。但是你如果对上号了,你要知道那是愚昧。所以今天要在悟性上不断地突破。不能再混日子,吃老本。你本来就没有老本可以吃。只有属肉体的邪情私欲。不管你是谁。你可能读了很多年书,也可能是受过的教育不多。就开始重新在悟性上突破,不要再做个无知的人,脑懒惰是个很恐怖的事情。 我奉耶稣基督的名,脑懒惰的东西都要退出去!愚昧的东西都要退下去!凡是我给你提过醒的,我说你是个愚蠢的人,你一定要知道你是个愚蠢的人。那不是羞辱,那是事实。 如果还没有改变,你都不知道改哪儿了,还是一个愚昧的人。我说这话不是要羞辱你,我说这话是希望你能够得到福音的好处。千万不要以为病得医治就万事大吉,不是这么回事儿。
      • 攻克己身得福音的益处
        • 走出愚昧,活出神的形像
          我们弟兄姐妹要开始攻克己身,叫身服我。除去我们里面那些愚昧。我告诉你愚蠢的人是很难搞的。像这个扫罗,到死都不知道自己发生了什么事,到死都不知道自己怎么就违背了神的话。还以为我的确谨守遵行了,还觉得很冤枉。那就叫做愚昧。 我们不要再愚昧。不管我怎么呼喊,有的时候人还是觉着自己在谨守遵行,这是一个谎言。我要告诉你,差远了。从愚昧当中走出来,开始活出神的形像。开始在悟性上满心认识神,开始在悟性上知道神的恩典有何等丰盛的荣耀,开始在悟性上有充足的信心。人属肉体的邪情私欲,太明显了。 这个时候我们一起在灵里祷告。要确切的知道不是你原生家庭,也不是你祖先犯了什么罪,是我们自己属肉体的邪情私欲拦阻我们得着福音的好处。大家要相信,有病的必得医治,因为这是神给我们的应许。有人说:还没有啊。很奇怪还没有。人不信怎么会有? 我们在服侍的时候,很多弟兄姐妹,真的很奇怪。奇怪到什么程度呢?我说你眼睛好点了吗?她说:还看不清楚。又祷告了一会儿,我说:好点了没有?她说:还是看不清楚。我就在想这是什么回答啊。我说:你这个字能看清楚吗?她说:那是能看清楚的,只是还有一点啊。我就想难道要一点五啊,人的脑子不好使就在这。我说比刚才那是好多了。我们今天就开始对付我们里面这种愚昧。 有的时候我很震撼,我非常的惊讶人里面的愚昧。我们就对付像扫罗这种愚昧。我的确谨守遵行神的话了。但撒母耳说:你没有谨守遵行神的话。扫罗说:我的确谨守遵行了。哎呀,我的天!那撒母耳就拿手往脑门上一拍,这没法沟通啊。
        • 攻克自己,活出福音的丰盛
          大家好,让我们再次来到神的面前,再次得着福音的好处。就让神的旨意成就在我们当中,让神的计划成就在我们的身上。大家跟我一起在灵里祷告,靠着圣灵治死肉体的邪情私欲,不让我们自己再拦阻我们得着这福音的好处。 这福音,真的是个福音。拦阻我们得到这好处的,就是我们自己。今天就除掉我们里面的不信,我们里面那些属世界的逻辑体系、属肉体的逻辑体系,一样一样都要除掉,我们就是相信! 有一个弟兄来到我们当中,其实有七八年的时间,但是一直活在很贫穷的光景当中。他不太相信神会使他成为富足。其实这是个悲剧,人不相信是得不着的。为什么不相信呢?因为他相信属肉体的逻辑体系。 就让我们攻克我们自己。攻克己身,叫身服我。让我们能够顺从这福音的真理,得着这福音的好处。我告诉你,不相信的,就得不着医治的好处;不相信贫穷会成为富足的,得不着富足的好处。 当有一些人一听到我这样讲,以为我在讲什么成功神学,不成功神学,因为《圣经》上的福音的确是这么说的。这不是我说的,这是耶稣基督说的。 现在我们就开始攻克我们自己里面的障碍,让我们在耶稣基督里得到这福音的好处。我们当中很多弟兄姐妹已经从很贫穷的光景当中走出来。大家一定要知道,贫穷不是什么好事,疾病也不是什么好事儿,这些都不是什么好处,好处是明显的。
      • 悟性突破带来医治与释放
        • 打破无知枷锁,活出真信仰
          你要知道华人命定即是个神学,它的确是一个神学。千万不要无知。无知绝对不是一个选项。你如果过去没读过书,现在开始读。过去没有养成学习的习惯,今天养成学习的习惯。 前两天碰到一个福音派的基督徒,我说:《圣经》说信的人必有神迹奇事随着。他说:你就会说这个。一下子给我怼没词了,“你们就会说这个”。我说:那个忧郁症得医治。他说:哎呀,又说这个。我的天啊,这人要是固执,信耶稣都不信耶稣说的话。他们信的是耶稣吗?他们信的是假耶稣。耶稣的话他们都不信。 跟我重新回到神的话里,要确切的知道我们要满满的得着这福音的好处。不再做一个无知的人,还以为自己得救了。那不是个悲剧吗?我问:那你要去干啥呢?他说:我要背十字架?那就这样吧。 跟着我一起。一定要对付自己,攻克己身,叫身服我。我奉耶稣的名,命令我的身体,我的眼睛,我的腿,我的手指完全松开!看看好点儿没有?
        • 悟性突破是医治释放的钥匙
          要知道因耶稣的鞭伤我们可以得医治。耶稣已经承受了鞭伤,我们得医治是天经地义。有人说:有灰指甲。你就常常跟着祷告,你的灰指甲不用在乎,它会自己好。一定要大量的祷告,一定要在悟性上突破,ead这是关键。所以圣灵要彰显能力,耶稣基督要在我们里面活着。 因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣的名,松开!灰指甲的灵要退下去!腰酸痛的灵,手指关节疼痛肿痛的灵都要退下去!膝盖要松开!腿要松开! 在服侍的过程当中我发现,很多东西彰显出来,它是个好事儿。不彰显的话,我告诉你祷告得医治的概率很小。为啥?因为人家那个病背后的鬼都懒得理你啊。所以要透过心思意念的改变,让鬼在我们身上无所遁形。它就会彰显啊。凡是在悟性上突破的,很多鬼就开始藏不住了。 但是人里面的无知,鬼就隐藏在你的身体里,就会制造很多的病,或者制造很多的灾祸,这就是人一定要在悟性上成长。人在悟性里的成长很重要,你成长有多高,就会发现你的释放有多少。这是我服侍的经验。 所以人在悟性上如果满心认识神,如同耶稣基督认识神一样。我告诉你,你肯定会服侍。你肯定会成为一个魔鬼一见到你就跑的人。看一下你的腿好点了没有? 有的人说:疼痛。疼痛最好是按着让它产生痛,或者拉扯产生痛再祷告。所以在悟性上不成长,然后人就被魔鬼蒙蔽,就瞪眼儿说瞎话,还觉着自己说的是真理。我奉耶稣的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去!有人说:屁股上长了一个脓包,切掉了现在拉屎拉不出来。这肯定是个老马。我就感慨啊,人无知是很严重的问题啊,然后就顺着老马走。 今天这福音的好处要颠覆了,就让我们在悟性上有充足的信心。我告诉你,你可以活出神尊贵荣耀的样子。如果你觉得你自己不尊贵,对!这福音就是要给你。如果你觉得你自己很穷,对!这福音也是要给你。拦住我们得着福音好处的,就是我们里面属肉体的邪情私欲,要么就是识别善恶,要么就是不信。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 在基督里得神的丰盛
        • 别在教会里迷失方向
          大家不要混乱,千万不要以为挂着个牌子的就是个教会。外面挂着教会的牌子,里面却干着魔鬼的勾当,这种地方比比皆是。一个相当可恶的事儿,就是觉着自己是个正统教会,却看不见神的能力,看不见神的荣耀,只看到人的败坏。 我们在教会里看见很多让人困惑的事儿。一个牧师开车去服侍,结果出了车祸,在车上的孩子死了,送到医院在那里抢救。牧师跪在停车场里头在那里拼命祷告,他就在问神,说:“为什么”?不要问神为什么,要问问我们自己:为什么? 建造教会是一个高风险的工作。建造教会如果不照着神的心意建造,那是一个悲剧。就像拿答、亚比户,在神面前献凡火,被神用火烧死。所以咱们弟兄姐妹要开始清醒过来,要带着敬畏的心。不是嘴巴上说的敬畏,是心里的敬畏。过去搞错了,感谢神,神没有用火烧死我们。但是我们要回转向神! 大家要确切的知道,在耶稣基督里,有何等丰盛的荣耀;在耶稣基督里有何等丰盛的恩典,在耶稣基督里,就是在神的教会里。神的能力是何等的浩大!我们就带着敬畏的心,千万不要跟神玩一玩,耍一耍。
        • 在基督里活出神的丰盛
          大家好,让我们在耶稣基督里,再次支取神的应许。记住,在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里。耶稣基督的教会就是耶稣基督的身体。只有在耶稣基督的里面,你才能够支取神的应许,你才能够得到力量。这就是为什么华人命定神学是个建造教会的神学。 这时候让我们一起来建造神荣耀的教会。让我们一起看见神的大能在我们当中彰显出来。让我们一起来践踏魔鬼撒但,将万有都踩在脚下。这才是福音! 如果一个人想独自修行,就算是你的内在生命非常好,也没有办法支取神的大能。因为这大能是在耶稣基督里的。在耶稣基督里我们可以得到各样属天的福气。在耶稣基督里我们可以得到神儿子的名分;在耶稣基督里我们可以成为圣洁;在耶稣基督里,我们可以支取神的大能,就是让耶稣基督从死里复活的能力。 为什么建造教会,成为这么重要的一个主题?没有教会,我们就没有办法活出神的形像。没有教会,就没有办法支取神的力量。我们听了所传的真理,认识了耶稣基督,信靠祂,就得着所应许的圣灵,但是那仅仅是个开始。 要知道在这属灵的世界里,不得胜,就没有办法支取神的应许。在这个主日,听到我所讲的,跟我一起来祷告。让我们照着神的心意,与神同工。让神亲自在我们当中带领我们,一起建造祂的圣殿。让神的荣耀充满在我们当中,那才是解决我们问题的关键。 我一定要告诉大家,我们所有的问题在耶稣基督里都得到解决。我们所有的需要在耶稣基督里都得到满足,你不用担心。
      • 用神的话照照自己
        • 别让好人心态误导建教会
          在咱们当中还有一些是做传道人的,他们带着一小拨人。如果你是个传道人,我鼓励你,一定要好好弄明白建立教会的基本原则。要建教会一定要建圣洁的教会,千万不要把垃圾都弄到耶稣基督里。 建立教会其中有一个很重要、很重要的一个观念:千万不能有好人心态,千万不能带着妇人之仁。如果一个人建造神的教会,带着好人心态,带着妇人之仁,我告诉你,那就麻烦了,你一定会受亏损。你好像是在做一个很伟大的事儿,但却不是神的心意。人就是要在教会里被修理,人就是要在教会里被牧养。
        • 别让疼痛绑架你的信仰
          有人说:头疼。有人说:腰疼。有人说:头发紧。耶稣基督为教会作了万有之首,教会是祂的身体,又将万有踩在脚下。你相信吧?相信的,把手按在病痛的地方。宣告:阴间的权势不能胜过神的教会! 有的人问:对付老马,肿瘤会消失吗?那当然了。那些东西都是我们对付过很多次的。有的人长了一百多个瘤,浑身长得像鱼丸似的,一百多个,小的像花生米,大的像鱼丸,都消失了。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!疼痛的灵退下去!疲倦的灵退下去!我奉耶稣基督的名,腿要松开!皮肤要松开!胸口要松开!疼痛发沉、胸闷气短的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!腰完全松开!颈椎完全松开!有人说:呼吸不顺畅。胸闷气短都是死亡的灵。抓住胸口的肉或者皮,我奉耶稣基督的名,胸口松开!等一下你会发现,祷告以后,呼吸顺畅了。 我们当中很多弟兄姐妹,闲的没事就会招死亡的灵,因为不信。不知道耶稣基督为祂的教会作了万有之首。人天生的逻辑就是属老马的。我奉耶稣基督的名,腿要松开!胯骨要松开!膝盖要松开!头要松开!喉咙松开!眼睛松开!有人说:漏尿。漏尿是典型的老马。神的荣耀要充满在我们当中,神要在我们当中做医治和释放的工作,神的大能要再次彰显在我们当中。 我在这里问候各地的弟兄姐妹。有一些弟兄姐妹在纽西兰、澳洲、日本、欧洲,尤其是要问候那些在欧洲的弟兄姐妹,因为这个时间是早晨五六点钟、四五点钟,他们就起来跟着我们聚会。愿神纪念你们。还有在韩国的、在日本的,让我们在耶稣基督里合而为一。 有人说:脚、腿里头有钢板、钢钉,走多了会疼。有人说:突然肚子疼。有人说:脑子很混乱。有人说:腰、腰胯疼好了一半。很好! 记住,疼是个灵。但是那个疼一来的时候,你知道会发生什么事吗?满脑子就是那个疼,甚至忘了祷告。有的时候就觉得疼的好像都没有心情祷告了。这时候把你的手放在疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!阴间地狱的灵退下去!疼痛的感觉要完全消失!活动受限的感觉要完全消失! 我要告诉大家,你要相信,耶稣基督比万有都大。耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,万有都要踩在耶稣基督的脚下,就是教会的脚下。按着这个疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!疼痛完全消失!肚子要松开!腿要松开!
      • 在信主的路上要学会敬畏
        • 在信主的路上要学会敬畏
          在过去信主的路上,我所在的教会里面有一对夫妻,开着他们的奔驰,去做见证,出了车祸,孩子和夫妻俩全都死掉了。我就去参加他们的葬礼。我认识他们,心里充满了感慨。我不会问神为什么,因为我知道为什么。我感谢神!看着躺在棺材里的尸体,让我学会了敬畏。弟兄姐妹,我们要问我们自己:为什么? 后来当时在教会的牧师,三十多岁,开着车撞到一个洒水车的底下,车毁人亡,孩子才几个月。我就去参加他的葬礼。他躺在棺材里,让我学会了敬畏。 建造神荣耀的教会,千万不要献凡火,要照着神的心意建造。建造出来的结果就会告诉你。要问自己:为什么?在我们当中经历那些贫穷的,在我们当中身体还有病的,不要问神为什么?要问自己为什么?这么多年来,我里面充满了感慨。 要建造神的教会,就要照着神的启示建造,就要照着神指示我们的样子建造,神的荣耀就会充满在我们当中。千万不要以为神很需要我们建造。神不住人手所造的殿。 有人说:我们老家的教会传道人得乳腺癌死了。他们死的时候还在问神:为什么?因为他们觉着自己拥有真理,到死的时候都不明白。我们要确切的知道,建造神荣耀的教会,那是一个高风险的工作。做错了赶紧改,只要我们有一颗悔改的态度,我告诉你,神就已经喜悦我们了。在神的圣殿里什么好处都不缺。 有病的、贫穷的、疼痛的,跟我一起祷告。我们身上只要还有那么一点点属世界的东西,我们就把它对付掉。如果我们身上有很多属世界的东西,属肉体的东西,那就更需要对付掉!
      • 靠主走上荣耀之路
        • 信心不靠祷告,靠神的荣耀
          记住教会可以做医治释放,那是最基本的工作。但那不是目标,目标是活出神荣耀的样子。关键就是建造教会,才能够活出神荣耀的样子。 看一下你疼痛的地方松开了没有?你说:老师,也没为我祷告呢?别把信心建在祷告上,把信心建在神的身上。记住不用求神医治你,神巴不得医治你。在我们当中还有一些身强力壮、身体没啥毛病的。可能你还体会不到,如果身体强壮,现在就开始好好学习神的话。人一生就可以省了很多病痛的缠绕。 跟我一起在这里祷告。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!眼睛要松开!颈椎要松开!打个字告诉我,疼痛好了多少?如果一点都没好,你也打个字。神的名不会被羞辱。 有人说:腰疼好了一半儿。感谢神!有人说:肚子疼好了。感谢主!有人说:关节疼好了一半。有人说:骨折的地方活动,疼痛松开一点点。有人说:好了五成。有人说:有点要瞌睡了。瞌睡就好好睡一下没关系。
        • 除去属灵垃圾,活出神的荣耀
          我知道很多人,真的不知道在耶稣基督里的盼望。真的不知道在耶稣基督里,神的能力是何等浩大,因为他们在悟性上不认识神。可能他们在过去的教会里,养成了一大堆的坏习惯。因为从来没有看见过神的能力,也没有经历过神。 那今天你来到我们当中,你要除掉那些过去积累下来的垃圾。因为在耶稣基督里,我们有何等荣耀的盼望。因为在耶稣基督里,祂向我们所显现的这能力是何等的浩大,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但今世的连来世的也都超过了,又将万有服在祂的脚下,使耶稣基督为教会作万有之首。要确切的知道,如果不知道神,人一生就是个悲剧。 我奉耶稣基督的名,骨折的地方要完全松开!恢复正常!凡一切疾病都要得医治!走路受限、疼痛的感觉要完全消失!有的人说:身体有游走的像蚂蚁一样的感觉。这些都是地狱的虫子。 我们在各个地方都要被神兴起来,成为建造神圣殿的人。过以神为中心的生活,这是好的无比的。不管你做什么,你都需要神。如果在生活当中受到挫折的,回到耶稣基督里,继续依靠祂。有的人说:得了肾结石,这件事还是医生来搞吧。好像神不能够医治,其实不但是肾结石,严重的有癌症,再简单一点的有骨折,在耶稣基督里都是小儿科。 再次领受神的恩典,要知道我们是永生神的儿女。这名分什么也换不来。神啊!愿你的荣耀充满在我们当中。神啊!愿你亲自眷顾我们,亲自眷顾你的教会,带领我们与你同工。
      • 活出神的荣耀使命
        • 活出神的荣耀,别让生命干瘪
          不管你在哪个平台,跟我一起来宣告。我们有同一个异象,同一个使命。当你建造神荣耀的教会,我告诉你,医治释放,一定会做得非常的棒。当你建造神荣耀的教会,你一定会成为很多人的祝福,你自己也可以活出神的形像。当你建造神荣耀的教会,你就会将万有踩在脚下。 我们一起来宣告我们的异象。我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 我稍微说一下。有的人就是把教会建成一个充满爱的家。后来充满了吗?充满了是龌龊污秽。为啥?那个爱也是个属肉体的爱。所以属肉体的在教会里好不了。 宣告我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 做这样的人好得无比,我巴不得弟兄姐妹能够真的活出神的荣耀。我们所有的问题,就是因为我们亏欠了神的荣耀。就是在自己的身上亏欠了自己,本来可以活出很尊贵荣耀的样子,结果活得干瘪干瘪的。咱们弟兄姐妹就琢磨一下,这些话都是很具体可以落实的。 愿神祝福大家!
      • 在耶稣里得属灵福气
        • 在耶稣里得属灵福气
          我见过很多人,他们只会说信耶稣得永生,到底信耶稣是一个什么事儿,也搞不清楚。到底福音是啥?不清楚。我们不再做一个无知的人,要清清楚楚的知道。我们所信的耶稣基督,祂是我们的头,教会是祂的身体。祂要为教会做万有之首,将万有都踩在祂脚下。 要知道祂向我们这信的人,所显现的能力是何等浩大。要知道祂向我们这些人,在永恒里预备的福气,是何等丰盛的恩典。使我们知道祂的恩召有何等指望,使我们知道祂在圣徒中所得的基业,有何等丰盛的荣耀。 如果你知道这是个宝贝,你就不会像今天这样了。如果你的眼里只有你生活当中那点小屁事儿,那就白白的认识耶稣基督了。我要告诉你,我们所有的问题,在耶稣基督里都已经得到解决了。在耶稣基督里,神要赐给我们天上各样属灵的福气,神要预定我们得祂儿子的名分。 收拾收拾我们里面的信心。再次鼓起勇气,再次打开我们心中的眼睛,看见这荣耀的盼望,就开始在乎神所在乎的。大家千万不要以为你很在乎自己那点事儿,然后神就跟你一样在乎。你要在乎神所在乎的。祝福是追随着蒙福的人,不是你追着祝福,是祝福追着你。 千万不要以为你去追祝福能追得到。你要照着神所说的去行,祝福就跟随你。渴望成为一个祝福跟着你的人。只是我们信主信久了,开始变得麻木。每天上班下班啊,然后就这样,第二天起来还是上班下班。就忘了神是怎么带领我们走过来的。 耶稣基督为祂的教会做万有之首,将万有都踩在祂的脚下。你如果不知道这是极大的恩典,那就是个悲剧。有人说:下午有职业医师考试,记住啊,这些事儿不用祷告,神一定会赐给你恩典,你所需要的神都知道。在咱们当中还不知道建造神荣耀的教会,是个极大的恩典的这些人呢,你要重新调整一下。
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
        • 自以为是,灾祸近在咫尺
          大家好!很开心我们再一次来到神面前祷告,开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错,那就毁了,这样的人,用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可以在《圣经》上找到很多类似的例子,第一个最古老的例子就是约伯,有很多人觉得他自己就是约伯,也很多人认为约伯是个义人,这就毁了。 我得告诉你,约伯一直自我感觉良好,总认为他真的就是个义人!他认为:你看神祝福我这么多的财物,祝福我这么多的儿女,我怎么可能不是个义人呢?你看我活得这么好,怎么可能不是个义人呢?他就每天为他的孩子们献祭,怕他的孩子们走偏了路,你说这人是多么的自以为是啊! 咱们当中也有很多这样的人,都觉得自己不错,结果下午有人打电话给我,灾祸降临了,肚子抽筋的疼,是他旁边的姐妹打的,因为他自己已经打不了电话了,脸色苍白,没有血色,巨痛,就是因为吃了一根香蕉。大家都吃香蕉,为什么你吃了就肚子痛呢?我跟你讲,人啥也不是,更没有资格觉得自己不错呀!
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
  • 识别善恶
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 宗教到真实的爱神之路
        • 别做表面功夫的宗教
          凡是没有爱,只是一个规条,不是甘心乐意来爱神的,都是宗教。我想人哪,人很容易掉到宗教里去。为什么呢,因为人以为主日我来听道,我有做笔记,查经我有来啊。但那是神要的吗?那虽然不是神所要的,但是如果一个人爱神,怎么可能没有这些呢?但是有了这些,心里不爱神,有什么用呢? 宗教就是为了规条,你让我干什么我就干什么。但是我里面并不认识神,并不是照着神的心意行。所以,今天我们要知道我们里面到底装的是什么,你自己清楚,神很清楚,我告诉你,魔鬼也很清楚。一个姐妹说人家都说我很宗教,我也不知道我怎么宗教了。 今天我跟你说,说句不好听的,就是不动真格的。你比如说,两个人谈恋爱,但心里装的是对方的钱,那叫恋爱吗?那就恋钱。再比如说夫妻,本来应该是很相爱的,结果同床异梦,那是夫妻吗,那就是很麻烦的事。今天我们就从表面功夫里走出来,不再玩表面功夫,开始照着神的心意去行。 你知道人的肉体是需要吃饭的,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。今天要知道人的灵需要吃什么?会发现人的灵决定人里头的一种感受的。人的灵需要吃神的话。一个爱神的人就必爱神的话。读神的话读不进去是一个很要命的事。今天就逐渐的从没有悟性的,对神的话没有兴趣,不了解,我们就像解决我们的问题,就算一直祷告下去,好像不是很有用。今天我们需要的是要在神的话语上渴慕祂。读不进去其实是需要释放的。
        • 祷告不够,管教才是关键
          有一个姐妹说,有一个孩子19岁,极度的体贴肉体,人际关系也很障碍,活得很衰败,但他祷告快一年了,还是不能够专注,怎么办。我告诉你,像这样的小孩儿,他有个什么特点呢?如果他被埃及抓去当奴隶就会好了,如果他被抓去当苦工也会好了。为什么呢?因为你干不干活,就抽你啊。我说什么意思呢?这个孩子极度体贴肉体是谁导致的呢?我不认为人身上的毛病单单靠着祷告能够解决。比如一个人识别善恶,靠着祷告能解决识别善恶的问题吗?不能。 识别善恶需要解决人在悟性上对神的话语的认识。其实很多人活着很衰败,祷告了快一年了,能解决问题吗?可能你的牧者告诉你要多祷告。但是我今天给你浇一点冷水,藤条能够解决的问题,神的话是解决不了的。神的话能够解决的,可能藤条解决不了。所以,人需要藤条,人也需要神的话。所以,小孩儿在长大的过程中缺少了管教的仗。在三岁的时候,几下子就管过来了。到了十岁的时候,就比较难整了。再等到了十九岁的时候,块头都比你大,那就很难弄了。 但是我们人就是不知道啊,其实《圣经》上早就告诉我们了,管教的仗很重要。十九岁的孩子怎么管,这是个难题。我跟大家讲一个你有点不愿意听的,你制伏不了这个人,你就制伏不了这个人身上的鬼,你慢慢琢磨这句话。因为制伏这个人需要冲突。如果你不喜欢面对,不喜欢冲突,,我们就希望祷告逃避解决这个问题,很难的。当然有没有透过祷告好的,也有。我只能说,愿神怜悯。也许神有一天突然做工就会好了。
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告不止于口,行动才是真信仰
          我们是个祷告的教会,也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学,是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我,我带你祷告神会给你恩典,但是给你恩典之后你还是要尊主为大,无论做什么事能够做到实处,做一个脚踏实地的人,就让耶稣基督在我们身上做主,就让神的旨意成就在我们身上。 有个残疾人,他一直指望残疾好了以后做点什么事儿。我就奇怪了,腿坏了脑袋还是好的吧?眼睛不好使,嘴巴、耳朵还是可以的吧?只要还有一样东西是好的,就让主耶稣在我们身体的那一部分做主、做王。为什么我们身上的病这么重?就是因为我们常常不听从神的话! 所有的问题跟我们是否把自己献给神,让神在我们身上做主有关。有人小腿酸、麻,有人的女儿浑身疼痛、还有人肠子做完手术下沉、有人婆婆脚后跟天天疼,都要开始重新调整,神会医治她们,但是她们还是要尊主为大,让耶稣基督做她们的主,掌管她们的生命。人一生不能够尊主为主,就成为可掠夺的,要把每一块心思意念都归给我们的神,让神在我们身上做主、做王! 有些人平时不祷告,一难受了就来祷告,有些人平时不学习,要考试了才想起学习来。就让我们俯伏在神面前,降服下来,因为所有的问题就是因为我们没有尊主为主。尊主为主不是口头上喊这么一嗓子、两嗓子,那是什么用也没有的,要落实在你的生活中,一步一步活出神的形像。 有病的跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来,神呐,你就做我的主,做我的王,唯有你是万王之王,万主之主,唯有你从死里复活!今天我就要将自己献上,愿你做我的主,做我的王,愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们!
        • 祷告加行动,拒绝灵里懒惰
          跟着我一起来祷告,疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民,牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的,那个地方就不能有鬼,凡是你自己做主的那个地方,就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在我们身上做主、做王! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲! 身体松开!奉耶稣基督的名松开!瘫痪的灵出去!懒惰的灵出去!奉耶稣基督的名懒惰的灵出去!大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项,如果你腿坏了,你脑袋还是好的,你眼睛还是好的,你的嘴巴还是好的,不管你还有什么,将你所有的那一点献给神!
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 在悟性上认识神,摆脱宗教束缚
        • 别被宗教味束缚住智慧
          有些弟兄姐妹天天像个祷告精似的,干一点事除了头发不疼浑身都疼,那不就是被鬼忽悠了吗?你以为成了一个祷告精就可以解决问题了,哪有这么好的事?我看到弟兄姐妹打字:阿们、对、是的,要阿们!我曾经讲过很多次这样的道,神的百姓因无知而灭亡,我们不能再做一个无知的人!有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。弟兄姐妹要确切地知道,懒人多病,听得懂吗?不管你是在YOUTUBE上,还是在网站上,或是听我的录音,今天就开始改变自己。 当你开始改变的时候,你会发现一件事,魔鬼要拦阻你改变,然后你就得胜过去!靠着神给你的能力,你可以胜过去!神已经预定你得胜,不用害怕,不用担心。然后你会看见在你身上有释放的症状,这些释放的症状,或是呕吐、打嗝,但这些只不过是个症状,并不是华人命定神学的真理。 曾经有人一身的病,但却带着一身的宗教味,宗教味并不能解决问题。我们当中有个老姐妹自己一身病,还在当地教会服侍她的一个邻居。那个姐妹回到她自己的教会问她的牧师,这牧师对她说:你要离开他们,不要跟他们混在一起。结果她就继续带着一身的病,走她信主的路,那是信主吗?那是荒谬的逻辑!将一个大有能力的福音信成一个没有能力的福音,还觉得自己是正统?今天我们得着聪明和智慧,能够在悟性上认识神!
        • 别让宗教味遮住神的真理
          在YOUTUBE上的人可以打个字告诉我。我们一起来祷告寻求神,让神来启示我们,让我们更多地来认识祂。我带祷告的时候,大家每次都能来,非常好!但是我真的不想你成为一个祷告精,一定要在悟性上认识神。有人说他过敏、流鼻水,跟着我一起在灵里祷告,像这种慢性病要多多地祷告;有人悲伤,受精神折磨,弟兄姐妹要在悟性上认识神,要得着智慧、得着知识,成为一个聪明的人,人要是无知会带来很深远的影响。人若在精神疾病的折磨当中,身上就有一个恶习,那就是懒。能不能把家里收拾干净一点,一点一点地对付自己身上的恶习? 他们老说我唱歌唱跑调,我觉得跑得挺自由的,跟着我一起自由起来!你听了以后你会笑,那没关系,我就这水平怎么办?你会说你的脸皮也太厚了,这都啥调啊?但有人听了很释放,很自由!今天开始在悟性上认识神,宗教味不能解决任何问题。有人信主信得很痛苦,那不叫背十字架;有些痛苦毫无荣耀可言,并不认识神。如果你真的看万事如粪土,你就不会被是世上的事辖制,你变得自由了,你就可以管理这些东西。 跟我一起在灵里祷告,一边让神的灵带领我们来认识祂,让我们开始对付我们身上的恶习。神的旨意是要我们兴盛,神的旨意要我们健康。很多人很愚昧,弄了一身的病,然后还以为神对他不公平?其实是他自己亏欠自己,亏欠得己经很久了。要得着神、得着耶稣基督,得着神要我们得着的。只要你心意回转向神,神就会引导你;刚硬的人,就算耶稣基督站在你的旁边,也没办法帮助你!刚硬的人要柔软下来!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 我要全然献上!
      • 全然献上:与神同行的选择
        • 全然为神而活,才是智慧之选
          大家好!很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告,有神真好啊!人在世上有各种各样的活法,你会选择哪一样的活法?至于我,已经选择那上好的福分:我的眼光、我的心思,不再是我自己的,我要以神的意念为我的意念!以耶稣基督的心为心!很多人还活在无知当中,应当确切地知道:让人活着的乃是灵!耶稣基督的话就是灵,就是生命!跟我一起全然献上自己!让我们的生命、气息全然为神而活,这是好得无比的选择!暂时放下你里面的困惑,因为我没有时间跟你解释太多。我要告诉你:这是人一生最好的选择!为自己而活是一个悲剧!我们被造就是要成为被神所使用的人! 全然献上自己!献上了以后,如果你觉得不好,你可以收回去。你会说:那能收回来吗?能!因为神不想道德绑架我们!当我们还没有全然献上自己,选择了回转向神,带着在这个世界上所得千疮百孔的生命,来到神面前时,神就恩待我们!如果我们献上自己给神,那该是何等的美好!现在就全然献上!我心里面清清楚楚地知道:全然为神而活!这不是一个糊里糊涂的选择,这是在我们悟性里面清清楚楚所做的上好选择,要在永恒里面与神相遇!进到神的同在当中!放下为自己所抓住的,放手交给神,把我们的心思意念都聚焦在神的身上!
        • 全然为神而活,放下自我掌控
          这些年来,每一次看见人活在魔鬼的辖制当中,我心里头常常感到悲叹!昨天下午在跟一个姐妹分享的时候,说着说着我的眼睛就湿润了:我们当中有一个人眼睛快瞎了,因着我的服侍,他的眼睛恢复正常,感谢神!还有一个人患二十年的偏头痛,寻遍了各种的大师,得不着医治。当她母亲在跟着我们祷告的时候,她来到我们当中,结果我带着她祷告,头疼就好了!当那原本要瞎的眼睛恢复正常,能够看见的时候,我会流下感恩的眼泪!我就是为此而生,为此而来到这世上的,我要为此献上我自己!这是我在悟性中清清楚楚的选择!如今还有很多人在魔鬼的辖制和压迫当中,所以每一次我服侍完了都会说:我今天如何服侍你,你将来也要如此地服侍别人! 将自己献上,与神同行,让神的心意成为我们的心意!你知道为什么吗?因为当我们照着自己的意思去行,无法胜过魔鬼,人所有的问题就是偏行己路。人活着,是靠神口中所出的一切话!不是靠人自己口里瞎说的那些话。全然为神而活!我的眼光和心思,单单注视祢主耶稣!随着祢心律动,甜蜜的灵来充满我!放下为自己所抓住的,放手交给祢我的主!我愿使祢欢喜,甜蜜的爱不断涌流。我向祢屈膝,全然为祢,如同香膏倾倒;无悔的付出,只愿祢心得满足!我向祢屈膝,全然为祢,如同香膏倾倒,全心来献上最深刻、真挚的爱!
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 倾倒生命与神同行的智慧选择
        • 为神付代价,才是真智慧选择
          我是何等的荣幸,在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊,愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去,让我们体贴神的心意,因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好,愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹的祷告,不是唱唱而已,而是唱了以后去如此的落实。心里头知道这是何等的恩典,这是最美好的选择。我奉耶稣基督的名,命令身体疲倦完全的退下去,有的人说,身体疲倦松开了,皮肤痒的感觉消失了。有的人说,我愿意把自己完全献给神。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要完全退下去,松开松开松开,身体完全松开。 主耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,今天爱神是理所当然的。今天你的病得了医治或得了好转,是耶稣背负了你的疾病,是我们与耶稣一同背负了你的病痛。没有我们尽心尽力的服侍,哪来的医治?今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,开始好好揣摩。我们这群人为了神的恩典所付的代价,很多人为爱世界付的代价,为受咒诅付的代价,那是完全不同的代价。在这服侍的路上并不容易,常常有挫败,但是神从来没有让我们失望过。虽然常常流泪,但也常常得安慰。虽然信心常常奄奄一息,但是神从来没有放弃扶持我们。每一次看见神使我们得胜,与我们同在,就庆幸我们的神是何等信实,原来我们的神是信实的神。 在祷告的时候,常常感恩,每次看见弟兄姐妹的病得医治,心里就感谢神!能够与神同行,完成神的心意,就更加渴望我们当中的弟兄姐妹能够心被恩感,回转向神,能够将自己的生命倾倒。人在这个世上要么为这个世界付代价,要么为神付代价,要么做世界的奴仆,被魔鬼欺压。要么在神面前,做神的精兵和仆人,成为这个世代的祝福。都是付代价,但是结果却是截然不同。所以弟兄姐妹,重新收拾一下,我们是否做一个聪明的决定?我心里渴望弟兄姐妹都能做聪明的决定,愿神的旨意成就在你和我的身上。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 以神为中心的医治与教会观
        • 神同在,教会复兴才有力量
          教会观是一个不太流行的观念,大家都很少有教会的观念。但都要知道这个世代的教会是何等的败坏,没有教会观,是这个世代的悲哀。结果怎么样呢?教会衰败,神的殿荒凉,结果怎么样呢?结果就是人看不见神的同在,生病只能找医生,不能够找神,也找不到神,那就是个悲剧啊。 人一生问题的答案都在神的里面。今天我们就同心合一,过以神为中心的生活。建造神荣耀的教会,我们的问题都会迎刃而解。看那《诗篇》23篇所讲的话,是何等的好。神与我们同在,是何等的恩典。我们常常离弃神,然后我们常常问神:“为什么会这样?”神还想问你呢为什么离弃神呢?今天我们回转向神,过以神为中心的生活。就算是行过死荫的幽谷,就算是仇敌四面围困,只要有神同在,也不用害怕。仰望祂,这是何等的恩典。 你知道有人建造教会,说:“我在云南整了一块地,来!建造方舟。”很多人就被忽悠啦,什么末世方舟?其实他们要的是钱。弟兄姐妹要知道神是何等的恩待我们,让我们能够清晰地知道,建造神的教会,就是耶稣基督的身体,那就是神的殿。神就会明明的与我们同在!神就会保守我们。 还有病痛的吗?不模糊了是吧,眼睛好了,非常好。弟兄姐妹,我强调教会观,不要因为我是牧师,是因为神是这么说的。当你里面的观念改变时,你会发现解决问题是何等的容易。仰望神,我且要住在耶和华的殿中,直到永永远远。有人在喉咙里边可以咳出一些黄色的痰,非常好。还有问题没有解决的一定打字告诉我,我巴不得我们都得了医治。
见证
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  • 我的服侍见证:识破宗教的灵,从假冒为善中释放出来
    ## 识破假顺服的真相 我跟着牧者服侍是有一年多的时间了,牧者给我安排了一个小羊。这个姐妹刚开始是挺顺服的,学习聚会都很积极。她很认同华人命定的神学体系,平时表现得很爱神,很追求真理,我也很相信她的话,在牧养的过程也挺轻松。 有一次这个小羊问了我一个问题,她说:“老师,我跟着一个朋友投资,第一产次就赚到十几万,接下来,我还要不要投下去?” 因为我对理财投资不熟悉,我就直接联系我的牧者来帮助这个小羊分析投资理财的风险,并教导她,我的牧者跟她说: “世上没有不劳而获的事,很多人就是吃了甜头,然后就血本无归了,这是一种陷阱。过去的牧养上,有一个人因为投资理财投资破产,还欠债两百万,自己平时就不是爱学习的人,不学习理财的专业知识,只想靠着别人赚钱,这是非常危险的事,我劝你就马上收手,赚了就好。”小羊听了牧者的话,表面上也很顺服,可是他骨子里面根本就没把牧者的话放心上。她里面爱世界的心一直牵引他变本加厉,就连她身边的朋友也把他们拉入这场投资的风险上。 接着不到一个月时间,她给我打电话说: “老师,我活不下去了,我的投资理财全亏了,不光把之前所赚的赔上,就我就连我身边朋友的钱都全赔上了。现在我还欠债几十万,一堆人向我讨债,我连我的门店都不敢开了,我快要死了。” 当时我听到这样的话自己都着急起来,不知所措,我马上联系我牧者,牧者狠狠地教训了她一顿,说:“你就是超级爱世界的人,平时不脚踏实地做事,只想不劳而获,当初已经告诉你不要投,赚了便宜就好收手,你再投的话,接下来,这是一个圈套一定会上钩了。现在,能花了几十万你们使你心里清醒过来,也值了,几十万就罢了。如果你赔了钱还不清醒,那真是可悲…” 这一回我才学明白,原来小羊平时表现的都很乖,很顺服,假装啥事都没有,这肯定不是一件正常的事,因为她里面却隐藏很多不可告诉人的事,就像这种强烈爱世界的欲望和自以为是,里面全都是老马的体系。之前的顺服都是装出来的,就像老师上周主日所讲的假冒为善,做人不真实才酿出这一次的大祸。难怪在牧养都快一年了,都看不到她的成长。 过后我就请教我的牧者,对牧者说:“老师,这个姐妹常常不跟我们说实话,把事情都隐藏在里面,那接下来应该怎么帮助她呀?” 牧者教导我说:“你要在另一个方面去逼她一把,这个姐妹本来就很爱世界 ,信主就想为了自己的生意好,她很少关心她孩子的事,你就从她的孩子的事上推动她。” ## 释放内心的捆绑 我就听了牧者话,就开始推动这个姐妹成为一个有命定的人,要把这个大有能力的福音带给他的孩子。每一次我推动他传福音的时候,他就说:“老师我不行,我很烂,我自己生命都不好,怎么能跟别人传福音?” 后来我又把他训了一把,我说:“姐妹你的头脑混乱已经一年时间了,都没有解决,你信主就为你的生意,你的金钱来挂虑吗?那你的孩子呢?是你生的,你养的,儿女才是神给我们的产业,难道你只顾你的生意,就不顾孩子的生命吗? 那你怎么反转你的家族,怎么成了一个有命定的人? 如果你非要等到自己生命够好才能传福音给家人,那你就试试看要等到猴年马月。” 当时这个姐妹开始着急,紧张,惧怕,她扯了各种的理由,总说自己不行。后来我牧者看到这个情况就帮助了我一把,继续推进这个姐妹,对她说: “你到现在还这么自以为是,不听劝勉,现在开始,暂停你一切的聚会和事工,你去反思自己的问题。” 这个时候 这个姐妹更加的慌乱,口里胡言乱语,她里面非常害怕,自动却把她里面压抑很久的问题暴露出来。她说: “ 老师,我有一段不能见人的男女关系,我很怕你们发现会把我赶出去教会。我总觉得自己是一个罪人,觉得自己很污秽,我什么都不配,我不配跟家人传福音,而是觉得我自己很烂,觉得我自己不够好…” 这一下子终于把他里面隐藏的鬼给彰显出来。其实这个姐妹来到我们当中学习了真理, 她逐渐明白她跟这个有妇之夫的男人扯上这种关系是不讨神喜悦的,也会沾染污秽。 她很想摆脱这种关系,但她里面有很多魔鬼的谎言,觉得难以启口,怕教会牧者的歧视他,把她赶出教会。 这下子她里面的鬼已经持守不住了,这个姐妹要真正的释放得自由。牧者给她释放的是一种爱和接纳,教导她说:“这不是什么羞耻的事情,我们都是罪人,姐妹只要渴慕追求成为一个圣洁的人,单单讨神的喜悦,神一定会帮助姐妹,重新的过圣洁的生活。我们活着的意义根本不是在世上,就算男女之间的事也不能剥夺我里面的自由。” 通过祷告释放,这个姐妹开始放下她里面的挂虑和不安,对牧者再次恢复信心。从那次之后,她就很愿意把他的想法都告诉我们。 过了不久,这个姐妹主动来联系我,她跟我说: “我很想跟这个男的摆脱关系,但是又拦不住这个男的经常去她家骚扰她。”就问我怎么办? 我跟她说: “姐妹,你如果真的愿意放下这段没结果的感情,不想再跟这个男扯任何关系,你就刚强起来,对他、对你属肉体的感觉都不要有任何的妥协,神既然给我们自由,谁也不能剥夺我们的自由,如果他非要想碰你,你就直接跟他说报警,神一定会帮助你。 ## 牧养中的奇迹与成长 我把教会过去的见证告诉她: “以前教会有一个姐妹,他老公非常的家暴,也不喜欢他去信主,甚至还打他,但是这个姐妹就依然信靠神。过了一段时间,奇妙的事就出现。有一天这个姐妹的老公主动跟他说我们分手吧,然后这个男的就离开了这个姐妹,从此这个姐妹就过上平静的生活,非常的很奇妙。你也不要怕他,他背后就是一个鬼,开始刚强起来祷告争战,神一定为你开路。 就在我跟她通话的时候,那个男的也听着我们的争战祷告,然后奇妙的事就发生了,这个男的忽然唠唠叨叨,自言自语,然后对这个姐妹说:“我要走了,我不跟你一起。”这个男的从那天晚上再没有骚扰我们这个姐妹,这个姐妹真的不敢相信还有这样的事发生。 过后她还跟我分享,她不单身体灵魂都恢复自由,就连她店里的生意神也大大的祝福她。她跟我说:“在1月份,生意的营业额猛长,一个月的净盈利都超过十几万,而且2月3月还保持稳定,我实在知道神是祝福的神了,今天一个客户来到我店,他说去了几家店我都不喜欢,唯来到你这个店里,我就有种莫名其妙的舒服,所以我就跟你谈这个生意。” 当时我听到神在她身上做这么多奇妙的事,我内心非常的感动,我们的神真的是大有怜悯,大有恩典。这个姐妹就这样恢复了自由和兴盛,这都是神的作为。 在这一次牧养里面,我学习到一个很宝贵经验,牧养须要小羊与牧者合一,牧者与上面的牧者更要合一,初为牧者是很须要得到牧者的帮助和教导,才更加看准小羊的问题,当自己处理不到的问题要及时联系自己的牧者,与牧者配搭,就能更有效地把小羊的问题暴露出来帮助她得释放。 我感谢我的牧者,在牧者身上学到了很多牧养的经验和看事物的本能,怎样分辨人话,还是鬼话? 做事看人都不要看表面,要观察人所做的结果,必要时要采取一些方法,把人激发出来,转化他的生命。 我感谢神,我觉得牧养是人活着一个很精彩的部分。不单单自己能够成长,还可以见证别人蒙恩得自由,那种感觉充满喜乐和满足。 接下来我要不断地提升牧养的能力,好好与牧者合一,做一个好牧人,在教会与老师、牧者在耶稣基督的爱中建立合一的荣耀教会,那么每个小羊在我们爱中得到造就、得着生命。我的分享完了,谢谢大家!
  • 破除宗教的灵辖制
    这位姐妹信主很久,但是患有很严重的自闭症忧郁症,身体有耳鸣妇科病的问题,来到我们当中,身体得着医治,精神上面走出来。但是姐妹身上有很深的辖制,她会花很长时间祷告,在处理各种问题上面需要提升,当我们布置任务的时候,她会开始压力很大,很害怕担心自己做不好,开始要释放祷告,常常陷入软弱当中,没有很大成长和突破。 前几天姐妹开始学车,出现头晕的症状,头发闷,祷告中,这个症状反反复复,这是心思意念的问题,破除错误观念,生活中具体生活上面进行操练,才可以破除恶习。上个月她宅在家里,虽然祷告不少,但是宗教的灵不能破除,有些回到以前的状况,我就要求她找工作,她就开始推辞害怕做不好,如果还继续顺着感觉,我很严格指出她体贴肉体的问题,开始教导她敬畏遵行神的话。 宗教的灵看上去祷告很多,但是很顺从肉体,看上去很顺服,但是对付自己问题上面,不顺服神的话。她内心对神很火热,但是长期积累了很多恶习,自闭症的问题,是因为体贴自己的感觉而成。 给她布置任务,打扫房间,等了很久没有看到成长。这个姐妹又开始说脑子乱,不想活胜不过去,这都是鬼话。我很严厉告诉她,因为在意自己的感觉,一来感觉就不相信神的话语,这是不可能胜过去的。我把这个姐妹拉回现实,告诉房间哪里需要整理,她回答我的也很好,结果就开始都变好了。 当魔鬼释放这些东西,开始去抵挡,破除肉体的辖制,成为真正自由的人。后来这个姐妹意识到自己的问题,开始越来越看重神的命令,她得着很大的释放。她把屋子整理的很干净,即使过程中还有搅扰,但是她还是胜过去了。最重要的是她的信心有一个成长,可以能够感觉很糟糕的时候,突破肉体,我也相信这个姐妹心思意念会不断更新,破除肉体,成为真正自由的人,从宗教的灵中走出来。
  • 对付宗教灵的辖制,和对偶像的错误认知的见证
    我们在打击宗教的灵的时候,我们牧区的姐妹发生了这样的一件事情。路得姐妹出去学习的过程中,头巨疼,她打电话联系我的时候,已经疼了很长的时间。原来她参加学习班,进到学习班就看到很多的偶像,在学习过程中,她的头就很强烈的反应,回到家还没有好。 之后,我就带领她祷告。祷告了一段时间,我里面就一个领受,她里面被宗教的灵辖制。很多人以为今天信主了,要和偶像划清界线的感觉。好像偶像在我旁边,我就浑身不自在,我就觉得这是洁净的,这些偶像是污秽的。这种反应,对很多宗教人士来讲,觉得这是一个很属灵的反应。 但是被宗教的灵辖制的人来说,这种反应是不正确的。作为基督徒,我们本来就应该走进人群当中。我们本来就应该在这样不好的环境下胜过属灵的黑暗权势,而不是胆颤惊心,害怕退后。我们的神在灵界里是最大的神,有什么偶像比我们的神更大呢? 为什么这些偶像会给我们的身体带来一些反应呢?原因其实很简单,一开始我们里面就惧怕,不是偶像做了什么让我们身体难受,是因为我们里面的惧怕。一旦我们里边惧怕了,魔鬼就会趁虚而入。我们就会把这种感觉归在偶像上,其实我们不拜这个偶像是没有任何能力的。 我鼓励我们当中的弟兄姐妹们不要惧怕。可能我们去到公司、出差,无意中看到很多偶像,心里面就很不平安,想逃离。其实我们基督徒能逃离到哪去呢?整个世界都在魔鬼的掌控下。我们要知道我们有神,要除去里边宗教的辖制,和对偶像错误的认识。 我后来就带领路得姐妹祷告半个多小时,教导之后头就松开,第二天就完全松开。透过这件事情,她也意识到自己里面宗教灵的辖制很严重。同时也相信姐妹可以在这些问题上得自由得释放,也希望姐妹在属灵的世界里成为更加有能力的牧者。
  • 破除宗教的邪灵后财务蒙祝福的见证
    弟兄姐妹大家好,我是吴路得姐妹。我来到咱们教会有半年多的时间,在这半年多的时间里,我在牧者的带领下,跟着教会祷告争战,生命经历极大的翻转,心思意念也改变了很多,随着不断地释放,我店里的生意多多少少经历了神的恩典,但是生意时好时坏,一直没有完全地翻转。 直到教会最近开始打击宗教的灵,我才意识到自己的问题出在哪里。我里面有一个观念,认为自己好好读经祷告服侍神,牧养神的群羊,选择做一个有命定的人就够了,我以为这样做神的祝福就会从天而降。所以我每天查经祷告都很用心,对自己的工作从来都不用脑子去思考如何去创新,所以我店里的生意一直很不稳定。 自从教会开始打击宗教的灵以来,我的牧者经常督促我要做实事,要创新,我也选择顺服。一方面我把店里重新翻新了一遍,原来的桌椅板凳都生锈了,墙壁也很老旧了,我都没有去整理,这次把店面从新翻新了一遍,客人进来也感觉舒畅了。我的牧者还督促我要注重网络营销,以前一直觉得这些事情自己不会,不行,但是在牧者一步一步的耐心教导下,我终于学会了如何注册公众号。 虽然还有很多技术方面需要去学习,但是我都不会像以前一样,遇到困难就退缩,而是选择靠着神,一点一点地胜过去,每天成长一点点。我的牧者跟我说我可以把我的小店做成加盟连锁店,我觉得很不可思议,但是我相信在神没有难成就的事,我要竭力把我的小吃店做得更加专业,来彰显神的荣耀,成为更多人的祝福! 我觉得我们的神是实实在在的神,当我们在工作中邀请神与我们同工,而我们也把每一件事情都当做服侍神来做的时候,神就透过我们手里所做的事情来祝福我们!感谢神看到小店生意从一天二十来单的生意翻转到现在一天几十单到一百多单,我的心里充满感恩! 我记得老师跟我说过一句话,做生意不要想有没有钱,有没有人,而是要想着把事情做好!感谢主,让我从宗教的灵的辖制当中释放出来,让我学会实实在在信主,把生活中每一件事情做好,把每一件事都当做服侍神来做,我发现这样我就没有了苦毒和埋怨,做事情感觉充满活力和喜乐!感谢主!!
  • 摆脱宗教束缚,重获新生的心灵之旅
    我是LF姐妹,被宗教的灵辖制很深,这么多年受了很多的惨害,我还教别人像我一样的宗教,有天晚上老师带领祷告找到我宗教的问题,我腿疼释放了一些,第二天早晨身体轻松了很多,老师教我在恶事上要作婴孩,心志上要做大人!做大人能拿武器起打仗,跟魔鬼争战到底!感谢老师一路保守引导!老师辛苦了!
  • 逃离宗教枷锁,活出自由荣耀人生
    周六早上五点接到妈妈的电话,她要来我这里住;妈妈是几十年的传统基督徒,谈圣灵就变脸,非常宗教;我和妈妈有很深的连接,之前辖制很深,尽管现在有些地方得胜不少,但很多时候还有些东西没有完全得胜,我就找了个理由拒绝了,挂完电话我的腿就开始抖,联系牧者,牧者教导我鬼就是这样整我和妈妈的,它已经不能再掌控我了,又带我祷告,打击宗教黄皮子的灵,断开和妈妈之前的辖制。祷告过程中,我头很晕、想昏睡、大哭、有很多的控告、谎言,牧者提醒我不是神的话统统弃绝掉,40分钟后,我脑袋恢复清醒、身体也松开了!感谢主!我要继续渴慕在悟性上更多琢磨,明白神真理的话语,彻底从宗教、道德的辖制中得释放!我相信靠着爱我的主耶稣我一定会活出神儿女自由荣耀的生命!
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 对付宗教的灵,切实解决问题,服侍家人腹痛得医治
    弟兄姐妹大家好,我为大家分享一个我服侍家人腹痛得医治的见证。我来到华人命定神学已经三年多了,也经历了很多神的恩典和祝福,但是总是处于领受恩典的消费者状态,我也受够了当尾巴的状态,立定心志我得起来,退后就要入沉沦。我最大的问题就是宗教化,也参与过服侍,可是对神的真理不严谨,也没有一套完整的信仰体系,凭着一腔热血,服侍,服侍就走不下去了,也经历过很艰难的过程。脑子里总是有太多的谎言,一思考,一想问题,我就抓狂。总想着一个祷告释放,宗教的问题就解决了,就会讲话了,就知道怎么牧养了。可是看不到自己属灵问题得不到解决,就陷于更深的控告当中,是我自己太烂了。 这个过程很痛苦,不是不想好好信主,好好爱神,可自己的状况怎么总是那么糟糕,在这个过程当中,牧者一直鼓励我,帮助我,踏踏实实的一点一点成长,我不可能越过这个台阶,就直接进到下一个台阶上。当把神的话整明白,打好根基,不会牧养就学习牧者是如何带领新人的。自己也学习带领孩子一起完成《创世记》的学习。好好祷告,对付自己识别善恶的问题。 最近我们在集中打击宗教的灵,我也有很多的释放。之前关于如何跟家人传福音这个问题,我一直觉得得把信主是怎么回事跟他们讲清楚。他们给一个确切的回复才算是传福音。如果给家人做医治释放,家人就必须跟着祷告才能够赶鬼。就像老师说的,来跟我信主吧!不信!然后就没有下文了。就会认为家人心里刚硬,家人不信主是他们的问题。没有想到自己在家里是否有影响力的问题,我活出来的样子在家人眼里是什么样的问题。认识到自己脑袋里的垃圾,也知道了如何才是传福音,使我们活出来的样子明明有神的同在,做什么都兴盛,不用跟别人说。来跟我信主吧,就能够吸引到周围的人,谁不想病得医治呢? 周四的上午,我刚下楼,我妈妈就喊我,说她肚子很痛,我第一个反应是,她平时很抵触福音,我能做什么呢?可是她一喊,我就过去了,看到她疼的那么厉害,我直接来到她的旁边,就按着她肚子疼的地方,方言祷告,我奉主的名:“斥责死亡的灵,疼痛的灵退下去!”我没有跟她讲耶稣是怎么回事,没有跟她讲医治释放是怎么回事,就直接祷告,我相信因着我的信心,我妈妈必得医治。 祷告会儿,问她有没有轻点了,她说还是那么疼,没关系。接着祷告,我相信神必使我得到仇敌的城门,过了会儿,她又要给医生打电话,我说好,我妈妈又念叨着,哎呀!做完手术还是疼,吃啥药都不管用啊!不管我妈妈说什么,我就是相信我所相信的神。也没有说半句你吃药没用,看病不解决你的问题。后来看到她眉头松那么一点了,知道她没那么疼了,我也停止了祷告,在这个过程当中,我想我该做的都做完了,神啊!剩下的就交给你了。 我妈妈又让我妹妹给她出去买药,可是吃了药没多久她又全部都吐出来了,我跟她说这是脏东西出来了,不用太在意,后来没有听她说疼,她去洗衣服去了。这就是祷告服侍我妈妈肚子疼得医治的整个过程。没有问她有没有好了10%?20%?从始到终她都不知道我为啥要那么做,就知道疼。我凭着信心按手祷告,她得了医治,我也没有强调是神医治了她,感谢我的神。 宗教味儿解决不了任何问题。能够真正解决问题的是建立神荣耀得胜的教会和我们支取恩典的信心,结果才重要。也许我妈妈以后会不承认这是神的医治,会继续对我信主持鄙视的态度。可是有什么关系呢?就做个有信心有命定的人,一生有神是何等美好的事! ## 老师点评: 哇!我觉得这个姐妹讲的非常的好。其实学会祝福别人是个好习惯。然后拉人入教其实不是一个好习惯。大家千万别养成在生活当中拉人入教的习惯。神说拉人入教却做地狱之子啊!大家平时在生活当中能够祝福人的事很多。你比如说我们新来了一个姐妹。她其实在我们网站听了有半年了。然后她就根据我们老师在网上讲的信息,跟着祷告练医治释放。后来她给她婆婆祷告,结果她婆婆腿好了,她很开心。找到我们的时候她很兴奋,跟我们讲这件事。 养成一个祝福别人的习惯是非常好,我们的异象,命定不就是成为别人的祝福吗?所以解决人的问题,成为别人的祝福,是我们的核心思想。如果你身边有一些不信主的人,我们就不要把信不信主这话常挂在嘴边。不能解决别人的需要和问题。来到我们当中的兄弟姐妹只需要一段时间,跟着我们操练医治释放,大家医治释放的能力就会很强的。 前一段时间,我们当中一个姐妹的爷爷,90多了,在农村感冒发烧的,现在又是隔离期间,也没法出去,村里面也没有医疗设施,也没办法,90多岁的老大爷,你让他信主他信啥啊?都90多岁了,那耳朵就听个耶稣都听不全。没招儿啊!她就把她爷爷带到我们当中,你说90多岁的老大爷你让他信主啊?怎么说啊?哪儿有那时间啊!先解决人家的问题,结果真好了。其实今天我们当中的弟兄姐妹都要知道,养成祝福人的好习惯,解决人的问题,踏踏实实的才是信主的关键! 神的能力神的恩典,我们白白得着也白白给出去,有什么关系呢?什么关系也没有。这就叫实在,解决人的问题就是实在。跳过人的问题然后一定要拉人入教,好像一定要跟你干点啥,那不是个好习惯。人家的问题解决了人家想要寻求,然后你就接着告诉人家,这个事可以继续怎么寻求,接下来的路要怎么走。人家没有这个意愿也没关系。那你说那他下一次又来了怎么办?没关系。我们照样可以祝福他。 所以我想今天我们可以透过这些事情,把祝福传递出去。同时彰显神的荣耀,是一件我们在教会受训练,然后能够祝福很多人,这是一件极好的事。也是一件很落地很实在的事情,我想尤其是你身边的你的家人、朋友如果有这样的问题,既然我们在教会练了医治释放,练了把人从辖制当中释放出来。咱们练了在生活当中就用,你的武功也有用武之处,这不挺好吧。所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹,尤其是你的家人有这样的需要都可以这么做,把信不信主、信不信教这些事先放一放。用你所学的解决人家的问题。
  • 走出宗教桎梏,我的实事成长之路
    大家好!我是WH姐妹。今天想与大家分享我如何从宗教的辖制中走出来,学习做实事、真实成长的见证。 过去我以为:读经、祷告、聚会、奉献、参加各种教会活动,就是爱主。却没发现,这种“自以为的爱主”,让我不知不觉成了一个徒有外表、没有实质的宗教徒。来到华人命定后,老师的查经与讲道不断颠覆我的旧观念,但我仍常活在喊口号、不做实事的习惯里,安于现状。直到有一次意外摔伤,双脚骨折,被老师狠狠责备,我才彻底被震醒---原来我错得太离谱了。从那之后,在老师的带领下,我开始一步步从安逸、懒惰和宗教的辖制里走出来,学习做实事、面对现实,也在过程中经历了神奇妙的改变。 一、从对付安逸懒惰中得成长 以前家里水龙头坏了、门锁坏了、卫生间漏水,我总觉得这些是男人该干的事,从不理会。老公不修,我就识别善恶,觉得他不负责任。后来老师提醒我,这正是神给我做实事、学习成长的好机会,他不干,我自己干;不会,就去学。结果,一个个问题都被我解决了。渐渐地,遇到任何家务问题,我不再在意老公做不做,而是主动承担。做着做着,我发现自己不但从识别善恶里走出来,也在做新事中体会到了真实的喜乐。 二、在网上开店——突破惧怕与退缩 后来老师鼓励我在高德地图上开网店。起初我犹豫重重,脚伤未愈,担心劳累;软件又完全不会操作,心里充满抵触。但靠着神,我对付了里面的负面情绪和不耐烦,硬是迈出了第一步。中途也曾遇到挫折、情绪崩溃,想放弃,但神的话提醒我:“你若退后,我就不喜悦他。”这句话一直支撑着我,让我坚持到底。如今,店铺终于开始接单了。回望这一路,我知道正是这些操练让我生命得以成长。 三、自己动手装修缝纫店——在劳碌中得喜乐 从楼上搬到楼下后,我发现一楼墙面脱皮掉灰严重。正好教会在开展“做实事周计划”活动,我便决定自己动手装修。我上网查资料、买材料,从腻子粉、墙固、墙纸、基膜、水泥到地坪漆,全都是自己选、自己干。铲墙、刷墙固、刮大白、贴墙纸、刷地坪漆……一步步学习、操练。两个多月后,工程终于完工。虽然辛苦、脚也疼,但我忙得喜乐、学得扎实。这段经历让我明白:看似简单的事,做起来并不容易,许多细节若不专注,就会返工、浪费材料。但只要用心,就会发现——不简单的事其实也可以变得简单。 这让我想到老师常说的一句话:“神的话必须谨守遵行;若靠肉体确实很难,但若专心依靠圣灵,就变得容易了。”在做实事中,我学会了活出神的话,在劳碌中得喜乐,在操练中成长。如今的我,不再是那个喊口号的宗教徒,而是一个愿意发现问题、解决问题、做新事、祝福他人的人。
  • 破除识别善恶和宗教的灵,关节疼痛、胃痛、头痛得医治
    ## 从苦毒到释放:神奇医治见证 下面跟大家分享我服侍的一位新人,从识别善恶和宗教懒惰的辖制中得释放的见证。 这个姐妹是从传统的教会刚来到我们当中不久,有常年的关节疼痛、胃痛头痛的问题,我听到以后就知道这个姐妹应该有比较严重的识别善恶的问题,心里应该存了不少苦毒和不饶恕的想法。 果不其然,这位姐妹从小受到自己的亲戚的一些欺压,对这些事情一直很难放下。于是我就开始教导了她什么是识别善恶,在乎自己道理,却让自己很痛苦。教导后,我带着姐妹灵里祷告,两次都是祷告不到20分钟的时间,姐妹头胀痛的症状,包括心口难受,关节疼,胃疼的问题就都完全消失了。 那因为这位姐妹以前是在传统教会接受教导的,几乎没有什么争战得胜的观念,据这位姐妹所说,以前也压根没听过识别善恶这个词。所以,她的这些关节一类疾病的问题一直都没有得到解决。那接下来这位姐妹还是需要在我们当中继续不断地学习,然后开始对付自己心思意念里面的问题。其实,我在带着这位姐妹的过程中可以看出这位姐妹是十分渴慕神话语更新的,前一段时间做我们的101课程,笔记记得都很认真,而且是一天不落下。基本上关节也好多了,胃也不痛了。 这几天,这位姐妹告诉我她记忆力很差,读东西头发胀,心口也不舒服。她在读完《圣经》之后,常常不记得自己读的什么。那我在带着姐妹破除黄皮子。这位姐妹今年53岁,觉得自己年纪大了,手机上网这些不会用很正常,所以以前从来没有使用过浏览器,也不会网上购物,线上支付等都要依赖别人。于是我开始让她做一点新事,自己学习并使用一些新的技能,学习怎么使用浏览器,听我们的信息,交自己的作业。祷告的时候,让她一边看圣经,一边祷告,身体难受的症状越来越少了。在我联系她问她做笔记的事学得怎么样了的时候,这位姐妹就很开心地,可以说是带着一些激动地跟我说“学会了”。我当时听她那个声音都是充满欣喜的,我就跟她说,你看,上网跟年龄什么的一点关系都没有是不是,开始不断地做新事,好好操练自己,你一定会越来越恢复神的形象的,我们的神就是做新事的神。 最近,她已经开始学习102《医治释放》的课程了,笔记也是一天没落,还是在不断地渴慕神的话,主动地寻求和更新当中。我想神是照着人的渴慕成全的,接下来神也一定会带领这位姐妹在我们当中不断地成长。 ## 年龄不是障碍:在神里不断更新的力量 在这里,我也鼓励那些,还有觉得自己年龄大了做不了新事的弟兄姐妹都开始尝试做新事,其实做新事跟年龄真的一点关系都没有。包括在我们当中有一些年龄大一点的弟兄姐妹,还会觉得自己年龄大了,走路走一段就应该会腿酸啊,干点活就应该会没力气啊,啊,我年龄大了就应该好好休息,好好保养啊,有这些观念的弟兄姊妹都要开始调整自己里面的观念。其实,在《约书亚记》14章里面就有记载,迦勒八十五岁的时候力气和他四十岁的时候仍然一样,“看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是征战、是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。” 所以,弟兄姐妹们一定要知道,让我们活着的是神的灵,有神的灵在我们里头,我们就会灵里兴盛,凡事兴盛,身体健壮,然后也会处在不断地更新当中。所以,在我们当中凡是觉得自己年龄大了,身体不行了,也做不了新事了的弟兄姐妹,都要开始调整里面那些固有的观念,除去年龄的迷思,开始兴起来,开始做新事,开始更新。 我的分享就到这里,愿神祝福大家。
  • 70岁也能玩转科技,打破宗教束缚的逆袭人生
    我快七十岁了,过去在传统教会信主,根本不懂什么是宗教的灵;自从我来到教会,牧者想了很多办法让我做新事,对付宗教的灵的辖制。一开始我不理解,内心很不愿意但又不得不做,牧者除了不断教导,还把我批了一顿,我才逐渐慢慢意识到自己的问题,真正从内心开始愿意去落实牧者安排的任务。最近我参加了手机操作课程,学会了下载微信,建立家庭微信群,学会了网上购物。丈夫不会玩微信,我就帮他整,他很吃惊我竟然都能搞定!感谢神啊!成长的滋味真好啊!接下来我要更多学习做新事,不断成长突破!
  • 一位姐妹从宗教和黄鼠狼辖制当中走出来的见证
    自己之前有抑郁症的辖制,最后通过牧者的带领祷告下,我在精神上面有很大的释放。今年又对付宗教的灵,一直以来,都以为自己的祷告和聚会没有什么问题,但是牧者推动我做事情的时候,我就惧怕退缩。 之前在做一份工作,当时受宗教邪灵辖制,经常感觉惧怕和头晕,然后就选择离职。可是在家里不仅头痛没有好,反而变得更厉害。我的牧者就开始带我对付宗教懒惰的灵,这是神非常讨厌的。人的信心是要经过不断的操练,所以才会让我完成2年都还没有考出来的驾照。 离职后,牧者开始推动我考两年还没考出来的驾照。我就尝试去做,我开始练车时,身体就出现了各种各样的状况,心里发慌和惧怕,感觉自己像个废物一样,想要放弃。牧者就教导我,当我开始想要做实事的时候,身体里面会有邪灵的彰显,就是宗教和黄鼠狼的邪灵,这个时候就要开始祷告打击对付,而不是选择退缩。牧者开始激励我,让我无论做什么,都要有一个得胜的心态,相信自己一定会得释放。 ## 选择突破自己,不再惧怕 听了牧者的教导,我下定决心释放自己,不再惧怕,我一定要开始突破惧怕和体贴肉体。接下来就开始面临考试,我的身体又开始出现各种问题,夜里经常梦见狐狸和牛,心里发慌。联系了牧者,牧者就带我祷告打击宗教和黄鼠狼的灵,还教导我在生活当中要行出神的话,神现在是在试炼我。晚上睡不着,我就写作业,自己开始选择不在乎,选择不体贴肉体。 直到最后考试前的晚上,我又再次没有睡着,鬼压床又来了,牧者又带我释放,医治祷告到早晨5点。最后,我选择还是要考试,没想到的是,我科目三竟然以100分满分的成绩考过了,这就是神在带领我得胜。很感谢主,我的信心开始有了一个更大的突破,我知道我还能做好多事情,神一定会赐给我力量。 ## 自己的领悟 当自己实实在在的行神话的时候,鬼压床和惧怕全部没有了。我开始积极主动去做事情,自己头脑也变得很清晰,也开始不断活出神的话,我还要不断的释放自己,让自己活出神更大的荣耀,感谢主! **牧者点评**:这个见证,最关键是破除她肉体,因为抑郁症的释放,首先要破除肉体。还要开始打击狐狸和黄鼠狼的灵,还要破除老马。**你要是不释放一直被魔鬼辖制的话,那么神给你的祝福都会让魔鬼偷走。我们要不断的释放自己,让自己从魔鬼的辖制当中走出来,你会获得神更多的祝福。**
  • 宗教束缚到信仰自由,如何在命定神学中找到真我
    大家好,我是YR姐妹。今天我想分享的是我如何在华人命定神学的教导下,从宗教的辖制中一步步得着释放和自由的过程。 在过去,我以为自己信的是正统的基督信仰。表面上我很“爱神”、很“虔诚”——守规条、讲属灵话语、在聚会时表现得敬虔,还以为自己很属灵。可现在回头看,那时候的我,其实活得很假。比如,在家吃饭我从不祷告,但一和弟兄姐妹吃饭,我就一定要饭前祷告,生怕别人说我不属灵。每次小组轮流祷告,我就紧张得提前打草稿,甚至上网找祷告词——就怕祷告太短,太简单,被人觉得不属灵。而看到别人能一口气祷告出一长串“属灵语言”,我还心生羡慕。现在我终于明白,这些行为都不是出于对神的信心和爱,而是出于惧怕和宗教的辖制,是为了讨好人、取悦人而不是取悦神。 我也曾特别喜欢和过去教会的姐妹聚在一起,聊聊生活、聊聊“信仰”。有一个姐妹特别会讲,一开口就能引经据典、头头是道。我当时很佩服她,觉得她一定信得比我好。可随着我渐渐看清真理,我发现这些话语虽然听起来有圣经的包装,但背后并没有对灵界的认识和亚伯拉罕信心。她的“信仰”其实只是用经文给自己找心理安慰,没有真理的根基,也没有对神真正的敬畏。这让我深刻明白,正如《歌罗西书》所提醒的:“不要被花言巧语迷惑!”人一旦心里充满了属世的逻辑体系,就很容易被规条、学问、世上的小学所辖制,看起来敬虔,其实一点功效都没有。外面行为看起来很“属灵”,里面却充满惧怕、虚伪和自义。 感谢神让我来到华人命定神学!这里的教导让我真正认识到:在耶稣基督里,我们什么都不缺。我们不是靠着人和人的关系建立信仰,也不是靠外表的行为来取悦神,而是靠着信心,真实地认识神、倚靠神。这是一条不再复杂、不再靠规条的路,而是以悟性、信心和真理为根基的路,是“建造神荣耀教会”的道路。如今,我下定决心要把那些没有功效、迷惑人的“规条”彻底弃绝,把神在基督里为我成就的丰盛完全接受下来。我愿意竭力追求,不断成长,不再活在惧怕中,不再被那些花言巧语和属世学问所迷惑,而是在悟性中有充足的信心,在真理里敬拜神、跟随神!愿一切荣耀归给我们的神!
  • 灵魂觉醒,战胜懒惰,走出宗教枷锁!
    我是SF姐妹,今天我来分享一个心思意念改变的见证。信主多年,跟着华人命定也走了好几年,期间还参加过各种事工,做过组长,但由于自己的懒惰,从组长的位置上下来半年多了,不仅没有危机感,赶紧学习,反而躺平了。躺平的日子不好过,自己的服侍没有力度,反而倒退。财务不蒙福,孩子不听话,家里乌烟瘴气!前几天透过一次服侍暴露自己的问题,牧区长DY老师修理我、警醒我,我对自己的不成长很懊悔难受。前几天突然左边锁骨下面骨缝里很疼,我就找到了AQ老师,老师指出我的问题:我这么多年一直在玩宗教的东西,做给人看,实则是不认识神,不相信神的话,里面很顽梗刚硬,而且里面宗教的灵玩的还很高级,表面敬虔,实则骨子里刚硬不信。我深思之后,确实是这样啊,老师说的很对。我里面深层的鬼被找了出来,身体出现一种无力感。告诉老师我的感觉后,老师说:你无力什么呀,就是一种感觉,你选择相信神的大能,就可以得胜,这种感觉就削弱了。我就照着老师说的去选择相信,那种无力感真的很快就没有了,身体出现力气。之后我就带着选择相信神的话,不装假,把自己的问题向老师曝光,不爱面子,不靠着感觉这种心态来调整自己。既然愿意走命定的道路,就开始破碎老我。 昨天听到刘老师的录音讲到关于约瑟得着神的荣耀,神的荣耀彰显在他身上是因为他相信神的话会成就在他身上。我一直得不着神的荣耀是因为我不信神的话,嘴上说的信,到事实的时候还是用自己的办法解决。这不就是不信吗?从这一点上,我深深的悔改,之前我错了,感谢神给我机会悔改。我要紧紧的抓住神的话,就是相信神的大能,就像刘老师那样的相信。如果没有成就,那一定是我没有整对,是我的问题,不是神的话有问题,信神的话不能挑着信。当我意识到这一点时,觉得自己的灵开始苏醒了,心里也充满了力量。接下来我会把我争战得胜的心路历程记录下来,把我对付宗教的灵的过程和心思意念的改变记录下来,当有一天我把这个难关克服以后,可以帮助更多像我一样在宗教的灵辖制当中的人得到释放。我现在的梦想就是把宗教的灵践踏在脚下,使更多愿意寻求神的人从宗教的里面走出来,成为我们河南人的祝福。当想到为此付代价时,那种懒惰想推迟不想学习的想法就没有了,这就是我的命定!感谢主,谢谢两位老师的为父为母的帮助!相信靠着圣灵的大能一定可以打一场得胜的仗,因为神已经应许我得胜了!阿们!
  • 宗教迷雾到信心之路,70岁重新出发!
    我是70岁的XY姐妹。来到得胜教会一年了,虽然信主十多年,其实是不认识神的,对神认识有偏差,僵化,宗教味十足,还以为自己不错。透过学习《创世记》在老师指导和帮助下,认识到属肉体和属世界的逻辑体系是败坏的,需要彻底改变。在信仰上我有了目标,就是效法耶稣,对神也有了更多的认识,我们需要神,也需要人的教导和帮助;只有明白神心意,才能行在神的心意上。学习后才知道,要做一个有命定的人,为神而活!命定之外,没有祝福!学了《创世记》明白要效法亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,专心爱神,敬畏神,谨守遵行神一切的话,成为与神立约的人,走亚伯拉罕开辟的信心之路,改变里面错误的信仰体系。接下来,我要建立华人命定神学的教会观,以神的话为根基;带着渴慕的心,竭力追求,摆上自己。愿凭着信心、靠着圣灵治死肉体的恶行,拆毁属肉体及属世界的逻辑体系,要常常反思自己的问题;对付说时知道,遇事不知咋办,缺乏实践神的话的恶习。在生活中操练,与教会合一,与牧者合一,继续脚踏实地行神的话,照老师要求和指导学习,效法信心的伟人,走信心之路,活出命定,建造合神心意荣耀的教会!阿们!
  • 宗教盲从到缝纫达人,我的自我突破之路
    我是EC姐妹,一直以来被宗教的灵辖制得很深还不自知,牧者为了帮助我从宗教的说教、盲从,做表面功夫里走出来,开始训练我做实事。把我过去做缝纫的技术拍成视频分享出来。从开始写框架,审核、内容细化,直到视频制作成功,使我学会了把事一个一个整明白。透过写框架,让我混乱的脑袋开始一点一点清晰起来,对课程要写的内容也有一个大概的轮廓。在第一次拍视频的时候,因为盲目操作,视频是做出来了,但是讲不清楚道不明白,于是一个步骤一个步骤的学习、操练,调整,才能做出一个看似简单的视频。 第一、通过制作缝纫课件视频,让我学到很多专业知识,也学会了创新做新事。以前车子出故障了只会找修理师傅,现在开始自己琢磨找出问题所在,然后自己动手解决。比如:车子卡住了,就换梭芯,修理安装跳线簧,装电机,车子就不卡了。为了对付脑懒惰,训练自己动脑、琢磨的能力,这些以前认为根本不可能做的事情,现在开始自己完成了! 第二、透过视频制作让我明白,很多看起来很简单的东西,做起来并不简单,只有亲自实践了才知道事情的本相。明白了老师不断强调“不要听人说的,只有做出来才算数”这句话的真意,也更加明白老师说“一下子”的逻辑会让人变笨,以前我就想“一下子”做成功,做不成就退缩、放弃,在这样的训练中我慢慢成长了,只有不断琢磨、思考、实践、解决问题,人才能变聪明!感谢老师!感谢牧者!感谢华人命定!为了帮助我成长,用各种各样的方法来训练我,提升我,解决我的问题,把我这样一个脑懒惰,宗教,愚昧无知的人,一点一点的开始变成学会动脑做新事的人,我要在创新的路上继续不断的努力加油!
  • 打击宗教、黄皮子的邪灵财务蒙福的见证
    亲爱的弟兄姐妹们,大家好。我今天讲的见证是,打击宗教黄皮子的邪灵蒙福的见证。我来到华人命定神学差不多五个月了。来到华人命定神学之前,我在当地传统教会聚会,每周日都会去当地的教会敬拜赞美。我身上有很多宗教的东西,但是我自己不觉得有什么问题。我在当地的教会也没有做过十一奉献,因为教会从来没有要求大家做十一奉献。 牧师总是鼓励大家,你们能付得起多少就奉献多少。查经这件事更不用说主动了,因为我以前的教会没有查经,我没有查经的习惯。我听的《圣经》查经,也是听各个牧师不一样的解经。我每天就是读经、祷告、三餐祷告,以为这是神所喜悦的。在牧者的教导下,我才知道这是宗教的邪灵,虽有敬虔的外表,但并不讨神的喜悦。 我开始有意识地打击宗教的邪灵,把敬虔的外表去掉,动真格地把神的话语落实下来,读经和认真查经祷告,把过去宗教的习惯有意识地改掉。我也开始了十一奉献,认为这是基督徒最基本的行为。最近,刘老师带领《马太福音》第5章查经我发现,原来神要求的很多事情都被传统教会省略掉了。 我意识到我以前是多么僵化地理解,用世界的眼光来读《圣经》,我开始意识到我以前的问题有多么的严重,我也知道为什么我以前不蒙福了。我以前每天祷告,没有把神放在我的心里,没有把神的话语放在我的心里,没有把神放在我生命的第一位,我所求神的都是属世界的东西。在我开始认真查考神话语的时候,我觉得在我身上建立起来的宗教的堡垒,正在一砖一瓦地被揭下来。我也意识到自己的改变,没有那么担忧世界上的事。我所在意的工作的问题也没有那么担忧了。 我现在也把我的爸爸带到教会,因为他的腰椎问题很严重,我现在在服侍我的爸爸。我谢谢各位老师的服侍,在各位老师的帮助下,我的爸爸可以开始走路了。神不会亏待爱祂的人,在疫情严重的情况下,很多人的工作时间被减少了,甚至还失去了工作,我的公司还是正常运行。我甚至还在这种困难的情况下,拿到了一份新的,还是我想要做的工作,工资增加了15%,每天还比以前少工作一个小时。 我太感谢我们的神了,祂就是祝福我们的神。在我递交辞职信的时候,老板、经理和人事部的同事都极力挽留我,希望我可以留下来,并给了我很好的条件,我婉言拒绝。老板说,他很感谢我过去两年半的努力,公司的大门永远为我打开,不管我什么时候改变主意,都可以回去。我很谢谢老板的好意,这就是平时老师教导的,我们一定要好好经营我们的名声,神必使我们的名为大。过去的两年半,不管多辛苦多累,我都努力做好自己该做的事,因为我相信神不会亏待我。 我也希望弟兄姐妹们蒙福,弟兄姐妹们要好好开始找到自己的问题,对付这些问题,因为这些问题是拦阻我们蒙福的障碍,我们一定要把它们彻底干掉,我谢谢老师们对我的教导,辛苦你们了,愿神祝福大家! ## 老师点评 谢谢这位姐妹的见证,其实神非常关心我们活着的基本需要,比如说财务、健康的问题,都是人活着的基本需要。你千万不要以为神不太管这些事,我们的神很关心这些事。就拿这次疫情来说,在我们当中很少听说有人失业,或者财务受损失的。相反,听到比较多的是蒙福的见证,这是一件很神奇的事情。我听说过一个人在疫情期间工资涨了四倍,我们知道在这个节骨眼上,很多人失业,很多人工资下调,经济上面临很多的挑战,这种事情在我们当中很少听到。这跟我们要求做十一奉献有关。 在我们当中,十一奉献是一个要求,千万不要以为不要求比较好,要求是要把我们推到蒙福的里面去。我服侍过一个人,她在我们当中领受了很多的恩典,不单是一件两件事,她的问题多啊,眼睛看不见,一身的妇科病,她识别善恶很严重,也掉很多头发。我服侍她,要求她奉献,她一个月领两千二百块钱,就奉献两百,二十块钱留着,为啥留下二十块钱?其实她也整不明白。 神根本不在乎我们奉献得多还是少,神很在乎我们里面的态度。结果,最近因为家里一些事,损失了很多钱,你说这图什么呢?我想趁这个机会就讲一下正确的态度,很多人带着一种给小费的态度,好像我们这么做不给钱很不好意思,就随便给一下了。还有一些人做十一奉献就是守一个规条,其实给小费守规条都是很要命的态度。你是否相信神是祝福你的神?我们相信神是很关心我们生活的神,这是很正常的。 十一奉献就成了试验人信主态度的入门级别的试金石。因为很多东西可以装假,举手赞美可以喊很大声,带着强烈的表演色彩。但是,真正动真金白银的时候,你是否真的相信神是祝福你的神?有些人马虎对付这些事,结果受了很多的亏损,魔鬼盗贼东偷一下,西偷一把,谁受得了呢?其实这最终不是钱的问题,是人态度的问题。 十一奉献是很好试验人态度的试金石,很多人在入门的级别就不能进去,结果老也品尝不了祝福的好滋味。一个人信主信了一辈子,美好的滋味,流奶与蜜的水果吃不了,天天吃干瘪的吗哪,这是神的恩典和怜悯,但不是上好的福分。神巴不得我们过上美好的日子。我鼓励我们的弟兄姐妹,最重要的是要有一个信靠神,相信神的好态度。
  • 宗教狂到效率达人,情商课程改变人生之路
    通过学习牧区安排的情商课程,我发现了自己身上有识别善恶、宗教、懒惰的问题。昨天公司安排加班,老板要我出财务报表,我不是积极主动想办法而是先推责任,心里充满怨气,结果胸口很闷,我找老师祷告。老师指出我骨子里不负责任、自私、懒惰,典型的老马体质,这样怎么可能成为别人的祝福。我反思我自己,学了神的话行出来才算数,而不是成为宗教狂,有知识没能力,总是去要求别人而自己干啥啥不行。要恢复神荣耀的形像就是去解决问题,把事做成了,看一切都是好的,各从其类。华人命定教会推动我们人人干正事、干啥都响当当的, 这对我一个退休了的宗教狂实在是一个挑战。悔改后我的胸口松开了,工作效率提升了,两个多小时就完成了老板安排的任务。通过昨天的事情我认识到做工挣钱不是目的,目的是为了通过做工来对付肉体的邪情私欲,在做工中间来暴露老我的问题 并且来破碎自己,一点点活出神的形象。不经过对付肉体的过程,想成为别人的祝福,都是一句空话,我将积极跟随教会、牧区的带领,落实神的话,努力的恢复神荣耀的形像。非常感谢华人命定教会和老师牧者牧养我,我要对付我自己,效法老师,成为建立神荣耀教会的人。
  • 打击黄皮子、宗教的灵,工作蒙福的见证
    上周我们教会有24小时的祷告会,我就跟着一起祷告打击黄皮子宗教的灵。当时祷告的时候没有释放的症状,接着我就坚持跟着教会继续祷告争战,又过了两天,奇妙的事发生了。就在这周二,我们公司被停滞了三个月的一批税号下来了,当时我非常的激动,就像干渴了很久的人突然有了水喝,心想这也太神奇了吧,压了这么久的问题一下子就下来了。我们公司是在亚马逊店铺注册欧盟税号的。正常情况注册英国税号3-7天就下来了,但是这次莫名其妙的被卡住了,说是缺少很多资料,我们今天找这个资料、明天找那个资料,就这样压了三个多月。因为我这边被压的税号比较多,就得不停的补资料,做得都很烦,还得顶着客户各样的催,各样无理的问题,去解释,真的很辛苦。没想到事情这么神奇就解决了,在当时祷告打击黄皮子的时候,我根本没有想到这个事情,虽然同事们说这个事情解决是因为国外疫情严重的原因,但是我心里非常清楚,这是我们打击魔鬼仇敌,打击黄皮子所带来的得胜。感谢主,神真的是太神奇了。 在这段时间以来,我常常会觉得工作很辛苦,怎么做都做不完,脑袋也常常的混乱,没有条理。比如,在上班的时候,我正在做一件事情。一会业务员发消息来让我帮着处理一下这个事,接着客户群里问XX事情怎么样了,现在是什么样的情况,然后还有别的客户群也一堆的事,自己部门群里也在讨论别的事,有时候真的让人无暇顾及,因为太多事。很多时候我的脑袋常常一片空白,在一瞬间就好像卡住了一样,然后很多重要的事情没有做,不重要的事情给做了,搞得整个人都精疲力尽。透过这一段时间的争战祷告,打击黄皮子的灵,我明显感觉我的脑袋混乱的状况好了很多,也清晰了的很多。做事情能抓住了最重要了,也有了条理,最重要的是效率也提升了不少。感谢神,有神真好。透过这两次祷告争战经历神,让我深深的知道,人活着无论如何都要得着神的祝福,因为人能做的真的很有限。我们唯有紧紧的抓住神,得着属天的盼望才是人活得好的关键。接下来我要不断的努力成长,在悟性上更多的认识神。开始做一个祷告争战的人,成为一个祝福别人的人,谢谢大家。 ## 点评 我们最近在对付黄皮子、宗教的灵的辖制,包括我们对上撒旦的这场战役,仅仅是个开始,还有很长的一段路要走。我们当中也是有一个姐妹在释放,我听说很多人都有这种反应。平时在工作中,讲着讲着话就断片,头脑一片空白。要么就是嘴巴还在说,脑袋已经飞到九霄云外不知道在想什么了。我就带着这个姐妹祷告,吐出来的东西都是带血块和黑色的东西,出了很多的气,祷告起来不停的打嗝。但是这几次整下来之后,脑袋变得越来越清晰。我发现黄皮子喜欢在人的悟性上做工作,凡是跟训练悟性有关的事工都非常有效。机械类的东西不一定很有效,但是跟动脑子,跟练习人的专注力,思考能力有关的项目,都会对于释放黄皮子都很有效。当然圣灵充满,打击背后的鬼,也是其中很重要的一部分。大家可以尝试这些比较有效的方式,比如练习速读圣经,一边祷告,一边速读。速读读不下去了、理解不下去了就祷告,祷告完了再速读,释放的果效很明显。最近她有一个很大的突破,我想接下来还需要做更多的释放工作。我相信我们当中被黄皮子辖制的人不在少数,除了属灵争战之外,还可以跟你的牧者好好的配搭,在悟性上不断的寻求突破的机会,我想对于释放这方面会很有帮助。
  • 成长蜕变记:从宗教桎梏到信仰自由的旅程
    我是GY姊妹,在老师帮助下,我完成了003事工A阶段的学习,成长了很多,也经历了神很多的恩典。 (1)明白了神是记念我的神。开始我很宗教的以为我算什么,我不配让神记念我,老师反复给我解释了神记念我不是因为我为神做了什么,而是神把我当做宝贝,祂愿意把我放在心上,祂知道我的一切需要,他从来没有忘记过我。当我真正明白并接受神记念我的时候,我真切地感受到了神的爱,哭的像个找到家的孩子。 (2)我改掉了挑剔和讲理的毛病,学习看一切都是好的。当我相信所经历的一切都是神掌权,并且神在我身上有一个美好的计划以后,我开始对付识别善恶,渐渐地不再用主观感受来判断遇到的事情,对待别人也不再挑剔和讲理,情绪也变得很稳定。 (3)学习各从其类,学习管理。我学习了各从其类是神的属性,混乱是魔鬼的属性,就很积极对付肉体的懒惰,开始做家务,整理房间,家里干干净净看着很舒服,我也体会到了做家务的乐趣;同时我也对付思维的懒惰,一开始自以为是的认为自己的笔记也不错,看着别人写的比我好我就难受。牧者带我释放以后,我开始能主动对比自己和优秀笔记的差距,一点点进步,经过一段时间的训练,现在我工作和学习时,都会先去想怎么做会更有效率,然后再开始做,比以前会学习和做事了。 (4)我开始改变自己属世界的价值体系,学习依靠神的恩典活着。我学习到了靠着刀剑度日都是受咒诅的,也观察到这世界上的人在工作中竞争很累很辛苦,身体也被病痛折磨,没有盼望,就一点点地看透了活着这回事,只追求在神的话上学习和成长,神就充充足足供应我的一切所需。我找工作的时候,神让一个公司主动联系我,给了我一份比预期工资高很多的工作,而且同事关系简单,只需要做好自己的事情就可以了。爱神真的是这个世上最好的选择,我要继续学习真理,学习爱神!