查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 神的应许成就是有条件的
        • 遵行神道才见应许成就
          大家要知道神的应许成就是有条件的,有一些人能够看见神的应许成就,有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告,但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒,更严重的就是牧师了。如果做成老以利这种牧师,那就悲剧了!大家认识老以利吗?如果不认识就去读《撒母耳记上》的前几章。《撒母耳记上》记载了一个人物叫老以利,他不但是个基督徒,还是个牧师。不但是个牧师,还是个大主教,很厉害! 所以我讲的“遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就”,这句话可了不得。很多人在这个困惑当中活着,尤其是这句话相当让人困惑。神爱我们不是没有条件的吗?不是这么说的。神的爱是没有条件的,但是神的应许是有条件的。所以老以利家献祭就跟咱们祷告差不多,永远不能够除去他们家的罪。 献祭是没有用的,神喜悦遵行祂的话远远超过人献祭,这就是为什么你会发现有些人祷告不好使。我为别人祷告好使,为什么我自己的事祷告就不好使了呢?你为别人祷告好使是因为神怜悯那个人。神的应许是有条件的,你会发现亚伯拉罕的信心一直持守,到了《创世记》第17章守割礼,守割礼是割去肉体的邪情私欲。 大家知道新约《圣经》怎么说吗?如果一个人属肉体就是与神为敌。一个属肉体的人不可能讨神的喜悦,也不可能谨守遵行神的话,他得割去肉体的邪情私欲。割去属肉体的邪情私欲是神应许成就的很重要的条件。这就是这一章咱们来讲的“神的应许成就”。我最喜欢的这句话就是: **我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。(《创世记》18:19)**
        • 别让属肉体拦住神的应许
          也就是说遵行神的道,秉公行义,这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲,要不然你没办法行在神的旨意当中,所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反应有哪几种吗?大家一定要知道、了解。我一看到基督徒怕死,完了!属肉体的!有一天我刷抖音的时候看到一个视频:过年要杀猪,猪一看要被杀了就乱跑乱窜,头一下子钻到井里,投井自杀了,这个小视频拍得挺有意思。 猪也怕死,我看到基督徒满脑子想的就是要活下去,完了!属肉体的,跟猪差不多。把吃喝看重得不得了,猪也是这么想的,一看这个世上的这点儿事就争啊、抢啊!动物世界里的小视频我很喜欢看,看的时候我就有点醒脑。两匹公马为争夺一匹母马打得死去活来的,把其中一匹打跑了,另一匹争取到了一个交配的权利,人好像也是这么想的。 很多人发明了很多东西,我也不知道他们为什么发明了一个东西叫“绿帽子”。我一直也整不明白怎么就戴“绿帽子”了?全是属肉体的。所以弟兄姐妹看看你的反应如何?很多人有“师母脸”,为什么师母脸会长成那样?原因很简单:她整天看着牧师,牧师跟一个姐妹说话,她心里就难受,就怕戴“绿帽子”。其实哪有那么多“帽子”? 所以神的应许是有条件的,你可以说:我是基督徒,每个主日我都去参加敬拜。但割不去肉体的邪情私欲就白扯,经历不了神的应许。因为它是属肉体的,天然的就不能讨神的喜悦。亚伯拉罕是个属灵的人,使神给亚伯拉罕的应许成就在你和我的身上,这都是有条件的,这话太重要了! 如果你说:我是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔。结果神说:你怎么是魔鬼的后裔呢?你说啥都没有用。所以弟兄姐妹一定要开始克服几件事:你想不想神的应许成就?你得做一个属灵的人,不能做属肉体的人。你的想法和猪的想法很像,那很麻烦。或者猪的想法和你的想法很像,那也是很麻烦的。
        • 遵守神的道,成就应许的关键
          弟兄姐妹要知道:遵守神的道,秉公行义,是神应许成就的关键,这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕,不是因为瞒着不瞒着,而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的后裔、亚伯拉罕的众子可以明白如何遵守神的道,秉公行义,如何使应许成就在你和我的身上。人一辈子没有神的应许是悲剧。 这段《圣经》讲得特别好,神要灭所多玛这事儿先跟亚伯拉罕商量。不是只为了亚伯拉罕,而是让亚伯拉罕吩咐他的众子效法亚伯拉罕,让我们能够遵守神的道,秉公行义,使神应许亚伯拉罕的话都成就在我们身上。
      • 遵守接人待客之道
        • 待客之道是神道一部分
          很多人读了这段话,就一下子把眼光放在:这三个人是神,他是怎么知道的?其实亚伯拉罕不单单对这三个人,不管谁突然路过他们家的帐篷,他都这么整。这亚伯拉罕的名声那是远扬在外的,他都是一样的招待。他不是说:这是神,我来好好招待;这不是神,我不理他。 在新约《圣经》里,如果你拿一杯水给主耶稣基督里面最小的小子,你不能不得赏赐。所以说,接人待客有一个很重要的根基,就是你脑袋里得有接人待客之道。如果你脑子里没有接人待客之道,那你不可能接人待客。说到这事我有夸口的。接人待客之道我都是从亚伯拉罕这里学的。不管什么样的状况,千万要知道,接人待客之道是遵守神的道的一部分。 一个人太自私不可能遵守神的道。我跟他没什么关系,我也不认识他,他就路过我家,然后我就接待他。在这我得提醒大家要小心,那是亚伯拉罕的年代,现在如果有人敲你家的门,你得小心,可不能胡整!亚伯拉罕接人待客,有没有接待过路过他家的流氓地痞?肯定有。有没有接待过所多玛城的人?肯定也有。所多玛往北走就路过亚伯拉罕那边。
        • 宽待他人,心胸决定成败
          所多玛城的人对亚伯拉罕的认识,都超乎他们的想象,说:这小子太厉害了!所多玛城的人欠亚伯拉罕一个人情。当年所多玛的人被基大老玛王给掳去了,是亚伯拉罕给救回来的,这所多玛人还是有点人情味的。这亚伯拉罕接人待客之道可了不得。竟然让所多玛人路过这地方的时候也被接待了,好好地招待他们。如果来了流氓地痞怎么办? 早些年间,我妈开了一个小店。在那个年代可不容易,流氓地痞来吃霸王餐的特别多。我很佩服我妈,我妈跟那些流氓地痞的关系打得可好了。那些流氓地痞到了我妈店里,在那一看就说:大娘,弄点吃的来。我可告诉你们!我跟大娘的关系可好了,你们到这来好好地吃,吃完好好付钱。这流氓头子跟我妈的关系挺好。那关系是怎么好的?如果你小气不可能建立好关系。 亚伯拉罕跟所多玛那地方的人关系都挺好,你能做得到吗?你干不了这活,就我妈开那个小破店的活你都不一定干得了。为啥?心里太小气。我妈把这事整得挺好的。大娘,有啥事谁欺负你来找我!有没有人吃霸王餐?没有。我妈给不给人家?给人家。接人待客之道如果你看到一个耶稣基督里最小的小子,连一杯水你都不肯给他,你怎么可能给一杯果汁?怎么可能给他一碗肉?怎么可能给他宰一只肥牛犊?
        • 接待之道,别让小气绊脚
          看看人家亚伯拉罕干的事:赶紧和面,把肥牛犊给宰了。有的人不是这样,他告诉仆人:去拿那个有皮肤病的小牛给神吃。大家有没有过这种想法?你们脑子里面想的东西,要对照亚伯拉罕才行啊!人家是这么干的,大家理解吗?我鼓励大家好好效法,因为接人待客之道是谨守遵行神道的一部分。你做就如同做给神,《圣经》上有没有这句话,肯定有。 你无论做什么如同做给神,为什么亚伯拉罕能做到这一点呢?有钱!他不差钱,钱总是花不完,他里面有一种富有的心态。前一段时间有个人到我这里来,他非要带我去吃鼎泰丰。为啥?他听我讲道时提到这鼎泰丰,人家也不欠我这鼎泰丰。 以前有一个傻小子,我服侍他老卖力了,他欠我的人情可多了去。有一天,他浑身带着包子味进到我办公室,我说你身上啥味?他说鼎泰丰的味。我说你吃鼎泰丰咋没想着我呢?怎么没给我捎一点?其实跟他说这话,不是我差那点包子。但是他差了那么一点接人待客之道,自私的要命,自私的人真没出息。 这人大老远地来我这,非要请我吃鼎泰丰。那就吃去吧,结果去了,关门。人家下午两、三点就打烊啦!到四点钟才会开,没吃上。但没关系,没吃上也跟吃了一样香,因为我接触的人是个有接人待客之道的人。这事要开始琢磨,人小气很难富有。为啥?里面穷啊!我感谢神!神恩待我,让我知道如何效法亚伯拉罕秉公行义,谨守遵行神的道,甚至接人待客之道都是如此。 就算在疫情期间也别忘了接人待客之道,别瞎整!得罪神,那可是要命的事。这一章都是在讲秉公行义、谨守遵行神的接人待客之道。只是人不知道怎么遵行,那就从小事上开始遵行。有的人一服侍老想服侍一个大的,其实从服侍一个小的开始最好。
      • 相信神的大能
        • 别质疑神的能力,奇迹会发生
          神的话给我们看见一件什么事呢?就是我们的信心常常是建立在我们的肉体上。但是人都了解,女人没有月经人就不能生孩子,过了更年期就没有月经了,就不能生孩子了。但是这种看法在神的眼里却是属肉体的看法,这是靠着肉体。难道月经停了神就不能使你生一个孩子吗?神的应许照样成就。 所以大家要开始知道,不要以为撒拉月经都断绝了,就算是耶和话神应许使她生孩子,她也生不了孩子,也不要想九十岁了还能生孩子吗?我告诉你,就算是一百岁了,神要是想让你生一个孩子也不是什么难成的事。在耶和华岂有难成的事吗?我们要知道我们所信的神是让死人复活,使无变有的神,这是根基。在新约《圣经》怎么说呢?新约《圣经》我最常引用的经文是: **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)**
        • 信神大能,凡事皆有可能
          华人命定神学非常非常在乎的是,我们的信是在乎神的大能,还是在乎的啥?如果我们的信心不是建立在神的应许上,不是建立在神的大能上,不是相信我们的神可以使死人复活,使无变有这样的一个根基上,我们的信就站立不住。如果我们的信心建立在耶和华岂有难成的事的根基上,你活着就老有安稳了。 如果信了一个神,遇到一件事。就像把一个偶像装在一个皮包里,然后遇到事了。你说皮包里的那个偶像能出来救你呀?救不了。所以,我们要逐渐地了解,我们信心是不是在相信一件事?就是在神没有难成的事。到了新约《圣经》耶稣也是这样讲的: **耶稣看着他们,说:在人这是不能的,在神凡事都能。(《马太福音》19:26)**
        • 信心别建在药上,靠神才有路
          所以,弟兄姐妹开始把信心建立在神大能的根基上,这是得着应许的条件,如果你不相信是得不着的。有的人直到今天,在他心里还存了很多迷思,这些迷思让人无知到家了。很多基督徒盼望疫情在中国爆发之后,在一发不可收拾的状况下,希望能够有人从国外带着辉瑞的特效药来。人呀,就把信心建立在了辉瑞的特效药上了。后来,发现很多卖特效药的人也死了。 这个逻辑其实很直白,如果特效药好使,国外就不用接受瘟疫了。尤其是基督徒喜欢把信心都建立在医院上。我告诉你,我对医院没有信心。事实上,对医院有信心,对医疗有信心,本身就是个悲剧。这不是明摆着的事吗?我妈躺在医院里,我为我妈祷告,那门开着。我妈就说:又一个。我说:什么又一个呀?她说:又死了一个,抬出去了。我又带着她祷告。我妈又说:又一个,又死一个。你说:医院要好使的话,它能这样吗?医院拦不住死呀。 所以,我们要逐渐在悟性上开始了解。悟性上不通就会觉得天经地义的事,但怎么天经地义也说不清楚。其实,信靠神的大能才是天经地义。但是很多人也是口口声声说:信靠神的大能,但是信的却没有神的大能。这不是很邪门?其实,华人命定神学认为神的应许是有条件的,你要有接人待客之道。你得相信神的大能,让你的信心建立在神的大能的根基上。如果建立在神大能的根基上,你就不用顾虑这个,顾虑那个了。也不用建立在医疗体系上了。 现在的医疗很奇葩,如果把管子插上那就是活死人,还有一口气,我希望大家了解,这样的生活质量不怎么样。大家都能够暗暗地祷告:神呀!愿你怜悯,让我活着的日子,不要掉到这种光景。你说:人说的都不算了,活一天就得给医院一天钱,这医院的钱不是就跟印冥纸一样快吗?就是因为不能相信神的大能,所以没有办法兑现神的应许,没有办法使神应许亚伯拉罕的话成就在他们身上。
        • 信靠神的大能,别当刘小能
          弟兄姐妹开始刚强起来,让我们秉公行义,谨守遵行神的道,使神应许亚伯兰罕的应许成就在我们身上。就算是九十岁的人、一百岁的人照样可以生孩子,这跟人的肉体没太大关系,只跟神的大能有关系。人靠着人的肉体能做什么呢?如果在我们当中还有依靠肉体的,不是依靠神的大能,靠自己那点小能的,如果你姓刘就起名就“刘能”好了,如果觉得不好听,那就再加个“小”字,就叫刘小能得了。 如果你相信神的大能但也不能叫刘大能,那也是属肉体的。我们到今天为止是否还是在看重自己的能力?永远不要再靠自己的能力了,因为靠着自己的能力、医院的能力、医生的能力他们都是人,靠人不如依靠神。依靠神,谨守遵行神的道,秉公行义,使神应许亚伯拉罕的应许都成就在我们身上,这是好得无比的。有的时候我就感慨,这么好的福音人咋就不知道呢? 你知道华人命定神学是怎么来的吗?就是因为教会中充满各种各样的困惑看不到神的应许,然后我就拼命读《圣经》认识神。然后,就照着神的话去落实,发现好得无比。神的应许,神应许亚伯拉罕的话就都成就在我们身上,那就好比天天开香槟。我想这事还不单单如此,神有事还告诉我们。神说:我要灭所多玛。如果我们大家都是亚伯拉罕,可能会问:神啊!你跟我说这个干啥,跟我也没关系啊。咋没关系呢?有关系。神一旦说我要灭掉它,你千万别在那拍手叫好。亚伯拉罕这个人很有意思,他里面有一种秉公行义之道。 千万不要等神来了吃完了喝完了,然后说:神啊我有一件事拜托。神说:你说什么事吧?就说:把所多玛灭了,那地方太坏了。你看那个谁路过那里被强奸了,死在大街上了,那地方太坏了。神呐!灭了他们吧。那就坏了,那不是我们的神。如果照着那个条件来衡量的话,撒拉在那偷偷地一笑,有没有把神的应许笑没了?没有。神有没有把撒拉给灭了?没有。神有丰富的恩典和怜悯。
      • 秉公行义之道
        • 亚伯拉罕求情,彰显公义之心
          所以神不瞒着亚伯拉罕,跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的,亚伯拉罕不是在那打小报告,跟神说:这个所多玛怎么坏,怎么坏,人家没有这毛病。人家心里头装的是神的公义。那我是怎么知道的呢?耶和华走的时候,亚伯拉罕很有意思,要送他们一程,结果送他们一程可不得了了。发生一件世上最奇特的事,神要做的事竟然先告诉亚伯拉罕。怎么说的呢: **耶和华说:所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。(《创世记》18:20-21)** 两个人转身离开,留下一个人跟亚伯拉罕商量这事。亚伯拉罕是怎么说的呢? **二人转身离开那里,向所多玛去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?(《创世记》18:22-25)**
        • 秉公行义,心怀恩典与怜悯
          能读出这个味道来吗?就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识,那就麻烦了。审判全地的主,一定会行公义,好怜悯。将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这绝对不是我们的主所行的。你看这话说的,所以说亚伯拉罕这个人厉害啊!好让我们今天能够知道什么叫做秉公行义。 不是追求你那个公平,也不是追求你那个公义。你那个公义就是把所多玛灭了吧,那地方天天发生强奸案。可是亚伯拉罕不是这么认为,如果亚伯拉罕认为这有毛病,那有毛病,那人身上的毛病多了。能理解吗?有的人说:把这世上最坏的人杀了,杀到最后连一个都不剩了。你知道为啥吗?如果把最恶的人杀了,结果倒数第二恶的就成最恶的。把倒数第二的杀了,倒数第三的就排第一了,杀不完呐! 为什么亚伯拉罕会成为大国,地上的万国都要因他得福。因为亚伯拉罕里面有一颗恩典的心,怜悯的心,这叫做秉公行义。不是咱们那个秉公行义,跟你婆婆吵个架:老天爷啊!打下一个雷劈死她吧,你看这什么脑子。最后那雷是没下来,自己挨了一顿雷。当我们看事情的时候,无论如何都要学亚伯拉罕。
        • 公义心态,成就神的应许
          亚伯拉罕开启的这条路是超乎常人所能想象的。常人想象的是啥呢?就是你比他好一点,你就觉得了不起。亚伯拉罕不是这样,亚伯拉罕的意思是说我们都是罪人,我们都需要神的拯救,我们都需要神的恩典和怜悯,他是这样的一颗心。神为什么还让所多玛那么邪恶的地方存留到那个时候呢,是等到它恶贯满盈。什么叫恶贯满盈?就连一个义人都找不出来。神就把这个地方给灭了,神给人悔改的机会是超出我们所能想象的。接着亚伯拉罕说什么呢: **亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?耶和华说:我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。亚伯拉罕说:我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?他说:我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。亚伯拉罕又对他说:假若在那里见有四十个怎么样呢?他说:为这四十个的缘故,我也不做这事。亚伯拉罕说:求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?他说:我在那里若见有三十个,我也不做这事。亚伯拉罕说:我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?他说:为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。亚伯拉罕说:求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?他说:为这十个的缘故,我也不毁灭那城。(《创世记》18:23-32)** 到了这时候神要去灭所多玛、蛾摩拉,然后找你商量,你会怎么反应?幸亏没找你商量,如果找你商量,你没有亚伯拉罕这份心志就完了。你也成不了大国,地上的万国也不会因你得福了,神的应许也不会成就在你的身上了。如果一个人有这种恶习:总觉得自己不错,别人挺坏,总想着:神啊!怎么不把他们灭了。我跟你讲,那你很难承受神的应许,把神的应许都给整没了。
        • 别用显微镜挑剔他人缺点
          不要再挑剔了,什么叫做教导祂的众子,遵守神的道,秉公行义使神的应许都成就。就是你看东西能不能像神一样,看东西都是好的。你看东西能不能看到都是好的,很多人看别人的问题看得老清楚了,看自己的问题看得一点也不清楚。有一对夫妻吵架吵到我这来说:牧师啊!他看我的问题如同用显微镜,一个小细胞都能放得老大老大。他看他自己的问题用缩小镜。 我跟你讲夫妻俩这样的,他们关系能好吗?就算在一起搭伙过日子都过不下去。整天看着人家的毛病,你能秉公行义吗?那是秉你自己的公,行你自己的义。看自己的优点用显微镜,看别人的缺点用显微镜;看自己的缺点用缩小镜,看别人的优点用缩小镜。眼睛歪了,真得看看眼科医生。就算只剩十个义人,神也不灭掉所多玛。只要在身上还有那么一点点优点,神都懒得灭你。我也懒得祷告神啊!赶紧把他灭了吧,我也不这么着。 行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行。要知道神的恩典是给我们悔改,好让我们能够秉公行义,谨守遵行神的道,使神应许亚伯拉罕的话都成就在我们的身上。神的应许都被谁给败坏了?都被我们自己给败坏了。要知道没有人能败坏你,除了你自己。没有人能拦阻神的计划成就,除了你自己。就算是有人把你卖到埃及,做了奴隶也拦阻不了神的应许成就在你身上。 我想做个总结:我们自己也要传承亚伯拉罕的思维方式,超出一般人的想象。所以咱们弟兄姐妹啊,如果神的应许没有成就在我们身上,问题就是我们自己。开始改造啊,很需要神的应许,你就靠你自己这点小体量,你扛不住任何东西。 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 18章 - 尊贵,全能,荣耀祭司的侍奉
      • 基督徒的侍奉是大有能力的
        • 信仰不止于言,更在于行
          今天我们论证一件事就是《申命记》18章14-22节,让我们一起回到新约圣经来印证------新约里的保罗遇到一群能看会说却不做的一群人,接下来,保罗给哥林多教会的信便是这样写的: **然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(《哥林多前书》4:19-20)** 神的国不在乎他有多会说,而是在乎他是否能做。我曾经是一名投入在航空领域的人,在我们那里,空口说造飞机没有用,你得造出来才算数,我们的神是说要有光就有了光。 所以我们别以为我们的耶稣只会说不会做,比如小孩要死了来找耶稣,耶稣讲了一大堆道理然后小孩死了,这像话吗?这不是我们的耶稣做的事,我们的耶稣基督做的事多好啊,用什么事证明耶稣基督是神?用什么事证明摩西是神所派来的?不都是看耶稣和摩西所做出来的结果吗?实实在在做出来的才是真的。 所以今天弟兄姐妹要知道咱们的神是完全不忽悠人的神,我们的神是实实在在神。所以我也不想忽悠大家,我不想只透过嘴巴说说,而是想要做出实在的事情。保罗所传的是有权能的福音,是大有能力的福音,不只是嘴巴说说而已。保罗难道不挑战那些忽悠了哥林多教会的人吗?到最后,保罗说:主若许我,我必到你们那里去。保罗在这里时是听了他们这些自高自大之人的言语呢,还是有畏惧过他们的权能呢?如果你不能够做出来,你就算了吧。 所以在《申命记》第18章21-22节这样说: **你心里若说:"耶和华所未曾吩咐的话,我们怎能知道呢?先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无校验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那告知擅自说的,你不要怕他。"(《申命记》18:21-22)**
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 18章 - 神的灵使人精明
      • 神的灵会使人做事精明
        • 神的灵助你精明行事
          不但如此,我做梦也都想让咱们弟兄姐妹们变得精明。这样咱们教会多省事,你那么精明我都没什么可牧养的,你就可以去牧养别人。我真的很希望大家都能变得精明,恰好就找到了这个属灵的模式。这个**属灵的模式的关键就在于神的灵**。 比如说你做木工的时候,你肯定会发现如果有神的灵同在的话,你一下就会把这事做得明明白白。其实做木工如果能把长方形整对,你就很厉害了。你进到自己家的厨房,看你家的橱柜都是长方形的,你家的门和墙也都是长方形的。所以说家里想做装修、设计的话 ,就必须先学会做长方形。一个人要想随便弄肯定是歪的,但要把木板锯成板板正正的长方形还是有点难度的,至少没有工具还真做不了。 我说的意思是神的灵使人做事精明。比如出去打仗,你里面有神赐给你的聪明和智慧,让你知道如何能够掌握《孙子兵法》。其实还不完全是,那是“人子兵法”,耶稣基督是人子。你掌握了《孙子兵法》还差得老远了;但是你掌握了“人子兵法”,人子耶稣基督,那就厉害了。**咱们在灵界里的争战全是靠着耶稣基督,而耶稣基督的名和神的灵紧密相关**。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人,受刑罚;依靠神,则蒙福
      • 基督徒的身份很尊贵
        • 基督徒靠人不成,因你太尊贵
          说到这里,我告诉大家就是这样的状况: **埃及中,无论是头是尾,棕枝与芦苇,所作之工都不成就。(《以赛亚书》19:15)** 无论是大是小,不管你是什么样的人,尊贵的、卑贱的所做之工都不成就。为什么所做之工都不成就?因为愿意把自己的肩膀借给以色列人靠一靠。我们这些作基督徒的可要小心,当你去靠一靠别人,就会把他靠惨。如果我们当中有做生意的,你把你的盼望都放在你的生意上,然后把盼望放在给你生意的人身上,告诉你,灾祸要临到那个人。如果那个人不知道自己是谁,他以为他是在帮助你,可以把自己的肩膀借给你靠一靠,那么他就惨了。为什么是这样子的呢?这是神所定的规律,不要问我为什么。也就是说基督徒靠墙墙倒,靠树树歪,**不管你靠什么,你都会把那个东西靠坏,因为你太尊贵**。 为什么不能拜死人?(参《利未记》21:1)其实拜死人没有什么关系,其他的人拜了也没什么事情,但是你拜完之后肯定会有事情发生,源于你太尊贵,你是神的儿女,神的儿女只能敬拜神。有一些人跟神争辩:你为什么要这样做呢?我只能告诉你,祂是神,你没有资格这么问祂。保罗写《罗马书》的时候告诉罗马人:难道神没有资格这么做吗,祂是神,祂要怎么做,就怎么做,你没有资格问。我们要知道我们是人,神所站的那个地方非常的高,祂所做的我们看不明白,所以我们要听从神的话语,不要去问为什么。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 引言
        • 神造万物,各按其时成为美好
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十六章,这一章我用鬼的话做开头,来描述整件事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”(《使徒行传》16: 16 - 17)** 鬼说至高神的仆人传救人的道,有的人觉得鬼不可能说真话。其实我们别把鬼想得那么糟糕,鬼有时候说的还真的是真话。大家得知道华人命定神学讲的也不一定完全对,但是神造万物,各按其时成为美好。 鬼也是一个美好的创造,后来我才开始明白鬼其实是一个很努力做工的天使,把当灭亡的人都给收去,帮神清理垃圾。新加坡这个地方的外劳特别多,比如清理垃圾这类工作都是外劳干的。我发现天使在灵界里也做同样的工作,一些人被神当做宝贝,另外一些人却被神当做垃圾,鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。 这一章的主题叫做至高神的仆人传救人的道。之前的章节说要让福音的真理仍存留在我们中间,就是人信靠耶稣得救,那得救到底是什么意思呢?
      • 没有什么事能拦阻我们
        • 信靠神,任何阻碍都能化解
          使徒保罗带着西拉遇到被鬼附的人,随时喊至高永生神的仆人传救人的道。每当保罗一路过,鬼就开始喊,喊得挺闹心。保罗本来就是想低调传福音,不想大张旗鼓地宣传,神的灵会带他。可是这鬼挺坏,说的是真话,其实做的是捧杀的事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说,我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。(《使徒行传》16:16 - 18 )** 鬼离开了,算命就不准了,使女的主人们就不答应了。 **使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。(《使徒行传》16:19 - 21)**
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
        • 教会是要牧养人,不是空谈
          相比之下,彼得非常喜欢专心的祈祷、传道,然而保罗却是一边做工,一边建立教会。那么问题来了,一边做工,一边建立教会算不算是不务正业呢?后来我发现这是个建立教会的理念。很多年前,我就觉得在教会里全职服侍挺败坏人的!因为这事不像是建帐篷,如果你把帐篷建塌了,人家会找你算账。但是你建教会,整天智慧祈祷和传道,你也不知道传得对不对,反正就是讲点东西。 前段时间,我碰到一对夫妻说他们的牧师经常讲同一篇道。还有一些牧师准备了52篇讲稿,一年52个礼拜讲完,第二年接着念。也有一些牧师准备了104篇讲稿,念两年后继续接着念,循环使用。牧师常常给大家煮回锅肉吃,就是没点新鲜东西,全是回炉的!教会不是这么整的,就说手机这个行业,不到两年就更新一代。前一段时间还VIVO X50呢,现在都已经X90了。几年前我还用过iPhone 3,现在都已经升级到iPhone十几了。 然而教会这个行当很有意思,几十年都不变。其实多年不变也不能怪别人,整天祈祷、传道,其它什么也不知道。但是保罗接地气,他建立教会的理念就是要牧养人。如果什么也不知道,开口就只有一大堆神学理论,那没法牧养人。感谢神!我知道的东西有点多,不管你是做会计的,金融的,还是做老师的,或者教语言的,甚至做工程的,我都可以聊。做牧师这一行还真得要接触社会,因为在牧养的过程中,会遇到人们在生活当中形形色色的问题,不是你在那里空谈几句大道理就能够解决的。
        • 一边做工,一边建立教会
          我在建立教会的时候发现了一件事,就是虽然我这个人很会建造人的信心,可是建造完了之后,人家信心满满的去考试,却考了一个不及格。其实道理很简单,如果你整天在那祈祷、传道准备考大学,那肯定是考不上的!你还以为神会帮助你,其实神帮助的是像保罗这样的人。保罗建立的教会有一套理论,不是整天僵化地拿着一个器皿收奉献。 建立教会是得人如得鱼,你得来的人不是要养几只羊,然后杀来吃烤全羊的。牧养神的群羊是要解决很多非常现实的问题,所以从很早以前建立教会的时候,我就知道要脚踏实地训练人,使人变得更值钱。我就吹吹牛,凡尔赛一把,我真的是一个使屌丝逆袭的人。如果你真的是个不怎么样的人,那你来对地方了。华人命定就是使你成长的地方,谁来到这里不成长还是有点难的。 我一直都是一边做工,一边建立教会的,后来就算我全职服侍神也好,也没耽误过做实事。接下来我要做关于牧养的事还有很多,因为在我心思意念的深处有个想法叫做得人如得鱼,就是使大家能够越来越有价值。可是我心里常常有亏欠,觉得自己做得不好。有的时候觉得很辛苦,很多问题也不知道该怎么办。有太多需要研究、解决的,却不知道先从哪个开始,只能眼睁睁的看着弟兄姐妹的需要而苦恼。如果说你学习不好,我绝对会学习。不管你以前是做什么的都不要紧,我会教你怎么学习,而你就会变得更有价值。你来到我们当中学习成绩提高了,因为我常常教你怎么抓重点。
        • 实干加祷告,教会自然成长
          我现在就得先训练我们的牧者同工,因为我一个人处理不了那么多事。如果训练出牧者、同工跟我一样能够让人成长,可以一边做实事,一边建立教会;一边学习成长,一边牧养神的群羊,这是一套建立教会的理念。早些年前我就在想要怎么样才能够行在神的旨意当中?怎么样才能够建立教会?那个时候我就相信要多祷告,后来我发现单单多祷告是不够的,还需要做实事。就像耶稣做木工,保罗做帐篷,那都是在建造。既要做工、做事,还要解决问题。 作为一个牧师,我不但做了很多事,我还写了100本查经资料。《圣经》有66卷书,我写了100本查经,一卷书就写了好几本,一般的牧师也比不过我。有人说我这么表达太直白了,其实我是说建立教会的理念就是一定要造就人。如果你自己都是个学渣,还能造就谁呢? 如果我能够把学习方法教好了,把使人开窍这事整明白,那就厉害了!这世上还有比得人如得鱼还好的事吗?我现在就除了爱工作,玩命干活之外也没别的爱好,吃喝玩乐样样不沾。哪个老板要是请到我肯定开心,神请到我神也开心,因为我是一个忠心的仆人。这是一套教会的理念,在我们当中你不能不干正经事,就算是退休了,那也得继续干下去! 因为做正经事是为了预备你将来做牧养,那做正经事和做牧养有什么关系呢?做正经事会有经验,做任何一件正经事都得好好学习。如果学习又吃不了苦,脑袋又不好使一点,功夫下得再少一点,那只能做人下人。谈不上居上不居下,只能居下不居上。所以要做正经事,有的人五十来岁就退休了,我就让他们接着做事,经常整得人家很不开心,因为人就不想干活。我只能告诉他们来错地方了,想去哪儿随他们,这是保罗建立教会的理念。
      • 劝化人
        • 劝化人心,学习属灵知识是关键
          **每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。(《使徒行传18 : 4)** 礼拜天大家都来到教会,牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人,而是每天都在劝化人。什么叫作劝化人呢?就是让人开始有知识,有属灵的知识,认识属灵的规律,那就厉害了!如果人不认识灵界的事,我在这说句风凉话:很多事情都是属灵的世界来掌管的!所以你再厉害,如果没有神,你能打过鬼吗?所以劝化人就是要教导人属灵的知识,这是保罗所做的。他不但劝化外邦人和希腊人,也劝化犹太人。天天跟人家辩论,他也知道辩论不好,但就是要辩论。因为他想能得着一个是一个,能得着两个就两个。反正这一网撒下去,捞着好的就放在器具里,不好的就丢掉,这是耶稣教的。 人一边做工,一边建立教会,是一个非常有效的杜绝法利赛人在教会里生根发芽的方法。很多犹太人天生就有法利赛人的特点,上千年来从摩西到耶稣基督,再到使徒保罗,法利赛人是很出名的。所以要一边劝化人,一边筛选法利赛人,既能够做实事,又能够爱神。人有长进,还能够牧养,就成了保罗的同工。如果天天只做工不劝化,既不说,也不讲道,不去管真理不真理的,就知道好好地做工,那你就做个打工仔好了。如果一个人没有建立教会的心,没有坚固门徒的心,那就毁了。
        • 劝化人心,建立教会的基石
          建立教会就是从劝化人开始的,很多人肯定会遇到很多问题。有的是孩子有癫痫,保罗说这简单。还有关节疼痛的,后背弯曲的,还有像糖尿病,癌症,关节炎等各种各样的病人都来了。人身上的问题有很多,到了保罗这一边劝化人,一边为人做医病赶鬼。这里虽然没说,但他肯定是一边劝化,一边证明耶稣基督是主。不但是用言语,而且还用实际的例子。可惜的是,就是死人在你的面前复活,人骨子里要是不信的话,那是也没用的。 **有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。”(《使徒行传18 : 10 - 11)** 为了劝化人去建立荣耀的教会,保罗在哥林多教会一待就是一年半,同时也为神的道迫切,不断火热的向希腊人和犹太人证明耶稣基督是主。
      • 为道迫切
        • 为道迫切才能建立坚固教会
          **西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。(《使徒行传18:5)** 保罗为道迫切是一种性格,有这种性格的人才能建立教会。如果你觉着不就是得人如得鱼吗?还是鱼好,得人做什么呢?有的人就没有这个兴趣,那我们要尊重他的选择。人家对做传道人没有兴趣咱得接受,就算他错过了宝贝你也不用强迫。而我要说,一个人没有为道迫切是不可能建立教会的。即使勉强建立个教会也是松松垮垮的,不冷不热、不温不火的。所以为道迫切是一种性格,我这个人就喜欢风风火火,干活和走路都带风的,动作快。东北有一句顺口溜,一扁担压不出屁来,这种人干活也不起劲。 立教会为道迫切,一看教会的需要太多。我们主耶稣基督就是犹太人,犹太人本来是神的百姓、神的选民,竟然失去了宝贝,让宝贝就这么从手指头缝给跑掉了,非常地可惜!保罗不但为犹太人迫切,他为谁都迫切。如果自己都不相信,想让别人相信是不可能的。你自己都迷糊糊的,然后讲道也不三不四的,像个二五眼似的。有人不明白二五眼,唱歌音乐有四四拍,还有四三拍,但没有二五拍。二五拍就是这意思,说白了就是不上道,不着调。像我这样的,人家都给我起名叫基督教,因为我做什么都火热,属于朝气蓬勃那种。
        • 活出热情,传递信仰之火
          为道迫切,建立教会,坚固门徒,你没这种性格干不了这活。咱们当中传道人,牧区长和小牧者都要养成这种性格。活着就像一把火。就像冬天里的一把火,比地暖还暖!为道迫切是一种性格,有的时候我里面着急,就喊:耶稣,耶稣、耶稣!不管你在我旁边,还是通过网络,你有没有感受到那把火?有的人常常跟我说,跟我聊完天里面好像充了电似的。我就是个快充的充电桩,里面有那种热情。因为我深深地相信有了耶稣基督多好!看万事如粪土,唯有耶稣基督为至宝。 我天天跟你证明,不厌其烦地讲,谁知道都是对牛弹琴,我心里就着急,这就是一个传道人的心声。咱们传道人都是建立神荣耀的教会,坚固神的百姓和门徒的人。开始把这个活着的热情传递出去,把人里面的火传递出去,没有任何的困难可以站立在我们面前,这才叫做活得好啊!你没像我这么活过,就感受不到我这种能量一直用不完。我就在想怎么把这种活法传递出去呢?不是有一句歌词叫做风风火火闯九洲吗?加上亚洲十个洲,加个欧洲十一个洲,还加上美洲就成了十二洲,因为我们真的是得着宝贝了。 有一次有人对马云说他挺能忽悠,马云的回答让我挺佩服的。他说:如果连自己不相信,让别人相信那是忽悠;如果自己相信,就不叫忽悠!我深深地相信耶稣基督是至宝,透过我的手行的神迹多了去了。我所行的神迹透过人眼看去都难以相信,治好了连医生也解决不了的疾病,你能说这不是宝贝吗?那可不是一百万的决定,也不是一千万,或者是一亿的决定,那是无价之宝的决定。我小时候听故事,说一个人得到了聚宝盆,想要什么就摸一下盆边,就从里面往外冒出宝贝来。自打我认识耶稣基督之后,发现那个聚宝盆哪能比得上耶稣呢?人有了耶稣,那就是得着真正的宝贝了!
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。(《使徒行传18 : 11)** 保罗将神的道教训门徒,至于他教了些什么,《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多,《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》,都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易,不但需要读明白,还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗?就是《罗马书》里所写的,**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒,这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒,就成了门徒,你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的,那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 神与保罗同在
        • 与神同行,勇敢传道不闭口
          保罗里面有热心,他想坚固门徒,想建造神荣耀的教会,要把属神的百姓都带到神的国度里。神与保罗同在,怎么说的呢? **夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口,有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。” (《使徒行传18:9-10)** 保罗在那城里待了一年半,建立了哥林多教会,将神的道传得清清楚楚,也让教会的弟兄姐妹得着各种属灵的恩赐。哥林多教会就是这么建造起来的,保罗一边做帐篷,哥林多教会的钱一分钱都没有拿。不但如此,保罗还帮助哥林多教会的弟兄姐妹。保罗抱着一个牧者的心态,在他写给哥林多教会的书信里说:师傅虽有一万,但为父的确不多。这话是真的!他说只有父母为儿女积财,哪有儿女为父母积财的?父母为儿女积财,是因为父母死得早,一般父母都活不过儿女。所以保罗讲得很清楚,那就是牧养神的群羊。 我很感慨!神说祂与保罗同在,必没有人下手害保罗。在这城里有许多神的百姓,神就与这样的人同在。所以弟兄姐妹不要疑惑神为什么不与我们同在。大家要开始为道迫切,开始一边做工,一边不断的成长。你可以劝化人,可以教训门徒,带领人进到神的恩典当中。 神告诉保罗,在这城里有许多神的百姓。我们放眼望去,这全世界有多少神的百姓需要听见华人命定神学,也就是使徒保罗的神学?当我们看到这世上的需要,看见在这黑暗当中挣扎的灵魂,怎么可能无动于衷呢?就愿神也与我们弟兄姐妹同在,兴起我们,成为一个建造神荣耀教会的人,成为一个为道迫切,可以教训门徒的人。
      • 坚固众门徒
        • 信神话语,摆脱属灵垃圾
          保罗把加拉太、弗吕家这些曾经传过福音的地方挨个走了一遍。大家都知道一个人有神的同在可了不得!坚固众门徒对神的话语的信心。神的话要在人的心里生根发芽,要结出许多的果子来。那为什么需要坚固众门徒呢?因为到处都有逼迫,要想进神的国,最先拦阻人的就是鬼。人生下来就是个属肉体的,天生属肉体的就有一大堆天生的坏习惯。 在哥林多建立教会一年零六个月,但是这个地方的基督徒还是属肉体的,还是要吃属灵的奶,不能吃干粮,其它的地方也都差不多。到了加拉太、弗吕家这些地方一看,这地方的人又回到了律法,又离开了信心,所以保罗后来就写了《加拉太书》、《哥林多前书》,《哥林多后书》。保罗离开哥林多没多久就来了一拨人,《圣经》里没有写。然而人来人往,建立好的教会等保罗走了以后,就有鬼来败坏,当时保罗就得再次回去。依我看的话,就是保罗看得比较严,让鬼没有机会败坏。 坚固众门徒,我讲的是坚固弟兄姐妹对神话语的信心。我经常听到弟兄姐妹说对自己没有信心,我说:你本来就应该对自己没信心,是不是?他们说缺少自信,其实自信就是垃圾,算不了什么。我跟他说人应该有信心。结果他还以为是信自己。其实是我要他们信神的话!如果信自己,那人还要神的话做什么呢?坚固众门徒就是要除去人心思意念里的垃圾,让我们明白要开始对神有信心,就能看见神迹奇事随着。
      • 亚波罗这个人
        • 亚波罗:口才好但缺圣灵充满
          建立教会,一边做工,一边建立教会,半路杀出个亚波罗,而不是传说中的程咬金。 **有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经。(学问或作口才)。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。(《使徒行传18 : 24 - 25)** 什么叫单晓得约翰的洗礼?现在有很多教会只讲悔改,而不讲圣灵的洗,那就叫约翰的洗礼。他们不讲圣灵充满,不能够方言祷告,这种情况很普遍。他们讲《圣经》很厉害,就像这里说到的亚波罗一样。 **他在会堂里放胆讲道,百基拉,亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。(《使徒行传18 :26)** 至于听了之后信了没有也不知道,但那不要紧,后来就有了亚波罗这一派。
        • 别做只知约翰洗的亚波罗
          **他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。(或作弟兄们就写信劝门徒接待他)他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人。(《使徒行传18:27)** 亚该亚是个省,哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波罗去了哥林多教会,亚居拉和百基拉是当时哥林多教会的领袖。他们写信推荐这个人,让哥林多教会接纳他。亚波罗在那里讲了半天,很多人就属于亚波罗这一派。形成了有人觉得自己是保罗一派,有的人是亚波罗一派,还有的人说自己是彼得那一派。我相信属于彼得那一派的稍微有点要命,他们不知道谁讲得好,只是从肉身去判断彼得跟过耶稣就一定是好的。 亚波罗去到那里之后帮助了很多蒙恩信主的人,但可能方式和保罗的不太一样,为什么这么说呢?原因也很简单,不是保罗把这个亚波罗弄来的,而是亚居拉和百基拉的主意,也就是说他离保罗还隔着一层。这个人能说会道,这一点咱们还是要服气。有一些人不太相信圣灵的洗,但是口才还是有点像亚波罗的样子,叫做亚波罗其人。 我想路加已经把这段故事讲完了,就是保罗在建立教会和坚固门徒的过程中,大家会发现有很多其它的因素在搅扰。亚波罗是其中一个,因为他很能说,但是他只晓得约翰的洗礼,至于他后来是否了解耶稣和圣灵的洗我们也不知道,但是你们要知道咱们的耶稣基督是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(《使徒行传》1 : 4 - 5)** 千万别把圣灵的洗这一小块给整没了,不然你就成了亚波罗那一派的。如果你要恢复了圣灵的洗这部分,就从亚波罗那一派回到了使徒保罗这一派。其实也不是哪一派,咱们就是耶稣基督这一派,因为耶稣基督就是这么讲的。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
      • 领受和不领受全是拣选的缘故
        • 固执是愚昧,灵活才聪明
          犹太人听完使徒保罗讲的这个见证以后,居然说他不配活在世上,我真搞不清楚他们里面是什么逻辑。因为保罗讲的跟犹太人与生俱来的那套意识形态不符合,所以这些人就算亲眼看见人从死里复活都没有用。在他们看来这种事都是偶然事件,这样的人我也遇到过很多。我说人从死里复活,他说本来就没死,把我噎得够呛。我告诉他有人的腿瘸了,我一祷告就好了,他却硬说那人的腿本来就没瘸。你说这都是什么逻辑?这世上又怎么会有这样的人呢?那就等以后他的腿瘸了再来找我吧。至于我说的这个人的腿到底是什么情况,除了当事人自己,旁边的人都不知道,我再怎么说他都觉得在骗人。 所以这就是神的拣选!神只拣选聪明人。这聪明人就是好好地寻求神的人,看见了这些现象,觉得一个瞎子竟然能看见,他里面的反应是:这可了不得!然后就开始好好地去探索,发现原来耶稣基督是我们能力的源泉。圣灵充满、方言祷告是活出耶稣基督信仰能力的一个很根本的真理。做人不能固执,固执就是愚昧!这就是耶稣基督所说的,人若不能像小孩子,就不能进神的国。 **耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(《马太福音》18 :2 - 3 )**
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 神就预备各种随时的帮助
        • 神奇预备,保罗获救无虞
          **于是,把他领去见千夫长说:“被囚的保罗请我到他那里,求我领这少年人来见你,他有事告诉你。”千夫长就拉着他的手,走到一旁,私下问他说:“你有什么事告诉我呢?”他说:“犹太人已经约定,要求你明天带下保罗到公会里去,假作要详细查问他的事。你切不要随从他们,因为他们有四十多人埋伏,已经起誓,说,若不先杀保罗,就不吃不喝。现在预备好了,只等你应允。”于是千夫长打发少年人走,嘱咐他说:“不要告诉人你将这事报给我了。”千夫长便叫了两个百夫长来,说:“预备步兵二百,马兵七十,长枪手二百,今夜亥初往该撒利亚去。也要预备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。”千夫长又写了文书,大略说:“革老丢吕西亚,请巡抚腓力斯大人安。这人被犹太人拿住,将要杀害,我得知他是罗马人,就带兵丁下去救他出来。因要知道他们告他的缘故,我就带他下到他们的公会去。便查知他被告是因他们律法的辩论,并没有什么该死、该绑的罪名。后来有人把要害他的计谋告诉我,我就立时解他到你那里去,又吩咐告他的人,在你面前告他。(《使徒行传》23 : 18 - 30)** 如果这事被彼得遇上了,还真有点小麻烦。神就得换一种帮法,因为彼得没有罗马公民的身份。保罗是罗马公民,如果要被定罪,尤其是严重的罪是需要皇上审问的,因为当时罗马公民有很高的位分。神预备的这些真的是太神奇了,这千夫长一看不好,当夜就给保罗放到西律的衙门里去了。西律的衙门是什么地方呢?西律是分封王,西律的衙门相当于犹太王的王府。你敢进到王府里去杀人,那就是刺客,所以说神预备的太棒了!
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 亚基帕王要听保罗的见证
        • 人相信鬼神却不相信真神
          这就好办了,只要非斯都打个电话给亚基帕王说:这里有个人要上告于凯撒,可是又查不出个所以然来。结果亚基帕王一听居然还有死人复活的事,他就很想听这个见证。 **告他的人站着告他,所告的,并没有我所逆料的那等恶事,不过是有几样辩论,为他们自己敬鬼神的事,又为一个人名叫耶稣,是已经死了,保罗却说他是活着的。 (《使徒行传》 25 :18 - 19)** 这事挺有意思的,使徒保罗平时哪有机会见什么非斯都,更别说见到亚基帕王了。即使见到了,也不能说:亚基帕王,我来给你讲个见证。这样肯定会被乱棒打出大堂。还传教,讲见证?简直是活腻歪了。现在亚基帕王说他要听一听,保罗真是没白活,作见证都作到巡抚、犹太祭司长、亚基帕王,甚至作到罗马皇帝那里去了。 保罗不但目标清晰,策略也挺明确的。他到耶路撒冷被抓,心里很清楚:先知死在耶路撒冷之外是不能的。结果被囚、上告,就差上访了,上告和上访不是一回事,上访是挺闹腾的。亚基帕王要听保罗的见证也是很有意思的,亚基帕王其实就是耶稣年间希律王的子孙,但是我们不知道到底是儿子辈的,还是孙子辈的。希律这个家族建造圣殿还有点属灵的味道,也就是说亚基帕王是相信鬼神的。就像在我们这个世代,相信鬼神的人也是很多的,可惜他们相信鬼神却不相信真神。
    • 【查经】使徒行传 26章 – 保罗所求的,就是为要与人同得福音的好处
      • 引言
        • 与人同享福音的光明之路
          **“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。”王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:‘扫罗,扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着!我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’(《使徒行传》 26 : 12 - 18)** **神派保罗是去作执事、作见证**,所以题目叫做保罗所求的,都是为要与人同得这福音的好处。
      • 保罗为此被控告,被审讯
        • 被控告却是为他人谋福
          保罗说他在牢里坐两年就是为了来到耶路撒冷,让那些人有同样的指望。**指望从神那里得到允许,指望神的应许都成就在他们的身上,指望他们也都跟保罗一样经历耶稣基督从死里复活的能力。**这些犹太人控告他,让他在牢里等候审讯等了两年,就是为这个事。 这世上怎么可能还有这样的事?如果说被控告是因为偷人钱了,或是把人打了,亦或者贪污腐败,再或者欠了一屁股的债,资不抵债了,哪怕是因为政治斗争而被控告,说起来也勉强能说得过去。但是保罗被控告却是因为要使控告他的人都得好处,真的是很奇怪!天底下真正有命定的人,就是像保罗这样的人,**即使被控告、被审讯也没什么问题,反倒更加印证他所做的是真的。** **从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我,并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音,用希伯来话,向我说:‘扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着!我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’“(《使徒行传》 26 : 9 - 18)**
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 犹太人是个夹生饭
        • 犹太人信仰夹生煮不透
          **他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上并没有该死的罪。无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。因此,我请你们来见面说话,我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来,报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。(《使徒行传》 28 : 18 - 24)** 犹太人是个夹生饭,这又是从何说起呢?在罗马的犹太人把他们的首领都叫来了,保罗解释自己为什么来罗马,并不是要状告犹太人的百姓和官长,只是为自己申诉一下。保罗本来可以无罪释放,但是这些人却不放过他,就因为保罗见证的耶稣基督。保罗还是坚持证明神国的道,引摩西的律法和先知的书给他们解释。 不要以为犹太人就会喜欢听,其实他们满脑子装的根本就不是这些,而是他们自己那点生意经。他们哪有体力去了解摩西的律法和先知的书,根本就没管,也不想弄清楚。尽管保罗引用了先知和摩西的书,他们还是听不进去。他们以前读完了摩西律法,也读了众先知的书,最后却成了夹生饭。大家知道夹生饭是怎么煮成的吗?就是米饭煮到一半还没熟就停火了,然后再怎么煮也煮不熟了。很多东西都有它自己的自然规律,米饭煮到一半就停火了,外面那一层已经熟了,里面的芯却是硬的。,表面熟的部分已经不能再把热传进去,把里面还生的芯煮熟。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 彼得在解释些什么?
        • 悔改归正才有真平安
          **但神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。(《使徒行传》3:18-20)** 这一句话听着很混乱,如果我的下属这么写我肯定得让他重写。路加在这里重复了彼得说的,其实不管用哪种语言,从哪个角度都看不出神的计划。 **天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来,借着圣先知的口所说的。(《使徒行传》3:21)** 大家不要以为我没有仔细读过,彼得讲的东西我仔细读过的次数比使徒保罗说的更多。后来我又发现能读懂《雅各书》的人也不容易,很多人都没读明白。 **从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。你们是先知的子孙,也承受神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都要因你的后裔得福。’神既兴起他的仆人,(或作儿子)就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”(《使徒行传》3:24-26)** 彼得怎么知道那是先知的子孙?不就是他所说的先知的子孙把耶稣钉在十字架上吗?层次仍然不过是悔改,离开罪恶那一层,这就是为什么后来彼得建立的教会始终停留在那个层次,永远没法达到使徒保罗的教导所达到的层次。使徒保罗虽然没有跟过耶稣,但是他完全传承了耶稣基督的教导。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 引言
        • 奇事背后,荣耀归于神
          大家好,我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候,可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见,其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢?他有些事是干对了,大家千万别以为这个人一无是处,在世上要找一个一无是处的人,相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话,就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话,但是归荣耀与神之后,教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会,也行了一些神奇的事,教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深,因为我每次听到归荣耀与神,我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》,那是真的归荣耀与神!
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 全都得了医治是出于神
        • 医治全得是神的作为
          **还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(《使徒行传》5:16)** 彼得干了这么多事,有些是出于神,有些是出于他自己,这是人真实的写照。在历史上不管是阿苏萨的大复兴,还是南威尔士郡的大复兴,里面即充满了神的作为,也充满了人的意思,这就是这世代的悲剧。但是我跟弟兄姐妹要说一句话:在我们的教会里真的不希望有什么东西是出于人的。 教会要继续向前奔跑,过去这些年我们开始对付掉自己身上一个又一个的恶习,很努力地行在神的旨意当中。后来发现这才只是刚刚开始,因为又有新的版本。其实在对付肉体、对付人的意思上,我们的牧者都做得不怎么样,想到这我心里就真的觉得难受。 前几天还在跟我们当中的一些事工领袖,提到事工的班长要怎么教导、解决学员身上的问题,感觉我们都差得太远了。哪有资格满足呢?你还以为自己在得胜的教会,写见证写得可好了,弟兄姐妹全都得了医治,这仅仅只算是一个开始。不要觉得秒杀魔鬼是一件值得夸耀的事,那差得太远了。我们还要继续向前奔跑,在悟性上满心认识神。大家不要以为有一些东西我们照着自己的意思走,就没有属神的东西,彼得还是干对了几样,我们必须要给他一个肯定。 **就下手拿住使徒,收在外监。但主的使者夜间开了监门,领他们出来,说:“你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”(《使徒行传》5:18-20)** 神的意思是要让我们把生命的道讲给百姓听,让我们能够脱去一切属肉体的败坏,竭力进到完全,开始恢复神造我们的荣耀形像。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 受苦是神命定的祝福
          **原来我们经历的所有事,都是神所预定的,就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗,要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺陷,这才叫命定。**如果这不是你的命定,一旦受点苦肯定就溜了。别说受点苦,就是稍微说重一点,你都受不了,所以人一定要知道活着也就那样。 **扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗,吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇,说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗。(《使徒行传》9:18-23)** 保罗受的这个苦难上来就开始了,这次他眼睛看见了,到了大马士革就跟人家辩论。讲耶稣基督是主,但是很多人就要杀他。这些人把耶稣杀了,难道杀保罗不是小儿科吗 ?**这世上的人容不得耶稣基督的光照着他们,因为耶稣基督的光一照下来,就知道哪些人是属神的,哪些人是属鬼的。**那些人容不得保罗,也容不得耶稣,他们把耶稣钉在了十字架上,我们这些人岂不是更要被逼迫吗?所以被逼迫、受点苦正常。
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    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 信心的力量与见证
        • 信心见证能重建倒塌帐幕
          录音: 1 今天的题目:重修大卫倒塌帐幕! 2 今日的经文:使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的,此后我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来。17 叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。18 这话是从创世以来,显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告! 主耶稣,我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀! 奉主耶稣的名祷告,阿门!
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生,神迹就在眼前
          几个月前的主日,来了一个新人,一祷告,圣灵充满,立刻翻转,经历神奇妙的事。没几天,又来了一个,又是如此。两个月前,来了一个新人,一祷告,立刻经历神。这些人,就都在前天受洗!三个星期前的主日,来了一个新人,祷告,圣灵充满,立刻翻转,开始被释放,经历神的恩典。两个星期前,也是如此。回到家中,不用那么费劲的教导,自己学习祷告,祷告之中,就经历释放,把鬼赶出去,人就变得喜乐!上个主日,来了一个新人,圣灵直接感动她,眼泪就自己流下来。接下来,几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢?神做工太奇妙!这是我所渴慕见到的,但见到了,却是不敢相信!过去几年中,我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗?今天是偶尔来一个新人,就经历神。将来,或许神要做更大更奇妙的事!我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事! 跟你旁边的人说:你要看到更大更奇妙的事! 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
      • 120个祷告门徒的力量与复兴的盼望
        • 祷告如火,点燃复兴的希望
          如果把前面的做个总结,是什么使彼得讲完那篇道,竟然有三千人受洗?是因为这120个迫切祷告的门徒!这120人的祷告是心里带着渴慕,带着极大的渴慕和盼望,在那里那种情词迫切的祷告!绝不是软绵绵的那种要睡着的祷告。这样的,天会被打开,圣灵的火会降下来,圣灵会运行在全地上,人们就会来归向主耶稣!人们就会被圣灵改变! 如果我们开始看见神在我们当中动工,动了个小工,看见了神奇妙的作为,我们都有理由相信神也会在我们当中做那大工!就如同使徒行传时代所做的一般。就让我们带着极大的渴慕,极大的盼望,迫切的祷告!带着极大的渴慕,极大的盼望,迫切的祷告!欢喜迎接那日子的来临吧! 跟你旁边的说:你必会看见使徒行传那样的日子来到!
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 遵行神的一切话:建立完整的信仰与教会
        • 遵行神的一切话,走上祝福之路
          拿约书亚为例,Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示啊!申命记Deu 28:58 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(如果有人常常得至大至长的灾,至重至久的病,岂不是要思考这两个字“一切”)申命记Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。申命记Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。申命记Deu 26:18-19 耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,Deu 26:19 又使你得称赞,美名,尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。申命记Deu 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说,你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。申命记Deu 15:4 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。- 看见了神的话了吗?我们当中应该没有穷人啊!多好的话啊!申命记Deu 12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。申命记Deu 29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 新约也是如此,约翰福音Jhn 14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约翰福音Jhn 5:19-20 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。
      • 教会的本质:神的灵居住的所在
        • 神的灵是教会的真正居所
          Deu 12:32 凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删减。 Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。Rev 22:19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。 Deu 13:1 你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,Deu 13:2 对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,Deu 13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。Deu 13:4 你们要顺从耶和华你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。 凡圣经里记载的,我们都要 – 保持福音的完整。 为什么神在我们当中行如此奇妙的事? 这话不是难行的,就在你心里,你的口里 Deu 30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的。Deu 30:12 不是在天上,使你说,谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:13 也不是在海外,使你说,谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。
    • 【讲道】与神同行
      • 6. 与神同行不是代表你一个人行走,而是预备与别人一起走在这条道路上。
        • 与神同行,别忘了携手同行
          我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份,她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下,他自己可能也接受了这样的论断,从此学习一路下滑,但是我不接受一这样的论断,我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中,他18年没有来完整读过一篇文章,当时我们不知道怎么带,但是当我们硬着头皮去带,慢慢的能读创世记第一章,创世记50章读完,FF发生很大的变化,学习能力有提升,他的牧者尽心尽力尽意的服侍他,在大半年的时间里,他能写作文,我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起,刚开始很惧怕有困难,学习有压力了,现在积极主动的去寻求解决问题了,他开始读经祷告,甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说:一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了,没有希望没有盼望,将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法,还有你们这样的人,我们带着问题来到神的面前,我们的问题得到解决,我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生,没有走到绝路,该工作工作,该结婚结婚,该立业立业,将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望?就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗?别人一辈子什么灾难都不会遇到吗?将就着吃喝玩乐走完一生吧,活着活着就死了,吃喝玩乐算是最大的奖赏,但是能成就什么?
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 基督徒要有耶稣的样子
        • 效法耶稣,活出属灵权柄
          当我们披戴耶稣基督的时候,就要效法耶稣基督的服侍,耶稣怎么做我们就怎么做。我们效法耶稣基督的服侍要先让人领受恩典,愿意留下来的就留下来。耶稣做了这么多,最后也就留下来120个门徒,但是这120个门徒是真正的宝,你要不要做宝贝这是你自己的选择。我想我们教会要扩大我们的眼光,提升我们传福音的能力。虽然我们教会现在的状况对于很多基督徒来说已经很神奇了,但是我要说将来我们要经历的比这更神奇,我们要照着耶稣基督的样子不断地操练和提升我们的权柄。我们要不断地操练自己,外面披戴耶稣,里面开始效法耶稣基督。如果里面充满信心,流露出来的就是权柄。 <blockquote>耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(《马太福音》28:18-20)</blockquote>
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的医治释放体验:
        • 信心微弱,神迹仍可随行
          主耶稣在世的日子,大部分的时间都是在做医治释放的工作。《马可福音》第16章第14-18节是这么说的,后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。很多人没有注意到14节,其实这里所表现的这11个门徒的信心并不怎么样,但主耶稣就吩咐他们去行神迹,赶鬼。也就是说,赶鬼,说新方言是一个很初阶的事情,那生命的建造是一个很高阶的事情,最高的就是爱。所以大家不要在这里还有疑惑。
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 6.圣灵会使我们成为圣洁
        • 让圣灵引导,别靠自己成圣
          我说,你们当顺着 圣 灵而行,就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和 圣 灵相争, 圣 灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。 但你们若被 圣 灵引导,就不在律法以下。(《加拉太书》5:16‭-‬18) 很多人走错了路,他们想着需要做些什么才能够成为圣洁。错了!是**圣灵使我们成为圣洁**。整本《圣经》都是神叫我们**脱离属肉体的情欲,圣灵与情欲相争,你要靠着圣灵治死肉体的恶行**。人这一生要确切的知道,**是圣灵使我们成为圣洁,耶稣的宝血涂抹我们过去的过犯,圣灵的火来熬炼我们,圣灵的火来对付我们属肉体的恶行,没有一样是靠我们自己的肉体,都是靠着我们的神**。今天好多人里面都是以行为为本的东西,因为他们读《圣经》没读明白,他们忘了《圣经》里面说,是圣灵使我们成为圣洁,然后他们就想自己使自己成为圣洁,那是不可能的。
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 基督徒照样会被辖制 – 全在于你的选择!
        • 选择顺服,活出自由人生
          Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义。Rom 6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。Rom 6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。 基督徒吃识别善恶树的果子 – 非常普遍 Gal 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。Gal 2:21 我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。Gal 3:1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 七、被拣选的原因之三:有热心
        • 热心服侍,才是被拣选的关键
          你说你怎么知道?人家《加拉太书》这么写的。《加拉太书》的一章第十四节: 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。(《加拉太书》1:14-18) 你看这话讲的,大家知道啥意思了吧?那他为什么讲这些呢?他在讲我被拣选,我从小就对神有热心,连逼迫基督徒都成为有热心的那种人,后来服侍,充满热情地做事。大家如果跟我接触的话,你会发现:哇,我洗厕所都有热心,我洗厕所都有热情。 我今天讲的真的是讲给大家听的,因为我们当中有一些人,毛毛糙糙,然后就得看着。昨天后半夜了,我在准备讲稿的时候,突然间想起来了,还发信息,催着我们当中的一个弟兄,要长进,有热心,好好地想,把事情整明白,这是有热心的服侍啊。
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
      • 八,被拣选的原因之四:不体贴人的意思
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后,到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来,然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各,雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀?乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候,他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假,你说这不是体贴人的意思的败坏吗?
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 十一、被拣选的原因之七:非常有智慧
        • 智慧引领,打破层层压制
          要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上,他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得,但是他问心无愧,带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候,因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上,在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的,得着他所要得着的,他做外邦人的使徒,他们去做犹太人的使徒。我们很难想象,一个人在教会当中,在这种层层的压制之下,仍然可以把神的福音建传得纯正,把神的教会建立得完备。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 这义是本于信以至于信
        • 信从小到大,活出神的荣耀
          **原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。(《罗马书》1:18-22)** 多大的提醒!我们自称为聪明,反成了愚拙。我们选择了相信,反倒成了聪明。所以弟兄姐妹开始本于信,以至于信,从一个小信到一个大信。相信啥?相信我们好多东西都没整对,开始寻求,开始学习,不要停在医治释放上。祷告赶了一个鬼又赶了一个鬼,千万不要以为这样可以解决问题。 后来耶稣说了一个很重的话,“我从来不认识你们。”你说这话有多重?“主啊,我来了。”主耶稣说:我从来不认识你们。这不要了命了吗?信了一辈子的主,主耶稣不认识我们,原因在哪?原因就是赶鬼,医治释放不是福音的一切,那仅仅是个开始,那是本于信。以至于信,信什么?信的是整个的耶稣基督,信的是活出神荣耀的样子。
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节,有没有方言祷告?有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得:我有圣灵,但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间,《使徒行传》十九章,领受圣灵的洗,被圣灵充满,方言祷告,这不是很简单吗?有了这些印证,然后你说我做的跟他们不一样,你再自己搞一个,那是福音吗? 方言祷告和圣灵的洗是分不开的,到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的,还是从鬼来的,《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导:你跟天父求圣灵,神能给你一个邪灵吗?所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道,你跟神求圣灵,怎么能会有邪灵呢? 有一次我去参加一个教会的培训,中间下课喝茶,有一个姐妹曾经有很严重的问题,我把她给释放了。下课以后,她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道,这个姐妹的精神已经不对劲儿,她妈妈刚刚检查出癌症,她非常的崩溃,里面非常辛苦。 我说:来,我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满,她嗷嗷叫,我就把鬼往外赶,结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课,这是人家的场子,咱别去踢人家的馆,我就冲出去离开,我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说:再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀?你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀,这些人就这么整。他们不知道,圣灵充满的时候,那个嗷嗷叫的鬼是在往外走,你再接着带她祷告,把鬼赶出去以后,就开始正常的方言祷告了,不要害怕。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福,我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了,也没有人关心这事儿。你要是在我们当中,那我可得关心。你如果不蒙祝福,你知道我怎么说吗?我会跟我们当中的小牧者说:你看他那个财务状况,肯定是不蒙福;你看他那个身体一身的病,他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗? 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒,当我们提到财务蒙祝福,家庭蒙祝福这事儿,他说:我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢?你信的是福音吗?怎么好像是有点“祸音”呢? 前一段时间他找工作找得那个累呀,一到面试就不行,急得不行。为啥?因为他在美国读书,他拿的是中国护照,那个准证是有时限的,如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我:老师,他为什么找工作这么费劲呢?我说:大概有一个原因,他不做奉献。除了不做奉献,另外还有一个更严重的问题,就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福,以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧,基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本!他们以他们的行为为夸耀,以行为为衡量标准,所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好,在神面前,都不能够称为义人。 人一旦以行为为本,你脑子里装的是这个东西,人就是活在咒诅当中,因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家,等我讲完道,你回去好好读《加拉太书》,我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒,原来他们家五代以行为为本,你说咒诅得多严重? 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念,认为加州是一个很淫乱的地方,对他们来讲那是罪恶深重的所多玛,他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难,“找到一份加州工作,我去不去呢?”“还是不太想去,加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人,灾祸怎么就临到你呢?我想,以行为为本就是问题的根源。
        • 放下行为枷锁,重拾信心之路
          如果你带着来做贡献的心态来服侍,坏了,很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉,业务也不行,啥也不行,还欠债。当我们鼓励他,说:放轻松,姐妹不用在乎这个,别这样了。安慰她半天,把服侍放下了。把服侍放下来,业务就起来了。为啥?回归信心,从行为为本里出来了,那好多了。 还有一个姐妹,以前是在当地教会讲道的,后来来到我们当中。我们以为她挺爱神,就让她服侍。结果干着干着,坏了,越服侍越受咒诅。我说:赶紧放下吧,她以为服侍是贡献呢。这一放下,现在整着整着还挺好,业务还挺多,一个月的业务有三十万,逐渐地开始进到蒙福里。 我告诉你,来到神面前,必须带着心灵和诚实来到神面前。跟神玩假的,弄一套以行为为本的东西还不如不弄。其实教会不太缺人服侍,教会是分赐祝福的地方。教会其实本来也不需要,我也不需要。有人说:那你没了华人命定神学咋办?那是神的活儿那不是咱的活儿,听明白了吗?那是耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那不是我的福音。 有人说使徒保罗这样那样,使徒保罗说了句“我为你钉十字架了吗?”没有啊。“我为你受鞭伤了吗?”没有啊。“我为你做啥了?我不过是在神面前得点恩典而已。”人家使徒保罗都这么说,那我算个啥呀?我不过是个罪人而已,我不过是蒙了极大的恩典,让我有机会能够服侍神。 所以说亚伯拉罕这个人厉害!那亚伯拉罕的信心就是这样的信心,所以我会很努力的把两件事讲清楚,亚伯拉罕的信心讲清楚,亚伯拉罕的福讲清楚。我巴不得更多人能明白使徒保罗的福音,能够从贫穷疾病的咒诅里、以行为为本的咒诅里走出来。 弟兄姐妹,你先把《雅各书》放到黑名单里头,因为他是以行为为本。他说:我没有行为为本。他把行为跟信心并列,那是一个很荒唐的逻辑,耶稣没有这么说过,使徒保罗没有这么说过,信心就是信心。咱们看经文,《加拉太书》三章一到十四节。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿,她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复,一点一点好起来了,然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求,“老师为我的乳房祷告,乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好,但是没关系,也得医治。为啥?因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的,那东西害死人哪!他们还很奇怪,她怎么就不好呢?因为以行为为本,就是这个根本问题。你要知道华人命定神学,是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学,是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹,家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子,这孩子原来是正常的孩子,就在这个家里头整着整着,就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告,带人查经,但自己的里面很多东西都是以行为为本,不是以信心为本。我跟你讲,很多人建教会,其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候,有个弟兄来新加坡读书,他说:牧师,我爸妈也希望我做牧师。我说:那挺好啊,为什么你爸妈想让你也做牧师呢?他说:牧师,你知道我们家乡那个地方,很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢? 所以建教会也好,还是做什么也好,我们不知道、也无从考察他们里面的动机,但是他们所带出来的这个福音,却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会,传了一个以行为为本的福音,那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲,一定要小心,你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话,就忙着服侍,服侍的时候还觉得自己可伟大了,为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧?觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你,传道人不是一个马马虎虎的行业,传道人是一个很严肃的职业,马虎不得呀。
        • 信心为本,别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里,那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信,又以行为为本,想以行为来讨神的喜悦,结果讨来的都是咒诅,这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒,却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,我们怎么蒙福啊? 所以要蒙福,我们就要蒙亚伯拉罕的福,我们需要学习亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了,我告诉你,批评亚伯拉罕的都受咒诅,你要小心。弟兄姐妹,基督徒最可怕的就是以行为为本,不但不蒙祝福还受咒诅,那才是要命的,真的还不如不信呢。 有一个姐妹,信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨,流脓流血,有时候还往外喷,很恐怖的。结果当地的牧师,带着三四百人为她祷告,越祷告越严重。这位牧师挺可爱的,经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导,常常是以行为为本。 我给大家一个提醒,只要你是个传道人,你好好听我这篇讲道,你无论如何要从以行为为本里头走出来,要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话,你遵行不了。因为不是以信心为本,以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中,鬼就合法地住在人身上,你说怎么整? 祷告不好怎么办?她的牧师挺聪明,挺有怜悯的心,就让这个姐妹来到我们当中,我们当中的牧者就开始服侍她,现在快好了。这个快好的过程,其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西,因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮,她看到人家放鞭炮,那脾气就上来了,跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者,她的牧者说:这是什么逻辑?就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响,你说都得了乳腺癌了,还这么较劲,放个鞭炮怎么就不行呢?因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行?我到现在也不能理解,很多基督徒那些奇怪的想法。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 言行一致才是真正的凭据
          **我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。(《哥林多后书 》12:12 )** 我们如果看《哥林多前书》,我们也会看到使徒保罗所说的: **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5)** **因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。(《哥林多前书》1:18)** 能理解吗?我们今天仔细思考,要知道这纯正的福音不单单是赶鬼,纯正的福音还有别的,一定还有一个完整体系。一个能够赶鬼的,能够把魔鬼撒但干趴下的,能够把老马干趴下的,把体贴肉体的东西干趴下的,一定是一个纯正的福音。 只有纯正的福音,才能够彻底地重创魔鬼的国度,除去魔鬼的作为,然后把人从魔鬼的辖制当中释放出来。所以今天我们要知道,使徒保罗所说的这些:
        • 言行一致才是真福音
          那些人说话可好听了!不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做:说的比唱的还好听。什么意思呢?意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中,骗子最会说话;那些卖假货的人,说的都特别好听,能把死人说活了。不要单单听人说的,听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道,只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的,你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里,就会看到一些非常有趣的现象。比如说:在耶稣基督的年间,耶稣训练了彼得和其他十二个门徒,都是训练他们传福音,医病赶鬼。传福音,医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候,我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来,甚至在他们的教导里面,医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢?因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着,为什么就不赶鬼了呢?因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师,赶鬼赶着赶着,到后来,他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音,不再赶鬼,因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗?我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信,你会发现,只有使徒保罗不断地说:
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
        • 重建完整信仰,远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒,不知道自己体贴了人的意思,也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神,甚至还以为自己在服侍神的人,就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么?原因非常的简单,就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面,从摩西开始,一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事,就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间,耶稣是怎么说的呢? **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音 》4:4 )** **什么叫神口里所出的一切话?一切话很多怎么办?一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音,那是个真福音?因为使徒保罗他有完整的信仰体系,他不是活在无知当中。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 亚伯拉罕的信心
        • 信心不成长就是灵命的枷锁
          **信的人必有神迹随着他们:就是奉我的名赶鬼。说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 弟兄姐妹们,我**不怕你信心小,不怕你属世界,也不怕你属肉体,怕的就是你一直原地踏步不成长,**一直不成长就败坏了。跟着我一起成长,咱们在耶稣基督里一起成长。有人说他的信心小,那没关系,信心是会长的;还有人说他赶鬼不行,那也没关系,只要有得胜的性格就可以坚持到行。手按病人病人就必好了,我按一下不行就按一百下,一百下不行按一万下。小样的,魔鬼你退下去!亚伯拉罕的信心就是这样一个成长的信心。 如果人用行为来衡量的话,信心是不会长的。比如服侍一个癌症患者最需要的就是他有信心,你让他按着行为来要求他,等他做出来的时候人都死掉了。可是他一旦有信心,他的信心就可以长。一身的病来到耶稣面前,他除了领受、得医治什么也干不了。所以你和我都要成为行神迹的人,我们所信的神是大有能力的神。但问题在于如果你有错误的信心,比如是被动的信心就麻烦了,什么也不做就在那里等候神,最后等成了木乃伊。
      • 得胜的教会
        • 得胜教会,神的应许在此兑现
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 也就是说,**神的应许在耶稣基督里,耶稣基督在得胜的教会里才能够兑现。**这话一下子就对上了,不管旧约出埃及、进迦南地,还是新约《圣经》支取神的应许都是如此。那为什么这些人在原来的教会祷告不好使,到我们这边祷告就好使呢?因为教会不一样,区别就在于失败的教会和得胜的教会;没有神同在的教会和有神同在的教会;不争战的教会和争战的教会。在我们教会每个星期我们都有很多见证说不完,只能从中选一点来播。我每次带领祷告都会亲眼看到神的应许兑现,因为在我的里面有种性格,**建立的教会是照着神的话去建造。** **我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)**
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 往普天下去,传福音给万民听,使万民做主的门徒
        • 教会才是神迹的根基所在
          往普天下去,传福音给万民听,使万民做主的门徒。你知道传的是好消息,传的是健康、兴盛,人得医治,病得医治,传的是好消息。我告诉你,就算是你想依靠医院,辛苦,医院人太多,比菜市场的人还多呢。如果我们所传的福音,解决了毒的问题,那你说这多好啊。这应许的前面,你看这段经文怎么说的。 **你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。”(《马可福音》16:15-18)** 然后,他们到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。所以建立教会,使万民做主的门徒,然后就领受这样的应许。大家千万不要忘记,千万不要忘记是透过教会,不是透过个人修行。 在过去教会历史的很多这些名人,他们虽然讲了因信称义,但是他们忘了教会观,因为神的应许都是在耶稣基督里,就是在教会里赐给人的。所以后来教会越来越没能力,为啥?大家都去个人修行去了。 所以这句话在前面还有这么一句话,要建立教会。建立教会训练信徒,把信徒训练成主的门徒。那主的门徒、信徒信什么?信的人必有神迹奇事随着,然后就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,这些应许才来的。 我解释一下,为什么信的人的神迹没了?因为失去了教会的根基。这教会还是挂个牌子,但是每个人都在教会里头独自修行去了。你跟我也没关系,我跟你也没关系,然后就很难看见神的同在,教会那不麻烦了吗?没有神的同在,我问你,神离开了扫罗,后来恶魔就来。记住,人有了神的同在,神离开,恶魔就会来。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】07:神造人原是正直,但他们寻出许多巧计!
      • 你要观察神的作为
        • 敬畏神,别纠结世事弯曲
          **你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?遇亨通的日子你当喜乐,遭患难的日子你当思想,因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。有义人行义,反致灭亡。有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。** **不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?你持守这个为美,那个也不要松手。因为敬畏神的人,必从这两样出来。(《传道书》7:13-18)** 你读完了以后能得到什么?你观察神的作为,在世上,有很多神要使人很困惑的事情,就是所罗门研究来研究去,也没研究明白。最后研究什么了?研究明白了。明白什么了?神使为曲的,谁能变直呢? 就是你做所罗门王,你想给他伸张正义,你也伸张不了,也没办法整。所以现在很多涉及到法治的事,你最好靠神,最好别碰到那玩意儿。今天跟人打官司,明天跟人打官司,求一个什么公义,这世上找不着。 有义人行义反致灭亡,恶人行恶倒享长寿。你能理解吗?理解不了就要敬畏神!你真的需要敬畏神!神使为曲的,谁能变直呢?这个人他脑子里头,神使他成为曲的,就整天想弯弯绕,然后整出很多巧计,为啥?神就是不让人在这世上有盼望!你在这世上唯一能得着的就是死!肉体是无益的。 如果你行义过分,你就想把神所使弯曲的变直,结果行义过分就自取败亡。跟神较什么劲?这些不是你能管的。也不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 目标一致,才能同行无碍
          前几天有个姐妹,我暂时叫她姐妹,也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病,我还亲自服侍过她,结果后来祷告、服侍,就不来了。病好了嘛,我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了,我就很诧异,她之前的目标改了,还是没改?她的目标和主耶稣基督的目标,和使徒保罗的目标是一样的吗?如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想,对待人咱要说实话,**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系,如果你是谦卑一点,愿意寻求,也OK,可以一边慢慢整明白,把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子,其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病,要让我们服侍祷告一下免费,不用奉献,也不用做功课,啥也不用做。就是来了祷告,服侍,好了,爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈,如果你想改一改你的目标,决定效法传承耶稣基督,那咱们好好一起走,如果有这个意思,那咱们好好干。
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗,效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 效法使徒保罗,看透世上所有的事儿
        • 属灵眼光,才能赶鬼不被赶
          为什么保罗能够到处走,并且和人家针锋相对呢?因为神的国不在乎言语,乃在乎权能!保罗到哪都是这样,很多人看不惯,但即使他们看不惯,保罗也得这么做,其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢?我们读《使徒行传》,看保罗所行的,简直是了不得,他的手绢,身体的影子随便照在人身上,病就好了。这关键就在于眼光,眼光很关键,属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事,你赶着赶着就会被鬼赶,你信不信?你要不信的话,就试试。 前一段时间,有一个牧师非要跟我学赶鬼,一开始赶着赶着还挺好,给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题,为什么?因为有一些人很反对,尤其是他所立的领袖,和教会的很多执事,都非常反对赶鬼。牧师要买产业,他们是教会的元老,教会的奉献全靠他们。如果看不透生死,是很难坚持下去的。 如果横下一条心,心里想的是反正死不了,就算死了,死了也没事了,死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人,你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋,朝着标杆直跑,这就是我的命定。我没有软肋,我没有什么可捏的,你捏不了。你到我这儿来,我才不管你奉献多少钱,你捏不了我,我反而要去捏你身上的鬼呢。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: &gt; Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 做个响当当的基督徒
          &gt; 耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 (《马太福音》 (28:18-20 ) 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福,有人受咒诅,祝福和咒诅从有《圣经》那天开始,从有摩西五经的那天开始,直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福,不谨守遵行神的话受咒诅。(参《申命记》28:15) 我还看见一件事情,咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒,这是我的逻辑,你信不信由你,做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅,谨守遵行的就蒙祝福,这话讲的非常好。你不行,圣灵帮助你,耶稣不是说了,他要用圣灵帮我们施洗。(参《马太福音》3::11)
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门! &nbsp;
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定,也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福,必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己,包括他的独生儿子,当你开始愿意完完全全献上自己,表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心,完全献上是做主的门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音,信徒只是一个入门,门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了,如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音,不是一个有命定的福音,如果你所传的福音,不是保罗的福音,你所信的福音只是带着私欲的福音,你得不着祝福得着的是咒诅。(参《路加福音》1:8-9节)其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事,到底咒诅是从哪里来,是从神来的,神即祝福也咒诅这话是真的,如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了,后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情,神不咒诅,我说你把《圣经》打开把经文找出来,他找不出来,今天要了解一件事,传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音,这是有《圣经》根据的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信就有神迹,别等着理解
          很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在,我是做完了再讲,我不是没做就去讲,因为神的话是行出来的。比如说,站在红海边上,摩西一举仗,红海开了,你能理解吗?水开了以后,成了墙垣,这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考,你能得到的是什么呢?得到的是自然科学。你照着神的话去思考,你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”(《马可福音》16:17-18) 你能想象那水立起来的样子吗?这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢?因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描,照片子,医生都很惊讶:“你这腰,应该是瘫痪的,你怎么能够行走呢?”但是她就是能行走,你能理解吗?这是神的能力在这个人身上撑住的,所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹,今天我们要开始了解一件事儿,**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行,是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**,这是我们教会最重要的逻辑体系的根基,不是读了神的话去思辨。
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 前言
        • 做主门徒,别停留在信徒阶段
          今天跟大家分享我们教会原创的201课程:《做主门徒》。 大家要明确的知道一件事,**主耶稣从来没有让我们做信徒,主耶稣一直要让我们做门徒**。 &gt;耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (《马太福音》28:18-20 ) 这是《圣经》中关于做主门徒的经文。我们一定要建立做门徒而不是信徒的观念。 **什么是做门徒呢?做门徒是完全摆上自己**。如果一个基督徒只想做信徒,我想神应该不认识你;做主的门徒,神才会认识你,因为这是神的旨意。一个真正相信耶稣的人,才能谨守遵行神所教导的。当上完101课程:《从慕道友到信徒》,你知道了灵界是真实的、属灵争战、祝福与咒诅......但是知道这些却不做主的门徒,就麻烦了,基本上可以说主不认识你。
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 医治释放和教会紧密相关
        • 医治释放是教会的核心使命
          今天我们开始了解这样的事情,医治释放和教会紧密相关。 &gt; 我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(注:“权柄”原文作“门”)我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18—19) 这话在讲神要把他的教会建立在这磐石上,然后胜过阴间的权柄,我们要拿起天国的钥匙,在地上捆绑的在天上也被捆绑,在地上释放的在天上也被释放,代表着**医治释放是基督耶稣教会的主轴、关键**。 医治释放和教会的关系非常重要。教会的基本职能是**释放被捆绑的,捆绑那些捆绑人的,被压制的得释放,被掳的得自由,这是一个很重要的观念**。有一些人传递的观念是:我们教会没有这个恩赐。其实这不符合《圣经》。教会是要建立在耶稣基督的磐石上,然后做医治释放的工作,要胜过阴间的权柄。教会绝对不是为了圣诞节排一出戏忙活几个月,整天排节目,那是话剧团,那不是教会。真正的教会不干这个。
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
      • 问题6:医治释放赶鬼的关键
        • 是的,根据以弗所书1:22-23,教会被描述为主耶稣的身体。因此,教会确实是主耶稣的身体。 是的,以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力,这种能力也在信徒中显现。因此,主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题: &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,Eph 1:20 就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,Eph 1:21 远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗? • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗?
      • 问题5:医治释放和教会的关系
        • 教会是医治释放的磐石之基
          读马太福音16:18-19 然后回答问题: Mat 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。(权柄原文作门)Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。 • 胜过阴间权势的是个人还是教会? • 天国的钥匙是给教会还是给个人?天国的钥匙是什么意思? • “地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放”是什么意思?跟前面教会建立在磐石上有什么关系?
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 案例:三个见证
        • 教会是祝福命定的桥梁
          • 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福,教会因着信靠耶稣基督,成为真以色列人,进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台,才能进入神给亚伯拉罕,以撒,雅各的应许。 • 透过耶稣基督对教会的定义(《马太福音》16:17-18),教会的最基本的工作是医治释放,把人从压制中释放出来,医治释放受伤的人 • 教会装备神的话语,使人成为健康的人 • 教会把人带到神给人的命定当中,服侍这个世代,传福音,使万民做主的门徒,门徒必须是为此而生,为此而活的人! 读以下三个见证:
      • 进入命定里面,成为分赐祝福的人
        • 别让独善其身成为绊脚石
          &gt; “我要把教会建立在我的磐石上,阴间的权势不能胜过他,我要把天国的钥匙交给他。你们在地上释放的,在天上也要释放;在地上捆绑的,在天上也要捆绑。”(《马太福音》16:18-19) 听明白了吗?教会就是要捆绑魔鬼,释放有病的、被压制的人。 教会要建立在耶稣基督这个磐石上。教会绝对不是一群独善其身的人。我自己蒙福,我亲近神。现在在这个世代,很多这种亲近神的逻辑体系,非常地猖獗。还有什么“家庭第一啊”等等各种学说。《圣经》里哪有讲家庭第一。《圣经》上说,把你的家为了神摆上。如果你爱你的家人超过爱主耶稣,你不配做主耶稣的门徒。 **所以独善其身绝对不是解决问题的办法。在家读《圣经》,祷告,亲近神**。你什么鬼你也对付不掉,鬼不来搞你就不错了,其实鬼也一定会来搞你。甚至往死里搞,因为让你进到那个迷思里面,本身就是魔鬼的谎言和欺骗。所以今天咱们弟兄姐妹你要对付这个独善其身的想法。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 学习目标
        • 传承信仰资产,奠定教会根基
          传承是教会的要求,也是圣经的教导 传承是合一的基础,是得胜的关键,是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系,属灵资产 ,效法领袖的服侍– 异象使命,核心价值,培训牧养事工的架构,教会现有的事工平台。 效法是做,传承是学。效法耶稣,效法保罗 认识神是无止境的,我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中,不断的丰富! 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值,培训牧养事工架构! • 建立教会的认同,不认同,是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系,认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习,也除去盲目认同的恶习 • 认同之后,传承,效法,实践神的话,建立坚固信仰的根基,做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,合一是得胜之路
          在中国古代习俗里,有一种方式叫师父带徒弟,其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中,我们一下子就跟保罗合一了,就跟耶稣基督合一了,然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产,然后我们就也合一了。 **传承是合一的基础,是得胜的关键,也是一个顺服的表现**。很多教会里的弟兄姐妹喜欢自己搞一套,这是个非常恶劣的习惯,我不太认同那些喜欢自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整,对生命没有什么建造,左听右听到处听,也听我们的。自己搞一套解决不了生命当中的问题,有问题的时候他来找我,要我为他祷告。我觉得这些人脑袋里面的东西真的需要改造。 你无论如何都要知道传承教会属灵资产是一个非常关键的组成部分。**不断的传承教会属灵资产,然后在认同的基础上一起建立教会**。那我们会不会说,我们今天认识神就到了完整的地步呢?没有!**认识神是一个无止境的事**。建立教会的认同是一个非常重要的问题。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 顺服主命,传扬福音
          **后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )** 这话听着明白吧!这是耶稣基督在升天之前,吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)**
        • 耶稣怎么做,我们就应该怎么做
          神要我们照着耶稣基督的方式去行,耶稣基督怎么做,我们就怎么行做,所以赶鬼是关键。我们一定要知道,神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒,神要让我们行什么呢?如果我们是已经得着神恩典的人,我们是否知道神让我们行的是什么呢? 很早很早以前,有一群中国人在新加坡建立了一间教会,后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”,``大使命”这三个字很好,那这大使命是从哪里来的呢?
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。
          我讲的故事不多,稍微有点枯燥,因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜,没见过得医治,没见过得释放,那是很难的。前一段时间,很多人都在得着释放,这在我们当中己经是家常便饭了。所以我就不讲这些故事了,因为讲了以后好像也不能够强化太多我们的观念。 **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 这段话很重要,因为教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石。当我们攀登属灵的高峰,登上去以后就是神的殿,就是神荣耀的教会。神的教会跟神完美的合一,神要住在祂的教会当中,那就是一个荣耀的教会。在《以弗所书》当中,其实讲了很多关于建造荣耀教会的话,今天我们建造教会用的就是耶稣的定义。我们知道如何建造教会,而很多人想建造教会,却不知道教会是什么,也不清楚教会的基本工作,一问三不知。如果你想谨守遵行神的话,首先要学会听从耶稣的话!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 一、 神要的是门徒
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒,信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 二、活着的关键就是咒诅与祝福,
        • 祝福咒诅间的抉择决定命运
          如果今天你一看自己的一生,好家伙,这一辈子咒诅的典范,赶紧改!为啥?原因很简单,不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切,为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命,他还要啥?感谢神,有时候我一说到耶稣为我钉十字架,我眼泪都快流出来了,感恩!要不是耶稣为我得胜,得着天上、地上、地底下一切的权柄,哪儿轮得到我得胜。今天能够横着膀子在灵界里头逛,那都是耶稣摆上自己得着的。我不效法祂,效法谁呢?活着的时候,最重要的就是祝福和咒诅,顺从神的话就蒙祝福,违背使你的话就受咒诅,那我问你门徒这件事是咋回事?这不是神的话吗?这不是耶稣说的吗?那是耶稣说的,咱听啥来着? 我就喜欢研究祝福和咒诅。有的时候我一看,家里很多人得癌症,孩子有自闭症,这个症,那个症,一大堆的症,很多的症,嘚,想都不用想,咒诅太深了。咒诅太多,祝福太少,一问信主信挺久了,坏了。信主信挺久怎么信到咒诅里去呢?是不是那么回事?所以咱们来看回报的经文,在路加福音十八章二十九到三十节 耶稣说:“我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 别问为什么,照着规矩学就对了
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:18) 如果你撇下了,那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯,就是不问为什么;但很多人习惯不好,就老喜欢问为什么?我看他最需要的是一本《十万个为什么?》,问这个为什么、那个为什么,整完了以后也不知道为什么,最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说,咱们就这么说;人家那么说,咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么,人家这么说,咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说,不然整得华人听不懂;洋人也听不懂,那不就毁了吗?学习好的都不问那么多为什么,就是这样,别问为什么。那怎么办?去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的,为什么我不问为什么?因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面?这种问题一问出来,一会儿就问蒙了。没有为什么,就是这个规矩,你照着规矩说多了就上道了,语言就是这样。
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 受不受咒诅,和你是谁有关
        • 信神的话,咒诅无法伤你
          我们要知道,谁讲话不好听了,谁又咒诅我了......这些都是世间的风俗,世间的风俗是很厉害的。我们基督徒是相信世间的风俗呢?还是相信神的话呢?这是要命的事情。 就我所知,有的人靠养小鬼来咒诅一些人,也有的人行法术,比如整个小人,然后把生辰八字写在小人上面,没事就拿针扎,对方会不会出事?会出事。因为这是灵界发生的事情。 灵界的运作能做很多的事情,在世上,为什么人会做这些事情?因为人要得自己的利益。但是请神容易送神难,请鬼容易,送鬼也难啊!你请了鬼帮你干了很多事情,之后呢?这些鬼也会来搞你。鬼不是什么好玩的,今天我们弟兄姐妹对灵界的认识不够,如果我们对灵界有足够的认识,就知道邪灵可以制造出很多的问题。 关键是很多基督徒有这样的迷思,谁说了什么话咒诅他。如果我们是雅各,什么法术在我们身上都无效。如果我们是以色列,没有任何占卜能害我们。关键的问题不在于人用不用邪术,法术,占卜,扎小人,下降头之类的,做基督徒是个极大的恩典,就是没有什么东西能害你。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 甘心乐意做主耶稣的门徒
        • 甘心撇下一切,成就真门徒之路
          我们就是为神而活,为了神的旨意活着,我们来到这个世上,你到底为什么活呢?今天我想给大家几段话: 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。 (《马太福音》 28:18-19 ) 但是很多人不是做门徒,只做信徒,这个没有什么用,这只是半成品,最终成品是门徒。今天很多教会弄着就忘记了,以为信耶稣就可以了,信主就是为了我的工作、生意、孩子、工作、考大学祷告,但这不是神的旨意。我们要逐渐破除属世界的价值体系,那不过是虚空的虚空,我们都要担起命定,甘心乐意做主耶稣的门徒。 经文说: “爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒; (《马太福音》10:37 ) 但是今天爱老婆、爱家庭、爱工作超过爱耶稣,这样的人能成为门徒吗?礼拜天去教会坐一坐的不是基督徒,做主门徒是为神撇下一切跟随神的,这些人没有不在今生得百倍,来世得永生的,当我们为神撇下的时候,是得着祝福。怎么能够蒙祝福?命定是开始蒙福的关键,命定就是把神的话,整个的信仰体系落实出来。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
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  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
        • 祷告释放,神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名,松开!胃要松开!皮肤要松开!奉耶稣基督的名,我的身体要松开!我的眼睛要松开!我的腿我的腰要松开!<strong>哈利路亚!要知道祂的名至高,祂的道是至高的生命之道,祂有永生之道</strong>,我们还跟随谁呢?就是因为我们自己没有道,我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛,有人胃里胀痛,还有人全身无力,抓住你的胯骨,把你的脚踩在板凳上或者床边那里,把腿拱起来。奉耶稣基督的名,松开!胯骨腿部松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!颈椎疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名,颈肩松开!</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血,是因为长痔疮还是大便里有血?通常排便的问题,不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,老马出去,排便系统要恢复正常!颈肩松开!胯骨松开!如果有血从大便里排出来,那是很好的释放。如果胃里出血,排出来的血是黑色的。如果大肠出血,通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样,都要相信我们的神是医治我们的神,不要害怕!也不要惊慌!有人说手腕痛,用另外一只手抓住那个手腕,使疼痛的地方弯曲,直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名,手腕松开!胯骨松开!腿要松开!颈肩松开!排便系统要完全松开!肚子疼痛的灵退下去!</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名,肚子松开!排出来鲜血也不要害怕,因为不管是透过呕吐,还是排出来的血,都是很深的释放。哈利路亚!奉耶稣基督的名,排便系统要完全松开!肮脏污秽出去!奉耶稣基督的名,肚子松开!喉咙松开!手腕松开!胯骨松开!看一下胯骨松开了多少?颈肩松开了多少?手腕松开了多少?不要静静的坐在那里等着祷告,因为没有果效。有人说头脑要清醒起来,魔鬼特别的坏,很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有,但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱,让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好,这是坏习惯,鬼就是这么做工的。</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
      • 祷告中的信心与释放
        • 信心操练,祷告中突破重围
          <p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神,全心全力来赞美尊崇我们神的圣名!嘴巴不听使唤的,继续练,使劲的把它掰过来,别气馁!不要心里想着完了,开始抓狂,流泪,软弱。收拾一下你里面的信心,刚强起来!不要害怕,不要在乎!不管怎样,魔鬼你必须得给我退下去!再继续练。腿发凉的症状现在好了没有?哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令嘴巴松开!肚子松开!排便系统恢复正常!奉耶稣基督的名,排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马,都不是一朝一夕的事,那东西在我们里面太深了。所以,先对付一部分,然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的,抄了一段《圣经》,结果现在手里拿着烟,嘴里念着阿弥陀佛。不要怕,那是老马。抓住他大腿内侧,抓的时候他会疼的嗷嗷叫,那是鬼。有的人从小记忆不好,其实这是悟性不好,容易发懵。但是我教你做的时候要小心,因为老马会使人变笨,让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好,总是记不住的东西,这都是老马。不用在乎这些现象,不断的操练祷告,冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗?那是练出来的。记忆不好就练记忆,字写不好就练写字,悟性不好的就练悟性。人懒才是问题,懒是特别可恶的东西,就希望一下子就把事情整明白,哪有这回事!</p>
        • 祷告不够,学习来凑
          <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名,胯骨松开!奉耶稣基督的名,颈肩松开!手腕松开!手腕好了没有?照着我说的去做。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,头脑松开!头脑混乱的不要指望今天一祷告就好,头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢?其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了,解决这个问题还得从学习开始,这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习,一祷告都能知道原因,这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话,去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的,是要学习的。如果我们不会学习,就要找到学习的方法,学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">
        • 悟性清晰,魔鬼无从下手
          另外一个原因,是人里面一想东西就往歪里想。如果你悟性上是很清楚的,魔鬼是骗不了你。但如果你在悟性上好像清楚又好像不清楚,魔鬼肯定会骗你。如果你悟性完全不知道,魔鬼肯定会把你骗得一塌糊涂。<strong>所以学习非常的重要,一定要在悟性上认识真理</strong>。有人说他脑子里想的一个名字,可嘴里说出来的却是另外一个。不管心里怎么准备,嘴巴说出来都是不对的,嘴巴不听使唤,这是个鬼。抓住你的嘴巴,我奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴完全松开!这不是头脑混乱,头脑是清醒的对吗?我奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴我的牙齿完全松开!抓住你的嘴巴,我奉耶稣基督的名,命令邪灵退下去离开我的嘴巴!</p> <p class="line" data-line="53">奉耶稣基督的名,命令我的口完全松开!我的口完全松开!可以试一下,再找一个字说出来看看。有人大拇指关节疼痛,有人牙痛,有人颈肩松开了七成,非常好!还有人右腿不断的发凉,抓住你右腿的肉,抓痛一点不要怕。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去离开我的腿!死亡的灵退下去离开我的腿!奉耶稣基督的名,浑身无力的症状完全出去!我们身上有问题其实是很正常的,就算是亚当,他们只咬了一口识别善恶树上的果子,后来他们都死了。我们过去这么多年识别善恶的果子一筐一筐的吃,所以今天我们要深深的、彻底的对付识别善恶的坏习惯。</p>
见证
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  • 坐了十年轮椅的89岁老人能够起来行走
    我外婆的腿得医治的见证: 我的外婆今年快90岁了,在轮椅上长达十几年,在这十几年里我心里一直有一个盼望和渴慕,希望我的外婆可以起来行走。其实我的外婆年轻的时候是一个非常有活力的人,对生活充满热情,喜欢到处游山玩水。 9月17号我的外婆坐着轮椅来到我这里,她的双脚没有办法站立起来,没有轮椅,寸步难行,但她心里很盼望她的双脚可以有力量,能够站起来。18号我们就一起为她祷告,第一次给她祷告的时候,双腿就恢复力气,凭着信心一点点站起来。《马可福音》中耶稣对那个瘸腿的人所说的:“你的信救了你”,那一幕就在我们的眼前发生,太欢欣雀跃了。 我的外婆来的时候还不能站起来,一天之内,双脚竟然可以站立。接下来更神奇的是,我的外婆竟然用一个拐杖就可以往前走了。本来双脚往前踏的很吃力,拖得很沉重的脚。第二次祷告之后,她的脚可以抬起来了。 直到昨天晚上,我的外婆可以不用拐杖,我的手放在她的面前,竭力不用我的力,双脚逐渐恢复力量,很难想象,我外婆来的时候被推着轮椅,连门都没有办法进,是抬进来的。短短四天的时间,她可以走起来。这四天太神奇了,连我自己也无法想象能好得这么快。 很多的弟兄姐妹,你千万不要以为瞎眼的,瘸腿的,在神没有难成就的事情,信是得着的就必得着的。瘸腿的就可以行走,瞎眼的能看见。如果你今天只是一个疾病,感冒,在神没有难成就的事。接下来,我相信我的外婆可以和正常人一样的行走,完全恢复以前能走路的样子。感谢主!
  • 职场小白逆袭记,如何从跑腿到老板心腹
    我是SF姐妹,从9月份开始,我进到一家代理记账公司做外勤会计,工资很低,行业内的外勤会计工资都是很低。但是我知道我没有会计的经验,到那就是学习积累经验的。刚开始我的工作更多的是别人安排我去工商局、税局、找客户拿送资料,跑腿儿的。在干这些跑腿的活的时候,我也要把这件事要怎么办,怎么说弄明白。我遇到不明白的就问他们,他们都会把事情跟我说明白。刚开始的时候我里面在面对新的业务时会有惧怕,因为是小白出入职场。我就找牧者AQ老师,老师带着我祷告释放惧怕,并教我怎么处理工作工的事。这样我就不断地从为难情绪中走出来。我在工作中努力去对付自己身上脑懒惰和为难情绪的问题,学习新的东西。遇到不明白的就请教同事。同事和老板交代我外出去办的事尽心尽力。有时同事会因为我外出跑的很远又没有补贴,为我打抱不平,抱怨老板,但是我选择不抱怨。老板能把这件事交给我去办,是对我的信任,我不能辜负,也不能做一个不忠心的人。帮助老板解决了有足够利润空间的工作难题,这样的员工难道老板不喜欢吗!我就是带着这样的心态做工。现在老板会把他接单注册的工作交给我来做,同事说有一个变更的活儿谁干,我就主动抢着干。在操作的时候把不明白的地方问清楚,整理操作流程,把需要注意的地方和容易出错的地方记下来。下次再操作的时候就想着上一次我办理的时候是怎么操作的,要注意哪些事项,重点检查。 老板还为了让我能够更好地学习会计经验,把一个老员工调到我的旁边,我当时开心又惊讶,感谢神,这是神的奇妙安排。前两天有一位同事离职,比我早去的一个女孩交接了她的工作,那我就要做更多工商上面的事。我很开心,神又预备了我成长的机会和台阶。现在已经工作了3个月,这个月发了工资,我查看了一下,底薪比上个月高了,超乎我的想像。在这份会计的工作中,在不断地对付我为难情绪不爱学习的问题,又提升了我时间管理的概念,和老板、同事、客户沟通的能力。华人命定神学是一个造就人的地方,把我们推到工作中,在工作管理中恢复神造我们的荣耀形像,使工作成为我们蒙祝福的场所!在工作中不得胜的弟兄姐妹,一定要把目光转向神的计划中,目标对准在对付自己身上的恶习上面,不成长都难!这是我的成长见证,谢谢大家!
  • 从畏难到自信,学会解决问题的快乐旅程
    最近我在学习上对付了一部分的畏难情绪。小组的一个姐妹不知道如何在手机上用WPS上传作业。我也没有操作过,之前遇到这样的情况,我会发懵、惧怕、躲着。这次没有,我主动学习上传的步骤,自己明白了,再录屏教姐妹。能够解决一个新的问题,我特别开心!感谢神!
  • WF弟兄服侍见证
    ## 见证分享 #### 1.强直性脊柱炎两腿僵直,无法走路,祷告完两腿恢复行走能力 华人新年,人开始躁动,人若没有属灵的眼睛是可悲的。有一个姐妹的妈妈这几天突然两条腿走不动了,检查是强直性脊椎炎,吃药的副作用太大了。我就开始带她们祷告,她妈妈的腿就逐渐恢复。这个姐妹的妈妈识别善恶非常严重,没有属灵的眼睛会很惨,束手无策。有的人一生背着一个无力的身体,就是因为不知道背后是邪灵,也没有去解决这个问题。 #### 2. 精神阴沉的状态,祷告完身体松开,得着释放 另一个姐妹的儿子,大年三十那天突然间就变得阴沉沉的,整个人很奇怪。这个姐妹认为孩子需要休息,我告诉他,不是需要休息,是需要祷告。祷告20分钟,这个孩子就松开了。 #### 3.肚子痛到几近昏厥,发烧,打击死亡的灵,人就完全恢复正常。 还有一个姐妹,年前一两天肚子疼得要晕厥过去。我就带着她祷告,我感觉到强烈的死亡的灵的运作。发烧背后通常是蛇的灵,突发性的肚子疼和梦见死人有极其密切的关系。我就问这个姐妹,有没有拜过死人?她说没有。我再问,有没有梦见死人。这个姐妹告诉我,对啊,最近经常梦见死去的哥哥和爸爸。我带她祷告弃绝死亡的灵,她就好了。 属灵的眼睛非常重要,如果一个人看不明白,小病变大病,大病变致命的病,就死了。我们当中很多人看到过很多神迹。 #### 4.浑身插满管子的坐轮椅的患者,透过祷告争战,站起来啦!! 我们当中有个姐妹来之前,全身插满管子,将死的状况下在我们当中拼了命祷告。后来管子拔掉了,轮椅撤掉了,这个姐妹不仅能站起来还能有用。然后有一天,她告诉我,不能再跟着你们了,信主太费时间了,连做微商的时间都没有了,就离开了。 ### 总结 有的人没有属灵的眼光,明明经历过神,又故意不认识神、离弃神,那是很可悲的。你知道世界上有多少人,其实没有必要在病痛、折腾中活着——背后运作的都是邪灵。 如果你经历过神,一定要知道神是可敬可畏的。基督徒一定要有命定,也要为了命定摆上。很多人账没算明白,你没查经、祷告你做什么呢?吃喝玩乐了。而你不知道,当你查经、祷告、服侍,神会祝福你剩下来的时间。 《列王记》的年代,大卫六步一献祭,他用大量的时间投入敬拜神,他的年代非常兴旺。而后面的人,省时省力、不付代价、没有命定的信仰体系,以色列人陷入吃屎喝尿、易子而食的艰难困境。
  • 牧养之路,成长与蜕变的奇妙旅程
    我是XW姐妹,牧养使我开心,感谢咱们教会一对一的牧养,感谢牧者时刻陪伴指导,使我属灵生命逐渐成长,悟性不断通透,更深的认识神,也认识了自已。在我开始时带领新人祷告就惧怕,沟通没有体系,都是自已的那一套。后来学会写沟通前的思路,就不偏离华人命定神学的体系了,逐渐不惧怕了。以前我是被牧养,学习查经写笔记就是完成任务而已,当了牧者以后心态发生了变化,首先自己要明白,不然无法指导小羊,使自已有了责任心,忠心和爱心。特别是带领梳理《创世记》很享受:看圣经原文,找出重点,按人物故事讲解记忆深刻,得到了很多启示和亮光。 通过牧养提升了我发现问题的能力,也明白了不仅仅是指出问题,更重要是去解决问题,帮助小羊成长,所以牧者要不断学习提升属灵高度,学会读人识人,还要识破背后魔鬼的黑暗权势,倒逼自己学习成长。现在的我已经没有时间去计较老公的态度和眼神,我的情绪已经不被影响不了,也使我定意要从仇恨,抱怨,纠结,疾病,识别善恶,属肉体里走出来,得自由得喜乐。我现在明白了,牧养是被牧养人成长,更是操练牧者自己成长提升的机会。感谢神!我从观摩学习到牧养一年了,还要不断学习,提升发现问题、解决问题的能力;除去自以为是,要认真预备每一次的梳理总结,效法大卫对神的忠心,继续对付识别善恶,弃绝属世界的逻辑体系。依靠教会、效法老师做一个忠心的牧者。感谢赞美神!
  • 祷告疏通奇迹,厨房管道大逆转
    上周厨房下水道排水很慢,我把管子清理干净装回去,还是不行。用铁丝通,结果堵的更严重。我连线牧者,牧者告诉我这是很属灵的事,我要好好对付自以为是,懒惰的恶习,做一个讨神喜悦的人。晚上跟着老师边祷告,边用同样方法疏通管道,很快管道就通畅了,感谢主!
  • 神奇疗愈之旅,ND姐妹眼疾消失背后的秘密
    ND姐妹在传统教会多年,她的教会长老推荐她来华人命定学习,我就接待服侍她。开始辅导她学习101课程,当学完第四课的时候,姐妹说她眼睛很疼,疼得像刀剜的一样。我问她以前有过眼病吗?她说没有,也从来没有疼过。我判断是因为她这段时间在对付识别善恶,魔鬼彰显了。就带她边宣告边方言祷告,大约1个小时,ND姐妹出了一身大汗,她说连头发都湿了,在往下滴汗,随后眼睛松开不疼了。感谢神!我又教导姐妹,这个现象背后的属灵本质,她的信心大增,决心要继续好好学习,学习在传统教会从来没有学到的属灵知识,不断改变自己,争取早日能够考核通过,进到华人命定教会。
  • 心态转变,模糊视界重见清晰
    今天我做一个眼睛模糊得医治的见证。最近我在一零三事工学习,看到班级里面的学员交作业很快,我心里就很有压力,然后逼着自己也赶快做,完成任务。但是因为学习方法不对,我常常花了5个小时,做得低效、劳苦,但是又怕落后别人。于是我的眼睛就出现模糊的症状。本来我以为是自己用眼过度所导致的,但是牧者说其实是心思意念的问题,就是不甘人后,太在乎自己,怕别人觉得自己不行,而不是脚踏实地把东西整明白,把学习方法整对,本质就是识别善恶,爱面子。牧者这样一说,我意识到自己心态上不健康,牧者带着我祷告打击识别善恶的问题,我的眼睛松开了很多,感谢主!我还要继续对付自己识别善恶的恶习,不在意谁比自己强,就是脚踏实地地把神的话整清楚,成为讨神喜悦的人。
  • 濒死体验的神奇转折,信仰让绝望化为新生
    早起去卫生间,肚子突然疼的不行,很想呕吐,整个人虚脱满身大汗,眼前发黑,难受到极点,感觉快要死了。我想祷告,想喊家人,但张不开嘴。我心里呼求上帝救我!很快意识奇迹般地恢复了一点,我就赶紧拿起手机连牧者,老师告诉我要悔改,指出我屡教不改的自私、体贴肉体的恶习!又带我祷告,肚子就完全松开了,人也恢复正常了。感谢主!通过这次感觉要死一样的经历,我不要再把神的恩典当抹布用,我下定决心对付体贴肉体,自私的恶习!
  • 逆袭人生:从学业困境到职场新生的信仰力量
    大家好,我是CQ弟兄,过去几年,我在国外读天文学博士。经常待在办公室不出门,身体疲惫时不能继续学习,就点开视频放松一下。视频会不停推送,看完一个就有更多个冒出来,越看越多,一看就停不下来。每次一看就得四五个小时,有时一连两三天停不下来。看视频久了,渐渐觉得自己身体上多处有肌肉跳动,非常的难受。再加上时常经历鬼压床,晚上睡不好觉。我在网上寻找医治,结果找到华人命定神学。今年8月份,来到这里,老师带领我一起争战祷告,并开始学习101课程和《创世记》查经。建立起祷告争战观念之后,不断地打击魔鬼,肌肉跳动和鬼压床情况都有很大的改善。 我是从小信主,以前抱着错误的观念,认为花时间学习工作是爱世界的表现,我的理想是将来做全职传道人,就不太用心对待学业。结果读了几年,博士论文没有完成,拿不到学位,也毕不了业。找工作也处处碰壁。因为毕业期限来临,签证身份到期,又无工作,面临许多现实困难。对这一点,牧者狠狠地教训了我,指出了我里面的错谬。告诉我神旨意是让我们管理世界,生养众多,遍满地面。把事情做成才是神荣耀的形像。只有谨守遵行神一切的话,才会除去咒诅,得到祝福。 于是我一边学习《创世记》,一边开始脚踏实地开始发简历找工作。中间陆续有一些面试,但是,都没有成功。老师鼓励我不要停止,继续发简历,寻找机会。在《创世记》查经学到三十章时,终于拿到一份当地天文科技公司的录用通知书。不但解决了签证问题和经济问题,还能继续从事本行。能遇见这样的好机会都是因为来到了华人命定这样得胜的教会,神给我这样的恩典。今天做这个见证,荣耀归给主!
  • 胃出血得医治的见证 — LK弟兄
    弟兄姐妹们好! 5月11日中午,我胃出血了。这是我最不想发生的事情,却偏偏又一次临到我!以往我会立马去医院,然而那天我心里有两个选择,去医院或者选择依靠神! 我选择了依靠神,晚上和群里面的弟兄姐妹一起禁食祷告,第二天身体就真的好了。 但是下午我又开始有这样的念头,既然出血了,还是必须去医院!当我这样思想的时候,发现自己没有信心了,就又躺在床上瞎想,干脆让上帝取走我的灵魂算了。想着想着睡着了,一直睡到第二天中午,家人把我送到了医院! 在去医院的路上,我对自己的信心产生了极大的怀疑,难道最近一直在操练的信心,突然间就这么消失了。我不敢告诉我的团契,因为我是信心操练的榜样,可我又不知道怎么办!就只有把身体交给医生和护士折腾了。 晚上HW和WH姊妹让我去群里祷告,这个消息对我来说就像是一根救命稻草!我赶快进群,和大家一起为我的身体祷告,这时就好像浪子回家一样。祷告刚开始身体有些发热,接着整个身体都麻木到不能动了。弟兄姐妹都鼓励我,把鬼赶出去就好了,因为这是在征战,要继续祷告! 在大家持续的祷告中,我开始有点好转,出了一身汗,换做以前,我肯定又会思辨,但是现在,我真的被上帝翻转了,我开始了解灵界运作模式,开始祷告征战! 我恢复的很快,我知道即使不用止血药 ,我照样能得医治!感谢主,我再一次争战得胜!也感谢大家跟我一起征战祷告,这让我体会到家的温暖! ## 感悟 胃出血一不小心会出现生命危险,通过这次的医治释放我更加坚信神是真实村在的。在以后的日子里让我晓得,不是我得救这福音就完全了。主耶稣在升天前留下庄重的大使命,差遣我们成为他的使者,把福音传遍地级。所以我们都要努力完成神在我们身上的大使命。
  • 意外惊喜,客户好评背后的神奇力量
    周二下午老板请吃饭,我们遇到了3个客户,他们在老板面前说非常满意我的服务。这真是出乎我的意料,我和客户只是在电话上交流,从没见过面。感谢神,我开始明白当我不靠自己,好好学习信靠神的时候,神就会高举我们,使我们居上不居下,做首不做尾。
  • 从迷茫到得胜,信仰助我走出学习困境
    我是HH姐妹。刚开始学习101课程我是糊里糊涂的,感觉一下学好多没接触过的知识,我想能学得会吗?头脑一片混乱,不知道怎么做笔记?不懂抓重点,笔记都是抄老师的,也不会梳理主要内容,每一课笔记三天完成,我是每天都要花上八个小时,还是记不住,记了这个就忘了那个,唉!很辛苦!通过第二次重新学习101课程,我明白了学习神的话做作业也是个属灵的事,我更加懂得选择依靠神,相信在神没有难成的事;当开始做作业的时候,特别感到很难抓狂头疼的时候,就训练自己把心思意念及眼目转向神,选择相信神一定使我行、使我能。我就一边祷告,一边学习,头脑清晰多了。感谢主! 当我不放弃,从会一点、再多会一点,慢慢的我自己会找重点内容、会做笔记了。从开始做笔记每天要化上八个小时,现在是三个小时了,在不断的操练中,我的学习能力逐步提升了。我从混乱中一点一点走了出来,心里感到轻松自由。接下来我还要更多的学习神的话语,在认识真理的悟性上不断提升,不断的争战得胜。神的心意是建造他荣耀的教会,建造圣洁合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会,这就是我的命定,我要为之而生,为之而死,这条路我知道很辛苦,但我选择相信神依靠神一定得胜,因为神已经预定我们得胜!感谢赞美神!
  • 祷告奇迹:信仰交流让鼻子瞬间通畅
    有一个姐妹鼻子不通畅,祷告了一会儿有一个鼻子通畅了,还有另外一个鼻子是堵住的。这个时候有一个感动就是这个姐妹在信仰方面有很多迷思。我就借着分享为什么新约比旧约的要求高,解决这个姐妹里面很多以行为为本的东西。讲着讲着话,这个姐妹的鼻子突然开始流血,两个鼻子都通畅了!
  • 从编辑小白到高手,成长蜕变之旅!
    大家好,今天跟大家分享一下我在编辑事工成长的见证。我是非常感谢我的牧者LY老师和YS老师给我这次学习的机会。很开心的在老师带领下学会了编辑语言和编辑格式和使用编辑软件,预科合格后开始正式进入文字编辑工作。刚开始做事工觉得很多事项需要注意,常常顾此失彼。会出现因为做事态度马虎或不认识导致错别字识别不出来,文字语句错误和逻辑不通等情况,还会有头脑发懵困倦的问题。一篇查经或讲道需要做三五个小时,提交老师审阅后再修改,做得很辛苦。但是我愿意付代价对付自己的这些问题,在编辑事工里成长。 但是透过老师们一遍一遍不厌其烦的教学和指导,对付掉了马马虎虎做事的态度养成了严谨的习惯。现在错别字基本都能识别出来,也不会再出现格式错误的问题了。语言组织和逻辑思考方面也得到了成长和提升,不仅在文字编辑事工中有成长,在工作生活上也比过去提升了不少。做事工时专注力提升了,发懵困倦的症状没有了,速度越来越快,现在最快一个多小时就能做完。而且对神的话有了更深的认识和得着,越来越享受。 听到老师说我要毕业了,心里很不舍,老师说有机会可以再回来做小班长带新学员,瞬间开心啦。感恩老师们给我学习成长的机会,对我付代价的教导和带领!我要继续竭力成长,效法老师们,成为给出去帮助人不断成长的人!
  • 祷告的力量,战胜脑梗复发的奇迹故事
    我是sq姐妹,我今天分享一个脑梗复发得医治的见证。今年七月末,我照顾这个魏大姐又出现了脑梗复发的症状。在这之前,她脑梗后遗症,也不愿意跟我们祷告,我带着悟性祷告,也很抗拒不愿意张嘴,出声。没几天脑梗现象又出现了,那个出现症状就是吃饭嘴张不开,舌头僵硬不好使,往外顶饭粒儿。这时正赶上她小妹妹从南方回来。见到这情况带她医院检查,是脑梗复发,就开始打点滴。在这期间又说肚子疼,又怕是肠炎,又给吃一些肠炎药。十天针打完之后,仅仅隔了一天,她所有的症状又都复发了。 这时,我对魏大姐说。大姐,如果你不好好跟随耶稣,把你里面的鬼赶出去,打点滴起不了根本性作用。经过努力开导她,神医治对祂有信心的人,只有信靠神,才能解决根本问题。她愿意相信神开始祷告了。整个中午,我们同心合一使劲祷告;打击她身上死亡的灵,阴间地狱黑暗权势,祷告时间加长,力度加大,比魔鬼撒旦多坚持一分钟。她原先是交鬼的,经过我们同心合一的恒切祷告,她亲眼看见几十个鬼被赶出去。魔鬼出去之后,她嘴张不开,舌头不好使,肚子疼,心难受的状况全都消失了。通过这个我知道疾病背后都是魔鬼的势力,不把魔鬼赶出去。药物针剂起不了什么决定性的作用。牢记华人命定神学一句经典话语。我们总要比魔鬼撒旦多坚持一分钟,这是得胜的关键。这些多种疾病在一起的状况,我们必须加长时间付代价的祷告,才能把魔鬼打败。只有把魔鬼全打出去,才能把人从疾病当中释放出来。这老人从那时到现在一直跟着我祷告,状况都保持着很好。哈利路亚感谢赞美神,神帮助我们又一次得胜!阿们!
  • 从战战兢兢到自信满满,职场蜕变背后的信仰力量
    我开始新工作时,有很多的紧张、惧怕,每天战战兢兢地工作。牧者不断教导我,是工作需要你,不是你需要工作,工作是恩典,一开始做不好没关系,一点一点学,一点一点操练信心。转眼9个月过去了,我工作不再紧张兮兮,业务能力也提升了很多。这周我请假,经理发微信给我,说我们很需要你。我真的无比感恩,也更加明白:当你不行的时候,不要怕,靠着神,不断提升、学习,总有一天神就会使你行!感谢神,感谢教会、牧者的带领和帮助!
  • 信心与努力的奇迹:从零经验到国家资格认证
    我是LY姐妹。我去年8月开始在日本的一家公司的人力资源部上班,当翻译兼员工培训的工作,由于我没有人力资源这方面的工作经验和知识,今年2月份大领导找我面谈时,推荐我去考职业咨询师的国家资格证,可以学到很多人力资源相关的知识,目前公司还没有人有这证。听完后,我就立刻上网查询,发现报考这个证件的条件是要花近半年的时间在线上上课,课程学完后才能参加考试。考试分为笔试和面试,难度还是挺大的。当时刚来华人命定神学,信心不够,就征求牧者和牧区长的意见,她们都支持我去学习。于是我就报考了,从3月份开始,把工作、家庭、事工学习、资格证的学习的时间分别为圣,过程是非常非常得辛苦,但是每次都是凭着信心,坚信神可以使自己熬过来。 以前不爱学习,吃了不少苦,现在明白了学习成长的重要性,不断对付自己的肉体,把在华人命定神学中学到的如何抓框架?如何有体系的学习方法应用在自己的学习中,对相似的理论进行归纳总结,在理解的基础上去记,花了不少的心思。 不知不觉到了11月份的考试,考试内容比想象中难多了,很多问题都是自己没有学习过。考完后一下子信心没了,觉得自己肯定考不过。但是想起了不能顺从自己的感觉,我知道自己不行,但是我们的神是行的。上周成绩单出来了,都合格了,分数大大超过及格分数。我泪流满面,对神感激万分,我何等何能,神居然如此看顾我。既然神拣选了我,我不会辜负神的爱,把神的恩典铭记于心,不断学习神的话,成为一个完完全全把自己献上的人。
  • 从困惑到突破,信仰带我走出教育迷茫
    我在牧养孩子的事情上一直突破不了,不知道如何教育孩子,但是却觉得自己挺好的,信主也很认真。牧者找我沟通,我意识到自己其实根本不认识神,悟性不通而且非常宗教,对孩子根本谈不上牧养,我很感恩的释放大哭。释放之后,老师就让我思考如何牧养自己的孩子。第二天脑袋里就出现一个带领孩子读神的话语的想法,我就开始带着孩子读《圣经》,在读的过程中孩子经常掉字,一句话掉两三个字,读错一句我就让孩子重新读,我不确定这样做是不是太较真,就去找牧者。牧者教导告诉我,就是要对付她做事情不认真的态度,让孩子明白不严谨是个恶习。就这样带着孩子坚持了两周了,现在读错的问题越来越少了。感谢主,通过这件事让我明白,牧养不是做一个祷告精,而是让人每天成长一点点,真正能行出神的话语,荣耀神的名!靠着神去解决问题真的非常轻松,感谢主,感谢牧者的教导。
  • 三年奇迹之旅,老马不敌神恩医治
    我是B弟兄,2024年是我加入华人命定的第三个年头。我是一个得着神恩典的人,在加入华人命定的第一年我非常严重的花粉过敏就得着完全的医治,还有我的高血压也都得着医治,在吃药差不多一年之后完全断药,现在已经是断药之后的第三个年头。但是今天我要讲的见证不是这些,我要讲的是就在一周之前发生在我身上的医治神迹,还有我在这次经历的一点见解,供弟兄姐妹做借鉴和鼓励。 就在上周二凌晨的时候,大约3点我从睡梦中醒来,是因为觉得嗓子里有水,刚开始我以为是鼻水,吸两口就可以接着睡了,可是吸了两口之后还是一直有。我就起来去洗手间一看发现是流鼻血了,有一些暗红色的鼻血不停地从鼻孔中流出。然后我就马上开始跟着老师的录音祷告,大约祷告了半个小时,血仍然没有见小,我就开始采取一些急救操作,比如将左手高高举起,将右鼻孔堵住,其实没什么用。后来到4点钟,老师开始线上祷告了,我就跟着祷告,没一会儿血停了。我心里觉得挺美的,一祷告就好了。其实这还没完。就在周三下班后我在准备晚饭的时候就觉得鼻子一松,鼻血又开始流了。当时我还是如法炮制,开始祷告。但是这次流了将近一个小时都还没有停的迹象。我心里就开始有点慌了,就赶紧打给牧者,也顾不得他那边是几点钟。牧者老师一听情况就说这是老马,老马的败坏在我身上积存的多,在释放,就让它流吧,将这些肮脏污秽都流出来。有牧者的看见我的心就定了下来,不再去在意血流的大还是小。就在牧者带领祷告的40多分钟左右血终于止住了。这次流了差不多一个半小时。牧者指出我最近一定整了不少老马,需要好好悔改。确实是,我最近半年甚至更长时间很有点放纵自己的感觉,确实应当悔改。讲到这里弟兄姐妹不要以为就这样结束了。没有,这次老马可真的是没有那么容易放手认输。 周二一夜安稳,我也以为就这样像以前的医治就过去了。周三早上是老师带领查经时间,我就按预定时间连线查经,就在查经刚刚开始的时候,我又开始流鼻血了,还是一样哗哗地流,我就直接将垃圾桶拉过来接着鼻子让它流,一边听查经做笔记,一边擦鼻血。都用了两卷纸,鼻血完全没有要停的意思。我太太过来看到心里都有点虚。查经结束之后我就马上打给牧者,接着祷告。这次牧者又一次指出我身上太多的肮脏了。要好好悔改。也同时指出命定之外没有祝福。说实在的,当时提到这个的时候我不是太明白。现在想来应该是神的祝福只有给有命定的人,有踏踏实实追求神的人。 回想起这两年在华人命定的日子,自己确实是太惭愧了,在最近的一年里几乎和一般的人没什么区别了,追求神的那个劲没有什么力道了。这次终于在流了将近两个半小时鼻血停住了。我当时脑子还在琢磨今天还能不能上班。但是血止住后,身体没觉得有什么不适。于是就接着去上班了。而且在全天上班的过程中没有任何不适的感觉。哈利路亚。这真的是应证了这就是邪灵,就是老马在作怪。讲到这里,如果弟兄姐妹觉得一个完美的得医治见证就结束了那就太简单了。老马其实根本没有死心。 周四一天没事。牧者还发信息来问怎么样。我高兴的回答很好,没事,都挺好的。就在周五早上我去客户那里出现场的时候,鼻子突然开始又流血了。我还有点准备,在车里准备一卷纸。一发觉流鼻血就赶紧回到车上开始祷告。大约过了半个小时,血根本没有停止的迹象,纸也用完了。我就干脆用帽子一捂鼻子跑到了一个洗手单间,一边找纸擦鼻子一边祷告。一看根本没戏,就赶紧打给牧者。牧者上来就是一通祷告。过了将近一个小时,血时大时小,但是没有停的迹象。这次我是真的有点慌了,过了街就是医院。如果客户打电话找我怎么办?如果有人敲这个洗手间怎么办?到处都是血。我脑子当时有点乱。感谢主。我的牧者不乱,一边悟性教导我,一边带领我祷告,牧者说这是安逸的灵,因为过去太安逸,根本没有竭力追求神,虽然祷告和查经来了,但是根本不用心,结果也没有成长。终于在将近两个小时的祷告后鼻血停了。牧者带领我祷告还没有停止,我突然就瘫坐在地上,感觉心脏有点虚,四肢很无力,而且头开始晕,我一边告诉牧者我的感觉,一边跟着牧者祷告,然后我整个人就慢慢躺下了,我感觉我可能不行了,这应该是我最接近死亡的感觉了。然后我就失去了知觉。应该在几分钟之后,我恢复了知觉,牧者还在线上,我就赶紧告诉牧者我的感觉。我说老师我四肢非常的乏力,没有办法坐起来,我的声音也是非常微弱。牧者对我说,你不要相信你的感觉,那是老马被打趴下的感觉,不是你的身体的感觉,奉耶稣基督的名,你的四肢要恢复力气。大约又祷告了二十多分钟后,我就可以坐起来,然后可以站起来。在祷告结束时,我在这个洗手间待了整整两个半小时。当我从洗手间里走出来的时候我感觉自己就是刚刚走出了死阴的幽谷。灵界是如此的真实,神的大能是如此的信实。