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講稿：

話裡有權柄—牧師

《路加福音》和《馬太福音》兩本書，描述當時聽見耶穌說話的人，對耶穌說話方式的看法。眾人就稀奇，因為他的話裡有權柄。前段時間我們一直在講“不要說閒話”“不要有怨言”，就算這些你都做了，你也沒有辦法活好。現在我要教你們：哪些是我們不能做的，哪些是我們要做的。我們要做的是— 說話的時候，話裡有權柄。權柄是非常重要的事情，權柄是很多事情的根基，沒有權柄就什麼也不能做。昨天我們當中一個姐妹的媽媽在臺上講了很多大道理，講的很好，但全都是道理， 沒有權柄。事情因沒有權柄而不能成就， 這是中國人普遍面對的一個問題：很喜歡講大道理，但是缺少靈裡的權柄。

教會就是神的軍隊

權柄使用最嚴明的地方就是軍隊，軍隊沒有權柄就打不了勝仗。教會打不了勝仗弟兄姐妹們就不能蒙祝福，就不能看見神的應許。最近我們當中來了很多新朋友，他們在過去可能沒有聽見過我這樣的講法。建立教會的關鍵就是建立教會的軍隊，很少教會講自己的教會是神的軍隊，他們都在講教會里都是愛，講你喜歡聽的話，都是很表面的東西。在那樣的教會你肯定看不見神的祝福和神的應許，因為教會是永生神的軍隊，你不按照著軍隊去建造，剩下的就全是無用的。

在耶穌提出教會的觀念之前，出埃及的那個年代，神透過摩西把以色列人從埃及帶出來。耶和華的軍隊從埃及出來（參《出埃及記》12:41）神認定這群出埃及的以色列百姓要按照軍隊建造，那是神的命令。如果不按著軍隊去建造，以色列人就得不著應許進不了應許之地。出埃及的時候神沒有吩咐以色列人要如何彼此相愛，但是要建造軍隊。軍隊通過殺人來建造，在埃及不服從權柄的人全都死掉，這就是神建造神的軍隊的最佳方式。

大家不要把新約和舊約分開讀，他們記載的都是同一位神，神做事的方法也沒有變，只是今天有了耶穌基督的恩典。神從來沒有改變，祂建立神大能軍隊的心意也從來沒有改變過。在教會里不能爭戰的人都不算數，感謝神，神建造的教會透過新約舊約不斷地啟示神建造的教會就是神的軍隊。新約中耶穌在世上傳道的時候在《馬可福音》當中提到，祂再次強化了教會是軍隊的觀念。祂說我要把天上的權柄賜給你，你們在地上捆綁的在天上也要被捆綁，在地上釋放的在天上也要被釋放。不能打仗的軍隊，不能征戰的教會都不算數。教會是神的軍隊，所謂教會是充滿愛的地方或者教會是家的言論都是以教會是神的軍隊為前提，照著《聖經》裡面所建立的教會才應該是教會應該有的樣子。

在雷克喬納所建造的異象裡面，有各種各樣的教會。你要什麼樣的教會？在我的心目中那是充滿神榮耀的教會。建立軍隊是關鍵，建立軍隊的關鍵在於權柄。說話裡面帶著權柄帶著命令那就是耶穌做事情的方式。話語裡沒有權柄什麼事都做不了。當年共產黨的小米加步槍勝過了國民黨的洋槍洋炮，關鍵在乎權柄，權柄的外在彰顯就是組織紀律，後來蔣介石敗退臺灣回想起來最後發現軍隊需要有嚴明的紀律。

後來臺灣所有的人都跟新加坡一樣規定當兵，在臺灣當過兵的人知道那是怎樣的訓練，紀律非常嚴明。如果在訓練的時候軟趴趴的，關鍵時刻是打不了仗的。古時候有一個叫孫臏的軍事家訓練了一群宮女，一開始沒有人能看得起他，認為宮女不能打仗，有的宮女就嬉笑，孫臏拿起寶劍就把宮女的腦袋削下來了，其他的宮女見到是動真格的，就全都乖乖的訓練，最後成了戰鬥強有力的軍隊。宮女都能被訓練著打硬仗，這就是因為有紀律。

弟兄姐妹，你們要知道在教會當中建立軍隊就是建造神的軍隊。雷克喬納在《末日的呼召》裡他的異象當中看到的是一個很淒涼的景象。因為人們絕大多數都處在第三個層次的教會里面，完全是一群烏合之眾。神要在我們當中建立的教會是：旗幟鮮明、軍裝整齊、武器閃亮、步伐一致、軍節明確、關係親密、無師無我、毫不懼怕、大而可畏的。今天我們要建立的教會離這個標準還差很遠。有個弟兄很驚訝於我們教會記考勤，他說以後都不會缺勤了。我們剛剛開始建立考勤的時候阻擋很大，很多人都不開心，走到今天才開始建立起來。如果你仔細去考察雷克喬納所說的第一種的教會，我們還有很大的差距，我們需要再加把勁建造這樣的軍隊。

不要以為我們已經建立了很多，還差的很遠。為什麼要建立軍隊？教會是神的軍隊，因為沒有在屬靈的世界裡得勝的軍隊就不能使大家蒙福。就算是你帶著一個很自私的想法進來說：我要蒙福！那你也要進到軍隊裡面打屬靈的仗，千萬不要以為你自己可以成就什麼。有些人有錯誤的神學觀念：獨自修行。你在他身上看不到任何祝福，就算有一點好事，那也是從魔鬼來的。那不是神的心意，神的心意是把你放到神的軍隊裡面，同心合一地去爭戰，這樣不蒙祝福都難。

有個弟兄他什麼都沒做就賺了很大一筆佣金，他只做了一件事就是來到一個得勝的教會。得勝的教會就是建立軍隊的結果，得勝的教會就會讓弟兄姐妹蒙祝福。醫病趕鬼這些都不在話下，教會不得勝你們就不能蒙祝福。你來到教會開始蒙祝福不是因為你做了什麼，而是因為在你來之前，教會中的弟兄姐妹已經在爭戰得勝，這個教會是一個合一的教會。今後弟兄姐妹來到教會蒙祝福，是因為這個教會是靠著爭戰得勝而蒙神祝福的教會。

開始順服教會的權柄，建立紀律嚴明的神的教會。鼓勵大家回到《聖經》裡面去看教會是什麼樣子的，耶穌是什麼樣子，耶穌的話裡有權柄，我們的話裡就要有權柄。雖然主耶穌透過我的手和我們弟兄姐妹的手行了很多令世人驚訝的神蹟奇事，但我們的服侍離主耶穌還差很遠。主耶穌的服侍是帶著權柄來服侍，所以我希望大家給我一些鼓勵，帶領著大家往這得勝的路上直奔。

耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說：“唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是 神的聖者。” 耶穌責備他說：“不要作聲，從這人身上出來吧！”鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。眾人都驚訝，彼此對問說：“這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。”於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。又有鬼從好些人身上出來，喊著說：“你是 神的兒子！”耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。（《路加福音》4：31-41）

我們當中的一個姐妹昨天夜裡被鬼攪擾，她就起來禱告，使用權柄斥責很多魔鬼退下，夜裡就睡得很安穩。弟兄姐妹要知道自己的手裡有權柄，權柄的使用非常重要。眾人看見耶穌服侍後的領受就是耶穌的服侍有權柄，話裡有權柄做事也有權柄。耶穌講完了這些話，眾人都稀奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。（《馬太福音》7:28-29）今天有多少牧師像耶穌？有多少牧師像文士？幾年前我的心中就帶著極大的渴望，渴望我的服侍越來越像耶穌，現在比那個時候更像耶穌，以後的日子的服侍也會比今天更加像耶穌。耶穌的服侍有權柄，斥責鬼，鬼就離開，鬼也知道耶穌是神的聖者，是永生神的兒子。

“有權柄的服侍”和“沒有權柄的服侍”是兩種不同的服侍，“沒有權柄的服侍”是文士的服侍，“有權柄的服侍”是耶穌這樣的服侍。有些弟兄姐妹認為我是神所特別揀選的，所以我有這樣的能力，其實不是這樣的，大家都是神所特別揀選的。有一個姐妹來到我們當中兩個月，聽我的講道才意識到原來自己裡面也是有權柄的。當她的心臟病和胳膊發麻的症狀發作的時候她就開始斥責這些背後的邪靈，發現這些症狀就消失了。你要相信你有權柄就會得著權柄，你要有存在權柄的樣子，如果你都沒有權柄的樣子，鬼也知道你是心虛的。

有權柄即要說出來也要行出來

在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說：“唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是 神的聖者。”耶穌責備他說：“不要作聲，從這人身上出來吧！”鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。眾人都驚訝，彼此對問說：“這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。”於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。（《路加福音》4：33-37）

我是一個實踐信仰的人，在禱告的時候我發現有權柄和沒有權柄是完全不一樣的。剛開始禱告感覺果效不明顯，然後我就回到《聖經》中尋找答案，按著耶穌的方式來做，開始奉耶穌的名來趕鬼，發現果效特別好。然後我就把服侍分為兩種，有一種服侍是：主耶穌求你醫治，但果效並不好；第二種是：使用權柄來服侍，卻發現果效特別好。大家學會這樣的觀念就會經歷神奇妙的作為。在耶穌之前能趕鬼的不多，現在耶穌已經來了，也釘在十字架上，且從死裡復活得著天上地下一切的權柄了，並把這權柄賜給你我，你難道還要裝作沒有權柄的樣子來服侍嗎？

在網上有個很傳統的信徒挑戰我說，難道你效法主耶穌也想33歲被釘十字架？我說我是要效法主耶穌的服侍，但是我已經過了三十三歲沒有機會去被釘十字架，但是我每天的服侍都帶著必死的信心，帶著和魔鬼拼命的信心，有這樣信心的服侍是很有果效的，帶著權柄的服侍後你的名聲會傳遍四方，因為神透過我們所做的事會傳遍四方。

昨天有人發信息跟我說他們要出讀經器，問我是否可以把我們的講道放到讀經器裡造就更多的人，我跟師母商量後回覆他，教會的管理層不同意，因為我知道神在我們當中所做的事要傳遍四方。我希望大家裡面都有權柄的觀念，接下來我們教會要大力地推動醫治釋放，我希望在新加坡及世界各地透過我們的網絡效法主耶穌，讓生病的都通過我們的手得著醫治。

要有得著權柄的樣子

“有權柄”和“沒權柄”有一個很重要的觀念就是你得像有權柄的人，這個功課我是從做老師的經歷得來的，你得有做老師權柄的樣子。有些老師以為跟同學沒有層次的打成一片是正確的，但是這樣你會喪失你老師的權柄，學生需要的老師是站在講臺上有老師樣子的老師。我們當中有一個老師在學生那裡遇到極大的挑戰，她來尋求我的幫助，我覺得信耶穌要信的實在，我就告訴告訴她，例如考大學，一天到晚24小時禱告不讀書不學習是考不上的。她不知該如何做老師，我鼓勵她開始學習如何做老師，她在網上買了書來學習。

其中一本書裡面講了一個老師他自己的一些經歷，當他在黑板上開始寫板書，下面的同學就開始很嘈雜很混亂。因為他沒有老師的樣子，喪失了老師的權柄。當時班上有另外一個老師，學生只要聽到他的名字都會安靜下來。他總結出來一個道理，老師就應該有老師的樣子，因為學生心目當中對老師有一個判斷。如果你沒有老師的樣子，學生就不會尊敬你。讀到這裡我就反問我自己，牧師應該是什麼樣子的呢？學生尚且知道老師有沒有老師權柄的樣子，魔鬼更是如此，人同樣也是如此。

基督徒要有耶穌的樣子

有權柄又好像沒有權柄，那麼要權柄還有什麼用。很多基督徒裡面有權柄但是卻擺出沒有權柄的樣子，這就是假謙卑。所以，我們要仔細閱讀和學習《聖經》。你要想活得好，你便要拿起抵擋魔鬼的權柄。我不需要別人告訴我牧師該有的樣子，牧師的樣子就在《聖經》裡，在耶穌基督的身上，做出有權柄的樣子，我用不著謙卑。有無權柄跟是否謙卑沒有關係。耶穌不喜歡假謙卑，耶穌喜歡的是你真正做出有權柄的樣子，並拿起祂所賜的權柄，完成耶穌基督在你身上的使命，把人從壓制當中解救釋放出來。

我們有權柄是因為我們披戴耶穌，裡面是自己外面卻是耶穌基督。我們的服侍不是因為我們完美，乃是因為耶穌基督是完美的。我們雖然不完美但是我們披戴耶穌，拿起耶穌基督的權柄就算是在我們看作不完美的事情上我們也可以戰勝魔鬼。我們披戴上耶穌基督代表祂行使權柄，不是因為裡面的人是怎樣的人，我們披戴耶穌基督的也要竭力追求在祂的裡面合而為一。我們竭力追求成聖不是因為我們在成聖之後才做服侍神的事，而是我們在成聖之前就披戴，當我們披戴耶穌基督的時候，我們就開始發現耶穌基督的標準，成為衡量我們行為的標準。我們會自律，開始對付自己裡面不像耶穌基督的東西。

當我們披戴耶穌基督的時候，就要效法耶穌基督的服侍，耶穌怎麼做我們就怎麼做。我們效法耶穌基督的服侍要先讓人領受恩典，願意留下來的就留下來。耶穌做了這麼多，最後也就留下來120個門徒，但是這120個門徒是真正的寶，你要不要做寶貝這是你自己的選擇。我想我們教會要擴大我們的眼光，提升我們傳福音的能力。雖然我們教會現在的狀況對於很多基督徒來說已經很神奇了，但是我要說將來我們要經歷的比這更神奇，我們要照著耶穌基督的樣子不斷地操練和提升我們的權柄。我們要不斷地操練自己，外面披戴耶穌，裡面開始效法耶穌基督。如果裡面充滿信心，流露出來的就是權柄。

耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作“給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（《馬太福音》28:18-20）

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作 神的兒女。做神的兒女就是直接跟神分享祂的權柄，既然天上地下一切的權柄都歸了耶穌基督，也就歸了你和我，我們不要把我們跟耶穌基督分開，耶穌說那些小信的人，或者沒有信心不信的人事裡面不相信自己有這樣的權柄。弟兄姐妹們我們要開始有信心開始渴慕像耶穌，主耶穌已經賜下權柄我們就越來越像主耶穌，我們的服侍也就越來越像主耶穌。（《約翰福音》1:12）

總結：

我們的話裡要有權柄，開始知道你所宣告的神必成就。在《聖經》裡面，神沒有使撒母耳和摩西的一句話落空。這就是我們跟神的關係，如果我們已經確切地知道神已經賜給了我們權柄，就算你說不是神親自啟示你的，如果你知道神的心意，照著神的心意去宣告，神也照著你的宣告去成就，這是何等的恩典？這就是成為手裡有權柄的人！

禱告：

主耶穌你的話裡有權柄，也求你把這權柄賜給我們，當我們說話的時候也帶著你所賜的權柄，教導我們如何像你一樣的服侍。主耶穌，我們知道我們離你所服侍的樣子還差很遠，我們心裡也渴慕像你一樣的服侍，求你賜下這樣的恩典讓我們的弟兄姐妹越來越像你，讓我們的服侍也越來越像你，讓我們的話語也有越來越多的權柄，我們感謝讚美你。奉耶穌基督的名，阿們！