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【查經】列王紀下 19章 - 專心信靠神的人

2014-10-11 66,076 列王紀下 依靠神 親近有信心的人 專心信靠神

相关经文

列王纪下19章-希西家王派人求问以赛亚
  • 1 希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿;
  • 2 使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚,
  • 3 对他说:“希西家如此说:‘今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。
  • 4 或者耶和华你的 神听见拉伯沙基的一切话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话,耶和华你的 神听见这话,就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。’”
  • 5 希西家王的臣仆就去见以赛亚。
  • 6 以赛亚对他们说:“要这样对你们的主人说,耶和华如此说:‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。
  • 7 我必惊动(原文是使灵进入)他的心,他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”
  • 8 拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿,原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
  • 9 亚述王听见人论古实王特哈加说:“他出来要与你争战。”于是亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:
  • 10 “你们对犹大王希西家如此说:‘不要听你所倚靠的 神欺哄你,说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
  • 11 你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?
  • 12 我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提·拉撒的伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?
  • 13 哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿,和以瓦的王都在哪里呢?’”
  • 14 希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。
  • 15 希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华以色列的 神啊,你是天下万国的 神,你曾创造天地。
  • 16 耶和华啊,求你侧耳而听!耶和华啊,求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生 神的话。
  • 17 耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,
  • 18 将列国的神像都扔在火里;因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。
  • 19 耶和华我们的 神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你耶和华是 神!”
  • 20 亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家,说:“耶和华以色列的 神如此说:‘你既然求我攻击亚述王西拿基立,我已听见了。’
  • 21 耶和华论他这样说:‘锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。
  • 22 你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者!
  • 23 你藉你的使者辱骂主,并说:我率领许多战车上山顶,到黎巴嫩极深之处;我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树;我必上极高之处,进入肥田的树林。
  • 24 我已经在外邦挖井喝水;我必用脚掌踏干埃及的一切河。’
  • 25 “耶和华说:‘我早先所做的,古时所立的,就是现在藉你使坚固城荒废,变为乱堆,这事你岂没有听见吗?
  • 26 所以其中的居民力量甚小,惊惶羞愧。他们像野草,像青菜,如房顶上的草,又如未长成而枯干的禾稼。
  • 27 你坐下,你出去,你进来,你向我发烈怒,我都知道。
  • 28 因你向我发烈怒,又因你狂傲的话达到我耳中,我就要用钩子钩上你的鼻子,把嚼环放在你口里,使你从你来的路转回去。’
  • 29 “以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的;至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。
  • 30 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。
  • 31 必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。
  • 32 “所以,耶和华论亚述王如此说:‘他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。
  • 33 他从哪条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。
  • 34 因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。’”
  • 35 当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来,一看,都是死尸了。
  • 36 亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。
  • 37 一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

錄音:

《列王紀下》17章講到以色列國被亞述國所滅,是因為他們不專心跟隨耶和華神,陷在耶羅波安的罪裡。馳騁列國的亞述大帝,做夢也想不到,自己的十九萬軍隊為什麼一夜之間全部被擊殺?他並不曉得,一個人專心倚靠耶和華,就能勝過千軍萬馬。

思考問題:

從哪些地方能看出希西家對神的信靠?

你覺得一個專心信靠神的人,會表現出哪些特點?

如何能看出一個人是否專心信靠神?

你覺得自己是否在生活中專心信靠神?試著分享自己從本章中所得到的感悟。

神幫助專心信靠他的人

《列王紀下》的作者,從第1章到第18章寫的都是不專心信靠神的壞王。到了第19章,他寫到了專心信靠神的猶大王希西家。這是很明顯的對比,讓我們看到專心信靠神的人應該是什麼樣子的。今天我們要知道,神是得勝的神,他創造了宇宙萬有,無論是對付亞述王,還是對付這世上所有的東西,對他來講都是很小、很簡單的事。所以,今天我們能夠認識神,真是極大的恩典、極大的尊榮,這是很棒的寶貝!

認識了創造宇宙萬物的真神之後,當面臨像希西家王這種被大兵壓境的生死關頭時,就要看你是專心還是不專心。專心的人和不專心的人,這兩種人,真是天壤之別。一個不專心信靠主,心懷兩意的基督徒是沒有用的,因為在他的身上看不到神的作為。我們建造教會的根基就是專心信靠你的神,感謝主,我們教會的弟兄姐妹,從上到下,就算是年齡最小的都開始學習專心的功課。專心的人能成就非凡的事情,因為神要的就是專心的人。

其實,世上很多問題的根源都是因為不專心,比如外遇、淫亂。所以,專心這件事非常重要。一個人裡面的專心可以勝過千軍萬馬,而真正的專心會經受住危機的考驗。當小小的耶路撒冷城,被20萬精兵圍困得水洩不通時,全城的百姓都在看希西家王。如果希西家王懼怕喪膽,那這全城的百姓都會懼怕喪膽。感謝神,希西家王這時所做的,就是面臨危機時最正確的選擇:希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿;使家宰以利亞敬和書記舍伯納,並祭司中的長老都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞(《列王紀下》19:1-2)。這說明了希西家王的自卑。因為在這種危急的狀況下,已經沒有誰可以靠得住了,惟有依靠我們的神,自卑在神面前。其實神希望我們在任何時候依靠他,如果希西家王沒有選擇依靠神,而是去求埃及人的幫助,那他最後一定會自討苦吃。那麼,我們怎麼樣學習希西家王,成為一個專心信靠神的人呢?

專心信靠神的人的特點

第一,我們要知道一個屬靈的原則,就是:在神面前自卑的人一定勝過狂傲的人。希西家王知道,按實力他比不上亞述王;但是按自卑,他絕對勝過亞述王,因為亞述王非常狂傲!今天,我們要學習希西家王。當我們面對仇敵的時候,我們就要跟他比神所喜悅的那些屬性。如果對方是狂傲的,你就自卑在神面前;如果對方是強盛的,你就學習軟弱,因為你的軟弱可以帶來神的剛強。

一個專心跟隨主的人,首先一定是自卑的。在《歷代志下》第7章第14-15節說:這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。這裡面有幾件事非常重要:一是這稱為我名下的子民------你和我都是神名下的子民;二是自卑、禱告,尋求我的面------我們今天不需要披上麻布,但是你願不願意跪下來,開始禱告尋求神?既然你和我是神名下的子民,那麼在危機的時候,就應該專心信靠神。

我們當中的很多弟兄姐妹,在剛剛來的時候都是面臨危機的關頭。但是我們沒有帶著你們去找人際關係,也沒有用自己的辦法幫助你們解決問題,而是拉住你的手,跪在那裡一起為你禱告。結果就是看到大家開始一個個地找到工作、然後轉正、勝過老闆的刁難,每一個人都在翻轉。所以,弟兄姐妹在遇到危機的時候不要依靠人的辦法,只要專心、自卑、禱告尋求神的面,神必垂聽你。

三是轉離他們的惡行------什麼是最要命的惡行?就是對神不專心。如果你一心一意、專心地跟隨我們的神,你的一生就會經歷無數的恩典;而心懷兩意的人,不要想從神那裡得著什麼。我們今天所處的這個世代就是一個不專心的世代,因為魔鬼的黑暗權勢使人開始不專心。所以專心多麼重要!一個人能夠自卑、禱告,尋求神的面,就是專心的開始。希西家王所具備的這種素質,一下子就勝過了千軍萬馬。

第二,我們要開始學會三個不要:一是不要比較實力,實力多寡是人的看法。如果希西家王開始與亞述王比較實力,比較他有多少軍兵,我有多少軍兵,我想就會很麻煩,因為相差的太懸殊;二是不要看環境。如果希西家王也到城樓上去巡視,當看到黑壓壓一片的亞述大軍之後,他應該就不寒而慄、渾身冒涼汗了。他真的不知道這大軍什麼時候會攻破城門,也不知道自己該如何抵擋。

所以人千萬不要看環境,而是要靠信心,因為問題的解決不是因為我們有什麼,而是因為神為我們成就了什麼。我常常勸一些弟兄姐妹,不要看環境,要信靠神。如果你看到了堆積如山的工作,你就會被工作壓垮;如果你看到全能的神,你就能從神那裡得到智慧------神是最好的工程師、科學家、設計師、會計......只要你能從神那裡得到0.01%的智慧,你都會成為很了不起的人。

三是不要聽仇敵的話。在危機的時候,魔鬼仇敵最喜歡釋放的就是謊言和欺騙。它喜歡把糟糕的事實擺在我們面前(參《列王紀下》18:19-35),企圖使我們陷入絕望,從而順從它的話語繳械投降。但是今天你和我敬拜的是創造宇宙萬有的真神,就算我們所面臨的是眼看就要滅亡的光景,神也會透過我們的信心翻轉我們的!就算是千軍萬馬,也會在一夜之間被神徹底的毀滅!所以,我們不要心軟,也不要退縮。

其實《聖經》裡面有很多這樣的故事,比如雅各(參《創世記》34章),他的兒子們把示劍家和那城的男丁都殺了,結果那些與示劍人簽了攻守同盟條約的各城就要來殺雅各。如果用人的邏輯看,雅各一家一定完蛋了,因為他和那十二個兒子根本無法擋住幾個城的人。但是《聖經》這麼說:神指示雅各上伯特利去,雅各就除去他家裡的偶像,開始親近神,建立祭壇、在那裡禱告。然後周圍城市那些本來想要殺雅各的人,就突然間懼怕,不去追趕他了(參《創世記》35:1-5)。這是為什麼?因為雅各親近神、向神禱告,於是神使那些人懼怕雅各。我們也要有這樣的信心,專心聽神的聲音,而不是三心二意,聽信魔鬼仇敵的話語。

第三,是要開始學習親近有信心的人,這點非常重要。希西家王在生死存亡的時刻,為什麼去找了大先知以賽亞?因為去找信心大的人,自己的信心就會得造就;去找信心小的人,反而會敗壞掉自己本來的信心。有信心的人可以把神的話釋放出來。先知以賽亞說:耶和華如此說:你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。我必驚動他的心,他要聽見風聲,就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下(《列王紀下》19:6-7)。這話講得好啊,神使你的仇敵倒在刀下!

有一些弟兄姐妹在遇到困難的時候,也常常會來找我。我一般都會簡單地對大家說:我也不想給你出什麼主意,但是我要告訴你,要有'死就死吧'的信心,因為我們的神一定可以帶領你走出來!感謝神,大家聽了我的話以後,信心被提起來了,然後就都從困難裡走出來了!我也常常在為大家禱告的時候說:我裡面有一個感動,神一定使你得勝。其實這個感動不是我的,而是《聖經》裡面的應許,因為神的心意就是使人得勝!專心信靠神才是解決我們人生一切問題的答案,所以我們要開始學習希西家王,認定專心信靠神的路,不斷地親近那些有信心的人。不要怕你的老闆,你的工作,神能搞定亞述王和千軍萬馬,難道還不能搞定你在生活中面對的那些問題嗎?後來我發現,我們當中那些不怕的人,活得都很好。

第四,就是禱告。先知以賽亞說:耶和華以色列的神如此說:你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。(《列王紀下》19:20)這是神對希西家王禱告的回應。其實在整本《聖經》裡所啟示的恩典,就是神聽我們的禱告。神說得很清楚:你們只要自卑、禱告,尋求我的面,轉離你的惡行,我就必垂聽你的禱告。也正是因為神是聽禱告的神,所以我們建立了一個禱告的教會,然後我們在禱告中得勝、踐踏魔鬼仇敵,大家就開始進到蒙祝福的日子裡。可是,有的人有時間等死卻沒時間禱告,有時間忍受疼痛卻沒時間禱告,我覺得非常可惜。

弟兄姐妹,我們能夠禱告真是極大的恩典!如果二十多年前我沒有信靠神,也沒有禱告,直到今天我不知道自己會活成什麼樣。感謝主!就因為他是聽禱告的神,我才蒙受如此多的恩典,所以我一定要帶著大家走禱告的路。為什麼我反對有些弟兄姐妹在網上亂聽道?因為神從來沒有說:你若自卑聽道,尋求我的面,我就聽你聽道。對嗎?不要做一個聽道的人,要做一個禱告的人!

當弟兄姐妹正在面臨非常艱難的困境的時候,就學習希西家王這種專心的禱告,不要自己胡思亂想,要開始走信心的路。因為你心裡所想的,神會為你成就。你若相信,神必在你前面開闢一條道路,這是何等的恩典!以賽亞又說:錫安的處女藐視你(《列王紀下》19:21)。這話非常好!它的意思是:信靠神的人,就算像處女一般的軟弱,都可以踐踏魔鬼仇敵的千軍萬馬。即使你像處女一樣沒有拿過刀,沒有拿過劍,沒有拿過槍,也不要害怕。因為你是禱告的人,你就可以踐踏魔鬼仇敵的千軍萬馬!我們的神是萬軍之耶和華,天上地下所有的權勢都比不上他的能力,所以你得勝,靠的不是自己的肌肉,而是靠著全能的神!

以賽亞接著說:你辱罵誰?褻瀆誰?揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?乃是攻擊以色列的聖者(《列王紀下》19:22)!你相信嗎?魔鬼攻擊你和我,就是攻擊神。但是如果我們不效法希西家王,不專心跟隨神,整天三心兩意,整天在那比較實力,魔鬼就會攻擊你。

大家一定要知道一個簡單的道理:你的信心塌下去,你的世界就會塌下去;你的信心站起來,世界就被你踩在腳下。所以,要禱告、親近有信心的人,這樣才能聽見神跟你說的話,然後你的信心就會被重新建造起來。感謝主,在英文裡,信心只是一個單數的字。它沒有在信心後面加個s------faiths。大家要學會單純地相信,不要想太多。因為想不是解決問題的辦法,信心才是解決問題的關鍵。當我們對神有了信心,神就開始解決我們的問題。

再接下來說:耶和華說:我早先所做的、古時所立的,就是現在藉著你使堅固城荒廢,變為亂堆,這事你豈沒有聽見嗎?所以其中的居民力量甚小,驚慌羞愧。他們像野草、像青菜,如房頂上的草,又如未長成而枯乾的禾稼。你坐下,你出去,你進來,你向我發怒,我都知道。(《列王紀下》19:25-27)這話是指著亞述王說的。在人眼裡,亞述王是當時世上最強權的人,亞述是軍備最強的國家------但是,他也不過是神手中的一個器皿而已。所以,根本不需要懼怕他。因為你和我是神的百姓,如果一個器皿藐視我們、來誇耀他的狂傲,那麼他就是在藐視神,神一定會審判他的。

安舒的日子,從專心信靠神開始

我們現在就來查驗一下,自己是一個專心信靠神的人嗎?如果你是個專心信靠神的人,你一定常常自卑、禱告,尋求神的面;你一定不比較實力、不看環境、不聽仇敵的話;你一定常常親近有信心的人;你一定是一個帶著信心禱告的人。那麼,你就會過上平安的日子:以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的。至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子(《列王紀下》19:29)。安逸的生活是從專心信靠神開始的!如果一個人沒有專心跟隨神,想過平安的生活就太難了。因為魔鬼仇敵就像亞述大軍一樣圍困你,你根本沒有退兵之計!亞述大軍是猶大王希西家打敗的嗎?不是,是神自己派他的使者把他們滅掉的。有些時候,當你不斷地禱告後,就會發現你所面臨的問題消失了,這不是因為你運氣好,而是神把你的問題解決了。

所以,直到今天我仍然帶著感恩的心來服事。因為如果不是信靠神,我這二十多年不知道要經歷多少災禍!大家一定要明白,你能活著不是因為你有不錯的工作,不錯的薪水,而是因為你開始信靠神。我們以前不信靠神的日子真的不好過啊!今天信靠了神,如果不專心跟隨神,豈不是很愚蠢的行為嗎?這樣的人的就好像耶羅波安那些人,聖經寫的很清楚,誰走耶羅波安的路,誰就滅亡;反過來,誰效法希西家、效法大衛,就一定是走昌盛的路。

有一個人在網上轉了一段話,我看了以後就覺得很怪。它上面大概這樣說:信主不一定富有,但是什麼什麼。信主怎麼就不能富有呢?神難道不是富有的神嗎?我們的心思意念很重要,因為神會按照我們的信心成就我們的未來!我想過興盛的日子,我願意專心跟隨耶和華我的神,一直到永遠。因為他是我人生當中所有問題的答案,他是我的富有,他是我的醫治者,他是我得勝的旌旗,他是我的一切,這多棒啊!我勸大家不要在網上亂搜這些東西,不要以為這些話是基督徒發的,那是從魔鬼來的謊言!從今天開始,我們就常常奉耶穌的名宣告,我一定成為昌盛的人,阿門!

抓住神的應許,信靠他的絕不羞愧

最後,還有一個最重要的,就是神的信實。因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城(《列王紀下》19:34)。什麼叫為神自己的緣故?就是神一定會成就他所說的話!我們的神絕不食言,信靠他的也絕不羞愧。神的名絕對不會讓人拿來當作兒戲,所以,神為了自己的緣故也要救你!

那什麼是又為我僕人大衛的緣故?就是指著凡事效法大衛的人說的。如果你和我願意做大衛這樣的人,那麼神拯救這城就是為了你和我的緣故。耶路撒冷城裡的百姓有千萬,這城裡也有很多不專心信靠神的人,但是隻要有希西家王這一國之王願意效法大衛,神就必保護拯救這城!如果你在你的家中是一家之主,你一定要緊緊抓住神,專心信靠他,神必因你的緣故拯救你的家。

有了神,我們還懼怕什麼呢?結果第二天,亞述十八萬五千人全被神的使者擊殺了。我在想,希西家王也有一個很大的困難,就是怎麼埋葬這十八萬五千個屍體。也許我們將來也會面臨同樣的困擾,但這是很好的困擾!埋葬我們仇敵的屍體,不是很好的困擾嗎?因為神使我們得勝,使我們本來該死的得以存活!

經文

2Ki 19:1 希西家王聽見,就撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿。
2Ki 19:2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那,並祭司中的長老,都披上麻布,去見亞摩斯的兒子先知以賽亞,
2Ki 19:3 對他說,希西家如此說,今日是急難,責罰,凌辱的日子,就如婦人將要生產嬰孩,卻沒有力量生產。
2Ki 19:4 或者耶和華你的神聽見拉伯沙基的一切話,就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話,耶和華你的神聽見這話,就發斥責。故此,求你為餘剩的民揚聲禱告。
2Ki 19:5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。
2Ki 19:6 以賽亞對他們說,要這樣對你們的主人說,耶和華如此說,你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話,不要懼怕。
2Ki 19:7 我必驚動(原文作使靈進入)他的心,他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。
2Ki 19:8 拉伯沙基回去,正遇見亞述王攻打立拿,原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
2Ki 19:9 亞述王聽見人論古實王特哈加說,他出來要與你爭戰。於是亞述王又打發使者去見希西家,吩咐他們說,
2Ki 19:10 你們對猶大王希西家如此說,不要聽你所倚靠的神欺哄你說,耶路撒冷必不交在亞述王的手中。
2Ki 19:11 你總聽說亞述諸王向列國所行的,乃是盡行滅絕,難道你還能得救嗎?
2Ki 19:12 我列祖所毀滅的,就是歌散,哈蘭,利色,和屬提拉撒的伊甸人,這些國的神何曾拯救這些國呢?
2Ki 19:13 哈馬的王,亞珥拔的王,西法瓦音城的王,希拿,和以瓦的王都在哪裡呢?
2Ki 19:14 希西家從使者手裡接過書信來,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。
2Ki 19:15 希西家向耶和華禱告說,坐在二基路伯上耶和華以色列的神阿,你是天下萬國的神,你曾創造天地。
2Ki 19:16 耶和華阿,求你側耳而聽。耶和華阿,求你睜眼而看。要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。
2Ki 19:17 耶和華阿,亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼,
2Ki 19:18 將列國的神像都扔在火裡。因為它本不是神,乃是人手所造的,是木頭石頭的,所以滅絕它。
2Ki 19:19 耶和華我們的神阿,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟獨你耶和華是神。
2Ki 19:20 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說,耶和華以色列的神如此說,你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。
2Ki 19:21 耶和華論他這樣說,錫安的處女藐視你,嗤笑你。耶路撒冷的女子向你搖頭。
2Ki 19:22 你辱罵誰。褻瀆誰。揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢?乃是攻擊以色列的聖者。
2Ki 19:23 你借你的使者辱罵主,並說,我率領許多戰車上山頂,到利巴嫩極深之處。我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。我必上極高之處,進入肥田的樹林。
2Ki 19:24 我已經在外邦挖井喝水。我必用腳掌踏幹埃及的一切河。
2Ki 19:25 耶和華說,我早先所作的,古時所立的,就是現在借你使堅固城荒廢,變為亂堆,這事你豈沒有聽見嗎?
2Ki 19:26 所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧。他們像野草,像青菜,如房頂上的草,又如未長成而枯乾的禾稼。
2Ki 19:27 你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。
2Ki 19:28 因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤上你的鼻子,把嚼環放在你口裡,使你從你來的路轉回去。
2Ki 19:29 以色列人哪,我賜你們一個證據,你們今年要吃自生的,明年也要吃自長的。至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,吃其中的果子。
2Ki 19:30 猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下紮根,向上結果。
2Ki 19:31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出。必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
2Ki 19:32 所以,耶和華論亞述王如此說,他必不得來到這城,也不在這裡射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。
2Ki 19:33 他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。
2Ki 19:34 因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。
2Ki 19:35 當夜,耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。
2Ki 19:36 亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。
2Ki 19:37 一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

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录音: **《列王纪下》17章讲到以色列国被亚述国所灭,是因为他们不专心跟随耶和华神,陷在耶罗波安的罪里。驰骋列国的亚述大帝,做梦也想不到,自己的十九万军队为什么一夜之间全部被击杀?他并不晓得,一个人专心倚靠耶和华,就能胜过千军万马。** **思考问题:** **从哪些地方能看出希西家对神的信靠?** **你觉得一个专心信靠神的人,会表现出哪些特点?** **如何能看出一个人是否专心信靠神?** **你觉得自己是否在生活中专心信靠神?试着分享自己从本章中所得到的感悟。**

《列王纪下》的作者,从第1章到第18章写的都是不专心信靠神的坏王。到了第19章,他写到了专心信靠神的犹大王希西家。这是很明显的对比,让我们看到专心信靠神的人应该是什么样子的。今天我们要知道,神是得胜的神,他创造了宇宙万有,无论是对付亚述王,还是对付这世上所有的东西,对他来讲都是很小、很简单的事。所以,今天我们能够认识神,真是极大的恩典、极大的尊荣,这是很棒的宝贝! 认识了创造宇宙万物的真神之后,当面临像希西家王这种被大兵压境的生死关头时,就要看你是专心还是不专心。专心的人和不专心的人,这两种人,真是天壤之别。一个不专心信靠主,心怀两意的基督徒是没有用的,因为在他的身上看不到神的作为。我们建造教会的根基就是专心信靠你的神,感谢主,我们教会的弟兄姐妹,从上到下,就算是年龄最小的都开始学习专心的功课。专心的人能成就非凡的事情,因为神要的就是专心的人。 其实,世上很多问题的根源都是因为不专心,比如外遇、淫乱。所以,专心这件事非常重要。一个人里面的专心可以胜过千军万马,而真正的专心会经受住危机的考验。当小小的耶路撒冷城,被20万精兵围困得水泄不通时,全城的百姓都在看希西家王。如果希西家王惧怕丧胆,那这全城的百姓都会惧怕丧胆。感谢神,希西家王这时所做的,就是面临危机时最正确的选择:希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿;使家宰以利亚敬和书记舍伯纳,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚(《列王纪下》19:1-2)。这说明了希西家王的自卑。因为在这种危急的状况下,已经没有谁可以靠得住了,惟有依靠我们的神,自卑在神面前。其实神希望我们在任何时候依靠他,如果希西家王没有选择依靠神,而是去求埃及人的帮助,那他最后一定会自讨苦吃。那么,我们怎么样学习希西家王,成为一个专心信靠神的人呢?

第一,我们要知道一个属灵的原则,就是:**在神面前自卑的人一定胜过狂傲的人**。希西家王知道,按实力他比不上亚述王;但是按自卑,他绝对胜过亚述王,因为亚述王非常狂傲!今天,我们要学习希西家王。当我们面对仇敌的时候,我们就要跟他比神所喜悦的那些属性。如果对方是狂傲的,你就自卑在神面前;如果对方是强盛的,你就学习软弱,因为你的软弱可以带来神的刚强。 一个专心跟随主的人,首先一定是自卑的。在《历代志下》第7章第14-15节说:这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。这里面有几件事非常重要:一是这称为我名下的子民------你和我都是神名下的子民;二是自卑、祷告,寻求我的面------我们今天不需要披上麻布,但是你愿不愿意跪下来,开始祷告寻求神?既然你和我是神名下的子民,那么在危机的时候,就应该专心信靠神。 我们当中的很多弟兄姐妹,在刚刚来的时候都是面临危机的关头。但是我们没有带着你们去找人际关系,也没有用自己的办法帮助你们解决问题,而是拉住你的手,跪在那里一起为你祷告。结果就是看到大家开始一个个地找到工作、然后转正、胜过老板的刁难,每一个人都在翻转。所以,弟兄姐妹在遇到危机的时候不要依靠人的办法,只要专心、自卑、祷告寻求神的面,神必垂听你。

三是转离他们的恶行------什么是最要命的恶行?就是对神不专心。如果你一心一意、专心地跟随我们的神,你的一生就会经历无数的恩典;而心怀两意的人,不要想从神那里得着什么。我们今天所处的这个世代就是一个不专心的世代,因为魔鬼的黑暗权势使人开始不专心。所以专心多么重要!一个人能够自卑、祷告,寻求神的面,就是专心的开始。希西家王所具备的这种素质,一下子就胜过了千军万马。 第二,我们要开始学会三个不要:一是**不要比较实力**,实力多寡是人的看法。如果希西家王开始与亚述王比较实力,比较他有多少军兵,我有多少军兵,我想就会很麻烦,因为相差的太悬殊;二是**不要看环境**。如果希西家王也到城楼上去巡视,当看到黑压压一片的亚述大军之后,他应该就不寒而栗、浑身冒凉汗了。他真的不知道这大军什么时候会攻破城门,也不知道自己该如何抵挡。 所以人千万不要看环境,而是要靠信心,因为问题的解决不是因为我们有什么,而是因为神为我们成就了什么。我常常劝一些弟兄姐妹,不要看环境,要信靠神。如果你看到了堆积如山的工作,你就会被工作压垮;如果你看到全能的神,你就能从神那里得到智慧------神是最好的工程师、科学家、设计师、会计......只要你能从神那里得到0.01%的智慧,你都会成为很了不起的人。

三是**不要听仇敌的话**。在危机的时候,魔鬼仇敌最喜欢释放的就是谎言和欺骗。它喜欢把糟糕的事实摆在我们面前(参《列王纪下》18:19-35),企图使我们陷入绝望,从而顺从它的话语缴械投降。但是今天你和我敬拜的是创造宇宙万有的真神,就算我们所面临的是眼看就要灭亡的光景,神也会透过我们的信心翻转我们的!就算是千军万马,也会在一夜之间被神彻底的毁灭!所以,我们不要心软,也不要退缩。 其实《圣经》里面有很多这样的故事,比如雅各(参《创世记》34章),他的儿子们把示剑家和那城的男丁都杀了,结果那些与示剑人签了攻守同盟条约的各城就要来杀雅各。如果用人的逻辑看,雅各一家一定完蛋了,因为他和那十二个儿子根本无法挡住几个城的人。但是《圣经》这么说:神指示雅各上伯特利去,雅各就除去他家里的偶像,开始亲近神,建立祭坛、在那里祷告。然后周围城市那些本来想要杀雅各的人,就突然间惧怕,不去追赶他了(参《创世记》35:1-5)。这是为什么?因为雅各亲近神、向神祷告,于是神使那些人惧怕雅各。我们也要有这样的信心,专心听神的声音,而不是三心二意,听信魔鬼仇敌的话语。

第三,是要**开始学习亲近有信心的人**,这点非常重要。希西家王在生死存亡的时刻,为什么去找了大先知以赛亚?因为去找信心大的人,自己的信心就会得造就;去找信心小的人,反而会败坏掉自己本来的信心。有信心的人可以把神的话释放出来。先知以赛亚说:耶和华如此说:你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。我必惊动他的心,他要听见风声,就归回本地。我必使他在那里倒在刀下(《列王纪下》19:6-7)。这话讲得好啊,神使你的仇敌倒在刀下! 有一些弟兄姐妹在遇到困难的时候,也常常会来找我。我一般都会简单地对大家说:我也不想给你出什么主意,但是我要告诉你,要有'死就死吧'的信心,因为我们的神一定可以带领你走出来!感谢神,大家听了我的话以后,信心被提起来了,然后就都从困难里走出来了!我也常常在为大家祷告的时候说:我里面有一个感动,神一定使你得胜。其实这个感动不是我的,而是《圣经》里面的应许,因为神的心意就是使人得胜!专心信靠神才是解决我们人生一切问题的答案,所以我们要开始学习希西家王,认定专心信靠神的路,不断地亲近那些有信心的人。不要怕你的老板,你的工作,神能搞定亚述王和千军万马,难道还不能搞定你在生活中面对的那些问题吗?后来我发现,我们当中那些不怕的人,活得都很好。

第四,就是**祷告**。先知以赛亚说:耶和华以色列的神如此说:你既然求我攻击亚述王西拿基立,我已听见了。(《列王纪下》19:20)这是神对希西家王祷告的回应。其实在整本《圣经》里所启示的恩典,就是神听我们的祷告。神说得很清楚:你们只要自卑、祷告,寻求我的面,转离你的恶行,我就必垂听你的祷告。也正是因为神是听祷告的神,所以我们建立了一个祷告的教会,然后我们在祷告中得胜、践踏魔鬼仇敌,大家就开始进到蒙祝福的日子里。可是,有的人有时间等死却没时间祷告,有时间忍受疼痛却没时间祷告,我觉得非常可惜。 弟兄姐妹,我们能够祷告真是极大的恩典!如果二十多年前我没有信靠神,也没有祷告,直到今天我不知道自己会活成什么样。感谢主!就因为他是听祷告的神,我才蒙受如此多的恩典,所以我一定要带着大家走祷告的路。为什么我反对有些弟兄姐妹在网上乱听道?因为神从来没有说:你若自卑听道,寻求我的面,我就听你听道。对吗?不要做一个听道的人,要做一个祷告的人! 当弟兄姐妹正在面临非常艰难的困境的时候,就学习希西家王这种专心的祷告,不要自己胡思乱想,要开始走信心的路。因为你心里所想的,神会为你成就。你若相信,神必在你前面开辟一条道路,这是何等的恩典!以赛亚又说:锡安的处女藐视你(《列王纪下》19:21)。这话非常好!它的意思是:信靠神的人,就算像处女一般的软弱,都可以践踏魔鬼仇敌的千军万马。即使你像处女一样没有拿过刀,没有拿过剑,没有拿过枪,也不要害怕。因为你是祷告的人,你就可以践踏魔鬼仇敌的千军万马!我们的神是万军之耶和华,天上地下所有的权势都比不上他的能力,所以你得胜,靠的不是自己的肌肉,而是靠着全能的神!

以赛亚接着说:你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者(《列王纪下》19:22)!你相信吗?魔鬼攻击你和我,就是攻击神。但是如果我们不效法希西家王,不专心跟随神,整天三心两意,整天在那比较实力,魔鬼就会攻击你。 大家一定要知道一个简单的道理:你的信心塌下去,你的世界就会塌下去;你的信心站起来,世界就被你踩在脚下。所以,要祷告、亲近有信心的人,这样才能听见神跟你说的话,然后你的信心就会被重新建造起来。感谢主,在英文里,信心只是一个单数的字。它没有在信心后面加个s------faiths。**大家要学会单纯地相信,不要想太多。因为想不是解决问题的办法,信心才是解决问题的关键。当我们对神有了信心,神就开始解决我们的问题。**

再接下来说:耶和华说:我早先所做的、古时所立的,就是现在藉着你使坚固城荒废,变为乱堆,这事你岂没有听见吗?所以其中的居民力量甚小,惊慌羞愧。他们像野草、像青菜,如房顶上的草,又如未长成而枯干的禾稼。你坐下,你出去,你进来,你向我发怒,我都知道。(《列王纪下》19:25-27)这话是指着亚述王说的。在人眼里,亚述王是当时世上最强权的人,亚述是军备最强的国家------但是,他也不过是神手中的一个器皿而已。所以,根本不需要惧怕他。因为你和我是神的百姓,如果一个器皿藐视我们、来夸耀他的狂傲,那么他就是在藐视神,神一定会审判他的。

我们现在就来查验一下,自己是一个专心信靠神的人吗?如果你是个专心信靠神的人,你一定常常自卑、祷告,寻求神的面;你一定不比较实力、不看环境、不听仇敌的话;你一定常常亲近有信心的人;你一定是一个带着信心祷告的人。那么,你就会过上平安的日子:以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的。至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子(《列王纪下》19:29)。安逸的生活是从专心信靠神开始的!如果一个人没有专心跟随神,想过平安的生活就太难了。因为魔鬼仇敌就像亚述大军一样围困你,你根本没有退兵之计!亚述大军是犹大王希西家打败的吗?不是,是神自己派他的使者把他们灭掉的。有些时候,当你不断地祷告后,就会发现你所面临的问题消失了,这不是因为你运气好,而是神把你的问题解决了。 所以,直到今天我仍然带着感恩的心来服事。因为如果不是信靠神,我这二十多年不知道要经历多少灾祸!大家一定要明白,你能活着不是因为你有不错的工作,不错的薪水,而是因为你开始信靠神。我们以前不信靠神的日子真的不好过啊!今天信靠了神,如果不专心跟随神,岂不是很愚蠢的行为吗?这样的人的就好像耶罗波安那些人,圣经写的很清楚,谁走耶罗波安的路,谁就灭亡;反过来,谁效法希西家、效法大卫,就一定是走昌盛的路。

有一个人在网上转了一段话,我看了以后就觉得很怪。它上面大概这样说:信主不一定富有,但是什么什么。信主怎么就不能富有呢?神难道不是富有的神吗?我们的心思意念很重要,因为神会按照我们的信心成就我们的未来!我想过兴盛的日子,我愿意专心跟随耶和华我的神,一直到永远。因为他是我人生当中所有问题的答案,他是我的富有,他是我的医治者,他是我得胜的旌旗,他是我的一切,这多棒啊!我劝大家不要在网上乱搜这些东西,不要以为这些话是基督徒发的,那是从魔鬼来的谎言!从今天开始,我们就常常奉耶稣的名宣告,我一定成为昌盛的人,阿门!

最后,还有一个最重要的,就是**神的信实**。因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城(《列王纪下》19:34)。什么叫为神自己的缘故?就是神一定会成就他所说的话!我们的神绝不食言,信靠他的也绝不羞愧。神的名绝对不会让人拿来当作儿戏,所以,神为了自己的缘故也要救你! 那什么是又为我仆人大卫的缘故?就是指着凡事效法大卫的人说的。如果你和我愿意做大卫这样的人,那么神拯救这城就是为了你和我的缘故。耶路撒冷城里的百姓有千万,这城里也有很多不专心信靠神的人,但是只要有希西家王这一国之王愿意效法大卫,神就必保护拯救这城!如果你在你的家中是一家之主,你一定要紧紧抓住神,专心信靠他,神必因你的缘故拯救你的家。 有了神,我们还惧怕什么呢?结果第二天,亚述十八万五千人全被神的使者击杀了。我在想,希西家王也有一个很大的困难,就是怎么埋葬这十八万五千个尸体。也许我们将来也会面临同样的困扰,但这是很好的困扰!埋葬我们仇敌的尸体,不是很好的困扰吗?因为神使我们得胜,使我们本来该死的得以存活!
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