《答疑解惑》
答疑引言
大家好，這章的主題稍微有點難，因為主題不在這章經文裡，這章的主題是：神給人足夠的恩典。永遠要知道神讓這些以色列人死在曠野那是活該。我們的神給人多少的恩典，數都數不完！神就是要給人足夠的恩典，好讓人能夠避免走到滅亡裡去。給你一次恩典選擇相信禰，再給你一次恩典再相信你，結果最後發現是惡貫滿盈。惡貫滿盈就是滿了，冒出來了，然後就滅亡了，神就是這樣的神。
千萬不要把自己裡面屬人的東西積攢太多，我問你，以色列人在埃及做了什麼？也沒做什麼。在曠野裡做了什麼？也沒做什麼。但是他們做了一件事，就是照著人的意思做，不信神的大能。你說用這種話來衡量今天的基督徒也好，衡量今天的牧師也好，那就鬧心了！不要說你困惑，我自己都困惑！我自己都在想，怎麼會是這樣？所以人一生最艱難的事就是把人的意思除掉，把神的意思放進來。人活著不是靠著人的意思，人活著乃是靠神口裡所出的一切話！
人一旦把自己的意思那麼堅持地緊緊抓住，對自己的看見非常執著，比如我得救了，我根基很牢，我做過很多好事，我很有追求，這些都是人的意思。人的意思是很有意思的事！我以前就在想，耶穌為什麼整了這樣一個大門徒彼得？整個誰不好？我現在明白了，耶穌就是整了一個體貼人意思的大門徒，好讓人知道，你看看，這就是我的大門徒彼得，他也是個體貼人意思的人！
所以人一生最艱難的事，就是把人自己裡面屬人的意思除掉，因為體貼人的意思就是撒但。你說這東西厲害不厲害？不是殺人，也不是放火，也不是搶劫，就是體貼人的意思，就是撒但！你理解得了嗎？我是很難接受的，你也沒做什麼壞事，怎麼就這樣了呢？我告訴大家為什麼。如果一個人體貼人的意思，遇到了情況就三次不認主，五次不認主，九次不認主。遇到了一個挑戰，就立刻把所有的事都放在神之前，把神放在老九，有的時候甚至連老九都排不上。
咱們切確地說，有多少人把神排在首位了？把神排在首位的這件事好像有點挑戰，有人就說，能做到的有幾個？自己做不到，不說要把這事做到，卻說有誰能不體貼人的意思？你聽聽這話，藉口一大堆。以為自己是世界最高的標準，我總比彼得強一點吧？彼得是大門徒，那我是超級門徒。比這個做什麼？沒有用！什麼超級門徒、大門徒、小門徒，體貼人的意思就是撒但！直白吧！
這條路難走吧！其實也不難走，就是一個非常簡單的事，相信神的大能！我們的神本來就是大有能力的，我們就相信本來就是大有能力的神！你說這有多難？其實一點也不難，這道不是難行的，這道就在你心裡，就在你口裡，多容易！我想給大家制造了點困擾，咱們就把大家的困擾拿出來，一個一個把困擾我們的東西給它拆掉。
Q1：老師，神為什麼不讓以色列人一起跟摩西親近神，在山上聽神的教誨，要讓摩西一個人上山呢？
這話問得非常好！如果神讓這些百姓一起上到山上跟摩西一起領受，你知道會發生什麼事嗎？有這麼一個人叫亞幹，還有一些人叫可拉，這些人很有意思，他們還沒上到山上跟摩西一起領受神的話，可拉、大坍就要跟摩西一起平起平坐了。你說這事邪門了吧，神也夠難的，神真的很難啊！神巴不得他們都來，神對這事看得很清楚，神需要在以色列人當中建立一群領袖，好讓人知道順服上面的權柄。
你說這些以色列人也很邪門， 邪門到什麼程度呢？他們說：摩西，你一個人上山去，我們不敢上去，我們不能聽神的聲音，我們怕死。把事一推都推到摩西身上了。為什麼？因為我不想幹這苦差。我幹這苦差幹啥？上去坐在神面前，祂講那些我能聽懂嗎？我不想去。就今天來說，如果告訴你這是非常有榮耀的命定，非常有榮耀的服侍，有多少人願意付上代價？
哎呀，別找我做這苦差，我不想去。保羅，你去，提摩太，你去。那你幹啥去？我過日子！其實神巴不得讓以色列人都能夠來到祂的面前。只要人願意選擇來到神的面前的，其實神都沒有拒絕他們啊！沒有人願意啊！但是摩西不同，神怎麼吩咐他，他就怎麼行。而且摩西為人極其謙卑。如果讓可拉、大坍這些人有機會去，我的天啊，那得狂成什麼樣啊！那就飛上天了！
就咱們當中一些弟兄姐妹可有意思了，他的牧者還甩他幾條街，就開始看不上他的牧者了。有這種狀況是吧？可邪門了，自己尾巴可翹老高了，跟個狐獴似的。你說神讓他們來到神面前？不行。不讓他們來到神面前？也不行。你說難不難？當然了，到了最後在神那裡一分錢也不多，一分錢也不少。在曠野多死幾個可拉，多死幾個亞幹，多死幾個比干，都沒關係。如果你是個可拉還是什麼拉的，沒關係，神那裡一點損失也沒有。
為什麼人這麼可笑呢？神這麼塑造摩西的領袖地位，但真正聽摩西的有幾個？為什麼只讓摩西一個人？挑來挑去挑不出來呀！就挑出一個約書亞。就算是約書亞，神也讓他在半山腰上等著。為啥？好讓人知道自己是誰。人千萬不能到了一個地步，自己不知道天高地厚，也不知道自己是誰，也不知道什麼叫柔和謙卑，你上去見神幹啥？
但是如果你真的像摩西，整一百個、兩百個摩西，一千個、兩千個摩西，啥問題也沒有，神那裡有的是位置給他。我不知道我把這個問題答得好不好，我想，神應該處於兩難之間，也不容易呀！我講一個故事，大家可能聽過。有一個小夥子要跳樓，為啥？考試考砸了，就這麼點出息，學習是個學渣。
有一天，他稍微混得好一點，就是混得好一點而已，其實還啥也不是。我說的啥也不是，大家得接受我的說法。就算他本人在這，我也告訴他啥也不是。如果有啥的話，是騾子是馬拉出來遛遛。他推門進到我辦公室，那步邁得簡直了！他來到我的面前，把椅子拉過來一坐，二郎腿一翹。我就說：這是不用跳樓了？什麼風把你吹來的？太陽從西邊出來了。
然後他說：牧師，你應該這樣這樣做牧師。我說挺有意思啊，你跳樓的時候咋不告訴我怎麼服侍呢？我的天啊！但是咱們還得為人謙卑一點。我說：你做過呀？他說：沒做過呀！我說：那你怎麼知道該怎麼做呢？他說：我從書上讀來的。我說：你從書上讀來的就都對呀？他看著我，臉紅一塊白一塊的。
我就飈了一句英文：just an opinion！就是一個意見，一個看法。不過是個看法呀！你拿看法到我這幹啥來了？你拿你的看法到任正非那比劃一下去，告訴任正非怎麼建華為，你告訴馬雲如何建阿里巴巴，多好！你告訴馬化騰如何建騰訊，多好！就你這小樣，人家不得給你轟出來，要麼就轟到精神病院裡去了。我這是給他很多恩典啊！我就很詫異，怎麼會這樣？
咱們弟兄姐妹可得知道，有一些人，他的牧者服侍他，那是起五更爬半夜地服侍他。有一天稍微厲害了一點了，在他的牧者面前就揚眉吐氣了，看不起他的牧者了。他不知道我是什麼樣的人。如果你是這樣的人，我就說：這人不能用！這咋用啊？他如果姓張，我管他叫張可拉，他如果姓馬就叫馬可拉，最後就是個可拉，可以拉出去的。你說這怎麼辦呢？鬧心！
Q2：請問要如何才能徹底拆毀人的邏輯體系？
相信神的話！聽見沒有，照著神的話好好的把神的話建立起來。因為人與生俱來自己認為的，自己的看法都沒有用。比如人說：我的信仰根基可牢了。那你來幹啥來了？我來你這學習的。你不用學了，你來教我多好。你信仰根基牢，我還沒有這麼牢呢！願神憐憫吧！老些個這樣的人了，那自以為是，大大小小的米迦，《士師記》裡頭造偶像的米迦。你說他沒付代價吧，人家一千舍客勒的銀子都沒了，造偶像了。你說他付代價了吧，他造了一個偶像，老神了！
所以咱們弟兄姐妹，要開始把我們自己與生俱來的全部拆毀。就我們腦子裡的這點東西，一整就跟牧者擺個架勢，要爭個你死我活。多可笑啊！我問他，你牧養過誰啊？沒牧養過誰。那你沒牧養過，那你跟你牧者爭啥呢？你對啊？你怎麼知道你是對的呢？我這麼稍微問幾句，你就肯定掉面子了！有時候我就憐憫我們當中的小牧者，那個認真的給人家講，到我這來講啥啊？你咋知道你是對的呢？如果你是那個擺起架勢，好像要說出個所以然似的。其實你也不知道。很有意思！所以徹底拆毀我們的認知，我們自己認知的沒有用！
我稍微多囉嗦一點，你知道在過去這些年，我原以為企業管理那套東西可以用到教會當中，因為企業管理這東西我研究的特別的深，談不上非常的高深，反正一般的人那是沒我研究的深。怎麼管人？怎麼管這些事？怎麼弄這些？怎麼管一個項目？我可以說的清清楚楚的。後來我就說，是不是應該把這個企業管理這套東西應用在教會上？後來被我徹底的推翻，那東西純粹是屬人的。
企業管理能用神蹟來管嗎？企業管理沒有神蹟，企業管理沒有神的大能，那不過是人的邏輯體系。如果用企業管理，那就麻煩了！有一個教會請了一個主任牧師，那個主任牧師以前是企業的高管，然後他在教會里推行所謂的企業管理那套東西。大家知道企業管理的那套東西是啥嗎？有一種東西叫做KPI，就是衡量人的工作業績，績效。用這套東西咋管？發明了一系列的，很複雜的KPI。後來又改成OKR了，後來又改成PPC了，後來就一直改，反正就一大堆這玩意。但是這堆東西為什麼不能用在教會上，因為它沒有神蹟，沒有神的大能！你能幹就好好幹，不能幹一腳給你踢開，大概就是這麼個意思。
所以咱們弟兄姐妹你要知道，我已經徹底的把這些東西給推翻了，凡是教會用這套東西來管的話，全完蛋！大家要確切的知道，我用什麼來管？靠的是神的大能，摩西那套東西，使徒保羅那套東西。如何拆毀人的邏輯體系？這話是一個非常深的話題。你想，企業管理，科學管理，那多厲害啊！科學管理那聽起來多高大上，可照著神的大能就差老遠了，想都不用想。
你說人的東西敗壞不敗壞？敗壞。如果咱們教會，你有用我給你弄進來，沒用給你踢了，你覺得這教會像個教會嗎？那就麻煩了。所以咱們教會，不管你在哪個臺階上，只要願意成長，我們都願意用心的去培養。我告訴大家，我們教會這套管理絕對可以應用在企業上，有的人說，不可以，企業要賺錢。但是企業賺錢要靠啥？靠人！
如果我把這個人都能夠訓練好，把人都能夠建造起來。他值一塊錢，我讓他值兩塊錢，他值一千我讓他值兩千，他值一萬我讓他值兩萬。我問你，這個企業有沒有競爭力？絕對有競爭力！不管他是什麼人，除非他態度有問題，不想成長，那你滾蛋！你自己好好滾蛋，你只要想在這裡你必須成長。你對自己要負責任！你自己對你自己都不負責任，我怎麼幫你？
所以我們就要知道，一群被訓練好，有異象有夢想的人，他一定是一個很優秀的員工！我們這麼訓練人，他一定會成為社會的正資產，不是社會的負資產！我還在跟一個同工說，你說我們這消耗資源多少？我們消耗社會資源最少了。一有病禱告好了，不用去醫院了，你省下來醫院的位置給人多好啊！有神的大能！你看你做工，有人看著你好好做，沒人看著你也好好做，多好！
你來教會聽講道也好，聽查經也好，聽完了以後要把斤斤計較那點玩意都丟掉，變成大氣的人。除了創造價值就是創造價值，除了造就人就是造就人。我問你，哪個地方會不把你當個人才？有的人除了吃有本事啥也沒有本事，那不鬧心嗎？除了消耗社會資源，一身的肉啥也沒有。那不就麻煩了嗎？咱們當中有胖子的，你不要怪我，我不是說你。我們要改造成一個人才，就要徹底的拆毀我們裡面屬世界的邏輯體系。你如果一天只吃一頓飯，你看消耗資源多少呀。吃得少，睡的不太多，就是幹活多。你說這有多好。
Q3：老師，靠近耶和華真的會死嗎？
真的會死。為什麼？因為神是聖潔的神。如果我們裡面不徹底拆毀屬世界的邏輯體系，來到神面前你沒有辦法站立。人沒有辦法站立，就需要披戴耶穌。披戴了耶穌就可以來到神面前。為什麼？你的過犯歸到了耶穌身上，這就是恩典啊！你和我都可以披戴耶穌都可以來到神面前，然後我們還不肯改造自己，你說可惡還是不可惡啊？
耶穌已經為我們而死，為我們流出寶血，我們今天可以披戴耶穌，就是我們可以來到神的面前，以前的人是不能夠來到神的面前。今天我們能，因為我們的罪都歸到耶穌的身上，但是並不代表你來到神面前，你就可以一直消耗神的恩典。
Q4：老師，新約的祭壇指什麼？
新約祭壇指的是教會，新約聖殿指的是教會，耶路撒冷指的是教會，錫安山指的是教會。祭壇是怎麼搭成的？祭壇是我們這些人搭出來的。我們每個人把自己獻上，那就是祭壇。如果你為自己活你建立不了祭壇。
Q5：老師，神讓亞倫幫助摩西，為什麼他還會造金牛犢？他不知道這樣做會招來神的憤怒嗎？
他知道，但是迫於百姓的壓力啊。我問你，有多少人不怕老百姓呢？今天教會牧師怕百姓就是亞倫造金牛犢，就是這麼一個狀況。有一些人給我一個很壞的外號，大家知道什麼外號嗎？如果不放個秦字的話還麻煩呢，大概就是秦始皇。啥意思呢？那就是一手遮天。
其實我遮那玩意幹啥？大家理解了嗎？更何況遮也遮不住。問題在哪？問題是我不能做亞倫啊！我如果做亞倫不但把自己敗壞了，我把大家也都敗壞了，你說咋整？我還沒有一手遮天呢，我巴不得大家都上天，就是大家都能通天。
很多教會都是民主體制，大家知不知道，我從年輕的時候我就不太贊成民主體制，有很多人被民主體制這種東西洗腦，很多人以為我被收買了。那個民主制度能幹啥啊？我是不知道能幹啥。我親眼目睹的這些事，後來的歷史幾十年過去了，歷史證明了《聖經》教導的我們要順服權柄。
《聖經》從來沒有煽動我們鬧事，如果他是鬧事的基督徒，他應該沒有好好讀《聖經》。別鬧事！做好公民，要順服執政掌權的，要遵紀守法！我們不一定非得完全沒有政治的這種觀念，受一些東西影響也理解，要學習順服權柄。
在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。（《羅馬書》13-1-2）
我來講這亞倫，亞倫是迫於老百姓的壓力，那七十個長老在神面前吃喝，也都是迫於老百姓的壓力。為啥？可拉那些人多厲害啊！可能說了！要競選，那傢伙嘴巴叭啦叭啦的肯定選上。摩西的嘴巴是說不過他們的，結果亞倫沒招。這給我們一個極大的啟示！
我知道大家要問那個時候的亞倫，但是我不想講那時候的亞倫，我想講今天的教會。今天有多少不是亞倫的這種牧師？我曾經非常的掙扎，我掙扎什麼呢？到底講道的東西是順著大家的意思講呢，還是順著神的意思講。你說是不是很挑戰？但是我要告訴大家，你聽我講道聽久了以後，再聽別人的你聽不了。不是我說大話，為啥？原因很簡單，那些人講的有好些時候按人的意思講，我告訴你，我曾經從那條路上走過來。
我常常就在想，我到底是順著人的意思講呢，還是順著神的意思講呢；到底按著高標準講，還是按著低標準講。現在我是可以按著高標準講，能聽就聽，不能聽就算了吧！為啥？無論如何，凡是對大家有益的沒有避諱不說的，但是說了得罪人那就得罪吧，但大家知道我良苦用心。
所以亞倫這樣的人多不多？我問你彼得是不是個亞倫？大家說說看，彼得就是個亞倫。這就給我們提個醒，耶穌的大門徒彼得尚且如此，今天我們要何等的小心。後來神沒辦法了，興起一個保羅，幸虧興起一個保羅，要不然就完蛋了。所以你如果說是有心，我鼓勵大家跟我一起效法使徒保羅，效法耶穌基督！不體貼人的意思，單單體貼神的意思。我知道我是誰，我真的知道我是誰，我也感謝神，是神使我成為這樣的人。
願神祝福大家！
筆記範本，僅供參考
一，引言
我們的神早就知道以色列人會造金牛犢，但還是選擇相信他們，一次又一次預備以色列人的信心，好預備人不去造金牛犢。
很多人不管是經歷多麼大的恩典，也是轉眼就忘，遇到問題仍舊是用人的邏輯來思考，忘記了神的能力可以托住一切。
二，人的邏輯讓人懼怕完蛋
如果人的信心是建立在智慧委婉的言語上，一定完蛋！遇到點困難上來就懵，就是因為不相信神的大能。
我們的問題在神面前都是小兒科，如果人的信心不是建立在神的大能上，人就怕這個怕那個怕一大堆。
三，神的大能帶下神蹟奇事
人裝著神的邏輯，神就與這樣的人同在，每天都經歷神蹟奇事！每天都會活在非常精彩的光景中！
神蹟奇事完全超越了人的邏輯和物質的規律，因我們的信不是建立在智慧委婉的言語上，而是建立在聖靈大能的明證上！
四，拆毀屬人的邏輯體系
人的意思就是撒但的意思，人必須摧毀自己天經地義的邏輯體系，不然走不下去。
反思我們裡面有多少是人的意思？有多少是信靠神的大能？有多少是靠著聖靈的能力大有盼望呢？
五，總結
我們自己就是自己問題的根源，人靠自己的意思走不下去，人需要的是神的話，神的能力！靠著神的大能拆毀我們裡面體貼人的意思！
要渴望天天活在神蹟奇事裡面，活在神的大能之下，即使我們身上什麼問題都沒有，我們也能夠親眼看見神的同在！
關鍵詞
人的意思
人的邏輯
人的信心
神的邏輯
神的恩典
神蹟奇事
神的大能
金牛犢
引言
大家好！我們來接著學習《出埃及記》的第二十四章。我們來看這一章的主題是什麼？要在詞句裡找不好找，如果不把後面那些章節連起來，孤立的來看這一章是非常難的。我們把後面這一章拿出來的時候，會看到摩西上到山上與神同在四十晝夜。這四十晝夜發生了什麼事呢？以色列人在山下造了個金牛犢！我們的神其實早就知道以色列人會造金牛犢。那為什麼知道以色列人會造金牛犢，神還這麼對待他們呢？所以這章寫的就是：神給人足夠的恩典！好預備人，避免去拜偶像。
這一章是神在預備以色列人。神給他們足夠的恩典，神讓摩西上山四十晝夜，是要告訴摩西如何建帳幕。過去這些年，我在讀《聖經》的時候，發現神給人足夠的恩典！就算是神知道這些以色列人都挺渾的，但最後神還是給人恩典！為什麼？因為我們的神是這樣的神！雖然神明明知道以色列人會犯渾，他們將來會造金牛犢去拜偶像，但是神還是選擇相信他們，選擇給他們足夠的恩典！為什麼這麼說呢？
耶和華對摩西說，你和亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。惟獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說，耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。（《出埃及記》24:1-4）
他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。（《出埃及記》24:10-11）
神讓摩西和亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上山到神這裡來。為什麼要這麼做呢？就是要讓他們看見，讓他們能夠知道，神是何等的偉大、何等的尊榮！這些人明明看見神，吃著神給的食物，在光禿禿的山上哪來的食物？根本就沒有食物。上山為的是什麼？為的就是亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人能看見神，好在下面等待的時候不至於造金牛犢！
你看到神的良苦用心沒有？那真的是良苦用心啊！不斷地重複，把耶和華的命令都寫上，然後講了又講，講了又講，就是為了讓他們在底下等摩西下來！大概就是等四十晝夜，四十晝夜總能夠等吧？都親眼看見神，又在神面前吃喝，怎麼轉眼就忘了呢？這是非常神奇的事，直到現在我也不明白。在我們服侍的過程當中，多少人經歷了神的恩典，可人轉眼就忘！繼續走自己的路！
神要讓我們知道，神是大而可畏、大有尊榮的神，是何等的浩瀚，神的能力超乎我們的想象。以色列人怎麼遇到點困難後，等了四十天就變卦了呢？之前在那裡一遍又一遍的說，耶和華所吩咐我們的我們都必遵行，然後轉眼就不遵行了。 從以色列人出埃及到現在，經歷的神蹟有多少？在埃及親眼看見神降災給埃及人，埃及人在神面前都站立不住。
你要知道神能夠把以色列人從埃及人的手裡帶出來，這樣的能力前無古人，後無來者，可一遇到點事情，馬上就不知道神的能力，也不知道神用祂的全能可以托住宇宙萬有。神用祂的全能，可以把我們從埃及法老王那裡釋放出來，神給人足夠的恩典。
人與生俱來的邏輯是敗壞
有一些人就是不知道神的大能，一說全是用人的邏輯來思考。不管每個禮拜看見的聽見的，也不管每天通過禱告會得著醫治的，反正一遇到點困難，回頭馬上就不知道神的能力可以脫離一切。這是不是很有意思的事情呢？我們大家一起來琢磨一下，以色列人在神面前信誓旦旦，耶和華所吩咐我們的我們都必遵行， 為什麼還會是這樣呢？
到了第三十二章，摩西在山上待了四十晝夜，下來以後看到以色列人造了一個金牛犢，誰帶頭造的呢？摩西的哥哥亞倫。他帶著七十個長老和以色列人，一起造了個金牛犢。然後就說這是領我們出埃及的神，我們應該向耶和華守節，講的再明白不過了。神給人足夠的恩典，讓人看見了又看見，過個紅海如同走乾地，埃及法老王的精兵都被埋在紅海下面了，為什麼會轉眼就忘呢？ 就是在咱們當中這種人，也實在是多，遇到點問題馬上就會忘記。
有得癌症的，經歷了神老多的恩典，後來稍微狀況變的糟糕一點，馬上信心又沒了。各種各樣的病，或者在生活當中各種各樣的環境，老闆吼了一聲立刻就麻爪，神怎麼吼都沒有用，你不覺的奇怪嗎？其實我告訴你，做一個服侍神的人，心裡頭常常提示自己，神啊！願你憐憫，願你記念我。其實有時候服侍完了，看見人犯渾的時候，心裡頭也是非常難受的。
人裡面裝的都是人的邏輯體系。體系這兩個字我用的比較多，人裡面一旦用了人的邏輯體系，遇到點事情他就會用人的邏輯去思考，怎麼改也改不成神的邏輯體系。人活著不是信靠別的，是信靠神的大能，人若不知道神的全能，就是信了一個邏輯，信了幾句話，沒有用，你裡面裝的還是人的邏輯體系。 就如一加一不是等於二，還能等於幾呢？我現在遇到這種狀況，放在誰身上，誰還不是這樣想的呢？放在誰身上，誰不識別善惡呢？都覺得自己做的夠好了。
人身上裝的邏輯體系，若不能被徹底的摧毀，用不了四十天，稍微遇到點事情，上來就發矇，就是因為人不相信神的大能。所以弟兄姐妹要知道，我們本來可以活在一個非常精彩的生活裡，這種精彩的生活，就是天天都有神的同在，天天都在神蹟奇事當中活著。不是因為我們愛神蹟才有神蹟，是因為我們愛神，神就與我們同在，神蹟奇事完全超越了人類的邏輯，完全超越了這種化學的規律，我們本來就應該活在神的大能當中。
把信心建立在神的大能上
弟兄姐妹你們的信心建在哪？你的信心如果建立在一堆字上，建立在智慧委婉的言語上，我告訴大家，你想都不用想，肯定完蛋！猶太人、以色列人是全世界最優秀的民族都尚且如此。大家開始揣摩一下，人為什麼會造金牛犢？前一段時間我講的一篇道《個人任意而行》，任什麼意，任自己的意思啊！
自己的意思是啥意思？就是人的意思。人的意思是啥？人的意思就是撒但，你說這東西想起來是不是細思極恐。我們人如果不摧毀我們裡面的邏輯，那種非常合理，天經地義的東西。我告訴你，你走不下去！我希望什麼呢？我希望我們的信，不建立在智慧委婉的言語上，乃是建立在聖靈大能的明證之上。為什麼在咱們當中經常看見神蹟，回頭遇到點事情馬上就完蛋呢？就是因為追求人的意思。
前幾天有這麼一件事，兩個姐妹吃啊吃啊，吃到不能喘氣了。她還留下一句話說：孩子，媽媽喘不上氣，趕緊打電話找我的牧者！其實啥都知道，是真的不能喘氣，孩子也真的是幫她打了電話，然後我們的牧者就帶著禱告。大家覺得可笑，吃到不能喘氣，為啥？那是老馬啊！大家要知道，不能喘氣是個老馬，控制不住啊。
人若是不把裡面的邏輯體系改變成神的邏輯體系，一想就是人的那套邏輯體系。但是神還會給你足夠的恩典。我們的神，祂的愛是何等的長闊高深；我們的神，祂的恩典何等的豐盛和榮耀。神讓亞倫、拿達、亞比戶和以色列的七十個長老，他們親眼看見神，為什麼？因為神要給這些領袖極大的尊榮，其他的百姓是不可以上來，但是這些領袖看到了神，親眼看見神，在那吃神給他們預備的食物，結果怎麼樣呢？帶著以色列的百姓在那造金牛犢。
所以有時候領袖起的作用是何等的大！一個領袖如果順從他的百姓，順從百姓的意思，你很難照著神的話去落實，因為神的話直接跟人裡面天經地義的東西相矛盾。那不但跟自己裡面的體系相矛盾，跟下面所有老百姓裡面裝的東西也相矛盾，他們曾經口口聲聲地說：耶和華所吩咐的我們都必遵行。遵行啥？到時候就是不相信，到時候就不知道神的大能可以托住宇宙萬有。
生活這一點小屁事，就像吃啊、喝啊這點小屁事，神能解決嗎？能！怎麼不能？你不是從昨天活到了現在嗎？你能從昨天活到現在，就能從現在活到明天，是不是？但就不知道哪天活不過去了，我們擔心什麼呢？我們顧慮什麼呢？人活著不是一個很簡單的事嗎？聽明白了嗎？所以我告訴領袖們，領袖在一群人當中所起的作用是非常重要的，但是問題在哪？就是領袖也掰不過人裡面人的意思。如果我們看新約《聖經》，你以為耶穌帶的那十二個門徒怎麼樣？也不怎麼樣，是不是？
老大最體貼人的意思了，結果耶穌說：撒但，退我後面去！是不是？你說人的意思多麼敗壞！你有多少東西不是人的意思呢？你有多少東西是信靠神的大能，你有多少東西是因著神的能力，靠著聖靈的能力大有盼望呢？ 不管你看見了多少恩典，看見了多少神蹟，就算是經歷過像以色列人出埃及、過紅海、吃嗎哪，在曠野裡頭不用種地，也不用收割，但是卻從來都沒有餓著。但是一遇到事，馬上就是人的那套邏輯體系。所以要徹底的拆毀我們屬人的邏輯體系，不要口頭上說。
眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的、我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。（《出埃及記》24:3-7）
喊口號沒有用，就是要靠著神的大能！以色列人看見了神的大能，又獻祭，又築壇，又把血澆在壇上，又把血灑在百姓的身上，好讓人時刻提醒自己，我們的神是大有能力，大而可畏的，我們的神是信實的神，他必不離棄我們，神必帶領我們進入應許之地。從《創世紀》《出埃及記》《民數記》《利未記》《申命記》記載的都是屍橫遍野的故事，就是人們死活都不肯放棄人的那套邏輯體系。
神的大能降下神蹟奇事
以色列人看的見，也知道我們的神是烈火，也看到神的榮耀降在西奈山上，在以色列人眼前形狀如同烈火，燒著山，好讓人知道我們的神是大有能力的神。你的工作，你的生活，你所有的一切，對神來講都是小問題，雖然你可能看見你的問題好像一座大山，但是在神面前就是小兒科，但是人多麼難相信神的大能啊！
耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。（《出埃及記》 24:16-18 ）
大家和我一起把我們的信心建立在神的大能之上，這是使徒保羅說的。如果我們不建立在神的大能之上，我們就會怕這個，怕那個，怕一大堆。為了什麼？為的是神給我們這麼多的恩典，好讓我們知道神的大能，好讓我們知道在神沒有難成的事。神既然帶領我們出了埃及，就一定會把我們帶到應許之地去，神用心良苦啊！在心裡面告訴我們自己，我們已經看到了諸多的恩典，我們已經看到了諸多神的榮耀，神的大能！
如果你在別的教會，我理解，可能久久看到一點恩典，或者什麼也沒有看見，什麼也沒有經歷。但是在我們當中，白天禱告很多人得醫治，晚上禱告很多人得醫治，從週一到週五，然後週六、週日，天天都經歷神的大能。主日所講的見證，不過是我們所經歷的一小部分而已，尤其是我服侍的一些比較難搞的疾病患者，轉眼那信心就建立在他自己的經歷上。我們要確切的知道，對神來說，醫治我們是一件極簡單的事情，但是我們裡面持守對神的信心，是一件很困難的事情。
我心裡有一個盼望，就是盼望我們弟兄姐妹天天都活在神蹟奇事當中，天天都活在神的大能當中，不是活在人的邏輯體系當中，人應該活在神蹟奇事當中。不是說我們得了重病我們需要神蹟奇事，就是我們什麼也沒有，神蹟奇事依然隨著我們。讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。讓我們親眼看見神的榮耀，親眼看見神的同在，親眼看見神是何等的用心良苦，我們的神一點也不小氣！
神希望我們天天都看見，天天都能活在祂的大能之下，神給我們足足的恩典，不是因為我們配得，那都是因為神的恩典和憐憫。做領袖的剛強站立，像個領袖的樣子，如果底下的人體貼肉體，體貼人的意思，你應該效法耶穌，斥責魔鬼撒但退下去。如果你自己體貼肉體，體貼人的意思，我們自己親自來靠著神的大能來拆毀，好讓我們活在神的恩典之下。我們常常面臨挑戰，面臨各種各樣的的困境，但是大家知道嗎？四面受敵，卻不被困住！
無論何時都持守信心
如果你問我，為什麼到現在我還沒得醫治？都三十八天了，摩西為什麼還沒下來？山上的火還燒著呢，摩西是不是被火燒死在山上了？是不是我們被神耍了？來，讓我們造個金牛犢。大家知道這背後的邪靈多厲害？這背後的邪靈稍微把我們引誘偏離神，引誘完了，以色列人的結局就是被神滅掉的。
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。（《哥林多後書》4：7-10）
我給大家個建議，永遠不要說這樣的話，神啊，什麼時候才能得醫治呀？本來第二天要得醫治了，完了，一說延長四十天。什麼時候是個頭啊？完了，這一說沒有頭了。我們的神都給我們足夠的恩典。如果要說，我們就徹底對付裡面那邪惡的意念。大家看看裡面得多骯髒啊。真正應該說的是，我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
我是不是有這恩賜，我是不是有這恩膏，好像我沒有啊？為什麼就不能堅持有信心？如果我們裡面有信心，這恩賜恩膏一定賜給我們！因為神巴不得我們活在他的大能之下，神巴不得我們有神蹟奇事隨著，神巴不得賜下神蹟，但你有那份信心沒有？能不能堅守那份信心？既然受了這職分，就不喪膽**。
我常常對付我自己，我說這話不是要誇耀我自己，我是要誇自己的軟弱。我每次服侍的時候，我都要放棄，看到弟兄姐妹，你知道里面那種聲音，這麼爛的人，算了吧！這個難受啊！尤其是弟兄姐妹說那種讓牧者傷心的話。我說不行，自己先掙扎完了，然後就命令撒但退下去！人的意思退下去！願神的話來成就神美好的旨意，你知道我有多少次這樣的掙扎。
有一次我服侍的時候，心裡那個難受的感覺，我相信神比這難受多了。我們當中一個弟兄，服侍一個大腸癌患者，服侍完這個人全好了。到醫院檢查，真全好了！全好了，結果就再也聯繫不上了，好像我們要浪費他的時間，好像我們很需要為他禱告。我告訴你，我巴不得離他遠遠的，按照人自己的意思，噁心死了，像吃了屎殼郎似的。
一個月以後，他又來找他的牧者，他的牧者跟我一樣的感受，癌症又回來了。他的牧者很辛苦，一個人扛不住。我就動員我們當中能動員的所有牧者輪流來服侍他。我那時候，講道也好，查經也好，我都先推到一邊，我帶他禱告。但卻怎麼也不能夠把他裡面那個人的邏輯體系改掉。
後來你知道他經歷了多大的恩典？當時都不能起床了，禱告，禱告，吐了一大堆，能起來行走了。渾身無力，禱告之後，力氣恢復了。恢復之後，有那麼點力氣，就開始唸叨錢，直至死掉。還有二十四小時就要死了，他自己都不知道，還在那兒唸叨錢。活著這點事，怎麼就這麼難啊！怎麼就不知道有神！大家不要覺得我很厲害，我不是這個意思，我真的不行。
拆除屬人的邏輯體系
如果不把人裡面屬人的東西除掉，讓他的信建立在神大能的根基之上，就算是服侍神，也不過是將來的彼得。我最大的夢想就是，希望我們當中的弟兄姐妹都能夠像保羅一樣，有保羅的性格。因為我們有寶貝，在我們這個破瓦器裡有這寶貝，是要顯明神莫大的能力。
我巴不得弟兄姐妹都是有神蹟奇事隨著的人，在神眼裡都是一個寶貝，像使徒保羅一樣。這就是為什麼？我們給弟兄姐妹設立的標準有點高。你走的慢不要緊，問題在於你裡面的態度是否惡劣？如果我們的態度很惡劣，我們是無法走這條路的。我們不要說帶著耶穌基督的死，遇到沒水喝的時候，沒東西吃的時候，不好玩的時候，時常在抱怨，腦袋裡裝著一腦袋稀屎，啥也不是。我這樣說也許會打擊到弟兄姐妹的信心，我是想說，人的意思有什麼用呢？人最需要神的話、神的能力，如果人能靠自己的意思能走下去，你來幹什麼來啦？
教會需要的是一群剛強壯膽的領袖，經歷了神的大能，可以把人的意思掰過來，可以把被牧養人屬人的意思掰過來，絕不順從人的意思。其實很多被牧養的人，常常告訴我：你應該這樣服侍我！我想了想，如果讓我這樣服侍你，就是把你往死整啊！我們的神蠻有恩典、蠻有憐憫，明明知道以色列人是一群爛人，還如此的恩待他們。給他們一次又一次的恩典，給他們一次又一次預備他們的信心，但是選擇還是在人。遇到困難就埋怨牧師不為他們禱告，這樣的人相當可惡！但是我們服侍還是要效法神。我們自己也對付自己的肉體，也對付自己裡面屬人的意思，好讓我能夠合神的心意。
我們現在知道神是什麼樣的神了吧！神是滿有恩典的神。我講這些話，不是讓大家用這些話來衡量我，然後說神都給人這麼多恩典，你咋不給我多點恩典呢？我猜測就有這樣想法的人，要不然就沒有這麼多抱怨的話了，我是希望大家能夠效法神。
總結
其實我也想稍微提一下，有一些牧者把他們推薦來做事工的班長，有時間的時候能聯繫上，沒時間的時候根本聯繫不上。他們有問題的時候肯定聯繫我，等我聯繫他的時候，人就沒有影了，奇怪嗎？做著做著兩三天沒身影了，不管了。這是為什麼呢？忙自己的事去了。一忙聚會也不參加了，一忙就把神放下了。
他們把工作排在第一，家庭排第二，兒子排第三，神排老九，因為老八是喝點小酒，所以把神排在老九。這是我們當行的路嗎？我們要醒悟過來，要知道我們自己就是我們自己問題的根源。神給我們多少恩典？太多恩典了。千萬別等到倒斃在曠野之後才說：神哪！怎麼會是這樣？我再告訴你，總有一天，你會把神的恩典消耗完的，也會把自己的生命消耗完的，為什麼不學會敬畏神呢？
再看看我們的彙報，一講就是我們工作的問題，不是你的工作不重要，要看你怎麼解決。離開了神的大能，啥都別解決了。我們裡面裝的都是人的邏輯，我們看到的問題全是問題；如果我們裡面裝的是神的大能，我們看問題都是小問題，就算是四面受敵，也知道不會被困住。更重要的是，要知道以色列的百姓興誓旦旦在那說：我們都必遵行，結果造了一個金牛犢，願神憐憫我們！
願神祝福大家！