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【課程】領袖查經實操 - 第七課 - 敗壞神拯救的計劃和保守神拯救的計劃!

2019-11-17 3,273 301課程 - 領袖實操課程

目標

1,認識如何通過系統的思考聖經來得著主題
2,瞭解如何應用本章信息幫助分析牧養問題

案例一

該隱為了保護自己和自己的後代就建了一座城,並且用自己兒子的名字命名這座城,希望這座城也可以保護自己的兒子甚至祖祖孫孫。祖祖孫孫當中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他們被迫害妄想症越來越嚴重,到了今天的《創世記》第6章,該隱的後代都滅亡了,唯有與神同行的諾亞活了下來,諾亞是賽特的後代。

聖經當中記載了很多類似的對比,我們繼續往下看:

羅得為了保護兩個天使,不惜把自己的女兒犧牲掉。但是當地人對羅得毫無尊榮可言,如果把《創世記》19:9中所多瑪人對羅得說的話用白話翻譯過來就是:“一邊去吧!你一個外來戶到了我們當中還真以為可以說了算了,過去因為你的錢給你一點面子,今天你如果繼續攔著,我們修理你會比修理任何人都重,趕快滾到一邊去”。最終羅得在所多瑪積累的財富也是全部都被大火燒沒了,躲在山洞裡,羅得的後代是摩押人和亞捫人,都是受了咒詛的人。但是亞伯拉罕就不一樣,亞伯拉罕活著的時候,不管亞伯拉罕到了任何地方,都在當地人中被尊為尊大的王子,連法老王都尊榮亞伯拉罕,地頭蛇亞比米勒也和亞伯拉罕立約,活著的時候得享尊榮,死後我們這些亞伯拉罕的後代都因著他得福。

這樣的例子比比皆是,雅各和以掃,掃羅和大衛,直到今日一直都存在著這兩類人

討論問題

1,我們可以把這些人分為兩類,該隱、羅得、以掃和掃羅為一類人。諾亞、亞伯拉罕、雅各和大衛為一類人。該隱有獻祭,羅得甚至為了保護天使把女兒獻上,以掃從小也耳濡目染聽父親講神的故事,掃羅是神欽點的王,這些人不是完全不認識神,甚至當中不乏有為神付上代價的人,但是為什麼這些人的結局和諾亞、亞伯拉罕、雅各和大衛完全不同呢?這兩類人最大的區別是什麼?

2,《創世記》第5章,耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。你認為都是惡的思想是一種什麼樣的思想?魔鬼如何利用這種思想影響神的救贖計劃的?

3,諾亞、亞伯拉罕、雅各和大衛都是完全人、與神同行的人,論行為,他們當中不乏有人生命中是有汙點的。那為什麼在神的眼中他們是完全人?結合本章和整本聖經,你認為完全人和與神同行的人有什麼特點?結合神救贖的計劃來回答這些問題

案例一總結

  • 這兩類人最大的區別就是活著的目的不一樣,一類雖然也信神,但是最終還是為了自己而活,結局也是滅亡;而另外一類是為神而活,這樣的人會常常蒙神的恩典,得神的保守。

  • 其實惡的思想就是一種屬世界的邏輯體系,就是這裡說的強人的文化和邏輯。強人的文化和邏輯是以保護自己的利益為核心。人為了自己就會彼此紛爭,通過這種紛爭只要把耶穌這一脈的人滅了,就會阻止神救贖的計劃。

  • 完全人和與神同行的人就是要完全神救贖計劃的人。這些人雖然行為上有缺陷,但是他們活著的目的是為了完成神的計劃而活著,就成了蒙神保守的人。

案例二

以下是小微姐妹,對於她不信主的母親的一段論述:

我的母親是一個非常要強的女人。工作上雷厲風行,也非常善於人際交往,是個十足的女強人。因為我的外公外婆去世的很早,母親是家中的長女,在家裡一直有很高的威望。我母親在單位是出色的領導者,在家庭中也扮演著領導的角色。她總是想操控身邊一切的人,事,物。如果有任何事不往她計劃或者希望的方向發展,她是絕不罷休的。家族裡所有的矛盾都是我母親出面調解,無一例外。母親在單位因為利益關係被人算計差點坐牢,她動用自己的人際關係和智慧與對方鬥智鬥勇,最後全身而退。在我看來,母親是一個活的很成功的人。母親自己也常常誇口自己的聰明和能力,她說:我這輩子都是靠我自己,我想辦的事就沒有辦不好的。因為我就是能幹!

我工作的第二年,我母親病了。病來的真的很突然。她接受了手術,很快確診了——子宮內膜癌。在得知我母親的病情後,當時我覺得天都快塌下來了。醫院給母親安排了化療和放療,我請假回去陪著母親進行治療。母親放下了一切工作,她是那種把工作和人際關係看得非常重的人,但現在不得不全部放下了。治療是痛苦難熬的。母親很快就變了一個樣。以前時尚漂亮、春風得意的樣子再也沒有了,她只能虛弱的穿著病號服蓬頭垢面的躺在病床上。從此以後,母親的生活發生了翻天覆地的改變。以前說什麼都放不下的工作,也放下了;身邊朋友忌諱她是個病人,慢慢都開始疏遠她;母親也不再注重穿著打扮,因為沒有了健康一切都變得不重要。

以下是小桂姐妹個人真實的經歷:

小桂患有嚴重的皮膚和婦科疾病,來到我們當中因著我們徹夜的禱告服侍,她的問題得著瞭解決。我們鼓勵小桂好好學習神的話,操練自己醫治釋放的能力,也要像我們一樣去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反應說,自己的工作很忙,有很多事情要做。並且小桂認為工作做不好怎麼榮耀神呢?所以小桂常常錯過學習的時間,也完全沒有辦法放下工作服侍那些有需要的人,經過一段時間玩命的工作,小桂不但工作狀況沒有得著正面的改善,反而自己的皮膚疾病癒演愈烈。

討論問題

1,一個是不認識神的小微的母親,一個人信主的小桂,她們二人的邏輯體系有什麼共同點麼?

2,透過第6章和前面案例一的學習,你認為在神的眼中,小微的母親和小桂有什麼不同麼?

3,你身邊有沒有像小桂一樣的基督徒,可以舉一些案例

4,如果小桂就是你所牧養的人,你準備如何教導小桂?

案例二總結

  • 兩人的邏輯體系裡透露的都是以自己為中心的屬世界的邏輯體系

  • 在神的眼中不信主的小微的母親和小桂並沒有什麼不同,都是在為自己活著

  • 需要解決小桂的錯誤觀念,就是“榮耀神的觀念”,真正的榮耀神是要完成神在這個時代最高的旨意就是建造神榮耀的教會

  • 一個基督徒必須把建造神榮耀的教會當做最高優先級

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该隐因恐惧而建城,以求保护自己和后代,然而其后代虽有智勇之士,却因日益严重的迫害妄想症最终走向灭亡,唯有与神同行的赛特后裔诺亚得以幸存。《圣经》中此类对比屡见不鲜。 罗得为保护天使,不惜牺牲女儿,却未赢得尊重,反遭当地人轻视,最终财富尽失,后代亦受咒诅。与之相反,亚伯拉罕无论身在何处,皆被尊为王子,受法老王敬重,与亚比米勒立约,生前得享尊荣,后代蒙福。 此类对比在《圣经》中比比皆是,如雅各与以扫、扫罗与大卫,直至今日,这两种人依然存在。

第一类人虽然对神有所认识,甚至付出代价,但与诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫的区别在于,他们与神的关系深度不同。后者不仅认识神,更与神建立亲密关系,顺服神的旨意。 “终日所思想的尽都是恶”指的是人内心深处持续不断的邪恶念头,这种思想会驱使人做出违背神旨意的事情。魔鬼利用这种思想,引诱人远离神,破坏神在人身上的救赎计划,使人沉溺于罪恶,最终与神隔绝。 诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫被称为完全人,并非指他们行为上完美无瑕,而是指他们对神有完全的信靠和顺服,他们的心向着神是完全的。与神同行的人,特点在于他们愿意放下自己的意愿,遵行神的旨意,即使生命中有污点,也能及时悔改,重新回到神的道路上。在神的救赎计划中,完全人和与神同行的人,是那些愿意被神改变、被神使用的人,他们是神在地上的见证人,通过他们的生命,神的救赎计划得以彰显。

小微的母亲是一位要强、能干的女强人,在工作和家庭中都扮演着领导角色,善于人际交往,解决各种矛盾。她认为自己依靠聪明和能力获得成功,并为此自豪。然而,一场突如其来的疾病——子宫内膜癌,彻底改变了她的生活。手术和化疗让她放下工作,失去昔日的时尚和自信,只能虚弱地躺在病床上。曾经重视的工作和人际关系变得不再重要,朋友也因她的病情而疏远。这场疾病让母亲的生活发生了翻天覆地的变化,健康成为最重要的事。

小桂身患皮肤和妇科疾病,在我们的祷告服侍下问题得以解决。我们鼓励她学习神的话语,操练医治释放的能力,并像我们一样服侍他人。然而,小桂以工作繁忙为由,常常错过学习时间,也无法抽出时间服侍他人。她认为工作做不好无法荣耀神。经过一段时间的拼命工作,小桂的工作状况并未改善,反而皮肤疾病更加严重。这表明,过度专注于工作而忽略属灵成长和服务他人,可能会导致身心俱疲,事与愿违。因此,平衡工作与属灵追求至关重要。

小微母亲和小桂的共同点在于她们都基于自身认知构建逻辑体系。前者以经验和常识为基础,后者则以信仰为准则。 在神眼中,小微母亲可能因不认识神而不被审判,而小桂作为信徒,则要为自己的行为负责。信仰要求她活出与基督相称的生命,否则将面临更严厉的审判。 身边有类似小桂的基督徒,例如,一些信徒热衷于教会活动,却忽略了在家庭和社会中的责任,未能将信仰融入日常生活。 若小桂是我牧养的对象,我会引导她平衡信仰与生活,强调爱人如己,在家庭和社会中活出基督的爱,并教导她正确理解圣经,避免律法主义,追求灵命的成长。
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