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【查經】出埃及記 21章 – 咒詛的具體體現和處理辦法

2022-02-02 27,733 出埃及記 咒詛 祝福 富有 敬畏神 貧窮 種什麼收什麼

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出埃及记21章-对待奴仆的条例
  • 1 “你在百姓面前所要立的典章是这样:
  • 2 你若买希伯来人作奴仆,他必服侍你六年;第七年他可以自由,白白地出去。
  • 3 他若孤身来就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。
  • 4 他主人若给他妻子,妻子给他生了儿子或女儿,妻子和儿女要归主人,他要独自出去。
  • 5 倘或奴仆明说:‘我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。’
  • 6 他的主人就要带他到审判官(或译:神;下同)那里,又要带他到门前,靠近门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服侍主人。
  • 7 “人若卖女儿作婢女,婢女不可像男仆那样出去。
  • 8 主人选定她归自己,若不喜欢她,就要许她赎身;主人既然用诡诈待她,就没有权柄卖给外邦人。
  • 9 主人若选定她给自己的儿子,就当待她如同女儿。
  • 10 若另娶一个,那女子的吃食、衣服,并好合的事,仍不可减少。
  • 11 若不向她行这三样,她就可以不用钱赎,白白地出去。”
  • 12 “打人以致打死的,必要把他治死。
  • 13 人若不是埋伏着杀人,乃是 神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。
  • 14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。
  • 15 “打父母的,必要把他治死。
  • 16 “拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。
  • 17 “咒骂父母的,必要把他治死。
  • 18 “人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至于死,不过躺卧在床,
  • 19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。
  • 20 “人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。
  • 21 若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。
  • 22 “人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。
  • 23 若有别害,就要以命偿命,
  • 24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
  • 25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
  • 26 “人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。
  • 27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。”
  • 28 “牛若触死男人或是女人,总要用石头打死那牛,却不可吃它的肉;牛的主人可算无罪。
  • 29 倘若那牛素来是触人的,有人报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人触死,就要用石头打死那牛,牛主也必治死。
  • 30 若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。
  • 31 牛无论触了人的儿子或是女儿,必照这例办理。
  • 32 牛若触了奴仆或是婢女,必将银子三十舍客勒给他们的主人,也要用石头把牛打死。
  • 33 “人若敞着井口,或挖井不遮盖,有牛或驴掉在里头,
  • 34 井主要拿钱赔还本主人,死牲畜要归自己。
  • 35 “这人的牛若伤了那人的牛,以至于死,他们要卖了活牛,平分价值,也要平分死牛。
  • 36 人若知道这牛素来是触人的,主人竟不把牛拴着,他必要以牛还牛,死牛要归自己。”

《答疑解惑》

出埃及記查經列表

筆記範本,僅供參考

引言

  1. 人種什麼,就收什麼,人經歷出埃及記第21章所描述的這些“咒詛”,就是因為沒守住耶和華神軍隊的底線。

  2. 咒詛是從神來的,怎麼來的?是自己種的!耶穌承擔了我們過去的咒詛,但如果自己又種了新的咒詛,就只能自己吃。

咒詛一:貧窮

  1. 窮,一定是個咒詛,但不一定都是壞事,關鍵看神是否與他同在。

  2. 有的人活著活著就變窮,有的人活著活著就變富有,全跟祝福和咒詛有關係。

咒詛二:殺人

  1. 殺人是由“恨”醞釀出來的,殺人的咒詛會臨到他的家,直到三到四代。

  2. 不是殺了人的都一樣,殺人一定受咒詛,但是“神讓你殺的”除外。

咒詛三:咒罵父母

  1. 要孝敬父母,咒罵父母的必受咒詛!

  2. 即使父母該打,也輪不到兒女來打!

咒詛四:拐帶人口

  1. 人身上有神的形像,即使是受咒詛的人,也不可任意待他。

  2. 貪財是萬惡之源,拐賣人口就是為了錢,必受咒詛!

咒詛五:彼此相爭

  1. 人彼此爭鬥,大概都是為了錢,為了芝麻綠豆的小事兒。

  2. 人不得勝,就是因為斤斤計較,千好萬好,一個不好全部拉到,這招來很深的咒詛。

咒詛六:人被牛觸死

  1. 倒黴的事情發生了,要直到咒詛在起作用,鬼和病不會找錯人!本來蒙神保守的不會經歷這些事兒。

總結:要敬畏神!

  1. 無論如何做一個專心愛神,敬畏神的人,從咒詛中出來,遇到事情首先反省自己,千萬別覺得自己做的不錯!

  2. 神給我們反省的機會,但人若不悔改,永世不得翻身!

關鍵詞

  1. 咒詛

  2. 倒黴

  3. 貧窮

  4. 殺人

  5. 咒罵父母

  6. 拐帶人口

  7. 彼此象徵

  8. 敬畏神

  9. 專心愛神

引言

大家好,我們來看《出埃及記》的第二十一章。二十一章記載的都是誰家的驢、誰家的牛把誰拱死了;兩個人打架,一個人把另一個人打掉了等烏煙瘴氣、亂七八糟的事。按照我們華人命定神學的解經原理找這章的主題的話,主題不好找。這章的主題是什麼呢?真的難為大家了,這章比較亂。

但大家肯定清楚一件事,二十一章記錄的這些事都不是什麼好事。比如:活著活著把自己給賣了,成人家的奴隸;活著活著把人家的牛給整死了;活著活著人家的牛把你給拱了;活著活著跟父母鬧得不亦樂乎,結果就把父母給揍了;活著活著想賺錢想瘋了,把人口都拐賣了等等,你會覺得這是好事啊?

人們經常彼此相爭,要麼用石頭,要麼用拳頭。這聽起來像是神的軍隊嗎?神的軍隊整天發生這些事嗎?大家能理解嗎?其實你不理解,我也不太理解,神更不理解!問題在哪呢?前一章我們講的是主題是耶和華軍隊最基本的底線,現在看看,最基本的底線大家都守得住嗎?守不住啊!

整著整著一大堆人就掉到咒詛裡去了,掉到咒詛裡這事兒不能不處理呀?所以這一群人總有受咒詛的,受咒詛以後就出事!出事了就得處理。從這一章我們就能看到,人守律法守不住!連最低的底線也守不住,還能談什麼呢?什麼也談不了。所以這一章的主題比較難找,因為《聖經》裡沒有記載。

找到一個什麼樣的主題呢?就是咒詛的具體體現和處理辦法。大家覺得是這麼回事嗎?好像是這麼回事吧?底線沒守住,結果出事了,耶和華神可不是開玩笑,受咒詛肯定出事,想都不用想。所以咒詛的體現就是:活著活著就成了人家的奴隸了!你看這世界是不是很有意思?有的人活著活著就活成癌症了;有的人活著活著就活成強直性脊柱炎了;有的人活著活著就出車禍了!有的人活著活著就癱瘓了,諸如此類的事挺多呀!世界上的事亂啊!

你想不想要這些事發生在你身上啊?如果不想這些事發生在你身上,不想活著活著就成人家的奴隸,那就好好地敬畏神!其實不僅佛教有因果關係,在基督教的信仰裡,耶和華神早就把因果關係講得很清楚,你種什麼就收什麼,大家知道嗎?所以人活出什麼結果的都有,你種的不能讓神來替你收!

所以說,我們的神再有能力也解決不了你種什麼的問題,你種了什麼就吃什麼吧!如果你種的是一泡屎,不好意思,你就吃那一泡屎!而且不是種一泡吃一泡,你要知道種下祝福的種子就有百倍的收成,種下咒詛的種子也有百倍呀!種的是風收的是暴風,聽得懂嗎?都是幾倍、幾十倍、幾百倍的收。

所以說你種一泡屎,你得吃上百泡屎!這不要命嗎!大家理解了嗎?神不會替你吃這玩意,你只能自己吃,這是《聖經》裡講的。但是神滿有恩典滿有憐憫,所以就賜下了耶穌基督承擔了我們的咒詛。耶穌承擔的是我們過去的咒詛,如果耶穌擔當你的咒詛之後你還接著種咒詛,你就自己吃自己種下的咒詛。記住哦,別搞錯了。

這就是為什麼很多基督徒活在咒詛當中,活在咒詛當中絕對不是開玩笑!咱們大家要知道,人為什麼活著活著就成了奴隸了?雖然《聖經》裡記載,如果你成了人家的奴隸,到了第七年要把你放出去,但如果第八年你又成了人家的奴隸怎麼辦呢?活不下去呀!

咒詛一:貧窮

為什麼有的人活著活著就變窮了,有的人活著活著就變富了呢?這件事很要命!比如神讓你守安息日你不守,神讓你做十一奉獻你不做,到時候你咋辦呢?有一次一位中年的專業人士進來教會就哭啊,哭得老傷心了。我說你咋回事?結果聽了他的遭遇,感覺世界上的倒黴事全讓他遇上了。

他是做投資理財搞金融的,做這個行業都是幾千萬幾千萬地往裡投!他所選的項目,包括各種各樣的項目,不是說每個項目都賺錢,但整體上是賺錢的。可是賺的錢歸人家,他替人家管理。但賠錢的時候,人家不肯自己賠,要讓他賠,你說這事倒黴不倒黴?老倒黴了!

後來呢?家裡又有一堆的亂事。還被人家告上法庭,結果發現他的工作的確有紕漏,他最後輸掉了官司。然後他們家樓上裝修,把廁所移到了他們家臥房的上面。晚上回家往床上一躺,樓上都是抽水馬桶的聲音,聽著特別鬧心。他也到法院告人家,結果沒告贏。人家要移馬桶你能怎樣?我看著他倒是挺心疼的,實在是太倒黴了。

我當時也挺有憐憫的,就為他禱告。我剛剛開始禱告,神的靈就說話了,說這些都是他受的咒詛!我很清楚咒詛是從神來的,那咒詛是怎麼來的呢?自己種的呀!我就問他做不做十一奉獻,因為他是好多年的基督徒了。他說不做,其實也不是不做奉獻,而是都奉獻給窮人了。我的天哪!大家聽明白了嗎?屬於神的要拿到神的聖殿裡,你拿給窮人了那還叫奉獻嗎?《聖經》怎麼說的,把奉獻拿到神的殿裡。人要是無知那真是無知!為此他還跟我爭論半天。

你別光看他哭得挺可憐的,招咒詛的本事也很大啊!你說我跟他爭論個啥?如果認為給窮人是奉獻,那你就繼續受咒詛,該幹嘛幹嘛去,我才不跟你爭論這些。後來就發現為什麼有的人活著活著變窮了,有的人活著活著就變富有了呢?全在祝福和咒詛這幾個字上。

祝福和咒詛英文叫做Blessing And Cursing,英文是倆字,華文是倆詞,這倆字可不得了!咱們讀二十一章裡所記載的,如果一個人蒙了祝福,這些事都不會發生,但如果一個人受了咒詛,這些事攔都攔不住,所以說倒黴的現象很多!比如人為什麼到別人家裡去做奴隸呢?因為欠的錢還不上,只能賣自己了。但是我們的神有豐富的恩典,你做了六年,第七年就可以出來了。但是第七年出來的人的心思意念改變了嗎?如果沒改變,第八年又要回來,那是不是更慘?太慘了!所以神給你六年時間來反省結果,人反省了沒有?沒有,還是把神給你的恩典不當做一回事呢?

弟兄姐妹,如果你投資賠錢,錢都賠完了,賠得叮噹亂響,要知道這是在咒詛當中啊!如果你繼續愛錢,還是把錢看的很重,還是照著原來的方式活,只能說你活該呀!我告訴你,人要是不悔改永世不得翻身吶!你咋這麼說呢?我不這麼說你能改嗎?還跟我較勁。即使我不這麼說,他也活在咒詛當中啊!人不悔改沒有路啊!所以,弟兄姐妹一定要知道,人活出來的結果都是自己種的。

我最近服侍一個癌症患者,我對癌症患者的心裡狀態太瞭解了。癌症患者要想得醫治,就必須深深地悔改,刮骨療毒一樣的悔改!你看,你常常記人家的惡,人家的恩典卻全都忘記。我問你,他能對你沒有任何恩典嗎?不可能沒有,肯定有啊!但是咱都記不住,只記人家的惡,這不是招咒詛嗎?

別人說了一句難聽的話,就記恨得要死,那你咋不想想,為何你非得讓人家說難聽的話呢?是不是?我勸大家一句,別人如果說了一句難聽的話,想一想是不是自己活該呀!為啥呢?人與人常常是活在一種很屬靈的狀態裡。人背後的那些鬼,如果透過你身邊的人說的一句話就能夠刺痛你、讓你難受,鬼會特別的開心。人為啥不得勝呢?人不得勝是因為斤斤計較!就是喜歡去收垃圾。

我有的時候說:千好萬好,一個不好全都拉倒!過去我服侍許多這樣的人。現在我練皮實啦,大家知道什麼叫皮實嗎?皮實就是抗造了!我服侍也不指望人家有啥回報,給人家恩典給了就給了,我從來不道德綁架人家。如果我要計較起來,那真叫難受!千好萬好,一個不好全都拉倒。我很詫異人為什麼要這樣?這樣忘恩負義,不受咒詛都難啊!大家慢慢琢磨我說的這話。咱們開始梳理一下,第一個咒詛是貧窮。人貧窮一定是個咒詛,但是大家再想想,雖然貧窮是個咒詛,但不一定都是壞事。

有的人到了別人家裡做奴隸,結果碰到了一個好的主人,就願意留在那裡。不想走了,就想侍奉主人。這也是一件很不錯的事,人想得明白的話,怎麼活都是活,出去還不如在這個家裡待著好呢!比如約瑟被賣去做奴隸,但是約瑟有神同在,做奴隸還是不是咒詛?不是!這事也得區分,畢竟像約瑟的人不多啊!

但我們也千萬別靠約瑟被賣去做奴隸這事,來判斷祝福與咒詛,而是要看這個人是否有神的同在。就像約瑟被賣去做了奴隸,但他後來做到了埃及的宰相。那你說約瑟是受咒詛了還是沒有呢?大家一定要用長遠的眼光看問題。你會發現屬靈的人,無論面臨什麼樣的狀況都能夠翻轉過來。約瑟就成了埃及的宰相,一人之下,萬人之上。

咒詛二:殺人

打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏著殺人,乃是神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。(《出埃及記 》21:12-14 )

第二個咒詛就是殺人,殺人這件事是很有意思的。很多人都是衝動殺的人,當殺完人後,才反應過來,我怎麼把人給殺了,這就是咒詛!結果是他自己也要被治死。殺人是怎麼醞釀出來的呢?肯定是看到那個人恨之入骨了,恨著恨著就被鬼轄制了,一衝動就把人殺了,結果咒詛就臨到他。不但臨到他,還臨到他的後代三到四代。

大家知不知道,凡是我們祖上三到四代有殺人的,現在家裡的事多啊!這就是咒詛的具體表現。那怎麼就釀成了這個咒詛了呢?我告訴你,是因為人不愛神,人不愛神,才會一下子把人給殺了。可能你會問,那被殺的是不是也因為咒詛呢?是的。這些事都在不斷地發酵。弟兄姐妹要知道,雖然殺人受咒詛,但不是每個殺了人的都一樣,這是對前面一章的清晰的解讀。如果是神讓他殺的人,那就不算。你會發現神挺有意思的,還會這樣判斷。

咒詛三:咒罵父母

打父母的,必要把他治死。(《出埃及記》 21:15 )

你說和父母的關係怎麼會搞成這樣呢?都說不清楚是他父母的事,還是他的事,反正是大家都有事。大家都有事,卻仍然都不照著神的話去落實,結果就打父母。其實很多時候,父母也該打,但是輪不到你來打。你來打父母你就受咒詛,父母捱揍也是受咒詛。咒詛父母是從哪裡來的呢?是從十誡那兒來的,也就是說,十誡就是個底線,一不小心突破了底線,很多事就不太受控制了。耶穌基督為我們成就了一個極大的恩典,我們可千萬不能夠忘記。人為什麼有了神的恩典還要犯這些事呢?是因心裡不愛神,愛世界。所以走著走著就走到咒詛裡去了

咒詛四:拐賣人口

人口是不能賣的,這點我們必須知道。因為人太尊貴,但是人不把人當做最珍貴的。一定要知道,就算是受咒詛的人你也不能拐賣他,不能任意待他。拐賣人是為了賺錢,貪財、愛錢如命都是很邪惡的東西。人這一輩子愛錢愛到極點,一輩子都在賺錢。把錢當成自己的命,甚至覺得命還沒有錢值錢。結果是什麼都敢幹、什麼都敢賣。賣著賣著賣毒品了、賣人口了,結果就會被治死。人如果沒有把你治死,神也把你治死了。

咒詛五:彼此相爭

人若彼此爭鬥,傷害有孕的婦人,甚至墜胎,隨後卻無別害,那傷害她的,總要按婦人的丈夫所要的,照審判官所斷的,受罰。(《出埃及記》 21:22 )

因為人彼此相爭,神就得安排解決這些事的辦法。比如爭完之後一個被打得半死,一個被打死。或者人用棍子打奴僕和婢女,一打就打死了,都要受刑。你說這樣子像耶和華神的軍隊嗎?根本不像啊!看起來就是一群烏合之眾。大家都是為了什麼相爭呢?大概就是為了錢,或者為了芝麻綠豆那點事。比如為了你家門口的雪掃到我們門前了,我又把這雪掃回你們家了,就因為這個,兩家開始打架。如果家裡有槍,也會拿出來衝對方家射擊。多掃了,少掃了,是多大的事呢?最後神的規矩是以命償命,以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打。

咒詛六:人被牛觸死

牛若觸死男人或是女人,總要用石頭打死那牛,卻不可吃它的肉;牛的主人可算無罪。(《出埃及記》 21:28 )

這些事讓我繼續講下去,沒有什麼意思,我也不想看到這些事發生。大家在服侍的過程中如果看見他們家的雞被偷了,牛被人牽走了。或者他們家牛被拱死了,他們家挖了一口井然後沒蓋,別人掉井裡頭了要索賠啦。還有的人走著走著就碰瓷了等等,這都是屬靈的事。因為神給人的規矩多呀!最好這些事別發生在你身上,一旦發生了,就要明白咒詛在起作用了。我問你愛神的人會遭遇這事嗎?愛神的人很難碰到這些事。我再次鼓勵大家做一個愛神的人。我常常說一句話,鬼不會看錯人,鬼也不會找錯人,病也一樣,只有我們自己搞錯了。

總結:要敬畏神

當我們服侍也好,被服侍也好,這些事發生在我們家裡,或者咱們自己身上,千萬別在那裡計較了。不管是你們家的牛,還是你們家的人,這都不是什麼好事,我希望大家都別碰上這些事。這樣的事有可能碰上一件你的人生就會畫上句號。這就是我說為什麼要敬畏神的原因,咱們一定要學會敬畏神!

我們如果不因為愛世界從底線上掉下來,怎麼會碰上這些事呢?蒙神保守的,愛神的,守神誡命的,完全不會活出這種狀態。耶和華神的軍隊本來不應該有這些事,而是蒙神保守的。但是有了咋辦呢?就照著這一章說的這麼辦。專心愛神是何等的重要!

住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。 雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看,見惡人遭報。(《詩篇》 91:1-8)

神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。(《詩篇》 91:14-16 )

這段經文主要針對的什麼呢?不是針對阿貓阿狗,張口一叫,神救我脫離網羅,脫離毒害的瘟疫。而是要針對那些專心愛神的人。弟兄姐妹琢磨一下,天天喊專心愛神的很多,但真正愛神的有幾個呢?沒幾個,每每看到這種光景,我的心裡都拔涼拔涼的,不過沒有關係,我們現在,不是不斷的朝著愛神的方向走嗎。

我相信,會有越來越多的弟兄姐妹往專心愛神的方向走,越來越多的弟兄姐妹會從咒詛中走出來,成為一個專心愛神的人。滿滿的看見神的恩典和保守,也看見惡人遭報。記住了,永遠不要怪這個,怪那個,只怪我們自己沒從咒詛裡走出來。遇到事首先要先反省自己,而不是覺得自己做得不錯。如果真的做的不錯,就不遇到這些事了。

願神祝福大家!

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生活中遇到这些倒霉事,全在“祝福和咒诅”这几个字上,本质上是人连最低的底线也没守住,掉到咒诅里去了。 1. 守不住底线: 人守律法守不住,连最低的底线也守不住,结果就出事了。耶和华神可不是开玩笑,受咒诅肯定出事,想都不用想。 2. 种什么收什么: 神早就把因果关系讲得很清楚,你种什么就收什么。人活出什么结果的都有,你种的不能让神来替你收,有的人招咒诅的本事可是很大的。 3. 倒霉事拦不住: 如果一个人蒙了祝福,这些事都不会发生;但如果受了咒诅,这些倒霉事拦都拦不住。有的人活着活着变穷了,有的人活着活着就出车祸了,甚至成了人家的奴隶。

耶稣承担的是我们过去的咒诅,如果有了恩典之后还接着种咒诅,就只能自己吃自己种下的咒诅。 1. 自己种自己吃:神赐下耶稣承担了我们过去的咒诅,但如果之后你还接着种咒诅,神不会替你吃这玩意,你只能自己吃自己种下的恶果。 2. 爱世界招惹咒诅:人有了神的恩典还要犯事,是因为心里不爱神、爱世界。如果赔得叮当乱响却继续爱钱、照着原来的方式活,走着走着就又走到咒诅里去了。 3. 不悔改没有路:人活出来的结果都是自己种的,如果不改变原来的活法,人要是不悔改永世不得翻身呐,人不悔改没有路啊!

有些人活着活着就变穷了,全在祝福和咒诅这几个字上,人活出来的结果都是自己种的。 1. 不守规矩:神让你守安息日你不守,神让你做十一奉献你不做,这就容易招来咒诅,让世界上的倒霉事全让你遇上。 2. 奉献无知:属于神的要拿到神的圣殿里,如果把钱拿给穷人了那不叫奉献,这种无知会让人继续受咒诅。 3. 咒诅消耗:人如果在咒诅当中,投资就会赔钱,钱都赔完了,赔得叮当乱响。 4. 必须悔改:如果继续爱钱、把钱看得很重,还是照着原来的方式活,那只能说活该;人不悔改永世不得翻身,人不悔改没有路啊!

这类极端行为的根本原因在于人心里不爱神、爱世界,突破了底线,最终走到了咒诅里。 1. 恨意发酵:杀人往往是因为对那个人恨之入骨,恨着恨着就被鬼辖制了,一冲动就把人杀了,杀完才反应过来,这就是咒诅。 2. 突破底线:打父母是因为大家都不照着神的话去落实,十诫就是个底线,一不小心突破了底线,很多事就不太受控制了,结果打人的和挨揍的都受咒诅。 3. 祸及后代:这种咒诅不但临到当事人,还会临到他的后代三到四代,凡是祖上三到四代有杀人的,现在家里的事就特别多。 4. 不爱神爱世界:人有了神的恩典还要犯这些事,就是因为心里不爱神,爱世界,所以走着走着就走到咒诅里去了。

人彼此相争,大概就是为了钱,或者为了芝麻绿豆那点事。 1. 斤斤计较: 比如你家门口的雪扫到我们门前了,我又把这雪扫回你们家了,就因为多扫了、少扫了这点事,两家就开始打架。 2. 矛盾升级: 争起来如果家里有枪,也会拿出来冲对方家射击,最后往往是一个被打得半死,或者一个被打死。 3. 像乌合之众: 这样子根本不像耶和华神的军队,看起来就是一群乌合之众,最后神只能安排“以命偿命,以眼还眼、以牙还牙”的规矩来解决。

唯一的办法就是做一个专心爱神、敬畏神的人。 1. 认清意外本质: 像牛被拱死、掉井里、碰瓷这些倒霉事,其实都是属灵的事,一旦发生就是咒诅在起作用。记住,鬼不会看错人,也不会找错人,只有我们自己搞错了。 2. 守住底线: 我们如果不因为爱世界从底线上掉下来,怎么会碰上这些事呢?蒙神保守的、爱神的、守神诫命的人,很难碰到这些事,完全不会活出这种状态。 3. 学会敬畏神: 这种事有可能碰上一件,你的人生就会画上句号。所以事情发生了千万别在那里计较,一定要学会敬畏神,不断朝着爱神的方向走。

必须深深地悔改,进行刮骨疗毒一样的悔改! 1. 别只记人家的恶:不能人家的恩典全都忘记,只记人家的恶,这种忘恩负义不受咒诅都难。 2. 别斤斤计较收垃圾:别人说了一句难听的话,不要记恨得要死。如果别人一句话就能刺痛你、让你难受,鬼会特别开心,人不得胜就是因为斤斤计较,喜欢去收垃圾。 3. 练得皮实抗造:不要“千好万好,一个不好全都拉倒”,给人家恩典给了就给了,不指望回报,也从来不道德绑架人家。

必须彻底悔改,专心爱神,靠着神的同在才能翻转局面。 1. 彻底悔改:投资赔钱,赔得叮当乱响,要知道这是在咒诅当中!如果继续爱钱,还是照着原来的方式活,那真是活该。人活出来的结果都是自己种的,人要是不悔改永世不得翻身呐,不悔改没有路啊! 2. 反省自己:永远不要怪这个,怪那个,只怪我们自己没从咒诅里走出来。遇到事首先要先反省自己,而不是觉得自己做得不错,如果真的做的不错,就不遇到这些事了。 3. 赢回神同在:判断祝福与咒诅,要看这个人是否有神的同在。就像约瑟被卖去做奴隶,但因为有神同在,这就不是咒诅,后来还做到了埃及的宰相。只要成为属灵的人,专心爱神,无论面临什么样的状况都能够翻转过来,满满的看见神的恩典和保守。

要成为真正专心爱神的人,而不是天天只在嘴上喊。 1. 专心爱神: 神的搭救不是针对阿猫阿狗,张口一叫就能脱离网罗和毒害的瘟疫,而是要不断朝着真正爱神的方向走。 2. 住在隐密处: 要住在至高者隐密处和全能者的荫下,把神当成你的避难所、你的山寨和你所倚靠的。 3. 投靠与求告: 要投靠在神的翅膀底下,知道神的名并求告他,神就会把你安置在高处,在急难中与你同在。
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