《答疑解惑》
Q1:咒詛的表現形式以及處理方法只存在於基督徒嗎?屬世的人他們怎麼處理呢?這一套是不是對他們沒有用?
其實《聖經》上講的是一個人受了咒詛,就被賣去做了奴隸,而這個做奴隸的人是個希伯來人,是他們的弟兄。對我們來說,不管對待什麼人,千萬不要把他卡在自己手裡讓他永遠做奴隸。別貪心,要有恩典,六年以後要放他出去。如果我們說他是受咒詛的,活該,那就麻煩了!這叫論斷。這裡我講的是我自己受了咒詛我自己活該,輪不到別人說。我不會說你活該,還是我活該,但我心裡明白,咒詛這東西厲害呀!我服侍的人有多少不是受咒詛的緣故?其實大多數都是。耶穌基督誠然擔當了我們的咒詛,這才是關鍵。
舊約裡講在耶和華的軍隊裡,如果有人掉到咒詛裡面要怎麼處理?世上的人,神從來不管,神只管愛他的人。世上的人和受咒詛的人對神來講沒什麼兩樣。對於世上的人,不管你是基督徒還是不是基督徒,神所立的屬靈的規律都是一樣的。不管是基督教還是佛教,只要慢慢觀察都會發現一個規律,既然耶穌基督這麼有能力,佛祖這麼有能力,為什麼這世上不公的事還是這麼多?神為什麼不管呢?因為都是人自己種的,自己種的自己收!這是一個普遍的規律,神仍然在這個世界上掌權。
神說要以眼還眼,以牙還牙。但如果人家打掉了你的一顆牙,你就說算了吧,我不要他那顆牙了,我把他那顆牙打下來,回家也不能當做象牙用。我們是不是非得要人家的那顆牙,非得要人家那隻眼睛呢?你可以不要。問題在於我們不能再繼續活在咒詛裡。所以在《聖經》的新約裡說,我們要破除這個咒詛。
Q2:老師,為什麼我一個人待著很舒服,一進入社交就煩躁,是咒詛嗎?
是你不太會做人。人要會做人!一個人待著,躲在深山老林裡,就會成為聖潔嗎?人躲在深山老林裡是不可能成為聖潔的,而且身上的毛病一樣也改不掉。因為在深山老林裡誰跟你爭?誰跟你搶?你跟樹搶嗎?要搶只能跟老虎搶,你也搶不過它。所以人如果不會活著,問題就在於我們腦袋裡的垃圾太多。我們是順著我們腦袋裡的垃圾走,還是要勝過我們腦袋的東西?一定要選擇刮骨療毒。當然如果我們裡面骯髒,鬼肯定來搞你,所以就會有一系列的反應。鬼搞了你,你要怎麼辦?你要從咒詛裡出來,把鬼趕走。
Q3:老師,神給我們的考驗是咒詛嗎?怎麼分辨是神的考驗還是咒詛?
這問題很深,也很好。其實我們不需要分辨,只需要做一件事,就是要不斷地愛神,不斷地信靠神。如果這是一個咒詛,你是愛神信靠神的人,咒詛也傷害不到你。你分辨完了要幹什麼?分辨是考驗還是咒詛,把咒詛合理化都沒用。解決問題的根本叫做愛神!專心愛神,謹守遵行祂的誡命,活在祝福當中。如果一個人是亞伯拉罕,他遇到這些事,心裡會很清楚他信靠的是神。如果一個人不信靠神,他心裡也會很清楚。
Q4:老師,我聽了這一課,感覺題目雖然是受到咒詛之後的表現,但其實咒詛之後怎麼處理並不重要,真正重要的是我們不要去做受咒詛的事,對嗎?
太對了,終於整明白了。其實處理方法是給那些斷案的人說的,不是告訴那些受咒詛的人,他們自己怎麼處理?比如,一個人被賣到別人家裡做奴隸,六年以後,要放他出去,這不是說那個受咒詛的人,六年以後可以隨便出去。而是說,收你做奴隸的那個人要給你恩典。所以我們面對受咒詛的人,要常常給他恩典。問題的關鍵是咱們得知道這是一個咒詛。不管它是個考驗也好,咒詛也好,我們愛神還遠遠不夠,不斷地活在祝福中才是關鍵。
Q5:老師,你說遇到了事情首先要反思,牧者也總是說要反思。但是我常常遇到事情,只知道自己錯了,卻不知道錯在哪裡?該怎麼改?甚至有時候反思出來的也是錯的,這要怎麼辦呢?
我想人的悲劇就是不知道神的話是怎麼說的。我們看到的都是這個事、那個事,卻沒有看到神的話,不知道神的話怎麼說。比如我們把活著這事看得太重了,這就是不看重神的話。根本的問題不是我們哪個事錯了,而是我們的根基錯了,我們活著的根基都是錯的。神說活著就是虛空的虛空。你說什麼虛空啊?瞎說。神說你要愛我,你說哪有這事?受咒詛,受什麼咒詛?日子還過不過了?諸如此類的,都是這樣!所以說當我們把活著的根基搞對了,再看問題就看得比較清楚了。 理解了嗎?
當活著的根基對了,神的話就像一面鏡子。一個人愛神不愛神是清晰可見的,不是看不見的。神也知道,你自己也知道。有的人還不知道怎麼愛神,不知道自己要反思什麼。我們要反思神的話,不是反思你那點小屁事。清楚了嗎?
Q6:老師,這些不都是受咒詛的人嗎,不是應該強調最重要的是悔改和應該怎麼做嗎?為什麼感覺在事無鉅細的說發生了什麼,應該怎麼處理?
大家一定要知道,你以為犯罪之後悔改了就行了?最重要的是悔改嗎?難道問題都不需要處理嗎?做人販子的不需要處死他嗎?做完人販子悔改,悔改完再做人販子,你覺得怎麼樣?今天咒罵父母、明天也咒罵父母,到後天就打父母,難道不處理嗎?我們都在講什麼呢?悔改?別開玩笑!人種什麼收什麼,不處理只悔改能完事?哪有這回事?別做愚昧的人!聽明白了嗎?犯罪一定會有犯罪的代價的!可能死罪給你免了,但是活罪難逃啊! 別傻掉了!這麼處罰都還不長記性,不處罰你以為你會長記性啊?
Q7:老師,有人做好人過分地忍讓是什麼咒詛?
那就不太算是個好人,是不是?什麼叫做好人?能不能把做好人具體的例子稍微說一下?凡是認為自己是個好人的,其實還值得商榷!因為人都覺得自己不錯。如果我們覺得自己是個好人,好像問題還挺嚴重的。如果你覺得自己是個罪人,問題就比較容易搞了。如果是做老好人,什麼東西都忍讓,關鍵是你忍得下去嗎?如果你讓自己忍下去,我就祝你好運。問題是我們裡面到底裝的是什麼?我們需要照著神的話做,我們需要照著神的話活。 這個問題好像我沒答清楚,我其實也沒理解清楚。沒關係,如果我沒有講清楚,你還可以換一種方式接著問。
Q8:老師,我們去服侍人的時候,遇到的都是人們已經受了咒詛的結果,那我們去服侍他,沒問題吧?
有什麼問題?我們要服侍受咒詛的人,最根本的問題就是把他從咒詛當中拽出來。如果一個人貧窮,是受了貧窮的咒詛,所以最重要的不是給他錢,因為他那是無底洞,你需要的是把他從貧窮的咒詛當中釋放出來。如果你看到一個人生了一個受咒詛的疾病,最重要的是要讓他知道他活在咒詛當中,要把他從咒詛當中釋放出來,讓他認識神的真理。這是我們的工作。千萬別看著他覺得他挺可憐的,可憐什麼呀?這根本不是可憐不可憐的問題。
Q9:老師,和鄰居的關係是不是很屬靈啊?兩任鄰居都挺奇葩,不靠神面對起來挺困難的,我只能選擇不在乎。
那可不是嗎?你遇到的事,人家怎麼沒遇到呢?可能奇葩的是你,我們看事物的角度真的是需要調整。
Q10:老師,從小到大總受欺負是怎麼回事?
好像不止一個人這樣,其實很多人總受欺負。這的確是一個咒詛!那這個咒詛跟什麼有關係呢?其實跟我們的性格有關係,有種性格常常招人家欺負,人家從你旁邊路過,好像不欺負你一下都覺得有點虧待了老天爺。我說這話,大家千萬不要以為奇怪,有的人天生就容易被欺負。
記住,一方面性格軟弱絕對不是什麼好事;另一方面性格軟弱之後,又沒有一個寬大的胸懷,更不是好事了。如果我們裡面特別在乎被欺負這事,就更加招來被欺負的事。如果你裡面不是那麼在乎被欺負,吃點虧就吃點虧,不把它當回事,不放在心上,鬼來欺負你都覺得無聊,是不是?容易被欺負的人,特別把被欺負當回事的!所以性格里就塑造出一個被欺負的性格,然後就不斷地重複。所以你一方面需要剛強起來,另外一方面還真的需要訓練自己,吃得起虧。吃不起虧就受傷、難受,然後就招更多的鬼來欺負你是吧?你自己慢慢琢磨一下。
Q11:老師,以前因無知而犯罪,現在明白了,除了認罪悔改還要做什麼?
還要更多地愛神,好好地明白神的話!我們以前無知,不明白神的話。但現在需要明白,我想我們人對神的認識,遠遠不夠!還需要更多地認識神,更多地愛神。
筆記範本,僅供參考
引言
人種什麼,就收什麼,人經歷出埃及記第21章所描述的這些“咒詛”,就是因為沒守住耶和華神軍隊的底線。
咒詛是從神來的,怎麼來的?是自己種的!耶穌承擔了我們過去的咒詛,但如果自己又種了新的咒詛,就只能自己吃。
咒詛一:貧窮
窮,一定是個咒詛,但不一定都是壞事,關鍵看神是否與他同在。
有的人活著活著就變窮,有的人活著活著就變富有,全跟祝福和咒詛有關係。
咒詛二:殺人
殺人是由“恨”醞釀出來的,殺人的咒詛會臨到他的家,直到三到四代。
不是殺了人的都一樣,殺人一定受咒詛,但是“神讓你殺的”除外。
咒詛三:咒罵父母
要孝敬父母,咒罵父母的必受咒詛!
即使父母該打,也輪不到兒女來打!
咒詛四:拐帶人口
人身上有神的形像,即使是受咒詛的人,也不可任意待他。
貪財是萬惡之源,拐賣人口就是為了錢,必受咒詛!
咒詛五:彼此相爭
人彼此爭鬥,大概都是為了錢,為了芝麻綠豆的小事兒。
人不得勝,就是因為斤斤計較,千好萬好,一個不好全部拉到,這招來很深的咒詛。
咒詛六:人被牛觸死
- 倒黴的事情發生了,要直到咒詛在起作用,鬼和病不會找錯人!本來蒙神保守的不會經歷這些事兒。
總結:要敬畏神!
無論如何做一個專心愛神,敬畏神的人,從咒詛中出來,遇到事情首先反省自己,千萬別覺得自己做的不錯!
神給我們反省的機會,但人若不悔改,永世不得翻身!
關鍵詞
咒詛
倒黴
貧窮
殺人
咒罵父母
拐帶人口
彼此象徵
敬畏神
專心愛神
引言
大家好,我們來看《出埃及記》的第二十一章。二十一章記載的都是誰家的驢、誰家的牛把誰拱死了;兩個人打架,一個人把另一個人打掉了等烏煙瘴氣、亂七八糟的事。按照我們華人命定神學的解經原理找這章的主題的話,主題不好找。這章的主題是什麼呢?真的難為大家了,這章比較亂。
但大家肯定清楚一件事,二十一章記錄的這些事都不是什麼好事。比如:活著活著把自己給賣了,成人家的奴隸;活著活著把人家的牛給整死了;活著活著人家的牛把你給拱了;活著活著跟父母鬧得不亦樂乎,結果就把父母給揍了;活著活著想賺錢想瘋了,把人口都拐賣了等等,你會覺得這是好事啊?
人們經常彼此相爭,要麼用石頭,要麼用拳頭。這聽起來像是神的軍隊嗎?神的軍隊整天發生這些事嗎?大家能理解嗎?其實你不理解,我也不太理解,神更不理解!問題在哪呢?前一章我們講的是主題是耶和華軍隊最基本的底線,現在看看,最基本的底線大家都守得住嗎?守不住啊!
整著整著一大堆人就掉到咒詛裡去了,掉到咒詛裡這事兒不能不處理呀?所以這一群人總有受咒詛的,受咒詛以後就出事!出事了就得處理。從這一章我們就能看到,人守律法守不住!連最低的底線也守不住,還能談什麼呢?什麼也談不了。所以這一章的主題比較難找,因為《聖經》裡沒有記載。
找到一個什麼樣的主題呢?就是咒詛的具體體現和處理辦法。大家覺得是這麼回事嗎?好像是這麼回事吧?底線沒守住,結果出事了,耶和華神可不是開玩笑,受咒詛肯定出事,想都不用想。所以咒詛的體現就是:活著活著就成了人家的奴隸了!你看這世界是不是很有意思?有的人活著活著就活成癌症了;有的人活著活著就活成強直性脊柱炎了;有的人活著活著就出車禍了!有的人活著活著就癱瘓了,諸如此類的事挺多呀!世界上的事亂啊!
你想不想要這些事發生在你身上啊?如果不想這些事發生在你身上,不想活著活著就成人家的奴隸,那就好好地敬畏神!其實不僅佛教有因果關係,在基督教的信仰裡,耶和華神早就把因果關係講得很清楚,你種什麼就收什麼,大家知道嗎?所以人活出什麼結果的都有,你種的不能讓神來替你收!
所以說,我們的神再有能力也解決不了你種什麼的問題,你種了什麼就吃什麼吧!如果你種的是一泡屎,不好意思,你就吃那一泡屎!而且不是種一泡吃一泡,你要知道種下祝福的種子就有百倍的收成,種下咒詛的種子也有百倍呀!種的是風收的是暴風,聽得懂嗎?都是幾倍、幾十倍、幾百倍的收。
所以說你種一泡屎,你得吃上百泡屎!這不要命嗎!大家理解了嗎?神不會替你吃這玩意,你只能自己吃,這是《聖經》裡講的。但是神滿有恩典滿有憐憫,所以就賜下了耶穌基督承擔了我們的咒詛。耶穌承擔的是我們過去的咒詛,如果耶穌擔當你的咒詛之後你還接著種咒詛,你就自己吃自己種下的咒詛。記住哦,別搞錯了。
這就是為什麼很多基督徒活在咒詛當中,活在咒詛當中絕對不是開玩笑!咱們大家要知道,人為什麼活著活著就成了奴隸了?雖然《聖經》裡記載,如果你成了人家的奴隸,到了第七年要把你放出去,但如果第八年你又成了人家的奴隸怎麼辦呢?活不下去呀!
咒詛一:貧窮
為什麼有的人活著活著就變窮了,有的人活著活著就變富了呢?這件事很要命!比如神讓你守安息日你不守,神讓你做十一奉獻你不做,到時候你咋辦呢?有一次一位中年的專業人士進來教會就哭啊,哭得老傷心了。我說你咋回事?結果聽了他的遭遇,感覺世界上的倒黴事全讓他遇上了。
他是做投資理財搞金融的,做這個行業都是幾千萬幾千萬地往裡投!他所選的項目,包括各種各樣的項目,不是說每個項目都賺錢,但整體上是賺錢的。可是賺的錢歸人家,他替人家管理。但賠錢的時候,人家不肯自己賠,要讓他賠,你說這事倒黴不倒黴?老倒黴了!
後來呢?家裡又有一堆的亂事。還被人家告上法庭,結果發現他的工作的確有紕漏,他最後輸掉了官司。然後他們家樓上裝修,把廁所移到了他們家臥房的上面。晚上回家往床上一躺,樓上都是抽水馬桶的聲音,聽著特別鬧心。他也到法院告人家,結果沒告贏。人家要移馬桶你能怎樣?我看著他倒是挺心疼的,實在是太倒黴了。
我當時也挺有憐憫的,就為他禱告。我剛剛開始禱告,神的靈就說話了,說這些都是他受的咒詛!我很清楚咒詛是從神來的,那咒詛是怎麼來的呢?自己種的呀!我就問他做不做十一奉獻,因為他是好多年的基督徒了。他說不做,其實也不是不做奉獻,而是都奉獻給窮人了。我的天哪!大家聽明白了嗎?屬於神的要拿到神的聖殿裡,你拿給窮人了那還叫奉獻嗎?《聖經》怎麼說的,把奉獻拿到神的殿裡。人要是無知那真是無知!為此他還跟我爭論半天。
你別光看他哭得挺可憐的,招咒詛的本事也很大啊!你說我跟他爭論個啥?如果認為給窮人是奉獻,那你就繼續受咒詛,該幹嘛幹嘛去,我才不跟你爭論這些。後來就發現為什麼有的人活著活著變窮了,有的人活著活著就變富有了呢?全在祝福和咒詛這幾個字上。
祝福和咒詛英文叫做Blessing And Cursing,英文是倆字,華文是倆詞,這倆字可不得了!咱們讀二十一章裡所記載的,如果一個人蒙了祝福,這些事都不會發生,但如果一個人受了咒詛,這些事攔都攔不住,所以說倒黴的現象很多!比如人為什麼到別人家裡去做奴隸呢?因為欠的錢還不上,只能賣自己了。但是我們的神有豐富的恩典,你做了六年,第七年就可以出來了。但是第七年出來的人的心思意念改變了嗎?如果沒改變,第八年又要回來,那是不是更慘?太慘了!所以神給你六年時間來反省結果,人反省了沒有?沒有,還是把神給你的恩典不當做一回事呢?
弟兄姐妹,如果你投資賠錢,錢都賠完了,賠得叮噹亂響,要知道這是在咒詛當中啊!如果你繼續愛錢,還是把錢看的很重,還是照著原來的方式活,只能說你活該呀!我告訴你,人要是不悔改永世不得翻身吶!你咋這麼說呢?我不這麼說你能改嗎?還跟我較勁。即使我不這麼說,他也活在咒詛當中啊!人不悔改沒有路啊!所以,弟兄姐妹一定要知道,人活出來的結果都是自己種的。
我最近服侍一個癌症患者,我對癌症患者的心裡狀態太瞭解了。癌症患者要想得醫治,就必須深深地悔改,刮骨療毒一樣的悔改!你看,你常常記人家的惡,人家的恩典卻全都忘記。我問你,他能對你沒有任何恩典嗎?不可能沒有,肯定有啊!但是咱都記不住,只記人家的惡,這不是招咒詛嗎?
別人說了一句難聽的話,就記恨得要死,那你咋不想想,為何你非得讓人家說難聽的話呢?是不是?我勸大家一句,別人如果說了一句難聽的話,想一想是不是自己活該呀!為啥呢?人與人常常是活在一種很屬靈的狀態裡。人背後的那些鬼,如果透過你身邊的人說的一句話就能夠刺痛你、讓你難受,鬼會特別的開心。人為啥不得勝呢?人不得勝是因為斤斤計較!就是喜歡去收垃圾。
我有的時候說:千好萬好,一個不好全都拉倒!過去我服侍許多這樣的人。現在我練皮實啦,大家知道什麼叫皮實嗎?皮實就是抗造了!我服侍也不指望人家有啥回報,給人家恩典給了就給了,我從來不道德綁架人家。如果我要計較起來,那真叫難受!千好萬好,一個不好全都拉倒。我很詫異人為什麼要這樣?這樣忘恩負義,不受咒詛都難啊!大家慢慢琢磨我說的這話。咱們開始梳理一下,第一個咒詛是貧窮。人貧窮一定是個咒詛,但是大家再想想,雖然貧窮是個咒詛,但不一定都是壞事。
有的人到了別人家裡做奴隸,結果碰到了一個好的主人,就願意留在那裡。不想走了,就想侍奉主人。這也是一件很不錯的事,人想得明白的話,怎麼活都是活,出去還不如在這個家裡待著好呢!比如約瑟被賣去做奴隸,但是約瑟有神同在,做奴隸還是不是咒詛?不是!這事也得區分,畢竟像約瑟的人不多啊!
但我們也千萬別靠約瑟被賣去做奴隸這事,來判斷祝福與咒詛,而是要看這個人是否有神的同在。就像約瑟被賣去做了奴隸,但他後來做到了埃及的宰相。那你說約瑟是受咒詛了還是沒有呢?大家一定要用長遠的眼光看問題。你會發現屬靈的人,無論面臨什麼樣的狀況都能夠翻轉過來。約瑟就成了埃及的宰相,一人之下,萬人之上。
咒詛二:殺人
打人以致打死的,必要把他治死。人若不是埋伏著殺人,乃是神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。(《出埃及記 》21:12-14 )
第二個咒詛就是殺人,殺人這件事是很有意思的。很多人都是衝動殺的人,當殺完人後,才反應過來,我怎麼把人給殺了,這就是咒詛!結果是他自己也要被治死。殺人是怎麼醞釀出來的呢?肯定是看到那個人恨之入骨了,恨著恨著就被鬼轄制了,一衝動就把人殺了,結果咒詛就臨到他。不但臨到他,還臨到他的後代三到四代。
大家知不知道,凡是我們祖上三到四代有殺人的,現在家裡的事多啊!這就是咒詛的具體表現。那怎麼就釀成了這個咒詛了呢?我告訴你,是因為人不愛神,人不愛神,才會一下子把人給殺了。可能你會問,那被殺的是不是也因為咒詛呢?是的。這些事都在不斷地發酵。弟兄姐妹要知道,雖然殺人受咒詛,但不是每個殺了人的都一樣,這是對前面一章的清晰的解讀。如果是神讓他殺的人,那就不算。你會發現神挺有意思的,還會這樣判斷。
咒詛三:咒罵父母
打父母的,必要把他治死。(《出埃及記》 21:15 )
你說和父母的關係怎麼會搞成這樣呢?都說不清楚是他父母的事,還是他的事,反正是大家都有事。大家都有事,卻仍然都不照著神的話去落實,結果就打父母。其實很多時候,父母也該打,但是輪不到你來打。你來打父母你就受咒詛,父母捱揍也是受咒詛。咒詛父母是從哪裡來的呢?是從十誡那兒來的,也就是說,十誡就是個底線,一不小心突破了底線,很多事就不太受控制了。耶穌基督為我們成就了一個極大的恩典,我們可千萬不能夠忘記。人為什麼有了神的恩典還要犯這些事呢?是因心裡不愛神,愛世界。所以走著走著就走到咒詛裡去了。
咒詛四:拐賣人口
人口是不能賣的,這點我們必須知道。因為人太尊貴,但是人不把人當做最珍貴的。一定要知道,就算是受咒詛的人你也不能拐賣他,不能任意待他。拐賣人是為了賺錢,貪財、愛錢如命都是很邪惡的東西。人這一輩子愛錢愛到極點,一輩子都在賺錢。把錢當成自己的命,甚至覺得命還沒有錢值錢。結果是什麼都敢幹、什麼都敢賣。賣著賣著賣毒品了、賣人口了,結果就會被治死。人如果沒有把你治死,神也把你治死了。
咒詛五:彼此相爭
人若彼此爭鬥,傷害有孕的婦人,甚至墜胎,隨後卻無別害,那傷害她的,總要按婦人的丈夫所要的,照審判官所斷的,受罰。(《出埃及記》 21:22 )
因為人彼此相爭,神就得安排解決這些事的辦法。比如爭完之後一個被打得半死,一個被打死。或者人用棍子打奴僕和婢女,一打就打死了,都要受刑。你說這樣子像耶和華神的軍隊嗎?根本不像啊!看起來就是一群烏合之眾。大家都是為了什麼相爭呢?大概就是為了錢,或者為了芝麻綠豆那點事。比如為了你家門口的雪掃到我們門前了,我又把這雪掃回你們家了,就因為這個,兩家開始打架。如果家裡有槍,也會拿出來衝對方家射擊。多掃了,少掃了,是多大的事呢?最後神的規矩是以命償命,以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打。
咒詛六:人被牛觸死
牛若觸死男人或是女人,總要用石頭打死那牛,卻不可吃它的肉;牛的主人可算無罪。(《出埃及記》 21:28 )
這些事讓我繼續講下去,沒有什麼意思,我也不想看到這些事發生。大家在服侍的過程中如果看見他們家的雞被偷了,牛被人牽走了。或者他們家牛被拱死了,他們家挖了一口井然後沒蓋,別人掉井裡頭了要索賠啦。還有的人走著走著就碰瓷了等等,這都是屬靈的事。因為神給人的規矩多呀!最好這些事別發生在你身上,一旦發生了,就要明白咒詛在起作用了。我問你愛神的人會遭遇這事嗎?愛神的人很難碰到這些事。我再次鼓勵大家做一個愛神的人。我常常說一句話,鬼不會看錯人,鬼也不會找錯人,病也一樣,只有我們自己搞錯了。
總結:要敬畏神
當我們服侍也好,被服侍也好,這些事發生在我們家裡,或者咱們自己身上,千萬別在那裡計較了。不管是你們家的牛,還是你們家的人,這都不是什麼好事,我希望大家都別碰上這些事。這樣的事有可能碰上一件你的人生就會畫上句號。這就是我說為什麼要敬畏神的原因,咱們一定要學會敬畏神!
我們如果不因為愛世界從底線上掉下來,怎麼會碰上這些事呢?蒙神保守的,愛神的,守神誡命的,完全不會活出這種狀態。耶和華神的軍隊本來不應該有這些事,而是蒙神保守的。但是有了咋辦呢?就照著這一章說的這麼辦。專心愛神是何等的重要!
住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。 雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看,見惡人遭報。(《詩篇》 91:1-8)
神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。(《詩篇》 91:14-16 )
這段經文主要針對的什麼呢?不是針對阿貓阿狗,張口一叫,神救我脫離網羅,脫離毒害的瘟疫。而是要針對那些專心愛神的人。弟兄姐妹琢磨一下,天天喊專心愛神的很多,但真正愛神的有幾個呢?沒幾個,每每看到這種光景,我的心裡都拔涼拔涼的,不過沒有關係,我們現在,不是不斷的朝著愛神的方向走嗎。
我相信,會有越來越多的弟兄姐妹往專心愛神的方向走,越來越多的弟兄姐妹會從咒詛中走出來,成為一個專心愛神的人。滿滿的看見神的恩典和保守,也看見惡人遭報。記住了,永遠不要怪這個,怪那個,只怪我們自己沒從咒詛裡走出來。遇到事首先要先反省自己,而不是覺得自己做得不錯。如果真的做的不錯,就不遇到這些事了。
願神祝福大家!