《答疑解惑》
【答疑解惑】
Q1：我曾經在浴缸洗禮，需要重新洗嗎？在傳統教會里點水洗禮的，需要重新洗嗎？
像這種點水洗禮的，不太像一個洗禮，洗禮那得洗啊，點水是什麼呢？我一直沒有找到一個妥當的名詞來形容，我不覺得人洗禮點一下水就洗了，洗禮怎麼就這樣了？如果你要問我的話，是否要重洗的話？為了你良心的緣故重來吧，好嗎？浴缸裡的洗禮，主要還是看你那是什麼浴缸，洗禮是整個身體傾倒水裡，這叫洗禮。你問我要不要這麼僵化地守著這事，耶穌怎麼說，咱們就怎麼幹吧，別瞎整。
Q2：如何才能對付自己身上老馬的問題？如何才能有屬靈的眼光？每次答疑聽你說這些都是背後的黑暗權勢，生活中怎麼能很快的分辨是魔鬼的攻擊，並且很快地找到應對的辦法？如何對付自己身上的老馬？
要知道老馬是很賴皮的，很氣人啊。有的時候我們與老馬很合一，合一到什麼程度呢？就跟糖和水一樣，變成了糖水，我們自己都不知不覺，覺得自己就是那樣，那怎麼才能對付自己身上的老馬呢？之前我以為是通過72小時拼命地禱告，144個小時，咱不停地禱告，後來發現不是那麼一回事。
這個老馬，最近它在我面前又覺得很辛苦，因為我在推悟性，讓大家在悟性上明白。當人在悟性上越來越明白，你裡面就會出現另外一個聲音，你可能就會因此納悶，我明明是這樣想的，為什麼我裡面卻會有另外一個截然不同的聲音呢？
其實人就經常在這種狀態當中來回切換，就像你在駕駛一輛車，老馬冒出來把你推開，它搶著要來駕，這個車就變成了老馬來駕，這個車就是指你身體的軀殼，一會兒你自己又把老馬推開，你搶回控制權，你來駕！人就好像是有精神分裂一樣，有兩個自己，有時候還不止呢。
很多時候隨著你悟性上的一點一點地明白，這老馬就越來越抓狂，你就會越來越精神分裂，那我可得恭喜你。為啥呢？因為它會彰顯，本來老馬是不想彰顯，只想隱藏的，現在你悟性提升了，雖然老馬跟你的關係還像糖和水一樣在糖水裡凝固著，但此時老馬已經變成了一塊糖了，一塊糖好辦，弄掉不就完了嗎？
鬼住在人裡頭，人是很難受的。所以，當我們悟性上對神的話越來越瞭解，你裡面就會很分裂，裡面出現兩個自己，一個是老馬，一個是你自己。但是過不了多久，你就會發現它在你裡面是很難受的，你難受，它也很難受啊，就把它幹掉，通過跟牧者禱告。所以鼓勵大家老馬一彰顯，一難受就找牧者，當然跟著我們網站上的禱告也是OK的。
那在生活當中如何擁有屬靈的眼光這個問題，要知道屬靈的眼光是個悟性上的事情，底下有人認同跟老馬分離開時候的狀態，確實是一會兒是老馬一會兒是自己，就像精神分裂一樣。對，當你自己越來越多，老馬就會越來越少了。
Q3：有的人提問，我是一個殘疾人，之前在傳統教會點水洗禮的，現在需要找個河邊點水洗禮嗎？
其實要不要找河邊，我鼓勵大家清楚地知道，當人想要做成一件事，沒有什麼是做不成的。聽明白了嗎？如果人想要做成一件事，有什麼是可以攔阻得了你的呢？不管是這樣還是那樣的條件和環境，都無法攔阻我們去把事情給做成。所以我鼓勵大家自己心裡先整明白，再照著神的話去做。
Q4：除了洗禮，基督徒還有哪些方面妥協的？老師能不能舉些例子。
最多的就是家庭問題。其實耶穌所說的話，按著我們今天人講的，能接受的不多。人講的好像是很合乎世上的道理。比如《聖經》裡面，讓我們愛主耶穌超過愛所有的。但是在現實中，你老婆說：你到底是愛耶穌還是愛我？你說：我愛你。
傳道人家裡都搞不好，還怎麼搞？除了洗禮之外，帶來最多的就是跟家庭有關的這些教導。還有，我們很容易說：耶穌有幾個？我又不是耶穌。保羅有幾個？我又不是保羅。這世上自古至今有幾個遵守神的話的呢，不遵守神的話也沒事的，這些全是妥協的邏輯。
Q5：服侍被老馬轄制很重的人，怎麼操練自己擁有寬廣的心胸？特別是常常謊話連篇，對他缺乏最基本的信任。
每個人對事物的認知，隨著知識的增長而對事物的認知也越來越多，我們得認清楚這是怎麼回事。如果對神的話無知，不知道什麼該管，什麼不該管就是瞎管。我們還以為在服侍，其實並沒有服侍。
Q6：自己很容易陷入識別善惡，也不知道怎麼靈活地應付？
如果人陷入識別善惡，會受虧損，你還會識別善惡嗎？不會的。我說：你幹這事吧。你說：為什麼要幹這事呢？我說：你幹這事好啊。你又問：怎麼好呢？我說：你幹這事，可以讓你賠十萬八萬的。那你肯定說：那我不幹。我傻呀，我幹這個。
人陷入識別善惡就是這種狀況，經常幹使自己受虧損的事，人就變得非常愚昧。人為什麼還會陷入識別善惡呢？就是道理沒整明白，如果道理整清楚了，就好了。
Q7：為什麼神要吩咐摩西去做事，讓他說，讓他做，不自己做？
我們的神是與人同行的神。我們的神愛我們，希望與我們同行，希望我們在地上代替神，行使祂的權柄。這就是為什麼神讓我們做，祂自己不做，祂自己可以做的。耶和華照著摩西的話行，怎麼才能照著神的話行？
我們怎麼做，神才能照著我們的話行？第一、有命定；第二、要有神一樣寬闊的心胸，常常給恩典；第三、不要妥協。人一妥協，你就會發現，神越來越不喜歡聽你說的話，越來越不喜歡照著你說的話行。
Q8：想起洗禮，之前我表妹臨終前是在醫院點水禮，現在感覺有點虧欠，需要有愧疚感嗎？
不需要。她在醫院裡要死了，你給她什麼浸水禮？有的人在死前還沒受過洗呢！關鍵是有的人活蹦亂跳的，啥事沒有，也點水洗，那才是問題！
Q9：今天我們一切的問題，是不是隻要有命定，心靈誠實敬拜神，好好學習神的話，什麼事未來都可以解決？
不是。你一輩子就讀《聖經》一本書，就好好學習神的話，並且有命定，好像《聖經》裡的人都不是這樣。《聖經》裡的約瑟在埃及建糧倉，建得非常好。如果你不學如何建糧倉，你不會把糧倉建好，所以你要學其他的學科。當一個人真正愛神，就一定會有很多的智慧，不是自動解決，是信靠神的人都非常有性格，所以很多事情，他就是能做成。
Q10：怎麼才能做大氣的人？是不計較，不求自己的益處，怎麼用在生活中呢？
一個小氣的人，他是無知，他不知道他這麼做，對他自己是沒有益處的，聽明白了嗎？當人無知的時候，就會照著自己無知的錯誤邏輯去做。所以人要想解決大氣小氣的問題，人首先要在悟性上清楚，這是對自己有益處的，那是對自己有害的。比如我們去計較，能夠得到什麼呢？什麼也得不到！不用說自己得不到益處，誰也得不到。所以我們要養成習慣，開始做一個有知識的人。
Q11：請問什麼叫做別做天使？
你比如說跟人交往，跟人交往你就好好交往，跟人交往上來就說：哎呀！我跟人交往會不會妥協？這跟妥協一點關係也沒有，我想我們很多人身上有很壞的習慣！宗教味十足，以為宗教了以後就能夠解決屬靈的問題，其實不是！你宗教了以後不解決任何問題，除了一開口就像天使。
筆記範本，僅供參考
一、怎麼找主題
找經文中重複的話，重複的話越多，就越接近於主題。
找到經文中跟我們相關的話。
二、神照著有命定的人所說的去成就
神要找的是能明白神的心意，並照著神的心意去做的人。
做一個像摩西一樣有命定的人，神才會聽我們的話。
三、神照著大氣的人所說的去成就
要做一個心胸開闊的人，神喜歡照著大氣的人嘴巴里說的去成就！
要想勝過老馬，一定要用神的手段，就是得大氣，得釋放足夠多的恩典！
四、神照著毫不妥協的人所說的去成就
魔鬼在爭戰中不斷釋放屬世界的謊言，目的就是讓人妥協。
神喜悅決不妥協的人，神只會照著不妥協的人所說的去成就！
關鍵詞
命定
大氣
心胸寬闊
給出恩典
絕不妥協
引言：怎麼找主題
大家好，我們來查《出埃及記》的第八章。在查之前，我再給大家分享一點點讀《聖經》找主題的基本辦法。第一個方法是多找重複的話。在《聖經》裡面有很多重複的話，重複的次數越多越像主題。我們讀《聖經》，要儘量讀出神要告訴我們什麼。如果只讀到這是神的作為，好像跟我們沒有太大關係。《出埃及記》從開頭到現在一直在講，容神的百姓出去好侍奉神。怎麼侍奉神呢？就是成為耶和華神的軍隊從埃及出來。這是一件很不容易的事，要經歷很多的攔阻。
這一章我選了幾個主題，第一個主題是《這是神的手段》。這句話是誰說的呢？是埃及法老的術士說的。這個主題我覺得有一個缺點，雖然很尊榮神，但是和我們沒有太大關係。比如《創世記》第一章，如果把主題定為《神創造萬物》，神創造萬物要跟你打招呼嗎？就算要打招呼，跟你也沒什麼關係。
後來我發現，讀《聖經》找主題的第二個方法是找跟我們相關的話。比如說神創造萬物，好像跟我們有關係，又好像沒有關係。凡是神要告訴我們的、要讓我們知道怎麼做的，都要重複好多遍。例如：寫一封信給對方，是為了讓人家明白讀了這封信要幹什麼？讀《聖經》也是要讀明白神到底要我們幹什麼。這一章裡就重複了兩次這句話：耶和華就照摩西的話行。
耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。……耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。(《出埃及記》 8:13,31 )
我們讀了這一段話，你會很驚訝的發現，不但我們聽神的話，神也聽我們的話。這事挺新鮮啊！為什麼呢？因為自古以來，我聽到的學說都是講神的權柄、神的旨意及神的作為，可是從來沒有誰講過，其實神也照我們的話行。這話出現在這裡自有它的用意。這用意就是我們可以把耶和華神的軍隊從埃及領出來，你所宣告的話，神要成就。這話讓我很驚訝！我有何德何能，我宣告的神要成就？我們來看新約《聖經》這樣說：
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《馬可福音》 16:17 -18)
這事很神奇啊！我們聽了這話之後千萬別去質疑，而是要覺得這個真好，心裡想著我也要行神蹟奇事。很多人不相信神會成就，還沒有禱告自己就已經不相信了，神怎麼會聽他的呢？弟兄姐妹千萬別搞錯了！比如有的人就說，我要跟神要一百萬，看神會不會照著他的話行？這很難說，因為神很希望你能經歷神。但是如果你腦袋鑽到錢眼裡去了，我不知道給你一百萬或者一千萬，你承受得起嗎？
神照著有命定的人所說的去成就
我們要知道一件事，神是照著什麼人的話行？不可能照著自私的人的話去行，也不會照著貪吃的人的話去成就。神派你去做什麼呢？神派你去把耶和華神的軍隊從埃及領出來！如果你真是幹這事的人，神就照著你講的話行，那可不得了了。我們叫命定神學，這名字不是我起的，是神給的。因為神告訴我說，這叫命定。從此以後我們就只為神而活，只幹一件事，就是要把耶和華神的軍隊從埃及領出來。
我很想問問那些需要醫治釋放的人，好了以後要去幹什麼？很多人都把自己的肚腹當做神，我通常帶他們釋放完了以後，就告訴他該幹嘛就幹嘛去吧！因為我們不是為肚腹而活，我們都是有命定的，要去建造神榮耀的教會，要去建造一支由大能勇士組成的耶和華神的軍隊，要去踐踏魔鬼仇敵，釋放被擄的百姓。這是完全不同的兩種人，完全不同的兩條道路。我見過一些牧師，卻專門收這些沒有命定的人。
這章的主題就是《耶和華神就照摩西的話行》，同樣耶和華神也會照著你我的話行。我覺得我們做醫治釋放做的老好了，我一禱告，各種問題和疾病就解決了。當然也有沒好的，因為這都是神的作為。弟兄姐妹一定要知道，青蛙從水裡上來，是從神那裡來的。不管是疾病還是咒詛，都是從神而來的。如果神要咒詛這個人，這個人不悔改，我帶領他禱告一定不好使。有的時候醫治好了，可是他又剛硬，疾病就又會回來。這樣反反覆覆，你說這是醫治好了還是沒有醫治好呢？所以人笨就笨在這裡。
耶和華神照著摩西的話行了，可是蝨子怎麼又來了呢？這事一碼歸一碼。我就覺得這個世界挺有意思的，像那些沒有命定、很自私、滿腦子想的都是自己的事的人，得了醫治之後幹什麼去呢？好了以後就想著去環遊世界，滿足自己的慾望。我就說：那你的病好了之後，該幹嘛就幹嘛去吧！他說：那不行，如果我的病又回來了怎麼辦？我還要賴在你這裡。
疾病是從神來的，即使賴在我這也沒用，因為我不是神啊！總有一天也會有禱告不好使的時候。一般這種情況我不會道德綁架，我也不收費用，所以告訴他們，該幹嘛就幹嘛去吧！我們這裡留下的都是有命定的、建造神的教會、是神的軍隊、把耶和華的軍隊從埃及地領出來的人。你要怎麼做，都是你自己的選擇。人如果把世上的事看得挺重，他裡面裝的就是倒黴的氣。跟神作對一定倒黴啊！他有這膽量，我可沒有。我的膽就是照著耶和華神的話去行，然後耶和華神也照著我的話去行。
有一個姐妹跟我說，《出埃及記》的第八章、第九章、第十章可以一口氣都講了。我覺得這樣很虧欠大家，還是一章一章的講，或許神給我恩典，讓我知道每一章神都要告訴我什麼，要不然神怎麼會整這麼多災呢？神這樣做一定會有祂的美意。這一章主要講耶和華神就照摩西的話行。摩西跟法老談話的時候並沒有像個木偶，也不像複印機，更不是傳話筒。神要找的是能明白神的心意、照著神的心意而行、照著神的心意而說話的人。
神照著大氣的人所說的去成就
法老召了摩西、亞倫來，說：“請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。”摩西對法老說：“任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裡呢？”
他說：“明天。”摩西說：“可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華－我們神的。青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裡。”於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。(《出埃及記 》8:8-13 )
其實神和摩西都知道埃及法老在忽悠，忽悠一次故事就多一點。弟兄姐妹別小氣，比如說我們為很多人禱告，尤其是身上有很重老馬的靈的人，這類人很屬世界，很體貼肉體。我們在服侍過程中要重複禱告很多次，不要嫌重複，千萬別小氣。在歷史上，有兩個偉大的先知，第一個是摩西，第二個是撒母耳，他們都是心胸寬闊得像神一樣的人。
如果你的心眼像個花生米，腦袋像個核桃仁，要想讓耶和華照著你的話去行，那挺難的！如果換成你和我，我們會怎麼說？我們會說那能行嗎？你先放我走，我才為你求神，讓青蛙離開！人都會這樣做，不見兔子不撒鷹。還會去求神，使勁往死裡整，讓青蛙再多一倍！人家摩西可不是這麼幹的。只要人有一點悔改的意向，就馬上釋放恩典。摩西挺厲害的，我覺得我的心胸就比不上他。
跟老馬打仗不能這麼玩，得釋放足夠的恩典。你跟我交往，你會發現，我會給被服侍的人足夠的恩典。我從哪裡學的？是從《聖經》裡學的。不管你怎麼耍我，我都給你足夠的恩典，後來你自己都覺得不好意思了。我的耐心超過一般人，一看見人有悔改的跡象，就給人家恩典。法老王會說，我讓你們去祭祀你們的耶和華神嗎？哪有那麼容易的事情！結果，青蛙一弄完，法老看見災禍鬆緩了，又反悔了。
"但法老見災禍鬆緩，就硬著心不肯聽他們，正如耶和華所說的。"（《出埃及記》8:15）
跟世上的人打交道常常是這樣，屬世界的轄制越重就越是這樣。今天悔改了，明天又剛硬了；明天悔改了，後天又剛硬了；來來去去。這是找死的路啊！你的心胸不夠開闊，就不喜歡給人恩典。如果用法老的那套把戲跟法老斗就麻煩了。用識別善惡的方式跟識別善惡的人鬥也是不行的。所以我們得知道，要常常給人恩典，我們的神喜歡大氣的人。
我要跟大家分享幾件事是超出我想象的。第一件事，我不喜歡剋扣傳道人的薪水。我在教會這個行當裡面經常聽說，有人在外面賺錢的時候，一年有20萬的收入，可一進到教會服侍卻只有5萬的年薪。5萬能維持生活嗎？難道上帝的家很窮嗎？如果上帝的家不窮，給人家剋扣成這個樣子，讓人家怎麼活？我認識一個傳道人，因為窮，買不起房子，他的房子是岳父給買的。如果傳道人很窮能祝福大家嗎？為什麼要為神省錢，難道神很窮嗎？神喜歡大氣的人！
有弟兄姐妹跟我說，他要來全職侍奉神。我們互相都覺得挺好，就來了。我問這個同工他原來的薪水多少？他說20萬，我告訴他來這裡年薪22萬。後來我發現，越這麼幹越富有！因為我相信我們的神是富有的神！有人問我錢從哪裡來的？我告訴你，錢是神給的！你信嗎？不管你信不信，那是神的供應！而且我還有一個特點，我鼓勵我的同工，如果他們願意奉獻百分之十，就奉獻百分之十，願意奉獻百分之二十或者百分之三十就更好。
神喜歡聽大氣的人說話，喜歡照著大氣的人說的話去行。如果你心眼像個花生米，腦袋像個核桃仁，缺少知識和智慧，心胸狹隘，眼裡看見的都是些雞毛蒜皮的小事，心裡想的、嘴裡說的都是那種愚蠢無知的話，你不應該悔改嗎？窮人是做不了傳道人的，這是我自己說的！你想，如果傳道人是窮人，難道他傳貧窮的道嗎？我傳的是富有的道！
弟兄姐妹要知道，我在奉獻上面一點都不小氣；在個人消費上，你會發現我只需要一點錢，夠用就行，老省錢了。別人要想賺我的錢太難。有的人跟我說，這活我給你幹了吧！我說，不用，我自己幹！我幫你刷牆了吧？我說，不用，我自己刷！我每個禮拜來你家打掃衛生，一次給我200元？不用，我自己打掃！你以為是因為我窮才這麼幹嗎？不是！因為我裡面富有。我上週講的道不是才說的嗎，講得挺好：
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。" （《腓立比書》4:12）
所以做我們教會的傳道人好，因為我不喜歡剋扣他們。有一個牧師之前剋扣傳道人，他們教會的傳道人薪資很低，後來在我這裡學習後琢磨過來了。前幾天，這位牧師的媽媽寫信告訴我，他兒子跟我學得越來越像了。我說挺好，最好學習我的大氣 ，我不喜歡小氣鬼。我感謝神，我也不知道哪裡來的智慧和知識，但是我就認定我的神是富有的神！我從來不覺得我的神需要我為他省錢，我不花神的錢，花誰的？神的錢不給我花，給誰花？你看我和神從不見外，千萬不要跟神見外！
如果你是個挑剔的人，就是個小氣的人，你喜歡挑人毛病，沒辦法做大氣的人，神很難聽你的話。因為你講的話都是挑剔、扯淡的話，怎麼行呢？弟兄姐妹現在能理解為什麼法老一再改變心意，摩西也不怕被騙嗎？多騙一次也沒有關係！
法老召了摩西亞倫來說：請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。摩西對法老說：任憑你吧，我要何時為你和你的臣僕，並你的百姓，祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？
他說：明天，摩西說：可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華我們神的。青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裡。於是摩西亞倫離開法老出去，摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。 （《出埃及記》8:8-12）
法老的邏輯是，我要把你們釋放了，你們才肯把青蛙趕走。他沒想到，摩西這麼容易就答應了！這法老傻掉了，怎麼還有這種恩典？法老都沒敢說今天就讓青蛙離開，擔心說今天不行，所以說明天，再忍耐一天。一個大氣的人，經常會看見那些人發懵，因為那些人不知道發生了什麼事，還以為別人腦子不好用，自己腦子不好用的人就會覺得別人跟他一樣。
耶和華就照摩西的話行，凡在房裡，院中，田間的青蛙都死了。眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。（《出埃及記》8:13-14 ）
青蛙上來就死了，我想那青蛙不是一般的青蛙，可能跟牛蛙一般大。別人冬天出門掃雪，埃及人出門掃青蛙。如果焚燒的話還一股腥臭味，可是不燒的話，堆在那裡又不能化掉，整個埃及被折騰得不輕啊。
但法老見災禍鬆緩，就硬著心不肯聽他們，正如耶和華所說的。（《出埃及記》8:15）
這臭味還沒有消退，法老就變卦了。我很瞭解，屬世界的人有一套把戲。比如我們那裡的人經常拍著胸脯說：這事包在我身上！過了一段時間，當你去詢問事情辦得怎麼樣的時候，他一本正經地反問你：什麼事？我答應過你嗎？我當時說過這話嗎？可能喝酒喝多了瞎說的！噎得你半天說不出話來，這就是耍賴。又比如說，去要錢的時候，他會忽悠你第二天來。第二天你去了，啥也沒有，即使有錄音為憑據，還被人懟回來，說你不相信他，弄得你還沒理了。
被老馬轄制的人，就像埃及法老，應該叫埃及法老馬，就是賴皮賴到家了。我跟老馬爭戰，老馬謊話連篇，答應什麼都不算數，就跟埃及法老一樣，稍微一放鬆馬上就變卦。後來我弄明白了，跟老馬爭戰與跟埃及法老爭戰一樣，埃及法老身上的這個靈就是老馬，非常固執、賴皮，俗稱``老賴馬”。如果想要把耶和華神的軍隊從埃及帶出來，第一個攔阻你的就是老馬。它的風格非常像埃及法老，因為埃及法老說了不算。趕老馬可難了，來了走，走了來，其實根本就沒走！趕過這個鬼的都知道它非常難纏。
如果要趕老馬，要把耶和華神的軍隊帶出來，不能用老賴的方式對付老賴，不好使。要用神的方式，給它足夠的恩典，這是神的智慧。所以我們常常給足恩典，有多少次給它多少次，直到它滅亡。真考驗人的耐心，有時候心裡焦慮難受，恨不得揍它一拳，但是不行！你一拳揍完，老馬就會在那個被釋放的人心裡釋放更多的謊言。
你以為老馬一變卦，神就沒招了嗎？神用神的招，再一次彰顯祂的作為，這是神的手段。我們打屬靈的仗，要把神的百姓從埃及帶出來、必須用神的手段。我們要確切地知道，我們伸出手裡的杖擊打這地，就會有很多災禍橫行。過去這些年我們打老馬，知道瘟疫背後的邪靈就是老馬。所以不用怕它，它們是神用來懲罰世界的。
摩西把青蛙弄上來，我還以為埃及的這些術士應該把青蛙弄到河裡去。其實不是，他們一弄，也把青蛙弄上來了。我都不明白他們在幹嘛？完全在幫法老的倒忙，這不是添亂嗎？都不知道他們是站在法老那邊，還是摩西這邊？非常搞笑！就像把球往自己家門踢一樣。老馬這種邪靈整不了摩西，也整不了神的百姓。老馬這種邪靈很有意思，我們把它們打得暈頭轉向，結果它給屬世界的人新冠、非典等等，老有勁了。
這世界超出我們的想象，其實這些死亡的靈都在神的掌管之下。有一次我服侍一個發燒的人，禱告的時候那個靈很頑固。發燒的人身上的靈都是冷血動物，比如青蛙、蛇、蜥蜴、烏龜啊，這些冷血動物會導致一系列的問題。這些問題都是誰整的呢？其實都是神整的。我們一般帶著人悔改，禱告釋放的效果非常好。因為這些人剛硬，滿腦子裝的都是屬世界的邏輯體系。
如果這個人很愛世界，這些靈就來整這個人，這些靈其實都是屬於老馬家族的。這是很好笑的一件事，其實很多人信主都是在世上折騰夠了，被鬼趕到神的國度裡的。我也不知道這老馬到底幫哪頭？它有一次告訴我：它是幫我建立教會的。別管這話是不是老馬說的，還真覺得有點道理，還真是這麼回事，凡是愛世界的人就被老馬帶走了。
神照著毫不妥協的人所說的去成就
咱們說這行法術的人整不了蝨子，摩西、亞倫伸出杖來擊打地上的塵土，地上的塵土在埃及地就變成蝨子。大家想想有多少塵土，就有多少蝨子啊！大家可別小看這些蝨子，這東西雖然小但是多，難整啊！比如我們有時候看動畫片，裡面的螞蟻大軍、蝗蟲大軍嗚嗚啦啦一大堆，真不知道該怎麼整！
你攆這邊，那邊又來了，根本就整不了。成百上千，成千上萬，甚至上億的蝨子大軍來了，厲害啊！這些東西從哪裡來的呢？都是地獄的蟲子。大家要知道，如果某個人家裡常常招蟲子，那個地方死亡的靈一定重。如果家裡有蟲子、蝨子，還有容易生臭味的，那全是鬼。像蝨子這麼小的蟲子可要命啊！結果發生了什麼呢？
行法術的就對法老說：“這是神的手段。”法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。（《出埃及記》 8:19 ）
法老和他的臣子挺耐咬啊！這些人覺得沒事，第二天又來了蒼蠅。以前的蝨子是爬的，現在的蒼蠅是飛的，這些全跟地獄的蟲子緊密相關，這些是我說的。結果你們猜怎麼著，以色列人當中什麼事都沒有，這些東西全都發生在埃及人當中。多到什麼程度呢？埃及人只要一喘氣，蒼蠅就進到人的鼻孔裡。如果是張口呼吸，哎呀！我的天啊！全都吸進嘴巴里，真的是吃蒼蠅，噁心死了！這法老受不了，就把摩西亞倫召來了。
法老召了摩西、亞倫來，說：“你們去，在這地祭祀你們的神吧！”（《出埃及記 》8:25 ）
你會發現在爭戰當中，魔鬼很能堅持。法老說的啥意思呢？你們不是說要到曠野裡三天祭祀神嗎？不用！你們在這裡就行了。他想讓摩西、亞倫妥協。如果摩西妥協，同意了說：也行，就在這吧！那就麻煩了，摩西堅決不同意。
摩西說：“這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華－我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華－我們神所要吩咐我們的祭祀他。”（《出埃及記》 8:26-27 )
結果摩西一堅持，法老的話又來了：
法老說：“我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。”（《出埃及記》 8:28 ）
法老說的這些全是鬼話，只不過是謊言，就是想讓人妥協，屬世界的一定會想辦法讓你妥協。我們華人命定神學傳遞的真理是：神怎麼說，我們就怎麼做，我們絕不妥協。當然有些時候也沒有整對，但是我相信神一定會讓我們整對。
我們就拿洗禮這件事來說，《聖經》裡面沒有``點水洗禮”這件事。後來我稍微做了點研究，我觀察世上的人的做事方式，就是容易妥協。比如在約旦河受洗，摩西沒有妥協，耶穌也沒有妥協。人家耶穌從大老遠一直走到約旦河，走好幾天的路，靠的是兩條腿，不是開車啊！這是很辛苦的事情，施洗約翰在那裡施洗。
後來人們覺得洗禮這麼整太麻煩了，這不是妥協了嗎？想著要不然在家裡整一個浴缸吧！我不反對你整一個浴缸，但是不能一直停留在一個浴缸上。你想挖一條運河，我也不反對。但是人不能老妥協啊！如果你想浴缸得費多少水啊？於是就把浴缸變成盆，把盆變成碗了，不斷妥協，最後把碗換成小瓶子。
我在《聖經》裡沒有看到耶穌整個小瓶子，倒是看《西遊記》觀音菩薩手裡拿了個小玉淨瓶。小瓶再變的話不知道變到哪裡去了！人還美其名曰：瓶子裡的水是聖水，是從約旦河弄回來的。就算是從約旦河弄回來的，也是一小瓶。《聖經》裡沒有這麼說。
弟兄姐妹要知道，魔鬼的詭計常常攔阻我們，就是常常讓我們妥協！問題是你接受妥協還是不接受妥協呢？剛才列舉了一個洗禮的例子，《聖經》裡妥協的事情很多。使徒保羅過去常常和守割禮的人爭論要不要守割禮，保羅反對守割禮這件事，因為那是一種妥協。妥協是魔鬼的詭計，如果你是一個妥協的人，我告訴你神不大聽你的話。如果你是一個不妥協的人，我告訴你神聽你的話。現在明白了嗎？要想讓神照著你的話行，那你真的還得是那塊料啊！
第一，你得有命定，把神的百姓、神的軍隊從埃及帶出來；第二，你必須跟老馬、跟屬世界的東西打仗。在打仗的過程中，在魔鬼耍賴的過程中還要不斷的釋放恩典，讓他們知道耶和華是神，你的心胸要夠開闊；第三，你還不能夠妥協。當別人給你說，其實不用走三天，走三天腳會起泡，我給你送點車馬，走一天就行了。很多基督徒把神的話當耳邊風，神說：
“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；（《馬太福音》 10:37 ）
聽明白了嗎？如果有人說從古至今有誰能做到啊？說這話的人就是純種的老馬。還有人起鬨說，沒關係，其實你也不用做到，沒有人能夠做到。你把神的話當做擺設啊！神的話立定在天！
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。（《馬太福音》 5:18 ）
今天在我們當中，我們基督徒妥協了多少東西，那是數不勝數啊！前幾天，有個弟兄發了一段視頻給我，有位牧師在論述什麼叫做師母？我聽了半天，也沒有聽明白他論述的內容是《聖經》那一塊教的，他論述的東西都是他自己發明的。
所以我們不要養成妥協的習慣，不要養成道聽途說的習慣，我們就要養成聽從耶和華神的話的好習慣。如果我們聽從神的話，神也會聽從我們的話，這才是根本！弟兄姐妹，我們要好好讀《聖經》，讀了《聖經》，好好照著神的話去行，不是我們想讓神聽我們的，神就會聽。這一章的主題，大家聽明白了嗎？就是摩西說了這一大段話，神要照著摩西所說的話行。
總結
最後做個總結：第一，摩西帶著命定，就是要把耶和華的軍隊從埃及帶出來，這就是為什麼神要照著摩西說的話行；第二，我們要有神一樣的心胸，常常給人恩典，這是跟老馬打仗的關鍵；第三，絕不妥協！現在開始，我們就渴望成為一個有命定的人！
願神祝福大家！
大家好，我们来查《出埃及记》的第八章。在查之前，我再给大家分享一点点读《圣经》找主题的基本办法。第一个方法是多找重复的话。在《圣经》里面有很多重复的话，重复的次数越多越像主题。我们读《圣经》，要尽量读出神要告诉我们什么。如果只读到这是神的作为，好像跟我们没有太大关系。《出埃及记》从开头到现在一直在讲，容神的百姓出去好侍奉神。怎么侍奉神呢？就是成为耶和华神的军队从埃及出来。这是一件很不容易的事，要经历很多的拦阻。
这一章我选了几个主题，第一个主题是《这是神的手段》。这句话是谁说的呢？是埃及法老的术士说的。这个主题我觉得有一个缺点，虽然很尊荣神，但是和我们没有太大关系。比如《创世记》第一章，如果把主题定为《神创造万物》，神创造万物要跟你打招呼吗？就算要打招呼，跟你也没什么关系。
后来我发现，读《圣经》找主题的第二个方法是找跟我们相关的话。比如说神创造万物，好像跟我们有关系，又好像没有关系。**凡是神要告诉我们的、要让我们知道怎么做的，都要重复好多遍。**例如：写一封信给对方，是为了让人家明白读了这封信要干什么？读《圣经》也是要读明白神到底要我们干什么。这一章里就重复了两次这句话：耶和华就照摩西的话行。
耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。……耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。(《出埃及记》 8:13,31 )
我们读了这一段话，你会很惊讶的发现，不但我们听神的话，神也听我们的话。这事挺新鲜啊！为什么呢？因为自古以来，我听到的学说都是讲神的权柄、神的旨意及神的作为，可是从来没有谁讲过，其实神也照我们的话行。这话出现在这里自有它的用意。这用意就是我们可以把耶和华神的军队从埃及领出来，你所宣告的话，神要成就。这话让我很惊讶！我有何德何能，我宣告的神要成就？我们来看新约《圣经》这样说：
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:17 -18)
这事很神奇啊！我们听了这话之后千万别去质疑，而是要觉得这个真好，心里想着我也要行神迹奇事。很多人不相信神会成就，还没有祷告自己就已经不相信了，神怎么会听他的呢？弟兄姐妹千万别搞错了！比如有的人就说，我要跟神要一百万，看神会不会照着他的话行？这很难说，因为神很希望你能经历神。但是如果你脑袋钻到钱眼里去了，我不知道给你一百万或者一千万，你承受得起吗？
我们要知道一件事，神是照着什么人的话行？不可能照着自私的人的话去行，也不会照着贪吃的人的话去成就。神派你去做什么呢？神派你去把耶和华神的军队从埃及领出来！如果你真是干这事的人，神就照着你讲的话行，那可不得了了。我们叫命定神学，这名字不是我起的，是神给的。因为神告诉我说，这叫命定。从此以后我们就只为神而活，只干一件事，就是要把耶和华神的军队从埃及领出来。
我很想问问那些需要医治释放的人，好了以后要去干什么？很多人都把自己的肚腹当做神，我通常带他们释放完了以后，就告诉他该干嘛就干嘛去吧！因为我们不是为肚腹而活，我们都是有命定的，要去建造神荣耀的教会，要去建造一支由大能勇士组成的耶和华神的军队，要去践踏魔鬼仇敌，释放被掳的百姓。这是完全不同的两种人，完全不同的两条道路。我见过一些牧师，却专门收这些没有命定的人。
这章的主题就是《耶和华神就照摩西的话行》，同样耶和华神也会照着你我的话行。我觉得我们做医治释放做的老好了，我一祷告，各种问题和疾病就解决了。当然也有没好的，因为这都是神的作为。弟兄姐妹一定要知道，青蛙从水里上来，是从神那里来的。不管是疾病还是咒诅，都是从神而来的。如果神要咒诅这个人，这个人不悔改，我带领他祷告一定不好使。有的时候医治好了，可是他又刚硬，疾病就又会回来。这样反反复复，你说这是医治好了还是没有医治好呢？所以人笨就笨在这里。
耶和华神照着摩西的话行了，可是虱子怎么又来了呢？这事一码归一码。我就觉得这个世界挺有意思的，像那些没有命定、很自私、满脑子想的都是自己的事的人，得了医治之后干什么去呢？好了以后就想着去环游世界，满足自己的欲望。我就说：那你的病好了之后，该干嘛就干嘛去吧！他说：那不行，如果我的病又回来了怎么办？我还要赖在你这里。
疾病是从神来的，即使赖在我这也没用，因为我不是神啊！总有一天也会有祷告不好使的时候。一般这种情况我不会道德绑架，我也不收费用，所以告诉他们，该干嘛就干嘛去吧！我们这里留下的都是有命定的、建造神的教会、是神的军队、把耶和华的军队从埃及地领出来的人。你要怎么做，都是你自己的选择。人如果把世上的事看得挺重，他里面装的就是倒霉的气。跟神作对一定倒霉啊！他有这胆量，我可没有。我的胆就是照着耶和华神的话去行，然后耶和华神也照着我的话去行。
有一个姐妹跟我说，《出埃及记》的第八章、第九章、第十章可以一口气都讲了。我觉得这样很亏欠大家，还是一章一章的讲，或许神给我恩典，让我知道每一章神都要告诉我什么，要不然神怎么会整这么多灾呢？神这样做一定会有祂的美意。这一章主要讲耶和华神就照摩西的话行。摩西跟法老谈话的时候并没有像个木偶，也不像复印机，更不是传话筒。神要找的是能明白神的心意、照着神的心意而行、照着神的心意而说话的人。
法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？”
他说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华－我们神的。青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。”于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。(《出埃及记 》8:8-13 )
其实神和摩西都知道埃及法老在忽悠，忽悠一次故事就多一点。弟兄姐妹别小气，比如说我们为很多人祷告，尤其是身上有很重老马的灵的人，这类人很属世界，很体贴肉体。我们在服侍过程中要重复祷告很多次，不要嫌重复，千万别小气。在历史上，有两个伟大的先知，第一个是摩西，第二个是撒母耳，他们都是心胸宽阔得像神一样的人。
其实神和摩西都知道埃及法老在忽悠，忽悠一次故事就多一点。弟兄姐妹别小气，比如说我们为很多人祷告，尤其是身上有很重老马的灵的人，这类人很属世界，很体贴肉体。我们在服侍过程中要重复祷告很多次，不要嫌重复，千万别小气。在历史上，有两个伟大的先知，第一个是摩西，第二个是撒母耳，他们都是心胸宽阔得像神一样的人。
如果你的心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，要想让耶和华照着你的话去行，那挺难的！如果换成你和我，我们会怎么说？我们会说那能行吗？你先放我走，我才为你求神，让青蛙离开！人都会这样做，不见兔子不撒鹰。还会去求神，使劲往死里整，让青蛙再多一倍！人家摩西可不是这么干的。只要人有一点悔改的意向，就马上释放恩典。摩西挺厉害的，我觉得我的心胸就比不上他。
跟老马打仗不能这么玩，得释放足够的恩典。你跟我交往，你会发现，我会给被服侍的人足够的恩典。我从哪里学的？是从《圣经》里学的。不管你怎么耍我，我都给你足够的恩典，后来你自己都觉得不好意思了。我的耐心超过一般人，一看见人有悔改的迹象，就给人家恩典。法老王会说，我让你们去祭祀你们的耶和华神吗？哪有那么容易的事情！结果，青蛙一弄完，法老看见灾祸松缓了，又反悔了。
"但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。"（《出埃及记》8:15）
跟世上的人打交道常常是这样，属世界的辖制越重就越是这样。今天悔改了，明天又刚硬了；明天悔改了，后天又刚硬了；来来去去。这是找死的路啊！你的心胸不够开阔，就不喜欢给人恩典。如果用法老的那套把戏跟法老斗就麻烦了。用识别善恶的方式跟识别善恶的人斗也是不行的。所以我们得知道，要常常给人恩典，我们的神喜欢大气的人。
我要跟大家分享几件事是超出我想象的。第一件事，我不喜欢克扣传道人的薪水。我在教会这个行当里面经常听说，有人在外面赚钱的时候，一年有20万的收入，可一进到教会服侍却只有5万的年薪。5万能维持生活吗？难道上帝的家很穷吗？如果上帝的家不穷，给人家克扣成这个样子，让人家怎么活？我认识一个传道人，因为穷，买不起房子，他的房子是岳父给买的。如果传道人很穷能祝福大家吗？为什么要为神省钱，难道神很穷吗？神喜欢大气的人！
有弟兄姐妹跟我说，他要来全职侍奉神。我们互相都觉得挺好，就来了。我问这个同工他原来的薪水多少？他说20万，我告诉他来这里年薪22万。后来我发现，越这么干越富有！因为我相信我们的神是富有的神！有人问我钱从哪里来的？我告诉你，钱是神给的！你信吗？不管你信不信，那是神的供应！而且我还有一个特点，我鼓励我的同工，如果他们愿意奉献百分之十，就奉献百分之十，愿意奉献百分之二十或者百分之三十就更好。
神喜欢听大气的人说话，喜欢照着大气的人说的话去行。如果你心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，缺少知识和智慧，心胸狭隘，眼里看见的都是些鸡毛蒜皮的小事，心里想的、嘴里说的都是那种愚蠢无知的话，你不应该悔改吗？穷人是做不了传道人的，这是我自己说的！你想，如果传道人是穷人，难道他传贫穷的道吗？我传的是富有的道！
弟兄姐妹要知道，我在奉献上面一点都不小气；在个人消费上，你会发现我只需要一点钱，够用就行，老省钱了。别人要想赚我的钱太难。有的人跟我说，这活我给你干了吧！我说，不用，我自己干！我帮你刷墙了吧？我说，不用，我自己刷！我每个礼拜来你家打扫卫生，一次给我200元？不用，我自己打扫！你以为是因为我穷才这么干吗？不是！因为我里面富有。我上周讲的道不是才说的吗，讲得挺好：
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。" （《腓立比书》4:12）
所以做我们教会的传道人好，因为我不喜欢克扣他们。有一个牧师之前克扣传道人，他们教会的传道人薪资很低，后来在我这里学习后琢磨过来了。前几天，这位牧师的妈妈写信告诉我，他儿子跟我学得越来越像了。我说挺好，最好学习我的大气 ，我不喜欢小气鬼。我感谢神，我也不知道哪里来的智慧和知识，但是我就认定我的神是富有的神！我从来不觉得我的神需要我为他省钱，我不花神的钱，花谁的？神的钱不给我花，给谁花？你看我和神从不见外，千万不要跟神见外！
如果你是个挑剔的人，就是个小气的人，你喜欢挑人毛病，没办法做大气的人，神很难听你的话。因为你讲的话都是挑剔、扯淡的话，怎么行呢？弟兄姐妹现在能理解为什么法老一再改变心意，摩西也不怕被骗吗？多骗一次也没有关系！
法老召了摩西亚伦来说：请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。摩西对法老说：任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆，并你的百姓，祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？
他说：明天，摩西说：可以照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华我们神的。青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。于是摩西亚伦离开法老出去，摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。 （《出埃及记》8:8-12）
法老的逻辑是，我要把你们释放了，你们才肯把青蛙赶走。他没想到，摩西这么容易就答应了！这法老傻掉了，怎么还有这种恩典？法老都没敢说今天就让青蛙离开，担心说今天不行，所以说明天，再忍耐一天。一个大气的人，经常会看见那些人发懵，因为那些人不知道发生了什么事，还以为别人脑子不好用，自己脑子不好用的人就会觉得别人跟他一样。
耶和华就照摩西的话行，凡在房里，院中，田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。（《出埃及记》8:13-14 ）
青蛙上来就死了，我想那青蛙不是一般的青蛙，可能跟牛蛙一般大。别人冬天出门扫雪，埃及人出门扫青蛙。如果焚烧的话还一股腥臭味，可是不烧的话，堆在那里又不能化掉，整个埃及被折腾得不轻啊。
但法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们，正如耶和华所说的。（《出埃及记》8:15）
这臭味还没有消退，法老就变卦了。我很了解，属世界的人有一套把戏。比如我们那里的人经常拍着胸脯说：这事包在我身上！过了一段时间，当你去询问事情办得怎么样的时候，他一本正经地反问你：什么事？我答应过你吗？我当时说过这话吗？可能喝酒喝多了瞎说的！噎得你半天说不出话来，这就是耍赖。又比如说，去要钱的时候，他会忽悠你第二天来。第二天你去了，啥也没有，即使有录音为凭据，还被人怼回来，说你不相信他，弄得你还没理了。
被老马辖制的人，就像埃及法老，应该叫埃及法老马，就是赖皮赖到家了。我跟老马争战，老马谎话连篇，答应什么都不算数，就跟埃及法老一样，稍微一放松马上就变卦。后来我弄明白了，跟老马争战与跟埃及法老争战一样，埃及法老身上的这个灵就是老马，非常固执、赖皮，俗称“老赖马”。如果想要把耶和华神的军队从埃及带出来，第一个拦阻你的就是老马。它的风格非常像埃及法老，因为埃及法老说了不算。赶老马可难了，来了走，走了来，其实根本就没走！赶过这个鬼的都知道它非常难缠。
如果要赶老马，要把耶和华神的军队带出来，不能用老赖的方式对付老赖，不好使。要用神的方式，给它足够的恩典，这是神的智慧。所以我们常常给足恩典，有多少次给它多少次，直到它灭亡。真考验人的耐心，有时候心里焦虑难受，恨不得揍它一拳，但是不行！你一拳揍完，老马就会在那个被释放的人心里释放更多的谎言。
你以为老马一变卦，神就没招了吗？神用神的招，再一次彰显祂的作为，这是神的手段。我们打属灵的仗，要把神的百姓从埃及带出来、必须用神的手段。我们要确切地知道，我们伸出手里的杖击打这地，就会有很多灾祸横行。过去这些年我们打老马，知道瘟疫背后的邪灵就是老马。所以不用怕它，它们是神用来惩罚世界的。
摩西把青蛙弄上来，我还以为埃及的这些术士应该把青蛙弄到河里去。其实不是，他们一弄，也把青蛙弄上来了。我都不明白他们在干嘛？完全在帮法老的倒忙，这不是添乱吗？都不知道他们是站在法老那边，还是摩西这边？非常搞笑！就像把球往自己家门踢一样。老马这种邪灵整不了摩西，也整不了神的百姓。老马这种邪灵很有意思，我们把它们打得晕头转向，结果它给属世界的人新冠、非典等等，老有劲了。
这世界超出我们的想象，其实这些死亡的灵都在神的掌管之下。有一次我服侍一个发烧的人，祷告的时候那个灵很顽固。发烧的人身上的灵都是冷血动物，比如青蛙、蛇、蜥蜴、乌龟啊，这些冷血动物会导致一系列的问题。这些问题都是谁整的呢？其实都是神整的。我们一般带着人悔改，祷告释放的效果非常好。因为这些人刚硬，满脑子装的都是属世界的逻辑体系。
如果这个人很爱世界，这些灵就来整这个人，这些灵其实都是属于老马家族的。这是很好笑的一件事，其实很多人信主都是在世上折腾够了，被鬼赶到神的国度里的。我也不知道这老马到底帮哪头？它有一次告诉我：它是帮我建立教会的。别管这话是不是老马说的，还真觉得有点道理，还真是这么回事，凡是爱世界的人就被老马带走了。
咱们说这行法术的人整不了虱子，摩西、亚伦伸出杖来击打地上的尘土，地上的尘土在埃及地就变成虱子。大家想想有多少尘土，就有多少虱子啊！大家可别小看这些虱子，这东西虽然小但是多，难整啊！比如我们有时候看动画片，里面的蚂蚁大军、蝗虫大军呜呜啦啦一大堆，真不知道该怎么整！
你撵这边，那边又来了，根本就整不了。成百上千，成千上万，甚至上亿的虱子大军来了，厉害啊！这些东西从哪里来的呢？都是地狱的虫子。大家要知道，如果某个人家里常常招虫子，那个地方死亡的灵一定重。如果家里有虫子、虱子，还有容易生臭味的，那全是鬼。像虱子这么小的虫子可要命啊！结果发生了什么呢？
行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。（《出埃及记》 8:19 ）
法老和他的臣子挺耐咬啊！这些人觉得没事，第二天又来了苍蝇。以前的虱子是爬的，现在的苍蝇是飞的，这些全跟地狱的虫子紧密相关，这些是我说的。结果你们猜怎么着，以色列人当中什么事都没有，这些东西全都发生在埃及人当中。多到什么程度呢？埃及人只要一喘气，苍蝇就进到人的鼻孔里。如果是张口呼吸，哎呀！我的天啊！全都吸进嘴巴里，真的是吃苍蝇，恶心死了！这法老受不了，就把摩西亚伦召来了。
法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”（《出埃及记 》8:25 ）
你会发现在争战当中，魔鬼很能坚持。法老说的啥意思呢？你们不是说要到旷野里三天祭祀神吗？不用！你们在这里就行了。他想让摩西、亚伦妥协。如果摩西妥协，同意了说：也行，就在这吧！那就麻烦了，摩西坚决不同意。
摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华－我们的神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华－我们神所要吩咐我们的祭祀他。”（《出埃及记》 8:26-27 )
结果摩西一坚持，法老的话又来了：
法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华－你们的神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。”（《出埃及记》 8:28 ）
法老说的这些全是鬼话，只不过是谎言，就是想让人妥协，属世界的一定会想办法让你妥协。我们华人命定神学传递的真理是：神怎么说，我们就怎么做，我们绝不妥协。当然有些时候也没有整对，但是我相信神一定会让我们整对。
我们就拿洗礼这件事来说，《圣经》里面没有“点水洗礼”这件事。后来我稍微做了点研究，我观察世上的人的做事方式，就是容易妥协。比如在约旦河受洗，摩西没有妥协，耶稣也没有妥协。人家耶稣从大老远一直走到约旦河，走好几天的路，靠的是两条腿，不是开车啊！这是很辛苦的事情，施洗约翰在那里施洗。
后来人们觉得洗礼这么整太麻烦了，这不是妥协了吗？想着要不然在家里整一个浴缸吧！我不反对你整一个浴缸，但是不能一直停留在一个浴缸上。你想挖一条运河，我也不反对。但是人不能老妥协啊！如果你想浴缸得费多少水啊？于是就把浴缸变成盆，把盆变成碗了，不断妥协，最后把碗换成小瓶子。
我在《圣经》里没有看到耶稣整个小瓶子，倒是看《西游记》观音菩萨手里拿了个小玉净瓶。小瓶再变的话不知道变到哪里去了！人还美其名曰：瓶子里的水是圣水，是从约旦河弄回来的。就算是从约旦河弄回来的，也是一小瓶。《圣经》里没有这么说。
弟兄姐妹要知道，**魔鬼的诡计常常拦阻我们，就是常常让我们妥协！**问题是你接受妥协还是不接受妥协呢？刚才列举了一个洗礼的例子，《圣经》里妥协的事情很多。使徒保罗过去常常和守割礼的人争论要不要守割礼，保罗反对守割礼这件事，因为那是一种妥协。妥协是魔鬼的诡计，如果你是一个妥协的人，我告诉你神不大听你的话。如果你是一个不妥协的人，我告诉你神听你的话。现在明白了吗？要想让神照着你的话行，那你真的还得是那块料啊！
第一，你得有命定，把神的百姓、神的军队从埃及带出来；第二，你必须跟老马、跟属世界的东西打仗。在打仗的过程中，在魔鬼耍赖的过程中还要不断的释放恩典，让他们知道耶和华是神，你的心胸要够开阔；第三，你还不能够妥协。当别人给你说，其实不用走三天，走三天脚会起泡，我给你送点车马，走一天就行了。很多基督徒把神的话当耳边风，神说：
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37 ）
听明白了吗？如果有人说从古至今有谁能做到啊？说这话的人就是纯种的老马。还有人起哄说，没关系，其实你也不用做到，没有人能够做到。你把神的话当做摆设啊！神的话立定在天！
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（《马太福音》 5:18 ）
今天在我们当中，我们基督徒妥协了多少东西，那是数不胜数啊！前几天，有个弟兄发了一段视频给我，有位牧师在论述什么叫做师母？我听了半天，也没有听明白他论述的内容是《圣经》那一块教的，他论述的东西都是他自己发明的。
所以我们不要养成妥协的习惯，不要养成道听途说的习惯，我们就要养成听从耶和华神的话的好习惯。如果我们听从神的话，神也会听从我们的话，这才是根本！弟兄姐妹，我们要好好读《圣经》，读了《圣经》，好好照着神的话去行，不是我们想让神听我们的，神就会听。这一章的主题，大家听明白了吗？就是摩西说了这一大段话，神要照着摩西所说的话行。
所以我们不要养成妥协的习惯，不要养成道听途说的习惯，我们就要养成听从耶和华神的话的好习惯。如果我们听从神的话，神也会听从我们的话，这才是根本！弟兄姐妹，我们要好好读《圣经》，读了《圣经》，好好照着神的话去行，不是我们想让神听我们的，神就会听。这一章的主题，大家听明白了吗？就是摩西说了这一大段话，神要照着摩西所说的话行。
最后做个总结：第一，摩西带着命定，就是要把耶和华的军队从埃及带出来，这就是为什么神要照着摩西说的话行；第二，我们要有神一样的心胸，常常给人恩典，这是跟老马打仗的关键；第三，绝不妥协！现在开始，我们就渴望成为一个有命定的人！
愿神祝福大家！