引言
大家好，我們來看《馬太福音》第28章。這是《馬太福音》的最後一章，轉眼間我們《馬太福音》要查完了，大家都有一個非常清晰的印象。整個《馬太福音》圍繞著兩個主要的思路，兩種不同的價值體系，一個是屬天的價值體系，一個是屬世界的價值體系。
第28章總結的，就是屬天的體系得勝了！這句話在這一章裡面沒有說，但是也有提到過，我們來看一下：
耶穌對門徒說：天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民都做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。（《馬太福音》28:18-20）
與其說這句話是一個大使命，不如說這一章叫屬天的體系得勝了！《馬太福音》講的是更大的一個框架，我鼓勵大家養成框架性思考的習慣，不然人看到的只是樹木，沒有森林，這是種愚昧，就讓人看不見大的畫面，看不到我們的主耶穌從死裡復活了。
直到今天，依然有很多基督徒對這件事有困惑，這種困惑是從《馬太福音》第28章，甚至是耶穌基督從死裡復活就有了，比如第27章裡面講的，人被迷惑了自己卻不知道，還覺得自己很清醒。
裝著屬世界的邏輯體系會讓人困惑
他們被迷惑的時候，自己不知道，還很希望別人不要被迷惑，比如一個真正信主的人是一套邏輯體系，那些不信主的人，卻覺得信的人受到了迷惑，還覺得自己的那一套觀念是非常妥當的。我很驚訝人為什麼會這樣思考。
有一個姐妹的姑姑來到我們這裡，一直有腰椎間盤的問題，最近又發作了，連吃飯都需要人喂。她的父親80多歲了，還需要照顧她一個50多歲的人。在我們當中，即使她看到很多人是如何被我們服侍得醫治的，她還是一意孤行，拒絕被服侍。
到底誰受了迷惑了呢？公說公有理，婆說婆有理，屬世界的邏輯體系和屬天的邏輯體系都很嚴密，但是永生的體系和屬世界的邏輯體系，是建立在兩種完全不同的根基之上的。
耶穌基督從死裡復活，看守的兵當時在現場。他看到石頭是如何被天使挪開的，耶穌從死裡復活，看守的人就嚇得渾身發抖，甚至和死人一樣，看守的兵就進城去，將看到的一五一十報告給了祭司長。祭司長和長老就聚集在一起商議，拿了許多的錢給兵丁，說你們要這樣這樣的說：我們夜間睡覺的時候，祂的門徒過來把祂偷去了，如果巡撫彼拉多聽見，由我們來勸他，確保你們無事。兵丁去了，就照他們的吩咐去說。
你不覺得奇怪嗎？這些兵丁在主耶穌復活的現場，結果拿了銀錢之後，就腦子發暈說沒有這回事？人為什麼會是這樣呢？因為他們覺得拿了錢很重要，問題是祭司長聽說耶穌從死裡復活後，他們腦袋裡想的是該如何掩蓋過去。
他們在態度上卻不是想著我沒整對，耶穌基督居然從死裡復活了，或者祂講的道是真的。這些祭司長沒有，他們關心的是如何把耶穌基督釘十字架，如何把這種錯誤的事情掩藏起來不被人發現，他們怕的是這件事被傳頌出來，擔心的是自己的面子受損，其實這些祭司長最後可能也不得好死。
按照正常人的思維，應該是這個人傳的是真道，祂活著的時候，讓死了四天的拉撒路從死裡復活。祂活著的時候能使瞎眼的看見、瘸腿的走路和大麻風得潔淨，有的人來，一摸就好了，這個人現在從死裡復活了，我得去尋找祂、認識祂，重新認識這位耶穌基督。但是這些人聚集商議，卻不是這樣想。
耶穌基督竟然能從死裡復活，如果祂不是我們所盼望的救世主、彌賽亞，那還能有誰？就是這個耶穌了！但是這些祭司長和長老們的反應是，就想著給兵丁點錢，不讓他們出去講，這就能攔得住耶穌已經從死裡復活的事實嗎？
而且耶穌基督真的從死裡復活了，我們為什麼還如此的固執呢？要解決一個不需要解決的問題，傳出去又能怎樣，收買兵丁就覺得沒事了嗎？為什麼他們是這種反應呢？因為他們裡面裝的是屬世界的邏輯體系。
完全建立在兩種不同的根基上的體系
今天你在人和人之間的溝通中，仔細觀察就會發現，有的人覺得，人死了之後就吹燈拔蠟了，什麼都沒有了。你問他為什麼說什麼都沒有，因為他沒看見，人活在這世上還有什麼盼望呢？所以，他們把所有的盼望都建立在今生的邏輯體系之上，活著的時候就只在乎活著的事。
有的人聽我講道也很困惑，神是活人的神，問題是我講的活的好，跟他們講的那個活的好，不是同一個活的好。今天如果我們在屬天的邏輯體系裡得勝，天上、地下所有的權柄都賜給我們，我們就可以拿起神所賜給的權柄，讓我們在地上活著的時候，可以活出神榮耀的形象，活在永生當中。
如果人活著這件事是屬靈的事，我們世上的事還需要擔心嗎？我們在靈界裡得勝，不是可以解決很多問題嗎？所以我們要知道，雖然我們都在講活的好，講的卻是兩種不同的概念。我們講到靈界是何等的真實，屬天的邏輯體系是建在裡靈界是真實的根基上。人活著活著就死了，是虛空的虛空，如果人活在屬靈的世界當中，在靈界裡得勝，拿起屬靈的權柄，在地上活出得勝，活出神榮耀的形象，這才是關鍵。
所以這些祭司長等人非常的困惑，但是耶穌根本不在乎有人困惑，耶穌基督從死裡復活以後，還是有人困惑。他們親眼看到死裡復活的耶穌，還是有人困惑。因為腦袋裡屬世界的邏輯體系太頑固了。今天好好思考一下，你裡面是不是有很多的困惑？如果你裡面有很多的困惑，是因為你裡面都是屬世界的邏輯體系，屬世界的邏輯體系是毫無能力的，不是一個得勝的體系。
但是今天，我們的耶穌基督所代表的屬天的邏輯體系得勝了！耶穌基督從死裡復活了，就算墳墓的門是一塊大石頭滾在坑裡，沒人能把石頭搬走，也攔不住耶穌基督的復活。死亡不能夠囚禁耶穌基督，我們的耶穌基督，已經為我們開闢了一條從死裡復活的得勝的路，屬天的邏輯體系得勝了！
今天我們所傳的華人命定神學，講的是一個得勝了以後就能夠支取神應許的邏輯體系，可以得著天上地下所有的權柄。我們就可以在地上，代表耶穌基督行使神的權柄。
在我們當中信主好多年的，如果你裡面裝的是屬世界的邏輯體系，是沒有辦法跟我一直走下去的。其實神真的不在乎你的困惑，我也不會在乎你的困惑。我想我們不是解決你的困惑的，你願意困惑，沒有人攔得住。為什麼人會困惑？因為裡面裝的屬世界的邏輯體系。
有人覺得跟著我信主日子沒辦法過，你的意思是要過日子，我的意思是我不要過日子，我覺得過日子是虛空的虛空，你覺得過日子非常的實在。如果有人聽到我說的這句話，一定會覺得我這人不想好好過日子，其實我是把人生人死都看透了，我覺得這些都很無聊。
如果人就是為了過上好日子，活著活著就死了，也不在乎靈界的得勝，你的日子能過好嗎？如果能過好，也是一件好事，問題就是日子過不好，如果能過好，就不需要耶穌基督了。
我們要逐漸從屬世界的邏輯體系裡面走出來，如果你帶著屬世界的邏輯體系，即使是做了大祭司、長老，你的麻煩也少不了，反而麻煩更大。人為什麼對耶穌基督從死裡復活的事情產生這麼大的困惑？不要說今天的基督徒了，就是在耶穌年間的基督徒，也還是有人困惑。
你能夠想象人裡面裝的邏輯體系多麼的頑固嗎？你要是有困惑，就會產生很多問題，怎麼解釋都合理。但是問題在哪？你得不著屬天的權柄。我們要知道，天上地下所有的權柄都歸了我主耶穌基督，耶穌基督是教會的頭，教會是祂的身體，神會把耶穌基督從死裡復活的權柄賜給我們。
你可能會有疑問，為什麼神會把權柄賜給我們？因為我們相信耶穌基督從死裡復活，我們就充滿盼望。充滿了盼望以後，我們在世上行使耶穌基督所賜的權柄，就可以踐踏陰間的權勢、踐踏撒旦的頭、不再懼怕死亡。
靠著耶穌基督的血和我們所見證的道，看見神不斷的在我們當中彰顯出的權能，我們不再懼怕生死，開始活在永生當中。因為總有一天，我們會來到神的面前，要得著神賜給我們榮耀的冠冕，這就是我們的盼望。
屬世界的體系活出來的結果是衰敗
關乎生和死的一切事，已經不能囚禁我的心思意念。大家可以去網上聽一下其他牧師的講道，你就能夠分辨出他的邏輯體系是今生的還是永生的、是屬天的還是屬地的。有的人批評雅各騙了他爸爸，但是我覺得批評雅各這事很奇怪。
因為雅各在夢裡，神給雅各築了一個天梯，神的使者上去下來，站在梯子上宣告祝福。如果神不喜悅雅各，怎麼可能宣告祝福？但是這個牧師不這麼認為，他覺得以掃很好，覺得雅各騙了他爸爸，最後他媽死了都沒辦法奔喪。奔喪重要嗎？可能很多人不認同我說的這句話，我能夠理解你們，因為你們裝的是屬世界的邏輯體系，認為人死了回去看看很重要。
但是對我來說不重要，我覺得這個衝突直到今天還是非常尖銳的，讓人充滿了困惑。我們相信耶穌基督從死裡復活，從懼怕當中走出來，然後活在復活的生命當中，願耶穌基督從死裡復活的能力都彰顯在我們身上，這是何等的寶貴！耶穌基督給我們成就的救恩，不是在世上活的沒有能力的救恩，而是把人從死裡復活的能力彰顯在我們身上。
如果是這樣，我們今天是否渴望同耶穌基督一樣，走一條得勝的路呢？屬天的邏輯體系一定是得勝的！今天我再跟大家講，很多人因為帶著屬世界的邏輯體系，就覺得錢很重要。如果做一個生意人，他會充滿困惑，他會經常騎牆，一會兒是屬天的邏輯體系，一會兒是屬地的邏輯體系。
那樣能得勝嗎？不能得勝。如果不能得勝，他的財務問題就是問題。我接待了一個人，在他裡面充滿了困惑，於是他慕名而來，想了解華人命定神學。他跟我講：聽君一席話，勝讀十年書。因為我把得勝的福音重新分享給他，解決了他裡面很大的困惑。我再次挑戰大家，你真的相信耶穌從死裡復活了嗎？你真的相信耶穌已經得著天上、地下所有的權柄了嗎？你真的相信這權柄已經賜給你了嗎？那你還擔心什麼呢？
屬世的邏輯體系很厲害，表現到層層面面。有的人怕老婆、怕老公、怕老闆、或者怕員工，什麼都怕！怕什麼呢？人活著是虛空的虛空，人活著不就那麼點事嗎？有什麼好怕的？人就覺得這非常的重要，真的重要嗎？等你兩腿一蹬、兩眼一閉躺在棺材裡的時候，什麼事都不重要了。如果是這樣的話，我們真的需要去揣摩，我們裡面是否有很多東西需要拆毀。
如果做基督徒不得勝，這很要命，因為做基督徒不得勝，就像以色列人出了埃及，在曠野裡晃盪了40年也沒進到應許之地，要麼被神擊殺了，要麼就被熬死了。基督徒不得勝，很悲劇的！有的人就說：那多好啊，在曠野40年還有嗎哪吃！如果現在讓你嘗試一下，你認為什麼最好吃，天天都吃這個，一吃就吃40年，你會怎樣？會悶死的！
而且在曠野也沒什麼東西好看，神一說起營，就得趕緊收拾收拾往前走，往前走到哪裡也不知道。就是有車，收拾完行李再裝到車上都煩死了！那個年代都是用腳走路的，也不知道往哪裡走，心裡糾結那不是活該嗎？誰讓你願意做曠野裡的基督徒。
很多基督徒都是這樣，我認識的幾個生意人在靈界裡不得勝，我問他去哪間教會？對方回答：我隨便去一間，今天去這間，明天去那間，反正都是耶穌基督的身體。哪兒有這回事啊？因為教會是耶穌基督的軍隊，你不能一會兒去空軍，一會兒去陸軍。耶穌基督的軍隊必須是一支強有力的、合一的軍隊！
即便經常操練還不一定配搭的好，你今天跑這裡、明天跑那裡，沒有人知道你是不是某間教會的，也不知道你到底是哪支軍隊的。你哪支都不是，就是個散兵。人家梁山108條好漢還有自己的組織，那不是水泊梁山嗎？今天咱們當中有沒有這樣的基督徒呢？既不知道自己幹什麼的，也不知道自己屬於哪個教會？反正就糊里糊塗地整。
有個信主的生意人，生意做的挺慘的，你說他愛不愛神？他也挺愛神的，但是他卻不得勝。為什麼不得勝呢？因為他裡面裝的是屬世界的邏輯體系。在曠野裡逛蕩著，怎麼活著都是死，但是問題來了，我們能不能效法耶穌基督？帶著一套完整的屬天的邏輯體系，在這世上的時候打屬靈的仗，把這仗打贏了，得著權柄，得著應許？
渴慕像耶穌，建立屬天得勝的體系
華人命定神學不是講得救不得救，我們講得勝不得勝。耶穌基督為我們開闢了一條得勝的路，死亡不能夠囚禁祂，我們的耶穌基督已經勝過死亡。我們還怕什麼？有了耶穌基督得勝的福音，就跟隨我們的主耶穌，在這世上活出得勝。在我裡面有一個極大的期盼，這個期盼是天天渴望像耶穌！就算跟耶穌同釘十字架，那又怎樣？
也許我說這話是憑著血氣，但我的心思意念真的這樣想。如果有機會為主殉道，死就死吧！但我知道，在永恆裡有主耶穌榮耀的冠冕為我存留。這就是我為什麼拼了命來服侍，我無論做什麼都竭盡全力來服侍我們的主，有大家為我作見證，我是何等火熱地服侍我們的神！因為在我裡面有一個深深的盼望，這深深的盼望，根基就是耶穌基督已經從死裡復活了，我也要帶著這復活的能力，將來成為榮耀的樣子。
今天咱們弟兄姐妹開始揣摩，你裡面真的相信人能夠從死裡復活嗎？如果你裡面還有這樣的困惑，人從死裡復活？哪兒有這回事？生老病死是自然規律。那我告訴你，那是屬肉體的規律，是屬世界的邏輯體系！
在耶穌基督復活的這件事上，那些祭司長和長老是個悲劇。他們親耳聽見耶穌基督從死裡復活，聽見耶穌說：你們把釘我十字架，我要從死裡復活。他們都知道這件事，知道耶穌基督所發的預言，也知道耶穌基督真的從死裡復活了，然後卻做了屬世界的選擇。他們收買了兵丁能解決什麼問題呢？將來這事臨到你的時候，能到哪裡去呢？他們認為人死了就什麼都沒了，活著的時候就是關心活著的事情。
弟兄姐妹，如果我們不關心屬靈的事，我們只關心活著的事，那是活不好的！因為那是活在謊言當中。只要撒旦把這樣的信息放在你的頭腦裡，你最後表現出來的就是這些祭司長和長老的反應。今天有很多基督徒，甚至很多教會的牧師，他們都不相信耶穌從死裡復活。
就算是他們相信，也只是嘴巴上相信，實際上不相信。如果你問我怎麼知道，因為他們身上沒有耶穌基督復活的能力彰顯出來。如果相信耶穌基督從死裡復活，我們怎麼可能不渴望得著這樣的能力呢？我們怎麼可能還會懼怕這個那個呢？
今天弟兄姐妹，我們一定要從屬世界的邏輯體系裡走出來。就是耶穌基督的門徒們，其實都比不上這幾個女人，比不上抹大拉的馬利亞和另外一個馬利亞。這幾個女人就坐在墳墓那裡看著，在那裡盼望耶穌基督從死裡復活。但是耶穌的門徒就在家裡待著，為什麼待著呢？覺得完了，耶穌釘十字架了，祂沒了。
耶穌跟他們講了三次，我要第三天從死裡復活，但是他們不相信，他們裡面裝的是屬世界的邏輯體系。不要以為彼得很厲害，彼得三次不認主，回去以後就完了完了的，軟趴趴的！現在這幾個姐妹多厲害，就在墳墓那裡，親眼目睹了耶穌基督從死裡復活，他們看見了什麼呢?
安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。 他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。
天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。 忽然，耶穌遇見她們，說：願你們平安！她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。(《馬太福音》28:1-10)
這些門徒腦袋裡的邏輯體系到這個時候還沒除乾淨。我們今天是不是還需要繼續除去屬世界的邏輯體系呢？如果我們真的除去了屬世界的邏輯體系，就真的知道耶穌基督已經從死裡復活，也知道耶穌基督已復活昇天，天上地上所有的權柄，都拿在了耶穌基督的手裡，祂把這權柄賜給我們，叫我們這些信祂的必有神蹟奇事隨著，就是奉耶穌基督的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也不受害；手按病人，病人就必好了！
定意做耶穌基督的門徒
弟兄姐妹可要知道後面在講什麼。你們要使萬民做我的門徒，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。能聽明白嗎？耶穌已經得勝了，這是耶穌自己說的。今天咱們弟兄姐妹一定要知道，主耶穌要的是門徒，這是華人命定神學一個很關鍵的組成部分。
耶穌要的不是信徒，也不是整天喊著，我已經信主，我已經蒙恩得救了。得啥救？你離得勝還差的遠呢！有的人做點作業，讀點《聖經》，馬上就難受糾結，好像是給我做的一樣，怎麼就不知道是你自己需要做呢？所以弟兄姐妹，天上地上所有的權柄都賜給我們了，我們要使萬民做耶穌基督的門徒。
耶穌基督要的是門徒，神在萬民當中揀選了祂的門徒。所以今天凡神所吩咐我們的，都教訓他們謹守遵行，使人與主同在，直到世界的末了。我們今天不是要扭曲神的話，整一些有的沒的。今天真的是要謹守遵行神的話，能不能把神看得重一些？如果我們都把這世上的事看扁了，說明你裡面是有一個屬天的邏輯體系。
今天的基督徒，有多少是建立起了屬天的邏輯體系？又有多少已經得著永恆裡的祝福？就是耶穌基督所得著的天上地上所有的權柄。你是否得著這樣的權柄，這才是我們活得好的關鍵。我們活出神榮耀的形象，就帶著屬天的邏輯體系，這屬天的邏輯體系是關鍵。弟兄姐妹一定要知道，如果你信主信的亂七八遭，原因就是裡面不成體系，有一半是屬世界的，有一半是屬靈的，那不是要命嗎？你那個信是沒有什麼用的。
今天我們要不斷地竭力拆毀，如果我們裡頭有一些困惑很正常。因為裡面是屬世界的邏輯體系，魔鬼撒旦只要把屬世界和屬肉體的概念放在你的裡面，就已經敗壞你了。今天如果要做耶穌基督的門徒，開始重新思考一下，你裡頭有多少是屬世界的的邏輯體系？
仔細去思考一下，我們真的是耶穌基督的門徒嗎？我們真的願意為耶穌基督撇下田地、房屋、妻子、兒女、父母，我們有這樣的想法嗎？在這種關鍵的時刻，我們真的能做出聰明的選擇嗎？自己好好去揣摩一下，你就會知道，原來我們裡面還有很多東西要改變！
總結
耶穌基督帶著屬天的體系，雖然被釘了十字架，好像到了一個很絕望的狀態，身上被香料和裹屍布裹起來放在墳墓裡了，墳墓的門也已經被大石頭堵上，但是沒有任何的東西，能夠攔的住耶穌從死裡復活的能力。約瑟被賣到埃及，他裡面有屬天的邏輯體系，就算是賣到埃及做奴隸，坐監牢，神也能把他升為高，升到一人之下，萬人之上，在埃及做了宰相，成為家族的拯救。
今天我們很多地方都需要改造，因為我們裡面還裝著很多屬世界的邏輯體系。比如說這些祭司長和長老有疑惑，神真的是懶得理他們。改變我們裡頭屬世界的邏輯體系，這是我們的選擇，是必須要做的。我們如果看透了，像亞伯拉罕、雅各那樣，看透了人活著的這件事，於是就尋求神。如果你看不透，就會像以掃一樣。
我們需要重新反思自己，但是今天我給你一個極美好的盼望，如果你真的建立起屬天的邏輯體系，一定是一個得勝的基督徒。成為一個得勝的基督徒，一定會擄掠仇敵，你就一定會看見神的應許在耶穌基督裡，樣樣都是真實的。如果你還是一個在曠野裡的基督徒，還沒摸到門，還沒有進到應許之地，那你就在曠野裡逛蕩。
從今天開始，重新建立屬天的邏輯體系，開始告訴神，我要得勝，我要勝過我自己，奉耶穌的名除去各樣的懼怕；奉耶穌基督的名，除去各樣的顧慮；徹底拆毀屬世界的邏輯體系，做一個得勝的人。得勝的人不難做，因為耶穌基督已經為我們得勝！
如果你是一個裝修的人，一定不會在人家的破房子裡修修補補，修不了！我不喜歡幹這種事兒，神也不喜歡幹這種事兒，在屬世界的邏輯體系上修修補補，是沒有辦法修補好的。都是把舊的東西拆完，變成毛坯，重新照著設計師的意願去建造，才能建成一個非常漂亮的房子。
我們今天是不是願意拆毀，就決定了你是不是能夠得勝。願大家都能夠活在這屬天的邏輯體系裡，活出耶穌基督從死裡復活的能力，活出耶穌基督的得勝。把屬肉體的、屬世界都釘死在十字架上，得著榮耀的冠冕。願大家能夠拿起耶穌基督所賜的屬天的權柄，在這世上為耶穌基督打美好的仗，守住耶穌基督教導我們的道，願神的名得榮耀！阿門！
願神祝福大家！