【原音查經錄音-普通話版-主題：我們的神已經把仇敵交在我們手中-2019年07月17日查經分享】
引言
《約書亞記》第六章是非常精彩的一章，因為這是他們過約旦河的第一仗，這一仗是至關重要的，因為耶利哥的城牆極其高大堅固，你如果攻城，你想要用什麼方法攻城？那約書亞帶領的以色列人用什麼攻城呢？祭司圍繞這座城走。
我們開始思考一件事，我們得勝是因為什麼? 因為我們得勝是因為神! 記住我們得勝是因為神! 上一章講耶和華是以色列軍隊的元帥！在這一章就可以看出耶和華神帶領以色列人爭戰， 那誰使以色列百姓得勝呢？ 是神讓以色列百姓得勝。
神把仇敵交在我們手中
我們的神已經把仇敵交在了我們手中，這樣的題目是非常妥當的：
耶利哥的城門因以色列人就關得嚴密，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。（《約書亞記》6:1-2）
弟兄姐妹一定要知道，神已經把仇敵都交給了我們，尤其是我們在屬靈爭戰的事情上，和魔鬼仇敵爭戰，最重要的是神把魔鬼仇敵都交給了我們， 有一天，我在服侍一個姐妹，這個姐妹說著說著就有點崩潰了，眼睜睜的看著兒子在憂鬱症的轄制裡面，我也和他的兒子溝通了很多，但是特別難溝通，一直都是鬼在說話，
他兒子把自己關在房間裡面，怎麼叫都沒有回應。然後我們就禱告，因為這背後都是魔鬼仇敵，回來之後她就發給我一個好消息，她說：兒子終於開門出來了。然後她的兒子開始聽的進去分享了，然後我就讓她兒子有一個主動得勝的意識。 因為她的兒子都三十歲了還一事無成，實際上一個人到了三十歲，做事情還一事無成，那是很難受很辛苦的。
弟兄姐妹，千萬不要以為我們信了神然後就可以一事無成，不管是什麼人，一事無成都很難受，為什麼會這樣呢？ 因為腦子裡面充滿了邪靈的謊言，人活在邪靈的謊言裡面，不該做的去做，該做的反而不去做，把事情整的非常的糟糕。因為人際關係的問題，人就變的非常糾結，常常要吃抗憂鬱症的藥來維持，
那天夜裡我們禱告到兩點，那位姐妹開始從崩潰裡走出來，然後她的孩子也開始走出門，主動跟她交流了，然後這個孩子就有了爭戰的意識，不再是頹廢的狀態，又倔又強又頹廢真的是非常的要命。我就是要讓這個姐妹知道，不管是什麼環境，神仍然在掌權，神已經把仇敵交在了我們手中。 這並不是因為我們做了什麼或者沒有做什麼。
所以弟兄姐妹，不管城牆有多麼高大和堅固，不管城裡的勇士有多大的能力，也不管環境是多麼的挑戰，我們都要知道，神已經把仇敵交給了我們。我們要開始瞭解一件事，就是在我們進入神的應許之地的路上，神的應許不管有多少，都是阿門的！
我們支取的應許有很多，但是在支取神應許的路上，是充滿了挑戰，每一次的挑戰，都是對我們信心的一個衝擊。當我們定睛在各種問題的時候，耶利哥的城牆高大無比，非常的堅固，裡面有很多大能的勇士，我們怎麼能理解神竟然會讓我們得勝! 所以我們要在看環境的時候，把我們的眼光從環境上挪開，轉而定睛在神的話語上。
定睛在神的話語上，你一定會看到神奇妙的作為！這個孩子把自己關在屋子裡，你有什麼辦法讓他出來呢？真的很難！你也許有很多方法，但是隻有一種方法，就是神已經把仇敵交給了得勝的教會！
在每一次醫治釋放的過程中，我看到有的弟兄姐妹處在一種崩潰的邊緣，問題沒有解決，而且變得嚴重了。但是我知道神已經讓我們得勝了！因為魔鬼不彰顯是很難釋放的，魔鬼彰顯的時候，問題是相當的尖銳，狀況是非常的糟糕，但是不要著急，要知道神已經把仇敵交在了我們手中。
我們得勝只是源於一件事，就是神已經把仇敵交在了我們手中，為什麼神把仇敵交在我們手中呢？是因為我們要進到神的計劃裡，神要做我們的元帥，我們跟隨神是為了完成神的計劃，這就叫做命定！
沒有命定，每個人都自己玩自己的，每個人都有自己的一套計劃，然後自己還在那裡禱告自己的那點兒事，沒有命定哪裡來的祝福？使我們得勝的是神，神做我們的元帥，這是最原始的根基，不是約書亞要為自己成就什麼東西，約書亞是要落實神在以色列人身上的計劃，是神要在以色列人身上成就他曾經應許亞伯拉罕的！
我們必須知道，這樣的得勝是因為神把仇敵和大能的勇士都交給了我們！神要為什麼要把他們交給我們呢？是因為我們完成的不是自己的計劃！弟兄姐妹，如果你有自己的夢想， 尤其是有一套屬世界的夢想，還在那裡拼命的禱告，那你就算了吧! 因為你的那套東西 本身就不合乎是神的心意。
很少有人傳講這種尖銳的信息，但《聖經》這麼說，我們就這樣讀，今天我們必須知道，神要把祂的應許成就在我們身上， 讓我們進去得應許之地，讓我們能夠支取祂的應許。關鍵就是我們要進到神的旨意當中，
僵化機械式的信主，得不著祝福
你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前；又對百姓說：你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。
約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住宿。
約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。第二日，眾人把城繞了一次，就回營裡去。六日都是這樣行。
第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。(《約書亞記 》6:3-21 )
這裡面有一個非常挑戰的事情，到底是繞城這件事起了作用呢？還是神把仇敵交給了我們手中起了作用？在過去的服侍當中，我們當中有一些弟兄姐妹看見我所做的，然後他們也傳承和效法，但是他們的傳承和效法呢，是一種機械化的傳承和效法！這種是不好使的。
不是複製方法，要複製命定
神吩咐約書亞和以色列人，每天繞城一次，共繞七天。後面的仗怎麼打，為什麼要這樣？人很喜歡找到一個公式或者是一種方法， 其實方法不是最關鍵的，我們在醫治釋放上要不斷的學會靈活，我們的靈要順從聖靈的引導，不要依靠自己方法。
在新約《聖經》裡面也是同樣的，弟兄姐妹不要依靠一個方法，七個祭司吹角，是羊角還是牛角？怎麼吹？ 我常常看到一些聚會，他們預備了很多的角，還有很多五顏六色的旗在那裡搖擺。 但是有醫治釋放需求的，卻不能得著醫治和釋放，那我就和很納悶和詫異，他們搖旗吶喊又吹角的，這是幹什麼呢？
我心裡就說：這樣又能怎麼樣？人吶，就是很喜歡學習一種方法！在這裡的一些弟兄姐妹曾經跟隨一些牧師，那些牧師在臺上拿麥克風一禱告就吹一口氣，臺下一片片的都倒下了。這個我可有發言權，我就是在這種情況下信的主，並且成長起來的，每個人倒下之後大家都很高興，但是那些人倒下起來後，還是原來那樣。
我曾經被邀請做一個大會的講員，我當時是一個無名小卒，有空就讓你分享，沒有空就算了。結果他們整的都是那些搖旗吶喊又吹角的，然後臺上一禱告，底下的人全倒了，該我上去分享的時候，我上去就喜歡解決問題，這種禱告我見了很多，他們把這種叫做靈恩派! 其實說句老實話，那倒下去再站起來的，我見了很多了，沒有什麼用。
我上臺之後就說：大家有沒有頸椎，腰椎，或者關節疼痛的？我想也就有2~3個，結果剛才都倒下的又都站了起來，超過80%的人都舉手，我就帶了兩個同工過去，一個一個的服侍！我就說：後面的人抓住前面的肩膀，然後連在一起，跟著我禱告！一禱告不要緊，超過一半人的腰椎，頸椎都好了，我就覺得人把倒下的事看的太重了吧？ 因為他看著別人這麼幹，他也這麼幹。
神在耶利哥所做的事，很難總結出一個公式，抬著約櫃圍著城繞，有時候約櫃在前面走，有時候約櫃放在後面， 那你說到底是放在前面重要，還是放後面重要？其實在前面和後面都不是關鍵。信主這件事，千萬別玩公式，你玩公式的話很要命。
很多人信主，信著信著就掉在公式化的裡面， 比如方言禱告，方言禱告是很好，但是方言禱告如果形成一個公式那就麻煩了，方言禱告只是《聖經》裡面的一個層面，有一些人就很喜歡找到一種方法，然後就把方法過度的誇張和誇大！
我們在仔細研究《聖經》的時候，你會發現以色列人過紅海的時候，是摩西向海舉杖，那按著公式，這個時候是不是約書亞應該向約旦河舉杖？但不是這樣的，神說：你抬著約櫃站在約旦河裡。如果你說，摩西那個年代沒有約櫃，只能向海舉杖。咱可以這麼解釋，可是問題來了，那耶穌來到世上，有的時候用唾沫和點泥，抹到舌頭上；有的時候用唾沫和點泥，抹到眼睛上；有時候到哪個河裡洗幾次折騰一下，都不是在複製一個方法。
我總結一個規律出來，千萬不要複製方法，要複製就複製命定，如果我們進到神的計劃當中，如果我們進到神的旨意裡面，那神的靈一定會在前面引導我們。我自己是一個非常靈活的人，我做事情不喜歡抓表面，有些人就喜歡在以色列那邊買一些牛角和膏油，就指望做了這些事以後會產生一個奇特的效果。
也就是說，我們不能把信心建立在方法上，如果把信心建立在吹羊角還是吹牛角，或者祭司走在約櫃前面還是後面，約櫃在以色列人前面還是後面......如果把信心建立在這個上面那就麻煩了!
我們是要把信心建立在神的應許之上，把信心建立在神是我們的元帥，神必帶領我們爭戰上面！我剛信主那些年，我天天看到臺上一禱告，臺下倒一片的事情，有一天我也挺好奇的，這個有用嗎? 我也上去禱告，然後就有人推我腦門，我一個趔趄我又站起來了，把我推倒的那不算數啊，我也不太配合。我就在想那是個什麼？結果我一看臺上就我一個人站著， 結果給我禱告的那個人好一頓安慰我，叫我不要擔心和糾結，下次再來。
我心裡想下次再也不來了，從那件事起，我對倒下這個事兒是有負面的看法，因為我認識的一些關係不錯的弟兄姐妹，下來之後還是那個樣子， 我想把大家從這種表面的現象當中釋放出來， 不要追求那些表面的方法，那個不是真理。很多人在我們當中有打嗝什麼的，那不是《聖經》真理啊， 如果我傳講打嗝是真理的話，那我也快成異端了。
弟兄姐妹，能不能不要再把我們的信心建立在方法上！而是把信心建立在神的身上！神已經把仇敵交在我們手中， 這就是我們的信心所在。我靈活到什麼程度呢？我經常整一些新鮮事，有些時候真的要靠聖靈的啟示。
有一次我為一個姐妹禱告，這個姐妹腿疼的嗷嗷叫，我說這個容易解決，結果一個小時過去毫無進展，兩個小時過去毫無進展， 我就說：神啊，這到底是什麼東西啊，禱告不好使啊！ 這個時候聖靈給我一個啟示，用你的手指頭戳她的足三里穴，還好我從小就學中醫，然後我就點在足三里穴，我奉耶穌基督的名，命令這死亡的靈，疼痛的靈退下去！結果十秒鐘好了，真的太神了啊！
後來我慢慢了解到 ，原來上帝造人的時候，還有很多竅門的，造人的時候讓人有穴位，穴位就是氣血在身上運行的關鍵點，我逐漸瞭解很多邪靈住在穴位裡，但這也不能夠取代我們對神的信心。所以我們當中很多的同工很喜歡找到一個方法，然後就不斷的用那個方法，那是一個要命的事。這不是一個方法層面的事兒，關鍵是一個對神的信心。
棄絕僵化的邪靈
有一些弟兄姐妹極其糾結，比如說，有一個姐妹的孩子很難受，那媽媽看見兒子難受，她能不難受嗎？但是我對這個姐妹說：姐妹，神已經把仇敵交在了我們的手中，你只管去行！這個媽媽說：那我的孩子會不會尋短見啊？我說：不要擔心，人的生死都掌管在神的手裡！這話真的給力，結果我們的姐妹開始鼓起信心對付魔鬼，那真是一次較量。感謝主! 一天的較量下來，魔鬼已經被打的奄奄一息了。
以色列兵丁圍繞耶利哥城七次，每一天一次，第七天七次，因為神親自吩咐約書亞這樣做，而不是用公式複製出來，用到別的事情上。包括按哪裡，掐哪裡，做什麼東西.....這都不是最重要的，最重要的是聖靈怎麼啟示。聖靈是一個啟示的靈，我們基督教的信仰是一個啟示的信仰，神是一個啟示我們的神，我們對屬靈環境的判斷，可以有一些基本的揣摩和對靈界的瞭解，但是關鍵不是這些。關鍵是聖靈在哪個時候引導你，你如何跟隨聖靈，所以千萬不要僵化，僵化是不可能打勝仗的。
《聖經》裡面給我們一個非常重要的原則，就是順著聖靈走，跟隨聖靈的引導，那怎麼才能跟隨聖靈的引導呢？ 我告訴你，神一定啟示你，為什麼有些人得不到啟示？因為你不需要服侍，聖靈啟示你什麼呢？ 如果約書亞是一個要飯老頭，而不是帶領以色列軍隊進去得地為業，神是不會啟示他的。
當我們弟兄姐妹進到了命定裡面，當我們要完成神在這個世代的心意和旨意，神怎麼可能不引導我們？ 神怎麼會不啟示我們？ 我們不過是祂手中的器皿，我們這麼做，還是那麼做，都不重要，最重要的還是神。
有一段時間我喜歡講壓力管理，但是管理壓力不好使，因為一些壓力是和靈界有關的，我講的壓力管理不過是一種方法，如果根基都毀壞了，這些方法有什麼用呢？ 如果我們順從聖靈的引導，然後解決壓力的問題，你會發現很好使。 因為我們不是信靠方法，而是信靠著我們的神！所以千萬不要僵化，僵化是一個很邪惡的東西。
棄絕講閒話的靈
以色列人很有意思，約書亞吩咐他們每個人都不可出聲，不可呼喊，一句話都不可出他們的口， 他們就都不張口出聲。你想，如果以色列人一邊走一邊交頭接耳，那會怎麼樣呢？ 約書亞帶領的這群人非常的聽話，大家都不說話，這是軍隊的合一，這是非常棒的一種狀態！ 那約書亞為什麼不讓百姓說話呢？ 因為百姓一說話就會亂說，會釋放敗壞和迷惑，這仗就沒有辦法打了。
弟兄姐妹要知道，有一種靈很厲害的，這種靈叫做講閒話，講閒話的靈是很厲害的，我和講閒話的靈打了一場又一場屬靈的仗， 我就發現人身上有一個奇特的東西，很喜歡講閒話，閒話就是沒有太大用的話。講閒話這事，我深受其害，主日聚會的時候人都來了，我準備了很多東西，我是用足了力氣，結果我講完了以後，人家三個一幫，兩個一夥，該幹什麼就幹什麼去了，至於我講的道，他們早就忘到腦後去了，那個年代教會太荒涼太辛苦。
結果他們彼此之間說，他說的這東西能行嗎？我就成他們口裡的閒話，我拼命服侍了半天，他們一頓閒話就敗壞完了，很要命啊。我苦口婆心講了半天，人家一句閒話，就把這人給敗壞了，真的太奇怪了，而且直到今天我也在想，人怎麼會這樣呢？我辛苦服侍他，原本他找不著工作，我訓練他，帶他禱告釋放，好不容易整完了，結果誰和我作對，他就站在誰那邊，他站的那邊對他沒有一點恩典。
所以閒話真的很厲害，弟兄姐妹你要知道，講閒話你會被敗壞，而且對方也會被敗壞，因為講閒話是一個非常厲害的邪靈。有一個人在我們當中信主很多年，已經是一個比較資深的會友，結果她就拍拍新來的這個人的肩膀：走，去吃東西。那個新來的就問這個資深的會友：今天牧師講的道，你覺得怎麼樣？資深的會友就說：不要聽他的，那可不一定。 幾句話把我所做的全部幹掉了。
後來我就拼命的對付講閒話的邪靈，所以弟兄姐妹，如果你們身上有講閒話的惡習，你要特別的小心，你要清楚的知道那是一個邪靈。所以打屬靈的仗，一定要對付講閒話的邪靈，約書亞的辦法就是讓以色列的百姓不可出聲，不可呼喊，一切話不可出你們的口，等到你們呼喊的時候，那時候你們才可以呼喊，這就是合一。
爭戰得勝在於神
弟兄姐妹要對屬靈的事有一個很清楚的瞭解，結果以色列人第七天呼喊的時候，城牆全部倒塌，我們要知道是神帶我們爭戰，那麼牢固和高大的城牆，什麼都不需要準備，只准備七個祭司抬約櫃和吹角，圍繞著城牆轉，這事真的很奇妙。神要透過這件事讓我們明白，我們能夠得勝不是因為別的，而是因為神為我們爭戰，神已經把仇敵交給了我們。
我講了一篇道叫《全都得了醫治》，神已經把仇敵都交給了我們手中，我們怎麼可能不得勝呢？ 在我們當中你要得醫治釋放是不難的，有的弟兄姐妹折騰了很久都不好，來到我們當中卻很快就得到釋放。如果你來到我們當中，還是處在折騰的當中，沒關係，你要確切的知道一件事，就是我們還有一些事情要對付！我們的神永遠是信實的。
我的媽媽說，她又看見鬼了，尖嘴猴腮的，鷹鉤鼻子的，來了之後就抓住她的手，我們當中的牧者就抓住她的另一隻手，相互拉扯，結果這些鬼整不了我媽媽，因為這個老姐妹有命定。弟兄姐妹要知道，不是我媽厲害，是因為我媽有命定，我媽在神的計劃當中！神已經把仇敵交在了我們手上，這是很關鍵的。
所有的弟兄姐妹都要確切的知道一件事，神的旨意是讓你得醫治。如果你還不得醫治，我們不需要別的，我們只需要一件事，就是開始渴望爭戰得勝，得著應許之地！最重要的一件事，我一定要告訴你，你可能會得醫治，但並不代表你有命定！但是如果你還不得醫治，那就開始渴望得著命定，開始渴望知道自己為什麼而活！你要知道在我們當中之所以那麼多人都得了醫治，是因為我們這群身上有命定的人！
除去當滅之物
有人覺得，神怎麼還會咒詛人呢？其實，只要我們違背了神的話，一定受咒詛。尤其是老基督徒，一定要開始知道一件事，我們要回到祝福的裡面，我們的疾病就是典型的咒詛。所有弟兄姐妹開始瞭解這件事，雖然神已經答應把仇敵交在了我們手中，但是我們不能有當滅之物！下一章你就會看到以色列人拿了屬於神的東西，就成了當滅之物，結果就受了咒詛。
那是以色列人的第一場仗，所有的戰利品都是屬於神的，頭生的就是屬於神的。就是你的羊下了小羊，頭生的是屬於神的，然後第二個，第三個，第四個，才是你的，所以我們看見神是怎麼吩咐約書亞的，就是城裡所有的金子，銀子，銅鐵器皿都要歸耶和華為聖，然後併入耶和華的庫中。以色列人是沒有份的，是不能拿的，因為這是第一場仗，後面的才是以色列人的。
我們要開始思考，我們是不是拿了屬於神的東西，我常常服侍一些人，剛一服侍，神的啟示就臨到了，他是一個盜賊什麼的。我就問：你是不是一個奉獻的人？他說：我是一個奉獻的人。我說：你老實說，說實話 。他說：我把奉獻都捐給窮人了。
我想不管這是一個託詞也好，還是什麼也好，總之都沒有把屬於神的歸給神。有一段時間，我們當中來了一個姐妹，她是一個臺灣人，倒黴的事都跟著她，她們家樓上裝修，把廁所改到她家主臥室的上面，躺在床上聽見的都是抽水馬桶的聲音，去法院告人家，結果還輸了，就是經常出一些奇奇怪怪的事。
這個姐妹跟我們講述她的悲催經歷，我真的非常同情，然後我就帶她禱告。剛一禱告，神的靈就啟示說：她是一個盜賊。我說：姐妹你是一個奉獻的人嗎？她說已經有二十年沒有做奉獻了。二十年的基督徒不做奉獻，這個賬她還是沒有算明白啊！我說姐妹：你這就是遭了咒詛，你得做一個奉獻的基督徒啊！結果這姐妹和我發火了！但是和我發火有什麼用？那不解決你的問題啊。後來她還找過我幾次，我實在服侍不了。
弟兄姐妹你要知道一件事，人的問題都是因為受了神的咒詛！有人說：我們的耶穌不是愛嗎？沒錯，我們的耶穌是愛啊，但是耶穌要把我們從咒詛裡釋放出來。《聖經》裡都說神咒詛人啊！所以在咱們當中有沒有剋扣神的奉獻的，如果有的話，我鼓勵你仔細思考，這賬是很容易算的，10%多嗎？10%不多，那我們剋扣了，我們的損失就大了。我們當中的弟兄姐妹不要拿屬於神的東西，拿了屬於神的東西就是受了咒詛。
第一批初熟的果子是屬於神的，初生的也是屬於神的，第一場仗的戰利品也是屬於神的，後面的神會讓我們分。所以這裡面金子，銀子，銅鐵，器皿都要歸耶和華為聖。如果歸耶和華是為聖的，你把屬於神的拿在你自己的手裡，就成了當滅之物了。
我們在《聖經》裡會看到神讓約書亞將城奪取，將城裡所有的男女老少，牛羊和驢都用刀殺盡。那我們的神為什麼這樣做呢？弟兄姐妹千萬不要對神識別善惡，很多人讀舊約的時候說：舊約的神不是新約的神！其實舊約的神和新約的神都是一個神。而且弟兄姐妹要知道，在這被滅的城裡面，妓女喇合和她家所有的都得救了，但是耶利哥城裡的其他人都是與神為敵的人，你要與神為敵，那真的就是死。
與神為敵是沒有好結果的，問題在於耶利哥城裡的人有沒有選擇的權利呢？是有選擇的權利的，因為他們知道以色列人過紅海，知道以色列人在曠野裡，知道耶和華神的名，但是他們不把祂當做神來敬拜，然後要抵擋神的百姓，結果就受了咒詛，這咒詛就是因為他們抵擋神。
弟兄姐妹千萬不要以為新約不講咒詛，新約《聖經》照樣講咒詛：
凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們； 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人， 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 因為 神不偏待人。 (《羅馬書》 2:7-11 )
所以很多人都在任著自己剛硬不悔改的心，為自己積蓄神的憤怒，然後以至於神憤怒。咒詛是很厲害的，千萬不要與神為敵，與神為敵是沒有好結果的。但願神因你的緣故紀念你和你的家人，就像神紀念妓女喇合一樣。神有豐盛的恩典和憐憫！只要你迴轉。
如果你不迴轉，你仍然逞著剛硬的心，那不好意思，我們的神從來沒有改變過，不管是新約還是舊約，我們的神是從昨日，今日，明日，直到永遠都是一樣的，從來不改變。
所以千萬不要把神當做什麼聖誕老人，我們的神用鐵杖管轄這個世界！ 所以不要拿了神的貢物，成了盜賊，受了咒詛。如果直接抵擋神和神的百姓，那都是成了神的仇敵。耶利哥這個地方的人抵擋神，結果耶利哥城裡的人就受了神的咒詛。約書亞就在那裡宣告了一個咒詛：
當時，約書亞叫眾人起誓說：有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。(《約書亞記》6:26 )
結果這個事情發生在舊約亞哈年間，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，結果立好根基的時候，就喪失長子，把門裝上去的時候，小兒子也死了，他們這個時候才想起來約書亞說的話。所以弟兄姐妹，千萬不要以為那個地方是邪靈說了算，不管是哪個地方，都是神說了算，很多地方為什麼受了神的咒詛？因為那個地方拜偶像，拜邪靈，神就咒詛那個地方。
所以弟兄姐妹，你去旅遊，不要去那些受咒詛的地方，比如說監獄，殺人的地方，刑場，地震災害嚴重的地方，或者是大屠殺紀念館這些地方，這些都是和咒詛緊密相關的。我們要開始瞭解，任何一個災禍都是神憤怒的彰顯！弟兄姐妹一定要開始瞭解這些事，對屬靈的事要有深刻的認識。
總結
結果喇合這一家在這個地方得救，不管我們的身份如何，不管我們在世上的道德水準如何，如果我們去尋求神，神也必拯救我們！我們的神是超越道德的神，我們的神是照著人的信心來看的！可能有人說，在耶利哥城那些被殺的人裡萬一有人是好人呢？但神不是按著好人和壞人來看人，神看人是否尋求他，如果我們是一個信靠神的人，我們就必蒙拯救！所以我們要確切的知道，我們的神把仇敵交在了我們的手中，我們單單信靠神！就會看見神使我們得勝！
但問題是，如果這是第一場戰爭，神使我們得勝以後的戰利品就是屬於神的，如果不是的話，我們把當納的十分之一獻給神，我們要開始知道祝福和咒詛都是從神而來，神即降災禍也降祝福。人活著是靠神口裡的一切話，神怎麼說，我們就怎麼行，就照著神的話而活，然後我們就必活在神的計劃和神的祝福當中，神就必將仇敵交在我們的手裡，這仇敵就是魔鬼！我們必把那些被魔鬼轄制的人，從壓制中釋放出來，完成神在我們身上的命定！
願神祝福大家! 阿門！
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