### 别让耳边风左右你的眼光 罗得这个人挺有意思。男人最怕娶错老婆，娶一个爱钱的老婆，就悲剧了。罗得对很多事物的看法，应该有一半是从亚伯兰那里学来的，还有一半从他老婆那里灌来的。咱们中国人不是有话

### 别让短视蒙蔽你的未来 为什么亚伯兰的牧人会和罗得的牧人相争呢？我猜呀！这里面的故事应该是有这么点味道。当时这个罗得和他老婆一看 ，亚伯兰家的牛呀、羊呀、驴呀、骆驼呀都长得肥肥壮壮。咱们家的牛

### 眼光短浅，命运难逃罗网 但是人家有这么一个老婆，整天在后面这么干。罗得做董事长，罗得的老婆是CEO呀！董事长有时候是管不了总裁的，实际上是总裁惯着董事长呀。这日子不好过呀！这亚伯兰心里也难受

### 别让短视眼光误了前程 哎呦！这地方好呀。傻老头，你不让我选，咱还可以商量商量肥沃的地咱一人一半，贫瘠的地咱也一人一半。既然你让我选，我可就不客气了。结果，人亚伯兰早就知道你那眼光，早就知道你

### 神的应许，超越人力的奇迹 神在《创世记》17章讲了一句很厉害的话，就是以撒要从撒拉生出来。 **我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出

### 别让舒适圈吞噬命定人生 罗得从小父亲就死了，那个年代他妈应该没法干活，所以没办法养他，所以罗得就跟了亚伯拉罕。自从跟了亚伯拉罕以后，罗得的日子过得像个人一样。虽然亚伯拉罕是他的大爷，但是如同

### 追求美好生活，莫忘初衷代价 罗得东走走西看看，就觉得所多玛这个地方的生活好。整个街道建设得井井有条，卫生设施一流，绝对不是到处的垃圾，怎么看怎么好。有一天他为了追求美好的生活，离开了他的大爷

### 别让命定迷失在繁华中 你知道所多玛的房子有多贵吗？跟深圳的房价差不多。那里的房子你能买一套就了不得了，买两套、三套、四套那你就发家了。罗得跟他老婆整天在屋里数钱，买产业、买房子，开心得不得了

### 别让退后毁了命定之路 这两个女儿给他爸爸灌酒，把他爸爸灌醉了，结果就跟他爸爸发生了关系。他两个女儿就从她爸爸怀孕，就是摩押人和亚扪人的始祖。两个女儿的思维方式也是一样的，一脉相承，要得孩子，

### 别让财富绑架你的灵魂 摩西写《创世记》跟路加写《使徒行传》一样藏得很深，但都被我挖出来了。罗得看到使者毁灭那城，心里想的不是永恒里的荣耀。他心里想的是，我辛辛苦苦置办的产业全完了；我存的钱，

### 贪恋今生，恐惧如影随形 爱世界也好，不爱世界也好，都是生死一瞬间，我们根本不是为了爱世界而来。我为什么说罗得爱世界？他逃到山洞里头没带别的，光带一桶酒，你说这是什么脑子。所以在人一生当中如果

### 别让爱世界成为你的绊脚石 这字里行间的意思全被我挖出来了，把这个罗得给扒拉出来，他心里面的东西全部暴露在咱们查经人的眼前。罗得害怕住在琐珥，他怕啥呢？琐珥这个地方没有被毁灭，是因为神记念亚伯

### 回头一看，命丧所多玛路 罗得他老婆和罗得出发之前，天使告诉他们不要回头看。为什么？回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候，他老婆回头一看，变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看？回

### 做寄居者，活出尊贵人生 亚伯拉罕经营自己的品牌，经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子，他有一致性，他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子？亚伯拉罕这个人最厉害的那个点，就是他看自己：我是个外人

### 命定之路不看出身看信心 **亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶

### 祝福难夺，神同在才是真保障 以撒在饥荒中得着百倍收成，大家都看到耶和华赐福给他，说明神赐福给他是能看得见的。有人问他怎么没有看见，这种赐福在咱们当中多了。比如我做的事没有不兴盛的。所以鼓励大

### 教会里要有神的灵充满 保罗是指着基督和教会的关系说的，而不是我们婚姻中的那点事儿。前一段时间有一个弟兄就是因为被戴绿帽子来找我，心里非常的纠结，差点把自己给败坏了，我说在乎那些干啥啊。神创造

### 信靠得胜之神，人生无所缺 **在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列（就是神、以色列神的意思）。(《创世记》33:20 )** 什么叫做以色列的神？就是使人得胜的神。我的神厉害啊，我

### 谣言是网罗，追逐好处反受害 **你抬头看基督徒的日子你就知道蒙福的少，受咒诅的多，“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。（《出埃及记》 23:1 ）** 为什么人会做这样的事情呢？人

### 别为公义争讼，免落网罗陷阱 **也不可在争讼的事上偏护穷人。（《出埃及记》 23:3 ）** **你以为偏护穷人是有理吗？偏来偏去掉到网罗里了。**现今多少基督徒要主持公义？好像主持公义是

### 幸灾乐祸是神设的网罗 假如你突然看见仇敌的牛和驴走迷了路，哎呀，这个心里挣扎啊！心里恨死他了！感谢神，人不帮我，神都帮我啊！那是个网罗，大家听得明白吗？神啊，我感谢你，替我报这一箭之仇！哎呀

### 穷人陷阱多，远离咒诅之路 **不可在穷人争讼的事上屈枉正直，当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因为我必不以恶人为义（《出埃及记》23:6-7）** 这都是网罗！大家要知道穷人要命啊！穷

### 贿赂是咒诅的陷阱 **不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。（《出埃及记》23:8）** 你慢慢琢磨，若有人送了一筐金子，那人从来没见过这么多钱，心都痒痒的了，然后告诉你

### 小心贿赂陷阱，别失去神同在 我常常说：神啊，愿你记念我、施恩与我，饶了我吧！我服侍一个整天行贿、受贿的人很难。你不说的话，这是在服侍神；你说的话，真的太难开口，让人很挣扎！后来为了造就人，我

### 欺压弱者终将自食其果 **不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。（《出埃及记》23:9）** 人很喜欢欺负软的，比如说我们的一个弟兄，他在我面前很乖，因为我能震得住他，

### 别让贪财蒙蔽你的心 **六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。六日你要作工，第七日要安

### 小心信仰陷阱，别被钱财迷惑 **凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。（《出埃及记》23:13）** 这世界上，有人跟你说：那个庙你烧柱香可灵了，你如果去了，

### 不愿付代价，终陷网罗 **一年三次，你们要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚比月内所定的日期，吃无酵饼7天。（《出埃及记》23:14-15）** 吃无酵饼7天？刚好冰箱里有一个有

### 不把神当宝贝，活在咒诅中 **地里首先初熟的土产要送到耶和华你神的殿。（《出埃及记》23:19）** 这话听着就有点难执行，它的操作性不是那么好。**但你是靠着神活着，还是靠着你地里的出产

### 人活着的事情都是属肉体的 **若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不

### 人活着是靠神口里出的一切话 最近我逐渐在了解，什么叫做打击撒但？撒但在《圣经》里的记载，尤其是耶稣所说的记载，不太多。撒但来试探耶稣，说：如果你是神的儿子，就可以把这石头变成面包，这跟吃的有

### 放下过日子的心才能胜撒但 如果你读了《哥林多前书》关于婚姻的论述，你会读到保罗的论述，也挺让人难以接受的。他说人最好不娶不嫁，又娶又嫁不是犯罪，但那是过日子。我们看到耶稣和保罗里面的这种态度

### 放下执念，别做罗得的妻子 耶稣再来的日子，好像挪亚的日子，你要思想罗得的妻子。罗得的妻子是过日子的好手，她很会投资理财，把家里弄得家大业大。因为她把日子过到经济最发达的所多玛城里，所多玛城的

### 远离属肉体的日子陷阱 我给大家算一笔账，漏症和性有关。即使我们看作正常的夫妻生活也是不洁净的。假如夫妻天天同房，人觉得很幸福，但是天天都不洁净了，这一定招鬼，一个属肉体的人一定招鬼。我们发现

### 孝敬父母，远离自私短命路 老道看了看罗成，就讲：我们二人无冤无仇，我也不会随意减掉你阳寿五十年。接着又说：将军息怒一旁站，听我把话说完。到底是哪五件事，让罗成折了五十年阳寿，看老道是怎么回答

### 摩西的忠心胜过一切指责 我研究过这样的事，大卫犯了淫乱的罪之后，因为拔士巴怀了孕，他就借机会杀了乌利亚。神派先知去和大卫说话 ：“我将你主人的家业赐给你，将你的主人的妻交在你怀里，又将以色列

### 姐妹更敏锐，别做属灵愚夫 这个玛挪亚看见了神以后，说：我看见神了，我们必要死。我问你，看见了神会死吗？看见了神怎么会死呢？不是你看见了神，而是神向你显现，这就是玛挪亚里面一个很扭曲的认识，玛

### 信主不彻底，悲剧难免 所以说，我们对神的认识，是玛挪亚和他的妻子对神的认识，是哪一个呢？神巴不得使用我们。后来玛挪亚的妻子就生了一个儿子，起名叫参孙。你们必得着耶和华神的恩惠，你们必得着耶稣

### 施比受更有福的真实见证 其实这两个人的想法很有意思，同样读的是一个以色列人的历史，同样是读的一个以色列民族所信的上帝的律法，两个人有完全不同的解读。这是一个非常奇怪的事情。也就是说我们大家都

### 神立扫罗后悔了，别重蹈覆辙 大家好，咱们来看《撒母耳记上》第15章。第15章的主题是啥？其实好几个主题都可以，但其实都在说一件事。我把这个题目叫做：我立扫罗为王后悔了，这是神自己说的啊！我立

### 别让惧怕绑架你的信仰 这次考试以后，神给扫罗颁了一个证，颁了一个后悔的证。神挺怜悯他的，神也后悔，那如果给了他一个智障的证，那真的是要丢死人。其实，还真的是有点智障。你说扫罗上次惧怕百姓，撒

### 别让无知成为你的绊脚石 他为什么惧怕百姓呢？他认为打仗得靠人。上次惧怕百姓走，这次又惧怕百姓。咱们这次打完仗，我给大家好好奖励一下，据说这个亚甲是生物学家，他把他的牛、羊、骆驼，养的特别的好

### 别让牛羊遮住了神的光 什么鬼话？你说交卷子之前，咱也不看看题，要不要再检查检查。还愿耶和华赐福给你。你快算了吧！你就这小样子，你就别整这一出了，我最讨厌的就是这种宗教味。这种宗教味有啥用呢？

### 别做嘴硬的死鸭子 撒母耳说：为什么没有听从耶和华你神的命令？为什么急忙掳掠财务呢？为什么行耶和华眼中看为恶的事情呢？扫罗对撒母耳说：我实在听从了耶和华的命令。我就觉得这是什么脑子，我说句老实

### 别让软弱和贪财毁了你 然后扫罗说：求你与我同去，在百姓面前抬举我，你是王需要人抬举吗？脑子里头有虫。大家知道愚蠢的蠢，就是春天的春上半截下面两个虫。脑袋里面有虫，他就变成蠢了；写的程序里面有

### 别让自大遮住神的旨意 我的功课，都是从人家扫罗那学的啊！扫罗这么干，我就那么干；扫罗那么干，我就这么干，就这么整。扫罗他是如何看待自己的呢？我告诉你，一个人千万别把眼睛定睛在人家身上。虽然我

### 别高估自己，神选你有原因 就是说：**咱别把自己看得那么重。**别把自己看得好像是天老大，你老二似的！去到一个公司做工以后，老板给你薪水，你还干不了啥活。老板稍微点拨你一句，然后你脾气还上来

### 不守神命令，扫罗自毁前程 所以弟兄姐妹，如果你成为一个有命定的人，好不容易被神拣选，神透过你做了诸多的事；神的灵也常常感动你，如同感动扫罗一样；神的灵也住在你身上，如同住在扫罗身上一样；那能

### 神只在乎你是否遵行祂话 神没在乎，但很多人在乎。很多姐妹就不干了，好像她是大卫老婆一样。你还没做大卫老婆呐，你替大卫老婆打什么抱不平啊。但是大卫身上有好些东西是扫罗没有的。比如，他杀了乌利亚

### 命定者总能抓住好机会 **一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。 “扫罗

### 谦卑得智慧，神灵助你受尊重 有的人很想传扬自己的名，结果传出去的是一个恶名；有的人不传扬自己的名，神却使他的名为大。所以大卫这个人做事无不精明，出去打仗也好，在家里内部的管理或者外部的管理，

### 失去神同在，惧怕无处不在 **非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。 扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

### 别让绝望的鬼迷住心窍 咱们在这里插个段子，扫罗交的这个鬼怎么就能知道撒母耳的事情呢？而且这个鬼说的真的很像出自撒母耳本人所说的一样。我告诉你，其实从每个人出生来到这个世界上，都会有一个鬼或者

### 失去神同在，扫罗走向绝路 **那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。（《撒母耳记上》28:3）** 其实这里面还隐含了一

### 别让世俗欲望蒙蔽心灵之眼 扫罗以为这个王位是他的，被神厌弃并将王位夺过来给了大卫。所以**千万别把这世上的东西当成你的命**，就算是你建造教会、做牧师，教会也不是你的，是神交给你管理的，就照

### 别让王位成你的网罗 我们要从扫罗身上学一个功课。大家想想看，扫罗的一生是怎么走过来的？扫罗一开始年纪轻轻的就在家养驴，有一天驴跑丢了，他就到处去找。结果找驴成了扫罗生活中的首要目标，后来驴没

### 别让恐惧遮住神的旨意 当初扫罗因着找驴找到撒母耳以后，神就拣选扫罗为王。那时候有神与他同在，圣灵浇灌在扫罗身上，使他可以说预言。神在扫罗身上该做的事都做了，结果王位还是成了扫罗一生的网罗。因

### 悔改为时不晚，别重蹈扫罗覆辙 我做这个牧师每天都是如履薄冰的，就是常常担心自己违背了神的话，从此失去了神的同在。这都是我从扫罗的这些负面例子中学到的，扫罗怜悯神的敌人我不怜悯；扫罗惧怕百姓我

### 信靠神的力量，莫步扫罗后尘 与此相反，大卫打仗之前在非利士王亚吉的手下面临极大的挑战，他要上战场与以色列人打仗。然而神帮助大卫把他从困境中解救出来，使他可以回到洗革拉。他回到洗革拉后又发现自

### 悔改不晚，放下才是智慧 扫罗追杀大卫十三年之久，他一听到大卫的消息就带士兵去追杀。最要命的就是扫罗得了精神病，那个年代还没有治精神病的药，他每天都过的很辛苦。以前还有大卫给他弹琴赶鬼让他舒服

### 良心未泯也难逃审判 **大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）** 拿单一看大卫的

### 神给的够用，别自找麻烦 如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。 **拿单对大卫说：你就是那人

### 爱神是破解咒诅的钥匙 其实华人命定神学讲爱神不是忽悠你，让你爱神，我讲得大家耳朵都长茧子了吧？我讲得都烦了，但是我不能不讲。因为**爱神是解决咒诅的关键**。你不要以为有耶稣的宝血就好了，耶

### 看重神意，走上兴盛之路 押尼珥在伊施波设的面前就像是他爷爷一样。我们要知道该怎么做才能走一条兴盛的路。如果你问我：**如何走这条兴盛的路？就是要看重神所看重的，不看重神所不看重的**。有的人

### 别因今生得失迷失方向 我们看到耶罗波安这个人的思维逻辑是非常奇怪的。他的手枯干了，然后又复原了。这个时候他应该想：“我应该回转向神。"那他有没有想呢？想了！但他又想：“如果我回转向神，我以色

### 智慧分工让管理更高效 《列王纪上》第4章讲智慧的功效。一共有六种。 管理包括行政等方面。几年前，一个人跟我分享一句话：“君忙臣闲国必亡，君闲臣忙国必兴"。这话很有意思，后来我想了想，其实这

### 祷告读经，远离迷惑陷阱 2017年录音： **常说，所罗门王的智慧是“前无古人，后无来者"。但就是如此有智慧的所罗门，居然也入了迷惑！走上了罪恶之路！以色列国也因此由盛转衰！这实在太可怕了

### 警醒祷告，别被迷惑蒙蔽心智 彼得在耶稣钉十字架之前对耶稣说众人都跌倒，我也不会跌倒。耶稣怎样说？他预言彼得在鸡叫之前要三次不认主。结果怎样？正如耶稣所说，彼得在鸡叫之前真的三次不认主耶稣（参

### 别让狂妄毁掉你的未来 **谁能改变人的的心思意念？人做的决定，有时候不是自己做的，而是上帝在背后带领的！如果你惧怕失去某样东西，然后利用人的方法去维持，内心永远得到不会平安的，也不能长久维

### 别让人的逻辑遮住神的路 我们再来看耶罗波安。耶罗波安当时得到了神给他的应许。神说：“你若听从一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在

### 警惕耶罗波安的思想陷阱 录音： **一个人对历史很了解的时候，这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害，而是因为透过这一件一件的事情，就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着

### 信心是祝福的容器 以利沙行的第一个神迹，是“倒不完的油"。一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子做奴仆。"（《列王纪下》4

### 远离情感纠葛专注神圣使命 **不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。(《箴言》31：3)** 前段时间，我们中间来了一位患有抑郁症的孩子，我们知道人要是得了抑郁症，那是非常痛苦的，

### 命定缺失，后代难逃咒诅 摩押人是从哪儿开始的呢？是罗得和他的女儿开始的，是一个乱伦的后代。如果你读《创世纪》第19章，你会读到神亲赴所多玛的时候，把他一家从所多玛带出来。神拯救了他们，不是因

### 别让金牛犊蒙蔽信仰之路 **耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。(《列王纪

### 神的审判如同娶妓女为妻 你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗？神说：何西阿，你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了，他的父亲备利就问他：你为什么要娶一个妓女？何西阿就说：是神让我娶的。结果他爸爸

### 别把夫妻关系看得太重 我们来讲《何西阿书》的第二章，这一章的主题是“神必聘我们永远归神为妻”！我们必须要知道神的计划是什么。**中国人的老祖宗很早的时候就提到天人合一，讲的是人跟神之间的

### 别做神计划外的冤家 **那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。(《创世记》2：23 ）** 神最初创造了亚当和夏娃，是指望他们夫妻恩爱吗？其

### 以色列是教会之母的启示 **你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫像和胸间的淫态，(《何西阿书》2：2 )** 要知道教会是从以色列人出来的！那

### 与神相爱，才是真正的合一 大家一定要跟神之间建立一个爱的关系。为什么呢？因为在这章里面描述的全是夫妻关系，因为只有夫妻关系才是真爱。其实最早神造亚当和夏娃的时候就预表着将来耶稣基督和教会，那

### 别做属灵的世俗追随者 以色列人整来整去靠自己的双手打拼，其实跟以扫一样不是真以色列人。**活在咒诅当中的弟兄姐妹要开始赶紧悔改，只要悔改就还有机会**！千万不要觉得有些事很有道理，**以色列

### 别被表象迷惑，强者逻辑未必可靠 迦萨和推罗要面临的，跟所多玛的毁灭差不多。弟兄姐妹千万不要用属世界的眼光看，因为强人的逻辑并不是一套好的逻辑。那些强人都很厉害，比如稻盛和夫弄了三个世界五百强

### 信赖不再，亲情难敌利益纷争 结果先知看到什么了呢？看到了降罚的日子，也是很绝望，先知怎么说呢？ **他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必

### 夫妻合一，携手完成神的使命 **耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？耶

### 没有神命定里的合一，同床也是异梦 第一对夫妻就出了问题，没有合一，合一实际上是两个人在神命定里的合一。不在命定里的合一，不是真正的合一，还同床异梦。前几天，有一个姐妹的老公被抓了。不知道因为

### 婚姻不重要，命定里的合一才重要 **法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为

### 神看重人有命定多于婚姻 耶稣的门徒听了耶稣的教导总结出来，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣认同吗？耶稣是认同的。人没结婚，没生孩子，难道就不能牧养那结婚生孩子的吗？如果有这理论的，你最好改

### 相信神可以使你完全摆上 你不是跟我探讨永生吗？如果永生对你那么重要，你为什么忧忧愁愁地走了呢？其实还是今生的缠累比较多！尤其是财主，因为财主有钱，所以很喜欢用钱解决问题。但钱能解决永生的问题

### 信靠神，活得潇洒无忧 当弟兄姐妹有孩子了，孩子还在母腹的时候，我们就会挂虑将来这孩子的教育该怎么办？在我认为，孩子都是天养的，带着自己的粮饷来到世上。 有一对夫妻养了五个孩子，同时在牧养一

### 别被日常琐事绊住信仰路 所以得救的人少啊！大家不要以为我信主了，我就得救了。你真的得救了吗？很多人都跟着摩西过了红海，结果不都死在旷野了吗？那些人得救了还是没得救，谁也不知道。在路加年间，就

### 信心为基别做假冒伪善者 **人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁

### 重视永生别执着今生财物 最近有一对夫妻，他们被魔鬼压制得很厉害，他们的教会对做慈善充满了兴趣，对那些被魔鬼压制的人却释放得很少。我们喜欢做人所认为尊贵的，但是人所尊贵的在神看为是可憎恶的。今

### 选择神的国，别被世俗捆绑 耶稣在这里讲到两个人，挪亚的日子怎样，罗得的日子怎样，人子降临的时候，就要知道会发生什么事，就是把他们全都灭了，这就是神的国降临。把他们都灭了，然后你还把这些房地产

### 不要独自修行，要常在主里结好果子 弟兄姐妹们，千万不要以为你自己修行有多大果效。在这个世界上有一套自我修行的逻辑体系，比如：亲近神。其实亲近神这三个字在保罗的教导里面，他没有特别的论述这件事

### 别让机会溜走，神在等你 **耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 保罗心系犹太人，誓为福音拼搏 **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念，就是神的教会的概念。教会是神的身体，是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜，犹太人是神所拣选的，我们的主耶稣就是犹太人。神所

### 保罗智慧传福音，勇敢面对挑战 **千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：（《使徒行传》21：40）** 我觉得这种决心是值得我们效法的，因为保

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 效法保罗，得福音真益处 这么整怎么可能得着福音的好处呢？犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了，后来更是每况愈下，把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷，希望这些人能够为保罗的真

### 智慧应对，保罗巧妙化解宗派纷争 **保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”保罗说：“弟兄们，我

### 勇敢见证，别为钱财所囚 保罗讲完这句话，发生了什么事呢？大家把保罗这事都忘了，因为不管是撒都该人，还是法利赛人，简直就跟斗鸡似的，两派争论上了。有人认为有死人复活，有人认为没有死人复活；有人

### 信心摇摆时，主为你铺路 本来保罗的计划是去罗马，谁知道来到耶路撒冷就翻车了，他心里纠结中还带着遗憾。保罗来耶路撒冷之前还写了一封信给罗马的教会，告诉罗马在耶稣基督里的弟兄姐妹，他要先去耶路撒

### 保罗的罗马梦，神必铺平道路 我们来到这世上走一回，是为得癌症而来的吗？有的人漏尿、漏屎；有些人却拉不出来，或者吃不下去。也不知道来到世上是干什么的，然后就这么活着，其实就是瞎活。如果我问你，

### 新上任的巡抚要听保罗的见证 **非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。（《使徒行传》25 ： 1）** 新上任的巡抚根本就不知道有保罗这回事，监狱里那么多囚犯，他不可能每个都去

### 亚基帕王欲亲听保罗故事 **亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说：“明天你可以听。”（《使徒行传 》 25 ：22）** 罗马帝国有点像我们中国的秦朝，秦王朝曾经总结了周王

### 人相信鬼神却不相信真神 这就好办了，只要非斯都打个电话给亚基帕王说：这里有个人要上告于凯撒，可是又查不出个所以然来。结果亚基帕王一听居然还有死人复活的事，他就很想听这个见证。 **告他的人

### 皇帝也得听保罗的故事 皇帝也要听保罗的见证，这是罗马的规矩。就连巡抚听保罗的见证，因为那是他的工作。亚基帕王听保罗的见证，那也是他的工作。保罗虽然是囚犯，但是这些人都得做他们的工作。哪怕皇帝

### 活得明白才不怕死 保罗还真不在乎死，那些想整他的人都搞错了，因为他们总觉得活着有多好。但人家保罗认为死了很好，他们既然想整死他就放马过来好了。然而拦阻犹太人谋害保罗的不是别的，是外邦人的律法

### 保罗的使命：传福音如火不灭 **保罗领受的异象和使命就是神要让他到处去传福音、作见证，要让人与他同得这福音的好处。**你说这福音到底有什么好处呢？保罗现在不是被抓了吗？其实被抓也没什么了不起

### 神的异象引领使命之路 感谢神，祂给我一个极大的恩典，让我在这个世代能够把这福音讲明白。昨天晚上大半夜我们当中的一个牧者打给我，他太兴奋了都不能等到第二天再说。他告诉我有个北大毕业的人移民到了

### 不违背使命，福音光照众人 **“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。因此，犹太人在殿里拿住

### 保罗甘冒险境，只为传福音至高层 **“亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸！更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论。所以求你耐心听我。“我从起初在本国的民中，并

### 保罗赴耶路撒冷，只为分享福音好处 大家是不是觉得保罗这个人太厉害了？**保罗不抗争，也不抗辩，更不为自己申诉什么，所讲的都是为了人家得好处，哪怕自己坐牢也没关系。**你说这是一个什么样的人？

### 被控告却是为他人谋福 保罗说他在牢里坐两年就是为了来到耶路撒冷，让那些人有同样的指望。**指望从神那里得到允许，指望神的应许都成就在他们的身上，指望他们也都跟保罗一样经历耶稣基督从死里复活的

### 控告无罪之人，宗教灵的扭曲逻辑 从前保罗就是一个迫害基督徒的人，因为神的恩典和怜悯，光照着他，他开始悔改为耶稣基督作见证。保罗开始建立神荣耀的教会，在耶稣基督里不断地兑现神的应许，在永恒里有

### 与其空虚混沌，不如同享福音好处 **然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光

### 听保罗劝，别做风暴中的盲船长 保罗说不能再走了，船要受损坏，但是船长、船主和百夫长却不信保罗的话。这就和当年彼得打鱼一样，耶稣说就在那里撒网，彼得却怀疑没打过鱼的耶稣还教人怎么打鱼，他心里就

### 有命定的人，风暴中也无惧 **我们在船上的共有二百七十六个人。（《使徒行传》27 ： 37）** 船上一共两百七十六人，除了保罗还有亚里达古和路加。这些都是有命定的人，为什么路加和亚里达古

### 风暴来袭，神的命定护佑众人 **因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕！你必定站在凯撒面前；并且与你同船的神都赐给你了。(《使徒行传》 27 : 23 - 24)

### 保罗的命定，救你于风暴之中 同船的人都赐给了保罗，这里讲到众人都得了救，但并不是说都信主了，而是说众人都活命了，就叫做都得救了。所以大家从现在开始可以花点时间去查考，比如患血漏的人一摸耶稣就

### 为神受苦，才是荣耀之路 **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。（《使徒行传》9:24-25）** **于是扫罗在耶路撒冷和门

### 别让逻辑掩盖信心的光芒 我鼓励这位姐妹和她女儿的时候，刚开始她给我的答复是这样的：哎呀，我母亲之前摔断过腿，里面加的钢板，她腿酸痛是很正常的。我说：那就祷告，会好起来的。她说：不能，因为里面

### 回归福音大能的信心之路 我们今天所传的福音，必须是保罗所传的。**这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活

### 蒙召者，勿随世俗逆性而行 上帝造男造女，男人有男人的性器官，女人有女人的性器官。本来两情相悦的事，被这些男人跟男人，女人跟女人发生关系的人搞得乌烟瘴气。这是个邪性的事，他不是顺着性而是逆着性

### 灵界权柄决定信仰根基 但是在教会这个行当，不相信灵界的人比比皆是，相信灵界的事情，是基督教信仰的根本，如果不相信灵界，那根本就不知道相信什么了。 如果灵界是真实的，灵界的权柄和能力就是关键

### 效法保罗信心，体验神恩典之路 我说的这些话有一些是保罗说的，后来我读《雅各书》的时候，人是那么说的，我就有点糊涂了。我说：神啊，这坑太深了，我到底是听雅各的还是听保罗的呢？后来，我发现保罗建

### 信心如芥菜种也能成义 始于信以至于信，我们就要回到根本上，效法亚伯拉罕的信心，这信心大概就像芥菜种子，我常常说我的信心快要奄奄一息，但是奄奄一息也好使，我只要不让它灭了，因信仍然有指望。

### 效法亚伯拉罕的芥菜信心 亚伯拉罕带着家人到了迦南地，神说：这是我给你的应许之地。结果是饥荒。你觉得亚伯拉罕会不会这么认为：哎呀，神啊，有没有搞错，刚跟我讲完这是应许之地，就闹饥荒。我到底应该

### 选择信仰的路，活出真实自我 人会想没有饭吃不行，没有钱不行，结果就会爱钱，人属肉体，不好吃的东西不吃，好吃的东西才吃，所以人就很喜欢吃好吃的，所以人靠着肉体活着，得着的结果就是死。其实保罗所

### 婚姻困扰，行合宜事才是关键 大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第七章，现在的教会很少讲这一章，因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事，得以殷勤服侍主”。 哥林多

### 单身无罪，专心服侍主 保罗的回应是可以单身，如果非要嫁非要娶，那结婚也不是罪。人信主的时候是什么身份，就是什么身份。对方要跟你离婚就离婚，这种观念在当今的教会没几个能接受，我看见的教会里都不

### 单身无牵挂，服侍主更专心 保罗是单身，那单身怎么就好呢？我给大家说一个小小的插曲，保罗安排在他离开世界以后，提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话，不要让女人

### 单身无牵挂，更好服侍主 保罗还是建议人单身，我自己也觉得单身挺好。但是你要有单身这个恩赐，要没有这恩赐担不了，那既是恩赐又是个恩典。肉身多受苦难到底有没有受够了？其实在教会里面服侍，我也特别

### 结婚不是罪，别纠结心里负担 千万不要说结婚是罪，该正常地婚嫁就去做，没有单身的恩赐就好好结婚，那不是犯罪。有的人恩赐是这样，有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要，该嫁的嫁，该娶的娶，别

### 身份不重要，心志侍奉才重要 不要以为在婚姻中不能殷勤侍奉神，离了婚就能侍奉神；信主时是奴隶不能殷勤侍奉神，恢复自由身以后也不能殷勤侍奉神。是什么身份就守着什么身份，因为那不重要。如果你想要侍

### 离异无惧，轻装侍奉主 要离婚的也没必要赖着，行合宜的事。对方要离开没必要死缠烂打，不要觉得家很重要，神所配合的不能离开，但如果是鬼所配合的呢？《圣经》里讲得其实很清楚，不信的人要离开就让他离

### 别被世俗牵绊住心灵 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得。用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子

### 别纠结表面问题专注福音本质 大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第九章。日子过得真的挺快，转眼我们就查到了第九章。这一章的主题“为要与人同得福音的好处！”之所以写这一章是因为有人问保罗，而

### 目标明确，追求属天荣耀 我特别喜欢保罗这个人，甚至经常跟大家说如果将来有机会在天上或是地上见到保罗，要和他握手互道兄弟，还要和他一起喝两杯咖啡。保罗解释的时候条理很清楚，第一件事就是说明他的

### 追求天上荣耀的清晰目标 保罗给哥林多教会的人解释自己为什么这么干，告诉他们追求的是福音的好处，这福音的好处就是天上荣耀不能朽坏的冠冕。同样对我来说，这是我一生的追求，也是我的命定，我要将自己

### 应许之子才是真正继承者 好，那我们接下来就看，看保罗他怎么读旧约圣经。他就把这个夏甲和撒拉，这两个人做了一个预表。也就是我们要读旧约圣经的时候，你从那个里面你看到的是什么？看到的是神应许的影

### 保罗的福音独立于彼得雅各 保罗把他过去如何信主的经历讲了一遍。重点是使徒保罗的福音是从耶稣基督的启示来的！所有神的话都是从神的启示来的，但是不是每个人说的话都是从神来的，所以保罗就讲了他的福

### 保罗的福音自成一派，不依彼得 这个彼得干着干着就不干这事了，《圣经》中没有记载原因，神就不得不呼召他老早预备的保罗来把福音传给外邦人。这一对比，后来彼得和雅各就在犹太人当中传福音，保罗就在外

### 基督与教会，合二为一的奥秘 我们在讲，保罗在做一个比喻，他在比喻什么呢？比喻教会和上帝的关系，所以在最后一节写到，**人要离开父母与妻子连合，二人合为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教

### 教会圣洁，从我做起 现在我们把这题目都弄得很清晰了，教会和基督的关系是丈夫和妻子的关系。教会要顺服耶稣基督，妻子要顺服丈夫；耶稣基督爱教会，丈夫要爱妻子，就是这样的一个关系。我们来看一下保罗

### 魔鬼最爱破坏亲密关系 **思考问题：** 魔鬼最喜欢败坏人际关系 为什么保罗那么看重亲子关系，比如父子关系，母女关系呢？也非常注重夫妻关系和主人之间的关系。这三个关系是魔鬼最喜欢做败坏

### 别让旧习惯拖你回深渊 比如说我们当中的弟兄姐妹，就活在那种观念当中，结果怎么着呢？得了癫痫啊。为什么得癫痫呢？因为整一大堆养生的规律和故事，整来整去就差换点血了。现在保健养生的节目也很多。

### 别让信仰止步于老样子 歌罗西很多人信主信着信着又回去了，我就觉得这是什么脑子，是不是被驴给踢了，还是被门夹了？大家慢慢琢磨，说的是不是你，如有雷同纯属巧合。 后来我发现人最需要的就是在信了

### 别被世俗规条绑架信仰 大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音

### 保罗受苦为建造教会铺路 所以保罗写信是为了重新树立歌罗西教会弟兄姐妹的，建造教会的心智。我保罗奉神旨意做基督耶稣使徒的保罗，我是个建造教会的人，建造教会的人也叫做使徒。 **现在我为你们受

### 信仰坚如磐石，逼迫中传福音 大家好，从这个礼拜开始，我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》，一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章，它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦

### 主再临时，你能站稳吗？ **弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。(《帖撒罗尼迦前书》2:17)** 为什么是两个礼拜呢，课还没上完呢，

### 信主不讨神喜，何必自找苦吃 我在讲课之前，有一个牧者来找我。他说你得把那个不能讨人喜悦，也不能讨人嫌说清楚。有一些愚蠢的人，不要说装神国的逻辑体系了。就是世界上的他也谈不上是个聪明人。在家看

### 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长 ”大家好，我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章，这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍，就愿意独自等在

### 牧养关系要有血有肉有深度 其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样，还担心他们惹上官司，心里头非常挂虑，只能祷告，呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看，大家都好好的。提摩

### 患难是成长的必修课 我想告诉大家，牧养需要付代价，谁养孩子不付代价，那孩子能长大成人。咱们当中当妈妈的，母亲不付代价，那孩子那很难长大呀。如果妈妈不揪心，为孩子不揪心，绝对是骗人。咱们当中有

### 信心是良药，治愈心灵的晕眩 我想起好些年前，一个快七十岁的老姐妹，头晕啊，天天晕，大老远的来找我。我感谢神！最后给她整好了。一转眼这些年过去了，偶尔来一下，我再祷告一个就好了，那真的很喜乐。

### 信主不够，还得努力讨主喜悦 大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。 **弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们

### 效法保罗，做工才是恩典之路 说到这儿，倒是有一个咱们当中的弟兄姐妹，夫妻俩，很热心就接待了一个传道人和他的同工，因为什么？他们到加拿大去搞特会，就住在人家。住在人家后来我就觉得挺有意思，到人

### "一夫一妻，监督者的核心价值" 这里头还讲要做一个妇人的丈夫。做一个妇人的丈夫，我告诉大家，保罗降低了一点标准。保罗自己他一生没有娶妻，他在书信里头有的时候说：难道我不能娶个姐妹陪着我，服侍

### 永生神是我们唯一的指望 **我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。（《提摩太前书》4：10）** 我们的指望在乎永生的神，你看这世上的人，他们

### 提摩太软弱如墙头草 我啥时候靠感觉？你看夫妻俩结婚了，一开始热恋，还有感觉。那等感觉没了咋办？我做一个牧师，神既然呼召我，我效法的是使徒保罗，我担的是一个责任，在我里面不是照着感觉，是照着责

### 别让过日子成了生活的全部 弟兄姐妹，过日子不是犯罪，但是罗得妻子心里所有的想法就是过日子。这事可得琢磨，你是不是一个过日子的人呢？如果是一个过日子的人，那不是犯罪。又买又卖、又嫁又娶、又耕种

### 别让过日子蒙蔽属灵眼睛 其实建教会还真的需要这种心志，建教会不能把这种人留着。罗得这种人能不败坏吗？整天给你闹得鸡犬不宁。人家要过日子，亚伯拉罕你这老头要追求命定，就好好追求吧！你这属天道路

### 别让过日子蒙蔽双眼 弟兄姐妹，耶稣提到“回想罗得的妻子”给我们敲了一个警钟！其实《圣经》里耶稣什么时候教导这些啊？非常少的。很多教会的姐妹，我问她去教会干什么啊？因为那个教会里的弟兄多，去看

### 别让过日子遮住命定光芒 教会很多时候成了又娶又嫁，又买又卖，又耕种又盖造的地方，哪来的命定！他们的命定就是家庭，就是过日子。比起过日子，我们看到神的荣耀，一切都变得暗淡无光；对他们来讲，一看

### 警醒吧，别重蹈罗得妻子的覆辙 录音文字版 大家好，我们这次分享一个题目，你们要回想罗得的妻子。其实过去这段时间，我所讲的都是要让人警醒的题目。为什么不讲建立信心呢？因为一个虚假的信心是

### 别回头，别做盐柱 好些年前，我去过以色列。当然去以色列的话，首先就要去死海，去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱：长得就好像有人头，有身子，还有回头的感觉。在《圣经》中《

### 别做属灵的回头客 这么多年过去了，我一直把这事记在心里。你会发现我身上有一个特点：我不回头，我很少讲过去的历史，我讲的都是过去的故事。于是有人跟我说，如果一个人喜欢讲过去辉煌的历史，代表辉煌

### 别让好日子成了绊脚石 其实事实上罗得的妻子是非常能干的女人，所多玛是非常淫乱的环境，但是她把孩子教育得不错，没有婚前性行为，没有婚前谈恋爱。孩子教育得不错，买卖的水平很高，道德水平也很高。不

### 别让软弱拖累你的命定 有一个人，后来我给他改了一个小名叫得得，这个人他原名叫彼得。这个彼得很有意思，从跟随耶稣的时候就体贴人的意思，其实到后来的日子他一直没改，还是体贴人的意思。彼得说的这些

### 别做属灵的回头鸟 **我讲的回头看，就是因为人里面有一套完整的、非常合理、自圆其说的体系。有的人要回头，其实在他里面已经形成回头的、非常合理的、让人灭亡的体系很久了**。 以前我做企业管理

### 远离回头习惯，坚定属天道路 神啊，给我们一颗警醒的心，让我们被你的话语光照。**把我们里面那种罗得妻子的逻辑体系彻底地清除，让我们从这种回头的习惯里走出来**，在奔跑这条属天道路的时候绝不回

### 重建生命根基，抛弃旧日思维 如果出了所多玛你要回头，就会变成一根盐柱，这回头可是一个很大的学问。我现在讲一下另外一种回头，罗得出了所多玛变成一无所有，他为什么就不回到亚伯拉罕那里去呢？亚伯拉

### 重建根基，活出命定真谛 道理不是很简单吗？不是人说的，看人做的才算数，不是吗？所以我们需要重建我们的根基，**知道我们要效法谁，知道我们要建造一个根基：那就是我们的命定——建造神荣耀的教会*

### 过日子不是生命的终点 我们要回想罗得的妻子又买又卖、又耕种又建造、又嫁又娶的这些日子。这不是犯罪，但是这却不是生命的路。她不是犯罪也不是个坏人，是一个响当当过日子的人，但却不是生命的路。我们

### 别回头，属灵生命的警示 龙王要把北京的水带走，然后龙王和龙婆拉了两大桶水，坐着马车就要走。如果北京没有水，那就麻烦了。于是姚广孝就对高亮说，你赶紧骑着马追龙王和龙婆，一枪把水桶刺透后转身就跑

### 别让过日子蒙蔽你的命定 我看到很多基督徒需要重建根基，为什么？因为他带家人信主是希望过好日子；带家人信主蒙福是希望过好日子；带家人祷告是希望过好日子。还是过日子，还是罗得的妻子。要知道你的根

### 回头是死路，别重蹈覆辙 我们天天夜里带她祷告，不是开玩笑的，连续祷告了两个月。每次一祷告就是三个小时，五个小时，八个小时。那个时候教会没什么人能排上服侍的，可辛苦了。不管白天黑夜，她疼到嗷嗷

### 别被世俗牵绊命定才是根基 有一个姐妹向来能力不行，是个律师，都四十多岁的人了，干的活连大学刚毕业的都比不上，能力非常的差。表面上挺爱主，以前在当地的教会还讲道，能力很差连爱世界的资格都没有。

### 别回头，生死攸关的抉择 有一段时间，我们当中有一个姐妹就跟我分享一个事。她上中学的时候，有一个非常要好的闺蜜自杀了，但是这个姐妹不知道。当天晚上她做了一个梦：梦到她的闺蜜会自杀，但是她不要回

### 别回头看，坚定前行进神国 在《路加福音》九章六十二节： **耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。（《路加福音》9:62 )** 为什么这么说呢？有的人说主耶稣我要跟随你， **主耶

### 回头是死路一条 日本有一部动画电影叫做《千与千寻》，讲的是千寻在死亡里面往外跑，和白龙一起争战的故事。有人告诉千寻不能回头，结果千寻还真是平安地脱离了死亡。回头跟死亡紧密相关，**回头就是一

### 别为世俗财物回头停步 罗得的妻子就是不知道这个世界都要过去，回头一看就成为一个盐柱。有人说：“牧师，她回头看只不过是好奇吗？”真的是好奇吗？不是，是她平时心里头一切的选择，她里面那些选择就是

### 选择决定命运，别做罗得的妻子 主耶稣再来的日子非常近了，所以我要告诉大家，你要思想罗得的妻子。你可以选择相信或者不信，这都是你的选择。其实相信和不信的也说不清楚为什么，只是里面的选择。没有为

### 别被短暂的世界牵绊住 弟兄们我对你们说时候减少了，从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得，用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过

### 别做属灵的回头看者 可是，回头看，看什么那就是盲目。有眼睛却看不见人的生命在神的里面；有眼睛却看不见回头就会变成盐柱子。所以，今天弟兄姐妹，好好的专注信主那不是盲目。千万别像罗得的妻子，眼看

### 警醒祷告，别做罗得的妻子 你知道《启示录》的第七章是在讲什么吗？《启示录》的第七章是在讲，七个号在吹响之前，神用祂的印，印了祂的仆人。然后，就是七枝号从第一枝号、第二枝号、第三枝号一直吹到第

### 忠心侍奉，活出精彩一生 我觉着如果你觉得这世上的东西很美，那你到天国里，你所看到神的荣耀，不是一倍两倍，千倍万倍也不止。你要看到极其荣耀的圣城耶路撒冷从天上降临，然后那个圣城都有我们一份。

### 心灵愿意，别让肉体拖后腿 录音文字版 今天我们来看一个非常重要的主题，因为离主耶稣再来的日子近了。主耶稣说： 你们要回想罗得的妻子。 （《路加福音》 17：32 ） 我们先来回顾一下上

### 苏醒吧，别让世俗拖累你的灵魂 主耶稣，我们来到你面前，要寻求从天上来的智慧；主啊，在这个世代，《圣经》里的预言一样一样应验的时候；主啊，我们的心灵要苏醒过来，我们要知道这个世代即将过去，你来

### 专注跟随主，才是真智慧选择 有人说：哎呀！牧师，你不要让弟兄姐妹盲目的这样子吗？那多盲目啊！其实我告诉你一个人乱看，回头，他也是盲目。我今天问你：是罗得的妻子比较盲目呢？还是专注跟随主的人比

### 专心爱主，灾难与你无关 **这个“得救”，其实不是死了去天堂的“得救”，是救我们脱离毁灭**。当这个世上有灾难的时候，其实有主真的非常好。过去这些日子，我也不曾经历太大的灾祸。我们真的没有办

### 心里的选择决定你的方向 比如说，彼得在耶稣基督被抓的那天晚上，曾经信誓旦旦告诉耶稣说，就算死他也要跟随耶稣。结果那些兵丁来抓耶稣的时候，感谢主，彼得还是很刚强，他一直在大祭司的院子里。当时彼

### 经济繁荣非神祝福标志 这段经文讲的非常非常有意思，它在讲什么呢？它在讲主耶稣回来的日子，有一个什么样的征兆。所以第一点是回顾上个主日的信息，第二点是经文，第三点是祷告，现在我们来看第四点，主

### 别让世俗欲望蒙蔽你的信仰 在我过去信主的这些年，我经历了许多非常非常让人震惊的事情，我曾经认识一个牧师，这个牧师非常的喜欢汽车，后来他真的买了一辆汽车，过了不久，噩耗传来，他所驾驶的车从后面

### 看清真相，别为世界所累 这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去，或者说我们知道我们自己都要过去，活得该多轻松，活

### 别让回头成为你的绊脚石 你看重的是什么呢？如果你看重的是你的生命，你一定会寻求神；如果你看重的是神的国度，你一定会寻求神；如果你看清楚人活着的本质，这世界和这个世界上的事都要过去，我们也要过

### 专心跟随主，避开末日灾祸 所以！弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情，今天我想给大家分享第八点，我们提到末后的日子，我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是，灾难不是为我们预备的，其实

### 忠心站稳，末世动荡中得保守 第一次世界大战如此，第二次世界大战、第三次世界大战也是如此。今天弟兄姐妹你要知道，过去这些年美国政府想尽办法扼制中国的发展，但是中国还是发展了，那是扼制不了的，这

### 世界无法抵挡突发的末日来临 主耶稣再来的日子就是突发的就像闪电一样，从东边照到西边，所多玛的日子也是突发的，在挪亚的日子也是突发的，挪亚进了方舟门一关，洪水就来，把那些人都除灭了，那是相当的

### 敬畏神，才能抵御突如其来的灾难 人要常常警醒，常常祷告。**耶稣告诉我们你要时时警醒，常常祷告，好逃避将要来的灾难**。今天弟兄姐妹我带着大家长时间的祷告也好，带着大家做一个祷告的基督徒也好

### 海啸无情，人心需警醒苏醒 我的同学发了一个东西给我，就是海啸的一个小影片。我就在想，可能我这个同学深有感触，他已经是看破了很多东西。那个海啸的状况非常的恐怖，人们在海边游乐、玩耍非常的开心。

### 警醒祷告，避开未来灾难降临 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。（《路加福音》21：36） 弟兄姐妹，路加福音二十一章三十六节，清楚地告诉我们要常常警

### 警醒祷告，远离消费陷阱 我跟你讲现在花钱可容易了，有个淘宝，有个支付宝。好家伙花钱那太容易了，在手机上点吧点吧，钱就出去了，好像还没什么感觉。过几天就在丰巢就有一个货物，就在那里面一摁，就从

### 做神忠心祭司，别留恋尘世美景 第十点我想做个总结，**手扶着犁向后看的人，不配进神的国，这个世界需要忠心的祭司**。你和我是否愿意做一个忠心的祭司？在神面前专注侍奉祂，这个世界都要过去。曾经

### 家人未必都是你的盟友 上个星期讲牧养，人想要过小日子就是过不好，因为那人灵里的问题，一个灾祸就可以让你回到解放前，为了自己的家把神的国撇下，结果看到的就是这个问题那个问题，以色列人为了过小日

### 小心，家人也可能成为绊脚石 撇下房屋房屋妻子儿女田地兄弟姐妹，人在压力之下常常很难做选择，今天我们要重新思考这个问题，这个时代有一个很时髦的观念，平衡的观念，你要在工作家庭信仰上做一个平衡，

### 别让小日子吞噬你的信仰梦想 **人最大的敌人就是小农思想，过小日子**。魔鬼最厉害的诡计，就是让人过日子。我也不想发誓，但是我想那是我最后一次为人家主持婚礼，以后你要是主持婚礼，千万别找我，

### 得胜者得新名，荣耀与神同在 神按你的名召你，你的名就和神的名连在一起。神的名叫做亚伯拉罕的神，如果我的名叫做亚伯拉罕，神的名字就和我的名字连在一起，保罗的名字也和神的名字连在一起，是因为耶稣

### 挣脱今世风俗，活出真自由 在《以弗所书》2：2-3，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，

### 远离对错之争，活出喜乐人生 今天跟大家分享一下我对识别善恶的研究结果。教会一定要不断的带领大家认识神，认识神的话，神说的话，不是让我们论证是对是错，是让我们谨守遵行的！这是我们教会的根本

### 全心爱神，教会才得胜 神的心意在新约中是教会，一个荣耀得胜的教会。神在我们身上的计划是建立得胜的教会，必须里面有得胜的盼望和得胜的信心。现在要知道神的心意是要我们建立教会，专心爱他，要尽心尽

### 会说话，更要懂得倾听 会说话，还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的，亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤，前面大腿上挖一个窟窿，左青龙，右白虎，腰上纹个带鱼，叫喊：臭小子

### 会说话，别贪小便宜毁大事 会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你

### 会说话才能得人心 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我

### 别被便宜占便宜，学会聪明说话 开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚

### 缺乏全局观，注定走向失败 其实在《圣经》新约里耶稣说：你们要思想罗得的妻子。罗得的妻子也是，咔，变成一根盐柱了。 你们要回想罗得的妻子。（《路加福音》17:32） 这世界上的事挺有意思啊

### 别被聪明蒙蔽神的恩赐 要知道很多人得着以后，就不知道这东西是神给的，尤其是耶罗波安，他得着这个王位，他不知道这是神给的，那他就认为是自己的聪明，认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人，神祝福他

### 别被今生的逻辑套牢 这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的，这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢？因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问

### 民意误导，真理才是根本 耶罗波安一看老百姓也不太喜欢去犹大去献祭。那有民意基础啊，水能载舟亦能覆舟啊，我给大家开一个seven eleven 的便利店，到这里来献祭，那多方便呐，咔，就开了俩

### 别被刚硬捆住手脚 你看看，耶罗波安已经造了两个牛犊，然后手一伸出来变“腊肉”了，然后又好了。那现在他要不要跟老百姓说：我造金牛犊，整错了。要不要？跟全国老百姓说他这个决策是错的，哪一个政治家

### 别用世俗逻辑卡住自己 人如果不知道属灵的世界；人如果不知道我们的神掌权，人如果不知道这些那就麻烦了！如果咱们有属灵的看见，用属灵的眼光看，那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做，耶罗波安

### "别让婚姻成属灵绊脚石" 我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚？可能结婚就坏了。为啥？娶妻的为了讨妻子喜悦，你不讨她喜悦她给你找事呀；嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦

### 别让家事成属灵绊脚石 罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西，今天你偷我的东西，明天我拿你的东西。为什么整这些事呢？我看跟罗得老婆脱不了干系，整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿

### 权力的诱惑，终究是毁灭之路 **耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：耶罗波安的妻

### 权力欲望，别让信仰迷失方向 **他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书8：

### 离弃命定，终成咒诅典范 耶罗波安的王位坐了几年呢？二十二年，在这二十二年中，儿子接替他做王，后来儿子又被杀了，然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字，在这地上再也没有耶罗

### 别让错误逻辑毁了你的未来 耶罗波安的下场是非常惨的，他的家在地上完全被除灭，叫耶罗波安的家陷在罪里的就是，他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理，但是如果耶罗波安完全照着神的

### 别让权位成为你的牢笼 因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所

### 小心耶罗波安的路，别为王位迷失 你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护

### 别让耶罗波安的学说占满脑袋 **他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了

### 别让耶罗波安的道捆住你 我再讲一下，耶罗波安做王二十二年，他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来，巴

### 王位易成枷锁，勿忘敬畏神 我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗

### 别让家人阻挡神的旨意 华人命定神学讲了一件事，就是祝福和咒诅，这是贯穿人一生最重要的主轴。祝福和咒诅是主轴啊！背后的原理是什么呢？是谨守遵行和不谨守遵行。人在这个世上不是男人和女人的区别，而

### 合一建造，成就荣耀教会之路 **为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:10）** 神要透过建造荣耀的教

### 别逃避，赶鬼治病是神的果子 前一段时间我去一个地方参加一个特会，住在一套房子里头，旁边两个房间是两对牧师夫妻，我和我的一个同工住在另一个房间。我不太喜欢参加特会，有的时候我就逃课，就在那服侍

### 真理是你站稳的腰带 在102事工当中，有几个这样的问题，为什么要追求像耶稣？如何追求像耶稣？这些问题我们都需要梳理清楚，这中间还包括其他的真理，比如在《以弗所书》第5章，保罗讲述了夫妻的关系

### 《以弗所书》揭示教会建造真谛 《以弗所书》是一本建造教会的书，如果你读《以弗所书》还不知道是一本建造教会的书，你读起来会非常困惑，这个困惑就是让人离开教会的根基，离开建造教会的角度来思考，转

### 教会是基督的荣耀新娘 **凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是

### 得胜教会需门徒，精兵上阵才有胜利 这些话都是指着得胜的教会，**建立得胜的教会必须里面都是门徒，得胜的教会要参与属灵争战。**华人命定神学就是保罗的神学，就是从《圣经》里的主干总结出来的。得

### 听神的话去行，别做沙上建屋人 做个聪明人，把房子建造在这磐石上，这句话很重要。 **凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主

### 撇下一切得神国的公义 **耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？” 他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受

### 永恒国度胜过世上真金白银 **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗？这信德就是人里面的价值观念，就是什么东西对我们来说是重要的，什么东西对我们来说是不重要的？**今天让我们带着永恒里的盼望，盼望

### 命定只有一个，得人如得鱼 还有一次我参加了一个聚会，这个基督徒领袖讲的话很有意思，但不是那么合乎《圣经》，却有很多人愿意跟着他。那他得着的是什么我就不知道了，我也想多了解一些。还有一对夫妻原

### 活出舍己的儿子样式 因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人、又称他们为义。所称为义的人、又叫他们得荣耀。（《罗马书》

### 深信神儿女身份，信心创造奇迹 今天我把《罗马书》第八章讲了一遍。深信自己是神的儿子，不是因为这个、那个证明我们是神的儿子，乃是因为我们深信自己是神的儿子，所以我们才经历这个、那个。要有主动的

### 深信神的爱，超越一切苦楚 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶

### 神选儿子，不选奴才 神拣选的是儿子，神拣选的不是奴才，《圣经》里讲的老清楚了，我读给大家听： 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子。预先所定下的人又

### 神早已预定你为祂的儿女 你仔细读这段经文，你就会发现，原来我们还没得着儿子名分的时候，神已经预定我们做祂的儿女了。只不过我们还是个婴孩，还是一个不太懂事的小孩儿，所以在属灵的路上要竭力成长，

### 顺从圣灵，活出神儿子的喜乐 人选啥，都是人自己选的。你不能说你没选。选的时候是照着有回报选的，你以为这个是有回报的，其实没有回报；你以为这样做是得到好处的，其实得不着好处。为啥？那是属肉体的

### 身体得赎，解锁天上资源 《圣经》是这么说的。等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我问你如果身体得赎了会怎么样？身体得赎了就没有病了，因为病是因为属肉体的缘故。 你说：这不对啊，人家那宋

### 等候才能真正得着儿子的名分 咱们读了《圣经》里的话，却看不见福音的好处，也看不见神儿子的名分，只能把它当作一种摸不着、看不见、体验不到的信仰，你说，这不是悲剧吗？是这么回事吗？我告诉你华人教

### 圣灵的叹息是我们软弱时的力量 我们的软弱有圣灵帮助，祂用说不出来的叹息帮助我们。你仔细读这个经文，的确是这么说的。 **况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说

### 清晰目标，生活才不乱套 人活着得要有清晰的目标，没有目标人怎么能活得喜乐呢？这清晰的目标要带有一系列清晰的逻辑体系。如果你很清晰地知道你的目标是做个富翁，但这是目标吗？这东西有可能是陷阱。所

### 从逼迫者到使徒，保罗的奇迹转变 保罗本来是个犹太人，而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架，复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣，大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生

### 保罗的使命：从亚洲到欧洲的福音拓展 为什么耶稣选择保罗来建立教会呢？耶稣当时有一个大门徒，叫彼得。有很多话是指着彼得说的，像得人如得鱼、给外邦人讲耶稣基督的福音。后来彼得自己写的东西，用咱们

### 保罗的信心在困境中闪耀 到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天，我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗，这个时候保罗就被抓起来了，在以色列那个地方坐

### 用属灵眼光看夫妻争执 前段时间讲《箴言》书的时候，提到婚姻这件事，很多人就问这问那，人家使徒保罗在《圣经》里讲夫妻关系是在讲耶稣基督和教会，耶稣基督和教会如同和夫妻的关系。很多人就觉得夫妻两

### 看透生死，活出真正信仰 今天你要逐渐开始了解，你看使徒保罗所写的东西，要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的，咱们就提到一个比较敏感的话题了，他说娶妻的好像没娶的，嫁人的好像没嫁的，有产业的

### 别做没有圣灵的悲剧信徒 大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》，彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼，然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理，就是罗得是个义人。从有史以来，没有人说罗得

### 信心是福音大能的钥匙 使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、

### 别让所多玛的灵蒙蔽你 到了所多玛这个地方，被基大老玛给干没了，罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了，就要做奴隶了。这一辈子怎么办？这辈子就画上句号了，下辈子就不知这辈子的事了，都活到下辈子去了，

### 结出像基督般的好果子 所以，我的服侍都是带着结果的，弟兄姐妹们，你要结出什么果子呢？**就是结出像耶稣基督一样的果子，结出来的都是像耶稣，培养了一批又一批，然后推动要成为像耶稣基督的运动。*

### 不妥协的保罗，世界与你无关 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经

### 钱财面前，别让亲情变凉薄 今天我们难受，以为是别人的问题，就和扫罗一样，被鬼整成精神病了，还要抡枪刺大卫。这不是很奇怪的吗？我常常听到一些自私的话，比如夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，我的一

### 撇下自我才能得胜之道 所以说虽至于死也不爱惜自己的性命，这逻辑体系就是凡是体贴肉体的，你就没有办法打胜仗，体贴肉体的，你就完蛋了！所以弟兄姐妹要知道撇下的意思是啥吗？得胜的门徒！耶稣早就告诉

### 得胜的盼望铸就荣耀教会 得胜的教会是我们不断传递的观念。神的心意在新约《圣经》里是教会。如果把新约《圣经》总结出一个主题，就是教会，那是什么样的教会呢？是一个荣耀得胜的教会。如果在《启示录》

### 信心行动带来奇迹改变 怎么知道这瞎子的信心呢？《约翰福音》第九章这个生来瞎眼的，我念给大家听。 **耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上。对他说：你往西罗亚池子里去洗

### 信心是宝贝，震动后才见真章 每一次的震动都要用信心胜过去，以撒、雅各，都是如此行的。震动完了就是个宝贝，神一看，这个人是亚伯拉罕，这个人是以撒，这个人是雅各。你能理解吗？雅各经历了许多的事儿

### 放下自我喜好，才能真正得胜 人就是喜欢自己的喜好，你能否把自己的喜好先放一放？因为你自己看的太重，所以就难受，是不是？前几天，我跟一位姐妹打电话，她说：这不是我所要的日子，我不喜欢争战呐，我

### 艰难中建造，才是真荣耀 所罗巴伯所面对的那个世代，他要带领一群专顾自己的人建造神的殿，中间有一些百姓，他们曾经看过所罗门所建造的圣殿，那了不得啊，黄金包裹，那墙上全是黄金，金光闪闪，那真的是

### 活出雅各与所罗巴伯的心志 今天你和我身上是否有雅各这样的性格，所罗巴伯的性格？如果你和我有建造神殿的性格，建造神荣耀教会的这种心志，我跟你讲，你身上就会有神的印！这个印记就是为神抛下所有一切

### 别丧失命定，活成世俗囚徒 人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而

### 别让小日子成了你的命定咒诅 罗得为什么会倾家荡产呢？因为他离开了一个有命定的亚伯拉罕，自己也离开了命定，其实耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说你们要思想，在世界末日的时候，就要像所多玛蛾摩拉，你

### 失去命定，人生如罗得般空虚 有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了，其实你说公平不公平？我觉得公平，这个地方的人太坏，有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的

### 别让财富蒙蔽你的人生方向 今天，我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人，跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福，结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群

### 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量 后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛

### 远离罪恶之城，守护心灵纯净 咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城，日子照过，生儿养女，而且女儿还谈了恋爱，有了男朋友，那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶，日子过得非常的红火，所多玛这个地方一

### 命定才是蒙福的关键所在 以撒生下一对双胞胎，一个叫以扫，一个叫雅各。以扫和雅各这两个人，一个选择了命定，一个失去了命定。你别看他们都是亚伯拉罕的孙子，即使你是亚伯拉罕的孙子也不一定能让你蒙福

### 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生 亚伯拉罕看见人活着活着就死了，就去仔细考察，寻求，不甘心就像常人一样活着，渴望得着活着的意义，渴望得着永生，渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话，回应

### 过小日子，注定失去命定祝福 罗得为什么会倾家荡产呢？他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕，也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说，你们要思想啊，这世界末日的时候，就

### 丧失命定，别过罗得式小日子 这就是罗得和亚伯拉罕，其实耶稣没有表扬过罗得，使徒保罗也没有表扬过罗得，但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲，使徒保罗也没怎么

### 建立教会，组建神的军队 今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战

### 亚伯拉罕依靠神得胜 亚伯拉罕跟家里人说：老婆，咱们一起走。他俩没孩子，只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去，然后他老婆就问他：老公，咱往哪里走？亚伯拉罕就回答说：往神所指示我们的地方

### 丢掉面子，赢得真正的荣耀 如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他

### 别让假谦卑挡住你的前路 有人说：我为人极其谦卑。也有人说：凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗？我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰，后来我去查考《圣经》，耶稣说：我为人极其

### 神在首位，家庭次之，教会为重 神的话有大有小，最大的就是：你要尽心尽性尽力爱主你的神。我们跟神建立的关系是一个爱的关系。我们跟神建立的不是一个互相利用的关系，爱的关系，那就是要爱耶稣基督的身

### 把神的家放在心中首位 神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就

### 婚姻难以回头，信仰需专注 **弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这

### 婚姻小日子，别成神的仇敌 那前一段时间呢，那我就在服侍这些事，哎呀，这些夫妻啊，不容易啊，夫妻这些事，本来是很简单的事，但是越整越复杂，我最不喜欢服侍的，就是这夫妻之间的事，可难整了，消耗体

### 教会是神的军队，穿上全副军装 这是《出埃及记》、《民数记》和《士师记》等旧约关于打仗的描述。这个还不够，新约最重要的一本书叫《以弗所书》，讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说

### 机会的面具，常是陷阱的伪装 鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会，结果是个网罗；鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网

### 大小真理要分清，悖逆是大罪 **所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。（《罗马书》12：1）** 将身体献上，怎么可

### 顺服圣灵，治死肉体恶行 很多人在YouTube上留言给我，我看到了。有一些弟兄姐妹在其它的平台上，愿意把你的需要发给我都可以。有人说：他们的公司是一个很内卷的公司。虽然抢到了客户，结算的时候

### 顺服圣灵，活出神儿女的尊贵 让神的灵运行在我们身上，彻底地治死这属肉体的邪情私欲。你要知道你是很尊贵的，你在神的眼里是尊贵的，神的灵正在你身上做工，好让你得到这福音的好处。 我们也真是神的

### 信靠神，生活不再被谎言捆绑 有人说：你是怎么知道的？我也只是读了《圣经》，照着神的话去做，后来发现神的话怎么说，事情就怎么成就。我赶了这么多的鬼，也很清楚的知道，人所遇到的问题，有好多都是从

### 别做属灵的罗得，活出命定 还有人想做罗得的吗？我给你泼了一瓢冷水，没什么太大意思。最后，罗得跑到山上，跟他两个女儿就剩一壶酒了。但是耶稣说，你们要思想罗得的妻子，你说：那是罗得的妻子。但真的

### 挣脱辖制，活出得胜人生 我们当中有没有因为家人心里难受的？因为家人，自己常常被辖制的？一看家人就难受，收拾一下，开始得胜。一看就纠结和绝望，但没关系，五百年前有人也是如此，一千年前也有这样的