查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 1 部分)
      • 凡是有生命的东西都需要安息
        • 安息有节奏,生活才不乱套
          安息这个词,它的英文和中文翻译出来的意思是很不一样的,一个是安息,另一个是休息的意思,但是英文都是rest这个词。 **天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了。(《创世记》2:1-3 )** 神安息了!如果你曾经深入地研究安息这个词,你会发现一个人会安息,他就会生活地很有节奏。他到了要休息的时候就安息,到了工作的时候就工作,整个人的生活非常的有节奏;相反的,不会安息的人,他们做工很混乱、忙乱,一做事就做得天昏地暗。我给大家补习一个中医的专有名词,那就是心主神明,意思是说:一个人如果心乱了套,心忙到好像很多工作要做,那就是一个心死、心亡的状态,那我给你一个建议,你很需要安息。 有的人跟我说:我想天天都安息。我就说,你说的这些不是神所说的,神说的是六天做工,第七天就安息。如果你真想七天都安息,那不是等于在完成你想躺在棺材里的目标吗?所以我们不要追求这个,因为那样就会彻底地安息了。安息日是神所创造的。安息其实不会影响做工,这是有科学研究的,而这个概念也是从《圣经》来的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 13-14章 - 毁灭从全能者来
      • 主临到的日子即将到来
        • 末日将至,警醒预备自己
          从《启示录》的概念来看,这个世界还有多少年?其实没有多少年了,真的没有多少年了。如果你看到第三次世界大战打起来,那个世界存留的时间到被毁灭,主耶稣再来大概还有屈指可数的几年,所以大家开始留意神所做的事情。我们看到神在做这样的事情的时候,你要知道得救的人数是非常的少。 **我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少。(《以赛亚书》13:12)** 剩余的人非常少,在《启示录》里记载了一个数,叫做十四万四千人。十四万四千人比起全球来六十亿人口是一个非常非常小的余数,神要用印,印十四万四千人。 你知道我里面有个信心:我相信我是其中一个,你们也相信自己是其中一个吗?我相信我一定要被神的印印了,你知道被神的印印了以后会发生什么事吗?第三次世界大战打起来的时候没有任何东西可以伤害你,你要知道第三次世界大战人们都这么说,第一次世界大战打完了我知道怎么样,第二次世界大战打完了我知道怎么样,第三次世界大战打完以后人们就回到石器时代了,就彻底的毁灭了。真的是到了一个非常荒凉的状况,因为核子战争嘛。那个战争的描述在《启示录》,第8章第9章描述的第三次世界大战的光景全是核战争。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 7章 - 至高者的圣民得永远的国
      • 引言
        • 但以理梦境揭示末日真相
          一般来说,谁做了一个梦,梦这个东西,瞎做,就不太当回事。但以理不是,但以理做了这个梦以后,他的灵在里面愁烦,脑中的异象使他惊惶。我们得琢磨一下,但以理为什么会这么看重这个梦? **我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我。将那事的讲解给我说明。(《但以理书》7:16 )** **那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。(《但以理书》7:28)** 我们得一件事一件事说清楚,我接下来解释的第一件事:为什么但以理灵里愁烦,脑中的异象使他惊惶?第二件事:解释这四风刮在大海之上;第三件事:四个大兽从海中上来;第四件事:是四个兽,尤其是讲第四个兽;第五件事:我想带着大家去了解一下《启示录》,启示录也在讲这一段啊。老约翰也看到了这异象,也看到了七头十角兽,大红龙。我想既然讲到这了,实际上就是讲到世界末日的景象。
    • 【查经】但以理书 8章 - 末了,圣所就必洁净
      • 引言
        • 末后的日子,圣洁教会必然崛起
          《但以理书》第八章在讲末了的日子,末了的日子是一个定期,这个定期是因为神在人的国度中掌权,这都是神的作为。第八章的主题是什么呢?主题是:末了,圣所就必洁净。上一章在讲,至高者的圣民必得国享受,直到永永远远。至高者的圣民在得国之前,圣所就必然洁净,就是在末后的日子,必然有一个圣洁的教会被建立起来。 我告诉大家,《但以理书》不好查,但是查到这里我有一些兴奋,因为我自己觉得,这一章我读明白了。但是不是这么回事,就见仁见智,因为这都是关乎末后的日子。我们现在正在末后的日子里面,这个末后的日子有一个特点,不管你喜不喜欢,当末后的日子来临时,最后的结局基本上已经定了。 这结局的日子,好像索多玛和蛾摩拉的日子,也像挪亚的日子,又娶又嫁,又买又卖,又耕种又建造,日子照过。但是突然之间,这世界就完了。所以我鼓励大家,我们要知道一件事情,就是在这个世代建立神荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路。 我们真的需要好好琢磨,看看是不是这么回事。好不容易考上大学了,好不容易大学毕业,好不容易买了房子,或者找到贤惠漂亮的老婆,但是这些东西,都不能让你逃过这世界末了的日子。你说真的有那么严重吗?挪亚的日子,索多玛的日子也是这个样子。
        • 末日将至,轻装前行才智者
          其实你不用看的那么远,你比如说日本的311海啸,人们在海边玩呢,突然海啸一来就全没了,所有的事情都画上了句号。那你说世界末了的日子,你怎么能承受呢?今天我们不要把很多事情看得太认真,如果看的太认真,就活的像挪亚那个世代的人一样,那是没有用的。世界末了的日子就是这样,所以如何逃避这末了的日子呢?就是关乎《但以理书》第八章所启示的异象。 我们跟今天的状况对比一下,就发现跟今天状况是如此相似,我们就要开始知道建造神荣耀的教会,因为到了末了,凡是能逃避这大灾难的,都是建造神荣耀的圣所的。那为什么神写这段话的呢?因为《圣经》里的预言,如明灯照耀,可以让我们知道末后的日子是怎么样。知道了和不知道,那是截然不同的。如果我们不知道世界的结局,不知道个人的结局,就会对很多鸡毛蒜皮的事情认真,然后人就活得很辛苦。 有一个老弟兄咽气了,咽气前的几个月,跟孩子在装修的事情上闹别扭,心里头不爽。我们的弟兄姐妹拼命服侍,好不容易给他整回来了。如果人要是知道自己很快就要咽气,你还用得着跟这个计较,跟那个计较吗?不需要,很多事情就变得不重要。末后的这件事,对我们影响深远,如果你是一个聪明人,你会知道活得轻松点好,把认真的那股劲用在建造神荣耀的教会上。
      • 末后日子的光景
        • 末后时光紧迫,建造圣洁教会
          这是世界末了,我们这么对照着一看,这不就是我们所处的这个世代吗?只有两千三百日,圣所就必成为圣洁,神就会回来!至高者的圣民在得国享受之前,有一件非常重要的事情,就是建造圣洁荣耀的教会。有人问:那你怎么知道的呢?我可以给你引经据典,《圣经》里面讲了很多。 **你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。(《以弗所书》 5:25-27 )** 神最终的目的就是让教会洁净,但是今天竭力追求,建造神荣耀教会的人不多。这个世界不是正向着但以理所描述的这个阶段迈进吗?两千三百日一共有多少年呢?就是大概6.3年,就是六年零四个月不到。到时候圣所洁净,然后地上的圣民就得国享受。
        • 末后风暴前的短暂宁静
          其实今天我们处在一个什么样的状况呢?我们看下《启示录》第七章是怎么描述的: **此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上的四方的风,叫风不吹在地上、海上、树上。我又看到一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印,他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。(《启示录》 7:1-3 ) ** 那印完了之后,就揭开了第7印,之后会有七位天使吹号,那七位天使一吹号,就是第三次世界大战,那第三次世界大战打完之后: **第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。(《启示录》11:15 )**
        • 末日印记,争做神选之人
          到了第七位天使吹号的时候,就是至高者的圣民得国享受。那我为什么这么讲呢?按我的说法,第三次世界大战一开始的日子,就有三年半的时间。在这期间,就有两个传道人,传道一千两百六十天,就是三年半的时间,四十二个月。这个地上的人受了很沉重的灾祸,但是这个灾祸,不会临到《启示录》第七章里身上有神印记的人。 被印的人大概有十四万四千人,这个人数并不多。地上这么多人,但是只有十四万四千人是神用印印过的,所以我鼓励大家,无论如何都要挤进去,挤到这十四万四千人里面去。到了第三次世界大战打起来的时候,那是非常要命的!那是核战争。 如果你从《启示录》第八章六节,一直读到第九章最后一节,你就知道那战争是何等的残酷。如果你身上没有神的印记,这战争就会让你非常的痛苦。第三次世界大战打完之后,全世界就变成一个统一的国家,之后就把这两个传道人杀了,尸首就放在大街上。三天半以后,就有生气进入他们里面,他们就站起来,踩着云上天了。这个时候教会就被提。 我觉得这个事情,跟我们今天所处这个世代是非常的近了,我们必须了解一件事情,这两千三百日到底是什么呢?就是从神用他的印,印了他众仆人的额头,一直到这个教会被提,一共有两千三百日。也就说,让四个掌管地上四风的,不让风吹在地上,等神用印印完了众仆人的额,用了多少时间呢?应该是一千多天,2300天减去1260天的时间。 如果教会被提,世上还有三年半敌基督掌权的日子,如果你拜这个兽,为了活命,大概还有三年半的活头;如果你不拜这个兽,你必须殉道,殉道的话,当场就被杀了,就可以回到神那里。然后到死里复活的时候,就在地上与耶稣基督一同掌权,直到永远。这个是两千三百日,其实包括了一千两百六十日,还有之前的那段时间.
        • 末后时代,科技与毁灭共舞
          当第三次世界大战开打的时候,就是第一支号吹响,如果第七支号吹响的时候,第三次世界大战打完,就这么一个过程。那第三次世界大战开打,到世界的末了,一共有七年的时间。也就是说地上有三年半的时间,是敌基督掌权的日子,那是高科技极其发达的时候。 **这四角就是四国必从这国里兴起来,就是欧洲四强。这四国末史就是这四国衰败了以后,犯法的人罪恶满盈。这四国包括其中的一个小角,就是包括美国。因为这犯法的事满盈,必有一国兴起,面貌凶恶,能用双关的恶语,他的权柄必大,却不是因自己的能力,他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。他用权势成就手中的诡计,心里自高自大,有人坦然不备的时候毁灭多人,又要站起来攻击万军之君,就是攻击神。最终却非因人手而灭亡,所说这两千三百日的异象是真的,但你要封住,因为关乎后来很多的日子。(《但以理书》8:22-26)** 那我们活在这个世代,神要兴起一个王,这个王非常的厉害,这个王是不是美国,好像不是,那就是另外一个,他的权势必大,然后必行非常的毁灭,然后事情顺利,必任意而行,必毁灭有能力的和圣民。 当地上两个传道人被提,然后教会也被提,后来那些留在地上的圣民,就要被毁灭。结果呢,至终却非因人手而灭亡,就是神要毁灭这个世代,然后地上就成为主耶稣基督的国。
      • 总结
        • 末日将至,彼此相爱才是关键
          罗马帝国把玛代和波斯帝国给灭了,然后就成为了欧洲的列强,罗马帝国衰败之后,欧洲的四个列强崛起,再往后四个列强衰败,美国就成为独一无二的老大。美国成为老大之后,末了的日子就很近了。美国是一个军事强国,甚至可以将天象、星宿抛之于地,非常像《但以理书》所描述的这样。 今天美国这个国家,将真理抛在地上。从上个世纪五六十年代开始,以前学校里面教导查《圣经》,后来肯尼迪总统废掉了在学校里读《圣经》和祷告的习惯,美国开始变成一个非常自由的国家,连《圣经》都不要了,然后就开始整同性恋这些,出现各种各样的问题,犯法的人罪恶満盈。然后神就又兴起一个王,这个王厉害。 我想我们就处在这样的世代,神要兴起一群建造他荣耀教会的百姓,你说这百姓是谁呢?就是我们。你觉得是你们,也可以!如果你也想成为神的圣民,我感谢神,多一个总比少一个要好。 我鼓励听我这样分享的人,能不能知道一件事情,世界的末了近了,世界的结局近了。在这样的光景下,我们当怎样行呢?我们要谨慎持守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。 **万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。(《彼得前书》4:7-10)**
        • 末日临近,唯有爱神才是归宿
          有的人跟我说:世界这么美好,怎么要被神毁了呢?那是你觉得好,我觉的不怎么好,我觉得神来的日子才好。为什么呢?你看这世上,医院里面挤满了人,灾祸不断,如果你看旧约《圣经》里的《撒迦利亚书》,《约珥书》这些书卷,真的要命啊! 今天我们所处的这个世代,太要命了!火灾,瘟疫,地震,海啸......我看了一个小视频,说澳洲的大火是谁放的呢?原来是一种鸟,鸟也能放火,这种鸟看到地上有一个烧着的树枝,就用嘴把树枝叼起来,飞到没有火的树林里面丢了,结果又一片树林烧着了,这就很奇怪,连这鸟都能放火。这是神在末后的作为。 所以说澳洲大火,地震海啸,瘟疫横行,灾难频繁,你觉得这个世界好吗?我不觉得好。我觉得至高者的圣民得国享受才好呢!至于你是不是至高者的圣民,你自己就琢磨一下。如果你爱世界,爱神的心就不在你里面,所以我们要竭力爱神,尽心、尽力、尽意的爱主你的神。 《圣经》里面所讲的关于末后日子的启示,不是写给我们的吗?这启示就在《但以理书》里,我们既然读了,就应当存敬畏神的心,开始放下很多的东西。当然我们日子还照过,但那些都不是重要的了。 **最重要的还是建造神荣耀的至高圣所,建造神荣耀圣洁的居所,就是教会,好为主耶稣基督再来的日子铺平道路。**让我们一起期盼这日子的来临,我想就是我们这一代人,应该就能看到这日子的来到,愿神恩待我们!愿神祝福大家!
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书1章 - 耶和华的日子,好像毁灭从全能者来到!
      • 旧约先知看到的东西
        • 末日临近,神的选择至关重要
          《旧约》的先知所看到的东西,非常值得我们去揣摩。约珥一眼就看到了《启示录》里说的世界末了的日子。这件事是非常重要的!因为揭示了神是如何安排的。如果我们对神的认识有偏差,先知写的东西我们就很难理解。约珥一眼看到《启示录》最后末了的日子,甚至跨越了耶稣基督第一次的降临。如果你问我,约珥真的知道自己看到的东西是什么吗?到底是指的哪个年代呢?那我们也不知道。约珥也不知道那是在公元多少年以后的事,只有我们活到了那天一看,才知道神是这样安排的。 老约翰在《启示录》的第八章到第十二章讲到了神的安排,他看到**耶稣基督再来的时候所带来的毁灭是非常恐怖的。**这让我们知道未来要发生的事,知道我们的神是这样安排的。**记住神不是要改变这个世界,而是要毁灭这个世界!**原因很简单,**神要把属于祂的百姓带到祂的国度里去,其他的人要被丢掉,这个过程是很残酷的!**我们现在离末后的日子不是很远,神要把宝贝从这个世界里拣选出来。这个世界里除了很多属神的宝贝,还有很多是垃圾。**神认为我们是宝贝,还是垃圾,这件事是至关重要的。** **耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听!在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。(《约珥书》 1 : 1 - 3 )** 《约珥书》开头的这几句话的意思是什么呢?神说的这些事之前从来没有发生过,但是要一直传到后代,好让我们知道神的目标,耶和华的日子好像毁灭从全能者来到。现在在教会里有很多奇葩的观点,比如转化这个世界,其实《圣经》里没有这种说法。《圣经》里说的是末后的日子,好像毁灭从全能者来到 。我们看到了神的安排,现在你要做一个什么样的人就变得很重要了。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 4章 - 神在末后日子的作为
      • 引言
        • 末后日子将逆转绝望光景
          《弥迦书》的第四章在讲什么呢?我猜弥迦自己可能都不知道,但是我们可以确定弥迦在他的异象中看到了一个末后的日子。这个末后的日子与他所处的日子差别太大了,神清清楚楚告诉弥迦末后的日子发生的事,神应该还是在坚固弥迦的信心。 弥迦看到那种荒凉的光景,太惨了,没有几个人寻求神,每个人都自己顾自己,要不然怎么可能亡国呢?弥迦非常痛苦,上一章讲以色列的官长恶善好恶,在人身上剥皮,从人骨头上剔肉。 先知看到那种惨状,那个时代全都是为了钱,前后左右看了半天识别善恶的一堆,体贴肉体的一堆。按照我们台湾姐妹的说法:拉屎的一堆,下蛋的没有。弥迦太绝望了,绝望以后他在祷告,他很痛苦。 一个服侍神的人,看见人往灭亡里走,那种痛苦的感觉是一般人不能够承受的,非常辛苦。神太怜悯弥迦了,就给他看见一个异象。
        • 属灵荒凉中坚持永恒盼望
          **末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。(《弥迦书》4:1-2)** 弥迦应该是受了点鼓励,其实我读了以后我也受了点鼓励。说句老实话,看见今天这种属灵的光景,幸亏有你们这一群爱神的弟兄姐妹给我一点鼓励,要不然真的很绝望,不是一般的绝望。 咱们弟兄姐妹可得知道,作为一个神的先知,作为一个服侍神的人,其实心里都是很苦的。你说:老师,你不是很喜乐吗?看见人得释放的时候喜乐呀,但是看见那荒凉的光景是很辛苦的呀。 教会这个圈子能混吗?好像也混不了,你跟人家讲爱神,人家听了以后看我像怪物,人家是正常的人我是精神病。在弥迦那个年代,弥迦是个精神病,大家都是很正常的人。 弥迦看到以色列人要被败坏,要国破家亡,人吃自己的屎,喝自己的尿。然后易子而食,就是你把你的儿子给我,我杀了吃你儿子的肉,你吃我儿子的肉。看到那种光景,心里多痛苦,弟兄姐妹我告诉你,我读了这段话,对我来讲是个极大的激励。 弥迦幸亏不知道末世是多少年以后,但是神的先知真的不大在乎多少年,因为他寻求的是神的国。如果他知道是两千多年以后的事儿,说:神啊,能不能早一点儿?早不了,你说还有两千多年的历史,那多绝望。 咱们读教会历史读出来的是啥?读出来的是绝望,传扬神的道能听进去的人不多。千万别以为华人命定神学风靡全球,快拉倒吧。我觉得那些讲得不三不四的,打点擦边球的娱乐主播都做得比我好,人家粉丝老多了,咱们这多艰难。 但是我们活在永恒之中,我们不是在乎一刀一枪,也不是在乎这一年两年。如果我们在永恒里有荣耀的盼望,在末后的日子,耶和华殿的山必坚立,末世是不是我们这个年代?应该是我们这个年代,当我当初读到这句话的时候,我很兴奋。
      • 末后的日子,耶和华殿的山必坚立
        • 攀登真理高峰,战胜属灵低谷
          华人命定神学干的是啥呢?耶和华的山、真理的山要被坚立。其实不是我们能坚立啥,是神给我们这个恩典,让我们能够参与这样的事儿。华人命定神学讲的就是神的真理,很多迷思的东西,在华人命定神学里得到非常完美的诠释。 神的殿要建造在这圣山上,耶和华殿的山就是神真理的山。那这个事儿从哪儿来的呢?以前我一直不理解,直到有一天我读了雷克乔纳的《末日决战》,他说他看见一座山高耸入云。雷克乔纳在《末日决战》里头讲得太清楚了,我读完了以后觉得雷克乔纳讲得太好了。 雷克乔纳说:“你要想跟魔鬼争战,你必须登耶和华的山,进雅各神的殿。”我就觉得:哎呦,打败仗、丢盔卸甲的那种光景老惨了。直到现在还有好多教会在平原上争战呢,那真的很惨。开始放下所有的一切攀登耶和华的山,我们弟兄姐妹都要攀登耶和华的山。 耶和华的山是个真理的圣山,这个真理高举过于万岭,非常的高。当你对神的真理认识够了,你就厉害了,为什么人常常被魔鬼蹂躏?为什么人常常难受?因为高度太低,人高度低了以后就在乎那些鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的小事儿。 如果高度高了,不就不在乎这些了吗?我不是说你不爱神,但是你高度不够怎么打仗?你很难打仗的,所以说我告诉你:开始对付自己,登耶和华的山。
      • 末后的日子,许多国的民登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 末后的日子,登耶和华的山才有盼望
          弥迦看到一座山高耸入云,然后他就看到末后的日子许多国的民前往,登耶和华的山,奔雅各神的殿。《圣经》的真理很有意思,到了雷克乔纳年间,雷克乔纳还活着,不是到了他的年间他就过世了。 我还有一个盼望,有一天去拜访一下他,对他说:你在书里写的就是我们,你发的这个预言很好,你看到的这个异象很好。我就是因为看了你的异象,才在丢盔卸甲的年间,开始登耶和华的山,进雅各神的殿。要建造神的教会,一定要登耶和华的山。 许多国的民,登耶和华的山,奔雅各神的殿。弥迦再加上雷克乔纳,他们都推崇这末后的日子就是现在。这个年代末后的日子,教会要想打胜仗,一定要登耶和华的山,奔雅各神的殿。 假想你是个摩西,乐颠颠的登到西乃山上面,那里有个茶几,还有个沙发,你往沙发上一坐,天使给摩西倒茶啥的,然后跟神说建造神帐幕的事。我们登耶和华的山,到了山顶上神一定给你启示建造神荣耀教会的事,建造神的殿。
        • 攀登神的高峰,拓宽属灵视野
          华人命定神学相信什么呢?当我们建造神荣耀的教会,当我们攀登神的高峰,我们的眼界就不再一样,我们的思想也不再一样,人的高度决定了人的视野。 有一些人挺着急,有一些人他还挺激动,他为那个事很激动,为什么?因为他就在那个高度,他就能看到这些事,他就在那个高度可不就能看到这些事?那为什么摩西后来不在乎那些琐事呢?他见过世面。 所以咱们弟兄姐妹要开始登耶和华的山,奔雅各神的殿。我们的目标是要干啥?瞻仰神的荣美,我们的目标是干啥?让神来改造我们,认识神的真理。我们挣扎、计较那些东西,挺激动的,是神的话吗?没几句神的话,在乎的就是属世的事情。说出来自己也觉着很low,说多了自己很low,不说吧心里难受,人就这样。 这不有人打字吗?说:每两周崩溃一次,那我得感谢神,你现在每两周崩溃一次,你以前是每天崩溃十次,然后每天崩溃一次,后来每两周崩溃一次。那接下来你得再往上爬呀,你看现在我们在乎那点小事。 在山顶上咱解决啥问题?我们在山顶上解决的是耶稣基督的身体,建造神荣耀的圣殿,解决神的同在,活出神荣耀的样子。千万不能心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,然后还缺少知识。我说这话大家别对号入座,我说的是每个人都这样。
        • 别让火锅遮住你的登山路
          在登耶和华的山之前,虽然我也有建造神荣耀教会的异象和梦想,但是很痛苦,老打败仗,计较的也是那些鸡毛蒜皮的事儿。教会一散会那些鸟人,我都不敢称弟兄,我得管他叫鸟叔,那些人就到了一个地方去涮火锅了。 哎呦,我跟你讲,他们一边涮火锅一边难受,有人就开口说:别听牧师讲的,他讲的啥呀?听出来没有,牧师就是说你呢。然后那脸儿唰就下来,这火锅吃的,这会儿我就成了火锅料理了,其实我也难受,说多了都是眼泪。 他们都是我曾经服侍过,从我这得到恩典的人,到了后来怎么就非得要跟我作对呢?哎哟,我跟你讲,那个时候心脏不行,那我的心脏里头有很多的孔、漏气,所以心脏不好。但后来练得心脏比较强大了,为啥?登山了,那时候辛苦。 你说我不知道也就算了,可以好好过日子,可是他们当中一个人还得给我说:老师,昨天我们涮火锅,我们说你这个那个。我的天哪,这吃了一个狗屎似的。有的人就过来说:老师你还好吗?我说:不太好,常常被顶撞。 感谢神,弥迦看到了末后的日子,人登耶和华的山,但是现在放眼望去登山的多吗?哎呀,还是小猫三两只。弟兄姐妹,末后的日子,许多国的民要来,登耶和华的山,奔雅各神的殿。咱们教会只吸引这些登山的人,只吸引这些要建造神荣耀教会的人。你要想在这里头蹭点神的荣耀OK啦,我们也没那么小气。
      • 末后的日子,主要将他的道教训我们
        • 教会是新耶路撒冷的真实意义
          **必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿,主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。(《弥迦书》4:2)** 大家可能读得一头雾水,我给你解开这个奥秘。主要将祂的道怎么教训我们呢?透过锡安,透过耶路撒冷。你去以色列会发现锡安山还没咱家的楼高呢,只有五六层楼高,一个小山包溜达溜达就上去了,这锡安山叫山吗?这叫山包,在卫星上都看不见,在卫星上还以为是个平地呢,可小了。 我当时去看锡安山的时候,觉得这是什么玩意儿,比我们家门口的小山包还小呢。新加坡的山也不高,你说:咱们一起去爬武吉知马山,武吉知马山几层楼高,跟爬个楼似的那么简单。 锡安山和耶路撒冷指的是教会,大家一定要改变我们的观念。如果为耶路撒冷求平安,就是为教会求平安。教会是耶稣基督的身体,教会是新耶路撒冷,锡安、圣殿、耶路撒冷都是圣殿的意思。神的训诲出于锡安,神的言语出于耶路撒冷,为什么?因为你建造教会,所以我们教会观是非常强的。
        • 建造教会是末世的关键启示
          当年马丁·路德改教,把教会观给改没了,他光因信称义去了。我称义了,你称义了,大家都称义了,干杯,就称义了。但照镜子一看,怎么看不出来有点义呢?看着还都在洼地里头呢,老惨了,所以建造教会神的启示才会临到。 为什么华人命定神学是个牧养的神学?因为它建造教会,为什么华人命定神学是个大有能力的神学?因为它建造教会,建造耶稣基督的身体。 大家一定要知道在《圣经》里面,《新约》的主题是建造神荣耀的教会,神荣耀的教会就是神的殿,殿在哪儿?殿在圣山,那是真理的圣山,你往上爬就是认识神的真理,一点一点的认识。 华人命定神学真的是这个末后时代的启示,或者我们叫做命定神学,但是它一定是在这个时代给我们的一个非常重要的启示。这个时代是不是弥迦所看到的末世?我猜是,或许弥迦他没有那么多的时间,没有那么多的笔墨,他应该看到很多人,其中有你和我。 一开始在平原打仗打得屁滚尿流的,在识别善恶的战场上跟识别善恶打。后来转过身来开始攀登神的山,然后神的启示一而再、再而三的临到。我们的《101》课程、《创世纪》、《传道书》、《马太福音》、《路加福音》,包括《启示录》,每一卷书没有神的启示都做不到。所以训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷。
      • 神在世上掌权一千年
        • 神掌权千年,和平盛世降临
          这一千年是我加上去的,然后弥迦就看到荣耀的圣殿,荣耀的教会被建起来。他必在多国的民中实行审判,就是耶稣基督降临然后审判,审判完了以后在世上掌权一千年。 **他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。万民各奉己神的名而行;我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。(《弥迦书》4:3-5)** 弥迦看到了什么呢?看到那一群建造神荣耀教会的百姓,在地上跟耶稣基想不想分个官?给你一座城管理,给你十座城管理。那你现在就得练,你现在不练,整天在乎的都是芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的事儿,到时候你怎么管理一座城。 神掌权一千年,就没有打仗了,然后地上的民照样玩他们自己的,但是耶稣基督在地上掌权一千年,跟谁一同作王?跟我们,我们都是跟耶稣一同作王,哎呀,想起来挺好。咱们跟弥迦似的,虽然有伤心、有失望、有眼泪,但是看到摆在我们前面那荣耀的路,哇,挺好。
        • 与耶稣并肩作战,掌权千年
          然后你到耶稣面前说:耶稣,我是做会计的,好,来管账。耶稣,我是做管理的,好,来管项目。我猜那一千年咱的事儿还挺多,你说:耶稣,我来搞点啥呢?你去搞软件,也可以搞点人工智能,也挺多事儿,那地上的老百姓那不得管吗?你像在万民中施行审判,在远方强盛的国断定是非,那挺好玩儿。 咱们大家都有这个盼望,在我活着的年间,我有这盼望,看到耶稣降世,耶稣再来。哇,耶稣骑着白马,头戴着荣耀的冠冕,我的天哪,他跟着我们一起得胜。哎呀,不得胜骑不了马呀,得胜多帅呀。 这个世界没什么指望,但是有一个指望就是:耶稣再来时跟耶稣好好干,跟耶稣一同作王。这是弥迦所看到的呀,你说:你怎么知道是千禧年呢?因为我把《启示录》连起来了,先知看到的东西是东一撇子西一画的,他没看全,神给他看了一个小片段,大概给他了一个短视频。 前面讲的是我们这个时代要建造神荣耀的教会,建造完了以后跟耶稣一起在世上掌权千年,那多好。那这个过程很有意思,有一个东西叫做余剩之民。
      • 神要聚集余剩之民
        • 瘸腿之民,信心的真正胜者
          **耶和华说:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。(《弥迦书》4:6-7)** 那跟耶稣基督一起作王的都是些啥人呢?都是瘸子呀,都是跟雅各似的,曾经靠自己,哇,那自己对自己老有信心了。以扫要来杀雅各,雅各正在纠结要不要过雅博渡口?然后神的一个使者来跟他摔跤,使者说:你过去,雅各说:我不过去,你过去,我不过去,使者掐了一把雅各的大腿根儿,雅各腿就瘸了。咱们骨头有问题的,大概是雅各。 腿瘸了也跑不快了,也靠不了自己了,怎么办呢?哎,过去了,过了雅博渡口了。雅各说:好,我听你的神,那是被神掐了一把呀,不掐你一把,不瘸腿你能过去吗?不对付你这样的,你能放下自己吗?太在乎自己了,以前怕死的变成不怕死的,以前放不下的现在放得下了,为啥?腿瘸了,跑也跑不快了,除了求告神,什么招都没有了。 咱们大家得知道,神要聚集余剩之民。那有的人一掐掐死了;有的人一掐腿瘸了,过去了;有的人一掐腿瘸了以后,哇,跟神发脾气了。你为什么把我整瘸了,你说这事儿不是很搞笑吗? 神太神奇了,神把那些腿给整瘸的叫做余剩之民,什么意思呢?就是那些经过信心挣扎和操练,在信心的路上冲过去的呀。你如果没有从信心的路上冲过去,你还欠缺呢,得把你这个小自尊给去掉。两条腿跑得溜快的,让你跑不动,所以它是个信心的较量。 就是在雅博渡口,雅各所经历的你要经历,经历完了以后你就成了余剩之民,为什么?你的信心得胜了,你不再在平原争战了。
        • 信心攀登,成为余剩之民
          攀登耶和华的山,那是信心的山,攀在耶和华的山,那是真理的山,那是得凭信心的。什么时候不信什么时候就掉到平原,你是不是一个操练信心的人?一想就负面哪来的信心?一信就相信坏的,一信就相信不好的,而且这也不合理呀,为什么不能够相信神呢? 一个人不实践信心肯定完蛋,不实践信心就整天信靠自己,因为腿还是好的嘛,骨头还挺好,跑得还挺快。咱们弟兄姐妹要开始成为余剩之民,掉队的、已经嗝屁的都不算了,经过这信心的操练,能够留下来的叫余剩之民,《圣经》里头有一个余剩之民的概念。 这一群人在耶稣再来的时候,跟神掌权直到千年,耶和华在锡安山作王,治理他们直到永远。我们都是在神的掌管之下,那神是万王之王,我们就是那万王,所以神就亲自治理我们,哇,多好。给耶稣基督写个反思,给耶稣基督提一个报告、计划书,神就治理我们。 耶稣基督来到世上的时候是用铁杖治理万民,弥迦看到的是一群跟耶稣基督一起做王的余剩之民,多好啊。哎呀,我就在祈求说:神啊,我就是那余剩的,还真的是,差点被识别善恶的唾沫星子给淹死,还好从唾沫星子里头走出来了。以前还受伤,现在不太受伤了,哎呀,有了盼望了,咱们都是余剩之民。
      • 神要将权柄赐给祂的百姓
        • 信心撑住,权柄在握
          **你这羊群的高台、锡安城的山哪,从前的权柄,就是耶路撒冷民的国权,必归与你。(《弥迦书》4:8)** 做王你得靠权柄,你做王你没权柄,你起码得有个印呢,咱不说是玉玺吧,咱得有个锤,你盖了章就好使,有权柄,这权柄可厉害了。末后的日子,神要将权柄赐给祂的百姓,你一定要接住。 你想想看,那个时候还有人没有得到权柄的,就在黑暗里咬牙切齿。到那时候咬牙切齿,不如现在先咬一咬,咬咬牙,跺跺脚,怎么都得撑过去。不能被鬼干掉,我不常说:要么把鬼赶出去,要么被鬼带走。被鬼带走了可不是开玩笑,那你靠自己可靠不住,得有信心。 在实践信心的日子里,成为余剩的百姓很多。在进应许之地那是尸横遍野、白骨遍地,哎哟,剩下的才进去了。就是神挑啊挑,好不容易挑到我,以前都没选上,后来在那削尖脑袋往里钻。 我削尖脑袋往那儿一钻,神一看,这小子挺有意思,这么整也没整死你,你还能坚持到现在挺有意思,过来享受你主的荣耀。弟兄姐妹开始把世上的事看扁了,世上你那点儿的面子、小自尊你都看不透,那怎么干呢?干不了,得相信神。 现在我们所说的话,拿神的话来对照一下。像人家约瑟,哥哥们是真害他呀,人家尚且坚持过去了。他哥哥们不是假害他,是真要整死他,那是杀身之仇,那可不是开玩笑,人家都没事。 我们有时候想造就一个人,人家还以为要害他,那不是麻烦了吗?所以剩下来的开始得着权柄,得着权柄就可以践踏魔鬼、除掉魔鬼的谎言。现在神已经把这权柄赐给了我们,开始把鬼赶出去。
      • 神要在巴比伦救赎祂的百姓
        • 治死肉体恶行,走出巴比伦逻辑
          **现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因为你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?锡安的民哪,你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人;因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去。在那里要蒙解救;在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。(《弥迦书》4:9-10)** 你要得到权柄,你想跟耶稣基督在世上掌权一千年,你想操练信心,怎么操练?那个过程就像产难的妇人,我们都经过产难,那为什么要这样呢?神啊,为什么要这样?我告诉你,治死肉体,彻底除掉巴比伦的逻辑体系,彻底除掉巴别塔的逻辑体系,那不容易,我们里面装了多少属世界的东西。 有一个姐妹打给我说:浑身发抖,脑袋发懵,为啥?里面装了一大堆属世界的道德观念,这些都不重要,结果我就把这个巴比伦、巴别塔的道德观念讲给她听,都是这些玩意儿。人从这里出来那就像重生一般,那是像螃蟹脱壳一样痛苦。 治死我们肉体的恶行,彻底地拆毁我们属世界的道德观念,彻底地拆毁我们里面那套巴别塔的东西。就像在巴比伦里出来一样,在巴比伦那里蒙解救、蒙救赎。神要成为我们的力量,要把我们里面那套巴比伦、巴别塔的东西拆毁,我们在这世上一定要从这里出来。 有一个脱口秀讲得挺好,哎呀,我淡泊名利,你得有名利才能淡泊呀,是不是?穷得叮当乱响,还谈什么淡泊名利,骨子里头还是个爱钱的家伙。已经穷得叮当乱响了,所以我不爱钱了。人家马云说我不爱钱,那是真的。 我们在巴比伦里头蒙救赎,除了神救你,还有谁能救你?你是个余剩之民,是个瘸腿的人,你不再依靠自己。要想得到权柄,一定要治死属肉体的恶行。
      • 末后的日子,列国的民要攻击锡安
        • 末日将至,列国齐攻锡安
          **现在有许多国的民聚集攻击你,说:愿锡安被玷污!愿我们亲眼见她遭报!他们却不知道耶和华的意念,也不明白他的筹划。他聚集他们,好像把禾捆聚到禾场一样。(《弥迦书》4:11-12)** 大家可能读不太明白,先知没写明白你能读明白吗?如果弥迦来,你要问:弥迦,你能解释一下吗?我看他也不一定解释得了,咱们尝试着来解释。当你从巴比伦里头蒙救赎出来的时候,我问你会发生什么事儿?列国的民要攻击你,教会是神的国度,神的国度和世上的国度是势不两立。 你要从巴比伦的国度进到神的国度里头,发生什么事?发生很多的攻击,不是母鸡不是公鸭是攻击。这世上的人就开始莫名其妙恨你,我们弟兄姐妹肯定经历过,人家受不了就会莫名其妙恨你,为什么?因为你要归向神的国,你要从埃及出来,要成为祭司的国度,成为圣洁的国度,哇,那不行。 你去一个很烂的教会没人拦着,有没有发现?你老公可能还帮你一起奉献,你来到我们当中稍微一对付你的肉体,然后这个那个的,家里头开始反对了,那才邪性。哎呦,这末后的日子,列国的民要攻击锡安,教会一定被攻击。
        • 世界大同后,教会面临终极考验
          我给大家一个盼望,当你看见第三次世界大战,你就知道那日子近了。第三次世界大战打完了以后,敌基督开始在世上掌权,敌基督在世上掌权第一件事儿是先把世上的东西管理好,没有时间顾别的,先顾管理。 全世界成为一个国家,那花一两年、两三年的时间整好了以后呢,就开始对付教会。然后你就会看到两个传道人,两个受膏者被杀,而且全世界的人都在抖音上、YouTube上看,第三天那两个尸体在地上就复活了,然后就升天了。 如果你看到这个,哇,你有福了。至于这是什么意思,我们只能按照字面来讲。复活了,然后耶稣基督就在天上显现降临,我们就会被提到空中与主相遇。如果你看完了以后第二天你发现,哎哟,联系不上牧者了,大概你只有一个选择就是殉道。殉道以后神还会接纳你,如果你贪生怕死,坏了,你还有那么两三年的活头。 结果教会就会被攻击,教会是经历过攻击的。不被攻击的教会应该是跟鬼一伙的,跟敌基督是一伙的。所以不要怕,我们就被提到空中与主相遇。哎哟,这世上的人不明白神的旨意,神在干啥呢?使劲攻击教会,你可以迫害那两个传道人、受膏者,然后神要聚集这世上的人,像把庄稼捆成一捆一捆到禾场一样,这世上要经历七个碗的灾祸。
        • 心硬如石,终将难逃神之审判
          看到洛杉矶大火了吗?你说我在洛杉矶,我在好莱坞,你知道好莱坞的房子一个月的租金是多少吗?好莱坞山上的房子明星住的一个月五万美元,一个月五万美元的房子烧了。 哎呦,我的天哪,那海边儿,那富人区我去过。其实我看了山上的好莱坞的房子,也不咋地啊。就那破房子,木板房,跟我们家小棚子似的。哎呦,那火烧得多好,哎呀,终于发财了,当柴火烧了。 有的人说:牧师,你咋这么没同情心呢?不是,我同情的是人,我不同情房子,哎,那钱不是身外之物吗?你们这些有钱人应该OK啦,都是有钱人的房子,见过世面,但是希望神保佑人平安。 这些人不明白神的旨意,神把祂的百姓提走了,留给世上的是七个碗的灾祸,哎呦那惨啊。那灾祸来的时候我跟你讲,人想死死不了,你要是留下来,然后要在你额头上印个666,你说:我不要,不要就殉道。反正你要也好不要也好,这哪一个都是很艰难的决定。 人要明白神的旨意,这世上的人不明白神的旨意,要经历神所降下来的灾祸。这就是先知弥迦所看到,他看到了以后就感慨。那世上心底刚硬的民,就像一捆一捆庄稼捆起来好被踹。
      • 锡安的民要得胜
        • 神的百姓要勇敢夺回财产
          **锡安的民哪,起来踹谷吧!我必使你的角成为铁,使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民,将他们的财献与耶和华,将他们的货献与普天下的主。(《弥迦书》4:13)** 你不是爱钱吗?献给神了,当作燔祭了。那神的百姓被提以后,降下了七碗的灾祸,那像什么呢?就像神的百姓,锡安是啥?教会,教会里那些神的百姓要起来踹这些谷。那脚成为铁,蹄子成为铜,然后就在那儿踹,哎呦,够惨的呀。 这是神为祂的百姓报仇的日子,这是神让祂的百姓掠夺仇敌的日子。所以地上那些财产全都给夺过来了,将他们的钱都献给神,将他们的货也都献给神。
        • 别被现实打败,抓住荣耀盼望
          先知看到的这异象就挺兴奋,但是理想很丰满,一转过头来一看,哎呀,这是以色列犹大的国,哎呀一看,谁信呢?没人信,现实实在太残酷,哎呀,神啊,再给我点异象吧。 咱们弟兄姐妹如果没有异象,你就会在乎芝麻绿豆的事儿。如果你眼睛定睛在神的身上,定睛在神荣耀教会的上面,你就不会在乎那些芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的事儿。 常常活在荣耀的盼望当中,人太在乎自己是一个悲剧,人太在乎自己就叫做自私,自私怎么办?就会成为神的仇敌。千万不要成为禾场被捆到一起,让神的百姓一起来踹,那多惨。先知活在盼望当中,我们也要活在盼望当中。 人没有盼望,就看世上的事越看越闹心,哎呀,我怎么还没有单呢?现实还是很惨的,但是在永恒里有荣耀的盼望。辛辛苦苦终于成了一单,一看三千块,三千块钱一单还不够浪费嘴舌的,但没关系,我们有荣耀的盼望。 有的时候拿到了一单回来老板不批,你报价太低,哎哟,太难了。到了月底,老板说:你单呐?单都被你干掉了,那你打的这单不行,哎哟,这世上的活儿没法说。要有荣耀的盼望,这世上很多东西就变简单了。 你和我活着靠什么呢?靠的不是神吗?神必将丰富的恩典和怜悯赐给我们,虽然让我们经历了巴比伦,虽然让我们经历的是列国的民要聚集攻击我们,但是最后得胜的仍然是我们,愿神使我们得胜,愿神使我们这些爱神的百姓得胜,终究要享受神的荣耀,阿们。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 13章 - 九大警醒
      • 警醒五:不爱世界
        • 别迷恋世俗,末日将至
          **你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难,自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。(《马可福音》13:14-19)** 这里耶稣在讲我们要警醒,不要爱这个世界,值钱的东西救不了你。当行毁坏可憎事的人站在神圣殿的时候,就是站在他不该站的地方的时候,你就该知道,世界眼看要结束了。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 7章 - 如何逃避末日的大灾难?
      • 警醒将要来的灾难
        • 末日将至,警醒得胜才有出路
          一场地震、一场海啸死的可能是几百人、几千人,甚至是几万人,人们面对这些灾难也不过是那一时的悲痛,过些时日还是该吃吃,该喝喝,但是这个世界总有一天会结束,你有想象过末后的日子,大灾难来临吗? “滴答滴答滴答滴答,时针它不停在转动”仿佛这首歌所写,这一年又过去了一半,此刻的你或许在和家人嬉笑交谈,或许在和朋友聚会,或许在为孩子上哪所大学而忧愁,也或许为了房子、车子在拼命的赚钱,但是不能逃避的是我们终将会迎来末后的日子,大灾难随时会降临,好像所多玛、蛾摩拉的年代,所有的一切都将化为乌有。 很多人不理解神为什么要审判世界,降下这么多的灾祸?其实因为这个世界恶贯满盈。你是否渴慕被拯救?如果你是一个基督徒,你要做一个得胜的基督徒,因为神保守得胜的人。避免末后的灾难就是要被圣灵充满,在灵里得胜,建立得胜荣耀的教会,把魔鬼仇敌践踏在脚下,不要被这个世界的宴乐迷惑。 “我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千”,神在这一章清楚的告诉我们,要逃避末后的灾难,就要开始警醒,祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受神生命活水的泉源。
        • 末日将至,别再麻木不仁
          今天我们来看《启示录》的第7章。上个礼拜我们讲到第6章,第6章给我们非常清晰的看见人类历史的本质。**人类历史的本质就是有开始,有结束**。大家不要以为人类的历史就这样一直走下去,就算是世上的人都知道这个世界总有一天会结束。 有一个姐妹对我说:“这个世界多好啊,神为什么要毁灭这个世界?“其实这个世界充满了各种各样邪恶的东西,但是在她的眼里觉得挺好的。但是如果说用神的眼仔细去看,其实是不公不义。今天我们只要去到处看看,了解一下,你就会知道这世上有非常多的不公义的事情! 世界末日的故事,基本上都是很吸引人的。在2012年以前,有一部电影叫做《2012》,这部电影描写的是2012年时世界末日的景象。电影演出来的时候,我们看到的状况是非常残酷的。我们今天如果回想起东南亚大海啸,就是人在海边玩的时候,很快来了大海啸,一下子就没了。这件事使人很震撼,我到今天还无法忘记。 311日本大海啸也是死人,世界末日比这个状况还惨烈的多。人们看见了这些东西学到功课了吗?没有学到功课,继续该玩的玩,该吃的吃。前段时间台湾花莲(以旅游业为名的地方)地震,大陆有一家五口死在了花莲地震废墟当中。我们可以想象,一家人开开心心的去旅游去玩,但是却永远回不来了,这个世界就是这样的残酷,非常的残酷。
        • 警醒末日,别做麻木之人
          我们中国有几本书,虽然写的都是小说,但是名字都非常的好,叫做《醒世恒言》、《警世通言》,可是人们也没有警醒。就算是《圣经》不断地告诉我们不要爱世界,不要体贴肉体,但是好像很多人还是不在乎。 《圣经》其实早就告诉我们,在耶稣年间,耶稣就告诉我们神来的日子有点像所多玛,有点像挪亚的世代(参《马太福音》24:32-39)。那个时候人又娶又嫁,又吃又喝,但是挪亚在那传讲:“世界末日要来了,神要毁灭这个世界”。人们根本没有把挪亚所传的福音当真,看见挪亚在山上建一个方舟,还以为挪亚是一个疯子, 所多玛的时候,天使让罗得去通知他的家人,也没几个人听,后来天使就带着他和他的两个女儿以及老婆从所多玛城里出来,然后神的烈火一下子就临到了所多玛;挪亚的日子,洪水来的时候也是一样。今天大家一定要知道世界末日来临的时候也是如此。 如果你是基督徒,我给你两个字叫做“警醒”。又警又醒,叫做“醒世恒言”,“警世通言”,警醒做什么呢?好逃避将要来的灾难。我们知道这个第7章实际上是告诉我们要逃避将要来的灾难,将要来的是一个极大的灾难。所以我们弟兄姐妹今天读了《启示录》第7章,我希望你能够又警又醒,这是讲的第一点。
      • 世界末日的景象
        • 末日预兆已现,警醒不被迷惑
          第二点,我想来看一下世界末日的景象到底是什么样的景象?就是世界末日的时候到底我们能够看到那个世代是一个怎么样的状况?我们来看《马太福音》24章: **耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?” 耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。 你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。”(《马太福音》24:3-8)** 其实《圣经》一直都很注重启示,神要把世界末日的预兆都一个一个的告诉我们。今天我们仔细去看,“饥荒,地震,民要攻打民,国要攻打国,”这不正好描述我们今天的状况吗?我们今天这些状况真的是和耶稣所说的状况一样,并且历世历代都没有今天这样明显。
        • 小心迷惑,保持爱心不冷淡
          **那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶; 且有好些假先知起来,迷惑多人。 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的,必然得救。 这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。(《马太福音》24:9-14)** 在这一段我们会看见那个世代有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶。约翰毕维尔写了一本书叫做《撒但的饵》,也就是说我们今天弟兄姐妹一定要小心,不要被迷惑。我今天还和一位弟兄探讨这件事情,其实人哪有被辖制这一回事?都是被迷惑的,人被迷惑被骗,然后跟着魔鬼走,都是自己选择的结果。 只是因为这些事情很多,不法的事情增多,然后人们的爱心就渐渐冷淡了。但是不管怎样,这福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。今天我可以说在哪个地方没有听见福音呢?基本上没有听不见福音的地方。
        • 末日景象揭示人类无知之危
          **你们看见先知 但以理 所说的那行毁坏可憎的站在圣地。那时,在犹太的,应当逃到山上; 在房上的,不要下来拿家里的东西; 在田里的,也不要回去取衣裳。 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。 你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。 因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。** **若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。 那时,若有人对你们说:基督在这里,或说:基督在那里,你们不要信! 因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。 看哪,我预先告诉你们了。 若有人对你们说:看哪,基督在旷野里,你们不要出去!或说 :看哪,基督在内屋中,你们不要信!** **闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。 尸首在哪里,鹰也必聚在那里。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。 那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。 他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方 ,从天这边到天那边,都招聚了来。(《马太福音》24:15-31)** 后来整个《马太福音》第24章怎么说呢? **挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。(《马太福音》24:36-39)** 世界末日描述的大灾难景象是相当恐怖的,等我们读到《启示录》第8章,你就会看见那是一个非常残酷的战争,天使吹第一支号,第二支号,第三支号,第四支号,第五支号,第六支号,吹那些号的时候你就会发现简直是一种极大的战争。世界末日的景象让我们在《启示录》里看的清清楚楚,今天我们要开始怎样来回应神的话呢?如何要逃避将要来的灾难就是这一章的关键。 在我们要讲逃避将要来的灾难之前,我想和大家讲一下,为什么神要降这些灾难到这个世上?我们可以从《圣经》里看得到,所多玛是神降灾,挪亚的世代是神降灾毁灭,我们可以看到这些大灾难,都是从神来的。那是神对这个罪恶世界的审判。 神为什么要审判这个世界呢?因为世界恶贯满盈。你会发现灾祸降临之前,那个世代的人又吃又喝,又嫁又娶。那你说人又吃又喝,又嫁又娶有什么毛病呢?其实不是有什么毛病,那是一个严重的问题,因为人们只是为了活着而活着,但是这并不是神的旨意。
      • 神要拯救祂的百姓
        • 神印记护佑,末日灾难无惧
          我们看到神要毁掉这个世界,就像各处地震、自然灾害,神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代,然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候,神把罗得领出来。虽然他会因此受苦,但是他最终从灭亡当中走了出来。同样的,在洪水泛滥的世代,挪亚也并没有受害,神预备了方舟,让挪亚一家得了拯救。 后来神让以利亚预言一个地方好多年不下雨,虽然以利亚在那个环境,但是神有预备,以利亚并未饿着、渴着。同样的,而我们在世界末日之时,也会受到影响,但是神要把我们从大患难中拯救出来。而我们要知道大灾难就是第三次世界大战。神要吩咐降灾的天使等候神印了祂的仆人。 **“此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上,和树上。”(《启示录》7:1)** 这四个天使是属于神的天使,祂执掌地上的风。 **“我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。”(《启示录》7:2-3)**
        • 方言祷告,神的印记护你周全
          我们今天就要知道神怎么救祂的百姓,就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印,印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关,圣灵充满跟方言祷告有关。 我们今天做一个大胆的猜测,神用圣灵给我们施洗,圣灵给我们盖印,浇灌我们,然后我们得了方言祷告。方言祷告带来的果效就是喝了什么毒物也不受害!我们要在如今的光景下大量方言祷告。大量方言祷告就会带来一个果效,就是喝了什么毒物也不受害。 到了《启示录》第8章,世界大战开始,就像核战争一样,而我们会受到这些核武器的损害吗?如果我们常常方言祷告,这些东西都不能伤害到我们。因为额上有神印记的就必不受害。 **“有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样, 并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。 但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。”(《启示录》9:3-6)** **“我又观看,见羔羊站在 锡安山 ,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。”(《启示录》14:1)** 这里也是十四万四千人!
      • 神要保守得胜的
        • 在圣灵里祷告,得胜灾难
          **“你要写信给非拉铁非教会的使者,说:那圣洁、真实、拿着 大卫 的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说: 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。** **那撒但一会的,自称是 犹太 人,其实不是 犹太 人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。** **得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新 耶路撒冷 ),并我的新名,都写在他上面。 圣 灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!"(《启示录》3:7-13)** 《启示录》3章7-13节,讲的就是非拉铁非教会,是一个得胜的教会。得胜是因为大量地祷告,**逃避将来的灾难,最重要的一点就是在圣灵里祷告,在灵里面得胜,撒但也要在我们面前下拜,我们就建立神荣耀的教会**。建立一个得胜、充满神荣耀的教会是关键。
        • 得胜者必蒙神保守脱离试炼
          这个时代有一个很流行的名词“代祷”,我们教会没有代祷,因为我们每一个人都是祷告的人,这是一间祷告的教会。神保守我们,免去我们的试炼,普天下人受试炼的时候,我们都会免去这些灾难。 **“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝, 大声喊着说:愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神, 说: 阿们!颂赞、荣耀、智慧、 感谢、尊贵、权柄、大力 都归与我们的神, 直到永永远远。阿们!”(《启示录》7:9-12)**
      • 坚守以神的救恩为真理的福音
        • 信心为根,才能见证神迹
          这些穿白衣的就是从大患难当中走出来的!神也必擦去他们的一切眼泪。我想,这一群人应该是从大患难里出来,这些人有什么特点呢?第一,就是**用羔羊的血把衣裳洗净**。怎样才用羔羊的血把衣裳洗净呢?其中最重要的一件事情就是救恩,**救恩的根基是信心**。 传信心的道,是《加拉太书》中保罗所传递的大能的福音。**神正在这个世代恢复祂大能的福音,恢复祂救恩的真理**。我们今天处的这个世代,这个救恩的真理,有很多需要回到《圣经》里去看,因为你不能满足于人家这样的一个解释。 最近我在服侍一个人的时候,他说他去教会听,听不太懂,不知道他们在讲什么。他的表妹在我们当中,就把我们这些信息传给他,他就来联系我,我就给他解释这个救恩,他说:”这样解释起来,很容易懂,很容易听明白。“那我们所说的救恩是什么呢? **众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜 神,说:阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神,直到永永远远。阿们! (《启示录》 7:11-12)** 福音本来就是充满颂赞、尊贵、荣耀、智慧、感谢、权柄的福音,所以保罗说: **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5)** 这福音本是神的一切大能,救一切相信的。如果把一个大有能力的福音变成没有能力的福音,本身就是一个很严重的问题。那为什么会把大有能力的福音变成一个没有能力的福音呢?因为他们不是在信心的根基上建造。就如同耶稣说**信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。 (《马可福音》 16:17-18)**
      • 按信心领受神的道
        • 信错福音,咒诅自找麻烦
          今天是一个福音恢复的时代。在这个末日大灾难来临之前,我们必须恢复一个纯正的福音。纯正的福音在《加拉太书》里描述得非常清楚,也就是保罗所传递的福音。可能我们的弟兄姐妹没有体力来一样样查考保罗的书信,但是,我常常会引用这些经文告诉你,刚才引用的《哥林多前书》就是一个例子。 也就是说,一个人传递的福音跟保罗传的福音不同,他就应当受咒诅。我们千万不要把受咒诅说成是神给他的试炼,其实很多人都是因为信错了福音,受了咒诅。他们不是按照信心来分解神的道,他们是按照道德来分解神的道。常常是这样,所以人受咒诅就会有咒诅的反应。 比如现在有的人患了癌症,有些人会说这是神给的试炼,《圣经》没有说给人一个癌症是试练,那种试炼没有什么荣耀可言。因为癌症本身是一个咒诅的体现,一旦我们信错了福音,我们就会带来很多问题。今天,信心必须是根基,救恩的根基是信心。
        • 信心攀登耶和华之山
          **必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各 神的殿。(《以赛亚书》 2:3)** 不信的同义词就是识别善恶。如果我们识别善恶,我们就不在信心里面,就不在耶和华的山上攀登,所以会被魔鬼打得很惨。当我们开始看见恢复神的道,然后看见耶稣基督的宝血洗净我们的过犯。羔羊的血把我们的衣裳洗白净了,这就是救恩归于我们宝座的神,也归于羔羊,这叫做救恩。 今天我们弟兄姐妹要用信心走前面的道路,当我们用信心走前面道路的时候,你必看见宝座上的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源。牧养这件事在教会是非常重要的一件事,今天我们的神就是宝座上的羔羊。我们要透过教会来牧养神的羊,透过神的道获得生命水的泉源,生命水的泉源就是神的道。 **因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源;神也必擦去他们一切的眼泪。 (《启示录》7:17)** 我们的弟兄姐妹一定要回到纯正的福音里面,你会领受生命水的泉源,你也看见宝座上的羔羊必牧养他们,然后**他们不再饥,不再渴;日头和炎热也必不伤害他们(《启示录》7:16)**。如果日头和炎热都必不再伤害他们,那就是在大患难当中出来的也必不受害。
        • 警醒祷告,挤进得胜福音之门
          我们今天读《启示录》第7章,要逃避将要来的灾难。耶稣告诫我们,这将要来的灾难是如此沉重,你们要警醒祷告,好逃避那将要来的灾难。所以,我们要开始领受一个得胜的福音,领受有命定的福音,这就是《启示录》第7章告诉我们的。 神毁灭这个世界并不是要毁灭我们,神要降灾给这个世界并不是要降灾给我们,神要把我们从这些灾难中拯救出来。所以,我们读了《圣经》要知道,我们会经历第三次世界大战。第三次世界大战结束,会有两个传道人被杀,也会有传道人从死里复活,在我们眼前站起来,然后驾云升天,然后第七支号吹响,我们就可以一起被提到空中与主相遇,在主面前得着赏赐。 我们今天要开始追求一件事情。如果能够挤进去这十四万四千人,我们要感谢神,挤进去了;如果挤不进去,也要成为得着纯正福音的人。 **此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊!”(《启示录》7:9-10 )** 这是一个恢复纯正福音的时代,任何一个时代神都在不断地启示,到了我们这个时代,神更要启示祂的福音。**我们不是用自己的意思来恢复福音的真理,乃是用《圣经》原本的话语恢复神的真理。**
      • 神的国是渴慕的人能进的
        • 争取成为十四万四千人之一
          大家要知道那十四万四千人,从全世界来看不是一个很大的数目,那到底是不是只有十四万四千人,是不是有更多或者是更少呢?我们可以去揣摩。但没有关系,如果能够争取就挤进去。没有挤进去,还可以选择做一个有信心的人,相信纯正的福音。神用羔羊的血洗净我们的衣裳,才可以来到神面前,领受神生命的活水的泉源。感谢神,愿神祝福大家!
    • 【查经】启示录 8章 - 地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!
      • 《启示录》里启示的末日节奏是加速的
        • 末日节奏加速,抓紧醒悟时机
          《启示录》刚开始的章节讲的是七个教会,历时将近两千年,讲了七个教会得胜了会发生什么事情。**得胜的教会是神的心意**。然后是神要揭开七个印,前六个印到第七个印揭开的整个过程中,节奏是不断加速的。第七个印揭开的这个阶段包括七支号,是把吹响七支号的时间塞到揭开第七个印的时间里,在第七支号里包括七个碗。 也就是说第七个印揭开的速度比之前增加了七倍。这整个过程节奏是越来越快的,七个教会的阶段是很漫长的时间,七个印也不是一个很短的时间,但到第七个印开启的时候,节奏就很快了,七支号是占了七个印的七分之一,七个碗所占的时间是七个印的四十九分之一,七个碗就是神愤怒的审判,只占了一个号的时间。 我们活在今天这个世代实际上正在目睹了一件事情,就是整个的世代是在加速的世代,节奏是越来越快的,不但科学技术越来越快,末日节奏也越来越快。今天咱们弟兄姐妹一定要知道一件事,就是今天我们正活在世界末日节奏里面,末日节奏当中有一个关键点,就是第七支号。
        • 末日号筒吹响,得胜者被提
          **就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。(《哥林多前书》15:52 )** 这节经文讲的就是教会被提的关键是末次号吹响,即第七支号吹响。第七支号是关键,如果第七支号吹响的时候我们就被提了,那七个碗跟我们没关系;如果我们还没有被提,那就麻烦了。前段时间在网上经常有一些关于世界各地空中传来号筒声音的小视频,暂且不说这个号跟那个天使吹的那七个号是否相关,但有一件事肯定跟我们有关,就是得胜的教会是关键。 为什么得胜的教会是关键呢?因为**被提的教会是得胜的教会**。《启示录》前面的章节讲的写给七个教会的使者的信全部在讲得胜的教会。那在我们今天查的《启示录》第8章里讲的是开启第七印,这是一个关键的时刻。因为开启了第七印,世界末日的灾祸就要开始降临了。在大灾难降临之前,即第七个印开启之前的《启示录》第7章讲到了神正在预备祂的仆人,用祂的印,印了神的仆人,一共有十四万四千人。 **此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。(《启示录》7:9 )**
        • 末日加速,唯有纯正信仰能免灾
          这里讲到的”从各国、各族、各民、各方来的“这些人是什么人呢?是从大患难里出来的,也就是说我们会看见神正在预备祂的仆人。如果从第一支号到第六支号,这中间的灾难也是不得了的。这灾难是神审判世界的,这灾难不是神给祂的百姓预备的,因为神已经印了祂的百姓,印了祂的仆人。 还有一个我们要知道的关键就是这大灾难是神的审判,绝不是在神的掌控之外的。这个大灾难会不会影响基督徒呢?会影响,但若一个得胜的教会和得胜的基督徒听信纯正的福音,听信神的仆人的话,那么这些人一定会从大患难、大灾难里出来,即神不会把灾难降在属祂的百姓的身上。 神用印印了的这些人都是童女。什么意思呢?童女就是没有沾染世界,没有沾染魔鬼,不是一只脚在世界里,另一只脚在神的国度里的人,也就是完完全全属神的人。今天我们做基督徒就是要做一个纯正的基督徒,不要沾染世界的风俗,不要爱世界和世界上的事。如果你爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你里面了。 神用印印的是什么样的人呢?是完全归于神的人,完全归于神的人一定会免受这将要来的大灾难。这就是为什么我总是鼓励大家一定要做一个响当当的基督徒,不要爱世界,不要沾染世界,一定要做一个忠心的门徒。若爱世界和世界上的事,就逃离不了这大灾难,一边爱世界,一边爱神叫做属灵的淫乱。
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    • 【讲道】疯狂的开始 -
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        • 打破舒适圈,快跑跟上神的节奏
          拜五的时候牧师去拜访台湾的内历灵粮堂,一位先知就为牧师祷告,我们教会的核心领导层听了这位先知为牧师发的预言都大为惊叹,他说我们会在3年建殿,他说我们会不断更新和突破然后颠覆我们福音所触摸到地方。很多的牧者会来到我们当中向我们学习。然后他也说到我们千万不要什么舒适地带,不要认为今天我们所有的就是安全的,要不断的突破。我们的教会的团队也要不断的跟上,不能抱着旧有的观念和体制,我们要站在教会历史的前沿。 感谢主,让这位先知给我们的牧师和教会的核心领导层如此的预言。我想神在我们当中,给我们教会的命定是大的,不是一个小的命定。在这样的命定的里面,需要我们的弟兄姐妹快跑跟上,而不是停留在就有的对神的认识的里面。不是我们过去做的不对,是那些事过去神的启示和我们对神的认识,但是我们要知道神常常降下新的启示,我们现在的样子跟2个月前相比也已经大大的不一样了。那个先知讲的最多的一个词就是跟上,他不挺的强调快跑跟上,快跑跟上,因为神在我们当中迭代更新的启示频率越来越高,我们没有办法不跟上。是神在敞开他的面纱,抛出吸引我们的魅力,我们就一定要快跑跟上祂。神在不停的释放祂的吸引力,是神要使用我们,我们应了神的呼召就必须跟上。我以前常常困惑一件事情就是为什么牧师和师母可以晚上不睡觉,现在我也开始享受这种警醒不倦的感觉,不到4点都不可能有困意,有时候整晚都不会困,神的灵在推动我们进入到一场疯狂的旅程当中。我想24小时的敬拜,24小时的祷告,24小时的查经都不是一件离谱的事情了对于我们现在来说。神在使用我们做一件极美的事情,而这也仅仅是个开始。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
        • 警醒祈求,逃避末日网罗
          我们看看今天的情形,80%的国家是在1900年之后独立的。以色列是1948年建国的 Luk 21:33 天地要废去,我的话却不能废去。Luk 21:34 你们要谨慎,恐怕因贪食醉酒并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们。Luk 21:35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。Luk 21:36 你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。 我们要时时警醒,常常祈求,使我们可以逃避这将来的事! 弟兄姐妹,我巴不得我们弟兄姐妹,都能知道我们所处的这光景!我更巴不得我们都能逃避这将要来的灾难!
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 彼得讲道的结构与启示
        • 末日异象揭示救赎之路
          Act 2:16 这正是先知约珥所说的。Act 2:17 神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。Act 2:18 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。Act 2:19 在天上我要显出奇事,在地下我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。Act 2:20 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。Act 2:21 到那时候,凡求告主名的,就必得救。 Act 2:22 以色列人哪,请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能,奇事,神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。Act 2:23 他既按着神的定旨先见,被交与人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架上杀了。Act 2:24 神却将死的痛苦解释了,叫他复活。因为他原不能被死拘禁。Act 2:25 大卫指着他说,我看见主常在我眼前,他在我右边,叫我不至于摇动。Act 2:26 所以我心里欢喜,我的灵(原文作舌)快乐。并且我的肉身要安居在指望中。Act 2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。Act 2:28 你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,(或作叫我在你面前)得着满足的快乐。Act 2:29 弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明地对你们说,他死了,也葬埋了,并且他的坟墓,直到今日还在我们这里。Act 2:30 大卫既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上。Act 2:31 就预先看明这事,讲论基督复活说,他的灵魂,不撇在阴间,他的肉身,也不见朽坏。Act 2:32 这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 选择的力量与末世的警示
        • 忠心站稳,末世动荡中得保守
          第一次世界大战如此,第二次世界大战、第三次世界大战也是如此。今天弟兄姐妹你要知道,过去这些年美国政府想尽办法扼制中国的发展,但是中国还是发展了,那是扼制不了的,这个世界就是这个样子。当势力已经发展到这个程度的时候,全世界都在传扬一种中国威胁论。至于中国是不是威胁,我不想讨论,但是这个全世界都在担心中国的势力在壮大。 那这样的一个过程会带来什么样的结果?我告诉你,整个世界局势会动荡不安。弟兄姐妹,我告诉你一件事,第三次世界大战打起来的时候,你就知道世界的末了就要近了。第三次世界大战打完以后,凡是爱主的基督徒都要被提到空中与主相遇。 **那我们这些基督徒在经历第三次世界大战的时候,神也必保守你,但是你必须是一个忠心的基督徒。你不能像罗得一样,一条腿在世界,另一条腿在神的国里**。所以今天我们来读这段经文,就是在《路加福音》十七章二十四至三十二节,大家打开经文:
        • 选择决定命运,别做罗得的妻子
          主耶稣再来的日子非常近了,所以我要告诉大家,你要思想罗得的妻子。你可以选择相信或者不信,这都是你的选择。其实相信和不信的也说不清楚为什么,只是里面的选择。没有为什么,只要选择相信,不要选择不信。在挪亚的日子和罗得的日子,相信的都得拯救,不相信的被毁灭,这个世界是非常残酷,所以要知道我们的选择是多么的重要。 罗得的妻子在罗得的选择上扮演了重要的角色。罗得的妻子是一个非常爱世界的人,也非常会理财,但是没有神的祝福,丧失了神的命定,罗得的妻子有回头的习惯,非常喜欢看世界,活着就是为了活着,没有命定。《圣经》都懒得记载她的名字,她在面对所多玛被毁灭的时候,心里面的选择彰显的淋漓尽致。她爱世界、爱钱、爱车子、爱东西……她不相信神会毁灭这个世界,她一边往前跑,然后回头一看,立刻变成一个盐柱。 弟兄姐妹,这是值得我们思考的:我们在平常的日子是如何选择?到了灾难来的时候你要如何选择?你要做什么样的选择你要很清楚。如果你选择是我的房子、我的车子啊、我的产业、我的金银财宝啊,回头一看,立刻变成盐柱。所以弟兄姐妹,不要像罗得的妻子,罗得的妻子不知道人活着是怎么一回事,不相信神的话。她的逻辑体系就是我活着就是要赚钱,所以他跑到了经济发达的所多玛里面。 弟兄姐妹,要思想罗得的妻子,今天我们所处的光景,照着《圣经》预言的话,绝大部分已经应验了。我想今天弟兄姐妹要仔细观察,我告诉你这个世界的势力,无论是政治、军事、经济,这些势力都在寻找一个再平衡。当这个世界在列强瓜分的情况之下,如果再形成一个再平衡,每一次的再平衡,都会带来一场战争。
      • 主耶稣再来日子的征兆
        • 经济繁荣非神祝福标志
          这段经文讲的非常非常有意思,它在讲什么呢?它在讲主耶稣回来的日子,有一个什么样的征兆。所以第一点是回顾上个主日的信息,第二点是经文,第三点是祷告,现在我们来看第四点,主耶稣再来的日子,它的征兆是什么? 那个时候人又买又卖、又吃又喝、又嫁又娶、又耕种又盖造。我告诉你在那种日子里面,其实你要知道所多玛、蛾摩拉的日子和挪亚的日子,那个时候商业非常的发达,世上的娱乐、享受非常的发达。那个时候的人过小日子,今世的风俗掌控着他们,那个时候的农业、房地产业非常的发达。但是,那个时候就是没有造就人生命,让人灵里头得造就的事情。没有人敬拜神,所有的人都在世界的掌控之下过着这样的日子。 所以今天弟兄姐妹你要知道,挪亚的日子、罗得的日子,那个时代及其的放纵,放纵肉体的情欲,同性恋及其的盛行,经济非常的发达。所以今天弟兄姐妹要知道**经济发达跟神的祝福一点关系也没有,根本没有办法说经济发达就是神的祝福**。 **我曾经听过一些牧师为经济祷告,其实在《圣经》里真的没有为经济祷告这回事,真的没有**。如果你能找到《圣经》的根据,我也跟着你一起祷告。其实经济发达,人真的得到了生命吗?弟兄姐妹我告诉你,**有神祝福的,一个人一定凡事兴盛,身体健壮**。 所以主耶稣来的时候,跟挪亚的日子,跟罗得的日子真的很像。那它像的这个地方,是什么比较像呢?它的突发性。**所以弟兄姐妹你要知道灾难的突发性,一定要认识灾难的突发性**。所以讲下一点。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 今日题目:竭力追求!
        • 攀登属灵高峰,迎接美好转变
          我们最近在读雷克乔纳的《末日决战》,他在描述爬神的圣山!他的这段话很激励我,当他往上爬的时候,越高,争战越有能力,越高,越容易爬,越高,敌人越是射不到你! 所以,弟兄姐妹,我们今天,还在很低的位置,所以我们很辛苦,当我们竭力追求,快快的爬到山顶,进入天父爱的花园,一切都会变的那么美好,争战也变得美好!今天我们面对的困难,我们弟兄姐妹面对的问题,解决的办法是竭力追求! 来,我们看今天的经文。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 人子要回来了,你是有信德的人吗?
        • 信德是末世唯一的避难所
          人子要回来了你是有信德的人吗?这话很有意思啊,为什么讲人子要来了你才要有信德呢?我们这一代人是人子要回来的日子,听明白了吗?如果人子回来的日子要有信德,其它世代难道不需要有信德吗?其它的世代也需要有信德,但是人子在回来,主耶稣在来的日子信德变得非常非常重要,你知道为什么吗?因为在世界末了的时候那个灾难是何等的大,没有信心真的走不下去。如果你想要逃避将要来的灾难的日子,你要有信德,你要有持续的信心,持续的信心一直坚持到得胜。 今天咱们看看这个时代的光景,你就会知道各国都在搞军备竞赛。有人曾经说过,第一次世界大战打完了怎样;第二次世界大战打完了怎样;他说第三次世界大战打完了全人类回到石器时代。回到石器时代,不回到钻木取火也差不多了,那是一场非常艰难的战争。如果你打开《启示录》你就看到那七支号在吹响的时候,一只号一只号地在吹,那就是世界大战,核子战争的光景,相当的艰难。如果我们落在这种光景当中,如果你还没有离开世界,在那种光景当中,你没有信德你老惨了。
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 引言
        • 末世警钟敲响你准备好了吗
          今天的光景越来越像《圣经》里描述的末后世代的情形。世界末日来临的时候,真的非常要命,我们人接下来的历史要如何往前发展呢?我们每个礼拜查的《但以理书》,里面描述的就是末后世代的光景,在加上《启示录》里面讲的,那简直是让人难以承受。因为在末后的世代,人都是至高之大、任意而行,结果神就修理他们。在《启示录》第6章8节怎么说呢? 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!” 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。 (《启示录》 6:7-8 ) 瘟疫是怎么来的呢?就是因着四活物说:“你来。”结果就来了一匹灰色马,骑在马上就是阴府,名字叫作死,杀害了地上四分之一的人,它用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽。《启示录》第6章讲了四匹马,第一匹马叫做白马,胜了又胜;第二匹马是红马,有权柄赐给了骑马的,可以在地上夺取了太平,使人彼此想杀,又有一把大刀赐给它;揭开第三印的时候,四个活物说:“你来。”然后就看到一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平,接着有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 引言
        • 末世四骑士,揭示人类终极考验
          今天的光景越来越像《圣经》里描述的末后世代的情形。世界末日来临的时候,真的非常要命,我们人接下来的历史要如何往前发展呢?我们每个礼拜查的《但以理书》,里面描述的就是末后世代的光景,在加上《启示录》里面讲的,那简直是让人难以承受。因为在末后的世代,人都是至高之大、任意而行,结果神就修理他们。在《启示录》第6章8节怎么说呢? 揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!” 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。 (《启示录》 6:7-8 ) 瘟疫是怎么来的呢?就是因着四活物说:“你来。”结果就来了一匹灰色马,骑在马上就是阴府,名字叫作死,杀害了地上四分之一的人,它用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽。《启示录》第6章讲了四匹马,第一匹马叫做白马,胜了又胜;第二匹马是红马,有权柄赐给了骑马的,可以在地上夺取了太平,使人彼此想杀,又有一把大刀赐给它;揭开第三印的时候,四个活物说:“你来。”然后就看到一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平,接着有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 引言
        • 别做无知的末路强盗
          如果你不寻求,就会成为一个无知的人,所以在我的训练当中,不是圣灵充满就是一切,圣灵充满就是圣灵充满。我们还得好好读圣经,认识神的话,一定要知道,今天无知的状态那是多的一塌糊涂。 有一个基督徒就跟我说,我就想做那个同耶稣钉十字架的强盗!你看他多好啊!一生犯罪享乐,到了最后的关头,竟然和耶稣一起进到乐园里去了。他说什么呢?犯罪享受,然后进到乐园里,我就纳闷了,这叫什么话呢?这样真的好吗?这个强盗活在罪中,结果被抓受咒诅,被判刑,跟耶稣一起被钉十字架!如果你认为这样很好,就喜欢这样一生犯罪,然后到生命的最后一分钟信耶稣,进到神的乐园里,那我恭喜你!如果你没有这机会,那怎么办? 要开始做一个新造的人,不断地认识神,付上极大的代价,成为别人的祝福,天天都活的像使徒保罗一样。天天都活在喜乐当中,就是后来如同耶稣一样,被钉死在十字架上,也值了!至少我在世上活着的日子是活出神的荣耀!
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 不要被迷惑,要弃绝过小日子
        • 别让小日子吞噬你的信仰梦想
          **人最大的敌人就是小农思想,过小日子**。魔鬼最厉害的诡计,就是让人过日子。我也不想发誓,但是我想那是我最后一次为人家主持婚礼,以后你要是主持婚礼,千万别找我,我不想给你主持婚礼,你愿意找谁就找谁。 人最大的敌人为什么是过小日子呢?**因为一过小日子,人们就会离弃神**。过去我所主持的婚礼,直到今天只剩下一个阿拉法和俄梅戛,第一对是留着我们当中的,最后一对是很简单的。过小日子是很简单的一件事,不过就是追求夫妻恩恩爱爱,你爱我我爱你。 什么异象?什么梦想?两个人吃啊、喝啊、玩啊、旅游啊,做这些难道这不是神的旨意吗?夫妻恩爱不是神的旨意吗?我被噎到无话可说,那是神的旨意,但是问题在哪里?**过小日子会使人灭亡**。所以人们就开始逐渐演变到什么程度呢?找教会就找他们家楼下的,或者找他们家附近的,为什么呢?方便,是因为方便才去信主,不方便多麻烦,那就不会信主。 所以最大的敌人,你知道当人开始过小日子,夫妻恩恩爱爱。你说没有去教会,也有去教会,你说没有服侍,偶尔也有点服侍。你说没有吧,他还有点,但是基本是为了满足他心里上的安慰。觉得自己还信主啊,还挺好。但是如果神让你把自己的生命摆上,把你的家庭摆上,你还要不要,大概就不会要了。 所以一个人就会逐渐地失去梦想,逐渐地失去异象,逐渐地变得没有命定。就跟罗得一样,一步一趋地靠近所多玛,最后进到所多玛城里。日子不是照过吗?我想这问题在哪?其实罗得还真的有点冤枉,关键还真的都在罗得的老婆。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 必靠刀剑度日是个咒诅
        • 靠刀剑过活,终究是个咒诅
          大家可要清楚,必靠刀剑度日是个咒诅。必,这个字很重要。当你听到《圣经》里讲``必"字,比如说:信的人必有神迹奇事随着,它是一种逻辑。``必"就是一定是这样。以扫之前所做的一切导致了一个后果:**他轻看了长子的名分就导致了他连选择的机会都没有,他必须靠自己的刀剑度日**。有能力、刀剑好使的时候能打胜仗,打不过人家的时候怎么办呢?打不过就被人家杀了。 看《水浒传》经常有打擂台的,在台上是挺厉害,一上来个人,把人踢下去一个就得胜了。可问题是人外有人,天外有天,来了一个更厉害的,就把你干趴下了。《岳飞传》也是这么写的:小梁王打擂台是往死里打,结果岳飞来了,把小梁王给干趴下了。 你靠刀剑有时候好使;有时候不好使;有时候你把人家杀了;有时候人家就把你杀了。反正就是那么过日子,能不是咒诅吗?**大家要知道,必靠刀剑度日是个咒诅。有能力做就狂妄自大,没能力做就垂头丧气,屌丝不都是这么产生的吗**?弄一把不行,再弄一把不行,就养成了屌丝的逻辑体系,因为他靠的就是刀剑,是能力啊! 一个人要靠刀剑度日,那你就自己扛呗!你要靠自己保护自己,这事儿太难了。怎么保护啊?一个是``必”字,一个是``靠”字,这俩字很有学问。有人说这是个``扛把子”,你自己掌管自己的生命,你能掌管得了吗?你那刀剑能靠得住吗?你的武功真的天下第一吗?今天是天下第一,明天又不是了。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 总结
        • 过日子不是生命的终点
          我们要回想罗得的妻子又买又卖、又耕种又建造、又嫁又娶的这些日子。这不是犯罪,但是这却不是生命的路。她不是犯罪也不是个坏人,是一个响当当过日子的人,但却不是生命的路。我们要不要跟随耶稣?都听我一句劝告,记住!我告诉你的那句话:**没有任何人、任何事可以拦阻我们奔跑这条有命定的路,什么东西也不能够拦阻,彻底地拆毁过日子那套东西。有了神,日子照样过,但是过日子绝不是我们活着的根基,那不是一条生命的路,那是一个回头灭亡的路**。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 根基是恩典加信心
        • 恩典是根基,信心是桥梁
          雷克乔纳的《末日决战》 可以得着更多 – 爬更高!越高越多! 柯兰迪牧师《还有更多》的书 更高的标准 有人掉下来,失去了恩典。 就是忘记恩典是根基!不是我们做了什么,而是白白得着! 在恩典之外,跟魔鬼争战,是不能得胜的!
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 真理要被恢复
        • 真理如山,攀登者得生命之路
          所以到了末后的日子,神的真理必坚立,这真理要超越灵界里所有的东西,然后很多人要回来追求这山的真理,不断的攀登,然后说必有许多国的民要来登耶和华的山,进雅各神的殿,就是在神的真理上不断地的攀登。 我们就是攀登的人,然后建造神荣耀的教会,然后神的道要在教会当中彰显出来,神的道要在教会当中传讲,这是末后的教会,末后的日子,所以我想,今天我们要建立的教会,就是坚定神话语的教会。 你知道坚持神的话语,可不容易啊!其实《圣经》里的话,很多人不信啊,很多人认为,照着你们这么说,这日子咋过啊?其实后来我还发现,这日子怎么就不能过了呢?因为人活着不是靠食物,不是靠工作,乃是靠神口里的一切话,那才是路! 那有的人说:我最近不行啊,我得忙家务。那你得精神病的时候,还咋忙家务呢?有的从魔鬼的辖制里释放出来了,却说:我不行啊,我最近要忙工作。那你被鬼辖制的时候,你怎么不好好工作呢?你来找我们做什么呢?人真的很奇怪,一好就又回到咒诅里去了,活在咒诅当中,怎么可能活得好呢?
        • 真理的山将超越世间一切
          我在讲东西的时候,我很喜欢把概念讲清楚。这段经文讲了几个概念:什么叫末后的日子,耶和华殿的山必坚立?那山到底是什么呢?这个山在《圣经》当中没有清楚的解读。后来到了这个世代,有一个先知叫雷克乔纳,他写了一本书叫做《末日决战》,这本书里面,清清楚楚的描述了有一座山,叫做耶和华的山。 他说这座山是什么呢?这山是由一层一层的真理不断的累积成的,然后人要登耶和华的山,在神的真理上不断的认识神。耶和华的山是属灵的山,在属灵的山上的攀爬,就是属灵高度的不断提升,就是在悟性上对神的认识不断提升。 耶和华殿的山必坚立,也就是说神的真理要重新坚立起来,超乎诸山,高举过于万岭。山是一个很有意思的东西,中国有一本书叫做《山海经》,什么什么山,有多少多少米,什么什么海,有什么什么水,有什么什么兽。我想这超乎诸山,高举过于万岭,就是超过这世上所有的东西,万民都要流归这山,就是说很多人都要来登这座山。 这座山是属灵的真理,那这座山属灵的根基是什么呢?根基就是信心和救恩,就是我们的主耶稣所承受的救恩,然后必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,进雅各神的殿。什么意思呢?我们要登耶和华的山,在神的真理上不断的提升,到了最高的境界,就是雅各神的殿,雅各神的殿是什么呢?就是神的教会!
        • 真理复兴,走出属灵误区
          然后主必将祂的道教训我们,我们到了神的殿干什么呢?主要用生命之道和永生之道教训我们,然后我们也要行他的路,正好应验了《马太福音》第7章,第24节,我们听了神的话就去行。 因为训诲必出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷,这是什么意思呢?锡安就是圣殿,以前的圣殿就是建立在这锡安上,耶和华的言语必出于耶路撒冷,耶路撒冷和锡安都是指教会。 大家千万别搞错了,神要祝福那些为耶路撒冷求平安的人,有很多人以为,那个耶路撒冷是地上的耶路撒冷,其实不是,其实是天上的耶路撒冷。 什么是天上的耶路撒冷呢?天上的耶路撒冷就是教会,这教会的观念,大家都要慢慢了解,不是一个建筑物挂个牌子就是教会了,我把这段话重新理一下。
        • 坚持真理,拒绝妥协与虚假
          使徒保罗是一个坚持神话语的人,他身上有一种性格,那种性格叫做雅各的性格,这个雅各不是写《雅各书》的雅各,而是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子雅各。雅各里面有一股劲,就是与神与人摔跤都要得胜的劲儿,如果不是保罗坚定神的话语,那我们今天所信的这位耶稣,都不知道要变成什么样了。 神在那个世代,本来兴起的是彼得,他是第一个传福音给外邦人的。后来彼得经常玩妥协,一整就装假,装假这个毛病在今天的教会里也很多,你要玩装假,你没有办法传纯正的福音,不传纯正的福音是要受咒诅的,按照保罗在《加拉太书》里说的,咒诅临到这些人是很惨的。今天玩假的,明天玩假的,那玩意儿纸包不住火。 我最讨厌的就是玩假的,最讨厌的就是别人把我当小孩耍,所以你要是耍了我,你要是承认也还好,我也不计较,要是继续下去,这日子咋过,我也不知道咋过。 所以弟兄姐妹们,我们要效法的是使徒保罗,是毫无畏惧的坚定神的话语,因为耶和华的山必坚立。坚立是什么意思?就是我们必坚持神的真理,神的真理本来就是坚立的,但是我们这些坚立神真理的人,也的确是神所要的。 今天在真理的恢复上,我们的确重新恢复了很多,也许你在我们当中跟着走了一段,刚开始你还会觉得兴奋,后来就以为平常,因为天天听这个,但这是一个真理的恢复,我们要前所未有的恢复《圣经》里对教会的定义,对救恩的定义,对牧养的定义,信心,成圣,恩典的定义。
      • 弃绝属世界的逻辑体系
        • 别被地狱虫子的毒钩咬住
          **他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟。日头和天空,都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说,不可伤害地上的草,和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子,人要求死,决不得死。愿意死,死却远避他们。蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面。(《启示录》9:2-7)** 有尾巴像蝎子,尾巴上的毒钩能伤人五个月,有无底坑的使者作它们的王,这些都是地狱里的东西,前段时间,我们就看到灵界里的东西,就是地狱的虫子,蝎子、蜈蚣、癞蛤蟆、蟾蜍,然后还有蛇和四角蛇。 这些灵界里的东西,他们伤害的是谁呢?是那些额上没有神印记的人。今天我们已经到了末后的日子。不管你喜欢也好,不喜欢也罢,神要再一次震动天地,神要做这件事建造祂荣耀的教会,用印印祂的百姓,好让地狱的东西出来伤害没有印记的人。 这些你可以不信,那我问你,你带着这个属世界的体系,不是等着这地狱的虫子咬死你吗?地狱虫子的毒钩伤人五个月,马军有两万万,这不是真正的马,这是灵界的马。
        • 远离自私偶像,重建荣耀教会
          所以弟兄姐妹们,要彻底的弃绝属世界的体系,做什么呢?建造一个被神高举的殿,被神高举的荣耀的教会。你的里面要有雅各,所罗巴伯的那种性格,结果会怎么样呢?万民都要留归这山,多国的民前往,教会荒凉的日子要过去。 这是神的心意,我就相信这是神给我的,我就紧紧的抓住!那你怎么知道这是神给你的呢?我就是相信!今天,这荒凉的日子真的要过去!那荒凉是怎么来的呢?荒凉是人专顾自己来的。 **耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。他们的国满了金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。卑贱人屈膝;尊贵人下跪;所以不可饶恕他们。你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 (《以赛亚书》 2:6-10 )** 荒凉就是人自私,拜偶像,都是为了自己得好处。耶路撒冷败落,犹大倾倒,那个时候讲的是耶路撒冷倾倒,就是今天教会的败落,不是说东西不在了,东西还在,只是说教会属灵上的荒凉。 可能你今天被一些东西弄的晕晕乎乎,然后搞不清楚神是谁,也搞不清楚你自己是谁。但是你要确切的知道,那荒凉的日子全是因为人里面爱世界。我所知道和认识的基督徒,爱世界,体贴肉体,那真的是多的一塌糊涂,侍奉神,马马虎虎!去旅游,那可有本事了!做的见证全都是关于自己得好处的事儿。
        • 抛弃世俗逻辑,拥抱神的智慧
          你如果有雅各,所罗巴伯这样的性格,你建造神的教会,就有神的灵啊!所以《哈该书》怎么说呢? **这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。(《哈该书》2:5)** 建造教会必须有神的灵,今天我们的见证一大把。前段时间我们一直打击老马,我也不知道老马是啥,翻开《圣经》仔细一读,发现《启示录》讲得非常好!《启示录》第七章以前,全是马,再读后面就发现有蝗虫。经文是这么说的:
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 神拣选信心之人如珍宝
          神的殿要被高举,这是末后的事情,神的殿指的就是神的教会,末后的教会要成为神荣耀的教会,神要震动天地,震动万国,震动的结果就是万国都要把珍宝运来。珍宝这件事大家可别糊涂,一方面指着神眼里看为宝贝的那些人,就是有信心的人,像雅各,所罗巴伯这样的人,还有什么呢?就是那些真正的财务,钱。 后来我逐渐的了解,在我们教会当中有一个独特的特点,你能跟我们一起建造神荣耀的教会,就好好地跟着,如果你不能跟着,你爱干啥就干啥去。如果你追求的是你自己的那一套东西,你可能觉得自己还不错,但是神是监察人心的神啊! 《哈该书》是这么说的: **你要告诉犹大省长所罗巴伯说,我必震动天地。我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力,并倾覆战车,和坐在其上的。马必跌倒,骑马的败落,各人被弟兄的刀所杀。万军之耶和华说,我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿,到那日,我必以你为印,因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:21-23)**
        • 坚持信仰,迎接末后荣耀
          以赛亚传了一辈子的福音,但是没有一个人信他所说的,这是非常奇怪的事。如果是今天这个世代,我们看一个人传道,但是没有一个人相信,那得有多大的性格能坚持下去? 我想啊,这末后的荣耀要大于先前的荣耀,是因为以赛亚有雅各这样的性格,所以他从神那里领受,写了《以赛亚书》。这个以赛亚真的是很令人佩服,一直坚持,这是在犹大国发生的事情。 还有一个是以色列国,在以利亚年间,以色列国就只有以利亚一人,他说:只剩下我一人。神说:不,还剩下7000个没拜过巴力的人。(参《列王纪上》15:13-18)
        • 以赛亚传承,重建荣耀之殿
          哎哟我的天!那是很荒凉。所以神的殿被高举是在什么样的状况下呢?是在一个荒凉的光景当中建造起来的教会。后来我读了一本书叫作《哈该书》,挺有意思的。 **万军之耶和华如此说:过不多时,我必再一次震动天地、沧海,与旱地。 我必震动万国;万国所羡慕的必来到,我就使这殿满了荣耀。银子是我的,金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。 (哈该书 2:6-9)** 这段话是在讲什么呢?这个以赛亚年间是很荒凉的,信主这件事情,大家都不太上心,那个时候犹大这个国还没有被灭,但是100年以后,犹大国就被灭了。又过了70年,神兴起一个大流士王,然后他就派这些被掳到巴比伦的这些以色列人重建圣殿,真不容易啊! 为什么呢?因为那个时候以色列的百姓非常的自私!各人专顾自己,神的殿荒凉,压根没人管神的殿。即使是今天也差不了太多,自顾自己的人还是很多的,愿神怜悯吧。
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
        • 艰难中建造,才是真荣耀
          所罗巴伯所面对的那个世代,他要带领一群专顾自己的人建造神的殿,中间有一些百姓,他们曾经看过所罗门所建造的圣殿,那了不得啊,黄金包裹,那墙上全是黄金,金光闪闪,那真的是充满荣耀。结果所罗巴伯建造的这玩意儿,看起来咋那么寒酸呢? 就有人说了:谁见过这殿从前的荣耀呢?看现在这殿,啥也不是啊!就是一个破房子嘛。结果神怎么说呢?神说:不是!这殿的荣耀大过先前的荣耀!我就纳闷了,这所罗巴伯建的,看起来挺寒酸的殿,怎么在神的眼里更有荣耀呢? 大家要知道,这所罗巴伯是在一个很艰难的环境下建造的圣殿,而之前所罗门建造圣殿的时候,那是要风得风,要雨得雨,什么困难也没有。黄金几百吨,多的是不可胜数!而且,所罗门建造圣殿的时候是王啊,是有行政命令的,一个命令下来,所有人建造圣殿,那是一点问题都没有。 所罗巴伯只不过是殖民地当地的一个官员而已,很辛苦的。被免职,被杀头,那是转眼间的事啊,是不是?所以我们要知道,在神的眼里看为宝贝的是什么呢?就是像所罗巴伯这样的人。后来我逐渐的了解到,神为什么让我经历极其艰难的事情,心里面常常拔凉拔凉的,今天今天仍是如此。 我知道神原来在筛选宝贝,问题就是,你是不是那个宝贝?如果你不是那个宝贝,那真的是不好意思,如果你要成为神眼里的宝贝,你就必须拥有所罗巴伯所拥有的性格,就是雅各所拥有的性格!大家一定要知道雅各是什么样的人,他是放下他父亲所有的财产,来追求一个东西叫做命定的人。
        • 活出雅各与所罗巴伯的心志
          今天你和我身上是否有雅各这样的性格,所罗巴伯的性格?如果你和我有建造神殿的性格,建造神荣耀教会的这种心志,我跟你讲,你身上就会有神的印!这个印记就是为神抛下所有一切! 你说这样的日子过不过?我告诉你,人家雅各和所罗巴伯的日子照样过,比你过的还要好。其实这个殿荒凉不荒凉,不是人眼所看的,而是神眼里所看的。殿里虽然贴着金子,但是神却派巴比伦人,把那个殿给毁了,听明白了吗? 其实那是谁毁的?是神自己毁的!后来有的人问:为什么神这么做呢?因为神要的人里面的东西,不是殿的墙上贴的东西,人在神的眼里到底是什么,你真的在乎神怎么看你吗?
        • 雅各性格,成就神印之人
          这话挺有意思啊,我一直没读懂,结果有一天我在准备讲章的时候,突然间有一个灵感跳出来,打开了《启示录》的第七章: **我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。(《启示录 》7:2-4 )** 什么意思呢?伤害这些地上东西的天使,需要先印完了这些神仆人的额,一共有十四万四千。我以前一直觉得,神啊,你怎么这么小气,怎么只印十四万四千?地上人多啊!光是中华民族就有十三亿啊! 我一直不知道那神永生的印到底是个啥,后来我明白了!以所罗巴伯为印,那所罗巴伯身上的印记有什么呢?就是那种雅各身上的性格,所以你要知道,这个马和骑马的都要败落,但是神所印的这些人一定得胜。
      • 总结
        • 渴望像耶稣,拒绝属世价值
          在这末后的日子,神要彰显祂的荣耀在祂的教会当中。所以来到我们当中,很多问题会得着解决,包括这个失眠的姐妹,她要是愿意回去自己整,那就自己慢慢整。这不又回来找我了么?我就在想,很多人心里头装的是什么,只有他自己知道。 神在《启示录》讲了建立得胜教会的启示,在《以赛亚书》仍然强调教会,训诲出于锡安,耶和华的言语必出于耶路撒冷,锡安和耶路撒冷都是指神荣耀的教会。我们要行祂的道,也要兴起一场像耶稣的运动,我们每个人都要开始渴望像耶稣! 当我们每个人都渴望像耶稣,这会是何等美好的事情!我们是否能像耶稣所说的,将自己完全摆上?还是继续带着一颗自私的心?只顾自己的房屋,宁愿神的教会荒凉? 如果你在我们当中还不知道这是恩典,还继续追求属世界的东西,当咒诅临到你时,你要如何抵挡呢?我想今天,愿神在我们当中激励我们,让我们不断攀登神真理的高峰,让我们不断前行,直到见到神荣耀的面,寻求神的荣耀。 愿神祝福大家!
      • 引言
        • 地球亮点预示神荣耀降临
          【讲道】 好些年前,有一次我在祷告的时候,似乎是在异象当中,好像我被提到空中,然后远远的看见一个地球,就像地球仪一样,我就看到上面有一块地方亮起来,然后又一块地方亮起来,然后看见整个地球仪各个地方全都有亮点,我说这是什么呢?当时我还很困惑,为什么会困惑呢?其实这件事可以理解,因为教会当时是极其荒凉的,我就把这事情记在心里。 后来好多年以后,我读到雷克乔纳所写的一本书叫作《火把与宝剑》,这本书描述,有很多人在历世历代都举过火把,影响了一整个世代的人。在我里面就开始说:哇,这样真好!我想将来总有一天,遍地都会满了神的荣耀! 我很想与神同工,生养众多,遍满全地。那今天看起来,似乎是比之前荒凉的日子好了很多,在过去荒凉的日子里,说多了都是眼泪,真的是非常的荒凉,我当时怎么看都看不出来会有荣耀的样子出来。
        • 荒凉中锻造,成就更大荣耀
          最近在读《圣经》,读到《哈该书》,《启示录》,《以赛亚书》,读到《创世记》,我发现一个奥秘,我在《圣经》当中,真的是看清楚了一个脉络,这个脉络跟我们所做的紧密相关。 我就发现所有《圣经》里的人,比如《哈该书》里的所罗巴伯,你可能不了解这个人,但不要紧,你只需要知道他在所罗门建立的圣殿被毁以后,重建了神的圣殿。他建的这个圣殿很糟糕,一点也没有荣耀,外观看起来比所罗门建的圣殿差远了!见过所罗门圣殿的人,看到这殿都哭了。 但是,神说: **这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:9 )** 后来我还发现《圣经》里有个人物叫雅各,雅各这个人也是很有意思的,其实他70多岁之后,穷的只剩下一根拐棍,后来到他舅舅拉班家里放羊,经过很多荒凉的日子,后来从他舅舅那里回来的时候,神就大大的祝福他,他成为当地非常富有的人。 后来我就逐渐的了解到,原来神很喜欢去陶造人的性格,越是在荒凉的光景之中,陶造出来的性格越刚强,越坚韧。其实不是因为墙上贴的金子才带来荣耀,而是神的灵在这里运行,神的荣耀就明明的彰显出来!而有这样性格的人,就能带来神的同在,让神的灵运行!
        • 华人兴起,成为世代祝福
          神在我们当中明明的把祂自己彰显出来,医治释放那简直是到处都是。最近我们办了全球网络圣经研习会,那报名是非常的踊跃,然后我们亲眼见证了一件事,就是神要让祂的荣耀要遍满全地,要让我们生养众多,遍满全地,成为全地的祝福。 过去这些年,我们踩在前人的肩膀上,包括马丁路德,约翰卫斯理,加尔文,一路走过来,一直到今天。到了我们这个世代,我们逐渐的形成了一个命定神学体系。命定的神学体系干了一件什么事呢?重新恢复了《圣经》里很多的真理。 前一段时间,我看了一段视频,这个视频是先知雷克乔纳跟一个台湾记者的对话,那段对话和采访是很有意思的,雷克乔纳说了一件很多人不会留意的一件事情,至于这件事是真是假,我们暂且观望。 我就稍微叙述他所说的,他说:神要在这个世代兴起华人,这一群华人要恢复和纠正很多基督信仰里错谬之处,大幅度的恢复《圣经》的真理!那我读了以后就觉得:这不是指着我们说的吗?但是如果你不认为是这样,那没关系。我们这些人在干一件什么样的事呢?正在干一件前所未有,与神同工,建造祂荣耀教会的事情,然后成为这个世代的祝福! 我想这正是我们华人的世代,这也是我们的世代,这是我们要被兴起,成为全地祝福的世代。其实好多年前我分享讲道的时候,提到了在中国这块土地上,为中国的福音和中国人能够领受神的祝福抛头颅,洒热血的一群传道士,他们的名字都在我的讲道稿里记载着,我当时还做了大量的工作,调查研究。 当时我在讲的时候就哭了,有这么一群人,为我们能够得着恩典,抛头颅洒热血,把他们的生命献给中国这块土地。我想,今天神若拣选我们,神若愿意兴起我们,神若呼召我们起来,成为这个世代的祝福,我们是否也能像那些人一样?我们是否可以沿着他们的脚踪,也同样成为这个世代的祝福? 我们今天要问问自己,我们是否愿意?我告诉你,如果你愿意的话,把你里面的那种过小日子的东西一个一个的干掉,我告诉你,你不能不彰显神的荣耀!
      • 祷告
        • 回应呼召,成就世代祝福
          主耶稣!请你在我们当中彰显你的权能!你要继续在我们当中恢复你荣耀的话语。主啊!继续在我们当中启示你的话语,也继续彰显你的荣耀!主啊!让我们亲眼看见你在我们当中有何等的恩典。 今天我们就靠着你,在这个世代,定意把自己完全献上,来成为这个世代的祝福。主啊,我们求你现在就在我们当中做工,不断地激励我们每一个弟兄姐妹,让我们弟兄姐妹的心再次苏醒过来,回应你的呼召,成为这个世代的祝福,奉耶稣基督的名祷告,阿门!
      • 这是恢复真理的世代
        • 真理重现,迎接信仰复兴
          教会的历史是神的真理被搞没以后,然后不断恢复的历史,我很庆幸活在神恢复祂真理的这个世代,如果让我们活在中世纪,其实还是有点黑暗的,是不是?那神的真理被谁搞没了呢?被一群假冒伪善,玩假的人搞没了。今天整点假的,明天整点假的,后天整点假的,后来都搞不清楚哪个是真的,哪个是假的,还以为自己整的都是真的呢。 大家一定要知道,宗教改革从来没有停止过,一路走过来,其实神不断地在寻找雅各这样的器皿,然后把那个旧皮袋换成新皮袋。宗教改革从约翰加尔文,马丁路德金,到约翰卫斯理,到了1900年的时候,圣灵开始降临,开始方言祷告,然后到了1950年的时候,医治释放非常普遍的传播。再到上个世纪八九十年代,我刚好在上世纪八九十年代领受神的福音。 有一次,我就跟一个弟兄讲:我们正在参与神在这个世代兴起一场新的宗教改革。他瞪圆了眼睛看着我,他一直以为宗教改革只有马丁路德,他瞪圆了眼睛,好像在说:are you sure?我就只能笑笑而已。 但是其实神从来没有停止过,神拣选了我们,再次透过我们建立一个坚持神话语的教会,我们坚持的话语,什么这个派,那个派,我们都不在乎,我们只在乎一个派,就是耶稣这一派!我们严谨的照着神的话落实,神怎么说,我们就怎样行,神说如何建造教会,我们就怎样建造教会,所以这样的教会就被高举。 **末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。 (以赛亚书 2:2-3)** 你知道神的殿要重新被高举啊,这是以赛亚年间说的。
      • 百姓败落,神的教会就会倾倒
        • 别让属世欲望吞噬信仰之根
          **你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》1:9)** 今天你是否可以从属世界的价值体系当中走出来?不要告诉我最近病好了,又得忙家务,那你不招鬼,谁招鬼啊?神不把你的吹去,吹去谁的啊?实际上这是恩典啊,要不然你怎么可能醒过来?开始琢磨,没有建造神荣耀教会的心志,这条路怎么走的下去?我是不知道。 你知道吗?在我们主办的网络圣经研习会里,新来的人是干渴的不得了。我们在推动所有弟兄姐妹把神的话吃到里面去,然后开始把《圣经》加上查经资料重新整理一遍,结果每个人都花很多的时间在整理,干渴的心得着饱足啊。 如果你里面装的全是属世界的东西,你里面干渴的是啥?干渴的是兰博基尼还是房子?神真的是监察人心的神,神要咒诅人,真的是太容易了,神的话立定在天,祝福还是咒诅,都是人自己选的,可能你自己觉得自己选的很聪明,如果将来得了咒诅,我只能说祝你好运。
        • 别让属世欲望毁了教会
          巴黎圣母院不是被烧了吗?有一个牧者,就在朋友圈里发他去年去参观巴黎圣母院的照片,这没少旅游啊。我想今天啊,建造教会没有能力,也没有那个心,传讲着没有能力的道,这周围神的百姓深受其害,听明白了吗? 教会的历史证明了一件事,就是什么时候神的百姓败落,什么时候神的殿就会倾倒,然后嘴巴上说的话全都是招神愤怒的话。所以弟兄姐妹可要知道荒凉是这么来的,你要知道爱世界是招鬼的,你可千万不要以为,那多好啊!那只是神给他们一个昏迷的心。 爱世界,只顾自己,那怎么可能建造神荣耀的圣殿呢?今天你和我是否有这样的异象?就是万民要归向神的殿,许多国的民要前往,建造一个得胜荣耀的教会。 我从前服侍过的一个人,失眠好多年,来找我服侍她,失眠好了!但是她想继续留在她自己的教会。我早就跟她说过:你可以留在自己的教会,没问题,但是你要解决问题,那就必须有得胜的教会。在我服侍她那几天,她的睡眠超级好,她就跟我讲:您的气场真强大,您是个高人啊!其实不是啊,我早就把答案告诉过她了。 结果最近睡眠又不行了,她心里头哪有建造神荣耀教会的心呢?我也不知道她有没有,但是看这样子不太像有。她又来找我,我说:答案早就告诉你了,这失眠的问题一定会回来,怎么可能不回来呢?她说:我有读经啊,我有祷告啊,可是怎么又回来了? 她所在的教会都是吃吃喝喝,朋友圈发的照片全都是有吃有喝的,那能行吗?弟兄姐妹们,你是什么样的基督徒?你在什么样的教会当中?大家不要以为,教会的荒凉跟你没有关系,弟兄姐妹要彻底的弃绝爱世界的恶习,这种恶习简直太要命了。
      • 寻求真理,传扬神的道
        • 别等被伤害才醒悟
          今天教会要恢复神的真理,传扬神的真理,我们不是听了就听了, 乃是寻求不断地攀登,然后进到神荣耀的教会里,看见神的荣耀。 所以《圣经》怎么说呢?登耶和华的山,进雅各神的殿,听明白了吗?神在震动天地之前,神要开始看地上是否有属祂的百姓,祂要用印印这些人,然后让那些没有印的人,就是那些爱世界,专顾自己的,就被这个世界的邪灵和地狱的虫子所伤害。别等你被伤害了,才回想当时干嘛去了?当时犯傻了不是吗? 这是神要震动天地的时候,要彻底除去我们里面属世界的价值体系。要么我们得释放,得自由,进到神的道中;要么我们就被辖制,被魔鬼所欺骗,就像当年的亚当夏娃一样。今天我们不要做当年的亚当和夏娃,我们要做像耶稣的人,行耶稣基督的道,那就是把自己完全的摆上。 今天教会还要不断的从神那里得到启示,以前我们接受不了,要彻底的拆毁属世界的体系。但是随着我们攀登耶和华的山,今天我们要彻底的摧毁属世界的体系。那属世界的逻辑,讲的很多东西很有意思,比如:你看你不懂如何包装自己,你也不知道如何弄假的。 我跟你讲,这属世界的东西可多了,你如果继续走属世界的道,当神震动天地的时候,你在哪里?我们是否愿意行神的道,不要跟神玩假的?你要是跟神玩假的,不要说神知道,鬼也会知道,我也知道啊!所以今天弟兄姐妹,我们脑子里装的是什么?当神震动天地的时候,这些马和蝎子能不能伤害你?就是愿神怜悯啊! 如果一个人对属灵世界的体系不了解,那真是要命啊。我们把这些经文,《创世记》、《以赛亚书》、《哈该书》、《启示录》都串起来看,就能明白神的心意。你是否为耶路撒冷求平安?耶路撒冷是天上的耶路撒冷,也就是神的教会,不是地上那个耶路撒冷。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 五、末后的日子,耶和华殿的山必坚立
        • 坚持真理,耶和华殿山必坚立
          大家得知道,耶和华的殿建造在山上,但那个山必坚立,这是什么意思?神说:我要把我的教会建立在这磐石上。这磐石不是一个小磐石,是一个山啊!是像西奈山那样的磐石。那建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过它。那这个磐石是啥呢?磐石就是耶和华的山,磐石就是建造教会的真理。这山不是一个小山,而是一座大山啊。也就是说教会的根基就是神的真理,神的真理就是神所启示的如何建造教会。 我们在这末后的日子,耶和华殿的山必坚立。有一群人能够坚持认定神的真理,耶和华殿的山必坚立。认识神的知识,还有建造圣殿的知识和神的启示,如同海水填满海洋永无止境,那可不得了。所以我们今天知道了一点点,我们还要不断地推进。所以你看华人命定神学,到现在已经积累了很多的内容,从《创世记》到《启示录》,都快整完了。 咱们整了一个网站,这个网站里头有所有的工具书,这些材料是历世历代的这些神学体系。当然,华人命定神学也在里面了。将来都能产生的很大影响,耶和华殿的山必坚立。我们所传讲的这套就是耶和华神圣殿的知识。
      • 七、来吧,登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 勇攀属灵高峰,建造荣耀教会
          以赛亚发出了一个呼吁,今天我们也发出了一个呼吁:登耶和华的山,奔雅各神的殿。我告诉你如何登,如何奔,今天我给大家留个作业,把雷克乔纳前面那一章一直到登高之路那一小段读一遍,你就会知道原来这才是得胜!神要在这个世代,要把祂登耶和华山的启示给细化,细化就在末日决战里。 末后的日子,耶和华殿的山必坚立。虽然看见这世上属灵的状况极其荒凉,虽然我们看见这个世代,魔鬼的作为极其猖獗,尤其是在教会当中。但是万民要流归这山,然后看见万民要登耶和华的山,奔雅各神的殿,命定神学一群有命定的人,一群有志于建立神荣耀教会的人,来到我们当中。神把宝贝运来的不是金银钱财,而是神眼里的宝贝,是那些大有信心、大有命定的人。 登耶和华的山,奔雅各神的殿,如果你读雷克乔纳的书,你会发现祷告、成圣、救恩、洗礼,那都是很低的层次,在那个层次上魔鬼的箭一射就全中了。爬山往前爬,后背朝着后面,你面朝着山往上爬,你不能背朝着山。那后背怎么着?后背像个刺猬。大家知道什么叫刺猬吗?后背有很多刺。魔鬼的箭能饶了你啊?那是拼命地射箭啊!但是魔鬼拦不住我们登高的路,等我们攀登到一定高度,魔鬼的箭就再也射不着了。 所以今天我们要从祷告、成圣、救恩,从这些很低的层次往上攀登。如果你愿意往上攀登,今天我给大家一个盼望,神的灵一定会带领你。神的灵就像你的宝剑,成了你的拐棍,可以支撑着你,让你往上攀登。虽然道路又湿又滑,但靠着神的灵,你一定可以走过去,不要停留在基督道理的开端。咱们弟兄姐妹一起登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就叫建造神荣耀的教会。我们曾经走过这条路,今天还要继续往前走。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 节制饮食,活出荣耀盼望
          吃饱了撑得没事干?其实还真的撑不着,我很节制的。为啥呢?一吃多就难受,一撑着就难受,撑多几次就生病。你比如说,有一些弟兄姐妹跟我一起吃饭的时候,吃啊、吃啊 。我说:拜托,拜托,我已经很控制自己了。快控制不住自己了,我真的一吃多就不行,一吃多了就生病。他们后来说,这鱼呀一吃多也是要死的,狗吃多了也会生病的,一样。我不能吃多像鱼像狗似的。吃多了撑出病来。你说这还真撑不着,不是吃饱了撑得,撑不着。 吃得少、睡得少、干活多。你说这是什么人呐?吃喝玩乐样样不占,吃得少、玩的少、干活多。那里边有一个荣耀的盼望啊,那是极重无比永远的荣耀啊!说真的,不是吹牛,一般的牧师他们的工作量真的跟我的工作量没法比。那你想想看,他们做了三十年的牧师,有的三十年的牧师啥也没整。从他第一年开始讲道,就准备了五十二篇,后来三十年以后还是那五十二篇。每年重复一遍,这不是闹心吗?
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 圣殿聚会节期祭司不能够保守
        • 别让信仰沦为政治工具
          **他强取自己的帐幕,好像是园中的窝棚,毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记,又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的城墙交付仇敌,他们在耶和华的殿中喧嚷,像在圣会之日一样。耶和华定意拆毁锡安的城墙,他拉了准绳,不将手收回,定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀,一同衰败。(《耶利米哀歌》02:06-08)** 哎呀,这太惨了。我跟你讲,在耶路撒冷,这圣殿被毁之前,聚会照常。在那里祷告,在那里聚会,在那里守安息日,在那里还有祭司的服侍。结果怎么着,神根本就没在乎这个。那个祭坛,那个圣所,那个宫殿都被神藐视。为什么?因为人带着属世界的逻辑体系。 那这一套东西,圣殿聚会,节期祭祀,不过是他们的政治工具而已。这话也是真的,就是耶路撒冷的政治工具。那你得在这个体系里头运作。你在这个体系里头运作,你得守这个体系里的规则。这个规则却是为他们的政治服务的。那正因为如此,不过是一个政治工具。 所以这些东西都是假的,记住一旦跟这个政治挂边儿,那还是有点小风险。很多东西能说的不能做,能做的不能说,这不要命了吗?所以在耶路撒冷他也这样,在耶路撒冷他也这样。老惨了,结果神自己拆毁。
        • 别让属世逻辑毁了你的信仰
          好多年前我讲了一篇道,神要拆毁他自己的圣殿,神要拆毁他自己的圣殿?为啥?那殿不重要,那殿里的人玩的那些把戏重要,人脑子里装的这个逻辑体系很重要。如果人里面装的属世界的逻辑体系,整一套属神的样子又有什么益处呢?现在在教会里的政治斗争,那是很要命。 有一个牧师,他自己建了教会。他建了一个教会以后,这个教会里的政治斗争老厉害了。政治斗争不断,全是用属世界的东西来操控着。然后我告诉你,他把这些教会里的政治斗争,描述成龙虎斗。你不是创办这个教会的人吗?那你如果带着属世界的逻辑体系,创办这个教会你不被搞垮,你不被拆毁,谁被拆毁。 后来呢,他得了新冠,他新冠很快就好了。我心里还挺羡慕的,我也在新冠当中,结果怎么着呢?没几天,他突然间死掉了。哎呀我心里很感慨,其实我也透过这新冠,拆毁了不少我里面那属世界的逻辑体系。拆毁啊,你这不拆毁,那是不行的。 神不喜欢聚会,不喜欢献祭,喜欢人谨守遵行祂的话。现在我们就把我们的盼望放在我们神的身上。神必使我们在这个世代能够兴旺起来。这里有《耶利米哀歌》,我们常常读《耶利米哀歌》,使我们的灵魂苏醒,使我们能够靠着神的话走义路。愿神保守我们。 你知道我们里面有一个东西,就是常常觉着自己没整对。那为啥呢?因为我们里面属世界的逻辑体系,清了一些大的还有一些中的,清了那些中的还有一些小的。这个属世界的逻辑体系,还是相当可恶的呀。那清也清不完的,但是你不清还是很严重的问题。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】 得胜的信心
      • 引言
        • 预言指引,信心引领未来之路
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 今天我们所听到的雷克乔纳的信息,对我是一个极大的激励,因为他在讲一个预言,似乎这个预言正在指向我们。因为神的心意透过这样的预言不断地被彰显出来,神透过雷克乔纳写过很多本书,其中包括《末日决战》。《末日决战》这本书其实是神透过雷克乔纳,给这个世代的教会一个最伟大的启示。我们教会过去这么多年,是照着雷克乔纳在《末日决战》里所描述的过程一步一步走过来的。至于是不是巧合,有些是我们读了我们做了,有一些是我们不知道我们做了,我们读了之后发现跟里面是雷同。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列05:建立完整的体系
      • 引言
        • 别被快熟时代迷惑,经典才是根本
          我们目前处于一个短视频的年代,快手、抖音等这类软件在生活中很受欢迎,人们都没有时间沉下心来学习。如果你也刷过这类软件就会发现,不管刷三小时,还是五小时,还是一整天,刷完以后什么也记不住。现在这个时代都是快熟的时代,人们不喜欢读经典书籍,就喜欢快熟的,连吃饭都是快熟的。但尽管生活在这个时代,我们也要明白读经典才是系统学习的关键。那么什么是经典?就是一版再版的经典书籍,比如:大学里的财务管理、旅游管理等课程,用的教材都是出版了二十多版的。这种书从八十年代就开始出版,一直到九十年代,出了一版又一版,每一两年更新一下,所以这种书就是可以用作教材的经典。 之前我遇到一个弟兄,他在哪里工作哪里就倒霉,做黄了好几家公司。就算在公司里是一个很小的员工,但只要他一去,做着做着企业就黄了,哪个公司请他,哪个公司倒霉。他是学旅游的,我问他读大学的时候都学到了什么,他说什么也没有学到,学的都没有用处。学的怎么可能没有用处呢?人就是这样,自己没有读好,就怪大学不好。自己拉不出屎,怪茅房。我说:你既然搞这个行当,就得开始重新建立起旅游管理的体系,应该去读一下旅游管理方面的书籍。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04:日光之下的恶事!
      • 读经
        • 远离日光之下的欺压与泪水
          **我又转念,见日光之下所行的一切欺压。看哪,受欺压的流泪,且、无人安慰。欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。(《传道书》4:1-3)**
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 人活着的祸患四:一生劳碌就是为了口腹
        • 别让口腹牵绊心灵的满足
          《传道书》第六章的第七节,人的劳碌都为口腹,心里却不知足。有人说:你不是说吃喝享受、要享受美食吗?怎么又说人的劳碌为口腹,心里却不知足呢?这怎么成了祸患了呢?我告诉你,人一生的目的是为了喜乐,开心在心里,不是开心在嘴里。人心里得到满足才是真正的开心。 我们要讨论的是,人生是否仅仅是为了填饱肚子?蛇吃东西也是为了填饱肚子,但如果心里不知足,没有用。所以这是一个祸患。人生如果只是为了吃东西,那不是个祸患吗?人得知道,人一生最大的益处是心里头得着满足。 什么样的人心里才能得到满足呢?只有看透生死,需要神的人,神住在我们里面,我们里面就有一种说不出来的喜乐。这种喜乐使我们无论吃什么、喝什么、做什么都感到开心,这简直就像活在天堂一样。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03:末底改
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 神的安排总是出乎意料
          结果巧不巧?王平时不太爱学习,那天躺着睡不着觉就读书,那天晚上哈曼在家里做木头架子、皇上在宫里睡不着,皇上突然间想学习,就是这么巧,一读就读到末底改救王一命。皇上就问手下,有没有人给他赐什么官爵?有没有给他奖赏?没有。王就觉得太亏欠了。正想着这事,哈曼从外面进来了,巧不巧?神导演的这么好!哈曼做梦也没想到王突然间就想到末底改,要奖赏末底改。这书读的太及时了。这太神啦! 基督徒最需要的真是神迹呀!你以为三天祷告是白祷告啊?**神做工,就算是再厉害的人在神面前什么也不是。所以我劝弟兄姐妹,在职场上横下一条心做讨神喜悦的人**。讨神喜悦的人就是那么巧。结果,哈曼进来了,王说:你来了,我正有一个事要跟你商量呢。王说:如果一个人做事讨了王的喜悦,你说这人王要怎么待他呢?这哈曼傻不傻,也没想到王之前在读书,如果读的是哈曼的战功就麻烦了。结果这哈曼想讨王喜悦,心想:王看着顺眼的除了我还有谁呀?就说:这人可以骑你的马,可以给他安排一个人在前面喊:这是神所喜悦人!皇上说:对,就照着你所说的一样都不能少,去做在末底改的身上。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 末日决战里描述的地狱大军
        • 小心!闲言碎语是地狱的先锋
          魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里,叫做《地狱大军正前进》,他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头,分成数个军团,最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子,自私的野心,不公义的论断和嫉妒。 我们仔细思考下,你身上可能有这些,比如说爱面子,爱面子是一个魔鬼的军团,那东西可厉害了,一个人爱面子,面对事情自己解决,怕知道没有面子,我们当中很多这种爱面子的。比如我将来要做全职同工,我要在职场上好好表现,不能让知道我的软弱,我们就会变成爱面子,然后自以为是这些是魔鬼的大军。 在这支大军里的先锋部队,是最有力量的,领导这支大军的,就是弟兄的控告者魔鬼。这支大军携带的武器都有名字,剑的名字叫作恐吓,矛的名字叫作背叛,弓箭称为控告,闲言闲语是毁谤挑剔,还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕,和情欲的侦查兵和小股部队被派到大军的前面。 今天我们来看在教会的里面,你以为闲言闲语,是一个不太起眼的事情,今天我要告诉你们,那是一个非常厉害的军队,在教会建立初期,发现我自己就是他们火锅里的料理,教会聚会结束以后,三三俩俩聚在一起吃火锅,然后就在那里讲闲话,讲什么闲话呢?你看怎么怎么样,我就成了他们火锅里的料理了,结果怎么样呢?很多人被败坏被跌倒。 我们发现这些东西是非常厉害的东西,在建立教会的过程当中,我们打的第一仗就是讲闲话,我们如果不讲神的话,讲的就是人的话,讲人的话基本上就是闲言闲语,东家长西家短,在那里评头论足,说一说就败坏了人,毁谤、挑剔很多时候我们看不到大的东西。 我们看到的都是小的毛病,这些小股邪灵部队,就会涌进教会,在教会里制造各种人际关系的败坏,在教会之间,会友和之间,夫妻之间,亲子之间,甚至儿女彼此之间。邪灵侦察兵被遣派出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等这些进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
        • 小心,魔鬼正骑在你背上
          这非常的厉害,完全控制着受害者,令人震惊的是什么呢?这支大军不是骑马,而是骑在基督徒的背上!而且这些基督徒,几乎个个衣冠楚楚,外表看起来很高尚、令人尊敬,而且都是受过高教育的样子,但他们似乎也是生活中各个层面的代表。 **这些人承认基督的真理,是为了安抚自己的良心,而他们的生活却是认同黑暗的权势** 。当他们向那些权势言听计从时,被指派辖制他们的邪灵便得以长大,而且可以更轻易控制他们的行动。 今天弟兄姐妹要了解一件事,魔鬼是骑在基督徒身上打仗的,显然有一个在负责掌控,掌控大权之邪灵的本质,就决定了它所指挥的军团之性质。例如,仇恨的邪灵虽然仇恨基督徒,但也恨其它邪灵,而嫉妒的邪灵也是彼此嫉妒。 所以这是一个邪灵运作非常猖獗的世代,当这些基督徒尝试要摆脱这些辖制的时候,就会有更多的邪灵来辖制这个人。然后心里就有苦毒、控告、扭曲《圣经》的话,用各种方法,使他们的苦毒合理化。
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让魔鬼的诡计蒙蔽双眼
          相比之下我们开始了解,魔鬼背后的诡计到底是怎么运作的。**其实大卫、约瑟、他们所承受的这些,完全不能改变神在他们身上的计划。问题是我们站的层次太低。** 我们看的目标太小,看的目光太浅。 这样的看法,到了我们人这里,会想他如果这样对我一生不是毁了吗?结果就中了魔鬼的诡计,该隐和拉麦他们活在一种精神病的状态当中。觉得全世界都对不起他,全世界都要杀掉他,整个事情就变得扑朔迷离。 我们中国古代有一个人叫曹操,他多疑的本质,在三国演义里表现的淋漓尽致,只要怀疑谁就会把他杀掉.一个人活的好或者活的不好,跟他对整件事情的看法紧密相关,无论如何在读《圣经》时,要明白魔鬼的诡计。**如果你听了某些话,整天就纠结难受,基本上已经进入魔鬼诡计的边缘**。 之前我非常难以理解,为什么人会有这样的表现呢?直到我读了雷克乔纳所写的《末日决战》,在我非常辛苦的阶段,一下子就点醒了我,我从来没有占过什么人便宜,也没有拿过谁的什么东西,也没有害过谁,但是为什么很多人这样待我,我也不知道,非常难理解。直到我读了雷克乔纳的《末日决战》。 那时我的状态非常辛苦,因为我陷入了一种逻辑体系当中,就是我没有做对不起他们的事情,但是他们为什么要这么待我,一下子整个人陷入到崩溃的边缘里,然后神的灵就启示我要去读雷克乔纳的书。如果是读《圣经》,识别善恶这个东西我们都非常的清楚,但是要是说认识魔鬼的诡计,还是要从识别善恶这里去展开.
      • 对付魔鬼的诡计,从不受伤开始
        • 不再受伤,才能识破魔鬼诡计
          今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子,在麻木中享乐,要么挑剔受伤,其实这些都是魔鬼很厉害的诡计,我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始,今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。 **我们如何对付这种诡计,一定要从不受伤开始** 。如果你里面有受伤的感觉,一定要从这个地方开始醒悟过来,如果不从这个地方醒悟过来,你很容易进入下个阶段叫做苦毒,当你开始酝酿苦毒的时候,魔鬼以虚谎的力量就开始让你受伤,酝酿苦毒和领受这些都变成合理的。 如果都变成合理的,魔鬼的这些虚谎的力量,让你继续往前走的时候,就成了魔鬼的囚犯,然后魔鬼就会跳到你身上,你就成为魔鬼使用的工具,在魔鬼使用你的时候,它还释放一种谎言,叫你以为你在服侍神。 在过去这些年当中,我就发现一些有趣的现象,那些被魔鬼骑着使用的,他们嘴里说的都是服侍神的话,他们都以为自己在服侍神,还有令人惊讶的是,他们对这种虚谎,完全没有办法分辨。 你和他们讲真理的时候,他们立刻会受伤。完全没有办法和他们讲真理,如果你没有办法和他们讲真理,那怎么才能够解决问题呢?要用信心、盼望、爱心,所以最近一段时间,我开始使用信、盼望、爱心,作为一个打击魔鬼仇敌的工具。 弟兄姐妹千万不要在一种关系破裂时和他们讲道理,讲不了,如果家庭里面彼此纷争,你根本没办法讲道理,闭口不说话,可能比讲道理更好,因为你讲道理的时候,他听到的完全是不同的东西,这些非常令人惊讶的,几乎到了没有办法沟通的地步。那也只有传递信心、盼望、爱心、来的可能更有效。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 问题1:惧怕是一种邪灵 (节选自末日决战第一部分)
        • 惧怕的邪灵,别让它掌控你
          回答下面的问题: • 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒? • 在惧怕的邪灵掌控下,人们会变的 • 惧怕的邪灵的能力来自于哪里? • 在惧怕的邪灵控制下,人们在读圣经的反应是怎样的? • 胜过惧怕是很容易的吗?
        • 惧怕蒙蔽双眼,勇气是破局之钥
          阅读下面这段文字: 众囚犯:尾随在这些先锋军团之后的,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其他囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其他基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶尔还会用剑再刺一下。当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因----他们以为那些都是神的使者!如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因----他们还以为是在帮神的忙呢!
      • 雷克乔纳书里描述的案例
        • 别被恐惧蒙蔽,勇敢拿起武器
          今天这一课有几个部分,我们一个部分一个部分来说,第一部分我们拿了一个案例,来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分,《地狱大军正在前进》,我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的,就是魔鬼的大军,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着,这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了,我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其它囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其它基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因,他们以为那些都是神的使者! 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因,他们还以为是在帮神的忙!
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 揭穿撒旦终极骗局的时刻到了
          这邪恶大军令我厌恶欲死,然后主的声音临到我,说:“这是仇敌末日大军的开始,是撒旦终极的骗局,但它利用基督徒来彼此攻击的时候,就是它最后毁灭的能力被释放之时。历世历代以来,它一直在使用这支军队,但却未曾像现在这样,掳获这么多人,来达成它邪恶的目的。但是不要害怕,我也有一支大军。你现在必须起来打仗,因为不再有可以躲避这场战争的地方。你必须为我的国度、真理、还有那些被蒙骗的人而战。”从主来的这番话是如此激励我,使我立刻开始向那些基督徒囚犯呼喊,提醒他们已经被骗了,我以为他们会听我的。当我如此做时,好像整支大军都转过来看着我,而压制他们的惧怕和沮丧,也开始朝我这儿涌过来。我继续喊叫,因为我以为那些基督徒会清醒过来,明白发生在他们身上的一切,可是很多人却反而取出箭来射我。其他人犹豫着,不知该对我采取什么行动。那时我才知道时候未到,我这么做是犯了一个非常愚蠢的错误。 **战争开始**
        • 警惕邪灵渗透,守护内心防线
          “这是仇敌末日大军的开始...不要怕,我也有一支大军。” 同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒的邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排泄物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。这支大军是特别针对教会而来的,却极尽所能地攻击每一个人,目的是要先下手为强,因为神即将运行,使多人涌进教会。这支大军的主要任务,是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
        • 小心魔鬼的诡计,控告是先锋
          读下面的文章,然后做一个总结:魔鬼的诡计是什么? **第一部 地狱大军正前进** “这是仇敌末日大军的开始...不要怕,我也有一支大军。”我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者。这群大军所携带的武器都有名字:剑的名字叫恐吓,矛的名字叫背叛,弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队,它们被派遣到大军前面,为主要的攻击作准备。这些小股的部队和侦察兵的数目虽少,但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少,纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人,却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗,以预备主来;
        • 小心内心的邪灵骑士
          此异象最令人震惊的部分是,这大军不是骑在马上,而是骑在基督徒的背上!这些基督徒几乎个个衣冠楚楚,外表看来很高尚、令人尊敬;而且都是受过高等教育的样子,但他们似乎也是生活中各个层面的代表。这些人承认基督的真理,是为了安抚自己的良心,而他们的生活却是认同黑暗的权势。当他们向那权势言听计从时,被指派辖制他们的邪灵便得以长大,而且可以更轻易地控制他们的行动。这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵,其中显然有一个在负责掌控。掌握大权之邪灵的本质,就决定了它所指挥的军团之性质。尽管所有的军团是一起前进的,但整支大军似乎同时也濒临混乱的边缘。例如,仇恨的邪灵虽然恨基督徒,但也恨其他邪灵,而嫉妒的邪灵也是彼此嫉妒。这群大军的首领使手下不致互相残杀的惟一方法,就是让它们把恨恶或嫉妒等的焦点,集中在被它们所驾驭的人身上。 然而,这些人却常常互相殴打起来。我知道这就是圣经中所提到,有些原本要来攻打以色列的军队,最后却自相残杀的情况。当他们攻打以色列的目的受到阻挠,而他们的愤怒却无法控制时,就开始互相攻击。我注意到邪灵虽能驾驭在基督徒身上,可是却无法在他们里面,好象它们在非基督徒里面那样。显然,只要他们不再认同邪灵,就可以摆脱邪灵的控制。例如,只要被嫉妒的邪灵驾驭的基督徒,开始去质疑心中的嫉妒,那个邪灵就会迅速衰弱下来。当这种情形发生时,这衰弱的邪灵就会呼救,而军团的首领就下令,叫所有的在该基督徒周围的邪灵都来攻击他,直到苦毒等仇敌重新驾驭在他身上为止。要是这方法无效的话,邪灵就会开始扭曲圣经的话,来使苦毒、控告...等等合理化。
        • 小心!别把魔鬼的诡计当成神的旨意
          尾随在这些先锋军团之后的,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其他囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其他基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶尔还会用剑再刺一下。 当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因----他们以为那些都是神的使者!如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因----他们还以为是在帮神的忙呢!这些囚犯惟一得到的食物,就是秃鹰吐出的秽物,凡拒绝吃的就会愈来愈软弱,直到倒地不起。而吃下去的人就会一时变得强壮些,但却是得着恶者的力量。然后他们就会愈来愈软弱,除非他们饮用那源源不绝供给他们的苦毒之水。饮下苦毒之水后,他们就会开始互相呕吐,当有人开始这么做时,就会有一个等着驾驭的邪灵跳上他的背,然后骑着他加入先锋军团。比秃鹰的秽物更糟的,是一种邪灵排泄到基督徒身上、令人作恶的粘液。这粘液就是骄傲、自私的野心等等,也就是他们所属军团的本质。然而,这粘液却让基督徒觉得比定罪好过得多,以致他们轻易就相信这些邪灵是神的使者,事实上他们还以为这粘液是圣灵的恩膏呢!
        • 识破谎言,别被邪灵利用
          很明显地,邪灵的能力几乎根源于虚谎的力量,但它们已经蒙骗这些基督徒到一个程度,使他们被利用了却还自以为是被神所用!这是因为他们几乎个个都高举着自以为义的旗帜在队伍中行进,所以根本看不见标明着整支军团真正本质的旗帜。当我远眺这支大军的最后方,便看到那控告者及其亲信,我开始明白它的计谋,而且很惊讶它的计谋竟是那么简单。它知道一个家若分裂必站立不住,而这支大军代表着它企图要让教会分裂,完全从恩典中堕落。显然它只有一种方法可以达到目的,就是利用基督徒攻击自己的弟兄,这也是为什么前面的军团几乎都是基督徒,或至少是自称为基督徒的。每当被蒙骗的信徒顺从了那弟兄的控告者,它在他们身上的控制力就更强一些,这使得它和那些首领的自信,随着大军的前进而增长。很明显地,这支大军的能力大小,完全取决于这些基督徒对邪恶之道的听从与否。 **众囚犯**
        • 从失败中站起再战江湖
          受伤的人是如此的气愤,以至于他们就威吓、赶走想帮助他们的人,却对秃鹰既温驯又服从。在这群闲杂人之中,那些没有受伤且曾想击退秃鹰的人,都开始逃离战争现场。与敌人的初次会战竟如此惨败,使我也产生了跟他们一起逃走的念头。接着,在令人讶异的短时间内,有些已经逃离战场的人,手中拿着大盾牌,穿戴着全副军装重新出现。这是我所记得,第一件让我感到鼓舞的事情。这些重回战场的武士不再带着参加宴会的欢乐,取而代之的是大无畏的决心。我知道这些人已经被欺骗过—次,但他们不会再轻易被骗子。他们开始站到那些已跌倒土兵的位置,甚至开始形成保护后卫与侧翼的新阵线,这带给整支军队极大的鼓舞,以至于全军重新燃起了坚守奋战的决心,马上就有三位名为信、望、爱的天使来站在大军之后。当我们注视他们时,我们所有的盾牌就开始增大;失望转为信心,其速度之快令人惊喜。那也是一种坚固的信心,是在经验中锻炼出来的。
        • 识破诡计,逆境中重燃信心之火
          于是在我们的阵营中,很快就形成大分裂。我觉得我们正濒临自我摧毁的边缘,就像圣经记载中,一些外邦大军起来互相残杀一样,那种无助感真是好可怕。然后秃鹰俯冲下来叼走伤患,把他们带到俘虏营里去。那些伤患手中仍有剑,本可轻易地打败秃鹰,但他们却没有使用,事实上他们甘愿被带走,因为他们对那受伤的人非常生气。我马上想到在大军之后的那些人,便跑去看他们有没有怎么样。虽然这似乎不可能发生,但是他们的情况甚至比前面的人更糟。无数人受了伤,躺在地上呻吟。他们的头顶上是密密麻麻的秃鹰,正一个个地把他们叼去作囚犯。而许多未受伤的,只是呆坐在茫然的不信中,他们一样很轻易地就被秃鹰叼走了,有少数人开始想要击退秃鹰,但是却没有合适的武器,秃腾甚至根本就不在乎他们。 受伤的人是如此的气愤,以至于他们就威吓、赶走想帮助他们的人,却对秃鹰既温驯又服从。在这群闲杂人之中,那些没有受伤且曾想击退秃鹰的人,都开始逃离战争现场。与敌人的初次会战竟如此惨败,使我也产生了跟他们一起逃走的念头。接着,在令人讶异的短时间内,有些已经逃离战场的人,手中拿着大盾牌,穿戴着全副军装重新出现。这是我所记得,第一件让我感到鼓舞的事情。这些重回战场的武士不再带着参加宴会的欢乐,取而代之的是大无畏的决心。我知道这些人已经被欺骗过—次,但他们不会再轻易被骗子。他们开始站到那些已跌倒土兵的位置,甚至开始形成保护后卫与侧翼的新阵线,这带给整支军队极大的鼓舞,以至于全军重新燃起了坚守奋战的决心,马上就有三位名为信、望、爱的天使来站在大军之后。当我们注视他们时,我们所有的盾牌就开始增大;失望转为信心,其速度之快令人惊喜。那也是一种坚固的信心,是在经验中锻炼出来的。
        • 属灵装备不足,战场难胜敌
          然后我转身看到主的大军正站在我身后,我们有成千上万名士兵,但数目仍远不及邪恶的军队。被恶者利用的基督徒似乎比投身于主军队的还要多,这真令我既震惊又气馁。我还知道这即将开打的战役,将会被视为最大的基督徒内战。因为只有少之又少的人能了解那逼近的冲突背后,到底是什么权势在掌控。而当我更仔细地端详主的大军时,心中更沮丧了,因为竟然只有少数人穿戴了全副军装,许多人都只穿戴一、两部分装备,有些甚至完全没有。非常多的人已经受伤了,而穿戴全副军装之人所持的盾牌几乎都很小,我知道那么小的盾牌无法在即将临到的大屠杀中保护他们。更令我惊讶的是,这些士兵竟以妇女与儿童占绝大多数。而穿戴全副军装者之中,只有极少数受过良好的训练,知道如何使用武器。这支军队后尾随着一群人,跟邪灵大军后的囚犯很像,但二者在本质上非常不同。他们看来很快乐,有点像酩酊大醉。他们在玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐棚间。那种气氛让我联想到伍德斯托克(Woodstoock)音乐节庆。我知道邪恶大军就要向我猛攻了,为了躲避,我就朝主的大军奔去。 从每一方面来看,我们似乎处于一场一面倒的屠杀当中。我特别担心尾随在大军之后的这群人,于是便企图用高过群众喧嚷的声音警告他们说,现在不是欢乐的时候,战争就要爆发了。可是只有极少数人稍微听见我的声音,那些听见的人对我作了个“和平手势”,且说他们不相信有战争,主不会让任何坏事临到他们身上的。我试着向他们解释,主已赐给我们盔甲,因为在将临到的战争中我们需要它。但他们仍辩称他们已来到一个平安与喜乐之地,在那儿不可能发生类似的事情。我开始恳切求主加增穿戴军装者的盾牌,以便保护那些尚未预备好打仗的人。然后有一使者递给我一支号角,要我赶紧吹。我吹了,那些穿上少部分军装者都马上有反应,“啪”地—声立正注意。有更多装备拿了过来,他们很快地穿上。我注意到那些受伤的人并未用装备覆盖伤口,但我还来不及说什么,敌人的箭就开始如雨一般射了过来。每一个未穿戴全副军装的人都受了伤,而那些未把伤口覆盖起来的人,都再次被箭射中旧伤口。凡被毁谤的箭射中的人,马上就开始毁谤那些没有受伤的人。而被闲言闲语之箭射中的人心,也开始说闲话。
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门! &nbsp;
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 从虚空里进到有命定的祝福里
        • 教会是命定祝福的传承平台
          进入有命定的祝福里面,就是耶稣基督的信仰,创世记就是这么讲的,今天我们要有一个观念,虚空的人生要想有意义,就是要进入有命定的人生。有命定的人生,就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会,这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会,为什么在讲建立教会,**建立教会才能传承命定,成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候,神就给了他一个意义,要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定,然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督,就从亚伯拉罕那一支,以撒、雅各、一直往下传,耶稣基督从死里复活升天后,就开始建立教会,教会就是耶稣基督的身体,教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观,教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中,很多人信仰都出了问题,因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会,离开教会没办法进到命定,活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢?进入内室祷告这一类的信息,但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心创造未来,拒绝识别善恶
          我们要渴望做一个聪明的人,渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶,就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人,从小日子里走出来,你的心胸会开阔,你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来,识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心,从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是,你想不想痛苦。如果你不想痛苦,那就弃绝掉识别善恶,如果你想痛苦没有人能帮得不了你,只要愿意走出来都好解决,走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中,尽量不要给人去分析谁对谁错,那就是识别善恶,分析完了你自己都快被辖制了,因为你讲这些没有什么用,除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来,是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告,就算这些事情是对的或者是错的又怎么样,跟我有什么关系,我仍然相信没有任何人任何事情,可以拦阻我进入神的计划里面,所有的事情都不会改变我们的命运,这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人,一个不健康的人,服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人,他是一个不健康的人,所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 荣耀的异象
        • 攀登荣耀之山,抵达属灵高峰
          雷克乔纳在他的《末日决战》的异象中提到他看到一座山,那山上充满了神的荣耀,山高的不得了,**山顶是神的宝座最强烈同在的地方**,然后他从山底下往上爬,一开始他看到在山外边跟魔鬼争战的基督徒都被打的惨败,都非常的痛苦,教会也都非常痛苦,然后他就回转向山上攀爬,不断的攀爬。**其实在《圣经》里早就启示了在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各布神的殿,雅各布神的殿就在这座山顶上**。这座山是你要爬上去的。今天弟兄姐妹都要了解一件事,**基督徒的一生是攀爬耶和华的山,进雅各布神的殿的一生**,千万别只停留在山根上,因为在山根的头几层,比如救恩等,魔鬼射的箭都会射在基督徒的身上,虽然你在圣山上,但在头几层还是会中箭,所以要赶紧向上攀爬,到了弟兄合一的层次,魔鬼的箭就射不着了,但在这层往上爬,还有魔鬼的秃鹰,吐着口水及排泄物排到基督徒身上,使得这些基督徒很沮丧,很难受。如果你做了基督徒,你常常中箭、沮丧,常常纠结和难受,究其原因就是层次不够高,我们不能做这样的基督徒。 在雷克乔纳的描述中讲到一个非常好的层次,他爬到那个层次叫做“如今活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着”(《加拉太书》2:20)。到了这一层魔鬼的箭已经射不着你了,秃鹰也吐不着你了,而且你在这个层次射箭可以把魔鬼打击的很惨。弟兄姐妹都要渴望进入到这个层次,也就是说到了这个层次就是和耶稣基督完全合一的层次。再往上走感觉就非常好了,有信望爱的天使伴随着他们,最后就到了天父爱的花园,就是雅各布神的殿。住在神的殿中是何等的美好。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 没有盼望,就是绝望
        • 绝望是无盼望的致命毒药
          人为什么会选择自杀?因为绝望!张国荣十多年前跳楼了,你说他跳楼做啥呢?很多人就想不明白,要钱有钱,但问题是什么?钱也不能够解决里面的痛苦,该隐和拉麦他们都是很有钱的人,但是他们活的都很痛苦,他们痛苦的根源就是因为他们没有盼望。 今天如果我们持定永生的盼望,在这世上可以奔跑永生的道路。你是充满盼望的人。所以保罗写信这么写:因信,我们是大有盼望。因信我们是大有盼望。 盼望这种东西太好了!为什么一个人高考没考上就要跳楼了?因为绝望!他认为那个高考没考好这辈子就没出息了,今天咱们弟兄姊妹们要知道,这个约瑟有多厉害,做了奴隶了!没关系,仍然有盼望;做了监牢了!没关系,仍然有盼望。
      • 持定盼望
        • 绝望边缘,信心推回希望之路
          约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶,做囚犯的时候就做最好的囚犯!你说是不是很厉害?这叫追求卓越。 **追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶,做囚犯就做一个最好的囚犯,做工程师就做一个最好的工程师,做基督徒就做一个响当当的基督徒**。这是我的逻辑,与约瑟的逻辑差不太远,这约瑟盼望成他家族的拯救,结果做了奴隶了。 然后一边走一边想,思想不一会就跑到绝望那里去了,痛苦啊!极其痛苦,然后呢,然后怎么办,继续绝望下去吗?然后约瑟凭着信心再把自己从那个很痛苦的边缘里推回来,仍然有盼望!一会又绝望,一会又盼望,一会又绝望,一会又有盼望。 后来他生了一个儿子,他做宰相以后呢,娶了老婆生了一个儿子,叫玛拿西。他说:神使我忘了我的痛苦。你说他痛苦不痛苦?肯定痛苦!谁不痛苦啊?我跟你讲,痛苦,真的痛苦很很痛! 我的亲哥哥们我去大老远的地方看望你们,我可以不去看你们的,我去看了你们你们就把我丢到井里,又把我从井里拉上来,把我卖给埃及人,你们这些人太坏了!你们怎么可以这样待我!你们怎么可以这样待我?!
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
        • 信心选择,改变命运的力量
          谁知道谁是被拣选的?谁也不知道,你真的知道吗?你也不知道,**但是你可以相信我就是神拣选的,这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有,肯定有,跟我们都一样,都是肉身长的,里面会痛苦,然后他就常常提醒自己的梦,常常活在梦想当中,然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹,她极其痛苦,她跟我讲,我就恢复了她里面的信心和梦想,结果怎么样?结果高兴了!她说:哎呀,我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了!好了!很开心,不痛苦了。 问题还是一样的问题,但心里的感觉却不一样了,是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的,又是非常值钱的;盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信,选择盼望,因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制,训练我们自己成为一个有性格的人,这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响,一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦,全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本,约瑟他老爸雅格,凭着信心走过来了,十四年的穷光蛋,用六年的时间积蓄了全部的财富,成为迦南地数一数二的富豪,就是咱们今天所说的富豪榜上的首富,所以这信心很了不得。
      • 前言
        • 别被信仰的假象蒙蔽
          基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒,一直让我们做门徒。门徒是什么呢?门徒就是效法耶稣,跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了,然后我得救了!得什么救呀?差老远呢!有些人还传递这样的观念:一次相信就一次得救;一次得救就永远得救……这全都是鬼话!今天我要带给大家一个全新的基督耶稣的信仰。 在《圣经》里的例子可以证明这样话的多得一塌糊涂。你比如说:以色列人出了埃及,他们信主吗?信了。信了一小会儿,过一会儿就不信了。后来他们都倒闭在旷野,那就是不得胜的基督徒。
      • 思考题
        • 梦想要落地,别只停留幻想
          – 你曾经也有一个美好的梦吗?你的梦想实现了吗?为什么好像实现了,其实又没有实现? – 梦想是从哪里来的,是从渴望来的吗?你最大的渴望是什么? – 你所遇到过的最大的逼迫和冤枉是什么?如果是现在,你怎样效法约瑟的思维方式,做一个不识别善恶的门徒? – 看到约瑟的一生,回想自己的一生,我们应当怎么样选择?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线,不能犯。其中的第四诫说要守安息日,什么叫安息日呢?就是把那一天,先不说那天是礼拜六还是礼拜天,只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的,如果把属于神的时间占为己有,那想都不用想,肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班,其实也不难。世界上有很多工作,可是有的人找工作非得找礼拜天上班的,反正也就邪性,非得往里钻,觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节,有人说过逾越节的时候没有时间,等人家过完了逾越节再去,行不?那就不是逾越节了,逾越节是神给以色列人定的,不能改的,逾越节就是逾越节。当然感谢神,我们今天这些人不需要守逾越节,但是我们既然把自己的生命献给神,难道在时间上左克扣、右克扣吗?还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来,但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的,等人家的帐篷都拆了说去守住棚节,干脆把清明节挪到春节,春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯,重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书,这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点,抓不住重点就是白读,读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
      • 七、 做项目抓重点
        • 抓住关键细节,省时省力不瞎忙
          凡导致项目垮掉、失败的都是重点,那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人,在项目管理方面我有一套属于我自己的,抓项目的细节。有人做的建筑计划,第一就是设计,第二步是施工,第三是检查与验收,第四就是交付,这么说了也和没说一样,就是在扯淡。这样的人还不在少数,有的人说今天准备8-9点去上班,9-11点半坐班,11点半到1点半休息吃饭,1点半到5点半准备下班。至于上班都做了些什么,回答成这样就很搞笑了,哪个企业都不需要这样的人。 企业需要的人是写好自己的计划,要做一个项目要能够具体到哪些地方要整对。我经常看到一些人干活到一半的时候师傅说料不够,然后师傅坐在那里喝茶等这人去买料。半天以后料送来得亏多少?都是因为没有计划。你会发现我的计划就是凡我施工所需要用的东西都有,我保证把料预备到位。所以项目中很多关键的东西,比如螺丝钉没了活也干不了,这时候就知道它的重要性了。一天的工钱10000元,买一盒螺丝钉却只要10元,宁肯买1000盒也不能让他们耽误一天工。更何况螺丝钉是耗材,天天都要用的。这个项目用不完那下一个用,账要算明白。 做项目抓重点,其实人一辈子也一样要抓重点。你会发现我抓重点的能力特别强,也就是抓关键细节的能力特别强。所以我干活不累,从来也不忙,因为没有那么多事要忙。都把重点抓住了,什么小鬼都一下摁住了,那还忙什么?有的人说我干的活没有他们干得多,我当然干错的事比不上那些忙碌的人。有的人一年到头都忙碌,都是忙着赔钱。有人说这种人本来就很难受了,再说就是在伤口上撒盐,只好让他们接着混了。
      • 六、 写文章抓重点
        • 抓住关键细节,别让重点溜走
          没写过文章,那写笔记抓重点也行。很多人一写,就只写下大标题和小标题就交了,那都是重点,却不是关键重点。重点是关键细节,如果缺了关键细节就整个都坏了。所以我在做任何东西,不管是写软件,做装修还是做其他任何项目包括企业管理,抓重点就是关键细节。人常说魔鬼在细节中,不是在琐碎的芝麻绿豆中,一搞错肯定完蛋。 所以写文章抓重点就是抓关键细节,关键细节决定了是否把事情写得明白,能否把关键细节描写清楚。就像我写计划一样,有时候我的计划到了工地,看到墙或者一个破纸盒子,拿出马克笔一通行云流水写下来,全都是关键细节,没有都做不了。我考虑问题就是抓关键细节,写的那些文章大家仔细看的话会发现我都是抓了关键细节,不会让人读了搞不明白都在说什么。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 五、重要的事儿都不紧急
        • 别让紧急事儿打乱重要计划
          我跟你讲,为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节?到了这个时候守住棚节,到了这个时候守五旬节,为什么?为什么要守安息日?为什么?那你说,我装修干活干到一半了,刚一半,然后,那天要交住了,我不能去守安息日啊。那你干啥,你不知道到那时候会交住啊。知道。那为什么非得看着呢? 我教大家一个功课,就是安排好的事儿告诉人家,这是创世以前我已经把这时间分别为圣,雷打不动。当然啦,如果你那天刚好做工我不怪你。但是如果不做工你安排别的事儿,那就说不过去,为什么? 因为养成一个习惯,安排好的事儿别瞎换。老有紧急的事儿那不是毛病吗? 今天冒泡了,明天冒泡了,老有紧急的事儿。有一个人车要上高速了,他不上厕所,开下一个服务区还有一百公里,开到二十公里憋不住了,哎呦我的天哪!这个闹心啊,结果车就得从高速上下来,找了一个小店儿上厕所。 你找干啥了呢,早上我就以为,你以为是吧,这不就是水当尿裤了吗? 所以我想重要的事儿,是把时间分别为圣,养成做计划的习惯。你看这事儿不对,我事先安排。我喊一嗓子,停停停我要上厕所,先别上高速我要上厕所,高速下面随便找个地方,哪地方没有厕所。上了高速那就只能等服务区了,所以说常常做计划,常常学习。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】全局观
      • 如何养成看全局观的习惯?
        • 先看全局再细节,别被细节绊住
          全局观的习惯,是一个人的思考习惯。比如,做生意,选的地方和地点是非常重要的,一定要从全局的观点入手,千万别选夕阳产业,否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局入手,去看你的行业、产业是否有发展前景。 有人以为,我得整明白所有的东西,才能有全局观念,其实不然。毛主席让底下的人考察军情的时候,他要的是策略性的信息,而不是细节。今天我们看事物,要养成习惯,不是有了细节才有全局,而是看清楚全局,才看明白细节。一定要先整明白全局,再看细节。这个项目最大的挑战是什么,第二大的挑战是什么。我是从全局到具体。 从教学来说,要从全局入手。学习office软件word,有的人是一个一个功能学,再教实际运用。这是从微观到宏观的学习方法,很容易让人晕。如果我来教学,我先给学员一个全局的概念,给一个很乱的文档,一个整理好的文档,然后告诉学员,你需要用到xx,xx,xx功能。学员学完以后,回去就可以用了。 再举个例子,有个录音的软件,功能老多了,不能先一个个功能全部学了,才应用,早晕了!我的教学,会让学员先录音,然后输出mp3,降噪,学员已经可以用了。你会问,还有很多功能没学?没关系,可以慢慢学。读《圣经》也一样,可以先把圣经粗略读一遍,然后再慢慢精读。
      • 养成全局观的习惯
        • 从全局思考开始,细节自然跟上
          从全局到个体,从宏观到微观,这是一种思考方式,也是一种做事的方式。 有的人贫穷,如果你钻到细节里面,你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质,抓住他贫穷的本质问题是什么,解决它,你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念,你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育,我们会给你宏观的概念,让你先去做,然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用,和我学了一个东西就应用,果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子,交了两万多块钱去学编程,什么也没学会。在我这里,我先给他们一个表,然后让他们一点点功能往里加,他们就学会了。全局观,是非常重要的,无论是在学习,还是在做项目,做事,做人,都需要全局观。时常要坐下来,用纸笔画一画,我的规划是什么,要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这,大家需要实践,在实践中,变得聪明。
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 发现短板的重要性
        • 小短板,大影响,别忽视你的薄弱环节
          所以我来跟大家分享一下如何发现一个人的短板。在教会中这一点很重要,因为一个人翻转的关键,就在于找到短板。这个观点已经有很多人认同了。比如“木桶原理”:一个木桶能盛多少水,不取决于长板有多长,而取决于短板有多短。 在科学界也有一个定理:利比希最小因子定理。这个定理在农业里已经盛行了一百八十多年,对农业的发展起了非常重要的作用。它对于人如何主动积极的创造,也有非常重要的作用。这个定理是这样的:每一种植物都需要一定数量、一定种类的营养物质。如果这种物质缺失,那么植物就长不好;如果这种物质完全缺失,那么这个植物就一定会死掉。在实际的应用里面,比如浇化肥,其实化肥只能补充某几类营养物质,但是很多人还带着一种粗放型的观念,以为化肥浇得越多越好。但其实不是的,如果那些关键性的营养物质缺失了,你浇越多的化肥,植物就死得越快。所以一个人的短板 ,会对这个人起着决定生死存亡的作用。 一个人生命到了极其衰败的程度,你要去追求自己 的短板,很多的时候,我们面临一些很困难的问题,你要去找到短板,如何去发现这个短板是关键的问题,有个弟兄最近想购置产业,今天听到一个消息,房子又涨价了,现在完全是卖家的市场了,因为确定这个地方会涨价,那个弟兄想买的房子凭空就涨了八百多,一套房子大概就能涨八万多。 可是一件事情发生了,这位弟兄当时上学时学校办了一张卡,前几天我们去办理征信报告,他明明什么消费都没有,却凭空消费了十块钱。这张卡是信用卡,有年费,利滚利,就涨到了四十六块,这样一个逾期不还的记录积累了二十几次,这样的记录就给这位弟兄未来五年内的 合理贷款都剥夺了,就这么小的短板,影响多么大,太恐怖了,就这样十块钱的问题,让我们纠结很久,一个小小的短板,造成了很多问题。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 特别在意别人表情的变化
        • 读懂表情细节,掌握人际沟通秘诀
          PL:就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人:对,就是这些细节。 PL: 那我有。 主持人:底下观众朋友有吗?远距的弟兄姐妹有吗?哇,远距弟兄姐妹很多,LJ有,YL有,ZX有,ZM有。我们先问下PL老师,你会注意到别人什么的细节动作? PL:我会注意到他的表情。 主持人:比如同事老板之类的。 PL:老板这点还好,我会注意到我的学生。 主持人:比如什么细节的动作呢? PL:比如说你讲他,他里面开始就有负面,就很容易的觉察出来,上课的一举一动啊。 主持人:学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL:我懂了,你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有,但是我会留意到我学生的一些反应,我要怎么样去跟进。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题17:节期的困惑
        • 节期不是重点,活出命定才是关键
          问:有的教会很注重节期 比如住棚节等等,说是耶和华的节期 天父重视的我们也要重视,我们外邦人需要过吗,还是说过不过都行,还是根本不用? 答:这事可能我也不太有资格,因为我不过这些节,我不太注重这些节期。但是有些人就很注重这些节期,那你说我注重啥呢?我所注重的就是耶稣基督所说的两件事传福音、医病赶鬼,然后传讲天国的福音,了解神的心意! 那过耶和华的节期,我不太有资格讲,因为我也不过。但是我可以发表一下我个人的一个不太成熟的看法。过这个节期好不好呢?你要想过就过,但使徒保罗有讲这个日子比那个日子要强,那个日子比这个日子要强,有人就要守这个日子那个日子,那你就好好守。有的人说要吃肉,有的人说要吃菜,那你要吃肉就凭着信心吃,要吃菜就凭着信心吃,其实这些事重要不重要呢?真理吗,都有他的益处的。但是你问我守这些节期好不好呢?我觉着基督徒应该一天24小时一个礼拜7天都要归耶和华为圣!归耶和华为圣就是我们天天都要活在神的爱中! 人为什么要过节期呢?读神的话,了解神的心意,如果你天天都学了神的话就不会有这些了吧! 基督徒不是守安息日,基督徒也不是守这几个节期,基督徒应该24小时,一周七天都活在命定里!今天我们为什么而活,都要归耶和华为圣,归耶和华就是天天都要活在神的话语当中!人要在节期当中读神的话,了解神的话!那如果我们天天读神的话,就不需要过节日了吧!基督徒是不是守这节期,基督徒是一天24小时,一个礼拜7天,那我把他叫做命定! 我们为什么而活,我们为什么而死!我们在这世上到底在干啥?今天都整明白了!为了将自己完完全全当做活祭,这是新约圣经的要求! 新约圣经要求是高,还是低呢?新约的圣经要求高,旧约圣经要求低,这是守耶和华的节期,我觉得将自己完完全全献上给神当做活祭,这样的侍奉乃是理所当然的。
        • 享受侍奉,别被节期绑架
          我曾经遇到过一个牧师,他得了脑积水,他说侍奉神经常小组长每三年就换一茬!然后我们负责牧区的好几个小组今天去看明天去看一个礼拜只能有一天休息,然后就得了脑积水,这么烂。 后来我就在想我从20多岁到现在我一天都没休息,也没得脑积水!那为什么呢?就是人做自己不享受的,做工不享受,服侍神服侍神不享受!那就很痛苦!他们也守节期啊!我就在想这是个啥呢!其实最重要的还是与神同在与神同行! 所以我想把自己献上当作活祭是理所当然的。那有的人说像你这样信耶稣,日子还过不过呀!我说不是活的挺好的吗? 哎呀,完全献上自己就好像日子就过不了,教会要跟家庭平衡啊!这个平衡那个平衡,怎么平衡啊!平衡到脑积水去了。今天将自己献上当作活祭这不是好得无比的,不是吗?所以使徒保罗说这是理所当然的!使徒保罗的教导没有教导跟这个平衡更那个平衡! 今天是我们愿意将自己献上一天24小时哟个礼拜7天献上给神!你说怎么献上给神,我告诉你,就是在心智上为神而活。那我想这样的事听起来有些怪,但没关系你可以去实践!
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 案例二
        • 安息日不是借口,别忘了真休息
          曾经有一个牧师,专门就安息这个话题讲了一个个人的经历: 我们做牧师的都是很忙的,拜天的时候是最忙的。又要讲道,又要接待来的人,解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息,为了不让做牧者的都烧焦了,我在我们当中特意按着神的意思,设立了安息日。既然拜天不能够安息,我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊!《创世记》第2章第2节就讲,神就歇了一切的工,安息了。所以安息什么都不可以做啊!一定要歇了一切的工!结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我,结果被我在电话里痛骂了一顿,“难道不知道拜一是什么日子么?还跟我打电话讲服侍的事情?”看吧!我是一个落实安息日多么到位的牧师!很多做牧者的要学习啊?
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 引言
        • 得胜教会推动历史的隐秘力量
          得胜的教会不断地往前推动着人类的历史,每一次教会的得胜,都会带来人类历史向前一步的发展,也就是说,教会的得胜在神的计划当中,这是至关重要的事情。得胜的教会在末后的日子会受神的印记,因为在这末后的日子,世界要经历极大的灾难,这极大的灾难会是我们难以承受的。 得胜的教会在末后的日子会受神的印记,我想这件事,我们都要去揣摩和思考,这启示在保罗的书信里讲的非常清楚,受圣灵为印记是至关重要的。我们要把这件事跟《使徒行传》受圣灵的这件事联系起来一起说。 那么我们从这几个方面一起看,第一方面是受印记,得胜的教会受印记跟受圣灵有关;第二方面,是胜过属世界的东西;第三方面,得胜的教会一定是祷告的教会。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】36:老师你好!请老师把你如何预备主日讲道的,教教我们。
        • 主日讲道,激发信心才是关键
          答:第一个:我最苦恼的就是啥呢?当前大家所面临的问题,尤其是具有普遍性的问题,这个事我得找到,我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上,这是第一个。第二个:我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心,还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通,比如明天会更好。怎么会更好?他不可能好。Tomorrow Will Be Better,他就是瞎说,他得有逻辑。 我说的这些东西,一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去,建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心,你会发现很多问题就迎刃而解了,这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了,再听一个、再听一个讲的都是信心,就这么点事。信啥?讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢?我就把这些问题和《圣经》里的经文,《圣经》里的故事结合在一起,就开始总结出一篇讲道。先立一个题目,你会发现我最先讲的全是问题,有没有发现?我讲的是故事也好,我都是提出问题,提出解决问题的方法,这是我讲道的风格。
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    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 别做圣诞节的基督徒,爱神得恩典
          我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是:要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神!爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去!脑溢血的后遗症都要退下去!忧郁症都要退下去!强直性脊柱炎都要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去! 凡是疼痛的,抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈,五年前在马路上被汽车撞倒,脚上有伤,长了个包。现在你可以帮她揉着,揉着揉着,跟着我祷告,就会消失的,一定要劝导她!你们当中能劝的都告诉他们:每一天我们都需要神,因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天,我感谢神!因为耶稣诚然担当了我的忧患,背负了我的重担,所以我每天都告诉神:我更爱你,我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”,要知道你吃亏吃大了;如果你是个“主日的基督徒”,你吃亏也吃大了。有人曾经问我:刘牧师,像你们这么信主,日子怎么过呀?后来我发现,说这话的人其实不用过了,因为死了!可他也不睁开双眼看一看,我活得比他好呀!要爱神,欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里,做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天,不要再开小差!看看我们生活中的困扰和问题,就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服,这是个死亡的灵,也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服,说要回家休息。我说:傻瓜蛋,这样休息能好吗?后来我带着她祷告,得释放了,满血复活!之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜,我们祷告到十二点,下个礼拜就要跨年了,我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了,是不是?大家渴望吗?有病的跟着我,要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼,都是个邪灵,但很多人不知道!我真的感谢神,神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病,嘴歪、眼斜、翻白眼,还浑身抽搐,口流口水,控制不住自己。我一看这不是个鬼吗?这小样的!那一般人就会打电话叫救护车,然后送到医院去,然而送完了以后,就像你们当中的一些人,就半身不遂,或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟,把鬼赶走了,我妈就恢复正常了,后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我:老师,怎么办?她的意思是问我要不要送医院?
        • 让爱神成为每日的选择
          大家好,这是一个值得庆祝的日子,因为耶稣基督的降生,使我们有了盼望。然而,耶稣基督的降生,许多人要被兴起,许多人要跌倒。但你和我,要做那个被兴起的人。好不好?就在神面前说:神啊,我是被你兴起的那位,我要更多的爱你。许多人跌倒,许多人兴起!如果有人跌倒在耶稣基督这块磐石上,那么必摔得粉碎!但我们却是被兴起的人。放眼望去,在这个荒凉的世代,一点也不缺爱世界的人,也不缺生病的人,但是神要在这个世代兴起一群爱神的百姓。然而不是礼拜天才来教会,更不是在一年当中,只有圣诞节才来教会,而是你每一天都需要。 好不好?现在就让我们过一个非常有意义的圣诞节。这是耶稣基督降生的日子,虽然没有办法考察是不是这一天,但我们不在乎,我们在乎的是神的独生儿子为我们降世,祂为我们而死,给我们开辟了一条复活的路。这世界不缺倒霉的人,但是很缺爱神的人!这世界也不缺贫穷的人、不缺富有的人,缺的就是爱神的百姓。很多人以为神对所有人都一样,其实完全不一样。 爱神的人,神要向他守约施慈爱,直到千代;不爱神的、恨神的,神要向他们追讨他们的罪,自父及子,直到千代。我们要选择,邀请耶稣基督进入我们的里面,让我们更多的经历祂,爱祂,让我们变得更聪明,更有智慧。我们的主耶稣不是圣诞老人,祂复活以后也不会向所有人显现,而是向爱祂的人显现。从现在开始,再次点燃我们心中那颗爱神的心,我们要热切地爱神,火热起来,活出那种不再软弱无力的信仰生活。 我们的祷告时间要长一些,凡是有慢性疾病的,跟着我好好祷告,愿今天成为你得医治、得释放的日子!在我们当中,那些脑袋不好使、爱世界的人也要得释放。我们计划祷告到深夜十二点,将近四个小时,有人开演唱会,可以通宵一个晚上,那我们敬拜神,就要把内心的热情拿出来,像热烈的火焰一样爱我们的神。 其实,我不经常听回放录音,因为我很少缺席。现在不管你是在YouTube上,还是在“江湖”,或是在“荒漠甘泉”,你都要得着医治、得着恩典。现在就来领受耶稣基督的恩典,现在就得着耶稣基督。我知道有很多人,是“圣诞节的基督徒”,那么他们吃亏吃大了,一年就领受一次恩典,那还不如一年三百六十五天,天天都是恩典。有一些基督徒,是“礼拜天的基督徒”,那吃亏也是吃得够大!一个礼拜只领受一次,怎么可能比得上一年三百六十五天,天天都活在神的恩典当中呢?我真的感谢神!
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 红包纠结别烦心,活出真实自我
          我奉耶稣基督的名,松开!看一下,继续祷告。有的人,过年包了几个红包给人家,给完了以后心里纠结。我说:要么你就别给,是吧?你既然给了人家,给完了以后心里还纠结。还在想:哎哟,我包多了,或者我包少了。有时还说:一共也没赚几块钱呢!我告诉你:要么就别回老家了,回去了整天整这些事,为这个纠结,算计来,算计去,是不是? 你要回去的话,就干脆告诉人家:我没钱。没钱就不用给了,是不是?有钱可以说没钱,没关系!如果你想给,就好好给,不想给就算了,别整的这个纠结……我没说错吧?结果人就生病了吧?然后找人祷告了吧?我奉耶稣基督的名,脚要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,胃要松开!心脏要松开!头要松开!让我们不自由的那些东西都被除掉,让那些剥夺我们喜乐的都要除掉,让那些愚昧的东西都要除掉。 有的人恶习太深了,非得整点病才能罢休,是不是?我们把那些愚昧的东西除掉,自由自在地活着,因为我们活着不是靠任何人,如果得罪一两个人也没关系,是不是?更何况你真实地活着,也不会有人太介意,因为人家不是靠你这几个红包活着。我要告诉你,就算是欠债也不用在乎,就算是工作没了也不用在乎。
        • 别让衰败日子偷走你的敬拜
          我看到有人牙疼,还有一个姐妹的父亲,应该是老人家了,他气管里有痰,咳不出来。有的时候我想,这衰败的日子还是蛮恐怖的,是不是?衰败的日子,真的不是什么好的日子!抓住你爸爸的胸口,带着他祷告,有人肋巴骨有点胀,我知道了。在我们衰败的日子未到以前,就让我们尽心地来敬拜我们的神。奉耶稣基督的名,气管松开!呼吸道松开!我就感慨,人很多时候,要死了还在贪恋世上的钱财,真的是个悲剧!有的人大概还有一百多天的活头,但还在那数钱呢!他以为很需要钱,后来人民币对他来讲成了冥纸,冥纸倒成了真的钱了! 有个弟兄还是姐妹的妈妈偏瘫,抓住她偏瘫的位置,我奉耶稣基督的名,偏瘫的灵出去!抓住她偏瘫的位置,活动。奉耶稣基督的名,气管松开!偏瘫的灵、偏瘫的身体松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!死亡的灵出去!肋帮骨松开!奉耶稣基督的名,牙齿松开!脚麻的灵出去!奉耶稣基督的名,肩膀松开! 活动一下,跟着我大量的方言祷告。有的人特别不爱祷告,他在那儿一个劲儿刷手机,不祷告。只有什么时候祷告呢?就是我在祷告的时候,他才跟着我一起,勉勉强强地祷告几句。好不好?把你的劲儿拿出来,身上不是有病吗?你不是想少遭点罪吗?那就把你里面那股劲拿出来。别再那有气无力的讲,这种祷告没有意义!开始用你的那股劲,不管你是偏瘫,脚麻,还是气管炎,开始把你里头的精气神儿拿出来,让神的灵来焚烧你。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神形象,别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长,其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现,属肉体的人就喜欢日复一日,年复一年重复着那些东西,一辈子最后活了一天而已,一遇到新的问题,马上就纠结了,难受了。 有些人做老师的,自己的孩子都教不好。可恶不?咱们当中有多少人是做老师的?自己的孩子教不好,还在那教别人的孩子,奇怪吗?然后很多家长还对学校充满了盼望,不应该学习吗?应该啊! 我带着大家祷告,点击量也不高,一开头就给我挂断了,因为不是他要的,他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡,真是扯淡的人一堆,拉屎的人一堆。但是在我们当中,无论如何在我们活着的时候,渴望活出神的形像。有人说:老师,我胃不舒服,还有左眼难受的。你们也要问问自己,每天的生活中,我们是否做了具有创造力的事情呢? 像杨振宁这样的伟大科学家,到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你,若要讲到美容,最好的美容就是做新事,最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了!把手放在不舒服的地方,一起来祷告。
        • 别让日子磨平你的锐气
          大家好,我们来到神的面前,寻求我们的神,呼求我们的神,让我们能够像神一样活出精彩。一个人如果一辈子活得人不像人、鬼不像鬼的样子,那是很可悲的。 我们就来问一下自己,我们有多长时间没有做新事了?日复一日,年复一年,重复着一样的东西。如果要做点新事的话,我们就会说:我不行,这方面我不专业。一让你干点什么事,完了,做出来的东西,水裆尿裤的。我要说他吧,又害怕伤到他的玻璃心,那叫“玻璃信心”,不说他吧,那就这么过吧。 我感谢神,在我们当中还有一群弟兄姐妹非常渴慕成长。我们在讲“主动学习”的时候,其实在这个世代,你讲点干货、硬核的东西,爱听的人没有几个,然而,我们竟然还有这么多弟兄姐妹愿意听。 现在很多人喜欢刷刷抖音、扯扯淡。不是下蛋的没有,拉屎的一堆;是拉屎的一堆,扯淡的也一堆。大家都在刷抖音啊,点个赞啊,整完了能干啥呢?啥也干不了。我就很惊讶!人为什么要这么干?因为现在的人,真的不想做点什么事儿,就想刷刷抖音、混混日子。 我想再激励大家一把,问一下自己,有多长时间没有做什么新鲜的事儿了?你的脑子是不是生锈了?我告诉你,这种日子过不得,过着过着,肯定能过到老年痴呆那儿去了。将来你想维权都维不了了,啥都不知道了,啥都不懂了,然后很没有尊严地结束了自己,就是日复一日的一生。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 凭着信心领受神的恩典
        • 信靠神,老年痴呆不再是难题
          家里有老年痴呆的,我告诉你,你太需要神了。有一个孩子写了一些东西在网上发出来说他三十多岁了,爸爸老年痴呆,有一天早晨他去看望他爸爸,发现满屋子都是大便,踩得到处都是!墙上也是,那真叫做“发粪涂墙”。然而他刚帮他爸洗干净,并告诉他,要大便的时候去马桶,他爸爸开始说什么都OK,答应得好好的,但刚说完,又拉了一裤子。他说好多年了,这是常态,活着真的是很痛苦。没有神真的很惨!我感谢神,我妈妈生前得了老年痴呆,但是却能过正常的生活,我把老年痴呆的鬼给赶走了。你要想做一个神人,你也得做一个狠人!我们大家都得知道,可能你妈妈现在没有老年痴呆,但到老的时候,还说不准呢!那病真的很折腾人呐! 要么是你被折腾,要么就是你折腾别人。自从我认识了神,我知道祂是个宝贝,祂是我的宝贝!感谢神!我不像很多的基督徒,他们就觉得:我已经信主了,已经得救了,我死了可以上天堂了。我不是这样想的,我不断地寻求,直到今天仍然在寻求。我知道认识神的知识,如同海水填满海洋,我不过是海水之一滴,九牛之一毛。原来,在耶稣基督里,神的应许不管有多少都是我的,我还没有兑现那么多,但是我还要更多!祂是我的拯救,祂是我的亮光,祂是我活下去的盼望,祂是我生命的保障。
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝过小日子
        • 远离小日子,活出神的荣耀
          千万不要讨神愤怒,要记住,我们一定做合神心意的事儿。收拾我们里面的信心。记住:人一生不用得很严重的病,就是一个小病就可以把你打倒,所以我们活着不是怕被干掉,我们怕的是,一生在虚空之中度过。 我们要把病床上的时间都献给神!把看病的金钱都献给神,我告诉你,好得无比!我奉耶稣基督的名,无力的症状都要退下去,无力的感觉完全消失。这条路好得无比,这仅仅是个开始,神要让你恢复祂造你荣耀的样子。有人说他前额头很紧,你可以用手抓着前额头的皮,我奉耶稣基督的名,额头松开,额头要完全松开。 把我们的贫穷,从我们里面赶出去,那种贫穷的意念要完全离开。如果大家不知道什么叫贫穷的意念,我现在就告诉你,就是特别想赚钱。我知道拦阻你想赚钱不好,为啥?因为你真的很需要钱,但是问题是,你很需要钱,就有钱了吗?没有啊。开始学习爱神,我告诉你,照着神的话去行,开始渴慕天上来的祝福。一个人没有祝福那是所有问题的根源。 我们祷告的主题就是:“疾病的人要退去,贫穷的灵要退去”。跟我一起来到神面前宣告:神啊,使用我,我要建造你荣耀的教会,我奉耶稣基督的名,疾病的灵要退去,贫穷的灵要退去。我奉耶稣基督的名,头要松开,颈椎松开,腰椎松开,肩膀松开。奉耶稣基督的名,膝盖都要松开。边活动,边按着你的膝盖窝祷告,我们当中的一些人比较笨,就是喜欢过小日子,结果就把自己过到疾病里去了,听明白了吗?
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 祷告要有力道,登属灵高峰
          很多基督徒的祷告,那是一火车,一车皮的,不知道消化在空中什么地方。为什么?原因很简单,缺乏属灵的高峰。在这末后的日子,人要登耶和华的山,进雅各神的殿,在属灵真理的高峰上,我告诉你,你争战的力道极强!这首歌是我们华人命定的原创,叫《心存敬畏》。在官网可以搜索到。 好不好?现在有了耶稣基督,就有了盼望,没有魔鬼可以站立在我们面前。阿们!奉耶稣基督的名,自闭症的灵要退下去!精神病的灵要退下去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵要退下去!后背要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!奉耶稣基督的名,我不再爱世界! 我奉耶稣基督的名,我要彻底地摧毁我里面属世界的盼望、属世界的梦想。奉耶稣基督的名,我不在虚空当中活着,我要回转向神,登耶和华的山,奔雅各神的殿。神啊,纪念我,怜悯我。在“荒漠甘泉”里,也把歌词打出来一下。有个弟兄问:这首歌叫什么名?听了触动很大,眼泪止不住流。每次看到一些弟兄姐妹说:老师,我来到华人命定神学两年多,来的时候从头到脚,鼓鼓胀胀,现在基本都好了。我就感谢我的神,我巴不得弟兄姐妹能够跟我有同样的心志,建造神荣耀的教会,成为这个世代的祝福。因为你的病都跑到耶稣的身上了。
    • 【主日聚会祷告】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
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        • 赶鬼是生命中的日常修行
          有个姐妹说她的大拇指可以弯曲了,继续活动。其实赶鬼是人一生的事,不是生病了,想起来,才需要赶鬼。难道脑袋不好使,不需要赶鬼吗?一想就想歪,不需要赶鬼吗?心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,不需要赶鬼吗?是不是?我们性格里头很乖僻的那种东西,需要赶掉,就凭着信心,把这些黑暗权势赶掉,一边治死肉体的恶行,一边把鬼赶出去,这是我们一生的功课。 其实很多问题跟赶鬼紧密相关,我们以为得了癌症才需要赶鬼,但等得了癌症再赶鬼,就太晚了,是不是?我就在想:人得遭遇多少的灾祸才肯悔改呀?就是把活着的事看得太重,一整,就在属神的事上节省时间。我们要完全得医治,完全得释放,只要我们还有不太像耶稣基督的地方,就需要继续努力。对了,今天是圣餐主日,大家预备好了吗?大家知道吗?为什么华人命定神学对赶鬼这么热衷?当我看见一个弟兄眼睛要瞎了,你心里不着急吗?着急啊!那又有什么办法呢?除了赶鬼还有什么办法?我可告诉你,那可是神的恩典和怜悯。 当你看见弟兄姐妹腿不能够走路,不着急吗?看到弟兄姐妹发烧,浑身发冷,不着急吗?着急啊!我感谢神!神给我一颗柔软的心,我实在受不了那种刚硬,教会里的弟兄姐妹生病了,不来教会了,我也很感慨。这个世代的人也很有意思,得了忧郁症就来找我了,但忧郁症好了以后,又回到他原来的教会去了。他不明白,他得忧郁症的时候,他原来的教会没有人服侍他,让他去精神病院。
    • 【主日聚会祷告】- 耶和华成就了他所定的
      • 放下执着,依靠神的恩典
        • 放手执念,活出自由人生
          接下来这几个主日我们都要讲《耶利米哀歌》。那就是奏哀乐,《耶利米哀歌》。常常听听哀歌好,就跟人常常去看躺在棺材里的人好,可清醒了。有一天我们也会躺在那里。这一辈子盖棺定论的时候,能定出个啥来呢?一生劳苦愁烦,转眼成空,如飞而去。活着的时候还要紧紧地抓住这些东西,其实啥也抓不住,把自己搞得挺惨的。 一转眼,有一个姐妹死了好多年了。她嫁了一个老公,老公在外边有条件,有资本,拈花惹草。在家气出一个胃癌来。其实想一想,发生了啥事儿?发生了什么事儿?就是她老公的那个东西,跟别人的那个东西碰到一起。你在家气个胃癌干啥呀?听明白了吗?永远别去抓。他妈生的他,你妈生的你,两个人走到一起,就没有必要他是你的你是他的,听明白了吗?没有这个必要,他爱干啥干啥去。那你说那我呢?那你爱干啥也干啥去。这一生真的很多东西没有必要。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
        • 今天就活出得胜的信心
          得胜!得胜!只有得胜才能支取神的应许!首先就是要先胜过我们里面害怕的感觉。你要在日历上写下一笔,今天就是得胜的日子,我不再惧怕!我们当中有没有得忧郁症、癌症和各样疾病的?上次祷告的时候跟我说奶孩子的姐妹,你喂奶的状况怎么样,现在好点了吗?打个字告诉我一下。这是得胜的日子,不要害怕,天不会塌下来,地也不会陷下去,今天就靠着神活出得胜!上次喂奶时奶量不足的,难道神不能解决吗? 我们都要确切地知道,遭点罪正常,我们不要害怕遭那么一点点的罪,不然我们拿什么得胜呢?我们一旦想歪歪就麻烦了,就好像神没有能力、不太希望我们得胜,这都是魔鬼的谎言。收拾一下我们里面的信心,我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是不怕死的心和我们所信的道,靠的就是我们的主耶稣基督的宝血,还有我们里面那种死也不怕,坚定的心志! 前几天有一个癌症患者,他的症状其实已经扩散了,经过前几个月的争战祷告好了很多。前几天又犯病了,因为病一好起来以后,人又要开始很认真地活着,计较这个计较那个,计较来计较去的,是不是癌症不够痛苦?我心里就非常的感慨,人一旦在这世上计较这个、计较那个,病就好不了,没有办法胜过癌症的灵。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:打击地狱的虫子!(清明节48小时祷告会)
      • 诗歌:《复兴圣洁》
        • 诗歌:《复兴圣洁》
          主,求祢复兴我, 心中的圣洁, 为我造清洁的心, 使我重新有正直的灵。 主,求祢复兴我, 心中的圣洁, 将我分别为圣, 作祢尊贵荣耀器皿。 我将身体, 献上当作活祭, 一生作祢圣洁的器皿, 我将生命献上为祢而活, 为祢呼吸。 我将身体, 献上当作活祭, 一生作祢圣洁的器皿, 一生传扬基督的圣名。
      • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
        • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
          坐在宝座上尊贵羔羊,我们俯伏敬拜你 颂赞尊贵荣耀权势都归给你直到永远! 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远! 坐在宝座上圣洁羔羊,我们俯伏敬拜你 昔在今在以后永在 唯有你是全能真神 坐在宝座上尊贵羔羊 我们俯伏敬拜你 颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给你直到永远 万王之王 万主之主 唯有你配得敬拜和尊崇 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远
    • 【线上祷告】主题:神要扩张我们!(晨祷)
      • 从小日子中走出,活出神的异象与梦想
        • 别再过小日子,活出神的梦想
          今天就求神来扩张我们的境界,我们这样活着没有异象和梦想,所有的东西都已经磨灭了,只有过日子。每天围着柴米油盐酱醋茶转,硬包是很麻烦的,那东西就叫做过小日子,过着过着就跟那些人一样。今天我们要进到神的心意里去,开始积极主动扩张我们的境界,扩张我们的心思意念,让我们的心思意念如同神一样,开始渴望活出神的形象。神啊,来扩张我们,今天神要让我们得多国为业,这荒凉的城邑要有人居住,这是神在我们身上的心意。神在我们身上的计划,就在这个时代,我们要不断的扩张。有人说胃肠胀痛,经常反复,原因很简单,我们就这样活着,活一天是一天,活一天少一天,这不是一个活法。 今天我给大家一个新的建议,这个建议就是让我们进到不断扩张的活法上来,不再过小日子。我等下再为你们的病痛祷告,现在你跟着我一起从过小日子里出来,因为够小日子过得也不好,不是有心梗,就是长包,或者身体疼痛。什么原因呢?人活得像个兽,问题能不多吗?今天就开始做一件事,就是扩张!让我们心里头有异象,有梦想,有追求,不断的扩张我们的境界,不管你是90岁,80岁,70岁,60岁,只要还活着,活一天就扩张一天。哈利路亚!开始渴望成为很多人的祝福,因为你过去过小日子,所以你什么都没有。今天不再过小日子,从一个很卑微的开始,一点一点的积累,从小日子里走出来。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 祷告驱逐灵病,饮食节制是关键
          我奉耶稣基的名,手脚发麻的灵要退下去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子要完全离开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!伤风感冒的灵要退下去!大家都要在饮食上小心,要少吃,现在人都不缺营养。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子要离开我的手脚!奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开我的身体! 咱们当中有鼻炎的吗?有呼吸道问题的吗?这些鼻炎、咳嗽的疾病,想都不用想,你肯定是一个贪吃的人。直到今天,我只要连续三天四天吃两顿饭,然后吃得多,觉得好吃就随便吃。尤其是招待朋友。人家来了就得招待啊,于是早上吃,中午也吃,晚上也吃!那样我鼻炎肯定会犯。如果我坚持一天一顿饭,我的鼻炎基本不犯,发烧感冒也很少,几乎就没什么问题。 好吗?我带着你祷告,一定要调整。奉耶稣基督的名,发烧的灵都要退下去!伤风感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,手臂要松开!手脚发麻的灵退下去离开!《传道书》这么说:在日光之下都是虚空的虚空。我们要知道,都是虚空的虚空,但是在日光之上,在这属灵的世界里却是真实的。有人冬天手脚干裂,然后下半身冰凉,哎哟,这都是死亡的灵。跟着我祷告这么久,有些好转了没有?这都是死亡的灵。
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 圣餐主日:从破碎到自由的旅程
        • 破碎中重生,活出真正自由
          今天是圣餐主日,大家都预备好圣餐了吗?今天就得着自由,因为我们蒙恩原是要我们得自由,把我们这一生立定在永恒之上就必得着自由。不要被这世上的事把你弄得很不自由,不要继续活在辖制当中。或许过去这段时间,你好像工作上遇到很大的困难,或者生活里面遇到很大的搅扰,但是今天都把它放下。因为没有任何东西,可以再次搅扰我们,因为这些东西真的不重要。如果我们把这些事看得很重要,今天就调整一下,你喜欢也好不喜欢也好这些都会过去。今天就遇见神,我的生命不再停留,不再停留在现在这个阶段,再次破碎,再次提升! 从破碎到自由,经历医治和真平安。宝血所立的约,承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由,重新连结在主爱里。极至的爱和恩典,领取祝福再前行。 渴望更多地得着神!过去你曾经得着释放,过去你曾经破碎过,但是那远远不够,今天继续破碎,破除那些属世界的逻辑体系!今天你还不够像耶稣,你开始越来越像耶稣了,但是还是不够。人如果这一生看不透,就被这世上的东西所忽悠,今天就来邀请神破碎我们。过去我们对钱的看法看得是何等地认真,真的觉得那都是真金白银呐,其实也真的是真金白银,那是不错。但是那个看法能带给你什么呢?不过是败坏而已。我们把工作是否看得很重?因为工作是赚钱呐。工作的压力是不是很大?今天就重新调整。在这条奔跑永生的路上,那真是尸横遍野。如果你不是寻求永生的人,你没有办法跟下去,你走不下去啊!
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 信靠神,别让心思意念束缚你
          我问你,你做销售,你喜欢人家给你开单,人家就会给开你吗?你说:给我吧,你买我的东西吧!结果不说还好,一说就完了,人家就是不买。你说:你买我的吧,买我的吧,我给你下跪。那有用吗?还有人说:你给我这份工作吧,我很需要这份工作。人家会给你吗?是不是?脑子有毛病吧?不是去求人家。我告诉你,如果信靠神,你会发现人家莫名其妙的就买你的单。 那些神经兮兮的人,就是把这些小事看得很重的人,所以要依靠神,从吃喝玩乐里头走出来,也从神经兮兮里头走出来,进入到祝福里头。你可以脚踏实地地干该干的活,该负的责任做好,神要把尊贵、荣耀当作冠冕给你戴上。 大家继续活动,有人说整个右边身体都拉扯了。所以你看我们的心思意念要命啊!我曾经看过一些人,心里想:我得快点!结果一快就干错了。其实不是这么整的,能快吗?像切菜、做饭或者是打扫卫生、做家政的,在那个工作岗位上,你能做多快就做多快,下班后回家猛练,听明白了吗? 像我唱歌跑调,到卡拉OK唱就丢人,如果回家练完了你再上去丢人也行啊,是不是?我们在家练,然后找到窍门,这样回到工作岗位上肯定做得快,所以急不了,喜欢着急的人是个坏习惯。看见我干活的人,从来没看见我着急过,我经常控制自己,潇洒的干活反而会干得很快,这些都是在家练的结果,人要练脑子,这样是好的。 再次来到神的面前,把你的信心提起来,要知道神是帮助你的神。大家一定要记住,一个有信心的人脑子一定会好使,一个没有信心的人脑袋不太好使。你慢慢地琢磨,得发现这些规律,要得着自由。 我奉耶稣基督的名,右边身体的拉扯感完全松开!奉耶稣基督的名,身体松开!奉耶稣基督的名,压力的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、谎言的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,命令我的右边身体完全松开!手臂、拇指都完全松开!酸痛的灵出去!拉扯的灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!肺炎的灵出去!奉耶稣基督的名,喉咙松开!聋哑的灵出去!奉耶稣基督的名,聋哑的灵出去!
        • 不在乎小事,日子照样过
          奉耶稣基督的名,手指要松开!活动一下手指。我奉耶稣基督的名,酸痛的灵、酸紧的灵出去!你看一下酸痛、酸紧的状况减少了多少?打个字告诉我,给我点鼓励。有个姐妹说她爸爸的肝囊肿往外流脓,哎哟,我的天呐!有个姐妹在说聋哑的灵出去!白癜风的灵出去!我得带她祷告,你抓着孩子的喉咙,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!聋哑的灵出去!耳朵松开!奉耶稣基督的名,聋哑的灵都要完全离开! 凡是皮肤有问题的,比如湿疹都是跟心理的压力紧密相关。如果你常常感到有压力,那就是因为没看透。其实你没感到有压力,活得也就那样!你可以试试看,如果不在乎了,你会发现日子照样过,不在乎那点小事,日子照样过是不是?
        • 拒绝谎言,靠主得医治
          你别看我是笑呵呵地说,其实我工作是很勤劳的,我比一般人勤劳多了!我是在劳碌中喜乐,这是神给我的份,但他们在劳碌中愁苦,你说这不是造成很多病吗?所以千万别相信,活动一下,一会儿就好了。我奉耶稣基督的名,手指、手臂都要完全松开!酸痛的灵出去!背后就是个邪灵。 我看见很多人关节疼痛,她说是因为没坐月子,或是生完孩子后没坐好月子,这些话都是纯扯淡,一点关系也没有。魔鬼就创造了一个谎言,把这两件不相干的事扯到一起了。好吗?我们就来到耶稣基督的面前,除去魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,手指松开!手臂松开!酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,酸痛的灵、拉扯的灵都要完全松开!奉耶稣基督的名,腿要松开!麻木的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名宣告,我必得医治。
        • 成为家族中的信心亚伯拉罕
          还有个偏瘫的,是我们当中一个姐妹的妹妹。凡是家里有病人的,我告诉大家一个奥秘:让那个病人的信心提起来是不容易的,但是让病人家属的信心提起来并不难。如果你在你们家族里面,你是家族里的“亚伯拉罕”,那你就很厉害了!因为祝福亚伯拉罕的蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的受咒诅。 一个姐妹的右手拇指关节疼痛完全好了,感谢主!你的见证会激励很多人。收拾我们里面的信心,再一次把我们的信心提上去,愿意成为这个世代的亚伯拉罕,许多人要因你得福。听明白了吗?如果旁边有自己的亲人不舒服,可以把手放在病人的身上,可以抓,可以按,可以揉,没关系。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,肚子要松开!记住,病从身体里面往皮肤外走是好现象,从皮肤往五脏六腑里面走就是严重了,看到了吗?有人早上咳嗽、气喘,痰多,浑身无力,现在好了,感谢主!
        • 别再做个屁滚尿流的人
          有人担心工作,害怕老板,都吓尿了!那叫屁滚尿流啊!别再做一个屁滚尿流的人了。有人烧退、出汗了,太好了!你看我这祷告比退烧药还好使,听明白了吗?不要再做一个屁滚尿流的人,收拾收拾信心,藐视这些事,你就会得着恩典,神要给你戴上荣耀、尊贵的冠冕。 刚强起来!感觉好点了没有?就是你所看重的那些事,在神眼里都不是个事,听见了没有?我们被这些东西捆绑的年日已经很久很久了,现在就脱下这些缠累。我奉耶稣基督的名,你必得医治,现在你就回转向神。
        • 赞美中走出虚浮枷锁
          一起来领受耶稣基督的恩典,一起张开你的口充满赞美,我告诉你,人算什么?神竟然顾念我们,阿们!神以尊贵、荣耀为我们的冠冕,这是何等的恩典!做一个尊贵的人,神已经挪去所有的枷锁、所有的重担,现在就来到神的面前,弃绝各种恶习,从这虚浮中走出来,看扁人活着有关的事,让我们嘴里充满赞美,现在就赞美我们的神。 奉耶稣基督的名,眼睛要松开!腿要松开!喉咙要松开!头要松开!膝盖要松开!胯骨要松开!不要担心,不用再说:神啊,请你医治我。其实神巴不得医治你,神是帮助你的神,神是医治你的神,神是在乎你的神,这是何等的恩典。
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:效法基督,得胜复活
        • 效法基督,庆祝复活得胜日
          预备好圣餐,刚刚那个姐妹阴部有拳头那么大一个肿块,有松开一些。可能今天照着主日的时间,没有办法带你祷告那么久,但是我想,当我们深深的悔改。不是天天跪在那里只悔不改,是把我们里面的逻辑体系拆毁。有的时候我们喜欢用宗教的样子来展现自己,把自己最好的那一面展现出来,但是骨子里的东西神是知道的。好,今天预备好圣餐了吗?我们来开始守圣餐,有的人不太清楚那个圣餐是怎么做的,别整发面的饼,死面饼,然后喝葡萄汁。 天父上帝,接纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 有一段时间我去了去了那个地方,他们就在那个地方守圣餐。我从来没有见过那样守圣餐的方式,结果大家哭的像谁的爹死了一样。我就纳闷他们怎么哭成这样呢?哦,原来他们是记念耶稣基督的死。但是今天我们是记念耶稣基督复活。我告诉你,这是得胜的日子,这是值得庆贺的,因为我们的耶稣基督已经受死,已经复活,祂还要再来,祂已经做王了。
        • 效法耶稣,抛弃属世重担
          我再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我们要在耶稣基督里越来越像耶稣。有人问我,老师我自以为是,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,怎么对付?你对标耶稣基督,你每次做事的时候,如果是耶稣祂会怎么样?你对标耶稣基督对不上,你就对标使徒保罗。你如果对不上使徒保罗,你对标我。当然我刚才弱弱地说了一句对标我,就是一个人他一定要知道标准是啥?标准就是《圣经》里教的,那个不是教你吃亏,那是教你占便宜,如果你还不知道那你可悲剧了。这是我们不信而已,如果你相信你就一定会照着做,原来做完了以后真好,如果你早知道何必欠债呢?如果你早知道何必被骗呢? 今天咱们当中还有把钱看的太重的人,就是如果你的核心利益不换成耶稣基督,你就麻烦了。在咱们当中的弟兄姐妹你可得知道,咱们这个教会不是一个收垃圾的地方,我们不把垃圾带到耶稣基督里,凡是经历神管教还刚硬不悔改,早晚有一天被神弃绝。所以说,我想来到咱们当中,都要有一个共同的目标,这个目标就是像耶稣。不是来到咱们当中高考考的好一点;也不是来到咱们当中,工作会找的更好一点;钱会多一点。不是,这都不是关键,关键就是像耶稣。 可能你要带进教会的是你妈妈,也可能是你的孩子,但人家的目标不是这个,那他来干啥呀?你也很想让他得着我们得着的好处,但是人家的目标不是这个,就省点我们的力气吧!你要让我们服侍我们也服侍,但是服侍完了那就该干啥干啥去吧。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:医治释放要进到新的高度!
      • 末世争战中的信心宣告
        • 末世争战中的信心宣告
          我们今天正处于启示录的第六章和第七章,当世界进到启示录第八章时,这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候,就会看到耶稣基督正在揭开这些印,到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。吹七只号就开始了这世上的争战,这世上的日子会变得越来越艰难。但是你如果信靠神,神就不会离弃你。这灾难不是给神的百姓预备的,是给世上的人准备的。如果你还带着属世界的盼望,你是很麻烦的。今天弟兄姐妹开始丢弃一切属世界的梦想,就算你带着属世界的梦想能到哪里去呢?这世界末了的日子充满了灾祸。 今天就跟着我一起宣告,我奉耶稣基督的名宣告,我要胜过魔鬼仇敌、我要胜过兽、胜过撒旦!奉耶稣基督的名,我们要胜过迷惑普天下的!奉耶稣基督的名,我要胜过龙!我奉耶稣基督的名宣告,神的救恩、能力、国度并耶稣的权柄都来到了。因为在神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。弟兄胜过他,我们胜过他是因为羔羊的血和自己所见证的道。我们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧! 今天的日子很多人都在受这个世界的印记,将来有一天,到了启示录的14章,那些拜兽、兽像的、受了兽的印记的,都不得安宁。今天就让我们在神的面前受神的印记。受神印记的百姓和这世上的灾难没有关系,我们开始为耶稣基督摆上。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天就宣告得胜。我奉耶稣基督的名,我要胜过魔鬼仇敌、胜过撒旦、我要践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,所有的疾病以及背后的邪灵、阴间的权势都要退下去! 兽就是政治的灵,兽的像就是宗教的灵,就是黄皮子假冒为善,兽的数目就是玛门的灵,掌权经济。所以今天我们就开始胜过这些东西,胜过黑暗权势,奉耶稣基督的名,宣告得胜。当我们祷告时有这样那样的难受,一会就会松开。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 信靠神,医治与拯救就在今日
          我奉耶稣基督的名,失眠的灵退下去!死亡的灵退下去!大家要知道,失眠是阴间地狱的灵,阴间地狱的灵会带来失眠。今天是得医治的日子,是得拯救的日子,要相信神,你可以不用相信你的老板,你也不用相信人的关系,但是你可以相信神。 我奉耶稣基督的名,活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。我活着是靠神活着。小孩有咳嗽是吧?抓住他喉咙的部位,或是掐住他的胸口,跟着我在灵里祷告,如果有气从里面出来,比如说,打嗝或者放屁,你就会发现松开了,因为那些都是邪灵。 神必使你得安息,耶稣基督不再是一个摆设,不再是一个理念,祂是我们的神,是我们的一切,是我们的生命、真理和道路,让耶稣基督从死里复活的能力彰显在你的身上。 我奉耶稣基督的名,脖子和颈项要完全松开!你看一下脖子松开了没有?颈椎松开了多少?千万不要把你的盼望放在你做了什么或者没做什么上,开始静下心来,能做点什么就做点什么。其实你做了点什么也不重要,神做了什么才重要。这是我们的神,祂要成为你的力量。
        • 放下纠结,靠神得安息
          大家好,让我们再次轻轻松松地来到神的面前。你要确切地知道一件事,就是你活着不是靠你的努力,而是靠神。我们开始开开心心地来到神面前,要知道神为你预备的是极好的安排。我们常常以为只要拼命、努力,我们就会怎么样。我告诉你,不怎么样!我们要经历神、敬畏神、进入祂为你所制作的计划里,不要紧张兮兮的,要放松,开始在耶稣基督里得着安心。 如果你是做销售的,不要以为你很努力就会拿到单子,也千万不要以为做科研的,很努力就会怎么样,凡是靠自己的能力,以自己能力为本的都活在咒诅当中。如果你不信主,可能努力还好一些,所以要看透。 可能你会说:老师,我不做科研,我也不做销售,我是个农民。农民就更要看透了,因为农民是靠天吃饭。所以让我们来到神的面前得着安息,把活着这点事都看透了。大家跟我一起在灵里祷告,心里难受的、有争竞和嫉妒的都放下,因为你嫉妒也不会得着什么,爱面子的你也不会得着什么。 我们要靠神,仰望祂。我不是让你完全放下后什么都不做了,然后躺平了,我是让你放下心里的那种纠结,那种拧巴,轻轻松松的在劳碌中喜乐,得着安息。在喜乐中做事的人会在喜乐中得着结果,让我们开开心心地来到神面前,开开心心地去做工,开开心心地做每一件事。就算是遇到了极大的困难,仍然可以好好地仰望神,神要成为你的力量,神要成为你的智慧,神要成为你随时的帮助。 在这喜乐的时刻,这是得安息的日子。很多人一听到安息,以为就是死了,其实不是。人们把安息误解了,安息指的是在神的里面享受。
    • 【祷告】主题:这是神报仇的日子!
      • 宣告得胜与神的报仇日
        • 宣告神的恩典与复兴时刻
          大家好,我们再次来一起祷告: 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为“公义树”,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;份中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们。(《以赛亚书》61:1-7) 今天是我们宣告向耶和华报仇的日子,今天是我们宣告耶和华的恩年,今天是我们宣告一切悲哀的人要得安慰,神要赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为“公义树”,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。
        • 今天起,向魔鬼宣告得胜之日
          今天我们要确切的知道,今天是我们神报仇的日子,这是我们得胜的日子。耶和华带领我们向魔鬼仇敌报仇的日子,魔鬼仇敌要加倍的偿还。魔鬼仇敌过去所盗取的祝福今天要加倍的偿还,魔鬼撒旦太坏了,今天我们要开始向牠报仇。今天魔鬼仇敌盗取了多少的祝福,败坏了多少人的生命,释放了多少的谎言。 今天我们要建立教会,就建立一个可以践踏魔鬼撒旦仇敌的教会。我们要践踏撒旦的头,今天就开始兴起来,今天如果你身上有一大堆的病痛,我们里面常常过得非常的纠结,非常的难受,非常的辛苦。今天我们要向魔鬼仇敌报仇,如果我们常常想做一些事却做不到,做不到的倒去做,开始向魔鬼仇敌报仇,今天我们要得释放,要开始得着命定。 让我们开始宣告:主的灵在我们身上,祂要用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢,报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人。今天我们就来庆贺,今天我们就来宣告,耶和华的恩年已经来到,咒诅已经成为过去,神的祝福要临到。 今天就开始预备,我们开始向魔鬼仇敌宣告得胜的日子,要求牠加倍的偿还所盗取的祝福。牠曾经掠走了我们的家人,曾经败坏了我们的家人。曾经让我们的家人,甚至我们自己,在牠的谎言里,在牠的败坏里。今天我们要开始宣告,魔鬼仇敌必须要加倍的偿还。
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 靠神走过灾祸的日子
        • 靠神走出倒霉日子,得享平安
          回到我们的主题,今天就投靠神做神名下的百姓,然后可以践踏魔鬼仇敌,可以做一个神得胜的百姓,不要害怕也不要担心。就算是遭难的日子,我们也得享平安,因为神预定我们本是如此,有病的可以打个字告诉我。 耶和华作了我的高台,耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子,因为有祢得享平安。 我们当中有很多人从倒霉的日子走出来了,当你走出来之后要做一个总结:倒霉的日子是怎么来的?因为人活在咒诅当中。今天来到教会,神带你走过了这段艰难的日子,你要做什么样的选择呢?是不是还要回到原来那样的日子里去呢?不要。以色列人的历史就是因着神,二十年得享平安,但就开始犯浑离弃神,结果就遭受了二十年、四十年难过倒霉的日子,然后又开始呼求神,回转向神。 但是你问我要不要做这样的基督徒呢?不要。一旦认定就认定了祂,这是我们当走的路,神就是我们的安慰。这时候跟我一起在灵里祷告,今天晚上我主要想带那些还没有从遭难的日子走出来的弟兄姐妹祷告。如果你常常遭遇那些很倒霉的日子,那可能是个咒诅;但是如果你很爱神,还是有这些日子临到你,那你不要怕,我们可以继续信靠神。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
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        • 释放心灵的束缚才是关键
          我们当中一个姐妹说:老师,有一个姐妹在我这里,她肚子里有一股气窜着疼,还有右腿膝盖疼痛,请为这个姐妹祷告。好的,疼痛是很容易解决的问题,但希望她心里头也得知道自己没整对。是不是?整了一肚子的气、整了一膝盖疼!希望她也能够明白如何做神眼里的宝贝。 我奉耶稣基督的名,肚子要松开!膝盖要松开!让她活动一下膝盖,然后把手按在那个肚子上。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开!我奉耶稣基督的名,肚子要松开!如果你新来到我们当中,你会发现华人命定神学的这个主日敬拜好有意思,仅用一首歌反复唱到完!但其实唱歌不重要,你得释放、得安息才非常重要。 以前我可羡慕人家的架子鼓,羡慕人家有音响,羡慕人家那个电吉他。我就感慨,什么时候才能有这样的设备啊﹖后来发现这些都不重要,因为耶稣都没有!耶稣没有的我们就算了。耶稣也从来没有带着一个乐队到处溜达。
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 别让烦恼遮住你的信仰之光
          如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了!如果都顺心了,我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子,过着过着就死了、就灭亡了!甚至过着过着死亡的灵就来找你了!人在这世上不过是劳苦愁烦,如果你真的看明白、看透了,你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬,但是人活着的时候总是不知道,所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中,愿神在我们身上施展祂奇妙的作为,让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你,让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。
        • 柔软心灵迎接神的启示时刻
          大家好,非常开心跟大家一起来守这个主日!因为这是寻求神的时刻,这是认识神,得着神启示的时刻。好不好?开开心心地来到神面前,不管你带着什么样的困扰,什么样的问题,人一生活着没有神是个悲剧,有了神就有了一切。 人要晓得神的大能,要知道人活着不是单靠食物,不是靠钱,不是靠房子,人活着是靠神口里所出的一切话。如果你知道神的大能,你就可以安然地在这世上的活好。 好吗?我们一起来寻求神!除去我们里面那种刚硬的心,柔软下来,相信神的话。要知道神的话立定在天,天地都会废去,但神的话永远长存。如果你里面有惧怕,相信神!不再惧怕。 我们一起来寻求、更多的认识神,了解神的作为。除去我们里面的谎言,愿神再一次恩待我们。这是寻求的时刻,要知道认识神是无止境的,认识神的知识如同海水填满海洋。今天就更多的来寻求祂、认识祂。
        • 别为无意义的事烦恼
          有的时候你在寻求别人的理解,但别人不理解时,你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢?但理解你干啥?那些东西有什么用呢? 每天殡仪馆里都排满了人,随着他们的下葬,所有的事都画上了句号,一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡,赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事,今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告,如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受,那岂不是愚蠢?今天就在神面前给自己做个主,就是做一个尊贵的人,做一个聪明的人,寻求神的话,这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人,走着走着很多时候你就忘了,眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告,再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。
        • 别让心硬阻挡神的医治
          有人打字说脚麻是吗?还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯,还有的说头疼,嗓子疼,身体发冷,我知道了!好,你把你的腿拉扯一下,然后把手按在你的腰椎间盘那!我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛,打字我也看到了,脚麻可以抓住脚,按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着,我也看到了。 我奉耶稣基督的名,脚麻的灵出去!奉耶稣基督的名,腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开,奉耶稣基督的名,头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了,有的月经不正常,还有尿频、尿急,皮肤起红疹,还有肩周炎,愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你,我奉耶稣基督的名,今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名,命令腿松开,皮肤松开,奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名,头脑混乱的灵出去,月经失调的灵要退下去!奉耶稣基督的名,头疼,嗓子疼痛要完全松开!身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗?我奉耶稣基督的名,腰椎要恢复正常。
        • 祷告与行动,突破属灵停滞
          你活动一下你的腿,肩周炎可以把手交叉,掌心向上举起来,如果你举不起来,不要紧啊,抬一点也行,一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路,这都是过日子过的!有人手掌和身体有湿疹,我看到了!还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他:问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的,手可以十字交叉,掌心向上举,举不起来的能举多少就举多少! 有人眼睛模糊很难受。是啊,眼睛看东西模糊他能不难受吗?把手放在眼睛上,肚子不舒服的把手放在你的肚子上,我们来祷告。 我奉耶稣基督的名,牙龈疼痛的灵出去,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵退下去,尿频、尿急的灵都要出去离开!大就要明白,凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀!我奉耶稣基督的名,肩周炎疼痛的灵出去离开,奉耶稣基督的名,肩膀松开! 你一边活动,你的肩膀可以拉扯一下,不要害怕!我奉耶稣基督的名,腰椎间盘的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,腰椎间盘突出的邪灵退下去,腰椎要恢复正常,眼睛恢复正常,牙龈恢复正常,腰椎恢复正常,颈椎恢复正常,疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说:老师,你看我都以前祷告都好了,怎么又回来了呢?我说那你属灵状况怎么样啊?他说:其实就跟以前一样!你们看到问题了吗?人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心,疼痛一会儿就松开,脚麻的呢?脚麻怎么样了?还麻是吗?
        • 定意省察,活出神话的力量
          好吗?这个时候,跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求,去落实,去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能,祷告争战﹐开开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们!
        • 别再忙碌中迷失神的恩典
          不管你过去有多少愚蠢的东西,今天回转向神,要知道神有丰富的恩典和怜悯。神要在此恩待你,开始柔软下来,相信祂,单单信靠他! 跟我一起来好好地寻求祂,认识祂,直到见祂的荣面,这是极大的恩典。有了神,人活着就是一个非常简单的事儿。我们过去所挂虑的那些东西,在耶稣基督里,因着神的大能,都变成小事了。 我们开始悔改,寻求祂、认识祂。有的人有时间生病,没有时间寻求神,有的人有时间忙碌,把自己忙出个病来,但就是没有时间寻求神、认识神, 你说是不是很邪性? 今天要知道,我们的神是我们性命的保障。所以我要告诉你,人不信是一个非常非常悲哀的事。你没有经历过神吗?很多人都经历过神!但回过头来又偏行己路。 今天就开始寻求神,开始悔改。要知道人偏行己路那是灭亡的路!我们开口说话要省察一下自己,有几句是神的话? 我在服侍当中,很多人开口说话没有几句是神的话,都是他自己的!还非常认定自己所认定的,结果就变得非常的愚蠢。
        • 愚蠢不自知,唯有寻求神明路
          过去我们愚蠢被骗了,我们只有一条路就是:从今天开始,从我们那些愚蠢里都走出来,就是认识神、寻求神!从今以后开始认识神。 我告诉你,人真的固执,一定要柔软下来,我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话,就不可硬着心,没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊! 愚蠢的人不知道自己愚蠢,笨的人不知道自己笨,懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你,有一条路叫做聪明的路,就是寻求神、认识神,在神的话语和光照下一看,原来自己很烂。 有个人打字,应该是姐妹,她说:老师,为了防止我爱玩,爱看视频,我给自己出了一个招:在学习的间隙,每天读经五十章,很快就读了一遍了,越读心里越敞亮。大家要明白,听耶和华的话,神赐她四境平安,违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧?今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事!如果一个人知道自己愚蠢,那就解决了愚蠢的灵。
        • 别让"天大的事"蒙蔽心灵之眼
          我们都是被这世上的东西赶到神的殿中!因为找工作好像是天大的事儿,人从小长大一直都有“天大的事”拦在我们面前。比如在幼儿园的时候,玩具那就是我们天大的事,就是我们的核心利益。是不是? 上学了成绩就是我们最重要的事,那是天大的事儿!如果没考好哭哭啼啼抹鼻涕,后来毕业了找工作就是天大的事!再后来谈恋爱、结婚也成了天大的事!接着再后来养孩子也成了天大的事儿!后来孩子长大了,孩子考大学又成了天大的事儿!一辈子就被天大的事压着然后直到灭亡。 有的人活到六十多岁就死了,有的人活到七十多、八十多也不是悲剧吗?至于我们这些人就来到神的殿中,瞻仰祂的荣美,来寻求祂、认识祂。 要知道我们活着不是靠我们的工作,也不是靠着我们的钱财。养老不是靠儿女,而是靠神!今天你所认为的“天大的事”其实并不是大事,都是我们自己所认为的!今天就来寻求神,多多的认识祂。
        • 别让时间溜走,献给神才不枉
          如果你昨天能走到今天,今天也就能走到明天。你说:这么好?原来我放下了,我不愁烦了,也能走到明天。那肯定!当然了,从今天到明天还有很多掉队的。你说:哎呀!我没时间!那今天就把这时间献给神,你会发现把时间献给神,什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上,把时间摆上!有的说:哎呀!没时间!我就奇怪了,怎么有时间得老年痴呆,有时间得癌症,有时间得很多的病,就是没有时间把时间献给神呢?其实献给神是最好的。人要知道神的大能,我告诉你,很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈,那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜,可以把老年痴呆的鬼按在地上吗?但是人就是不信神,不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈,而是你!你要刚强起来,观看神的作为。要知道神的大能,不是老年痴呆知道神的大能,而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神,更多的认识神,不要停止在那个地方原地踏步。
        • 固执是悲剧,柔软心灵听神话
          今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少! 有人被骗了还在那解释为什么会被骗?好像被骗得很合理。今天就柔软下来,来到神的面前。今天你们若听耶和华神的话,就不可硬着心,我告诉你固执的人那真的是一个很可悲的结局啊! 今天大家要知道,宇宙万有都是靠神的话托住的,不是靠着你的认知。因为你所认知的东西很有限,你要知道你很需要神。 好好寻求吧,很多人在我服侍的时候他说:老师,你怎么就听不懂我讲的呢?哎哟,我怎么听不懂他讲的呢?他还说:老师,你怎么就不理解我说的呢?但我理解那玩意干啥?是不是? 人很奇怪,就是要让我理解他如何的愚蠢?其实愚蠢的方式有千千万,我就是穷我一生的力气,我也研究不完。但是聪明的路只有一个,就是神的话。我说的把他急得够呛! 他就是不为自己的愚蠢着急啊。是吧?人家是否不理解他的愚蠢,把他急够呛!都成了笑话了。我们一起来寻求神,一起来建造祂荣耀的教会,愿神的荣耀遍满全地。
        • 别再固执己见,聆听神的声音
          我奉耶稣基督的名,脚麻要退下去。按着那个太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,牙龈松开!奉耶稣基督的名,月经要恢复正常!阴间地狱死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵退下去!骨头疼痛的要退下去!拇指要松开!活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名,头脑要松开! 今天我们弟兄姐妹每一次思考,其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下,照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考,那是个悲剧!今天大家要知道神的作为,如果不观看神的作为,四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名,疼痛完全离开!肩膀松开!脚麻的灵要退下去!阴间地狱死亡的灵完全离开!有的人要死了,但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗?今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工,今天神就在我们身上做这奇妙的事,让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前,来寻求祂、认识祂,要知道人一辈子不认识神,整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神,知道祂的作为,知道祂的大能。很多人不信,就相信他自己那套东西,然后还非常的固执,一开口就讲他那一套东西,那肯定是个悲剧。
        • 别被愚蠢蒙蔽,灵里得胜才是真解
          好不好?跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道,这个骨头变形,为什么会变形呢?因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢?腰椎间盘为什么会突出呢?就是因为邪灵住在那儿!所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了!有老些个人了!但解决完了,人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗?一边跟着我祷告一边活动。大家要知道,驼背是个邪灵,肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵! 好,继续活动,不管哪里疼,拿手摁住,跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有?我们不是刚硬起来,是刚强起来,把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了,身体也不冷了。嗓子还有点不舒服,非常好!继续在灵里祷告,在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病,那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神,更多的来认识祂。就知道祂的荣美,今天就把我们自己放下,我们认为的东西都不重要,神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下,就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人,稍微赚了点钱,就不知道自己姓啥了!就不知道自己有多大的本事,然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了,这也看不上,那也看不上。 然后突然间发现,之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨,就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的?我们要从这些愚蠢里走出来。
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
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        • 别让小日子毁了你的信仰
          以前的以色列人,从摩西开始,一直到亡国,以色列人就是活在过小日子当中,不信神的话。他们把属于时间和贡物都占为己有,所以就会亡国亡命,国破家亡。因为过小日子,所以小日子中所有的事也就成了大事。服侍神就成了可有可无的事。因此神就震动他们,神的震动是如此厉害,让他们国破家亡,被掳到巴比伦去了。 后来,神又给他们恩典,七十年之后,派遣所罗巴伯带着犹太人回到耶路撒冷,重建圣殿。 给所罗巴伯一个省长这样一个位置。但是人还是要过小日子。人怎么这么喜欢过小日子呢?结果以色列人,从玛拉基以后一直到耶稣基督,圣殿荒凉。 如今我们不是杀人放火,就是过小日子,就把自己给灭亡了。神要再次震动我们的心,神要再次震动天地,神要震动万国万邦,神要兴起他的百姓。
        • 别为小日子活,拥抱神的荣耀
          人为什么有这么多问题?就是因为一直为自己而活,一直往灭亡的路上直奔。神爱我们,甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。 信了吧,今天就敞开心邀请神的灵进来,但你看看你脑子里所想的:找个老婆,娶个媳妇,生个孩子。 那如果你没有钱,没有人要嫁给你!起码整个一百万,但希望你别整出一个一百万的债务来。好不好?带着一个很单纯、敬畏神的心,建造神荣耀的教会,因为那是神的心意。有的人靠着钱养老,但是我告诉你,靠不住。得靠着神,也没有养老这回事。 活一天就为神而活。神荣耀的教会要被建造起来,神要在这个地方赐下平安。开始收拾一下,要知道尽心、尽性、尽力爱主我们的神,不是爱钱,也不是爱家庭。也不是爱工作,要爱神。 过去这些年因为我们爱过小日子,把日子过得已经乌烟瘴气了,还想过日子,是不是?有的人把自己的脊椎、腰椎过坏了,胯骨过坏了,脑子也过坏了,你还要过小日子吗?
        • 别让小日子蒙蔽你的心
          但是今天神在震动我们的心,好让我们的心再次归向神。什么时候我们归向神,什么时候我们就成为圣洁。 因为归耶和华为圣,我心不再动摇。我非常惊讶人为什么这么喜欢过日子?那是何等的愚昧!人过小日子,我是非常的感慨!你可以过小日子过到脚又肿又痛,可以过到小孩儿哭闹,你也可以过到得忧郁症,可以过到得癌症! 但昨天,我去看了一个患癌症的朋友,他脖子上长了一个肿瘤,那个东西长得是很恐怖的,青紫色像一朵菜花,然后那肉都是烂乎乎的,很恐怖。 我曾经服侍过一个癌症患者,癌那个地方里头往外喷那些液体,连血带脓的,还有虫子从里面往外爬!这样的光景,今天能不能够从这里头出来?神在震动你啊!让祂能震动的都被震去,让祂不能震动的永远长存,看看我们的心,今天就归神为圣。 你看一看,神是不是今天就在你的身上彰显出祂的荣耀?你之前让我为你各种祷告,不是说我不愿意为你祷告,因为那是神的作为。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:这是神所定的日子!
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        • 25178_001
          00:00:00 - 00:17:00 (17分钟) - 我的生命在乎你! 00:17:00 - 00:37:00 (20分钟) - 这是耶和华所定的日子!
见证
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  • 逆袭学习节奏,信心满满迎挑战
    这周收到通知,一周两次的课改成了连续两天上完,我有点懵、发慌,担心跟不上节奏,又想起牧者的教导,选择看一切都是好的,我能吸收多少就吸收多少,心里平静了。这周按事情的轻重缓急安排时间,课程有听不明白的地方做好批注,下功夫一点一点整明白,结果什么都没耽搁!感谢主!感谢神预备各样的环境操练我的信心!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒?
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。
  • 动起来,关节疼痛不再来!
    我做一个严重的关节问题经历明显好转的见证。我关节疼痛已经20多年了,在华人命定以及牧者的教导下,我开始对付掉自己的识别善恶,我的关节不断在经历好转。最近,我的关节问题又得到了进一步的好转,主要是我开始每天干一些动手的活,以前我认为自己的手关节不好,就应该多保护,能少动就少动,也助长了不少懒惰的恶习。但是在老师的讲道和牧者的鼓励下,我开始训练自己干活。这一个月,我开始收拾屋子,把家里积累多年的旧物都处理了,把最乱的厨房都抹干净,把铁门也刷上了漆,和丈夫一起给厨房装上玻璃壁纸,然后洗镜子的水垢,也打理了我家走廊角落的植物,围上小篱笆。每干一次活,我感觉头脑轻松了不少,关节也好转了。现在每天早上起来,关节还是会有点隐隐作痛,但是我也没怎么太理会,继续干点活,干着干着,我越来越意识不到关节的疼痛,有时候我也很奇怪,已经记不得手的关节什么时候疼过。感谢主,我知道神在医治我,我也很感谢华人命定的教导,不仅让我的关节得到了很大的好转,也让我过得越来越兴盛。感谢主!
  • 心灵疗愈,乳腺结节奇迹消失的秘密
    我有乳腺结节,按上去又硬又疼,每月来例假的时候就越发疼痛。最近全教会天天带领弟兄姐妹打老马,我也越来越意识到自己身上属肉体的逻辑体系很深很深,我身体的状况就像一个报警器,反应我心里面有多么的肮脏污秽,我开始悔改,定意动真格的对付老马的灵,好几天参加晚上的祷告会,我都会有打嗝、吐痰、放屁、全身发热的释放症状,今天我突然发现乳腺结节按上去一点也不疼了,原来又疼又硬的地方变软了。太神奇了,原来疾病都是因为人的心思意念不遵行神的话带来的咒诅,当我选择起来争战,得胜一点也不难,感谢神,也感谢牧者的用心带领! ## (WZ/ZG)
  • 祷告的奇迹,神秘结节瞬间消失
    我是WF姊妹。今天我要分享一个身上长包块结节得医治的见证。有一天,我无意间发现我身上有三个结节。最大的有大拇指那么大,因为它不痛不痒,想着想着就把这个事情给忘了。就在今天早上,我又打开那篇祷告錄音跟着祷告的时候,发现我里面有苦毒不饶恕,有抱怨,有自私,有骄傲,有自以为是。发现我身上很多的恶习,就一边跟着牧师祷告一边悔改。等到祷告结束,我身上的包块结节神奇般的就这样消失了 。哈利路亚感谢神,感谢华人命定神学這個得勝的教會,一切荣耀归给神。
  • 祈祷奇迹,QX姐妹手关节痛显著好转
    刚来到我们当中的QX姐妹,信主多年,但身体多处疾病都没有解决;多年手关节痛的问题,透过我们牧者带领祷告几次,已经好了很多。
  • 祷告驱虫奇迹,姐妹清明节后皮肤痒痊愈记
    YH是新来不久的姐妹,在清明节期间,回娘家扫墓,结果第二天,皮肤很痒,找到小牧者带她祷告,打击地狱死亡的灵,打击地狱的虫子,又教导了属灵知识,不要跪拜死人,不要效法这个世界,不惧怕人,要敬畏神,这个姐妹皮肤都好了。
  • 我牧养的姐妹脖子甲状腺结节得医治了
    ## 甲状腺结节的神奇医治见证 大家好,从今年5月份开始,我牧养了一个姐妹,这个姐妹快70岁了,她过去在自己的教会信主很多年,听过很多网上的讲道,但是自己遇到实际问题的时候,她的教会和她过去听的讲道不能解决她的问题,这位姐妹刚来到我们当中的时候脖子右边有一个大鸡蛋那么大的甲状腺结节,按照姐妹自己的描述,这个结节把呼吸气管都挤到左边去了,呼吸很困难,影响美观就不说了,姐妹说:我很怕这个结节发生病变。 当时她去医院检查,医生建议她尽早动手术,但是她怕动手术,就选择保守治疗,于是家里开了一大堆的药,还有各种保健品,吃了一段时间也没有什么变化。这位姐妹是通过已经在我们教会中的姐妹介绍来的。来之前她都已经知道,我们教会是得胜的教会,知道我们可以解决她的问题,知道她的脖子在我们当中可以得到医治,因为她听介绍她来教会的姐妹说过,老师的妈妈80多岁老难痴呆,在老师的带领下都得了医治,她的问题在我们当中是小菜一碟。 有了前面的铺垫,这位姐妹对我们教会是有一定的认同感,但是在后面跟这位姐妹深入的接触中,我发现这位姐妹里面有很多的迷思: <ol> <li>对于灵界的真实和得胜的教会处在一种无知的状况</li> <li>在神话语的传承上有很大的问题,理解的神的话都不在点上,这跟姐妹过去听了很多的讲道有很大关系。</li> <li>这位姐妹表面上看起来是一个老好人,但骨子里识别善恶很深,极度的爱面子,很在意别人是否认可他,极度的没有安全感,不被信任感一上来就很难受,急躁。</li> </ol> 那么第一阶段,我们就带着这位姐妹大量的灵里祷告,让她从101课程开始做,刚开始当我们跟他提出这样的要求的时候,她很怕跟不上我们的要求,心里有一点打退堂鼓,不想要继续跟着我们走下去。当时我就告诉她:我说姐妹,我们对每一个人不是一刀切,我们不是给你一个你跨不过去的坎,你不试试怎么知道自己跟不上呢?姐妹既然知道我们是一间得胜的教会,你的问题一定能得到解决,那为什么连自己得医治付点代价都不愿意尝试呢? 当这位姐妹听到我这样讲的时候,当时心里还是有点担心自己跟不上,但是她做了一个聪明的选择,选择除了跟着祷告,101课程无论做的怎么样,每天都坚持去做,那么我们在带领她祷告的时候,刚开始没有任何的变化,在随着我们不断的带领这位姐妹祷告,鼓励她在看不到任何变化,没有任何好转的情况下依然坚持祷告争战,学习神的话。看一切都是好的,慢慢的这位姐妹也开始有释放的症状,从前一个礼拜身体没有任何反应到后来身体感觉有东西在跑,打嗝,吐口水,后来就越来越多的释放。脖子上鸡蛋打的结节在开始慢慢软,变小。 随着姐妹第一阶段的不断释放,接着第二个阶段就在祷告争战的同时不断的传承华人命定的信仰体系,学习神的话,抓重点,能够把自己学习到的属灵原则实实在在的用在自己的生活中。随着不断的认识神,姐妹也自己开始认识到自己是识别善恶,爱面子及其深厚。 ## 从识别善恶到灵里释放的转变之路 这个时候我就告诉这位姐妹,我的妈妈也跟姐妹一样,表面上看起来是一个老好人,在别人的眼里是一个大方人,如果家里有什么东西从来不舍得自己一个人独享,也是一个孝敬老人的人,对亲戚朋友生怕照顾不周。看起来多好的一个人啊,但是骨子里面很爱面子,很小气,受不得半点冤枉,一点点小事都会记在心里很久。生闷气,难受。这位姐妹说我跟你妈妈的性格很像,生怕哪一点做不好被人说,多没面子。 我就告诉这位姐妹,世人识别善恶,活的不开心一辈子都活得很辛苦,我妈妈就是死于肺癌。何况我们作为基督徒,在《创世记》第3章神明明告诉我们不可吃识别善恶树的果子,因为你吃的日子必定死,我们就受了咒诅,神的灵就离开我们。不照着神的标准,照着自己的标准走就很遭罪呀,我到今天都还在对付从我妈那里多多少少传承了一些恶习。你还要不要识别善恶呢,你脖子的问题跟你的识别善恶息息相关。 当我这样去跟这位姐妹分享的时候,她也知道这是一个很严重的问题,定意要从识别善恶的光景中走出来,因着姐妹的受教和不断付代价的祷告争战。身体越来越多的得释放。脖子上的包块到目前为止,鸡蛋大的结节已经完全消失了。 在这个释放的过程中,不是一帆风顺的,有一次我在跟这位姐妹沟通的过程中,当我跟她说有问题来找我,他就跟我分享自己为什么不来找我的原因,她非常清楚的记得我有两次跟她说话的语气是非常的不信任她,那种语气让他非常的难受,就不想来找我祷告,有事情不愿意跟我讲。 这个时候,我就告诉这位姐妹,要挑牧者的毛病真的是可圈可点,能挑出一大堆,关键是对自己有什么益处呢,想一想约瑟被下到监里,撒母耳面对老以利,跟我对姐妹说两句让你感觉不舒服的话算的什么呢?如果我真的说话难听,姐妹可不可以用一个正确的心态,正确的态度,想想如果你自己在牧养的时候面对这样的状况,自己会如何处理,从中学一个功课呢。 牧者说的话如果你暂时理解或者接受不了,造就不到你的信心,那你就暂时丢掉,不去想,总之是凭着信心继续不断的奔跑,追求。 当我这样教导她的时候,姐妹开始受教,开始更多的对付自己的识别善恶。随着这位姐妹不断的改变自己脑子里面的心思意念。最近一段时间释放的特别多,经常在祷告的时候肚子疼,胃疼。我知道这是在释放里面的识别善恶。最近这位姐妹告诉我,之前有子宫下垂的症状也完全消失了。 ## 服侍原则与灵里得胜的见证总结 最后我总结一下服侍这位姐妹的服侍原则:第一,长时间祷告争战是打击魔鬼仇敌最有利的武器。第二,悟性上认识神的话,把神的话实实在在的落实在生活的层层面面,传承教会的属灵资产,除去过去信仰的各种迷思,竭力追求更多的认识神。第三,除去识别善恶的恶习,照着神的话去行,不照着对和错的标准走,做一个顺服受教的人。当这位姐妹开始不断祷告争战,认认真真从学习《创世记》,《启示录》,到今天的《传道书》带来更多的释放和得胜,我相信这位姐妹也可以兴起来成为更多人的祝福。这是我服侍的分享,谢谢大家。
  • 信仰的奇迹,肺结节不治自愈的神奇之旅
    我是XX姐妹,到咱们教会快一年了。我是因肺结节而来,本想靠神医治,可总是心持两意,在教会里和大家一起聚会、祷告、查经时就信心满满,平时家人让我去医院看看就晃荡。直到国庆节前心里很纠结难受,就和牧者沟通,明白我不能再这样了,否则只会吃更多苦头。我就坚定了信心,决意不再受家人辖制,不去医院检查了。接着又听从老师建议,每天早晚坚持大量祷告,对付身上的属世恶习。神真的是查看人心的神,心思意念一转变,一直跟肺结节有关的症状在半个月时间里几乎全部没有了。不但如此,在这近一年的时间里,原来总靠吃药才能解决的便秘也完全好了。多年的失眠、脚气也不见了。以前每隔一两周都需要去药店买些清热药吃,不然的话会嗓子痛牙痛,脸上出痘等等,我仔细回想一下,从年初到现在几乎没去买药了。感谢神!感谢我们华人命定得胜的教会!感谢牧者的教悔!若不是神的恩典,真不知要遭多少罪。得恩典只是信仰中一个很低的层次,我要不断学习,在悟性上更多明白神的道,不断对付自己身上的恶习,赶鬼、得胜!预备好自己,成为更多人的祝福!
  • 内心转变,身体奇迹:从关节痛到自在生活的旅程
    我之前有严重的关节问题,在对付识别善恶中,我意识到自己很容易往负面的方面想,也很在乎自己的义。最近,我开始对付自己身上识别善恶、总是想立自己的义的问题,操练不再爱面子,我发现我的关节痛有改善,最开心的是我每次不能忍尿的,现在居然好了,我可以忍住不用急着解决了。感谢主!
  • 乳腺结节奇迹消失,信靠神让我重获健康!
    大家好,我是YR姐妹,今天想和大家分享一个关于乳腺结节得到医治的见证。在加入华人命定神学之前,我原本是一个非常识别善恶的人,甚至带有一些癌症性格的特质。然而,这种性格给我带来了不少身体上的折磨和疾病。过去,我并不了解灵界的真实,常误以为疾病是神的“试炼”或“恩典”,甚至是“伪装的祝福”。进入命定神学后,我逐渐明白到生命是属灵的事,尤其是行在神的心意中。老师常提醒我们,听神的话并付诸行动才是真智慧。当时我还不太明白如何行,就申请参与事工服侍。牧者安排我到003事工担任助教,从那时起,我的生命开始发生改变。 不久后,我突然感到胸部频繁刺痛。起初没有想到求神帮助,而是直接去了县医院检查。医生发现我胸部有一个4A级结节,建议做微创手术。我和丈夫商量后,又到市医院复查,结果依然是4A级,医生建议尽早手术,并安排了住院手续。那晚我辗转反侧,心中充满疑虑:如果手术后复发怎么办?难道要一直手术吗?我突然想起老师说过“人活着是属灵的事”,于是决定寻求牧者的帮助。 我联系了牧者,向她说明情况。她连续几天为我祷告争战,鼓励我放下恐惧,相信神掌管一切,帮助我建立信心。她还带领我反思生活中的性格问题,让我逐渐认识到自己在“识别善恶”上有很多偏执,并帮助我操练信心。我决定不再依赖医院,而是专注于事工和自身成长。从初次担任助教时的紧张不安,到逐渐熟悉助教工作,我越来越能感受到神的话语,胸部的刺痛也在祷告和服侍中逐渐减轻。 当然,这段时间我也有软弱和迷茫,常常向牧者汇报。她严厉地指正,让我更清楚自己的不足和成长之路。转眼十个月过去了,前几天我再次感到胸部压痛,并摸到一个硬块。我立刻找牧者寻求帮助,她提醒我要持续争战,因为基督徒的生活本就是争战。几天祷告后,我感觉硬块逐渐缩小。然而丈夫仍不放心,建议去医院检查。我考虑他的感受,预约了省中医院的专家号。 在等待时,我遇到一位即将手术的姐姐,她告诉我已经做过多次手术,结节总是复发。我心中充满感恩,为有神的陪伴而庆幸。当我检查时,奇迹发生了!医生告诉我,原本的4A结节不见了,只剩少量增生和囊肿,有轻微炎症,但不严重。看到报告,我丈夫终于放心了,而我对神的信心也更加坚定。我们再次见医生时,他建议仅需调理,无需手术。我丈夫问:“调理能让结节消失吗?”医生回答:“已经长出来的结节怎么可能没了?”我心里默默感谢神,我的4A结节不就这样被神医治了吗? 我深深感到神的信实和恩典。每当我选择信靠神并踏上服侍的道路,就越能体会到神的祝福。感谢牧者给我在003学习的机会,让我更深入地认识神的属性,学会在生活中实践神的话语。这次经历让我真实地感受到了神的同在和医治!灵界是真实的,神是信实的。当我们全然信靠神,祂会赐下丰盛的恩典,扶持我们前行。我会继续努力学习,愿意成为更多人的祝福!
  • 祷告奇迹:髋关节痛消失的神奇瞬间
    今天我儿子突然髋关节痛,他就找他爸爸,他爸爸给揉了一会,越揉越疼,就让孩子找我祷告!我听到后真惊讶,他以前是反对我带孩子祷告的!这次他竟然让孩子找我祷告,我太激动了!我带着孩子祷告了十分钟左右,孩子疼的直喊,我没有体贴孩子肉体,继续祷告,半个小时后,腿完全松开了!真是感谢神在我家里动工,改变家人的想法,感谢牧者常鼓励我带孩子祷告,操练信心!
  • 祷告神奇力量,季节过敏一扫光
    YW姐妹,进期因季节过敏性鼻炎带来咳嗽喘,尤其昨天晚上更难受,鬼来了找牧者心里明白,可是里面有很多声音拦阻我不找牧者理由,你自己祷告可以的,我心里做了一会挣扎好大一会儿才找牧者,老师带着灵里也就几分钟悟性教导信心倍增,祷告的时候身体出汗还吐出来好多咖啡的酸苦的东西,今天下午身体不冷了身体整个轻松也不喘了。 总结:通过昨天晚上的事,吸取教训以后再不能上当了,有事找牧者祷告力量大真解决问题。
  • 春节魔鬼来敲门,如何祷告战胜邪灵侵扰?
    春节这几天我跟平时一样该吃的吃,该喝的喝,唯一没有警醒祷告,有一天身体突然头昏胸闷呼吸不畅,没有一点力气,我知道这种感觉背后的鬼又来了,我回想起有好几次过年都出现这种情况,就联系了牧者,牧养说我属世界的体系还是非常重,过着过着人就容易犯浑,春节本来就邪灵运行的猖獗,加上体贴肉体不警醒祷告,就被鬼辖制了,牧者带我祷告身体很快就好起来,牧者告诉我人一定要有敬畏神的心,我自己也反思了,这次招鬼都是太过随心所欲,没有敬畏神。 平时越觉得过的还不错的时候就更要警醒,免得落下魔鬼的迷惑中,我要悔改,做一个常常敬畏神的人,神一定能帮助我胜过肉体的败坏。
  • 春节假期首度自由,学习计划大揭秘
    我上班十多年来第一次春节不用上班,可以利用假期来学习。往年过年都要参加一些亲戚的聚会,不参加家人就不高兴。但因为疫情,这个春节减少了很多聚会,感谢主的预备!
  • 神奇疗愈:我的双手关节炎竟然好了!
    我的双手有风湿性的关节炎,以前靠打封闭,不打就会疼,医生说只能这样了,我的双手就这样疼了有十八九年了。有一天我听刘老师说:“人活着是一个属灵的事,不要被辖制,要降服在神的面前,渴慕活出神的形象,渴慕活出神的样子!”我就反复的琢磨:人不是老了就该这儿疼那儿疼的,在神的荣耀里没有这些疼痛。我就跟着老师一边祷告,一边用手摸每一个手指头关节,打击死亡的灵,打击老马,只要是手摸到的地方都不疼了,手也能够活动了,跟正常人的手一样了!感谢神!
  • 职场家庭灵修三重奏,我的成长蜕变之旅
    大家好,我是MM姐妹!接下来我给大家做我在工作方面、生活方面和事工学习方面的成长见证。 (1)在工作方面:刚开始在教育工作中因老板让我上课学会讨好学生,让学生贪点小便宜。我最先开始是极其的不能理解,认为老师的本职就是教学生知识,学生的本职就是好好学习。我就找牧者,牧者就教导我领导怎么说就怎么做好了,但是自己不能靠小恩小惠去留住学生,该给学生教授的知识都不能少,要脚踏实地地做事。 之后我就在生活中反思且懂得变通,学会站在老板的角度思考问题。按照他们说的和牧者教导我的话语去实践的时候,做事的结果是好的,学生的英语成绩不仅有进步,上课的状态也稳定。之后在上周末课的时候我就信靠神,神突然就给我灵感,让我讲课能够用幽默且随和的方式讲。 (2)在生活方面:在跟妈妈的关系上面也有所突破,相处的时候变得灵活起来,不再像以前那样妈妈说几句难听或者冤枉我的话我就难受,而是学会站在妈妈的角度思考问题,有些时候听得内心实在有挑战的时候我也学会了打岔,用灵活且委婉的方式打断当下的聊天。 同时,刚上班的时候喜欢什么都给他们分享,导致父母觉得我没长大,每天都会给我打好几个视频电话,这让我觉得厌烦,说话的态度非常不好,我就找牧者解决这件事情,牧者就教导我要学会让父母觉得自己是个大人了,不要什么事情都给他们讲,要学会遇到什么事情跟牧者反馈,因牧者是我属灵的母亲。 当我按照牧者的教导思路去实践的时候,我就发现我和父母的关系逐渐变得正常起来了,不再像以前那样油油腻腻了,现在都是喜欢跟爸妈分享我在经历中如何解决问题的,时间一长,他们发现我有成长了,也开始变得成熟,就越来越放心我了,现在打电话的时候就自由了很多。 (3)在事工学习方面:最近在医治释放课程的实操学习阶段,这对于我来说是极大的突破,因为这方面的经验比较少。在这次的实操过程中我就在实操中不断地总结,最后也总结出了医治释放的思路:首先,要带着人方言祷告对付身上难受和疼痛的感觉。而后根据案例直接找出最关键的问题并结合经文进行教导,最后要给有需求的人有一个调整的建议和引导,最主要的就是建造被服侍之人的信心,让他们意识到自己的问题,并有信心着手去调整。接下来在生活中我就要操练自己不再偏左或偏右,而是照着自己总结出来的思路进行操练,在实操中不断地积累服侍经验,带着人医治释放的时候不再僵化,而是变得灵活一些。以上就是我在工作方面、生活方面和事工学习方面的成长见证,谢谢大家!
  • 祷告奇迹,母亲关节疼痛和眼疾神奇康复!
    我母亲有多年的关节疼痛、车祸造成的脚腕肿痛,跟着我们教会祷告都得了医治!这次眼睛有异物感,我带着她打击识别善恶的灵,十几分钟后完全恢复正常。感谢主,我也要效法牧者,成为赶鬼的勇士!
  • 清明节祷告奇迹,地狱虫子竟被打趴下!
    这次清明节48小时祷告会,我的牧者提前就告诉我,这是一个属灵争战的好机会,我从一开始参加,就跟着老师打击地狱的虫子,地狱的虫子就在我身上彰显得很厉害,我的鼻子开始流出黄色的脓液,皮肤和眼睛发痒,脖子上面还长了一个包块,刚开始还有点害怕,牧者告诉我,不要怕,这是魔鬼的彰显,我的信心就开始恢复,想着这次一定要把地狱的虫子干趴下,那两天只要有时间,我都跟着群里的老师祷告,慢慢的我的那些症状都消失了,脖子上的包块也消失了,整个人感觉很轻松,昨天我还发现跟随了我好几年的甲状腺结节变小了很多,肉眼几乎都看不见了,真的太神奇了,感谢主,感谢得胜的教会,感谢我的牧者,以后我可要好好珍惜,抓住每一次得胜的机会。
  • 祷告力量大,油漆竟能治关节痛?
    我从年轻的时候就一直有关节的问题,自从来到华人命定,我意识到自己心思意念有很多错误的想法,经过一段时间的祷告,我的关节松开了很多。最近我在听华人命定的查经,了解到动手能力的重要性,我就想到家里的铁门还没有油漆,所以这周我就和我的老公一起油,结果到晚上我觉得手指的关节好痛。于是我就斥责老马背后的邪灵,破除了“是油漆导致关节好痛”的谎言,过了一会儿,我的手指松开了,不再感到疼痛,比之前好多了!通过这件事,我意识到自己还需要不断打开属灵的眼睛,要用属灵的眼光看待问题,才不会被鬼骗。