### 遵行神道才见应许成就 大家要知道神的应许成就是有条件的，有一些人能够看见神的应许成就，有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告，但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒，更严重的就是牧

### 遵行神道才见应许成就 大家要知道神的应许成就是有条件的，有一些人能够看见神的应许成就，有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告，但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒，更严重的就是牧

### 遵行神道才见应许成就 大家要知道神的应许成就是有条件的，有一些人能够看见神的应许成就，有一些人看不见神的应许成就。你可以祷告，但可能祷告到死也看不见神的应许成就。尤其是基督徒，更严重的就是牧

### 别让属肉体拦住神的应许 也就是说遵行神的道，秉公行义，这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲，要不然你没办法行在神的旨意当中，所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反

### 别让属肉体拦住神的应许 也就是说遵行神的道，秉公行义，这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲，要不然你没办法行在神的旨意当中，所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反

### 别让属肉体拦住神的应许 也就是说遵行神的道，秉公行义，这是一个先决条件。但是这个先决条件是要割去肉体的邪情私欲，要不然你没办法行在神的旨意当中，所以属肉体的人不能讨神的喜悦。你知道属肉体的反

### 遵守神的道，成就应许的关键 弟兄姐妹要知道：遵守神的道，秉公行义，是神应许成就的关键，这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕，不是因为瞒着不瞒着，而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的

### 遵守神的道，成就应许的关键 弟兄姐妹要知道：遵守神的道，秉公行义，是神应许成就的关键，这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕，不是因为瞒着不瞒着，而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的

### 遵守神的道，成就应许的关键 弟兄姐妹要知道：遵守神的道，秉公行义，是神应许成就的关键，这是神告诉亚伯拉罕的。这事儿不能瞒着亚伯拉罕，不是因为瞒着不瞒着，而是这件事记下来好让我们这些亚伯拉罕的

### 亚伯拉罕求情，彰显公义之心 所以神不瞒着亚伯拉罕，跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的，亚伯拉罕不是在那打小报告，跟神说：这个所多玛怎么坏，怎么坏，人家没有这毛病。人家心里头装的是

### 亚伯拉罕求情，彰显公义之心 所以神不瞒着亚伯拉罕，跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的，亚伯拉罕不是在那打小报告，跟神说：这个所多玛怎么坏，怎么坏，人家没有这毛病。人家心里头装的是

### 亚伯拉罕求情，彰显公义之心 所以神不瞒着亚伯拉罕，跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的，亚伯拉罕不是在那打小报告，跟神说：这个所多玛怎么坏，怎么坏，人家没有这毛病。人家心里头装的是

### 秉公行义，心怀恩典与怜悯 能读出这个味道来吗？就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识，那就麻烦了。审判全地的主，一定会行公义，好怜悯。将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样

### 秉公行义，心怀恩典与怜悯 能读出这个味道来吗？就是亚伯拉罕对神的认识是这样的。如果你对神的认识是歪歪的认识，那就麻烦了。审判全地的主，一定会行公义，好怜悯。将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样

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### 公义心态，成就神的应许 亚伯拉罕开启的这条路是超乎常人所能想象的。常人想象的是啥呢？就是你比他好一点，你就觉得了不起。亚伯拉罕不是这样，亚伯拉罕的意思是说我们都是罪人，我们都需要神的拯救，我

### 公义心态，成就神的应许 亚伯拉罕开启的这条路是超乎常人所能想象的。常人想象的是啥呢？就是你比他好一点，你就觉得了不起。亚伯拉罕不是这样，亚伯拉罕的意思是说我们都是罪人，我们都需要神的拯救，我

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### 别用显微镜挑剔他人缺点 不要再挑剔了，什么叫做教导祂的众子，遵守神的道，秉公行义使神的应许都成就。就是你看东西能不能像神一样，看东西都是好的。你看东西能不能看到都是好的，很多人看别人的问题看

### 别用显微镜挑剔他人缺点 不要再挑剔了，什么叫做教导祂的众子，遵守神的道，秉公行义使神的应许都成就。就是你看东西能不能像神一样，看东西都是好的。你看东西能不能看到都是好的，很多人看别人的问题看

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### 活出神的样子，别做倒霉鬼 以前，我在教会牧养的时候，发现有些人，哪个公司请他，哪个公司倒霉。干黄了一家公司，又找了一份工作。天啊！这真是倒霉鬼！人家是成也萧何，败也萧何；而这些人呢，成没有他

### 活出神的样子，别做倒霉鬼 以前，我在教会牧养的时候，发现有些人，哪个公司请他，哪个公司倒霉。干黄了一家公司，又找了一份工作。天啊！这真是倒霉鬼！人家是成也萧何，败也萧何；而这些人呢，成没有他

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### 活出神的样子，别靠自己较劲 我就给你这个确切的盼望，今天你心情不好没有关系，明天一定会变好。因为你靠自己本来也做不到，我也知道你做不到，所以就不要较劲。**因为不是你自己做得到，而是神可以使

### 活出神的样子，别靠自己较劲 我就给你这个确切的盼望，今天你心情不好没有关系，明天一定会变好。因为你靠自己本来也做不到，我也知道你做不到，所以就不要较劲。**因为不是你自己做得到，而是神可以使

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### 做寄居者，活出尊贵人生 亚伯拉罕经营自己的品牌，经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子，他有一致性，他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子？亚伯拉罕这个人最厉害的那个点，就是他看自己：我是个外人

### 做寄居者，活出尊贵人生 亚伯拉罕经营自己的品牌，经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子，他有一致性，他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子？亚伯拉罕这个人最厉害的那个点，就是他看自己：我是个外人

### 做寄居者，活出尊贵人生 亚伯拉罕经营自己的品牌，经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子，他有一致性，他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子？亚伯拉罕这个人最厉害的那个点，就是他看自己：我是个外人

### 夹着尾巴做人，才是真尊贵 他承认自己是个外人，是个寄居的。他盼望一个更美的家乡，为了一个更美的家乡，就在地上做一个忠心良善的仆人。为了在这地上成为神眼中尊贵和良善的仆人，他就好好经营，所以人

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### 谦卑是通往尊贵的捷径 我觉得我学亚伯拉罕学得不够，我已经很努力地在学了。如果人问我说：你怎么成为亚伯拉罕的？我说：夹着尾巴做人。我一路来都夹着尾巴做人。而且还有一个特点，人家说：你不行。是，

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### 金钱态度决定你的人生高度 你知道学习做尊大的王子，我最喜欢什么吗？我最喜欢人在江湖身是由得自己的。如果人在江湖身不由己，是没办法做一个尊大的王子的。我觉得人在江湖要守江湖的规矩，人在江湖要身

### 金钱态度决定你的人生高度 你知道学习做尊大的王子，我最喜欢什么吗？我最喜欢人在江湖身是由得自己的。如果人在江湖身不由己，是没办法做一个尊大的王子的。我觉得人在江湖要守江湖的规矩，人在江湖要身

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### 给出去才是真正的尊贵 为什么我说大家要学习给出去？因为给出去尊贵呀。千万不要留下一个喜欢占便宜的坏名声。如果在教会这个江湖上混，也挺有意思，牧师到哪里去讲道，哪里的教会就要给他钱。还有一种规

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### 做尊贵之人，名声重于金钱 以弗仑就说： **我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！(《创世记 》23:15 )** 你看出价了，如果人家以弗仑是动

### 做尊贵之人，名声重于金钱 以弗仑就说： **我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！(《创世记 》23:15 )** 你看出价了，如果人家以弗仑是动

### 做尊贵之人，名声重于金钱 以弗仑就说： **我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！(《创世记 》23:15 )** 你看出价了，如果人家以弗仑是动

### 投资永恒，做尊贵的王子 我不是教大家甘心吃亏，我是教大家学习尊贵。如果你受不了这个不要硬撑，量完了四百舍客勒见到人家以弗仑就黑个臭脸，骂骂咧咧地说：被骗了，二十两银子的破地收我一百两银子，比

### 投资永恒，做尊贵的王子 我不是教大家甘心吃亏，我是教大家学习尊贵。如果你受不了这个不要硬撑，量完了四百舍客勒见到人家以弗仑就黑个臭脸，骂骂咧咧地说：被骗了，二十两银子的破地收我一百两银子，比

### 投资永恒，做尊贵的王子 我不是教大家甘心吃亏，我是教大家学习尊贵。如果你受不了这个不要硬撑，量完了四百舍客勒见到人家以弗仑就黑个臭脸，骂骂咧咧地说：被骗了，二十两银子的破地收我一百两银子，比

### 真诚为祭，拒绝虚伪与甜言 我们神不需要发面的，神需要死面的，死面的都是很实诚，实诚就是实在，是多少就多少。还有不可以加蜜，因为蜜加了以后会甜，甜言蜜语、口蜜腹剑，这都是中国人发明的词汇。嘴里

### 真诚为祭，拒绝虚伪与甜言 我们神不需要发面的，神需要死面的，死面的都是很实诚，实诚就是实在，是多少就多少。还有不可以加蜜，因为蜜加了以后会甜，甜言蜜语、口蜜腹剑，这都是中国人发明的词汇。嘴里

### 真诚为祭，拒绝虚伪与甜言 我们神不需要发面的，神需要死面的，死面的都是很实诚，实诚就是实在，是多少就多少。还有不可以加蜜，因为蜜加了以后会甜，甜言蜜语、口蜜腹剑，这都是中国人发明的词汇。嘴里

### 竭力成为至圣，神喜悦的关键 **你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(《马太福音》 5:13 )** **当我们与神立约，立约的盐是我们骨子里的

### 竭力成为至圣，神喜悦的关键 **你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(《马太福音》 5:13 )** **当我们与神立约，立约的盐是我们骨子里的

### 竭力成为至圣，神喜悦的关键 **你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(《马太福音》 5:13 )** **当我们与神立约，立约的盐是我们骨子里的

### 渴望成圣，做他人祝福的源泉 我很感慨，很多人在建立好的态度、好的性格上没有本事，在养成恶习上可有本事了。比如我们当中有一个小伙子，动不动就在花呗上借钱，借钱你肯定要还钱啊，但他就是不想还。他

### 渴望成圣，做他人祝福的源泉 我很感慨，很多人在建立好的态度、好的性格上没有本事，在养成恶习上可有本事了。比如我们当中有一个小伙子，动不动就在花呗上借钱，借钱你肯定要还钱啊，但他就是不想还。他

### 渴望成圣，做他人祝福的源泉 我很感慨，很多人在建立好的态度、好的性格上没有本事，在养成恶习上可有本事了。比如我们当中有一个小伙子，动不动就在花呗上借钱，借钱你肯定要还钱啊，但他就是不想还。他

### 神选之王，不由制度定福祸 我可告诉你啊，立人为王这事儿是神所憎恶的！但是神知道，以色列人一定会立人为王。为什么呢？我告诉你。原来这些献祭倒霉了，侍奉别神倒霉了，倒霉了以后，那审判官和神面前的

### 神选之王，不由制度定福祸 我可告诉你啊，立人为王这事儿是神所憎恶的！但是神知道，以色列人一定会立人为王。为什么呢？我告诉你。原来这些献祭倒霉了，侍奉别神倒霉了，倒霉了以后，那审判官和神面前的

### 神选之王，不由制度定福祸 我可告诉你啊，立人为王这事儿是神所憎恶的！但是神知道，以色列人一定会立人为王。为什么呢？我告诉你。原来这些献祭倒霉了，侍奉别神倒霉了，倒霉了以后，那审判官和神面前的

### 神信实成事，扫罗获立王契机 大家好！我们来读《撒母耳记上》第十一章，我初步认为这一章的主题是，神是使我们得胜的神，或者神是拯救我们的神，又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个，说了

### 神信实成事，扫罗获立王契机 大家好！我们来读《撒母耳记上》第十一章，我初步认为这一章的主题是，神是使我们得胜的神，或者神是拯救我们的神，又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个，说了

### 神信实成事，扫罗获立王契机 大家好！我们来读《撒母耳记上》第十一章，我初步认为这一章的主题是，神是使我们得胜的神，或者神是拯救我们的神，又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个，说了

### 王的心胸，才配王的位子 我常常鼓励弟兄姐妹们，尤其是我牧养的这些人，要像大卫王一样有王一样的心胸，别像扫罗王。虽然厚德载物是我们中国人总结出来的，其实也是《圣经》所推崇的。**小肚鸡肠的扫罗

### 王的心胸，才配王的位子 我常常鼓励弟兄姐妹们，尤其是我牧养的这些人，要像大卫王一样有王一样的心胸，别像扫罗王。虽然厚德载物是我们中国人总结出来的，其实也是《圣经》所推崇的。**小肚鸡肠的扫罗

### 王的心胸，才配王的位子 我常常鼓励弟兄姐妹们，尤其是我牧养的这些人，要像大卫王一样有王一样的心胸，别像扫罗王。虽然厚德载物是我们中国人总结出来的，其实也是《圣经》所推崇的。**小肚鸡肠的扫罗

### 谦卑如大卫，才是真正的王者之道 这好像不是讲给大家听的，是讲给我自己听的。我得常常提醒我自己，大卫这个人非常厉害，一生活得舒坦。如果你想一生活得舒坦、开心，就要学大卫。他的悟性很通透，看自己

### 谦卑如大卫，才是真正的王者之道 这好像不是讲给大家听的，是讲给我自己听的。我得常常提醒我自己，大卫这个人非常厉害，一生活得舒坦。如果你想一生活得舒坦、开心，就要学大卫。他的悟性很通透，看自己

### 谦卑如大卫，才是真正的王者之道 这好像不是讲给大家听的，是讲给我自己听的。我得常常提醒我自己，大卫这个人非常厉害，一生活得舒坦。如果你想一生活得舒坦、开心，就要学大卫。他的悟性很通透，看自己

### 王位是神赐的，不是自取的 大家好，我们来查《撒母耳记下》的第十五章，我把这一章的主题定为《神比王位重要》。神比王位重要这件事在大卫的身上体现得淋漓尽致。比如人失去王位时的反应到底是什么样的呢

### 王位是神赐的，不是自取的 大家好，我们来查《撒母耳记下》的第十五章，我把这一章的主题定为《神比王位重要》。神比王位重要这件事在大卫的身上体现得淋漓尽致。比如人失去王位时的反应到底是什么样的呢

### 王位是神赐的，不是自取的 大家好，我们来查《撒母耳记下》的第十五章，我把这一章的主题定为《神比王位重要》。神比王位重要这件事在大卫的身上体现得淋漓尽致。比如人失去王位时的反应到底是什么样的呢

### 王位是神赐的，别自以为是 比如一个企业家整了一家房地产公司。他说：每一分钱都是我辛苦赚来的血汗钱。人们听了这话心里就拔凉拔凉的吗？如果不是政府给你提供资源，就你这么个破公司也不用干了！那是政

### 王位是神赐的，别自以为是 比如一个企业家整了一家房地产公司。他说：每一分钱都是我辛苦赚来的血汗钱。人们听了这话心里就拔凉拔凉的吗？如果不是政府给你提供资源，就你这么个破公司也不用干了！那是政

### 王位是神赐的，别自以为是 比如一个企业家整了一家房地产公司。他说：每一分钱都是我辛苦赚来的血汗钱。人们听了这话心里就拔凉拔凉的吗？如果不是政府给你提供资源，就你这么个破公司也不用干了！那是政

### 失去王位，大卫依然信靠神 大卫一看，整个以色列的民心都已经归向了押沙龙，这个时候他的反应太厉害了： **王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他

### 失去王位，大卫依然信靠神 大卫一看，整个以色列的民心都已经归向了押沙龙，这个时候他的反应太厉害了： **王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他

### 失去王位，大卫依然信靠神 大卫一看，整个以色列的民心都已经归向了押沙龙，这个时候他的反应太厉害了： **王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他

### 失去王位，大卫仍选择信神 如果神不是你的核心利益，而是其他任何的东西，如：王位、工作成了你的核心利益，这些核心利益最后都会成为咒诅。扫罗就是因为王位，最后得了重度忧郁症，也叫被害妄想症。我曾

### 失去王位，大卫仍选择信神 如果神不是你的核心利益，而是其他任何的东西，如：王位、工作成了你的核心利益，这些核心利益最后都会成为咒诅。扫罗就是因为王位，最后得了重度忧郁症，也叫被害妄想症。我曾

### 失去王位，大卫仍选择信神 如果神不是你的核心利益，而是其他任何的东西，如：王位、工作成了你的核心利益，这些核心利益最后都会成为咒诅。扫罗就是因为王位，最后得了重度忧郁症，也叫被害妄想症。我曾

### 忠心显现于逆境时刻 我们看见第一位有忠心的人是以太。在大卫失去了王位时，以太还是跟着大卫走！他不是心里头说：你有王位的时候我才跟着你，一旦你失去了王位，我就看你像个垃圾！大卫在失去王位的时候

### 忠心显现于逆境时刻 我们看见第一位有忠心的人是以太。在大卫失去了王位时，以太还是跟着大卫走！他不是心里头说：你有王位的时候我才跟着你，一旦你失去了王位，我就看你像个垃圾！大卫在失去王位的时候

### 忠心显现于逆境时刻 我们看见第一位有忠心的人是以太。在大卫失去了王位时，以太还是跟着大卫走！他不是心里头说：你有王位的时候我才跟着你，一旦你失去了王位，我就看你像个垃圾！大卫在失去王位的时候

### 私欲不除，罪恶必生 在罪的诱惑面前，能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起，以为我们对世上的事情了解得够多了，或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼，也挡不住罪。我们之所以

### 私欲不除，罪恶必生 在罪的诱惑面前，能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起，以为我们对世上的事情了解得够多了，或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼，也挡不住罪。我们之所以

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### 私欲不除，罪恶必生 在罪的诱惑面前，能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起，以为我们对世上的事情了解得够多了，或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼，也挡不住罪。我们之所以

### 精雕细琢，活出神的荣耀 2017年录音： **作为基督徒的你，是否知道自己是神的儿女，本应有王子和公主尊贵荣美的形象，但现实中却发现自己还是问题多多，臭毛病一身？不要沮丧！基督徒生命建造的

### 精雕细琢，活出神的荣耀 2017年录音： **作为基督徒的你，是否知道自己是神的儿女，本应有王子和公主尊贵荣美的形象，但现实中却发现自己还是问题多多，臭毛病一身？不要沮丧！基督徒生命建造的

### 精雕细琢，活出神的荣耀 2017年录音： **作为基督徒的你，是否知道自己是神的儿女，本应有王子和公主尊贵荣美的形象，但现实中却发现自己还是问题多多，臭毛病一身？不要沮丧！基督徒生命建造的

### 信仰如雕刻，细致打磨心灵 昨天一个姐妹发了一个电邮给我，问我早上祷告好还是晚上祷告好，我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话

### 信仰如雕刻，细致打磨心灵 昨天一个姐妹发了一个电邮给我，问我早上祷告好还是晚上祷告好，我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话

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### 拥抱王者心态，拒绝平民思维 大家要这么看这句话，这句话不是说大卫，也不是说所罗门，而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王，神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态，

### 拥抱王者心态，拒绝平民思维 大家要这么看这句话，这句话不是说大卫，也不是说所罗门，而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王，神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态，

### 拥抱王者心态，拒绝平民思维 大家要这么看这句话，这句话不是说大卫，也不是说所罗门，而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王，神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态，

### 恶行必招神公义审判 我们在读《圣经》时，要读到神的心意里。他的心意是借着先知，向玛拿西行这些可憎之事宣判： **我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣，我必用量撒玛利亚的准绳和亚

### 恶行必招神公义审判 我们在读《圣经》时，要读到神的心意里。他的心意是借着先知，向玛拿西行这些可憎之事宣判： **我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣，我必用量撒玛利亚的准绳和亚

### 恶行必招神公义审判 我们在读《圣经》时，要读到神的心意里。他的心意是借着先知，向玛拿西行这些可憎之事宣判： **我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣，我必用量撒玛利亚的准绳和亚

### 远离金钱陷阱，亲近神才是真理 **如果一个人的眼睛被钱财吸引，晕晕乎乎就入了虚妄；其实不在乎钱财今天也能活得很快乐，神会供应我们一辈子生活所需。**今天我们不看重工作，可又有哪一个工作做得不

### 远离金钱陷阱，亲近神才是真理 **如果一个人的眼睛被钱财吸引，晕晕乎乎就入了虚妄；其实不在乎钱财今天也能活得很快乐，神会供应我们一辈子生活所需。**今天我们不看重工作，可又有哪一个工作做得不

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### 神的恩典不因你的义 以色列人得着迦南地之前，神当时的话语是什么呢？ **耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地是因我的义。"其实，耶和华将他们从你面

### 神的恩典不因你的义 以色列人得着迦南地之前，神当时的话语是什么呢？ **耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地是因我的义。"其实，耶和华将他们从你面

### 神的恩典不因你的义 以色列人得着迦南地之前，神当时的话语是什么呢？ **耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：“耶和华将我领进来得这地是因我的义。"其实，耶和华将他们从你面

### 依靠神，别让偶像蒙蔽你 哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华

### 依靠神，别让偶像蒙蔽你 哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华

### 依靠神，别让偶像蒙蔽你 哈薛用被子把亚兰王给闷死了（参《列王纪下》8:15）。我们读《圣经》要读到那个根上，我们的神到底在做什么呢？**神在预备一个亚兰王哈薛，好让以色列人知道什么叫行耶和华

### 神为中心生活，必见荣耀亨通 在恢复过以神为中心的生活的过程中，钱根本不是问题。今天，不管你信主也好，不信主也好，要知道，天上人间有一位神，人需要这位神。人的生命为什么活的这么惨，就是因为与神

### 神为中心生活，必见荣耀亨通 在恢复过以神为中心的生活的过程中，钱根本不是问题。今天，不管你信主也好，不信主也好，要知道，天上人间有一位神，人需要这位神。人的生命为什么活的这么惨，就是因为与神

### 神为中心生活，必见荣耀亨通 在恢复过以神为中心的生活的过程中，钱根本不是问题。今天，不管你信主也好，不信主也好，要知道，天上人间有一位神，人需要这位神。人的生命为什么活的这么惨，就是因为与神

### 神早已为你铺好丰盛之路 在神为以斯帖预备机会之前，先预备了一个丰盛的波斯王国。到了亚哈随鲁王年间，他可以宴请全城一百八十天，他非常富有。但那个富有根本不是亚哈随鲁创造的，而是他的爷爷古列，他

### 神早已为你铺好丰盛之路 在神为以斯帖预备机会之前，先预备了一个丰盛的波斯王国。到了亚哈随鲁王年间，他可以宴请全城一百八十天，他非常富有。但那个富有根本不是亚哈随鲁创造的，而是他的爷爷古列，他

### 神早已为你铺好丰盛之路 在神为以斯帖预备机会之前，先预备了一个丰盛的波斯王国。到了亚哈随鲁王年间，他可以宴请全城一百八十天，他非常富有。但那个富有根本不是亚哈随鲁创造的，而是他的爷爷古列，他

### 神为你铺路，机会自会来临 这是今天的重点：**神要为他所喜悦的人预备机会。**读过《以斯帖记》的人都知道以斯帖坐了王后位置。如果以斯帖要坐这个位置，那现在坐在这个位置上的人必须要下去。神做事

### 神为你铺路，机会自会来临 这是今天的重点：**神要为他所喜悦的人预备机会。**读过《以斯帖记》的人都知道以斯帖坐了王后位置。如果以斯帖要坐这个位置，那现在坐在这个位置上的人必须要下去。神做事

### 神为你铺路，机会自会来临 这是今天的重点：**神要为他所喜悦的人预备机会。**读过《以斯帖记》的人都知道以斯帖坐了王后位置。如果以斯帖要坐这个位置，那现在坐在这个位置上的人必须要下去。神做事

### 信心让神成为你的避难所 你是否知道这个公义的意思，凭公义行政，公义就是义人的意思。你要知道义人是什么？义人就是相信的人。必有一王凭公义行政，凭你的信心来掌权，在你身上掌权。如果你是个义人，就

### 信心让神成为你的避难所 你是否知道这个公义的意思，凭公义行政，公义就是义人的意思。你要知道义人是什么？义人就是相信的人。必有一王凭公义行政，凭你的信心来掌权，在你身上掌权。如果你是个义人，就

### 信心让神成为你的避难所 你是否知道这个公义的意思，凭公义行政，公义就是义人的意思。你要知道义人是什么？义人就是相信的人。必有一王凭公义行政，凭你的信心来掌权，在你身上掌权。如果你是个义人，就

### 信心为王，公义入肥田 曾经在1917年第一次世界大战结束以后，英国占领了耶路撒冷一块地，英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地，自从

### 信心为王，公义入肥田 曾经在1917年第一次世界大战结束以后，英国占领了耶路撒冷一块地，英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地，自从

### 信心为王，公义入肥田 曾经在1917年第一次世界大战结束以后，英国占领了耶路撒冷一块地，英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地，自从

### 敬畏神心存敬畏，审判必临 如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会

### 敬畏神心存敬畏，审判必临 如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会

### 敬畏神心存敬畏，审判必临 如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会

### 以色列王权如水中泡沫 这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百

### 以色列王权如水中泡沫 这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百

### 以色列王权如水中泡沫 这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百

### 追求公义，别让自私遮眼 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 :

### 追求公义，别让自私遮眼 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 :

### 追求公义，别让自私遮眼 你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 :

### 要晓得神的作为 要知道主的作为是一次两次给恩典，也可能三次，甚至四次。有时候给两次就降下灾祸了，或者三次，咱们千万别神跟赌。三番四次都没有灾祸，第五次灾祸就来了。别觉着最近没事都挺好，那是好

### 要晓得神的作为 要知道主的作为是一次两次给恩典，也可能三次，甚至四次。有时候给两次就降下灾祸了，或者三次，咱们千万别神跟赌。三番四次都没有灾祸，第五次灾祸就来了。别觉着最近没事都挺好，那是好

### 要晓得神的作为 要知道主的作为是一次两次给恩典，也可能三次，甚至四次。有时候给两次就降下灾祸了，或者三次，咱们千万别神跟赌。三番四次都没有灾祸，第五次灾祸就来了。别觉着最近没事都挺好，那是好

### 假先知总怕真理揭穿假象 你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神

### 假先知总怕真理揭穿假象 你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神

### 假先知总怕真理揭穿假象 你有没有发现这个时代很有意思，该隐把亚伯给杀了，也就说历世历代以来都是假先知控告真先知。早在过去这些年我在建立教会的过程当中就有个有趣的发现，那些跟我作对的都是打着神

### 别自以为是，先问问神要啥 **三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福

### 别自以为是，先问问神要啥 **三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福

### 别自以为是，先问问神要啥 **三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的万国都必因他得福

### 别自以为伟大，神才是公义标准 我常常说：你觉得自己很伟大吗？就你干了这么点小事儿就很伟大了？是不是快成伟大领袖了，哎哟，我跟你讲，如果你真的很伟大，愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕

### 别自以为伟大，神才是公义标准 我常常说：你觉得自己很伟大吗？就你干了这么点小事儿就很伟大了？是不是快成伟大领袖了，哎哟，我跟你讲，如果你真的很伟大，愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕

### 别自以为伟大，神才是公义标准 我常常说：你觉得自己很伟大吗？就你干了这么点小事儿就很伟大了？是不是快成伟大领袖了，哎哟，我跟你讲，如果你真的很伟大，愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕

### 别用祷告操控他人生活 咱们弟兄姐妹真得调整，教会里头有一群人叫做代祷团队，那我见过，我就发现代祷团队非常有意思的祷告：神啊，让我的牧师是这样的牧师。我怎么听着不对劲呢，咱们当中我不会整代祷团

### 别用祷告操控他人生活 咱们弟兄姐妹真得调整，教会里头有一群人叫做代祷团队，那我见过，我就发现代祷团队非常有意思的祷告：神啊，让我的牧师是这样的牧师。我怎么听着不对劲呢，咱们当中我不会整代祷团

### 别用祷告操控他人生活 咱们弟兄姐妹真得调整，教会里头有一群人叫做代祷团队，那我见过，我就发现代祷团队非常有意思的祷告：神啊，让我的牧师是这样的牧师。我怎么听着不对劲呢，咱们当中我不会整代祷团

### 献祭无用，神要的是公义之心 **我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶

### 献祭无用，神要的是公义之心 **我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶

### 献祭无用，神要的是公义之心 **我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶

### 神与你同在，无需畏惧仇敌 无论我们往哪里去，仇敌都不能够站立在我们面前，无论我们做什么，神都与我们同在。我们不需要爱世界，就会得着各样好处，就会活得兴盛；我们也不需要识别善恶，神就为我们申冤

### 神与你同在，无需畏惧仇敌 无论我们往哪里去，仇敌都不能够站立在我们面前，无论我们做什么，神都与我们同在。我们不需要爱世界，就会得着各样好处，就会活得兴盛；我们也不需要识别善恶，神就为我们申冤

### 神与你同在，无需畏惧仇敌 无论我们往哪里去，仇敌都不能够站立在我们面前，无论我们做什么，神都与我们同在。我们不需要爱世界，就会得着各样好处，就会活得兴盛；我们也不需要识别善恶，神就为我们申冤

### 迎接谦和君王，得胜就在眼前 那我问你，现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比，你觉得怎么样？反正我觉得不怎么样，原因很简单，我们看不到得胜！然而施行拯救的君王要来到，经文是这么讲的： **

### 迎接谦和君王，得胜就在眼前 那我问你，现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比，你觉得怎么样？反正我觉得不怎么样，原因很简单，我们看不到得胜！然而施行拯救的君王要来到，经文是这么讲的： **

### 迎接谦和君王，得胜就在眼前 那我问你，现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比，你觉得怎么样？反正我觉得不怎么样，原因很简单，我们看不到得胜！然而施行拯救的君王要来到，经文是这么讲的： **

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 被神使用，小毛驴也能荣耀满满 人被神所用，那是一个荣耀。如果你问我，为什么你走到哪儿，人家都那么尊荣你？因为我被神大大地使用，人怎么可能不尊荣我呢？我本来不过是一个小毛驴，但是因着耶稣使用我

### 被神使用，小毛驴也能荣耀满满 人被神所用，那是一个荣耀。如果你问我，为什么你走到哪儿，人家都那么尊荣你？因为我被神大大地使用，人怎么可能不尊荣我呢？我本来不过是一个小毛驴，但是因着耶稣使用我

### 被神使用，小毛驴也能荣耀满满 人被神所用，那是一个荣耀。如果你问我，为什么你走到哪儿，人家都那么尊荣你？因为我被神大大地使用，人怎么可能不尊荣我呢？我本来不过是一个小毛驴，但是因着耶稣使用我

### 为神结果子，活出荣耀命定 但是如果我们成为被神使用、为神结果子的百姓，就和这小毛驴一样跟神同得荣耀！我们在完成我们的命定，在完成我们来到世上的使命。如果我们不知道来到世上的目的，你就按照自己

### 为神结果子，活出荣耀命定 但是如果我们成为被神使用、为神结果子的百姓，就和这小毛驴一样跟神同得荣耀！我们在完成我们的命定，在完成我们来到世上的使命。如果我们不知道来到世上的目的，你就按照自己

### 为神结果子，活出荣耀命定 但是如果我们成为被神使用、为神结果子的百姓，就和这小毛驴一样跟神同得荣耀！我们在完成我们的命定，在完成我们来到世上的使命。如果我们不知道来到世上的目的，你就按照自己

### 渴望成器，信心不止步 这一章当中讲了一个叫撒迦利亚的祭司，他和他的妻子伊利莎白年事已高，但还没有孩子。不能生孩子这件事在那个年代非常的丢人，做耶和华神的祭司不是出家当和尚，他们也可以照样结婚

### 渴望成器，信心不止步 这一章当中讲了一个叫撒迦利亚的祭司，他和他的妻子伊利莎白年事已高，但还没有孩子。不能生孩子这件事在那个年代非常的丢人，做耶和华神的祭司不是出家当和尚，他们也可以照样结婚

### 渴望成器，信心不止步 这一章当中讲了一个叫撒迦利亚的祭司，他和他的妻子伊利莎白年事已高，但还没有孩子。不能生孩子这件事在那个年代非常的丢人，做耶和华神的祭司不是出家当和尚，他们也可以照样结婚

### 信心别打折，神的应许必成 **撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分， 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。 烧香的时候，众百姓在外面祷告。 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。 撒迦利亚看见，就惊

### 信心别打折，神的应许必成 **撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分， 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。 烧香的时候，众百姓在外面祷告。 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。 撒迦利亚看见，就惊

### 信心别打折，神的应许必成 **撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分， 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。 烧香的时候，众百姓在外面祷告。 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。 撒迦利亚看见，就惊

### 渴慕的心能推动神的手 我们今天是否有这种渴慕，就像撒迦利亚已经老了，他的妻子也已经年纪老迈了，可能都已经过了生育的年龄，但是居然还能怀孕生孩子。**今天我给大家一个鼓励，就是你里面渴慕的心可

### 渴慕的心能推动神的手 我们今天是否有这种渴慕，就像撒迦利亚已经老了，他的妻子也已经年纪老迈了，可能都已经过了生育的年龄，但是居然还能怀孕生孩子。**今天我给大家一个鼓励，就是你里面渴慕的心可

### 渴慕的心能推动神的手 我们今天是否有这种渴慕，就像撒迦利亚已经老了，他的妻子也已经年纪老迈了，可能都已经过了生育的年龄，但是居然还能怀孕生孩子。**今天我给大家一个鼓励，就是你里面渴慕的心可

### 渴慕主用，马利亚的信心榜样 **你要怀孕生子可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。（《路加福音》1:32-3

### 渴慕主用，马利亚的信心榜样 **你要怀孕生子可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。（《路加福音》1:32-3

### 渴慕主用，马利亚的信心榜样 **你要怀孕生子可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。（《路加福音》1:32-3

### 圣灵是给属灵的人 这个世界有两种人：第一种是照着世界的逻辑体系走，所以你今天如果活得很痛苦，大概是因为世界的逻辑体系。那另外一种人是照着神的逻辑体系，你如果头脑里装着属世的逻辑体系，你根本看

### 圣灵是给属灵的人 这个世界有两种人：第一种是照着世界的逻辑体系走，所以你今天如果活得很痛苦，大概是因为世界的逻辑体系。那另外一种人是照着神的逻辑体系，你如果头脑里装着属世的逻辑体系，你根本看

### 圣灵是给属灵的人 这个世界有两种人：第一种是照着世界的逻辑体系走，所以你今天如果活得很痛苦，大概是因为世界的逻辑体系。那另外一种人是照着神的逻辑体系，你如果头脑里装着属世的逻辑体系，你根本看

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 耶稣是真正的万王之王 **彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉

### 建立教会，别东一耙子西一扫帚 **思考问题：** 以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在

### 建立教会，别东一耙子西一扫帚 **思考问题：** 以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在

### 建立教会，别东一耙子西一扫帚 **思考问题：** 以色列人可以夸耀的是什么，是割礼吗？不是，是神的应许。那神的应许是什么？大家还记得吗？我要使你成为大国，我要使你名为大，我要使你居在

### 品行端正是你该做的 **你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作“眷顾”）的日子归荣耀给　神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君

### 品行端正是你该做的 **你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或作“眷顾”）的日子归荣耀给　神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君

### 敬畏神才是真智慧的开端 **唱　神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主　神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或译：国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为

### 敬畏神才是真智慧的开端 **唱　神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主　神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或译：国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为

### 敬畏神才是真智慧的开端 **唱　神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主　神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或译：国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为

### 敬畏神，紧守祂的公义之道 **我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)** 这是神透过兽， **唱　神仆人摩西

### 敬畏神，紧守祂的公义之道 **我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)** 这是神透过兽， **唱　神仆人摩西

### 敬畏神，紧守祂的公义之道 **我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)** 这是神透过兽， **唱　神仆人摩西

### 信靠神的应许无惧灾祸 弟兄姐妹今天要开始对神的话要有一个严谨的态度，不要让愚昧蒙了你的心。我们的神是公义的神，《圣经》中所说的这些都要成就，就算是天地要废去，神的话一撇一捺都不会废弃，听明白

### 信靠神的应许无惧灾祸 弟兄姐妹今天要开始对神的话要有一个严谨的态度，不要让愚昧蒙了你的心。我们的神是公义的神，《圣经》中所说的这些都要成就，就算是天地要废去，神的话一撇一捺都不会废弃，听明白

### 信靠神的应许无惧灾祸 弟兄姐妹今天要开始对神的话要有一个严谨的态度，不要让愚昧蒙了你的心。我们的神是公义的神，《圣经》中所说的这些都要成就，就算是天地要废去，神的话一撇一捺都不会废弃，听明白

### 别用人的眼光评判神的公义 你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看， 世上这些人不都挺好的吗？怎么能受这样的审判呢？神啊，你太不公义了。所以这个老约翰写的，他的判断是真实公义的。我们神的判断

### 别用人的眼光评判神的公义 你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看， 世上这些人不都挺好的吗？怎么能受这样的审判呢？神啊，你太不公义了。所以这个老约翰写的，他的判断是真实公义的。我们神的判断

### 别用人的眼光评判神的公义 你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看， 世上这些人不都挺好的吗？怎么能受这样的审判呢？神啊，你太不公义了。所以这个老约翰写的，他的判断是真实公义的。我们神的判断

### 会说话，别贪小便宜毁大事 会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你

### 会说话，别贪小便宜毁大事 会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你

### 会说话，别贪小便宜毁大事 会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你

### 命定才是尊大的关键 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他

### 命定才是尊大的关键 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他

### 命定才是尊大的关键 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他

### 别被便宜占便宜，学会聪明说话 开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚

### 别被便宜占便宜，学会聪明说话 开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚

### 别被便宜占便宜，学会聪明说话 开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚

### 效法亚伯拉罕，活出荣耀命定 尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事，他寻找到了吗？寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福，人家占了他的便宜，他就说祝福他，因为他

### 效法亚伯拉罕，活出荣耀命定 尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事，他寻找到了吗？寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福，人家占了他的便宜，他就说祝福他，因为他

### 效法亚伯拉罕，活出荣耀命定 尊大的王子的关键就是神使他的名为大。当年亚伯拉罕寻求为啥活着这件事，他寻找到了吗？寻找到了。寻找到了他就要成为很多人的祝福，人家占了他的便宜，他就说祝福他，因为他

### 做外人，别把钱看得太重 如果一个人不知道自己是个外人，是寄居的就坏了，所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工，尤其是第一代。那我今天跟你说，我两点钟之前睡觉的时候都

### 做外人，别把钱看得太重 如果一个人不知道自己是个外人，是寄居的就坏了，所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工，尤其是第一代。那我今天跟你说，我两点钟之前睡觉的时候都

### 做外人，别把钱看得太重 如果一个人不知道自己是个外人，是寄居的就坏了，所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工，尤其是第一代。那我今天跟你说，我两点钟之前睡觉的时候都

### 会说话才能得人心 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我

### 会说话才能得人心 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我

### 会说话才能得人心 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我

### 信心铸就内心的刚强 亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人，你别看表面上他说他是外人，但是人家骨子里头那都是极其刚强，不像一些人很软弱。为什么他会刚强？是因为他把世上的事都看扁了，所以他骨子里才

### 信心铸就内心的刚强 亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人，你别看表面上他说他是外人，但是人家骨子里头那都是极其刚强，不像一些人很软弱。为什么他会刚强？是因为他把世上的事都看扁了，所以他骨子里才

### 信心铸就内心的刚强 亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人，你别看表面上他说他是外人，但是人家骨子里头那都是极其刚强，不像一些人很软弱。为什么他会刚强？是因为他把世上的事都看扁了，所以他骨子里才

### 下功夫，别做躺平族 亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好

### 下功夫，别做躺平族 亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好

### 下功夫，别做躺平族 亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好

### 做神的朋友，赢得无价关系 今天我们来说说 – 成为永生神的朋友。 说到成为永生神的朋友这件事，我一辈子，几辈子都忘不了！你知道吗，我第一次去教会，虽然我听不懂太多，认识的英文也不怎么样，

### 做神的朋友，赢得无价关系 今天我们来说说 – 成为永生神的朋友。 说到成为永生神的朋友这件事，我一辈子，几辈子都忘不了！你知道吗，我第一次去教会，虽然我听不懂太多，认识的英文也不怎么样，

### 做神的朋友，赢得无价关系 今天我们来说说 – 成为永生神的朋友。 说到成为永生神的朋友这件事，我一辈子，几辈子都忘不了！你知道吗，我第一次去教会，虽然我听不懂太多，认识的英文也不怎么样，

### 别让权位成为你的牢笼 因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所

### 别让权位成为你的牢笼 因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所

### 别让权位成为你的牢笼 因为这个位份是神给我的，我不去保护我自己的位份，我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖，小牧者，小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长，跟他所

### 王位易成枷锁，勿忘敬畏神 我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗

### 王位易成枷锁，勿忘敬畏神 我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗

### 王位易成枷锁，勿忘敬畏神 我们为什么会讲这个？我讲这个可重要了！这是一个很重要的一篇论文，重要到什么程度呢？重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗！为什么王位成了人的网罗

### 小心耶罗波安的路，别为王位迷失 你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护

### 小心耶罗波安的路，别为王位迷失 你以为神真的在乎这些东西吗？神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊！其中的目的是使人能够维护他的地位，维护

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### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 结果子是属灵生命的必修课 比如有些人信主以后，孩子在学校考试得第一；还有些人信主以后，财务得到了极大的翻转，以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事，但这些事是不是结果子呢？是不是神所要求的

### 结果子是属灵生命的必修课 比如有些人信主以后，孩子在学校考试得第一；还有些人信主以后，财务得到了极大的翻转，以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事，但这些事是不是结果子呢？是不是神所要求的

### 结果子是属灵生命的必修课 比如有些人信主以后，孩子在学校考试得第一；还有些人信主以后，财务得到了极大的翻转，以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事，但这些事是不是结果子呢？是不是神所要求的

### 盼望神国公义，别陷世俗泥潭 **我们盼望神国度里的公义，这是解决我们在世上所受的冤屈的绝佳药方**。你是信靠主还是信靠自己？是靠主伸冤，还是靠自己伸冤？比如某总统请律师打官司，到各州重新计算

### 盼望神国公义，别陷世俗泥潭 **我们盼望神国度里的公义，这是解决我们在世上所受的冤屈的绝佳药方**。你是信靠主还是信靠自己？是靠主伸冤，还是靠自己伸冤？比如某总统请律师打官司，到各州重新计算

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### 撇下一切得神国的公义 **耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？” 他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受

### 撇下一切得神国的公义 **耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？” 他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受

### 撇下一切得神国的公义 **耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？” 他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受

### 撇下短暂冤屈追求永恒荣耀 神看重的是永恒里的福气，这世上的冤屈不过是个考验，考验你是否能承受的了。主耶稣曾受戏弄、被凌辱、被吐唾沫在脸上、被鞭打、被杀，但他没有为自己争辩一句话，因为这些东西

### 撇下短暂冤屈追求永恒荣耀 神看重的是永恒里的福气，这世上的冤屈不过是个考验，考验你是否能承受的了。主耶稣曾受戏弄、被凌辱、被吐唾沫在脸上、被鞭打、被杀，但他没有为自己争辩一句话，因为这些东西

### 撇下短暂冤屈追求永恒荣耀 神看重的是永恒里的福气，这世上的冤屈不过是个考验，考验你是否能承受的了。主耶稣曾受戏弄、被凌辱、被吐唾沫在脸上、被鞭打、被杀，但他没有为自己争辩一句话，因为这些东西

### 永恒国度胜过世上真金白银 **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗？这信德就是人里面的价值观念，就是什么东西对我们来说是重要的，什么东西对我们来说是不重要的？**今天让我们带着永恒里的盼望，盼望

### 永恒国度胜过世上真金白银 **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗？这信德就是人里面的价值观念，就是什么东西对我们来说是重要的，什么东西对我们来说是不重要的？**今天让我们带着永恒里的盼望，盼望

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### 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒 神拣选了亚伯拉罕，拣选了以撒、雅各，但是你看到以色列人了吗？你很难解释的。**从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔，只有与亚伯拉

### 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒 神拣选了亚伯拉罕，拣选了以撒、雅各，但是你看到以色列人了吗？你很难解释的。**从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔，只有与亚伯拉

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### "放下挣扎，迎接神作王的日子" 我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力

### "放下挣扎，迎接神作王的日子" 我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力

### "放下挣扎，迎接神作王的日子" 我们生来就是王子和公主，今天就作王子和公主，让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事，自己以为解决了一个问题，却创造出更多问题，真的是冤枉，因为很努力

### 让神掌权，驱逐内心邪恶 有人说孩子十岁了，从出生就近视，应该从哪方面开始祷告或悔改？像这类的状况，在父母、爷爷、奶奶、外公和外婆身上，肯定有看东西看得很邪门的恶习，像挑剔之类的问题。这种状况

### 让神掌权，驱逐内心邪恶 有人说孩子十岁了，从出生就近视，应该从哪方面开始祷告或悔改？像这类的状况，在父母、爷爷、奶奶、外公和外婆身上，肯定有看东西看得很邪门的恶习，像挑剔之类的问题。这种状况

### 让神掌权，驱逐内心邪恶 有人说孩子十岁了，从出生就近视，应该从哪方面开始祷告或悔改？像这类的状况，在父母、爷爷、奶奶、外公和外婆身上，肯定有看东西看得很邪门的恶习，像挑剔之类的问题。这种状况

### 抓住神的应许，活出王子公主命定 骨折的腿上的肉有东西窜来窜去，那是个邪灵，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的腿，命令我的腿完全松开！还有人耳朵疼痛、有痰，那是感冒了，命令阴

### 抓住神的应许，活出王子公主命定 骨折的腿上的肉有东西窜来窜去，那是个邪灵，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的腿，命令我的腿完全松开！还有人耳朵疼痛、有痰，那是感冒了，命令阴

### 抓住神的应许，活出王子公主命定 骨折的腿上的肉有东西窜来窜去，那是个邪灵，你抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的腿，命令我的腿完全松开！还有人耳朵疼痛、有痰，那是感冒了，命令阴

### 迎接神掌权，拒绝邪灵干扰 有个小孩十一岁了，总喜欢偷东西，那是个邪灵。人辛辛苦苦生了一个孩子，长大以后邪灵住在里面，好像是欠债似的。像这种情况怎么祷告都不重要，重要的是这个孩子的爸爸、妈妈能

### 迎接神掌权，拒绝邪灵干扰 有个小孩十一岁了，总喜欢偷东西，那是个邪灵。人辛辛苦苦生了一个孩子，长大以后邪灵住在里面，好像是欠债似的。像这种情况怎么祷告都不重要，重要的是这个孩子的爸爸、妈妈能

### 迎接神掌权，拒绝邪灵干扰 有个小孩十一岁了，总喜欢偷东西，那是个邪灵。人辛辛苦苦生了一个孩子，长大以后邪灵住在里面，好像是欠债似的。像这种情况怎么祷告都不重要，重要的是这个孩子的爸爸、妈妈能

### 复兴爱神热情，驱逐心灵邪灵 有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒

### 复兴爱神热情，驱逐心灵邪灵 有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒

### 复兴爱神热情，驱逐心灵邪灵 有人问这歌叫什么？这歌叫做《我们欢迎君王降临》，你好像对我的祷告不太感兴趣，对这歌很感兴趣，开个玩笑，其实这都挺好的。咱们一起欢欢喜喜迎接神在我们身上作王，过去倒

### 让神作王，生命不再被辖制 你有没有发现人越是认真地活着，越是被辖制；人越是活得自由，人就越是活得兴盛！不再受死亡的辖制，牠再也不能威胁我们，今天我们已经活在永恒当中，死亡已经被我们践踏在脚下

### 让神作王，生命不再被辖制 你有没有发现人越是认真地活着，越是被辖制；人越是活得自由，人就越是活得兴盛！不再受死亡的辖制，牠再也不能威胁我们，今天我们已经活在永恒当中，死亡已经被我们践踏在脚下

### 让神作王，生命不再被辖制 你有没有发现人越是认真地活着，越是被辖制；人越是活得自由，人就越是活得兴盛！不再受死亡的辖制，牠再也不能威胁我们，今天我们已经活在永恒当中，死亡已经被我们践踏在脚下

### 活出尊贵，拒绝为己而活 在一部戏里，有人说了一句话，因为他冒犯了一个黑暗权势，不是属灵的黑暗权势。他很努力的主张正义，因为他是非常厉害的一个人。后来他的老师来劝他：“外面很多人在围堵你，如果

### 活出尊贵，拒绝为己而活 在一部戏里，有人说了一句话，因为他冒犯了一个黑暗权势，不是属灵的黑暗权势。他很努力的主张正义，因为他是非常厉害的一个人。后来他的老师来劝他：“外面很多人在围堵你，如果

### 活出尊贵，拒绝为己而活 在一部戏里，有人说了一句话，因为他冒犯了一个黑暗权势，不是属灵的黑暗权势。他很努力的主张正义，因为他是非常厉害的一个人。后来他的老师来劝他：“外面很多人在围堵你，如果

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 别做祷告精，行动才是真信仰 大家好，非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王，邀请他进到我们的生命当中，愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面，看哪一

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 祷告要有行动，别光说不练 昨天有一个姐妹问我：老师，寓乐于教是怎么回事？我说：那叫扯淡！寓乐于教，就是让学习成为一个很舒服的事，那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的，只不过是

### 穿上公义铠甲，迎战仇敌洪流 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶

### 穿上公义铠甲，迎战仇敌洪流 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶

### 穿上公义铠甲，迎战仇敌洪流 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶

### 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵

### 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵

### 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争 我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵

### 祷告是家人最大的祝福渠道 我们当中有个弟兄，他儿子做了很多项目，工程款收不回来。他就默默地为他儿子祷告，神因着他的缘故，因着他的祷告，他儿子在年前收回了30万的工程款。他还不敢告诉他的牧者，

### 祷告是家人最大的祝福渠道 我们当中有个弟兄，他儿子做了很多项目，工程款收不回来。他就默默地为他儿子祷告，神因着他的缘故，因着他的祷告，他儿子在年前收回了30万的工程款。他还不敢告诉他的牧者，

### 祷告是家人最大的祝福渠道 我们当中有个弟兄，他儿子做了很多项目，工程款收不回来。他就默默地为他儿子祷告，神因着他的缘故，因着他的祷告，他儿子在年前收回了30万的工程款。他还不敢告诉他的牧者，

### 祝福他人，收获神的恩典 大家好，现在是中国人的除夕夜，尤其是我们小时候，那过年是很有意思的。我们把所有的盼望放在除夕夜这天晚上。有的人想长个儿，就吃年糕，年年高。有的家庭可有意思了，家长说：

### 祝福他人，收获神的恩典 大家好，现在是中国人的除夕夜，尤其是我们小时候，那过年是很有意思的。我们把所有的盼望放在除夕夜这天晚上。有的人想长个儿，就吃年糕，年年高。有的家庭可有意思了，家长说：

### 祝福他人，收获神的恩典 大家好，现在是中国人的除夕夜，尤其是我们小时候，那过年是很有意思的。我们把所有的盼望放在除夕夜这天晚上。有的人想长个儿，就吃年糕，年年高。有的家庭可有意思了，家长说：

### 为神国度奋勇前行 今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。

### 为神国度奋勇前行 今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。

### 为神国度奋勇前行 今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。