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【查經】希伯來書 2章 - 寶貴的救恩

2020-02-14 80,410 希伯來書 不怕死 救恩 榮耀 永生 尊貴 報應

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希伯来书02章-这么大的救恩
  • 1 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
  • 2 那藉着天使所传的话既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。
  • 3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。
  • 4  神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。
  • 5 我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。
  • 6 但有人在经上某处证明说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
  • 7 你叫他比天使微小一点(或译:你叫他暂时比天使小),赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,
  • 8 叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
  • 9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或译:惟独见耶稣暂时比天使小);因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。
  • 10 原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。
  • 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,他称他们为弟兄也不以为耻,
  • 12 说:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。”
  • 13 又说:“我要倚赖他。”又说:“看哪,我与 神所给我的儿女。”
  • 14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,
  • 15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
  • 16 他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
  • 17 所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。
  • 18 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

希伯來書 列表

引言

前一章我們講,天使沒有人尊貴。這是針對猶太人說的話,因為猶太人把天使看得比人尊貴。《希伯來書》是寫給猶太人的, 猶太人一直對天使有很多的迷思,如果仔細讀《以西結書》,什麼看到四活物啊,看到這個看到那個啊,都是在寫看到的東西。

猶太人的眾先知們,他們把看到了什麼看得非常重要。但是在新約《聖經》裡,主耶穌和使徒保羅,很少講天使長什麼樣。尤其是使徒保羅,雖然他曾被提到三層天,看到隱秘的事,但是他在寫保羅書信的時候,都是在講人是何等的尊貴,救恩是何等的尊貴。

《希伯來書》的第1章在講:人比天使更尊貴。所以弟兄姐妹,應該知道人是很尊貴的。既然人很尊貴,那救恩就更寶貴了,因為救恩可以使我們恢復神榮耀的形像。關於救恩這個概念,在很多弟兄姐妹眼裡,就是上天堂下地獄。我是不怎麼講上天堂下地獄,我喜歡講什麼呢?我喜歡講我們活著的時候要活出神榮耀的形像。

《聖經》裡清清楚楚的記載,以諾與神同行三百年被神接去,只要我們仔細讀《聖經》,就發現有很多這樣的事情。我們的神是活人的神,不是死人的神,這是耶穌講的。也就是說,救恩這件事兒,對我們一生的影響非常深遠,我們要明確知道,救恩是什麼?如果是為了我們死後上天堂,那就不需要在活著的時候這樣折騰。

仔細讀《聖經》我們會發現,裡面講的很多事情都跟地上的事情有關,《申命記》二十八章說到,蒙福都是在人活著的時候蒙福,受咒詛也不是人死了之後才受咒詛。我們今天讀《聖經》,一定要知道神是我們活人的神,不是死人的神。我們要在活著的時候恢復神榮耀的形像,不是隻為死了以後上天堂

救恩太寶貴,不能失去

今天我講的題目是《寶貴的救恩》,這救恩是非常的寶貴。

所以我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去,那藉著天使所傳的話,既是確定的,凡干犯悖逆的,都受了該受的報應,我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(《希伯來書》2:1-3)

真的是太寶貴了,所以我們不能隨流失去這救恩。隨流失去是什麼意思呢?就是很容易失去。當仔細閱讀《聖經》,常常會看到裡面會一再強調謹守遵行!謹守遵行!謹守遵行!謹是謹慎的謹,守是保守的守,那麼遵行什麼呢?就是遵行律法書上一切典章和律例。

新約《聖經》裡也講,人活著是靠著神口裡所出的一切話,注意這裡不是一些話,是一切話。我們不要隨流失去這救恩,在這個時代,隨流失去這救恩的人太多了。如果你問我,怎麼知道這些人已經失去了救恩呢?因為我看到太多的基督徒,都是這麼講:我是某某年重生得救,我是某某年重生得救,誰的早,誰的晚......雖然已經重生得救了,但是我在他們身上看不到一點耶穌的樣子,這是一件讓人極其困惑的事情。

有一次我去山東,一個房地產商人接待了我,我住在他家裡。他問了我一個非常嚴肅的問題,他說:有一個牧師到我們這裡講道時說,一千個基督徒有九百九十九個下地獄,只有一個能上天堂,你看呢?我看他的眼神,就知道他不太認同這話。我說:這事吧,我沒去過,我也不知道,如果你再遇到那個牧師,你就問問他去過天堂和地獄沒有?如果他沒去過的話,你就告訴他,以後別瞎說。

其實人常常喜歡瞎說,為什麼瞎說?我也不太明白,完全沒有《聖經》根據。《聖經》裡從來沒有講過,一千個基督徒,九百九十九個下地獄,只有一個能上天堂。我找遍了《聖經》也沒找到這樣的經文,問題在哪呢?問題在於我們必須有一個很清楚的看見。

後來這個地產商人就問我怎麼看這個事,我是這麼看的:你活著的時候像耶穌,死了以後回耶穌那裡去了;活著的時候像魔鬼,死了以後就回魔鬼那裡去。在這個時代有很多掛名的基督徒,身上沒有一點耶穌的形像,反而被耶洗別的靈轄制,那身上有魔鬼形像的基督徒真的太多了。

在這個時代我們會看到很多有趣的現象。比如說一提靈恩教會,很多人想到的場景,就是牧師在臺上對著麥克風呼的一聲,然後臺底下就有很多人倒下,有很多人得醫治。我剛信主的時候就在這樣的教會里,當時看得我也很困惑,我有幾個好朋友也在這個教會,每個禮拜天,牧師一呼,他就倒下去,倒下去以後在身上蓋一塊毛巾,躺很久才起來,然後就回家。

因為我們私底下有交往,所以我知道他並沒有什麼改變,每個禮拜都再倒一下 ,結果還是原來的樣子。我就想這是幹嘛呢?我也不太明白,問題究竟在哪?現在明白了,原來這寶貴的救恩是讓我們在活著的時候,活出耶穌基督的樣子,那我們活不出耶穌基督的樣子,問題出在哪裡呢?就是沒有謹守遵行神的話,沒有照著神的話去做。

最近我對醫治釋放有一個很深的認識,要麼謹守遵行,要麼不謹守遵行。你若謹守遵行就必蒙福,不謹守遵行就受咒詛。《聖經》上列了兩個表,一個是蒙福的列表,一個是咒詛的列表。那咒詛的列表可厲害了,有一次我講道的時候,正好提到這件事兒,我身邊有一個來自北美傳統教會的弟兄,他說你不能這麼說,其實我只是念了《聖經》上講的話而已。

這個弟兄就給我舉例子說:宋尚節服侍神也得痔瘡,痔瘡嚴重到直流血。據說有一天,一邊講道一邊流血,甚至暈倒在講臺上。我想這痔瘡流血流成那樣不是什麼好事,癌症不是什麼好事,長瘤子也不是什麼好事。得這種又長又久的病,又大又重的災,都不是什麼好事。

有一些傳統教會的弟兄姐妹常會去醫院裡面探訪會友,他們心裡有一些錯誤的神學觀念,比如在探訪癌症會友的時候對人說:這就是神給你的化了妝的祝福。我就想說,這樣的祝福給你一個,你要不要?你肯定不要,所以不要隨便瞎說沒有根據的事。

我們要知道,聽見的道理,恐怕隨流失去。為什麼叫隨流失去?因為這救恩是很容易失去的,我們今天得著的救恩是非常寶貴的,只要稍微一不小心,就是隨了大流,大家都那樣,我也那樣,然後就失去救恩了。今天我們所領受的救恩是非常寶貴的,非常非常寶貴,更容易隨流失去。大家都要知道,寶貴的東西都很精緻易碎,所以我們都要謹慎保守!如果你忽略這麼寶貴的救恩,就要受報應,這話是《希伯來書》說的,不是我說的。

你若失去救恩,都要受報應

要明確知道,我們忽略了救恩都要受報應。救恩太寶貴了,如果我們真的失去,那是非常悲哀的事情。我們數一數《民數記》從第一章到二十六章,第一章數了以色列能拿刀打仗的人數,到二十六章又數了一遍能拿刀打仗的人數。除了約書亞和迦勒,全部都是新的沒有數過的人數。

六十萬人全都死在曠野裡,沒有一個能進入應許之地的。最可惡的是可拉一黨,活活下了陰間。我們信主要信的很嚴謹,你會說這麼難誰做得到呢?其實不是這麼難我們做不到,因為在人不能,在神凡事都能!我們做不到,可以選擇信靠神,我們的神可以做到!

我們要明白,失去救恩是一件要命的事。《民數記》裡這樣記載,你以為這是舊約的神,新約的神不是這樣的?如果我們認為新約的神是聖誕老人,那一定是搞錯了。事實上我們所信的耶穌,是口裡發出利劍的耶穌。我們讀《民數記》時會看到,神擊殺了一批又一批,大家都不理解神為什麼要這樣做?有些基督徒還為神辯解一下。我見過很多牧師,解釋說這不是神擊殺的,其實不用為神解釋,這就是神的作為,我們對所聽的道一定要慎辯。

所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。(《希伯來書 》2:1)

我最怕我們的弟兄姐妹對救恩不看重,你以為失去了以後會過好日子嗎?會很辛苦的。我參加過很多葬禮,很多服侍神的牧師,得了癌症以後很久才去世的。我就會跟神說:神啊,讓我一生謹守遵行你的話語,我如果不小心犯罪,你可千萬要管教我。

我求神來管教我,所以神管我管得很嚴厲,犯一點罪立刻就管。以前我建立教會時,就弄很多好吃的東西,比如醬牛肉、燒雞、燒鴨來吸引人信主,後來我就受了咒詛。在當時,我的工作四面楚歌,到最後都沒有工作可做。但是我很快反省,知道自己沒有做對。我當時想法是,給別人講耶穌,別人怎麼會來呢?得用好吃的才能把人吸引來,我以為自己這樣做會吸引到一些人,等他們來了我再給他們講耶穌。結果有錯誤的想法都不行,神就開始管教我,工作一下子就受到了咒詛。

大家一定要知道,我們的主耶穌基督被舉起來,釘死在十字架上,本身就可以吸引萬人跟向主耶穌。感謝神的管教,我就全部推翻重新建造,才有了今天得勝的教會。這寶貴的救恩真的很好,如果你願意相信的話,我們一生的醫療費都節省了,我們把一生在病床的時間都拿來服侍主耶穌,用來治療疾病的錢都用來奉獻給主耶穌,這樣多好,來到我們當中的都得了醫治。

我們要很慎重,要知道我們的救恩何等寶貴。如果我們忽略了這麼大的救恩怎麼能逃罪呢?忽略了救恩,結局就會像倒斃在曠野的以色列人。

我剛剛信主的時候,我們教會有一個年輕牧師,開著自己新買的奔馳車,撞在灑水車上,一家三口死於車禍。我去參加他的葬禮,我站在旁邊,我說:神啊,請你一定保守我,讓我一生一世不愛這個世界,單單愛你。後來又有一對夫妻,買了名貴的轎車,然後一家三口也死在了車禍中,我去參加他的葬禮,我就向神禱告:願神管教我,我就一生一世行在你的話語中,我就單單為禰而活。

我為自己活有什麼意思,我如果忽略了這救恩,就會受到該有的報應。再說那車有什麼好愛的?我一生只有一個愛好,我的愛好就是服侍神,服侍神一生過的很精彩。這救恩太寶貴了,沒有任何東西可以與神的救恩相比,服侍神是我一生當中最寶貴的。當我看見那些不覺得耶穌基督是寶貴的基督徒,我就覺得難受。

哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。(《以賽亞書 》53:5)

因耶穌的貧窮我們得富足,我們一生所有問題的答案,都在這救恩的裡面。然後祂又使我們活出尊貴榮耀生命的形像,把榮耀尊貴為冠冕賜給我們,這麼寶貴的救恩,不要隨流失去!

前一段時間,我花了兩千新幣去聽一個課程,結果這兩千塊新幣全都打水漂了。那裡講課的人,恰恰忽略這寶貴的救恩。他們說:你們的呼召就是你們的工作,你的命定就是你的工作。而我們的命定是成為這個世代的祝福,甚至是未來好幾個世代的祝福,因為在這命定的裡面蘊藏著極大的恩典!

為什麼神祝福亞伯拉罕,因為亞伯拉罕在尋找命定,如果放羊就是他的命定,他就不用再尋找別的命定了。其實他知道活著就是虛空的虛空。如果活著是虛空的虛空,我們就要找到活著的意義。我們活著不是為了工作,我們活著的意義是侍奉神,彰顯神的榮耀。我們身上本有耶穌基督榮耀的形像,如今我們就可以靠著耶穌基督寶貴的救恩,得以恢復我們身上榮耀的形像。

無論我走到哪裡,我都用神蹟奇事來彰顯神的榮耀,很多人透過我的手得醫治。有一個新加坡人的眼睛快瞎了,我帶領他禱告眼睛就能看見了。我媽也得著非常大的好處,一分錢都不用花,醫療費全部節省下來,半個足球那麼大的腫瘤在她腿上全消失了。這恩典多好,有什麼比耶穌基督更好的呢?

我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。(《希伯來書》2:3-4)

神的救恩是已經被證實了的,我不想信主信錯了,因為我是很嚴謹的人。那信的救恩寶貴到什麼程度?我們知道做戰鬥機都是精密工程,隨隨便便、馬馬虎虎造的戰鬥機沒有人敢開。如果隨隨便便建造一輛車,剎車容易失靈,誰也不敢坐那輛車。任何一個擁有超大能力的東西,都是非常精密的。

我們所承受的救恩,是讓我們如鷹展翅上騰,可千萬別如豬展翅上騰。最近我們常常聽說,豬在風口上,都能飛起來,其實講的是抓住機會。但是風過去以後咋辦呢?風過去以後老鷹照樣飛,豬卻摔成肉餅。但我們一定要知道,我們所承受的救恩是真實寶貴的。

我最初建立教會,是用眼淚寫出來的,整天做那些吃的,最後除了不像耶穌,還招了一身的麻煩。後來就到處去學,我就很納悶,沒有幾個像耶穌的。後來我就想明白、想透了:一定要像耶穌,像耶穌才信對了,不像耶穌那在做什麼呢?人家耶穌是這麼幹的,手一按病人就好了,可我一按不好使,甚至有的牧師一按手就死了,不按還好,一按反而死了。我就說:神啊,我要像你一樣。今天不像,我就拼命跑到明天,明天不像,我就跑到後天,一直跑到越來越像,後來真的是越來越像。

有一個弟兄,他是傳統教會的,在日本留學時得了憂鬱症,聯繫到我,我就帶他禱告,憂鬱症就好了一大半。後來他回老家,看到他姥爺兩條腿不能下地,他們本地的傳道人當時就在他姥爺旁邊,然後他就打電話給我,我就帶著他姥爺禱告,他姥爺就可以下地行走了。但是他在兩個小時以後就把我拉黑了,我猜測,是因為他們家的傳道人認為,不能夠使他姥爺下地的是正統的福音,能使他姥爺下地的是一個異端。

你說這叫什麼事?我真的很納悶,像耶穌的成了異端,不像耶穌的倒成為正統了?但在我的心裡面有一個深深的追求,就是很渴望像耶穌,而我現今也的確是越來越像耶穌,這是一份多麼寶貴的救恩啊!能夠使你做耶穌所做的事,還有什麼比這更好的?

有人好奇的問我:你睡這麼少的覺,為何還會如此精力充沛呢?我一般很晚睡,但我每天都早起,到了午後有時會稍微休息一個小時,但是人很精神!我也感覺這件事真的很神,所謂精神,就是又精又神,眼睛雪亮,頭腦清晰,一看就是一個明事理的人。我有一個追求,這一生效法耶穌,然後我就想把我們教會的弟兄姐妹們都訓練得很精明,越發像神

有次我講道,我現在自己回想起題目都後怕,主日講道的名字是《我們是神》。《聖經》裡耶穌這麼講:經文上不是記著我們是神嗎?那謹守遵行神道的人,神尚且稱他們是神。神的兒子來到世上,他們卻將這人如一般的人對待,還要把釘在十字架上,真的是相當要命。這救恩一定是可以證實的,信的人一定有神蹟奇事隨著,沒有神蹟奇事隨著那是要命的事,所以我覺得自己之前沒有做對。

大家知道什麼叫做精明嗎?沒做對,要知道自己沒做對;沒做對,還覺得自己做對了,那得多傻?那得傻成啥樣才會這麼認為呢?我感謝神,因為祂曾說:尋找的一定可以尋見,所以我最後得到翻轉。不管你是誰,只要你照著神的心意去尋找,你一定可以尋見。

如今我走出了一條像耶穌的路,接下來咱們弟兄姐妹就越來越多人像耶穌,因為這條路是真的,是可以證實的。神用神蹟奇事、百般的異能證明祂是神。我問你們,耶穌來到世上,如何證明祂是神的兒子?不是靠虛謊的言語,而是靠大能的明證。

今天有很多牧師靠著道理來證明他自己,那能行嗎?騙子是最會說的,但是騙子是不會做的。有的人說,方言禱告需要這樣做、那樣做,才算成立,但他自己都還沒有靈裡禱告,那你在說啥呢?瞎說嗎?所以這救恩是能落實的,不能夠落實的就完蛋了。人死了直接上天堂,這件事怎樣能證明呢?不能證明嗎?能啊,你像不像耶穌你還不知道嗎?所以像耶穌是一個很要命的追求。

神賜我們榮耀、尊貴為冠冕

《希伯來書》 的第二章第七節中說,神賜我們尊貴榮耀為冠冕,神從來沒有對天使說:我賜你尊貴榮耀為冠冕。原因非常的簡單,如果回到亞當夏娃那個年代,我們以為神造了亞當夏娃,可又允許他們吃識別善惡樹的果子,吃完了就死了,有人會覺得神也太壞了,為什麼這麼做啊?原來神是要人得勝,凡是得勝的,在《啟示錄》都可以看到美好的結局

華人命定神學講得是一個得勝的神學,絕對不是一個死了上天堂的神學。我們一定要在世上得勝,在這世上得勝就會得榮耀尊貴為冠冕,那活著就很精彩。有些牧師會跟我抱怨說:哎呀,牧師這個苦差,會做到憂鬱症,會患上失眠,還會得癌症。但是我就不理解,侍奉神怎麼就成了苦差?

前段時間我去了一個教會,我放眼望去,全部都是老弱病殘,每個人都是一副虛弱無比的樣子。我說這話好像有些難聽,但卻是真實的,我過去後算是一名新人,卻沒有得到招待。因為她們當中沒有人被訓練做招待,整個流程是一塌糊塗,都各自顧各自的,也沒有人理睬我。問題出在哪裡呢?是因為不得勝!建立教會,不得勝是一個極其悲哀的事情。如果教會可以得勝,那麼牧師做的也好,弟兄姐妹做基督徒也好,得勝的就享受,不得勝的,那日子是極其悲慘的。

我是東北人,日本鬼子來了,我們打敗仗,就只能在那兒做二等公民,好玩嗎?不好玩,還是當家做主人比較好,所以做人要有那種尊貴榮耀的心態。我傳的福音永遠都是尊貴的福音,我不會乞求人來接受這份如此珍貴的福音,我向來不會做這事兒,因為現在傳的是尊貴榮耀的福音,福音是極具尊貴和榮耀的。

感謝神,我不管遇到多大的企業家,他們都會把我當做非常尊貴的人,認為我是有能力的牧師,因為我真的能夠解決他們的問題。我走過很多地方,遇到的企業家們聽我講完,反饋給我的感受是,他們對我所傳的福音比較認可,覺得好像是一個真道。做牧師、做師母不要像奴才那樣的姿態,不要自降身份,一定禁止有奴僕的心態。

今天神之所以可以賜下榮耀尊貴的冠冕,是因為神勝過了世界。尊貴、榮耀已經為冠冕,那我們需要做什麼?就是將萬有都踩在我們腳下。有的人會想:這不是指著你說的,是指著耶穌說的,你不能夠盜取耶穌的榮耀!但是要知道,屬神的人是與耶穌合一的,耶穌的也是我的,我的也是耶穌的。

有的人這樣講過:夫妻倆雖然各自擁有財產,但這些財產因為他們的關係就算互相通用的。那現在是什麼?耶穌的就是我的,我的也是耶穌的,我可以把命都給耶穌!神要將祂手所造的都派給我們管理,叫萬有都服在祂的腳下。我有理由這麼說,你看,既是叫萬物都服祂,就沒有剩下一樣不服祂的。

只是如今我們還不見萬物都服祂,這話是什麼意思?就是說耶穌已經升為至高,坐在我們天父的右邊,祂難道沒有將萬有踩在腳下嗎?萬有都服祂了嗎?我們以為全地上的活物已經服祂,其實不是,這話是指的什麼呢?怎麼理解這句話呢?就是祂的百姓,祂帶到神裡面去的眾子、兒女還沒有將萬有踩在腳下。什麼時候才叫將萬有踩在腳下?榮耀的新耶路撒冷,從天降臨的時候,萬有都要被踩在腳下。所以我們今天要知道,得勝的基督徒是一個非常重要的觀念。

我們在地上,為耶穌基督得勝,我們的得勝就會榮耀神的名,我們的得勝就會帶來極豐富的榮耀和賞賜,所以我們所信的福音是什麼呢?是爭戰得勝就得著恩典,爭戰得勝就得著應許之地。如果你不信,可以去查看,舊約《聖經》不爭戰得勝的、不敢爭戰的都會死在曠野,或者因為懶散而不爭戰的也要死在曠野。

爭戰得勝進到應許之地,這觀念一定要建立起來,將萬有都踩在我們腳下,你說這救恩尊貴不尊貴?我真的很想提醒大家:萬有包括什麼?包括陰間地獄,包括魔鬼,所有的東西、所有的受造之物都要被我們踩在腳下。也就是說如果排一個順序的話,我們跟神一樣尊貴,剩下的才是天使。

所以我們要緊緊抓住我們所得著的這寶貴的救恩。因為這救恩是耶穌的寶血換來的,耶穌是永生神的獨生兒子,祂道成肉身,因為受死所付上的苦,成就了尊貴榮耀為冠冕。

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或譯:惟獨見耶穌暫時比天使小);因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嚐了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。(《希伯來書》 2:9-10 )

原來得勝是一個付代價的事情。不付代價的救恩這種邏輯體系也是非常流行的。前段時間我服侍一個抑鬱患者,我把她從抑鬱中釋放出來,釋放完後,我就想把她推到得勝裡去,結果無論如何都推不上去,簡直就是一個扶不起的阿斗。但是那也不要緊,如果你要想做好吃懶做的人,那我這兒不留你,我們不歡迎這樣的人。

後來她在我們教會很難受,她就跟我說,她想去另外一間教會,先去那裡看兩個月。那我說,那就不要回來了!還回來做什麼?其實她走了,我還反倒歡呼喜樂,因為神在我們教會中動工,篩除掉了與我們教會不合一的。體貼肉體的人是無法跟隨我們一起得勝的,所以我才能堅持不妥協,建立起這支合一、得勝的團隊。

過了一段時間,這位姐妹又回來看我,我們的關係還不錯,但我對她說的話一直很損。見面後,我詢問她的情況,得知一個體貼肉體的牧師在牧養一個體貼肉體的會友 。人不得勝,怎麼得尊貴榮耀為冠冕。後來她又不得不回去照顧患有疾病的媽媽。

新加坡的薪水並不高,一個月四千、五千塊,一年是六萬新幣,再加上CPF與公積金、還有其他一些補助什麼的,差不多每年有七萬多新幣,折成人民幣就是三十五萬,她因為要去照顧自己的母親,這一年三十五萬的收入就沒有了。如果你在我們當中,我們為你母親禱告,可以不花費一分錢得到醫治。這是主耶穌的寶血換來的權柄,然後使我們與主耶穌完全合一。

因那使人成聖的和那些得以成聖的都是出於耶和華神,所以稱他們為兄弟也不為過,這是多鼓舞人心的話。永生的神,創造宇宙萬物的神稱我們為祂的弟兄。還有什麼東西比這更好呢!如果李光耀還活著的時候,他時常拍我的肩膀,稱我為好兄弟 ,那在新加坡這個地方,我就可以橫著走路。

如今有一位永生的上帝,拍著我們的肩膀說:我要賜與你們一件非常寶貴的救恩,你是我的好兄弟,你說還有什麼比這更寶貴的。所以使人成聖的,就是我們道成肉身的耶穌基督,因著死卻可以敗壞死亡,從死裡復活,讓我們這些人得以成聖,靠著耶穌基督勝過所有的試探 ,勝過所有的魔鬼,在這世上可以活出得勝的生命,最後與耶穌基督合而為一。

天人合一,那簡直是好的不得了。一些人練氣功到達一定程度後,就認為自己是天人合一了,其實天人合一不是那樣做的,是靠著耶穌基督的救恩。所以弟兄姐妹,我們要真的覺得這福音很寶貴才行,與神合一的觀念要建立起來,所以在我所傳的福音裡面,我永遠不會講你怎麼能盜取神的榮耀這些話。在《聖經》裡沒有這樣的話,耶穌從來沒有講過信徒做事會盜取神的榮耀,使徒保羅也沒有講過。

關於使徒保羅,他們在講見證時提過,保羅一按手,那病人就好了。如果我像《聖經》裡寫的保羅,那麼我也一定可以用手按病人,病人就好了。有人會說:你怎麼盜取神的榮耀?我跟神是合一的,我盜取誰啊?我不是跟神一分為二,我們是合而為一的。所以祂的榮耀就是我的榮耀,我的榮耀也是祂的榮耀,我所做的事都是奉耶穌的名,這是何等美好的事情。

今天就活在永生中,不再怕死

這救恩寶貴到什麼程度呢? 就是可以讓我們勝過鬼!人為什麼怕鬼呢?鬼看不見又摸不著,咱們在明處,鬼在暗處給你一拳,你上哪裡訴苦去?我跟你講 ,鬼這東西太可惡了,但是因為我們得著救恩,靠著耶穌基督就可以勝過魔鬼。所以神要透過死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些怕死而自降為奴隸的人。看見沒,講的多好,所以我跟你講,這死亡的靈是非常的小的靈,但所有的疾病都出於它們。

生老病死,沒病哪來的死?我們一定要要拿起屬靈的權柄,敗壞這掌死權的魔鬼。我在屬靈的世界裡,常常會去敗壞掌死權的魔鬼,我最喜歡的就是為病人禱告。你為別人禱告,一禱告就得醫治,你知道最後會發生什麼事嗎? 你的名聲會響徹在靈界的戰場中。

我為一些人禱告的時候,經歷過很多屬靈的事情,有一些病人根本不知道我的名字。但是他裡面的鬼竟然知曉,他裡面的鬼開口說話還心驚膽戰地提我的名字。弟兄姐妹要開始明白,當你與神合一,又效法耶穌基督的時候,你就可以從怕死的裡面走出來,死已經不再是我們的問題了。

我們的耶穌基督已經釋放我們,我們不再因怕死而為奴僕。今天就活在永生當中,在不斷的追求像耶穌的過程中實踐信心,神一定會在我們身上掌權。讓我們在靈裡面、 在心思意念的裡面,魔鬼徹底的被敗壞。 我想告訴弟兄姐妹們,我們的一生如果可以勝過疾病,那將是極其蒙福的事情。

有個很好玩的笑話,有人有錢沒地方花,就打車讓司機帶他到消費最高的地方,結果出租車司機把他拉到北京的醫院門口。的確,醫院是消費最高的地方,得了一場病,十萬得給它,二十萬也得給它,三十萬也得給它,一生的積蓄就全部送到醫院去了。新加坡也有句有名的話:治好是死,因為花完了錢,不治好也是死。人一進醫院的門就是開了死的門,治完後,沒有錢,該怎麼辦?怎麼活?新加坡又沒有養老金,是很慘的。

前段時間有一個老頭,他是給人算命、畫符的。在醫院住了十個月,花盡了他所有的公積金。後來他出院了,從他的朋友那裡聽說我這裡可以治病,而且不收取費用,就來找我了。你知道他在地上走路,一步子只能邁三寸、五寸,很嚇人,挪不開步,腰背都是僵硬。因為他以前給人畫符,所以有很多邪惡的靈住在他裡面,他經歷過非常多的屬靈事件。我為他禱告,他的腿鬆開了,腰背也鬆開了,但是我讓他做一個得勝的基督徒就實在是太難了。

最後,他還是選擇過回原來的生活,為什麼呢?因為沒錢了。他沒錢了就接著幹那些黑暗的事 ,依靠畫符和算命賺錢,沒過多久又住進醫院了,後來我也不知道他的消息了。弟兄姐妹,要知道我們今天的救恩是多麼寶貴,它是勝過掌死權的魔鬼的救恩。如果我們一生不能得勝,那是一個悲哀,如果靠著耶穌基督還不得勝,那更是一個悲哀。

我一生有一個特點,就是什麼也不怕,死也不怕。我才四十多歲的時候,我有所有鼻咽癌的症狀。當時,有一個好朋友也患有鼻咽癌,我們倆的症狀一模一樣。他知道這個結果後嚇的夠嗆,而我一天病假也沒請,九個月以後,我的病好了,而他卻躺在棺材裡。我去參加他的葬禮,我心裡說:老兄,咱倆真是一個怕死還得死,一個不怕死還死不了。

其實我心裡有一個盼望,就是盼望能早點離開這個世界,但卻無法離開,因為任務還沒完成,神就讓我繼續活在這世上。活一天,我們就仍然要得勝一天,直到見主的面。怕死怎麼可以呢?怕死還得死。弟兄姐妹聽了我的分享,一定要知道我們所信的救恩寶貴到什麼程度,就是已經勝過了掌死權。

這救恩之所以寶貴,是因為我們的耶穌基督,凡事都與我們一樣,你拿錐子扎一下耶穌,祂不是摸摸就沒事了,仍然會像我們一樣疼痛,拿釘子動刑的時候,他也會叫,那種忍著疼痛是很辛苦的。可為什麼要這樣呢?因為耶穌基督凡事要與我們一樣,就是要救我們脫離一切的試探,而魔鬼很清楚這件事情,魔鬼也非常清楚該如何勝過基督徒。

為什麼說魔鬼最清楚怎麼樣勝過基督徒?在《民數記》巴蘭的那個年代,他做了一件事,巴蘭咒詛不了以色列人,後來巴蘭出了一個主意,讓米甸人和摩押女子引誘以色列人犯罪,行姦淫。結果神就擊殺了兩萬多以色列人,兩萬多人就那麼死了。

所以我們要知道,魔鬼戰勝我們是透過試探。當我們被試探的時候,一定要選擇得勝。如果我們一旦在這個試探的過程當中,迷失了方向,就麻煩了。弟兄姐妹,這寶貴的救恩是讓我們能夠勝過試探。勝過魔鬼的,就是靠著神口裡所說的一切話。願神祝福大家!

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人比天使更尊贵,是因为人本身就很尊贵;这份救恩的意义,就是使我们恢复神荣耀的形像。 1. 破除迷思: 犹太人一直对天使有很多迷思,把天使看得比人尊贵,但实际上人比天使更尊贵。 2. 恢复形像: 既然人很尊贵,那救恩就更宝贵了,因为救恩可以使我们恢复神荣耀的形像。 3. 活人的神: 神是我们活人的神,不是死人的神,蒙福都是在人活着的时候蒙福,受咒诅也不是人死了之后才受咒诅。 4. 活着彰显: 救恩不是简单的上天堂下地狱,我们要在活着的时候恢复神荣耀的形像,不是只为死了以后上天堂。

“随流失去”就是指救恩很容易失去,稍微一不小心,随了大流,大家都那样我也那样,救恩就失去了。 1. 失去的原因: 我们领受的救恩非常非常宝贵,而宝贵的东西都很精致易碎,更容易随流失去。 2. 避免的方法: 必须一再强调“谨守遵行”,谨是谨慎的谨,守是保守的守,要谨慎保守这份宝贵的救恩。 3. 遵行的标准: 要遵行律法书上一切典章和律例,人活着是靠着神口里所出的“一切话”,注意不是“一些话”,而是“一切话”。 4. 忽略的后果: 如果忽略这么宝贵的救恩,就要受报应。

判断一个人是否真的得着了救恩,就看他在活着的时候,有没有活出耶稣基督的样子。 1. 活着像谁:你活着的时候像耶稣,死了以后回耶稣那里去了;活着的时候像魔鬼,死了以后就回魔鬼那里去。现在有很多挂名的基督徒,身上没有一点耶稣的形像。 2. 能否落实:这救恩是能落实的,不能够落实的就完蛋了。骗子是最会说的,但是骗子是不会做的,光靠着道理来证明自己是不行的,真正的救恩能够使你做耶稣所做的事。 3. 遵行神的话:如果活不出耶稣基督的样子,问题就在于没有谨守遵行神的话,没有照着神的话去做。像耶稣是一个很要命的追求,你像不像耶稣你自己是知道的。

因为神赐我们尊贵荣耀为冠冕,本来就是要人得胜,凡是得胜的都有美好的结局。 1. 争战得着应许: 我们所信的福音,就是争战得胜就得着恩典,争战得胜就得着应许之地。在地上为耶稣基督得胜,会荣耀神的名,带来极丰富的荣耀和赏赐。 2. 不得胜极其悲惨: 建立教会,不得胜是一个极其悲哀的事情。得胜的就享受,不得胜的日子极其悲惨,就像旧约里那些不敢争战、或者因为懒散而不争战的人,都会死在旷野。 3. 将万有踩在脚下: 虽然耶稣已经升为至高,但祂的百姓、儿女还没有将万有踩在脚下。我们要不断得胜,直到荣耀的新耶路撒冷从天降临,万有都要被踩在脚下。

救恩让我们靠着耶稣基督胜过魔鬼,释放了那些因为怕死而自降为奴隶的人。 1. 败坏死权:神透过死败坏了那掌死权的魔鬼,死亡的灵其实是非常小的灵,虽然所有的疾病都出于它们,但我们一生是可以胜过疾病的。 2. 效法耶稣:当你与神合一,又效法耶稣基督的时候,就可以从怕死的里面走出来,死已经不再是我们的问题了。 3. 活在永生:今天就活在永生当中,在不断追求像耶稣的过程中实践信心,神一定会在我们身上掌权,让魔鬼在我们的心思意念里彻底被败坏。 4. 持续得胜:活一天,我们就仍然要得胜一天,直到见主的面;怕死还得死,我们所信的救恩已经胜过了掌死权。

魔鬼战胜我们是透过试探,我们应对的办法就是靠着神口里所说的一切话来胜过魔鬼。 1. 透过试探:魔鬼非常清楚该如何胜过基督徒,就像当年巴兰咒诅不了以色列人,就出主意引诱他们犯罪、行奸淫,结果两万多人就那么死了。一旦在试探的过程中迷失了方向,就麻烦了。 2. 耶稣的拯救:耶稣凡事都与我们一样,拿锥子扎一下也会疼痛,拿钉子动刑的时候也会叫。祂忍着疼痛凡事与我们一样,就是要救我们脱离一切的试探。 3. 靠神的话得胜:当我们被试探的时候,一定要选择得胜。这宝贵的救恩能让我们胜过试探,而胜过魔鬼的,就是靠着神口里所说的一切话。

你要把“像耶稣”当成一个很要命的追求,把救恩落实到具体的行动中,照着神的话去做。 1. 看自己像不像耶稣: 别光比拼是哪一年“重生得救”的,如果在身上看不到一点耶稣的样子,每个礼拜再怎么倒一下也还是原来的样子,这救恩就随流失去了。 2. 谨守遵行神的话: 人活着是靠着神口里所出的一切话,注意不是一些话,是一切话。活不出耶稣的样子,问题就是没有谨守遵行,没有照着去做。 3. 把救恩落实下来: 别光靠着道理来证明自己,骗子最会说但不会做。要在活着的时候效法耶稣,把自己训练得很精明,眼睛雪亮、头脑清晰,做一个明事理的人,越发像神。

你要建立“得胜”的观念,禁止有奴仆的心态,在地上为耶稣基督得胜。 1. 拒绝奴仆心态: 不要像奴才那样的姿态,千万别自降身份。要展现出你是有能力的,是真的能够解决问题的,这样别人也会把你当做非常尊贵的人。 2. 争战得胜才享受: 侍奉神绝对不是苦差,得胜的就享受,不得胜的日子是极其悲惨的。你要去争战,争战得胜就得着恩典和应许之地,不敢争战或懒散不争战的都会死在旷野。 3. 把万有踩在脚下: 作为神的儿女,你要将万有都踩在脚下。你的得胜会带来极丰富的荣耀和赏赐,让你得着荣耀尊贵为冠冕,活着就很精彩。

你要拿起属灵的权柄,败坏掌死权的魔鬼,今天就活在永生当中。 1. 相信救恩得医治:要相信“因他受的鞭伤,我们得医治”,这宝贵的救恩能让你一分钱都不用花,用神迹奇事来彰显神的荣耀。 2. 败坏魔鬼响彻灵界:拿起属灵的权柄,去败坏这掌死权的魔鬼;多为别人祷告,一祷告就得医治,你的名声就会响彻在灵界的战场中。 3. 奉献时间金钱服侍主:把一生在病床的时间都拿来服侍主耶稣,用来治疗疾病的钱都用来奉献给主耶稣,在不断追求像耶稣的过程中实践信心,神一定会在我们身上掌权。

你要越发郑重所听见的道理,信主要信得很严谨,谨慎保守这份救恩。 1. 拒绝随大流:宝贵的东西都很精致易碎,只要稍微一不小心,觉得“大家都那样,我也那样”随了大流,就会失去救恩,所以一定要谨慎保守。 2. 靠神的话胜过试探:被试探时千万别迷失方向,一定要选择得胜,而胜过魔鬼的办法,就是靠着神口里所说的一切话。 3. 做不到就信靠神:如果觉得太难做不到,要知道在人不能,在神凡事都能!你可以选择信靠神,我们的神可以做到!
他玛
这救恩是要我们把万有都踩在脚下,管理万物
妙笔生花
我是在医治释放课程的朋友圈看到这一篇查经的,真是如同醍醐灌顶啊!以前只知道救恩宝贵,可是没有想过原来随大流就会失去救恩!这也让我明白了为什么我在教会里看到很多弟兄姐妹们的问题得不到解决!以后我会好好读圣经,对待神的话真的不能随便