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【查經】出埃及記 38章 – 成聖的必經之路!

2022-06-01 21,490 出埃及記 神的榮耀 懶惰 潔淨自己 至聖所 獻上自己 腳踏實地

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出埃及记38章-造燔祭坛
  • 1 他用皂荚木做燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘,
  • 2 在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。
  • 3 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎;这一切器具都是用铜做的。
  • 4 又为坛做一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。
  • 5 为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处。
  • 6 用皂荚木做杠,用铜包裹,
  • 7 把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛,并用板做坛;坛是空的。
  • 8 他用铜做洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
  • 9 他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子,宽一百肘。
  • 10 帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个;柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。
  • 11 北面也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个;柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。
  • 12 院子的西面有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,带卯的座十个;柱子的钩子和杆子都是用银子做的。
  • 13 院子的东面,宽五十肘。
  • 14 门这边的帷子十五肘,那边也是一样。帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。
  • 15
  • 16 院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。
  • 17 柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
  • 18 院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。
  • 19 帷子的柱子四根,带卯的铜座四个;柱子上的钩子和杆子是银的;柱顶是用银子包的。
  • 20 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
  • 21 这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
  • 22 凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。
  • 23 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯;他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色、紫色、朱红色线,和细麻绣花。
  • 24 为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒。
  • 25 会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
  • 26 凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人。按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。
  • 27 用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座;一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得。
  • 28 用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。
  • 29 所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。
  • 30 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具,
  • 31 并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

出埃及記查經列表

筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 基督徒不要成為吹仙氣的人,而是要成為腳踏實地,心靈手巧的工程師,一起搭起神的帳幕,神的榮耀就充滿在我們當中。
  2. 癌症患者的身上普遍都有懶惰的毛病,人一懶,就會變笨,就會覺得活兒很多,於是更加懶,更加笨。

二,奉獻的態度

  1. 基督徒成聖要從金錢的奉獻開始,如果基督徒把錢看的太重,那麼成聖之路就走不下去。
  2. 一個人有貧窮的心態,就沒有辦法靠著神變富有,所以要有奉獻的心態,知道神對我們才重要。

三,腳踏實地的精神

  1. 很多基督徒不願意下功夫,老想快,就想要啪的一下啥都有了,於是就養成了急於求成,投機取巧的壞習慣。
  2. 養成腳踏實地做事的好習慣,其實不會慢;如果只想追求快,反而只能原地踏步。

四,進院子的門

  1. 院子的門不好進,人要接受耶穌基督,才能進到院子的門。
  2. 懶惰的人進不了院子的門,進院子是有門檻的,進去院子之後,還要潔淨自己,獻上燔祭。

五,潔淨自己

  1. 潔淨自己,要除去自己裡面懶惰的心思意念。
  2. 人要用心靈和誠實敬拜我們的神,腳踏實地走這條成聖的路。

六,獻上燔祭

  1. 獻上燔祭,就是全然的獻上自己,是毫無保留的獻上自己。
  2. 完全獻上自己,這個世界就在我們的裡面毫無所有,我們就做神尊貴榮耀的器皿,就進到至聖所與神同在。

七,總結

  1. 想成為一個得勝的百姓,就要走這條成聖的路,誰也替不了誰,這是我們自己的責任!
  2. 成聖的路不容易,是一步一步往前邁進的,我們要學會腳踏實地的學習,學會腳踏實地的往前邁進。

關鍵詞

  1. 奉獻的態度
  2. 腳踏實地
  3. 潔淨自己
  4. 獻上燔祭
  5. 心靈手巧
  6. 成聖之路
  7. 懶惰的人

引言

大家好,我們來看《出埃及記》第38章,神的榮耀充滿聖殿,這是我一生的渴望。神的榮耀充滿在摩西所建造的帳幕時,我不在旁邊;神的榮耀充滿在大衛、所羅門建造的聖殿時,我也不在旁邊,這是我的遺憾。當年我參加完當地教會的禮拜,看到那些人所做所講的和《聖經》裡記載的不一樣,我就充滿了困惑,真的看不見神的榮耀。但咱就是普通的基督徒,只能坐在座位上聽。

所以在我內心深處,有一個深深的渴望,就是:神啊,我要看見你的榮耀!神啊,我要看見你榮耀的聖殿被建造起來。我老早就有這種想法了,也一直在預備自己。我在教會里看到了很多懶惰的事情,最讓我困惑的是牧師們都很忙。以前我在企業裡做高級管理人員,管理人員就是要把人管理好,把事管理好,所以當我看到這些牧師們的做法,我有點小無奈。

這些牧師在忙些什麼呢?有的為了預備過聖誕節排練節目;有的為了主日半小時的敬拜讚美,從禮拜五禮拜六就開始排練;有的因為排練的人唱歌跑調,吵起架來了。然後我就感嘆,這幹活幹得太沒效率了!我幹活非常有效率,比如新手練習鼓和吉他,需要練很多年才能表演,但咱們不用這個,在iPhone上裝一個軟件,一按就可以使用,比學樂器快多了。我為什麼要這麼做呢?好把時間節省下來,我們乾點正事。但是他們覺得,學習打架子鼓是人生當中最重要的事情。

其實很多人一輩子這麼忙,也沒忙出個太大的結果。咱們查到《出埃及記》第38章,眼看就快到第40章了,神的榮耀快要降下來了,這時候還沒有樂隊,也沒有鼓手和吉他手,以色列人都是為了弄線、弄木頭、弄簾子、銅、金子、銀子,全都是在幹工程的事情。三千五百年前,你得會澆築,你得會燒火,把銅和銀子化了,以色列人建造帳幕乾的全是工程的事情。

如今咱們建造榮耀的聖殿,也是幹工程的,比如:軟件工程、服務器、機房、電腦、每一個點擊都是從哪裡出去的,寫軟件,訓練人。我就在想:神啊,願你的榮耀充滿在我們當中!越走越有盼望,盼望神的榮耀充滿在雲端,用雲計算。所以弟兄姐妹不要害怕擔心,我將來一定把大家訓練成心靈手巧的人。總有一天就像到了《出埃及記》的第40章,一大堆心靈手巧的人一起建造帳幕,讓神的榮耀充滿在我們當中。

其實今天我們仔細去看,也看見了神的榮耀。充滿盼望多好啊!在我心裡特別希望神在我們當中,使咱們弟兄姐妹不但都變得聰明,還變成能工巧匠,做事情都能腳踏實地。我真的不希望大家成為那種吹仙氣的人,站在一大堆金子,一大堆銅,一大堆銀子的旁邊,用嘴一吹,銅座出來了,銀座出來了,卯也出來了,榫也出來了。如果我要指望這些人,那就還是算了吧!我就希望他能夠一個筋斗雲十萬八千里上了西天,離我遠遠的。

我們要做的是讓每一個弟兄姐妹都變聰明,腳踏實地。一個卯一個卯的做,一個榫一個榫的做,一行代碼一行代碼的寫,在做的過程當中變聰明,那多好啊!後來我發現,讓人變聰明,這是神的美好旨意!我特別討厭懶惰的基督徒,凡是懶惰的人我都討厭。人一懶惰就會變笨,一笨就看著活多,一看活多就不想幹,就更加懶,更加懶就會變得更加笨。這樣的人一輩子就是一個卯,一個榫,一個叫懶,一個叫笨,那裝在一起就特別的牢固。

我們成聖的必經之路是怎麼個成聖法呢?大家要知道,我們前兩章講的是建造精緻的帳幕,做尊貴榮耀的器皿。但是怎麼到達那個地步呢?基督徒要好好讀《聖經》,其實我想你應該好好讀《西遊記》,因為《西遊記》裡的猴子都比你勤勞啊!其實這事我們很難理解,孫悟空一個筋斗雲就到西天了,到個印度有那麼難嗎?一個筋斗雲就到了,怎麼這麼磨嘰,要經歷九九八十一難,又過河又過山的,又這個妖怪那個國家的,可磨嘰了!

我就在想:這《西遊記》的如來佛也太笨了吧,孫悟空一個筋斗雲把經取過來給他師傅,然後打道回府,回大唐!可是人家不是這麼編的,不是人家笨,是我們不太理解啊!我們要知道這是成聖的必經之路,連孫悟空都知道,人家都不嫌麻煩。嫌麻煩的是二師兄,所以弟兄姐妹,你是二師兄還是大師兄呢?

所以咱們當中懶惰的弟兄姐妹可要重新調整一下。如果你在我們當中很懶,那要被修理。如果是被我修理還好,如果被神修理那你就麻煩了!所有我服侍過的癌症患者,他們身上都有懶惰的毛病,可懶了,給他安排點活,他就覺得活可多了!其實那點活哪有那麼多啊?就那麼點事,人就是一個懶啊!以後我要是再見到這樣的人,就叫他二師兄!

至聖所裡的金燈臺、桌子、金香壇,都是金做的,那老好了,但是咱得到達那地方才可以。沒到那地方,就還在院外溜達呢,那可就麻煩了!要知道《聖經》裡啟示了很多屬靈的真理,其實我們應該至少超越一個孫悟空,這總可以吧,人家孫悟空對永生還有迫切的尋求,咱們這些基督徒懶得跟二師兄似的,那可不行!

奉獻的態度

基督徒一定要從金錢的奉獻開始,金錢的奉獻是很重要!我們要走的這條永生之路,如果你把錢看得太重,你就不要進這門了,你進不了,因為金錢的奉獻很重要。

為聖所一切工作使用所獻的金子,按聖所的平,有二十九他連得並七百三十舍客勒。會中被數的人所出的銀子,按聖所的平,有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。凡過去歸那些被數之人的,從二十歲以外,有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平,每人出銀半舍客勒就是一比加。用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座;一百他連得共一百帶卯的座,每帶卯的座用一他連得。用那一千七百七十五舍客勒銀子作柱子上的鉤子,包裹柱頂並柱子上的杆子。所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。(《出埃及記》38:24-29)

所有奉獻的金銀銅加起來大概有兩噸,不是這些東西不值錢,全都是真金白銀;不單單是羊毛,使用的材料是好多值錢的東西。建造出來的叫做帳幕,帳幕有神的同在,那為什麼要建造這個東西呢?好讓我們看見一個基督徒成聖之路的影子,所以咱們奉獻的心態需要調整過來。

不是說錢對我們不重要,是神對我們更重要,自私的人沒有辦法走這條路。我把自私這種東西叫做貧窮的心態,一個人有貧窮的心態以後,你沒有辦法靠著神變富有;如果你有奉獻的心思意念,有奉獻的心態,這就叫做我需要神的同在。弟兄姐妹可得知道,以色列人從埃及出來的時候,從埃及人那裡帶走了很多金銀財寶。當時埃及人挨家挨戶都死了人,突然間家裡最重要的人死了,家裡的頂樑柱死了,活著的人心都崩潰了,崩潰了以後別人拿什麼都行。

當然我不是要教你如何賺錢,我是分析這件事情。那個時候錢特別好賺,人都死了,想著給他們預備一個好點的骨灰盒。你要多少錢給你多少錢,要一萬給一萬,要三千給三千,幾十塊錢百十塊錢的一個木頭盒子,要多少給多少,因為人都死了。過兩天埃及人的悲痛都過去了,想起來金子、銀子已經被拿走了。這是誰給的呢?這是神給的,所以你到底是依靠神,還是依靠金子銀子呢?如果咱們家死了人,人家來訛錢,人生人死的事咱們管不了,別被人家訛了,別難過。到時候人家來你家,隨便翻箱子隨便拿,那還得了?等你醒悟過來後就遲了。

所以弟兄姐妹可得知道,神有一個心意,就是希望我們不要有貧窮的心態。貧窮的心態可不得了,奉獻這些金子和銀子,神吹一口氣立刻讓它變成卯、釘、鉤,什麼都能變。在《創世記》裡神說有就有,但到這個時候怎麼不說了呢?其實這都是比撒列、亞何利亞伯,這些雕刻的巧匠做工做出來的。這個事給我們很大的啟示,我們除了有奉獻的心態,還要有做事腳踏實地的心志。比撒列和亞何利亞伯絕對沒有投機取巧,他們是雕刻匠、巧匠,他們是把那活做對了,不是把那活趕出來。雕刻匠、巧匠,但凡他是個匠,都是手很巧的人。

養成腳踏實地的習慣

有的人問:為什麼基督徒懶人多?因為他們不是亞何利亞伯,也不是比撒列,不喜歡腳踏實地的做事,就喜歡突然間這些東西一下子就變的有了,其實變的那東西跟你沒關係。比撒列和亞何利亞伯都是一刀、一斧、一錘子;又做榫、又做卯、又做鉤、又做啥的,那都是一個一個摳出來的。為什麼能工巧匠他們厲害?他們就厲害在做的過程當中腦袋好使。其實神讓我們做這些,不是讓我們投機取巧,是讓我們腦袋被訓練得好使。

基督徒就喜歡生病的時候,摸一下就好了,如果沒好,他就不想堅持了。同樣的,學習的事兒,他也想啪一下子學完,老想投機取巧,我最討厭的就是這種人。我現在就在研究如何牧養和訓練懶人,懶人做事不享受,做事費勁,做著做著就變成了老也不想把事做對,老急於求成。

有的懶人就想著有人給他發個消息:如果在這個項目裡打一千,第二天就能回來一千二;又往裡打三千,就能回來三千六;如果打五十萬,就能回來六十萬。這些人怎麼不想一想,那五十萬打進去還能回來嗎?結果就是剛打進去五萬,110就打來了,被騙了!懶人就想著快,如果不快,他就不幹。

比撒列和亞何利亞伯他們都是一件事一件事的整明白,整清楚。所以說,人千萬不要養成投機取巧懶惰的習慣,老想快速地把問題解決,就不想花力氣。《聖經》裡頭給我們看到了這個比撒列和亞何利亞伯,他們都是該繡的一針一針的繡,該織的一根線一根線的織。大家一定要從懶惰的惡習裡走出來,一件事一件事的做。

有一個人開一個麻辣燙店,現在這種新零售是線上線下相結合,線上的零售必須把你的照片、小短視頻給拍好。她把那標準立得老高了,但她的能力很爛,一做就達不到標準,索性不做了。轉眼兩年過去了,她還是原地踏步做的不行。後來她的牧者就教她把心態調過來,不要老想一下子整對。她的牧者教她怎麼做線上零售,成品如何拍照、怎麼找角度拍視頻和照片,其實這也不難,腳踏實地的做,進度並不慢,腳不著地的做,那也快不了。看比撒列和亞何利亞伯沒有在那吹氣,也沒有在那方言禱告,就是腳踏實地的幹。所以咱們弟兄姐妹學習養成腳踏實地做事的習慣

進院子的門

神做的聖所是有院子的,你得進這院子的門,不是你隨隨便便就可以溜達進去的。你進到這個地方,得進這個門,那個門有簾子,一圈都有帷子。所以你不能翻牆,你也不能騎牆,你得進這門。凡是不從這門進去的都是小偷,不走正門那不是小偷嗎?

在進這個院之前,如果你是個懶惰的人,就進不了這個院。你說《聖經》上哪裡講懶惰的人進不了?你跟我讀《箴言》書就知道神討厭懶惰的人啊!其實你得進這個院子,要經過一個洗濯盆,還要經過一個獻祭的燔祭壇,然後才來到聖所的門前;進了聖所,又有金香壇,又有皂莢木做的桌,然後還有金燈臺,還得經營那燈,然後才能夠一年一次進到至聖所。

這事得這麼幹,你得接受耶穌基督,接受神,你才能進那個院子,要不然就在院子外面。進到院子的門,你千萬別瞎整,有的人說:這多麻煩啊,在外面老遠的地方架一個彈弓,拿皮筋使勁一拉,多有創意啊!然後我坐在那個彈弓的兜裡頭,一下就被射到了至聖所。這一射到至聖所裡,哐一下就被彈出來了,你進到至聖所是挺快,那死的也挺快啊!等回來的時候發現燒焦了,還帶著糊味呢。

那地方不能這麼進,弟兄姐妹,不是像咱們一些基督徒說的,我已經蒙恩得救了。咱們走這成聖的必經之路,院子這門都不好進啊!《聖經》早就告訴我們說:末後的日子,人要登耶和華的山,進雅各神的殿,我講這個就讓大家聽著好玩。但是到現在也沒人敢做這個彈弓,是啊,能彈出去,那能不能回來就不知道了。

所以咱們得知道,這是神給咱們預備成聖的必經之路啊!我知道你有那份心,想成為聖潔、尊貴、榮耀的器皿,可是你得腳踏實地,別急,一步一步的往前邁進。進到院子裡,把自己洗淨;洗淨了以後,你到了燔祭壇還得獻祭;獻完了祭以後,還得有祭司的職分才能進到聖所;到聖所裡面還只能一年一次進到至聖所。那是何等嚴肅的事。

後來從耶和華那裡有火出來,把亞倫的兩個兒子燒死了,因為他們倆獻凡火。在《利未記》和《民數記》都有記載亞倫的兒子死掉。所以咱們不能自己搞一套,神怎麼說,咱就怎麼做。華人命定神學講的是要腳踏實地,一件事一件事搞清楚,一點一點的往前蹭,千萬別投機取巧。

有的人說:老師,我來華人命定這麼長時間了,怎麼還這麼識別善惡?我還想問你呢,怎麼還這樣?有個姐妹跟老公識別善惡了以後,來找我就是這個說辭。我心裡想什麼意思啊?我沒教好你,我很內疚,我心裡很難受。我說:怎麼就不想腳踏實地的一點一點去對付呢?路就是這麼走的,可能你還在山根下,還沒爬這山呢。你問誰呀?我看你好好問問自己吧。

咱們得學,路途是很長的。孫悟空都知道要經歷九九八十一難,這成聖的路哪有那麼容易啊?孫悟空信的菩薩是個假的,但我們信的耶穌是真神。我們一定要知道,這事得一步一步往前走,就算你進入院子了,你還得解決問題

我有一個盼望,巴不得弟兄姐妹能夠學會腳踏實地的學習,腳踏實地的往前邁進。小一沒學好,就開始學小二;小二還稀裡糊塗的,又開始學小三;就這麼糊塗到小六,到中一,全成了一團漿糊。轉眼就三十好幾歲,想起來小一沒讀好,中一沒讀好,大一也沒讀好,糊塗了一輩子。這哪是基督徒啊?是糊里糊塗,你應該去拜一拜糊裡糊徒。我們能不能腳踏實地?別怕慢,不再糊里糊塗,就怕糊塗一天又一天、糊塗一年又一年,轉眼過去十年,轉眼又十年,就這麼糊里糊塗的老了,就這麼活著吧,反正很多人都這麼活著。

潔淨自己

做神的百姓不能做無知的百姓,所以進入院子,就要用水潔淨自己。神要我們聖潔,如果潔淨都做不了,何談聖潔?要知道一定要潔淨自己,你會發現一個人潔淨自己,一定要潔淨自己的心思意念,把那些懶惰的概念都除掉。要做到其實也不難,有神怎麼可能難呢?

如果你跟我接觸,你會發現我是一個非常守規矩的人。做工程,我守工程的規矩,我絕不跳躍,一件事一件事整明白。當我開始建造教會,我也非常守規矩,一點一點的學,學到了今天。現在回頭一看,很多牧師總是著急。很多牧師在我之前建造教會,總是著急,快點建,結果十年過去了,原地踏步;又十年過去了,還在原地踏步。你說真的原地踏步也不是,也稍微做了一點事,可是辛苦啊。走正路辛苦,走成聖的路很辛苦,但是不走成聖的路更辛苦。很辛苦地進了一個殿,但卻不是神的殿,那不麻煩了嗎?

獻燔祭

到獻燔祭的壇,我是倒著念,從後往前讀。我發現原來是這麼回事:建的時候是從至聖所開始建,建聖所,接著是帳幕、院子,最後是外面的燔祭壇、洗濯盆,但是你往裡走的時候是反著走的,是從老遠的地方走過來的。所以弟兄姐妹,從今天開始腳踏實地,我們的神需要用心靈和誠實敬拜祂,我們是否有用心靈和誠實來敬拜我們的神呢

弟兄姐妹從現在開始腳踏實地,以前小一沒學好,今天就補上;小二沒學好,今天就補上,補著補著就把以前欠的債補完了。你可能說:那太慢了。我告訴你:那不是慢,那是快。你說:不,我就想快一點。完蛋了,沒有根,也沒有基,然後建著建著就垮掉了。華人命定神學從來就不相信magic,秒殺魔鬼其實不是最好的追求,最好的追求是走這條成聖之路,這條成聖之路就在於除去我們的罪

過去以色列人來到燔祭壇獻牛羊為贖罪的祭,今天我們是把自己獻上,潔淨自己,當作活祭獻給神。燔祭就是全然的奉獻,毫無保留,人獻了燔祭後才能進聖所。如果你還留著身上的一些東西,保留自己,那不是獻燔祭。獻燔祭就是毫無保留的獻上自己,進入聖所,做尊貴榮耀的器皿,然後才有資格進入至聖所與神完全的同在

總結

以色列是耶和華神的軍隊,耶和華神的軍隊最需要的就是成聖之路。耶和華神的軍隊得勝的路就是成聖之路。你想來到我們當中,成為一個得勝的百姓,就必須走這條路。我不能替你走,你也不能夠替我走。你來到我們得勝的教會當中,並不代表你可以不走這些路了,我們都必須往前走,這是你要盡的責任。

當你完全獻上自己,這個世界的神在你裡面毫無所有,你踐踏魔鬼仇敵,擄掠仇敵,就可以得勝,那是何等美好的事。預備好自己,看見神的榮耀降臨。願神祝福大家!

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大家好,我们来看《出埃及记》第38章,神的荣耀充满圣殿,这是我一生的渴望。神的荣耀充满在摩西所建造的帐幕时,我不在旁边;神的荣耀充满在大卫、所罗门建造的圣殿时,我也不在旁边,这是我的遗憾。当年我参加完当地教会的礼拜,看到那些人所做所讲的和《圣经》里记载的不一样,我就充满了困惑,真的看不见神的荣耀。但咱就是普通的基督徒,只能坐在座位上听。 所以在我内心深处,有一个深深的渴望,就是:神啊,我要看见你的荣耀!神啊,我要看见你荣耀的圣殿被建造起来。我老早就有这种想法了,也一直在预备自己。我在教会里看到了很多懒惰的事情,最让我困惑的是牧师们都很忙。以前我在企业里做高级管理人员,管理人员就是要把人管理好,把事管理好,所以当我看到这些牧师们的做法,我有点小无奈。

这些牧师在忙些什么呢?有的为了预备过圣诞节排练节目;有的为了主日半小时的敬拜赞美,从礼拜五礼拜六就开始排练;有的因为排练的人唱歌跑调,吵起架来了。然后我就感叹,这干活干得太没效率了!我干活非常有效率,比如新手练习鼓和吉他,需要练很多年才能表演,但咱们不用这个,在iPhone上装一个软件,一按就可以使用,比学乐器快多了。我为什么要这么做呢?好把时间节省下来,我们干点正事。但是他们觉得,学习打架子鼓是人生当中最重要的事情。 其实很多人一辈子这么忙,也没忙出个太大的结果。咱们查到《出埃及记》第38章,眼看就快到第40章了,神的荣耀快要降下来了,这时候还没有乐队,也没有鼓手和吉他手,以色列人都是为了弄线、弄木头、弄帘子、铜、金子、银子,全都是在干工程的事情。三千五百年前,你得会浇筑,你得会烧火,把铜和银子化了,以色列人建造帐幕干的全是工程的事情。

如今咱们建造荣耀的圣殿,也是干工程的,比如:软件工程、服务器、机房、电脑、每一个点击都是从哪里出去的,写软件,训练人。我就在想:神啊,愿你的荣耀充满在我们当中!越走越有盼望,盼望神的荣耀充满在云端,用云计算。所以弟兄姐妹不要害怕担心,我将来一定把大家训练成心灵手巧的人。总有一天就像到了《出埃及记》的第40章,一大堆心灵手巧的人一起建造帐幕,让神的荣耀充满在我们当中。 其实今天我们仔细去看,也看见了神的荣耀。充满盼望多好啊!在我心里特别希望神在我们当中,使咱们弟兄姐妹不但都变得聪明,还变成能工巧匠,做事情都能脚踏实地。我真的不希望大家成为那种吹仙气的人,站在一大堆金子,一大堆铜,一大堆银子的旁边,用嘴一吹,铜座出来了,银座出来了,卯也出来了,榫也出来了。如果我要指望这些人,那就还是算了吧!我就希望他能够一个筋斗云十万八千里上了西天,离我远远的。 我们要做的是让每一个弟兄姐妹都变聪明,脚踏实地。一个卯一个卯的做,一个榫一个榫的做,一行代码一行代码的写,在做的过程当中变聪明,那多好啊!后来我发现,**让人变聪明,这是神的美好旨意**!我特别讨厌懒惰的基督徒,凡是懒惰的人我都讨厌。人一懒惰就会变笨,一笨就看着活多,一看活多就不想干,就更加懒,更加懒就会变得更加笨。这样的人一辈子就是一个卯,一个榫,一个叫懒,一个叫笨,那装在一起就特别的牢固。

我们成圣的必经之路是怎么个成圣法呢?大家要知道,我们前两章讲的是建造精致的帐幕,做尊贵荣耀的器皿。但是怎么到达那个地步呢?基督徒要好好读《圣经》,其实我想你应该好好读《西游记》,因为《西游记》里的猴子都比你勤劳啊!其实这事我们很难理解,孙悟空一个筋斗云就到西天了,到个印度有那么难吗?一个筋斗云就到了,怎么这么磨叽,要经历九九八十一难,又过河又过山的,又这个妖怪那个国家的,可磨叽了! 我就在想:这《西游记》的如来佛也太笨了吧,孙悟空一个筋斗云把经取过来给他师傅,然后打道回府,回大唐!可是人家不是这么编的,不是人家笨,是我们不太理解啊!我们要知道这是成圣的必经之路,连孙悟空都知道,人家都不嫌麻烦。嫌麻烦的是二师兄,所以弟兄姐妹,你是二师兄还是大师兄呢? 所以咱们当中懒惰的弟兄姐妹可要重新调整一下。如果你在我们当中很懒,那要被修理。如果是被我修理还好,如果被神修理那你就麻烦了!所有**我服侍过的癌症患者,他们身上都有懒惰的毛病**,可懒了,给他安排点活,他就觉得活可多了!其实那点活哪有那么多啊?就那么点事,人就是一个懒啊!以后我要是再见到这样的人,就叫他二师兄! 至圣所里的金灯台、桌子、金香坛,都是金做的,那老好了,但是咱得到达那地方才可以。没到那地方,就还在院外溜达呢,那可就麻烦了!要知道《圣经》里启示了很多属灵的真理,其实我们应该至少超越一个孙悟空,这总可以吧,人家孙悟空对永生还有迫切的寻求,咱们这些基督徒懒得跟二师兄似的,那可不行!

**基督徒一定要从金钱的奉献开始,金钱的奉献是很重要**!我们要走的这条永生之路,如果你把钱看得太重,你就不要进这门了,你进不了,因为金钱的奉献很重要。 **为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人。按圣所的平,每人出银半舍客勒就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座;一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。(《出埃及记》38:24-29)** 所有奉献的金银铜加起来大概有两吨,不是这些东西不值钱,全都是真金白银;不单单是羊毛,使用的材料是好多值钱的东西。建造出来的叫做帐幕,帐幕有神的同在,那为什么要建造这个东西呢?好让我们看见一个基督徒成圣之路的影子,所以咱们奉献的心态需要调整过来。

**不是说钱对我们不重要,是神对我们更重要,自私的人没有办法走这条路**。我把自私这种东西叫做贫穷的心态,一个人有贫穷的心态以后,你没有办法靠着神变富有;如果你有奉献的心思意念,有奉献的心态,这就叫做我需要神的同在。弟兄姐妹可得知道,以色列人从埃及出来的时候,从埃及人那里带走了很多金银财宝。当时埃及人挨家挨户都死了人,突然间家里最重要的人死了,家里的顶梁柱死了,活着的人心都崩溃了,崩溃了以后别人拿什么都行。 当然我不是要教你如何赚钱,我是分析这件事情。那个时候钱特别好赚,人都死了,想着给他们预备一个好点的骨灰盒。你要多少钱给你多少钱,要一万给一万,要三千给三千,几十块钱百十块钱的一个木头盒子,要多少给多少,因为人都死了。过两天埃及人的悲痛都过去了,想起来金子、银子已经被拿走了。**这是谁给的呢?这是神给的,所以你到底是依靠神,还是依靠金子银子呢**?如果咱们家死了人,人家来讹钱,人生人死的事咱们管不了,别被人家讹了,别难过。到时候人家来你家,随便翻箱子随便拿,那还得了?等你醒悟过来后就迟了。 所以弟兄姐妹可得知道,**神有一个心意,就是希望我们不要有贫穷的心态**。贫穷的心态可不得了,奉献这些金子和银子,神吹一口气立刻让它变成卯、钉、钩,什么都能变。在《创世记》里神说有就有,但到这个时候怎么不说了呢?其实这都是比撒列、亚何利亚伯,这些雕刻的巧匠做工做出来的。这个事给我们很大的启示,**我们除了有奉献的心态,还要有做事脚踏实地的心志**。比撒列和亚何利亚伯绝对没有投机取巧,他们是雕刻匠、巧匠,他们是把那活做对了,不是把那活赶出来。雕刻匠、巧匠,但凡他是个匠,都是手很巧的人。

有的人问:为什么基督徒懒人多?因为他们不是亚何利亚伯,也不是比撒列,不喜欢脚踏实地的做事,就喜欢突然间这些东西一下子就变的有了,其实变的那东西跟你没关系。比撒列和亚何利亚伯都是一刀、一斧、一锤子;又做榫、又做卯、又做钩、又做啥的,那都是一个一个抠出来的。**为什么能工巧匠他们厉害?他们就厉害在做的过程当中脑袋好使**。其实神让我们做这些,不是让我们投机取巧,是让我们脑袋被训练得好使。 基督徒就喜欢生病的时候,摸一下就好了,如果没好,他就不想坚持了。同样的,学习的事儿,他也想啪一下子学完,老想投机取巧,我最讨厌的就是这种人。我现在就在研究如何牧养和训练懒人,懒人做事不享受,做事费劲,做着做着就变成了老也不想把事做对,老急于求成。 有的懒人就想着有人给他发个消息:如果在这个项目里打一千,第二天就能回来一千二;又往里打三千,就能回来三千六;如果打五十万,就能回来六十万。这些人怎么不想一想,那五十万打进去还能回来吗?结果就是刚打进去五万,110就打来了,被骗了!懒人就想着快,如果不快,他就不干。

比撒列和亚何利亚伯他们都是一件事一件事的整明白,整清楚。所以说,**人千万不要养成投机取巧懒惰的习惯,**老想快速地把问题解决,就不想花力气。《圣经》里头给我们看到了这个比撒列和亚何利亚伯,他们都是该绣的一针一针的绣,该织的一根线一根线的织。大家一定要从懒惰的恶习里走出来,一件事一件事的做。 有一个人开一个麻辣烫店,现在这种新零售是线上线下相结合,线上的零售必须把你的照片、小短视频给拍好。她把那标准立得老高了,但她的能力很烂,一做就达不到标准,索性不做了。转眼两年过去了,她还是原地踏步做的不行。后来她的牧者就教她把心态调过来,不要老想一下子整对。她的牧者教她怎么做线上零售,成品如何拍照、怎么找角度拍视频和照片,其实这也不难,脚踏实地的做,进度并不慢,脚不着地的做,那也快不了。看比撒列和亚何利亚伯没有在那吹气,也没有在那方言祷告,就是脚踏实地的干。**所以咱们弟兄姐妹学习养成脚踏实地做事的习惯**。

神做的圣所是有院子的,你得进这院子的门,不是你随随便便就可以溜达进去的。你进到这个地方,得进这个门,那个门有帘子,一圈都有帷子。所以你不能翻墙,你也不能骑墙,你得进这门。凡是不从这门进去的都是小偷,不走正门那不是小偷吗? 在进这个院之前,如果你是个懒惰的人,就进不了这个院。你说《圣经》上哪里讲懒惰的人进不了?你跟我读《箴言》书就知道神讨厌懒惰的人啊!其实你得进这个院子,要经过一个洗濯盆,还要经过一个献祭的燔祭坛,然后才来到圣所的门前;进了圣所,又有金香坛,又有皂荚木做的桌,然后还有金灯台,还得经营那灯,然后才能够一年一次进到至圣所。 这事得这么干,你得接受耶稣基督,接受神,你才能进那个院子,要不然就在院子外面。进到院子的门,你千万别瞎整,有的人说:这多麻烦啊,在外面老远的地方架一个弹弓,拿皮筋使劲一拉,多有创意啊!然后我坐在那个弹弓的兜里头,一下就被射到了至圣所。这一射到至圣所里,哐一下就被弹出来了,你进到至圣所是挺快,那死的也挺快啊!等回来的时候发现烧焦了,还带着糊味呢。

那地方不能这么进,弟兄姐妹,不是像咱们一些基督徒说的,我已经蒙恩得救了。咱们走这成圣的必经之路,院子这门都不好进啊!《圣经》早就告诉我们说:末后的日子,人要登耶和华的山,进雅各神的殿,我讲这个就让大家听着好玩。但是到现在也没人敢做这个弹弓,是啊,能弹出去,那能不能回来就不知道了。 所以咱们得知道,这是神给咱们预备成圣的必经之路啊!我知道你有那份心,想成为圣洁、尊贵、荣耀的器皿,可是你得脚踏实地,别急,一步一步的往前迈进。进到院子里,把自己洗净;洗净了以后,你到了燔祭坛还得献祭;献完了祭以后,还得有祭司的职分才能进到圣所;到圣所里面还只能一年一次进到至圣所。那是何等严肃的事。 后来从耶和华那里有火出来,把亚伦的两个儿子烧死了,因为他们俩献凡火。在《利未记》和《民数记》都有记载亚伦的儿子死掉。所以咱们不能自己搞一套,神怎么说,咱就怎么做。**华人命定神学讲的是要脚踏实地,一件事一件事搞清楚,一点一点的往前蹭**,千万别投机取巧。

有的人说:老师,我来华人命定这么长时间了,怎么还这么识别善恶?我还想问你呢,怎么还这样?有个姐妹跟老公识别善恶了以后,来找我就是这个说辞。我心里想什么意思啊?我没教好你,我很内疚,我心里很难受。我说:怎么就不想脚踏实地的一点一点去对付呢?路就是这么走的,可能你还在山根下,还没爬这山呢。你问谁呀?我看你好好问问自己吧。 咱们得学,路途是很长的。孙悟空都知道要经历九九八十一难,这成圣的路哪有那么容易啊?孙悟空信的菩萨是个假的,但我们信的耶稣是真神。**我们一定要知道,这事得一步一步往前走,就算你进入院子了,你还得解决问题**。 我有一个盼望,巴不得弟兄姐妹能够**学会脚踏实地的学习,脚踏实地的往前迈进**。小一没学好,就开始学小二;小二还稀里糊涂的,又开始学小三;就这么糊涂到小六,到中一,全成了一团浆糊。转眼就三十好几岁,想起来小一没读好,中一没读好,大一也没读好,糊涂了一辈子。这哪是基督徒啊?是糊里糊涂,你应该去拜一拜糊里糊徒。我们能不能脚踏实地?别怕慢,不再糊里糊涂,就怕糊涂一天又一天、糊涂一年又一年,转眼过去十年,转眼又十年,就这么糊里糊涂的老了,就这么活着吧,反正很多人都这么活着。

做神的百姓不能做无知的百姓,所以进入院子,就要用水洁净自己。神要我们圣洁,如果洁净都做不了,何谈圣洁?要知道一定要洁净自己,你会发现一个人洁净自己,**一定要洁净自己的心思意念,把那些懒惰的概念都除掉**。要做到其实也不难,有神怎么可能难呢? 如果你跟我接触,你会发现我是一个非常守规矩的人。做工程,我守工程的规矩,我绝不跳跃,一件事一件事整明白。当我开始建造教会,我也非常守规矩,一点一点的学,学到了今天。现在回头一看,很多牧师总是着急。很多牧师在我之前建造教会,总是着急,快点建,结果十年过去了,原地踏步;又十年过去了,还在原地踏步。你说真的原地踏步也不是,也稍微做了一点事,可是辛苦啊。**走正路辛苦,走成圣的路很辛苦,但是不走成圣的路更辛苦**。很辛苦地进了一个殿,但却不是神的殿,那不麻烦了吗?

到献燔祭的坛,我是倒着念,从后往前读。我发现原来是这么回事:建的时候是从至圣所开始建,建圣所,接着是帐幕、院子,最后是外面的燔祭坛、洗濯盆,但是你往里走的时候是反着走的,是从老远的地方走过来的。所以弟兄姐妹,**从今天开始脚踏实地,我们的神需要用心灵和诚实敬拜祂,我们是否有用心灵和诚实来敬拜我们的神呢**? 弟兄姐妹从现在开始脚踏实地,以前小一没学好,今天就补上;小二没学好,今天就补上,补着补着就把以前欠的债补完了。你可能说:那太慢了。我告诉你:那不是慢,那是快。你说:不,我就想快一点。完蛋了,没有根,也没有基,然后建着建着就垮掉了。华人命定神学从来就不相信magic,秒杀魔鬼其实不是最好的追求,**最好的追求是走这条成圣之路,这条成圣之路就在于除去我们的罪**。 过去以色列人来到燔祭坛献牛羊为赎罪的祭,今天我们是把自己献上,洁净自己,当作活祭献给神。燔祭就是全然的奉献,毫无保留,人献了燔祭后才能进圣所。如果你还留着身上的一些东西,保留自己,那不是献燔祭。**献燔祭就是毫无保留的献上自己,进入圣所,做尊贵荣耀的器皿,然后才有资格进入至圣所与神完全的同在**。

**以色列是耶和华神的军队,耶和华神的军队最需要的就是成圣之路**。耶和华神的军队得胜的路就是成圣之路。**你想来到我们当中,成为一个得胜的百姓,就必须走这条路。我不能替你走,你也不能够替我走**。你来到我们得胜的教会当中,并不代表你可以不走这些路了,我们都必须往前走,这是你要尽的责任。 **当你完全献上自己,这个世界的神在你里面毫无所有,你践踏魔鬼仇敌,掳掠仇敌,就可以得胜,那是何等美好的事**。预备好自己,看见神的荣耀降临。愿神祝福大家!
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