《答疑解惑》
Q1:怎樣才能像摩西一樣知道神的心意?
其實怎麼才能夠像摩西一樣知道神的心意?我想一個人如果不把人活著這事看成虛空,想知道神的心意有點難!一個人只要在這世上找不著活著的意義,就一定會尋求另外一個活著的意義,而這另外一個活著的意義,就是《聖經》裡所啟示的命定。當一個人尋求命定的時候,神一定把祂的心意啟示給你,你就可以透過《聖經》裡所描述的這些人物的故事來了解到神的心意,你願意選擇傳承他們,你就傳承他們 。
Q2:老師,尋找就必尋見,叩門就給你開門。這裡說的尋找是不是就專指尋求神的國和神的義這件事?
是的。弟兄姐妹一定要開始分辨,如果你尋求的是祝福,那個只是副產品,你應該回來尋求神的同在。但是尋求神的同在,大家要知道神的同在有非常高的風險。因為如果人尋求神的同在是個假的,其實他還是為了把他自己的肚腹當作神,心裡在乎的就是吃、喝這些事,那應該會出現很嚴重的災禍!所以我想咱們大家在尋求的時候,一定要尋求永生之道,不是尋求一種解脫!尋求一種解脫就很麻煩。
前段時間,有一個同性戀被人給甩了,被甩了以後她很難受,很空虛。找著找著就找到咱們教會,咱們當中一個牧者就服侍她。服侍的過程當中,把我們的牧者弄懵了。這女孩一開口就是,哎呀,我的那個她,她怎麼就把我給甩了?我還是很想她,我還是很難受。我的那個她,我的她,大概就是這樣。你別來教會消遣我們的牧者,把牧者當做你傾訴的對象,我們的牧者也不能做你的那個她。晚上睡不著覺,就要人為她禱告。我看就算了吧!你來尋求神,就應該好好的尋求。
Q3:老師,我的問題是怎麼看透活著的事兒,這是不是靠自己的一種選擇?
你看不透也得看透啊,人活著活著就死了,你還看不透啊?如果還看不透,你就找一個地方,租一口棺材,躺在裡頭躺一會兒,想一想死了就這種感覺。或者經常看到左鄰右舍老頭老太太死了,好久就看不見他們了。所以你看不透也得看透。如果看了以後,還是不透,那就不透,就那麼活著吧。為什麼不透呢?就是把人活著這點事好像看得很重。為啥?你可能覺得你會活得很久。如果你覺得你會活得很久,那事離你很遙遠,你應該看不太透。因為你只能看到眼前的事。
Q4:我預習這一章的時候也在想,為什麼摩西跟神說話就像朋友一樣,也不能見神的面?
其實前面摩西說,神跟摩西是面對面地說話。但是後來摩西尋求神的面和神的榮耀,看見的是神的榮耀。我們從字面解釋,我不一定解釋得那麼貼切。其實這裡頭也有讓我們匪夷所思的地方,就是前面神面對面跟摩西說話像朋友一樣,後面他又尋求神的面。就是跟他說話的那一種神的形像,和神真正展現出來的那種榮耀的形像,可能是有差距的。我只能說我沒讀明白,所以大家要知道尋求神的榮耀,那是一個更高層次的尋求!
Q5:老師,摩西回到營裡,唯有嫩的兒子約書亞不離開會幕,這是什麼意思呢?
這裡在說約書亞非常看重神的同在,約書亞就喜歡在那裡多待一會兒!這個約書亞很厲害,後來就接替了摩西的領導職位,帶領以色列人進到迦南應許之地。
Q6:老師,很多基督徒都有財務問題,為家庭財務禱告是不是不合神的心意?
禱告也沒有用,因為《聖經》裡頭沒有為財務禱告這回事。《聖經》裡頭啟示一件事:人財務問題就是靈界裡頭不得勝的問題。所以人要尋求神的國,如果你不在神的國裡,就在魔鬼的國裡,你禱告你的財務能解決啥問題?啥問題也解決不了!
Q7:老師,為什麼神的面不給人見到?
因為耶穌基督還沒有降世為人,為我們流血犧牲。只有我們披戴了耶穌的寶血,才可以坦然來到神的面前。
Q8:老師,我就是從傳統教會來的,以前的我對屬靈世界真是無知。現在進咱教會兩年多了,再也不會放手了,到現在自己還是領受恩典的人,我也很想成為別人的祝福,可是自己悟性上成長很慢。
慢不要緊,因為使你成長的是神。只要你不斷地尋求突破自己,總有一天你會開花結果,成為一個能夠服侍神、服侍人的人。
Q9:老師,我透過觀察別人,更明白了看透才是起點,這算不算看透了一點?
當然是,看透一定是個起點。沒有看透就沒有辦法走下去,就是一腦子漿糊。
Q10:我是一個自私到骨子裡的人,非常想得自由,但自私的意念常常冒出來。最近感覺每天都在跟自己的思想做鬥爭。老師,請問從自私變到無私怎麼能快一點?怎麼做到像摩西一樣無私呢?
其實有很多人的自私都跟鬼有關係。你不想自私,牠就掰著你往自私的那條路上走。這就是我說的:想做的不去做,不想做的倒去做了。這不是你做的,是你身上的罪做的,這就是鬼,很需要醫治釋放。在做醫治釋放之前,在悟性上要有一個清晰的領受,以後你就會發現,你和鬼會逐漸地剝離開來了。鬼是鬼,你是你,你就會分清哪些是你自己,哪些不是,然後一趕鬼,鬼就出去了。但必須要在悟性上先突破。
Q11:老師,尋求神的同在就是認識神的真理,活出神的真理對嗎?
尋求神的同在,其實和認識神的道有緊密的關係。尋求神的同在,是我們裡面的一種改造,我們裡面看重這件事,我們就會去尋求。我們尋求,最後是神的靈帶領我們認識神。如果不是神的救恩和恩典,我們根本沒有辦法來認識神。尋求神的同在,跟尋求認識神,是一樣的道理。
Q12:神是因為摩西,才同百姓上去的嗎?
是的。大家一定要記住,不是因為那些歪瓜裂棗,乃是因為一個有命定的人。神因著摩西的緣故,帶著以色列人一起同去,最後這些以色列人還是被神擊殺在曠野。
Q13:老師,上一章摩西替百姓求,跟老師說的代禱有什麼區別?
代禱這個詞是相當混亂的詞,摩西的代禱是尋求神的國,尋求神的義。我們當中有很多的代禱,比如說為他的病代禱、為他的工作代禱、為他找女朋友代禱,我真的不知道該說啥。
Q14:老師,過去教會尋求神的同在,就很講究聽神的聲音、看異象、做異夢等。摩西在會幕與神面對面,我還在登耶和華的山腳下的高度,差遠了,但是在這條路上腳踏實地的走,就是有神同在了,是嗎?
其實這條路你必須信靠神走,才能走下去。所以才叫做本於信,以至於信。關於神的同在,是同在一點兒,還是同在很多,這是有差距的。
Q15:老師,摩西為了這些歪瓜裂棗耗盡了一生,神要的是寶貝而不是歪瓜裂棗,他這麼做值得嗎?
就是因為摩西這麼做,摩西才成為合神心意的人。正因為摩西服侍了那個世代歪瓜裂棗的以色列民,摩西才成為地上萬族的祝福,人家追求的是地上萬族的祝福。
Q16:老師,旋風5做的很棒,能不能分享一下開發時與神同在的經歷呢?
有機會我會跟大家講,這裡面有很多神啟示的工作,真的是很有創意的做法。其中有一個地方叫做烏陵和土明,如果你發現你刷一個烏陵、再刷一個土明,兩篇正在說你身上的某一個問題,大家試了以後都覺得非常的準。某天我就給一個做事很毛糙,不太抓本質的人講他的問題,結果他一刷旋風5,出來一個要抓事物的本質的內容,真是太對了!那一刷烏陵、土明說的是差不多也同樣的意思,做事要謹慎、嚴謹,要謹守遵行神的話。
Q17:老師,我們在生活中,具體如何尋求神的同在呢?怎樣知道有神同在呢?
你慢慢尋求你就會知道。有神同在是一個什麼樣的感覺?比如說,我吃了一個鱷魚蛋,鱷魚蛋好吃啊!那麼大老好吃了,尤其是醃鹹的鱷魚蛋。但我給你講完了以後,你仍然不知道味道,我該怎麼講?所以我想說什麼意思,要好好地追求。我們一定要從虛空的人生裡頭走出來,然後進入到神的美好旨意當中。
願神祝福大家!
筆記範本,僅供參考
一,看人尋求的是啥
- 基督徒有兩種,一種是災禍不斷的基督徒,一種是在神面前蒙恩的基督徒,就看人尋求的是什麼。
- 神是尋找寶貝的神,一網打上來,好的收進器具裡,不好的丟掉,尋求神同在的人就是神的寶貝。
二,神要在領你去的路上滅絕你們
- 做基督徒風險高,要做就做一個響噹噹的基督徒,沒有別的選擇,否則等在前面的就是災禍連連。
- 如果人經歷了神的大能,仍舊不尋求神的同在,仍舊照著自己的意思偏行己路,這樣的人就是硬著頸項的歪瓜裂棗。
三,學習摩西的尋求
- 摩西尋求神的品味和格局都是超過我們想象的,摩西尋求的不是自己蒙恩,他尋求的是神的面,神的榮耀,神的同在。
- 很多基督徒什麼命定也沒有,求的全是自己的小屁事,只想吃香喝辣過的好,就是因為沒有看透活著這件事!
- 人若知道在世上活著是虛空的虛空,就不會為了吃香喝辣而活著,就會尋求神的面,神的同在,神的榮耀。
四,總結
- 重新開闊我們的格局,立定心志,不管什麼事情臨到,仍然尋求神的同在,神的面,神的榮耀!
- 效法摩西所尋求的,做一個有命定的人,我們的命定就是成為很多人的祝福,這才是唯一蒙福的路。
關鍵詞
- 人的尋求
- 神的同在
- 神的面
- 神的榮耀
- 響噹噹的基督徒
- 偏行己路
- 效法摩西
- 看透活著的虛空
- 開闊格局
引言
大家好!《出埃及記》第三十三章,是非常奇妙的一章,為什麼這麼說呢?這章所啟示的真理,其重要性超過了其它很多章節。對照一下我們基督徒的生活,你會發現基督徒的生活有兩種,一種是災禍不斷的基督徒;另外一種就是在神面前蒙恩的基督徒。 在這一章的裡面,這兩種基督徒被描述得清清楚楚。我把這一章的主題定成:尋求神的同在、尋求神的面、尋求神的榮耀。
大家去思考這件事,就是我們信主到底是在尋求什麼?我逐漸地知道,尋求神的同在和神的榮耀,成為了我們當中的主流。能形成這樣的事情,是非常不容易的。現在的教會你普遍看到的是,牧師為一個人的永久居住證禱告、為工作禱告、為找男朋友禱告等等,尋求什麼的都有!
我必須說句良心話,尋求神的同在、尋求神的面、尋求神的榮耀的人真不多。既然不多,在神眼裡就是寶貝!人尋求的東西不一樣,得到的東西也就不一樣。你所尋求的東西,在神眼裡是垃圾還是寶貝呢?神認為這個事情是好的還是不好的呢?我們一點一點來分享。一開始神吩咐摩西說:
耶和華吩咐摩西說:我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說:要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓,要從這裡往那地去。我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕。(《出埃及記》33:1-3)
這是人的尋求嗎?弟兄姐妹問問你自己,是不是就想過好日子?就想去流奶與蜜之地?問題是你去得了嗎?如果說信主就是為了流奶與蜜之地,就是為了能夠活得好,那就麻煩了!信主的人是要去尋求那不能朽壞的榮耀, 弟兄姐妹你的高度在哪裡呢?可能你剛來教會還聽不懂,但是聽不懂不要緊,這個時候我就解釋給你聽。
耶和華什麼時候說的,要領他們進入流奶與蜜之地呢?是從以色列人造了金牛犢和偶像的時候開始的。這個時候的摩西真的非常辛苦,當摩西從山上下來,經過這一輪後,對以色列人也挺失望的。如果神對摩西說,你看!這是你從埃及帶出來的人。假如是我聽了神說的這話,也會覺得丟人,因為看著就是歪瓜裂棗。所謂歪瓜裂棗就是看著就不像樣子,其實這句話我還是跟別人學的。
有一次咱們當中負責事工的一個牧者說,你看,他牧養的人,都是一群歪瓜裂棗,牧養的教會也是歪瓜裂棗的教會。至於是不是那麼回事?我跟大家講,我看了也覺得是個歪瓜裂棗。那現在神看到這些以色列的百姓,也都是歪瓜裂棗的。如果神看這些百姓也覺得丟人,怎麼辦?甩鍋給摩西,這是你領出來的,跟我沒有多大關係。如果我們的神跟我們也是這種態度,那就麻煩了,為什麼會這樣呢?
神就想趕緊把他們帶進去算了,剩下的就看這群以色列人自己的造化了。你們願意怎麼樣,就怎麼樣吧!反正是我應許給亞伯拉罕的,從現在開始我給你們整進去了,進去以後,你們想怎麼樣就怎麼樣。神就拍拍屁股、拍拍手、拍拍身上的灰塵,腳底抹油,溜了!這是神的打算嗎?這是的!你千萬不要以為神是想找一群歪瓜裂棗,神是在尋找寶貝!
為什麼神曾經應許亞伯拉罕、以撒、雅各?因為亞伯拉罕、以撒、雅各是尋求神的同在,尋求神的面,尋求那不能朽壞的榮耀!這些人都是這世上不配有的人,所以神一提起他們,就說自己是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,一說就覺得很爽,很舒服!我就是自有永有的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,多好啊!那一提某些人,哎呀,趕緊趕緊,因著亞伯拉罕的緣故給他懟進去,反正這些歪瓜裂棗懟進去就算了!
你別以為神是這態度,實際上我也是這個態度。你千萬不要以為在我這裡什麼人都要,我可不想什麼人都要,我只想把那些想尋求神的面,尋求神的同在,尋求神的榮耀的這些人,一起帶進神的國度裡!這話不是我想出來的,是我讀《聖經》的時候,耶穌這麼說的。
看人尋求的是什麼
天國又好像網撒在海里,聚攏各樣水族。網既滿了,人就拉上岸來。坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。(《馬太福音13:47-48)
你是以福音為恥,還是以福音為榮呢?使徒保羅說:我不以這福音為恥!因為這福音正是神的大能,神的榮耀!所以你要的是什麼?如果你要的不是神的同在。神說,我不與你們同去,我派個人領你們進去,我自己不同你們上去,我不想與你們這些人混在一起,弄得灰頭土臉,整一群歪瓜裂棗。神把以色列人從埃及地帶出來的時候,他們經過了這麼多神大能的膀臂,經過了前所未有的神蹟奇事,神的大能不斷地彰顯,把他們從埃及帶出來。
弟兄姐妹要知道,如果你經歷了神的大能,經歷了神的醫治,經歷了神的拯救,然後仍然不尋求神的同在,這是什麼腦袋呢?有個人得了癌症,我禱告後,他的病基本都好了。結果呢,人家要好好享受生活!可他這病還沒有完全好啊。人家認為,我這回生病,從鬼門關逃回來的,我看透了人生之短,我可得滿足一生的心願啊,我得到世界各地溜達著玩。這溜達著玩了一圈,回來就死了。我就說這是什麼腦袋呢?那是神醫治的他啊!
凡是經歷過神的權能,如果不去尋求神的同在、神的面、神的榮耀,眼裡只有這些流奶與蜜的地方。這樣的人頸項要有多硬,掰都掰不過來啊!我有個小小的恐懼,服侍的重病患者,他們經歷了很多苦難和災禍,經歷了神的大能拯救,滿腦子想的還是那些東西,生意、工作、錢財,就是不想要神的同在!
你說神的同在多重要,沒有神的同在,你怎麼能爭戰得勝?沒有神的同在,你眼睛裡全是要那流奶與蜜的地方,你能過得好嗎?答案是不能。凡是經過神的大能,仍然自以為是,照著自己的意思偏行己路的人,就像這些歪瓜裂棗,在神眼裡就是硬著頸項的百姓。當你做硬著頸項的百姓,神說:
我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。(《出埃及記》33:3)
有的人就說,你不是整天講,讓人活著的乃是靈,人活著是靠著神口裡的一切話,這才能活得好,對嗎?你可能會說,我現在也活得挺好啊!也沒毛病啊!是沒毛病,但問題那不是神的話啊!大家逐漸瞭解,如果你尋求的就是流奶和蜜之地,你眼睛裡頭只有流奶和蜜,你可能還進不去呢!不但進不去,你可能還會死在曠野。
神要在領你們去的路上滅絕你們
神要在領你去的路上滅絕你們,弟兄姐妹仔細琢磨,我見過很多這樣的基督徒,多得一塌糊塗。我有時候就為這些人提心吊膽,看你追求的是啥?如果你是硬著頸項的歪瓜裂棗,神就在路上滅絕你們,這是《聖經》上說的,你以為神不滅絕?
在這裡所寫的以色列六十萬人,只有約書亞和迦勒進應許之地了。那六十萬人裡頭只有兩個人進去,你不覺得這比例太小了,太可悲了嗎?人怎麼就有膽子跟神對著幹呢?你建立教會,既不尋求神的同在,也不尋求神的面,只是嘴巴上說,但真正幹出來的全都不是神的話。我就是很詫異啊!百姓聽見這凶信就悲哀。
神對摩西說:你告訴以色列人說:耶和華說:你們是硬著頸項的百姓,我若一霎時臨到你們中間,必滅絕你們,現在你們要把身上的妝飾摘下來,使我可以知道怎樣待你們。《(出埃及記33:5)》
你們不是尋求好日子嗎?你看我戴個耳環美不美?你看我戴個項鍊美不美?你看我戴這個美不美?我看是臭美。問題是人滿腦子想的就是這個,你說你怎麼辦呢?還好,神不經常一霎時臨到你!
我給大家提個醒,在我所見到的這些人當中,很多人活著活著就開始經歷災禍,一會兒得了癌症、一會兒癌症又復發了、一會兒生意出現問題、一會兒又攤上官司了、一會兒又不順利了,整天就整那烏煙瘴氣的事。商人整天滿腦子都是他的生意;工作人員滿腦子都是他的工作;家庭婦女滿腦子都是她老公,整得日子烏煙瘴氣的。結果怎麼樣?你不尋求神的同在,你以為遇到災禍你能逃過去嗎?這日子你能過得去嗎?
最近我剛剛看到小助手接待一個信主二十年的基督徒,那日子過得真是辛苦啊!做了二十年的基督徒,他尋求來的全是災禍,說多了都是眼淚。那是人過的生活嗎?那是基督徒應該有的樣子嗎?那是災禍不斷啊!我真的巴不得大家能夠敬畏神!一個人做了基督徒,還做了一個歪瓜裂棗的基督徒。神如果臨到你,不與你同在還勉強;如果神突然間臨到你,那就是災禍連連。你說那災禍不是從神來,是從哪來的?所以做基督徒可不能做歪瓜裂棗的基督徒,要做就做一個響噹噹的基督徒,咱沒有別的選擇。
要不然你就乾脆出家當和尚,或者是建個廟,剃髮為尼、剃髮為僧;或者整個道觀,煉個仙丹什麼的。你願意幹嘛幹嘛去唄!你做個基督徒不尋求神的同在,又整天想著流奶與蜜之地,然後整天滿腦子講的都是這些東西,神看你是歪瓜裂棗。如果你不尋求神的同在,神突然間與你同在了,災禍連連,你說這要命不要命啊?
所以有時候我告訴大家,我服侍人的時候痛苦啊,講真話得罪人,不講真話造就不了他。忽悠他的時候,把我自己給忽悠完了,我就跟其他牧師一樣也混個癌症啥的,那哪行啊?我管你三七二十一,我跟你講真話。咱們講了真話,這賬你能算明白嗎?這基督徒不尋求神的同在,神一旦同在了就災禍連連。你說這是在幹啥呢?所以說很多年前我做了一個基督徒,我就覺得做基督徒這事,風險挺高啊!是不是?所以說摩西這個人厲害,摩西尋求的品味、格局都是超出我們想象的。
學習摩西的尋求
如果說你想做那樣的人,挺容易的,隨便整就行。但是如果你不想那樣,你得學習摩西的尋求。我來給你解釋一下,摩西這個人厲害,耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。每次讀到這個,我老羨慕摩西了。
摩西對耶和華說:你吩咐我說:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只說:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?(《出埃及記 33:12-16》)
大家可能沒讀出來這個,我稍微給你解釋一下。神對摩西說,我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。其實神對摩西這種恩,是對他個人的恩啊!就是你這個摩西,我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩,至於那些歪瓜裂棗,咱不談。這個摩西厲害在哪呢?摩西他不是尋求自己蒙恩。
基督徒是很自私的,基督徒自私到離譜的地步!我不知道你們當中有多少自私的基督徒,我很努力地想改變這種現狀。如果摩西只顧自己,哦!神按我的名認識我,very good,真的感謝主!我在神眼前蒙了恩,哦!你看你們這些歪瓜裂棗,你看我多好,我已經蒙恩了,這是何等的自私。
很多基督徒什麼命定也沒有,只有自私、貪婪,求的都是自己那點小屁事。我的工作、我的學習、我的成績,全是你那點小屁事,神就把你歸在歪瓜裂棗那去了。弟兄姐妹,我們為什麼要走亞伯拉罕、以撒、雅各的路?人家亞伯拉罕、以撒、雅各對自己活著這點小屁事,根本就沒什麼太大意思。因為亞伯拉罕尋求的是成為地上萬族的祝福,以撒、雅各尋求的是成為地上萬族的祝福,他們都是有命定的人。如果你聽我查《創世記》,你會看到連他瑪從猶大得孩子,都是因為有命定的緣故,大家能逐漸理解這事了嗎?
自私是基督徒一個非常要命的事,咱們這麼說,過去一年你服侍過誰,你祝福過誰?過去一個月你祝福過誰,你服侍過誰?你心裡想的都是個啥?我可得警告大家,如果你來信主,就是要進流奶和蜜之地,支取神的應許,得著神的恩典,那不是目標。聽明白了嗎?我以前是說過這事,但我也說了,那是個副產品,那是要命的選擇啊!
我能掰過來多少就掰多少,如果你災禍還沒經歷夠,知道自己是個歪瓜裂棗,就趕緊悔改,做個正瓜正棗。開始成為一個有命定的人,在命定之外沒有祝福。自私絕對不是一個解決問題的辦法,自私絕對不是一個基督徒應該有的樣子。
所以摩西不滿足於神說:我按你的名認識你,你在我眼前蒙恩。摩西說:求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前真正的蒙恩。聽明白了嗎?後面那個恩跟前面的恩不是一個恩,前面那個恩是個人的恩,後面那個恩是帶領神百姓的恩,是帶領他們成為神的百姓。然後神說:
耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這地領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?(《出埃及記》33:14-16)
至於那些歪瓜裂棗,就看他們的造化吧。這是何等的心胸,何等的格局!你也要有這樣的格局,就算沒有,也要創造一個格局出來。整天說,我的成績沒有他好;我的事工沒有他好;牧師你對我沒有對他好,就是這些事,都是什麼格局?滿腦子都是惡。你想不想做歪瓜裂棗?我可提醒大家,想做歪瓜裂棗很容易,啥也不用幹,順著你的性子來就行了。人家摩西是何等的格局,摩西求的是神啊。
我深深知道神的心意,有時候跟人交往,尤其是有牧師背景的人,心裡很辛苦。內心深處我真的巴不得有千萬個華人命定神學興起來。我能做一個就做一個,能做兩個就做兩個,我苦口婆心地跟人家說,結果人家回應:你有你的解釋,我有我的解釋;你有你的追求,我有我的追求;你有你的做法,我有我的做法。我也不受傷,為什麼不受傷呢?因為不管他怎麼說,我能祝福一個就祝福一個,能祝福兩個就祝福兩個,這是我的命定。
其實每次聽到某個牧師把教會幹黃了,我心裡都很難過。幾年前我見過一個牧師,我手把手教他,我買飛機票過去看他。我自己出機票錢、酒店錢,然後在酒店裡花很長的時間一課一課的帶著他做。最後他自己把教會做黃了,為什麼呢?他把教會做成俱樂部了。我難道不知道他是這樣的人嗎?當然知道,但我心裡難過,我沒有幸災樂禍,我沒有在那兒想,他們教會的會友可以來我們當中了。我沒有,我是心裡很難過。
我們的命定不是要成為很多人的祝福嗎?大家一定要知道,我帶著大家走的路,是成為很多人祝福的路,不是成為蒙祝福的路,成為很多人祝福的路,就是蒙福的路。很多時候咱們真的說了不算呀,但能做一個算一個。我的同工常跟我說,老師,你把糧食撒在水面上,日久必有收成。我服侍的這些人,不管我有多忙,都騰出時間來服侍他們。我圖什麼呢?我圖神的心意得著滿足。我學的是亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西,我看到這些人物的時候,我的感觸很深。我不是說,神啊,把他們滅了吧,讓他們趕快黃了吧!這不是神的心意。
人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?(《出埃及記》33:16)
神的同在是多麼重要。一個小氣的人,一個沒有格局的人,神怎麼與你同在?你如果真的看重神的同在,你得知道神與什麼樣的人同在。所以大家要開始琢磨,摩西說的這些話很有意思的。因你與我們同在,使我和你的百姓與地上的萬民有分別,好讓我們與他們有分別,我們是屬於你的百姓。結果神跟摩西說:
耶和華對摩西說:你這所求的我也要行,因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。(《出埃及記》33:17)
這次不是別的,是真的這樣,神要照摩西所求的,讓他得著更大的恩典。摩西是什麼人?摩西是一個有史以來最偉大的先知,深深明白神的心意。然後摩西尋求了這些,神說:你這所求的,我也要這樣行。你在我眼前蒙了恩。是因為摩西所求的討神喜悅,合神心意,正中神的下懷,就像古代的皇帝所說正合朕意。但是摩西還是不滿足。
摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。(《出埃及記》33:18)
摩西進一步尋求,摩西尋求的是神的面,神的榮耀。大家知道什麼人會尋求這個嗎?什麼人會尋求神的同在?尋求神的榮耀?尋求神的面?就是把人活著這事都看透的人,才會去尋求這個。如果一個人不能夠看透活著的事,他不會去尋求這個,只是尋求吃香的、喝辣的、過好的。流奶和蜜是好,但是流奶和蜜也是個試探,如果不把這些屬世界的夢想全都破除掉,人所求的就只是屬世界的夢想而已。
有一個生意人,整天尋求的就是我要擴張我的生意,生意,生意!結果欠了銀行很多錢。銀行可不會跟你開玩笑,你能還得還,你不能還也得還,最後會把你搞破產。弟兄姐妹,我們在這世上,如果活著全是虛空的虛空,我們還會那麼認真嗎?如果透過神,尋求的只是流奶與蜜,這是很麻煩的事。因為你把流奶與蜜當作了你的神。如果一個人知道這是副產品,透過神的心意,走在神的同在當中,所有的這些副產品都會加在他身上。新約聖經也講到:
你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。(《馬太福音》 6:33 )
有一次,一個人打電話給我,說能不能為他的錢禱告。我就沒有在《聖經》裡找到為錢禱告的例子。有人說他家的房子要出租,為他的房子禱告,能找到好的租客。我們求這些東西幹啥?有人說他有三個生意,能不能為他禱告,求個印證,看他應該做哪個?你想做哪個,就做哪個,你所求的這些事情,Low到爆!
有人說趕快給他家孩子禱告,他家要生個孩子。我得告訴你,求那個幹什麼啊?後來我在想,如果生出來一個唐氏綜合症,這不就成了我的包袱了嗎?有人說他現在有三個工作,要做哪個工作呢?這事重要嗎?對你來講事非常重要,但是對我來講,一點也不重要。比起神的同在,世上所有的一切都暗淡無光。弟兄姐妹,有的時候我不好意思拒絕你,你得知道我的意思是啥。
摩西所求的是看見神的面,那為什麼看見神的面這麼好呢?人一生在這世上活七八十年、八九十年,活著就為了尋求神的面。難道你是尋求閻王爺的面哪?別活一輩子見到的是閻王爺的面,閻王爺的院子裡支了好幾口大鍋,有的像炸麻花,兩個人擰在一起炸;有的人像炸油條,兩個黏在一起炸;有的像炸油餅,坨在一起炸,你慢慢琢磨吧。我可不是咒詛你,《聖經》是這麼說的。你如果硬著頸項,你要求你自己的東西,你求來的除了災禍還是災禍。過去你所經歷的災禍已經證明很多了。
總結
尋求神的榮耀、尋求神的面、尋求神的同在,這不是今生而已,乃是一直到永恆當中。有的人說,這道甚難。在咱們當中查經,很多時候我講著講著,把很多人講走了,我認為把人講走了多好啊!你來錯地方了,我得告訴你,我們這地方是尋求神的同在,尋求神的面,尋求神的榮耀。在這個地方,如果你想拿新加坡的公民、永久居民、找工作,這地方雖然有神的祝福,但是你找完了祝福,該幹什麼就幹什麼去吧。這地方是有神的恩典,但是如果你眼裡只有神的恩典,就麻煩了。
弟兄姐妹,我橫下一條心,要把大家帶到命定當中,這命定就是我們一直要進到永恆的榮耀當中。作為基督徒要小心,這些硬著頸項的百姓,都被擊殺在曠野裡。就算把耳環和身上的裝飾都摘下來,也沒有辦法逃離神要在曠野裡擊殺他們。
弟兄姐妹,你說我講這道難不難呢?也難,也不難,這就要看你選擇要什麼。如果這不是你想要的,那你要什麼就去尋求什麼吧,不是還有很多各式各樣的教會和福音等你選擇嗎?如果一個人經歷夠了,我們是否要醒悟過來,問問自己在尋求什麼呢?我好不容易來到世上,我要尋求什麼呢?
摩西尋求什麼,我也尋求什麼。摩西尋求神的命定,神就與他同在,神就按照他的名召他,施恩給他。那些尋求流奶與蜜之地的人,最後也沒進到流奶和蜜之地,這不是悲劇嗎?你說《出埃及記》三十三章,是不是很醒腦啊?弟兄姐妹,重新開闊我們的格局,到底我們求的是個啥?立定我們所尋求的根基,雷打不動,不管什麼樣的事情臨到,仍然尋求神的榮耀。
又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。(《出埃及記》 33:20-23 )
摩西雖然不能見神的面、神的榮耀,但他仍然在尋求,神給他看了一個背影。希望有一天,神能把這句話向我們啟示顯明。最後我再問大家一個問題,你尋求的是什麼?
願神祝福大家!
思考題
1.神不與什麼樣的人同在?()
A:自私小氣的人
B:沒有格局的人
C:不明白神心意的人
D: 追求神的同在
E: 追求神的榮耀
2.神應許我們會進入流奶與蜜之地,那流奶與蜜之地是我們的目標嗎?
3.聽完《出埃及記》33章後,你是否開始醒悟:我們之前的尋求什麼?現在要尋求什麼?
4.什麼樣的基督徒是歪瓜裂棗的基督徒?會有什麼樣的結果?如何避免做一個歪瓜裂棗的基督徒?