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【查經】羅馬書 14章 - 吃喝是魔鬼高端的詭計

2019-05-07 46,711 羅馬書 不出於信心的就是罪 信心 魔鬼 能力 自由 詭計

相关经文

罗马书14章-不可论断弟兄
  • 1 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。
  • 2 有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。
  • 3 吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。
  • 4 你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。
  • 5 有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
  • 6 守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神。
  • 7 我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
  • 8 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。
  • 9 因此,基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
  • 10 你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。
  • 11 经上写着:“主说:‘我凭着我的永生起誓:万膝必向我跪拜;万口必向我承认。’”
  • 12 这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
  • 13 所以,我们不可再彼此论断,宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
  • 14 我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。
  • 15 你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。
  • 16 不可叫你的善被人毁谤;
  • 17 因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。
  • 18 在这几样上服侍基督的,就为 神所喜悦,又为人所称许。
  • 19 所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
  • 20 不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。
  • 21 无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。
  • 22 你有信心,就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。
  • 23 若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

《答疑解惑》

2019年05月08日分享

引言

在對方毫無察覺,渾然不知的時候就把對方幹掉,這叫做高手過招。我在查《羅馬書》第14章的時候,我怎麼讀都覺得保羅不是單單在講吃喝這件事。雖然保羅表面上是在講吃喝,但是背後一定有一個比較高深的東西。我在這上面卡了很久,後來隨著我不斷的尋求,我發現這地方講的比我想象的更深。這一章主題叫做什麼呢?叫做``吃喝是魔鬼高端的詭計",這話聽起來好像是連不上,但你聽我慢慢地一個一個跟你講。

羅馬教會的基督徒出現了一種很奇特的現象。大家為吃喝這件事辯論不休,結果就是產生了眾多的疑惑。如果主耶穌還在這個世上,看到他的門徒或者是那些信靠他的人,在那辯論吃喝這件事,主耶穌會怎麼想?我告訴你,關於這事,信耶穌的人必須回到耶穌的根上去。這就讓我想起來,這件事背後所運行的屬靈黑暗權勢多麼狡猾!

吃喝背後是魔鬼的黑暗權勢

辯論吃喝這件事是從哪開始的呢?我想不是從羅馬人信主開始,是從很早很早以前就開始的。耶穌來到這個世界上,禁食禱告了四十晝夜之後,魔鬼來幹了一件事,這事很有意思。魔鬼說:如果你是神的兒子,你就把這石頭變成麵包。我覺得這事怎麼也不可能敗壞耶穌,我們大家想一想,即使把它變成麵包又能怎樣呢?我怎麼也不明白魔鬼的詭計。但是後來想了想,原來魔鬼的詭計從頭到尾都沒改過。

回到《創世記》的第3章,蛇對夏娃說:這識別善惡樹的果子又好吃又好看,為什麼神不讓你們吃呢?是不是神不讓你們吃所有樹上的果子呢?夏娃說:不是,就是那個識別善惡樹上的果子不能吃。那為什麼不能吃呢?結果夏娃就吃了識別善惡樹上的果子,吃這識別善惡樹的果子是殺人了?還是放火了?幹壞事了?都不是,但這卻是魔鬼非常厲害的詭計。

魔鬼的詭計是敗壞人的信心

今天我們要上升到一個高度,我們來仔細看魔鬼高端的詭計,這詭計太厲害了,高手過招真的太厲害了。直到今天,我雖然還沒想明白,魔鬼為什麼要試探耶穌把石頭變成麵包?但是我知道這跟吃絕對有關係。

這個事同樣發生在了羅馬教會的弟兄姐妹身上,羅馬教會的眾弟兄姐妹就在爭論吃啊喝啊,他們為什麼會爭論這件事呢?他們知不知道耶穌是怎麼說的呢?他們不是不知道,他們都知道耶穌所說的,耶穌說,人活著不是單靠食物,是靠神口裡所出的一切話。後來耶穌在《馬太福音》裡說的話很有意思。我必須把魔鬼的詭計給大家剖析的非常清楚。

豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎? 惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。(《馬太福音》15:17-18)

耶穌講這話的對象是誰呢?是當時的法利賽人,耶穌當時就清楚的看見吃東西這事算的了什麼呢?不過到頭來落到肚子裡,然後落到茅廁裡,大概就是這麼一個生物工程,僅僅是創造了一點化肥而已。

但這個生物工程卻是魔鬼高端的詭計,魔鬼相當厲害。讀了《羅馬書》第14章,我們要知道保羅為什麼這麼關注吃喝這件事,是因為這件事可以徹底的敗壞基督徒。吃喝不單是落到茅廁裡那麼簡單,問題就在於它敗壞人的信心。所以保羅寫到十四章最後的時候,

保羅這樣說:
凡不出於信心的都是罪。(《羅馬書》14:23 )

魔鬼製造出困惑,就解決掉了這些基督徒。其實我在看清魔鬼這種詭計的時候,就發現這個世代有相當多的問題,你知道這個世代有什麼問題嗎?這個世代有一個很有意思的事,就是本末倒置,重要的事,人們不當做重要的事,不重要的事,人們卻當做很重要的事。

耶穌基督的福音是一個大有能力的福音,他們不當一回事,即使把大有能力的福音信成沒有能力的福音,他們也沒覺得怎麼樣,但是他們卻把吃飯禱告看的很重。

我就奇怪了,吃飯禱告這事,保羅沒有把它上升到一個很高的高度,但是現在的基督徒,很多人卻把吃飯禱告這件事弄到很誇張的地步。一桌十個人,每人禱告一會兒,好傢伙,飯前禱告就花費一個小時。這事重要嗎?我們來看一看耶穌怎麼說這事,這件事非常的要命。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。(《馬太福音》23:23-24 )

什麼意思呢?就是法利賽人是一個毒蛇,耶穌把他們叫做毒蛇的種類,法利賽人整的是什麼呢?他們不是不知道神,但他們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,他們看重的是這些,結果神的公義、憐憫、信實卻不要。今天弟兄姐妹可得要小心,千萬別把飯前禱告看的很重,把神福音的能力卻看的很輕。

我服侍一個姐妹,她家族的故事寫出來跟小說一樣。家裡哪一個腎衰竭要換腎,天天吃藥,他們家族誰的肚子開了一個洞,大便要從那個洞裡排出來,他們家的誰,沒有多大年紀,就死了,這個死了那個死了,家裡癌症這些事多的得一塌糊塗。最近她老公發現腦袋裡有出血的症狀,心臟業有點毛病,要送進醫院去檢查。今天我還服侍了一下她,其實也沒多大點事,就是人被送到醫院的加護病房裡了,到那裡就是給醫院送錢去了。

我想這個家族被魔鬼整的太慘了,我為她禱告的時候,有很強烈的感動,我就開始告訴她怎麼做,結果今天早上我問她的時候,她就發給我一條微信,說昨天釋放了很多,雖然昨天睡得很少,但是起來以後整個人非常的輕鬆,以前後背上似乎總是背個鍋蓋。信主信了五年了,信了一個沒有能力的福音,沒有人把她的問題當回事,你說她信的是啥?

魔鬼高端的詭計就是它不怕你信主,它真正害怕的是,你是一個有能力的基督徒,如果你信主信到沒有能力,對魔鬼的活動沒有任何反抗的能力,那魔鬼就會非常的猖獗。這就是為什麼吃喝這件事,給教會帶來的損害是如此的嚴重!

人本末倒置就會喪失福音的大能

弟兄姐妹要確切的知道一個非常重要的東西,在耶穌基督的福音裡面就是能力。保羅所傳的福音是大有能力的福音啊!是神蹟奇事隨著的福音。我們所信的福音是使被擄的得釋放,被壓制的得自由的福音。

不能夠使被擄的得釋放,被壓制的得自由,那還是福音嗎?飯前禱告啊,聖誕節搞節目,這些東西看起來跟法利賽人搞的有什麼兩樣?神的公義、憐憫、信實倒不在乎了。很多人信主被瞎子領路,帶到歪路上去了,這是很嚴重的事啊!神在天上看到人把大有能力的福音信成沒有能力的福音,會非常的難過。

保羅在寫《羅馬書》的時候,一開頭就寫:
我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 (《羅馬書》1:16 )

到了《哥林多前書》也是講這福音本是神的大能,要救一切相信的人。保羅講的都是這些事。正如經文說:

我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。 (《哥林多前書》 2:4-5 )

所以,我不論走到哪,我傳的福音都是神大有能力的福音。你說這多好啊!有些人把神的能力搞沒有,看重的就是這吃的喝的這點事兒。羅馬的信徒看重吃的問題,讓教會變得沒有能力是因為吃的問題,即使你飯前禱告把飯都禱告涼了,或者你再厲害點把飯都禱告餿了,還是什麼問題也解決不了啊!

我們要知道,魔鬼高端的詭計就是讓人本末倒置,如果本末倒置了,魔鬼就成功了,基督徒就失敗了。你千萬不要以為是神的國度失敗了,神的國度永遠不會失敗,是那些基督徒,因為不信神的話,所以他們就掉到魔鬼的謊言裡。

誰讓你被魔鬼騙?誰讓你做成這樣的基督徒呢?你做成這樣的基督徒,被騙那不是活該嗎?千萬不要掉到沒有能力的福音裡去。一個沒有能力的福音,整天在那辯論所疑惑的事,然後相信這個可以吃,那個不可以吃,有的人相信可以吃,有的人相信不可以吃,有的人相信講方言,有的人不相信講方言,總而言之就是沒有能力。

有一個教會的牧師跟我說,他們的會友趕鬼沒有能力,但是趕牧師那非常厲害。你讀完了就會發現,這魔鬼高端的詭計是怎麼一回事了。神的國不在乎吃喝,只在乎聖靈裡的公義,和平,和喜樂。所以,今天我們要知道這福音到底是怎麼說的。

在羅馬的教會,保羅跟教會里的法利賽門派較勁了很多年,耶穌在世上的時候,跟法利賽人較勁,較到釘十字架。到了保羅的時候,保羅也很跟法利賽門派的基督徒較勁,一直較到寫《羅馬書》第14章,如果你讀《加拉太書》,你會看到那更是洋洋灑灑。

基督徒講究吃喝的由來

在教會當中,什麼東西潔淨,什麼東西不潔淨,什麼東西可以吃,什麼東西不可以吃,這事是從什麼時候開始的呢?是回到好多年前,那個時候保羅不是一個很有影響力的使徒,他在外邦人中傳福音,傳著傳著就發現自己所傳的福音可能會被一種東西所敗壞,就是割禮。

結果他就奉啟示,他到了耶路撒冷,要解決這一個問題。雖然解決了一個大問題,但是卻帶來了一個更大的問題,這個問題就變成了吃喝的問題。那個時候的保羅,他在教會當中的影響力還不是那麼大,地位還不是那麼穩。如果耶路撒冷的教會寫信給所有的教會,講保羅所傳的福音不是福音,那保羅所有的功夫就全都白費。所以他在《加拉太書》中是這麼寫的:

過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去。 我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說;卻是背地裡對那有名望之人說的,惟恐我現在,或是從前,徒然奔跑。 (《加拉太書》 2:1-2 )

這話講得多地道,結果他到了耶路撒冷,開了一個耶路撒冷會議,記錄在第15章。我現在要講的是羅馬人的教會為什麼在爭論吃喝這事,從哪開始呢?從耶路撒冷的會議開始,在《使徒行傳》15章12節,《使徒行傳》是什麼時候寫的呢?是寫了《羅馬書》好幾年後,路加寫的。路加寫《使徒行傳》的時候,保羅在耶路撒冷被法利賽人抓了,抓了以後他就在以色列坐了兩年的監牢,後又被遣送到羅馬,到了羅馬就要被審判。

經文說:
使徒和長老聚會商議這事。(《使徒行傳》 15:6)眾人都默默無聲,聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們住了聲,雅各就說,諸位弟兄,請聽我的話... (《使徒行傳》15:12-13)

這裡的雅各,就是寫《雅各書》的雅各。這個時候保羅還沒有寫《加拉太書》,那個時候保羅還惹不起雅各,而雅各是耶路撒冷教會的老大。

諸位弟兄,請聽我的話,方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;眾先知的話也與這意思相合。 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。這話是從創世以來顯明這事的主說的。所以據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人;(《使徒行傳》15:15-19)

其實這個時候保羅很成功的做了一個決定,不能難為這些外邦人,不能強迫他們受割禮。但雅各的意見是猶太人信主還得受割禮。接下來的一段經文說:

只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。 因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裡誦讀。” (《使徒行傳》 15:20-21)

不能吃勒死的牲畜和血,基督徒的一個傳統就是不能吃血,結果羅馬的基督徒也聽到了這樣的事。就是這樣的事,在當時的羅馬教會非常的盛行。當時的人就彼此爭論什麼東西可以吃,什麼東西不可以吃。但是對耶穌基督來講,我們的主耶穌吃的東西不過是掉到茅廁裡,但是從嘴裡從心裡發出來的那些東西才會汙穢人啊!

所以,今天我們要知道,保羅所傳的福音在《羅馬書》14章,他所爭論的焦點在於吃這個事不重要。但是雅各給外邦人寫信,就把吃勒死的牲畜和血這件事變得非常的重要。今天弟兄姐妹要清楚,在保羅所寫的書信裡沒有這樣的教導,勒死的牲畜和血這是舊約的規條。今天他們不難為那些外邦人,他不難為我們受割禮,但是還是對我們有一點點的要求,就是跟吃東西有關係。羅馬的基督徒其實也受這種東西的影響,但這事真的那麼重要嗎?

恢復神國度大有能力的福音

因為神的國不在乎吃喝,只在乎神的公義和憐憫。公義、和平、聖靈中的喜樂。(《羅馬書》14:17)

這就是本末倒置的厲害呀!將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,這事是《聖經》裡的要求,但是這不是《聖經》裡最重要的。所以,在華人命定神學的邏輯體系裡,真理有大有小,我們先要抓住那個大的。神的國不在乎吃喝,我們的神向我們所求的不過是行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行,這也是我一路來所信奉的。

我們今天看到弟兄姐妹被壓制,有沒有動過憐憫的心?我服侍的那個基督徒,她是很慘的,非常的辛苦。她很我說的時候,我心裡頭真的在流淚,因為她常常想到死,想到死掉了該有多好,就免了這些世上的愁苦。鬧心的事一堆一堆的,弟弟不僅欠了債,又生病,在肚子上開了一個洞排大便。如果不還這債,他就得被送到監獄裡,那命就沒了。幫他還,就要還好幾十萬,她有幾個好幾十萬啊?她兒子腎衰竭要換腎,又這個問題那個問題,整個家庭裡全是這些亂七八糟的事兒!

我的天吶,魔鬼這麼做敗壞的工作,有人關心嗎?有人真的想把她從魔鬼的轄制里拉出來嗎?這就是為什麼我這麼痛恨這些新法利賽人!他們的憐憫就是給你點啥幫你,不是說幫你點啥不好,但這不解決本質的問題。神的國度就是要使被擄的得釋放,被壓制的得自由。今天很多基督徒竟然不知道神的國怎樣降臨,那怎麼做基督徒啊?

我就問:都會禱告主禱文嗎,神的國怎樣降臨,真的知道嗎?不知道。今天我要再次重複一下,在哪裡我們靠著神的靈趕鬼,神的國就在哪裡降臨,神的國降臨的地方就會得自由!我們要知道,耶穌基督的福音,真的要回到《聖經》的真理裡去,耶穌基督的福音本是大有能力的福音,我們每一個基督徒都要被興起來!

昨天夜裡我接到一通電話,一個牧師的媽媽又失眠了。我以前服侍過她,然後她又失眠了,我就非常的感慨,自己的媽媽被鬼轄制,這個牧師卻幹不掉那個鬼,那他能釋放誰呢?所以,我真的是驚訝,這個牧師認識我,那為什麼不做我所做的呢?他也講道,也查《聖經》,也禱告,卻沒有能力。

我昨天就帶著他媽媽禱告,結果今天他媽媽發來一個信息給我,說:昨天晚上,雖然睡的那麼晚,但是今天早上起來我渾身都很舒服。我真的很感慨,這麼好的福音,人怎麼就信成這麼爛的福音呢?就是因為我們看重了很多不該看重的,那些該看重的卻不看重。

保羅的書信,不管是《羅馬書》還是《以弗所書》、《歌羅西書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》,全都是說這福音是大有能力的福音。今天我們要回歸耶穌基督信仰的真理,讓耶穌基督福音的能力在我們每一個基督徒身上開始彰顯出來。

我們弟兄姐妹每一個都預備好,因為這事不難行啊!就在你心裡,今天就開始預備好自己,為耶穌基督而活,為耶穌基督而死,今天就開始把這些《聖經》的真理重新恢復起來。

神的國度就是要使被擄的得釋放,被壓制的得自由

你不是天天讀經嗎?也經常參加這個查經那個查經,參加這個特會那個特會,你把耶穌基督從死裡復活的能力活出來,把醫治釋放的能力活出來,做一個響噹噹的基督徒,你的家族要因你得福。你周圍的人要因你得福,因為我們要成為萬國萬民的祝福,這是我所奉行的真理,這是最關鍵的!

不是說其他東西可以不要,我們是說重要的真理一定要抓住,不重要的真理也要抓住,這是我們耶穌基督所說的。不要在那糾結吃飯這些事,把食物禱告就看的得很重要。有人認為自己沒有醫治釋放這個恩賜,那不是藉口是什麼?弟兄姐妹們要知道,總有一天我們每一個人都要在神面前交賬。

這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。(《羅馬書》14:12)

很多人在這世上,把那些法利賽人的東西一而再,再而三翻來覆去的整,神的公義憐憫卻不信。我們的神向我們所要的,從創世記直到今天,不過是要行公義,好憐憫。當我們看到那些被鬼搞得那麼慘的人,我們心裡產生的是什麼樣的反應?是視若不見呢?還是把他們當做自己的事來對待呢?

今天弟兄姐妹,開始從這種軟弱的信仰裡走出來,做一個彼此造就的人。《羅馬書》所講的主題是始於信,以至於信。在我們信心還軟弱的時候,在我們能力還不強的時候,神會在我們的身上掌權,直到我們長成滿有耶穌基督的身量。

我真的感謝神,我們今天所信的福音,是讓我們有能力的福音,不是因為我們夠虔誠我們才有能力,而是我們在還沒有那麼虔誠,從剛開始信的時候,就能經歷耶穌基督的大能。有的人說:醫病趕鬼的事你們不行,你們不能做,只有我能做。我告訴你,說這話的人很要命!

你知道耶穌基督訓練了12個門徒,那都是很爛的門徒,耶穌派他們出去傳福音,醫病趕鬼。這些人真的很行嗎?不行!差老遠了。但是因為神給他們權柄,他們就可以出去傳福音醫病趕鬼。後來耶穌又訓練了70個門徒,也不怎麼樣,但是訓練完了以後,也是出去傳福音醫病趕鬼。因為這福音釋放被擄的,釋放被壓制的。

所以,今天咱們弟兄姐妹要知道神的國度不在乎吃喝。如果我們把吃喝這件小屁事看的得那麼重要,什麼勒死的牲畜啊,不能吃血啦,這些事看的得很重要,神的公義憐憫卻不看重,那不是很要命嗎?有些人他們喜歡給這個錢給那個錢,但是卻不能把人從魔鬼的壓制裡釋放出來,那錢能解決他們的問題嗎?那是福音嗎?那是神所要的憐憫嗎?

所以,今天我們每一個弟兄姐妹,不管你信心多麼軟弱,信心大還是信心小,都要開始走上這大有能力的福音的道路,這信是始於信,以至於信。

凡事神都掌權

你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。(《羅馬書》14:4)

弟兄姐妹,不要看到一個人好像很軟弱,就想要去論斷,即使這個人真的軟弱,神也是掌權的神!我們的神直到今天仍然掌權,弟兄姐妹要確切的知道,魔鬼高端的詭計,就是要剝奪這福音的大能。因為這福音一旦喪失了神的能力,就不再是對魔鬼的國度造成重創的福音,也不再是保羅所傳的福音,也不是耶穌基督所要的福音。

如果我們今天整天論斷,辯論吃啊喝啊,哪個日子比較重要啊,就會逐漸喪失掉福音的能力。在我們當中,有慶祝過什麼受難節嗎?有慶祝過什麼復活節嗎?沒有。你可以過,也可以不過,因為那東西不重要,不是日子重要,也不是吃喝重要,是神的國度才重要。

所以,我們要天天靠著耶穌基督的恩典,讓被擄的得釋放,被壓制的得自由,不然將來你在神面前交賬的時候你該怎麼辦?我們要徹底的認清法利賽人的酵,法利賽人的酵很厲害的,成天彼此論斷,爭論吃啊喝啊,有什麼好爭論的呢?

我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。 你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗, 因為 神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服事基督的,就為 神所喜悅,又為人所稱許。 所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞 神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。無論是吃肉,是喝酒,是什麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。(《羅馬書》14:14-21)

我作為傳道人,真的不怎麼在乎很多東西,比方說吃火鍋裡面放鴨血,雖然說我沒那個信心去吃那個鴨血,但是湯裡面的東西,我該吃啥我就吃。想吃啥就吃吧,就算是吃了那個鴨血的渣又有什麼關係呢?食物不能叫人敗壞,但是信心如果被敗壞了,人就徹底被敗壞了。

我們要成為一個趕鬼的人,睜開我們屬靈的眼睛,讓人活著的不是肉身乃是靈啊!就讓我們做一個屬靈的人,睜開屬靈的眼睛,看透萬事。要知道魔鬼太壞了,魔鬼高端的詭計,就是讓那些看起來完全不起眼的事,竟然可以敗壞神福音的大能。

過去這麼多年,教會的歷史告訴我們,只要教會喪失了神福音的大能,就已經全然敗在了魔鬼的腳下。所以,我們要開始知道,我們不能夠因為食物叫人跌倒,不能夠叫人因為食物而毀壞神的工程。無論是吃肉還是喝酒,什麼事都不能夠毀壞神的工程。

凡是不出於信心的都是罪

有一次我請一個朋友吃飯,他開了十多個小時的汽車來到我這,帶著兩個精神病的女兒,帶著一個有嚴重關節炎的兒媳婦,他兒媳婦的關節炎,我帶著禱告以後好了,好了以後她就非常的興奮開車來找我,來了以後我就請他們吃飯。我們就開瓶酒,這不很正常嗎?

開瓶酒這事是耶穌開的先例,耶穌第一次彰顯他的榮耀是在迦南的婚宴上,十三缸的水變成好酒,他的榮耀被彰顯出來。那十三缸酒喝下去,所有的人還不喝的伶仃大醉?那是耶穌變的酒啊,耶穌在那個席上,你說耶穌喝沒喝那個酒?肯定喝了。

所以我就想,我請他喝點酒不挺好嗎?有人說:哎呀,這不行。我說:這咋不行呢?如果我們牧師在這的話,那麻煩了。我說:那沒事,老朋友見面還不得喝點,是不是?但是別喝醉,喝點酒很好的。當然你可能信心不夠,沒有我這信心,那沒事,我的信心是給我的,你的信心是給你的,你如果信心軟弱你就別喝。正如經文如此說:

若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 (《羅馬書》14:23 )

今天我們要知道,這世界上很多的福音,看起來好像不錯,但其實是非常敗壞人的。有的基督徒很看重吃喝,我是最不看重吃喝的,有時候吃一頓,有時候也不怎麼吃,是不是垃圾食物也不太在意,你要保養的話就好好保養。

有的人就很講究,要專門吃有機的食物,什麼時間吃,吃多少份量,都很講究,他們就把吃喝的事弄得很重要;還有人把睡覺的事看得很重要,幾點睡覺、幾點起床,要睡夠幾個小時,他們把這些看成是很重要的事。有的人把家庭看得很重要,有的人把孩子看得很重要,有的人把爸爸這個位分看得很重要,但是神的國呢?人卻不把神的國看得很重要。

神的國荒涼,你的家也會荒涼

前段時間,我看到一個信主很多年的基督徒,她的孩子出水痘,胯部全部都是一小個一小個的水痘,那孩子多遭罪啊!這個姐妹卻沒有辦法解決,信主信成沒有能力的基督徒,她的光景是何等的荒涼。如果每個人都看重她自己的家,然後神的家就荒涼,神的家荒涼,你的家能守得住嗎?我不相信你能守得住。所以今天弟兄姐妹,我們來開始看神的話怎麼說,耶穌說的話是很重的。

他卻回答那人說:誰是我的母親?誰是我的弟兄?就伸手指著門徒,說:看哪,我的母親,我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。(《馬太福音》12:48-50)

如果個人只看重他個人的家,那你就好好看重吧。你把神的福音、神的國、神的家到底當成什麼了?所以在《哈該書》這麼說:如果你們各自看重各自的家,神的家卻荒涼,你們所收來的東西我都吹去,讓黴爛攻擊你。是神那麼小氣嗎?不是!如果我們不讓神的國降臨在我們當中,我們就會有永遠也解決不完的問題。

渴望成長

每一個人的信心,都是從小到大長起來的,每一個人的生命,也都是從小長到大的。比如說一個剛剛信主的基督徒,他能認識神認識多少呢?他有很多的地方不認識神,需要花時間慢慢的知道。那魔鬼來攻擊他怎麼辦?

今天弟兄姐妹要知道一件事,人的成長是關鍵!如果你在耶穌基督裡不斷的成長,神就喜悅你。但如果你不成長,退後沉淪,就算是你屬靈生命很高,退後入沉淪也完蛋,所以不能夠退後。

基督徒的路是一張單程票,只能往前行,不能退後。就算你是一個很軟弱的基督徒,只要你在這條道路上不斷的成長,你就是一個潛力股,神就願意投資在你的身上,神一定會看顧你,使你不斷的長大成熟,滿有耶穌基督的身量。

就算是我們現在做得還不夠好,那不要緊,不重要!重要的是我們裡面是否有一顆渴望的心、尋求的心。我們是否渴望成長到滿有耶穌基督的身量。凡是你還不能夠認識到的,神用信心給你補上,只要你相信,神就會保守你直到永遠。

人都是神手裡的工具,有的人被神塑造到一半,你不能夠說神造的怎麼這麼爛,我想我是不敢說。我看到我們每個弟兄姐妹在各自的階段上,都用心澆水施肥,來做牧養,因為我們教會是一個牧養的教會,我們要牧養神的群羊,不管他多軟弱,都要不斷的扶持他,使他成長起來。我們用心來牧養神的群羊,我們在這世上的勞苦,神一定會紀念。

按著我自己的意思,我真的不想做這些,但是我們不是要按著自己的意思,而是要按著神的心意做,我知道這是神給我的責任。不管你多麼幼小多麼軟弱,我都會扶著你向前奔跑。你可能是70多歲的老姐妹,也可能是60多歲的老姐妹,都沒有關係,我不會像要求20多歲的孩子一樣來要求你,你用電腦用的不好,沒關係,你用筆寫也會成長的.

我巴不得我們當中的每一個弟兄姐妹都從錯誤的信仰體系裡走出來,開始進入到不斷成長,不斷彼此造就的裡面。不要再看這個日子比那個日子強,如果你看了就看了吧,沒關係。如果有的人說吃這個,不吃那個,那也沒關係。等你的信心長到我這樣的時候,你就會知道那個不重要。

開始看重神的國度,建造神榮耀的國

如果你目前的生命還很幼小,那你需要成長,不斷的認識神,在耶和華真理的山上不斷地攀登。願你越來越認識神,總有一天你會成長起來,你會看清過去所守的那些不重要的東西,其實沒什麼了不起。開始看重神的國度,神的國度不在乎吃喝,只在乎神的公義、憐憫和謙卑的心。

今天就放下一切敗壞人信心的東西,我們只幹一件事,就是造就人的信心,就算是那個人曾經對不起我,沒有關係,因為我們不再是為自己而活,我們是為神而活。這才是福音。所有的事都不重要,只有彰顯神的旨意,服侍這個世代,讓神的榮耀,神的恩典充滿這個世代,這才是最重要的!這個世代太需要一間充滿神的能力,能釋放那被擄的得自由的教會。

我憑著神的恩典和憐憫勸大家,不管你今天有多麼辛苦,可能你家裡有好幾個孩子,問題一大堆,反正你也解決不完你的問題是嗎?今天就跟我一起走這條充滿神榮耀的道路,開始恢復神的大能在你的身上,那才是你能夠解決問題的方法,是你唯一的答案。其實我們的神巴不得你從那些問題裡面走出來。

今天就開始說:神吶,我要做耶穌基督的精兵,我要敗壞在我家族當中的黑暗權勢,我要向魔鬼仇敵報仇,魔鬼仇敵必須償還所盜取的祝福,而且還要加倍的償還,我要恢復這福音的能力,因為耶穌基督從死裡復活的能力已經在我身上,我要為耶穌基督擺上一切。不管我今天面臨著什麼樣的問題和困境,我相信總有一天,所有的困難都會被我踩在腳下。神要高舉我超過天下萬民!你要這樣相信,神就會這樣成就!阿門!願神祝福大家!

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在对方毫无察觉,浑然不知的时候就把对方干掉,这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候,我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽然保罗表面上是在讲吃喝,但是背后一定有一个比较高深的东西。我在这上面卡了很久,后来随着我不断的寻求,我发现这地方讲的比我想象的更深。这一章主题叫做什么呢?叫做“吃喝是魔鬼高端的诡计”,这话听起来好像是连不上,但你听我慢慢地一个一个跟你讲。 罗马教会的基督徒出现了一种很奇特的现象。大家为吃喝这件事辩论不休,结果就是产生了众多的疑惑。如果主耶稣还在这个世上,看到他的门徒或者是那些信靠他的人,在那辩论吃喝这件事,主耶稣会怎么想?我告诉你,关于这事,信耶稣的人必须回到耶稣的根上去。这就让我想起来,这件事背后所运行的属灵黑暗权势多么狡猾!

辩论吃喝这件事是从哪开始的呢?我想不是从罗马人信主开始,是从很早很早以前就开始的。耶稣来到这个世界上,禁食祷告了四十昼夜之后,魔鬼来干了一件事,这事很有意思。魔鬼说:如果你是神的儿子,你就把这石头变成面包。我觉得这事怎么也不可能败坏耶稣,我们大家想一想,即使把它变成面包又能怎样呢?我怎么也不明白魔鬼的诡计。但是后来想了想,原来魔鬼的诡计从头到尾都没改过。 回到《创世记》的第3章,蛇对夏娃说:这识别善恶树的果子又好吃又好看,为什么神不让你们吃呢?是不是神不让你们吃所有树上的果子呢?夏娃说:不是,就是那个识别善恶树上的果子不能吃。那为什么不能吃呢?结果夏娃就吃了识别善恶树上的果子,吃这识别善恶树的果子是杀人了?还是放火了?干坏事了?都不是,但这却是魔鬼非常厉害的诡计。

今天我们要上升到一个高度,我们来仔细看魔鬼高端的诡计,这诡计太厉害了,高手过招真的太厉害了。直到今天,我虽然还没想明白,魔鬼为什么要试探耶稣把石头变成面包?但是我知道这跟吃绝对有关系。 这个事同样发生在了罗马教会的弟兄姐妹身上,罗马教会的众弟兄姐妹就在争论吃啊喝啊,他们为什么会争论这件事呢?他们知不知道耶稣是怎么说的呢?他们不是不知道,他们都知道耶稣所说的,耶稣说,人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。后来耶稣在《马太福音》里说的话很有意思。我必须把魔鬼的诡计给大家剖析的非常清楚。 **岂不知凡入口的,是运到肚子里,又落在茅厕里吗? 惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。(《马太福音》15:17-18)** 耶稣讲这话的对象是谁呢?是当时的法利赛人,耶稣当时就清楚的看见吃东西这事算的了什么呢?不过到头来落到肚子里,然后落到茅厕里,大概就是这么一个生物工程,仅仅是创造了一点化肥而已。

但这个生物工程却是魔鬼高端的诡计,魔鬼相当厉害。读了《罗马书》第14章,我们要知道保罗为什么这么关注吃喝这件事,是因为这件事可以彻底的败坏基督徒。吃喝不单是落到茅厕里那么简单,问题就在于它败坏人的信心。所以保罗写到十四章最后的时候, 保罗这样说: **凡不出于信心的都是罪。(《罗马书》14:23 )** 魔鬼制造出困惑,就解决掉了这些基督徒。其实我在看清魔鬼这种诡计的时候,就发现这个世代有相当多的问题,你知道这个世代有什么问题吗?这个世代有一个很有意思的事,就是本末倒置,重要的事,人们不当做重要的事,不重要的事,人们却当做很重要的事。 耶稣基督的福音是一个大有能力的福音,他们不当一回事,即使把大有能力的福音信成没有能力的福音,他们也没觉得怎么样,但是他们却把吃饭祷告看的很重。 我就奇怪了,吃饭祷告这事,保罗没有把它上升到一个很高的高度,但是现在的基督徒,很多人却把吃饭祷告这件事弄到很夸张的地步。一桌十个人,每人祷告一会儿,好家伙,饭前祷告就花费一个小时。这事重要吗?我们来看一看耶稣怎么说这事,这件事非常的要命。

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:23-24 )** 什么意思呢?就是法利赛人是一个毒蛇,耶稣把他们叫做毒蛇的种类,法利赛人整的是什么呢?他们不是不知道神,但他们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,他们看重的是这些,结果神的公义、怜悯、信实却不要。今天弟兄姐妹可得要小心,千万别把饭前祷告看的很重,把神福音的能力却看的很轻。 我服侍一个姐妹,她家族的故事写出来跟小说一样。家里哪一个肾衰竭要换肾,天天吃药,他们家族谁的肚子开了一个洞,大便要从那个洞里排出来,他们家的谁,没有多大年纪,就死了,这个死了那个死了,家里癌症这些事多的得一塌糊涂。最近她老公发现脑袋里有出血的症状,心脏业有点毛病,要送进医院去检查。今天我还服侍了一下她,其实也没多大点事,就是人被送到医院的加护病房里了,到那里就是给医院送钱去了。 我想这个家族被魔鬼整的太惨了,我为她祷告的时候,有很强烈的感动,我就开始告诉她怎么做,结果今天早上我问她的时候,她就发给我一条微信,说昨天释放了很多,虽然昨天睡得很少,但是起来以后整个人非常的轻松,以前后背上似乎总是背个锅盖。信主信了五年了,信了一个没有能力的福音,没有人把她的问题当回事,你说她信的是啥? 魔鬼高端的诡计就是它不怕你信主,它真正害怕的是,你是一个有能力的基督徒,如果你信主信到没有能力,对魔鬼的活动没有任何反抗的能力,那魔鬼就会非常的猖獗。这就是为什么吃喝这件事,给教会带来的损害是如此的严重!

弟兄姐妹要确切的知道一个非常重要的东西,在耶稣基督的福音里面就是能力。保罗所传的福音是大有能力的福音啊!是神迹奇事随着的福音。我们所信的福音是使被掳的得释放,被压制的得自由的福音。 不能够使被掳的得释放,被压制的得自由,那还是福音吗?饭前祷告啊,圣诞节搞节目,这些东西看起来跟法利赛人搞的有什么两样?神的公义、怜悯、信实倒不在乎了。很多人信主被瞎子领路,带到歪路上去了,这是很严重的事啊!神在天上看到人把大有能力的福音信成没有能力的福音,会非常的难过。 保罗在写《罗马书》的时候,一开头就写: **我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。 (《罗马书》1:16 )** 到了《哥林多前书》也是讲这福音本是神的大能,要救一切相信的人。保罗讲的都是这些事。正如经文说: **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。 (《哥林多前书》 2:4-5 )**

所以,我不论走到哪,我传的福音都是神大有能力的福音。你说这多好啊!有些人把神的能力搞没有,看重的就是这吃的喝的这点事儿。罗马的信徒看重吃的问题,让教会变得没有能力是因为吃的问题,即使你饭前祷告把饭都祷告凉了,或者你再厉害点把饭都祷告馊了,还是什么问题也解决不了啊! 我们要知道,魔鬼高端的诡计就是让人本末倒置,如果本末倒置了,魔鬼就成功了,基督徒就失败了。你千万不要以为是神的国度失败了,神的国度永远不会失败,是那些基督徒,因为不信神的话,所以他们就掉到魔鬼的谎言里。 谁让你被魔鬼骗?谁让你做成这样的基督徒呢?你做成这样的基督徒,被骗那不是活该吗?千万不要掉到没有能力的福音里去。一个没有能力的福音,整天在那辩论所疑惑的事,然后相信这个可以吃,那个不可以吃,有的人相信可以吃,有的人相信不可以吃,有的人相信讲方言,有的人不相信讲方言,总而言之就是没有能力。 有一个教会的牧师跟我说,他们的会友赶鬼没有能力,但是赶牧师那非常厉害。你读完了就会发现,这魔鬼高端的诡计是怎么一回事了。神的国不在乎吃喝,只在乎圣灵里的公义,和平,和喜乐。所以,今天我们要知道这福音到底是怎么说的。 在罗马的教会,保罗跟教会里的法利赛门派较劲了很多年,耶稣在世上的时候,跟法利赛人较劲,较到钉十字架。到了保罗的时候,保罗也很跟法利赛门派的基督徒较劲,一直较到写《罗马书》第14章,如果你读《加拉太书》,你会看到那更是洋洋洒洒。

在教会当中,什么东西洁净,什么东西不洁净,什么东西可以吃,什么东西不可以吃,这事是从什么时候开始的呢?是回到好多年前,那个时候保罗不是一个很有影响力的使徒,他在外邦人中传福音,传着传着就发现自己所传的福音可能会被一种东西所败坏,就是割礼。 结果他就奉启示,他到了耶路撒冷,要解决这一个问题。虽然解决了一个大问题,但是却带来了一个更大的问题,这个问题就变成了吃喝的问题。那个时候的保罗,他在教会当中的影响力还不是那么大,地位还不是那么稳。如果耶路撒冷的教会写信给所有的教会,讲保罗所传的福音不是福音,那保罗所有的功夫就全都白费。所以他在《加拉太书》中是这么写的: **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说;却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。 (《加拉太书》 2:1-2 )**

这话讲得多地道,结果他到了耶路撒冷,开了一个耶路撒冷会议,记录在第15章。我现在要讲的是罗马人的教会为什么在争论吃喝这事,从哪开始呢?从耶路撒冷的会议开始,在《使徒行传》15章12节,《使徒行传》是什么时候写的呢?是写了《罗马书》好几年后,路加写的。路加写《使徒行传》的时候,保罗在耶路撒冷被法利赛人抓了,抓了以后他就在以色列坐了两年的监牢,后又被遣送到罗马,到了罗马就要被审判。 经文说: **使徒和长老聚会商议这事。(《使徒行传》 15:6)众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声,雅各就说,诸位弟兄,请听我的话... (《使徒行传》15:12-13)** 这里的雅各,就是写《雅各书》的雅各。这个时候保罗还没有写《加拉太书》,那个时候保罗还惹不起雅各,而雅各是耶路撒冷教会的老大。 **诸位弟兄,请听我的话,方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;众先知的话也与这意思相合。 正如经上所写的:此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来,叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;(《使徒行传》15:15-19)**

其实这个时候保罗很成功的做了一个决定,不能难为这些外邦人,不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说: **只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。” (《使徒行传》 15:20-21)** 不能吃勒死的牲畜和血,基督徒的一个传统就是不能吃血,结果罗马的基督徒也听到了这样的事。就是这样的事,在当时的罗马教会非常的盛行。当时的人就彼此争论什么东西可以吃,什么东西不可以吃。但是对耶稣基督来讲,我们的主耶稣吃的东西不过是掉到茅厕里,但是从嘴里从心里发出来的那些东西才会污秽人啊! 所以,今天我们要知道,保罗所传的福音在《罗马书》14章,他所争论的焦点在于吃这个事不重要。但是雅各给外邦人写信,就把吃勒死的牲畜和血这件事变得非常的重要。今天弟兄姐妹要清楚,在保罗所写的书信里没有这样的教导,勒死的牲畜和血这是旧约的规条。今天他们不难为那些外邦人,他不难为我们受割礼,但是还是对我们有一点点的要求,就是跟吃东西有关系。罗马的基督徒其实也受这种东西的影响,但这事真的那么重要吗?

**因为神的国不在乎吃喝,只在乎神的公义和怜悯。公义、和平、圣灵中的喜乐。(《罗马书》14:17)** 这就是本末倒置的厉害呀!将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,这事是《圣经》里的要求,但是这不是《圣经》里最重要的。所以,在华人命定神学的逻辑体系里,真理有大有小,我们先要抓住那个大的。神的国不在乎吃喝,我们的神向我们所求的不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行,这也是我一路来所信奉的。 我们今天看到弟兄姐妹被压制,有没有动过怜悯的心?我服侍的那个基督徒,她是很惨的,非常的辛苦。她很我说的时候,我心里头真的在流泪,因为她常常想到死,想到死掉了该有多好,就免了这些世上的愁苦。闹心的事一堆一堆的,弟弟不仅欠了债,又生病,在肚子上开了一个洞排大便。如果不还这债,他就得被送到监狱里,那命就没了。帮他还,就要还好几十万,她有几个好几十万啊?她儿子肾衰竭要换肾,又这个问题那个问题,整个家庭里全是这些乱七八糟的事儿! 我的天呐,魔鬼这么做败坏的工作,有人关心吗?有人真的想把她从魔鬼的辖制里拉出来吗?这就是为什么我这么痛恨这些新法利赛人!他们的怜悯就是给你点啥帮你,不是说帮你点啥不好,但这不解决本质的问题。神的国度就是要使被掳的得释放,被压制的得自由。今天很多基督徒竟然不知道神的国怎样降临,那怎么做基督徒啊? 我就问:都会祷告主祷文吗,神的国怎样降临,真的知道吗?不知道。今天我要再次重复一下,在哪里我们靠着神的灵赶鬼,神的国就在哪里降临,神的国降临的地方就会得自由!我们要知道,耶稣基督的福音,真的要回到《圣经》的真理里去,耶稣基督的福音本是大有能力的福音,我们每一个基督徒都要被兴起来!

昨天夜里我接到一通电话,一个牧师的妈妈又失眠了。我以前服侍过她,然后她又失眠了,我就非常的感慨,自己的妈妈被鬼辖制,这个牧师却干不掉那个鬼,那他能释放谁呢?所以,我真的是惊讶,这个牧师认识我,那为什么不做我所做的呢?他也讲道,也查《圣经》,也祷告,却没有能力。 我昨天就带着他妈妈祷告,结果今天他妈妈发来一个信息给我,说:昨天晚上,虽然睡的那么晚,但是今天早上起来我浑身都很舒服。我真的很感慨,这么好的福音,人怎么就信成这么烂的福音呢?就是因为我们看重了很多不该看重的,那些该看重的却不看重。 保罗的书信,不管是《罗马书》还是《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,全都是说这福音是大有能力的福音。今天我们要回归耶稣基督信仰的真理,让耶稣基督福音的能力在我们每一个基督徒身上开始彰显出来。 我们弟兄姐妹每一个都预备好,因为这事不难行啊!就在你心里,今天就开始预备好自己,为耶稣基督而活,为耶稣基督而死,今天就开始把这些《圣经》的真理重新恢复起来。

你不是天天读经吗?也经常参加这个查经那个查经,参加这个特会那个特会,你把耶稣基督从死里复活的能力活出来,把医治释放的能力活出来,做一个响当当的基督徒,你的家族要因你得福。你周围的人要因你得福,因为我们要成为万国万民的祝福,这是我所奉行的真理,这是最关键的! 不是说其他东西可以不要,我们是说重要的真理一定要抓住,不重要的真理也要抓住,这是我们耶稣基督所说的。不要在那纠结吃饭这些事,把食物祷告就看的得很重要。有人认为自己没有医治释放这个恩赐,那不是借口是什么?弟兄姐妹们要知道,总有一天我们每一个人都要在神面前交账。 **这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。(《罗马书》14:12)** 很多人在这世上,把那些法利赛人的东西一而再,再而三翻来覆去的整,神的公义怜悯却不信。我们的神向我们所要的,从创世记直到今天,不过是要行公义,好怜悯。当我们看到那些被鬼搞得那么惨的人,我们心里产生的是什么样的反应?是视若不见呢?还是把他们当做自己的事来对待呢? 今天弟兄姐妹,开始从这种软弱的信仰里走出来,做一个彼此造就的人。《罗马书》所讲的主题是始于信,以至于信。在我们信心还软弱的时候,在我们能力还不强的时候,神会在我们的身上掌权,直到我们长成满有耶稣基督的身量。

我真的感谢神,我们今天所信的福音,是让我们有能力的福音,不是因为我们够虔诚我们才有能力,而是我们在还没有那么虔诚,从刚开始信的时候,就能经历耶稣基督的大能。有的人说:医病赶鬼的事你们不行,你们不能做,只有我能做。我告诉你,说这话的人很要命! 你知道耶稣基督训练了12个门徒,那都是很烂的门徒,耶稣派他们出去传福音,医病赶鬼。这些人真的很行吗?不行!差老远了。但是因为神给他们权柄,他们就可以出去传福音医病赶鬼。后来耶稣又训练了70个门徒,也不怎么样,但是训练完了以后,也是出去传福音医病赶鬼。因为这福音释放被掳的,释放被压制的。 所以,今天咱们弟兄姐妹要知道神的国度不在乎吃喝。如果我们把吃喝这件小屁事看的得那么重要,什么勒死的牲畜啊,不能吃血啦,这些事看的得很重要,神的公义怜悯却不看重,那不是很要命吗?有些人他们喜欢给这个钱给那个钱,但是却不能把人从魔鬼的压制里释放出来,那钱能解决他们的问题吗?那是福音吗?那是神所要的怜悯吗? 所以,今天我们每一个弟兄姐妹,不管你信心多么软弱,信心大还是信心小,都要开始走上这大有能力的福音的道路,这信是始于信,以至于信。

**你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。(《罗马书》14:4)** 弟兄姐妹,不要看到一个人好像很软弱,就想要去论断,即使这个人真的软弱,神也是掌权的神!我们的神直到今天仍然掌权,弟兄姐妹要确切的知道,魔鬼高端的诡计,就是要剥夺这福音的大能。因为这福音一旦丧失了神的能力,就不再是对魔鬼的国度造成重创的福音,也不再是保罗所传的福音,也不是耶稣基督所要的福音。 如果我们今天整天论断,辩论吃啊喝啊,哪个日子比较重要啊,就会逐渐丧失掉福音的能力。在我们当中,有庆祝过什么受难节吗?有庆祝过什么复活节吗?没有。你可以过,也可以不过,因为那东西不重要,不是日子重要,也不是吃喝重要,是神的国度才重要。 所以,我们要天天靠着耶稣基督的恩典,让被掳的得释放,被压制的得自由,不然将来你在神面前交账的时候你该怎么办?我们要彻底的认清法利赛人的酵,法利赛人的酵很厉害的,成天彼此论断,争论吃啊喝啊,有什么好争论的呢?

**我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。 你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤, 因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服事基督的,就为 神所喜悦,又为人所称许。 所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。无论是吃肉,是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。(《罗马书》14:14-21)** 我作为传道人,真的不怎么在乎很多东西,比方说吃火锅里面放鸭血,虽然说我没那个信心去吃那个鸭血,但是汤里面的东西,我该吃啥我就吃。想吃啥就吃吧,就算是吃了那个鸭血的渣又有什么关系呢?食物不能叫人败坏,但是信心如果被败坏了,人就彻底被败坏了。 我们要成为一个赶鬼的人,睁开我们属灵的眼睛,让人活着的不是肉身乃是灵啊!就让我们做一个属灵的人,睁开属灵的眼睛,看透万事。要知道魔鬼太坏了,魔鬼高端的诡计,就是让那些看起来完全不起眼的事,竟然可以败坏神福音的大能。 过去这么多年,教会的历史告诉我们,只要教会丧失了神福音的大能,就已经全然败在了魔鬼的脚下。所以,我们要开始知道,我们不能够因为食物叫人跌倒,不能够叫人因为食物而毁坏神的工程。无论是吃肉还是喝酒,什么事都不能够毁坏神的工程。

有一次我请一个朋友吃饭,他开了十多个小时的汽车来到我这,带着两个精神病的女儿,带着一个有严重关节炎的儿媳妇,他儿媳妇的关节炎,我带着祷告以后好了,好了以后她就非常的兴奋开车来找我,来了以后我就请他们吃饭。我们就开瓶酒,这不很正常吗? 开瓶酒这事是耶稣开的先例,耶稣第一次彰显他的荣耀是在迦南的婚宴上,十三缸的水变成好酒,他的荣耀被彰显出来。那十三缸酒喝下去,所有的人还不喝的伶仃大醉?那是耶稣变的酒啊,耶稣在那个席上,你说耶稣喝没喝那个酒?肯定喝了。 所以我就想,我请他喝点酒不挺好吗?有人说:哎呀,这不行。我说:这咋不行呢?如果我们牧师在这的话,那麻烦了。我说:那没事,老朋友见面还不得喝点,是不是?但是别喝醉,喝点酒很好的。当然你可能信心不够,没有我这信心,那没事,我的信心是给我的,你的信心是给你的,你如果信心软弱你就别喝。正如经文如此说: **若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 (《罗马书》14:23 )** 今天我们要知道,这世界上很多的福音,看起来好像不错,但其实是非常败坏人的。有的基督徒很看重吃喝,我是最不看重吃喝的,有时候吃一顿,有时候也不怎么吃,是不是垃圾食物也不太在意,你要保养的话就好好保养。 有的人就很讲究,要专门吃有机的食物,什么时间吃,吃多少份量,都很讲究,他们就把吃喝的事弄得很重要;还有人把睡觉的事看得很重要,几点睡觉、几点起床,要睡够几个小时,他们把这些看成是很重要的事。有的人把家庭看得很重要,有的人把孩子看得很重要,有的人把爸爸这个位分看得很重要,但是神的国呢?人却不把神的国看得很重要。

前段时间,我看到一个信主很多年的基督徒,她的孩子出水痘,胯部全部都是一小个一小个的水痘,那孩子多遭罪啊!这个姐妹却没有办法解决,信主信成没有能力的基督徒,她的光景是何等的荒凉。如果每个人都看重她自己的家,然后神的家就荒凉,神的家荒凉,你的家能守得住吗?我不相信你能守得住。所以今天弟兄姐妹,我们来开始看神的话怎么说,耶稣说的话是很重的。 **他却回答那人说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指着门徒,说:看哪,我的母亲,我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马太福音》12:48-50)** 如果个人只看重他个人的家,那你就好好看重吧。你把神的福音、神的国、神的家到底当成什么了?所以在《哈该书》这么说:如果你们各自看重各自的家,神的家却荒凉,你们所收来的东西我都吹去,让霉烂攻击你。是神那么小气吗?不是!如果我们不让神的国降临在我们当中,我们就会有永远也解决不完的问题。

每一个人的信心,都是从小到大长起来的,每一个人的生命,也都是从小长到大的。比如说一个刚刚信主的基督徒,他能认识神认识多少呢?他有很多的地方不认识神,需要花时间慢慢的知道。那魔鬼来攻击他怎么办? 今天弟兄姐妹要知道一件事,人的成长是关键!如果你在耶稣基督里不断的成长,神就喜悦你。但如果你不成长,退后沉沦,就算是你属灵生命很高,退后入沉沦也完蛋,所以不能够退后。 基督徒的路是一张单程票,只能往前行,不能退后。就算你是一个很软弱的基督徒,只要你在这条道路上不断的成长,你就是一个潜力股,神就愿意投资在你的身上,神一定会看顾你,使你不断的长大成熟,满有耶稣基督的身量。 就算是我们现在做得还不够好,那不要紧,不重要!重要的是我们里面是否有一颗渴望的心、寻求的心。我们是否渴望成长到满有耶稣基督的身量。凡是你还不能够认识到的,神用信心给你补上,只要你相信,神就会保守你直到永远。

人都是神手里的工具,有的人被神塑造到一半,你不能够说神造的怎么这么烂,我想我是不敢说。我看到我们每个弟兄姐妹在各自的阶段上,都用心浇水施肥,来做牧养,因为我们教会是一个牧养的教会,我们要牧养神的群羊,不管他多软弱,都要不断的扶持他,使他成长起来。我们用心来牧养神的群羊,我们在这世上的劳苦,神一定会纪念。 按着我自己的意思,我真的不想做这些,但是我们不是要按着自己的意思,而是要按着神的心意做,我知道这是神给我的责任。不管你多么幼小多么软弱,我都会扶着你向前奔跑。你可能是70多岁的老姐妹,也可能是60多岁的老姐妹,都没有关系,我不会像要求20多岁的孩子一样来要求你,你用电脑用的不好,没关系,你用笔写也会成长的. 我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都从错误的信仰体系里走出来,开始进入到不断成长,不断彼此造就的里面。不要再看这个日子比那个日子强,如果你看了就看了吧,没关系。如果有的人说吃这个,不吃那个,那也没关系。等你的信心长到我这样的时候,你就会知道那个不重要。

如果你目前的生命还很幼小,那你需要成长,不断的认识神,在耶和华真理的山上不断地攀登。愿你越来越认识神,总有一天你会成长起来,你会看清过去所守的那些不重要的东西,其实没什么了不起。开始看重神的国度,神的国度不在乎吃喝,只在乎神的公义、怜悯和谦卑的心。 今天就放下一切败坏人信心的东西,我们只干一件事,就是造就人的信心,就算是那个人曾经对不起我,没有关系,因为我们不再是为自己而活,我们是为神而活。这才是福音。所有的事都不重要,只有彰显神的旨意,服侍这个世代,让神的荣耀,神的恩典充满这个世代,这才是最重要的!这个世代太需要一间充满神的能力,能释放那被掳的得自由的教会。 我凭着神的恩典和怜悯劝大家,不管你今天有多么辛苦,可能你家里有好几个孩子,问题一大堆,反正你也解决不完你的问题是吗?今天就跟我一起走这条充满神荣耀的道路,开始恢复神的大能在你的身上,那才是你能够解决问题的方法,是你唯一的答案。其实我们的神巴不得你从那些问题里面走出来。 今天就开始说:神呐,我要做耶稣基督的精兵,我要败坏在我家族当中的黑暗权势,我要向魔鬼仇敌报仇,魔鬼仇敌必须偿还所盗取的祝福,而且还要加倍的偿还,我要恢复这福音的能力,因为耶稣基督从死里复活的能力已经在我身上,我要为耶稣基督摆上一切。不管我今天面临着什么样的问题和困境,我相信总有一天,所有的困难都会被我踩在脚下。神要高举我超过天下万民!你要这样相信,神就会这样成就!阿门!愿神祝福大家!
老师在查经中说“工作充其量就是一个赚几块钱,谈不上神的国。”但有一些人的教导是,工作是人“管理这地”的责任。愿听老师详解!
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回复Mary:老师在查经中说“工作充其量就是一个赚几块钱,谈不上神的国。”但有一些人的教导是,工作是人“管理这地”的责任。愿听老师详解! 回复:有了神的国,工作才有意义。没有神的国,工作就成了咒诅。挪亚时代,又娶又嫁,又买又卖,又耕种又建造,洪水来了,都冲去了,哪来的神的国?该隐的后来都工作,都很勤劳,哪来的神的国。不要被错误的教导混乱了!
@Mary: 老师在查经中说“工作充其量就是一个赚几块钱,谈不上神的国。”但有一些人的教导是,工作是人“管理这地”的责任。愿听老师详解!
读了回复后,想到老师讲的“不能震动的国”,确实地上的一切都要过去,不能存到永远。然而,我心中仍由疑惑,您在启示录21章查经中讲,“透过管理地上的一切来事奉神”,我想这里所指“管理”的主要方式是“工作”(当然,要排除工作狂,以工作为神,本末倒置的方式)。
@网站小助手: 回复Mary:老师在查经中说“工作充其量就是一个赚几块钱,谈不上神的国。”但有一些人的教导是,工作是人“管理这地”的责任。愿听老师详解! 回复:有了神的国,工作才有意义。没有神的国,工作就成了咒诅。挪亚时代,又娶又嫁,又买又卖,又耕种又建造,洪水来了,都冲去了,哪来的神的国?该隐的后来都工作,都很勤劳,哪来的神的国。不要被错误的教导混乱了!