《答疑解惑》
深入理解羅馬書第十章的疑問解答
2019年03月20日分享錄音
Q：《羅馬書》10章19節，我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說，我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨。我要用那無知的民，觸動你們的怒氣。你們指的是什麼？
A：很多人信主信主，就不是一個信心的路了。剛剛經歷神的人，他就覺得和神之間的關係是在蜜月期。只是有的人覺得其他時間就不是了，其實人跟神的關係一直在不斷地進深，所以我們跟神的關係一直是蜜月期。有的人覺得現在不是蜜月期，好像和夫妻關係很相像。
比如10%的家庭親親熱熱，40%的關係水深火熱，剩下的50%是不冷不熱，這是一個很好的描述。今天你和神的關係是水深火熱，還是不冷不熱呢？最後死在曠野的基督徒，和神的關係是水深火熱的狀態，你覺得怎麼樣？所以，摩西寫的你們是指在曠野裡的基督徒。
Q：心思意念定意要戰勝體貼肉體的感覺，奉耶穌基督的名，命令他們離開。可是當自己做了這樣的決定之後，魔鬼誘惑的聲音還是在耳邊縈繞。
A：你要想讓魔鬼不在你耳邊縈繞，這是很難的。比如說你在街邊走，有人在大街上吆喝，你喜歡也好不喜歡也好，都會聽見。神不會把這個聲音挪走，但是神會成為你心中的力量！你遇到這個事兒的時候，別斥責這個東西，奉耶穌基督的名，不是命這個東西退下去，而是剛強起來，讓神成為我的力量，我要得勝，這次我肯定要得勝！你會發現一會兒就好了，感覺就會越來越有力量！
Q：恩典的問題，《聖經》上說神是烈火，神是審判人的神。為什麼以前的教會說神是聖誕老人？
A：以前的教會都是胡說。你觀察那些胡說的人受的咒詛有多深，你就會知道他們是在胡說。《聖經》白紙黑字，他讀你也讀，需要人家說嗎？如果你不好好在悟性上學習認識神，聽以前教會說的，跟他們走聖誕老人的路，你會經歷他們該經歷的。願神憐憫你！
Q：在醫治釋放的時候，悟性是指什麼呢？
A：悟性指我們頭腦裡認為的東西，我們頭腦有很多的觀念。《聖經》白紙黑字寫得非常清楚，我們信的這位神，要在悟性上很清楚。我們頭腦中很清醒，我要有命定。我來到這個世上，活著就是虛空，所以我要尋找一個有意義的活法，就是命定。命定就是我為神活著，成為一個傳福音報喜訊的人，不斷地使被擄的得釋放，被壓制的得自由，那你就厲害了！悟性上就是指頭腦中很清楚，我在幹什麼。
Q：我家裡養了幾年的盆栽，最近才知道它叫觀音竹，這是當滅之物嗎？
A：我不太清楚，你想丟就丟掉，想留著就慢慢留著。我覺得基督徒的家庭最好乾淨一點，不給自己帶來困惑。有的東西看得難受，難受留著幹啥呢？我們要知道一件事兒，當滅之物的層次也是很低的，如果是一個有命定的人，誰養這玩意兒？
Q：老師講求神的國神的義，老師再給我分享一下。
神的國與得勝之路的探討
A：神的國就是神作王的地方，神的命令可以暢通無阻，照著神的話行的地方就是神的國。我們求神的國和神的義，神的義就是我們不是靠著行為，乃是信靠神，那種義是神的義。神認為你是一個義人你就是一個義人。神的國在地上的體現就是教會，建立榮耀教會、耶穌基督的身體，那就是求神的國。神的國是釋放被擄的和被壓制的。所以我們靠著神的靈趕鬼，神的國就降臨了。求神的國和神的義，就是照著神的話去落實神在我們身上的命定。
Q：哪些是當滅之物？
A：第一跟偶像有關的都是當滅之物。第二屬於神的佔為己有，就會成為當滅之物。比如當納的十分之一，在他手裡，就成了當滅之物。
Q：因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。得救和得勝有分別嗎？
A：心裡相信，口裡承認的人，應該是一個得勝的人。人所有的問題就是不信。有人說我信，他的信是什麼呢？我給大家舉個例子，直到今天有的教會覺得建立教會需要錢，需要錢就需要人，有人才能奉獻，所以我就得懼怕會友。他也相信，但相信的是人。
我們心裡相信的是耶穌基督從死裡復活，也就是說神的福音本是神的大能，所有問題的答案都在耶穌基督裡。也就是說很多人得醫治得恩典得釋放，那都是因為教會得勝的緣故。
保羅說，口裡承認，就可以得救，很多人就片面的說。有的人說我口裡承認，心裡相信了，但還是那個屌絲樣，到具體的事兒處理的時候又不信了。比如說，面對自己的家人，你真的會讓他經歷神嗎？你為他禱告，就覺得自己不行，那你靠的是自己的能力。所以一個真正相信神的人，他是一個得勝的人。
Q：什麼叫做僅僅得救？
A：我想得勝和得救不能分開來看，得勝和得救實際上是一個意思。我們人如果完全信靠神，怎麼能不得勝？因為不是依靠勢力才能，乃是依靠神的靈方能成事。如果我們不信靠，不僅僅抓住神，總覺得自己不行，神也不行了，怎麼得勝的呢？人有的時候就會害怕，你不要害怕，啥事也不會發生，但是人就會不信。
進到迦南地的以色列人，是不是得救呢？神使他們得勝，使他們得地為業。得救和得勝是我們一生要持守的路，不要走著走著就變得玩梗、悖逆。人信著信著就歪了，這是普遍的想象，信著信著就靠行為了，覺得自己做得不錯。所以要不斷地進入到完全，那是得勝的心志。
火中抽出來的一根柴，本來是要被滅掉的，因為神的憐憫，沒有被滅掉。後來人不想得勝，繼續走不信的老路，又被燒掉。所以火中抽出的一根柴，是神再給你一次機會。如果人要想做一個懼怕膽怯的人，沒有信心的人，這就是要丟到硫磺火湖裡面去。你如果說我天生膽小，不是膽小，是不信。
【2019年03月20日分享】
這福音是寶貝
我們來查《羅馬書》的第10章，雖然這章的主題還在論證始於信以至於信，但是它的主題已經在往另外一個層次上推進，這章的主題就在第10章的第15節，報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！我們就用這段話來作為這一章的主題。
報福音傳喜信，也就是說這是一個好消息，這福音本是神的大能，要救一切相信的！信靠神的人必不蒙羞愧。不管你在哪裡，如果你是一個尋求神的人，如果你尋求永生、尊貴、榮耀、不能朽壞之福，神一定會讓你尋見。
有的人就會問：怎麼讓人尋見呢？那就需要一群有命定的人去報福音，傳喜信。如果沒有人報福音傳喜信，人就沒有辦法信，也沒有辦法得著恩典。
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！(《羅馬書》10:15)
《聖經》講了一個很有意思的事兒，神興起一批有命定的人，因為他們報福音傳喜信，這人的腳蹤何等佳美，人的腳蹤，就是人一輩子走過來的路。這個世界上什麼樣的人都有，如果你想活出神榮耀的形象，活出非常精彩的一生，那你必須是一個有命定的人，命定就是把福音傳遞出去。
有的人也傳福音，但卻不是保羅所說的大能的福音。保羅所傳的福音是始於信以至於信，但是今天卻變成了道德經，比如說守宗教的規條，就把大能的福音整沒了。雖然他們對神也有熱心，但卻不是按著真知識和信心走的，始於信以至於信這件事，讓我對神的道非常的震撼。
早些年間剛信主的時候，我自己走進教會，我的老婆得了一個不能治的病，她大把大把的吃止痛藥，那段時間非常辛苦。那個時候，其實我也是懵懵懂懂的搞不清楚狀況，但是我看到教會里很多人的病得醫治，我就邀請我們教會的牧師為我的老婆禱告，我老婆的病當場就好了，疼痛當場消失。
我並沒有為神做什麼，我只是呼求神的名，然後在我腦袋裡就興起一個概念，神的道真是個寶貝啊！我無論如何都要得到這個寶貝。這也是所有聰明人都要有的概念，聰明人知道什麼是好東西，什麼不是好東西。
就在我查經之前，我的姐姐發信息給我，說我的媽媽又快不行了，手指頭全部變青，呼吸困難，我就服侍了一下我媽媽，這次我的媽媽又好了，她在死亡的邊緣進進出出好多次了。這福音真的是神的大能！
要記住，讓人活著乃是靈，肉體是無益的，人之所以活著是因為他的靈住在他身體裡面，如果一個人要被整死，是因為邪靈住在這個人裡面。大家對靈的觀念一定要建立起來。
在我剛剛進教會不久的期間，你問我：那個時候，你到底信還是不信，你為神做了什麼？我告訴你，我基本上什麼都沒做，沒有奉獻也沒有服侍，只是求告神的名，然後發現奇妙的事發生了，原來那個東西叫做信心，就是始於信以至於信。
後來教會里有人問我，要不要受洗做基督徒，在我受洗之前要上課，他們問我要不要交十一奉獻。十一奉獻這件事其實挺鬧心的，為什麼呢？因為人家給我上課，我也聽明白了，我在回家的路上就很糾結，因為我那個時候薪水特別低，一個月1000多塊錢要奉獻100多，差不多就是我的全部積蓄了，奉獻完就沒有積蓄了，那真的是很糾結。
我一邊走一邊掙扎，走到一半的路程，我想起我所認識的這位神，祂是一個寶貝，我這一生都要信靠祂，然後我就做了一個決定，交十一奉獻。不是因為別的，就是因為我信靠神。
弟兄姐妹們，如果你們覺得：我已經十一奉獻了，怎麼還不蒙福？如果你不信靠神，卻還要奉獻，那還是乾脆別奉獻了。因為奉獻是理所應當的！十一奉獻是一個信心的舉動，你要知道人活著到底是怎麼一回事，在我們當中經歷神的人多了去了。我發現自己挺聰明的，我的聰明之處就在於，我在錢和神之間做了一個選擇，我選擇了神。
神是顯現給人的神
其實那個時候我對神幾乎毫無所知，也沒有特別尋找他，但是神居然讓我遇見他。我沒有上天下地的去尋找和訪問，但是神卻向我顯現。後來我逐漸的發現，我們的神就是這樣的神，他巴不得向很多人顯現。
又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。至於以色列人，他說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。（《羅馬書》10:20-21）
神想透過始於信以致於信這條路，讓所有能夠得著恩典的人都得著恩典，你說我配得著恩典嗎？完全不配！但是我知道這位神是寶貝。後來在信主的這條路上，我一步一步的往前走，我發現我們的神太厲害了，我一輩子都不能沒有神，我一定要好好的信靠神！
所以從那個時候開始，我玩了命地讀聖經，神也一直在激勵著我。當時教會里的講道真的不怎麼樣，我也不知道他們在說什麼。但是我今天能夠和大家分享神的道，我感謝神！你要不要開啟天國的寶庫？神已經把天國的鑰匙給了我們，但是我們卻不知道怎麼使用這個鑰匙。
當時我還很年輕，二十幾歲的人，就想到了很遠的日子，將來的生老病死，我需要神的日子太多了。我很清楚祂是神，我需要祂，所以我求告祂的名。
神是考驗人的神
我們家裡人的疾病，都是禱告好的，光醫療費都省了一大筆。有一個牧師的媽媽，失眠了二十多年，我帶她禱告了一會兒，讓她聽了一篇我的講道錄音，然後她就能睡覺了，但是過幾天后又不好使了，就非要來找我，我又帶她禱告，她就又能睡著了。
當我們開始經歷了神，我們是否還在錢和神之間做著艱難的選擇？有很多人非常的愛錢。前一段時間有個姐妹，因為錢的事和我鬧翻了，這個姐妹兩年前來找我的時候，那狀況是很糟糕的，很多教會都解決不了她的問題，她來到我們當中的時候，帶著一身的鬼啊，相當的要命。
她對靈界的瞭解比我深，但是卻因為錢的問題就走掉了，因為她認為她的問題已經解決了，她不再需要神了。這樣的例子真的很多。
我這一輩子，在神和錢之間做選擇的時候，我永遠選擇我的神。人為什麼會為了錢做出一些奇怪的決定呢？因為錢對她來說太重要了，其實錢可以讓人變得非常愚蠢。我當時的想法就是，我永遠不能離開這位神，我可得緊緊抓住祂，我要好好的侍奉祂。
其實這個姐妹以為自己很厲害，認為自己沒問題。我可以在這預言，那將來麻煩可大了。就她那兩下子，一個只顧著居家過日子的人，能夠為耶穌撇下什麼呢？什麼也撇不下。那怎麼能夠得勝呢？鬼再回來的時候，她拿什麼來抵擋？
今天一定要知道，一些人在我們當中得了恩典，不是因為他們配得恩典，是因為我們教會里有一群有命定的人和報好消息的人，他們只不過是透過我們得了一些恩典而已。但是他們卻這麼想：我不也奉獻了嗎？這就叫做行為為本。
難道奉獻不是應當的嗎。大家千萬不要以為我們很需要弟兄姐妹的奉獻，事實上是弟兄姐妹很需要奉獻。如果你還在十一奉獻上過不了關，我看你這個基督徒就算了吧。
經歷神之後，你會選擇神還是錢？
神為什麼要讓他們這些人經歷神呢？在他們沒有尋找神的時候，就讓他們遇見，沒有訪問的時候就向他們顯現。其實神給了一個很好的開始，讓你親身經歷神，然後看你接下來該做什麼。如果你認為錢是寶貝，你就會選擇錢，過小日子；
如果你認為神是寶貝，你會為神撇下田地、房屋、妻子、兒女，所有的這一切，包括小日子。咱們當中的弟兄姐妹，你願意聽就聽，不聽的話，我也攔不住，但一定要知道過小日子會招鬼。
大家可能有時候會覺得，建教會需要錢啊，那我可以告訴你：從第一天開始建立教會，並且在教會極其荒涼的時候，我都很清楚一件事，就是建教會不需要錢。有的人就說了：那沒錢你怎麼辦啊。我說：沒錢，只要有神就行。建教會不需要錢，建教會要單單的討神的喜悅，如果不討神的喜悅，就不能做耶穌基督的僕人，聽明白了嗎？
如果你要討人的喜悅，那你就去討人的喜悅去吧，如果你要過小日子，就趕緊去過小日子，如果你覺得錢很重要，就趕緊抓住你的錢。在我服侍的經歷當中，人的愚蠢，讓我簡直跌破了不知道多少雙眼鏡，連眼珠子都快跌出來了。
幾年前，我服侍過一個生意人，他是我們教會當中一個弟兄的好朋友。這個生意人因為一次生意失敗欠了很多外債，加上他的兒子也沒有生活自理能力，他老婆看到這樣的狀況，一下子就癱瘓了，躺在床上好幾個月，花錢治病都治不了。
這個生意人因著他朋友的緣故找到我，我就帶著他老婆禱告，他老婆第二天就能行走了，結果他甩了我五百塊錢，就離開了教會，我真恨不得把錢給他退回去。
有人問我：他老婆現在怎麼樣了？我說：他老婆現在還能夠行走。但是人在神和錢之間做選擇的時候，如果你選擇了錢，那豈不是很愚蠢嗎？他老婆現在40多歲，將來隨著歲數不斷的增長，需要神的日子多了去了！
反正我沒這麼傻，要不然今天我也不會和大家分享《聖經》。愛錢這件事情很奇怪，這個生意人借了別人的錢也不還，就連我們當中的這個弟兄去討錢都很困難，人就是看不明白，如果稍微聰明點的人，就會發現神是一個寶貝。
神的目的是讓你一生活出佳美，一生走美好的路，一生都活的精彩，所以報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。我回想我這一路走過來的路，那真的是相當的精彩。
有一對年輕的夫妻，他們剛開始跟著我信主的時候，可熱心了，後來還在教會當中擔任著領袖。這對夫妻當時是談戀愛的狀態，這個女孩非常愛錢，我告訴她：不要這麼愛錢行不行？她說：啃雞腿總比吃窩頭強。她的道理就是有錢可以啃雞腿，沒錢就得吃窩頭。其實現在顛倒過來了，有錢人吃窩頭，沒錢的人啃雞腿。
後來兩口子要結婚了，我也沒覺得自己能把他們改造成什麼樣，因為人家裡面還是認為啃雞腿比吃窩頭強。這個女孩就跟我說，她想要男方的父母給她十五萬聘禮，我就告訴這個女孩：在新加坡，夫妻兩人，多多少少一個月加起來都有八九千的新幣，那就是一個月5萬多塊錢人民幣，一年下來就是60多萬，你還要15萬聘禮幹嘛呢？你還是別這麼整了。我就這樣斷了她的這個想法。
男方的媽媽當時還是一個癌症患者，這對夫妻和我一起服侍，趕了很多的鬼，經歷了很多屬靈的事情，後來他們就要離開教會，要去一個比較``平衡"的地方。
這男孩的父母也很愛錢，他們認為，自己的孩子在教會里這麼用心的服侍，耽誤了工作怎麼辦?其實這個男孩媽媽的癌症就是我服侍禱告好的，這一點都不誇張。我真不知道他們腦袋在想什麼，難道人這一輩子不是都需要神嗎？
緊緊抓住神，抓住命定
人一輩子要想活出佳美的樣子，就要有命定，這樣的人一生走出來的路就很漂亮，這漂亮的路多好啊！但是有的人就不覺得好，覺得過日子更重要，結果就過出問題來了。如果你沒有命定，那是一個悲劇！因為保羅所傳遞的，是始於信、以至於信的福音，如果你始於信、以致於不信，那就麻煩了。**有的人一開始經歷神，經歷後就變成了始於信、以致於不信，或是始於信神、以至於信錢。
弟兄姐妹們，不要以為我說這些話是要來捆綁你，我不想捆綁任何人，但是我要掏心掏肺地跟大家說句實話，如果人沒有命定，活出來的一生就是悲慘的一生，悲劇都會隨著這些沒有命定的人。
對於信的人，我會這樣說，報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤是何等佳美！今天我要確切地告訴大家，神真的非常好，神是個寶貝，我一生一世什麼都可以撇下，但對於神我要緊緊抓住。
過去這些年的服侍，我解決了很多人的問題，真的是幫他們很多人解決了很大的問題，但是人家轉頭把我一甩，就好像甩一個包袱似的，你說我這是幹什麼呢？但是不要緊，我是一個報福音、傳喜信的人，我的命定就是如此，我沒有那麼容易受傷。有的人說你這麼折騰，怎麼能受得了呢？我告訴你，只要我緊緊抓住神，我什麼都能忍受。
有一個姐妹非常有意思，跟著我一起買房子賺了錢，她讓我幫著她一起裝修，結果在裝修上多花了一些錢，她心裡就非常不樂意了，最後找了一個藉口說：我要到別的地方去服侍。然後就離開了教會。
當時買房子的時候，她說就是給我用的。我就納悶了，如果給我用的話，她後來非要在房間裡放一張雙人大床做什麼呢？我也不佔別人的便宜，不捆綁任何人，大家想想這個姐妹的核心利益到底是什麼？
忽悠我一點用處也沒有，因為我既不貪愛錢，也不貪人家的房子，我有什麼就做什麼，沒有就算了。但是我要擁有我的神，我一生都要報福音、傳喜信，就算是服侍了這些忘恩負義的人，對我又能怎麼樣呢？
信神的真知識，不再憑自己稱義
你心裡相信的是什麼，口裡說出來的就是什麼。如果你心裡的核心利益是錢的話，你口裡就會說出來，所以弟兄姐妹你要知道：
我心裡所願的，向 神所求的，是要以色列人得救。我可以證明，他們向 神有熱心，但不是按著真知識；(《羅馬書》10:1-2)
我也知道很多人對神有熱心，可是問題是什麼呢？就是不按照真知識。以色列人不是按著真知識，總是覺得自己做的不錯，結果就成了悖逆頂嘴的百姓。我做的挺好，你看我都奉獻，我都按時聚會了。總是喜歡說這些話的人，就是神整天呼召的悖逆頂嘴的百姓。
人真的很有意思，明明經歷了神，卻很快就忘記了自己因著信得著了神的恩典，然後就開始用行為衡量。你看我為神做了這個，我每場聚會我都沒有落下，每一場聚會我都非常準時。難道那不是你應該做的嗎？難道要拿著這些東西到神面前跟神說：神啊，你看我做了這些，你要給我恩典。
我們都要記住了，如果覺得自己配得這樣的恩典和待遇，你心裡頭就會很難受，因為我不會照著你所要求的待遇來待你。凡是對大家有益的，我都不會避諱不說，但是某些人會說我講話太難聽，如果我不講難聽的話，能造就到人嗎？很多人對神有熱心，但是不是按照真知識，因為不知道神的義是因著信稱義。如果人想透過自己的行為立自己的義，就不服神的義了。
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(《羅馬書》10:4)
有的人很喜歡這樣說：我信耶穌，所以我已經得救了。我就會反問他們一句：你知道耶穌是什麼樣的嗎？我在你的身上怎麼看不到耶穌的樣子呢？光靠嘴巴說真的是不行，那要怎麼開始信耶穌呢？就是耶穌走的這條路，我也要跟著走，耶穌怎麼說，我們就怎麼信。
很多牧師就非要證明：到耶穌那裡的並不都得著了醫治，這些人真的不知道怎麼想的，尋求耶穌的不都得著了醫治嗎？（參《使徒行傳》5:16）他們非要說不是，《聖經》裡有關耶穌的故事都是他的門徒寫的。兩千多年以後，你和我說當年不是那樣的狀況，我想問問：你在現場嗎？如果聖經上寫的，你都敢說它不是真的，這是什麼事呢？
今天很多人就是不信。有一個姐妹的媽媽，腿經常性痠痛。我說：你可以為你媽媽的腿禱告。她說：不行。我說：怎麼就不行了呢？她說：我媽腿裡頭有一塊鐵。難道腿裡頭有一塊鐵，神就不行了嗎？
神能把死人從死裡復活，難道活人就不行了嗎？這就是我們所傳的道，如果口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必然得救。你相不相信人能夠從死裡復活？如果相信的話，那還有難成的事嗎？如果神的本事跟你的本事差不多，那你還要神嗎？就算是世上最先進的水平，也達不到神的水平，所以別把自己看得那麼高。
我們到底怎樣信神呢？
前段時間，有一個牧師來找我，他說：你能不能為我老婆禱告？我說：你老婆怎麼回事呢？他說：我老婆的耳朵疼了三個月。他做了三十年的牧師，竟然不知道自己沒有整對。
我們弟兄姐妹要記住一件事，自己的老婆都整不好，那其他小羊的問題可以整好嗎？這不是忽悠人的嗎？在一些特會上一按手，這些人就倒地下了，起來還是原來那個樣，之前是腰痛的起來還是會腰痛，這些東西不能解決問題，人怎麼就不知道呢？
後來我就撥通電話帶著他老婆禱告，十五分鐘，耳朵疼痛全好了，我想這個事情應該在他的心裡製造一個震撼吧？結果竟然沒有，人家還回頭給我來了一句：就你行，別人都不行。
我不是要論證我行，而是論證神的話全部都是可信的。我已經把神的話一件件地落實了出來，雖然有很多還沒有落實的，但我也在竭力落實的路上。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。(《羅馬書》10:14-19)
其實以色列人都知道，他們怎麼可能不知道呢？關鍵是人選擇信還是選擇不信，保羅說：因信就可以得著這恩典。當人覺得自己不錯的時候，就是想立自己的義，就不能服神的義，不服神的義，就會傳錯誤的福音，傳了一個錯誤的福音，還以為自己在侍奉神，對神有熱心，但是這人不是按照真知識，這就是保羅寫給羅馬教會基督徒的話，要讓他們知道所有的都是神的恩典。
摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。”惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？誰要下到陰間去呢？他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡（就是我們所傳信主的道。）你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。(《羅馬書》10:5-9)
所以，我們今天要傳就傳純正的福音，這福音本是神的大能，要救一切相信的，這信是始於信以致於信。很多基督徒走著走著就成了頑梗悖逆的百姓，為什麼？因為他們被今生的思慮擄去了，因為他們被小日子擄去，他們裡面不相信神是人一生最需要的寶貝，他們覺得錢才重要。
這不是很奇怪嗎？有錢的時候被鬼轄制的那麼慘，好了就不怕被鬼轄制了嗎？找了那麼多間教會也沒有能夠解決他的問題，現在他的問題得到了解決，結果又回到原來的生活裡去了嗎？
傳純正福音，走命定的路
今天不要以為掛著基督教會的牌子就是教會，傳純正福音的才是神的教會。弟兄姐妹千萬不要以為信主了就得救了，死了以後就上天堂了，這叫什麼呀？所以要知道我們的神好得無比，就算我們曾經是外邦人，因著神的恩典和憐憫，神就故意讓我們遇見他。
又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。(《羅馬書》10:20)
今天我們遇見了，難道我們還要走道德的路嗎？還要走以行為為本的路嗎？難道這不都是出於神的恩典嗎？為什麼要做悖逆頂嘴的百姓呢？所以，咱們弟兄姐妹要知道，真正的福音就是擁有神的大能，讓我們的信不在乎人的智慧，乃在乎神的大能。人一輩子要想活出佳美，就要與神同工。
我前面講了這麼多的例子，我就想傳達一個觀念，既然我們今天認識了神、經歷了神，是否願意走這條有命定的路呢？如果願意走這條有命定的路，就不要再走以行為為本的路。
如果你覺得你做的一切都夠好了，你就完蛋了，因為我們今天離像耶穌的樣子還差很遠。如果覺得自己做的不錯，我告訴你那是自義，不要說你了，我離耶穌的樣子也還差很遠。
竭力成為家人的祝福
最近我們出了一本書和一首詩歌，都叫《竭力追求》，我巴不得我們弟兄姐妹，都能夠做一個竭力追求的人，一生靠著神的恩典。這一切都不是我們配得的，乃是我們相信神是一個好的神，因著信把神的話落實在生命當中。
如果只是落實到得恩典的層面，這不是最好的，如果要想得那最好的福分，就要成為一個把祝福傳遞出去的人。最先傳遞的就是你自己的家人，如果你在自己家人中間傳遞神、報好消息，都很難做得到，那你怎麼能服侍好別人呢？
如果你是家裡第一個信主的，你不需要擔起家族蒙福的責任嗎？有一些弟兄姐妹真的非常要命，自己家裡人去了一間也不知道信什麼的教會，還說：感謝主，我奶奶去了這間教會。信的是什麼也不太在乎，只是在乎他們去了教會，去教會能算得了什麼呢？能否可以把他們引導到一個有命定的福音裡呢？
如果你真的相信純正的福音，我們的神就要與你同行，你一生可以活出神人的樣子。很多人把我當做神人，但我告訴大家，只要我們相信這純正的福音，我們都會信成神人的，如果我們更加了解神的心意，我們關注的不都是神所關注的嗎？如果是這樣，你一定能活出佳美、精彩的一生，願神祝福大家，阿門！
我们来查《罗马书》的第10章，虽然这章的主题还在论证始于信以至于信，但是它的主题已经在往另外一个层次上推进，这章的主题就在第10章的第15节，**报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！**我们就用这段话来作为这一章的主题。
报福音传喜信，也就是说这是一个好消息，这福音本是神的大能，要救一切相信的！信靠神的人必不蒙羞愧。不管你在哪里，如果你是一个寻求神的人，如果你寻求永生、尊贵、荣耀、不能朽坏之福，神一定会让你寻见。
有的人就会问：怎么让人寻见呢？那就需要一群有命定的人去报福音，传喜信。如果没有人报福音传喜信，人就没有办法信，也没有办法得着恩典。
若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！(《罗马书》10:15)
《圣经》讲了一个很有意思的事儿，神兴起一批有命定的人，因为他们报福音传喜信，这人的脚踪何等佳美，人的脚踪，就是人一辈子走过来的路。这个世界上什么样的人都有，如果你想活出神荣耀的形象，活出非常精彩的一生，那你必须是一个有命定的人，命定就是把福音传递出去。
有的人也传福音，但却不是保罗所说的大能的福音。保罗所传的福音是始于信以至于信，但是今天却变成了道德经，比如说守宗教的规条，就把大能的福音整没了。虽然他们对神也有热心，但却不是按着真知识和信心走的，始于信以至于信这件事，让我对神的道非常的震撼。
早些年间刚信主的时候，我自己走进教会，我的老婆得了一个不能治的病，她大把大把的吃止痛药，那段时间非常辛苦。那个时候，其实我也是懵懵懂懂的搞不清楚状况，但是我看到教会里很多人的病得医治，我就邀请我们教会的牧师为我的老婆祷告，我老婆的病当场就好了，疼痛当场消失。
我并没有为神做什么，我只是呼求神的名，然后在我脑袋里就兴起一个概念，神的道真是个宝贝啊！我无论如何都要得到这个宝贝。这也是所有聪明人都要有的概念，聪明人知道什么是好东西，什么不是好东西。
就在我查经之前，我的姐姐发信息给我，说我的妈妈又快不行了，手指头全部变青，呼吸困难，我就服侍了一下我妈妈，这次我的妈妈又好了，她在死亡的边缘进进出出好多次了。这福音真的是神的大能！
要记住，让人活着乃是灵，肉体是无益的，人之所以活着是因为他的灵住在他身体里面，如果一个人要被整死，是因为邪灵住在这个人里面。大家对灵的观念一定要建立起来。
在我刚刚进教会不久的期间，你问我：那个时候，你到底信还是不信，你为神做了什么？我告诉你，我基本上什么都没做，没有奉献也没有服侍，只是求告神的名，然后发现奇妙的事发生了，原来那个东西叫做信心，就是始于信以至于信。
后来教会里有人问我，要不要受洗做基督徒，在我受洗之前要上课，他们问我要不要交十一奉献。十一奉献这件事其实挺闹心的，为什么呢？因为人家给我上课，我也听明白了，我在回家的路上就很纠结，因为我那个时候薪水特别低，一个月1000多块钱要奉献100多，差不多就是我的全部积蓄了，奉献完就没有积蓄了，那真的是很纠结。
我一边走一边挣扎，走到一半的路程，我想起我所认识的这位神，祂是一个宝贝，我这一生都要信靠祂，然后我就做了一个决定，交十一奉献。不是因为别的，就是因为我信靠神。
弟兄姐妹们，如果你们觉得：我已经十一奉献了，怎么还不蒙福？如果你不信靠神，却还要奉献，那还是干脆别奉献了。因为奉献是理所应当的！十一奉献是一个信心的举动，你要知道人活着到底是怎么一回事，在我们当中经历神的人多了去了。我发现自己挺聪明的，我的聪明之处就在于，我在钱和神之间做了一个选择，我选择了神。
其实那个时候我对神几乎毫无所知，也没有特别寻找他，但是神居然让我遇见他。我没有上天下地的去寻找和访问，但是神却向我显现。后来我逐渐的发现，我们的神就是这样的神，他巴不得向很多人显现。
又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。至于以色列人，他说：我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。（《罗马书》10:20-21）
神想透过始于信以致于信这条路，让所有能够得着恩典的人都得着恩典，你说我配得着恩典吗？完全不配！但是我知道这位神是宝贝。后来在信主的这条路上，我一步一步的往前走，我发现我们的神太厉害了，我一辈子都不能没有神，我一定要好好的信靠神！
所以从那个时候开始，我玩了命地读圣经，神也一直在激励着我。当时教会里的讲道真的不怎么样，我也不知道他们在说什么。但是我今天能够和大家分享神的道，我感谢神！你要不要开启天国的宝库？神已经把天国的钥匙给了我们，但是我们却不知道怎么使用这个钥匙。
当时我还很年轻，二十几岁的人，就想到了很远的日子，将来的生老病死，我需要神的日子太多了。我很清楚祂是神，我需要祂，所以我求告祂的名。
我们家里人的疾病，都是祷告好的，光医疗费都省了一大笔。有一个牧师的妈妈，失眠了二十多年，我带她祷告了一会儿，让她听了一篇我的讲道录音，然后她就能睡觉了，但是过几天后又不好使了，就非要来找我，我又带她祷告，她就又能睡着了。
当我们开始经历了神，我们是否还在钱和神之间做着艰难的选择？有很多人非常的爱钱。前一段时间有个姐妹，因为钱的事和我闹翻了，这个姐妹两年前来找我的时候，那状况是很糟糕的，很多教会都解决不了她的问题，她来到我们当中的时候，带着一身的鬼啊，相当的要命。
她对灵界的了解比我深，但是却因为钱的问题就走掉了，因为她认为她的问题已经解决了，她不再需要神了。这样的例子真的很多。
我这一辈子，在神和钱之间做选择的时候，我永远选择我的神。人为什么会为了钱做出一些奇怪的决定呢？因为钱对她来说太重要了，其实钱可以让人变得非常愚蠢。我当时的想法就是，我永远不能离开这位神，我可得紧紧抓住祂，我要好好的侍奉祂。
其实这个姐妹以为自己很厉害，认为自己没问题。我可以在这预言，那将来麻烦可大了。就她那两下子，一个只顾着居家过日子的人，能够为耶稣撇下什么呢？什么也撇不下。那怎么能够得胜呢？鬼再回来的时候，她拿什么来抵挡？
今天一定要知道，一些人在我们当中得了恩典，不是因为他们配得恩典，是因为我们教会里有一群有命定的人和报好消息的人，他们只不过是透过我们得了一些恩典而已。但是他们却这么想：我不也奉献了吗？这就叫做行为为本。
难道奉献不是应当的吗。大家千万不要以为我们很需要弟兄姐妹的奉献，事实上是弟兄姐妹很需要奉献。如果你还在十一奉献上过不了关，我看你这个基督徒就算了吧。
神为什么要让他们这些人经历神呢？在他们没有寻找神的时候，就让他们遇见，没有访问的时候就向他们显现。其实神给了一个很好的开始，让你亲身经历神，然后看你接下来该做什么。如果你认为钱是宝贝，你就会选择钱，过小日子；
如果你认为神是宝贝，你会为神撇下田地、房屋、妻子、儿女，所有的这一切，包括小日子。咱们当中的弟兄姐妹，你愿意听就听，不听的话，我也拦不住，但一定要知道过小日子会招鬼。
大家可能有时候会觉得，建教会需要钱啊，那我可以告诉你：从第一天开始建立教会，并且在教会极其荒凉的时候，我都很清楚一件事，就是建教会不需要钱。有的人就说了：那没钱你怎么办啊。我说：没钱，只要有神就行。建教会不需要钱，建教会要单单的讨神的喜悦，如果不讨神的喜悦，就不能做耶稣基督的仆人，听明白了吗？
如果你要讨人的喜悦，那你就去讨人的喜悦去吧，如果你要过小日子，就赶紧去过小日子，如果你觉得钱很重要，就赶紧抓住你的钱。在我服侍的经历当中，人的愚蠢，让我简直跌破了不知道多少双眼镜，连眼珠子都快跌出来了。
几年前，我服侍过一个生意人，他是我们教会当中一个弟兄的好朋友。这个生意人因为一次生意失败欠了很多外债，加上他的儿子也没有生活自理能力，他老婆看到这样的状况，一下子就瘫痪了，躺在床上好几个月，花钱治病都治不了。
这个生意人因着他朋友的缘故找到我，我就带着他老婆祷告，他老婆第二天就能行走了，结果他甩了我五百块钱，就离开了教会，我真恨不得把钱给他退回去。
有人问我：他老婆现在怎么样了？我说：他老婆现在还能够行走。但是人在神和钱之间做选择的时候，如果你选择了钱，那岂不是很愚蠢吗？他老婆现在40多岁，将来随着岁数不断的增长，需要神的日子多了去了！
反正我没这么傻，要不然今天我也不会和大家分享《圣经》。爱钱这件事情很奇怪，这个生意人借了别人的钱也不还，就连我们当中的这个弟兄去讨钱都很困难，人就是看不明白，如果稍微聪明点的人，就会发现神是一个宝贝。
神的目的是让你一生活出佳美，一生走美好的路，一生都活的精彩，所以报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。我回想我这一路走过来的路，那真的是相当的精彩。
有一对年轻的夫妻，他们刚开始跟着我信主的时候，可热心了，后来还在教会当中担任着领袖。这对夫妻当时是谈恋爱的状态，这个女孩非常爱钱，我告诉她：不要这么爱钱行不行？她说：啃鸡腿总比吃窝头强。她的道理就是有钱可以啃鸡腿，没钱就得吃窝头。其实现在颠倒过来了，有钱人吃窝头，没钱的人啃鸡腿。
后来两口子要结婚了，我也没觉得自己能把他们改造成什么样，因为人家里面还是认为啃鸡腿比吃窝头强。这个女孩就跟我说，她想要男方的父母给她十五万聘礼，我就告诉这个女孩：在新加坡，夫妻两人，多多少少一个月加起来都有八九千的新币，那就是一个月5万多块钱人民币，一年下来就是60多万，你还要15万聘礼干嘛呢？你还是别这么整了。我就这样断了她的这个想法。
男方的妈妈当时还是一个癌症患者，这对夫妻和我一起服侍，赶了很多的鬼，经历了很多属灵的事情，后来他们就要离开教会，要去一个比较``平衡"的地方。
这男孩的父母也很爱钱，他们认为，自己的孩子在教会里这么用心的服侍，耽误了工作怎么办?其实这个男孩妈妈的癌症就是我服侍祷告好的，这一点都不夸张。我真不知道他们脑袋在想什么，难道人这一辈子不是都需要神吗？
人一辈子要想活出佳美的样子，就要有命定，这样的人一生走出来的路就很漂亮，这漂亮的路多好啊！但是有的人就不觉得好，觉得过日子更重要，结果就过出问题来了。如果你没有命定，那是一个悲剧！因为保罗所传递的，是始于信、以至于信的福音，如果你始于信、以致于不信，那就麻烦了。**有的人一开始经历神，经历后就变成了始于信、以致于不信，或是始于信神、以至于信钱。
弟兄姐妹们，不要以为我说这些话是要来捆绑你，我不想捆绑任何人，但是我要掏心掏肺地跟大家说句实话，如果人没有命定，活出来的一生就是悲惨的一生，悲剧都会随着这些没有命定的人。
对于信的人，我会这样说，报福音、传喜信的人，他们的脚踪是何等佳美！今天我要确切地告诉大家，神真的非常好，神是个宝贝，我一生一世什么都可以撇下，但对于神我要紧紧抓住。
过去这些年的服侍，我解决了很多人的问题，真的是帮他们很多人解决了很大的问题，但是人家转头把我一甩，就好像甩一个包袱似的，你说我这是干什么呢？但是不要紧，我是一个报福音、传喜信的人，我的命定就是如此，我没有那么容易受伤。有的人说你这么折腾，怎么能受得了呢？我告诉你，只要我紧紧抓住神，我什么都能忍受。
有一个姐妹非常有意思，跟着我一起买房子赚了钱，她让我帮着她一起装修，结果在装修上多花了一些钱，她心里就非常不乐意了，最后找了一个借口说：我要到别的地方去服侍。然后就离开了教会。
当时买房子的时候，她说就是给我用的。我就纳闷了，如果给我用的话，她后来非要在房间里放一张双人大床做什么呢？我也不占别人的便宜，不捆绑任何人，大家想想这个姐妹的核心利益到底是什么？
忽悠我一点用处也没有，因为我既不贪爱钱，也不贪人家的房子，我有什么就做什么，没有就算了。但是我要拥有我的神，我一生都要报福音、传喜信，就算是服侍了这些忘恩负义的人，对我又能怎么样呢？
你心里相信的是什么，口里说出来的就是什么。如果你心里的核心利益是钱的话，你口里就会说出来，所以弟兄姐妹你要知道：
我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救。我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；(《罗马书》10:1-2)
我也知道很多人对神有热心，可是问题是什么呢？就是不按照真知识。以色列人不是按着真知识，总是觉得自己做的不错，结果就成了悖逆顶嘴的百姓。我做的挺好，你看我都奉献，我都按时聚会了。总是喜欢说这些话的人，就是神整天呼召的悖逆顶嘴的百姓。
人真的很有意思，明明经历了神，却很快就忘记了自己因着信得着了神的恩典，然后就开始用行为衡量。你看我为神做了这个，我每场聚会我都没有落下，每一场聚会我都非常准时。难道那不是你应该做的吗？难道要拿着这些东西到神面前跟神说：神啊，你看我做了这些，你要给我恩典。
我们都要记住了，如果觉得自己配得这样的恩典和待遇，你心里头就会很难受，因为我不会照着你所要求的待遇来待你。凡是对大家有益的，我都不会避讳不说，但是某些人会说我讲话太难听，如果我不讲难听的话，能造就到人吗？很多人对神有热心，但是不是按照真知识，因为不知道神的义是因着信称义。如果人想透过自己的行为立自己的义，就不服神的义了。
律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。(《罗马书》10:4)
有的人很喜欢这样说：我信耶稣，所以我已经得救了。我就会反问他们一句：你知道耶稣是什么样的吗？我在你的身上怎么看不到耶稣的样子呢？光靠嘴巴说真的是不行，那要怎么开始信耶稣呢？就是耶稣走的这条路，我也要跟着走，耶稣怎么说，我们就怎么信。
很多牧师就非要证明：到耶稣那里的并不都得着了医治，这些人真的不知道怎么想的，寻求耶稣的不都得着了医治吗？（参《使徒行传》5:16）他们非要说不是，《圣经》里有关耶稣的故事都是他的门徒写的。两千多年以后，你和我说当年不是那样的状况，我想问问：你在现场吗？如果圣经上写的，你都敢说它不是真的，这是什么事呢？
今天很多人就是不信。有一个姐妹的妈妈，腿经常性酸痛。我说：你可以为你妈妈的腿祷告。她说：不行。我说：怎么就不行了呢？她说：我妈腿里头有一块铁。难道腿里头有一块铁，神就不行了吗？
神能把死人从死里复活，难道活人就不行了吗？这就是我们所传的道，**如果口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必然得救。**你相不相信人能够从死里复活？如果相信的话，那还有难成的事吗？如果神的本事跟你的本事差不多，那你还要神吗？就算是世上最先进的水平，也达不到神的水平，所以别把自己看得那么高。
前段时间，有一个牧师来找我，他说：你能不能为我老婆祷告？我说：你老婆怎么回事呢？他说：我老婆的耳朵疼了三个月。他做了三十年的牧师，竟然不知道自己没有整对。
我们弟兄姐妹要记住一件事，自己的老婆都整不好，那其他小羊的问题可以整好吗？这不是忽悠人的吗？在一些特会上一按手，这些人就倒地下了，起来还是原来那个样，之前是腰痛的起来还是会腰痛，这些东西不能解决问题，人怎么就不知道呢？
后来我就拨通电话带着他老婆祷告，十五分钟，耳朵疼痛全好了，我想这个事情应该在他的心里制造一个震撼吧？结果竟然没有，人家还回头给我来了一句：就你行，别人都不行。
我不是要论证我行，而是论证神的话全部都是可信的。我已经把神的话一件件地落实了出来，虽然有很多还没有落实的，但我也在竭力落实的路上。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。(《罗马书》10:14-19)
其实以色列人都知道，他们怎么可能不知道呢？关键是人选择信还是选择不信，保罗说：因信就可以得着这恩典。当人觉得自己不错的时候，就是想立自己的义，就不能服神的义，不服神的义，就会传错误的福音，传了一个错误的福音，还以为自己在侍奉神，对神有热心，但是这人不是按照真知识，这就是保罗写给罗马教会基督徒的话，要让他们知道所有的都是神的恩典。
摩西写着说：人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：你不要心里说：谁要升到天上去呢？谁要下到阴间去呢？他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里（就是我们所传信主的道。）你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(《罗马书》10:5-9)
所以，我们今天要传就传纯正的福音，这福音本是神的大能，要救一切相信的，这信是始于信以致于信。很多基督徒走着走着就成了顽梗悖逆的百姓，为什么？因为他们被今生的思虑掳去了，因为他们被小日子掳去，他们里面不相信神是人一生最需要的宝贝，他们觉得钱才重要。
这不是很奇怪吗？有钱的时候被鬼辖制的那么惨，好了就不怕被鬼辖制了吗？找了那么多间教会也没有能够解决他的问题，现在他的问题得到了解决，结果又回到原来的生活里去了吗？
今天不要以为挂着基督教会的牌子就是教会，传纯正福音的才是神的教会。弟兄姐妹千万不要以为信主了就得救了，死了以后就上天堂了，这叫什么呀？所以要知道我们的神好得无比，就算我们曾经是外邦人，因着神的恩典和怜悯，神就故意让我们遇见他。
又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。(《罗马书》10:20)
今天我们遇见了，难道我们还要走道德的路吗？还要走以行为为本的路吗？难道这不都是出于神的恩典吗？为什么要做悖逆顶嘴的百姓呢？所以，咱们弟兄姐妹要知道，真正的福音就是拥有神的大能，让我们的信不在乎人的智慧，乃在乎神的大能。人一辈子要想活出佳美，就要与神同工。
我前面讲了这么多的例子，我就想传达一个观念，既然我们今天认识了神、经历了神，是否愿意走这条有命定的路呢？如果愿意走这条有命定的路，就不要再走以行为为本的路。
如果你觉得你做的一切都够好了，你就完蛋了，因为我们今天离像耶稣的样子还差很远。如果觉得自己做的不错，我告诉你那是自义，不要说你了，我离耶稣的样子也还差很远。
最近我们出了一本书和一首诗歌，都叫《竭力追求》，我巴不得我们弟兄姐妹，都能够做一个竭力追求的人，一生靠着神的恩典。这一切都不是我们配得的，乃是我们相信神是一个好的神，因着信把神的话落实在生命当中。
如果只是落实到得恩典的层面，这不是最好的，如果要想得那最好的福分，就要成为一个把祝福传递出去的人。最先传递的就是你自己的家人，如果你在自己家人中间传递神、报好消息，都很难做得到，那你怎么能服侍好别人呢？
如果你是家里第一个信主的，你不需要担起家族蒙福的责任吗？有一些弟兄姐妹真的非常要命，自己家里人去了一间也不知道信什么的教会，还说：感谢主，我奶奶去了这间教会。信的是什么也不太在乎，只是在乎他们去了教会，去教会能算得了什么呢？能否可以把他们引导到一个有命定的福音里呢？
如果你真的相信纯正的福音，我们的神就要与你同行，你一生可以活出神人的样子。很多人把我当做神人，但我告诉大家，只要我们相信这纯正的福音，我们都会信成神人的，如果我们更加了解神的心意，我们关注的不都是神所关注的吗？如果是这样，你一定能活出佳美、精彩的一生，愿神祝福大家，阿门！