【原音查經錄音-普通話版-主題：凡尋求神的也都得著應許之地-2019年06月19日分享】
引言
《約書亞記》第2章給我們什麼樣的啟示呢？就是凡尋求神的也都得著應許之地。為什麼呢？因為這一章記載了一個非常特別的人物，而且還是一個聽起來不太體面的人物，就是妓女喇合。
妓女喇合實際上是《聖經》中一個非常了不起的人物。但令我驚訝的是，很多人起《聖經》中的名字路得，就是沒有人起名叫喇合，為什麼呢？因為人們忌諱妓女這兩個字。
《聖經》中為什麼要記載一個妓女喇合呢？我們查《聖經》基本上不會朝著人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人說大衛犯了姦淫罪，是因為他祖先裡邊有妓女的血液，這是胡扯。《聖經》中根本沒有講喇合妓女的背景對得著應許之地有任何影響，反倒在講耶利哥城中所有人已經被判了死刑，唯獨喇合一家蒙拯救，因為神下令說：
又將城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驢，都用刀殺盡。（《約書亞記》6:21 ）
喇合和她的全家也都被判了死刑，但是身為妓女的喇合，她尋求耶和華神。結果約書亞竟然派了兩個探子到耶利哥城，來到她的家裡。喇合保護了他們，最終她自己和她的全家都得著拯救，存活了下來。
喇合這個人真的非常了不起，她雖然是個妓女，但卻得了拯救，而且還拯救了自己的全家，而且她還出現在耶穌基督的家譜裡，成為耶穌基督家譜裡幾個特別的人物之一。
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。（《馬太福音》 1:3-6 和合本)。
後面一直講到耶穌基督的出生。這裡面他瑪、喇合、路得，還有耶穌基督的母親瑪利亞，這四個女人都是非常了不起的女人。喇合本來出現在滅亡的人的名單裡，但是她卻奇妙地翻轉了自己的命運。因為她明白，凡尋求神的也都得地為業。
我們的神滿有恩典，滿有憐憫
一個人本來處在當滅的人當中，但是因為尋求神，最後就蒙了拯救。我們要明白這樣幾件事，第一，神是拯救的神。我們的神是滿有恩典，滿有憐憫的神。有的人就跟神識別善惡：你看這是什麼神？把耶利哥城的人都殺了，怎麼能這麼幹呢？怎麼這麼殘酷呢？這是因為人不認識神，所以才會這麼說。
如果你真的像喇合一樣認識神，即使本來是要被滅掉的人，卻能蒙拯救。而且是在約書亞處於艱難的情況下，派兩個探子專門去拯救她和她的全家。不認識神的人常常覺得我們的神特別的兇殘，尤其是讀舊約《聖經》，最難解釋的就是神太殘酷這件事，我不想為神辯護，但是我們必須認識神。其實很多人都錯怪了神，因為我們不知道神在幹啥，所以我們就認為神很殘酷。
其實舊約的神和新約的神是一個神，都是滿有恩典，滿有憐憫的神，因為我們的神本來就是如此。我們一定要真的明白這一點。喇合就是一個例子，她就算是在滅亡的人的名單中，本來是一個當滅之物，但是因為她尋求神，就蒙了拯救，成了得著應許之地的人，還承接了神在我們身上所應許的約，出現在耶穌基督的家譜裡。
我們的神明明的有一個清清楚楚的啟示，為什麼神要滅掉這些城呢？因為在這些城裡的人作惡多端，在《申命記》裡這樣說：
耶和華你的 神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地，是因我的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡。耶和華你的 神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。你當知道，耶和華你 神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華你 神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。(《申命記》9:4-7)
你進去得那地為業，這是因為那地的人的惡。如果那個地方的人都像喇合一樣，如果耶利哥城裡的每一個人都像喇合一樣，都悔改，都尋求神，都渴望得著拯救，都知道耶和華以色列人的神是非常厲害的神，不頑梗悖逆，不心裡剛硬，那會發生什麼事？神一定會拯救整個城裡的人。
不管是舊約還是新約，讓人死掉的就是我們裡面的剛硬，也就是說不管是以色列人，還是以色列之外的人，不管是基督徒，還是非基督徒，人都不能心中剛硬。所以在《申命記》的第二章講了，神本來不想滅掉希實本王西宏，但是希實本王心裡剛硬：
但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華你的 神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣；耶和華我們的 神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。(《申命記》 2:30-33 和合本)
如果希實本王的下面有一個老百姓，是一個尋求神的人，那麼不管他多麼卑微，神都一定會想辦法拯救他。我們要真正認識我們的神多麼有恩典，多麼有憐憫。你說喇合有多好？她是個妓女，沒有多好。但她厲害在哪裡呢？第一，她有認識神的心，第二，她有拯救她家族的心。這兩件事感動了神，神竟然在艱難的環境下讓約書亞派了兩個探子去救了她。
這對約書亞來講是一個挑戰，這是一件冒險的事。因為40年前，或38年前，約書亞就是探子裡的一個，他裡面的掙扎是很明顯的。如果他派兩個人進去，被耶利哥王發現，給殺了怎麼辦？如果那兩個探子進去了，安全的回來了，再給以色列人抱惡信，說那裡的人都是巨人，城牆堅固高大，使以色列人的心消化，那約書亞怎麼辦？那麻煩可就大了。
其實約書亞對將要發生的事有多少把握？從技術層面來講，他真的沒有太大的把握。但從信心的層面，他知道神在這個世代要施行拯救，結果就毅然決然的派了兩個探子。這裡沒有提到那兩個探子的名字，約書亞是暗暗打發他們去的。
當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：你們去窺探那地和耶利哥。於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。(《約書亞記》2:1 和合本)
約書亞不像摩西大張旗鼓的地打發12個探子。這也是在告訴我們約書亞有心結，如果他大張旗鼓地打發兩個探子，以色列人等候他們回來。如果回來了又報惡信，那以色列人就士氣低落，完了，就麻煩了。約書亞使了一個小心眼，他暗暗地打發兩個探子，如果回來以後報惡信，就在約書亞面前報，別給以色列人張揚，一下子就把風險降到最低。結果這兩個探子回來之後報的不是惡信。
也許喇合長得挺漂亮，進耶利哥城的兩個探子其中之一，有可能就是大衛家譜裡娶喇合的男孩子，這事也挺有意思的。透過這事，我們看到約書亞突破一層又一層的掛慮，幹了一件拯救喇合全家的事。這一章就在講這個故事。這個主題告訴我們，我們雖然是被判定死刑的人，但如果我們裡面尋求神，我們就和以色列人一樣，也可以承受那應許之地。
地上和地上所有的都是我們神的，神要給誰就給誰。在地上認識神與不認識神差別太大了，我希望大家都要認識神，我們的神是滿有恩典，滿有慈愛，滿有憐憫的神。
有人說，挪亞年間的洪水是怎麼回事？那是因為那個世代的人太邪惡了，人滿腦子想的盡都是惡。所以神就把那個世代給滅了。後來的所多瑪、蛾摩拉被滅亡是怎麼回事呢？因為那個地方的人太邪惡，路過那城的人一定會被強姦，不管是男的女的。這已經邪惡到什麼程度呢？不滅他們不行啊！
迦南地要賜給以色列人的時候，實際上是這地方的人已經惡貫滿盈了。為什麼神當年不立刻把那塊土地賜給亞伯拉罕？一直等到400多年以後呢？我們要清清楚楚的知道，在亞伯拉罕的那個年代，那地方的人雖然也拜偶像，但還沒有惡貫滿盈，他們還敬畏神。
所以我們要知道，我們當中的每一個人一定要學會敬畏神。因為你在地上的長久全都在乎祂。我們在地上遇到的事，用我們人的辦法永遠解決不完。但如果你信靠神，你就有盼望，神就是我們所有問題的答案。
我們要有渴望認識神的心
喇合裡面有尋求神的心，有得拯救的渴望，這就感動了神，神就感動約書亞派了兩個探子來拯救她。喇合是耶利哥城裡的人，是外邦人，又是妓女，以色列人明明的說不能娶外邦人為妻，但為什麼以色列人娶了喇合？為什麼她還出現在耶穌基督的家譜裡呢？
凡認識神的人都認為這件事是好事，因為喇合是世上少有的人，是在神眼裡看為寶貴的人。如果我們尋求神，如果我們要成為家族的拯救，你的信心就會感動神，神一定會在這個世代興起你來，使你成為家族的拯救。
喇合怎樣認識神？她對神的認識是什麼呢？她接待了以色列人的探子，這不奇怪嗎？兩個探子很奇妙地走到喇合的家裡。她怎麼說呢？
我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的 神本是上天下地的 神。(《約書亞記》 2:9-11 和合本)
你有沒有這種膽識？我們所信靠的神是上天下地的神。我們是否有像喇合一樣的心志說，我就是信靠祂。喇合知道以色列人的神本是上天下地的神。她裡面渴望做一個以色列人，她渴望這位神也成為她自己的神，她渴望這位神能夠成為她家族的拯救。後來她真的歸到了以色列這個民族當中，成為以色列人的一部分。
心裡面像以色列的才是真以色列人，心裡面像亞伯拉罕的才是亞伯拉罕的真後裔。不要以為從亞伯拉罕的肉身上生的就都是亞伯拉罕的後裔。法利賽人也是以色列人，但耶穌說：你們都是毒蛇的種類！你們是魔鬼的兒子。
他們說，我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說，你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事，我將在神那裡所聽見的真理，告訴了你們，現在你們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的事。他們說，我們不是從淫亂生的。我們只有一位父就是神。耶穌說，倘若神是你們的父，你們就必愛我。因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（《約翰福音》8:39-44）
如果按照肉身算，我們不是亞伯拉罕的後裔。但按著信心算，我們是亞伯拉罕的後裔。我們裡邊所流淌的信心都是亞伯拉罕的信心，就是渴望認識神，渴望成為神的百姓，渴望得著神的恩典，渴望成為我們家族的拯救。
要知道你如果在要被滅的耶利哥城裡，你尋求神，神尚且拯救你。何況今天你是神的百姓，難道你不能帶著你所有的問題來到神面前尋求神嗎？神難道不解決你的問題嗎？你真的信靠神嗎？
現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。(《約書亞記》 2:12-13 和合本)
一個人如果心裡渴望成為你家族的拯救，你的信心會感動我們的神。我再次挑戰大家，你真的愛神嗎？你真的知道我們的神是上天下地的神嗎？我再進一步問你，你真的希望成為你家族的拯救嗎？你真的希望你的父母因著你得恩典嗎？
渴望成為家族的拯救
神是一個非常在乎我們家人的神，喇合要求兩個探子也救活她的父母、弟兄、姐妹，和一切屬他們的，拯救他們的性命不死，這是神的心意。如果我們連自己的父母都不愛，我們還會愛別人嗎？如果我們的心剛硬，跟我們的父母都識別善惡，我們還能夠愛別人嗎？
我們就做一個決定，做一個像喇合一樣認識神的人。因為喇合有這樣的心思意念，有這樣的心志，我知道我的神不是要滅絕我的神，我也知道我的神不是滅絕我家族的神，神會拯救我，也會因著我拯救我的家族。我們今天不是被父母，妻子、兒女、弟兄姐妹所轄制，而是要成為他們的拯救。
前一段時間，我的一個同工牧養了一個孩子，她跟父母有很多的仇恨。其實這個孩子在我們當中，一而再，再而三的釋放，也沒有釋放成功。她身上有一個很惡劣的習慣，對她的父母一丁點的愛都看不見，裡面全都是恨，全都是識別善惡。
她來到我們當中是因為當時離家出走，來到教會當中得到了很多的恩典，當初如何來到，又如何離開。最後這個牧者說：逐漸地我開始意識到，一個人如果跟自己的父母都識別善惡，實際上問題是很嚴重的。其實這話不難理解。
十誡的第五誡就是要孝敬父母。我裡面對我自己說，不孝敬父母的，我真的不想和他做朋友，連一般的朋友我也沒法做。人不孝敬父母，這是什麼樣的人呢？在他的心裡頭全都是記人家的惡，連父母的惡他都記。你想他出生下來能做啥？啥也不能做，只是讓他父母照顧而已。
父母從小把屎把尿把他拉扯大，那是恩典，我們有資格跟父母識別善惡嗎？就是父母千不好萬不好，那也把我們從小拉扯大了，如果我們跟自己的父母識別善惡，紀念父母的惡，這樣的人你說神會怎樣看待他？
如果在我們當中還有一些只記父母惡的人，可能也記父母一點的好，但大部分都是記父母的惡的話，我告訴你，你在這世上一定活在咒詛當中，如果你跟你的父母尚且如此，我們又算得了誰呢？我們當中所有的牧者，開始仔細去了解我們當中的弟兄姐妹是否有這種壞習慣，如果有，這樣的人真的需要極大的悔改。
你能否願意效法神所喜悅的喇合，成為家族的拯救？如果你像喇合一樣，真的相信神是上天下地的神，相信神滿有恩典、滿有憐憫，又相信神就是你父母遇到的一切問題的答案，你怎麼可能不跟父母講這大好的消息呢？你就會竭力把這福音傳給他們。讓他們也跟我們一樣得著應許之地，得著從神那裡來的極其豐盛的恩典和憐憫。
喇合最關心的事是她家族的拯救，一個人如果不關心自己的家族，不關心自己的民族，只關心自己的那點事，他怎麼可能成為一個有命定的人呢？喇合第一知道神滿有恩典，滿有憐憫，她也知道神是上天下地的神，她知道凡尋求神的都必得拯救。雖然我是耶利哥城的人，雖然我是卑微的小女子，是一個妓女，名聲不好，但是我心裡頭是尋求神的，我心裡頭相信祂，依靠祂，結果就蒙了拯救。
第一章講了約書亞的性格，雖然軟弱，但是靠著神剛強了起來，然後使以色列百姓承受那地為業。第二章講了耶利哥城裡的妓女喇合的性格，她很厲害，使她的家族蒙拯救，得恩典。你打開《聖經》看看約瑟、雅各，哪一個不是渴望得著神的約，成為有命定的人？
因著喇合的尋求，神真的派了兩個探子到了她家。她當時的感受是：啊，神真的是信實的神啊。神啊，我真的感謝你，你真的派人來拯救我。我本來是在當滅的人當中，但是因著我尋求你，我心裡頭信靠你，我心裡頭渴望認識你，我心裡頭渴望被拯救，你竟然真的派了兩個探子來到我的家中，這是何等美好的機會。
心裡柔和，不再頑梗悖逆
神正在上天下地尋找寶貝，找到了就把寶貝藏起來，變賣自己所有的，來買了這個寶貝。我們的神成了我們的救贖，成了我們的恩典，我們的神賜下了祂的兒子耶穌基督，為我們死，且死在十字架上，並且從死裡復活，做什麼呢？就是要把這些寶貝帶到神的國度裡。
我們雖然卑微，但是我們知道祂是上天下地的神。我們雖然卑微，但是我們知道祂必施行拯救。只要我們心裡尋求，尋找的就一定尋見，叩門的一定會給他開門。我們迴轉向神，祂就轉向我們。
我們不要再頑梗悖逆，不要再像希實本王西宏和巴珊王噩一樣頑梗悖逆，也不要像耶利哥王一樣頑梗悖逆，心裡剛硬，硬著頸項要被神來毀滅。如果說那是神使我們剛硬，但你其實是有選擇的，你有選擇的機會。今天我們的心裡要柔和一點，不要那麼剛硬，剛硬到一定程度真的是讓人難以理解、難以接受。就像有人說：我就是這樣。這就是剛硬啊，就是頑梗啊，所以千萬別剛硬，別頑梗！
神在《聖經》裡一而再再而三的啟示一件事，只要我們心裡柔和一點兒，神巴不得拯救我們。
《聖經》裡這樣說：
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。(《撒母耳記上》 15:22-23 )
透過喇合能夠蒙拯救這件事，我深深地知道，我們的神真的是一個好的神。人都死在神的手裡嗎？不是，是死在自己裡面的罪裡。因為罪的緣故就心裡剛硬，到了約書亞年間，在曠野死了不止60多萬以色列人，他們因什麼而死呢？就是因為心裡剛硬，不信靠神，也不尋求祂。就是拍腦袋硬說：神把我們從埃及帶出來，就是要把我們擊殺在曠野，我們在埃及難道沒有墳地嗎？
這些腦袋都壞了的人怎麼能夠承受應許之地呢？如果說地上有一件最美好的事情，那就是承受從神那裡來的應許。如果這世上還有一件值得我們尋求的，那就是我們的神，其他的都沒有太大的意思。
昨天我給一個姐妹支招，接下來的假期她要去見她的母親，她的媽媽失眠，脾氣非常的暴躁，嘴巴很惡毒。她每一次見她媽就從心裡頭打怵。我就教她幾招，叫她能夠成為家族的拯救。我們不厲害，不剛強，這不行啊，我們就不能成為他們的拯救。
喇合真有本事，真的很厲害，能夠使她的父母、兄弟姐妹等聚集在她家中，都得到拯救。今天你是否有這樣的心志？無論如何我要效法約書亞，無論如何我要效法喇合，無論如何我都要得到神的應許，無論如何我都要成為我家族的拯救！
你如果在家族中沒有這樣的心志，說自己已經看透了，他們信就信，不信拉倒，死就死吧，跟我沒有太大的關係，那不是神的心意。他們的拯救有你的一份，你要與神同工。哎呀，他們心裡太剛硬，自己上來就為家人判了死刑。他們剛硬，你不剛硬？無論如何，我們都要從這樣的謊言裡走出來，開始成為自己家族的拯救。
效法喇合裡面渴慕的心
兩個探子來到喇閤家，耶利哥王派人到喇閤家要她把兩個探子交出來，結果喇合卻把他們藏起來，並說了謊言，保護了兩個探子。結果很多宗教人士不能接受，因為《聖經》說不允許說謊，幸虧這喇合是一個聰明人，聰明人就幹聰明的事。
喇合說了一個謊：他們已經出去了，你們快快地追趕，或許還能夠追上。其實她把兩個探子藏在自己的家中。有的人骨子裡頭就是頑梗剛硬，連這點靈活都沒有，有些人就指責喇合說謊。這也是說謊？這些人是不是腦袋壞了？難道說這兩個探子在我這裡嗎？那你自己和自己的家族要不要得拯救呢？想一想都知道哪頭大哪頭小。
千萬不能因小失大，因大失點小沒關係，其實我們的神真的不太拘小節。後來的先知沒有一個批評喇合撒謊，但是今天的牧師批評喇合的非常多，或說喇合撒謊，或說喇合是一個妓女，所以她的後代世世代代都有淫亂的毛病。這樣的人太奇怪了，怎麼就沒有看到喇合心裡面有命定呢？為什麼看不到她和她的全家蒙拯救，而耶利哥全城的人都被滅了呢？
喇合是撒了謊，但是人家得拯救了啊。我不是鼓勵大家撒謊，但是做事一定要分清主次。連主次都分不清，能幹啥呢？所以以色列人中的法利賽人看小不看大，但是我們的神要我們看大不看小，得著大的那才是重要的。
再如雅各撒謊，他爸問他：你是以掃嗎，明明是雅各，他卻回答：我是以掃。他爸爸說，聲音是雅各的聲音，手是以掃的手。這膽子也太大了，這明顯的撒了謊。但是一些宗教化的人士，就認為這不行，好像他比雅各厲害，比喇合厲害似的。我想我們今天只有效法的份，沒有批評論斷的份。
結果以色列的探子做了一件事，要求喇合在她家的窗戶上繫上一條紅繩子，有這條紅繩子，家人就不被滅絕。而且人都要聚集在家裡。
這兩個探子對喇合說：
你要這樣行，不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候，你要把這條硃紅線繩系在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文是血）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了。(《約書亞記》 2:17-20 )
喇合把二人從窗戶裡墜下去，他們逃到山上呆了三天。回到約書亞那裡，報了好消息。正如經文所說：
二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事；又對約書亞說：耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。(《約書亞記》 2:23-24 )
我們的神真的很奇妙。整個第二章讓我們明明的看見，喇合和約書亞都是神眼中的寶貝，那今天你和我願不願做神眼中的寶貝？如果願意，從今天開始就效法喇合裡面的膽氣，雖然在被滅的人當中，仍然可以得拯救。我們裡面要有一種渴望的心，千萬不要剛硬，不要麻木，開始恢復對神起初的愛心。
願神祝福大家！
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