名字，渴慕成為榮耀的記號

今天我們來看《民數記》的第1章，這章一開始就講人的名字。你看《聖經》裡寫名字的時候需要思考一件事：“這些人的名字怎麼能夠出現在《聖經》裡呢？"原因很簡單，神按你的名來呼召你，其實《聖經》裡明文記載著這些名字是一回事。

還有一種說法是講隱含的名字。好多年前我買了一本書叫做《聖經密碼》。摩西所寫的《創世記》、《利未記》、《民數記》、《出埃及記》和《申命記》，也就是《摩西五經》，還有《以賽亞書》，有一個科學家就把這些經文的希伯來文字輸到電腦裡，隔十幾個字符，就按編碼的程序來找一個字，他要找“愛因斯坦"。

以前咱們沒有計算機的時候看這些字，那是雲裡霧裡，他一找發現裡面竟然有“愛因斯坦"這個字，當然並不是明顯寫著“愛因斯坦"，它是每隔大概十幾個字符選一個字符找到“愛因斯坦"，就在那一段話裡頭他又去找“相對論"，竟然也找到了。所以“愛因斯坦"和“相對論"早就在《聖經》裡頭出現了。

我不認識這位科學家，我也沒寫過這樣的程序。如果他是我好朋友的話，我會問他搜一下我的名字，看一看能搜到什麼。我想啊，當他搜到我的名字的時候，就會搜到另外一個詞語，就是“華人命定神學"，命定是什麼意思？就是我們每一個人都要有活著的意義。如果人不知道為什麼活著，就是為了吃、喝、拉、撒、睡而活的話，那就是一個獸的體系。

我們在講這一章人名的時候，弟兄姐妹都要了解一件事，可能很多人的名字都會出現在《聖經》裡。前一段時間我給一個人趕鬼的時候，被釋放的人說：“我看到天上有一個名冊，我看到你的名字在前面，某某人的名字在後面，然後我的名字在最後面。"然後我問他，“你有沒有看到這個人的名字和那個人的名字？"他說：“沒有。"後來我發現一件事情，原來那些不趕鬼的人的名字都不在上面，是因為不趕鬼和趕鬼差別太大了！

重複的意義

原來《民數記》所記載著的是什麼呢？二十歲以外能打仗的，是被數點的人數。原來名字在不在上面和這個人能不能趕鬼緊密相關。當然，大家別以為我講的就是真理，我只是做一個大膽的猜測，但是我有理由可以這麼說，是因為《民數記》一直重複著，“按著家室，宗族，人名"，按著家室屬於哪個家、屬於哪個宗族、人名的數目從二十歲以外凡能出去打仗的共有多少，然後它不知道重複了多少遍。比如流便、西緬、猶大支派等等，每一個都這麼重複著。

照著聰明的寫法，這些字都省一遍多好啊，最好就是畫一張表，比如流便多少人，西緬多少人，猶大多少人，以薩迦多少人，後面來一個數目，照著家室、宗族、人名的數目從二十歲以外能出去打仗的被數的就是這張表。是我整對了，還是摩西整對了呢？我覺得是摩西整對了，後來我發現寫《聖經》的人有一個特點，他很喜歡重複。那我就問神，我說：“神啊，這麼寫多費勁啊，浪費紙，如果到我這邊可以簡短很多。"神說：“傻孩子，我寫的這麼多遍，你們尚且不留意，我只寫一遍，你能留意嗎？"

如果咱們讀《創世記》，裡面記載“什麼什麼各從其類，神看著是好的，神說什麼，什麼就有了。"諸如此類的話，重複一遍又一遍，那是有意義的！後來我在帶領查經的時候，就跟神學到一個方法，我也喜歡重複。如果你聽我帶領查經，你會發現我有一個特點，就算你晚來十分鐘，二十分鐘，半小時，你仍然聽到我講的主題到底是什麼。所以通過《聖經》，我總結出來了神說話的關鍵，會說話就要會重複，凡是重要的事情說三遍，對神來講，重要的事情甚至說七遍，說十二遍。

人的名號與教會

按著家室、宗族、人名的數目，這些都很重要。你在我們教會當中，你就是在照著你的教會、家室、宗族、人名被數點，這就是關鍵。所以我們弟兄姐妹要開始有一個重要的觀念，叫做教會觀。那教會觀為什麼要按著家室，宗族和支派？家裡要有一個家長，宗族要有一個族長，支派要有一個支派長，這叫做軍隊。

你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目，計算所有的男丁。凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。每支派中，必有一人做本支派的族長，幫助你們。（《民數記》1:2-4）

曾經有一個小夥子，我很器重他，就熱心幫他找工作。這個小夥子到了週末非常忙碌，忙碌到什麼程度呢？他一個週末能參加六場聚會，各個教會跑，他覺得：“每個教會都去沾一點挺好的。"如果你屬於流便支派的，你不能到猶大支派去數；如果你是流便支派的，你就在本族裡被數，不能夠亂跑，跑教會是一種屬靈的淫亂。

有人就問了：“天下教會不都一樣嗎？"以色列的子孫都得按著各家室、宗族、人名來數點的，那你如果到處跑，那不就數重了嗎？教會觀是一個非常重要的觀念，為什麼呢？因為那是照著軍隊數點。今天我們不要說是軍隊，就是照著讀大學的方式，如果你今天考上北大，到北大讀大學，你到所有的大學能拿分嗎？你是北大的，到清華上課，結果學分是沒有的。

所以咱們弟兄姐妹們要學會忠心，忠心在於你的職分上，忠心於你所屬的教會上。那我知道有一些奇怪的現象，就是自己教會里的活兒不幹，專門跑到別的教會里去幹；自己小組裡的事情不管，管別人小組的小事；自己牧區裡的事情不管，專門管別人牧區裡的事情；自己的羊不牧養，專門去牧養別人的羊，這些都是惡習！但是如果是你的領袖安排你去做這件事情，那你就去。如果你的領袖沒有這麼安排，你非得要去，那就很要命！

你所在的軍隊

所以，今天我們弟兄姐妹要確切的知道一件事情，教會是一個軍隊，軍隊是一個非常重要的觀念。好比我們今天給國家下一個定義：國家是一個完整的系統，那國家擁有的國家資源，最重要就是軍隊和警察。國家必須有邊界，邊界就必須有軍隊駐防。如果沒有軍隊能不能成為一個國家呢？那就不能成為一個國家。今天我們神的國要降臨，就必須擁有神的軍隊。如果說沒有神的軍隊，那魔鬼就可以進來出去隨便搗亂，那軍隊的作用是什麼呢？就是打擊任何一切外來的侵略者。

我們老劉家最有名的人叫做劉邦，劉邦跑到山東，他說：“安得猛士兮守四方？"他就感慨：“我得到了天下，那到哪裡去能得到勇士和猛士可以幫我守住我的邊界呢？"有那麼一塊土地，但是不能守住，那塊土地就不是你的了。

曾經俄羅斯人很不喜歡靠近美國接壤的一塊土地，因為那之前是他們的土地，因為賣給了美國，就成了美國的土地。所以我們今天要知道軍隊是很重要的，教會就是軍隊。

我們讀《出埃及記》，耶和華的軍隊從埃及出來了，一看就是訓練有素的軍隊。（參《出埃及記》12:41）但是到了《民數記》，就是第二年的二月初一，耶和華神開始要摩西數算他軍隊的數目，照著家室、宗族、人名。（參《民數記》1:1-3）

我們今天要建立一種神國度的觀念，就是教會是神的軍隊，好守住神的國。這個國裡不應該有魔鬼，魔鬼如果在這裡面，就要將牠趕出去。

今天弟兄姐妹還要了解一件事，神帶領以色列人進入曠野，然後照著軍隊的數目數算，啟示一個真理，只有打仗的軍隊才算數，而這算數的過程就是照著家室、宗族、人名。

在軍隊中享受得勝

我們要有教會觀。有人說自己已經有三間教會了， 但是打仗的時候，你是屬於哪間教會呢？你需要開始思考。有的人參加教會，大概是給他的牧師一個面子，其實那教會並非軍隊，所以常常打敗仗。在一個失敗的軍隊裡，就是做一個失敗的士兵；在一個得勝的軍隊裡，就是做一個得勝的士兵。在一個得勝的教會里面，你們得著釋放、得著醫治。

我們開始有家室、宗族、人名觀念的時候，就是培養一種領袖的觀念。因為任何一個支派，都是有族長，按照家室、宗族而管理。以色列軍中的統領，是指揮軍隊打仗的，而教會中的領袖作用也是非常之大的。

曾經有人說，一個人建立的教會就是他自己內在的映射：一個剛強的人建立剛強的教會，一個軟弱的人建立軟弱的教會，一個妥協的人建立一個妥協的教會，一個聖誕老人性格的人就建立一個聖誕老人一樣的教會。

軍隊中，領袖的力量不可估計

我們建立神的軍隊，對弟兄姐妹的要求都很高，你必須成為耶穌基督的精兵，才可以打這屬靈的仗，這個觀念非常重要。在我們當中，領袖是極其重要的。

美國有一個領導學的大師約翰·麥斯威爾，他總結出來：做成一件事情的關鍵就在於領袖，事情的成敗和有無領導力緊密相關，領導力是成就一件事情的關鍵。

新加坡之所以有今天，是因為它有一個好的領袖。新加坡從一個落後國家變成一個先進國家，李光耀的作用不可小視，雖然佔地不大，一個小小的國家，卻在全世界有著不一般的影響。

領袖的作用非常大。大家必須知道，教會當中領袖的作用也是不可磨滅的。什麼樣的領袖帶領什麼樣的團隊，在教會里面做領袖就必須像以色列軍隊中的統領，擔起領袖的責任，領袖的責任就是帶領他的團隊。這是一種非常重要的觀念，而團隊最重要的觀念就是順服上面的領袖。以南、亞希拉、亞比但等二百五十個統領（參《民數記》16:2），都是神所不喜悅的。這些人數來數去，雖然是被數的，但是因為他們不順服、悖逆，結果死在曠野。

其實我們今天必須知道，作為一個基督徒，受洗歸入耶穌基督的門下，能不能得救呢？《民數記》第1章這些人都被數了，按著照著家室、宗族、人名，這些人都被記載下來。可是到了後來第二次數的時候，這些人都死在曠野當中。為什麼會這樣呢？因為沒有得勝，沒能進入迦南地的人比比皆是，有的人會說摩西也沒有進入迦南地，可是後來摩西在耶穌身邊說話，這不能比。因為凡耶和華吩咐摩西的，他都照樣行了。（參《民數記》17:11）

照著神的話就去行的典範就是摩西，摩西跟神說話都是面對面，摩西就是神所揀選的領袖，其他人因著不順服摩西，都被神懲戒。今天一定要知道，《聖經》裡面說死在曠野裡的人，是神在那個世代厭煩的人，因為不曉得神的作為，一而再再而三地埋怨，我只知道他們最後並沒有得勝。他們過了紅海，吃過嗎哪，但是卻都死在曠野。（參《民數記》26:63-65）

知曉神的計劃

我們今天在教會里做基督徒，要做就做一個響噹噹的基督徒，不要做一個死在曠野裡面的基督徒。有人覺得曠野的嗎哪好，我不覺得，一個人四十年之久吃曠野裡面的嗎哪，那是一種何等的折磨？其實神的計劃並沒有讓他們在曠野裡漂流四十年，因為以色列人害怕打仗，所以他們漂流了四十年直到他們死在曠野。有些人會說，這也是神的計劃，我想說，而這是神的計劃B，計劃A失敗了那隻能有計劃B。

我們要從這裡學一門功課。既然我們都在名冊上有數了，都是神的軍隊，可以打仗、趕鬼，那我們就堅持一直打到迦南地，進到應許之地。如果我們打到應許之地，神的應許就是流奶與蜜之地，可能過曠野的時候有些辛苦，但是不要緊，總能進入迦南地。

既然做了基督徒，就勇敢地往前奔跑，不要做一個死在曠野的基督徒。不要以為吃著曠野裡的嗎哪就很好了，這不是神的計劃，神的計劃是叫我們進到應許之地，得著祂的應許。

一個得勝的應許

我們要建立一個神學的觀念，只有爭戰的才算數，爭戰得勝才能進入應許之地。我們無論如何都要成長，都要去打仗。每一個人都要渴望醫治釋放、趕鬼，成為耶和華軍隊的大能勇士。我們不僅要會打仗，還要得勝。得勝就一定會進入應許之地，應許之地一定會是流奶與蜜之地，那就是神給我們的一個美好計劃。

經過這些年的實踐，爭戰得勝一定會得著神的應許。不要害怕，魔鬼沒什麼好怕的。我們不要被魔鬼給騙了，死在曠野裡面的人要麼是識別善惡，要麼是體貼肉體、愛世界，這都不是路。

與眾不同的一群人

“利未人卻沒有按著支派數在其中， 因為耶和華曉諭摩西說：惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。"（《民數記》 1:47-49）

這裡面有一群利未人，摩西、亞倫，也都是利未人，一撥利未人做祭司，另外一撥人辦理帳幕的事，靠近帳幕的外人必被致死。

人和神中間有一種人，就叫祭司，這種祭司職分的人，他們經營耶和華神的帳幕。我們在教會做祭司的，我們就是侍奉神，打屬靈的仗，凡屬靈的仗成功了，屬世的仗也就成功了。

讀過《封神演義》的就知道，天上打仗，地上也打仗，天上打仗贏了，地上打仗也贏了。《聖經》裡面也清清楚楚看到利未人和亞倫的後人做祭司，經營耶和華神的帳幕。

“但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。"（《民數記》 1:53-54 ）

關於服侍神

服侍神是一件嚴謹的事，我感謝神！神給我一個極大的恩典，讓我能夠把《聖經》讀得明白，也讓我成為一個禱告的人。後來我發現服侍神不嚴謹、不謹守遵行耶和華我們神的話，問題會很嚴重。

在過去這些年當中，我有極大的困惑，就是我一個好朋友他爸爸是牧師，結果他爸爸慘兮兮地死掉，輪到他這一代人怎麼樣打拼都活在貧窮的咒詛當中，老慘了！疾病纏身，然後還有財務問題、家庭問題也從來沒有斷絕過，我看到他那樣我就會問：“神啊！怎麼會是這樣？"原來，如果做一個違背神話語的基督徒，就直接受咒詛。

《民數記》記載的死在曠野裡的都是違背神話語的人，《申命記》是寫給以色列人的，“那咒詛和祝福就擺在你們面前，你們要麼選擇祝福、要麼選擇咒詛。"這話不是對著外邦人說的，就是我們今天服侍神的都要帶著一個嚴謹的心。神在《十誡》裡講的很重要，不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。(《申命記》 5:21 )，貪念這些的都受咒詛，咒詛就是這些違背神話語的基督徒，或者違背神話語的以色列人。

嚴謹的態度

弟兄姐妹要開始學習對神話語有更加深刻、嚴謹的認識，假如我們帶著這樣一個態度，神就一定會啟示我們。如果我們這些人嚴謹地來服侍神、傳講神的話語、好好地禱告、好好地在靈界裡爭戰得勝，我告訴你在屬世的事情上一定得勝。

最近我們在打擊魔鬼的力道上，一而再、再而三地提升。前面一段時間我安排了連續三天的禱告會，連續三天一刻不停，結果趕出去的鬼是很多的，那鬼嗷嗷叫出去，而且每一個鬼被趕出去都在那說一句話：“你們真厲害啊，你們動作真快呀！"一會功夫，就把魔鬼幹趴下了。

我們在打屬靈仗的時候，就會直接看到身體疾病得釋放、得醫治，我們財務的問題得著解決。所以弟兄姐妹開始觀察人的健康狀況、財務狀況，這兩件事代表屬靈的狀況，不要以為很大聲地喊：“哈利路亞！哈利路亞！"就以為他很屬靈。如果他在貧窮、疾病的轄制當中，他一定是在靈裡頭沒有釋放，一定是沒有好好照著神的話去做。

不再按照自己的心意

利未人卻沒有按著支派數在其中，因為耶和華曉諭摩西說：“惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。(《民數記》 1:47-49 )

在數點當中，利未人支派沒有數在這個六十萬零三千五百五十名的人當中，為什麼呢？因為利未人和祭司是按照另外一套體系來數算。所以，弟兄姐妹要開始知道我們都是打屬靈仗的祭司和利未人，我們需要好好服侍神，謹守約櫃的帳幕。基督徒，實際上是擔起在人和神之間祭司的職分，手摸著神的寶座，腳站在地上，把人的問題帶到神那裡，把神的恩典從神那裡帶下來，這都是透過屬靈的方式解決人的問題。

用屬世的方式解決人的問題，其實是不合神心意的。神的心意是不管是要做牧師，還是在教會里擔一些服侍也好，都要盡心盡力謹守遵行神的話語，照著神的話語來服侍，不能按照自己的意思來服侍。

這是一個非常榮耀的職分和命定，你知道我們所做的這些，影響著人的健康和財務的問題。也就是財務上的翻轉跟屬靈上的翻轉緊密相關，你也許會說：“不是，你看人家這麼有錢，人家也沒有打屬靈的仗"。我怎麼跟你爭論呢？我也跟你爭論不了，你有可能說那是對的。但是我今天還是要告訴大家，他們說的對還是不對，我也不知道，但是神的話語不是這麼說的，咱們查的《聖經》神這麼啟示，咱們就這麼行，要謹守遵行耶和華你神的話。

以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。(《民數記》 1:54 )

摩西是一個行神話語的典範人物，所以凡神吩咐摩西的，他們就照樣行了，這就是關鍵。這些安排難道是摩西做的嗎？不是的，是神安排摩西做的。神安排摩西數以色列人，摩西也可以給每個人腦袋貼一個標號，一、二、三、四、五、六、七、八、九多好啊！一直數到最後完事，最後問每個人是幾都能回答出來。但摩西不是這樣做的，是按照神所吩咐的，按照家室、宗族、人名。

“你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。"(《民數記》 1:2 )

你侍奉神，神怎麼說就怎麼做，是不是麻煩？是麻煩！因為很細。但是這麼侍奉之後，謹守法櫃的要求，結果會得勝啊！有一些人不得勝，麻煩不？更麻煩！今天病了，明天死了，死了也不麻煩了，死了也不交費了，想交也交不了，只能交陰間的錢。

謹守遵行的態度和作為

遵行神的話語是何等的重要！我們教會有一個特點，就是對神的話語特別的認真，一卷書一卷書地去讀，一卷書一卷書去整理，把神的話語裡所揭示的屬靈原則都啟示出來。新約《聖經》講的是建立教會，舊約《聖經》講的是以色列人進迦南地。後來在迦南地受的咒詛也好，還是違背神的話也好，遵行神的話也好，講了那些故事，給我們一個很深的啟示：在服侍神的事情上不要輕率。

你們要知道，我是何等的盡心竭力，你難道以為我是在王婆賣瓜自賣自誇嗎？不是，在服侍神的過程當中，我覺得我相當的用功！因為謹守遵行神的話語，就一定蒙福；違背神的話語，不小心違背的或者故意違背的都會受咒詛。

弟兄姐妹們要好好謹守祭司的職分，這是一個榮耀的責任，榮耀的命定。如果我們的名字都在神那裡，神按照名字呼召我們做祂的祭司，那是何等榮耀的命定和職分！我知道有一些人看見他們的父母做牧師，從小就發誓永遠不做牧師。我覺得這是一個很有趣的事情，就不去做評論，因為他們看不見神的恩典。為什麼看不見神的恩典呢？因為不謹守遵行啊！我認識一個人，一到了秋收忙碌的時候，兩個月不聚會；我還認識一個人，到了過春節年底，兩個月不聚會。我就覺得奇怪，我想這是何等的悲哀啊！在春節前後，那是屬靈爭戰最激烈的時候，大家都放下兵器不打仗了，然後過年去了，我在想這行嗎？我給你一個建議：“行還是不行，你自己去觀察。"

祂的話語與能力

要照著神的話語去侍奉祂，做基督徒就做一個響噹噹的基督徒。不但名字在數點的人當中，還要得著神的應許，成為神所喜悅的人。就是照著神的話語，神怎樣吩咐我們就當怎樣行，這就是祭司。祭司的責任非常的重要，決定了世上所有的事情。一個教會的興盛，跟這個教會里面有沒有行神話的人緊密相關。我就非常感慨，為什麼我們要建立一個精兵的教會？就是渴望每一個弟兄姐妹都算數，每一個弟兄姐妹都渴慕得勝、渴慕進入到神的應許之地，徹底敗壞魔鬼仇敵，這就是《民數記》第1章啟示的真理。

願神祝福大家！