引言
大家好，我們來給《啟示錄》做個總結。讀完了《啟示錄》，我心裡還是非常沉重。為什麼呢？原因很簡單，因為得勝又容易又難，那容易在哪呢？只要你信靠神就會得勝；那難又在哪兒呢？只要你愛世界，你就出溜到那邊去了。
然而愛世界，日子看起來好像比較好過一些，所以說“人無遠慮，必有近憂”。《啟示錄》啟示了什麼呢？啟示了人類歷史的終結，就是事先告訴你末後的日子是這個樣子的。
然而有的人信，有的人不信。我曾經遇見過一個大學教授，他最反感的一句話就是“信耶穌得永生，不信的下地獄”。他說：“要下地獄，那我就下。”
因為啥呢？他沒去過，不知道下地獄是怎樣的狀況。如果真的去過，那他還要不要去？肯定不去了！為啥？因為他看過以後那東西太慘了！所以說人不知道未來。
其實這事也比較容易理解，比如說1943年、1944年日本鬼子把他抓住了，他就投降了做了漢奸，如果他知道1945年日本投降，做漢奸會被幹掉，那他還會投降嗎？不會！但他不知道未來啊！所以人一旦不知道未來會怎樣，那就是一個悲劇。
所以好多人就像“押寶”一樣，心想到底我要投降做漢奸，還是不投降掉腦袋？然後“啪！”，一枚硬幣彈掉下來，如果是字面就選擇不投降，如果是個背面就選擇投降，結果是個背面就投降了，後來就成了笑話。
成了什麼笑話呢？就是1945年加入偽軍裡頭剛過了試用期，完了，日本投降了！中國說要抓漢奸，就把他抓去了，抓去了以後一審判，槍斃了。
你說這人得多倒黴啊！是不是？第一件倒黴的事就是1945年加入了日本鬼子成為偽軍；第二件倒黴的事是1948年加入了國民黨，那是為啥？因為他不知道未來！所以弟兄姐妹如果你知道未來，你會怎麼樣？我跟你說，人一輩子最悲哀的事情就是隻看眼前。
我給大家可以舉諸多的例子。有的人考大學，不管未來怎麼樣，那要學啥？學納米，感覺納米挺好，納米技術多偉大啊！還有學個物理學什麼的……學完畢業了，一找工作，沒有納米這份工作，只有“老鼠愛大米”，這怎麼辦呢？
因此如果你知道讀完了會沒有工作，你還會去嗎？所以很多人就笨在這，讀了大學成了一個廢物，你覺得怎麼樣？不怎麼樣！所以我們如果不知道未來，走著走著就悲劇了。
這樣的例子多了去了，還有的人躺平，說了一句很有意思的話，叫做“堅持雖然不一定成功，但是躺平一定很輕鬆”。是啊！現在你輕鬆，到了時候就不輕鬆了。你不能輕鬆一輩子，你只不過是把痛苦挪到後面去了！然後自己看自己是一個廢物，別人看自己也是一個廢物。
現在弟兄姐妹們做個決定，你要做對未來有影響的決定啊！“人對未來不知道就是個悲劇”，這句話能聽進去嗎？我心裡頭就很感慨，人就是不知道未來，也不想知道未來，就順著感覺走，走著走著，45年進到偽軍，48年加入了國民黨，悲慘啊！
然後大家知道嗎？這個世界就這樣。你喜歡也好，不喜歡也罷，世界不會照著你的感覺走，世界有世界發展的規律，所以咱們講《啟示錄》的總結，你需要知道未來，如果你不知道未來，那就看誰笑到最後了。
弟兄姐妹們，我們現在所處的是一個非常關鍵的世代。為啥？因為《啟示錄》所有記載的這些預言都要快成就了，但有的人不信。
這個時候你到底是決定加入撒但、加入世界？還是加入神呢？如果加入神，需要冒生命的危險；如果加入世界，你需要冒神審判的危險，所以說就在這個時候，我們當然需要對未來的判斷，那你選擇信還是不信呢？
《啟示錄》這本書的主題一：得勝教會的啟示
讀完了《啟示錄》，我得告訴你，不得勝《聖經》裡可沒說。有的人就講得救還是不得救，但是在《啟示錄》沒有講得救和不得救，講的是得勝和不得勝。那《聖經》裡有沒有講得救了但是不得勝的人呢？絕對有，但是我不知道，答案不知道。
比如說考大學，到了這個分數線考上了，不到這個分數線沒考上。那至於考上的和沒考上的，這是很清楚的。那說明什麼呢？就是人得朝著那個目標努力是不是？所以建立得勝的教會，就是《啟示錄》的關鍵主題！
為什麼？因為得救沒得勝，《聖經》裡沒有說，不是你考大學就能考上，也不是說你努力就能考上，你得整對。信主也是一樣，不是你接受了耶穌基督就得勝了，沒有這回事！《聖經》裡得救不得勝沒有說，只有得勝的結論是非常肯定的，得勝的一定跟主耶穌一起同享榮耀。
那怎麼得勝呢？是透過建立得勝的教會，所以《啟示錄》就否定了個人修行的邏輯。你若要想好好修行，我看道教挺好，佛教也挺好，甚至跑到深山老林裡頭燒個炭、煉個丹都挺好。
但在基督教裡頭沒有，基督教裡頭只有得勝的教會。那這個得勝的教會到底是咋回事？得勝教會的結局是跟隨耶穌基督。你就好好聽吧：
弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《啟示錄》12:11）
就這麼簡單！你如果愛惜自己的性命，肯定被抓去；如果你滿腦子都是活著這點屁事，你肯定要夠嗆！所以有的時候，我就反思過去這些年，你要琢磨一下，琢磨要不要爭戰？我裡面的邏輯體系是一個屬世界的邏輯體系，然後我要來信主，那不是沒事找事嗎？那是很要命的。
所以這個事給我一個很大的衝擊。我反思過去這些年，我就發現有一些人，禱告、釋放、彰顯一大堆的問題。然後今天禱告，明天禱告，折騰來折騰去，把她折騰夠嗆，我也被折騰得夠嗆！後來挺好，不禱告了，也不爭戰了，什麼事情都挺好了。
如果我們裡面裝的是屬世界的邏輯體系，然後我們還想得勝，那場爭戰太殘酷了。那你屬於誰的呢？你說屬於耶穌的，好像又不是，心裡頭是屬老馬的。那如果屬於老馬的，你又要信個主，還想爭戰，兩邊的好處都想要。
後來我常常說，那咱就別爭戰了，這麼痛苦、這麼辛苦！試試看，什麼也不用做！也不禱告，也不爭戰，好好的愛世界，好好的屬世界，咱們就啥事都沒有了，是不是？
後來我就發現，我給大家點盼望！我跟一些離開教會的弟兄姐妹還保持聯繫，有一次我就請一個弟兄吃飯，他活得挺好。千萬不要以為在我們華人命定神學才能活得好，不，屬世界的人活得都挺好！有車有房，孩子上國學，“一畝地兩頭牛，老婆孩子熱炕頭！”活得挺好。然後覺得還打什麼仗？好好地愛世界。
但是未來的某一個時刻那就說不準了，你也不用相信我說的這個，因為誰也沒有穿越到《啟示錄》的新天新地裡。得勝這事是說給誰的呢？是給屬神的人。如果你對這世上沒有盼望，你的盼望在天上，如果你已經跟我一樣看明白了，覺得這世上真不太有意思，那咱們就開始尋求一個更有意思的活法，叫做建立得勝教會的活法。
所以屬神的人一定要把我們裡面的骯髒汙穢清潔掉，神的靈也會在你身上作工。要不然你心裡都是魔鬼、屬世界的，然後表面上要屬神，那是很難的。
所以我們的小牧者遇到這種狀況，先別爭戰，讓他好好地愛世界，也許也是條路啊！人家本來就是那邊的，咱不要強留，強留留不住！
不得勝會怎麼樣？不知道，但是得勝的結果是一定會有得勝的榮耀跟賞賜。但是如果要得勝，就一定要做到“雖至於死，也不愛惜自己的性命。”那你說誰能做得到？能做到的就叫得勝是不是？
其實我發現很多人腦子裡沒有這套邏輯，就是屬神的邏輯，也沒有什麼太多的釋放的症狀！但如果有很強烈的釋放症狀，我看還是好好地愛世界比較好。你說老師你咋這麼說呢？因為這就避免了一大堆的麻煩！也不知道屬神還是屬世界，一腳踩著神這邊，一腳踩著世界那邊，這不就成了“五馬分屍”嗎？其實兩馬分屍就夠了！
《啟示錄》的主題二：跟隨羔羊的和跟隨獸的結局
《啟示錄》把這結局描述得清清楚楚，那跟隨屬世界的人的結局現在還沒到，反正混過一天是一天，舒服一天是一天，那你也就別管屬世界的結局了。
但是我們這些人如果是很想知道屬神的結局、得勝的人的結局，那跟隨羔羊的就是效法耶穌基督的死。跟隨獸的就是跟隨世界的，就是愛惜這個世界，愛惜自己的性命，多簡單！
你要想在世上活得好，我告訴你，你不需要信主。在信主以後，很多事情不是那麼好，那是《啟示錄》裡寫的呀。你看：
弟兄勝過魔鬼，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《啟示錄》12:11）
上個禮拜天主日，我就跟大家講了亞伯。亞伯被該隱給殺了，你說那叫啥事呢？不要說你理解不了，我剛剛信主的時候我都理解不了。
這麼好好地信著，亞伯怎麼就被該隱給殺了呢？其實《聖經》從頭到尾，人家就沒在乎世上這點事，沒活著還是不活著！但是我們不一樣，我們很在乎活著啊！
如果很在乎活著的事，在乎完了就挺慘的。以前我們當中有很多人，一回到世界裡頭就如魚得水，混得風生水起，萬物的結局跟咱們有沒有關係也不知道。
但是我們這些愛神的人一定要知道。因為將來萬物的結局，就是跟隨獸的，看神怎麼折磨他們，看他們的結局，都在《啟示錄》裡顯明。
《啟示錄》的整體結構
第一大段，《啟示錄》第一章講了神是啟示的神。祂把人類的歷史怎麼開始，怎麼終結全部告訴了我們，好讓我們有一個很清晰地認識，知道人類歷史是這樣的。神是啟示的神，我們要把這事琢磨明白。
第二大段，《啟示錄》的第二章到第三章講的是得勝的教會。你看，神把人類的歷史跟教會結合在一起，從耶穌基督第一次降臨到現在的得勝教會，其實教會就是耶穌基督的身體，所以在《啟示錄》第二章到第三章，講的都是得勝的怎樣……不得勝的沒說！不得勝的按我的話說就拉倒吧！所以得勝多麼重要。
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！（《啟示錄》2:7）
大家千萬不要像小孩唱的歌：“兩隻老虎，一隻沒有耳朵，一隻沒有眼睛……”。這歌很屬靈，就說你是一隻老虎，沒有耳朵、沒有眼睛怎麼得勝呢？很難的！所以大家仔細去讀《啟示錄》第二章到第三章，講的是得勝的教會。
第三大段，《啟示錄》的第四章到第五章，講的是做得勝的羔羊。為什麼是得勝的羔羊呢？因為羔羊和教會是非常合一的，羔羊怎樣得勝，教會也要怎樣得勝。
羔羊獻上自己死在十字架上，教會也一樣。如果你不想這麼走，不想把自己的身體獻上，那還不如好好愛世界，還能省去很多的麻煩。
所以我們的小牧者們，你們服侍的時候經歷爭戰，要好好地省查一下我們裡面的價值體系，如果我們真的是屬世界的，那就好好愛世界，一些弟兄姐妹不想走羔羊的路，為什麼要走羔羊的路？人家在乎的就是吃喝活著這點事，那信主不是找事嗎？
信主是給這些得勝者，要想在這世界上勝過魔鬼！所以得勝的羔羊才能夠開啟歷史，得勝的教會才能在得勝羔羊的這條路上向前奔跑，跟主耶穌一同推進人類歷史的進程。
人類的歷史快要進到終局，只要你是一個有常識的人都知道，現在人類給自己預備了很多的原子彈、氫彈。只要誰一抽風，核大國一按按鈕就完了，大家就“玩”去吧！
第四大段，《啟示錄》的第六章，講的是七個印。第一個印揭開會怎麼樣，第二個印揭開會怎麼樣，第三個印揭開會怎麼樣，太殘酷了！現在快揭到第七個印了。
第五大段，《啟示錄》的第七章，講的是神要預備祂的百姓。要揭開第七個印的時候，神要預備祂的百姓，只要是得勝的百姓，神就免去接下來的災禍。
第六大段，《啟示錄》的第八到第十章，講的是七枝號。這是給這個世界預備的災禍，神的百姓也在這個災禍當中，但卻不受這些災禍的影響，因為身上有神的印記。
如果你加入了這個世界，就是45年加入了偽軍，48年加入了國民黨，大概就是這麼個節奏。千萬不要等到主耶穌顯現的時候，發現自己整錯了：我加入偽軍了，我成了漢奸了。然後被主耶穌抓起來丟到爐子裡燒，這就是神要預備祂的百姓，不是你自己得勝，是神預備你得勝。
《啟示錄》的幾大段我再梳理一遍。第一大段：神是啟示的神；第二大段：得勝的教會；第三大段：得勝的羔羊；第四大段：七個印，人類歷史開始行進；第五大段：神預備祂的百姓；第六大段：七枝號，那是神預備的災禍，更厲害的災禍在後面。
第七大段，《啟示錄》的第11章，講的是第七枝號一吹響，教會被提。如果我們在這被提的當中挺好，後邊《啟示錄》講的就跟咱們沒關係了，咱們就在天上跟耶穌一起“看戲”。有炸大果子的，有炸麻花的，還有烤這個的、烤那個的……那可熱鬧了。至於被提的人有多少？不知道！但是你要問我，我覺得得勝的人應該不少。
第八大段，《啟示錄》的第十二章到第十三章，講的就是沒有被提的弟兄姐妹的得勝之路。那個時候獸在地上掌權了，你還以為你加入到對的這邊了，但你高興得有點早，只是因為你不知道大概還有三年多的時間。
沒有被提的，這句話就要告訴你，得勝被提的人都是這樣：“羔羊的血和所見證的道，雖至於死，也不愛惜自己的性命，”就這麼簡單。
如果你的盼望在世上，你就別得勝了，平平安安地進骨灰盒還是比爭戰舒服點！那是獸掌權，沒有被提的得勝之路。像印666什麼的，其實我們不應該談這玩意兒，666它印就印唄！跟咱們也沒關係。那個時候如果你不順從敵基督，除了殉道還是殉道。
第九大段，《啟示錄》的第十四章，講的是跟隨神與跟隨獸的結局。這時候結局就知道了，為啥呢？神這個時候就要開始傾倒七個碗。七個碗就是神極大的憤怒，那個時候你就知道沒有機會了！神是公義的神，我跟大家講，神太公義了。
當然，地上這些人咒罵神：“你這個混蛋，你怎麼能這麼對待我們？”神在天上跟祂的百姓說：“對，就應該這麼對待。”不這麼對待，還能怎麼對待，是不是？
我們現在預先知道，這就是關鍵。我們是否帶著敬畏的心？如果還是覺得愛世界沒什麼，那是挺危險的。神的公義在此就顯明瞭！人若愛世界，神一定會照著他們所愛的世界來審判他們。
第十大段，《啟示錄》的第十五章到第十六章，講的是神的公義。第十一大段，《啟示錄》第十七章到第二十章，講的是神給世界的審判。第十二大段，《啟示錄》的第二十一章到第二十二章，講的是新天新地。萬物的結局，神給世界的審判太慘了。
這是我們講的《啟示錄》的十二個大段。你的腦子裡頭開始有這麼一個脈絡，有這麼一個框架，你就沒那麼亂了。
咱們弟兄姐妹要小心我們裡面裝的到底是什麼。昨天我就跟一個姐妹分享，她在總結她過去這段時間的得勝。其實總結來總結去，我聽出來了，好像缺少一點東西，這一點東西就是神的話。
人很多時候活著，就是:“趕緊為我禱告！我腳上流膿，趕緊為我禱告！我頭上長癤子，趕緊為我禱告！我腰疼，我屁股疼，我膝蓋疼，我脖子疼，我肚子疼，我牙疼！……”怎麼就不深究一下我們裡面違背神的話的地方呢？
其實禱告，神可以給人恩典，但是如果你還是照著你自己那套邏輯體系，只是為了不疼而禱告，我看這玩意兒還是挺懸的。講的到底是不是神的話呢？我們所在乎的是什麼呢？
我服侍了一個弟兄，他就跟我分享。他很誠懇，他也想得勝，我也知道。他就說，他老婆煮飯，有的時候煮多了吃不了就放在冰箱裡，然後他就抱怨，開始差評。
我就在想，你老婆給你煮飯，你講什麼差評啊？我說：“你就別抱怨了，不就是一點剩飯剩菜，還不是怕你吃不飽嗎？”我一說，他說：“也是”。但是我們腦子裡是不是就在乎這點屁事呢？
我心裡其實常常有一種莫名其妙的悲哀，或者是換一種話說，有一個很深切的盼望，就希望弟兄姐妹都是得勝的！活著是靠神口裡所說出的一切話，而不是追求這些雞毛蒜皮的事。
你的家裡，你周圍的人都這樣，你說得勝是不是有點難？所以說，弟兄姐妹們，加油啊！人活在這世上，如果你不站在神的寶座的高度，你看得雲裡霧裡、暈的乎的，就風雲變幻啊！
《啟示錄》的兩條主線
第一條主線，就是屬神的、得勝的百姓的結局。結局就是與神同在，與神一起做王，一起管轄這個世界，這是屬神的、得勝的百姓。
我們身上還有很多的毛病，有的時候我就最感慨人的無知，人無知了以後，就會因小失大，分不清主次，也分不清輕重緩急，因為人沒有知識。屬神的人，一定要站在神的高度去看！如果我們站在這個世界的高度，我看還是有點難。
第二種人是屬世界的人，屬世界的人的結局還是挺慘的。你要問我要不要去走那條路？我不走。我在這世上活著，有神多好！不是因為有神好了就活得好了，是有神，有永恆裡榮耀的盼望。這世上的事，我覺得沒什麼太大意思，看透了，就知道也就半斤八兩。
這兩條主線，就是《啟示錄》的關鍵點。既然未來的事已經啟示給我們，那信就信，不信就不信吧！一不信了，其實還挺好的呢，但能好多長時間？那就看你的造化了。
我們把《啟示錄》梳理了一遍，知道了萬物的結局。有的人說：“真的假的？”你要問我：我就說：“假的，你別信！”，還有人問：“假的？你怎麼知道假的呢？我就說：“我也沒去過，我哪知道，是不是？”沒去過就是瞎說。
對我們信的人呢，就說：“真的！有人說：“那你怎麼知道是真的呢？”我說：“因為羔羊的血和我們所見證的道，雖至於死，也不愛惜自己的性命”。
哎呀，這是啥腦子？見人說人話，見鬼說鬼話。見到屬世界的，都挺好；見到屬神的，弟兄姐妹，得勝啊！有點緊迫感，要敬畏神！其實我告訴大家，人在這世上，沒有神真的不好過呀！
而且在《啟示錄》裡頭，啟示了一個很有趣的真理：就是這屬世界的鬼，專門搞愛世界的人。你不是說專門搞屬神的人嗎？搞不了，鬼搞不動屬神的人！聽明白了嗎？為什麼？神造萬物，各按其時成為美好。造了鬼，就幹鬼該乾的事。
弟兄姐妹對整體的思路再去讀《啟示錄》的時候，你就會發現，好像很清晰，《啟示錄》查完了，願弟兄姐妹都能夠成為得勝的神的百姓。
這次我們就分享到這，願神祝福大家！