引言

大家好，我們今天講一個得勝的道，非常好的得勝的道，是得著仇敵的城門系列的第四講。這個得著仇敵的城門，我告訴你，約書亞不是得著仇敵的城門了嗎？得著仇敵的城市。那今天講的這個大衛就更厲害了，大衛是有史以來最得勝的一個人物。所以你要學，學高人，大衛絕對是個高人。

神對大衛說，無論你往哪裡去，耶和華你的神都使你得勝，今天就是這個題目。你知道活著不得勝，哎呀那個慘哪！哎呦，我跟你講啊，你比如說，人家考大學考上了，你考不上，那這是小事啊。人家找工作你找不著，人家找工作拿到準證了你拿不到，就是不得勝。你知道不得勝的日子沒法過呀！活著就要得勝。

你做一個國家，如果你不得勝，哎呀老慘了！就在我們中國人的心目當中，那過去清朝政府，哎呀不得勝。什麼甲午戰爭，哎呀海軍全軍覆沒那種。然後後來籤的這個不平等條約，那個不平等條約，割讓這塊土地，割讓那塊土地，老慘了是不是？所以說不得勝的日子怎麼過？所以就要得勝啊。

那得勝從哪裡來呢？如何得勝呢？我告訴你，最重要的就是支取神的應許。得勝不是靠著你雙手的刀劍，得勝是靠著神的應許，靠著支取神的應許來的呀。那這個《聖經》上講了一大堆的人物，一講到亞伯拉罕，有人就說了，“嗨，亞伯拉罕有幾個，我又不是。”

他這一輩子就沒有得勝的概念。嗨，大衛有幾個，我又不是大衛。哎呀，以撒雅各有幾個？哎呀，撒母耳、摩西有幾個？哎呀，耶穌基督、使徒保羅有幾個？我看哪，他如果姓李就叫李幾個，姓王叫王幾個，如果姓有就叫有幾個。總能找到理由不得勝，我也是服了。就是找一堆的理由不得勝。

那我的邏輯剛好相反。什麼叫有幾個？就算是有一個我也要學呀，是不是？要學。所以關鍵在哪？人家《聖經》裡講了亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、什麼撒母耳、摩西、大衛，一堆排下去呀。那要幹啥呢？就是讓我們學呀，是不是？讓我們學呀。學就是效法呀，人怎麼幹咱就怎麼幹哪。

我告訴你，效法是一個非常重要的詞啊。你不行我知道，你那兩下子我知道，你比劃啥呢？你不行沒關係呀，本來你就不行啊。但問題是你是不是願意學，願意效法？我告訴你啊，我從小有一個觀念，這個觀念就是希望有高人指點哪。我夢寐以求就是高人指點。我告訴你，高人在哪？大家知道高人在哪嗎？我也不認識這個高人哪，這一輩子也沒碰到幾個高人哪。高人哪，都在書裡頭。你像這高人他能不寫書嗎？所以中國自古以來出了很多的高人。你比如說管子，管子輔佐齊桓公成為春秋五霸，那這厲害呀，管子厲害呀。

管子寫的書，我告訴你，治國理家的書，厲害呀，非常厲害，高人哪。孫子，哎呀我的天哪，孫子也厲害，《孫子兵法》，是不是？然後你知道嗎？還有啥？還有歷世歷代的這些立了一個學派的，這都是牛人哪。今天慢慢我也加入他們，咱們立的是命定神學。

這個《聖經》裡的高人就多嘍，《聖經》裡的高人就特別的多。而且不是一般的高，是非常的高。亞伯拉罕，高人哪，高人。你如果要活得好，你必須效法亞伯拉罕以撒雅各，是不是？那你不效法他，你這不虧大了嘛。我跟你講啊，人最笨的就是一生就活出了一個自己。

我就是要活出我自己。像你挺厲害，五百年出一個，像我這種五萬年、五千年出一個，獨特的自己。為啥我說這東西它五千年出一個？那非常獨特，是不是？全都是他自己整的，瞎整。不幹錯都難哪，他不效法人家呀，他沒有學呀，他就是生來就那玩意兒，然後就那麼活，你看著就鬧心。

然後他為了自己爭取點面子，我活著就想多經歷點。我說多經歷點失敗，多經歷點被人按在地上摩擦，多經歷點那些慘痛的事。你經歷那麼多幹啥呀？你看一開始我接這教會的一個小夥子，“老師，我很想被鬼附一下。”我說這是什麼腦子？

結果沒幾天，有一天晚上查經的時候，我的天哪，那鬼就把他撂倒到地上，渾身在那抽啊。我們幾個就在那按著他，為他禱告，好不容易整好他，這個叫做什麼？捶前胸捋後背的，我的天哪，這頓整把我們累夠嗆。我說你效法那玩意做啥呀？我說這什麼腦子？你如果要想經歷的話，你讓神的靈充滿你多好啊？不行，我想經歷一下鬼。

那種想經歷一下鬼的這種事還蠻多的。我以前的老闆就是年輕，不服氣，覺得自己很厲害，後半夜兩點到墳地裡在那喊，“有鬼嗎？出來給我看看！”沒看見鬼呀，然後從那以後生活就什麼事都倒黴。哎呀那個倒黴呀，倒黴得要命。我就很感慨，人不得勝虧大了。但是我要告訴你，神預定你得勝你知道嗎？神預定你得勝，只不過你不跟著走啊。神在前面為你得勝，回頭一看，你跑哪兒去了？溜達去了。你說這是什麼腦子呢？我告訴你，人要不會支取神的應許，神在前面為我們得勝，我們上去就接、抓這個得勝的果子，多好啊。咣磯耶利哥的城就被神給幹趴下了，然後我們進去就得勝了，多好啊。

那大衛打歌利亞，後來烏利亞也被他幹掉了。歌利亞，你以為是大衛幹掉的？大衛說了，我打你是靠著萬軍之耶和華。好不好，咱們要學會支取神的應許，多好啊！不靠車，不靠馬。哎呀，這應許，你說我有這福氣？傻孩子，這是神應許給所有人的，就是很多人不知道。

那今天咱們講啥？無論你往哪裡去，耶和華都使你得勝。是啥意思？就希望你能夠也這樣啊。我告訴你，神坐在寶座上看著著急，是不是？看著你，哎呀，這著急啊。你說這傻孩子怎麼就不要得勝呢？對不對？我告訴你啊，我們在世上的得勝是因為在靈裡的得勝。這個事你必須清楚，就是靈界裡頭的這些鬼，如果你能制伏了，在這個世上的這些人也都搞得定。

靈界的鬼你能搞得定，其他的事都搞定，因為這世上的事都是靈界裡控制著的。聽明白了嗎？所以說，耶穌是個趕鬼的耶穌。我們所信的福音是個趕鬼的福音。你仔細讀《聖經》你知道，耶穌走遍各城各鄉，醫病趕鬼，醫治了很多的人。很多的問題就跟鬼緊密相關啊。

你得了糖尿病是糖尿病的鬼，你得了皮膚病是皮膚病的鬼。如果你腦袋不太好使，你裡面有一個腦袋不太好使的鬼。學習不好，肯定跟鬼有關係，所以趕鬼多重要。我想我們大家今天悟性、明天悟性，悟性、悟性、悟性，把這個趕鬼這事給搞沒了，哎呀，我天哪，這一偏就偏到哪兒去了？那不是悟性啊，那哪是悟性？

把稻盛和夫的那套學說拿來，人家講得挺有道理啊，把南懷瑾的東西拿來也挺有道理的呀？你把這些東西拿來，那裡頭有神的應許嗎？那裡頭有趕鬼嗎？沒有。你為什麼窮？就是窮鬼嘛，是不是？人為什麼窮？因為祝福都被鬼盜取了，你不爭戰嘛。你整天搞悟性、悟性，你也不爭戰，那可不是很不得勝嗎？

得勝，靈界裡的事決定了世上的事，靈界裡的得勝決定了世上的得勝。支取神的應許就這麼重要。所以說亞伯拉罕得著的應許，他是在屬靈的世界裡的應許。聽明白了嗎？所以說這事啊，人不是個屬靈的人，那還是很悲劇的呀，一定要成為一個得勝的人，在靈裡得勝。為什麼不得勝呢？他不學習啊。華人命定神學有一個最重要的詞就叫做效法和傳承。那人家在靈界裡得勝了，是吧？亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛、約瑟這都是得勝的人哪。人家在靈界裡的得勝然後帶來了世上的得勝，你看不到本質，那你最後怎麼得勝？就不效法，不傳承。那不學習它實際上是個態度的問題啊。

你比如說，這世上的事哪一樣不是學的？畫圖，不是我天生會畫，我是學的呀，機械製圖什麼的。你做個櫥、做個櫃子，哪一樣不是學的？我哪一樣都是學的呀。我不是生下來跟你不一樣，我生下來跟你一樣，是不是？也沒穿衣服就生出來了啊。我所有的東西都是學的呀，那靈界的事是不是要學呀？靈界的事也是學的呀。

那有的人一學，除了頭髮不疼渾身都疼，那都得學呀。一學就疼就難受，一學就放棄，一學就應付一下、對付一下、做個樣子。你說這不是毀了嗎？那做錯了他也不管，我就接著做。你比如說你刷科目一，考駕照科目一，你刷到不會的就把它弄會，然後再刷到同樣的題，大概率事件你是肯定做對了，同樣的一個考點，同樣的一個拿分點。

那怎麼可能考不過呢？不會，不會接著刷，也不管哪。你說你做錯了是一個最好的學習的機會，你知道這個地方我不懂，我就給它整懂了，再刷到同樣的題就是對了。那你就一開始刷了一個四十分，後來就刷到六十分，再刷著刷著就八十分，再刷著刷著就刷到九十多分。

所以有人考駕照，老師我要去考科目一了，我說你這刷題能刷到多少分？刷個八十分吧，我說算了就別考了。為啥？考也白考，聽明白了嗎？考也是白考，還花錢。如果你刷題，你平時就刷了個九十五、九十八，你肯定考過的，去了就過。哎呀，我就覺得這個事，人不學習是吃虧吃大了。

後來我發現老年痴呆是怎麼來的？就是他退休以後他不再學習了。那有一個老年痴呆他以前是做工程師的呀，那搞技術的，但是退休以後就喝個茶、看看報，後來就老年痴呆了，為啥？他不學習他就全都是僵化的，以前的學的東西也不好使了。現在學誰呢？學大衛，學約書亞，學摩西，學亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。

你說學啥？學支取神的應許，神的應許是啥呢？無論你往哪裡去，耶和華都使你得勝。這是關鍵哪，學啊。我一生我就不斷地學習啊，我到現在還在學習呢。我要學的東西太多了，我老也學不完。你說老師你最近在學啥呢？最近在學裝修。

你說裝修，學裝修、設計，那學問還是有點深的呀，我沒事我就看人家特別好的設計，學完了以後，啊，這個是美的。你這連審美都得學呀，有的人不知道什麼是美的，做了一個奇醜無比的裝修，你給誰呀？是不是？學啥？學支取神的應許。那你說你不學裝修嗎？嗨，在裝修上也是個學習，它是練了一個學習，但是最好的就是學支取神的應許。你比如現在你不得學嘛，你得學AI啊，是吧？你得學啥啊？很多東西都是學習。如果有學習的成分，它一定是個好活。

那我不是在教弟兄姐妹嗎？在工作崗位上，如果老闆給你一個活有學習的成分，那是好活。如果只有操作的成分，那東西不是什麼好活，但簡單呢，但人呢就都搞反了。在工作崗位上，老闆一旦給你一個需要學習才能搞定的活，你就覺著哎呀這太難了。給你一個操作的，哎呀太高興了。你說不是搞反了嗎？聽明白了嗎？

人不學習呢，他就會有一個很大的一個誤區。那前幾天我在查經的時候有一個弟兄就問了用八字算命。他說老師這八字算命挺準呢。這事我知道，你找瞎子算命也挺準的。但是沒有神的應許呀，聽得懂嗎？沒有神的應許呀。那有的人說中醫挺好啊，中醫是挺好啊。

其實我年輕的時候，我一直讀中醫一直也沒讀明白，後來我找了很多參考書，我覺得他們的解釋也是解釋得一塌糊塗，我不知道。那這個中醫挺好啊，是不是？它沒有神的應許呀！是吧？稻盛和夫那玩意兒什麼《幹法》啊、《活法》啊，挺好啊我也讀過，但沒有神的應許！這回聽得懂了不？

南懷謹那玩意兒挺好，但是沒有神的應許。那我要學啥呢？我要學支取神的應許。我一生的年日沒有任何仇敵可以站立在我面前，多好啊！無論我往哪裡去，耶和華我的神要使我得勝。我的天哪，一輩子有了神還要什麼呢？多好！我死都要得著應許，死都要得著這神的應許，就是這股勁。

我告訴你，因為建教會，後來才知道得勝的應許，我讀《聖經》讀得細。我讀完了以後我就覺得這好，我要！那個好，我要！這個也挺好，那個也挺好，我都要！我就說，嗨，神給亞伯拉罕的就是給我的，是不是？這給我的，得勝的應許不是死了以後的事，是我們活著的時候的事啊，大家知道不？

所有的應許都不是指著人死了以後，所有的應許都是人活著的時候經歷了神。如果你活著的時候都沒經歷神，活得乾乾巴巴的，乾癟乾癟的，是吧？都沒有神的應許，死了以後能有神的應許啊？要改呀，你學習的態度不對，就是我們無論做什麼，哪怕是放個羊都要學，是不是那麼回事？

所以大家效法啥？效法死都要抓住神的應許。哎呀刻骨銘心哪，你知道攔阻我們的，就是我們裡邊的自以為是啊。攔阻我們成長，攔住我們學習的，攔阻我們支取神應許的就是自以為是，很固執。亞伯拉罕有幾個？這是什麼鬼話？大衛有幾個？不就一個？耶穌有幾個？就一個，我又不是。那他就已經很肯定他這一生沒有辦法支取神的應許，很固執，那吃老虧了。

我有的時候就不得不說，“傻孩子，能不能學聰明一點啊？”人家這麼幹挺好，咱就這麼幹，人家這麼幹不好，咱就別這麼幹。那些討神喜悅的幹得都挺好，我真的沒有看到幹得不好的呀。咱們就說，約瑟做了埃及的宰相，尼希米做了波斯帝國的酒政，後來到猶大做省長，那有不好的嗎？沒有不好的。但以理是做巴比倫的宰相，三朝宰相，那多好啊？哎呀，但願我們弟兄姐妹都能夠擺脫自以為是的轄制。

神的應許不挺好？居上不居下，做首不做尾，我要！聽明白了嗎？我要！有的人呢，就是一要支取神的應許就知難而退，其實是很簡單的，大家知不知道？很簡單。支取神的應許，然後打了勝仗，是不是很簡單？很簡單。那不支取神的應許，然後打了敗仗，就很複雜了。我告訴你，相信神，走的就是亞伯拉罕相信的那條路，信靠神的路，尋求祂。

那走大衛的路，大衛不斷地尋求神，什麼東西都是尋求。得勝是最簡單的，打敗仗是最難的，是不是？而且問題是越來越多的。但是如果神預定我們得勝，那問題就越來越少啊。周圍的國家都被你給制伏了，然後每年都要給你進貢。我問你，經濟問題好解決不？好解決呀，是不是？

那如果你打了敗仗，經濟不好，還要給人家進貢，哎呀我的天哪，就像清政府還得賠多少多少萬兩白銀，那怎麼整啊？最後垮臺嘛，清政府就垮臺了嘛？哎呀，住在紫禁城裡，紫禁城裡的草都沒人撿了，那都荒涼了，可慘了。所以說知道有神卻不知道支取神的應許，不能夠得勝，都多要命。

其實我再跟你重複一句，神預定你得勝，神坐在寶座上預定你得勝！是祂在你前面為你得勝！我們哪一個得勝，不是神在我們前面為我們得勝？哪一個趕鬼是我們自己厲害趕的？哪一個不是靠著耶穌基督，靠著聖靈趕的？所以都是神預定的。

那我們最早期的時候趕鬼趕得那個費勁啊，後來我總結了一條，比魔鬼堅持多兩分鐘，多一分鐘。但那個總結，是在那個年代，後來我們變聰明瞭，越來越厲害，所以比魔鬼堅持還是多一分鐘，那倒是真的，但快了，因為我們學習啊。

經文

大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名；又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。（《撒母耳記下》8:13-14）

禱告

神啊，你給大衛的應許也要成就在我們身上，今天我們無論往哪裡去，你也使我們得勝。神啊，帶領我們在屬靈的世界裡攻城略地，踐踏魔鬼仇敵，讓我們能夠效法大衛，無論往哪裡去，你都與我們同在。

神啊，願我們都被興起來建造你榮耀的聖殿，榮耀的教會，讓我們都興起來，效法大衛，成為得勝的百姓，成為得勝的精兵。神啊，讓我們能夠養成得勝的習慣，奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

這段經文的背景是從哪開始的呢？是從大衛從出生之後，然後一直到他做王，制伏了周邊的國家。你知道這個大衛啊，如果你回去看我講的系列，其中有一個尋求的系列，講大衛尋求神。那這個他尋求神，他就開始認識神，他認識神，他就開始學會支取神的應許。

那他從小就是一個非常機靈的小孩。那他放羊的時候呢，其實就十幾歲。我跟你講，我爸爸九歲的時候媽死了，他媽死了以後他爸又不當家，然後九歲，人家小孩都上學，我爸就去放牛。你說九歲多小啊，九歲就去放牛，就是我們所說的那個放牛娃。

放牛娃呢，放著放著牛的時候就路過人家學堂，我爸爸就蹲在那個窗口外面偷聽，能聽一點，哎呀，這個羨慕，特別羨慕，特別羨慕那些能有機會上學的人。就不像現在的孩子上學，哎呀，上學是個苦差，哎呀，我的天。後來我爸爸跟我們家五個孩子說，都要好好學習，但是有的聽、有的不聽啊。

那這個大衛呢，其實他十六七歲放羊，至於他放了多久我們不知道，是不是九歲就開始放羊了，我們不知道，可能很小的時候就開始放羊。我問你，人家都上學，大衛去放羊，那他哥哥們去上學。那你說這奇怪了，為什麼大衛他老爸耶西讓他去放羊呢？家裡難道就找不到一個僕人去放羊嗎？結果把大衛當僕人了。

這大衛當僕人，你以為能攔得住大衛學習嗎？攔不住。大衛在放羊的時候，我告訴你，咱們弟兄姐妹可得小心，這個放羊的學問是很大的。其實大衛他老爸是不太覺得這個孩子會有出息的，然後就讓他去放羊，但那是對大衛最好的訓練呢。約瑟去了埃及做奴隸，那是最好的社會大學，最好的訓練。人家瞪你一眼你怎麼辦？人踹你一腳怎麼辦？給你一巴掌你怎麼辦？大衛在曠野裡放羊，他有學習的態度。

其實在課堂裡學習是錯的呀，大家得知道，在課堂裡學習能學出大衛來啦？學不出來。那大衛在曠野裡頭放羊啊，你遇到啥問題你不得解決啊？那他肯定是放了N多年了嘛，N多年前他就是個小不點兒，本來長的個兒就不高，歲數大了也不過一米七。

那小的時候呢？這小孩啊，他有招啊，他天天學招啊，他有很多的招去放羊。這就是一個尋求的人，他不會負面，聽明白了嗎？他放羊他不會負面，咣給羊踹一腳。他們去幹啥，我在這放羊，什麼世道？那不是。那我不放羊誰放啊？是不是？

我告訴你，他放羊放得好。記住，羊都放不好，你得什麼勝？你做一個家政，衛生都打掃得不乾不淨的，你得什麼勝？聽明白了嗎？我告訴你，我有一個學說，我就是洗廁所我都能給它洗出價值來。很多人洗廁所覺得這是個操作的活，其實不是，什麼活它裡頭都可以整出技術含量來呀。

結果大衛要解決問題啊，放羊啊，是不是？放羊，狼來了你怎麼辦呢？你個小孩，狼來了你怎麼辦啊？很難的。所以大衛應該是做了很多這些活，是吧，木頭棍子削尖了，狼來了他也能幹。所以就練就了一身的本事。我問你，那個時候神是不是與大衛同在？絕對是。

就這小孩啊，這小孩一旦態度對了，他就吸引神的靈，態度不對他就吸引鬼的靈。有的人是有神同在，有的人是有鬼同在。你想那麼個小孩，狼來了，他能把狼幹掉啊？那獅子來了呢？他能把獅子幹掉啊？我告訴你，都是神把狼給幹掉的，神把獅子給幹掉的。後來到了歌利亞那兒，大衛怎麼說？大衛說，耶和華我的神為我爭戰。

這小孩他會禱告啊，很厲害，小孩把羊放好，然後能夠勝過獅子。我問你那是不是信心的實踐呢？弟兄姐妹你會發現，無論你經過什麼樣的光景，死蔭的幽谷，耶和華神與你同在，你也不會受害。你無論經歷啥你也不會受害，因為你是神的百姓，聽明白了嗎？所以經歷一點啥事沒關係，然後上戰場殺歌利亞就是從小人家在那放羊裡練的。

這不是有故事嗎？有一個人上山拜師學藝，那師父也不教他武藝，然後就讓他到山上砍柴，一砍砍好幾年。齊天大聖到菩提祖師那兒，菩提祖師呢，也是很多年不教他功夫。然後有一天，看這孫悟空還是有兩下子的，還挺能堅持的，就把他叫到屋裡，你想學點啥？所以說我跟你講，故事都是這樣的。為啥？看看你的態度，一整就負面了就是個廢物，就是個負債。

一整就負面，那可就麻煩了！上戰場殺歌利亞全是平時練的。那工具，大衛的彈弓，大衛的甩石機就是那個時候發明的。怎麼發明的？神啟示的。後來做了千夫長又學什麼功課？哎喲，我跟你講這一輩子學不完哪。他以前沒做過千夫長他怎麼做？現在做千夫長他得管一千個軍兵啊，上戰場打仗他就得排兵佈陣，什麼東西都是學。

後來被追殺，被掃羅追殺，全是信心的操練。十三年下來，十三年逃亡的生活全是依靠神走過來的。眼看就不行了，靠著神過去。眼看眼看就不行了，靠著神過去了。弟兄姐妹，你的光景比大衛好多了。眼看著還挺行的，也過去了，看著還挺行的，也過去了。有的人看著還挺行的，過不去。你說這不是沒事找事嗎？

所以弟兄姐妹啊，可得知道，跟大衛學呀！我都著急得要命，跟大衛學呀！學啥？大衛後來做了王。做了王以後你覺著很厲害嗎？那還有周圍那麼多王呢？哪個國沒有一個王啊？你以為你是以色列的王你就厲害了？那你以色列的王得跟摩押的王，是吧，跟這個亞捫的王，跟這非利士的王幹一仗啊。後來大衛帶著軍兵把他們全都幹趴下了。

然後你知道大衛就把他的兵都駐紮在以東，駐紮在非利士，駐紮在各地。為啥？看著他們呢，是不是？哎呀，感謝神，一生都得勝，一生靠著神得勝。我告訴你，沒有神，大衛怎麼得勝？得勝不了。後來到了耶路撒冷，你得知道耶路撒冷城是大衛攻克的。

大衛拿下了這耶路撒冷城，很厲害啊。你知不知道耶路撒冷城就是摩利亞山？摩利亞山就是今天的聖殿山。那摩利亞山大家有印象沒有？摩利亞山就是亞伯拉罕獻以撒的地方。這回聽得懂嗎？就是現在的聖殿山，就這麼回事。

後來大衛就把這個約櫃迎進了耶路撒冷。迎進耶路撒冷以後，就要在這獻以撒的地方要建一個聖殿。我告訴你神喜悅不喜悅啊？神喜悅啊。所以他就開始建造神的殿，然後神就透過拿單給他啟示，給他很多的應許，他的後代子子孫孫要坐在王位上，制伏列國，太棒了。

後來他就制伏了列國。神的殿建了沒有？沒建。你說這邏輯是什麼邏輯嗎？神的殿還沒建，神只是看見大衛有這樣的想法，你裡面只要有這樣的想法，神就使大衛無論往哪裡去都使他得勝。建了嗎？還沒建。所以咱們弟兄姐妹啊，你得有那個心，你得有那份心哪！缺那份心，做了也白做。這就是這段經文的背景。講到了《撒母耳記下》的第八章，這句話，大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝，講了兩遍。第一遍在第六節，第二遍在第十四節。多好的應許！當我看到這句話的時候，我說神這也是我的，我也要，我也要！

你要得著嗎？要得著，因為神巴不得有更多像這樣的人，渴慕這樣的事，人只要心裡渴慕，神就必給你這個應許啊！你只要渴慕，神就給你這個應許，你只要有這份心，神就開始在你身上做。

其實弟兄姐妹你得知道，很多年前我們所建立的教會，這個得勝的教會不是現在才有的，N多年前一開始就有的。得勝、榮耀、爭戰這種邏輯不是現在才有的，是剛開始就有。起初看起來一點也不像。弟兄姐妹你可得知道，那個年代極其荒涼。人家聽見我們喊出來的異象和使命，人家還覺得挺好笑。

但是走著走著沒多久，我們弟兄姐妹有一個特點，就是特別自豪。你在哪個教會？我在一個得勝的教會！聽明白了嗎？那我們弟兄姐妹我們再去看那些教會，整得烏煙瘴氣，人是挺多啊，唱歌也挺投入啊，私底下一交往，哎呀，裡面什麼都有。

教堂也很雄偉，是不是？我們去歐洲旅遊的時候，聖保羅大教堂，你看看那裡面那人，那人扒拉扒拉有多少個像大衛的？這話說多了，有的人還以為我在看不起人家，其實不是。是說人都要有這種邏輯，要效法大衛，表面的功夫是沒用的。好不好？現在把信心提起來！開始成為一個支取神應許的人。

神應許我們得勝

你知道這應許從哪來的嗎？從亞伯拉罕獻以撒，說你的後裔要得著仇敵的城門。得著了沒有？得著了。那是誰使他得著的？神使他得著的呀！神早就把這樣的事啟示給我們。亞伯拉罕怎麼幹咱就怎麼幹。那以撒、雅各怎麼幹咱就怎麼幹。就這麼回事。

神應許我們得勝，千萬不要以為神很小氣。神在祂的寶座上往下觀看，哎呀，這得勝給誰呀？給來給去給不出去！這得勝給誰呢？我告訴你，建立教會啊，建立教會你沒點寬大的心胸你幹不了這活。心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁，怎麼支取神的應許呢？

神拿著這個得勝的應許給不出去，多難哪！我都替神著急了，是不是？我要！咱們弟兄姐妹可得知道，這地上有這麼多的人，幾十億人口，有多少人說，神啊我要得勝！我要你的應許！有多少？你們都要，你不要吃虧啊，不能再虧欠自己。神應許我們得勝。那你說這麼可憐哪，扒拉來扒拉去就扒拉出來一個亞伯拉罕哪，就這麼可憐哪。但是神巴不得那個世代有十幾個、百十來個、成千上萬個亞伯拉罕，找不著啊。腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米，整天就活在自私的那點小屁事裡頭，他怎麼可能渴望成為地上萬族的祝福呢？聽明白了嗎？有多少人要啊？要你也不一定能理解啊。

人亞伯拉罕要這個，那你把亞伯拉罕背後的想法整清楚。我把亞伯拉罕背後的想法整清楚了，有的人還懷疑我是外傳。他真的是這麼想的，他不這麼想他不可能做這些事。所以神巴不得我們是亞伯拉罕，巴不得我們是以撒、雅各，巴不得我們是約瑟、大衛，巴不得啊。

這也合情合理，大家得知道這也合情合理啊。你挖了金礦，那金礦挖出來是啥呀？你以為是99.99%的金子啊？那是金庫好不好？那不是金礦，那是金庫。金庫裡的金子是煉出來的，是不是？神只要那金子呀，是吧？神只要金庫裡的那個金子，那這金庫裡的金子不是從沙子裡頭淘出來的嗎？所以說都是沙子，這世上沙子多沒關係，但是我要做金子。好不好？大家都要做。

人在這世上活著的時候，要做神眼裡的寶貝呀，神一看，哎呀，祂找到你了。一看，哎呀，這命定神學這裡頭找了這麼一堆呀，這個金礦好，一堆，都是寶貝呀。啪啪啪，把應許都賜下來，是不是？有的都砸在腦袋上了，應許都砸在你腦袋上你還不要啊？

就跟大衛一樣，不負面，永遠不負面哪，永遠不負面。怎麼負面？負面那有啥用呢？一整就講這個講那個，最後羊是沒放，大學是念了，但出來以後還是個廢物。你說是不是這樣？人家大衛放了羊，多好啊。現在大家得知道，這個傳統的教育體系，工業化的教育體系是要崩塌的，那東西不好，不合適。

所以你知不知道，很多這些大廠，就是像阿里、騰訊這些大廠，人家已經不太想招這大學畢業生了，直接到中學裡去找了。為啥？大學那培訓不行，直接找高中生，初中生都行。所以說你看，我跟你講，現在人家企業都學大衛，企業找人才都找大衛這樣的，從小培養的。從小就培養成一個得勝的性格，從小就養成得勝的習慣，好不好？神的應許都是真的，只不過是找不著寶貝把應許給他。就告訴神，我在這裡，我就是。

支取神得勝的應許

支取神得勝的應許一定是從亞伯拉罕那個信心開始的呀。那你問我大衛這得勝的應許從哪開始學？從亞伯拉罕開始。大衛怎麼可能不知道亞伯拉罕呢？我問你大衛知不知道？知道，以色列人從小就學這個《創世記》。支取神得勝的應許，你得學。

這大衛小不溜秋的時候一個小嘎豆子在那放牛，是吧？人還沒牛腿高呢，去放牛。但是他知道，我可以支取神的應許。他真的知道嗎？他不知道，但是他相信。聽明白了嗎？沒有神的應許，他做不了。大衛怎麼想：我爸讓我去放羊，坐在課堂裡頭我還真的不喜歡呢。擱這放羊多好啊，多自由啊？放羊我可以自己學呀。結果就在放羊裡頭學了一系列的東西。

那其實他怎麼想？其實是神讓我爸派我來放羊的呀！是讓我來到放羊的時候好支取神的應許的。約瑟也是這個邏輯啊，是神把我派到埃及來的呀。哪一個支取神的應許的人，覺著他這一生不在神的掌管當中？如果是神讓他去放羊，你負面，你負面你不傻掉了嗎？負面就傻掉了。

記住，沒有什麼事不掌管在神的手裡。如果你遇到了一個負面的事，好好訓練，別負面，沒有必要負面。因為神掌管，神在考驗你，看你是不是那個支取神應許的人。一看，哎呀，怎麼看怎麼好，這小孩這麼小就不知道負面，是不是？這麼小就不知道負面，就知道支取神的應許。他怎麼支取應許？他禱告啊。

神啊，那獅子來了怎麼辦？那熊來了怎麼辦？羊被叼走怎麼辦？這羊怎麼才能放得好？這羊要到我在哪裡去給這羊找草地？我跟你講，那問題可多了去了。每解決一個問題，都是一個成長。每解決一個問題，都是支取神的應許。

每解決一個問題，都是一個得勝，多好啊。我告訴你，大衛的眼淚沒少流，為啥？辛苦啊。支取神應許的路是很辛苦的。為什麼？遇到了難題，不知道解答在哪裡。遇到了問題，不知道怎麼辦，就在那裡硬撐著，直到神啟示來到，這麼幹，是不是？

不看環境，單單仰望神的應許

你從小如果像大衛十幾歲小屁孩兒，小嘎豆子，然後經歷了這些，哇，神的應許真好。後來殺了歌利亞，後來又做了千夫長，哇，神真好。後來被人家掃羅追殺，怎麼辦？比之前放羊的時候慘多了！被追殺，大家能夠想象嗎？大衛這麼說：我的眼淚把床褥溼透，把床榻漂起。我說的那個是啥？礦泉水瓶。那礦泉水瓶比那個大衛那眼淚差老遠了。

所以所有我們經歷的這些不好的事，都要變成好事。所有的不好的事都是支取神應許得勝的事。你現在不是遇到事了嗎？現在你不是遇到很艱難的困境了嗎？看起來好像很無解嗎？很無奈嗎？好啊，這是支取神應許的機會。大衛不看環境，很艱難，但是他對神的應許都是信的呀。我的命掌管在神的手中。

他裡面掙扎不掙扎？你如果讀大衛寫的詩篇，前面都是神啊，神啊，憐憫我呀，我是哪輩子造的孽呀？後面說感謝神，讚美神，是不是？都是先講的一大堆很辛苦，但是後面的宣告就把大衛的信心又給推上去。一看環境，信心就“啪”掉到地上。一信靠神，那個信心又“啪”又推上去。

如果沒有信心，裡頭非常地難受。信心一起來就沒那麼難受，是不是那麼回事？那就是我為什麼要那麼難受？我要讚美我的神，神的應許是信實的，多好。這就是大衛被追殺的時候，仍然仰望神的應許，沒有負面。負面來了很難受，但是宣告神應許，相信神總有一天使他得勝，他就好受了。

他的經歷，我經歷過。這樣的感受，不知道哪一天會熬到頭。但是憑著信心就得堅持一天又一天。難受了流點淚，收拾收拾，擦乾眼淚接著查經，接著宣告神的應許。後來做了王了，原來他的王位是神給他的。

不斷操練，不斷經歷神的應許

遇到困難就操練一把，我可告訴你，百分之百沒有掉鏈子的，神的應許絕不落空。在我的信心的裡頭，沒有落空的概念。在我所操練的過程當中，尤其是趕鬼的事兒，沒有不好使的，全好使，不過是信心的操練而已。現在放眼望去，看見的是神在這個世代給我們的機會，看見這個世代神的心意，看見神要再次使用我們攻城略地，看見我們不斷把神的百姓帶到神的應許當中。

困難比我們想象的大，但是再大也大不過我的神。無論我們往哪裡去，耶和華神都是我們的神。這不是給大衛而已，是給所有效法大衛的人，就是給我們的。至於有沒有給別人，我不管，但是肯定是給我的，也肯定是給我們弟兄姐妹的。收拾收拾，不是你做了什麼，是你的信救了你。

看環境很荒涼，但是看神的應許，哇，充滿了盼望。我巴不得弟兄姐妹在活著的時候活得轟轟烈烈，在活的時候不斷地經歷神的應許，好的無比，太精彩了。如果你有後代子子孫孫，你可以給他們講你的故事，可以講你如何將以撒獻上，可以講得著仇敵的城門。可以講你如何拄著一根棍，回來的時候成了兩隊。

可以講你如何出埃及，可以講在曠野裡頭如何被神餵養。可以講如何過約旦河，如何得著仇敵的城門，親眼看見耶利哥城牆倒塌。可以講四周，亞蘭降服了，以東降服了，亞捫人降服了，摩押人降服了，制伏了列國。可以講魔鬼仇敵怎麼被踐踏，可以講我們是如何建立神榮耀的教會。可以講很多故事，眼淚不會白流，辛苦也不會白付，神的榮耀要彰顯在這個時代。阿們！

養成得勝的習慣

怎麼養成？從小養成，小事上養成，做銷售的，在銷售上實踐神的應許，實踐你的信心。做醫治釋放的，在趕鬼上經歷神的應許，支取神的應許，得著仇敵的城門。做工程的，做科研的，在各行各業都經歷神的應許，因為你活著，你活著就是一個得勝的人。工作不好乾，不要害怕，羊不好放，不要懼怕，耶和華你的神必為你得勝。

有些弟兄姐妹，老闆給他一個非常挑戰的工作，沒關係，那是訓練你。如果你是一個得勝的人，再挑戰的工作都是神給你的，不要懼怕。看哪，你的神在你前面為你爭戰，你必得勝。無論你往哪裡去，耶和華你的神都使你得勝。好不好，弟兄姐妹開始養成得勝的習慣？可能是小到考一個駕照，找一份工作，解決一個難題，大到建立榮耀的教會，醫病趕鬼，釋放被擄的，釋放被壓制的。

從小放羊就開始經歷神，就開始養成對付自以為是的態度。從小就開始養成對付負面的態度。記住，可能你所做的事不是那麼屬靈，但是隻要是生活上的事，神都在乎。神在乎你得勝，神在等候你支取祂的應許。神巴不得你就是個大衛，神會派你管一座城，管十座城，成為又忠心又良善的僕人。

阿們。願神祝福大家！