照著耶穌開闢的路走

查《馬太福音》第3章之前，先回顧一下第1章和第2章。第1章講的是以馬內利的神，就是神與我們同在，這是神非常重要的屬性。我們一定要知道神很愛我們，很希望能夠與我們同在。神與我們同在，對神來講是安息，對我們來講也是安息，那是非常美好的事情。

第2章講的是神奇又卑微的耶穌基督。神奇在哪呢？我們知道中國古代有很多的神話，關於人的命運，是跟天上的星象緊密相關的。耶穌來的時候就出現了像博士、星象等很多令人匪夷所思的現象。比如伯利恆和四境所有的男孩都因著耶穌基督的降生被殺，我們想一想，難道神不能避免這樣的事嗎？其實能避免。問題是耶穌基督來的時候，真的會產生一種非常神奇、又卑微的狀況。

神的計劃不是救這些小孩不死，而是拯救整個人類，凡是信靠祂的人，不至滅亡，反得永生。接著約瑟還得帶著小耶穌逃到埃及，又從埃及逃回拿撒勒。這看起來就很折騰，但神的心意就是這樣。耶穌基督道成肉身，來到這世上還要逃亡，免得被希律王所殺，祂降世為人，卻生在馬槽裡，其實這就是我們卑微的耶穌基督。

講到第3章的主題，我先教一下大家如何寫作文。寫作文有幾個重點，第一，要有很好的開頭、結尾；第二，不相關的事不寫、少寫，相關的事好好寫。馬太的作文寫的不錯，他非常簡略地論述了耶穌基督的降生，為什麼？因為他重點要論述耶穌基督傳道的那幾年，耶穌基督傳道講了什麼，做了什麼，及怎麼被釘十字架。比起《路加福音》，《馬太福音》就缺少了很多的細節，路加是詳細地論證，馬太是把這些給省略了。到了第3章，馬太也省略了很多施洗約翰的事情，只略略寫了一點點，也都是跟耶穌基督有關。

第1章是講耶穌基督道成肉身，神與人同在；第2章是講耶穌基督的神奇和卑微；第3章就是講耶穌基督也要盡諸般的義。今天我們所信的耶穌基督為我們開闢了一條路，我們得照著耶穌基督的這條路走。

要想走耶穌的路，從悔改開始

《馬太福音》第3章講施洗約翰出來以後就在曠野裡傳道，他來的目的是預備主的道，修直祂的路，把耶穌基督前面的路預備好。其實施洗約翰做了很多的事，為什麼就寫這麼點呢？因為他來的目的，就是預備主耶穌來的道路，給耶穌基督做一個引子、鋪墊，也就是悔改的洗禮。

很多人讀這一段的時候，就喜歡研究施洗約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶吃蝗蟲野蜜。馬太為什麼要寫這些呢？大概是因為這故事有意思吧。但這不是重點，重點是有一些法利賽人和撒都該人也來受洗，他們覺著這挺好，好事人都想要。這時，施洗約翰說：

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。(《馬太福音》 3:7-12 )

施洗約翰所做的就是給主耶穌鋪平道路，這就是悔改的洗禮，悔改的洗禮是給我們做的一個樣子。弟兄姐妹一定要知道，基督徒從不信主到領受耶穌基督的恩典，一定是從悔改開始的。一個人不想做基督徒，不需要悔改，但是想要做基督徒，一定要悔改，就是施洗約翰的洗禮。耶穌來了，施洗約翰一看，耶穌不是一般的人，就是後來要用聖靈與火施洗的那一位，能力非常大。

約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。於是約翰許了他。 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見　神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。 從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。 (《馬太福音》3:14-17 )

這一章到底在講什麼呢？是在講我們的主耶穌雖然是神的兒子，也要盡諸般的義。我們先講悔改，施洗約翰一出來就講，天國近了，你們都應當悔改。沒有悔改，就領受不到好處，耶穌基督出來以後也是一樣。

從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！（《馬太福音》4:17）

悔改是一個非常好的開始，那麼我要論述的是，天國近了，你們應當悔改！這是盡諸般的義的一個重要組成部分，耶穌所盡的諸般的義，就包括悔改的洗禮。耶穌本來不需要悔改，祂都行了悔改的洗禮，那我們哪有資格不悔改呢？悔改是基督徒一個很重要的開始，人如果不悔改是很難領受神恩典的。

人為什麼會來教會當中尋求醫治？因為他沒招了，沒招了說明他過去沒整對。如果他過去都整對了，就用不著來教會找耶穌。如果整對了，或者他認為自己整對了，他不可能來找耶穌。像法利賽人和撒都該人，他們也來找耶穌，但只是把耶穌當作備胎。這些人不是說要真的悔改，他們想的是什麼都想要，但又不想悔改。人如果不悔改，那凡不結好果子的樹，斧子放在樹根上，就被砍下來丟在火裡，結果就死了。所以我們得知道，我們到底真的整對了還是整錯了？

比如有癌症、關節炎、腎結石、膽結石、關節疼痛、皮膚溼疹、工作壓力一大就經常難受、或者是人閒著沒事就難受的，這就是沒整對。如果能整對的話，就用不著來找耶穌了。我們當中還有很多弟兄姐妹，面對生病的問題，他覺得沒整對，但是他覺著別的地方都整對了。或者是自己沒整對，就以為大家都這樣。

凡是不悔改，不認為自己沒整對的人，他就不可能迴轉向神。弟兄姐妹要知道什麼叫悔改，悔改就是過去我整錯了，現在我要找一個對的辦法或者是調頭。比如汽車走錯道了要調頭，不能再往下開了，要不就越開越遠了。

你要想走耶穌的路，就要從悔改開始。可是很多的基督徒一直停留在開始的階段，一直在開始的地方打轉，之後就進到了一個死循環裡，不停地悔改。如果是不同的領域，不同的方面，不同的地方，我們認識到自己沒整對，悔改也是很好的。但有的基督徒不是，你問他悔改什麼，他也不知道，這樣的悔改沒有太大用。

結出果子來與悔改的心相稱

如果基督徒受的洗禮只是悔改的洗禮，就沒什麼用，只有受了聖靈和火的洗禮才有用。後面耶穌基督給人施洗是用聖靈和火。有人認為受了悔改的洗禮就夠了，其實不是。施洗約翰不是給人做一個悔改的洗禮就完了，那僅僅是個開始，接下來是聖靈和火的洗禮。

那為什麼要這麼做呢？因為這裡頭有門道，我們得知道神在幹什麼。神不是說讓人受個洗，做個樣子，就完事了。好多基督徒就是這樣，僅僅做個樣子，其實做什麼樣子都沒用。最後要結出果子來，與悔改的心相稱。

如果是真正悔改，知道自己真的沒整對，就真的後悔。比如說咱們投資300萬，把300萬放到P2P裡，人家網站一關，錢就沒了，這心裡是真的難受後悔，人就會反思怎麼就把300萬放到P2P裡頭去了。人一輩子做錯的事可多了，要悔改，就得跟悔改的心相稱。但有的人只是嘴巴說著悔改，後面接著再犯。這不是傻掉了嗎？咱們要悔改的話，得真悔改。別這次投了300萬沒了，下次不知道又從哪整了300萬，又往裡投，那不是傻掉了嗎？

人就是很奇怪，我遇到過相當多的人，都不是真的悔改。今天悔改了，明天重來了，又悔改又重來，沒完沒了。這叫豬洗乾淨了，又到泥裡去滾，狗吐出來的，又繼續吃掉。這聽起來就很噁心！前一段時間，我服侍一個姐妹，她整天難受。有什麼難受的呢？她就是閒著沒事，總能挑出毛病來難受。還好我會處理這事兒，好不容易幫她走出來，最近她又開始挑出毛病，又開始難受。她總覺得人都對不起她，不應該這麼說她，不應該這麼對待她，不應該這麼看她，不應該給她這樣一個眼神，等等類似這樣的事。那你要難受，誰能攔得住啊，你喜歡難受就繼續難受。

像我服侍小孩子，我不怕他們哭，但很多家長就害怕孩子哭。孩子一哭，他們要什麼就給什麼。以後小孩子想要什麼，首先想到的就是哭。當媽媽一聽到小孩哭，就急得直冒汗，給小孩這個那個的，這能解決問題嗎？有一次，有個小孩在我的面前哭，那沒關係，我有的是招兒。我讓他站在角落裡，對他說：你繼續哭，我在你旁邊很想聽你哭。這小孩哭了五分鐘，就拿眼睛瞄了瞄我，我也沒管他，就繼續幹我的活。過一會兒，我看了他一眼說：你繼續哭。

又過了幾分鐘，小孩發現哭沒用，就不哭了。我說：咋不哭了呢？你繼續哭，使勁哭！不哭還不行了呢！他不想哭了，我說：不想哭了？哭夠了嗎？他說哭夠了。我說：是不是裡面難受啊？想不想難受啊？連小孩都知道不想難受，我帶他禱告了一下，他心裡就舒暢了釋放了。下次這小孩就不用哭這招了，因為不好使，知道哭難受，就把這毛病改了。

你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。（《馬太福音》3:8-10）

你是一個什麼樣的基督徒？你是一個神要砍掉的基督徒，還是神要讓你多結果子的基督徒？如果你不結好果子就會經常難受，總覺得全世界都對不起你，這樣是走不下去的，我們千萬要小心別被砍掉。你口口聲聲說自己是個基督徒，但沒有亞伯拉罕的信心，即使你是亞伯拉罕的子孫，也沒用。

神不太需要不像亞伯拉罕的基督徒。我們知道以實瑪利是亞伯拉罕的兒子，以掃是亞伯拉罕的孫子，但這都沒用。只有像以撒、雅各這樣的人，神才把恩典賜給他。一般的老百姓有恩典嗎？有，但不是屬神百姓的恩典。

今天我們要真的知道沒整對，真的知道悔改。什麼時候知道沒整對？難受了就是沒整對。當我們得了癌症，有胃痛、關節疼痛的情況，知道沒整對就好辦了。沒整對的，我們就要整對，這多簡單的道理！但有的人卻自以為是，認為自己就這樣。那沒人攔著你，你就緊緊抓住讓你難受的事吧，你不悔改，還能怎麼辦？

每次在禱告會上，我都鼓勵大家好好悔改、迴轉向神，得著命定。大家有這個病那個痛的，我們要知道悔改很重要，也要知道神在幹什麼。我們不是腦袋上貼個紙條說我是基督徒，就是個基督徒。也不是每個禮拜到教會里坐一坐就是基督徒，這些都沒用，要真的結出果子來。

神揀選的是屬神的寶貝

神是用聖靈與火施洗。說起水的洗禮還行，大家到水裡泡一下就好了，但是經過聖靈與火的洗禮，這是在幹什麼呢？我們要知道神不收糠和雜草，神收的是麥子。神收的是好的寶貝，丟掉的是壞的。

他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。（《馬太福音》3:12）

有人說神有豐富的恩典和憐憫，但神豐富的恩典是給麥子的。如果你是真正的麥子，那就收到神的國度裡。

天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族， 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。 (《馬太福音》13:47-48）

你有沒有看到一個人一網撒下去，把好的丟掉，不好的收到器具裡？沒有的！這世界建立教會的人很有意思，這麼淺顯的道理很多人就是不明白。他們一網撒下去把好的丟了，壞的卻收到器具裡，那是建立教會嗎？如果你是個牧師，想建立教會，要像我這樣尋找響噹噹的基督徒。你不知道他是不是個響噹噹的基督徒，就照著聖靈和火的施洗去做，好的留下來，不好的燒掉。

我們要清楚神到底是在幹什麼。一網撒下去，悔改的是好的，不悔改的沒用，要丟掉。悔改之後要結出悔改的果子來，不結果子的丟掉，結果子的留下。用聖靈施洗篩出了一批人，聖靈的火施洗又篩出一批。我們要知道，做基督徒就要做響噹噹的基督徒，那是過五關斬六將，被篩來篩去。

神不是收垃圾的，魔鬼是收垃圾的。如果人是垃圾就被魔鬼帶走，如果人是寶貝就被神帶走。我們是寶貝還是垃圾，就要看自己的選擇了，我們要選擇靠著神的話去活。

效法耶穌守規矩，盡諸般的義

人一輩子有很多事情是禮儀性的。比方說，水的洗禮是一個禮儀性的事情。有的人就偏不要洗禮，神也不會缺你一個。我們要知道連耶穌都盡諸般的義，這話什麼意思？耶穌都不想把這事整沒了，不想這裡少一劃那裡少一筆，祂不會認為自己是神的兒子，是以馬內利的神，是道成肉身的耶穌基督，就不用受施洗約翰的洗禮了。

耶穌基督不是這麼做的，祂真的很棒，給我們樹立了一個非常好的榜樣。該守規矩的時候咱們得守規矩，咱們得知道這規矩是什麼。規矩就是受水的洗禮、受聖靈的洗禮、受火的洗禮。所以耶穌受了悔改的洗禮發生了什麼事？耶穌受了悔改的洗禮之後，聖靈一下子降在耶穌的身上。

為什麼不是聖靈先降在耶穌身上，再受水的洗禮呢？這個問題問了也白問，因為事實就是耶穌受了水的洗禮，聖靈降在耶穌身上。其實神做事，有時候不是那麼刻板，神做事非常的靈活。有的人是先受聖靈的洗禮，再受水的洗禮。但有一部分基督徒覺得自己受了聖靈的洗禮就夠了，不需要再去受水的洗禮。這都是很混的做法，因為不守規矩，守規矩就是盡諸般的義。我們的主耶穌很守規矩，但是耶穌守的是神的規矩。

我們就開始揣摩，不要偷工減料。我這個人就不喜歡偷工減料，我要認定了這事我就認定了。比如《聖經》說不能停止聚會，那主日對我來說就是雷打不動。有人說你感冒了也去教會？那當然要去了！如果真的不能去，那我的時間也用來好好敬拜神。但是感謝神，過去這些年我從來沒有停止過聚會。

我駕車守駕車的規矩，我做基督徒守基督徒的規矩，守規矩叫盡諸般的義。守規矩的就結出好果子來，規矩都不守的話就不用提了。我們要知道守規矩是個好習慣。耶穌就是要盡諸般的義。即使耶穌不需要悔改的洗禮，祂也要做悔改的洗禮。聖靈降在我們身上，我們開始方言禱告，這個過程大家不要偷工減料。

耶穌道成肉身，走了大概好幾天才走到約旦河。其實耶穌可以一下子就到約旦河，但祂還是一步一步走過去。我們這些小人物就是要效法耶穌的樣子，因為耶穌給我們開闢了一條盡諸般義的道路。這件事本身就是一個篩子，你是被篩進來還是篩出去，就看你自己的造化了。

這件事其實就是水的洗禮帶來了聖靈的充滿。很多基督徒洗禮的時候，不是把這個環節省掉了，就是把那個環節省掉了。現在水的洗禮都是從約旦河變成在小水泡裡泡一泡，接著從小水泡變成家裡的缸，從家裡的缸變成家裡的浴缸，從家裡的浴缸又變成水龍頭，後來又變成一個盆、一個碗、一個小葫蘆，這偷工減料簡直了！全是豆腐渣工程。我也挺服氣，人很有創意啊，這創意你用在偷工減料上能好得了嗎？

還有更多的人把聖靈降在我們身上這一步給省了，耶穌昇天，第一件事就是五旬節聖靈降臨。聖靈一降臨，那些基督徒就開始大聲方言禱告，像喝醉酒一樣，這就開啟了新的聖靈時代。聖靈時代就是聖靈的洗，很多人把這件事當做自動的。車從手動變自動挺好，聖靈充滿也成手動變成了自動了，這怎麼能行？五旬節聖靈降臨，基督徒都是開口方言禱告的。有人說，方言禱告可以有，也可以沒有。這事就奇怪了，第一次聖靈降臨的時候方言禱告，之後怎麼沒有了？後來連聖靈充滿也不用了？難道自動就有了？難道聖靈就內住了？人就是不想盡諸般的義。

我們一定要知道，第一，人要悔改；第二，要奉耶穌基督的名受洗，叫我們的罪得赦免，就必領受所賜的聖靈，因為這應許是給我們和我們的兒女，並一切在遠方的人，這都是非常重要的事！大家要知道信主的步驟：第一悔改；第二接受耶穌基督做我們的主和救主；第三受水的洗禮；第四受聖靈的洗禮。

很多人把受聖靈的洗禮變成自動的，哪有自動這回事？《聖經》從來沒講過自動這回事。一自動就不能盡諸般的義，這自動一下，那自動一下，全都不動了。最後連聖靈的能力也沒有了，看起來不像基督徒，這絆倒了很多的人。很多基督徒看起來一點都不像耶穌，看起來像鬼，哈利路亞卻喊得很大聲。

其實在《聖經》裡更神奇的是，當聖靈降在耶穌的身上，耶穌就充滿了能力。充滿能力才是耶穌基督的福音，沒有能力不再是耶穌基督的福音。我們的耶穌基督道成了肉身，雖然是神尊貴的獨生子，但祂選擇不偷工減料！所以做基督徒千萬不要偷工減料！比如週日聚會，有一些人不來聚會，不是因為要加班，就是閒著沒事兒要偷工減料，這是做什麼呢？做基督徒，如果老是偷工減料，結果能好嗎？比如禮拜一考試，禮拜天不來聚會，你能考的好嗎？

有一段時間，教會特別荒涼。一次禮拜天聚會後，我和大家說，結束後有一個禱告會。我一喊阿們的時候，有人就揣起包，急不可耐地要往外衝。我一問才知道，原來她怕留下來禱告。我說你不用害怕，慢慢走，別摔倒了！幾個禮拜之後，她哭哭啼啼地和我說考試沒考好，所有的科目都要掛了。我問她要不要禱告，她說要！結果她雖然沒考好，但神憐憫她，神讓她每一科都過了。

之後我不要求她，她也要來禱告了，為什麼呢？不禱告不划算啊！對我們有益處的事兒，我們為什麼要偷工減料呢？以前我們不是一個禱告的教會，像交房租，找工作都有問題，特別費勁。後來我們變成禱告的教會，每個人都來禱告。我們所有的公共假期都用來長時間禱告，禱告完再去做別的事情，什麼事都沒耽誤，還做的特別好！因為神的能力大大彰顯在我們當中。

鍛造自己的性格，成為響噹噹的基督徒

最近神的能力在我們當中又有新一輪的彰顯，大家的工作越來越好、薪水越來越高。大家真的要好好信主，別偷工減料，最後這工程在神的火面前就站立的住！神一定會降下祂的火在我們身上焚燒，看你是站立的住，還是站立不住。如果一燒是草木、禾楷，就完了；一燒是火煉的精金，就收到祂的國裡。

弟兄姐妹，你想不想被收進神的國裡呢？想的話就開始把自己鍛造成一個非常有性格的人，要信主，就信成一個響噹噹的基督徒！什麼事都不會耽誤！耶穌基督也要盡諸般的義，那你和我應該如何盡諸般的義呢？聚會這件事情不重要，聚會這件事所表現出來的骨子裡的性格是非常重要的！我願大家都能夠成為一個有性格的人！

願神祝福大家！