### 神试验人心，别让自私蒙蔽你 神是试验人的神，试完了以后看你会不会撇下。试人的时候还非得试一下你的核心利益，非得冤枉你一把。冤枉完了我看你在约瑟这你上哪伸冤去？我要告你，你往哪儿告去？告约瑟？

### 神试验人心，别让自私蒙蔽你 神是试验人的神，试完了以后看你会不会撇下。试人的时候还非得试一下你的核心利益，非得冤枉你一把。冤枉完了我看你在约瑟这你上哪伸冤去？我要告你，你往哪儿告去？告约瑟？

### 罪，生来就住在我们心里 罪，是个有人格的东西。后来我们发现，《罗马书》里把罪描述得非常清楚。我研究这事的时候，逐渐总结出来一个规律，咱们不是讲赎罪日吗？在赎罪日，就得杀牛、杀羊，把羊放给阿撒

### 罪，生来就住在我们心里 罪，是个有人格的东西。后来我们发现，《罗马书》里把罪描述得非常清楚。我研究这事的时候，逐渐总结出来一个规律，咱们不是讲赎罪日吗？在赎罪日，就得杀牛、杀羊，把羊放给阿撒

### 成为彰显神荣耀的器皿 神要透过以色列人把迦南地灭掉，是因为这个地方的人太邪恶，这是神对那块土地的审判，如果我们同情那些被审判的人，这不是很要命吗？弟兄姐妹们，如果你观察地上所有的事，你就会发

### 成为彰显神荣耀的器皿 神要透过以色列人把迦南地灭掉，是因为这个地方的人太邪恶，这是神对那块土地的审判，如果我们同情那些被审判的人，这不是很要命吗？弟兄姐妹们，如果你观察地上所有的事，你就会发

### 信心之路，全凭神掌权 如果你没有这个逻辑，就没有办法走这条路。你遇到好事，你感谢神，可是你遇到不好的事，就会怨恨神，问神：为什么会是这样？谁让你老问为什么呢？你根本就不相信**所有的一切都是

### 信心之路，全凭神掌权 如果你没有这个逻辑，就没有办法走这条路。你遇到好事，你感谢神，可是你遇到不好的事，就会怨恨神，问神：为什么会是这样？谁让你老问为什么呢？你根本就不相信**所有的一切都是

### 刚强站立，为家族争战 为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂

### 刚强站立，为家族争战 为什么神会允许这样的事情呢？这是我自己里面的一个神学信仰，这个观念就是神要在这个世上找上好的人。而这上好的人就是有信心的人，有信心的人就是刚强的人，神就把刚强的人收在祂

### 别用世俗眼光看属灵事 结果是神从外邦就是在波斯王面前那些蒙恩的人回到耶路撒冷，他们的任务是建造圣殿，以斯拉是第三批回去的，那前面的二批发生了什么事？从大祭司、小祭司、利未人及以色列人都娶外邦

### 别用世俗眼光看属灵事 结果是神从外邦就是在波斯王面前那些蒙恩的人回到耶路撒冷，他们的任务是建造圣殿，以斯拉是第三批回去的，那前面的二批发生了什么事？从大祭司、小祭司、利未人及以色列人都娶外邦

### 别把神当冷漠的高高在上 琐法的神学是人不能在神面前讲理你说：我的道理纯全，我在你眼前洁净。惟愿神说话，愿他开口攻击你（《约伯记》11:4-5）。我可以告诉你，我们的神绝对是可以和他讲理的，但

### 别把神当冷漠的高高在上 琐法的神学是人不能在神面前讲理你说：我的道理纯全，我在你眼前洁净。惟愿神说话，愿他开口攻击你（《约伯记》11:4-5）。我可以告诉你，我们的神绝对是可以和他讲理的，但

### 信心才是拯救的关键之路 约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人

### 信心才是拯救的关键之路 约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

### 属灵眼光看世界，揭示真相之道 **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思

### 信什么就得什么神会回应 **我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。（《约伯记》23:5-6）** 约伯相信神是公义讲理的神，他虽有大能，也

### 信什么就得什么神会回应 **我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。（《约伯记》23:5-6）** 约伯相信神是公义讲理的神，他虽有大能，也

### 别问为什么，神自有安排 这世上的东西，哪一样不是神造的。从亘古到永远神是神，这是啥意思呢？就是我们还没有在这世上的时候，神都照样做工，就是有了我们，你以为神真的缺我们这盘菜吗？所以我告诉你，

### 别问为什么，神自有安排 这世上的东西，哪一样不是神造的。从亘古到永远神是神，这是啥意思呢？就是我们还没有在这世上的时候，神都照样做工，就是有了我们，你以为神真的缺我们这盘菜吗？所以我告诉你，

### 钱财态度正，人生路才顺 为什么牧师会得这些病呢？传统的神学观念本身就不合乎神的话！为什么呢？我们只用一句话就可以把他们给驳倒：他们到底有多少像耶稣？耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做了一大堆

### 钱财态度正，人生路才顺 为什么牧师会得这些病呢？传统的神学观念本身就不合乎神的话！为什么呢？我们只用一句话就可以把他们给驳倒：他们到底有多少像耶稣？耶稣做的他们不做，耶稣不做的他们做了一大堆

### 与神为友，智慧人生 早些年，我遇到过一个生意人，他见我是个穷小子，以为我要跟他交朋友，上来就给我讲了一句话：朋是两个月字组成的，但是你什么时候看见过两个月亮在一起了？所以地上本来就没有朋友。

### 与神为友，智慧人生 早些年，我遇到过一个生意人，他见我是个穷小子，以为我要跟他交朋友，上来就给我讲了一句话：朋是两个月字组成的，但是你什么时候看见过两个月亮在一起了？所以地上本来就没有朋友。

### 别让自以为是蒙蔽智慧 早些年间，有人就说，上帝死了，《圣经》不是神的话，《圣经》不是真理。结果有一些牧师、神学院的教授们反驳说，不是！《圣经》是神的话！结果这就分成两派了。一派认为《圣经》是

### 别让自以为是蒙蔽智慧 早些年间，有人就说，上帝死了，《圣经》不是神的话，《圣经》不是真理。结果有一些牧师、神学院的教授们反驳说，不是！《圣经》是神的话！结果这就分成两派了。一派认为《圣经》是

### 别自欺欺人，清醒面对自己 **人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。(《箴言书》 20:5)** 如果咱们心里没有明哲的心，就是不明白、就是糊涂。我很努力地帮助你做一个明哲人，把你

### 别自欺欺人，清醒面对自己 **人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。(《箴言书》 20:5)** 如果咱们心里没有明哲的心，就是不明白、就是糊涂。我很努力地帮助你做一个明哲人，把你

### 自以为是反误聪明路 **要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看

### 自以为是反误聪明路 **要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看

### 听神的话，在劳碌中喜乐 我们仔细查考《圣经》中近前听，到神的殿里是要做什么呢？不是来吃吃喝喝的，是来听神的话语的。你要谨守遵行，就必须好好听神的话。你明白了神的话，知道了人活着是怎么回事，看

### 听神的话，在劳碌中喜乐 我们仔细查考《圣经》中近前听，到神的殿里是要做什么呢？不是来吃吃喝喝的，是来听神的话语的。你要谨守遵行，就必须好好听神的话。你明白了神的话，知道了人活着是怎么回事，看

### 真智慧是看明白神的作为，辩明时候和定理。 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。（《传道书》8:

### 真智慧是看明白神的作为，辩明时候和定理。 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。（《传道书》8:

### 效法基督委屈吞下不争辩 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他

### 效法基督委屈吞下不争辩 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他

### 无诚实无良善必遭衰微 **以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。（《何西阿书》4：1）** **因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空

### 无诚实无良善必遭衰微 **以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。（《何西阿书》4：1）** **因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空

### 恩典不是理所当然的馈赠 一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事

### 恩典不是理所当然的馈赠 一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事

### 小心留意神的作为，莫自满 要奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的，别整天想着自己释放了什么人，然后觉着自己很了不起似的。我们每个人都要问问自己，对付身上的问题都进行得怎么样了。有的人写个反思，

### 小心留意神的作为，莫自满 要奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的，别整天想着自己释放了什么人，然后觉着自己很了不起似的。我们每个人都要问问自己，对付身上的问题都进行得怎么样了。有的人写个反思，

### 别让宗教仪式遮住真心 以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ） 这里说的还

### 别让宗教仪式遮住真心 以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ） 这里说的还

### 别让自尊挡住真理之镜 你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ） 有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准

### 别让自尊挡住真理之镜 你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ） 有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准

### 神与百姓争辩，因人心偏邪 **以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我

### 神与百姓争辩，因人心偏邪 **以色列人哪，当听耶和华的话！要起来向山岭争辩，使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话！因为耶和华要与他的百姓争辩，与以色列争论。我的百姓啊，我

### 别活在属灵的假象里 你就慢慢招罪呗，脑梗了，脑瘤了，强直性脊柱炎了，风湿性关节炎了，拉不了屎了，撒不了尿了，睡不了觉了，这些就都来了，来了以后你还很错愕呀。啊？我怎么爱神，我这么爱神！这事怎

### 别活在属灵的假象里 你就慢慢招罪呗，脑梗了，脑瘤了，强直性脊柱炎了，风湿性关节炎了，拉不了屎了，撒不了尿了，睡不了觉了，这些就都来了，来了以后你还很错愕呀。啊？我怎么爱神，我这么爱神！这事怎

### 别自我感觉良好，神会争辩 这世上神不会搞错，鬼不会搞错，搞错的就是我们自己，听明白了吗？以色列人还很困惑，没错，我咋了的，你咋了的？受咒诅了！所以我想这个神要跟这些以色列人争辩，证明他们不公

### 别自我感觉良好，神会争辩 这世上神不会搞错，鬼不会搞错，搞错的就是我们自己，听明白了吗？以色列人还很困惑，没错，我咋了的，你咋了的？受咒诅了！所以我想这个神要跟这些以色列人争辩，证明他们不公

### 别自以为伟大，神才是公义标准 我常常说：你觉得自己很伟大吗？就你干了这么点小事儿就很伟大了？是不是快成伟大领袖了，哎哟，我跟你讲，如果你真的很伟大，愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕

### 别自以为伟大，神才是公义标准 我常常说：你觉得自己很伟大吗？就你干了这么点小事儿就很伟大了？是不是快成伟大领袖了，哎哟，我跟你讲，如果你真的很伟大，愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕

### 别跟神较劲，学会顺服才聪明 你还要不要跟神争辩？争辩、证明完了以后，于事无补，解决不了问题。能解决问题的就是你要观察、要学习，要看明白神公义的作为。不再争辩，因为我们也没有资格争辩，没有办法

### 别跟神较劲，学会顺服才聪明 你还要不要跟神争辩？争辩、证明完了以后，于事无补，解决不了问题。能解决问题的就是你要观察、要学习，要看明白神公义的作为。不再争辩，因为我们也没有资格争辩，没有办法

### 破碎心里世界的逻辑体系才能爱神 我就在想这些做牧师的，或者这些做基督徒、传道人、教会领袖的，知不知道自己没整对？还是不知道自己整错了？我们回到《圣经》里看上一章，那些法利赛人和撒都该人来问耶

### 破碎心里世界的逻辑体系才能爱神 我就在想这些做牧师的，或者这些做基督徒、传道人、教会领袖的，知不知道自己没整对？还是不知道自己整错了？我们回到《圣经》里看上一章，那些法利赛人和撒都该人来问耶

### 别做以为全懂的愚昧人 聪明的人会以为自己不知道，愚昧的人却以为自己都知道。这些撒都该人活着的时候都不认识神，还以为死了之后会认识神吗？《圣经》里有那么多信实的应许，他们不去支取，反而在这里想

### 别做以为全懂的愚昧人 聪明的人会以为自己不知道，愚昧的人却以为自己都知道。这些撒都该人活着的时候都不认识神，还以为死了之后会认识神吗？《圣经》里有那么多信实的应许，他们不去支取，反而在这里想

### 信心祷告，意志力的操练秘诀 你知道，耶稣在受审的时候，什么也不回答，结果那个大祭司就问他，你什么都不回答吗？你要知道，什么都不回答，不为自己争辩，是一种意志力的表现。他可以为自己争辩，或许可

### 信心祷告，意志力的操练秘诀 你知道，耶稣在受审的时候，什么也不回答，结果那个大祭司就问他，你什么都不回答吗？你要知道，什么都不回答，不为自己争辩，是一种意志力的表现。他可以为自己争辩，或许可

### 别让无知蒙蔽了双眼 在那个时代，彼拉多看不明白耶稣为什么这么做，他审判过很多人，很多人都为自己争辩，我不应该死，然而耶稣却没有争辩。彼拉多第一次看到耶稣拒绝为自己争辩，说对自己不利的话，看不

### 别让无知蒙蔽了双眼 在那个时代，彼拉多看不明白耶稣为什么这么做，他审判过很多人，很多人都为自己争辩，我不应该死，然而耶稣却没有争辩。彼拉多第一次看到耶稣拒绝为自己争辩，说对自己不利的话，看不

### 信心不坚固别乱说话 耶稣已经默认了，所以我们就照着这样的话去传。耶稣说：谁摸我？耶稣太奇妙，其实他可以不问，问题是她还没有完全被医治，他不问的话，那女人会带着一辈子的羞耻活着，因为她的信心还

### 信心不坚固别乱说话 耶稣已经默认了，所以我们就照着这样的话去传。耶稣说：谁摸我？耶稣太奇妙，其实他可以不问，问题是她还没有完全被医治，他不问的话，那女人会带着一辈子的羞耻活着，因为她的信心还

### 信心驱动神国度的能力 **耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。众人中间有一个人回答说，

### 信心驱动神国度的能力 **耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。众人中间有一个人回答说，

### 谨慎辨别，不被假象迷惑 接下来这些人听到耶稣说的这事儿，就跟耶稣探讨了一个关于未来的问题。探讨关于未来的问题是很好的，将来会是怎样？将来如果是那样，咱就好好预备，是不是？如果将来是另外一个样

### 谨慎辨别，不被假象迷惑 接下来这些人听到耶稣说的这事儿，就跟耶稣探讨了一个关于未来的问题。探讨关于未来的问题是很好的，将来会是怎样？将来如果是那样，咱就好好预备，是不是？如果将来是另外一个样

### 看透生死，活出真正智慧 这个地方耶稣讲了这一大段，这得是什么人遇到这事才能一点也不惊惶？我以前读这段话也没大解释的明白，但今天我可以明白白的解释，什么人可以不惊惶，什么人能够不预先思想怎样分

### 看透生死，活出真正智慧 这个地方耶稣讲了这一大段，这得是什么人遇到这事才能一点也不惊惶？我以前读这段话也没大解释的明白，但今天我可以明白白的解释，什么人可以不惊惶，什么人能够不预先思想怎样分

### 无声抗争才是真正得胜 结果彼拉多一听耶稣是加利利人，而加利利这个地方是归希律管，如果要告一个加利利人的死罪的话，就觉得还是应该让希律来管。彼拉多心想，如果希律把他放了，跟我也没关系；如果希律

### 无声抗争才是真正得胜 结果彼拉多一听耶稣是加利利人，而加利利这个地方是归希律管，如果要告一个加利利人的死罪的话，就觉得还是应该让希律来管。彼拉多心想，如果希律把他放了，跟我也没关系；如果希律

### 献上自己，争辩无益得胜无望 前几天我们在服侍的时候，一个儿媳妇跟自己的婆婆关系不好，我们就教导她如何去经营跟婆婆之间的关系。结果她说的都是为自己争辩的话，后来还补上了一句：如果不是基督徒的话

### 献上自己，争辩无益得胜无望 前几天我们在服侍的时候，一个儿媳妇跟自己的婆婆关系不好，我们就教导她如何去经营跟婆婆之间的关系。结果她说的都是为自己争辩的话，后来还补上了一句：如果不是基督徒的话

### 做个能吃亏的江湖朋友 我遇到过一些基督徒，他们一点小亏都吃不起，就连贪生怕死都算不上。我刚来新加坡的时候，就被基督徒骗过，这些人家里还挂着十字架。我去租房子，他们收了我的定金后，却不让我搬进

### 做个能吃亏的江湖朋友 我遇到过一些基督徒，他们一点小亏都吃不起，就连贪生怕死都算不上。我刚来新加坡的时候，就被基督徒骗过，这些人家里还挂着十字架。我去租房子，他们收了我的定金后，却不让我搬进

### 甘愿吃亏，才是真正的得胜 我们最近在赶龙的灵，龙的灵彰显后说的话还是挺有意思的：你们当中的某某人是我弄走的！其实这全是情欲的龙。如果你没有被龙弄走，说明你还是个很有性格的人。胜过龙的人都是一

### 甘愿吃亏，才是真正的得胜 我们最近在赶龙的灵，龙的灵彰显后说的话还是挺有意思的：你们当中的某某人是我弄走的！其实这全是情欲的龙。如果你没有被龙弄走，说明你还是个很有性格的人。胜过龙的人都是一

### 活得稳固，全靠神的话 如果你听了前面这些神的话就去行，会发生什么事情？就像一个人盖房子，把地基建造在磐石上，水冲、风吹、房子也总不倒塌，这样就能稳固的把根基立在神的话上。而听见不去行的，就是

### 活得稳固，全靠神的话 如果你听了前面这些神的话就去行，会发生什么事情？就像一个人盖房子，把地基建造在磐石上，水冲、风吹、房子也总不倒塌，这样就能稳固的把根基立在神的话上。而听见不去行的，就是

### 神的同在让保罗发光 **读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。（《使徒行传》13：15）** 别以为上台讲道很容易，如果一个人上去唱了一首

### 神的同在让保罗发光 **读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。（《使徒行传》13：15）** 别以为上台讲道很容易，如果一个人上去唱了一首

### 保罗智慧应对，福音真理得保全 保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑，意思就是白跑了。只要一封信发过去，就好像中央红头文件一样，保罗就会被免职了，我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当

### 保罗智慧应对，福音真理得保全 保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑，意思就是白跑了。只要一封信发过去，就好像中央红头文件一样，保罗就会被免职了，我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当

### 辩论无用，信心才是关键 大家好，我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间，《使徒行传》已经读了过半，剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车，头一个小时最慢，过了一个半小

### 辩论无用，信心才是关键 大家好，我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间，《使徒行传》已经读了过半，剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车，头一个小时最慢，过了一个半小

### 信仰无需辩论，只需我愿意 你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是：我愿意！有人就问：你为什么喜欢吃咖喱？答案也是：我愿意！这东西没有为什么，一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千

### 信仰无需辩论，只需我愿意 你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是：我愿意！有人就问：你为什么喜欢吃咖喱？答案也是：我愿意！这东西没有为什么，一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千

### 靠着主作刚强的人 保罗受过辩论训练，如果参加中学生辩论会，他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才，就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西，其实要能跟杨振宁读博士，一下子就有关系了。说

### 靠着主作刚强的人 保罗受过辩论训练，如果参加中学生辩论会，他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才，就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西，其实要能跟杨振宁读博士，一下子就有关系了。说

### 效法保罗传讲耶稣与复活的道 **保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论

### 效法保罗传讲耶稣与复活的道 **保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论

### 辩论无益，信心才是关键 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听

### 辩论无益，信心才是关键 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听

### 信心才是真功夫，别被辩论牵着走 我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净

### 信心才是真功夫，别被辩论牵着走 我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净

### 信就是所望之事的实底 早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀

### 信就是所望之事的实底 早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀

### 在信的人，凡事都能 其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子

### 在信的人，凡事都能 其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子

### 辩论取代不了信心 我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明

### 辩论取代不了信心 我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明

### 信心如芥菜种，慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找

### 信心如芥菜种，慢慢长成大树 我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找

### 信心比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼

### 信心比辩论更有力量 **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼

### 信心是神大能的钥匙 大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不

### 信心是神大能的钥匙 大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不

### 劝化人心，学习属灵知识是关键 **每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。（《使徒行传》18 : 4）** 礼拜天大家都来到教会，牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人，而是每

### 劝化人心，学习属灵知识是关键 **每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。（《使徒行传》18 : 4）** 礼拜天大家都来到教会，牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人，而是每

### 信与不信在于选择，辩论无益 要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚

### 信与不信在于选择，辩论无益 要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚

### 别被愚昧炒作牵着走 这些人把亚底米和以弗所人都连在一起了，这些人其实就是被银匠割了韭菜，只是暂时还没遇到什么问题。人真的很奇怪，比如我们一个姐妹的家人，坐的士的时候，车稍微剐蹭了一下，她在车

### 别被愚昧炒作牵着走 这些人把亚底米和以弗所人都连在一起了，这些人其实就是被银匠割了韭菜，只是暂时还没遇到什么问题。人真的很奇怪，比如我们一个姐妹的家人，坐的士的时候，车稍微剐蹭了一下，她在车

### 保罗为福音无畏无惧前行 **他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。（《使徒行传》21：20）** 这一下就摆明了态度，还以为为律法热心是好事

### 见证的力量胜过千言万语 这就是为什么我无论走到哪里，都有很多故事可讲。前几天跟几位同学在一起吃饭的时候，我就跟他们讲见证。我讲的是我们大家都认识的一个人，在医院里快要死了。他在万不得已，病情

### 见证的力量胜过千言万语 这就是为什么我无论走到哪里，都有很多故事可讲。前几天跟几位同学在一起吃饭的时候，我就跟他们讲见证。我讲的是我们大家都认识的一个人，在医院里快要死了。他在万不得已，病情

### 勇敢见证复活，彰显神迹荣耀 **使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。（《使徒行传》4:33）** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事，也都归荣耀与神。使徒大有能力，见证耶稣的复活

### 勇敢见证复活，彰显神迹荣耀 **使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。（《使徒行传》4:33）** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事，也都归荣耀与神。使徒大有能力，见证耶稣的复活

### 神迹不能替代在悟性上认识神 鼎鼎有名的司提反，大有信心，圣灵充满的人却被安排去管理饭食。《圣经》里没有记载司提反是怎么管的，但是却记载了他天天与人辩论，得恩惠、能力在民间行了很多大奇事和神迹

### 神迹不能替代在悟性上认识神 鼎鼎有名的司提反，大有信心，圣灵充满的人却被安排去管理饭食。《圣经》里没有记载司提反是怎么管的，但是却记载了他天天与人辩论，得恩惠、能力在民间行了很多大奇事和神迹

### 辩论无益，智慧胜过口才 彼得这些人让司提反管理饭食，但是他却不好好地管理，每天就在那忙着辩论。其实辩论没有意义，人家来踢馆，你就说自己没整对，低头认了不就完了吗？结果口若悬河讲个没完，人家讲

### 辩论无益，智慧胜过口才 彼得这些人让司提反管理饭食，但是他却不好好地管理，每天就在那忙着辩论。其实辩论没有意义，人家来踢馆，你就说自己没整对，低头认了不就完了吗？结果口若悬河讲个没完，人家讲

### 受苦是神命定的祝福 **原来我们经历的所有事，都是神所预定的，就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗，要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺

### 受苦是神命定的祝福 **原来我们经历的所有事，都是神所预定的，就算是受苦也是一样。**神拣选了保罗，要在肉身上补满耶稣基督在肉身上患难的缺陷。其实**你和我也都要在肉身上补满耶稣基督患难的缺

### 为神受苦，才是荣耀之路 **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。（《使徒行传》9:24-25）** **于是扫罗在耶路撒冷和门

### 为神受苦，才是荣耀之路 **但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。（《使徒行传》9:24-25）** **于是扫罗在耶路撒冷和门

### 小心吃喝背后的属灵陷阱 2019年05月08日分享 在对方毫无察觉，浑然不知的时候就把对方干掉，这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候，我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽

### 小心吃喝背后的属灵陷阱 2019年05月08日分享 在对方毫无察觉，浑然不知的时候就把对方干掉，这叫做高手过招。我在查《罗马书》第14章的时候，我怎么读都觉得保罗不是单单在讲吃喝这件事。虽

### 顺服权柄别辩驳，创意源于守规矩 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。（《哥林多前书》 11 ： 16 ） 有人读到这觉得保罗挺独裁，仔细一想这所谓的独裁其实从摩西年

### 顺服权柄别辩驳，创意源于守规矩 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。（《哥林多前书》 11 ： 16 ） 有人读到这觉得保罗挺独裁，仔细一想这所谓的独裁其实从摩西年

### 辩驳无益，效法才是智慧 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。（《哥林多前书》 11 ： 16 - 1

### 辩驳无益，效法才是智慧 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。（《哥林多前书》 11 ： 16 - 1

### 圣餐不是大餐，记念主才是真谛 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说你们聚会的时候，彼此分

### 圣餐不是大餐，记念主才是真谛 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说你们聚会的时候，彼此分

### 智慧不靠口才靠神恩 来哥林多开讲的有亚波罗、还有矶法，也就是彼得，当然也有跟着彼得的那些人。他们讲的东西《圣经》里没有记载，保罗也没有说他们怎么讲的。但是保罗为什么要为自己争辩呢？因为哥林多

### 智慧不靠口才靠神恩 来哥林多开讲的有亚波罗、还有矶法，也就是彼得，当然也有跟着彼得的那些人。他们讲的东西《圣经》里没有记载，保罗也没有说他们怎么讲的。但是保罗为什么要为自己争辩呢？因为哥林多

### 信全备福音，才能得真能力 如果我信，但是我什么也看不到，那那个信到底信的是什么呢？我给大家一个观念，在圣经上如果你用电子版的圣经搜一下一切这两个字。你会看到很多奇妙的现象。**一切是很关键的

### 信全备福音，才能得真能力 如果我信，但是我什么也看不到，那那个信到底信的是什么呢？我给大家一个观念，在圣经上如果你用电子版的圣经搜一下一切这两个字。你会看到很多奇妙的现象。**一切是很关键的

### 信心与行为并重，别掉虚假福音陷阱 这个世代很多人传假福音，讲一大堆大道理，就是彼得、雅各装假后，差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样，就经常

### 信心与行为并重，别掉虚假福音陷阱 这个世代很多人传假福音，讲一大堆大道理，就是彼得、雅各装假后，差点把耶路撒冷教会干黄了都不行了。因为教会荒凉了就在保罗所建立的教会里到处走。因为这样，就经常

### 信靠恩典，不靠行为自夸 不是在谈《圣经》吗？新约《圣经》还没有写成，旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』（《加拉太书》3:

### 信靠恩典，不靠行为自夸 不是在谈《圣经》吗？新约《圣经》还没有写成，旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』（《加拉太书》3:

### 信错福音必遭咒诅，别自欺欺人 其实他得癌症跟我没什么太大关系。但是人信错了福音就会受咒诅，传错福音也受咒诅啊。但是人不相信这个。他也引用《圣经》的话来跟我反驳。不是我服侍他没有果效，我服侍他

### 信错福音必遭咒诅，别自欺欺人 其实他得癌症跟我没什么太大关系。但是人信错了福音就会受咒诅，传错福音也受咒诅啊。但是人不相信这个。他也引用《圣经》的话来跟我反驳。不是我服侍他没有果效，我服侍他

### 别忽视神的报应之手 我问你怎么做见证？不是见证，他在教会里搬了几把椅子，哦，好有生命。每个主日聚会提前一个小时在那排排椅子，很有生命啊？不是。这东西算啥，啥也不是。 有一个牧师来找我，说：

### 别忽视神的报应之手 我问你怎么做见证？不是见证，他在教会里搬了几把椅子，哦，好有生命。每个主日聚会提前一个小时在那排排椅子，很有生命啊？不是。这东西算啥，啥也不是。 有一个牧师来找我，说：

### 小心教会内的灵界争论陷阱 大家要知道灵界的东西是非常真实的。我给大家举个例子，在《圣经》里的旧约。那个城，那个王跟以色列人争战，眼看着被打败的时候，他把他儿子给献祭了。结果这一献祭完了以后，

### 小心教会内的灵界争论陷阱 大家要知道灵界的东西是非常真实的。我给大家举个例子，在《圣经》里的旧约。那个城，那个王跟以色列人争战，眼看着被打败的时候，他把他儿子给献祭了。结果这一献祭完了以后，

### 小心伪装的敬虔，别被金钱蒙蔽 **若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 并那坏了心术、

### 小心伪装的敬虔，别被金钱蒙蔽 **若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 并那坏了心术、

### 竭力讨神喜悦，别被言语争辩拖累 我们要刚强起来！不要受点苦就退缩了，谈个恋爱就软弱了，要像暴风雨中的海燕，让暴风雨来得更猛烈一点吧！这是人家赵本山的小品里讲的。 **你要使众人回想这些事，

### 竭力讨神喜悦，别被言语争辩拖累 我们要刚强起来！不要受点苦就退缩了，谈个恋爱就软弱了，要像暴风雨中的海燕，让暴风雨来得更猛烈一点吧！这是人家赵本山的小品里讲的。 **你要使众人回想这些事，

### 追求属灵高峰，远离世俗虚谈 我突然间意识到，我爬到了这个层次了。原来耶稣基督的福音，在属灵层次上不断地攀登，就是你的悟性上能够清清楚楚地知道这是什么意思：如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里

### 追求属灵高峰，远离世俗虚谈 我突然间意识到，我爬到了这个层次了。原来耶稣基督的福音，在属灵层次上不断地攀登，就是你的悟性上能够清清楚楚地知道这是什么意思：如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里

### 别让轻狂毁了你的尊贵 我讲几件事，为什么保罗写这么多？讲了一大堆，其实是做了一个铺垫，关键就是逃避少年的私欲。你说人在少年的时候都不知道天高地厚，踌躇满志。等到了二十岁、三十岁，干了点传销，

### 别让轻狂毁了你的尊贵 我讲几件事，为什么保罗写这么多？讲了一大堆，其实是做了一个铺垫，关键就是逃避少年的私欲。你说人在少年的时候都不知道天高地厚，踌躇满志。等到了二十岁、三十岁，干了点传销，

### 持守真道，建立荣耀教会 这就更坚固了我里面的想法：神啊，这个是你所交付我的责任，我要照着你的永生之道，持守道，见你的面！神，帮助我，让我所建的教会，是与你同工，建立一个充满了你的荣耀的教会。

### 持守真道，建立荣耀教会 这就更坚固了我里面的想法：神啊，这个是你所交付我的责任，我要照着你的永生之道，持守道，见你的面！神，帮助我，让我所建的教会，是与你同工，建立一个充满了你的荣耀的教会。

### 别低估你的神圣身份 咱们来看《希伯来书》第一章，这一章作者要突出**神儿子的名分是何等的尊贵**，所以到了第二章写到： **所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。(《希伯来书

### 别低估你的神圣身份 咱们来看《希伯来书》第一章，这一章作者要突出**神儿子的名分是何等的尊贵**，所以到了第二章写到： **所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。(《希伯来书

### 忽略救恩，后果不堪设想 **要明确知道，我们忽略了救恩都要受报应。救恩太宝贵了，如果我们真的失去，那是非常悲哀的事情。**我们数一数《民数记》从第一章到二十六章，第一章数了以色列能拿刀打仗的

### 忽略救恩，后果不堪设想 **要明确知道，我们忽略了救恩都要受报应。救恩太宝贵了，如果我们真的失去，那是非常悲哀的事情。**我们数一数《民数记》从第一章到二十六章，第一章数了以色列能拿刀打仗的

### 警惕心硬，别做旷野尸首 今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来

### 警惕心硬，别做旷野尸首 今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来

### 别做不信的旷野漂泊者 今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来看

### 别做不信的旷野漂泊者 今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来看

### 雅各的权柄，源于身份而非作为 大家觉得我这猜测合理吗？我觉得是合理的，雅各什么时候信主的？什么时候受洗的？什么时候被圣灵充满的？完全没有记录。他有赶过鬼吗？完全不知道。使徒行传12章中，彼得

### 雅各的权柄，源于身份而非作为 大家觉得我这猜测合理吗？我觉得是合理的，雅各什么时候信主的？什么时候受洗的？什么时候被圣灵充满的？完全没有记录。他有赶过鬼吗？完全不知道。使徒行传12章中，彼得

### 别被名望迷惑，重在神的权能 在哥林多前后书，就讲难道只有彼得是最大的使徒吗？后来明白了，为什么保罗要争辩这些事情，就是因为雅各和彼得影响力很大，但是却不是神的心意。哥林多教会就是因为雅各和彼

### 别被名望迷惑，重在神的权能 在哥林多前后书，就讲难道只有彼得是最大的使徒吗？后来明白了，为什么保罗要争辩这些事情，就是因为雅各和彼得影响力很大，但是却不是神的心意。哥林多教会就是因为雅各和彼

### 认罪之路，终生不息的修行 华人命定神学当年走过一段艰辛的路程，就是因为一直在寻找对的是什么样。一点一点的恢复神的荣耀，认罪不是一下子，是看到自己身上每一处不像神的东西，然后一点一点的被耶稣基

### 认罪之路，终生不息的修行 华人命定神学当年走过一段艰辛的路程，就是因为一直在寻找对的是什么样。一点一点的恢复神的荣耀，认罪不是一下子，是看到自己身上每一处不像神的东西，然后一点一点的被耶稣基

### 真道要讲对，别只争错 大家好，我们今天来看《犹大书》。《犹大书》的主题我找了半天，到底犹大要说啥？他要突出一个主题，就是为交付圣徒的真道竭力争辩。玛利亚生了耶稣基督，然后又生了雅各和犹大，我

### 别只顾争辩，先讲明白真道 犹大写信的目的就是为交付圣徒的真道竭力争辩，其实他就是没把这真道讲明白。你问我谁讲得明白这真道？保罗讲得明白。犹大他到底要干啥呢？我就有点没读出来。如果你读出来了，

### 教会别让人偷着进来 **亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的

### 教会建错了就会龙虎斗 我得新冠的时候，其实身体非常地虚，但是看手机还是可以看的。网上有个消息，有一个牧师，他跟我差不多同一个时间得新冠，然后要求弟兄姐妹为他祷告。过两三天他说他好了，然后他就

### 别容忍不虔诚的人混进教会 这些人偷偷地进来，你偷得进来吗？是不是？而且这些偷着进来的是什么人呢？是不虔诚的。我就奇怪了，你进来了以后整天看哪个女孩漂亮，明天你就别来了，是不是？但其实实体教会

### 别把真道交给糊涂人 **耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父　神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们。亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的

### 教会不是收钱的地方 我告诉你，我要建教会，我就建一个圣洁、合一、充满神同在、充满神荣耀的教会。乌烟瘴气的教会原因很简单，教会在乎人数啊，教会在乎奉献啊。那你要问我，我既不在乎人数，我也不在乎

### 别信魔鬼被锁在黑暗里 今天魔鬼撒旦溜达来溜达去的，哪有在黑暗里呀？啥时候被拘留？什么时候被绑上锁链了？ **又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判

### 别把所多玛带进教会 **从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，

### 别把所多玛带进教会 所多玛、蛾摩拉的人，跟教会一毛钱关系都没有。所多玛、蛾摩拉跟罗得有关系，跟亚伯拉罕一毛钱关系都没有。我就在想，这是讲啥呢？这跟他的主题要交付圣徒的真道竭力争辩有关系吗？所

### 别把主责备你吧当挡箭牌 **天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”。(《犹大书》1:9)** 我就蒙了，因为我真的被犹大讲的话整蒙了。那

### 建教会就得圣洁荣耀 你看使徒保罗，他就觉得：你们不是守割礼吗？是不是？很想割礼是吗？你就把生殖器都割掉，干脆做个手术变成女人得了。保罗说话是这个口气的。建教会不厉害，能干得了吗？是不是？你还

### 别跟该隐巴兰可拉争辩 该隐、巴兰、可拉需要竭力争辩吗？那是跟真道有关系吗？如果这些人进到教会里来，你要干啥呀？该隐进来了，巴兰进来了，可拉也进来了，就像犹大这么建教会，他能不进来吗？像彼得呀

### 读圣经得有一套逻辑 **亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火

### 别把尊位看得太重 大家要知道他们很看重在尊位的，你不能毁谤在尊位的。我就在想，他们到底为什么要写这个不能毁谤在尊位的呢？那是大使徒，那是二使徒，那是三使徒，那是啥？教会的长老，听明白了吗？那

### 别被优美句子骗了 这哥仨有一个特点，他们听到一句话，就觉得：这句话很好，说起来听起来特别好。那些话怎么讲的？ **这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译：玷污）。他们作牧人

### 神的审判公义真实无可辩驳 那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候，如果还不知道这件事，那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的，兽的魂下入地，但人的灵要回到创造我们的

### 神的审判公义真实无可辩驳 那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候，如果还不知道这件事，那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的，兽的魂下入地，但人的灵要回到创造我们的

### 辩论无用，解决才是硬道理 我发现人有一个非常坏的习惯，就喜欢把这事解释了。那为什么它这样？它好了呢？你心理暗示啊？怎么就暗示？他就好了？他也说不清楚，就是瞎说。其实，我有的时候，我不愿意怼他

### 辩论无用，解决才是硬道理 我发现人有一个非常坏的习惯，就喜欢把这事解释了。那为什么它这样？它好了呢？你心理暗示啊？怎么就暗示？他就好了？他也说不清楚，就是瞎说。其实，我有的时候，我不愿意怼他

### 别纠结祖先咒诅，效法耶稣简单行 那很多时候，我们就说，这是谁的罪？他父亲的罪，他祖先的罪。大家有没有去了解这种什么来着？叫做斩断祖先的咒诅。啊，他没好，门徒跟这孩子，还跟那些文士就探讨，大概

### 别纠结祖先咒诅，效法耶稣简单行 那很多时候，我们就说，这是谁的罪？他父亲的罪，他祖先的罪。大家有没有去了解这种什么来着？叫做斩断祖先的咒诅。啊，他没好，门徒跟这孩子，还跟那些文士就探讨，大概

### 大能福音，破解人心情欲困境 我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人

### 大能福音，破解人心情欲困境 我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人

### 保罗上诉凯撒，命运多舛航程 但是没有，他们把保罗抓起来，差点要把他打死，幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长，把保罗给救出来，然后就审讯，各种折腾，被关押在监狱里看守着， 一直也没有一个定论。换

### 保罗上诉凯撒，命运多舛航程 但是没有，他们把保罗抓起来，差点要把他打死，幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长，把保罗给救出来，然后就审讯，各种折腾，被关押在监狱里看守着， 一直也没有一个定论。换

### 福音有力量，治愈无处不在 前一段时间我听说有一个人，他不在我们当中，他们整个教会就天天都在听我们讲的录音。有一个信主的弟兄岁数挺大的，练铁砂掌，结果弄了一身的病，那鬼就在他浑身跑。然后他就领

### 福音有力量，治愈无处不在 前一段时间我听说有一个人，他不在我们当中，他们整个教会就天天都在听我们讲的录音。有一个信主的弟兄岁数挺大的，练铁砂掌，结果弄了一身的病，那鬼就在他浑身跑。然后他就领

### 别问为什么，神自有安排 这世上的东西，哪一样不是神造的。从亘古到永远神是神，这是啥意思呢？就是我们还没有在这世上的时候，神都照样做工，就是有了我们，你以为神真的缺我们这盘菜吗？所以我告诉你，

### 别问为什么，神自有安排 这世上的东西，哪一样不是神造的。从亘古到永远神是神，这是啥意思呢？就是我们还没有在这世上的时候，神都照样做工，就是有了我们，你以为神真的缺我们这盘菜吗？所以我告诉你，

### 正确建造教会，才能彰显荣耀 在我里面有一个习惯，不管做什么事情，我就希望把它做好做对，建造教会这件事也是要把它做对。**做对了，结果也就对了；没做对，怎么可能出结果呢？**举个例子：电是一种

### 正确建造教会，才能彰显荣耀 在我里面有一个习惯，不管做什么事情，我就希望把它做好做对，建造教会这件事也是要把它做对。**做对了，结果也就对了；没做对，怎么可能出结果呢？**举个例子：电是一种

### 得胜才能进入应许之地 **人不能够得胜，就进不了应许之地！这就演变成为我们华人命定神学一个非常核心的价值观念，叫做得胜。**过去看到教会不得胜的现象，我们会困惑：难道神不再做工了？难道耶和华

### 得胜才能进入应许之地 **人不能够得胜，就进不了应许之地！这就演变成为我们华人命定神学一个非常核心的价值观念，叫做得胜。**过去看到教会不得胜的现象，我们会困惑：难道神不再做工了？难道耶和华

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

### 信心不妥协，神迹必彰显 在《马可福音》第9章，记载了同样的故事。耶稣说：“你们在辩论些什么”？那些门徒为什么在辩论原因呢？但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格，这个性格就是对神的

### 信心不妥协，神迹必彰显 在《马可福音》第9章，记载了同样的故事。耶稣说：“你们在辩论些什么”？那些门徒为什么在辩论原因呢？但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格，这个性格就是对神的

### 神验中你，服侍如母爱般温柔 保罗的服侍为什么有这么大的能力？在帖撒罗尼迦前书2:3-8说出来这能力的奥秘！ 1Ts 2:3 我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。1Ts 2

### 神验中你，服侍如母爱般温柔 保罗的服侍为什么有这么大的能力？在帖撒罗尼迦前书2:3-8说出来这能力的奥秘！ 1Ts 2:3 我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。1Ts 2

### 信心加祷告，突破不可能 Mak 9:14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。Mak 9:15 众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。Mak 9:16 耶稣问他们

### 信心加祷告，突破不可能 Mak 9:14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。Mak 9:15 众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。Mak 9:16 耶稣问他们

### 信主得福，别做穷困的例外 大家一定要知道，如果你是一个农民，大家如果都丰收，就烂市了！我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢？因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒，你遭遇丰收，

### 信主得福，别做穷困的例外 大家一定要知道，如果你是一个农民，大家如果都丰收，就烂市了！我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢？因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒，你遭遇丰收，

### 别拿圣经当辩论赛教材 有人读经专挑里面的毛病，也是没什么结果的事，要以《圣经》里的事为鉴戒，比如《圣经》里讲突然裂开，人“砰”死了！ 他们走的那条路咱们别干，这高压线在这里挂着，你别去摸。很

### 别拿圣经当辩论赛教材 有人读经专挑里面的毛病，也是没什么结果的事，要以《圣经》里的事为鉴戒，比如《圣经》里讲突然裂开，人“砰”死了！ 他们走的那条路咱们别干，这高压线在这里挂着，你别去摸。很

### 耶和华是你心灵的GPS 那我曾经见过一些人，非常在乎他的身体，然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压，还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了，哎呀，睡眠质量不够了，活得神经

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### 看透生死才是真信仰 约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19） 忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着

### 看透生死才是真信仰 约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19） 忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着

### 假冒为善终将自食其果 **我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）** 这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。

### 假冒为善终将自食其果 **我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。（《马太福音》23：36）** 这话说的不是归别的，都要归这个假冒为善的这些人身上，假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。

### 忠心祭司绝不缺乏神的供应 我们侍奉的神是极其富有的神，《圣经》里讨神喜悦的人都不是贫穷的人，但为什么很多传道人却穷得叮当烂响？有的人把拉撒路拿出来谈论，你可以有很多理由反驳我，但是在《圣经》

### 忠心祭司绝不缺乏神的供应 我们侍奉的神是极其富有的神，《圣经》里讨神喜悦的人都不是贫穷的人，但为什么很多传道人却穷得叮当烂响？有的人把拉撒路拿出来谈论，你可以有很多理由反驳我，但是在《圣经》

### 别让辩论阻碍信心行动 《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章： > 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶

### 别让辩论阻碍信心行动 《圣经》里有这么一段记载，在《马可福音》的第9章： > 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。耶

### 别纠结辩论，持续祷告才是关键 我们虽然也这样问，但不要丧失信心。我们不要不信，我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”，就把他带来。一见耶稣，鬼便重重地抽风

### 别纠结辩论，持续祷告才是关键 我们虽然也这样问，但不要丧失信心。我们不要不信，我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”，就把他带来。一见耶稣，鬼便重重地抽风

### 坚持祷告，胜过顽固的灵 耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢？因为这一类的鬼非用禁食祷告，也就是长时间的祷告不可，否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道，这一类的鬼是哪一类的鬼？这一类的鬼

### 坚持祷告，胜过顽固的灵 耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢？因为这一类的鬼非用禁食祷告，也就是长时间的祷告不可，否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道，这一类的鬼是哪一类的鬼？这一类的鬼

### 用故事感动心灵，别陷思辨泥潭 清晰的思路非常的重要，大家一定要知道多讲故事和见证。你带领查经你要知道讲一大堆的道理，三位一体的真神讲啊讲，最后大家也不知道，你知道为什么《创世记》用故事写出来

### 用故事感动心灵，别陷思辨泥潭 清晰的思路非常的重要，大家一定要知道多讲故事和见证。你带领查经你要知道讲一大堆的道理，三位一体的真神讲啊讲，最后大家也不知道，你知道为什么《创世记》用故事写出来

### 劳碌中寻喜乐，工作即恩典 我说，是吗？我经常做这项工作。我干的就是这些，没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题，如何处理疫情，这些都是我的工作。所以，我就想告诉大家，你可以

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### 实践信仰，活出耶稣的样子 那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来

### 实践信仰，活出耶稣的样子 那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来

### 活着的意义决定你的价值观 其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但

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### 信神的话，实践出真知 其实在我的华人命定神学的里面，我纠正了大量错误的神学观念。但是你说我这合不合乎《圣经》？我不敢说我说的都对，但是我觉得还不错。我说的还不错，不是没有错，就算是有错，咱慢

### 信神的话，实践出真知 其实在我的华人命定神学的里面，我纠正了大量错误的神学观念。但是你说我这合不合乎《圣经》？我不敢说我说的都对，但是我觉得还不错。我说的还不错，不是没有错，就算是有错，咱慢

### 不断更新，更精准命中神心意 1，华人命定神学是**不断更新、不断进步**的神学，不像世俗流行神学可能几百年未曾改变。 2，面对有异议的地方，我们不争辩，不解释，坦然承认不拥有所有真理。这使得

### 牧者同工要写好案例 1，案例能够非常有效地说明问题，案例具有特殊价值，鼓励牧者同工养成写案例的习惯。 2，在律师行业，判决案例是重要的参考文献，有先例可查、有先例可循；在中医领域，从张仲景到

### 别被知识的表象迷惑，抓住本质才是关键 人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情，如果总是学啊学，但是不总结，很难学到自己的东西，有一位老师和我说过如果把一本书，从大厚本学到薄，抓住本质，并且

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### 活着要成为祝福，不为世俗争斗 因为我不喜欢闹事，也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的，**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看，现在有很多基督徒参与

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### 别让面子成为自由的枷锁 今天我们当中的一些人，被自己的话和自己的想法绊住的，都要得着自由！一个人常常被自己说的话绊住，是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样，你会发现，你自己一点也不

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### 信靠神的掌权，别为自己争辩 我们一次又一次得着神的恩典，但是我们悔改的力道差的太远了。要知道神仍然在掌权，你要为自己争辩吗？连耶稣都不为自己争辩。神没有亏待过任何人，神不会亏待我们，单单信靠

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### 成长路上，别让狡辩成绊脚石 在我的异象里面，我已经看到大家在成长了。你比去年更成长了，比前年更加的壮大了。你说：不，我感觉还不行！是，我们永远不行，因为认识神是无止境的 ！浑身难受的，身体还

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### 坚持信靠神，别被鬼迷惑 我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个

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### 别争实体教会，谨守遵行神的话 我告诉你，**神的心意真的不是建立一个实体教会。神的心意是让人能够谨守遵行祂的话**。至于是不是实体，在你那里有没有一座分堂，这都不重要，真的不重要。好吗？我想

### 邪劲儿不除，鬼难赶走 还有个牙龈酸涨，妈妈偏瘫，脚可以走了，手还没有感觉。要变聪明，不变聪明没有用，就是手脚都好了也没用，因为脑袋没好。咱们治啥病，治脑袋的病，一整就被鬼骗。像她得偏瘫肯定有

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