查经
展开
收缩
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 14章 - 真信心与宗教行为的假信心
      • 约拿单的信心是得胜在乎神
        • 信靠神才是真正的力量来源
          今天我们最需要担心的是:到底我们是不是合神心意的人?这话很重啊!我知道神真的不在乎多给点钱。其实神开的价码都是很高的,就是找不着。如果你站在神的角度,你是合神心意的人,其它的问题不就好解决了嘛!如果你就是企业要找的人,那不就好办了吗? 这一章的这个故事讲了两个人物,一个是扫罗的儿子约拿单,另外一个是扫罗。扫罗一生很忙碌,但却不是神的心意。这才是悲剧!基督徒活着就忙碌了一大堆东西,却不是神的心意。你说有没有一些地方拿来证明他做对了?很多。像扫罗拿出证据来证明他干对了,但却不是神的心意。 这事太不容易了!千万别做基督徒忙碌了很多,却不是神要的;做牧师忙碌了一大堆,却不是神要的。干了一大堆都是按自己的意思,却不是神的意思。这不是悲剧吗?我知道弟兄姐妹都有爱神的心,但你有没有明白神的心意? **约拿单对拿兵器的少年人说:我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。(《撒母耳记上》14:6)** 有其父必有其子,这句话有时还不一定对。约拿单虽然是扫罗的儿子,但他对神的心意有一个清晰的认识。他说:耶和华使人得胜不在乎人多人少。他就带一个兵过去。两个人到了非利士人那里去,那里有哨卡。约拿单就很有意思,他对拿兵器的少年人说:我们到非利士防营那里去,或者耶和华为我们施展能力。你觉得他的信心很大吗?也不是很大。
        • 信靠神的智慧超越常理
          **约拿单说:我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:你们站住,等我们到你们那里去,我们就站住,不上他们那里去。他们若说:你们上到我们这里来,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里来了。(《撒母耳记上》14:8-10)** 结果约拿单和少年人两个人往对方那走。对方哨兵看见有两个人正往这边过来,有一个人手里拿着兵器。这些人很有意思,竟然说,你们上到我这里来,我们有一件事指示你。这人怎么就这么说了呢?他真不知道在说什么,有的时候很有趣的。 我们知道这事神在做工。那个哨兵站在那里说什么他不知道,其实是神让他这么说的。他那样说不太合乎逻辑吧?我们有一件事指示你们。指示啥呀?上来就被杀了。这是什么脑子?如果神掌管不了人的脑子,那还叫神吗?约拿单说:如果他这么说,咱就上去,干掉他;如果他那么说,咱就别上去了。
        • 信神的力量不在人数多少
          这么说,那么说,这些都不重要。**重要的是他里面有一个信念:耶和华神使人得胜,不在乎人多人少。**大家要知道,耶稣出去服侍人,什么时候整一大堆代祷勇士了?没有。不在乎人多人少,人多还不一定合适哪!如果约拿单整三、五十人到对方那里去,对方还不得把枪架上,站住!一看来了俩小兵,你们上来吧。没当回事,他们就上去了。哪知道约拿单的武功很了得,因为约拿单身上有神的能力。结果把他们杀得片甲不留。 然后非利士的营中就混乱了,他们脑袋都懵了。神让那些人混乱,让那些人战兢。然后防兵和掠兵,就是特种兵,都训练过,突然间浑身发抖。你们有没有浑身发抖的时候,好像浑身不好使了。他们觉得脚下地也在抖,他们就非常战兢。兵营里军众溃散,四围乱窜。约拿单在那杀了二十人,就看见兵混乱了。耶和华使人得胜老简单了。有些人块头很大,肌肉发达,但是混乱以后,脑子里搞不清楚状况,把他们自己人都给杀了。神能不能做这事?绝对能。
        • 信靠神,胜过一切精明与努力
          耶和华使人得胜的事,我没少经历。有好些事都是我们说了不算。有一个姐妹去面试,人家问:《清明上河图》是哪个朝代?她说清朝的。还明朝的呢?乱说一套。后来面试到结束,聊得还很有意思。人家说:你有什么个人爱好?她说:我爱祷告。这不全都泡汤了吗?回来以后,这个姐妹收到通知,去上班了。别的人答得挺好,但是没拿到通知。她答得不好,却拿到通知。到底背后发生啥事?谁也说不清楚。 我还看过一些人,人看着挺精明的,技能也不差,简历还是我给他改的,但是找工作找的那个费劲啊!那个累啊!像这样的状况,我告诉你,神太神啦!大家要知道,后来我就观察,**有命定的人,神在他身上有很奇妙的作为,不是他的能力大小。**我就觉得很有意思。还有一个读博士的,快要毕业了,然后她导师给他发了一个电邮,说她不能毕业。 她就把电邮给我看,上面写的那个话那个难听!难听到什么程度呢?就是你不可能毕业的!你这个工作量不够!你得重做!重做一个博士,再整四年?天啊!大家知道,重读博士,没有薪水拿了!没有补贴!她给我一看,我说:咱有神啊!我们祷告了一个礼拜,那是礼拜五,下一个礼拜五很神的事发生了。她导师又发了一个电邮给她,她啥也没干,她就跟着我祷告了一个礼拜。她的导师说,你可以毕业了。 这是真人真事!绝对不是我忽悠!她就拿着这个电邮来找我,她说老师你看。天啊,耶和华使人得胜,不在乎你的论文怎么样,也不在乎你那个面试怎么样,也不在乎其他的,反正就是只在乎神。所以说,你要成了合神心意的人多好!大家慢慢琢磨。大家得理解!就是好些事可能是个荒谬的错误都不知道。可能一拿拿错了,就给你这个机会。 后来咱们这个姐妹的一个同学,也是博士,也是不能毕业。博士不能毕业,那你说得多纠结!然后过了一年以后她就跟同学说:你看我当年毕业是这么毕业的!你现在不能毕业,你也来试一试神呗?我们的神老神啦!结果她一试,也毕业了!
        • 信靠神,胜过一切人力计谋
          **耶和华使人得胜不在乎人多人少。**这回你信靠神,你能吃亏吗?**你别一整读博士忙了,就把神放下了!一整读学位把神放下了!一整做项目把神放下了!最后我告诉你,神要使你战兢,那就是战兢;如果神使你得胜,那就是得胜。**使你原地打转,四围乱窜,忙乎了一通也没啥意思。 我讲的这些真事,我自己就是个神迹。老神啦!信神真好!不在乎吃喝。神的国不在乎你吃点啥,没吃点啥;吃完了以后,你猜耶稣咋说的?第二天,到厕所里了。有一些人就跟我说,老师不好啦!我说怎么啦?他们昨天请我吃饭,结果把拜神的东西,拿来请客啦!拜神的拿来请客的,吃到肚子里啦?我说不用担心,今天拉了没有?拉了。都拉出去了,算了,没事! 如果说是像我这样的牧师,我就这么整。都拉出去了,还着什么急?别谈这事了!不在乎这个玩意,就在乎人是不是合神心意。今天咱们弟兄姐妹,你能不能成为一个合神心意的人?你如果能够成为一个合神心意的人,你就知道在乎神,不在乎吃喝。 这个约拿单的信心真的太厉害了。结果就是这约拿单这一个人的信心,整个以色列人打了大胜仗。大家都还觉得,我杀了多少敌人,还觉得自己了不起,其实跟你没太大关系。跟约拿单里面的信心有关系,开了一个信心的头。后来以色列人冲上去杀,这不是很有意思吗?
        • 信心带来自由,别被宗教束缚
          今天大家仔细去观察,耶稣在这世上的时候,你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是:神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊!你这小信的人啊!全是这个。**大家知道今天耶稣来到咱们当中,也会说这个。可能对我说:你这个小信的人啊!我会说:还好我就是一个芥菜种的信心。 咱们弟兄姐妹在争战过程中,到底你靠的是啥?神掌管宇宙万有,管不了咱们这点小事?你还担心啥?你最需要担心的应该是:你是不是个有信心的人!别说:神啊,我是个没有信心的人!你不会有信心!?人就很奇怪,**你最需要担心的是你不知道神的心意,最需要担心的是你不认识神。很多人用宗教行为取代信心。** 从现在开始琢磨。到底咱们是真信心还是宗教行为的假信心?两个人去奉献,一个人用信心去奉献,一个人用宗教行为去奉献。一个人用信心去服侍,另外一个用宗教行为去服侍。都是服侍,表面上看不出来,但结果却相差老远。 约拿单清楚神的作为不在乎吃喝。所以约拿单看见那里有蜜,树林里刚好有蜜,刚好路过就整了一口,人的体力立刻就恢复了。如果你用宗教行为,我的信心老大了,我可以不吃饭,也可以追杀仇敌。那是信心吗?好像你吃饭很重要,或者你不吃也很重要。你得胜跟吃和不吃,跟认识神,明白神的关系不大呀!约拿单真的很厉害,吃就吃,喝就喝,累了就歇会,然后继续追赶仇敌。 大家有没有发现,**一个有信心的人常常是一个很自由的人。**因为我们真的不太在乎这个。如果你近距离和我接触,你会发现,我这人特别自由。吃就吃呗,喝点就喝点呗。你怎么能喝酒呢?喝点有问题吗?耶稣不也喝酒吗?你说咱们几个坐下来,整点花生豆,喝点小酒多自由啊!你说咱们一起坐着,你看着我,我看着你,像开会似的。你拿电脑,我也拿电脑;你在那打,我也在那打;你看我脸发黑,我看你脸发黑,就麻烦了。
      • 约拿单不在乎吃喝
        • 真实信心,别做不食人间烟火的人
          约拿单是个什么样的人?我大概能猜得到。平时跟他的兵坐在一起吃喝很自由,关系搞得很好。有的人大老远开车十几个小时来我这,我得请他吃饭吧?我不能说让人家禁食。人家开了十几个小时的车来我这,我带他禁食祷告。听着就不太像上道的事。大家要知道来我这,我真的会请你吃饭,而且真的会请你吃好吃的。上次我请他吃好吃的,他很惊讶:你跟我想象的不太一样啊!我还以为你是活神仙呐!那不能做的不像人,这不是体贴肉体,得做得像人! 我们要知道,约拿单是个很自由的人。我也是很自由的人。我今天把这事告诉大家,让你从脑子中重新树立我的形像,我像一个不食人间烟火的天使吗?我真的不是。有蜂蜜就吃点呗。人来了以后,我想尽量地创造机会,我开车他坐在车上,我都在培训,但他不知道我在做培训。我就讲怎么牧养,怎么建造人,怎么做,讲的老多了。 有的时候夜里,还会这样:来咱们开盘花生豆,就接着做培训。如果你好像是不食人间烟火,那样是挺闹心的。约拿单吃完了蜜之后,眼睛就亮了。这怎么像亚当、夏娃吃识别善恶树的果,眼睛也亮了?你说这什么脑子啊?如果以色列人追赶仇敌的时候,身上带几块饼,饿了吃点;再背壶水,那不就能杀更多仇敌吗?!
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 21章 - 除去了罪,神垂听国民所求的
      • 大卫记念他向约拿单所起的誓
        • 誓言如山,别轻易承诺违背
          **王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设,不交出来,(《撒母耳记下》21:7)** 大家还记得大卫跟约拿单相互起誓的事吗?有这回事。大卫把约拿单的儿子米非波设留下了,那肯定不能交出去,如果大卫把约拿单的儿子米非波设交上去,我问你怎么办?事情完了。为了赎一个罪,犯了另外一个罪,这简直就是起誓的连环扣,结果就是无解了。如果你整了一个起誓的连环扣,也会无解。所以第五点讲:大卫记念他向约拿单所起的誓言。为什么这样?因为大卫对起誓的这事看得很明白,一旦起誓马上谨守。大家千万别扯一些没用的,这都是属灵的事。 所以约拿单的儿子米非波设逃过一劫,要不然为了解决这边的一个起誓而违背另外一个起誓,结果就麻烦了。如果大卫真把米非波设交出去就毁了,饥荒就会继续下去。当时大卫跟约拿单之间说着、说着就起了誓,后来大卫做王多少年以后,也没有忘记跟约拿单的起誓。 不管大卫在皇宫里吃香喝辣的,这时候的所罗门已经都好几岁了,但要记念自己所起的誓,这可不是开玩笑的。**人违背誓言是个普遍现象**,耶稣说:你就别起誓了!起誓你也守不住,然后就倒霉,所以从此以后别再起誓。有些事发生跟起誓和流人血的罪有关,那都挺要命的。
    • 【查经】撒母耳记下 9章 - 大卫是个感恩的人
      • 大卫没有忘记好兄弟约拿单
        • 大卫不忘旧情,兄弟情深义重
          大卫和约拿单这两人心心相印!他们的关系超越了我们的想象。好到什么程度呢?本来约拿单可以继承他父亲的王位,但是他不看重王位。因为他知道神已经把这个恩膏给了大卫,**他们的关系超越了朋友更超越了利益,而是为了朋友愿意两肋插刀不顾性命的关系**。 如果你是大卫,这一辈子能交到一个像约拿单这样的好兄弟那真是不幸中的万幸!然而在约拿单死了以后,你是否还能记得起这个好兄弟?大卫做了王以后,很多公事非常忙,即使这样他仍然没忘记他的好兄弟约拿单。不像有的人做了个小律师,整天忙得一塌糊涂;有人做了个会计,也忙得一塌糊涂;还有的人经营一个小生意更忙得一塌糊涂。自己的事都还忙不完呢,哪有功夫思想什么好朋友、好兄弟和神呢?早就抛到九霄云外去了! 大卫过去的这些日子不容易,一生争战,到这时候才终于安定下来了,**但是他没有忘记他的好朋友约拿单**。大卫最先关心的是:他在希伯仑做王的时候,经常跟扫罗他们家争战,这伊施波设是约拿单的弟弟,就是米非波设的叔叔,伊施波设和押尼珥跟大卫争战,争战了七、八年。哪有时间管约拿单的儿子?伊施波设是约拿单儿子的皇叔,幸亏跟了这个皇叔,至少他不会缺吃少穿了。
        • 大卫不忘兄弟情义
          过了一段时间,以色列其他的支派都归顺了大卫。两家公司的整合很复杂,光这些账就够他们忙的,就开始整合立领袖,谁做财政部长?谁做省长?管哪个省?都是很复杂的工作,忙得晕头转向的。稍微安静下来,他就把神的约柜运到了耶路撒冷,又把当地的耶布斯人给赶出去了。在运约柜的过程中,乌撒被神击杀了,大卫心里就像打翻了五味瓶一样,什么滋味都有。大卫这一辈子不容易,整完了这些以后就开始安定下来,他就开始考虑神的殿。 一安定下来他就想到自己的好朋友约拿单,他也想知道米非波设的状况,结果就把扫罗家的仆人洗巴给叫来了。洗巴这个人很厉害,扫罗家的产业都被他吞了,因为他有十五个儿子要养活,《圣经》也没讲他有几个老婆,但是他有十五个儿子。我们知道雅各有四个老婆,才生了十二个儿子。洗巴有几个老婆不太好算,起码差不多有五个,我这数算得还挺明白的。洗巴被叫来,大卫就问他扫罗家有其他人没有?其实大卫只关心他好朋友约拿单的儿子,洗巴很会察言观色: **王说:扫罗家还有人没有?我要照神的慈爱恩待他。洗巴对王说:还有约拿单的一个儿子,是瘸腿的。(《撒母耳记下 》9:3 )** 洗巴知道大卫王跟约拿单是非常要好的朋友,就直接说:还有约拿单的一个儿子,是瘸腿的,瘸腿了就是因为当时给摔的。洗巴说话极其聪明,他才不会说扫罗的其他后代,要不然他怎么可能贪得那么多产业?他有钱,还养着20个仆人。假如你家里养20个女佣,养得起吗?养不起。按现在的生活水平,在上海、北京请一个家政要1万,20个人一个月就要发20万的薪水。就算是5000,每个月还得发10万,洗巴这个老厉害了,他很聪明: **王说:他在哪里?洗巴对王说:他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。(《撒母耳记下》 9:4 )**
        • 感恩不忘旧情,才是大卫风范
          听着奇怪吗?洗巴是扫罗家的仆人,怎么把米非波设整到别人家里去了?也可能是洗巴霸占了扫罗家的土地,就把他家的孙子给整到别人家去了。幸好他还知道是在玛吉的家里,或许也可能是洗巴自己整的,好让米非波设在那里养老。大卫很厉害,其实他不需要问洗巴,他的情报机构早就把情况摸清楚了。实际上大卫问洗巴,只是走了一个过场而已。 这就证明了一件事,**大卫很感恩,没有忘记自己的半条命是约拿单给的**。当然了,很可能是神安排好的,透过约拿单来帮助他,约拿单就成了他的恩人。约拿单不但是他好朋友,也是他的恩人。约拿单曾经跟大卫说:你答应我,以后要恩待我的后人。大卫就向天发誓,答应了他。大卫说到做到,如果光说不做就成了一个忘恩负义的人了。弟兄姐妹要知道,**忘恩负义的人是神所痛恨的**。**感恩的人是神所喜悦的人**,可是现在能遇到感恩的人却很少。
        • 大卫不忘旧情,感恩永存心间
          我告诉大家我里面的想法,在我们当中的领袖每一个都是忠心的。当时的教会很荒凉,可能是我释放的异象和梦想太漂亮了,那饼画得太美好了。在那样的状况下,他们愿意跟我走到现在,这八、九年一路走过来,我很感恩。虽然我服侍他们的时候,我的脾气大了一点,**但我很感恩,我服侍他们,就像服侍神一样**。感恩又忠心的人不好找,为什么作者在《撒母耳记下》这里写到大卫干了一件微不足道的事?真的是微不足道吗? 这里突出了大卫为人处世的基本风格,这个风格就是感恩。**感恩是一个非常讨神喜欢的素质**。有些人年龄不大,但那忘恩负义的心却非常大。我告诉你:**神不但痛恨忘恩负义的人,神还痛恨不忠心的人**。你和我也要痛恨这种东西,这种东西很难改的。你什么时候看见一个忘恩负义的人变成一个感恩的人了?改不了。我就跟我的同工分享:狗永远改不了吃屎,你不要以为它这段时间没吃,它就真的不吃了,那只是它没得吃了,都被马桶冲走了,而不是它改变了。
        • 大卫不忘兄弟恩情,感恩常驻心间
          所以我们不要做一个忘恩负义的人,有这种性格、有这种属性的人,活着老难了。放眼望去,每次看到咱们当中的弟兄姐妹我就感恩,因为你们都是感恩的人。不管你们把事做好了,还是做坏了都不重要,重要的是你们都有感恩的素质。 所以我服侍你们就如同服侍神一样。但你们要小心,看看在自己牧养的人中,如果遇到忘恩负义的人一定要特别小心,还有那些不孝敬父母的人。我不叫孝顺,我叫孝敬,因为孝顺有点麻烦,光顺服就忘了造就。那都是忘恩负义的人,你想想看他跟他爸、他妈都忘恩负义,跟我能不忘恩负义吗?鼓励大家都做一个孝敬的人,因为孝敬父母是十诫里的第五诫,很重要。于是大卫就把米非波设找来,给米非波设做了一个最好的安排。
      • 大卫给约拿单儿子的安排
        • 大卫以恩典回报友谊之情
          **于是大卫王打发人去,从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫,伏地叩拜。大卫说:米非波设!米非波设说:仆人在此。大卫说:你不要惧怕,我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你,将你祖父扫罗的一切田地都归还你,你也可以常与我同席吃饭。(《撒母耳记下》9:5-7)** 大卫为什么给约拿单的儿子这样的安排呢?是因约拿单的缘故向他施慈爱、施恩典。因为约拿单在大卫的身上有这样的恩典,所以大卫感恩。大卫给约拿单的儿子是怎么安排的呢?第一:扫罗家的田地全归米非波设。但是米非波设是个瘸子,那得有人给他种地。所以就安排了扫罗家的仆人洗巴,只不过这个人有点贪腐,把自己整得挺富有。大卫一看米非波设的管理能力有点弱,就吩咐他:你到我这来吃饭。就让洗巴和他的儿子去管理米非波设的产业。 大卫对约拿单儿子的安排,让他能够跟王一起吃饭那是极大的恩典。就像某国元首来了,那是国宴伺候,还要一起吃饭,那都是了不得的事。跟王一起吃饭,随时随地都可以用一句话来解决他所有的问题。像大卫这种感恩方式,我觉得做得特别好。
      • 约拿单的儿子米非波设
        • 米非波设学会大卫的精明之道
          约拿单的儿子得知道一件事,就是为什么大卫王安排他一起吃饭?难道是为了家里一些鸡毛蒜皮的小事吗?不是!**那到底在一起吃饭是为了什么呢?其实就是要米非波设学习大卫的精明。因为大卫是有史以来最厉害和少见的管理人才**。每一顿饭其实都是在学习。因为大卫的每一顿饭肯定都是在安排公事,米非波设在旁边肯定不是坐小板凳,就算是坐小板凳你也得好好地听。因为大卫宴请的都是一些国王,安排米非波设在一旁陪同。 席间他们也许和大卫谈论说:哎,你怎么整个瘸子跟我们一起吃饭?大卫就会说:这是我好朋友约拿单的儿子,我要向他施恩。当年约拿单怎么恩待他,他要怎么报恩,说完后就会接着和他们谈正事。其实吃饭的时候,要谈的事都很重要,中国人谈事情基本上都是在吃饭时候谈的。中国人和以色列人很像,一起吃个饭,再喝杯酒,事很快就能拍板了。所以米非波设得知道他家的仆人洗巴到底是一个什么样的人。他应该经常请教大卫应该怎么管理洗巴。因为洗巴比米非波设聪明,如果仆人比王聪明,就像《传道书》上记载的: **我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。(《传道书》10:7)**
        • 聪明不够,别怪被架空
          如果你有一个很聪明的下属,但你却是一个很笨的上司,那肯定够你喝一壶的,因为管不了。所以你要慢慢琢磨这事,你到底能管得了什么样的人?如果管不了这样的人就别管了。后来洗巴在管理米非波设产业的事上,把米非波设的家给架空了。虽然这一章没写,但是下一章写了,米非波设被洗巴架空了、耍了,就是在大卫逃亡的时候,把主人给出卖了。 所以你要问问自己,我们到底是不是聪明人?你天天跟大卫在一起却不聪明,那不成悲剧了吗?哪怕给大卫说一声:我不会,请你教教我,大卫家里有的是老师!所以我就感概!你若做主人却不聪明,你就做不了;你管理企业,你不聪明也管不了,你以为你会管,你能管得了吗?人家凭什么给你好好干活?人家不忽悠你就不错了,你被忽悠了不活该吗?因为你不聪明。后来米非波设就被架空了,但米非波设在大卫面前表现出来的反应是聪明的: **米非波设又叩拜说:仆人算什么?不过如死狗一般,竟蒙王这样眷顾。(《撒母耳记下》9:8)**
        • 感恩是聪明人的选择
          其实这句话是有毛病的,他得知道大卫这样对他的来源是什么?来源就是约拿单和大卫是好朋友,不是你米非波设的功劳,你是不是死狗讲完了也没用。如果你是一个感恩、聪明又忠心的人,大卫如果说:我因米非波设的缘故恩待米非波设,那你就可以说:我不过是一条死狗。但此时应该说:我幸亏是我爸的儿子,我真的很感恩,我有这么一个爸爸,而且我爸爸跟你还有过命之交,现在我就是你的儿子! 死狗不死狗不重要,你竟然纪念我爸爸并施恩与我,现在我就在你面前做你的儿子!这才叫正确的反应。千万别说:我是死狗,我这么笨。这个时候把关系拉近才是最重要的。米非波设可以说:这是我爸的恩典!王啊,你能够收纳我做你的儿子,这是何等的恩典!我们不都是神所收纳的儿女吗?来到神面前,别说自己是死狗。你是死狗,神在乎吗?**神在乎的是我们这些人在祂面前,要做一个感恩、忠心的人**。 从现在开始要把嘴巴练对,除掉心思意念里的垃圾。人不会说话,因为脑袋里的东西脏。脑袋里装的东西是愚蠢的,你怎么能开口说聪明的话呢?我想告诉大家我的心意,多少年来,我就希望咱们弟兄姐妹都能成为一个聪明人。大家要知道,**爱神、感恩是聪明的决定,因为神喜悦**。 神一喜悦多好啊!为什么非得要讨神愤怒呢?你只要来到咱们当中,我就希望你能越来越聪明,越来越有价值,越来越活得兴盛!大家是不是觉得米非波设的回应有问题?他应该说:哎呀,我幸亏是我爸的儿子,虽然我爸死了,但是你们之间的关系竟然让我得着如此的恩典,我得学我爸!
  • 约拿
    • 【查经】约拿书 1章 - 这灾临到我们是因为谁呢?
      • 一、灾祸的来源
        • 人祸引发天灾,警醒自省
          大家好,我们开始读《约拿书》。这本书虽然简短,但通过故事突显了神的特质,非常重要。《约拿书》的第一章提到了“这灾临到我们是因为谁呢?”事实上,任何灾难降临在人的身上,一定都是有原因的。 如果仔细观察人类历史,你会发现一个规律:当人变得邪恶时,天灾和人祸都会增多。社会一旦陷入邪恶,天上的灾难和地上的人祸随之而来。可以说,人祸往往引发天灾。大家有没有注意到这一点?人祸带来天灾。 我们的神是一位既能降灾也能赐福的神!灾祸在人的一生中扮演着重要的角色,如果没有灾祸,没有倒霉的时刻,人们又怎么会去寻求神呢?有些人可能会觉得看透生活了,毫无意义,但如果没有灾祸,生活岂不是无忧无虑?或许有人会悠闲度日,穿着跨栏背心,脚踩人字拖,腰间挂着一串钥匙,闲暇时收租金,结果却在不经意间滑向地狱。因此,灾祸在人生中具有重要的意义。
        • 灾祸源于人心的邪恶
          研究灾祸时,你会发现它的来源与人性的邪恶紧密相关。以色列被亚述帝国灭了,就是一个典型的例子。亚述帝国的首都尼尼微,在这场历史事件中扮演了重要角色。上帝让亚述帝国征服以色列,约拿正是那个时期的先知。 约拿对亚述帝国心怀极大的仇恨。亚述以其残酷的刑法和刑具而闻名,是一群极其邪恶的人。然而,我们需要理解的是,以色列人因崇拜偶像而遭受惩罚,上帝才让亚述来惩戒他们。以色列的先知们不断地祈祷,希望上帝拯救他们,并惩罚亚述帝国。 结果,有一天上帝回应了他们的祷告,祂指示约拿前往尼尼微,对那里的居民呼喊,因为他们的恶已经达到祂的面前。上帝的旨意是让约拿这个先知到亚述帝国去,那到亚述帝国干啥去呢?让他们从罪中悔改。哎哟,我跟你讲,对于约拿来说,他就觉得:神啊,你终于听了我们的祷告了。神差派约拿去,让灾祸临到尼尼微,结果约拿可高兴了。我们弟兄姐妹可得小心。人这一辈子如果不认识神,对灾祸的来源搞不清楚,那就是一生的悲剧。 人一定要在神面前降卑啊!你知道亚述帝国的版图,那是一个非常庞大的帝国啊。那时候的亚述帝国,攻城掠地,所向披靡,没有人能在亚述帝国面前站立。连埃及都不行,在亚述帝国面前也没了威风。人不再敬畏神了,人就开始变得狂妄,然后神就要降灾,结果神派了约拿去。
      • 三、人是喜欢仇敌遭灾祸
        • 别让仇敌的灾祸成你的快乐
          此外,人类天生具有某种倾向,即在遭遇挫折时倍感忧虑,而这种忧虑往往会吸引更多的麻烦。无论我们是普通人还是有特殊职位的人,都容易受到个人立场和偏见的影响。这种立场可能会影响我们的判断和行为,因此在面对困难时,保持开放的心态尤为重要。通过反思和祈祷,我们可以找到内心的平静和力量,以更好地应对生活中的挑战。 所以神怎么说呢?你要爱你的仇敌啊。哎哟,我的仇敌啊。神啊,快饶了我吧。在看到仇敌遭受报应时,心里不禁会感叹到神真是公义的神。人一看到自己的仇敌遭报应,心里就想:哎呦,那个舒服啊!感谢神,神真是公义啊。公义吗?这事儿可不是开玩笑的。 约拿为什么躲避神呢?他不知道自己躲不了吗?他知道,不可能不知道。他自己说过,他敬畏那位创造沧海旱地的神。虽然约拿知道这些,但心里却过不去这坎儿。神要他去给亚述帝国传福音,这事儿他希望神另找他人,因为他心里过不了这坎儿,结果跟神杠上了。约拿说:这事我不去,我心里过不了这坎儿,请你原谅我。神能原谅你啊?他自己都过不了这坎儿。 结果呢?你不是不去吗?你以为神会放过你吗?神不会放过你的。弟兄姐妹们,如果神拣选了你,那就是命定!那就是铁板钉钉的事,跟焊上的一样,拔是拔不出来的,逃不掉的。我告诉你,不管你是从哪个教会来的,也不管你曾经有多热心地做牧养,神所拣选的人,一旦遭遇灾祸,你要好好地思考。我告诉你,命定神学讲的就是命。
        • 别让仇恨蒙蔽你的心
          事情就是这样发生的,最终约拿还是上了船。小样儿的,神就坐在宝座上看着这一切。神说:你打算去哪儿?我让你往东你却往西,我让你抓狗你却抓鸡。于是,神降下了风暴,灾难降临在整艘船上的人们头上。 船上的人都慌了神,每个人都向自己的神祈求。而约拿呢?他却跑到船底的客舱里去睡觉。他心里明白这一切的来源,看着别人慌乱,他觉得如果船沉了,那就更好了,大家一起到海底见面吧。即便到了海底,他也不打算服从,他有一种轻松而不屑的态度,似乎已看淡生死。 约拿作为神的先知,似乎把生死置之度外,但面对“爱仇敌”这一关,他却过不去。约拿依然想看尼尼微和亚述帝国遭受报应,他就觉得:神啊,我知道你是什么样的神。我了解你的安排,你派我去那里,在大街上一喊,从皇帝到百姓都披麻蒙灰了,悔改了。结果呢?你把我耍了,你说要降灾,最后却不降了。 约拿心里明白神是慈悲的,但他却不甘心,因为他的内心里充满了复杂的情感,对神的安排既了解又无奈,就躺在船底下睡觉去了,就是宁可到海底也不去。咱们弟兄姐妹要知道,神有丰富的恩典和怜悯,神不喜欢降灾,因为都是人逼着神降灾的,如果你经历了一些灾祸,现在赶紧回转向神。
      • 四、就是我死,我也不希望神怜悯我的敌人
        • 宁死不愿敌人得神怜悯
          约拿的故事也揭示了人内心深处的矛盾,他宁愿选择死亡,也不希望神怜悯他的敌人。这反映了人们在面对民族仇敌时的复杂情感,甚至愿意牺牲自己来反对敌人获得神的恩典。约拿的态度显示出他对亚述帝国的深仇大恨,他宁愿被抛入海中,也不愿看到神宽恕他的敌人。 在灾祸来临时,人们往往会呼求神,但同时也容易希望敌人遭受不幸。约拿在船上睡觉时,其他人在慌乱中,他却显得无动于衷。这种反应让人对他的态度感到惊讶。在神的眼中,人应当超越个人恩怨,学习宽恕与怜悯,而不是陷入仇恨的泥潭。 约拿说:我知道这些灾祸的源头是我,因为我要躲避耶和华神。那为什么要躲避耶和华呢?约拿觉得:我不希望我们民族的仇敌,这个亚述帝国领受神的怜悯。我是耶和华神的先知,我敬畏耶和华神。 哎哟,我跟你讲,人心这一坎儿不好过。约拿说:你们把我抛到海里吧!结果这些人就把他抛到海里了。你说约拿这个人有意思吧?如果你读后来的章节,这约拿特别喜欢说:死了吧!曾经有人出了车祸,从车里爬出来都挺好。但是这人心里有点硬,他说:我怎么没嘎巴一下死了呢?你听听这话,真的是什么人都有。 所以约拿建议把他自己抛到海里,也就是说这约拿对人活着的看法,对神的看法还是有两下子的。他说:你们把我抛到海里吧!为啥?因为他觉得活着没什么太大意思。所以你要想做耶和华神的先知,这还真的是一个先提条件。如果人对活着充满了梦想,充满了盼望,那还真做不了耶和华神的先知。 约拿对神的看法挺有意思的,他知道神不是让人死,乃是让人活。你把我扔到海里,约拿的这句话里有两层意思,死了就死了吧!但是神可能不会让我死,神是要让我从死里复活。然后那些人就把约拿抛到海里了,抛到海里之前还在那说呢。
        • 宁死不愿敌人蒙恩
          **他们便求告耶和华说:“耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们;因为你-耶和华是随自己的意旨行事。”(《约拿书》1:14 )** 这些人不管拜什么佛,拜什么道,拜什么神,其实还是有点道德约束的,就是把约拿抛在海里的罪,别归在自己的身上。结果这些人把约拿抛下去后,海浪和风浪就平静了。大家就敬畏神,向耶和华献祭。感谢神!神派了一条大鱼,把约拿给吞了,但是什么时候吞的就不知道了。约拿是不是在海里游了一会儿,咱也不知道。可能呛了点水吧。 结果大鱼把约拿吞了的时候,这个时候约拿比较清醒一点了,他在鱼的肚子里头。我们就很难想象他在鱼的肚子里头是怎么呼吸的,没有气啊。其实按人的角度来说就是已经死了。但是这个时候他的灵还是活着的,就算鱼肚子里有氧气,但是那鱼肚子里头的胃酸也够他喝一壶的,就跟掉到厕所坑里似得。后来还好是从嘴里吐出来,而不是从屁股拉出来的。 如果说是约拿从屁股里拉出来,那可就坏了。那是走了全过程,从嘴里到屁股的全过程得多臭啊。不管怎样,那鱼肚子里头也很味儿啊,我猜这时候他没气儿了。要能喘气儿的话,吸进去的全是鱼肚子里的东西。这时候约拿是灵祷告,下到阴间了,那这是后话。
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 一、约拿经历阴间
        • 别以为死了就完事了
          大家好,咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题,大家抓得都很准。哇,有一些好像读书读得不是很多,写字写得像小孩子的字的老人家都说对了,主题是“救恩出于耶和华”。救恩出于耶和华,那救恩到底是啥?我们慢慢来说。 上一章的时候,这个约拿很有意思,他说:把我扔到海里吧。真要把他扔到海里的时候,结果坏了,约拿经历了阴间。你知道这个人不经历点东西,他是很难知道神的,人都得经历点东西。约拿在船上,不是在床上,在床上那就麻烦了。他在船上,他说:你们把我扔下去,这灾祸是因为我一个人而起。 这事儿啊,约拿这个反应的态度很有意思,不怕死啊。后来我就发现,很多人有这种反应。那是见了棺材也不落泪,不就是死吗?没事儿,反正看透了。但是约拿经历了阴间,结果到了阴间一看,那个状况不是那么回事。哎呀,活得这么累,你以为死了就拉倒了吗?我告诉你,不是。 大家得知道,千万别以为你现在活得好好的,相安无事。我可告诉你,人为什么到了临死之前,不愿意死呢?你不知道啊,人到了临死之前都不太愿意死。约拿淡淡地说:把我扔下去。为什么?因为他觉得死了完事儿了,但是真的是那么回事儿吗?不是。大家千万不要以为人一死百了,吹灯拔蜡啥也没有了,哪有这么便宜的事儿啊?如果有这么便宜的事儿,那就好了,就不用敬畏神了。
        • 别自以为死了就了结
          约拿之前说:你们把我扔下去啊。这件事儿,让我想起我们那个年代的相声,有一个人喝醉了,躺在大马路中间,大声喊:从我身上压过去,从我身上压过去。人家说:快起来,车来了。什么车?自行车。人家闲着没事找事,从你身上压过去,然后你碰瓷,让人家倾家荡产。人家和你一个醉汉扯什么?结果绕过去了。后来又来车了,什么车?摩托车,结果人家又绕过去了。人家闲着没事儿,被你整啊。一会儿又来车了,什么车?救护车,结果就起来了,不能被压死了。为啥?压死人不偿命啊,谁让你躺在那呢? 所以我就得告诉你,很多人就是不知道,以为死了就死了吧。哪有那么便宜的事啊?约拿这个人就是宁可死,也不去,他不知道死是咋回事儿。结果被扔到海底了,他就从阴间的深处呼求神啊。为什么?到了阴间了。丢进去就是“你将我投下深渊,就是海的深处,大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身”。约拿自己搞错了,还以为一扔下去就没气了,这气怎么这么长呢?这不是气儿长啊,结果在生死之间有一个很属灵的经历啊。大家得知道,就是在你活着的时候,如果你没看透的话,活该啊!活着的时候没整明白,那不活该吗?你以为,吹灯拔蜡一了百了,哪有这回事啊! 约拿说:我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我;海草缠绕我的头。我下到山根,地的门将我永远关住。他写的这个我猜只是他经历了那么一点点,其实他有好些经历没写下来。也就是说整个的过程,约拿被摁到那个海底去了,结果发现那里有个门,然后就给他塞到门里去了,然后就出不来了。那不是郭德纲的相声吗?有一个大油锅,油炸大果子,还有油炸麻花的,两个拧在一起炸。 所以不是这么回事儿啊,你以为把自己扔到海里就完了吗?坏了,所以约拿说:我从阴间的深处呼求。大家得知道海底的东西可吓人了,海岛这地方鬼多,咱们当中有没有在海边的人?海边的人出去打渔为生的人都拜东西。为啥?那大海太恐怖了,让人敬畏,所以都得拜一拜。
        • 阴间一游,敬畏神才是正道
          约拿里面有一股任性的劲儿,咱们当中很多人也挺任性的,咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道:哎呀!这事饶了我吧。所以我告诉你,一个人活着的时候得敬畏神,你活着的时候不敬畏,到那个时候你哪有机会啊?我不知道是不是都有机会,其实你还不一定有这恩典呢。 约拿被关到了阴间的深处,然后他发现周围地狱的虫子不死的。我跟你讲,阴间是很恐怖的。我曾经服侍过人,突然间人就没气了。哎呦!我的天呐,然后你知道吗?我和那些同工的祷告的声音都变了,结果半个小时以后,这人逐渐地苏醒过来。我的天呐!这个人在阴间里走了一回,回来告诉我阴间长啥样,可吓人了。 这个约拿到了阴间,他突然间发现:我遭遇患难,求告耶和华。开始嘴软了啊,之前还说没事儿,把我扔下去。现在还这么说吗?不说了。然后他呼求神的时候,他发现神回应了他。大家能读出来这个味道吗?他在鱼肚子里祷告。他在被鱼吞之前,发生了啥事,经历了一小段阴间,极其恐怖的样子。结果他在阴间里呼求神,结果怎么着?神就将他的性命,从坑中救出来。
        • 阴间深处呼求神得救
          感谢神!我对灵界里的东西特别有兴趣。华人命定神学对灵界的认识,仅仅是九牛一毛。那有一年呢,我妈得了老年痴呆症,我就发现这事儿不大对劲,这肯定是个灵界的东西。我就祷告,然后我妈的老年痴呆症得着了医治,什么原因?我把这个鬼给干掉了。有很多次,我妈的两条腿,跟那个冰箱里拿出来的肉那么凉啊,咱们当中的人现在可能也有啊。然后我这一顿祷告啊,我妈就苏醒过来了。她说:儿子啊,你知道妈妈被老马抓到哪儿去了吗?抓到水牢去了,那水过膝盖那么深的,冰凉冰凉的。东北人叫拔凉拔凉的。那简直冻得要死啊。她说:儿啊,要不是你这顿祷告,妈就回不来了。 咱们弟兄姐妹可得知道,为什么这些病在我们当中祷告都好了?因为疾病的背后是灵界的东西啊,所以灵界的东西太神奇了。所以我通过祷告我的神,把我妈妈救回来。还有一次,我妈被鬼压着走啊,虽然她在我面前看起来还是活着的,但是她已经胡说八道了。然后我这一顿祷告,我妈又回来了。我妈得了一个老年病,给我是一个极大的恩典,让我认识了好多灵界的事儿,所以阴间不是好玩的地方。 大家一定要知道,约拿经历完了这事儿,早干嘛去了?之前不知道。约拿虽然是个先知,但是却不知道阴间的厉害,还以为把他扔下去就完了,不是这么回事。在阴间的深处呼求神,神就将我的性命,从坑中救出来,神是救人的神啊。
        • 从阴间深处呼求得救
          神是怎么救的?我告诉你,神派了一只大鱼吞了约拿,神把门打开,神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢?不知道。我猜起码有几百米吧。啪!那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼吞了约拿以后,约拿才做这样的祷告。他说:我遭遇患难求告耶和华,祂就应允我,我从阴间的深处呼求,祂就俯听我的声音。
      • 二、在患难中求告耶和华,祂就应允我
        • 患难中求告神,救恩必临头
          我这么讲,你可能会想:哪有这事儿啊?没事儿,等你到了那儿的时候,你学约拿吧。你发现:我的天呐!左边牛头,右边马面啊。在患难中求告耶和华,祂就应允我。为什么约拿说救恩出于耶和华?就是这个意思。救恩出于耶和华,不是我们能救自己,是神救我们。我们都是挺浑的人,我们里面那股浑劲儿,比约拿好不了多少。知道吗?约拿挺浑的吧?他说:把我扔下去。你说这是什么脑子啊? 曾经有一个姐妹,出了车祸,车摔得稀烂,她从车里出来受一点小轻伤,蒙神保守啊。结果从车里出来,还在怄气呢:“哼!怎么没有嘎巴一下死了呢?”我听了以后,我就在想,这是什么脑子呢?就是任性啊。这个约拿突然间总结出来了:我的神真好啊!救恩出于神。如果神不救她,让你小样的在这哼,不蒸馒头争口气。神说:我让你争点气儿啊,我让你蒸出个阴间的馒头,你不吃也得吃。 哎哟,我跟你讲,人就是任性!但是后来约拿悔改了,悔改啥了呢?患难中一求,鱼来了。门也开了,那是神的恩典啊!约拿发现:我的命是神救的,你却将我的性命从坑中救出来,从阴间堆里死亡的大坑里头救出来。大家想不想知道那坑长什么样啊?有的人就说:你见过吗?我没见过,我也不想见那玩意儿,我只想见我的神啊。 但是我服侍过的人都有这么个倔劲儿,就跟约拿那个倔劲儿一样,去过那坑里头,祷告的时候没气儿了,你以为她跑哪去了?跑坑里去了。哎呦,那坑啊,底下全是像胳膊那么粗的蛆啊,像筷子那么粗的就够吓人的了,够恶心的了,如果蛆长得都跟手臂这么粗,然后全都立着,然后那嘴咔咔咔的。那个大坑老深了,然后周围都是像个水井一样,悬崖峭壁,然后顶上湿滑湿滑的,然后她就贴在那个墙壁上,她活过来以后跟我讲,我说:你能听到我祷告吗?她说:能啊!我就在那儿喊,你们别停止祷告啊。
        • 患难中求告神,得救有盼望
          现在神就问约拿,当时可能没有这句话,这是我编的。约拿还任性吗?不任性了。如果再遇到这样的事,会不会再丢到海里?不要丢到海里了。学到功课了没有?学到功课了。哎呀,小孩儿也是不知道天高地厚,经常胡闹,是不是?所以说你知道这样胡闹代表着什么?其实像约拿这样的人很多呀,但是神还是有丰富的恩典和怜悯,这就是悔改的神迹。神就将他从坑中救出来,这时候进到大鱼肚子里了。 我说的这个顺序,是不是这么回事?进到大鱼肚子里头了,哎呀,终于歇了一会儿了,虽然这里味道不太好,有点像海鲜市场的味道,还行啊,比那阴间的味道好啊。这里好像还行啊,是吧?当然在大鱼的嘴巴里头好了,在大鱼的肚子里头,哎呀,虽然这里头有点臭鱼烂虾的,但还行,至少不是阴间了,这时候还好。 哎哟,我的妈呀,约拿就赶紧祷告,感谢主,然后被救出来了。他在那个大鱼的肚子里头经历了什么呢?他在大鱼的肚子里头说:我的心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我跟你讲,这人吧,到大鱼肚子里头心又发昏了,他的心怎么就发昏了呢?
      • 三、我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华
        • 心发昏时,别忘了想念神
          约拿又开始祷告了,为啥呢?他在那大鱼肚子里头,自言自语:这什么破地方?这么臭!哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏,一发昏,那鱼肚子里头就越来越臭,味儿越来越大,他简直是掉到虾酱里头了。 大家吃过虾酱吗?在虾酱里泡着,它也都成虾酱的一部分了。我的天呐!心都发昏了,赶紧想些合神心意的事吧。这回约拿又开始想念耶和华,又开始祷告,结果一祷告,这味儿好像小了点儿了,不能抱怨了,难道还想再被送回那阴间去? 我跟你讲,这约拿这小子挺浑的。我觉得我们当中也有不少像约拿这样的人。约拿心想:我不敢了!我心发昏的时候,我就赶紧想神了,然后我的祷告进入你的殿,达到你的面前。我要用感谢的声音献祭于你。我所许的愿我必偿还。在鱼肚子里感谢神,就跟在虾酱里面感谢神差不多,后来约拿不敢了。神就问他:去不去尼尼微了?约拿说:我答应你,我肯定去,我许愿,我肯定去。 我就在想,你早点去不就好了吗?你早点去的话,你何必泡在虾浆里头啊?何必到阴间溜达一圈啊?何必跑到大鱼肚子里头闻那个腥臭味啊?熏坏了。我想神也挺幽默的,幽默在哪呢?坐在飞碟里飞出来,多好,结果弄一只大鱼把他给吞了。
        • 心里犯浑别怕,神有耐心
          你知道吞了多少天吗?吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊?那三天一会儿就犯浑,然后悔改;一会儿又犯浑,又悔改。一会儿味儿大了,一祷告味儿又小了,味儿小了又抱怨了,结果味儿又开始变大了,哎哟,经过了三天三夜,约拿终于把这犯浑的毛病给改了。 我相信我们当中很多弟兄姐妹有点儿约拿的性质,就是悔改的功课老也学不好,一整就犯浑。约拿不是心里头发昏,他是心里头犯浑,听明白了吗?心里犯浑。我就感谢神,我告诉你啊,神真的是很有耐心啊,神真的是忍耐了他三天三夜啊。 就这么来回折腾了几轮以后,约拿总结出来了:救恩出于耶和华。那是啥呢?那不是神应该救我们,神本来应该掐死我们,捏死我们,就像我们捏死一只蚊子,捏死一只蚂蚁。本来是这样,我们都浑的要死,是不是?我们常常心里都犯浑,但是神还是救我们。我告诉你,我们有哪一个人配得神的医治?没有。没有一个配得神的医治,但是神还是医治了我们。我们哪一个配得神的恩典,没有一个,但是神还是救了我们。
      • 四、约拿的反思:救恩出于耶和华
        • 救恩是神的恩典,不是你的荣耀
          约拿经历了阴间,经历了大鱼的肚子,溜达了一圈,在肚子里深深地悔改:我不配神救我,但神还是救我,我要深深地悔改。以前都是风闻有神,风闻有阴间,风闻有地狱,风闻有大鱼的肚子,但是这次亲眼看见神,亲身经历神。约伯以前是风闻有神,现在亲眼看见神,经历了一系列的灾难。约拿悔改了,约伯也悔改了,我们千万不要像约拿一样。《圣经》里头没有说约拿做得不错。 我能给大家的建议是啥呢?如果你的心思意念柔软像耶稣,心里柔和谦卑,不那么自以为是,你少遭很多罪。我告诉你,在鱼肚子里头有意义吗?这不是荣耀神,这是你犯错的一个明证。约拿也是一样,因为他觉得自己不错啊,其实离神的要求差得很远很远。神问约拿的问题,他一个都没能回答上来,最后约拿总结出来自己是个愚蠢的人。 所以说救赎的恩典是出于神,那都是恩典啊,神是救人的神啊。不要以为你经历了像约拿所经历的好像很伟大似得。走在大街上,横着膀子,觉得自己是从鱼肚子里出来的,你不要以为这恩典是你当得的,那不过是神的恩典,神的恩典高过诸天,我们要悔改。 那不是夸口的凭证,如果要夸口就夸我们自己心地柔软,神这么说我们就这样行,不再顽梗悖逆。神让你往东你往西,神让你撵狗你抓鸡,最后神给你放到鱼肚子里去。有的时候,我跟你讲,就咱们当中这些弟兄姐妹,就刚硬那股劲儿。我猜,神给约拿一个恩典,是从嘴里吐出来的,那如果是咱们当中的弟兄姐妹,应该是从屁股里头拉出来的,那也是恩典啊,但是很伟大吗?不伟大。
        • 救恩唯独来自耶和华
          我可得告诉你啊,在这个世界上,我也不怕冒犯什么人,冒犯就冒犯了。我在服侍一个姐妹的时候,她说她们全家都为了当地教会的这个牧师忙活,结果她姐姐很惨,去年因为癌症死掉了,全家都很难受。她姐姐去了医院,医院一检查是癌症。她姐姐说:我不怕疼,我没事儿,我有神。但是回到家里,疼得不行啊,后面又住进医院了。那惨兮兮的患癌症死掉,到死也没弄明白她怎么错了。 我给你讲,传统的神学观念很可恶啊。有多少教会是用人手所造的殿啊,有多少人是献凡火啊。有多少人觉得自己在帮助神呢?有多少人讨了神的愤怒竟然不知道,真的是可悲啊!所以咱们弟兄姐妹开始因神的话而战兢。我感谢神,我反应快,我一看形势不好,赶紧悔改啊,常常认为自己没整对。救恩出于耶和华神,我只有悔改的份儿,我只有常常说这个事没整对,那个事没整对,这个东西没整明白,那个事没整明白。我要因神的话而警醒。这就是我们神学的核心理念。
        • 信靠神,不断成长才是王道
          一个人信靠神,追求认识神是没有止境的。只要你听我查经,听我讲道,你会发现,牧师又成长了。有没有?牧师的高度又提高了。为啥?因为我总觉得自己的高度不够。前一段时间,我就跟弟兄姐妹说,我黔驴技穷了。哎呀,我该怎么整啊?也不知道怎么整了,我就这两下子啊。一旦认识到自己就那么两下子啊,开始知道自己不行了,又得来信靠神。是不是?哎呀,就觉着神真好啊。神是救我的神,神不是需要我的神!我不是来帮神来的,我是得恩典来的。 求神好好地使用我啊,让我能够成为彰显神荣耀的器皿。神啊,让我一生不断地地追求认识你,让我一生都行在你的旨意当中,按时候给弟兄姐妹分属灵的粮食,多好啊!
      • 总结
        • 悔改得够深,神就释放你
          我们最需要的就是反思,大家会写反思吗?就看看我们的反思,空洞,讲一大堆的官话,讲点实在的吧!讲讲你怎么从鱼肚子里出来的,哪里没整对?哪里认知错了?哪里认识的还很肤浅?哪个地方还亏欠神的荣耀?这是我们当尽的本分啊。感谢神,当我们悔改的时候,我们悔改得够深,神就从鱼的嘴巴里把我们吐出来。 我们得感谢神,没有从鱼的另一端出来。约拿悔改得好,经历了三天三夜,但是没关系,你可能正在鱼肚子里已经待了一天了,已经在鱼肚子里待了两天了,可能有的人在鱼肚子里,眼看就要被吐出来了,浑身还带着鱼腥味儿啊。你已经被吐出来了,愿神恩待我们。 我们脑子里装的属世界的逻辑体系有多少?你说有一些人脑子里多脏,他们就觉得:在这世上不犯罪、不得罪神能活吗?你听听这话,那在这世上如果你得罪神能活吗?你想不想得罪神而活着?得罪神?那可不是好玩的。别玩得罪神的事儿,好好地悔改啊。 约拿反思得不错。神说:看你反思得不错。结果大鱼把他吐出来了,吐出来了以后,感谢神,约拿深深地悔改了,遵着神的话去行。可是后来又犯毛病了。等尼尼微人悔改了以后,他来气了。怎么的?在鱼肚子里没待够啊?上次是那个大鱼吞了你,现在给你换条小鱼。我的天呐,里面可紧巴了,被鱼吞进去以后,里面没有空间,怎么这么小的房子啊?我让你抱怨,人身上需要悔改的地方太多了。
    • 【查经】约拿书 3章 - 悔改可以改变神降灾祸的心意!
      • 一、神不喜欢人死,乃是希望人活
        • 神盼你活出悔改的生命
          神为什么非得让约拿到尼尼微呢?尼尼微的人干的那些损事儿还少啊?我告诉你,尼尼微是亚述帝国的首都,亚述帝国发明了全世界非常残酷的刑法,前无古人,后无来者。那跟我们华人也差不多,比如说,千刀万剐,在活人身上一点一点的割肉,那是一片一片的,有的人被割了三千多刀才死啊。哎哟,每割一刀都嗷嗷叫。你能够想象这种残酷的刑法吗?所以人一定要知道神的心意。 当我们读旧约《圣经》,你就会发现有一批人被神整死了,然后又一批人被神整死了。我们就养成了一个奇怪的观念,就觉得神很希望整死人。大家有没有发现?你说出埃及的以色列人,六十万那些军兵啊,最后就剩下约书亚和迦勒。感慨不?感慨啊!那简直是就跟中大奖似的。其实我们一定要知道,神给以色列人多少次的机会?那是给他们一次又一次的机会,但是他们就是不知道敬畏神。 那我遇到不知道敬畏神的人,哎呀,心里都痛。只要你心里头柔软那么一点点,你会发现今天你还在那蹦跶着呢。是不是啊?咦?这么多年来我这么烂,我怎么还在蹦跶呢?其实神哪是想捏死你啊?神要捏死你的话,你早就被捏死了。神要捏死我的话,我也早就被捏死了。是不是?所以人要对神有正确的认识。
        • 神愿悔改者得生路
          尼尼微人是一群很浑的人,咱们就说尼尼微,亚述帝国,多坏啊。神让他们惩罚一下以色列人,结果他们以虐待以色列人为游戏感到开心,就觉得那多好玩啊。哎呦,结果神就来气了,就要惩罚尼尼微人,神在惩罚之前选了一个以色列人。 我告诉你啊,这以色列人和尼尼微人那是势不两立啊。那一提起尼尼微人就跟中国人听见日本鬼子就想起南京大屠杀一样,那是很像的啊。神就让约拿去到尼尼微告诉他们,但是约拿就是不去,他说:你让我干啥都行,就是别让我去告诉尼尼微人,我恨死他们了。 结果怎么着?先知不去,就将灾祸给这先知。这先知的心啊,我跟你讲,死的心都有啊。你让我去尼尼微,我死我都不想去啊,我就是想看见他们受惩罚啊。神啊,我祷告了这么多年,你才想起降灾祸给尼尼微,灭了它吧。其实神不喜欢人死,神希望人活,我们一定要知道这件事。
        • 神不愿人死,盼望悔改得生
          结果神降祸给约拿,后来他终于悔改了。哎呀,就在海里头,然后被大鱼给吞了,然后在大鱼肚子里头熏得够呛。哎呀,那味儿啊,那可不是打嗝而已。我觉得约拿在大鱼肚子里头,真的是要把苦胆,还有胃液都吐出来了。后来约拿悔改了,神让约拿死了吗?没有。神让大鱼把这约拿给救了,所以大家看到神的心意了吗?整本《圣经》从《旧约》到《新约》。大家一定要知道,**神既降灾祸也赐祝福。但是神不希望人死,神赐下祂的独生儿子,耶稣基督叫他们不至灭亡,反得永生**。 我告诉你啊,我老感谢我的神了!就我这小样的得罪神,那是常有的。有的人一看:老师,你怎么还得新冠了呢?我说:因为我是个罪人的典范啊。大家千万不要以为我是个义人的典范。哎,我跟你讲有的时候,我跟约拿差不多啊。神啊,让我离这个人有多远就多远吧,我看着就闹心啊。神啊,怜悯我吧。神说:我让你去服侍他,你就得去服侍他。哎呦,我的天呐!神啊,饶了我吧。 我告诉你,我身上有一个恶习,要不是神的管教改不了。我不是说我很聪明啊,也有愚蠢的时候。但是我有这个愚蠢恐惧症啊,你说这是不是恶习呢?肯定是个恶习。就你这小样的,你还觉得自己聪明,觉得自己还不错啊?
      • 三、真正的悔改
        • 悔改才能逆转命运之轮
          大家知道什么叫真正的悔改吗?约拿到了尼尼微,进城走了一天。这地方多大呢?从南到北,从东到西,人走三天,一天相当于走三十公里。大家知道吗?人一天可以走三十公里。急行军一天可以走五十公里,慢的稍微走三十公里。也就是说这尼尼微城,九十公里,那就从南走到北,满大街嚷嚷走了一天。神要降灾祸了,敲个锣,就怕人听不见,还有四十日尼尼微就要倾覆了,走了一天就走了三分之一。 哎哟,我告诉你,这约拿特别开心。为啥?神要降灾祸给尼尼微了。哎呀,约拿的脸上,喊的老有意思了,比现在的网红厉害多了。尼尼微再等四十日就要倾覆了。听到的人都会说:臭小子,我整死你啊,还在那幸灾乐祸,找死啊!尼尼微是亚述帝国的首都,允许你在大街上这么喊吗?有没有去公安局领个证,领一个允许你在大街上喊,还整个破锣在那敲?如果按照现在的话,那家伙整台扩音器,从长安街,从南到北,从早喊到晚。
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 一、约拿所信的神
        • 信神的恩典与怜悯之旅
          大家好,我们来看《约拿书》的最后一章,这一章的主题是什么呢?有的人说是“神爱惜人的生命”,很好!但我觉得换一个词会更好,这一章的主题叫做“有恩典,有怜悯的神”。 **就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的 神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。(《约拿书》4:2)** 这个约拿知不知道神是什么样的神呢?约拿为什么逃往他施呢?他知道神不太希望人死。如果约拿到了他施宣告了一个预言,然后神不是照着他所宣告的预言成就,乃是照着人的悔改来成就,这事儿就很有意思了。约拿就在想:哎呀,我可别被神给耍了。后来尼尼微人还真悔改了,悔改完了以后坏了,这个约拿所信的神还真就是这么回事儿。
        • 别当属灵的自私鬼
          我可告诉你啊,人在乎的是啥?人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊?我告诉你,人在乎的都是自己。如果我是约拿的话,我得感谢神!我可能比约拿强不了多少,但是有一点,我知道我的命是神救的。我得知道我的神有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,后悔不降所说的灾。 约拿在大鱼肚子里悔改了,神就让大鱼把他吐到岸上了。约拿来到尼尼微以后,这时候脑袋又犯浑了,又开始说:我就死了吧。我告诉大家,人里面那股浑劲儿啊,幸亏有神啊,如果神是像我们这样的人,早把人给碾死了。 咱们反思一下自己,你得罪神那是一次两次的事吗?那是得罪了又得罪,得罪了又得罪,领受完恩典后转头就忘了。我就觉得这人真是浑啊!哎,我也感慨啊!有的时候我告诉你啊,我也不太理解神啊,我就不理解神咋有这么丰富的恩典呢?但后来反过来一想,幸亏神有这么丰富的恩典,所以我没有被神碾死,神想碾死我不就像是碾死只蚂蚁似的吗?
        • 寻找慈爱全能的神,别轻易放弃
          这就是我们所信的神!你知道我脑子里头有一个很聪明的想法。我当年就在寻找一位神来信,因为我知道自己进到了一个很倒霉的光景当中。咱们弟兄姐妹,你们是不是遇到了一个倒霉的光景?那你的脑袋里头到底在想啥?我可告诉你,有的人就想解决他当前的问题,就忘了寻找一位神。当时我就在寻找一位神,我觉得这个想法太聪明了,先告诉你太聪明,然后再讲这个想法。 这是什么想法呢?我得找一个爱我的神。第一:祂得是个很有能力的神,不是我养着祂,而是祂养着我。第二:祂得爱我。这个有点难啊,是不是啊?比如说,你找了一个黑社会老大,浑身都是肌肉,从胸口到后背纹着带鱼,一条一条的。左青龙,右白虎,谁见了都知道。我找他的话,那不是引狼入室吗?那可不行。我得找一位神,祂大有能力,大而可畏,然后充满了慈爱。 这就是为什么我第一次来到教会,他们所唱的那些诗歌,神有丰盛的慈爱,神有怜悯,神有能力,这就是我们常常祷告,愿尊贵能力,荣耀都归于神。神有丰富的恩典、有丰盛的怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱,我寻找的就是这样的一位神! 后来,慢慢印证了果然如此。大家可别轻易放弃这位神,因为你轻易放弃了一位爱你的神,你会发现祂也不会把你整死,祂也不会轻易地向你发怒,祂就在那里慢慢地等着你悔改,这就是我们所信的神。
      • 二、约拿求死,神仍然给他恩典和怜悯
        • 别急求死,神有恩典怜悯
          **耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。(《约拿书》4:3)** 人心就是这样,咱们当中有没有这样的人?肯定有这样的人。你说都死过一次了怎么又来了呢?把我从船上扔下去,我死了算了,结果没死成啊,脾气又上来了,约拿的这种脾气还挺有意思的。一整就我死了,结果没整死。有的人出了车祸,然后从车里下来没死,就在那说:我怎么没一下就死了呢?所以说一整就想死,结果还没死成,为啥?约拿求死,神仍然有怜悯,有恩典。你不要以为你一求死就给你死了啊。 我找的第一份工作,我那个老板挺有意思,他有几个好朋友,哥仨就在打雷、下雨的天气冲到外面去了,在那喊:有神吗?有神的话就打一个雷劈死我。哎哟,我跟你讲,神真的不容易啊。如果像我们的脾气,就会说:劈死他!你不是要死吗?来,给你一个死啊。我们是受不了这个,你说这是什么脑子啊?但是神却没有取他的性命。 约拿看到神不降灾,然后就大大的不悦不高兴,且甚发怒,就觉得:神啊,你要把我耍了吗?你肯定是会耍我一顿的。我是先知,我说的话都不会成就的。结果来气了,我跟你讲,约拿求死,神竟然没让他死。我可告诉你,你们要求死的时候,说:死了吧,取我的性命吧!其实神不太听你这种祷告,因为神是爱惜人的性命,这就是我们所信的这位神。
        • 约拿求死,神恩典不减
          弟兄姐妹,如果你经历了很多倒霉的事儿,经历了很多被人骗啊,被人折腾啊,然后就怪神:神啊,你为什么不拦着我?拦不住啊。有的人嫁了一个老公,然后老公就家暴,她就问:神啊,当时你干啥去了?你咋不拦着我呢?当时你不是认定这是神给你的吗?有的姐妹有异梦,又有异象,又有牧师的印证,在那说:神啊,有没有搞错?当时我很平安啊,还有印证啊,现在怎么会是这样呢?你问神,神还想问你呢,所以人是很有意思的。 我可告诉你啊,千万别相信这个,这都是你自己做的选择,你早干啥去了?结果还让神去背锅。你不知道神有丰富的恩典呢?你求死,神仍然是神,神仍然是满有怜悯,满有恩典,不轻易发怒。所以弟兄姐妹,要开始重新回转向神,如果今天你的气息还存在,那是神有丰富的恩典和怜悯。你看约拿求死,神都没让他死,你说这神的恩典和怜悯有多大啊!这是约拿第一次求死,结果没死成。
      • 三、约拿第二次求死,神仍然有恩典和怜悯
        • 神的恩典超越人心的顽固
          我不知道有没有三次求死的,如果算上第一章被丢在海里那次,还真是三次啊。哎,事不过三啊!你三次求死,神都有恩典和怜悯,能不能证明我们所信的神是有恩典有怜悯的神?我们的神就在等待我们悔改啊。 约拿发怒,第一次求死,然后神还挺有意思的,神还跟他说: **耶和华说:“你这样发怒合乎理吗?”(《约拿书》4:4)** 约拿没搭理神。懒得理你,大家知道那种不屑的眼神吗?这种眼神我经常看见,人家就把我当做神了。 **于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。(《约拿书》4:5)**
        • 别像约拿纠结于小事
          你知道约拿在看啥吗?他在想:我得继续祷告,让我所宣告的成就,要不然他们就说我是假先知。结果搭了一个棚,拼命地祷告,连哭都喊的,跪在地上脸伏于地。那做假先知多丢人呢,是不是啊?约拿就要看这城如何:神啊,或许有机会你降灾,灭了他们吧。 咱们当中有没有这么祷告的?好像是你的仇敌啊,坑过你,害过你,占过你便宜,伤害过你。神啊!灭了他们吧!神没灭,把你累够呛,这个约拿就在想:或许我祷告不够,我要多点祷告,看看这城究竟如何,可能我祷告到比魔鬼坚持多一分钟,让我自己所宣告的成就。 **耶和华神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 次日黎明,神却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。 日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好!”(《约拿书》4:8)** 约拿一看这蓖麻被咬死了,他里面那股浑劲儿又上来了。咱们大家那股浑劲儿上来的时候也不少啊,千万别学约拿。这事儿就很有意思,该怎么办呢?约拿头上暴晒,神就让那个日头啊,那个力道啊,红外线,紫外线全部加在一起,再给他加强十倍啊。 大家可以想象啊,拿一个放大镜,照着阳光,那是可以把纸点着的啊。大家有没有试过放大镜,聚焦了以后,那太阳可以把纸点着?大概神就在空中整了一个放大镜来照约拿,但是得小心点儿,别让这约拿的头着火了,可别烧死他,但就是让他热。结果这一热,哎哟,约拿就发昏了,又为自己求死,那说:我死了比活着还好。
        • 死不如生,神的恩典无处不在
          我跟你讲,很多人都觉得死了比活着好啊。你知道即使人这么干,神仍然有丰富的恩典和怜悯啊。你要知道用太阳照他,他又求死,结果怎么着呢?神还是没让他死啊。约拿怎么这么喜欢求死呢?我想这约拿从小长大的过程应该是受了不少的伤害,他就养成了求死的习惯,所以闲着没事儿,成天想着死了吧,死了比活着好。 约拿倒是看得挺透啊,对世上的所有的东西都没有兴趣了,但他对自己先知的职份还是很认真的,求的都不成就,那就死了吧。约拿就在想:我就等着看尼尼微的灾祸降临,怎么还整了一个太阳照我?难受啊,辛苦啊。我告诉你,人就是这样,宁可死也不改一改里面的理。神又问约拿:你这么发怒合理吗?其实神就想引导人从他自己的理走出来,神还是给了他恩典和怜悯。 这就是为什么这一章的主题叫做“有恩典,有怜悯的神”。你要是让我做神的话,小样的整死他,能想象出来那种感觉吗?你不在乎我,你以为我在乎啊?我自己死都不在乎,你死我能在乎啊?成全你。派个小鬼,牛头马面的样子,把他带走,弄死他,这就是人。感谢神,我不太认定我自己的理,我宣告的不成就也没关系,我知道神的恩典和怜悯必成就。
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
讲道
展开
收缩
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀三:单单侍奉你的神
        • 单单侍奉神,别被世俗迷惑
          就这句话,要了命了。一看到世上的荣华富贵,“哎呀,那多好啊。”完了,被蛇拿了。我问你单单侍奉你的神这句话,是不是有点打击你的信心呢?其实打击打击挺好。耶稣说的、诠释的这个信心,是手能拿蛇的信心。 手能拿蛇的秘诀三,就是单单侍奉你的神。你如果贪图世上的东西,为啥?因为人没有眼光,眼睛就看到他活着这点事儿。结果,世上的荣华富贵,就成了蛇拿捏人的秘诀了。如果你想手能拿蛇,那就单单侍奉你的神,这回听得明白吗? 你如果说:哎呀,侍奉神,还是算了吧,还是被蛇拿捏一下比较好。你看这多好啊,这世界多美啊,你看神造的这宇宙万物多美啊,我多么想出去看一看神所造的万物啊。看完了,好啊,感谢神。但愿人活着的目的不是来看一看这些世上的荣华富贵,我们所追求的这一切,都可能成为我们绊脚的石头。
      • 引言
        • 信仰不是拿命去冒险
          大家好!今天要讲的题目是“手能拿蛇”。这是一个很难讲的题目,过去这个礼拜,我这个辛苦啊,我怎么给我自己出了个这么难的题目?我也没拿过蛇呀。但是这是《神迹系列》,这是耶稣基督的话。有的时候我就在那儿拿手比划,我的同工就过来问我:老师你比划啥呢?我说:我在比划我手能拿蛇呢。 我去查了很多相关的资料,也没找到什么特别通透的。但是我却找到了一则新闻,有一个灵恩派的牧师,照着《圣经》的话,他说:信的人必有神迹奇事随着,奉耶稣的名赶鬼,说新方言,这事都做干过,手能拿蛇,这事儿还没拿过。就整了一条蛇,结果被蛇给咬死了。 我就在想,脑袋是不是有毛病啊?你拿蛇你整一个没毒的呀,整个毒蛇,结果被蛇咬死了。有这么个新闻,大家可以去找。哟!轰动了很多人,到底是神的话有问题呢?还是这个做法不妥当呢?神的话不是说手能拿蛇,结果拿蛇就被蛇咬死了,困惑的人很多。
        • 效法耶稣,别被蛇拿捏了
          所以这题目你说怎么讲?我说:主耶稣啊,为什么你要这么说手能拿蛇呀,但人家拿了却被蛇咬死了。你不是说读了你的话就去行,就是个聪明人吗?这个可不聪明。现在咱们就解开这个迷思。这次的分享可以作为一篇神学论文,系统地论述了手能拿蛇的神学,然后如何去行。 华人命定神学有一个很基本的原则叫做效法耶稣,这是一个很好的原则。这几天我就在琢磨,我就突然间意识到,耶稣也没拿着一个蛇管,好像耍蛇的吹一个小喇叭,蛇就跟着那个喇叭动,耶稣没拿,耶稣也没拿一条蛇呀。以前我说耶稣没有带着一个乐队,也没带着鼓手、吉他手,也没带着什么领诗、敬拜的。 我就觉得很有意思,耶稣到底拿蛇了没拿?没拿。我就在想:耶稣都没拿蛇,你让我拿,忽悠我呀。后来我整明白了,耶稣拿了,是把蛇给拿捏得很厉害,把蛇给拿捏了!当初亚当夏娃,是被蛇给拿捏了,所以亚当夏娃一生是很惨的。亚当夏娃的一生,就是我们很多老百姓的一生。 这个亚当夏娃没有拿蛇,他是被蛇拿了。有一句话是这么说的,蛇是神所造的最狡猾的动物,最狡猾的灵,这蛇跟亚当夏娃说了几句话,结束战斗。这家伙真厉害啊。这个魔鬼就是那个古蛇,老早就知道不战而屈人之兵。我告诉你魔鬼要写一本《孙子兵法》,那牠写的这叫《魔鬼兵法》,很厉害,诡计多端。
        • 智慧与悟性才是胜过魔鬼的关键
          胜过这蛇,你要拿住这蛇,需要的是智慧,需要的是悟性。信的人必有神迹奇事随着,就是奉主的名赶鬼,说新方言,这两件事都比较初级。你已经赶鬼了,你已经说新方言了,现在我给你点打击泼泼冷水,还得差远着呢。有一群人传承了华人命定的神学,组织一群人在那拼命祷告就觉得很厉害,我得告诉你啥也不是。 在后面这句话,手能拿蛇,你千万别去弄条蛇,我这个手能拿蛇,是手能拿魔鬼,这就解释通了。这两件事儿说新方言,奉耶稣的名赶鬼简单,这不需要智慧,也不太需要悟性。但是手能拿蛇,是非常复杂的,是需要智慧和悟性,在悟性中有充足的信心,要信靠神的话。 所以一个人不读神的话,对神的话不了解。然后“牧师为我祷告。”可以,但是还得认识神的话。你的病如果好了,赶紧来认识神的话,过去都整错了,现在开始整对它,要在悟性上满心知道神,满心知道神的真理。后来你知道我怎么效法主耶稣呢?主耶稣是怎么拿蛇的?我念给你听:
        • 别被蛇的狡猾蒙蔽,练就属灵智慧
          也就是说摩西手里能够拿捏的这个蛇,拿捏的是动物当中最狡猾的那个家伙。原来手能拿蛇,可不是这么简单的事儿,那得在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神。所以在末后的日子,要登耶和华的山,进雅各神的殿,就是要在属灵的真理的圣山上,要不断认识,后来我们能够跟蛇、跟魔鬼打一仗。 其实我跟你讲,过去那些年可有意思了,赶着赶着鬼,哇,龙的灵来了,我想这就是撒旦了,哎呀,我们今天干仗干到撒旦了,兴奋地不行!后来那个鬼说其实牠是个蚯蚓龙。嗨,捏死一个蚯蚓。后来牠说牠其实是个小壁虎,不过是个小爪牙。有的时候我们里面自高自大,当然了,当时那个兴奋挺好,“哇,我们竟然打到龙了。” 其实每一个步骤都挺令人兴奋的,我理解一些弟兄姐妹,赶个鬼很兴奋!说个新方言很兴奋!但是手能拿蛇,你还差得远呢。大家得知道壁虎、变色龙都是个龙,但是龙也有大小。你有没有拿捏蛇的悟性?你有没有拿捏蛇的智慧?你有没有应对蛇的智慧?你会不会像耶稣基督一样,当蛇试探你的时候,你不会受试探? 你想那个被蛇咬死的那个牧师,是发生了啥事儿?那叫做,试探神。蛇一来,你就做了夏娃姐、亚当哥了,蛇一来就被蛇拿捏了。蛇一看,原来是个亚当哥,是个夏娃姐,那哪行啊。可能你口口声声要建立荣耀的教会,但蛇的谎言一来,你就面了,立刻中招。你可能可以赶鬼,你可能说方言,但却说明不了什么。
        • 别让祷告停留在表面热情
          现在还有一些弟兄姐妹,在一起很有感觉祷告七个小时。好不好?好。但是只停留在这儿那是不好的。大家是不是还停留在摩托车头盔那儿呢?收回来。有一小群人天天祷告上瘾了,觉着自己老高大上了,跟我们当年的感觉一样。要继续向前攀登,靠着神拿捏魔鬼,手能拿蛇,能够应对魔鬼的诡计,直到见主的面。 所以很多人停留在很低的真理层次上,要知道手能拿蛇是什么意思,开始进入广阔的真理,进入这属灵的世界,认识属灵的规律。因为认识神的话、神的真理如同海水填满海洋一样。信的人必有神迹奇事随着,就是奉主的名赶鬼、说新方言、手能拿蛇。但是这个手能拿蛇,诠释了信是一个什么样的信。 有很多弟兄姐妹说:我信主。但是他信的是个啥他说不清楚。你没有手能拿蛇的信心,这个手能拿蛇不是像我弟弟做蛇羹,做蛇大餐,那个拿蛇啥玩意儿。这个拿蛇是效法耶稣的拿蛇,诠释了这个信,是一个有智慧的信,是在悟性上满心认识神。 千万不要傻,“我因信称义了。”怎么看着好像看不到义呢?“我得救了!”也没看着得救啊。那这信在神的眼里到底是信还是不信呢?基督徒的祷告大量的不蒙应允,很简单的道理,就是没有整对呀,没整对他怎么可能蒙应允呢?因为他的信,在神的眼里是不信。 有的姐妹就说:你看我为别人祷告都好使,为我自己祷告不好使。那肯定是的嘛,你为别人祷告是奉耶稣的名。你为自己祷告也奉耶稣的名,可是问题来了,你那个悟性不通。就是为别人祷告好使,那如果是遇到蛇的灵,他也不好使啊。把我们的经文拿出来,《马可福音》16章14到20节。
        • 掌握权柄,别被谎言牵着走
          这招读懂了吗?读得不太明白是吧,但是这招好使,耶稣是这么拿蛇的,别到市场上买个蛇。我弟弟拿蛇比我拿的好,他以前开蛇肉馆,蛇皮就给扒了,拿的比我好多了。他不用信耶稣就能拿,不但能拿蛇,还能扒蛇皮,还能煮成蛇的大餐,不是这么回事儿。拿捏了蛇这三句话太厉害了,要印在我们的心坎上。 后来耶稣又被魔鬼给弄到哪儿去了呢?魔鬼透过牠的儿女,就是那些法利赛人,把耶稣给钉了十字架了。你说把耶稣给钉了十字架了,是耶稣把这蛇给拿捏了,还是蛇把耶稣给拿捏了呢?我们就又糊涂了。我告诉你,魔鬼又被耶稣给拿捏了。鬼把耶稣钉十字架,耶稣从死里复活,把魔鬼给彻底地践踏在脚下。 当耶稣从死里复活的时候,他说了这么一句话:天上、地上、地底下一切的权柄都归了我!而且,他要把他的权柄给他的百姓。那怎么就把这鬼拿捏了呢?比如说一个牧者,跟一个牧养的姐妹较劲,这鬼释放的谎言,就把这牧者给拿捏了。
        • 别被赶鬼的表象迷惑了
          我告诉你,很多赶鬼的牧师就停留在奉耶稣的名赶鬼,说新方言,少了一段手能拿蛇。这事不但发生在一个人身上,有一些牧师,你看那些视频还在网上呢,瞎子看见、聋子听见、瘸腿走路啥的,那个活儿好像不难,难的就是手能拿蛇。后来,结局都不怎么好,挺惨的。 我刚才说的这两位,有一个被会友告了,挺惨的。另外一个也挺惨的,所以这鬼释放的谎言可厉害了。我们建立华人命定神学,建立神荣耀的教会,我告诉你,那是如履薄冰啊,我们是怀着战兢的心来读神的话。大家如果听我讲,发现了很多新的东西,因为我一直在做科研。 学习神的话不能停止,认识神的知识如同海水填满海洋。现在我只成了一瓢水,我乐不颠的乐啥呢?所以我成了一瓢水,就觉得了不起。哎呀,我说幸亏我还知道什么叫做谦卑,认识神是无止境的呀。 有一次我去上课,一个老人家是个赶鬼的牧师,他就跟我说:赶鬼是没用的。怎么得出这个结论呢?因为赶鬼鬼还会再来。你说这叫什么话?难道耶稣说了一句废话吗?奉我的名赶鬼。全都是蛇一来就被骗。我们也曾经被骗过,但是我们很快就意识到了魔鬼的诡计,靠着圣灵从谎言里出来。
        • 看似输赢的背后玄机无限
          有的时候我们看着好像是赢了,但是却是被拿捏了;有时候我们看到好像是输掉了,被钉十字架了,但却是拿捏了那条蛇。后来我就在《圣经》里头查这个拿蛇这件事儿,就只查到了摩西拿蛇。这摩西挺有意思,神说:我要派你去到埃及,把我的百姓带出来,他说:我不去。 后来谈来谈去终于谈妥了,摩西要去了,他就找个借口,“那人家怎么知道我是你派来的呀?”神说:把你手中的那个杖丢在地上。杖丢在地上突然间变成一条蛇。神对摩西说:你去拿那条蛇。一拿又变成了一根杖。我问你,这摩西拿蛇了没有?拿了,他那根杖是一条蛇,这事让我们很难理解呀。 如果我是摩西的话,“哎呀,这杖可不得了。那拿回家里头,还不得找个铁笼子,把它锁在笼子里头啊,夜里头变成蛇再咬我一口,我不是很惨吗?”回家就开始忙活半天,整一个铁笼子,走到哪儿都带着个铁笼子,手里拿根杖。摩西挺有意思,摩西竟然相信这根杖,它是可以拿的,这蛇不会咬他。 结果他就带着这根杖,到了埃及把以色列的百姓带出来。而且这个杖把法老术士所变的蛇都给吃了。这是我们很难理解的呀!你这根杖为什么不变成狮子?为什么不变成老虎?为什么不变成老鹰?老鹰的形象多正面,变成一头牛那多正面,为什么变成一条蛇呢?因为蛇最狡猾。
        • 不要试探神,信仰才是真力量
          **魔鬼就带耶稣进了圣城,叫他站殿顶上,对他说,你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主你的神。(《马太福音》4:5-7)** 这两句话,两招过去了,蛇又被拿捏了。拿到了没有?拿了,手能拿蛇。怎么拿的?这叫啥招?高人!高手过招都是这么过的。一搭手,一交谈就知道有没有。 **魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国和万国的荣华都指给他看,对他说,你若俯拜我,我就把这一切都赐给你。耶稣说,撒旦,退去吧,因为经上记着说:当拜主你的神,单要侍奉他。于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(《马太福音》4:8-11)**
        • 别被表象迷惑,识破试探诡计
          **当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来对他说,你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说,经上记着说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:1-4)** 这叫啥对话呀?“你若是神的儿子,就把这石头变成面包,变成食物。”“咋的?你以为我不能变呢?”如果是我这点智商,我会想:我是神的儿子,让这石头变成食物,难吗?不难,芝麻绿豆的活儿。“啪”一下子,石头变成了面包,吃了一块石头。耶稣没干这事儿。我就在想这诡计到底是个啥,待会儿咱们慢慢说啊。 第一招,一个回合下去,鬼被拿捏了。
        • 别让大声祷告成扰民笑话
          我们以前祷告可大声了,鬼还没赶出去,物业先来了。后来有一个人来找我们,他还停留在大声祷告,结果物业把他们家的门都撞下来了。为啥?他不是自己大声,他买了两个音响摆在家里,因为他的牧师教他,要用很大的声音祷告。他家好像是在装修一样的声音,那人哪受得了啊?扰民。所以有很多谎言。 当年为防止大声物业来找事儿,我们就买了一个摩托车的铁帽子。你要祷告大声,戴上,等祷告完了,摘下来满头大汗。我是工程师,工程师得解决问题啊。后来我们还设计过电话棚,没事,你关进去在里头喊呗,慢慢喊。有没有感觉?可有感觉了,但却不是神的话,耶稣不需要这么干,那感觉可能也是谎言呢。 后来我们真正的开始走上悟性﹐但是人寻求悟性的不多呀。你比如说学习,去年、前年,我讲了两年的学习,发现讲完了就都还给我了。所以真正的手能拿蛇,是需要效法耶稣,需要神口里所出的一切话。不能试探神,要单单侍奉主你的神。听懂了吗? 你知道祷告、成圣、信心这些全是很低的层次,包括救恩,这都是很低的层次,魔鬼的箭还能够射到,所以一射箭就中,谎言来了就完蛋了。所以只有登耶和华的山,奔雅各神的殿,竭力认识神的真理,千万不要停留在一个很低的层次!我今天呼求你啊!
      • 拿蛇的秘诀一:人活着是靠神口里出的一切话
        • 活着靠神话,别被蛇拿捏
          为什么耶稣基督回答的这个东西这么厉害呢?耶稣有体系,他知道魔鬼在干啥。你看这话,“如果你真的是神的儿子,就让这石头变成食物。”你不是饿了吗?把这石头变成食物。耶稣回答得挺厉害,“人活着不是单靠食物。是靠神口里所出的一切话。”这句话太重要了,魔鬼就面了。 耶稣能不能把这石头变成食物?能,怎么可能不能呢?那五饼二鱼不是喂饱了很多人吗?那咋不是五块石头变的,喂饱五千人呢?五块石头喂饱五千人多好啊?所以我想,人活着如果是靠食物、靠钱、靠药、靠工作,那就坏了,你没有办法掌捏得了蛇,蛇反而会来拿捏你。 弟兄姐妹,那些受亏损的,被蛇骗的,被蛇拿捏的,祷告想得医治很难的。“你不是说病都得了医治吗?”这个被蛇骗的病不太好整。所以说今天能不能够开始建立一个完整的体系?有的人读神的话,他《圣经》读了很多遍,但是在真正生活当中,还是信的都是他的那点事儿,那这事儿多重要啊,要了命。 那些能搅扰我们的,让我们心烦意乱的事儿,全是这些活着的事儿,我很少看见人为了神的话心烦意乱。像我过去这一个礼拜,就为了手能拿蛇弄得我很辛苦啊。哎呀,在那一比划,“老师你在干啥呢?”“我在练手能拿蛇呢。”哎呀我的天哪,这咋讲?不好讲。祷告寻求神,神真的开恩,要不然今天这道就泡汤了。
        • 活在神话体系中不迷失
          我问你这里头有没有黄金屋,有;有没有颜如玉,有。神口里的一切话太厉害了,能不能当饭吃?能;能不能当钱花?能;能不能当药吃?能;能不能当房子住?能。我们生活里所有一切的需要在耶稣基督里得到满足。问题就是人活着,是不是靠神口里的一切话。有些是不靠的,不靠你怎么能得着呢? 有一个牧师岁数挺大的,生了俩孩子,孩子看起来还小,他已经很老了,快到了退休年龄了。一看账户里的钱,很少,哎呀,很辛苦,就做了一个生意。结果这生意就从会友那里集资,集资完了做生意做赔了,赔完了以后会友就把他告了。你说这牧师怎么做的?全是悟性不通。 神口里所出的一切话是我几年前才知道的,那时候华人命定神学还没有建立,有一次我就读到了靠神口里所出的一切话,怎么可能知道一切话呢?后来我就祷告寻求神,神就给我一个启示,就是神的话是一个完整的体系,在这个体系里的都不叫做额外添上的,不在这个体系里的叫添上的。 所以,你在神的话上增添什么受咒诅,你在神的话里头删掉什么,也是受亏损的。要知道神的话是一个体系,一旦形成体系,魔鬼很难骗你。一听就知道,“啊是这么回事。”人没有形成体系,你今天听明天听全是支离破碎,很难受的。人没有形成体系脑子里是浆糊,不管是啥,脑子里是浆糊都是很难受的。 现在我就明白了,只要这个人脑子里都还没有形成一个完整的体系,他活着,是靠神口里的一些话,那就坏了;或者是靠神口里的某一句话,那也坏了;是靠神口里所出的一切话,你就活在这个体系里,你就不能走偏,就不难手能拿蛇,鬼就骗不了你。
      • 手能拿蛇的秘诀四:得着命定
        • 命定之外无得胜之路
          神今天给了我们一个命定,叫我们干什么?叫我们建造神荣耀的教会,这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福,透过建造教会。不是透过撒钱,撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅,释放被掳的灵魂,把人带到祝福里去,我们撒的是祝福。 所以摩西为什么手能拿蛇?因为他有命定!神给了他一条蛇,他到了埃及把以色列的百姓带出来。辛苦不辛苦,辛苦。讨厌不讨厌,非常讨厌。看到那一群以色列人,闹心,烦,讨厌。但是,不照着我们自己的意思,乃是要照着神的意思。那种感觉是很烦的呀。 所以到了最后忍无可忍的时候,摩西用杖击打磐石,心里头真是烦啊,“你们这一群讨厌的人哪。”当然我不是摩西,我差老远了。今天弟兄姐妹是否愿意说一句话?照着我自己的意思我不愿意,但是,神啊,不要照着我的意思,乃是照着你的旨意行。 蛇把耶稣钉在十字架上,蛇却被耶稣拿捏了,这就是得胜。这就是得胜!那些贪生怕死的人没有办法侍奉神,那些不想照着耶稣基督建造他荣耀教会,成为我们命定的人,没有办法走这条路。我们可以祝福你,但是那却不是一条好的路。命定之路,在命定之外没有得胜,在命定之外没有手能拿蛇的能力。阿们!
        • 活出命定,甘愿承受一切苦痛
          我告诉你,一个人要想奔跑这条路不容易,为啥?耶稣在客西马尼园的时候,他在那里祷告,为啥?辛苦啊。当天夜里就要被抓,当天就要被鞭打,当天就要承受鞭刑,当天,就要被钉在十字架上,“我到底行还是不行?”耶稣就在那里拼命祷告。 “神啊!如果可以就把这苦杯拿去。但不要照着我的意思行,照着你的意思行。我来到这世上,就是要干这件事儿,这是我活着的目的,这是我活着的命定,我为此而来到这世上,我为此而活,我也为此而死。” 结果,坦然地承受了鞭伤。疼不疼?疼啊!钉十字架,疼不疼?疼啊!挂在十字架上慢慢地咽气,辛苦不辛苦?辛苦啊!但这却是我们的命定。死都要顺服神的旨意,这就叫做命定。我为此而活,我为此而死,为此而生,来到这世上。我告诉你,这就叫做命定。
      • 手能拿蛇的秘诀五:登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 登高之路,掌握属灵智慧
          如果你有机会,去读一下雷克·乔纳的《末日决战》,叫做“登高之路”,那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山,就算你爬上去了,你只走了一条路。神的圣山每一层都有好多好多的真理,每一个真理的门里头,你拿到的那个真理都是一个对付魔鬼的智慧,每一个都是对付魔鬼的智慧。 所以我们这么强调学习,这么强调悟性,这么强调智慧。千万不要以为“我能赶鬼”,就很开心。“我能够方言祷告了”,很开心。你在那个阶段开心是正常的,因为你上了一层,但是不能停止在那里,要竭力攀登。今天认识了手能拿蛇的真理,认识了耶稣基督拿蛇的秘诀。 神啊!今天就赐给我们弟兄姐妹智慧,赐给我们聪明,让我们能够更多地认识你。让我们在这世上的日子,我们里面的信心是手能拿蛇的信心,我们里面的真理,是你属灵圣山上的真理。 今天就让我们拿起天国的钥匙,支取天国的资源,让你的真理刻在我们的心坎上,让我们为此而生,为此而活,也为此而死,为此来到这世上,效法我们的主耶稣基督,愿你的荣耀遍满全地,愿我们常在你的荣光里。 愿神祝福大家!阿们!
      • 手能拿蛇的秘诀二:不要试探主你的神
        • 别用愚蠢试探神的耐心
          我的天哪,这话太重要了。因为牠说:哎,你不是神的儿子吗?你从这儿跳下去啊?我问你,如果耶稣真的从高楼上飞下来了,“我是耶稣基督!我是神!”很多人信。但是耶稣说:不要试探主你的神。魔鬼也经上记着说,耶稣也经上记着说,你说哪个是经上记着说的? 经上记着说手能拿蛇,他就整了一条毒蛇,被蛇咬死了,你说算不算试探主你的神呢?读《圣经》读到以色列人过约旦河,结果他们家门口那条河发大水,“我要过约旦河。”淹死了。有没有?这不都是试探神吗?那是拿蛇了吗?那是被蛇拿了,被蛇拿了那不倒霉吗? 但以理被丢到狮子坑里,结果神封住了狮子坑里狮子的口,但以理毫发无伤的出来了。他读了这段话觉得挺好,杭州野生动物园,逃票翻墙进去,一翻过去坏了,老虎在那儿等着,结果就被老虎咬死了。“神啊,你咋不封住老虎的嘴?”试探主你的神算不算?算。 你跑野生动物园试一试,看看神能不能封住老虎的嘴,能不能封住狮子的嘴,能不能封住蛇的嘴,能不能绑住各种动物的腿。你跑马屁股后面去摸,看神能不能绑住马的腿,这全叫试探神!没有必要玩这种信心,这种信心是毫无意义的信心,听明白了吗?你能不能提升点智慧,提升一点悟性,在悟性上有充足的信心?
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 引言
        • 别拿生命开玩笑,别试探神
          大家好,上个主日我分享了一个从我信主做牧师以来,最难讲的一篇道叫“手能拿蛇”,但是我感到特别的满足。这一周又给了我一个最难讲的道,“若喝了什么毒物,也必不受害”。你说这怎么讲?难道我们这一小群人,带上我们教会的弟兄姐妹,一人准备一小杯毒药,敌百虫,敌敌畏,杀虫剂,来,一二三,喝!喝完了第二天我就成了恐怖分子了。 后来我一想,耶稣也没干过这事儿啊,耶稣也没整:来,咱们一人整一瓶“敌敌畏”,“敌百虫”,“百草”枯什么的。耶稣没干的,我教你,千万别干。耶稣说:若喝了什么毒物,也必不受害。这事儿有点要命,因为耶稣也没喝毒物呀。所以这个题目,比上个礼拜的难度还大一点儿,这怎么讲啊?感谢神!我觉得不要试探神,这是一个很好的原则。 如果你站在楼上往下跳,记住,二楼也别跳,二楼摔下来也够你受的啊。你就算是整一个三米高的梯子,你从上面掉下来试试,都要了命了。所以说我就觉得这些东西叫做试探神。二楼,三楼,十楼,跳下来都要命啊。“哎,神的手不是接着你吗?”不是这么回事。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 约柜上战场,别指望奇迹
          你把约柜拿到战场上是没有用的,那玩意有啥用?人家拜偶像的把偶像放在办公室,生意火爆;你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里,你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗教仪式里,我们的神是把人引导到有一颗敬畏神,行神眼中看为正的事的心里,我们神要的和偶像要的不一样。把约柜拿到战场上这种行为是毫无用处的,历史也证明确实如此。 其实这么想、这么干的人很多。老以利的儿子这么干了,几十年以后的扫罗做王了,他也想这么干过,打仗想把约柜抬去,这都是无知。把十字架挂得高高的没有用,那有啥用?宗教仪式是没有用的,合神心意、做神忠心的祭司那才是关键,那才是神所在乎的。神不在乎你的生意好还是不好,神也不在乎你工作做得好还是不好,神就在乎你是否合神的心意?如果一个人不明白神的心意,常常活在咒诅当,活在咒诅当中却不知道活在咒诅当中,也不知道自己不合神的心意,那就是悲剧!人一生的悲剧就是跟无知紧密相关。所以,把约柜拿到战场上,在教会里搞一大堆的仪式,没啥用。 比如说我去参加他们的圣餐聚会,哎呀,那里的人哭成一片,我就不知道他们为啥哭,就好像谁家死了人,请了一群人去哭,他们觉得那很有仪式感。因为他们邀请我去服侍,所以我就问有多少有病的?很多人有病。人连圣餐这件事都搞得这么无知,圣餐不过是个仪式,那这种仪式到底能不能够取代人的心是否归向神呢?哭得挺大声,那是哭给人看的,如果心里头真有这份心,好好敬畏神,好好认识神。
        • 别让仪式感遮住信仰心
          把圣餐神化的很多,把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多,把约柜神化的也很多。弟兄姐妹,今天咱们的心要归向神,然后咱们的宗教仪式有也罢,没有也罢,不重要,重要的是我们的心是否归向神?神是鉴察人心的神。撒母耳一生没用约柜,一生没管约柜这事。约柜就是在撒母耳眼前被拿走,然后被掠到非利士人那里的,后来老以利死了,撒母耳接班,他没用约柜,一生侍奉神,在神面前做了一个合神心意的忠心的祭司,撒母耳太厉害了! 基督教的仪式感很强的,这东西很容易唬人。教堂里的灯光,舞台,架子鼓,音响,那歌唱得老有感动了,但是我觉得这事还不如在神面前做一个忠心的祭司。本来去教会就没把神当回事,就是想去卖保险,做传销,谈恋爱的,这事就是个悲剧。我们推悟性,把人从愚蠢中带出来,走到今天大家千万别笑话我,我真的很希望大家因为心里认识神不做这些无知的事,然后能够避免人生的悲剧。今天我让你有命定,把自己全然献上做耶稣基督的门徒,我图你啥呢?不是咱这里缺一个门徒然后需要你凑数,不是,是我们真的需要!
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 九、除去新约祭司职分的误解
        • 别做属灵的拿达亚比户
          很多人以为这是新约了,啊,我呼求祢怜悯,我呼求祢恩典,祢的同在不离开我,圣灵服侍我,祢是我的拯救。别瞎扯,神还是原来那位神,从击杀拿达、亚比户的神,到了新约还是祂执政,没有把旧约的神给选下去,旧约和新约是一个神。神还是很厉害,耶稣基督口里那把剑可以击杀人知道吗?所以我们要小心,耶稣基督仍然是那位神,没有改变,要带着敬畏的心侍奉神,越是有神同在,越是要严谨。如果拿达、亚比户不是在圣殿之前跟着亚伦、摩西侍奉神,他们在外面找个农民房子,点火、献上香,烧多少香都没事,因为那地方没有神的同在。 这就是为什么有一些地方他们瞎整啥事也没有,没有火出来烧死他们。但是如果我们要建立有神同在的教会,建立充满神荣耀的教会,那就是越是如此越要严谨。神要在亲近神的人中显为圣,在众民面前神要得荣耀,就是指着这话说的。拿达、亚比户是显出神的荣耀吗?对了。拿达、亚比户死在神面前,是在众人当中要显为圣,要在亲近神的人中显为圣。教会到了今天这个阶段更要严谨,原则永远没有变,在神面前不能够献凡火。这就解读了为什么很多牧师这么多的灾祸?就是个拿达、亚比户。我就想提醒我自己千万别成了拿达、亚比户,我也提醒咱们当中的弟兄姐妹别成为拿达、亚比户。
      • 一、引言
        • 别拿生命当儿戏,遵循神的指引
          大家好,今天接着讲愚蠢系列,讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎,今天到底要讲谁呢?我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉,后来又想了想,要不要讲罗得的妻子?我想怎么开始讲人家的老婆了?不行,还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地,其实在旷野里被神击杀的人还有很多,今天我就挑了拿达、亚比户,他们是在服侍神当中被火烧死的,挺吓人,但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们:免得你死亡,如果你读《圣经》读得仔细,你就知道神有多大的恩典,神说:不要这么干,要照着神的话干,免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作,被神的火烧死了。
        • 祭司不是商人,别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话,要知道我怎么研究的吗?我就观察有一个牧师死了,我得好好研究一下;有一个弟兄死了,我得好好研究一下。今年年初,我刚刚参加了一个葬礼,我的一个朋友是牧师,因为得新冠死了,躺在棺材里。有些人说:你怎么还幸灾乐祸呀?我不是幸灾乐祸。我说:如果我不守规矩,也是这样。我这研究方法有点损,但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心,为啥?差一点没守规矩。做祭司这种活,能不能够透过祭司做生意?假如我做个祭司说:哎呀,圣殿挺好啊,旁边那个小屋租出去,兑换银票,另一个小屋也租出去,卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去,你们不用大老远带一只羊过来,我这里有羊,你们就带点钱就行了。挺好把?要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意,很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人,一人买一本书,一人赚一块钱就是一万了,一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的,这种事可多了。
        • 守规矩,少惹祸
          我从小守规矩活得怎么样?活得好,没有人祸能不好吗?看看那些傻瓜蛋子,老是违规操作,今天整点儿人祸,明天整点儿人祸,你说你找谁去?然后问神:神呐!为什么会这样?神说:我还想问你呢,你为什么要这样?做基督徒,做了一个很烂的基督徒;做程序员,做了一个很烂的程序员;做会计师,做了一个很烂的会计师。为啥?就是不守人家的规矩。你写程序还不得照着人家的要求写吗?你不照着人家的要求写,想都不用想,写出来的东西不能运行,照着要求写还有问题呢。 有的人从小就不守规矩,要知道从小不守规矩是个很严重的问题,家里有孩子的我给你出个主意:从小训练孩子守规矩。你从小就训练他守规矩,你想这孩子将来他能活不好吗?当然命也很难改,但是会少很多人祸呀,一个人少了很多自己的人祸,至少比有人祸好,所以从小就训练他们守规矩。小孩不守规矩很闹心的,一些父母带着孩子来我这里,孩子一会儿蹦到沙发上,一会儿蹦下来,我真想揍他一顿。我就把眼睛一瞪说:这可不是你家,你到我这里来,就得守我这的规矩。结果那小孩吓得溜溜的,他如果真的不守规矩,他爸妈不修理他,到我这里我肯定修理他,修理孩子我绝对是一把好手,经过我修理的孩子都挺好。
        • 别让急功近利毁了你
          人在生活当中就总结出一系列的规律,把这规律变成守则,你应该做这个,不应该做那个。就像有一根电线,上面画着一个雷电符号,你就要知道不能碰,碰了会电死人的。我教出来的这些父母都有这么两下子,该如何修理人、如何教人立规矩。人总结出这些规矩,实际上是体现出来人如何能活得好的规律,人如果能够常常总结自己的愚蠢,那人一定会变聪明。为什么我老讲愚蠢系列呢?像拿达、亚比户被火烧死了,烤个全羊还能吃,烤了个拿达、亚比户给谁吃啊?吃不了。 你一辈子没干对过几样事是因为啥?因为你不知道事物的规律,也不守规矩。所以咱们今天要小心,因为你再干一件事,守规矩的概率也很小,因为你老想快。咱们当中有没有这样的?哎呀,快点儿发财,这里有机会,我给他一百万,年底他就给我三百万,我一下子就有三百万了。结果连一百万也没了,然后那一百万还是借的,你说这得多倒霉呀,老想快,那鬼不骗你骗谁呀?有些人笨就笨在这,快点盖房子,快点盖房子,盖起来倒了、塌了,还不如不盖呢。
        • 不守规矩,创意也会害命
          像我这样的人是一个很守规矩的人,同时我也是一个很有创意的人,我设计的软件、装修的房子都挺好。像我这样一个又不违背规矩还又有创意的人,做这样的人是不是有点儿难?拿达、亚比户就是有创意、不守规矩,他们自己在埃及学的,整个香炉,放点儿火、放点儿香,然后就带到神的面前,当场就8bq了。那能跟你开玩笑吗?告诉你会死人的还这么整。弟兄姐妹你要做基督徒,你得从拿达亚比户学个功课,免得你也被8bq。 你说:没事儿,我呼求神的恩典,我呼求神的怜悯。怜悯和恩典不是这么整的,要不然你一边方言祷告一边手摸高压线,我看看那恩典和怜悯在哪里,好不了,恩典和怜悯拦不住你摸高压线。你千万别像一些人傻了吧唧地躺在大马路上,别人说:来车了。他问:什么车?回答:自行车。他说:自行车从我身上压过去。谁闲得没事过来压啊,这不是碰瓷吗?别人说:又来车了。他问:什么车?回答:摩托车。她说:从我身上压过去。那刚好来了一个懵嚓嚓的司机,他也不知道那里有人啊,然后稍微打了一个盹儿,没看见,咔,撞死了。那不是活该、作死吗?不守规矩要命啊!
        • 不守规矩,人生白忙一场
          有的人不守规矩,二十岁干到三十岁回到原点;三十岁干到四十岁回到原点;四十岁干到五十岁回到原点;五十岁干到六十岁回到原点,还欠了一屁股债。那我们得知道这是什么原因?为什么人家活到六十财务自由了,我活到六十怎么成了负债了呢?就是因为一个事,不照着规矩活,不会学习,也不知道规矩。比如工程师开发软件的时候说:快点上线,快点上线。我说:慢点儿,你把那东西都测好。不行,一定要上线,结果上线系统就垮,那些年起码得烧了七、八百万,七、八百万烧掉啥也没有,一堆垃圾。为啥?不守软件开发的规矩。那做祭司就更要命了,当场就烧死,那比切尔诺贝利核电站爆炸事件还严重。 要知道人服侍神一定要走服侍神的规矩,神怎么说咱就怎么干,别瞎整。有的人做项目:快点儿上市,快点儿上市。我就在想这玩意儿上市以后得坑多少人呢?我说:神呐,千万别让他上市啊,他上市了就有很多人倒霉呀。那不叫服侍神,那叫服侍玛门。所以弟兄姐妹要知道,当我成为服侍永生神的祭司,哎呀,我就胆战心惊啊,为啥呢?因为我被电着过,但是神有恩典和怜悯。我一开始建教会瞎整,我想怎么能把人吸引来呢?人家摩西是在旷野里举蛇,我是举烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉。那是规矩吗?结果咒诅老深了,我这个人反应稍微快一点儿,后来工作就没了,工作都给干没了那能不是咒诅吗?结果我就深深地反思,不再干了,开始照着神的话建造教会,但是领受多少就落实多少。
        • 规矩是生命的安全带
          做什么都要守规矩,没有规矩不成方圆,做人要守人的规矩,我心里头有一个很雄伟的想法:从人生到人死这一段时间教人守规矩。其实从人生到人死学的就是个规矩,比如说学驾车,当然刚出生是驾不了车的,但是长大了你得学驾车,考驾照。科目一学的就是驾车的规矩,你不守规矩、任性,开得快,死得快,车速每小时一百多公里,出点事就跟从十几层楼上跳下来差不多。 所有的灾祸分两类:天灾和人祸。神的作为叫天灾,act of God,那这人祸是啥呐?好多年前,在苏联时代有个切尔诺贝利核电站,就是因为一个操作员没操作好,核电站爆炸。哎呀,吓人呐,当年我看电视新闻,那火都浇不灭,就是违规操作,你说这小操作员制造了多大的麻烦啊,一下子就把苏联给炸垮了,天灾人祸!要知道祭司得守祭司的规矩,像咱们做牧师的,我是一个比较守规矩的人,我从小就守规矩,做学生,做好学生;做工人,做好工人;做专业人士,做好的专业人士,我守规矩,基本不乱来。
        • 别让钱财蒙蔽你的信仰之路
          我有挺多的本事,人家就找我做软件、做培训、做顾问。现在问题来了,到底收钱不收钱?心里头也觉得那是真金白银。我经常告诉大家要看那些是虚空的虚空,但是真金白银来的时候好像不太虚空了。大家是不是这样?摸摸自己的钱包,看看人家的真金白银进到我钱包里多好啊。不行!为啥?做祭司的不能干这事。但是心里痒痒呀,我挣扎了好长一段时间。就我这样守规矩的人尚且还挣扎了好长一段时间,就你们这样的悟性会怎么样?可能够呛呀。后来琢磨来琢磨去想明白了,要守规矩,做祭司不能赚钱、不能贪财。经历了这场挣扎,因为啥问题?钱呐!因为耶稣曾经说过:你要么侍奉神,要么侍奉玛门。 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。(《马太福音》6:24》) 其实我遇到过很多爱钱的牧师,真的不夸张,嘴巴上讲的都是神的话,但实际上跟明星跑穴一样,后面有一个团队,那团队多厉害呀,有经济,一场多少钱那研究得老透了。所以要小心,不守规矩特别要命,做耶和华神的祭司献上凡火那真的是找死。我总结的是规律,我读了《圣经》里这么多的案例,巴兰是个案例,耶罗波安是个案例,那十个探子是个案例,亚哈是个案例,今天我再把拿达、亚比户也搬出来给大家讲讲。要知道祭司的死亡率是非常高的,大家仔细去观察,我相信你做一个基督徒认识的牧师也不少,你得观察,观察这个祭司到底是怎么被8bq的。你说神不是有恩典和怜悯吗?恩典和怜悯是给信靠神的人,明明知道不是神那套,自己整一套那真的是会死人的。 有的人打字说:老师,有的牧师搞直播带货。这事咱研究过,不能这么干。弟兄姐妹可得知道,做一个祭司,就是白白得来的,白白给出去。你们奉献那是你们甘心乐意给神,咱们不是一个交易的关系,神一定会照着你奉献的祝福你。我给出去的真的多,一点都不夸张,粘着我边儿的一定得着恩典,我绝对不占你的便宜。像我这样的人,吃不起的不吃,喝不起的不喝,买不起的不买,咱也不用求人,就是给出去。更何况咱浑身都是宝,猪身上都是宝,我身上也都是宝。神立好了规矩,我们就要守规矩,建立神荣耀的教会,多好啊!
      • 七、祭司是世上最好的职业
        • 别让愚蠢毁了你的使命
          为啥我刚才说看不起一些人?因为愚蠢呐!我身上有一个特别严重的问题,我今天还在对付,就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂,成了拿达、亚比户这样的人,干啥都倒霉,做啥做不成,这能有神的形象吗?这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象?因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业,那不是身居天下万民之上,是身居以色列民之上,这得多好啊!像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人,把世上最好的职业干得最好,成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗?没有。比如说很多人生在新中国,长在红旗下,倒在钱窝里,本来是为人民服务的,后来光顾着升官发财了,结果成了贪官。何必呢?这一生就慢慢折腾吧!
        • 祭司不缺钱,别打烂好牌
          要知道祭司这个行当很有意思,祭司得双倍的产业,因为祭司是服侍神的,神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍,他做啥了?就是献祭,就像亚伦和他的儿子们,你只要别献凡火,照着神的吩咐去好好地落实,然后你就啥也不缺。祭司不差钱,就是埃及法老王的祭司,那还不是敬拜神的祭司,那些祭司们也不缺钱。你要知道祭司是干啥的?脚站在地上,手能够摸着神的宝座,把神的能力带到地上,这不就是最好的职业么。我们的耶稣基督就成了最大的祭司,我们这些人跟着一起做祭司,可以支取天上的资源,可以在属灵的世界做尊大的王子,可以掳掠仇敌,没有仇敌可以站立在我们面前。 如果神应许给以色列百姓居上不居下,那居在以色列百姓上面的就是祭司,大家得知道这个逻辑。以色列的百姓尚且居上不居下,作首不作尾,那祭司就不是一半的居上,那是金字塔的塔尖。千万别把这一手好牌打得稀烂,为什么一些人我都看不起他们,因为他们把一手好牌打得稀烂。咱们这个事工需要人来做吗?不需要。不是我需要人来做这个事工,是你需要来做这个事工,那是一个很好的训练自己的地方,训练自己守规矩。如果在服侍神,牧养神的百姓上不守规矩,那你就是找死啊。
      • 六、献凡火是会死人的
        • 谨守神命,别献凡火送命
          你说服侍耶稣还有献凡火的事吗?当然有啊。我们服侍的耶稣是神呐,神是忌邪的神,那你可得小心。什么叫做献凡火?就是神没有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的话去服侍,如果没有神的话做参考,你那么做就叫做献凡火。听明白了吗?弟兄姐妹得知道,咱们所说的这个牧养都是从《圣经》上的话总结出来的,都是照着神的心意行,就算是这样我还胆战心惊,生怕哪块没整对。 前一段时间我在服侍的过程当中很挣扎,为什么?有一些人就是很笨,一点招都没有,我带他祷告,跟他讲多少神的话都不好使。后来我发现人变笨原因很简单,就是因为做事太少。我心里想:那做事要影响祷告、影响读《圣经》怎么办?心里很纠结,就怕献了凡火。我后来研究明白了,这的确是神的话,我就带大家做正经事。有的人说:我有情欲的毛病。那就做正经事。做正经事是不是神的吩咐?是神的吩咐。那做管理是不是神的吩咐?是神的吩咐。其实后来我就在想,神造亚当、夏娃就把这管理的责任给了我们,所以服侍神那真的是要谨守遵行,要严谨,要不然就成了拿达、亚比户,就8bq了。
        • 献凡火自找死路,别乱来
          我自己献过凡火,差点被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神没有吩咐的,你慢慢琢磨,这例子太多了。如果做神没有吩咐的,那个东西吓人不?非常吓人。你说:牧师,你讲完了这个我怎么有点害怕的感觉呢?害怕那就对了,你不害怕,随便按几个按钮,那你不是瞎整嘛。我认识几个木匠,其中有一个木匠手指头都是全的,为啥?因为他喝酒了不动电锯。但是他跟我讲了一句话:十个木工九个残。他跟我举例子,谁中午喝了点小酒,下午一开电锯手指头没了,那跟绞肉馅似的,吓人。那你喝点小酒晕得乎的,你应该害怕才对呀,得知道弄这东西会没有手指头,整不好还会死人的。献凡火那是神没有吩咐的,你说这话要命不要命? 我刚刚信主的时候,我读《圣经》虽然读不明白,但是死人这事对我很震撼,为什么震撼?这不是神所吩咐的,会死人的。当时我还仔细去查找《圣经》,前面、后面翻,看到底有没有拿个香炉,盛上火,加上香这个事,《圣经》里面神真的没有这个吩咐,这是拿达、亚比户自己发明的。你说这不要命吗?后来我干了一件献凡火的事,受了很深的咒诅,那个时候我出钱、出力侍奉神,但遭受的却是咒诅,因为我献的是凡火,画蛇添足呀,那不是画了一条蛇,是画了一条四脚蛇。
      • 三、祷告
        • 别让凡火烧毁你的信仰
          神呐!我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号;神呐!我们感谢祢,祢拣选我们成为祢圣洁的儿女;神呐!今天就让我们能够吃透祢的话语,照着祢的话语而行,因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话;神呐!今天就给我们智慧和聪明,让我们在这世上的日子,能够在祢的面前讨祢的喜悦,永不献上凡火,绝不照着自己的意思侍奉祢,乃是照着祢的心意、照着祢的旨意来侍奉祢。今天就给我们智慧,成为一个聪明的祭司,成为祢又忠心又良善的仆人。神呐!愿祢怜悯我们,纪念我们,让我们的心在祢的面前能够在乎祢的心意,得着祢的恩典,看见祢的荣耀,成为一个圣洁的器皿,让我们从拿达、亚比户学一个功课。奉耶稣基督的名。阿们!
      • 十、总结
        • 别当愚蠢祭司,智慧献祭才兴盛
          做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司,千万别跟神玩玩,跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题,牧养神的群羊,越来越严谨,多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去,还要继续除去那种贫穷的心态。可能有人会关心那些来教会做工的怎么样了?他们越来越兴盛了,他们不兴盛怎么能使你兴盛?神使他们兴盛。你问:他们怎么兴盛的?神要祝福人是很简单的事。所以我给我们的牧者,小牧者,还有我们当中的弟兄姐妹提个醒,无论如何不要学习拿达、亚比户做一个愚蠢的祭司,把一手的好牌打得稀烂。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。不要觉得:我奉献,你看你找了这么多的同工,我不奉献你拿什么发薪水啊?要知道薪水不是你给的,是神给的。你一定不要把凡火献在神面前,一定要照着神的话来奉献。有一些弟兄姐妹很想奉献,我告诉他们还没有奉献的资格。那什么时候才有资格?当你明白了奉献的意义,开始愿意跟我一起奔跑这条荣耀的道路,有同心合一,建造神荣耀的教会的心,那就有资格奉献。不要糊里糊涂以为教会需要钱,教会是最不需要钱的地方,教会是最需要给出去的地方。 跟我一起举起手来祷告:我奉耶稣基督的名来宣告,我要做一个聪明的祭司,我奉耶稣基督的名,我要弃绝所有的愚蠢。神呐,今天祢就帮助我,让我成为一个忠心良善的仆人,成为一个忠心的祭司,做一个合祢心意的人。神呐,愿我所做的都兴盛,愿祢打开天上的窗口,倾倒祢的祝福在我的身上,甚至无处可容,使我们成为这个世代的祝福。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢?祭司的工作是传讲神的话,经过祭司的手把老百姓的祭物献给神,把神的能力,神解决问题的方法带到老百姓当中,这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话,所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好,献祭献完了祭司吃,老百姓还要到田里种地、放羊,这些祭司都不用,但是神是忌邪的神,所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控?就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢?因为摩西、亚伦、亚伦的儿子,那简直就是以色列人的最高领导机构,所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作,这玩的不是切尔诺贝利核电站,那是神的大能要透过这些祭司释放出来,他如果不小心,那东西真的会电死人,会烧死人,可以产生辐射,射死人,要命啊!你要照着神的规矩去服侍。 感谢神,今天我们可以披戴耶稣服侍神,但是我告诉你,也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险,那风险是巨大的。有些人会说:有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为,神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子,加上摩西,这些人都要严谨地读明白神的话,就好像操作核电站一样要小心,该怎么操作、怎么弄,因为这东西就像高压电,那会死人的。但神说明白了没有呢?神说得明明白白,神说:你们要小心,免得你们死亡。
      • 八、要照着神的吩咐侍奉神
        • 做神的祭司,别当愚蠢的角色
          弟兄姐妹可得知道我们做永生神的祭司,要照着神的吩咐侍奉神,千万不要做一个愚蠢的祭司。基督徒是啥?基督徒就是永生神的祭司。为什么我横下一条心定意要成为很多人的祝福?因为这是祭司的责任。祭司不是来赚钱的,祭司是来赚人的。我们做永生神的祭司,心里头想的就是照着神的吩咐去侍奉神,因为这是世上最好的职业。提到这最好的职业,照着神的吩咐侍奉神,我在教会很荒凉的时候就传递这种观念:这是最好的职业! 那个时候好几个弟兄姐妹辞掉了工作来找我,我说:你们来干啥?谁让你们来的?他们说:老师,不是你让我们来的吗?我们要来全职服侍,来做祭司啊。哎呀妈呀,谁发薪水?我发薪水啊?那钱发完了咋办呀?哎呀,摆了一个大乌龙。我摸摸口袋好像钱也不太够啊,这咋发薪水啊?后来发现神发薪水,神真好啊!到现在为止我胆战心惊地生怕成为一个愚蠢的祭司。我们既然得着这天大的福分,既然得着这么好的名分成为服侍神的祭司,我就在想这是哪一辈子修来的福气啊?是不是我们家的祖坟冒青烟了?这是传统人的说法,就是好事临到他们家了。
        • 别让信仰沦为金钱游戏
          严读神的话,一定要严谨,一定要照着神的话去落实,因为我们做的这个不是核电站,不是飞机,也不是登月,乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一,我们要在神那里头得着神的荣耀,多好啊!带着为父为母的心服侍,不能侍奉神又侍奉玛门,不行。所以就要把门徒这事整得明明白白,把教会整得明明白白,把牧养整得明明白白,专心爱神,不要把最好的工作给干烂了。 前一段时间有一个同工到我这里跟我说:牧师,有一个姐妹可有命定了,她要把她的房子卖了,把她所有的钱都奉献了。他还挺高兴。我说:你高兴啥?咋的,你的薪水有着落了?人家把房子卖了去奉献,然后你在那里高兴,这是什么脑子?我心里那个难受,我把他狠狠地训了一顿。你说他脑袋在想啥?不是凡物公用,他以为我看着那些钱会很开心。我最不开心的就是我们弟兄姐妹过穷日子,我最希望看到的就是我们弟兄姐妹全都兴盛。不是把房子卖了,而是买了几个房子,然后带着几串钥匙还可以去收租。我啥时候让你们把自己的田产都卖了,然后奉献,自己过得穷得叮当乱响,睡大街?那是祭司的职分吗?那不是祭司的职分。看到没有?人多么容易变得愚蠢,祭司是多么容易掉到钱眼儿里去。
        • 严读神的话,别做愚蠢的祭司
          后来我们就严读神的话,咱们教会严读神的话那不是开玩笑的,那真是属灵的粮食多得吃也吃不完。为啥严读神的话呢?就是生怕做了愚蠢的祭司,我直到今天胆战心惊,如履薄冰,我就是不想献凡火。照着神的吩咐侍奉神,那就是得人如得鱼,你想我整天瞄着你口袋里的钱,你能不知道吗?你肯定知道。我整天瞄着你的口袋想给你塞点祝福,你也是知道的。我觉得祭司这活越干越好,得人如得鱼。 我的盼望是啥呢?你本来值一锭银子,现在值十锭银子。跟神说:神呐,我来交账了,你本来值一锭银子现在变十锭银子了。好不好?好啊!神说:好,又衷心又良善的仆人,进来管理十坐城。如果你说:哎呀,我成了诸侯王了,可以收税了。完了,又毁了,成了收税的了。永生神的祭司一定要照着神所吩咐的去做,得人如得鱼,牧养神的群羊,这就是为什么我每个主日就算是扒一层皮,我也得给大家煮点新鲜的东西吃。
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 八、巴兰拿到钱了吗
        • 贪财误事,巴兰白忙一场
          到了《民数记》二十四章,巴兰没有拿到钱,那照着神的话宣告能拿到钱吗?人家能给他钱吗?得知道这个东西是诱饵啊。心里想着:哎呀,这钱挺好。可是你没交活能拿到钱吗?没交活拿不到钱。结果前面折腾一大圈白干了,那得少赚了多少钱呐?如果巴兰在他自己本地的村里待着,今天来一个算卦的,明天来一个算卦的,一算亏大了!光往巴勒那里跑了,结果家里那本来该赚的钱还没赚到,然后还得惨兮兮地自己掏腰包出路费回到自己的老家。不光挣扎呀,心里头还难受啊。心里想:我照着神的话宣告,钱泡汤了,神啊,祢能不能行行好啊?祢能不能帮帮忙啊?神啊,我要在这里多祷告啊,求神给我这个项目啊。最后“拉稀”了,结果没拿到钱回本地去了。
  • 讲道
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 4. 得胜需要大能的领袖
        • 领袖有担当,胜利不怕孤军奋战
          无论人多人少,争战都需要领袖。约拿单做了一件很有意思的事情。《撒母耳记上》13章记载,在那个时候,以色列境内没有铁匠。在争战的时候,全体以色列人一点儿兵器也没有,除了扫罗、约拿单以及给他们拿兵器的人。非利士人的防兵到了密抹的隘口,约拿单就突发奇想:我要过去非利士人那边,探一下他们的虚实。约拿单很有性格。他是以色列人中为数不多的有刀的人。他不想浪费这个资源,他认为:“既然我有兵器,那我就有责任去斗一下非利士人。如果有刀的人都解决不了这个问题的话,那还怎么指望没有刀的人能解决呢?”这就是约拿单的性格。 人人都需要领袖,人需要被领袖激励,也需要被领袖带领。最关键的是领袖的身上有没有约拿单的性格,能够担起职分,既然我的手上有刀,我就要上去,尼希米记的查经题目是:一边争战,一边建造,在《尼希米记》是这样说的: 你们听见角声在哪里,就聚到我们那里去,我们的神必为我们争战,于是我们做工,一半那兵器,从天亮直到星宿出现的时候。(《尼希米记》4:20-21) 当时那群人要建立耶路撒冷的城墙,他们要一边争战,一边建造,他们没有休息的时间,这些人轮着来,有些人建造,有些人争战,这是非常艰难的日子,尼希米就带着大家把耶路撒冷建造起来了,当时有很多困难,我们必须要知道,一个团队里面人多人少不重要,但是关键是要兴起这样的领袖,在团队里面,领袖的头脑不清楚,下面的人会很辛苦,领袖会带领下面的人突破得胜。
      • 7. 我们的合一是得胜的关键
        • 合一同行,信心带来神奇胜利
          最后一点,当我们合一,争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一,就能够带来极大的能量,这个事情很神的,约拿单和拿刀的人,整个的状况很神的,在当时,只有约拿单和他父亲有刀,但是约拿单把刀交给少年人,约拿单对他有绝对的信任,这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”‭‭(《撒母耳记上》‬14:6-7) 约拿单说完之后,少年的反应很厉害。如果是我,我想我的反应就不会特别好,牧师说我们这群人自己进到房子里,自己搭建木板和水泥板,让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间,还能够有最大的承载量,我们自己来设计,我心里想:这有点难啊,这种心态不好,是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应,这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。太神了,就打赢了这场仗,怎么打赢的?不知道。非利士人就互相残杀,就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事,耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。
    • 【讲道】为什么向我哀求呢?
      • 拿起权柄,制伏污鬼
        • 拿起命定的杖,制伏污鬼之力
          所以耶稣基督时代的基督徒不是向神哀求,而是拿起耶稣基督的权柄制伏污鬼。今天可以说,我们当中的医治释放是做的最好的,有人说我不要自满,我也觉得不够好,但真的是要比很多人好了,非常好!因为我们不是一群哀求的人,我们是拿起神所赐的权柄,在这时代,是来效法耶稣的人。我们还要继续使用这权柄,要向海伸杖,在属灵的世界里要杀出一条路来,把神的百姓带到神的路来,带到应许之地。医治释放是很要命的一件事,哀求就是神不喜悦的态度。 今天弟兄姐妹你要知道,如果你是一个从传统教会来的,我最先对付你的就是你的哀苦奴才嘴脸。神啊,医治我的儿子,神啊医治我的儿子……没有用!为什么?对付疾病,不使用权柄是不行的。耶稣说了句话,信我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇。 手能拿蛇,是什么意思?手里能拿起一根杖,那杖就是摩西从蛇变的杖,杖也能变成蛇,蛇也能变成杖。 其实《圣经》里面有一些东西是让我们很费解的,但是我觉得既然《圣经》这么说,咱就这么行,也没什么了不起。我也不想咬文嚼字,神说*你们要灵巧像蛇*,灵巧像什么不好,像蛇?神啊,你是不搞错了?我想神没搞错,灵巧像蛇,你有没有觉得奇怪,像什么不好像蛇,像什么不好为什么要像蛇呢? 手能拿什么不好,为什非得拿蛇呢?你不觉得很有意思吗?但是我今天告诉你,我们手里能拿蛇,代表我们手里拿起摩西那根杖,**我们手里是有权柄的**。你相信你手能拿蛇吗?不一定拿的是真正的蛇,但是要确切知道,拿起了一个命定的杖。 这命定的杖就是神差派你出去所制伏污鬼的杖,所以弟兄姐妹医治释放的关键在哪里?**医治释放的关键在乎使用权柄**。
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 引言
        • 别让神拿假期,信靠要全时
          我们当中有一个姐妹,后来我把她狠狠地说了一顿,我真的很爱她,她要去考一个执照,她觉得考了那个执照就荣耀神,然后考执照的时间也不服侍了,也不好好信神,但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了,过去被医治的问题好多都回来了,昨天我还在带她祷告。 今天有一种人,不知道我们的神是宝贝,一有事情就跟神说:“神啊,我请个假。”你知道不知道我的性格,如果你知道的话,我所信的神和我所信的方法是照着亚伯拉罕的信法,所以我常常看见亚伯拉罕的同在。我从来没有跟神说:“我最近工作很忙,我要请个假。”我从来没有。**我无论什么时候,我都把神放在首位,我为此而生,为此而来到这个世上,**如果没有神我不知道活着干什么。所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹都效法我,神就会与你同在。 我们当中的弟兄姐妹一有问题就说:“神啊,帮帮我。”神说:“不好意思,我拿假期。”神需要你的时候,你拿假期;你需要神的时候,神也会拿假期。所以,今天我们要知道我们是个人,我多么渴望听了我讲的,都要知道我们信的是谁,是叫死人复活,使无变有的神。那是人一生最聪明的选择,千万不要跟神玩游戏。
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 什么是属于神的
        • 别拿属神的东西自找麻烦
          属于神的有两样,一个是十分之一奉献,初生的和头生的,初熟的和人收入的十分之一,那是属于神的。千万不要拿在手里,拿在手里你不可能得胜。也不会因为克扣神十一奉献,你会变得富有。在旧约《圣经》里有规定,拜偶像的金银,把它们化了归在耶和华的库里。也就是说当灭之物包括两样,一个是属神的,另外一个是拜偶像的,祭假神的,这些都是属于神的,所以不要把那些东西收在自己的手里。有一次我在整个医治释放的服侍当中,彻底的总结出当灭之物的危害,每一次都能找到问题关键,所以今天要知道当灭之物的启示多么重要。 有一次其实我在服侍一个人,祷告后得了医治,但是回家之后有犯病,反反复复,来回折腾。我问他家里是不是有当灭之物,他不相信。后来翻箱倒柜,果然有当灭之物,后来除去当灭之物就彻底好了。所以今天咱们弟兄姊妹对当灭之物要确切的知道,那是神奇妙的启示。很多人觉得不要紧,神是最大的神。不是因为神小,而是因为,除去当灭之物是我们神所定的规矩。所以我们神所定的规矩必须听,听了就会得到益处,没有必要打了一场一场败仗来回折腾,这是当灭之物的启示。
    • 【讲道】拥有属天的智慧
      • 不要依靠人的智慧
        • 别拿人的智慧当拐杖
          大家不要以为我很有能力,其实我只是依靠神,而且我真的不敢再依靠人的智慧了。在我们当中做服侍的,不要依靠自己的智慧来服侍,一定要学会依靠神。我是吃了熊心豹子胆,也不敢再依靠自己的智慧了。如今我要依靠的就是耶稣基督,如果我要夸口,我只夸我的软弱。别再依靠自己的智慧和能力去服侍,要知道栽种和浇水的是你,但使人成长的是神,这就是神的智慧和能力。今天我们若是靠自己,什么都不能成就,人的智慧真的不好使。犹太人追求神迹,希腊人追求智慧,但他们都不认识神,后来的事情也证明了他们的愚拙。 今天我们看到很多人吃保健品,结果还是一身的病。弟兄姐妹们,一定要知道,体贴肉体就是死,识别善恶就是死。很多人说:我要保我的肾、我的肺、我的肝啊!结果身体却一塌糊涂。我从来不保护自己,也从来不吃保健品,睡眠也不固定,但我的身体却很健康。有个很爱惜自己身体的人,他的腿疼好多年了,一直没好,吃保健品有用吗?最后还是我带他祷告才好了。 有个大牧师跟我说:做牧师整天服侍,每周只休息一天,辛苦啊!能不生病么?结果他就得了脑积水。你靠着人的智慧,你能服侍的好吗?能不辛苦吗?大家不要靠着人的智慧!靠着人的智慧和人的办法,神一定会让你蒙羞。因为耶稣基督就是跌人的磐石。犹太人是这样,希腊人也是这样。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 毗尼拿的狂妄,哈拿的谦卑
        • 狂妄自毁,谦卑得福
          这个毗尼拿后来发生了什么事?《圣经》里没写,也懒得写。因为她的狂妄,就是与耶和华争竞,然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄,鬼也不会搞错,神也不会搞错,神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心,千万不要瞎说,有的人开口就喜欢瞎说,那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了?毗尼拿狂妄,最后结出狂妄的结果。
        • 别拿别人的弱点刷存在感
          这毗尼拿人家的肚子争气呀,老生孩子呀,生了一个又一个,结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起,因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物,结果她口里就常常说狂妄的话,就说:你不能生,我能生啊。你有没有发现,在我们当中有一些弟兄姐妹,或者是在你的工作职场上的:你不会,他会,那可了不得了;如果你会,他不会,你也厉害了,有没有?老厉害了! 你有没有听过这句话?问:这个怎么做?回答:这你还不会呀?去,读书去!这很伤人的。就是在你的工作场合里头,你会,他不会,你的表现是啥?他会,你不会,他的表现是啥?肯定是狂妄。人就是靠着这个狂妄刷存在感,靠着这个东西撑着自己活下去的勇气,有没有? 你听一听那些话,说:哎呀,我比上不足,比下还有余呐!就是我比下面的还行呐。已是倒数第二了,还说:没事,我下面还有一个呐,你怎么才考倒数第一呀?比我还烂呐。他是倒数第二,人在这世上就这样。大家考试的时候,问:你考多少分?我考了九十八分,你呢?回答:我考了八十九分。八十九跟九十八其实都差不太多,那样子,都觉着老自豪了! 所以说我得告诉你,毗尼拿的狂妄是表现在她比别人强,肚子争气呀。如果以利加拿再娶一个老婆的话,这哈拿是不是会翘起尾巴来呢?可能会,也可能不会。但这哈拿是在被激动,让人家惹她生气,老公给她的安慰也不得安慰的这种状况下开始学习信靠神的。神是她的安慰。也就是说,人的谦卑千万不要以为是:我很谦卑,我不行。这不叫谦卑。什么叫做谦卑呢?我不行,但是神行,这叫做谦卑。大家得知道,我们人对谦卑这两个字的解读和《圣经》里对谦卑的解读可不是一样的。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!
      • 引言:争战得胜才能得着应许
        • 得胜才能踏入应许之地
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好,非常高兴再次跟大家见面!无论你是在网上,或者是在YouTube上,还是在我们的现场跟我一起来听神的话,我鼓励你做好笔记,因为我讲的这个题目还稍微有点儿深。这个题目实际上可以当做是神学硕士的论文,叫做《拿起神所赐的全副军装》。这个内容,我在网上查了一下,几乎找不到能令我满意的内容,我就干脆将我的研究所得分享给大家。 过去这些年,教会里有很多现象,如果不从得胜或者不得胜的角度来解释,就非常令人困惑。人如果不能得胜,就不能进入应许之地,我最早提出这个观念,是从研究神赐给亚伯拉罕的那块应许之地得来的。 那块迦南地明明赐给了亚伯拉罕和他的后裔,但是后来让人困惑的是,摩西和约书亚带领以色列人出埃及,要进迦南地的时候,需要把整个以色列人组织成军队。在《民数记》中记载,能拿刀打仗的人才算数。但是以色列人不敢打仗,就没有办法进入应许之地,那一代人就都死在旷野。
课程
展开
收缩
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------雅各的女儿底拿在示剑
        • 远离淫乱,避开死亡的灵
          《创世记》里面的示剑,一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿,结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识,淫乱会带来死亡的灵,非常明显。交男女朋友,建立家庭,包括嫖妓淫乱,直接跟咒诅紧密相关。这个事情不单单是一个人的问题,而是和灵界紧密相关。以后找男女朋友要了解清楚他/她的淫乱状况。属灵的原则没有改变,大家对这些事情开始有了解,下个星期我和大家讲贪心的故事,还有过小日子的属灵故事,今天我们就讲到这里。愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 养小鬼?灵界很真实!
        • 小鬼难缠,别拿灵界当儿戏
          前一段时间,我们当中有一位弟兄,以前租过的房子里就有人养过小鬼。你别说,还真的有人从网上买这害人的鬼东西。后来他来找我们,刚好就是这个人负责来管,这些出售小鬼的事儿。哇,那人真是个大师级的。小鬼有各种牌的,各种邪恶的东西,他的徒弟就靠着算命赚了很多钱。他其实也不穷,但是鬼把他的身体折腾的够呛。他身体越来越虚弱,最后想了想还是找一个真神吧!结果找到了真神,但是他却不好好敬拜真神。 **人心里头为什么会拜鬼呢?是因为用拜鬼来达成他心里的目的,表面上好像是鬼听你的,其实最后会被鬼辖制的很惨。**鬼这东西是非常真实的,比如新加坡,我刚刚举过的这个例子,他竟然以为鬼在他家中还能放过他?我也很惊讶,这得有多笨呢?赶完了鬼,去一个不能赶鬼的地方,你说这不是要命吗?那天我还真的单独服侍过他,我服侍的时候他说很难受,我就带他祷告。我稍微教导他了几句话,希望他变聪明一点。我说你在哪间教会呢?他说在哪哪教会。我说你怎么不找你们教会的牧师来服侍你呢?因为他们教会一个月做一次医治释放。你什么时候听说过医院一个月开一次门啊?那麻烦了啊! 曾经有一个护士在我们当中,我一直想训练她做一个专业的护士,结果她一直也不想做专业的护士。有一天一个患者想大便,刚好她在忙,结果她就跟这个患者说:什么时候大便不行,非得等我忙的时候大便? 结果人家患者就投诉她,哪能这么说啊?大便这玩意,能安排时间吗?是很难安排时间的。我说的意思就是,教会要赶鬼的话,不能只一个月一次,那怎么做呢?我就说,这个姐妹,难道你非要去这个没有能力的教会吗?不要你的命了吗?这个教会的牧师我也认识,我是不太认同这样的。
        • 别被小鬼迷惑,灵界不简单
          最近有一个明星报料,很多演员养小鬼。对于养小鬼这事,我绝对不是无知,也不会很陌生。我有一个同工租房住的时候,与他同住的室友就养小鬼。养小鬼这事也挺有意思的,如果你把它养在瓶子里,往里面倒一些牛奶,让它喝的时候,然后你就看到牛奶没了,因为被小鬼喝了。这个小鬼怎么来的?你不要听我讲完了这故事后,自己还真买一个回来,那样可就有麻烦了。 东南亚这一带有卖小鬼的,你可以听这个故事,但是你千万不要去买一个回来养,因为这个东西不得了。这小鬼其实还挺厉害的,为什么呢?因为它是在灵界里面运作。比如说,养小鬼的这个人他如果恨谁,他要整谁,就跟这小鬼说:这么整这么整,那人还真生病,也真出事。如果说你在灵界里面没有权柄,不知道怎么去对付这些,那你麻烦了。 做基督徒,你要知道这是一件很荣耀的事。我们手里拿着从天上来的权柄,可以对付各种各样的鬼,你说不是宝贝吗?耶稣基督真的是一个宝贝。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 总结
        • 别拿信仰当交易筹码
          比如这个人他怎么就蒙福呢?他要弄清楚怎么蒙福,蒙福就是上帝掌管的,跟上帝关系好了,就蒙福。有的人傻的可爱,跟上帝做交易:“我给你十元,你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊,你给十万也不在乎啊,不是这么回事的。 我们要把事情弄清楚,不要搞错了。跟神做交易,不倒霉就不错了。我们来到神的面前,就要相信神必然赏赐寻求他的人,不是你给上帝小费,上帝就会给你啥,以行为为本的都会受咒诅。靠行为,行律法,没有人能站立在神面前,但是相信神,在神面前就简单了。 最后一个例子,如果有人打电话给你,说把你的钱汇入到这个账号里,你就汇款了,钱进别人的账户里。如果给了人卡号,密码,你的钱就会被盗取。你要知道这个事情对另一个事情的影响,你就变聪明了,如果人敲门就开门,你就开门,脑袋里头缺少东西,什么事情该怎么处理。今天分享就到这里,谢谢大家!
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从最简单的地方开始走
        • 从简单入手,破解复杂难题
          那怎么往前走呢?从不知道的状态,到知道的状态,怎么走?我们当中有没有玩过拼图?把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢?从哪里入手开始拼?从角,你找到四个角,因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线,就是中间那一片开始,你开始不了,因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中,要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑?因为他一开始就找到最难的地方来解决,他当然会困惑了。如果我是他,我也会困惑。如果从最简单的开始,从角、边开始,一旦开始了,接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始,你能不能找到呢?也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见?因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说:你看教会怎么是这样?因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了,你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉?整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现,有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题,为什么探索这些课题?因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神,然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作,然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作,做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道,在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 从简单的事情入手 一点一点地训练自律
        • 从小事开始,逐步提升自律能力
          自律是一种负责的能力,如果一个人没有负责的能力,那是严重的识别善恶,严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练,在训练的过程中,牧者也要训练,**要了解他如果是一个很没有自律的人,那就从简单的着手**,他做成了,迈上去一个台阶,很好,再迈一个,再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶,他迈不上去,但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以,要从简单的,容易训练自律的地方入手,被牧养的人要学习汇报,如实地汇报。这个汇报有日汇报,周汇报,月汇报。 我们有些人汇报形式化,没实料,今天粘贴一个昨天的,后天粘贴一个今天的,最后一年下来只写了一个汇报,那有什么用?不具体!你要讲具体的事,汇报就是要讲具体的事,而不是汇报一个笼统的东西,如果一个人常常干一个笼统的事,我告诉你会发生什么事,他身上一定有龙的灵的辖制,为什么?因为玩虚的。今天,能对付这些恶习,一定要做到:1.要很属灵;2.要很实在。汇报跟计划有关系,**我计划要达成一个目标,自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标,凡是没有达到目标的,你要开始学习自律**。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
        • 反应决定命运,学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事,值得一讲的是约瑟,约瑟的父亲对他特别的好,哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了,结果就被他哥哥给卖了,卖到埃及去做奴隶,本来是想给他杀掉,结果没杀成,就把他卖了,卖了以后,约瑟这个人很有意思,被卖以后,他对被卖这件事的反应,决定了他的一生,后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里,波提乏是法老的护卫长,约瑟对这件事情的反应,什么样子的呢?**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来,为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想,但是不管怎么样,他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想,我不知道,但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟,被卖到埃及做奴隶,这还有什么未来,做了十年的奴隶又被出卖,放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来,认识了埃及的法老王,最后做了埃及的宰相,非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间,我们遇到事情的时候,会像约瑟这样思考吗?** 如果我们像约瑟这样思考的话,你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来,是他对一个不好的事情,产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律:这个人对事物的反应,决定了他的未来,而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间,我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室,后来有机会上了好声音的节目,一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事,**都在说明一个道理:你对事物的反应决定了你的未来。**
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 复杂的问题都是一群简单问题的组合
        • 复杂问题,拆解成简单小块
          我曾经讲过克服困难的故事,这些故事都是挺激励人的,有的人认为没有读过大学,没有知识;没有读过高中,没知识;有的人认为不认识字,没有知识。**学习全部看你自己,你要想学习的话,机会大把。**你面临困难的时候,遇到不知道怎么往下走的,要知道**任何复杂的问题都是一群简单问题组合,只要你可以把它拆开分解,不管你问题多复杂,都是一系列简单问题的组合。** 在遇到非常困难的问题,有三个属性,这三个属性叫CAU。这是一个英文词,中文翻译是复杂,模糊和不确定。在一个人的一生当中,你能够解决越多CAU的问题,你就越厉害,如果你解决的都是清晰简单的问题,你根本不厉害。一个专业人士能够抵挡问题,都是复杂的,复杂、模糊、不确定的问题都是一个专业人士必须拥有的素质。 如果你是只能解决清晰的问题,只能算工厂女工。当我们遇到这种问题的时候,我们要逐渐定性、定量。不管什么问题,你总有一点是知道的,如果你不知道,通常不是你该解决的问题。或者你不知道你知道什么,你有一些东西是需要了解和知道的,这个过程就是学习的过程。 这个学习的过程,基本上克服困难当中学习才有效果,问题是学习方法,解决问题的教学方式,遇到问题的时候怎么办?把你知道的列出来,不知道的也列出来,然后一个个拆分,分解成很多简单的问题,每一个问题都能够解决的话,组合到一起,这个问题都可以解决,所有复杂的问题都是简单问题的组合。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题,拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合,来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是,老师说的肯定不对,为啥?因为太简单了,这东西可没那么简单。我告诉你,这就是坏习惯。因为我很清楚,简单的事我能干,我就做稍微复杂一点的事;遇到稍微复杂一点的,我再做稍微复杂一点的事,就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合,大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单,这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合,就这么一个逻辑。那我做客服,客服有几个问题?第一,客服得解决人家客户的问题,那是业务的能力;那业务的能力是 笼统的,那比如银行客服,银行客服有几类的问题?忘记密码这些,你一分类就那几样,那哪一样都整明白了,那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力,你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题;第三点是稍微难一点的,就是怎么能平息客户的情绪,那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题?那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分,一分就变得更加的简单,情绪有几种,这种怎么做,那种怎么做。那做销售呢?我如何做销售呢?那就把销售分几种,这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合,绝对跑不了。会计做帐也一样,人资是吧?做项目这些。项目管理是啥?项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂,复杂的就是我们一看到这些问题就懵了,其实不复杂,这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你,学习这东西都是这样,所以简单的东西能做,复杂的就能做。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 从简单到复杂,学习才有效
          因为每一天都要上台把你的问题讲一遍,所以只能是小班授课,每一个团队都要轮流上台讲。这事有意思在于人得知道什么叫学习,也就是要解决一个问题肯定有已经知道和不知道的部分。假如你一看到手的问题只有百分之二十不知道的,那学不知道的百分之二十就把问题解决了。如果你知道的只有百分之二十,百分之八十不知道,就得耗更多的时间去学。当然也有百分之百不知道的,那暂时就算了。 所以我们正确的学习方法一定是从简单到复杂,就是你起码得知道百分之三四十。如果你是个信心强大,很厉害而且非常有韧性的人,可以不知道百分之八十也能干出点事来。然而如果你知道百分之五十,再学会剩下的百分之五十就叫学习。就好像你的圈扩大一点,再整一个圈就再扩大一点,这个学习方法很有操作性。后来我发现很多人的学习方法错了,专门找自己干不了的事来做,结果翻来覆去都是做一个做不成,再做一个还是不成。而且他也不想知道自己什么东西不知道,也不想去了解要解决这个问题该学些什么,就想直接解决这问题。比如有人想赚钱,见到人就想让人家把钱给你,这是把人家都当脑残了,这能给你吗?除非你手里拿着刀去抢,逼着人家把钱交出来。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】3:老师,工作上遇到一些不明白的事情,别人帮我解释是如何算出来的,但我还是脑袋转不过来,理解不了。死记硬背的东西还行,但遇到数字转换就头大。
        • 从简单开始,别急着搞复杂
          答:那就从简单的数字开始学,很多人一上来就想学复杂的,不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8,最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几,那其它数就更不知道了。我给他解释,1就是一个1,2就是两个1,3就是三个1,以此类推几就是几个1。教完以后他明白了,其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂,人有个坏习惯,就是上来就喜欢整深一点的,复杂点的,难点的。我看上学时你就有这毛病,就喜欢做难题,然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会,因为我需要你把实际的问题拿出来,照着你实际的问题,我再教你的效果肯定会更好。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻中的现实与挑战
        • 婚姻解单身,生活却添新烦
          那有一个姐妹呢,是我曾经服侍过的,她现在是已经嫁人了,当她刚开始嫁人的时候呢,她觉得挺好啊,婆婆也好,丈夫也好,都挺好,后来日子就慢慢过着。但是过着过着就发现,不太好了,为啥呢?因为过日子嘛,后来就生了小孩。 本来是一人吃饱全家不饿,后来就变两个人的问题;两个人的问题呢,就变成了三个人的问题;因为生了一个小孩,后来又变成四个人;又生了一个小孩,后来就变成五个人;后面又生了一个小孩...... 然后为了照顾这些孩子,又多了一个婆婆,得请婆婆来照顾孩子。哎呦我的天呐,那这么多事情,搞得她是身心俱疲啊!现在要想有命定都难呐,为啥呢?这么多的因素,她都得去考虑啊!她不能不考虑。这不是说你想不考虑就不考虑了。 所以啊,我们本来是想解决一个问题,因为啥呢?因为结婚就想解决单身的问题,那解决了单身的问题,带来了更多的问题。那解决了一个问题,带来了两个问题;解决了两个问题,带来了更多的问题。那怎么整呢?就很难整。你如果问我,看这种状况该怎么整,我也说不出个所以然来,为啥呢?太复杂了。 所以啊,我想保罗大概的意思是啥呢?我愿你们无所挂虑,然后呢,就为神的事,为主的事挂虑。那现在呢,已经娶了妻的呢?就娶了吧;已经嫁了人的呢?就嫁了吧;已经有了孩子的,那总不能再让孩子回去。那怎么办呢?就得肉身多受苦难。 那我讲这话,是《圣经》上的话,我一而再,再而三的解释啊,那你现在还要不要求呢?要不要求一个妻子呢?或者是求一个丈夫呢?如果你要求的话,《圣经》这段经文我送给你:我却愿意你们免这苦难。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 引言
        • 在基督里掌握属灵权柄
          第三讲的题目叫做在耶稣基督里拿起权柄,在耶稣基督里拿起权柄,听起来好像也不太起眼,但是意思是很深的,什么叫做在耶稣基督里呢?在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里,因为教会是耶稣基督的身体,拿起权柄是什么意思呢?就是拿起耶稣基督给我们的权柄,然后把鬼赶出去,把病治好。 上一次我们分享的题目叫做《全都得了医治》,这话很绝对,其实我论述的还是很充分的,但是群里来了不速之客,在群里喊了一嗓子说:大家不要相信他。有一些弟兄姐妹还是很厉害的,说:那我们凭什么相信你呢?这话是真的,我跟大家分享这话,都要仔细的查考《圣经》,如果我说的不对,你也不用担心,神仍然掌权,我也不想说我说的都对,但是大家可以查考《圣经》,看看我说的是否在《圣经》里面。 所以弟兄姐妹知道吗?我常常跟网上的弟兄姐妹说:你不用相信我,凭什么相信我呢?但是你可以相信《圣经》吧?你有一本《圣经》,我也有一本《圣经》,你的是和合本,我的也是和合本,虽然版本不一样,但是里面的主题和故事都差不多的,不咬文嚼字,就是要抓住主题,抓住关键的话,如果你抓住,那真的看不出太大的差别的。
      • 相信我们得着这权柄
        • 信心激活权柄,掌握天国钥匙
          这里面有句话,叫做手能拿蛇,后来我就看有一些国家的基督徒,他们就练手里拿蛇,最后真被毒蛇咬了,手能拿蛇到底是什么意思呢?首先得回到起初谁拿蛇?最早拿蛇的是摩西,神说把这杖放地上,结果杖就变成了蛇,把蛇再拿起来就变回了杖。 我觉得摩西了不起,如果是我的话,这不就麻烦了吗?这杖要是变不成蛇该怎么办?结果这杖跟法老术士手里的杖一样,都能够变成蛇,结果摩西的杖变成的蛇,把法老的杖变成的蛇给吃了,原来拿蛇是这么回事,手能拿蛇能干啥呢?摩西带着以色列的会众到了红海的边上,神说: **你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。(《出埃及记》14:16)** 结果海水就分开,原来杖就是权柄!后来,我知道手能拿蛇就是代表权柄,就是神给摩西的权柄。信的人就有神迹奇事随着,其中就是拿起权柄,你相信你手里有权柄吗?如果你相信,你就能做耶稣所做的事,这多好啊! 咱们大家都效法耶稣,咱都能做这事情,我白白得来的,就白白的给出去,如果我们这一代人,兴起千百万个小耶稣,那也服侍不完这个世代的需要啊,因为这个世代需要服侍的太多了,我都愁死了,服侍不完啊,就算是耶稣那个年间,他也整的很辛苦。 咱们每一个弟兄姐妹,开始把自己里面的信心重新挑望起来,重新挑望起来做啥呢?手中能拿起蛇来,拿起蛇变的那个杖,别害怕,我们就是这样相信,相信天国的钥匙都在我们手里,我们可以随意的支取神所赐给我们的资源,奴才不能支取,神的儿女才能支取。 神的儿女就有神儿女的权柄,我们有权柄做神的儿女,你是不是神的儿女?如果你是神家的女佣,就住女佣的房间,是儿女就住儿女的房间,更何况我们的天父已经把他的权柄赐给了我们,让我们到普天下去传福音,使万民做他的门徒。这话讲的很有意思,什么叫做天国的钥匙呢?天国的钥匙就是权柄! 以前的管家,身上带着一大串钥匙,能打开每一个房间的门,如果今天你到了一个地方,你的房间你有钥匙,那就是你有权柄的地方,那就是你的地盘,你说了算,所以钥匙也是权柄,我们今天查考《圣经》,跟权柄有关的东西要列举出来,那真的太多了,那么如何使用权柄呢?
      • 权柄的观念
        • 权柄不是恩赐人人都能拿起
          我相信在耶稣基督里,我们都是有权柄的人,然后我们可以拿起权柄把鬼赶出去。这话从哪来的呢?从耶稣找十二个门徒来的,在《马太福音》十章一节,你会发现耶稣找了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。 为什么是给他们权柄,而不是给别的呢?为什么不是给他们恩赐,而是给他们权柄呢?因为赶鬼、医治释放,是靠权柄的,因为耶稣的权柄是很厉害的,耶稣把天上的权柄带到地上,然后又给了我们,那多好呀,这是恩赐吗?有的人说赶鬼是恩赐,赶鬼是恩赐吗?赶鬼不是恩赐,赶鬼是权柄! 如果是恩赐的话,那你有这恩赐,我没有这恩赐,咱们就没法说了,你能做,我不能做,说这样话的人,基本上都没有读好《圣经》,咱们能不能横下一条心,就读好《圣经》,把《圣经》读好,把医病赶鬼的关键读好,主耶稣给我们的,是何等的好消息! 有什么能比这更好呢?人一辈子的医疗费都省了,那不得了啊!有的人若是非要挑我的毛病,是能够挑的出来的,但就算不是所有的医疗费都省,80%的医疗费省了,那不也挺好嘛?是好的不得了的事情啊,所以我给大家分享的是权柄的问题,我就在想,耶稣给了十二个门徒的是权柄,给他们的是生命吗?没有写这个。
        • 拿起权柄,别让魔鬼嚣张
          所以咱们弟兄姐妹不要害怕,什么鬼跑到我们身上咋办?把鬼干掉就行了!我说这话,听起来好像搞笑,不过我真这么说的,我说:魔鬼你个小样的,你还跟我玩,你玩的起吗?你玩不起啊! 你别说,经过前面这两讲,我跟大家分享完以后,很多人都去实践,他们实践了以后,真的好使!有人说他们祷告了十一小时,哇,真的挺好啊,祷告十一小时,就是方言祷告和悟性祷告。其实这话,你不要以为很难,真的不是很难的事情,就是我奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!我奉耶稣基督的名宣告,因耶稣的宝血我们得赦免,因耶稣的鞭伤我们得医治,魔鬼你给我出去。背疼就是背疼的灵,腰疼就是腰疼的灵。这话很简单是不是? 有一个老姐妹,她是一个牧师的妈妈,这牧师也是我的好朋友,她失眠二十年,就来找我祷告,既然是好朋友的妈妈找我了,那我就得认真的带她祷告,我这一认真,麻烦了,人家压力还挺大的,昨天夜里,我就琢磨着,你不找我,我找你,结果我就找她,带她祷告完,问好没好点呢?她说好很多,好了以后她就开始听我的讲道和查经,这一夜睡的都挺好的, 早上这个姐妹就发了一个信息给我,说听我的讲道,晚上是安眠药,早晨是清醒剂,这老太太挺有意思的。因为她儿子也常常带她祷告,祷告七年了,现在每天晚上,她儿子也学我在群里带她祷告,但也没管用。我就给她出了一个小难题,其实这个小难题,是关乎权柄的问题。这小难题就是,为什么你的儿子带你祷告就不好使呢?
        • 拿起权柄,别怕鬼上身
          耶稣基督给门徒的是权柄,他们的生命不怎么样,但是他们也有权柄,今天你的生命也不怎么样,但是我给你一个好消息,耶稣也把权柄给你,让你可以制服各样的鬼,医治各样的疾病。那你说:我生命不好,鬼跑到我身上怎么办呢?你有权柄,你还怕鬼跑到你身上吗? 你别说,这事还真发生了,我有一次为别人祷告,这个人后背疼,胳膊抬不起来,祷告完了后,他胳膊抬起来了,我胳膊抬不起来了,我说这玩意还挺厉害,但是我里面有一个信心,我相信神已经把权柄给我了!我有权柄,你还敢来找我,我正想要找你呢,你还自己送上门了! 结果那个时候,没人服侍我,身边没几个门徒,没几个会友,然后我就拼命的祷告,我当时手抬不起来,我就抓住一个东西,一边祷告,一边往上拉,很快就彻底好了。 所以我告诉你一个好消息,肩膀疼痛的鬼,一见到我就直哆嗦,这家伙太厉害了,这是高手啊,鬼真这么说呀!所以后来我就很喜欢为腰疼、胃疼、胳膊疼的人祷告,祷告好的超快。这是什么原因呢?就是这权柄用了一次又一次,靠着耶稣基督给我们的这权柄,我们可以践踏蛇和蝎子!践踏魔鬼仇敌!可以释放被掳的百姓!那真快呀!
        • 在基督里,权柄就是你的力量
          为什么我们是在耶稣基督里拿起权柄?你不在耶稣基督里拿起权柄,那你在哪里拿呀?在耶稣基督外面能有权柄吗?是不是?有的人说的话可有意思了,你看,他又开始吹牛了,他又开始窃取神的荣耀。就窃取神的荣耀这事,我翻了很多的《圣经》我也没找到呀,我没找到窃取神的荣耀这话,我百思不得其解,后来我终于找到了,原来耶稣的荣耀是我的,我的荣耀也是耶稣的,我跟耶稣是合一的。 耶稣说:他在我里面,我在他里面,他的权柄就是我的,我的权柄就是他的。有的夫妻俩人就说:你的钱是我的,我的钱也是我的,真的很有意思啊!那跟耶稣咱们不能这样,耶稣的是我们的,我们的也是耶稣的。 我说的意思是:权柄是在耶稣基督里,你要不要跟耶稣分开呢?如果你想跟耶稣分开,你就不可能有权柄。我感慨啊!有的人批评我窃取神的荣耀、吹牛,但是你怎么不说我整的事很好呢?让人病得医治,让神的名得荣耀,不是挺好的事情吗?我想大家都喜欢这个好消息!你要不要我告诉你,你的病不会得医治呢?还是希望我告诉你,你的病肯定会得医治呢?得医治肯定是个好消息,谁想要遭这个罪呢?咱们是有那个钱,但是遭不起那个罪呀!
        • 权柄来自信心与行动
          **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这一段经文哪里有写生命?今天这个世代,尤其是我在当地教会听到的,真的是让人难以相信。他说:你不能瞎赶鬼呀,你的生命还不够好呀。我读了《圣经》以后发现,这十二个门徒的生命都不怎么样,耶稣都要钉十字架了,他们还在那争论谁为大,谁坐在右边,谁坐在左边,那是很扯的事情,彼得也三次不认主,结果在那之前也都赶了很多鬼。 所以我们要学会一件事,把《圣经》查明白,我曾经算过,《圣经》大概有一千多页,读一页差不多两分钟到三分钟,两到三分钟一页的话,那一千多页就是两三千分钟,两三千分钟除以六十分钟是多少个小时呢?五十个小时,你算一下,如果你不睡觉就读两天,是不是? 你要是睡觉的话,一天读三个小时,如果咱们拼命的读,拿一个假期就读《圣经》,一天读八个小时的话,十天就八十个小时,那一个礼拜就读完了,咱们都要读《圣经》,这是华人命定的关键!我们不是不靠《圣经》,一般的福音派批评灵恩派,就说他们不读《圣经》,但是我们是读《圣经》的,不但我们仔细读《圣经》,我们也要让弟兄姐妹好好查考《圣经》,看我们说的是与不是。
        • 别被人忽悠,查考《圣经》才是真理
          在耶稣基督里拿起权柄,是《圣经》给我们的观念,我想这权柄的观念非常的重要,我早先在当地教会的时候是一个平信徒,人家牧师说的话,咱就要好好听,好好听归好好听,咱也要查《圣经》,我想这些人要想忽悠我还是非常难的,为啥呢?因为我查考《圣经》。 比如,有一次牧师讲:你们要小心,不要按手祷告,不然鬼会跑到你身上去。我听了这话,我怎么在《圣经》里找不着呢?我怎么就没有读过呢?这是谁说的呢?这句话是夜光明说的,夜光明写了一本书叫做《赶鬼与释放》,因为我读书读的多呀,《圣经》我读的多,这些书我读的也多。 然后,我们当地教会里的弟兄姐妹问我怎么回事?我说别听他说,《圣经》里没这么写,这一句话解决了很多的问题,如果我不是一个照着《圣经》去做的人,大家不用信我,因为我照着《圣经》的话落实、思考、研究、祷告、寻求、实践,然后我看到神的话真好,这权柄用起来得心应手! 我想,人挤公共汽车,公共汽车上的人多了,互相一挤,你的鬼跑我身上,我的鬼跑你身上,大家都共享一个鬼,那多好啊,不是共享一个饼,而是共享一个鬼,那能行吗?这是啥道理呀?
      • 如何使用权柄
        • 祷告无效?试试拿起属灵权柄
          我希望大家继续跟着我走,继续揣摩《圣经》上说的得胜教会的观念,我们现在讲使用权柄,使用权柄很重要,给你权柄你不用怎么办呢?我真的做过很多这方面的研究,知识分子信主,有知识分子的味道,老粗信主,有老粗信主的味道,彼得是粗人,打鱼的,保罗是知识分子,受过严格的训练,味道就不太一样,知识分子要认真起来,那可不得了! 我研究了怎么祷告这事,第一次尝试,我就跪着祷告:主啊!求你医治他,主啊!愁眉苦脸的那样,看着就难受,那是啥呢?后来我整明白了,整明白啥呢?这不好使。跪在那,头着地,屁股翘挺高,双手合十在那祷告,看上去很虔诚的样子,但是没什么太大用,那是我试过的,如果你试着好使,我跟你学,你可以通知我一下,我看看你怎么试。 后来我还看到,很多人就这么整,知识分子知道这事情没有效,没有效,那不得改一改吗?所以我就一直改,一直改到有效,有很多基督徒不管啊!一直这么祷告到死,活着的时候很辛苦的,从来不知道使用权柄。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛
          这是不是事实?是事实!是不是伤害,是伤害!是不是痛苦?是痛苦!但是这些都是神美好的计划,所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢?因为太在乎世上的东西,如果你紧紧抓住神的应许,紧紧抓住神在你身上美好的计划,没有人能剥夺。然后他生了第二个儿子,起名叫做以法莲。这个名字的含义是:神让我在受苦的地方昌盛。 原来,所有的这一切不过是一场考试,因为神在我们身上的计划是兴盛,是昌盛,是进到神一切美好的应许之地。后来约瑟成为埃及的宰相,他从三十岁开始,一直到一百一十多岁,一生都在神的祝福当中,连法老王都把约瑟当成自己的父亲一样对待。为什么有神真的非常好?因为神可以让我们忘记一切的痛苦,神可以使我们在受苦的地方昌盛,这就是得胜!这是约瑟的得胜,如果约瑟打败仗了怎么办呢?如果雅各打败仗了怎么办呢?**一个有信心的人不会打败仗,一个相信神,信靠神的人都是得胜的。** 弟兄姐妹要知道,在约瑟那个年代,被卖到埃及的奴隶不止约瑟一个。其他的人,没有信心,没有神的人,就把牢底坐穿,把奴隶做到底。后来在约瑟之后,从以色列人去埃及,刚满了四百三十年的那一天,摩西带着以色列人从埃及出来了,进到了旷野里头,在旷野里头训练。结果要进迦南地的时候,他们不敢进,害怕打仗。神就发怒,让他们在旷野里飘荡了三十八年,加起来一共是四十年。飘荡四十年之后,出埃及的那一代人都死光了,只有约书亚和迦勒两个人可以进应许之地,因为约书亚和迦勒专心跟随神。
        • 做奴隶的过程也信靠神
          在埃及做奴隶不容易,十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说,那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢?他肯定会。《圣经》说,神与约瑟同在,他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗?其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利,还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏,因约瑟不肯顺服,调戏不成,反而被诬告调戏女主人,又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来,做了埃及的宰相,娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西,他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候,那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦,就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗?不是的,都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监,需要很多年,从小奴隶混到大奴隶,都是一路的艰辛。
        • 做奴隶刚好成就了神的计划
          雅各生了一个非常奇妙的儿子,这个儿子又再一次,把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒,以撒的信心比不上雅各,雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候,被自己同父异母的亲哥哥们,卖到埃及去做奴隶。约瑟这人厉害,约瑟就说:老爸,你只有一个哥哥,你一碗红豆汤就搞到了长子的名分,可是我上面有十个哥哥,你一碗红豆汤,等了七十五年才得着,我这七十五年乘以十,我也活不到那一天哪!心里极其难受,因为他上面有十个哥哥,红豆汤这事不好使,大哥二哥都知道这事。 雅各非常喜欢这个属灵的儿子,就跟大卫喜欢所罗门一样,总是跟所罗门讲如何建造圣殿。你以为神的祝福只有雅各的祝福吗?不是,神的祝福要多少给多少,神的应许要多少给多少。结果神让约瑟做了一个梦,梦见太阳、星星、月亮都向他下拜,然后还做了其他的梦。大家一听都知道,他要在这个家族中为大。结果他哥哥说:这臭小子,做梦的来了,我看他的梦会怎么样,我给你卖到埃及做奴隶。你以为卖到埃及做奴隶,就可以败坏神的计划吗?其实不是,刚好成就了神的计划。
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望更多的经历神
        • 耶稣基督的信仰是属灵世界里的权柄和能力
          在属灵的世界里,凭着信心拿起属灵的权柄,不需要和神交换,不需要给神一只鸡、一只鸭,只需要凭着信心领受,让耶稣成为你生命的主和救主,认罪悔改。就是承认过去我们对灵界不了解,是个无知的人,今天我们要悔改,领受从圣灵来的能力。圣灵的大能就要降在你的身上,不得了! 今天我能做的,你也可以做。不管用什么语言描述都不重要,重要的是:我说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。就算他没有和你一起信耶稣也没有关系,给他恩典。我的工作就是照着耶稣做的去做。基督教不再是哲学、道德、逻辑、理论,而是属灵世界里的权柄和能力。今天我们就靠着圣灵的大能和明证不断的操练!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 渴望进到神的计划里
          直到今天还有很多关于教会的迷思,就如有一些教会说:我们没有这个恩赐做捆绑,我们也没有这个恩赐做释放。他们会说:你知道吗?天使是谁啊?天使是那最美丽的!魔鬼是谁啊?魔鬼就是那最美丽的天使,你有什么资格跟魔鬼争战呢?想想他们说这话是站在魔鬼这边的呢?还是站在神这边的呢?这个地方怎么就出了个“汉奸”呢?这是“卧底”吗?咱们当中千万别有“卧底”。然后他们还出了一本书,书里都是在替魔鬼说话。 我们对这事要有一个很清晰的认识,教会就是拿着天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。他们却说:自己没有这恩赐,神是随己意把这恩赐赐给众人。既然神是随己意赐恩赐,为何你没有恩赐呢?你岂不是很倒霉吗?难道你是有得新冠病毒的恩赐和癌症的恩赐吗?也有得其他疾病的恩赐吗?怎么会就是没有建造神荣耀教会的恩赐呢?如果你没有进到神的计划里,那你就是在神的计划外,所以你会很倒霉。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 破除祝福和咒诅的迷思
        • 在旧约和新约,祝福和咒诅都是永恒的话题
          很多人讲在新约已经没有咒诅只有祝福,是这么回事吗?这是极其具有误导性的迷思,如果我们新约圣经读得稍微熟一点点,不用别的,就在电子版圣经搜一下``咒诅”两个字,就能看到: **但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。(《加拉太书 1:8 》)** 大家一定要知道祝福和咒诅在新约、旧约都是一个永恒的话题。神既祝福人也咒诅人,很多人认为我们的神只祝福,不咒诅。《圣经》从来没有这么说过,《圣经》是说人谨守遵行就蒙福,不谨守遵行就受咒诅。这话会存到永远,天地都会废去神的话也不废去,我们的神是永不改变的神。 千万不要被误导,我们的神不是圣诞老人,什么``祝福和咒诅、赞美和咒诅的话从一张口里说出来是不应当的”这全是谎话。这全都不合乎摩西的教导,也不符合主耶稣的教导。弟兄姐妹要知道,信错、传错福音都受咒诅,传了一个没有能力的福音受咒诅,信了一个没有能力的福音也受咒诅。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 第二,相信权柄
        • 拿起神赐权柄,掌握属灵钥匙
          这节经文说,手能拿蛇,我在视频上看到一些国家的基督徒手里拿蛇,最后都被蛇咬了。手能拿蛇,是在说什么呢?得回到旧约《圣经》。 耶和华对摩西说:“你手里是什么?”他说:“是杖。” 耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。 耶和华对摩西说:“伸出手来,拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖;” (《出埃及记》 4:2-5 ) 旧约《圣经》中最早拿蛇的是摩西,神说:“把杖放在地上。”我觉得摩西了不起,如果是我的话,我就会想,这是什么杖?晚上睡觉我得把它放到冰箱里,不然这个杖晚上突然变成蛇,咬我一口,就麻烦了。法老的术士手里的杖都能变成蛇,但摩西的杖把法老术士的杖给吞了。拿蛇,蛇能干什么呢? 摩西带着以色列的会众到了红海的边上,神说: “你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。”(《出埃及记》14:16) 结果海水就分开,原来杖就是权柄,神给摩西的权柄就是能变蛇的那根杖,杖代表权柄。手能拿蛇代表拿起神给你的权柄,信的人必有神迹随着他们,其中就是拿起权柄。你相信你手里有权柄吗?如果你相信,你就能做耶稣所做的事。 我们每一个人白白得来,我们就白白的给出去。我盼望着在我们这个时代兴起千百万个耶稣,因为这个时代需要服侍的人实在太多太多了,都服侍不完。 今天每一个弟兄姐妹开始把自己里面的信心重新眺望起来,手中拿起蛇来,拿起蛇变的那个杖,别害怕,我们相信天国的钥匙都在我们手里,我们可以随时支取神赐给我们的资源。 只有神的儿女才能支取这个资源,奴才没有办法支取,神的儿女就有神儿女的权柄,我们有权柄做神的儿女,我们是神的儿女,不是女佣。我们的天父已经把祂的权柄赐给了我们,让我们到普天下去传福音,使万民做祂的门徒。 天国的钥匙也是权柄,大户人家的管家很有权柄,身上带着一大串钥匙,能打开每一个房间的门。如果你有一个房间的钥匙,那就意味着这个房间就是你的地盘,你说了算。钥匙是权柄,跟权柄有关的东西还有很多,钥匙只是其中的一个。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第01讲 - 主动思考
      • 养成主动思考的意识
        • 从简单事开始,主动思考是关键
          所有这些,归纳,整理,抽象,升华,都是一个头脑主动思考的人,但是我遇到很多弟兄姐妹,她说,我不会呀,我不会主动思考。我说,你怎么能不会呢?她说,我就是不会啊。但这个难题来到我面前的时候,我就很努力的想去了解这件事儿,很努力的去了解这件事,我就明白了,为什么?因为他们指望人给他一个答案,可是人一生当中就好像是一盘棋,尤其是活了好几十岁,已经下到终场,那是一团乱麻,为什么过去乱哄哄的活过来?那今天怎么办呢?今天就要开始学习,养成一个主动思考的意识,那怎么养成?从简单的事开始思考。 那你如果说是上面有人敲砖敲瓦,你站在下面,会发生什么事儿?他一定会知道,如果那个砖那个瓦掉下来会砸到自己,那如果说会砸到自己,我要不要被那些砖和瓦砸到自己,我最好是躲开,听明白了吗?如果说是我站在那块会砸到自己,我就不站在那块不就完了吗?这其实是最简单的一个主动思考的一个方式。最主动思考的方式,就看这个事情的结果是什么,然后往回倒退,这个事件的结果,你说我是不知道这事情的结果是什么,那咱们就思考这事情的结果是什么。 你知道没有主动思考的人,其实是很气人的,你比如说,他就不断的干,我最近这一段时间这句话我重复了好多次啊,我说就是干啊,我说你想一想,想一想最后的结果是个什么样子,但是我想不出来,我说,这有什么好想不出来呢?怎么就想不出来呢?我说你看看这个墙角应该是一个羊角,就是这样的一个拐角,那要做成这个样子,我们往回倒推应该是啥呢?那里面应该有要么是砖的,要么是龙骨,贴石膏板。那人呢,就是有的时候,先不去思考这件事儿,她看到一件事儿,就跟把一大堆不相干的事扯进来,然后自己就晕了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 从主耶稣教导门徒的方法中 学习如何做医治释放
        • 医治释放,简单就是力量
          其实耶稣训练他的门徒没有花很长的时间,基本上是一个很简单的训练。而且《圣经》上没有刻意的描述耶稣做了哪些训练,只是做了一些讲解天国的逻辑体系的教导,然后就把权柄赐给他们,门徒们就去做医治释放。所以今天咱们回到《圣经》里去看,就发现主耶稣做医治释放的训练其实很简单。 我在过去这些年,看过很多有关医治释放的课程。我发现有一个特点,就是他们讲的那些东西,是把一个很简单的东西变复杂了。那我们弟兄姐妹要学习一个功课,就是要把复杂的东西变简单。 其实你看,为什么智能手机这么流行?因为智能手机把一个复杂的事情变得简单。怎样变简单的呢?因为程序员们把那些复杂的东西写的非常简单,然后人在手机上一点,就可以解决很多问题。 把简单的问题变复杂,那是法利赛人做的事;**把复杂的问题变简单,那是我们主耶稣做的事**。所以我想,一定要找出《圣经》里关于医治释放的根基。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心引领约瑟逆袭人生
          有些人冤枉别人自己还挺难受的,常常觉得自己被冤枉,其实那不是健康的状态,约瑟如果作为自然人的心里状态是:我这辈子完了,我做奴隶还有救,现在成了囚犯还有什么什么希望呢? 人家约瑟没有照着正常人的思维模式,“**这是神预先差派我来做监牢,让我成为我家族的拯救**。”在监牢怎么成为家族的拯救?没关系,我在监牢里可以建立人际关系,其实还真是这样,在监里建立了很好的人际关系,遇到一个膻长一个酒政,过了一段时间,为膻长和酒政解梦,挺准,结果恢复官职。 法老也做了一个梦,时候到了,神就为约瑟创造了一个机会-解梦的机会,法老做这梦,怎么想怎么觉得是很奇怪的梦,埃及的术士都不能解。 这个时候酒政向法老推荐了约瑟,结果把约瑟从监里提出来,一解,哇,觉得特别好,约瑟说:“将来有七个丰年还有七个荒年”埃及的法老说:“还有谁比约瑟更适合做我的宰相?来!做我的宰相,一人之下万人之上。”
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 认识魔鬼的诡计
        • 别让嫉妒和不公平击垮你
          前面那三个部分:第一个部分,我们讲的是该隐和拉麦,第二个部分,讲的是约瑟,第三个部分,讲的是大卫。 其实在讲约瑟和大卫的时候,有个非常有趣的现象,**他应该受伤,但是他没有受伤。** 这是一种聪明,如果说约瑟和大卫旁边有一些人在说,大卫呀!你看扫总结罗怎么能这样对你呢?如果大卫顺着这样的思路去思考就完了,那大卫真的应该承受这种不公平的待遇吗?不应该的! 但是事实上是怎么样呢?他承受了不公平的待遇。扫罗真的有理由这样对待大卫吗?他是扫罗的女婿、将军,大卫的战功赫赫,曾经为扫罗赶鬼,也曾经彻底的击败了歌利亚,大卫整个工作中没有什么闪失。 大卫没有什么过错,只是因为大卫的功劳太高,老百姓说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(参《撒母耳记上》18:7)仅此而已扫罗就嫉妒大卫,大卫没有什么过错很冤枉。约瑟也是,他没做对不起他哥哥的事情,就被卖去当奴隶,今天弟兄姐妹稍微衡量一下,有些人如果在教会里因为我受伤,谁也服侍不了,我也服侍不了,因为他是因为我受伤。他计较的这些事情,和神透过我分赐给他们的恩典,简直是小巫见大巫但是他们就是过不了这一关,满脑子想的就是那点事情。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 要至死忠心地为神摆上
        • 至死忠心,赢得永生的冠冕
          你要写信给士每拿教会的使者,说:那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。 (《启示录》 2:8-11 ) 这话讲的很清楚,你是否有至死忠心的心态?人活着本来就该死的,早死晚死不一样吗?但是有的人就不这么想:“我要活到老年痴呆才可以,不玩大便不甘心。”这是什么话呢?如果我们看不透,为了活着而活着,那很要命的。比如有的人说:“祝福你长命百岁。”如果有人跟我讲这个,我会很生气的,因为我要活到永生当中的。在我的概念里头,不管是一百岁、六十岁、十岁还是刚出生的,死了都一样,因为人活着是很简单的事情。 记住,人为了保存自己的性命,必然失丧生命,但是人为了耶稣摆上生命的,必要得着生命;如果你为了得着工作,必然要失掉工作;为了家庭活着,必然要失掉家庭,所以我们都要知道建立得胜的教会就可以得着一切,人不看透不行。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 六、抓事物的本质,把事做简单了
        • 简单就是力量,抓住本质事半功倍
          今天我讲的是一个梗概,具体的时候我们到了做事的时候我还会细讲。抓事物的本质,把事儿做简单了。我平时我闲着也是闲着啊。有的人就说老师你还闲着呀。他有时间,有时间。我就喜欢学习,不知道的东西太多。抓事物的本质,把事情做简单了。我可跟大家说啊﹐接下来这个世代是我们中国人的时代。 这不仅仅因为我是中国人,西方学者也有类似的观点。新加坡有一个战略专家,对整个国家发展战略做出了巨大贡献,他叫马布巴尼,中文名为马凯素。他谈论中国的战略,写得非常精彩。为什么说这是我们中国人的时代,或者是东方人的时代呢?让我告诉大家。 东方人虽然赞赏西方的先进之处,但常常认为西方的东西有点复杂。为什么呢?比如说,西方人在战略规划方面做了很多工作。西方人搞了很多战略地图,SWOT分析,各种各样的方法和工具。有一本书专门描述这个,作者是王自刚,他写的《王自刚论战略》写得非常不错。将来战略咨询公司中,我认为中国的战略咨询公司也会非常厉害。为什么呢?原因很简单,中国人最擅长的不一定是发明创造,最擅长的是把事情做得简单明了。 把东西做简单,降低成本,弄得好用,这是一个特质。抓事物的本质,两千五百年前的这个孙子兵法,那是两千五百年前的孙子兵法,今天仍然不过时。仍然不过时。有的人说,老师我读了一段孙子兵法,千万别被孙子兵法给忽悠了。耶稣的那套神学比这厉害啊。抓事物的本质,我想我得告诉你啊,之所以到了我们这个世代,我创立了华人民的神学,因为其中一个原因就是因为我是个东方人。你慢慢琢磨,抓事物的本质虽然我论述了这么多,但是最后我想说的是啥呢?抓事物的本质,把事情做简单了,做好用的。这事儿跟我们中国人密不可分。
        • 抓住本质,别被表象迷惑
          中国人在这方面是很厉害的。这是神学,这是个神学。所以说,我巴不得弟兄姐妹一辈子只读圣经一本书,那就毁了。虽然我们也读孙子兵法,却不被孙子兵法给迷惑了。我们打的是属灵的仗,打的是属灵的仗。那为什么会除去时间的,没有时间的迷思呢?总是抓不住本质,抓表面。抓不住本质,抓表面,做了一个表象。 最后他不解决问题,他只能变得非常忙碌。是不是项目怎么管理?人怎么管理,国家怎么治理?秦始皇年间,那个大将王翦就带兵打到云南那边,越南边境那边,那是很厉害的。很厉害,那个年代全靠两条腿啊,不是开,没有高树啊。就可以治理一个幅员辽阔的国家,你没有抓到本质能行吗?是不是?所以说这些事儿我们都要去练。但今天我实在是不能够再往下扩了啊。不能再讲细了,再讲细了麻烦了。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 至死忠心,赢得生命冠冕
          魔鬼也会让我们死,大家不要以为魔鬼不会杀死我们。使徒彼得被钉十字架,使徒保罗被砍头,哪一个不是为耶稣基督而死?连耶稣基督自己也被钉十字架,我们的神为我们开辟了一条永生的路,就是以今生为代价。 如果我们愿意将自己献上,至死忠心,那就好啦!所以在这第2个教会,叫做示每拿教会,是这么说的: **你要写信给士每拿教会的使者,说:‘那首先的、末后的、死过又活的,说: 我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。(《启示录》 2:8-11)**
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 积极主动是人主动的选择
        • 主动学习才是真正的擒拿术
          前一段时间有一个姐妹,她的爷爷在部队当过兵,专门练擒拿的,是八十多岁的老人家。他要教我擒拿,他说:如果我抓你脖领,你也抓我脖领;你抓我头发,我也抓你头发,那能分出个胜负来吗?没啥意思!他说:人家一抓你脖领,你一转身,啪!一抓就把对方给摁倒了,那就叫擒拿。 他跟我讲了一大堆,我没听明白,因为我没学过这些东西。什么远攻、近靠、贴身靠,大概就是这么些,反正我是没整明白。如果我们要想解决问题,被动是不可能解决问题的。**你需要主动,主动就得需要有知识。你如果没有知识,只能会凭着你的肉体天然的反应来反应,这就是关键**。 所以基督教对教育这事实际上看得很重,最早的教育是从以色列人开始的,三千五百年前以色列就开始把文盲给扫除了,大家都认识字。而咱们中国1949年解放以后还在扫文盲,很多人不认识字,一辈子也没用过几个字,别说有知识了。人没知识很要命,那是急死人啊!
祷告
展开
收缩
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 信靠神,谎言无所遁形
        • 信靠神,魔鬼谎言无处藏身
          信靠神的人,就不被魔鬼的谎言所欺骗,开始宣告:我活着,是靠神口里所出的一切话!我不试探神,我要单单侍奉我的神,魔鬼就会退下去了。有病的可以打字告诉我,我开始带领大家祷告。奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,脑溢血的灵退下去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵退下去!死亡的灵离开!有人漏尿、耳鸣、头昏、小孩感冒咳嗽、胸腔疼痛。 奉耶稣基督的名,胸腔疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,爱世界,体贴肉体邪灵都要退下去离开!有人胸有点堵,胃不舒服,我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,偏头痛的灵出去!胸口难受的,手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,胸口疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口发堵的感觉完全消失!我们人所在乎的东西全都是这些,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝魔鬼的谎言!我告诉你,中了魔鬼谎言的,是导致我们身体疾病的原因,如果没有破除魔鬼的谎言,问题依然存在。 我认识一个牧师,他做心脏病手术,勉强好了,可以离开医院了吗?没有!接着又是得了大肠癌,又是手术!还是没能离开医院。还有一个精神分裂症的,其实背后就是个鬼!有个姐妹的爸爸有类风湿关节炎,眼睛不舒服,颈椎疼痛,好不好?和我一起弃绝魔鬼的谎言。 我问你,你吃了多少识别善恶树的果子?一辈子吃了一车皮的识别善恶的果子都不知道,一定要调整呀!我一边告诉你谨守遵行神的话,你一边吃识别善恶树的果子,吃完了让我为你祷告,还把信心全建立在我祷告上,你应该把信心建立在神的话语上,听得懂吗?
        • 谎言退散,重拾心中神权柄
          好吗?我们重新恢复神的话在我们里面的权柄,重新恢复神在我们心中的地位,要不然问题没完没了!魔鬼的谎言太多了!奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝魔鬼的谎言!奉耶稣基督的名,体贴肉体、爱世界的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝魔鬼的谎言!胸口松开! 奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,精神分裂症的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,喉咙松开!心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,颈椎松开!偏头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口完全松开!关节完全松开,类风湿的灵出去!眼睛要完全松开! 我们当中被鬼骗的人有多少?一大把!可能你爸妈没死,就惦记他们的财产。我认识一个人,他妈还没死,就惦记她的财产,结果他死得比他妈还早!可惨了!我们脑子没有神的话,一整都是医学名词,什么脑萎缩,没什么意思!现在,打开你的心,邀请耶稣基督进来,作你的主,掌管你的生命。我奉耶稣基督的名,胸口松开!头要松开,奉耶稣基督的名,脑溢血、脑梗、脑血栓的灵出去!
      • 渴慕神,信靠神
        • 悟性充足,信心满满,活出智慧人生
          咱们弟兄姐妹得知道,在悟性上满心认识神多么重要!你在悟性上能不能做一个决定:我活着不是靠食物,是靠神口里所出的一切话!我不再做一个愚昧的人,要做一个聪明人!在悟性上有充足的信心。 据我所知,那些赶鬼的牧师,结局都不好,为啥?很多赶鬼的牧师只停留在赶鬼。其实赶鬼,很多时候都不太需要太多的方言祷告,你就奉耶稣的名赶鬼,就会发现,好使啊!但不要高兴,要做到手能拿蛇,能够拿捏魔鬼的诡计,不要被鬼骗,像亚当和夏娃一样。 听起来你可能有点混乱,手能拿蛇,以为是整条蛇,但我们不是开蛇肉馆的,开蛇肉馆的天天拿蛇,没用!我们拿的这条蛇是魔鬼撒但,然后把牠踩在脚下。 这世上的人,包括基督徒,就这么靠魔鬼的逻辑而活着,违背的神的话也不知道,活在咒诅当中也不知道!然后一天过一天,直到灾祸降临。现在轮到的是那些房地产企业,也不知道哪天轮到的是什么企业。我们曾经所羡慕的、所赞叹的那些聪明人,有一天,就变成不是聪明人了!
        • 彻底放下世界,才能真爱神
          现在,就将自己完全献给神,嘴巴说一句“献给神”是很容易的,但是真正献给神,确实是很难的!凡是有生病的,要好好省察里面的心思意念,开始弃绝掉那些败坏我们的东西。你要知道,一个人生病,他不是一下子就病了。 亚当和夏娃本来没有病,魔鬼欺骗了他们,他们就吃了识别善恶树的果子,然后死亡的灵就进入他们里面,然后就开始生病。亚当和夏娃只是吃了一口,但现在的人像吃饭一样,天天都在吃!以识别善恶树的果为食物,你说这样能好吗? 这位宝贵的主,你把祂邀请进到心里面,对主说:我将万世抛弃,为要得着你。好不好?收拾我们里面的信心,开始再次得着耶稣基督,得着祂要我们得着的。千万不要让我们里面的意念逐渐长成一个很严重的病,现在身体还健康的人,要开始仰望神,不再给自己种咒诅的种子。 重新收拾一下我们的信心,让我们的里面开始渴慕神,开始信靠祂。我们省察自己,千万不要以为自己爱神,已经爱得很好了。有一个姐妹跟她的牧者说:你可以说我识别善恶、体贴肉体、爱世界,但是你绝对不能说我不爱神。其实这就是一个意思,她不知道!你爱世界怎么能爱神呢?体贴肉体的人能爱神吗?就是傻呀!
      • 神是我们的唯一
        • 活着不靠努力靠信神
          在咱们当中,那些怕死的人,老想活下去,这本身就是问题,那你说:谁不想活着?但是问题来了,人要想活下去,就得很努力地活下去,世上的事就变得极其重要,哪个也放不下!有人后背疼痛,我告诉你,后背疼痛肯定跟固执有关系。还有人胸口难受,来,抓住你的胸口,把后背拉扯一下,后背疼痛都跟固执有关系。 我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开!后背疼痛的灵出去!再拉扯一下疼痛的位置,奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去!命令我的胸口完全松开! 人要学会藐视活着,藐视活着,活下去的概率就多了,如果担心这个,担心那个,很拼命地想活下去,那我告诉你,拼命地想活下去会什么样?就会有病乱投医,是不是?但却不知道很多的病都是被人治死的。人活着,不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!只要你还没死,就开始对神的话专研下去,要认识神,要把你的信心建立在神的话上。 千万不要把神排在第二位,也不要把神排在第三位,要把神当成你的唯一。我能活到今天,秘诀就是我不想活着,我不大在乎活着。我告诉你一句实话,如果你观察,你会发现成千上万的祷告不蒙应允,不觉得奇怪吗?原因很简单,而且不蒙应允的这些事全都发生在基督徒的身上。人家不是基督徒,不用祷告,但做一个基督徒,就必须靠神活着。好吗?重新调整一下我们自己,让我们在悟性上有充足的信心。但很多人的信心不是信心!
        • 神是唯一的生命之源
          很多基督徒,把神当作一个备胎,没事的时候,把神放在一边。有事的时候才想起来找神。还没有生病、还很健康的基督徒们,开始把神放在心中,作你的主、作你的王,不能再识别善恶了。在我们还年轻力壮的时候,我们要纪念我们的主,要照着祂的话而行,一生恩典无限。将万事抛弃,为要得到神,单单降服于神,把我们里面的谎言除掉。 我有个朋友很想活着,插管子插了四个月,拼命地治疗,看着都疼!后来死了,我站在棺材旁边看他,心里很难受。人如果没有神,不信靠神的话,相信插管子,直到今天,相信插管子的人还是很多。我们当中一个姐妹的爷爷插着管子,死的时候眼睛瞪得大大的,那是一个很惨的状况,所以人没有神就是悲剧。然而人有了神,却不信靠祂,那岂不是更大的悲剧吗?收拾我们里面的信心,把不合乎神话语的谎言弃绝掉! 奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!我告诉你,神会给你恩典,这是要引导人悔改,如果你的病得了医治,要知道过去都整错了,现在要开始学会信靠神。有人说心跳舒服了,正常了,感谢神!头晕、耳鸣是典型的识别善恶,喜欢挑剔,看这个不顺眼,看那个不顺眼!其实你是一个最不顺眼的人。
      • 拥有异象和梦想
        • 活着就要为神的计划而活
          大家把我们的异象和使命打出来,如果人没有异象,就是为了活着而活着,那是个极大的悲剧!所以重新调整一下,我们确切地知道,我们到底为什么而活着?我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。 大家知道为什么要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会吗?我要告诉你,人活着是为了这样的一个目的而活着,为什么?原因很简单,因为我们的神在永恒里开启了一个计划,这个计划就是建立教会,让教会跟耶稣基督完美的合一,那教会就成为神同在的所在、神的灵居住的所在,神的荣耀要充满在教会当中。人活着的意义就在于建造神荣耀的教会。整本《圣经》就是要建造耶稣基督的身体、建造神荣耀的教会,所以我们进入神的计划当中,这才是人活着的意义。 其他人,活着活着就死了。有的人说:哎呀,老师,最近我觉得很虚空,因为活着活着就死了。那你读错了!有一句话很重要,在《创世记》第五章,以诺与神同行,就被接到神那里去了。听明白了吗?所以有的人是永死,有的人是永生。我告诉你,人如果在乎今生,那是一个很大的悲剧。好不好?我们就在这世上,进入神的计划里,这是非常重要的!这就是为什么我们的异象是建造耶稣基督的身体。
        • 异象与梦想,驱散灵性疾病
          看看胸口疼好了没有?心脏松开了没有?有人说他姑姑的偏头疼好了百分之七十,胸部的疼痛减轻了。好不好?跟着我做一个祷告,我奉耶稣基督的名,我要弃绝挑剔的恶习,我奉耶稣基督的名,命令头晕的灵退下去!神会给你恩典,你的头晕很快就好了。我奉耶稣基督的名,挑剔的灵退下去!头晕的灵退下去!我奉耶稣基督的名,偏头疼的灵退下去! 记住,人身上有很严重的疾病,尤其是消耗性和长期性的疾病,那绝对是个咒诅。好不好?我们就开始弃绝掉这些。人活着,是靠神口里所出的一切话!我奉耶稣基督的名,偏头疼的灵退下去!奉耶稣基督的名,胸口松开!心脏松开!头要松开!奉耶稣基督的名,脑溢血、脑血栓的灵完全离开!死亡的灵出去!你看一下头晕好了没有?
      • 追求悟性,胜过魔鬼
        • 悟性攀登,别做灵性盲人
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,在悟性上不断地成长,能够破除魔鬼的诡计,因为我们的主耶稣基督,已经得着了天上、地上、地底下一切的权柄。祂要将这权柄赐给你,要把属天的智慧赐给我们,使我们能够胜过魔鬼仇敌。千万不要因为你能赶一两个鬼,就觉得自己已经很了不起了!不要因为鬼服了你就开心,要因着你的名字被记录在天上而开心。 我提醒大家,要竭力追求,不断地认识神。我认识很多基督徒,他们觉得信主就是:我已经信主了,已经得救了;我已经开始赶鬼了,我可以说新方言了。但是在智慧和悟性上却不认识神的真理,这是一个悲剧。好不好?让我们竭力攀登。 你来到华人命定教会,可能你把华人命定神学当作药、当作饭吃了,但华人命定神学却是一个竭力攀登、建造神荣耀教会的神学。好不好?就在这个时候,重新省察我们自己。《圣经》的教导再次提醒我们,不但要在灵性有长进,在悟性上也要不断地长进。 我知道有很多信主的弟兄姐妹,不但被鬼骗,也被人骗。他们信主,但他们的信,在耶稣的眼里却是不信!很多信主的人来到神的面前,耶稣却说:我不认识你!你说这一辈子忙啥呢?好吗?现在就不断地在主里面提升悟性,让我们在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。如果主耶稣向我们显现,我想祂开口第一句话就是:“这不信的世代呐,你们心里刚硬啊!”
        • 信心别靠感觉,建立在神的话上
          好不好?让我们的信心不再靠感觉,我们的信心要建立在神的话语上。当魔鬼来欺骗你的时候,当曾经欺骗过亚当和夏娃的那条蛇来欺骗你的时候,你要知道如何应对,如何拿捏鬼。现在不再停留在很低的层次里,什么信心、救恩、祷告,这都是很低的层次。千万不要以为每天祷告几个小时就会解决问题,祷告、救恩、信心这都是一个比较低的层次,甚至魔鬼的箭还能够射到你,要开始竭力攀登。 我们的信到底是什么样的一个信呢?是不是主耶稣从死里复活以后,向门徒显现的那种信呢?有的人觉得我们华人命定神学的要求有点高,其实我告诉你,照着神的要求还差得挺远!现在开始在悟性上满心认识神,千万不要被鬼骗了,让自己受亏损。 那怎么信呢?我们的信是始于信,以至于信!凭着信心,不要停留,继续向前奔跑,带着这样的信心,始于信,以至于信,不是始于信,以至于不信!从信开始,经历神的恩典,然后开始竭力追求。 据我认识的、服侍过好多的基督徒,他们得到了神的恩典,问题解决了,但不是反过来竭力追求,而是又回去爱世界去了,好奇怪啊!凡是得着神恩典的人,开始收拾里面的信心,竭力追求,因为还有更多的恩典。 大家跟着我一起在灵里祷告,你看我们这些人,看见世上的东西,一会儿就迷糊了,就跟喝了迷魂汤似的!神还有更多的恩典、更多的真理、更多的得胜,先把你的病放一放,如果我讲的话听不进去,那真的需要修理。
      • 以神的话为根基活着
        • 分辨真理,别被谎言蒙蔽
          直到现在,我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言,但他们不知道哪些东西是神的话,哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃,结果亚当夏娃就活在咒诅当中,很辛苦。 耶稣基督已经为你和我死了,也为你和我复活了,也为你和我升天了,坐在父的右边,我们要竭力追求。有人说不会分辨,我开始教你如何分辨,就是一定要建立有体系的信仰,人活着是靠神口里所出的一切话,这“一切话”就是要建立体系。没有体系,就真的不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就道听途说,生了病就到处去找各个牧师为他祷告。你在哪看见《圣经》有这样的事? 好吗?如果你要靠医生,就好好地靠,如果要靠着神,那就好好靠着神,愿神怜悯你!我说的话,可能你听得不太懂!就是直到今天,我们整个人的生活都是照着我们人的意思,没有几样是照着神的话语,也没有体系,也不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就像“八哥学话”似的。 《圣经》里头有个“十诫”,凡是违背了“十诫”,你不可能不受咒诅。“十诫”是一个最低的要求,很多人贪恋别人的财物,结果受了很深的咒诅。很多人不知道孝敬父母是恩典,可以使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久,就因为如此,很多人不落实就死了。好吧?我们自己反思,但是很多人不知道,自己认为很划算,就去算计,结果一不小心就掉到咒诅里了。
        • 以神的话为根基,远离属灵骗局
          让我们的灵再次苏醒过来!我们当中有一些人特别愚昧,你让他服侍吧,他就胡说八道,不让他服侍吧,他天天要服侍,然后开口说的,也不知道是从哪儿来的。现在就让我们的灵苏醒过来,让我们的悟性、我们的智慧,再次建立在神的话语上;让我们在智慧和悟性上,满心知道神的旨意,并有充足的信心。 尤其是我们当中那些容易被骗的人,鬼释放了一个谎言,就跟着鬼走了,那不是悲哀吗?然后平时还信誓旦旦地说:我就是要建立神荣耀的教会。那简直是人生的悲剧! 好吗?让我们重新调整,问问自己,自己在悟性上是什么样的?凡是被鬼骗、被人骗的,有被骗经历的,你要特别的小心。要小心,不是小信!要整明白,那些东西是不是以神的话为根基?小心,不是我们自己那种小心,是我们所相信的,是不是神的话?如果神的话没有这些,那你就更要小心了。 跟着我一起在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,直到今天,还有悲剧不断地发生。自己相信的,却不知道是个啥?就乱想一通,也不知道它从哪来的。 奉耶稣基督的名,我活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名宣告,我不试探我的主、我的神,我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉祂!凡是有这样心志的,你一定会少了很多的麻烦,因为魔鬼骗不了你。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
  • 装假
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 争战得胜才能得着应许
        • 争战得胜才能拥抱神的应许
          大家好,今天我们一起来祷告。今天祷告的主题是《拿起神所赐的全副军装》。穿上全副军装来争战,这是一个古老的话题。在我所遇到的基督徒当中,有很多一部分人他们骨子里有那么一股子信心,我都不知道是从哪里来的?我们看到的就是大量祷告的事情没有成就,到底发生了什么事呢?我想今天弟兄姐妹仔细来思考,我知道每一个人都想得着应许。但是在这么多年以来,大家可以在网上搜一搜,甚至可以查一查历代的文献,你会发现华人命定神学讲了一个概念,叫做争战得胜才能得着神的应许。 这事就奇怪了,以前我们领受的祷告都是人要进入密室,然后在里面亲近神、敬拜、吹角、吹号、摇旗呐喊啊,然后过圣诞节,更离谱的是我曾经看过一个人禁食祷告四十天后死了。当我们看到这些事情之后就相当的困惑。几乎没有人能很有系统的去解释这种现象,我们就以为神不大听祷告了。今天,你会发现一箩筐一箩筐的祷告不蒙应允,过去的神学体系根本解释不了这种现象。我们就以为神就是这样的,但是打开《圣经》你会看到神不是这样的。我们发现《圣经》上的神跟我们今天所经历的神好像不太一样。 后来,华人命定神学就开始在这些地方寻找,然后就寻找到了一个非常有趣的真理。大家一定要知道,我们华人命定神学今天所讲的,你在别的地方找,还找不着,没有。因为我们是在观察了诸多让人困惑的现象,然后我们对照《圣经》上所说的去落实,我们发现原来很多时候我们搞错了。那关键在哪儿呢?关键在于争战得胜才能得着神的应许之地。其实,很多弟兄姐妹我不知道他们在争战什么,他们在干什么,我真的不清楚。我想今天我们当中很多弟兄姐妹有这个病那个病,多么需要医治啊。所以,我想今天我们弟兄姐妹咱们就开始起来争战。
        • 信心要行动,争战才能得地为业
          争战的就得着应许,如果你不争战,你在那里软绵绵的等着事情发生,我告诉你,什么事情都不会发生。如果你说我相信,那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢?其实,最早神应许亚伯拉罕迦南地,就是以色列这块地,给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔。可是到了摩西和约书亚年间,约书亚和摩西需要拿刀拿枪进去打仗,把那块地夺回来,因为那是神应许的。 但是问题就在这儿了,问题在哪儿呢?为什么还要以色列去打仗呢?如果还需要以色列人去打仗,那问题就来了,那我们还需要以色列打仗才能得着应许之地,那是打下来的还是神给我们的?我告诉你,是以色列人打下来的,也是神给我们的。在这里就启示了一个非常重要的真理,今天的基督徒不争战的大把,然后他们有很大的信心,这是我很诧异的。 其实,如果以色列人不是拿刀拿枪,然后训练有素成为一支军队,如果每个人穿着大花裤子,穿个拖鞋,然后手里再拿个大花扇子,穿个休闲的T恤溜达进去,我告诉你,命都会没的。要想得应许之地,那不得打仗。我很诧异,今天的基督徒哪来的那么大的信心。你看他们的讲法是什么呢?我是神所拣选的,神必医治我。神怎么医治你?我觉得这样的信心很奇怪。
      • 祷告中得释放,弃绝当灭之物
        • 弃绝当灭之物,赢得属灵胜利
          比如你把当纳的十一奉献收在手里,你没有奉献,就成了当灭之物,你争战是不可能得胜的。《圣经》里有一个人叫亚干,亚干就拿了属于神的东西,神说耶利哥城里所有的掳物都要交出来献给神,结果呢,亚干就看到衣服和金链子很好,就偷偷的收了起来,结果约书亚带着军队上去打一个很小很小的城市,一上去,就被打败了。这跟我们争战冲上去跟亚干有什么关系呢?就是因为亚干拿了当灭之物,拿了属于神的,结果以色列全军打了败仗。 约书亚就撕裂衣服,哭嚎在神面前。他想不通就问神为什么让他们打了败仗。其实,打败仗的原因有很多,其中一个就是当没之物啊。所以,弟兄姐妹要开始学会在家里整干净,别把神所讨厌的,尤其是时间上的安排也要分别为圣。有人眼睛好了一半,有很多人问题好了又来,来了又好,要么我们就是个当灭之物,要么我们手里有当灭之物。所以,把本来应该献给神的,没有献给神,就成了当灭之物了。 我奉耶稣基督的名,践踏空中幽暗的权势!魔鬼退下去,完全离开!鼻塞松开了,背也松开了,肩颈有些僵硬,有的人还在松开!再把你的手放在你的病痛部位,我奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒的退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的脚掌松开!我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开!我奉耶稣基督的名宣告,我要回转向神!我要彻底的弃绝一切的当灭之物!
        • 释放捆绑,弃绝生命中的当灭之物
          我奉耶稣基督的名,疼痛完全松开!我的胃肠完全松开!生殖系统完全松开!凡是肚子疼的,尤其是月经期间疼痛的,都是识别善恶。有人说喉咙里的异物感都咳出来了,很好,肋骨疼痛的,怎么样了?我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,我奉耶稣基督的名,困倦退下去!有人说身体痒好了!小腿松开了八成。我奉耶稣基督的名,拿起圣灵的宝剑,拿起信德的藤牌,灭尽魔鬼一切的火箭! 我奉耶稣基督的名,我要用真理当作带子束腰;我奉耶稣基督的名,用公义当作护心镜遮胸;我奉耶稣基督的名宣告,我要穿上平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上;我奉耶稣基督的名,我要拿着圣灵的宝剑,就是神的道;我奉耶稣基督的名,我要戴上救恩的头盔;我奉耶稣基督的名,我要拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。 我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌!有人说右边的肋骨疼痛好了百分之八十,左边疼痛好了百分之六十,非常好,继续祷告!我们当中弟兄姐妹,如果你的身上有一些病好了再来,好了再来,不断地反复,一定要悔改!这些人可以说身上有一些恶习,这些恶习就会带来很严重的后果。凡是不断反复的,意味着什么呢?意味着家里有一些当灭之物。有的时候我们心思意念里面肮脏,我们自己就是当灭之物。就是属于神的,我们没有给神,就成了当灭的。
      • 建造强有力的教会军队
        • 无名无脸,耶稣精兵的觉醒
          让我们一起来期盼,每一个人都被塑造成大能的勇士,我心里有一个这样的盼望。有一天,我被激励到了,你知道发生什么事了吗?我还没睡觉呢,有一个姐妹打给我,我以为是肚子疼啊,腰痛啊什么的。结果这个姐妹说:“牧师啊,我看到了一个预言”“什么预言?”“在网上看到一个叫甘保罗的牧师,他说:“他从神那里得到了一个启示,说有一间教会非常的厉害,每一个人都火热的爱着耶稣,每一个人都是耶稣基督的精兵,每一个人都是使徒保罗这样大有能力的勇士,但是这间教会没有脸,没有名,no name and no face !” 我们确实不在乎名,大家都没有名字,我们的名字就是耶稣基督的精兵,没有脸,从来不露脸,看不见我们的脸,没有用,看见神的脸才有用,看不到名字,所以,我们每一个人渴望像耶稣,渴望像使徒保罗,火热的爱着我们的神。然后这个姐妹跟我说:“这就是咱们哪!”我说:“是啊,说的就是咱们哪!” 我想我们开创了一个新的时代,在我的内心深处,我深深的知道,今天华人命定神学所开启《圣经》里面的真理,远远超过马丁路德,远远超过约翰加尔文,远远超过过去这两千年来这些教会所得着的。今天,我们不是回到马丁路德那里去,也不是回到约翰加尔文那里去,我们要回到耶稣、使徒保罗那里去。今天,我们要让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们当中。哇,好兴奋啊!
        • 建造兑现神应许的强大军队
          然后我告诉你,我们就能兑现神的应许,这件事我在现实当中操练都是非常好用的。这就是为什么我们建造教会不是建造一个吃喝玩乐的教会,不是婚姻介绍所的教会,也不是你好我好大家好,我们建造的是一个强有力的军队。这是一个兑现神应许的地方,这个地方能够看到神的应许,这个地方可以看到魔鬼被践踏,这个地方可以看到生命被翻转。 我们要经历神的应许,一个人不能够经历神的应许,偶尔经历那么一点点,也不知道是神给他的恩典还是魔鬼迷惑的手段,我们都不知道。但是我知道在我们当中,神的应许无论有多少,都是真的。很多人很有信心,反正都是死,不管是得癌症死,还是老死,怎么死都一样。但是有一样不一样,今天我们在世上活着的时候,就开始兑现神的应许。 今天,就带着极强烈的渴望,兑现神的应许。瞎眼的得看见,瘸腿的行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。今天,2021年已经过去几天,我们继续在这里争战,可以践踏魔鬼仇敌,可以看见耶稣所行的也在我们当中成就,这是何等美好的期盼,那就让我们一起来建造一支大有能力的军队。在耶稣基督的军队当中做精兵,开始过五关斩六将,让空中执政的,掌权的,因着我们得胜的教会得着神百般的智慧,这就是神在我们身上的美好旨意。
      • 祷告中得医治,彰显神的荣耀
        • 祷告中得自由,真理是关键
          我奉耶稣基督的名,肌肉松开!小腿松开!尿失禁的灵出去!我奉耶稣基督的名,颈肩松开!我们当中所有生病的,开始跟着我期盼一件事,就是在耶稣基督的军队里面做一个精兵。开始跟着我一起起来争战,不要害怕,不要担心,我们的神早已为我们得胜!我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开!心口压抑的灵出去!我奉耶稣基督的名,脚掌松开! 记住啊,我带着你祷告,你一定要活动,哪里痛活动哪里!我奉耶稣基督的名,我的腿要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的生殖系统完全松开!我奉耶稣基督的名,乳房疼痛的灵出去!月经不正常的灵出去!颈肩僵硬的灵出去!疼痛的灵出去!感冒鼻塞流泪的灵出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!退下去!退下去!继续活动! 我奉耶稣基督的名,完全松开!头脑完全松开!我的思考能力完全恢复正常!我的头脑完全松开!做事不专注的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,肩膀松开!我奉耶稣基督的名,小腿松开!看一下如果好了告诉我。我奉耶稣基督的名,坐骨疼痛的灵出去!今天,我告诉大家,一定要知道,真理可以使我们得自由,但是我发现,好些弟兄姐妹有一个奇怪的现象,就是不想解决根本问题,你要让他做作业,好像要杀了他一样。为什么呢?因为没有真理,所以他的病老也去不掉。 所以,咱们当中弟兄姐妹,你的牧者安排你好好做功课,真理当做带子束腰,人没有真理,没有真理当带子束腰,腰怎么可能有力量呢,然后腰就暴露在攻击之下。其实,我们里面对救恩,对圣灵几乎都是无知的状态,所以,就在一个简单的盼望里面,我来祷告,你为我祷告,我好了以后就行。我问好了以后做什么呢?结果好了以后继续爱世界,这不要命吗?
        • 祷告释放,拒绝属灵毒药
          咱们弟兄姐妹要知道,为什么神有时候不让我们好啊,不是祷告不好使啊,是祷告好了你又爱世界去了。所以,一定要穿上真理的带子。来,把你的手放在你疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,坐骨疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,心里压力的感觉完全消失!头脑混乱的灵出去!压抑的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵出去!我的头完全松开! 来你看一下,有人头完全松开,有人鼻塞好了70%,还有坐骨疼痛的,左肩也好了,有人脖子和胳膊还有疼痛。把你手举起来,然后凡是眼睛干涩,眼睛疼痛的,把你的手放在眼睛上,我知道为什么每次祷告的时候,很多反复疼痛的人,都是一样的问题。为什么呢?因为你里面还是你那套东西,那不是很可恶吗?这边神给你解药,那边喝毒药,真的是相当的可恶啊。 所以,今天咱们弟兄姐妹一定要从无知当中走出来,不要再无知!我奉耶稣基督的名,命令松开!如果一捏就疼,就继续捏着。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝我里面不合神心意的东西!我奉耶稣基督的名,我邀请圣灵来对付我,拆毁我里面属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!
      • 祷告中得释放,养成属灵好习惯
        • 祷告持久,突破属灵瓶颈
          我奉耶稣基督的名,我要把属于神的献给神!我奉耶稣基督的名,神哪,我要把我自己完完全全献给神!我奉耶稣基督的名,脖子松开!落枕的灵出去!我奉耶稣基督的名,腰痛的灵出去!这时候把你的手放在胸口,主耶稣,我打开我的心,邀请你进来做我的主,掌管我的生命,我奉耶稣基督的名宣告,我要归于神!我要完完全全属于神!我奉耶稣基督的名,命令这一切疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,一切搅扰的灵都要出去!困倦的灵出去! 我奉耶稣基督的名,头要松开!看一下皮肤瘙痒的状况怎么样了。如果你祷告的时候很困,背后是个比较大的灵,就会打哈欠。如果很困,睡一会儿没关系!我奉耶稣基督的名,践踏仇敌!有人说颈肩完全松开了,牙龈也好了,肩颈完全恢复了,皮肤过敏好了70%。太棒了!我想咱们弟兄姐妹开始经历神,神都是先让我们经历,但是我们经历完了,我们是否回过头来追求认识祂启示的真理,很多基督徒在这上面做不好。 有的人说我很爱主,我就问他:“那你一天祷告多长时间?”“我祷告十分钟吧,有的时候祷告八分钟。”其实,这没什么用。我们花了很多的力气在训练人。训练人的时候,果效不是很好。为什么呢?就是训练人的时候,他的脑袋里装的还是自己的那套东西,训练的果效怎么可能好呢?有人说身上很冷,那是撒旦又开始彰显。 人读《圣经》的时候,如果你不能放下你脑子里的那些东西,你很难接受的。就像我跟一个人说,别吃识别善恶树的果子,他的回答就是如果人不吃识别善恶树的果子,那人还能活吗?人都活成那样了,还说这样的话。我奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去!浑身发冷的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,我要践踏撒旦的头!每个弟兄姐妹都来做一个动作,用脚跺在地上,好像我们在践踏撒旦的头一样! 我奉耶稣基督的名,撒旦退下去!浑身发冷的感觉出去!如果有人祷告困哪,就让他去休息,别逼着他祷告,那不是一个解决问题的办法。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!困倦的灵出去!有人说头顶按着疼,我们当中有没有觉得头脑不好使的,有没有一思考就卡住的,今天神要释放你!有人说腿好了,很好。
        • 祷告加好习惯,头脑焕然一新
          我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!脑懒惰的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的头脑完全恢复正常!把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,断开我头脑上的辖制!头脑思考的能力,领受信息的能力恢复正常!我奉耶稣基督的名,命令我的思考能力恢复正常!有的人会打嗝,有的人会哈欠,如果你有大量的灵里祷告,你会有一些释放的症状出来! 如果有一些释放的症状出来,再加上我们生活上的好习惯,我们的头脑一定会恢复的越来越好!不要得过且过!我告诉你,习惯里头全是鬼啊!有个肮脏的习惯就是肮脏的鬼!有个马马虎虎的习惯就是马马虎虎的鬼啊!要养成一个好习惯,常常使用头脑!不要懒惰!我告诉你,养成好习惯不是一个容易的事,花一段时间常常不断调整自己的习惯,回报是非常高的!
      • 祷告中得医治,弃绝虚假与识别善恶
        • 用信心祷告,驱散疼痛灵
          还有疼痛的吗?还有疼痛的打个字给我,我们就彻底的对付掉。还有口腔溃疡,来我带你祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的口腔皮肤完全松开!我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去!皮肤瘙痒的灵出去!我奉耶稣基督的名,指关节疼痛的灵出去!一祷告就疼痛的,尤其是关节疼痛的,一定要活动。 你说活动很疼,不行,也主动活动,我们大家把这个信心变成一个积极主动的信心,尤其是活动到那个地方很受限很疼。如果是头疼,就按住头疼。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,颈椎腰椎要完全松开!手臂大腿要完全松开! 有人说有效,胳膊很快就松开了!不要在那里默默坐着跟着祷告,不活动没有用。我奉耶稣基督的名,思考能力要恢复正常,头要完全松开!月经疼痛的,全是识别善恶。识别善恶严重的,月经疼痛都厉害。我奉耶稣基督的名,痛经的灵出去!命令我的生殖系统完全恢复正常!看一下月经疼痛的状况消失了没有。接下来,我们来听一首歌: 《满有能力》 我的盼望,就在耶稣基督里, 在你里面,满有平安, 生命泉源,就在耶稣基督里,有主在我里面活着。 我宣告在我里面的,比世上一切更有能力, 我不属这世界,我高举耶稣的名。 我宣告在我里面有,活水涌流满有能力, 有耶稣在我里面活着,我勇敢站立。 有主在我里面,没有惧怕,能战胜仇敌。 有主在我里面,没有惧怕,还得胜有余
        • 争战得胜,医治与真诚同行
          今天,就让我们穿上神所赐的全副军装,我们不属于这个世界。我们开始宣告:在我们身上有神所赐的全副军装!我们开始起来争战,当我们开始起来争战,我们就在耶稣基督里得着平安。因为得胜的感觉真好,今天就让我们一直持守到得胜,直到主耶稣的到来。不要爱世界,不要体贴肉体,也不要识别善恶。月经疼痛的好了没有,浑身发冷的好了没有,都好了,很好。脖子疼痛也完全好了,非常好! 我们当中眼睛有问题的,今天我给你个好消息。我告诉你,争战得胜一定会得着医治,一定会得着神的应许。月经疼痛好了80%,再把手放在你的肚子上,我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的后背完全松开!我要彻底的弃绝识别善恶!我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去! 很多人口腔溃疡,其实问题就在于假冒为善,只是做给人看的,跟我们达成的目标不相干。我奉耶稣基督的名,不要再做给人看!也不要装假!口腔溃疡很多时候都是人玩虚假的!跟呼吸道有关的,包括舌头,都是人玩假的。人哪,其实很奇怪,其实没有必要装假,就喜欢做给人看。其实人家也不在乎你做得好不好。所以,从这种弄虚作假里走出来。跟月经,生殖系统有关的都是识别善恶!我们自己里面就是争战的战场,所以,要开始竭力的去对付。有人说突然眩晕,好了没有?今天我们就祷告到这里~
      • 祷告中得释放,穿上信德的盾牌
        • 信德盾牌,抵挡一切灵界攻击
          那我想,今天穿戴神所赐的全副军装,其中有一个东西叫做圣灵的宝剑,圣灵的宝剑有两种用途。一种是打仗用的,砍东西,刺东西用的;另外一种用途,圣灵可以帮助我们能够站得稳,所以,大量的圣灵可以带来一些非常神奇的效果。有了圣灵插在地上,你就可以站立得问。如果你问我怎么知道的,雷克乔纳在《末日决战》里就是这么描述的。 我读了雷克乔纳的《末日决战》后一开始没那么上心,后来我就很上心,照着去落实的时候,发现果然如此。所以,当我们用神的话去解决我们问题的时候,我们得相信神的话,然后神的话才能够起作用。所以,弟兄姐妹开始靠着圣灵,就是什么意思呢?就是大量的方言祷告,就是靠着圣灵不断的祷告!方言祷告就是圣灵在我们里面为我们祷告! 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!我的腿完全松开!看一下好了多少,还有什么问题赶紧打个字给我,我好带着你祷告。大家把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的悟性要恢复正常,我的思考要完全恢复!还有皮肤问题的吗,有来例假肚子疼的,有腰麻的,有肾囊肿的,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝任何形式的识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我的腰要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的小腿要完全松开! 有人说小腿松开,有人说肋骨疼痛,有人说喉咙有东西咳不出来,好不好,弟兄姐妹,我们今天确切的知道,跟魔鬼争战,需要信德。什么是信德?就是持续的相信直到应许成就。我们有了信德,就有了盾牌,魔鬼的火箭没有办法射穿信德的盾牌。可是人不好好传神所赐的全副军装,很多问题就会浮现出来。
        • 信心盾牌,祷告中破除束缚
          有人说右肩也松开了,还有疼痛的吗?还有疼痛的,我带你一起祷告。活动你疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开!疼痛的灵出去!哇,很多人得医治!有没有人感觉到非常的疲倦?常常感觉疲倦的,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,疲倦的灵出去!我奉耶稣基督的名,困倦的灵出去! 今天,我给大家一个基本概念,就是我们祷告有些问题一直不好,是什么原因呢?我要告诉大家:第一,通常家里面可能有当灭之物,如果我们收了当灭之物,我们就成了当灭之物;第二,我们心思意念里面肮脏,就会带来这些病痛没有办法离开。所以,我们里面的心思意念要不断的更新。看一下好了吗?我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!疲倦的灵出去!我奉耶稣基督的名,困倦的感觉完全消失! 有手麻的,你把手捏成拳头,我奉耶稣基督的名,命令手麻的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的手完全松开!你把手再张开,然后你一会儿你再捏成拳头,来回活动。我奉耶稣基督的名,松开!手麻的灵出去!腿麻的也是站起来,然后再蹲下去,来回活动,我奉耶稣基督的名,命令小腿松开!我奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的灵出去!我奉耶稣基督的名,皮肤松开!我奉耶稣基督的名,疼痛完全松开! 那我想,今天穿戴神所赐的全副军装,其中有一个东西叫做圣灵的宝剑,圣灵的宝剑有两种用途。一种是打仗用的,砍东西,刺东西用的;另外一种用途,圣灵可以帮助我们能够站得稳,所以,大量的圣灵可以带来一些非常神奇的效果。有了圣灵插在地上,你就可以站立得问。如果你问我怎么知道的,雷克乔纳在《末日决战》里就是这么描述的。 我读了雷克乔纳的《末日决战》后一开始没那么上心,后来我就很上心,照着去落实的时候,发现果然如此。所以,当我们用神的话去解决我们问题的时候,我们得相信神的话,然后神的话才能够起作用。所以,弟兄姐妹开始靠着圣灵,就是什么意思呢?就是大量的方言祷告,就是靠着圣灵不断的祷告!方言祷告就是圣灵在我们里面为我们祷告! 我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!我的腿完全松开!看一下好了多少,还有什么问题赶紧打个字给我,我好带着你祷告。大家把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的悟性要恢复正常,我的思考要完全恢复!还有皮肤问题的吗,有来例假肚子疼的,有腰麻的,有肾囊肿的,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝任何形式的识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛的灵出去!我的腰要完全松开!我奉耶稣基督的名,我的小腿要完全松开!
      • 穿上全副军装,成为神的军队
        • 别做属灵的逃兵,勇敢争战
          其实,人需要争战,争战就需要全副军装,争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情,如果今天你只是想着我腰疼,赶紧为我祷告,祷告好了就好了嘛。其实,问题远远不止这些。祷告好了还会再来,会反反复复。为什么会这样呢?这是因为神要训练我们能够支取祂的应许。不争战不但得不着应许,还产生很多的困惑。 以色列人却害怕争战,今天很多基督徒也害怕争战,结果怎么着,发生什么事了?这些人就不得进入应许之地,最后就惨兮兮的死在旷野。所以,今天基督徒这个身份是神呼召我们做永生神的祭司。当我们做了永生神的祭司,我问你会发生什么事?当耶稣基督祷告了四十昼夜,然后谁来了?撒旦来了!你说这叫什么事呢? 其实,基督徒是个很招鬼的名号啊,地上的黑暗权势竭力地要灭掉你。你可能会问那神不能管吗?神能管,但是需要我们起来争战。前几天,有一个人来找我,因为我们是一个祷告争战的教会,但是他里面没有争战的概念,然后呢,病得还不轻呢,但是听不进去。他觉得我是神所拣选的,神必医治我。真的是这么回事吗?其实,以色列人不都是神拣选的吗?那不是过红海如同走干地吗? 所以,今天咱们弟兄姐妹要知道,死在旷野的基督徒是何等的可悲,他们就差一步之遥进入应许之地,结果他把神在他身上的计划给毁了。今天,我们要知道教会是神的军队,今天我们在操场上训练是死不了人的,那在操场上训练会不会辛苦?会辛苦!那如果在操场上训练都承受不了,能承受得了打仗吗。
        • 穿上军装,操场上练出真功夫
          前段时间,我读了一段中国人民志愿军抗美援朝的故事,挺好,彭德怀带着中国志愿军打了一场又一场胜仗,关键不是武器,关键在于人哪。中国志愿军要面对以美国带领的整个联合国的军队,那很不容易啊,对方的武器是非常的先进。但是问题是什么呢?中国志愿军的士气非常的高。但是有些基督徒也不争战,争战也不是属于一个军队。中国志愿军厉害的原因在于人哪,武器虽然重要,但关键还是人厉害。 所以,今天我告诉弟兄姐妹,我们要穿上全副的军装,与空中掌管这幽暗世界的黑暗权势争战,然后,到了末了还能站立得住。今天,我们弟兄姐妹就开始在操场上训练,死不了人。如果在操场上操练都不下功夫,到了战场上,那不是要死掉吗?所以,今天弟兄姐妹不要以为花这么多时间信主,我告诉你,花这么多时间训练还不一定行呢,那如果不花时间能干啥呢。今天,我们要想掳掠仇敌,就必须是一支强有力的军队。
      • 穿上全副军装,成为神的精兵
        • 穿上军装,别做属灵逃兵
          看到没有,军装不少啊,那你穿上了几件呢。前几天,我碰到了一个人,医生建议他做化疗,后来他来找我。我跟他聊了以后,我觉得很难啊。信仰完全不成体系,东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐的全副军装,然后他跟我说:“我相信我是神所拣选的,我的神必医治我”。那死在旷野里的基督徒,得不着应许之地,他们也相信神会把他们带到应许之地,哪有这回事啊。 所以,今天不要有盲目的信心,我们的信心是建立在神的话语上。今天回归到《圣经》,能够提出这样的理论的,就是华人命定神学。今天,咱们弟兄姐妹开始起来争战。更久以前,有一个牧师得了心脏病,然后他就到医院去做手术。那手术能把邪灵割掉吗?邪灵割不掉!结果邪灵就从心脏挪到大肠,后来得了大肠癌,很辛苦啊。结果他在家里祷告,神给他一个启示说:“起来,争战!”,结果第二天上了手术室,手术做完了刀口不合,你想想看那个地方刀口不合有多痛苦啊。 今天,有多少基督徒不起来争战的,而且甚至连争战都不知道。“教会是神的军队”这句话,其实老早老早以前在出埃及的时候就说了。当以色列人出了埃及,一群没有经过训练的奴隶,拖家带口的,结果神说,耶和华的军队从埃及出来了。所以,《民数记》就说能打仗的才算数。《民数记》当中记的人不是婴孩儿,不是妇女,是能打仗的。今天,咱们每一个弟兄姐妹,不管是弟兄,还是姐妹,都在属灵的世界里成为神的精兵。能打仗的才算数,你跟神说:“神,算我一个!”
        • 成为神的精兵,穿上属灵军装
          在华人命定神学里面,我们相信教会是一支军队。你在军队里当兵,要做就做一个精兵。今天,我们要得胜,我们就看见神的应许不断的成就在我们当中,你就会知道原来神的应许是何等的美好。今天,我们就穿上全副的军装。全副的军装是什么?有一个先知,叫雷克乔纳,他写了一本书,书名叫《末日决战》,是他在1996-1998年写的,看到的异象是很多的基督徒没有穿军装,不要说穿全副的军装了,有的人连一点军装都没有。所以,今天弟兄姐妹,你穿军装了没有,你在操场上操练了没有? 前一段,在武林大战里,中国的太极大师跟拳击手决一胜负,没几拳就给打爬下了,结果就引起了很大的争议。到底中国的太极拳能不能在格斗当中显出他的功力?不能!为什么呢?因为平常练得时候就不够刻苦嘛。即使平常练得很刻苦,到了战场上还不一定行呢。那如果不刻苦的练,那根本就完蛋。 今天,我们就穿上神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。这就是穿军装。(参《以弗所书》6:13-17)
      • 祷告中穿上全副军装,彰显神的大能
        • 祷告穿军装,活出神荣耀
          如果你问基督徒什么是救恩,很多人说不清楚。但是今天,我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是,很多牧师见到我的时候,跟我说:“刘牧师,我们做的跟你几乎一样”能一样吗?那他们认为一样就是一样吧,我也不去争辩。但是,今天我们的追求是要登耶和华的山,进雅各神的殿!要攀登真理的高峰! 不断的把神的话,把神在《圣经》里提到的那些概念,比如救恩、教会、牧养、属灵争战、医病赶鬼、传福音,我们都在《圣经》中找到了清晰的答案。《圣经》白纸黑字早就写给我们了,只是很多时候我们不信。今天,我们就带着信心,戴上救恩的头盔,告诉属灵的黑暗权势,我们在活着的时候就可以看见神的荣耀,透过我们彰显出来。《圣经》上的概念大家都要一步一步搞清楚。 今天,你不管是腰痛的还是哪里痛,开始把手放在疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令腰痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!还有哪里痛,我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开!我的胳膊完全松开!我的颈项完全松开!我的头完全松开!我奉耶稣基督的名,我的脚要完全松开!魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我要穿上神所赐的全副军装,我要与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战,今天就开始得胜!大家就跟我一起来灵里祷告,然后你把你的病打字告诉我。
        • 祷告穿军装,秒杀魔鬼无敌手
          一说起来就兴奋的不得了,我说:“神,真好!你就在这个时代拣选了我们,我们竟然有这样的恩典被拣选,我们竟然有这样的恩典成为彰显神大能的器皿。”所以,今天我们在一起祷告的时候,就开始一边祷告一边不断的穿上神所赐的全副军装,让魔鬼仇敌在我们面前彻底的被践踏。昨天晚上,有一个人来找我,其实他没有信主,去年他要跳黄河自杀。然后,他的老板在我们当中,就问我能不能服侍他,我说:“当然能!”我带他祷告几分钟,浑身就出汗,然后头也松开,之前头疼了两个星期也没好,后来还跑到庙里去看也没好。 今天,我们就开启了一个秒杀魔鬼,分分钟,秒秒钟干掉魔鬼,这是令人兴奋的时刻。好不好,我们一起来祷告!《圣经》说,我们要穿上神所赐的全副军装,拿上神所赐的十八班武器,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
      • undefined
        • 敬畏神,别拿生命开玩笑
          神真的没有吩咐拿答、亚比户这么干!他们是照着自己的意思做的。如果你过去献过凡火,今天悔改还有机会,因为神的火还没有烧死你。但拿答、亚比户不那么幸运,太倒霉了!献一次就被干掉了。神至为圣洁,大有荣耀、大而可畏。 好吗?我们今天就来敬畏神。很多人遭很多的罪,正常!那就是神的作为。 今天如果要献上,就将自己的生命献上。好像今天很少人打字告诉我他生病,我想神的荣耀彰显出来,你的病真的会得医治。有人说因为没有人生病,这么好啊?那也是神的荣耀。 今天就俯伏在神荣耀的光中。带着敬畏的心来到神的面前,因为神是烈火,神是圣洁的神。侍奉祂的要带着敬畏的心,我知道很多人活在这世上,玩假的玩多了。然后玩到神那里去了。那叫玩火呀!让我们一起带着敬畏的心来到神的面前。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 拿回身体控制权与战胜惧怕
        • 夺回身体主权,驱逐恐惧之灵
          开始拿回自己身体的控制权,不允许牠控制你,斥责那些邪灵退下去。有的人会不由自主的控制不住自己,那是一种很奇怪的状态,那不是你,而是邪灵。圣灵不做这些事,圣灵不会控制人,圣灵是要恢复我们得自由!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的身体松开!我要拿回我身体的控制权。奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去!出去!哈利路亚!开始拿回自己身体的控制权,奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去,不能再来控制你的生命,不要以为身体被控制是一件很好玩的事。有的人说话不受控制,脑子不受控制,身体也不受控制,那是非常糟糕的事情,你要开始有意识的拿回你自己的控制权。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,凡不属于我的都退下去离开我的身体!我的身体是圣灵的殿,圣灵的火降临!主啊,恢复我里面热情奔放燃烧的生命!哈利路亚!奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!把你的手放在你的胸口上,我奉耶稣基督的名,命令惧怕的感觉完全离开!惧怕的灵出去!奉耶稣基督的名,惧怕的症状完全消失!我奉耶稣基督的名宣告我是神的百姓!奉耶稣基督的名,天使天兵要在我周围安营扎寨,惧怕的灵出去!今天我要提醒一下大家,如果你祷告完以后的几天,症状更加严重了,整个的状况完全不可收拾。那我要恭喜你,因为我们把一个小的鬼给赶走了。 结果小的鬼去把牠师傅找来,我们又把牠赶走了,牠又去把更大的师傅找来。魔鬼是有体系的,你如果问我为什么牠要这样运作,牠当然是这样运作的。魔鬼把一个地方打下来,占领了那个地方,就安排一个小兵在那里站岗。当我们打回去把那地方夺回来的时候,魔鬼的军队又来了。所以我们不要害怕,一有反应,整个人就慌了,非常难受。你知道惧怕是从哪里来的吗?害怕是因为活在今生的体系当中,如果我们连死都不怕,我们还怕什么呢?体贴肉体爱惜自己性命的人,一定是个惧怕的人。今天开始了解魔鬼是怎样运作的,有些东西反反复复、来来去去,其实没什么了不起,最后得胜一定是属于神的,神一定会把得胜赐给我们!
        • 驱散惧怕谎言,重拾信心力量
          今天弟兄姐妹们一定要训练自己起来争战,训练自己争战的能力,惧怕的灵是一个非常小的鬼,惧怕只是一种感觉。那种感觉来的时候我们真的没有办法控制,非常的难受,真的很辛苦。所以要起来活动你的身体,开始起来蹦蹦跳跳,恢复你里面的信心,相信神的话,惧怕的灵其实一丁点能力也没有,只是一个谎言而已。 哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令惧怕的灵出去!惧怕的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告得胜!宣告得胜!身体松开!惧怕的感觉出去!惧怕的感觉出去!哈利路亚!今天神要恢复你属神荣耀的形像!
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 单单在乎神,活出自由与喜乐
        • 神是唯一依靠,活出自由喜乐
          单单在乎神,这就是最好的选择,世上的东西都会过去,不管你有1万、10万还是100万的粉丝,今天活得要幸福一点,活得自由一点。没有任何东西、任何事、任何人可以辖制我们,这样多自由!我的钱被人拿走了就拿走了,活着不是靠钱,活着乃是靠神;别把我的神拿走就行,但又有谁能够拿走我的神呢?没有人可以剥夺我们信靠神的心,有了神就有了一切,这是我所认定的,好好跟我一起认定这条永恒之路,这条路充满了神的荣耀,好得无比! 我讲了这么多,你会发现我讲得好,讲完了以后你舒展了。你以前在乎的,突然间不在乎了;可能明天又在乎了,没有关系,后天再听我讲。我们的神真好,你就是神的智慧、你就是神的能力,因为神的智慧、能力要在你的身上彰显出来。人家到医院经常通通血管,你到我这儿来通通心窍,不是心血管,是心窍管;不要让心窍堵了,心窍一睹就傻了。开始知道自己身上有神荣耀的形像,学习不要着急,用心灵和诚实来面对自己,把真实的自己带到神那里,神一定会透过你彰显祂的荣耀。 有的时候我也堵,心里头堵了,一睹就难受,难受赶紧通心窍,在悟性上认识神是最好的通心窍方法。你可能一年、两年没有生意了,但活着还挺好,而且这个时候还不忙;天有下雨的时候,也有晴天的时候,下雨就照着下雨的情况过,晴天就照着晴天的情况过;生意好有生意好的活法,生意不好也有生意不好的活法,反正靠神活着,这事真的不重要。如果你悟性真的通了,财务上还真会蒙福,开始大量地祷告。
        • 靠神活出自由,别被世俗捆绑
          你知道吗,我以前工作特别忙,每天电邮读也读不完、清也清不完,责任还大、工作量很多;后来失业了,失业好就好在啥也没有,就有时间祷告,结果啥也没缺,是不是很神?弟兄姐妹今天开始自由起来,自由自在地侍奉神,自由自在地靠神活着;今天就在永恒里面连死也胜过了,阴间地狱死亡的灵已经在我们脚下被践踏,什么问题也难不到神,一起举起我们的心,来敬拜我们的神,感谢神!让我们能够靠着祂得着自由,自由了吗?虽然得着自由,但是不要忘了,我们还是得靠着神的话活着,一点一点把神的话活出来,神会成为你极大的恩典。 你今天认识了神的话,就照着神的话去活,还不认识的继续认识。有人问我:老师,前天面试了一个工作,工资也没现在多,听起来前景要比现在好,要换工作吗?今天我给大家出个主意:不要轻易换工作,除非升级或跳一级,不跳一级不去做,为啥?平级跳起来没啥太大意思,理解了吗?如果说是有更好的未来和前途,那是可以考虑的。所以千万不要傻,如果有人在幼儿园上班,其实幼儿园再怎么好,就是个幼儿园老师,你再好工资也就那点,可以考虑换个行业,慢慢预备吧!有人说若不是跳级,工作薪资翻倍了呢?那不用说,翻倍了就去,但是不要被骗了。
      • 释放恐惧,单单在乎神
        • "不怕死,活着更无畏"
          有一次我服侍一个跆拳道高手,是个武术教练,很厉害,个头也很大,是个重量级的选手,体重大概有90公斤,要是他过来把我放在屁股底下,我的小命就没了。我在服侍他的时候,他站起来要揍我,结果走到我面前刚一伸手,一股无形的力量“啪”地就把他摔在地板上,连地板都被震得杠杠响,后来我慢慢地了解了我的神真厉害!今天咱们就开始释放,什么都不害怕,你几时生几时死,神都给你定好的,但是你不能老干折寿的事。 有人算命说他能活73岁,结果再一算只能活到23岁,到了23岁就乱剑穿心了,这就是唐朝大将罗成。因为干了一件缺德的事,折寿十年;又干了一件缺德的事,又折寿十年,这就是不到期而死。所以谁死了我都不怕,因为他活着的时候我都不怕他,死了我还怕他?活着的时候他都不敢把你怎么样,他死了还能把你怎么样?我这个逻辑是通的,因为人死了就嗝屁了。 大家到市场买过猪肉吗?人肉跟猪肉差不多,猪肉就是猪的尸体,那猪的尸体你咋不怕?剁成肉馅吃了;鱼肉就是鱼的尸体,讲完以后有人说:老师你讲这个我们都吃不了了,结果这尸体二字就成了辖制。三阴交在脚腕子上面,四个手指头高的地方。跟我一起来尽情地敬拜我们的神,阿们!有病的跟我一起来敬拜。真有人因为尸体二字吃不下了,不用在乎,照吃不误。
        • 专注神的爱,放下无谓忧虑
          耶稣,圣洁公义救主,彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深,满有丰富无穷的恩典。耶稣,权柄统管万有,配得荣耀尊贵颂赞,我以心灵诚实尽情敬拜,坐在宝座上深爱我的主!举起我的心,来敬拜你,用生命来回应你的爱。哦我的主,让我单单在乎你,尽情地敬拜你! 耶稣是圣洁公义之主,开始在乎神,如果你在乎神所在乎的,你就成神人了;你所在乎的也是神所在乎的,神所在乎的也是你所在乎的,你就成了神人。今天就做个神人,不用再在乎,天也塌不下来、地也不会陷下去,不用傻傻地在乎这些事,好久没说那句经典的话:不能死人的事都是小事,能死人的事就不是个事。在乎啥?活着就是一个很简单的事,不再挑剔、不再在乎、不再被辖制,也不辖制别人。有的人想辖制别人,别人不愿意被辖制,结果控制不住的时候就难受,这是啥事?我就不理解,说了一句话,给人一个建议,人家不听就难受,就是在乎一大堆没有用的事。
      • 摆脱辖制,单单在乎神
        • 别让惧怕绑架你的信心
          刚刚有人打字说:最近脑容量不够用。瞎说!怎么就不够用了?够用!咱能整十件事就整十件事,十件事整不了就整五件事,五件事整不了就整两件事,就别整得好像是很要命似的。有的时候我说你要成长,结果成长就成为辖制了,那还怎么可能成长?别信那些谎言,你的智商一点也不差,只是身上有坏习惯;遇到一件事不想整明白,再遇到一件事也不想整明白,然后堆积了好几十年,你说怎么整?欠了太多,所以得慢慢整,把我们被辖制的一面和谎言除掉,开始宣告:我一定要开始把这些事整明白!不是脑容量不够、脑子不好使,如果脑袋不好使,就用小本子记;我记性不好,但是我经常拿小本子记。 今天我们别活在自己的感觉中,我们当中有怕死人的吗?如果有怕死人的要得释放。怕死人这件事招来的鬼可不是开玩笑的,千万不要怕死人。活着的时候都不怕,死了还害怕他?你看见过死人吗?就算你对着死人喊:过来啊!不是有本事跟我吵架吗?起来呀!结果他起不来了,想起也起不来了。单单在乎神好不好?咱们当中活在惧怕里的有多少?活在被家庭道德绑架的有多少?有多少人活在不自由当中?那就是因为你不信靠神!难道神连这点屁事都管不了吗?就算是那个尸体起来诈尸了,也不用怕,他干不过你,我都试过好多次了。
        • 摆脱亲情束缚,专注敬拜神
          我们当中的弟兄姐妹,有没有父母打电话给你,你心里就发抖的?很多时候跟父母的关系,尤其是跟你妈的关系,很多问题都是因为人太在乎了!亲情可以绑架人,所以人一生最要命的东西就是亲情,亲情不是不好,但是不能去辖制人。你的问题如果还没好,继续打个字通知我,但是我还是想把你带到能够尽情地敬拜我们的神状态里去。这世界是个辖制人的世界,可能某些事辖制你,比如:考大学会成为你的辖制、可能是教会的牧师辖制你、可能是家里的亲人辖制你,但是我要告诉你:在华人命定神学不能够活在辖制当中,要得着自由,单单在乎神,你也不需要在乎我,你只需要在乎神。 有一次,有一个人被邪灵辖制得很惨,那是一条蛇,它的脚可有规律,像波浪似的浮动。他要吃西瓜,就用脚指头劈开吃,那是蛇的嘴,邪灵真的是太坏了。蛇的灵和几乎一切的邪灵都是这样运作:先释放一个谎言,让你在乎这个东西。其实我们不需要在乎,但是牠先释放谎言让你在乎,然后就开始辖制你;所有被辖制的人,心里都有被辖制的东西,例如有一些东西一碰你就会抓狂,你就知道那是个邪灵;有些人看见一只小老鼠就跳得老远了,怕什么?不过是一种感觉;有的人碰见一只小狗,吓坏了!怕什么?我就觉得奇怪,人常常怕这个、怕那个,然后还常常给自己一个奇奇怪怪的解释。
      • 祷告中的释放与心灵的自由
        • 释放心灵枷锁,单单在乎神
          有人活动到一定程度,然后脚就开始抖,就是要活动到那个地方,然后按住太冲穴,抖是个邪灵。大家要知道这些外伤几乎都是邪灵,绝对不是意外,奉耶稣基督的名,脚抖的灵出去!我给大家一个建议,永远不要以为自己信主信得不错,要常常觉得自己还不够好;这不是控告,这不过是一个事实而已。其实用心灵和诚实来到神面前,也是这么来的,别觉得自己不错,因为你一旦觉得自己不错就坏了。 强制性脊柱炎的人身上的问题都差不多,我整过几个,就是识别善恶、攀比、争竞和嫉妒极其严重。今天我得告诉你一个事,如果知道人活着是虚空的,那扯这些事做什么?人归根结底就是看不透,然后整出很多故事来,要么整出强直性脊柱炎、要么是脊椎侧弯,反正就是觉得全世界都对不起你,你要是开始觉得自己对不起全世界就好了。听见了吗?单单在乎神!这不是一个空话,这是一个实实在在的话,如果我们活着单单在乎神,谁还能辖制我们?
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:单单信靠你!
      • 【诗歌】单单依靠你
        • 【诗歌】单单依靠你
          单单依靠祢 祢是全能的上帝 愿将我的一切交给祢 在祢里面我生命得安息 求祢除去我一切忧虑 赐我得胜的能力 使我不再沉迷世界里 让我一生来爱祢 让我一生单单依靠祢
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:只愿得着耶稣基督
      • 单单渴望得着神
        • 生命的智慧在于单单得着神
          在结束之前,我还要教导大家怎么看,我不需要真正遇到事情,只需要做个演习,你就可以看见这是什么。我们怎么演习呢?躺在棺材里试一下,你看这世上的事有哪一样对我们有益处,哪一样可以帮助我们延长我们的寿命。我们以为这样可以延长寿命,但是哪一样可以让我们躲避灾祸呢?没有任何东西,但是如果你得着神,只愿得着神,这些东西都不会临到我们,因为我们的神掌管一切。这个道理是非常清晰的,所以今天做个聪明的选择。这个诗歌的作者说:“愿神的恩典,我们可以站在至圣地”。但很多人站在那里又跑掉了,虽然我们看一无所有,唯有把生命献给神,因为神要的就是这样的人,单单降服于神。 跟着我继续在灵里祷告,今天有什么东西可以让我们带到永恒里去,唯有侍奉神的恩典,我们服侍的果效必随着我们,一直进到永恒里去。今天就得着神的心意,求神带领我们进入命定中去,让神的心得着满足,要彻底认清在世上该如何活。发烧的灵出去,奉耶稣基督的名,松开。今天我们就祷告到这里,愿神祝福大家!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 单单爱神,蒙福之道
        • 单单爱神,打破咒诅的关键
          今天我要告诉你,什么东西能够彻底解决人的咒诅?单单爱神!今天我再次提醒你,什么东西能够解决你身上的咒诅?什么东西能够解决你爸爸身上给你加来的咒诅?什么东西能够解决你祖宗给你加在你身上的咒诅?单单爱神!《圣经》上说什么:若有人不爱神,这人可咒可诅。这是新约《圣经》,爱神就是愿意为神献上自己,甘心乐意地谨守遵行神的道,那是解决咒诅最好的办法。看到了,牙齿松动有掉到风险,大概的年龄是多大?我会带着你,为你的牙齿祷告,才五十。所有的问题都在一个根上,叫做不爱神。你说我不知道怎么爱神呐?简单,你怎么爱钱,你就怎么爱神。 有人问:服侍的人、同工会为我祷告吗?他们会好好服侍你的,但是你一定要从自私里头走出来。忧郁症、癫痫,骨子里头都是还有一骨子自私。我们最需要的就是悔改,我们最需要的就是不断地在耶稣基督里成长,长成满有耶稣基督的身量。照照镜子哪里像耶稣,看起来一点也不像,那路还很长;有一点像了,还有很多不像的。有一个牧师曾经跟我说:刘牧师,你不知道你在外面多有名。我也真的不知道,我也没大在乎这个。他说我听了以后,很多人来问我你们华人命定神学,竟然不知道你就是那个人。后来他考察了半天,他才联系我。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
      • 单单依靠神,胜过世界体系
        • 单单依靠神,生命不再掉链子
          所以,不要再追求你的小日子,不要再追求那些你想拥有的,开始追求神的国和神的义。当你先拥有神的国和神的义的时候,你所需用的一切,神都会加添给你。你要单单地专心仰赖神,你的一生,你的疾病开始完全消失。如果你相信我所说的,你就照着我所说的,开始有信心,开始宣告说:神,我要单单地爱你,过去我没有专心爱你,但是从这一刻开始我选择爱你。我要选择单单地敬拜你,我要选择单单地依靠你,有了你,什么都不会掉链子。有了你,我的生命就会有亮光,我的生命就会有盼望,我的生命就会有答案。我们就照着你所信的,神一定会成就。 胜过兽,胜过这属世界的体系,我们要选择单单爱神。一切拦阻我们爱神的魔鬼的黑暗权势要彻底地退出去。奉耶稣基督的名,一切拦阻我们爱神背后老马的体系要彻底地离开!击打这龙的灵,身体的疼痛完全消失!奉耶稣基督的名宣告,今天我们选择单单敬拜神,除掉在我们里面拜兽的恶习,践踏我们里面拜兽的恶习!主耶稣,我们要单单地敬拜你!奉耶稣基督的名,彻底地践踏在我们生命当中一切魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的灵!除去我们里面属老马的体系,假冒为善的灵出去,践踏假冒为善的灵,践踏黄皮子假冒为善背后的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,这一切喜欢讨好人的恶习彻底滚出去!这一切喜欢讨好人背后属人的意念要彻底地退下去!圣灵的火照亮我们里面一切的黑暗,一切的隐藏。脱下这一切宗教黑暗的外袍,脱下这一切宗教、法术,脱掉这一切宗教背后的黑暗权势!这宗教法利赛人背后的黑暗权势彻底地滚出去!奉耶稣基督的名,宗教黄皮子的灵出去!假冒为善的灵出去!践踏这宗教的行为,我们要进到有信心的生命当中!
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 单单爱神,活出智慧与喜乐
        • 单单爱神,远离愁苦刺透
          我们当中很多弟兄姐妹,只身在外,好像很孤单,看见家里只有四面墙壁,可能觉得自己好孤单啊!但是今天我们是有神的人,神正在与我们同在,就开心起来,不再自寻烦恼,不再无病呻吟,重新收拾收拾自己。有了神,我们还要什么?就单单爱神。 有些姐妹,年轻美貌,但是想起岁月,眼看就要剥夺了你的青春,还没有白马王子出现,就躲在角落里哭泣,好像没有未来。但是你睁开你属灵的眼睛看看,谁知道那匹白马,会不会有一天变成黑马、有一天变成大灰狼?别搞错了!为什么要自寻烦恼呢?今天美好的爱情只在坟墓里才有,所有的爱情故事,都是梁山伯与祝英台,进到坟墓里才成为值得称颂的爱情故事。有人读小说读多了,读晕了,才会梦想那些白马王子,梦想穿上水晶鞋,然后就被愁苦刺透了。听懂了吗? 今天,单单爱神,让我们把我们的爱都倾倒在神的身上,让神的灵充满我们,不再被愁苦刺透。不再做林黛玉,也不再做贾宝玉。我们就踏踏实实的,在这世上,活出神荣耀的形象。这就叫做智慧!
见证
展开
收缩
  • 拿到学校奖学金! - JR姐妹
    <p dir="ltr">下面是JR姐妹在2015年4月1日所写的见证:</p> <p dir="ltr">本来希望开学之后能找到一个,既不耽误教会聚会,<wbr />又不影响学习的工作。这样就有希望攒钱来新加坡受洗。<wbr />可是看到的都是会占用聚会时间的工作,<wbr />并且这学期的学习压力很大,很难能抽出时间和精力来打工。</p> <p dir="ltr">很苦恼,也软弱过,曾经因为急于攒钱,<wbr />甚至想放弃掉周三的查经聚会。HF弟兄、JW弟兄和LN姐妹教导我说,如果因为攒钱来新加坡受洗,<wbr />而占用属灵时间,反而是本末倒置。于是,我打消了这个念头,<wbr />决定信靠主,绝不占用属灵时间。</p> <p dir="ltr">一个周后,学校来信息说,因为我是拿着韩语四级证入得学,<wbr />所以学校会每个月往我的银行账户里打50万韩币(<wbr />相当于2800元人民币)作为奖学金,<wbr />这相当于我每个月打工的工资。此外,<wbr />这不会影响到我以后再申请减免学费。</p> 不耽误教会的聚会时间,不会影响到我的学习,<wbr />又能为去新加坡积攒费用。感谢主,这更让我坚信凡信靠主的,<wbr />主必在你前方为你预备道路。阿们!
  • 一位加拿大牧师的侄女大肠癌得医治,妻子腰椎疼痛得医治的见证
    有一个加拿大的牧师,我们之前服侍过他的侄女,他的侄女有大肠癌的问题,肚子里面长了肿瘤,还伴有发烧的症状,大肠的部位发胀疼痛。现在他的侄女症状消失了,整个人恢复了正常。最近我服侍这位牧师的老婆,他老婆有心脏病的问题,起初的时候,解决她腰椎疼痛的问题,她腰椎非常疼,我们祷告没有多长时间,腰椎就恢复了,很神奇! 邪灵通常在人体里跑来跑去,腰恢复了以后,邪灵就跑到她的心脏,她本来有高血压的问题,当时邪灵串到了心脏,弄得她半边身发麻,从头麻到脚,手臂和手掌也发麻。我们祷告对付这个鬼,几轮下来,不碰不麻了,再祷告,到今天为止基本不麻了,剩下手掌那里还有点麻。这样对付下去,很快就会好。最近教会医治释放的能力又进步了一个台阶,各种奇怪的病症到我们这里来都得到了医治,接下来会有更多有需要的人得到医治。
  • 祷告的奇迹:加拿大太婆尾椎骨疼痛痊愈记
    大家好!我是LS姐妹,今天跟大家分享一个服侍太婆尾椎骨疼痛得医治的见证! 有一天跟远在加拿大的太婆视频聊天,得知她尾椎骨疼痛躺在床上,通过视频电话带她祷告,领受方言,两天后完全好了,不疼了。感谢神!在这之前自己还担心万一带她祷告不好,情况严重了,她的子女责怪怎么办?想起牧者曾说过,这叫不信,不认识的人我们尚且都帮助,何况是自己的亲人呢,这次我就大胆地带太婆医治释放,实践了一把信心,信的人必有神迹奇事随着,因耶稣的鞭伤,我们的病必得医治的应许成就在太婆身上。 过去太婆跟加拿大的华人去过两年教会,后来搬了房子就没去过了,偶尔也会有教会的姐妹打电话给她。今天神的恩典临到,让我把大有能力的福音传给太婆,让她更加认识这位神是大有能力,大而可畏,满有恩典,满有怜悯的神!愿神更多地使用我,兴起我,成为很多人的祝福!
  • 从挫败到成长,客户拒单也能赢
    过去我在工作中只要客户看完方案后不下订单就很挫败,脑子里全是负面想法,基本不能继续正常跟进下去。老师教导我,不要定睛在签单上,而是透过解决客户的问题自己能够成长!即使没签单,也没关系,我活着不是靠工作、不是靠订单。同时跟着老师参加了一周的晨祷,再面对同样的情况,我能不顺着感觉走了,不再那么紧张兮兮了,感谢神!感谢牧者的带领!
  • 识破魔鬼谎言,单单抓住神的心意得释放的见证
    弟兄姐妹们好,跟大家分享一个见证!最近我在带人赶鬼释放的时候,对于鬼彰显所说的话,有一个新的看见。 周五的时候我在带一位姐妹祷告,这位姐妹因为工作当中浮躁的态度,被我批评了。批评完了以后,她里面的感觉相当的难受,虽然认识到自己的错误,仍然觉得很羞愧,觉得自己这也做不好,那也做不好,非常的沮丧。 我们祷告争战了一会以后,她里面的鬼就开始彰显,开始说话:“你知道我给她释放了什么谎言吗?”要在以前,我会去听一下这个鬼到底说了什么样的谎言。但是,那天晚上我突然有一个感动,不对!我们不应该过多的关注鬼的谎言,我们应该把焦点放在神的心意上面,神的心意是要让我们得胜,鬼的谎言会层出不穷,我们不能被鬼的谎言带着跑。 所以,当时我就说:“闭嘴,我不要听你讲的。”这位姐妹已经定意选择主耶稣,主耶稣一定会帮助她走出来的。你现在虽然骗她,但以后你不可能一直永远骗她。当我这么去宣告的时候,这个鬼的反应非常的抓狂,大声的叹气,大声的讲一些所抱怨的话,之后我们继续勇起勇气来祷告争战,把这个鬼完全的赶出去了。 这事就带给我一个看见,鬼的诡计是什么呢?就是用各种各样的谎言、欺骗,来引诱我们神希望我们行在期间的正路,鬼在不断的引诱我们,让我们的注意力,不是单单在神的身上,忘了神要让我们得胜,忘了神是要让我们践踏一切魔鬼仇敌。反而,去观注鬼在做什么,鬼在说什么,最终,我们当中的很多弟兄姐妹就会被骗。 所以我发现,人如果没有一个很清晰的目标,忘了要看见神的心意,去听神的话语,照着神的话语去做,就很容易被魔鬼辖制。但是当我们开始选择,不管魔鬼怎么说,心里持守住一点:神就是要让我们得胜,神要让我们践踏一切魔鬼仇敌的。不管魔鬼骗我们多少次,最终都有办法。我们都能从魔鬼的谎言中走出来,紧紧抓住的是神的应许,就是我们的主耶稣! 还有一位姐妹,以前经常会有很惧怕的感觉,很多思辨的声音,还有很多魔鬼控告、嘲笑的声音。最近在我们坚持晚上零点祷告争战的时候,她灵里开始渐渐有了突破,开始意识到原来的惧怕,都是因为她自己太在意了。越在意越想的多,越想的多就越惧怕,当她开始定义把自己里面的这些想法完全的放下的时候,其实惧怕的感觉很容易就能胜过去。 同样,最近一段时间,她在祷告当中很容易犯困,一祷告就想睡觉。但当她开始把自己的感觉放在一边,专注的跟着带领争战的老师,一起来祷告的时候,她开始发现,困倦的感觉也很容易的胜过去,没有想像的那么难。 其实,当我们不在在乎自己的感觉,不在在乎魔鬼的声音的时候,魔鬼的诡计就再也骗不了我们了,那些难受的感觉,控告、嘲笑的声音,其实很容易就能得胜。所以,我鼓励我们的每一位弟兄姐妹,永远都不要忘记,我们的目标在哪里。我们的目标就在神那里,我们就定义的来抓住神给我们的应许,践踏一切的魔鬼仇敌,最终一定可以得胜。 ## 老师点评 我个人在做医治释放的时候,也发现一些状况。魔鬼很清楚的知道我们怕什么,我们所怕的东西就是我们在乎的东西,我们所在乎的东西无非跟我们的私欲有关。所以,魔鬼非常的喜欢,非常的知道利用我们的私欲来吓唬我们。所以,惧怕的没有办法进到神的国,好像也就是这个原因,因为整个的战斗力会丧失。 我们是很善长操练人的性格,把惧怕除掉。愿意的话可以跟我们一起,在接下来的日子,好好跟着你的牧者配搭操练,把自己的性格练练起来,然后就可以胜过里面的软弱。
  • 从挫败到成长,订单之外的人生转变
    过去我在工作中只要客户看完方案后不下订单就很挫败,脑子里全是负面想法,基本不能继续正常跟进下去。老师教导我,不要定睛在签单上,而是透过解决客户的问题自己能够成长!即使没签单,也没关系,我活着不是靠工作、不是靠订单。同时跟着老师参加了一周的晨祷,再面对同样的情况,我能不顺着感觉走了,不再那么紧张兮兮了,感谢神!感谢牧者的带领!
  • 祷告战胜困意,新单位奇迹体验
    我到新单位一个月了,每天都在忙工作,忙开会,突然间坐着就困就睡觉的问题又来了。我以为是新环境的问题。老师告诉我,所有的问题都是属灵的问题,要在自己身上找原因;鬼是不会搞错的。我意识到后,就开始每天火热祷告争战,犯困的问题就没有了。感谢主!
  • 懒人福音,没时间剪辑也能抖音爆单!
    我在抖音做了一个图文带货的账号,因为最近的服侍比较多,没来得及剪辑作品,反而流量特别高,还出单了,真的很奇妙。感谢神!
  • 懒散逆袭,三单奇迹背后的自我革命
    我是LX姐妹,在公司负责知识付费板块的业务,一直以来都非常懒惰、散漫,也不愿意下功夫把东西整清楚,所以在销售业绩上一直很差,看见别人出单,自己怎么努力也不出单,很着急,手中的工作每天都像浆糊一样,把自己搞得非常混乱。这种懒散的状态,使我每天的时间晃一晃就过去了,几乎什么正事也没做,我很需要牧者的监督,于是我跟牧者达成一致,上班时间每三个小时汇报一次工作进度和遇到的问题,这一天过的非常充实,到了晚上神奇的事情发生了,6980元的课程一下子就卖掉了三单,就简单跟客户聊两句,客户就付款了。过去都要绞尽脑汁,好话说尽,对方都不一定付钱。牧者教导我,关键不在于你的销售技巧有多好,在于你愿意下决心改身上的坏习惯,过去你太亏欠自己了,算算过去的日子,一天三单,亏欠了自己多少。 我终于明白,不是自己够努力,也不是把别人的销售技巧学来就行,拦阻我蒙福的都是我自己身上的恶习,接下来我要继续对付身上这种懒散的状态,每天坚持做具体的事,把工作的事情一个一个整明白,我相信,靠着神的大能,我一定能得胜!感谢神,感谢华人命定!
  • 信心的奇迹,仓库角落找回失落单据
    大家好,我是SH姐妹,今天和大家分享一个对付惧怕,身体得医治、工作经历神恩典的见证。这周我收到客户的投诉,我们团队整错了客户2021年报销的单据,我很惧怕、恐慌,接着脑袋就难受、身体发麻、不能控制自己,我打给牧者,牧者教导我凡事神掌权,事情做错了、被投诉也不能怎么样,我们要做的是学功课、吸取教训,从错误中成长。接着牧者又带着我祷告,没一会儿身体松开了,但我还是担心找不到几年前的单据,时间太久了,文档还特别多,牧者让我用信心解决问题,一边找一边祷告,没想到神奇的事发生了,我在仓库的小角落找到了根本不可能找到的单据,我太兴奋了,感谢神的恩典,当我每次选择信靠神,神就让我经历,实践信心太赞了!
  • 从刷单赔钱到脚踏实地,PDD创业逆袭之路
    大家好,今天分享开始脚踏实地做事的成长见证。事情是这样的,没来教会之前,我和老公因为欠了钱想赶紧赚钱把欠款还了。得到了一个渠道看着挺好,就拍脑袋做生意开PDD店铺群,从选品上货到刷单都是软件操作。做了一个多月就不行了,赔了点退店了。去年12月份他又看到人家做PDD,又开始跟着做,拦不住,结果出现很多问题,差点因为刷单没发货赔30多万,还好及时发现解决了。我当时做客服,因为单量大,回复不过来,平台就直接仅退款没退货,加上我贫穷的心态,跟人计较,做的焦头烂额,这次又以失败告终。现在开PDD店铺卖百货,从选品上货开始,一点一点探索学习,越来越清晰。今天给店铺上货,我之前一直发愁卖什么东西凭自己的脑子想,今天突然来灵感要去网上搜索,看到可以卖应季的商品,我就很奇怪之前怎么没有想到呢,后来想之前可能是不太愿意脚踏实地的做事,就想赶紧把欠债还了,别人说啥就是啥,有了这些经验,再加上知道了靠自己的能力做啥都不行,神咒诅的不可能翻转,神祝福的做什么都顺利。最近遇到的事很顺利,遇到的人也是专心做事的人,一步一步带往正路上走,还联系上了附近开了多年的果库,他们不会开网店,可以发货,接下来可以卖苹果桃子,包括这件事也是很顺利的。谢谢老师们的教导,感谢神的带领走出贫穷的灵!
  • 从杂乱到整洁,简单收纳改变生活
    我是jc姐妹,来到华人命定后,我学到了很多东西,从不会写笔记到学会了写笔记,并且我还在牧者的带领下学会了收纳整理,我原先家里的东西很多,很多都不舍得丢,虽然很久都不用了,但是觉得有纪念意义,我的牧者鼓励我清掉它们,尤其是多年不用的,我就每天收拾一点点,把旧的十几年的书本,衣物都丢掉了,整理床套和棉被的时候,先丟掉了一组多年的存货,心中竟然有種卸下的感覺!感觉脑袋都越来越清爽了!后来牧者给我发了几个叠衣服的视频,我照着把衣橱里衣物都叠了一下,有的挂起来,有的卷起来,一下子变得好拿也整洁!各从其类真的太棒了!
  • 订单背后的成长,如何在压力中反思与进步
    前两天成交了一单,之后客户又提出过分要求,我在客户和领导中间周旋,两边互不相让僵持许久,结果是领导按照客户要求妥协了。透过这件事我深度反思:自己还是看重订单,害怕客户退单,导致情绪不稳定,对领导不够尊荣,关键时候也没有积极主动的跟领导提出自己建设性的建议,让事情差点发展到不可收拾的地步。我要继续操练属灵的眼光尊荣权柄,看透世上的虚空,无论顺境还是逆境都是神的恩典!!感谢神!感谢老师教导我用成长的眼光看问题,使我学会反思问题,在解决问题中成长,而不再控告自己了!
  • 从账单小白到财务达人,我的信仰蜕变之路
    我在食堂工作,每到月底做食堂费用明细表就犯愁。自从来到华人命定神学,老师教我写作业,带着我读书,脑袋比之前清楚一些,做起帐来没那么懵了,一天就把一个月所有的帐都做完了。感谢神,感谢牧者推我学习成长,我还要继续对付懒惰和身上其它属肉体的恶习,不再被魔鬼利用!我要成为彰显神荣耀的器皿!
  • 每日读经养成记,坚持让阅读变得简单有趣
    我是xz弟兄,在教会的推动下,大概从去年的时候开始每天大声读《圣经》5-10章,就当作提升自己朗读能力,慢慢的就变成了一个习惯,不知不觉的就读完了一遍,刚开始读的时候磕磕绊绊的,现在读起来顺畅多了了! 在咱们教会成长非常实在,我的中文基础差,我的牧者鼓励我多多阅读,提升自己对中文的阅读理解能力,做一个有料的人,一开始读书的时候,觉得读起来比较难,后面换了读书方法,不求每个字词都理解 先理解个大概,我发现读起来就轻松很多,我把孙子兵法,还有中国史+世界史都读了一遍,有了一些基础的认识,现在开始读《明朝那些事儿》,挺有意思的一本书,很喜欢读,有点停不下来了,发现就这样每天做一点点,无论做什么事情,只要坚持,日积月累会看到进步的!感谢主!
  • 在主耶稣里,难搞的婆媳关系也变得简单了 - LY姐妹
    牧师师母,XM弟兄,LJ姐妹, 主内平安,以下是我的见证: 婆媳问题是世界性问题,极难处理。日本著名律师丹山雅也说:“如果谁能想出一个绝妙的解决婆媳关系的办法,应该授予他诺贝尔奖金。” 这问题尤其会出现在有了孩子之后。。。 2013年6月9日我结婚了,从那天起,我便多了一个妈妈 - 我的婆婆。妈妈和婆婆都很能干的女人,她们爽快,漂亮,有活力,但婆婆更乐观,更刚强,更喜乐,更重要的是,婆婆是一位基督徒。 婚前两亲家的几次短暂接触,还蛮愉快的。婚后,因为老公的家人都在国外,所以两家人平时很少见面。身边结婚生子的朋友常跟我提起婆媳关系,亲家关系不和谐时,也让我庆幸自己没有遇到这样的问题。 直到我怀孕,两家的联系再度频繁了起来,相互分享育儿经验时的意见不一,让她们的相处变得小心翼翼,这也让我开始慢慢有了危机感。宝宝出生不久后,老公因为工作关系回到国外。婆婆请长假回国看望刚出生的孙子,两亲家要在一个屋檐下生活一段日子,这让我既开心,又紧张。 俗话说三个女人一场戏,面对两个能干的女人,我一筹莫展,不懂这戏要如何唱。那时常常祷告呼求神赐给我智慧可以处理这样的关系,老公和教会的弟兄姐妹也经常鼓励我,让我放下忧虑,全心全意依靠神,神的膀臂从未缩短,他一定会保守看顾我的。很妙的,她们相见很愉快,相处更是让我倍感温暖,她们为彼此做自己的拿手菜,讲家常,分享穿衣搭配的心得,一起照顾刚出生的宝宝,照顾产后的我,宛然成了相识多年的闺蜜,最让我感动的是,婆婆给我的父母传福音,讲见证,讲我们教会弟兄姐妹翻转生命的经历,让他们从最初对信主有些懵懂到开始慢慢了解神的大能,神的爱。一直到婆婆要回新加坡,我很恋恋不舍,别人眼中头疼的婆媳关系,亲家关系在我这里,通通都没有,我所领受的是神赐给我的一段最好最美的幸福,和谐的家庭关系,两个可爱善良的妈妈,那毫无保留的爱我的心。 感谢主,当我郁闷担忧时,主耶稣挪走了我的担心挂虑,并赐下超出我所求所想的幸福,这是何等的爱和恩典啊!正如腓立比书4章6节所说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们索要的告诉上帝,上帝所赐出人意料的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 阿门。 LY姐妹
  • 夜半加班不孤单,神的勇气让我勇往直前
    我是DN姐妹。最近单位进行材料评估,周一晚上大家为了审核整理材料,都加班到凌晨三四点才休息,周二晚上因为没有新的审查要求,办公室的同事们都回家休息了,晚上就剩下我自己。诺大的一个办公室,我自己一个人着实又些怕。但转念想起了老师的话:我是神的儿女,要拥有神的形像,魔鬼见我都得绕道走。于是,一边调整状态一边方言祷告打击惧怕的灵,很快就胜过了惧怕。到了周三晚上十一点多,大家都走了,领导突然发现下午让我做的座签忘记通知我换LOGO了,所以需要重新再整。但是这么晚了,领导有些犹豫,担心太麻烦打扰我休息。我马上说没啥,于是开始整理。做的过程中我才发现,看似简单的事情重新返工其实没那么容易。从设计、排版、打印到裁剪、装牌,特别是设计的时候出了点状况,那个熟悉的声音又来了:你不行,差不多得了,净耽误功夫。我知道这是来自魔鬼的声音,于是重新调整状态,告诉自己即便是没有领导在,我也要忠于工作,认真来不着急,一点点整。一个多小时后终于弄好了,虽然是一件很小的工作,但是看着自己用心整理好的成果,心里别提多开心了。感谢华人命定的教导,使我们懂得了享受手所做的!
  • 逆境中成长,单亲妈妈的坚韧蜕变之路
    大家好!我是CLY姐妹。今天想和大家分享,在丈夫去世后,我一个人一边上班、一边带孩子,同时参与C002助教事工的成长见证。这一年,对我来说,是神带我从眼泪中走出、从软弱中刚强的过程。 一、在工作中学习顺服与智慧 今年我开始从事秘书工作。老板常常对客户讲的内容与实际操作不一样,结果客户一不满意就来找我出气,我常觉得很委屈,也常在心里识别老板的善恶。后来经过牧者的教导,我明白了:工作是恩典,成为老板的挡箭牌,是我的份内工作。我开始操练自己灵巧像蛇,善用“黑白脸”策略,帮助老板解决问题,成为老板的「止疼药」。 过去我怕活多,一忙就急躁,现在学会调整自己——把事情分优先顺序,冷静去做;遇到难题,不抱怨,而是思考怎样解决。在劳碌中喜乐,做事如同做给主看。【歌罗西书3章23节】“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。” 二、在家庭中操练儿子做实事 丈夫生前很溺爱孩子,从不让孩子做家务,认为那是大人的事。我让孩子参与家务时,他就觉得我是偷懒。那时我们常因这件事起冲突。 丈夫去世后,我开始操练孩子动手做实事。现在,孩子不仅会洗碗、晒衣叠衣、打扫卫生,还能做几道简单的饭菜。以前要我一再吩咐,现在他能主动完成。我体会到:让孩子参与家务,不只是帮我,而是塑造他生命责任感的过程。这也让我学习放下焦虑,用神的方式教养孩子。【箴言22章6节】“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。” 三、在助教事工中突破自卑与惧怕 第一次参与C002助教事工时,我完全没有经验,心里很没底。看到学员比我懂得多、讲得好,我就控告自己“太烂”“不配做助教”,讲话也没底气、没条理,对经文不熟悉,甚至想退缩。通过事工老师和牧者帮助,我明白:服侍是恩典,牧养不是为了别人,而是神借着服侍来成全我。正是因为我不会,神才让我在服侍中成长。 我也反思到,自己常被“强人逻辑”捆绑,羡慕别人能说会做、赚钱多;但神让我明白:在祂的国度里,不看人行不行,只看人愿不愿意被磨炼、被使用。从那以后,我学会不再以能力为本,不比较、不控告,把神的话活出来。现在的我不再控告自己不如别人,而是竭力一点一点成长、整对,学会随时保持与老师和牧者的连接,遇到问题及时求助,不再惧怕挑战,愿意被磨炼、被修剪。神也让我看到,祂的恩典够我用,祂的能力在我的软弱上显得完全。【哥林多后书12章9节】“我的恩典够你用,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。” 感谢华人命定神学得胜教会!感谢老师和牧者的教导,让我在工作中学会智慧劳碌,在家庭中学会实际操练,在服侍中学会谦卑顺服。接下来,我要继续装备自己,把时间花在高回报的神身上,成为更多人的祝福。愿一切荣耀都归给神!
  • 一句祷告搞定孙女起床,学习变简单
    孙女不愿意起床学习,父母也没招。我给她打电话,她马上就挂断,打视频也不接。当时我很恼火,但没顺着里面的感觉,立刻祷告对付。再看到孙女,和她说了两句话,她就跟着我去学习了。太神奇了,感谢主!
  • 打破畏难情绪,职场逆袭就是这么简单
    我的工作最近不太稳定,我就预备换一份工作,学习新工作需要具备的技能,在练习的过程中出现了畏难情绪,看得懂但是做起来就很多繁琐,做失败了的任务有一半以上,心里就开始拉扯想着我要继续找新的工作吗?想放弃的时候就想起了创世纪第一章,我们的神把事做成的神,我也要把事做成,有新的工作都是神给我的机会,我就对付畏难情绪,开始一个任务一个任务去做,失败的就越来越少了,一个星期左右开单了,感谢神,只要我主动对付恶习,脚踏实地主动做新事,神就让我在学习过程中不断的给我机会。