查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 制伏罪从奉献开始
        • 奉献最好的才能讨神喜悦
          那年间,神还可以直接跟亚伯和该隐说话,所以亚伯身上有一个很明显的特点,他心里头就在想,我的爸爸妈妈亚当、夏娃当年吃了识别善恶树上的果子,犯了罪、得罪了神,那我今日就不能再违背神了。我活着的目的就是要谨守遵行神的话,不能再违背神的话了,我活着的目标就是要将我所有的一切奉献给我的神。 大家要知道神喜悦亚伯就是因为他心里面那一套想法对了,所以我们要竭力地效法这样的人,我们就一样会成为讨神喜悦的人。所以华人命定神学就想搞清楚这些人里面的想法到底是什么,我们不想整明白异端是怎么回事,我们只想整明白那条对的路到底在哪里。亚伯奉献就把他羊里头最好的献给神,因为这里有提到亚伯献了头生的羊羔给神,而头生的通常是最强壮的。他不止献上最好的,还是一次又一次献上最好的给神。 只要母羊生了一个头生的,他就献上,如果又生了另一个头生的,他就这样一直地献上给神最好的。按照人的想法会想,我要等后面的羊羔健康出生了,再继续献上头生的羊羔。但亚伯不是这样思考的,他不管后面的羊羔出生了没,他就继续地献上头生的羊羔,所以透过奉献我们就可以清楚地看见人的思考方式。
      • 生命的本质
        • 认清生命本质,追求圣灵平安
          有的人活得老认真了,八十来岁坐牢了,我也不知道他能整出个啥来,一生活在该隐、拉麦的精神状态下好不好?整天有人威胁你,无论是在自己的党内还是党外都有竞争,两党之争很辛苦的。不管是做了老大,或是做了老几,都辛苦,只要在这个体系里就很辛苦,但是信靠神的什么好处都不缺! 你得认清楚生命的本质是圣灵里的平安和喜乐啊!圣灵里的平安和喜乐多好啊!你认为亚伯好不好?亚伯不是我们观念里很聪明的人,他每天就是放羊,突然有一天就被杀了。直到被杀那天,都是过了喜乐的一生。最后被他哥哥该隐杀了,你觉得该隐活得好还是亚伯活得好?其实亚伯活得好。后来为什么神没有杀该隐、拉麦?因为神给他们身上做了一个印记。凡杀该隐的必遭报七倍,只是给该隐一个安慰,给他开了一副精神病的药。 神非常的幽默,这药就是在该隐头上刻了一个印记:我是该隐,杀该隐遭报七倍。然后他就病得没那么严重了。你说痛苦不痛苦?想死都不能。神为什么这么做呢?神一直在等着该隐悔改,有一天悔改了,神也喜乐,就给他机会,活了一天又一天,结果活了好几百岁,还是个该隐。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 尊贵的属性四:凡流人血、害人命的,神必讨他的罪
        • 流人血者,必受神惩罚
          人尊贵到什么程度,就是流人血的,神必追讨他的罪,人就是这么尊贵。为什么?因为流了人的血,他没有把人当人看,就麻烦了。我们华人命定神学,就是要把人塑造成一个尊贵的人。尊贵的人这条路是谁开辟的?是亚伯拉罕。祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。 不要说流亚伯拉罕的血,就是你瞪了亚伯拉罕一眼,你就受咒诅了。为啥? 因为亚伯拉罕的那条路,是恢复神荣耀形像的路。华人命定神学干了一件事,就是要把在咱们当中的每个弟兄姐妹,都塑造成有神荣耀形像的那个人。你要开始知道,神在你身上有尊贵的旨意,神在你身上造了一个尊贵的形像。但问题在哪儿?很多人脑子里面装的是稀屎。我一说这话,有的弟兄姐妹就说我骂人。你们这样说我也挺冤枉的,我成天干的是什么呢?就是想从你们脑子里掏出大粪来!脑子里想的东西挺臭的,极其的肮脏! 你成天想的都是钱,那是尊贵吗?钱成了你的祖宗了,你脑袋里不是屎是什么?我说你还不行。你可以允许他脑子里有稀屎,还不许我说他脑子里有稀屎。我说他是要干啥?就是要让他脑子里的稀屎给掏出去,因为他脑袋里的东西可臭了,一说话全带味道。 我也觉的奇怪,这人怎么就是不想活出神的尊贵?你不想活出神的尊贵你干啥来了?如果你是想来到华人命定神学赚点钱,那没用!虽然我说过:来到华人命定神学的财务都蒙祝福了。但你咋忘记这根了呢?我是说:你得成为尊贵,你不尊贵怎么可能赚到钱呢?人光想着钱了,觉的钱很重要。其实,人的生命不在乎家道丰富,人的生命在乎人身上的尊贵。这回大家整明白了吧。
        • 流人血者,神必追讨其罪
          有一次我去拜访一位企业家,这个企业家做得很成功。他做企业管理有一套很有意思,很厉害的逻辑,我就去拜访他。他就请我吃顿饭,席间我就问他这企业是咋管的?他就反问了我一句话,他说,如果我每年给你一千万,你跪着吃饭,跪着干活,你愿不愿意?有的人说,跪着可以呀!绝对可以。但是我说,我不要。 你看看,有的人为了一千万就可以哈腰曲膝,为五斗米折腰啊!连中国古代的士大夫都知道不为五斗米折腰,是吧?为啥呢?因为我很尊贵呀!企业管理最重要的就是把人当作尊贵的人。如果进来一个人他不尊贵咋办?那就别要了。他自己不想做尊贵的人,他想跪着吃饭,你以为我还请他吗?你真跪着,我还真不给你那一千万,听明白了吗?为啥不给?因为你不尊贵! 流人血的,害人命的,他们都是为了钱,神就都要追讨他的罪,不管你是谁,神都要追讨你的罪。所以弟兄姐妹无论你是找工作还是做事,你得知道你是一个尊贵的人。你绝不会为五斗米折腰,那个企业才会聘请你,因为他们需要你去解决问题。企业不是需要你去拿那份薪水,而是需要你这个人才去解决问题。 有些弟兄姐妹找工作之前,我都会先给他打打气。我怎么打气?我建造人的信心绝对是专家,我说你是一个尊贵的人,千万不要跟人祈求一份工作,你一祈求那份工作,那份工作就不给你了,因为你不尊贵。你到一个企业去做工,人家为什么要请你呢?不是你很需要那份工作,是因为你很尊贵,你有这个能力帮这个企业解决问题。如果你觉得你不尊贵,没有这个能力,你说,老板给我这份工作吧!完了,工作没了。这就是为什么人总是拿不到工作,因为没有尊贵的那个样子。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 神必追讨他们的罪
        • 神必追讨,别自欺欺人
          **现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。(《出埃及记》32:34)** 这段经文讲的好像是领他们去讨罪的地方,我们一定要清醒,你以为神不追讨吗?我告诉你,很多教会都已经成了圣诞老人的教会,神要追讨你的罪,那不是开玩笑的。**永远不要给自己立偶像,永远不要放肆,一定要严格的谨守遵行神的话,不要把神的话整扭曲了,更不要照着自己的意思去整**。 神什么时候在《圣经》里在乎家庭了?如果你在乎的是今生,你在乎的是你的工作,你的家庭,你的社区,你在乎的不是神的国,那在神的眼里就成了政治犯。你混在神的教会里干啥来了?是卧底还是奸细?你是要败坏,还是要丢人现眼啊?神在乎的是神的国,神要把他的百姓带到他的国度里去。 人被神涂抹了名字还不算完,还要被带到刑场。很多教会里的牧师看着很爱神,但是却遭遇了很多事情,这时候你就慢慢琢磨吧,这都是人自己走到刑场的,在乎的全是金牛犊。所以我不敢放肆,也不敢纵容,我只敢说,神啊,愿你怜悯!让我一生一世谨守你的话,谨守你的律例典章诫命,不偏左也不偏右。 耶稣基督来到这世上,传福音医病赶鬼。别人却说不是,是我自己注重医病赶鬼,其实我是注重主耶稣注重的。他们还说自己注重神的话,但是在我看来,他们注重的是金牛犊。我只能说,神哪!如果实在不行,你就涂抹我的名,赦免他们吧!有时候我的心在流泪,我真的巴不得多一个人能够明白神的心意,真的不愿意看到他们被神带到刑场。 我在尽最大的能力去做事,虽然很讨厌做这个事,但是我真的巴不得人能够知道神的心意。有一句话说的很好,宝宝心里苦,宝宝不说!为啥不说?因为说不了,心里苦啊,我真的不希望这些人被带到刑场。你以为神不杀人啊?神是杀人的。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
      • 不圣洁是要付代价的
        • 罪的代价,无法逃避的现实
          我犯罪,我生病,就是为了我犯的罪付代价,跟我做医治释放没关系,因为我做医治释放是靠着主耶稣的名,我不过是个器皿而已。我能让别人得医治,但如果我自己要想得医治,解决最根本的问题,就是谨守遵行神的话。有的人跟我说:你看,你还有这样的问题呢?毕竟我也不是完美的典范,我乃是竭力追求。过去犯的罪,今天仍然带着犯罪的代价。耶稣的确赦免了我,但我还得慢慢还代价啊。所以魔鬼虽然不能整我了,但我身上还是留下了印记的。 所以大家不要以为犯罪没有代价,也许今天你正在为你所犯的罪付点儿代价,你还以为是神不医治你,不是。有的时候神就故意让我们不断的竭力追求。这就是为什么我们在攻城略地,治死我们的肉体。我们原来百分之九十九都是属肉体的,只有百分之一是属于神的,后来慢慢变百分之九十五属肉体、再就是百分之九十属肉体、百分之八十五属肉体,那就是攻城略地啊。 你说:神怎么还没有医治我啊?神说:不医治,你都不竭力追求;要是给你医治了,你不得上天啊?有的人觉得自己已经成圣了,其实那不是成圣,你那是成了齐天大圣了,这就麻烦了!人狂啊,人不知道悔改啊。人在不洁净的日子,人在遭罪的日子,要常常反思啊。不要觉得自己是齐天大圣,要觉得自己是个罪人,要竭力追求、领受神的恩典,要一点一点的洁净。所以我们就是要这样,与污秽隔绝。
    • 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
      • 养成读经的好习惯:不要追求全懂,要把读懂了的行出来
        • 要把读懂了的行出来
          查经: 大家好,我们来查《利未记》16章。我假设你已经先读完了《圣经》的原文,你读完圣经原文,就会发现有些新的概念冒出来。在这一章圣经原文里,出现了一个词:``阿撒泻勒”。很多人有个毛病,一读到自己不知道的词,就认为自己没读懂,其实我们能读懂的内容还有很多。 但人的习惯是,有一点儿不懂的,就以为自己全都不懂。一看到不懂的,眼光和注意力就全被吸过去了,之后就认为自己没读懂。其实读懂还是没有读懂,没有绝对的标准。只读懂1%、5%、10%……算不算懂?算啊!至少你认识这些字啊。什么叫没读懂呢?就是有些懂了,有些没懂。只要我们把懂了的能够领受了,就已经很好了。
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 成圣的概念
        • 成圣不保险,讨神喜悦才是关键
          我们要开始琢磨这件事:**要做神眼中看为义的,讨神喜悦的**。为什么我要在做基督徒的路上总结出这些规律呢?因为我读《圣经》的时候看到亚干死了,可拉死了。一整就这个人死了,那个人死了,死了一批又一批。这些人死了,我不是说神搞错了,我认为搞错的是我们。我就对神说:帮助我在活着的日子,做讨你喜悦的人。 所以后来我做了牧师建立教会,感谢神,神真的非常喜悦我,把很多话启示我,让我能够明白祂美好的旨意。很多基督徒都不明白讨神喜悦是何等美好的事情,他们觉得不犯罪活着多难啊!我却觉得如果不讨神的喜悦,我活着该有多难啊!如果我讨了神的喜悦,活着还会有别的问题吗?别的问题都是小问题。 我们要分别为圣、归耶和华为圣,就必须晓得有一个东西叫``必死的罪”。如果我们将来升天了,有人会觉得升天这个词不是很好,好像是要整死人一样。也有人传的福音就是送人去天堂的福音,问题是你以为上了天堂就保险了吗?那天使不都是在天堂里堕落的吗? **所以要归耶和华为圣,还是要靠我们谨守遵行**。如果我们将来从死里复活升天、与神同在,然后又堕落了,还是要完蛋。千万不要认为``成圣”这事挺保险的,天使觉得挺保险,后来成了魔鬼,人觉得挺保险了,结果也成了鬼。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 做一个什么样的基督徒
        • 竭力追求,不做旷野迷途者
          读《希伯来书》你就会发现无论如何要做一个竭力追求的基督徒。有人问:"牧师,就你们教会好,别人教会都不行是不是?"我绝对不敢这么说,但是我敢说一件事------我们竭力做的,是把弟兄姐妹推到竭力追求做讨神喜悦的人里面,千万不要像这些以色列人,在进去迦南地之前,摩西就警告他们:"不要以为那是因为你们的义,是因为那地的人的恶。" 所以今天咱们弟兄姐妹不要因为得着神的恩典而欢喜,现在有一种福音叫做恩典福音,全都是恩典啊。你问我:"你们是不是恩典福音?"我不觉得,我们是竭力追求的福音,今天弟兄姐妹要不要竭力追求?你要是竭力追求,就开始效法摩西,开始效法很多合神心意的人。那在这旷野里惹神愤怒的人是什么人呢? **圣灵有话说:"你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。"(《希伯来书》3:7-11)**
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 妇人之仁,就是不明白神的心意
        • 别让善良变成糊涂账
          我们的神是忌邪的神,必不以有罪的为无罪,听明白了吗?所以恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。所以咱们弟兄姐妹,如果你家里头有恨神的这种状况,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代,他会有很多事情发生的。 如果你说神是圣诞老人,就是你还不认识神,听明白了吗?有一次,有一个做导游的,他很挣扎,经常把游客带到一间店里去买珠宝。你知道么?那飞机票、酒店、住宿都入不敷出呀。也就是说那机票便宜的像白菜价,另外还有交通,还有酒店、住宿。其实那个旅行社是赔钱的,那怎么能赚到钱呢?就是把游客带到一些地方去消费。 结果我们这个姐妹就很挣扎,她就来找我服侍她,她一块钱进来的石头,竟然敢卖一百,利润是一百倍。那十块钱进的石头就敢卖一千呐!结果她是个好人呐,她就让游客小心别买。我听了以后,我想这是什么脑子?你的薪水从哪来啊?人家这叫做羊毛出在羊身上。 人就是悟性上不通达,我说的意思是啥呢?人有的时候善良到一定的程度,就善良到很混的地步,她不知道那机票,酒店都入不敷出吗?那干脆给人家好了,咱们开个旅行社,全都来免费游玩,这多好啊!这是生意吗?这不是生意。所以如果大家常常有这混劲,你说日子怎么过?我想人要混到这种程度,我也不知道怎么过。我想这个事,当我举个例子,不是一个很恰当的例子。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记12章 - 尼希米的管理智慧
      • **信主就是要讨神的喜悦,神所喜悦的事我们要多做**
        • 讨神喜悦,生活自然顺遂
          **我们过以神为中心的日子,是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。你讨了祂的喜悦,所有事都能解决。**我最近还是蛮担心的,是不是我们把小组停止了,我们的心就停止了呢?其实,我回顾过去的这些年,我们一步一步走过来,我们的的确确从神领受了不少的恩典。而我们一直以为能过上这样正常的日子,是本来就应该如此的。如果有这样的想法是需要悔改的,哪怕我这样说冒犯了你。其实我们能过上这样正常的生活是很不容易的,**这一切都是因为我们讨了神的喜悦!** 我们是怎么讨了神的喜悦呢?我们礼拜三来教会查圣经,礼拜五也来教会查圣经。不管我们工作多么忙碌,到了聚会的时间挤公车、挤地铁来到教会。因此我体谅大家的辛苦,虽然我不曾跟你们一样挤过地铁。当我了解到挤地铁时拥挤的状况后,我的心里还挺不好受的。大家大老远地赶到教会,来了以后如果我不让你们得着什么,我自己心里会觉得很亏欠。所以在査《圣经》的时候,我都想尽办法,把最好的信息传递给大家,使大家能够得到属灵的粮食和属灵的喂养。让大家结束聚会的时候能够**重新燃起心里的这把火,想要讨神的喜悦。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 引言
        • 心要单单讨神喜悦,别被世俗牵绊
          大家如果一直跟着我学,就会听到很多关于如何落实的东西。不是我瞎说,而是我很努力地带着大家读《圣经》,然后把神的话给行出来。我不会只是告诉你这是神的话,却不知道哪一句可以行出来。我就觉得读神的话,一定要朝着读了如何去行这条路上走。如何去思辨,不难,绕来绕去把大家都给绕晕了。听不懂的东西如何去落实?最后也不知道怎么行出来。 我的一个朋友跟我说,老师,你讲东西都很具体,但我讲的都很高大上。他讲的是很高大上,一整就把世界地图拿出来,讲如何去转化回教徒、如何传福音等等。口号喊得老响了,跟文化大革命似的。可是看看他建的那个教会,却是松松垮垮的。我建教会是很严谨的,我的这套神学体系,虽然谈不上高大上,但是很具体,就是要把房子建造在这磐石上。这是神说的话,怎么会不好呢?很接地气! 如果照着接地气来说,我给这一章定一个题目:我的心要单单讨神的喜悦。我读了以后就发现,这一章整篇都在讲我的心如何讨神的喜悦,为王所喜爱,为耶和华所喜悦,如何依靠神,很多这样的论述。我们就围绕着这个题目来讨论。**你的心是讨你自己的喜悦,还是单单讨神的喜悦呢**?这是一个很尖锐的问题。其实人怎么会不明白呢?有的人就说,我不知道如何讨神的喜悦。那我教你呗!这样吧,把你所有的钱和资财变卖了分给穷人,你来跟随耶稣怎么样?那不行,这是动了他的心肝宝贝,然后忧忧愁愁地走了。 **耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。 那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多 (《马太福音》19:21-22)**
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试,人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要,没钱没法活下去,讨神喜悦多不接地气。人就是这样!为什么要单单讨神喜悦呢? **心中的谋算在乎人。舌头的应对,由于耶和华。(《箴言》16:1)** 人会说话多重要,有的人一听,完了,光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱,再来一段京韵大鼓,这就麻烦了!心里光想着会说话,忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事,找工作面试,单田芳、郭德纲那套不好使的时候,这才想起神来了。神啊,帮助我吧,今天我要面试啦。结果人家一问问题,舌头都转不过来,话也不会说了。 说话可以练,但问题的根本是你的心是否讨神喜悦,神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了!我很奇怪,很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神,他就加班加点地工作,认为这是荣耀神!这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你,你荣耀的是自己!我说你们能不能把时间分别出来,分别为圣?他说,那不行,你不是教过我们要好好工作吗?无语了!我教过你讨神喜悦,你咋就没听见呢?人就是不喜欢走正道。
      • 讨神的喜悦,要对付肉体的懒惰
        • 心思要纯正,别做给人看的活
          **人一切所行的,在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。(《箴言》16:2)** 人都觉得自己很有理由,连恨人和生病都非常有理由,遇到问题总是会想偏。我们的心到底在想什么呢?其实神衡量的就是人的心!亚伯拉罕、以撒、雅各都讨了神的喜悦,他们的心到底在想什么呢?很多人不管这些,就只看他们所行的。**人看人,看人的行为;但是神看人,看的是人的内心**。经常听人说某某弟兄的生命多好,其实都是照着他行的来说。大家看见的是聚会之前他来摆凳子,聚会之后打扫卫生,看起来多爱神。可是后来发现,在神那里一衡量人心,就不太对劲。因为他的心是讨人喜悦,而不是讨神喜悦。 **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。 (《加拉太书》1:10)** 有的人说,这让他想起来在以前教会做的事了。搬凳子,搬来搬去,忘了讨神喜悦,都是做给人看的。
        • 懒惰不讨神喜,勤奋才蒙福
          **你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。(《箴言》16:3)** 要学会讨神喜悦!在这一点上我真的要夸口:这么喜欢讨神喜悦的人,我就认识一个,那就是我。有神的灵给我做见证,你会看到我所做的很多真的成就了。以前在单位上班,我所负责的项目全都做成了。原因很简单,我对神的话很认真!我也知道我做得不怎么样,我从来不认为自己的行为在神面前是圣洁的。 从我信主的那一天我就知道,**我的心要讨神的喜悦**这句话很重要,因为我里面有一个非常简单的逻辑:做个工程师就做个响当当的工程师、做个基督徒就做个响当当的基督徒,就是要追求卓越!如果我做个基督徒不讨神喜悦,还一辈子讨神愤怒,那我在干什么呢?后来我感谢神,我们手所做的,就是我们想要讨神喜悦最好的印证。 我们大家得好好地反思,自己心里头到底爱不爱神,其实就是看我们所做出来的东西怎么样。**神可不喜欢懒惰的人**,所以你懒惰是不讨神喜悦的。像我就很勤劳,虽然信主的那几年信的没有特别好,但却是很认真。其实那时候我对当地教会的意见还挺大,现在这个专业名词就叫做识别善恶。我经常看见这些教会所推动的事情,都不是讨神喜悦的,我心里就不是特别满意,这不就建造了华人命定教会吗?其实那时我是很骄傲的,但是我就是要讨神的喜悦。 感谢神!我们华人命定神学的这套体系更加合乎《圣经》,因为我们查《圣经》多么认真啊!神怎么说我们就怎么说,那是我知道我们的想法多么low,像个井底蛙似的,神的想法多么高,神的话才是对的。我们得知道我们是人。《圣经》里面都是神的话。你会发现其实很多人读《圣经》是很不严谨的,也不想建立一套完整的信仰体系,总是东一块西一块、东一撇子西一划子的。如果这么扫地擦地,地都扫不干净,更不用说学神学,肯定是不行的。大家得学我这种态度,要把事情搞明白啊!
        • 懒惰心态别留,行动讨神喜悦
          我给大家一点信心,只要你把方法还有态度调整对了,你也是个学霸!有的人小时候就养成了退缩的性格,一遇到困难就退缩,最后做了个遇到困难就退缩的牧师,然后就带领着遇到困难就退缩的会友。我要鼓励在我们当中的弟兄姐妹,你们头脑的硬件一点问题也没有,是过去这么多年亏欠了自己,没有往里面装软件,也没有往里面装知识,那今天可得装进去了!现在你一定会变聪明,因为你的东西升级了,升级到了华人命定神学。你的里面开始得着命定,开始做一个讨神喜悦的人,你所谋的就必成立。你一做事就蒙神祝福,一做事就做成了,老板就会觉得你这个人厉害! **耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。(《箴言书》16:4)** 有时候你会看见这个牧师很努力、很用功,也上台讲道,非常尽心、尽性、尽力地爱主。当你觉得他做的不错、生命也不错,可是却常常经历很多奇奇怪怪的祸患,就要知道他心里所装的是不讨神喜悦的。他所付出的代价不是为了神的国,都是为了讨自己的喜悦或是讨人的喜悦而付出的代价。 **人一切所行的、在自己眼中看为清洁,惟有耶和华衡量人心。(《箴言书》16:2)** 我很清楚人心里头有的东西能说不能做,有的东西能做不能说。就像在选举的时候,很多政客都是这样的。
      • 讨神的喜悦,要对付心里的骄傲
        • 骄傲是神所憎,低调才是真智慧
          **凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶,虽然连手、他必不免受罚。(《箴言书》16:5)** 人心里装的东西为神所憎恶是很麻烦的,很多人有钱、有权就骄傲,因为他觉得这些可以撑起他的门面。我很少看见有人为爱神而骄傲的。很多人里面有一个属世的价值体系,他觉得整天出门带一个小姐可以撑起他的面子,那有多Low啊!比如说两个人坐在一起聊天,互相比较自己有多少个女朋友,一个说我有20个,另一个说,我有10个。比什么呢?真的是low爆了!我说的例子都是我听过的。 要知道神在天地之间掌权,不管是假冒为善还是真冒为善;不管是表现出来的恶人,还是隐藏起来的恶人,神都会降灾祸在这些人身上。只要你好好观察,你就会得出和我一样的结论,那就是这世上很多发生的事情都是活该!有的人去怜悯神所恨恶的,这不就是神国度里面的政治犯吗?
        • 远离骄傲,赢得神的喜悦
          **因怜悯诚实,罪孽得赎。敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16:6-7)** **神在天地之间掌权**,这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行的能蒙耶和华喜悦,耶和华就使他的仇敌与他和好。对这一点,那见证是多得不得了。我们要知道我们到底有没有讨神的喜悦,一个属肉体的,体贴肉体的人就是讨神愤怒的人。《圣经》上讲的很有意思,亚当受咒诅的时候,是因为听从了妻子的话。现在这社会,丈夫听妻子话的,那是感觉相当荣耀,一个很有名的基督徒在他老婆面前就像老鼠见了猫一样。 所以我们要知道我们要干啥,我们就是要寻求神的喜悦。亚伯拉罕为了所多玛向神求情,那是神的心意。我们要知道,如果我们求了神的心意,那就是讨了神的喜悦。我们是应该讨神的喜悦还是讨妻子的喜悦?是讨神的喜悦还是讨老公的喜悦?如果你是单单讨神喜悦的人,神就会让你的敌人与你和好,连你周围的人都会竖起大拇指为你点赞,你就会成为一个尊大的王子。
      • 讨神的喜悦,不能被钱财塞住
        • 别让钱财遮住神的指引
          **多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。(《箴言》16:8)** 如果人的心专门寻求财利,那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深,很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么?资本就是钱,但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革,就以赚钱为目的。有一所医院,一天盈利4个亿,就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了,那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家,当我长大了,开始了解到这些,我才知道真的是恶啊! **人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16:9)** 大家不要以为这是好话,人一心筹算自己的道路,筹算来筹算去,算啥呢?算能赚多少钱。有的人想上市,一上市,5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚!有的人辛辛苦苦干一个月才3千块,有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿,结果上市没上成,那就不是5个亿了,可能什么都没了。为啥?因为耶和华指引他的脚步,把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上,耶和华神也可以把你指在死亡的路上;祂可以把你指到监狱的路上,也可以把你指到灭亡的路上;或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路,还是讨钱喜悦的路?我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西,如果不讨神的喜悦,它会招鬼的,你慢慢仔细观察。我可得敬畏神,我不想招鬼,我就想神指引我到生命的路上。
      • 讨神的喜悦,要尊荣权柄
        • 尊重权柄,行正道得神喜悦
          **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。 (《箴言》16:10)** 连王都在神的手中,各个国家的王都在神的掌管当中,可千万别在那跟人家较劲。我不鼓励大家跟政府较劲,你如果走正直的路,人家掌权的来搞你干啥?你就做好公民,好好做工,好好赚钱。你也不爱钱,就单单讨神的喜悦,神让我敬畏的,就好好敬畏。我也不想搜刮民财,就想创造点价值。那还能有问题吗?一定要小心。 **王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤都属耶和华;囊中一切法码都为他所定。作恶,为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。公义的嘴为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。 王的脸光使人有生命;王的恩典好像春云时雨。 (《箴言》16:10-15)**
        • 尊荣权柄,智慧胜过金银
          **权柄都是从神来的**,神立谁为王都很好。我们中国古代的皇帝都叫自己天子,至少他没说他是天父,是吧?做皇帝的都不敢惹神啊!我们有什么好值得骄傲的?我们有什么好值得去谋划这些财利呢?有一句话叫做一本万利,讲的是战国时期卫国大商人吕不韦的事情,他著有《吕氏春秋》。一次他到赵国都城邯郸去做生意,碰到在那里做人质的秦国公子异人。他做了一次一本万利的政治买卖,帮助异人回国成为秦国国君,从而自己当上秦国的丞相。做什么生意才能一本万利?掌管政策、政治法规,那才是一本万利。后来吕不韦还是被秦始皇给杀了,爱钱能干啥?**只有讨神喜悦才是智慧**。 **得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。 正直人的道是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。(《箴言》16:16-17)** 神引导你走的哪条路,是灭亡的路,还是生命的路?神是要保守你,还是要败坏你?全看你心里装的到底是啥。吕不韦那时候还没有信神的习惯,但那时候爱钱的人都出事,现在这个时代爱钱更会出事,其实从古至今,爱钱的人全出事。
        • 智慧为伴,讨神喜悦才是真路
          **骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的,必得好处。倚靠耶和华的,便为有福。 心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。(《箴言》16:18-24)** 你心里头如果讨神的喜悦,神给你点智慧,你不就有智慧了?你心里头讨神的喜悦,神保守你,你岂不是成了有智慧的人了?弟兄姐妹要思考:你到底依靠钱财还是依靠神?你到底是讨神的喜悦,还是讨自己的喜悦,还是讨别人的喜悦?人心里装什么,嘴里就说出来。慢慢地你就会逐渐体会到,讨神的喜悦既不容易,又很容易。经常会有这样的时候:这钱不赚心痒痒,这钱不赚真是对不起自己,但是这钱要赚的话,又好像对不起天地良心。例如有人进了一批被污染的便宜食物,如果卖出去,就赚了五倍的利润。白菜价买进来的,猪肉价卖出去了。真是很损的! **有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。劳力人的胃口使他劳力,因为他的口腹催逼他。匪徒图谋奸恶,嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。(《箴言》 16:25-30 )** 大家知道为什么嘴唇紧闭吗?因为说出来很low,讲出来很丢人,甚至都说不出来。所以弟兄姐妹,如果你整天是为了你的吃喝,为你的肉体谋算,心里却没有智慧,那就麻烦了。如果你心里装的全是关乎生命之道,永生之道,然后寻求讨神的喜悦,你说的话是合神心意的,造就人的,使心觉甘甜,使骨得医治,那就好了!人的路走着走着就老了,心里谋算谋算就老了,一眨眼就从三十岁到了五十岁了,有的人头发还没白就死了。
        • 智慧白发,心定讨神喜悦
          **白发是荣耀的冠冕,在公义的道上必能得着。(《箴言》 16:31 )** 当你走生命的路,虽然头发也是白的,但是你还是充满了智慧。 **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。(《箴言 》16:32 )** **制伏己心的,那是一种心里的争战**。要么往这条路上走,要么往那条路上走,千万别走错了。走错了以后,头发还没有白,人就没了。如果你是一个充满智慧的人,每天都会变聪明,每天都能讨神的喜悦。从二十岁开始就能讨神的喜悦,一直到了你九十岁的时候,虽然满头白发,却是你荣耀的冠冕,那是你在公义的路上走过来的。如果将来你和别人分享故事,你讲的都是神如何与你同在,如何保守你,如何恩待你,如何跟你立约,神在你身上所彰显的神迹奇事。这样多好啊! 其实岁数大了不要紧,最要命的就是除了年龄长、皱纹长、血压长、血糖长,而敬畏神的心,讨神喜悦的心却不长。肉也没少长,血压也没少长,但是知识不长,智慧不长,一辈子就是悲剧啊!所以弟兄姐妹要开始知道:**我们要治服自己的心,把我们的心掰过来,成为讨神喜悦的心**。然后告诉自己:我的心要单单讨神的喜悦!不要做愚昧人,不要被引导到灭亡的路上,要单单依靠神!
        • 治服己心,讨神喜悦才是正道
          **谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定,稳定到什么程度呢? **不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签,不管是上上签还是下下签,那签都不重要,心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛,不用看很多,包括你天天刷抖音、天天刷新闻,都能刷出概念来。就会知道这个被捉了,那个被捉了。台词都是差不多的:以权谋私,以权谋财,行贿受贿,权色交易,全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦?没有。如果人追求那一条路,就会发现又捉了一个,又印证了一把:**神的话才是我们的路,讨神的喜悦才是我们所追求的目标**。
      • 总结
        • 心单讨神喜,路自无虞行
          大家能总结出来吗?如果你说,没事,反正我和他追求的也差不多,只是他倒霉,老天没长眼而已。我告诉你,老天是长眼的。大家都把这句话印在心坎上:**我的心要单单讨神的喜悦。我们要知道神掌管一切;神鉴察人心;神会引导我们的脚步;如果讨了神的喜悦,就是我们的敌人也会与我们和好**。我们有一条路,自己不要以为是正路,只有神的话才是正路。不要走着走着就走到灭亡的路上,不要把属世界的逻辑体系放到我们的里面,要把属神的、讨神喜悦的、永恒生命的逻辑体系放在我们里面! 愿神祝福大家!
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 引言
        • 种风收暴风,罪必自食其果
          我们来看《何西阿书》的第八章,其中有一句话我常常会引用:种的是风,收的是暴风!那就是加倍的收成,所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑,这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢?人做了神的百姓,结果神追讨以色列的罪,他们必归回埃及。所以这一章的主题就是“神追讨以色列的罪,他们必归回埃及”。
      • 信主的风险和代价非常高
        • 信主风险高,小心重回埃及路
          大家知不知道信主的风险是很高的?人想守住主的道不难,但是风险却非常高。其实信主的风险就是归回埃及。以色列人出埃及以后却死在旷野里,那是以色列人的悲剧。 我们按照顺序把基督徒分为四种:第一种基督徒虽然是神的百姓,却还在埃及做奴隶。第二种基督徒虽然出了埃及,离开了为奴之家,却死在了旷野。第三种基督徒出了埃及也走过了旷野,进到了应许之地。第四种基督徒虽然进了应许之地,却又回到了埃及。你说兜这一大圈子是要干什么呢?大家千万不要以为来到华人命定神学就会得医治。即便你来到华人命定神学,你也要悔改!痛改前非的人就一定会进到应许之地,可是有的人痛改前非进到了应许之地,后来却又回到埃及去了,因为他们拜金牛犊,所以我们要知道基督徒信主的风险和代价是非常高的。 我们的神是忌邪的神,如果你违背祂、得罪祂,就算是以色列人曾经进了应许之地,后来也国破家亡,就是因为他们瞎整。其实没有经历过神的人是不多的,很多人都经历过神,也都出了埃及,有些人也支取了神的一些应许,但是悲剧就是他们后来又回到埃及,回到了解放前,这是最常见的。原因很简单,因为人不认识造他们的主!读了《圣经》,也不在乎《圣经》到底在讲什么。比如我们读《何西阿书》,一下子就让我们里面对神的认识产生了巨大的冲击,没有办法解释。难道神是要我们回到埃及吗?
        • 信主有风险,别抱错期待
          其实是我们自己种什么收什么。你种的是风,收的就是暴风;犯的是小罪,收的是大罪,因为罪是会倍增的。这话很多人也不太会讲,因为讲完了怕会友不喜欢听。既然会友不喜欢听,牧师也不喜欢讲,偶尔讲了一点,会友少了一半。好不容易贷款好几千万建了一个圣殿,还等着收奉献还贷款,但是会友却少了一半,牧师能受得了吗? 我们查《何西阿书》这本书,有很多人是不喜欢听的,我告诉人家信主是有风险的,他们却还不信。不久之前,我服侍过两个得癌症的人,前前后后没多久就都死了。人家就问我:不是说到了你这里就都得了医治吗?怎么又死了呢?我说:的确都得了医治!出了埃及,还有回埃及的;出了埃及,还有死在旷野里的;进了应许之地,还有被打回原形,被送回埃及的。 我很感慨这些人带着极大的盼望来到我们当中想得医治,神却不想医治他们!你说该怎么办?千万不要以为我的祷告好使,我也得照着神的心意来祷告。如果不是合神心意的,就算我是撒母耳,说了也没有用。神使撒母耳所说的话一句也不落空,那是因为撒母耳不做跟神对着干的事,也不讲跟神对着干的话,所以大家要好好地认识信主的风险。
        • 信主要坚定信靠别摇摆
          那人到底有没有经历过神?绝对有!任何一个癌症患者来到咱们当中都经历过神,可是经历完了以后,状况一不好就冲进了医院。有人质疑是不是不能去医院?其实不是,而是看你信靠什么。是信主还是相信医院?信医院就别来教会了,可是他们偏不去,没事的时候来找我祷告,有事的时候找医院,钱花了不少。我希望大家都能认识到四种信主的人,第一种在埃及里不出来;第二种出了埃及,却死在了旷野;第三种出了埃及过了旷野,进到了应许之地;第四种在应许之地,却又被送回埃及。什么叫埃及?就是做奴隶。既然人喜欢做奴隶,那就送回埃及去。 人是非常贱的,没有军事化管理的时候什么毛病都有。人一旦送到军队里,什么毛病都没了。人身上本来一大堆的毛病,如果有一天被骗到缅北去就什么毛病都没了,人家让你干什么就干什么,可规矩了。言归正传,我们还是回到信主的风险里。神到底是怎么说的?我们怎么做才是对的?我们要如何才能持守住神的应许?长久住到耶稣的里面,使我们支取神的恩典,这才是关键!
      • 神给你足够的机会
        • 别等到神的机会用尽
          何西阿所描述的这种光景,在何西阿年间还没有完全发生。何西阿身为先知,不断地提醒和警告以色列人,给他们足够的机会,让他们知道这么整不对,这么做会被送到埃及。可是人家照样过日子,还反而质疑何西阿。以色列人不把回埃及的话放在心上,也根本没有人愿意听警告。 **你用口吹角吧!敌人如鹰来攻打耶和华的家,因为这民违背我的约,干犯我的律法。(《何西阿书》8 : 1)** 有的时候我会说:这样走不是路,这么整不对。结果这人要么给我一个眼色,要么怼我一句,里面装的逻辑都很奇怪。人真的不听先知的提醒和警告,我试过多少次,不管怎么说对方都不听。我告诉他们种什么收什么,可是他们却觉得自己挺好的。等到他们难受的时候就来找我祷告,结果稍微好一点后,又开始觉得自己厉害了,所以我们一定要深深地悔改。 要知道通常神给人的机会都是足够多的,给人醒悟悔改的时间也是足够长的。比如说以色列人从拜金牛犊那天开始,一直到以色列亡国,神警告了两百多年。《约珥书》、《何西阿书》、《撒迦利亚书》、《哈该书》、《玛拉基书》,这些小先知书都是那个世代所记载的,结果却还是没有人听。人听烦了以后,还把先知给杀了!他们就想着:谁让你这个家伙整天唱衰了?你再唱衰就封住你的嘴,让你还能接着唱!人里面就是这种态度,结果先知所预言的都应验在以色列人身上,他们从此成了全世界的笑柄,成了全世界讥笑的对象。 很多基督徒也一样成了全世界讥笑的对象,因为很多时候明显的事不去谨守,非得整一大堆很奇怪的事来做。具体都是哪些事,我不想在这里啰嗦。重点是神给大家足够的机会,透过先知不断地向以色列人发出警告和提醒,第八章都在讲这件事。这些以色列人将来会怎么样,他们干的事全部被何西阿讲了,连后果是什么都说得很清楚。
      • 以色列人仍不悔改所行的道
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我;他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。(《何西阿书》8:2 - 4)** 大家读着觉得奇怪吗?他们竟然不知道!人的记忆是很有意思的。 **撒玛利亚啊!耶和华已经丢弃你的牛犊;我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神!撒玛利亚的牛犊必被打碎。(《何西阿书》8 :5 - 6)** 人就是不悔改,后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系,这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系,就是因为这套逻辑能够自圆其说。可是他们还以为自己说得毫无破绽,很有道理,其实很多东西都不是神的话,那不就悲剧了吗? **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。(《何西阿书》8 : 7 - 8)**
        • 别让属世逻辑蒙蔽双眼
          人即便种了以后发了苗,还是不结果子;即便结果子也被外邦人吞吃,听起来是很辛苦的。 **他们投奔亚述,如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。(《何西阿书》8 : 9 - 13)** 所以说咱们弟兄姐妹要多走悔改的路,千万别以为自己整对了,其实有很多整错的地方。如果你整对了,至于像现在这样吗?有的人刚整对一件事情,尾巴都开始翘起来了,后来又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走,不踹他一脚就往后退。你说这不是逼着神管教,逼着神惩罚吗? 人不悔改所行的道,因为人里面有一套体系。那一套逻辑体系就是属世界的逻辑体系,就是耶罗波安的道。拜金牛犊是属世界的逻辑体系,会把人带到世界里去。所以我得告诉你,人不悔改是因为都不知道自己错了,那还怎么悔改呢?人都觉得自己没问题,其实身上有一大堆的问题,得遭多少罪才能够知道自己没整对?这里敲黑板划重点,还得再重复一遍:人得遭多少罪才能够知道自己没整对?这就是人不悔改所行的道。还有一些人经过提醒了还挺不乐意,反问:不这么做的话,该怎么做?我只能说那就做吧,继续往死里整!
      • 自以为认识神是没有意义的
        • 别让无知蒙蔽你的信仰路
          那些自诩是信耶稣的人,即便没有整对,也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻,家里孩子才十岁,爸妈都得了癌症,你说这日子要怎么过?我说:这是咒诅!结果他们的反应是不承认,还觉得他们里面的比外面的更大。这是说自己的癌症比别人大,还是觉得里面的肿瘤大?所以他们自以为认识神,觉得自己是信耶稣的。我问他们所信的耶稣是怎样的?他们也说不清楚,不知道还以为他们信的是桃酥。 我就觉得这些人很奇怪,《圣经》也读不明白,什么也不知道,就自以为认识神。有人说:牧师应该是受咒诅的,因为乱讲《圣经》,《新约》里面已经没有咒诅了。我问:你到底读过《圣经》没有?《罗马书》和《加拉太书》是不是新约《圣经》?你读过就知道是我在乱讲,还是这些人在乱讲?基督徒说自己信主,但是神的话都挑着信。那个肾癌患者都已经那样了,还觉着自己认识神,和以色列人如出一辙。 **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了。’(《何西阿书》8 : 2)** 听听他们说的这句话:我们以色列认识你了,知道你这小样的神。是不是有点这样的味道?人们还以为自己认识到神了,以为拜金牛犊是拜耶和华神,这不是全都乱了套吗?我不得不为之叹息,其实人那么做就是为了寻找一个心理安慰。然而只要问基督徒是不是信耶稣的,他们都回答说自己是信耶稣的。但是到底信耶稣的什么?真正能说出几样来的就已经算是了不得了。
        • 自以为认识神,终究徒劳无功
          我再给你说说到底信哪几样?第一是悔改,第二是要付代价。人家流血牺牲,咱们也得要用水、血、圣灵。水是悔改,血是付代价,将生命献给神,得着圣灵的能力来治死属肉体的恶行,或者是做耶稣基督所做的。你自以为认识神的不好使,没有见证,有人就把做生意赚了一千万当作是见证,怎么就那么肯定就是神给你的?鬼也能给你,拿那个东西什么也证明不了。 **他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。(《何西阿书》8 : 10 - 11)** 以法莲人比较聪明、会做生意,也很会贿买人,行贿受贿绝对是专家。可是认识神的人还去行贿受贿,认识神的人还惦记着生病得上医院去吗?有的人觉得自己认识神,然后想要去献祭,可是怎么就不知道自己是一个讨神厌烦的人呢?这么讨神厌烦要到几时呢?何时才肯悔改呢?
        • 别做属灵的盲目追随者
          咱们弟兄姐妹要再听我一次劝告,你要再加把劲,不能再照着你那条路走。如果照着属世界的逻辑体系,你就会成为以法莲或者以色列,同样会回到埃及,甚至连埃及也不要你。在世界里被抛来抛去,最后成了世上的讥笑。如果你想做这样的人,别人想拦也拦不住;如果你不想做这样的人,那就把脑袋削尖了都得往神的国度里钻。开始彻底地悔改,想想自己里面的逻辑体系到底是什么?我们哪个地方整对了?哪个地方还没有整对?神的话到底是怎么说的?有的人就是不想知道,因为想知道就得下功夫。这些人有功夫刷抖音,却没有时间认识神。问他们是否认识神,他们就算不认识也非觉得自己认识神。问他们认识的神是什么样的?他们的答案和没回答的一样。以色列人就是不想认识神,可是一祷告就来劲了,献祭也特别热心。
      • 献祭也不蒙悦纳,因为不认识神
        • 献祭无用,谨守神言才是关键
          **我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。(《何阿西书》8 : 12 - 13)** 献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。神写了万条律法,他们却以为与自己毫无关涉。这些人的态度就是读《圣经》要做什么?那玩意谁能读懂呢?他们觉得只要祷告就行了。要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声地祷告,方言祷告是很重要,但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话,非常地注重谨守遵行神的话。人自以为认识神是没有意义的,都不认识神还在那献祭就是在扯淡。 神要的是什么?要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪一条了?很多东西都是自以为是,不要说信神不能自以为是,在现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续,物业办公室里面挂着一张提示,里面就有一句话叫做:不要自以为是!连物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是,基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。
        • 献祭无信仰,终归徒劳
          这真的是非常可悲!人得有多愚蠢才会这样做?献祭了却又不信神,还说自己认识神,还自以为认识神。其实并不认识神,到底是怎么回事也说不清楚。说自己献祭,要么十一奉献,要么韭菜、薄荷、茴香这些玩意。人还以为自己十一奉献就够了,却不明白十一奉献的意义到底是什么,还以为那是在补贴一下教会,这都是悲剧!最重要的就是拆毁我们里面属世界的逻辑,那就是金牛犊。当然你可能还配不上做金牛犊,可能也就是个小猪崽,牛犊或者羊羔。人家拜个金牛犊,要是你整个小兔崽子或者猪娃来拜,不就更悲剧了? 我们一定要在悟性上满心认识神,现在我们教会进到了赶鬼的新阶段,这个阶段必须是悟性上赶鬼。前几天有个姐妹把我拉到一个群里,要让我服侍一个人。我一看就知道从来没有什么人真正好好的教导过这个人,还以为见了我这个大师就好用。其实整错了,我可能连小师都谈不上。我在老约翰眼里就是个小子,他找大师却找到了一个小师,能好使吗?所以这就是不认识神,他满脑子就是想得医治,可是到我这里来得什么医治呢?我是个先知,就先给你来一卦:你回埃及去吧! 人不想认识神,就想得点好处,这是个悲剧。人不知道神喜欢什么,也不知道神讨厌什么,心里就想得着,而不想悔改,那就只能慢慢地走吧。我曾经说过都得了医治,那是给真正悔改的人说的。其实很多人来到我们当中都得医治了。病好了80%,还剩下20%,那是给你留着悔改的。治好的80%是给你的恩典,不是因为你配得,是因为神很想启示你,让你认识祂。
      • 神要烧灭你所依靠的城墙和宫殿
        • 依靠城墙宫殿终将徒劳
          大家要知道为什么要造城墙吗?是为了抵御外敌,而为什么建宫殿却是抵御内敌?因为老百姓是不能进去宫殿的,必须要刷卡,刷脸,或者刷其它东西。要是不刷出个东西来,绝对不能让你进去。警卫部队戒备森严,那地方可不是随便就能进去的,你想进也进不了。所以城墙是保卫城里老百姓的,宫殿就是保卫皇上的,结果神要烧灭以色列所依靠的城墙和宫殿。 人的想法是要建宫殿和城墙,以色列建了很多宫殿,可是却保护不了以色列王。当时以色列改朝换代非常频繁,两百年间改了至少四五次,甚至五六次,而之前的王都被杀了。宫殿也保护不了王。所以城墙也保护不了人,因为人里面所要依靠的神要拆毁。有一句经典的话:靠墙墙倒,靠树树歪!人只有依靠耶和华神。 **以色列忘记造他的主,建造宫殿;犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。(《何西阿书》8 : 14)** 神这么做,是让你回埃及。从埃及出来的时候掳掠了埃及人的财富,等回埃及的时候,那就得把你的财富还给人家,甚至连你自己的都成了人家的了,成了这个世界的奴隶。《何西阿书》讲得有点重,我巴不得这些事不临到你们,也不要临到我。
      • 人种的是风,收的是暴风
        • 种风必收暴风,别自欺欺人
          大家要知道神是圣洁的神,忌邪的神!神必追讨人的罪,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代,这就是我们的神。如果你听我讲完,那你就别再去种风了。因为种完了风,收的是暴风,刮也得把你刮回到埃及。 **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。(《何西阿书》8 : 7)** 你不是爱这些东西,爱钱吗?暴风就会刮去。如果一个基督徒种的是罪,种的是识别善恶,收的就是加倍的识别善恶;如果种的是爱世界,收的是加倍的爱世界的咒诅。这个逻辑就是无论你种的是什么,都是加倍的报应。所以人种的是风,收的是暴风,这话就在《何西阿书》第八章里。很多人的胆是很肥的,肥得跟鹅肝似的,咬一口都是油。听完了照样去干,满脑子都是那些东西。如果你满脑子都是那些东西,那《何西阿书》讲的就是你。以色列人拜金牛犊,一直不断地种风,不断地收暴风,直到他们回到埃及做奴隶,连自己都不再属于自己。当你自己都不属于自己的时候,财产也理所当然变得毫无意义。 神要记念人的罪,必追讨人的罪,接着必把他们送回埃及。这话很重,人种的是风,收的是暴风,意思就是你要得罪神,神就让你加倍偿还。咒诅也有30倍的,60倍的,100倍的,就看你怎么种。这里给大家提一个事,人的记忆是非常奇怪的,亚哈是怎么死的?贪了拿伯的葡萄园,拜了偶像。可是以色列人转眼就忘了,还觉得亚哈挺好的,觉得他把国家治理得非常好。耶洗别被人从城墙上扔下去,被狗吃了。有的人还是觉得耶洗别挺好的,亚哈死了以后,耶洗别照顾她老公家里70个孩子。可是结局都那样了,还能不错吗?所以是你整错了。
        • 种下属世逻辑,收获神的刑罚
          咱们弟兄姐妹可得要知道,一个人在属世界的逻辑体系里,他所讲的话和追求的目标真的要遭受神的刑罚和报应。所以我们必须不断地拆毁我们里面属世界的逻辑体系!千万不要把那些属世界逻辑体系的东西当作逻辑,来跟神讨价还价。那些东西不是神的话,神的话立定在天,会存到永远。这地和天都要废去,但神的话一点一画都不会废去,要永远长存!所以我们这些人是何等的有福! 我们想想耶罗波安是怎么死的?他的下场很惨淡,还整死一个老先知。后来耶罗波安死后,那几位国王,什么心利,亚哈都是这样的人。这些以色列人怎么就看不见呢?还有以利亚和以利沙所做的事,以色列人怎么可能不知道呢?他们都是假装不知道罢了。人的记忆是不是很有意思?如果你想靠自己的记性还是算了,因为你自己记的东西都是错的。你的脑子里对事物认知是照着合乎你的逻辑体系去记的,你不会记那些不合乎你的逻辑体系。如果你脑子里的逻辑体系是属神的逻辑体系,你会发现合乎神的话会记下来,不合乎神的话的不会记下来。
        • 别让无知和愚昧毁了你
          《何西阿书》给我们提了一个醒,前一章讲的是以色列人成了世人的讥笑和笑谈,到了第八章就要归回埃及。你想回去做奴隶吗?其实做基督徒没有太多的选择,只有一个选择就是向前不断地奔跑、得胜。所以不要找借口,也不要说什么。如果无知再加点愚昧,那献祭是没有用的!你的奉献也是毫无意义的。只有谨守遵行神的话,在悟性上满心认识祂,照着神的心意而行,那才是关键。 愿神祝福大家!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 3章 - 当听耶和华攻击你的话
      • 一、祝福与咒诅都是说给神的百姓
        • 别玩火自焚,神必追讨罪
          其实神的百姓是一群非常困惑的人,为什么人家不信主的犯了罪什么事没有,神的百姓却稍微犯一点罪就被神管教?然而这事一点都不奇怪。 以色列人哪,你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话:“在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。”(《阿摩司书》 3 : 1 - 2 ) 我们的神是圣洁的神,是忌邪的神,是烈火,要跟神玩的得小心点。如果你不想跟神玩,就赶紧老老实实去庙里拜拜。否则拜神如同拜偶像,和拜金牛犊一样,那就是彻底地胡闹。 二人若不同心,岂能同行呢?(《阿摩司书》 3 : 3 ) 这里的同行指的是与神同行,心里如果装的不是神的话,跟神的心不同就很难行神的话,稍微行点神的话都觉得受了很大委屈。其实行神的话是不难的,因为做让我们受益、蒙祝福的事不可能难。但是人不信,把犯罪当成家常便饭,犯了罪还不知道惧怕。信主的人若是犯罪,神必追讨你的一切罪孽,这可不是我说的。祝福和咒诅都摆在我们面前,到底你要行哪一个? 别给自己脸上贴金,就觉着自己已经蒙恩得救了。然而蒙恩得救不是你这样,让你照着神的话行难得跟大便干燥似的,看着都费劲。过去这些年服侍了太多这样的人,后来也习惯了,该滚蛋的滚蛋,愿意留下来我们一起来跟神同行。
      • 五、神必追讨神百姓一切罪孽
        • 别跟神玩概率,罪必被追讨
          在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。(《阿摩司书》 3 : 2 ) 神讲这话是让我们追求圣洁,千万别心存侥幸,跟神玩概率。要竭尽全能,竭力追求,成为圣洁。《希伯来书》讲的就是竭力追求,成为圣洁,就是讲给那些说是基督徒,却对神的话不求甚解的人听的。别要跟神玩赌注,也不要跟神玩概率,因为神必追讨祂百姓的一切罪,一点都不会拉下。这种时候就得赶紧悔改,一悔改主耶稣的宝血涂抹的时候,那些东西归在主耶稣的身上。但你只悔不改,罪还是在你身上。有人突然没有工作了,就要反省自己信主是怎么信的。有个姐妹失业了,一问信主十几年没有读完一遍《圣经》,真的是很可恶。她所有的时间刷抖音去了,一直抖到今天把工作也给刷没了。 神必追讨祂百姓的罪孽,当神追讨的时候你无力反转,祷告是没有用的。比如老以利家的那些罪孽,献祭是赎不去的。因为神三番四次地警告老以利,他都不听,还继续种罪孽直到灭亡。因为属世界的逻辑体系让人觉得拿到了别人的土地,房屋和葡萄园,挪移人家的地界,把别人的钱和企业,或者股权都弄到手是占了便宜。
        • 别让强暴与欺压蒙蔽双眼
          要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。(《阿摩司书》 3 : 9 ) 以为强暴和欺压是占便宜,但神看见了肯定会追讨他的债。 “那些以强暴抢夺财物,积蓄在自己家中的人,不知道行正直的事。”这是耶和华说的。(《阿摩司书》 3 : 10 ) 基督徒一定要看清这世上的一切事,好行耶和华眼中看为正直的事。如果看世上什么都好,就是神的话不好,那不可能与神同行。神不让他干的非要干,不信主的埃及人都知道这些事不好,但神的百姓却去行,这多奇怪。因为里面是属世界的逻辑体系,所以核心利益还是活着这点事。如果我们所有活着的目的就是为活着这点小屁事,那够你喝一壶的,这真是罪孽。
        • 罪孽无逃路,悔改才是出路
          这属世界的逻辑体系害死人,因为属世界逻辑怎么看受咒诅的事都是占便宜,蒙祝福的事横竖都觉得是吃亏。给他算怎么都转不过来,讲起来可费劲了。转头就把小说都搬过来问我,可是我也没读过这些,只知道祝福和咒诅。不管把《水浒》还是八国联军进北京搬出来也没用,我又不在现场,所以不谈那个,只谈祝福和咒诅。 我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。(《阿摩司书》 3 : 14 ) 所以主耶和华如此说:敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。(《阿摩司书》 3 : 11 ) 神讨以色列罪的时候,没有一样罪孽会被放过的。主耶稣说的天国近了你们应当悔改,但是看看我们的悔改远远不够。其实我感谢神,通过做一个牧者牧养神的百姓,我学了很多功课。别以为我付代价服侍你,其实一辈子做了这么多服侍就是训练了我自己,没什么好夸口的,看多了以后更要敬畏神。 所以我们属世界的核心利益到底拆毁了多少?现在就要慢慢地拆毁,有的人一动真金白银就是动心肝,但如果神是我们的核心利益,动真金白银就不是动心肝了。因为敬拜神的,不能一边拜天父,一边拜玛门,这玛门指的就是钱。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 对待人的态度
        • 讨神喜悦,别被世界牵绊
          你说,我也相信神会医治,可是还要······还要什么?还要照着世界的体系走?我不反对你去做什么,但是其实做什么不重要,重要的是你骨子里面的国度,到底是什么国度?为什么孩子有事父母会抓狂,因为孩子对他们来讲太重要了,但是孩子真的那么重要吗?其实《圣经》里是把看孩子放到比较低的位置,比较高的位置是谨守遵行神的话。 弟兄姐妹要知道,你是要讨人的喜欢,还是要讨神的喜欢?如果要讨人的喜欢,你已经得着你该得着的了,因为你是照着世界的体系行。如果我们要讨人的喜悦,就不能做耶稣基督的仆人,我们做耶稣基督的仆人,就得单单讨神的喜悦,单单爱神,不能爱玛门,我们就追求神的国和神的义。就像主祷文所说的那样。很多基督徒主祷文背得滚瓜烂熟,但是真的知道这意思吗?很多基督徒都不知道。 **所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(《马太福音》 6:9-13 )**
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦,愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明,我们都要做神眼中的聪明人,但是如何做一个聪明人?聪明人要具备的能力和素质又是什么呢?今天,就让刘牧师来告诉我们,如何做神眼中聪明人!** **思考问题** 耶稣用一个比喻:主人栽了一个葡萄园,围上篱笆,挖了压酒池,盖好了楼,然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租,结果每一个被派去的仆人要么被打了,要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租,结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢?他要来除掉这些园户,把葡萄园转给别人(参《马可福音》12:1-12)。 这个园户到底在想什么?他的世界观是:我只要占着这里,就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦,主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们:**只要讨神的喜悦,神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的,神把这一切都给了人,但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短,常常只顾眼前的。就像以色列的王,他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的,为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事,他们就这样一代一代,愚昧地做王。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 我们做什么?
        • 单单讨神的喜悦
          道成肉身的耶稣基督做的是什么?就是祂照着父所教训的去做,祂没有一件事是凭着自己做的,乃是凭着父所教训我的照着去做,因为我常做祂所喜悦的事。 你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。(《申命记》6:5)就是要单单讨神的喜悦,如果我们就是单单讨神的喜悦,你说你会犯罪吗?即使想犯罪的时候只要想想,这事不讨神的喜悦,还是算了吧。 我们常常活在试探当中,我们也是有血有肉的人,是道成肉身,因为道成肉身所以受到试探。耶稣在什么时候都受试探,什么时候都面临很大的挑战,所以心里面常常很警醒,别犯罪,因为我在肉身活着,但是灵里面是神在我里面活着,我活着不是为了世上这些属肉体的东西,乃是为了神活着。 所以常常告诉自己,尽量去做讨神喜悦的事,做讨神喜悦的事那么难吗?**神向我们所要的,不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行**,当我们这样行的时候就不会犯罪。 恨人、恨神的时候肯定会犯罪。有的人总会抱怨,那么他肯定活的不好。所以我们要知道我们做的是什么。一个道成肉身的耶稣基督做这些,使徒约翰把他记下来,是为了给我们读,读完以后,我们也要这样做,照着天父所喜悦的去做。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 坚持福音的纯正就要不讨人的喜欢 单单讨神的喜欢!
        • 不讨好人,专心讨神才是真智慧
          在第一章中,保罗提到一个很重要的题目:讨人的喜欢还是讨神的喜欢? 这是一个很重要的原则!当你坚持福音的纯正的时候,你会面临一个问题,这个问题是保罗所面临的问题,当你坚持的时候,就要在讨人的喜欢还是讨神的喜欢做选择!其实,**建造教会最大的拦阻就是讨人的喜欢。**感谢神,神让我跟师母有这样的心志:我们不再讨人喜欢。你讨人的喜欢建不了教会。单单讨神的喜欢,得着从神来的启示,你不需要巴结某些人。所以在教会里面,有一些弟兄姐妹,你听清楚,如果我们教会将来有一个很有钱很有钱的人进来,你以为我会巴结他吗?我根本不会巴结他。我知道他需要我把他从魔鬼辖制中释放出来,我知道我需要把神的恩惠和平安分赐给他,我知道是他需要教会,不是教会需要他,不要搞错了。 你不要带着一个很有钱的人说:牧师,这个人很有钱,能不能有点特殊待遇?没有!我讨人喜欢做什么!我如果是讨人喜欢,我就不要来建造教会。所以弟兄姐妹,我们有一个很大的拦阻,就是讨人的喜欢。讨人的喜欢这个问题,不单单体现在牧师的身上,也体现在弟兄姐妹身上。你们如果说在传福音的时候,要讨人的喜欢是传不了福音的,不用讨好。保罗就是这样的! 我们在世上,不管在公司里面,在家庭里面,在生活当中,不需要讨好任何人!你讨好人没有用的。有人说,能不能借我点钱,你面子过不去,就借给他;借给他,等他不还你就翻脸,你就把自己陷在试探当中。要是你不用讨好人,这辈子不需要求人,多好!我们有耶稣基督,我手里有圣灵大能,我手里有神的全能,我是神的儿女,我不需要讨好人。所以弟兄姐妹这福音真的是福音,如果你偏离了这样的福音去追求一些其他的东西,我告诉你,你损失惨重啊! 思考问题:  
讲道
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  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 八、恨神的,神必追讨他的罪
        • 别跟神玩游戏,后果自负
          不可跪拜那些像;也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》20:5) 后边这句话才好呢:神是忌邪的神呐!听懂了吗?今天在咱们当中,我巴不得大家都能够灵魂深处苏醒过来,知道神是忌邪的神。别跟神玩游戏,神是个灵,没有神不知道的东西。要知道我对灵界的了解,有的时候想起来我都觉着太醒脑了。有一次我在赶鬼的时候,我一说话,我说上半句牠就知道我要说的下半句,上半句还没说呢,整个上半句和下半句牠全知道。这鬼太厉害了,我脑袋里想啥,在牠面前是透明的,那我问你,在神面前能不是透明的吗? 所以今天咱们弟兄姐妹要知道神是忌邪的神,千万不要跟神玩游戏。你如果把神耍来耍去,耍出问题来你可就麻烦了。所以前一次我就觉着我讲的这些话,真的希望让我们弟兄姐妹能够醒醒脑。到底我们活着追求的是啥呢?如果你追求的不是神自己,那还真的是有点问题的。你想来这里得点祝福,得着的却是咒诅,如果你想来这里得着神的话,得着命定,那还是有点的。但是如果你只是想来这里得着祝福,可能就会变成咒诅,因为在这个地方,神真的是个忌邪的神。
        • 恨神必遭追讨,别自欺欺人
          要知道我有一个最大的特点,就是老觉着自己没整对。所以照着神的话,我心想:哎呀,《圣经》上有这么讲吗?《圣经》上哪有这么讲啊。我如果在《圣经》里找不到先例,找不到根基的话,我心里头直打鼓啊。这事可不得了,为啥呢?原因很简单:我今天整对的事不多呀。 我为什么说华人命定神学要重新出发?因为今天我们觉着我们已经整对了很多了。哪里啊,九牛之一毛,所以重新出发,要重新把神的话再读到心坎上,认识神是无止境的。光要照在我们身上,我们是否反应出来的是一种邪恶的反应呢?是不是要听神的话,听神的道?是不是照着神的话去做,还是照着人天然的反应?我告诉你,天然的反应是很邪恶的,就是一个肉体的反应。 今天弟兄姐妹把这句话记下来:恨神的,神必追讨他的罪!要知道在当代的教会里面出现了很多很奇葩的事,他们觉着这些事都是神许可的。那当然是神许可的,那这些事不但是神许可的,也是神导演的。恨神的,神怎么可能不追讨他的罪呢?肯定是要追讨的。所以不要爱世界,也不要爱这世界上的事,因为爱了这世界,就恨神,恨神,神就追讨你的罪,直到三到四代!
      • 一、引言:
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
        • 真话刺耳,却是灵魂良药
          大家好!今天我跟大家讲一个很要命的题目。这个题目我在网上搜了一下,好像是没有人讲这种题目,但是如果你遇到了有人讲,我可以去学一下他们是怎么讲的。这个题目叫做《恨神的,神必追讨他的罪》!要知道这样的一个题目,很多牧师不喜欢讲,因为太伤人。你知道吗?如果我用这个词来创作一首歌曲,我告诉你,有一点是非常确定的,它肯定不会火,是不是啊?哎,谁喜欢听这种话呢?没有人喜欢听这种话。 要知道我有时候吧,我就觉着我太敢说了,我太敢说那些人不喜欢听的话。到了医院看见那些癌症患者,多惨呐!癌症患者已经很惨啦。开口说吧,不知道咋说;不说吧,也不知道咋办。要知道为啥呢?因为那东西真的是很糟糕的东西。那你说吧,你不能在人家的伤口上撒盐呐,太缺德啦,是不是啊?哎呀,真的很希望他们能够得完全的医治啊,但是不说真话怎么得医治呀?我说:那是咒诅!那是因为你里面有癌症性格。人家来了一句:你才受咒诅呢,不能再咒诅我!我就觉着人挺有意思,已经活在咒诅当中了,还不能再咒诅他。哎呀,难呐,服侍神真的难呐!
        • 恨神者,罪孽代代相传
          今天我解释给你,什么叫做恨神?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。可了不得!大家要知道,牧师家庭咒诅最多。为啥?原因很简单,就是走了这老以利的路啊。你可能会说:哎呀,我再也不听刘牧师讲的道了,那讲完了让我难受,讲完了以后,我里面老多控告了。那也改变不了这个事实,事实就是神就是这样的神,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代! 所以你说教会里的咒诅多不多?多呀,教会里头恨神的人多呀!为啥?我跟你讲啊,你别以为这不是真事,因为教会里头都是戴着面具做人呐。戴着面具做人你说这还得了啊?玩的就是法利塞人那种假冒为善。那牧师的家庭假冒为善,那绝对是专业的。你别以为我在批评,我就说说事实而已,我也没有指名道姓,你也别来找我。我有一个朋友,他家那日子过得闹心呀。他爸是个牧师,坐在轮椅上,哎哟,我跟你讲,老牧师坐在轮椅上。然后他自己,哎哟,一会儿心脏做个手术,一会儿那做个手术,也不知道他们家的事怎么那么多呀?闹心呐! 有一个我认识的牧师,他得了忧郁症,他的忧郁症还挺严重。我心里头就说:哎呀,我服侍忧郁症可有两下子了。你看我服侍忧郁症服侍得多好啊。为啥服侍得好?那忧郁症肯定是咒诅,肯定是自私,肯定是只顾自己。结果我就跟他身边的另外一个牧师说:你跟他说,他如果需要我服侍,我可以花这个时间。结果人家跟我来了一句:哎呀,我可不想捅这马蜂窝。他的主任牧师是马蜂窝,知道吗?你说这要命吧!为啥呢?因为做了一个牧师,说真话难呐,得罪人呐!
        • 悔改才是蒙恩之路
          今天神要追讨人的罪,自父及子直到三到四代。在咱们当中有没有?大家知不知道我为什么讲这篇道?我就是想把一些人讲走,讲到你里面有控告的声音,讲到你里面很难受,讲到你里面很多控告。为啥?那这讲完了以后他难受,一想:这不是说我吗?这就是说你。所以虚假的安慰是没有用的,那安慰的和受安慰的都解决不了任何根本问题,根本问题就是到底神是怎样的神?神就是这样的神,悔改才是蒙恩之路。悔改呀,别自以为是!自以为是,是一个非常邪恶的思维方式。 人照着自己的话去活就不能照神的话去活,照神的话去活就不能照自己的话去活。今天我要告诉你,倒霉的人多呀。昨天有一个姐妹就跟我分享一对倒霉的夫妻,可倒霉了!这对倒霉的夫妻第一次结婚,也不知道怎么就结婚了,反正嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担扛着走。结果他们后来就离婚了,离婚以后又遇到一个也是个离婚的,就又结婚。结婚完了以后,因为嫁的老公也是个二婚,老公的前妻又来闹,又离婚。后来又恢复了,还感谢神呢,神呐,我感谢你!就特别爱结婚,一辈子就整吧。 结果呢,她所参加的教会就被举报了,被举报了以后教会就黄了。后来一问,就是她老公举报的。然后她老公不但举报教会,还家暴。哎呦,我的天呐,这日子!前一段时间她就来到咱们当中,还没来呢,就联系。我一听,别再把咱们给举报了。我说:那你就那么地吧!后来一问,夫妻俩都极其的倒霉,非常的倒霉,那简直人生就是一场闹剧呀!结果怎么着?结果那可有意思了,倒霉呀!那你说我讲了这么多恨神的,神必追讨他的罪,你说多不多?多,这种事绝对比蒙福的事多。
        • 远离咒诅,别走恨神的路
          我真是做不到那睁眼说瞎话,我就讨厌睁眼说瞎话,我见过不止一个啊,好多个呀。一说吧,他们不高兴,那些人就说:啊,那是祝福,那是化了妆的祝福!你说这叫啥话呢?我就说:那也给你一点,你要不要?后来那个牧师果然癌症,那不死了好几个了嘛。那我跟一些人一提某某牧师什么癌,然后怎么死的。哎呀,我那些年,我还跟他吃过饭呢。哎呀,我的天呐! 我告诉你,我如果用“恨神的,神必追讨他的罪”这种词做一首诗歌,你肯定不喜欢。是不是?谁喜欢呢?你看:神呐,你是咒诅我的神,我的灾,我不在你以外。这叫啥歌?这脑有病。但事实上神的确是咒诅的神,因为这是神自己说的。神是轻慢不得的,神是忌邪的神,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代!神真是这样的神,要不然哪来这么多咒诅的例子?今天我告诉你,从我信主开始,我就在教会里看到的那咒诅的例子特别多,车撞死的,什么死的,哎呀,我跟你讲,简直了!那有的人还说呢:你看这基督徒…… 我不傻,大家得知道这一般的事忽悠不了我,我不慒,我为啥慒呢?我还不认识他呢,他那小样的,我认识他。所以在教会里头啊,我跟你讲,人想寻求的是安慰,但这种安慰都是虚假的安慰啊。哎呀,就算是你把我拖黑了,我还是要说这些话啊。你把我拖黑了,我不说这些话?我照说呀,神就是这样的神呐!你不管拖黑不拖黑,你也改变不了这个事实。我今天我可以告诉大家,一个人自己好好审查自己,看看自己到底是有多倒霉?如果在你身上,你能看到:哎呀,这咒诅,这倒霉啊!赶紧从恨神的路上走回来。
        • 拔掉心中的属灵獠牙
          没有人会做自己认为错的事,没有人做自己认为是吃亏的事。拿光一照,看到的一定是亮牙齿,而且还是个犬齿,再长一点那就跟鬼似的了。牧养难呐!你牧养,你不会拔犬牙、不会拔獠牙,那能干得了这活?人家问我说:你是干啥的?我说:拔牙的。人家问:拔啥牙?我说:拔獠牙。你给我亮亮牙齿,我给你拔下来,小样的。没有几个人认为是觉着自己没整对的,没有几个。就是在这个世代,人都觉着自己整对了,但是光一照,坏了,恨神。 所以我今天要跟大家说:你要想讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人;你要做耶稣基督的仆人,你就不要讨人的喜悦。他们就给我说:这小子的嘴太臭,啥话都说。后来人家就给我说:就你整对了?我说:我就是因为常常觉着自己整错了,才走到今天呐。是不是?我哪有你们整的对呀。哎呀,愿神记念我,施恩与我啊。心里常常难受,但是讨神喜悦的路,那是走定了! 有一段时间,那个时候我还在人家的连锁教会下面。然后我就去学习,人家要求咱去学习,咱还是好好去学习。我这个人吧,就爱到处整点事。因为啥呢?因为神真的与我同在。结果呢,我本来是到一个地方去学习,教会给我联系好了。学习的时候主任牧师接待的我,我就跟人家聊怎么做啊,这个课程啊,事工什么的。那他也问我一些东西,我就说。他就说了:哎呀,刘牧师啊,如果我们教会有你这种能力,那教会肯定兴旺。
        • 爱神才有力,恨神必自讨苦吃
          那我就服侍他,服侍了一段时间,我就跟他讲:其实我二十多岁到现在一天都没休息,也没事。为啥?因为我爱干活,不但爱干活,还爱服侍。我特别爱我的神,爱神,干活他就不累;你不爱神,你想想看,你干一个不爱干的事,那不是很辛苦吗?你看,有些人打麻将他不知道累的,他爱打麻将啊。像我这种爱干活的人,干活不知道累的,上瘾。他们就说:哎呀,你就是干活的命。那一般的人能活得过我吗?因为干活干不过我,那活也活不过我,我觉得一般的活不过我。 服侍了这个得脑瘤的牧师,问题来了,问题在哪?我服侍完了还真有果效,当时他就很舒服了,不难受了。我大概前前后后跟他整了俩小时,俩个小时下来之后,我就把我的微信给他。我说:你有事可以联系我。这事就很有意思,从此以后就再也没联系我。我猜呀,他开始恨我了。这小子说话真难听,可能不小心都已经拉黑了。所以这事你知道吗?很多人呐,对光照到了身上完全没有办法接受。他以为他干活累所以得脑瘤,这种逻辑是一个极其荒谬的逻辑。 如果我生病,人家问我:你为什么生病?我说:我犯罪,活该!得罪神了,挺简单的事嘛。我跟你讲,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代!我们的神是个忌邪的神,旧约如此,新约仍然如此。要知道,后来我就养成了一个习惯,我不太喜欢服侍牧师,但是我也不照着我的喜好走。所以认识神就是智慧、就是聪明啊。听明白了吗?千万别傻呀,做基督徒、做牧者,千万不要傻掉!光照到黑暗里,作恶的就必恨光,倒霉的就是如此!
        • 走出恨神,迎接新生祝福
          但是我今天得给你一点点盼望,什么盼望呢?多年倒霉的来到咱们当中悔改好了。以前入了穷极,进了黑名单啦,好了,财务好了;生病的,有慢性病,急性病的,好了;月经疼痛的,好了。从恨神的里面出来了。一定要知道神没有搞错,鬼都没有搞错,就是我们自己没搞对。今天我告诉你,好得多呀!为啥?因为在这个地方我们真的是坚持讲,就是这难听的话:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代! 听明白了吗?只有真理才能够让人得自由,行真理的才行在光中啊!在这里真的会蒙祝福,但是在这里头也真的会被对付,在这里真的会有咒诅,因为人听了也不当回事。神是个忌邪的神,如果你要想继续倒霉,那就继续过倒霉的日子,如果要想蒙福,从恨神的里面走出来。
        • 别让黑暗遮住你的光
          这句话大家都爱读,但是再往下读十九到二十节: 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音》3:19-20) 这老约翰写的这《约翰福音》厉害呀!上面有一个左面的括号,还有一个右面的括号呢。你以为是只有一个啊?恨光的,就把神给拖黑了,是不是?这种有大把,我一说肯定中,你试试就知道了。
        • 信心不够,神迹难显
          结果晚上十点了,他把他们教会的两个重病患者给整来了。一个是四年前得的中风,然后偏瘫,走路歪着走;还有一个啥呢?脖子上带一个大套,腰上带一个大套,然后咋的呢?腰和脖子都不能动,僵着走路进来的。躺下腿就过电,浑身像过电似的,坐着就睡不着觉。哎呀,辛苦。还是教会的领袖。 我说:哎呀,天呐,这家伙可咋整啊?神呐,神呐!咋整?你说咋整?今天晚上我还能回去吗?这么整今天晚上回不去家啦!像我整的东西如果整不好,那我也不回家呀。神还挺怜悯我的,服侍了一小会儿,那个偏瘫好了!哎呀,我说:神呐,祢太恩待我了。为什么呢?因为他右边的腋下像挂了一个二十斤的包。你想,如果你的腋下挂了一个二十斤的包,你肩膀扛一个二十斤的行李,你走路啥样?大概走路就那样,咔叽咔叽,斜楞斜楞的。我说:好啦!感谢神! 那他们对灵界的东西不太了解,结果就开始整腰带个大腰套,脖子带个大脖套。我说:你躺下。他说:躺下不行。我说:你躺下,我带你祷告一下。结果他躺下什么事也没有。我说:再起来,再躺下。没事,好了!我说:你把那个脖套、腰套拿掉吧。好了,回家了!结果这个主任牧师看了说:哎呀,天呐,还有这样的事?我说:那这样的事正常,不是吗?他就给我介绍了一个好大好大的大牧师,咱也没资格服侍呀。咱是个小牧师呀,小教会的小牧师,但是在灵界里可不小呀!他说:刘牧师,你能不能服侍一下我的好朋友?我说:那没关系呀。哎呦,我一听是谁,给我吓够呛。
        • 别让属肉体恶习毁了你
          一个人做了一个牧师要想讨人的喜欢,你就无法做耶稣基督的仆人,你就没有办法听神的话,照着神的话去服侍。但今天要知道我的性格,得罪你咋的啦?得罪你正常,就算得罪你,我也要把你从咒诅里拽出来。我不是想把你踹到咒诅里去,但是我要告诉你真话,免得咒诅临到你,免得神追讨你的罪,那可了不得! 所以在牧养的过程当中最重要的一件事,就是对付人身上的恶习呀!要知道人身上有这些恶习,都是这些属肉体的恶习,要知道属肉体的就是与神为敌!大家知道这话吗?但是对付属肉体的这件事,那我做的技巧越来越娴熟。我几乎没有遇到过他们喜欢我纠正、对付他们肉体和他们身上问题的人,没有,几乎一个都没有,有一个那是我极大的安慰! 每一次我说他们的问题,对付他们的肉体,最先看到的是亮牙齿。那没关系啊,那我这十八般兵器都预备好了,你跟我亮牙齿,看看到底是你的牙齿亮,还是我这十八般兵器亮?那咱要对付一下。到今天百分之百成功,就算是那个牙齿是个犬牙也没关系,两个尖尖的,一亮牙齿像个鬼似的。那没关系,我是干啥的?拔牙的,那多厉害呀!甩脸子,是不是?那我经不住你甩脸子,我还能做牧师吗?
        • 别让黑暗遮住你的光
          大家知道了吗?其实心里头辛苦啊,也挣扎,不骗你。所以今天你知道吗?虽然辛苦,我也不照着我辛苦的感觉去走,我照着神的话去走。直到今天全是这样,如果你不是这样,我告诉你,那是极大的恩典!值得庆幸的就是这种事越来越少啦。所以我说:神呐,愿祢记念我,施恩于我呀。你说:这跟恨神有什么关系呢?这跟恨神有关系呀,这跟恨神关系可大了。为啥呢? 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;(《约翰福音 》3:19-20) 大家能听得懂吗?比如耶稣来了,耶稣来了以后法利塞人不能够接受啊,法利塞人是不能够接受耶稣讲的。为啥呢?耶稣一整,哪壶不开提哪壶啊,专门在伤疤上撒盐呐!那法利塞人看到耶稣,哎呀,心里头老难受了,恨呐!为啥呢?全是一群假冒为善的人。那这一群假冒为善的人看到光来了,一照,结果把这些肮脏全照出来了。一照出来,就开始不爱光,倒爱黑暗。这就叫做恨神呐!
        • 别让懒惰成为你的脑瘤
          他得的啥呢?脑瘤。我给你讲,牧师得脑瘤的挺多呀。愿神怜悯我,恩待我,别整一个脑瘤。“脑瘤”遇上“老刘”,这个“瘤”比不上那个“刘”。是吧?这个“刘”干掉了那个“瘤”。那我打电话过去,我说:某某牧师,你怎么得的脑瘤啊?人家给我来了一句:你像我们做牧师的很辛苦的。开始解释如何得的脑瘤,就是不讲恨神的,神必追讨他的罪!结果他就跟我说:你看我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。我说:那你还要休息几天呢? 牧师这个活,我问你,都是咋干的知道吗?我一直存在一个迷思,因为在过去当地教会里头,我一直活在一个迷思当中,我不知道平时牧师干啥?我真的不知道。然后我一问:啊,我们探访啊。我说:那怎么从来都没探访过我呢?我说:你们咋探访那么多呢?哪有那么多呀?后来一个牧师的弟弟跟我讲,他说:牧师这个工作好呀。我说:你咋知道呢?他说:牧师这个工作一个礼拜只干俩小时。他哥是他们的牧师。哦,我说:你哥就这么干呐。 那个得脑瘤的牧师说他一个礼拜就只休息一天。那我说:那你还要休息几天?我可告诉大家,我从二十多岁到现在,一天都没休息过,一丁点都不夸张,一天都没休息过呀。我心里就说:哎呦,那你就讲一讲吧。讲他得脑瘤的经历。因为他这个病有一个特点,就是想干活的时候困,一干活就困,可是一躺下就睡不着,你说这是邪性了。
        • 真话难讲,服侍要动真格
          要知道,我有一次被邀请去参加一个特会,躲在一个很大的农民房子里头,里面有上百号人。那咱第一次参加那玩意儿,他们邀请我去,我就去看看呗,我就带着咱们当中的同工去了。去了以后,他们说:刘牧师,你也讲一段吧?我说:我也讲一段,真的?他们说:真的。我说:那我一开口就冒犯人呢?他们说:没事,我们没事。我说:真没事呀?他们说:真没事。我讲到半个小时的时候,他们在台下面就给我打一个钉子号的手势。大家知道吗?就是暂停呀,不能再讲了!出事了。哎呀,他们就后悔呀,怎么让这小子上来讲一段呢?控制不了啦。那我能听他的吗?我能不讲完吗?那我不讲完能饶了他们吗? 我告诉你,我就讲尽心、尽性、尽力爱主你的神呐!今天不是说我夸耀自己,因为我真的非常爱神。只要是我服侍的,我告诉你,我一定会像服侍神一样的服侍你,真的是这样。结果这家伙,等我从台上下来就给我拽到小房间里去了。他说:你不能这么说呀。我说:我说的不是神的话吗?他说:是神的话,但是也不能说。我说:那还能说人的话呀?我就很诧异!我说:你们以后别再找我了,我也不来了。 当天我租了一辆车,带着我的同工,我说:咱们去散散心。受不了,不能说真话。为啥呢?因为人的服侍不动真格的呀。服侍不动真格的,我讲那玩意儿肯定是一对号,一看就中。那他自己的会友在底下也跟他一起坐着,心想:哎呀,这不是讲我们牧师吗?哎呀,这对的真好啊。你说他们自己知道不知道?怎么可能不知道?自己是绝对知道的。所以今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解这个世代,心里头都跟明镜似的,啥都知道。是不是?哎呦,我的天呐!他以为我一开口讲没事呢。那我也没管呢,我假装不知道他们是那么服侍的啊,我不知道,我真的不知道。
      • 三、祷告
        • 选择生命之路,远离神的忌邪
          神呐,就让这句话深深的印在我们的心坎上,让我们每一位弟兄姐妹都知道祢是个忌邪的神,让我们每一个弟兄姐妹都知道,恨祢的,你必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。今天,不但让我们知道爱你、守你诫命的,你必向我们守约施慈爱直到千代;同时也要知道,恨你的,你必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。今天就让我们在灵里头苏醒过来,知道那条路,让我们在生与死,福与祸当中做一个选择,选择跟随你,照着你的话而行,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 七、不可以造偶像,也不可以侍奉它
        • 远离偶像,单单侍奉真神
          一旦你知道耶和华是你的神,是领你出了埃及的神,无论如何进到神的应许之地,把我们的神放在我们生命的首位,这就是华人命定神学。如果你有别的神,你就是个恨神的人,你要知道神一定要追讨你的罪。如果你造偶像,又侍奉偶像,神也一定会追讨你的罪,那就叫做恨神的。所以第七点,不可造偶像也不可侍奉它,单单侍奉我的神!要知道我做一个牧师,我经过多少轮的试探呐?那鬼常常来试探我呀。 我给你举个例子,因为我一身的本事,其实我做很多东西都做得非常的专业。所以有的时候,人家就请我帮个忙。大家得知道,我后来做了个决定,一分钱不收,所有的东西,全部一分钱不收!这不是我要夸耀啥,是我挣扎的结果。为啥挣扎?心里想:哎呀,不收钱?那是真金白银呐。哎呀,为啥不收?收吧,不收!收吧,不收!如果收钱的话,那是商人的心态,做了一个交易。 那如果不收钱,那叫做祭司心态,那是祝福啊。 所以我祝福的人多呀,我定义要祝福,因为我的东西都是从神而来。所以我单单依靠我的神,单单侍奉我的神,我绝不干私活,听明白了吗?我不干私活。所以在你里面,那个鬼也常常要给你一点点偶像,让你开始侍奉他,要小心呐!所以说这事,为什么人会造偶像,大家知道吗?人不是不知道灵界的厉害,知道。那为什么知道灵界的厉害还造偶像呢?因为灵界的那些东西,常常来迷惑我们。
        • 别让梦想变成你的偶像
          要知道很多牧师,他们一生的追求就是要建造一座建筑物,建一座教堂,这就是他们一生的追求。那不成整偶像了吗?那今天大家要知道,爱神、侍奉神、牧养好神的群羊,那就是我最核心的工作。我接下来要发明很多牧养工具,我要做的就是神在我身上的旨意成就,得人如得鱼,今天得人还有两下子了。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道,不管有多少诱惑,选择得胜!因为那东西一旦掉进去,那就成了恨神的,那神就必追讨他的罪。今天在咱们当中受迷惑的还有吗?你是否把你的企业当作你的梦想?如果你的企业是你的梦想,你的生意是你的梦想,你的餐馆是你的梦想:偶像! 记住,什么东西都可以过去。可能那雍王府还在,但雍王不在了。大家知道雍和宫吗?雍和宫还在,但雍和宫里的雍王不在了;公司可能还在,但创建公司的那个人已经不在了。没有用。所以今天有多少人还在迷惑当中呢?千万不要把你东西当作神,也不要把你的东西当作偶像,也不要把他们当作你活着的目的。所以今天大家跟我交往再多一点的话,你就会发现我这小子挺洒脱的。那是啊,十诫里说的话那肯定得搞得明明白白的。
        • 偶像是灵魂的致命诱惑
          今天在咱们当中,我也绝对相信魔鬼也不会放过你,一定会来迷惑你。但是愿意被迷惑还是不愿意被迷惑,那就是你的选择,那也是你的造化!因为所有这些背后都是邪灵,只要邪灵迷惑你一下,让你开始造一个偶像,让你把家庭当作偶像,让你把老公当作偶像,把工作当作偶像,把钱当作偶像。就是你认为活着得靠它,就坏了。一旦邪灵一引诱你,忽悠你成功了,站在旁边,叫做Game Over,游戏结束,就等着看你败坏。 因为啥?因为神就要看你。一看你就是这样,就是恨神的,神就要追讨你的罪,自父及子,直到三到四代!能理解吗?所以教会不能成为我的偶像,服侍不能成为我的偶像,事工不能成为我的偶像,牧养不能成为我的偶像。我只有一位神,我不造偶像,我也不想整一大堆的事。所以说,王位也不能成为我的偶像,就是什么东西都不能够成为我的偶像,因为我是侍奉神的。 直到今天,大家知不知道,凡是你觉着很风光的东西都很危险。所以我也不想把手伸得太长,我就想能干一个就干一个,能干两个就干两个,我很实在。所以今天大家逐渐地开始了解,偶像这东西怎么引诱人?就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,全是跟今生有关。所以透过属灵的方式达成今生的目的,牺牲了永恒里的盼望,永恒里的祝福,那就叫做偶像。
      • 六、除我以外你不可有别的神
        • 别让芝麻绿豆遮住信仰之光
          大家表面功夫、家庭包装这些东西都做得非常好,但是却藏不住一颗恨神的心。恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。开玩笑!你把这些事不照着神的话去整,你要小心呢。你就是写《出埃及记》,写把这石板从山上拿下来的这个摩西,当时差点儿因为听他老婆的话,被神击杀呀!前几天,有个弟兄跟我说:女人当家,房倒屋塌。当然也有没塌的,这不是我说的,我只是引用一下。为啥呢?因为就是看那些芝麻绿豆的东西,眼睛里只有芝麻绿豆,那能房不倒,屋不塌吗? 我告诉你,除了神以外,你不能有别的神,你不能有别的依靠,你不能有别的盼望,任何东西都不能放在神以上。这事我整得明明白白,想都别想,我和我的神之间别在那拦着。拦不了,那咋拦呢?我的神,除了祂以外,没有别的神,我只听神的话,就算是天塌下来我也听神的话。听明白了吗?那是肯定的!所以遇到问题的时候,还是依靠我的神,你就是不可以有别的依靠啊。 那今天听神的话,爱祂,那就是真的爱祂呀。我问你,如果你真的爱神,很多东西就都可以放下了,你真的是不可以有别的神,你真的就可以放下了。今天在我们当中很多弟兄姐妹都有很多的拉扯。拉扯就拉扯呗,正常!各有各的命,爱咋活就咋活。至于我,我得侍奉我的神。爱神没有放不下的东西,因为祂是我的命!
        • 别让别的神抢走你的信仰
          如果你有别的神,完了,恨神了,是不是?有了神,你不可以有别的神,就跟你有了老公,你不能再整几个老公一样。当然了,一妻多夫制度,是啥问题也没有,但现在好像还不行。一夫多妻、一妻多夫的这种制度还可以立起来,但是神的制度你不能瞎立。神的制度是啥?除我以外你不可以有别的神。要么你就别接受我做你的神,要么接受了你就不可以有别的神。这是神说的。十诫啊,这可不是开玩笑! 这第一条上来就划了一条红线。这红线怎么说的呢?就是,我耶和华是你的神!第二,除我以外你不可以有别的神。因为你没有神,你不认识神,你也没有经历过从埃及为奴之家被神领出来,这话就跟你没关系。但是如果你有了这位神,你是否还有别的神?人这一生是否还有别的神?有的人还有一位别的神,什么别的神?钱、工作、家庭,是不是?我跟你讲,现在教会讲家庭的多呀。其实包括家庭祭坛所有这类的观念,很多这些观念都不是《圣经》里头所提到的一个重要真理。不是!就是你不可以有别的依靠。 要知道我经常听到人家讲:wife happy life happy。哎,神不happy你咋happy呀?神不高兴你怎么能高兴呢?只想讨老婆的喜悦,就不想讨神的喜悦。我想这种事情比比皆是。为什么会有人遇到了各种各样的问题,尤其是牧师呢?因为有别的神呐!我告诉你,很多教会的管理架构是很有意思的。洋人的教会咱不知道,但是华人的教会都有一个词叫师母。那师母是谁呢?师母就是牧师的牧师,那就是牧师的神。师母不高兴,那牧师没法高兴。就这么个高兴法,所以说就会出现这种状况。
      • 九、总结
        • 神若非一切,风险不小
          我们一起做个总结:今天能不能够说神是我的一切?神是我的一切,其他的事都可以说是不太重要。如果我们的神不是我们的一切,那还是有点风险的,不是个小风险。很多牧师听我这样讲的时候,说:那不可能,为神撇下一切?那怎么可能!因为神不是他的一切,他的一切才是他的一切。听明白了吗?我告诉你,为神撇下这事我试过,我真的愿意为神撇下一切,大家不用怀疑我。得着啥了?得着的是神!神是我的一切,这是我的命,这是我的命定! 建造神荣耀的教会就是我的命,爱神,牧养神的群羊,这是我的命。按时候把属灵的粮食分赐给大家,让大家开始认识神,把大家都引导到神面前,能够爱神,蒙神祝福,是何等美好!后来我想了想,这世上还有什么东西比这工作更好?这一生竟然能够有机会侍奉神,竟然因为有神的缘故,得人如得鱼,还有什么东西比这更好?没有了,真的没有。 我真的爱我的神,我就是爱侍奉祂。所以今天弟兄姐妹你要知道,我巴不得弟兄姐妹都成为神眼里的宝贝。我有这样的渴望,也有这样的信心。我知道弟兄姐妹听完了以后心里头一定会跟我一起来宣告:神是我的一切,我就是要建造神荣耀的教会,一生献给祂。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,歌名是《求你为我造清洁的心》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。记住,在这个地方不是一个缺钱的地方,这个地方是一个蒙福的地方。如果你爱神,愿意奉献,我们感谢神,因为奉献给神是好的无比的。如果你真的愿意,不要单单奉献钱呐,把自己献上当作活祭,这才是理所应当的。在这个时候,就让神在我们心里激励我们。
        • 活出神荣耀,成为世代祝福
          前一段时间我稍微轻轻地说了一下建堂奉献,哇,弟兄姐妹的热情真的超出我的想象!今天弟兄姐妹把自己当作神眼里的一块宝石,成为建造圣殿的材料,你就是那建造圣殿的材料,那才是最好的。跟我一起做一个得人如得鱼的人,做合神心意的百姓! 神呐,愿祢为我们弟兄姐妹都造一颗清洁的心,让我们里面重新有正直的灵;神呐,愿我们在祢的面前再一次蒙祢的恩典,讨祢的喜悦;神呐,我们要将自己完全献上,愿祢悦纳我们,一生行在祢旨意当中,建造祢荣耀的教会,成为地上万国万民的祝福,就是在这个世代,愿祢的荣耀因着我们遍满全地!神呐,开我们属灵的眼睛,让我们在这荒凉的世代,看见这个世代的需要,愿祢的光照在黑暗当中。奉耶稣基督的名,我要祝福我们当中的弟兄姐妹。神呐,兴起祢的百姓,让祢的百姓都能够活出祢荣耀的形象,这是我们所求所想的,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 五、我耶和华是你的神
        • "认清谁是你真正的神"
          这个概念得整清楚,什么叫做“是你的神”?咱们大家得知道啊,这是我老婆,这个是我老公,那个也是我老公,那边的也是我老公。听起来要命啊!这个是我爸,那个也是我爸,隔壁老王也是我爸,隔壁老张也是我爸。你真爸会扇你耳光的。谁是你爸?你说清楚到底谁是你爸?什么叫做“你的神”?大家说说看。“你的神”这句话,尤其是我们的神,祂是始是终,就是厉害了。 祂是我们的神,这意思是很深远的。就是祂是我们的拯救、祂是我们的医治、祂是我们的好处、祂是我们的喜乐、祂是我们生命的源头,祂是我们的供应,祂是我们的依靠,祂是我们患难中随时的帮助,祂是我们的避难所,祂是我们性命的保障,祂是我生命的盼望!所以,神就说:我是耶和华你的神,把你从埃及为奴之家带出来的。我告诉你,一定是这样!也就是说,自从你被释放,然后你领受了神的恩典,这时候,你就开始跟神有了一个关系,耶和华神是你的神,听明白了吗?你的神和你的玩具能是一回事吗?和你家里的抹布能是一回事吗?是你们家的女佣吗?不是。“你的神”这句话,就是你的一切!
        • 神是你的唯一依靠与盼望
          为什么我们叫华人命定神学?为什么叫做命定神学?就是祂是我的神,我为此而生,我也为此而活,我也为此而死。神是我的神,祂是我在永恒里的盼望,祂是我的一切!这观念得整对。所以说,这远超一切,为了神撇下一切是很正常的!很多人,孩子是她的神,老公是她的神,然后工作是她的神,就是神不是她的神。那你说这不是要命吗?如果你不是基督徒,这事跟你没关系。因为如果神曾经领你出了埃及,今天在我们当中,几乎没有不经历过神的,一定都经历过神的大能,然后神把我们从那种状况里释放出来,这就是华人命定神学的一个最重要的观念。这是我们的神。 要知道我最早认识神,我就觉着,哎呀,有神真好。我不是那种下三滥没本事的人,但是本事用不到。后来我总结了,啥用也没有,本事比不上神,是不是?我自从认识神以后,我告诉你,我就做了一个决定。这个决定大家可能不太理解,我愿意为我的神而活,这就是后来我为什么建立教会。我告诉你,有了神真的好,因为我为神而活。所以工作没了就没了,没了再找一个呗,没了更好啊,钱不够,不够也没问题呀,是吧?我告诉你,有神心里头真有底。所以我身上还真的有那么点儿雅各、约瑟的样子。“我耶和华是你的神”这句是在哪句话之前呢?是在“恨神的,神必追讨他的罪”之前。我耶和华是你的神,这句话明白了吧?
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 恨神的,神必追讨他的罪
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          **“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(《出埃及记》 20:4-5 )** 我们说咒诅会传三到四代,就是从这来的。不是因为别的,是因为恨神的缘故,不是因为爱神的关系。直到今天,很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神,结果双双得了新冠死了;表面上看很爱神,结果得癌症死了。**你要知道爱任何东西超过爱神,你就不配做耶稣基督的门徒**! **落在永生神的手里,真是可怕的!(《希伯来书》10:31)** 大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系,这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》,是《马太福音》的查经书,大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度,两种追求,两种逻辑体系。 **恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度,神会给他很重很重的刑罚**。我们人常常难受,不是因为别的,是因为神的手重重地压在我们身上,我们心里装的都是恨神的东西,我们的神是忌邪的神。 神会不会有恩典和怜悯呢?神会有恩典和怜悯,我一带你祷告,你就会好很多,这代表着什么意思呢?就是**神给你恩典好让你回转向神**。如果里面还是不肯改,还是爱自己超过爱神,爱世界超过爱神,解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。 **人所看重的都是神所憎恶的,人所尊贵的都是神所憎恶的**,这不是很要命吗?这不成了当灭之物了吗?人为什么难受?神派了一个鬼来搞你,神不搞你,鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西,不管是王位、金钱还是地位,所有这些今生的东西我们全部要看扁,因为神是忌邪的神,神必追讨他的罪。
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 祷告
        • 效法路得,走讨神喜悦之路
          神啊,请你透过路得的故事向我们说话,开启我们的心窍,让我们知道走效法路得的路是讨你喜悦的路;神啊,你必为我们预备一个美好的未来;神啊,你就是我们的神,你必在我们前面为我们预备好机会,你必在我们前面为我们开辟一条道路;神啊,让我们开始有一个心志,可以效法路得,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 讨神喜悦这件事跟信心有关
        • 信心是讨神喜悦的关键
          第一点,讨神喜悦这件事跟信心有关,怎么说呢? 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》11:6 ) 你没有信心,就不可能得着神的喜悦;你什么时候没有信心,就不能得神的喜悦,你什么时候有信心还不一定能讨神喜悦,因为除了要有信心还要有别的,总的来说,没有信心就不能得到神的喜悦。不信是人类问题根源,我们读到《创世记》第三章讲识别善恶问题的时候,在往前推理一步,问题的关键是什么?是因为夏娃和亚当没有听神的话,惹了神的愤怒,吃了识别善恶的树。不听神的话在先,人类所有问题的根源都从不信开始,从惹神的愤怒,从神不喜悦人开始的。 后来我发现如果当时神说不许吃识别善恶的树,也不可以吃生命树,夏娃吃了生命树也咒诅,因为神说不让吃这个,问题是不谨守遵行神的话,就是不信。我们教会出的第一本查经资料《创世记》,主题就叫《不信是问题的根源》。人非有信,就不能得 神的喜悦。神创造万物,识别善恶树是神六天创造的,夏娃、蛇也是,这些全部都是在六天创造的,神完成一天的创造,神看都是好的。
        • 信心缺失,讨神喜悦难实现
          为什么这些都是好的东西,到了第三章之后全都出了问题。蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都出了问题。亚当和夏娃本来不惧怕神的,结果连神都怕了。最后连美好的神都变得不美好了。问题是他们本来是讨神的喜悦,神创造他们是为了侍奉神。结果夏娃吃了识别善恶树,不讨神的喜悦。亚当不讨神的喜悦,听了夏娃的话。蛇做了不讨神喜悦的事,迷惑了夏娃。结果都是好的蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都变得不好了。 今天如果你觉得活得不好,不管是财务、健康的问题。亚当和夏娃应该是不错的基督徒,他们是有灵的活人。他们都变得不好了,更何况你和我了。问题出在不讨神喜悦开始,没有听神的话,违背了神的话,之后就陷入到咒诅当中。这是问题的根源,那我们要不要在这根上屡次的失败呢?那如果我们在根上屡次失败,一个基督徒活得不好那不是很正常吗?如果你不是一个单单讨神喜悦的人,你活得不好你赖谁呀?亚当和夏娃都逃不过,更何况你和我,我们今天离神的标准还差的很远。这就是人为什么要单单讨神的喜悦。
      • 总结
        • 别让舒适磨灭讨神的初心
          无论如何你都要做一个单单讨神喜悦的人,我们回到开头分享的故事,羊找到问题的关键是狼所逼迫的。咱们不也是一样吗?弟兄姐妹,是不是?你跟我、我们大家刚开始认识神的时候,我们那个时候讨神喜悦是被逼无奈,不是吗?是魔鬼把我们逼到不得不找到一个办法才有出路,所以我们是被逼着讨神的喜悦。我们就算是被逼着讨神的喜悦,我们做这样事情的时候,神的恩典依然够我们用,我们过去被逼到那个份上,然后我们决定做一个讨神喜悦的人,今天没有那个份了,没有那个狼了,没有那个鬼了,难道我们反而变得懈怠了吗? 我最近在服侍一些弟兄姐妹,我们最近在探讨一些很沉重也很陈旧的话题,虽然东西很陈旧,但是东西很质朴,也是问题的关键。就是那个起初的爱心,就是那个起初的信心。我们过去的爱心、信心是因为魔鬼逼的,不得不有这样的信心,不得不有这样的爱心,然后讨神的喜悦。今天我们日子好了,我们变得富有了,我们也有了两把刷子了可以赶鬼了,我们也认识神的话了,我们对神的话也有知识了,但是我们在讨神喜悦的心智上,从单单变得不那么单单了,从一个简单地讨神喜悦变成复杂的讨神的喜悦了。讨神的喜悦不再成为我们生命的主轴,讨神的喜悦成为了我们生命当中的一部分,难道我们今天不应该悔改吗? 过去我们真的要感谢魔鬼,让我们被逼无奈要单单讨神的喜悦,今天没有那种事情了,难道我们就不需要单单讨神的喜悦了吗?我过去服侍了一个抑郁症的小孩,我真的非常地感恩,他现在可以正常读书上学了。我想我需要挑战他,我需要挑战这个孩子和孩子的妈妈,你因为你的孩子认识了神,因神的缘故你的孩子得着了医治,难道孩子得着医治之后,那个单单就变成别样的事情了吗?
        • 单单讨神喜悦,活出真正喜乐
          那个孩子开始读书了,我都说了读书没有那么重要,过去你得抑郁症的时候都读不了书了,现在读书了有必要天天读吗?结果说那不行,天天在那上晚自习,聚会的时间全部不知道丢哪里去了。那个妈妈也一样,你有时间跑去广西买房,难道就没有时间侍奉神了吗?房子排第一,女儿排第二,神都不知道能不能排第三,你觉得神怎么看待你们这样的人呢? 我今天把话题讲重一点,我不单提醒我们当中的弟兄姐妹,其实我也是说给我自己听,我们作为基督徒不光我有这个体验,我们当中除了我之外,我们所有的弟兄姐妹我相信咱们都有一样的体验,**我们什么时候义无反顾单单讨神的喜悦,我们什么时候就活得喜乐,什么时候就活得健康,我们什么时候在这样的心智上有了别样的心智,就活得纠结痛苦,活得有点精神病。**那今天问题来了,我们要不要从这样的状况当中做一个选择?鼓励我们当中的弟兄姐妹,听我讲的从今天开始转变还来得及,在根基上重新做一个选择,做一个单单讨神喜悦的人!
      • 祷告
        • 信靠主心敞开,讨神喜悦是关键
          主啊,求你开启我们的眼睛;奉主耶稣的名,我们留心听你的教训,谨守遵行你的旨意,单单做讨你喜悦的事情。主耶稣,我们所有的决定、盼望,所有的事项都要讨你喜悦,求你指教我们如何讨你喜悦,在讨你喜悦的路上,过去如何信靠你,今天也继续信靠你讨你喜悦,除去蒙蔽的眼睛,让我们的心为你敞开,成为讨你喜悦的人。
      • 狼吃羊的故事
        • 别做属灵的口号机器
          我要做一个完整的论述,天天喊口号不行:我要成为万国万民的祭司、我要成为万国万民的祝福、我要单单讨神的喜悦,光说没有用,满足不了神的需要。**对于基督徒来说,神就是我们的上帝,满足上帝的需要是我们活得好的关键。**天天喊口号不会满足神的喜悦,我们为什么要讨神喜悦?怎么样讨神喜悦?我们在悟性上要弄明白,第一基督徒活得反而不如不信主的,第二我们既然是基督徒,我们怎么活好?我们要把这事具体聊聊。
        • 找到问题关键,活出生命路线图
          我们今天要找到问题的关键,没有找到那个洞,这群羊就死翘翘。人也一样,**人活着的关键是什么呢?就是《圣经》,这是人活着的关键,是人活着的目标和路线图,这就是所有问题的核心。**我信主这么多年终于弄明白了,今天我们当中的弟兄姐妹都要好好听,没有信主的,你可能听不进去。信主的人要活得好就要单单讨神喜悦,就像一首赞美诗《one way》唱到的,只有‘单单’这条路才可以救我们的命。 我最近在读一本书,书名叫《输赢》,里面有一个很好的观念,很多销售员也知道挖掘客户的需求,但是每一次还是卖不出去。我举一个例子,也是书中讲的,需求这件事要好好揣摩,比如说我是一个卖手机的,有一个客户来买手机说:“我要一个大屏的手机。”销售员就把店里最大屏的给客户,结果客户走了。 跟需求相关有几个条件,第一要具体,要问客户多大屏的,而不是把最大屏的拿出来。第二,除了这个需求还有没有其他需求?客户除了要大屏的,可能还要还要能上天的、能下地的手机,你这个手机没有这些功能,人家也不要。第三要挖掘大屏的目的,有的客户买不是给自己用,是给他父亲用,眼花看不清楚,你不了解清楚,你把最大的给人,人也不买。
      • 引言
        • 信主不惨,专心讨神喜悦
          刚刚听大家分享见证,听到一个很有趣的问题,这个问题是什么呢?这个也没有什么有趣的,听起来挺悲哀的,人信主比没有信主更惨了,是很让人困惑的问题。信了比不信更惨,这个跟我讲的主题有关,我有充分的论据可以论证这样的事情。凡是有这样问题的弟兄姐妹都要好好听,答案夹在当中,我不会直接回复你的问题,如果你溜号了没有听到,就很可惜! 我今天讲单单讨神的喜悦,有的人很可爱,问我单单是谁?我这个主题很厉害,这个主题你可以自己定,你不喜欢可以换,比如迦勒讨神的喜悦,王番讨神的喜悦,或者是某某讨神喜悦。单单就是专心讨神喜悦;专心是谁?专心就是单单,要非常专一讨神的喜悦。
      • 过以神为中心的生活
        • 别做跟随者,做神的追随者
          我们从罗得和亚伯拉罕离开本族本家看起,虽然圣经当中没写为什么罗得跟着亚伯拉罕出来了,但是透过罗得的所作所为,我做一个大胆的猜测。那个时候的亚伯拉罕已经在本族本家小有名气,罗得是跟着亚伯拉罕混饭吃的,因为罗得的老爸不在了,罗得需要这个叔叔。亚伯拉罕离开本族本家,那是因为他把神当作生命的中心,因为神呼召他,所以他就离开本族本家,我猜罗得大概不是这样。我大胆的猜测罗得离了亚伯拉罕真的很难,罗得就一个叔叔,亚伯拉罕离开的时候把全家都带上了。亚伯拉罕离开那个地方是因为神的呼召,罗得离开那个地方大概就是混口饭。 罗得跟着走是因为要跟着亚伯拉罕混饭吃,亚伯拉罕走是因为神呼召的缘故,这是第一轮的选择。第二轮的选择是罗得选择和亚伯拉罕分家。罗得跟着亚伯拉罕已经混的不错,那为什么要和亚伯拉罕分家呢?因为罗得觉得从亚伯拉罕那里混得差不多了,金银财宝牛羊已经挺多的了。他跟着亚伯拉罕,但是他说了不算。羊看似是他的,但不是他的,亚伯拉罕说怎样就是得怎样。罗得要和亚伯拉罕争一个地位所有权的问题,所以罗得选择要走,这是第一个选择。
        • 别让世俗绑架你的信仰
          如果你是一个以神为中心的人,你单单讨神的喜悦,神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己,像罗得一样,神不是他的中心,他的牛羊、财务、地位是他的中心,这样的人看事情一定不全面,结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑,罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走,亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥,罗得所有的东西被四个王拿走了,亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了,罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢?罗得的账是这么算的,我的东西被四个王拿走了,我的家眷都被他们管辖,虽然亚伯拉罕救了我,我继续跟着他,我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题,他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛,这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后,罗得甚至就有了一点点精神问题了,罗得说了这样的话: 罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说: “你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了,他告诉别人要走,但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代,很多基督徒们信了主后,结果活的更不好了,因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富,要保住自己女儿的贞洁,还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑,最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病,如果一个人把神看的重点,就不会是精神病,但是如果一边爱神,一边爱世界,维持在这种平衡的状态下,就会很要命。一个单单讨神喜悦的人,就不会成为精神病,亚伯拉罕就是这样的一个人,他按照神的旨意离开本族本家,当他的老婆被抓走的时候,他依然选择依靠神,讨神的喜悦。
        • 选择神,远离罗得的悲剧
          亚伯拉罕带了三百一十八人去救罗得,跟他一起去的还有一群好兄弟,他当时有足够的实力和能力去救罗得。亚伯拉罕当时评估了一下自己的能力能够救的了罗得,到后来亚伯拉罕献上以撒给神,他所做的一切全是讨神的喜悦,他就成为了那个世代最富有的人。这个罗得呢?结局非常的悲惨,他到临终前做了一个致命的决定,跑到山上和女儿乱伦,他如果去找亚伯拉罕,他的生命就会得翻转,可是最后他还是没选择信靠神,这就是罗得的一生,他把钱,家眷还有地位当做自己核心的利益,变成了一个严重的精神病患者,包括他的后代也是如此,这些咒诅从哪来的呢?就是从罗得选择来的,如果一个人过以神为中心的就是亚伯拉罕。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 活得明白,别做神讨厌的人
          今天来跟大家讲故事,讲谁的故事呢?讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把,讨神愤怒的人也大把,你要做一个什么样的人,今天咱们可得分清楚啊。你得知道:**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样的人,然后就做神讨厌的人,那简直是悲剧**。大家可得知道咱们到底要活得怎么样啊,咱们**如果那个活法不大对的话,咱们就得换一个活法**。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 一、引言
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦和讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 退后不讨神喜悦
        • 退后无路,义人当勇往直前
          虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后,明天退后,就成了讨神愤怒的,惹神愤怒最后就死在旷野,老惨了!所以,在我的里面有一个逻辑很简单,做基督徒就做一个响当当的基督徒,要想做牧师就做一个响当当的牧师,做什么都要响当当的,东北话叫“嘎嘎的”。不讨神喜悦干什么来了?我也不知道。 不讨神喜悦的事可多了!有的人就对我说不喜欢去医院服侍人,为什么呢?不祷告还好,一祷告人就死的可快了。原来是个讨神愤怒的人!因为他祷告所求的,神就反着来。 为什么呢?原来我们常常做不讨神喜悦的事。在我里面的逻辑很简单,做基督徒不讨神喜悦干什么呢?无论如何得讨神喜悦啊!因为退后就是不讨神喜悦。经上说, “义人必因信得生。” (《加拉太书》 3:11) 就是 义人他若退后,我心里就不喜欢他。什么意思呢?就是一个有信心的人就是义人。在神的眼里,有信心的人,都叫义人。也就是说,一个人凭信靠神活着,在神眼里他是个义人。**可是就算他是个义人,他要退后神都不喜欢他**。 不信神的人都是恶人,罪人信神了以后就变成了义人,一个义人退后神也会不喜悦他。在我们当中,有一些人不知道在这里有多大恩典。我心里很清楚,我知道神的恩典有多么的长阔高深,这个地方真的有神的同在和神的荣耀。因为我竭力照着神的启示去建立祂的教会,神的要求是很高的,一个义人要退后,神就不喜悦他,这话不是很严重吗?
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 总结
        • 别为咒诅买单,追求真道才值
          人要从咒诅当中走出来,人为咒诅所付的代价太沉重了,毫无荣耀可言。我们把那种代价节省下来,都用在追求神的身上,追求属灵的事情上,认识真道。为认识真道付代价,蒙祝福值得!为咒诅付代价太惨啦!为认识真道付代价,蒙祝福理所应当。所以弟兄姐妹一生当竭力追求,进到完全,长成满有耶稣基督的身量。这就是华人命定神学的关键。 弟兄姐妹,我们蒙福才哪到哪?在接下来的日子里,我们要期盼神更奇妙的作为出现在我们的生命当中,这是何等美好的事,太棒了! 愿神祝福大家!
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 竭力进到完全
        • 别懒惰,竭力追求才有真喜乐
          **这不是说我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓利比书》3:12)** **错误的福音是可以让人变得很懒惰的。**想着把所有事都交托给神,之后就可以什么也不干。最后什么事都做不了,做什么都不行。那你将来可怎么办呢?错误的神学体系带来的全是懒惰,所以我特别讨厌那种懒惰的说法,说什么都交托了。神把这事交给你,然后你又把这事交回给神,再然后神又交给你.....这不是在踢皮球吗?以为得到任何结果都可以赖给神,本来是神让你做的事,你又交给神,让神来做,那还要你干什么?最后交来交去就把自己给交给鬼了。 后来有人给这种懒人一个结论,什么东西都想一下子做好,没有一个成长的观念,也不想做正经事,只想走捷径,结局就悲惨了。我们的神不是这样的神,**神要我们竭力进到完全,竭力追求!**大家要确切地知道,**竭力追求是一种享受,而且竭力追求在你每一次的突破和成长上,所带来的都是实实在在的喜乐。**仔细想想你有多长时间没成长了?来到华人命定神学的人肯定会成长,至少写字比以前多了。大家肯定会在财务上蒙祝福,因为你干活都比以前认真,活自然就干得比以前好了。
        • 竭力追求,别做信仰的逃兵
          一个认识多年,不过长时间没有联系的牧师来找我。他突然间意识到华人命定神学的创始人就是我,他说我藏得很深,很多人打听华人命定神学的创始人到底是谁,等发现是我,他还有点不敢相信。其实别看我人小,我的心却不小。他说曾经很多人质疑华人命定神学是个异端,后来经过考察了以后说不是异端,但是有点极端,在竭力进到完全这件事情上极端,行神的话也很极端。要知道行神的话不能混,因为混是混不下去的。那些在咱们当中混日子的人,我可以让你难受,让人难受我绝对有招。我这个极端就是横下一条心要做耶稣基督的门徒、精兵,横下一条心要行神的话和竭力追求进到完全。虽然今天还不够完全,但是我们也绝不退后,训练神的军队就一定要狠。 **人之所以信错了福音,而且错误的福音有这么大的市场,就是因为不用付代价。**信主之后就以为一次得救永远得救,什么都不用在乎,想怎么做都行。等有一天突然间牛头马面出现在他的左右,那时候再找他们的牧师已经来不及了,被忽悠了都不知道。有人说他已经决志了,其实决志算什么谁也不知道。 **所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神。(《希伯来书》6:1)** **直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》4:13)**
    • 【新时代基督教变革研讨会】(1)- 新时代的假冒伪善!
      • 假冒为善会热心传教
        • 别被热心蒙蔽,追求像耶稣
          那些人数众多的教会有很富有的资源,很多会友都积极奉献,积极传福音,热心传教,然后故事就多了。原来魔鬼的作为就是这样子,要说那不是个教会,但又挂个教会的牌子;说他传错了福音,人家还是热心传教。人家的膝盖为了祷告和读经天天跪,都跪出茧子来,跪得可好了。可是日本人吃饭都跪着吃,跪能得到什么呢?把膝盖跪出茧子来,人家给起了个名叫老骆驼的膝盖,可是那骆驼跪在那不是很正常吗? 积极建堂和奉献,到最后整完了以后有个疑问,那像耶稣吗?耶稣干的事他不干,耶稣不干的干一堆。弟兄姐妹们要知道华人命定神学特别渴望像耶稣。**世代变了,但我们的神没有变,神的心意也从来没有变过,神的心意不会因着世代变了而改变。**所以直到今天咱们教会不追求人数,只追求像耶稣。耶稣筛人筛得厉害,筛来筛去只剩一小点人。耶稣从来都没觉得人多就风光多,追求人多是彼得干的事,一祷告5000人信主,一讲道3000人信主,那是人的意思。**耶稣的意思就是把神的宝贝带到神的国度里。**
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 看人讨谁的喜欢,看人服侍的动机
        • 别为讨人喜欢丢了信仰
          我想告诉你,一个人服侍的动机,我们不敢说百分之百都是为了自己,他只要有了百分之十是为了自己,有百分之十是为了讨人的喜欢,那都要命啊!你不用每次都把情报透露给敌人,有那么几次就够你受的了,那实际上就是个间谍!保罗对这样的事是深恶痛绝的。保罗说: **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》 1:10 )** 今天我们服侍人,服侍神都要知道,只要我们单单讨了神的喜悦,我们所有的问题就都解决了,我们只要讨了神的喜欢就够了,这是耶稣基督的仆人最忠心的表现。今天我们不是看到有钱人,就讨他的喜欢,见到穷人我们就不管,其实不是这样。不管他是什么人,我们都不讨他的喜欢,因为你一讨他的喜欢,你就没办法服侍神,你就会挑他喜欢的讲。 我们当中有多少人喜欢找那些人喜欢听的话讲,那你就没办法做耶稣基督的仆人了。你服侍服侍着,就被魔鬼掳去了。得得在耶稣面前只说了一句话, **耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》 16:23 )**
        • 别为讨好而迷失自我
          人装假绝对不是一个优点,装假是要做啥啊?不就是要讨人的喜欢吗?做下属的老想讨老板的喜欢,你觉得正常吗?如果老板说啥他就干啥,老板说错了,他也就照着错的干,那能行吗?关键最终这活还得要干对啊。 **如果你讨人的喜欢,不管他是谁,你的服侍动机都会出问题**。尤其是在政治斗争,分门别派这种环境下,讨了大老板的喜欢,就不能讨二老板的喜欢;讨了二老板的喜欢,就不能讨大老板的喜欢。我们弟兄姐妹在这种复杂的生态环境中生存,不管他是谁,只要把事做对了,人都会喜欢的。我们要把事做对了,别装假! 有个人,我给他起个名字叫``得得",这人他老装假,为啥他要装假呢?因为他怕``各各",他得讨各各的喜欢。一个人又要讨老板的喜欢,又要讨老婆的喜欢,又要讨神的喜欢,又要讨周围人的喜欢,那你说这事多复杂啊!我是不知道怎么办。
    • 【讲道】争战系列1:我奔跑不像无定向的,斗拳不像打空气的!
      • 永恒里的目标是我们得胜的力量
        • 追求卓越,永恒目标是力量之源
          我们今天最重要的事就是讨神的喜悦,我们想要讨神的喜悦,神就一定会加添力量给我们。我们按照神的旨意做选择,我们按照着神的旨意确立目标,因为神所站的高处是非常高的。我在前面的讲道中,提到过我需要高人,我这一辈子都在找高人。如果我活在鬼谷子的年代,我一定会砸锅卖铁找他去;要是我活在三国时期,我大概会去找诸葛亮,或者去找比诸葛亮更厉害的人,因为我是一个竭力追求卓越的人。 有的人会问我:我不是这样的人,该怎么办呢?**那你就去追求做一个卓越的人啊!因为一辈子做一个屌丝是很痛苦的,但是追求做一个卓越的人肯定很享受**。一个人追求在永恒里荣耀的冠冕,就会讨神的喜悦,一生不会受到太多的伤害。任何的伤害对我们而言都是小儿科,背叛、冤枉、委屈、被人占便宜……这些都算不得什么。耶稣说别人拿了你的里衣,就把你的外衣也给他;如果别人打了你的左脸,就把右脸也给他。这些人都是世上不配有的。 我们开始在永恒里设立好目标,然后竭力追求,就会在永恒里得着力量。你听我一句劝:**无论如何都要把世上的事情给看透,你就会树立一个永恒的目标**。就算是这样竭力追求,我们还生怕我们传福音给别人,自己反被弃绝。那如果连永恒里的荣耀都不肯抓,人几乎就是沉沦了。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 竭力追求的性格
        • 永无止境的追求是灵命关键
          当我们学了一个Hello world,仅仅是个开始。还有很多东西。就算是像我这样,写软件这玩意,我对这东西悟性还是很好,认识还是很深的。但是差老远啦,人家高手如云啦!是不是?认识神比认识一个软件的语言复杂多了。 所以说,你没有竭力追求一个软件都写不好,光用写软件的那个竭力追求来认识神,还不一定够呢,所以不断认识神,不断地螺旋式上升,永无止境。华人命定神学讲的是永无止境的认识神、竭力的追求神。不断的更新、不要满足现状,因为那是至宝。至宝得着了1%,还有5%,得着5%,还有10%,不要得着了一小点就好像了不起,好像怎么着似的。所以那个至宝是对付肉体的关键。肉体和鬼紧密相关。罪、鬼、肉体,这都是很重要的学术名词。 有些人赶鬼赶着赶着就发现赶鬼没用,你说这谎言多厉害呀!我去上课,有一个上课的讲师就过来了他说:你知道吗?赶鬼没用的。我就说:赶鬼怎么就没用了呢?他说:赶完了再来,赶完了又再来。哦,这就叫没有啊?赶完了再来就叫没用啊?大家听过这话吗?我相信你们的里面也很容易受这些东西的误导。 后来我的研究结果是:你赶走了一个小一点的鬼,稍微大一点的鬼来了;你赶走了稍微大一点的鬼,来了一个更大一点的鬼;你把更大一点的鬼干掉了,来了一个更大一点的鬼。过去的这些年赶着赶着,我有一种感觉,我快要赶到撒旦了,刚这么一认为发现,哎呀,差老远了!
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。
        • 认清自己的位份,理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力,成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢,是一个很重要的素质,训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育,如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢?当看到一些你讨厌的人时,学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的,只要他愿意,没有训练不了的东西,我做教育很多年,深知道,如果人是不可训练的,那教育就毫无意义了,人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢,有的人不讨人喜欢,这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的,他是个令人讨厌的人,为什么呢?因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲,有一种人,别人对他不好,他觉得为什么对我不好?别人对他好,他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的,这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命,所以要是你在我们当中做牧养的工作,当一个人来到你的牧区,你要效法我,把他牧养成一个可用的人才,成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他?从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题,所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高,可能骨子里就是那个样子,可还在努力的尝试,或许有一天会像愚公一样,讨了神的喜悦,神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
        • 孩子的问题,源于自我中心与不自信
          妈妈A: 1.她喜欢表现自己,喜欢被表扬,看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成,不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心,认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的,自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B: 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩,写字潦草,60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小,不够自信,害怕自己做不好。 4.人来疯,有时候会得意忘形。 5.很墨迹,做事情没有条理。
      • 一:妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡,别让爱变成负担
          妈妈A: 孩子从小在爷爷奶奶身边,主要是奶奶在照顾她,她和爷爷奶奶的关系很亲近,和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她,她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起,特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B: 孩子悖逆不听话,顶撞父母,不顺服。 总觉得他什么都不好,别人家孩子什么都好,常常挑剔他。 常常骂他,甚至鞭打。 妈妈C: 我们彼此之间不信任,我觉得他说什么都是假的。 妈妈D: 与父亲关系疏离,不满不服都闷在心里,现在敢说了,跟母亲关系还可以,有基本的信任,能够跟母亲讲心里话,能够承认自己的问题。 妈妈E: 1.父母可有可无,对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较,说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我,什么也不跟讲,不顺服。 妈妈F: 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严,下的指令,常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的,几个回合下来,知道疼了就做的比较好。可问题很多,真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心,也很纠结,而且多是生活习惯的小事,有时候就不想罚了,或者我自己都忘记了,结果就是他先不放心上,等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程,比较辛苦,老得PK。这里面我的问题更大,还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈,其实他对同学朋友都很好,但对我的付出却认为是理所当然的。比如说,让他放下玩具干点比平时多一点的家务活,或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好,但却当成是理所当然的,只想着妈妈为他做什么,从不想能为妈妈做点什么,哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他,缺少平时点点滴滴的引导。
      • 二:妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和,沟通才是关键
          妈妈A: 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同,爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候,我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭,爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常,不需要改变。 妈妈B: 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C: 说话急躁,责备,指责,批评多,鼓励极少。一看他浑浑噩噩,就生气上火。 妈妈D: 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E: 孩子悖逆,说谎。 妈妈F: 其实孩子的问题,都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督,但其他方面的教育常常是比较随性,缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G: 指出孩子的问题后,能改正几天,但是持续不了多久。
    • 【活出丰盛】成长需要的是享受你手所做的
      • 培养兴趣胜于追求结果
        • 专注内容,兴趣才是成功的钥匙
          培养孩子学钢琴,自己也要懂一点点,培养孩子的兴趣,不是为了脸面学习,会毁了孩子。起先阶段确实是严要求,但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了,结果一定好。但是我们也不要识别善恶,怪自己的见长,那我们改怎么办?就坦然面对压力,我喜欢学习,我愿意面对失败和压力,我每天都有进步一点点,心态很重要,不在乎。即使父母这样,我们仍要刚强壮胆,坚定地跟这背后的黑暗权势争战。 自己要非常清楚,面对这些批评和眼光的承受能力很强大,知道自己每天都有进步,而不是被人的言语影响。对自己的状态有信心,相信自己喜欢做的事情,坚持去做,相信它一定会有结果,只是时间问题。对自己有信心是本质!在挫败之下还能站起来的素质,面对压力的时候还能爆发出来,坚不可摧与勇气,不放弃,对抗压力很重要。遇强则强,是源于对内容的喜爱。 总结:虽然渴望成长会带来巨大的失望,但是享受内容会带来喜爱。形象理论是过于在乎别人的想法,重视结果,不在乎过程和享受内容。面对挫折和失败容易沮丧。旅程理论是孩子更多地关注内容,面对失败的是一种的反应,他们本身就是喜欢学习的,所以在挫折中恢复信心和兴趣比较快。 培养孩子,把焦点放在内容上。如果孩子成绩考差了,跟孩子重新好好地把错题的捋一遍,去培养孩子对内容的喜爱,建造他的信心。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 未来是比技能的世界
        • 别做教育模式的追随者
          一旦发生了这件事,我们将是**新型教育的先行者**。这个新型教育的先行者是从哪来的?是从我头脑里**对未来的判断来的**,然后我就预备这个。那天我就跟XY和HF讲,考察一下能不能颁发大专证书。我想,等别人醒过来的时候,我们已经跑了很远了。这个时代一个转弯就把很多人远远的摔在后面。原始的教育模式会过时,**原始的教育模式是一个批量生产的教育模式**。我们的教育模式是**个性化、快速、敏捷,互联网知识时代**。 今天**知识在爆炸**,你永远学不完。你必须变成一个纪实性的学习模式,我们就训练人的**学习能力,训练人的性格,分析能力、解决问题的能力**。所以先行者会有红利,无论做什么不要做跟风的人。人家投资股票你也投,你就套进去了。人家把利润拿走了,你就成了拔橛子的人。为什么?没有先知先觉。 **我们要养成先知先觉的习惯**。有人说牧师我初中毕业,我没有文凭。这个社会在变革,当电话从2G到3G到4G这个转型的过程当中,诺基亚被远远的摔在后面,直到今天不能翻身。两百亿的公司轻而易举用三十亿四十亿的卖掉,大幅度缩水。为什么呢?因为缺少了先知先觉。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
      • 案例二
        • 走出绝望,神助阿芳重获新生
          阿芳接下来的经历就更加的悲惨,几段婚姻的经历都很不幸,自己也得了严重的抑郁症和精神疾病,常常觉得有人要害她,无论在公司,在马路上,在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题,重新寻求神,决定过以神为中心的生活!现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常,过上了蒙福的生活。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第四课 - 正确的奉献的态度
      • 案例二讨论问题
        • 别让嫉妒遮住你的奉献心
          1,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么? 2,结合第4章该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3,通过该隐和亚伯献祭的故事(1节-7节),以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么? 4,阿芳现在最需要解决的是什么问题?你作为她的牧者,准备如何解决她的问题?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 竭力活出神的荣耀
        • 追求神的荣耀,活出生命的突破
          随便活也是活,好好活也是活,怎样才能活的好呢?神早就把这事告诉我们了,我们的神是一个做新事的神,所以,我们要竭力追求更多的认识神,我们就会在神里面常常经历新事。每一次的突破都会带来生命的成长,每一次突破都会带来喜乐。 如果你长时间卡在一个地方,就会活得很沉闷,那本身就丧失了神荣耀的形象。所以人怎么样才能活的好?就是要竭力追求,尽心尽性尽力去爱神,然后要有命定,有使命,把活出神的荣耀这件事放在心坎上。 这个世代有一个很诡异的事情,就是人劳苦了大半辈子,50多岁,60多岁,终于退休了,现在还有的人40多岁就退休。他脑子里想什么呢?我终于退休了,那既然退休了,我可得好好享受人生。 其实退不退休不是关键,他们不知道做工的时候其实就是享受人生。有人拼命追求养老,一养就养出病来了,结果没多久就死了,这很诡异。养老却把人养死,工作的人却活得越来越兴盛。 我们当中有一些弟兄姐妹,就喜欢检查身体,检查完了以后这个细胞多了,那个细胞多了,这个超标那个超标,然后吓得半死。其实你不用管,我经常超标,拼命做工,结果什么事也没有。 如果你是这样的人,你停下来休息,整天吃喝玩乐,然后等死。我跟你讲,疾病就会发作,为什么?因为这是一种亏欠神荣耀的生活方式。 所以,今天我们都要开始对这些事有一个更加清楚的认识。怎么认识呢?就是人活着就要彰显神的荣耀,活出神的形象,就要成为别人的祝福,那就开始服侍这个世代。累不累?累!但是累的很喜乐,很健康。别相信魔鬼的攻击,只要相信神的话。
      • 关键是尽心尽性尽力爱主你的神
        • 竭力追求才是真正的享受
          因为你信神,神就算你是个义人,什么时候你不信了,你就不是义人了,魔鬼就可以合法地来攻击你。所以,感谢神造了魔鬼,因为魔鬼让我们明白,我们得好好追求啊。 我们当中有没有人说:我累了,我想歇一歇,我不想往前跑了,我就在这待着吧。你可以选择在原地待着,问题是你能待的住吗?所以,今天我们都要学会一个功课,就是要尽心尽性尽力爱主你的神。 你要是不尽心尽性尽力,拒绝成长,那就要接受管教了。管教这事很有意思,以色列是被亚述帝国灭了的,是神让亚述灭的。犹大国被谁灭的呢?巴比伦。这算不算魔鬼的攻击呢?差不多一个意思。因为他们不尽心尽性尽力爱主他们的神。所以,我们要知道,你生命的成长是关键,你一定要竭力追求才能成长。 有些人就不理解,竭力追求多累啊?我告诉你,不竭力追求才累。当我们竭力追求的时候,我们会享受我们所做的。但你不竭力追求,不尽心尽性尽力,你就无法享受。 活着为什么不享受呢?我琢磨明白了,就是得尽心尽性尽力。其实这是让我们活得好的逻辑体系。如果不懂怎样才能活得好,那就麻烦了。真正活得好的,必须学会一件事,不要认为什么都是魔鬼的攻击,这不是应该有的一个态度,而是知道人应该怎么活才能活得好。
    • 【课程】解开迷思 第8课 - 听神声音的迷思
      • 悟性上满心认识神
        • 追求属灵聪明,别被虚幻迷惑
          你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人,不是属肉体的聪明,而是属灵的聪明,也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里,几乎看不到这样的内容,我们以保罗为例,他被提到三重天,看见了隐秘的事,但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢?保罗是怕误导了我们,都去追求到三重天去看一看。现在这一代,什么游历天堂、看到地狱,这一类的书很多,而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里,你要竭力追求认识神,在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人,都喜欢听这个听那个,还不应该警醒吗?
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题22:人生努力是否是罪的困惑
        • 努力追求祝福,不是罪
          问:欲望与人生是无穷话题,想问,人生欲望是罪吗,我们生活就充满无限欲望,是否这就说罪整天围绕我们呢?努力是罪吗? 答:人生欲望是罪吗?要看是什么欲望,这就跟菜刀一样,菜刀可以切菜,也可以砍人。人想活得好是很正常的,但是什么叫做活得好,每个人的解读不同。有些人认为体贴肉体,放纵肉体那就是欲望,有些人喜欢追求梦想,有异象有信心,渴望成为很多人的祝福,所以每个人的欲望不一样。**至于我,我有一个欲望,就是像《圣经》里的亚伯拉罕一样成为很多人的祝福,我也很努力地朝着这个目标去奔跑,但是我不觉得这是罪。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 别让赦免成犯罪的借口
          前段时间,我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题,她说:“你看哪来的咒诅,我们一犯罪,耶稣的宝血就涂抹,那涂抹了就没有罪了,没有了罪,哪来的咒诅?”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了,我就说这是神的心意吗?神的心意到底是什么呢?神的心意是让我们活出神荣耀的形象,不是吗? 我们犯罪,神就赦免,我们再犯罪,神就再赦免,那是在做啥呢?这个人没读整本《圣经》,如果读了,就应该知道我们做基督徒的,应当竭力追求。不是犯罪了,赦免,把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说: 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。神若许我们,我们必如此行。论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(《希伯来书》6:1-9)
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
        • 目标务实,别做空想家
          作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好。谋事在人成事在天,这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”,是不是很需要讨神的喜悦呢? 我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长,都是要转化成:**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗?我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。 所以有句话说:夜里想起千条路,早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏,晚上回家接着做异梦,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢? 我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是破碎的人生。该怎么办呢?**一直脚踏实地**。农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 追求越来越像耶稣,做比耶稣更大的事
        • 效法耶稣,白白得来白白给
          所以,弟兄姐妹开始效法我们的耶稣,把从神白白得来的,白白给出去。我跟大家说一句,我一分钱也不收,就算是你要奉献,我都不要。除非你真的明白奉献的意义,真的想做耶稣基督的门徒,你就说我想在这条路上奔跑,你要是有这份心志,这样的奉献,我才勉强愿意收。我们不是为了奉献来服侍你,我们是为了神的荣耀能够让人看见才这么做的。 所以,弟兄姐妹不要怕,有的人会想:是不是要图我点什么呀?在你身上我可以图到什么呢?我们所做的只是白白得来,白白地给出去。有的人就说:那你这样的话怎么活呢?你以为我们的神是很穷的吗?我们的神老有钱了,他富有得可以超越所有的富豪。 天和天上的天,地和地上所有的,都是属于我们神的,所以不用担心,我们的神是富有的神,我们根本不是靠着人的奉献活着,因为神一定会祝福我们。至于怎么祝福,一定超乎人的想象。
        • 活出耶稣样式,超越平凡界限
          我相信有一天,耶稣怎么做,我也怎么做。耶稣能做的,我也能做,而且我做的,越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣,我们加起来,做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天,就能整那么些个人,我们今天这么多人。耶稣只有三年半的时间,我们还有好多年的时间。所以我们做的肯定比耶稣做的还大,因为耶稣早就告诉我们了。多么令人期待的事情!相信这个多好啊!而且是记载在《圣经》里的。 我们的信不是拍脑袋的信,我们的信是建立在耶稣基督的话语上,建立在神的应许上!神的应许在耶稣基督里无论有多少,都是是的,都是信实的! 我就是要告诉大家,我们的信是建立在都得了医治的基础上。 十个大麻风,神都医治他们,他们身上真的没有一点耶稣的样子,但是他们碰到了耶稣,所以他们得了医治。得了医治后,十个大麻风只有一个来跟随耶稣的。耶稣事先就知道,但是神还是这么做。所以,我鼓励你,就算你是九个大麻风的一个,你在我们当中也会得着医治,因为耶稣也是这么做的。 但是我更加期盼一件事,你能够开始学习跟随耶稣,这不过是我的一个期盼,绝对不是道德绑架。就像耶稣医治好了成千上万的人,耶稣难道不知道医治好他们之后,他们又会去爱这个世界吗?都知道。但为什么这些人还是都得了医治呢?就是让我们今天信的人,知道祂的恩典有何等丰盛的荣耀,祂的怜悯、祂的爱是何等的长阔高深,超乎我们的想象。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 竭力拥有神的形象
        • 竭力追求,活出神的形象
          我一定要给大家一个观念,就是竭力追求的观念,竭力追求这事很重要,《圣经》说你要尽性尽意尽力爱主你的神。如果你爱主你的神,那你相信不相信神会使你像神?我们本来就有神荣耀的形象,基督为我们上十字架,又为我们受死埋葬,又从死里复活,然后从死里复活的能力降在我们身上,我们就只需要在信心里做一个决定,就是我要竭力追求! 一个人之所以不竭力追求,是因为他不信,不信的人怎么可能竭力追求?不信的人怎么可能得着恩典?不信的人怎么可能像耶稣?基督徒不是得救了,然后等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一样,怎么可能回到耶稣那里去?我跟你讲,天上没有屌丝,天上都是像雅各一样的人,都是像亚伯拉罕一样的人,所以要有那种心志,就是我要紧紧抓住神,所以紧紧抓住神的人厉害了! **在竭力追求的过程中,神的启示就会临到**。我付这些代价是因为我相信我的神,因为我相信我的神,神就一定会启示给我,因为《圣经》就是这么说的,神巴不得把他的灵倾倒下来,把他的奥秘启示给我们。我们就开始照着神的心意,做一个拥有神形象的人。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求耶稣,活出神的应许
          我鼓励弟兄姐妹一件事,今天我们追求的是一条竭力追求耶稣的路,所以,我写了一本关于医治释放的书,叫《像耶稣一样做医治释放》。 经文说: > 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,(《以弗所书》4:13) > 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(《民数记》1:3) 我们一定要知道,竭力追求是神的话,我们要重新了解华人神学命定神学整个的体系,千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西,是很实在的。人想要成长,想活得好,我们一定要知道,竭力成长的基督徒会活出神的应许。虽然我们经历了神的很多应许,但还有很多应许没有成就在我们的身上。我们还是要竭力追求,那是很神奇的事儿!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 竭力追求,得着神更多的应许
        • 聪明人追求神的无限宝藏
          如果你是个聪明人会怎么办呢?你会不会竭力追求呢?今天弟兄姐妹,如果我们就这样信主就得着了这一些,如果我们竭力追求,那么我们得着的是何等丰盛的恩典呢?我想做神喜悦的人,得着极其丰盛的应许和极其丰盛的恩典。因为在神的应许当中,还有很多没有得着的。 你不要说好像找到了一个金矿,挖了一小块金子觉得自己得着了宝贝,那是傻啊!能不能做个聪明人?这地方是宝藏啊!就像阿里巴巴,芝麻开门,进去以后一看全是宝藏,出门的时候千万别忘了密码了。财宝带不出来最后不也是麻烦吗? 我想今天我们都是得着财宝、得着宝贝的人,今天我们已经得着了一个人世间上天下地都找不到的财宝,找不到的宝藏,我们竭力挖掘,我们就能得着的越多。你说你这不是很功利吗?不是的,我很清醒啊!我要挖神的应许,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 我要说神啊,愿我这一生,都生活在你的殿中,瞻仰你的荣美。愿你所有的应许都成就在我的生命当中。也更希望我们当中的每一位弟兄姐妹,当属世界的体系和属神的体系在心里交织所产生困惑的时候,能够因着神的话,被彻底铲除,成为一个全新信靠神的人,在这世上活出神造我们时荣耀的形象。 愿神祝福大家!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 为什么叫命定神学
        • 命定是人生的终极追求
          为什么叫命定神学?当我读《圣经》的时候,我把亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛、利百加的人生都罗列出来,发现里面有一个主轴就是命定。这些人的心里有一个强烈的命定,就是得着神的应许、得着神的约。我们今天因信耶稣基督,就进入到亚伯拉罕的祝福里,这个祝福是有命定的祝福。 为什么这么说呢?因为亚伯拉罕的祝福是这么说的:你要成为地上万族的祝福。这是目的呀。那为什么亚伯拉罕追求这件事?亚伯拉罕追求这件事是因为他认为人活着活着就死了,看到今天死一个,明天死一个,比如罗得他爸,就是亚伯拉罕的好兄弟,死了,没了,人就这样。后来他总结出来了:**人活着就是虚空的虚空**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 竭力追求,活出基督的身量
          我们这些观念不断地建立起来的时候,就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊?我告诉你这不是累。做基督徒不得胜,很悲惨的样子才叫累,得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价,不得胜的基督徒为魔鬼付上代价,被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒,读大学,做项目,都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》,说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里,如果不愿意竭力追求,实际上是一个极其悲哀的事情。为什么?因为耶稣基督为至宝,比作工匠也好,比作世上所有的事情也好,他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的,都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体,是一群门徒组成的,绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒,就是一群竭力进到完全,满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一,魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹,一定会经历灵里的得胜,身上的问题,家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道,建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念,一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的,主耶稣要的是为命定付上代价,是竭力追求进到完全的门徒。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 竭力追求会活出神的应许
        • 竭力成长,活出神的应许
          《希伯来书》说:你们要竭力成长,竭力追求。所以我们要去重新认识、了解神的话,我们要重新了解华人神学命定神学的整个体系。千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西,这是很实在的。人想活得好,就得成长。 弟兄姐妹一定要知道,竭力追求的基督徒会活出神的应许。我们得到了神的很多应许,但还有很多神的应许没有在我们的身上成就,我们还是要竭力追求,那真的是一件很神奇的事儿!有一些人就以为我在追求神迹,我说:傻小子,你追求个试试!是不是?我是追求像耶稣。 正是因为我竭力认识神,竭力认识神属灵的知识,然后在属灵的知识上不断成长,才有神迹奇事随着啊!哪是追求神迹就能有神迹? 有的人追求一个女孩子,追求了很长时间也没成为他的老婆呀!是不是?你喜欢别人,别人不喜欢你呀!有些人就说我很有信心,如果你真的有信心,就把信心用在竭力成长上。最近在我们当中,刮起了一股邪恶的黑暗权势的运动,这邪恶的黑暗权势在人的成长过程当中,释放了一大把的沮丧,魔鬼释放的信息很诡异,就是让大家认为自己不行。 昨天夜里我就在服侍一个姐妹,我问她:你睡大街了吗?她说没有。我说:你欠钱了吗?她说没有。两年前你欠钱的时候不沮丧,现在不欠钱了倒是沮丧了。两年前的状况真的很要命,但是当时都没问题,现在你应该成长呀。她说:我不行。我说:要不行的话,那你两年前就应该不行呀!你能从两年前走到现在,就不能从现在走到明年吗?明年就不能走到后年吗?这就是魔鬼释放了很多的谎言,让她认为自己不行。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 追求神的宝贵恩典
        • 追求耶稣至宝,别被钱财蒙蔽
          大家琢磨一下,一说到有机会赚钱,哎呀,那简值了,老兴奋了。你说竭力追求耶稣基督,那能当饭吃吗?你说人多可恶。等吃不下去饭,拉不了屎了来找我,又来求神,那你早干嘛去了呢?今天做个聪明人,活就为神而活,死也愿意为神而死。一生活在神的恩典怜悯之中,一生活在神的荣耀当中,可以活出神荣耀的样子,多好! 能听进去的有福了,人一生傻就傻在追求毫无用处的钱财,傻就傻在不知道耶稣基督是至宝。今天我们大家都做个聪明人,要知道耶稣基督是至宝。不知道的,简直是世上的悲剧。有的时候我开玩笑说,像我这种人五百年出一个。我说像你这种人啊,五千年才能出一个啊。听出来啥味道了没有?五千年才能出一个这么傻的人。真的,耶稣基督是至宝。心里头惦记?难受,神的灵都为我们悲哀。 我们竭力追求,过去耽误的,给他补回来,双倍的竭力追求。做就做一个聪明人,我今天再次告诉你,所有的病是鬼,赶走了病就好了。不管他是二十年还是三十年的病,都不难。有一个老人家,九十岁了,每次腿都酸痛。我说这玩意儿祷告就好了,很小的一个问题啊。没有用,他腿里头有一个钢板。哎,我的天啊,跟钢板没关系,跟鬼有关系。后来我祷告,服侍,那老人家的腿酸痛就好了。
        • 别捡金子就跑,竭力追求神
          神,我要赞美你,你有丰富的恩典,你的怜悯超越我们的想象,今天我们就要再次归向你。哎呀,这么快,一个小时就到了,我讲了那么多,也不知道大家听进去没有。凡是听进去的,愿意悔改的都得着恩典。 有病痛的,再按住病痛的地方。我奉耶稣基督的名疼痛松开,疼痛完全离开,疼痛的灵出去,惧怕的灵出去。我奉耶稣基督的名,我要将我的心意夺回归向基督。有人说:胯骨膝盖也松开了。太好了。每次都松开,然后过不一会儿就又回来是吧,如果是这样,你悔改得远远不够。但是我告诉大家,你什么时候觉得自己不错,什么时候就要彻底的完蛋。 为什么?因为我们所信的这个福音,就像一个金矿。你不能捡到一小块金子,就觉得挺不错了,然后撒腿就跑了,那是何等的愚蠢?我们要竭力追求,听明白了吗?我们没有竭力追求,就没觉得祂是个宝,其实祂真的是个宝。你说,可恶不可恶?我们要有竭力追求的心,我很少见到有竭力追求的心的,很少看见有竭力追求的人。如果你真的认为这是宝,怎么可能不竭力追求呢?
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 竭力追求神的真理
        • 竭力追求真理,远离谎言捆绑
          我们的嘴说话要特别小心,我们都以为我们说的是对的,但其实确实是个谎言。那因为我们对真理不了解,你说那怎么办?好好地竭力追求。你天天来听我查经,听我讲道我都讲这些。 我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,我要做一个竭力追求认识神的人,我就是要竭力追求认识神。我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵退出去,愿主耶稣的宝血涂抹我口里所说的一切话,说带来咒诅的那些话,我奉耶稣基督的名,嘴巴恢复正常。奉耶稣基督的名,膝盖、颈椎、耳朵都要完全松开,肚子松开,胸口松开。我奉耶稣基督的名,心脏松开,胸口松开,颈椎松开,开始拉扯。 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵退下去,肩膀疼痛的灵,身体无力的灵都要退出去,膝盖要松开。有人说:胸口胀。肚子疼好点了没有?但你先天条件不能再以为自己有理,一定要悔改。我告诉大家,所有的病都是鬼。那鬼怎么来的?所有的病都是从违背神话语来的。当人违背了神的话,就受了咒诅,受了咒诅鬼就来,就这么简单。 如果你认识神的话,认识神,然后谨守遵行。有敬畏的心谨守遵行,你少受很多的罪。那前两天我们服侍的有一个肠梗阻,卵巢癌,体力越来越好了。那个肠梗阻已经通开了。然后医生说,里面有什么东西,压迫什么的。都在好转了,医生又来说了一个,医生认为的东西,你说是不是很要命啊?
        • 竭力追求真理,别被虚空蒙蔽
          其实最近呢,农活比较忙。其实笔记不是为了完成而完成,是对神话语的态度。好吗?我想真的忙不用写啊,真的忙的话也不用那么花时间写,最重要的是把你听到的能够记到脑子里,不要写在电脑里,写在人脑里。 我奉耶稣基督的名肚子松开,识别善恶的灵出去,月经疼痛的灵退下去,奉耶稣基督的名肩膀松开,身体无力的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,脑子松开,胸口松开,疼痛的感觉完全退出离开。还有喉咙疼,喉咙疼抓住喉咙,抓住外面喉咙的肉,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,我奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改。 我奉耶稣基督的名命令喉咙疼痛,以及背后的邪灵都完全离开,口腔溃疡的灵完全离开。我告诉你有一个奥秘,这个奥秘就是人到底为什么活着?有的人呢,就是为了活着,活得可认真了。然后信主也是为了他活着,其实刚好反了,我们活着是为了神。我就感慨,搞反了,今天咱能不能把这东西给搞正了,别搞反了。 人活得,哎呀,那个认真的,今天这事儿,明天那事儿,搅扰我们搅扰得不行。但其实都是虚空,如果你觉着都是虚空,没什么了不起,你会发现其实也没啥事儿,是不是?哎,不对了,因为我们活得太认真了。就觉着活着就得靠这些东西,那就坏了。 你的核心利益,从你自己活着这件事,你的家,你的孩子,你的老公,你的房子,你的车子,你的钱,换到神上去。我们活着是靠神口里所出的一切话,放下你里面的那劳苦重担。你信不信,你放下了神托着。神真的托着,不用那么担心,神都一次一而再再而三给你印证了这一点。有人说:胸口疼痛,难受,好了一半了。太好了。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 竭力追求认识神的真理
        • 让神的爱驱动你的成长
          开始让神激励我们,让我们被激励,因着神的爱,被神的爱所激励,竭力追求,不断成长。大家要知道不能再有旧的这种逻辑体系,《希伯来书》讲的是:我们要离开这基督道理的开端,竭力进到完全的地步。这不是我说的,这是《圣经》说的。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活。以及永远审判等各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 我们被神的爱所激励,要知道这福音是无价之宝啊!中午我在服侍一个新加坡的老人家,这位老人家已经七十多岁了,在新加坡,很多老人家的腿都是O型腿,走路费劲,很辛苦。我带着他祷告,因为他的侄女是咱们教会的姐妹,所以我才服侍他。我就带着两个澳洲的姐妹,服侍这个新加坡的老人家,他的腿原来走路都费劲,现在基本上恢复正常了。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 经历神的恩典后,竭力追求认识神
        • 恩典后别懒惰,追求认识神
          我鼓励你,当你领受了神的恩典,要知道神的心意,好吗?我现在就用很短的时间,稍微回答一下你们提出来的问题。接下来我们继续祷告,继续渴慕更多的认识神,不要懒惰,靠着神的灵治死肉体的恶行,一点一点的恢复神的形象。当你把鬼赶走后,肿瘤就消失了。听明白了吗?这不是一件很难的事儿,这是一个非常简单的事儿,但就我所知道的,很多人生病后,不想认识神,只想拜大师。你碰到耶稣,耶稣会医治你,虽然你当时得了医治,但后来不竭力追求,不进入真理,也照样会灭亡。让我们爱神,爱神的话。让我们能够昼夜思想神的话,让这律法书上的话不离开我们的口。 很多人还不知道律法是什么,就被律法困惑着,相当可恶。你到底是行律法,还是不行律法呀?你以为律法要废掉吗?只是律法你行不出来,它也不会废掉,神的话立定在天,这律法书上的话一点一画都不会消失。是因为我们因信耶稣基督,从神的灵得到能力,不但要谨守遵行,而且还要超越,活出神的形象,要知道《旧约》的律法,是一个很低很低的标准。
        • 追求认识神,别被律法束缚
          你可能不太相信,因为你不好好读《圣经》。你知道新约《圣经》的标准是啥吗?新约《圣经》的标准是将自己献上,当作活祭,为耶稣基督的缘故撇下一切。我问你这标准比《旧约》高还是低呢?《旧约》是你牵着一头牛、一只羊去献祭,现在是把我们自己献上,哪个高?有的人还在那守律法呢,你以为你把你的头发染成绿的,就脱离律法了? 我们要竭力认识神,当你在悟性上认识了神,很多的困惑都会消失的。所以咱们能不能立定心志,跟随耶稣基督,超越律法?耶稣基督来,不是要废掉律法,乃是要成全律法,是神要在你的身上成全律法,因为神的能力在你的身上。总有一些人还是以律法为本,我看了以后,就觉得这样的人,真是无知到了极点!虽然出了埃及,但却是讨神厌烦的一群人。做基督徒为什么非要成为神厌烦的人呢? 你看我说的是还是不是?你可以去查考。神要把祂自己的启示给我们,渴慕的人有福了;饥渴慕义的人有福了;清心的人有福了,说的就是这些人。继续跟着我在灵里祷告,渴慕神。我们要竭力从渴慕玩抖音里头走出来;从刷视频里头出来,人刷着刷着把就自己都刷傻掉了,刷到亏损里去了。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸!
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰,做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人,一种人是讨神喜悦的人,还有一种是讨神愤怒的人!你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人?要开始仔细去揣摩,懒惰的人是神所讨厌的,懒惰绝对不是什么好事,你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰?那我告诉你,就是每次看见活都觉得活很多,还很愁,那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰,都不是什么好事,所以懒人就多病,就这么回事。死亡的灵出去!神是你的帮助,但是你需要做一个爱神的人,好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了,讲成老妈子了,但是还得讲,因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了?好了打个字告诉我,没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下,我奉耶稣基督的名宣告,神就是我们随时的帮助!今天把我们里面的惧怕除掉,把我们里面小信和不信除掉,开始做一个有信心的人,就是相信神,祂是我们随时的帮助。头要松开,腿要松开,无力的灵出去!奉耶稣基督的名,头沉的灵、浑身无力的灵都要出去,腰痛的灵要出去!大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼,有人肌肉酸痛现在松开了,感谢神!家里很臭,那不是家里有鬼,是人身上有鬼。有人心脏好了,心率正常了。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与神的恩典
        • 竭力追求,别让恩典溜走
          今天有很多人在打哈欠,很多人在流泪,也有很多人有一种抓狂的感觉,里面已经很抓狂了。因为魔鬼不希望我们变聪明,魔鬼希望我们自己败坏自己,只要相信魔鬼的话,我们就开始进到自己败坏自己的路上。 告诉神,主啊,我要谨守遵行你的话,神啊,我就是要建造你荣耀的教会,我是个有命定的人,我不再活在属自己的逻辑体系当中。弟兄姐妹,有一些不了解我的人,以为我整天讲道、查经,如果被刘老师服侍,多有恩典呀!他们不知道我说话有多难听,我的牧养是非常有果效的,在对付肉体、对付属世界的逻辑体系上,那是绝不妥协,绝不退后。今天我就是要把弟兄姐妹带到神的国度里,神也一定与我同工,因为这也是神的心意。 有人说他的胯骨好了50%,继续悔改,听我一句劝告,我真的不是图我爽一下,是看见大家吃猪食,有的人甚至吃猪屎。有的人活得太辛苦,又不肯改,一大堆道理,听着就是怎么这么傻呢?不要再傻了,就是这种感觉总有一天,弟兄姐妹开始不断地成长,提升你属灵的高度,当你往下一看的时候,就知道我今天的感受是什么。 小孩子反复发烧的,我看到过你的牧者在服侍你。跟着我祷告悔改,太爱世界了,是不是?当然,我们爱世界可能什么事也没有,挺好,爱得挺好,当事情来的时候,真是无力抵挡呀。凡不谨守遵行神的话,就受咒诅;凡谨守遵行的,不蒙祝福都难。 有的人曾经说,看我的牧者也不谨守遵行神的话。那不是你的事,你不要管闲事,他仍然奉耶稣的名服侍人,虽然他不是完美的人,凭着他们的服侍,我感谢神,很多人得着恩典,不是因为他们是完人,是因为他们竭力追求。
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 坚定信心,做神忠实的追随者
          我告诉你:就是在这个年代,神要兴起一大批像保罗的人,兴起一大批像耶稣的人!我告诉你:神要兴起像亚伯拉罕、以撒、雅各,还有先知。众天使听到我们在这里这样的立志,立志寻求神、立志信靠神,天使在天上都要为我们欢呼!这个年代,找理由的人很多,找借口的人很多,但是想竭力谨守遵行神话的人不多!我们就是要做这样的人! 我们就是要做这样的人,多还是不多不要紧,就算没有人跟我,我仍然要跟随耶稣!这是我的性格,我感谢神,祂太信实了。该祝福的,祂就祝福;该咒诅的,祂就咒诅!轮到我们的都叫做活该!但是神有丰盛的恩典怜悯,今天再次悔改在神的面前。我告诉你,你必得医治!不要以为自己做得不错,有一些弟兄姐妹在我们当中,怎么弄都不行啊,所以我就说一些气话,我说,你真的不太适合在我们当中啊!
    • 【祷告】主题:对神的国忠心
      • 竭力追求神的荣耀与医治
        • 竭力追求神的荣耀与医治
          所以,今天我们开始了解一件事,我们人一生都得信靠祂。什么时候开始翘尾巴,什么时候觉得了不起,什么时候觉得自己挺好,包括我自己,什么时候就开始要掉到属世界体系里了。其实我们有什么可夸的呢,要夸的话就夸我们的主耶稣基督罢了,今天我们一定要知道,不但使徒彼得,使徒保罗也是一样。所以,我们一生一世都需要神哪。 今天,我们是不是要开始更多的除去属世界的体系,更何况我们在除去属世界体系的过程,有的时候就像股票市场,一下子跌下来,这也很正常。今天,我们就开始不断的竭力追求,追求到什么程度呢,追求到像耶稣。今天我问大家,我们服侍过谁?我们服侍的人是不是很少啊,都是个问题啊。我们对自己的事可用心了,一服侍别人,完了就不用心了,这样的人多啊。所以,我们真的需要竭力追求成长。 我不给你一个绝对的标准,但是你得成长,你不能出溜出溜回去走回头路,所以我们要更加渴慕的寻求。我们当中得医治的,就像刚才后背有钢筋的,头上有东西的,耳朵里有响声的,那都是属灵的经历,别好了就忘了。人就是这样,稍微一好马上去爱世界,神刚刚医治我们,然后马上就忘了,这是很愚蠢的。有人说腹部好了,打哈欠也松开了,胸口有点紧但还好,有人说头松开了,及时打字通知我是个很好的习惯。所以,今天开始渴望神的荣耀。如果一个人在世上活着活着就死了,没有永生,没有荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧嘛。好不好,今天就从这个里头走出来。今天就祷告到这里,愿神祝福大家!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 简单生活,竭力追求神的恩典
        • 简单生活,竭力追求神的恩典
          后来我就教他,活着很简单。你再打我就跑了,不是做老赖,你跟人家好好说。我正在计划赚多少钱?我赚每一块钱竭力尽快还你。你就把你的计划说一下,人家就有盼望了。人家有盼望了揍你干嘛?把你揍瘫痪了计划不是泡汤了吗?对吧!那还有盼望啊?你给人家一点盼望,神也必帮助你。还你的债,如果进到神的恩典当中,神帮你还个债那不是很简单?就是人的心还在钱上,所以还是那样。不做老赖还得赖。把人一生看透它,今天我劝大家,一生在神的恩典当中。 有的人关心这个人死了之后去哪?他自己爱去哪?就去哪吧!这不是咱们管的事。但是我管自己的事,我知道自己要去哪里?这就是我活着的时候竭力追求认识神!我巴不得弟兄姐妹跟我一样。 我们唱完这首诗歌,开始读今天《圣经》尼希米记第四章。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心,赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心,担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人,就算是你祖上受了很多的咒诅,也挡不住你爱神的心。爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,恨神的,神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好?好。每当我来到主你宝座前,我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神,恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前!就是在神面前告诉祂:神呐,我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来,今天就改变我们那种被动的信心,变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路,神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗?真的!神必供应你一辈子所有的需要,你一辈子必一无所缺,你还担心什么?我们只需要担心一件事,我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事,不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有,管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福,倾倒在我们身上,我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福,就让大卫积攒了两百吨的黄金,讨神喜悦是何等的重要。
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,在悟性上认识神
        • 悟性追求,拆毁属世逻辑体系
          我们来一起打击在生命当中,那些拦阻我们成长的黑暗势力。接下来开始,不断竭力地打击在我们生命当中,一切属老马的体系,一切属世界的价值观念,除去我们里面的惧怕和不信。我们一定要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,如果我们在活着的时候,想要活出精彩的、像耶稣一样生命,就必须要在悟性上来认识神。我鼓励我们当中的弟兄姐妹们,一边祷告,一边可以把《圣经》打开。如果你最近读到了《希伯来书》,就把《希伯来书》打开;如果你读到的是《创世记》,就把《创世记》打开。 大家一边在灵里祷告,一边来读圣经原文,开始揣摩神要告诉我们什么。如果我们仅仅只是祷告,但不明白神的心意,到最后你会发现,我们祈求的,却看不到结果。所以我鼓励我们当中的每一个弟兄姐妹,可以把你的《圣经》打开。我们一边祷告,一边在思想神的话语,让神的灵带领我们,读懂祂的话语;让神的灵带领我们,行出祂的话语。 我们要不断地拆毁在我们里面一切属世界的逻辑体系,开始拆毁在我们里面一切属老马的逻辑体系。我奉耶稣的名,拆毁我们里面一切属肉体的败坏。主耶稣,我们要竭力地在悟性上来追求你!主耶稣,我们不满足于现在这样的一个状况;我们不满足于我们的生命停滞不前!主耶稣,我们要竭力地追求,竭力地明白神的旨意,让我们生命,开始有你的荣耀。 在我们当中胆怯的,都要开始勇敢起来;在我们当中贫穷的,都要开始富足起来;在我们当中病弱的,都要开始振作起来;在我们当中,活在过小日子里面的,现在都要开始承载神国的命定。无论我们的环境如何,挑战如何,都不能够让我们丢弃对神的命定,也不能让我们丢弃认识神的心志,开始竭力地追求!
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦!
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        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 追求卓越的态度
        • 懒惰是追求卓越的绊脚石
          如果一个人不追求卓越,我问你能不能胜过老马?胜不过的。这事的根本就是不肯下功夫。 不肯下功夫就是体贴肉体,就是懒。有的人你就眼睁睁的看着他对付,不管干什么他都对付。如果你问我每天最闹心的是什么?我告诉你,就是对付有屌丝心态的人。在我身边的屌丝一个一个被影响,我是能影响一个是一个,能影响两个是两个。我就一定会把他们带到追求卓越的路上。 有的人就说我是一个完美主义者,我做事追求完美。记住,追求卓越和追求完美完全不是一回事。那完美主义是什么呢?我服侍过很多完美主义的人。一旦他做得那里不完美,他就难受。那我呢,一旦做得不完美了,我竭力追求,那能一样吗?完美主义做不好就难受,我做不好了,我就再做好一点,再做好一点,直到卓越。所以,无论我做什么,我都脚踏实地。我没有那种坏习惯。
      • 勇敢追求卓越的心志
        • 追求卓越,别做屌丝的借口
          你想这个“屌丝”不追求卓越,然后他能赚到钱吗?赚不到!整天玩表面功夫,就赚不到钱,然后就爱钱。越爱钱越没有性格,越没有性格越屌丝,就越累。越赚不到钱就越爱钱,最后整不来就贪别人的房子,贪别人的东西。想想看是不是这个道理?如果你自己就是个钱,你们家最值钱的家当就是你,你会差钱吗?你不会差钱。所以,如果今天我能给你最好的恩典,就是靠着神,成为一个有性格的人。然后,将来在天上人间都会传说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是你的神,也是我的神。我们的名字跟神的名字连在一起,没有点性格,那能行吗? 所以,你会发现华人命定神学创造的这首诗歌《勇敢不退后》,你听这名就不得了。所以,从现在开始,无论如何做一个追求卓越有性格的人。这种性格到了什么程度呢,就是我拉撒路要饭,我都得有性格。我是说,人就得有性格。其实,人不缺资源,也不缺环境,人缺的是心志。那我们当中的“屌丝”们,比爹比不上,比娘比不上,比知识比不上,然后就感叹谁让我生在这样的家庭呢,然后就甩锅给别人,甩锅给环境,就是不怪自己没性格。所以,需要被训练啊。 《勇敢不退后》 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前! 有一些人才四十多一点,然后就说自己老了,记性没有之前好了。其实,以前记性也好不到哪里去。然后就说自己岁数大了,这个不如从前了,那个不如从前了。其实从前就不怎么样。才四十多岁,正当年呢。人家七十多岁做总统做得响当当的。任正非四十多岁还没有开始创业呢。所以,大家仔细去看,这世上的人哪,屌丝的日子最难熬啊。很多人创作了很多可爱的小视频,都是笑话。不下功夫的小视频多啊。
      • 竭力追求的祷告与行动
        • 活出神的形象,拒绝盲目漂流
          前段时间,我服侍了一个九十岁的人。这位九十岁的老人家经常在拼多多购物,还养花养得可好了。她把养的花拍照发给我们看,那养得真是好啊。还常常自己煮饭。我就在想九十岁是四十五的两倍的年龄啊。有的人二十多岁就开始溜溜达达,四十岁就想退休了,看着就闹心啊。五十岁离八十岁还有三十年啊,有的人就什么都不想干了,就想溜溜达达活着,那不成“盲流”了吗,“盲流”就是盲目的流动的活着。 今天,我们就继续对付,继续竭力追求,无论如何活一天就活在神的荣耀里,活一天就竭力活出神的形象。这个时候跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上:
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 竭力追求得胜与神的恩典
        • 竭力追求,不要停在恩典门口
          头要松开!把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!头蒙、头鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼要完全离开!忍耐到底的就必得胜;忍耐到底的就必得救,就是这个意思。开我们的心眼,让我们看见,以感恩的心领受生命的活水。 大家千万不要追求“一下子”就好,“一下子”就好了不是很好,来不断地竭力追求,不断地洁净自己,神的灵在你身上正在做工。很多人喜欢这样想:那天我吐完了应该全好了,但我没有好啊?不要傻,做一个聪明的人!奉耶稣基督的名松开!魔鬼退下去离开!你要完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!从嘴里出去! 很多人经历了神的医治,但是后来却成了神所离弃的!就跟很多的以色列人一样,虽然出了埃及,却死在旷野,没有办法进到应许之地。所以领受神恩典的人多,但是被选上的人却少。今天我们要竭力追求,竭力进到完全,不要以为领受神的恩典,是因为你做得够好。不,那是神的恩典和怜悯。神的恩典和怜悯临到你,好让你竭力追求,进到神的应许当中。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 竭力追求与神话语的力量
        • 追求智慧,活出真正的自由
          在华人命定神学里没有所谓的辖制和捆绑,没有说你来到这就不能走,你想干什么就干什么,但是神的话你要明白,你要变成一个聪明人!这个地方不掌控人,也不吓唬人,我们不缺人。好吧,要知道神的本意是要我得自由,我们蒙恩是要得自由!这是神的心意,所以我们做牧师的,在这个地方要进到神的心意里。我们开始在悟性上满心认识神。我们今天就来读《圣经》,你知道你在我们当中久了以后会发生什么事?很多人讲的那东西你听不了啦,他们怎么讲的?阅读理解都没整明白。 来打开《圣经》中的《民数记》十一章,找到了就跟我一起念,你念的快就快一点,慢就慢一点,重要的就是你能够得着。我念的可能快一点,你不要管,你照着你的速度念。
见证
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  • 抓住概念的力量,逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候,突然我明白了抓概念的重要性,我虽然信主20多年了,圣经也读了不少,可是一直不知道抓概念?现在明白了什么问题,只要在概念里面回答都好使,就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念,什么愚拙,什么做错事,受咒诅,被别人算计等等,这些问题都不是问题了,神照样做事,把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦,哪怕这个人很聪明,禁食祷告,有智慧,外面做的都很好,都没有用。因为神不祝福你都是白扯!过去我以为讨神喜悦的人,都是这世上聪明的人、有智慧的人,脑袋好使的人。现在我明白了:不管你是愚拙的,还是被人藐视、受咒诅,只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人,都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求,在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫,凭着信心,靠着圣灵,逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来,做一个讨神喜悦的人。感谢老师!感谢华人命定得胜的教会,带领我们查经学习,使我们在悟性上更加认识神,明白神的心意,能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主!
  • 祷告治愈心灵,做讨神喜悦的人!
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习,心脏经常不舒服,跟着群里老师祷告,很快都好了。感谢神!虽然对付的过程不容易,但还是要做聪明的选择!顺从肉体的感觉就是与神为敌,我可要好好学习敬畏神!做讨神喜悦的人啊!
  • 从讨厌到领悟,职场逆境让我学会顺服
    在工作当中我的老板经常会有急茬的事情,马上就要你放下手里的事去处理。我通常的反应是讨厌,难受,认为他有问题,考虑欠周。我把里面的难受和牧者讲了。牧者反复教导我学习顺服,透过这样的环境是要对付自己里面的识别善恶和自以为是;如此经历了多次,悟性才有点明白。
  • 从讨厌学习到独立人生,信仰如何改变命运之路
    我是MXL姐妹,一转眼来华人命定神学6年多了,这6年多在华人命定神学,那可是经历老多老多恩典了!从一个开始不会学习,对学习没有任何概念,骨子里压根就讨厌学习,根本不想学习的人,现在开始变得想学习,爱学习,对学习充满了爱慕和享乐!随之悟性也变得越来越通透,以前信主就是包里背着《圣经》跑教会的人,本来是月不付出,依靠老公活着的人,现在完全可以不靠老公活着,还能供养着家人和孩子一些需求!以前懒得要死,浑身疾病,问题一大堆,现在不光身体健康,越来越能成为家人的祝福,以前很自私,却认为自己一点都不自私,现在对自私、小气,大气,心胸宽广等等都重新有了定义,并且愿意不断的扩张自己,更重要的是过去不知道如何活着,活的穷困潦倒,不是为了父母活,就是去为老公活,不是为了老公活,就是为了孩子活,活得越来越痛苦,越来越不自由,越来越不尊贵。透过来华人命定神学,使我得着命定,找到了活着的意义,透过牧养和事工学习,老师教我如何学习,如何做人,如何解决问题,如何处理情绪,如何提升自己,如何讨神喜悦,做神忠心良善的仆人!牧者在我身上那是无条件的付出,并且很有耐心的,一个问题一个问题的帮助我解决,每看到我的一点点成长,牧者都为我鼓掌加油打气!常常训练我谋生的能力,推动我出去工作,我的牧者把一个十年没有出去工作,天天猫在家里几乎跟世界脱节的人,重新推到工作岗位上,开始了新的一天又一天! 记得开始来华人命定神学的时候,穷困潦倒,牧者给我说:姐妹,将来你也可以自己买车,买房,哎吆!我的妈呀!凭着我当时的光景,想都不敢想,一个没学习没能力的人,这怎么可能呢?但我还是选择凭着信心相信牧者给我说的!照着牧者常常的教导,在工作上脚踏实地的工作,不断的学习,上个月我们领导问我会不会开车,敢不敢开车上路,我说:考了驾照就没有开过车,还不敢开车上路!我问领导什么情况?领导说:她推荐我去小站做领班!我当时都不敢相信,但一想到牧者半个月前给我讲的话,牧者告诉我什么样的事情是领导能处理的,什么样的事是普通职员做的,做领导都是处理普通职员解决不了的问题等等!然后牧者教我,在工作中要多学,多做,多琢磨,多去提升自己,神会为你预备!我照着牧者的教导去做,但我没想到领导会推荐我!但神在人世间掌权,神为我们预备前面通达的道路!每天下班我就跟领导学习如何做领班工作,再做新事的过程中,悟性再次提升很多,然后计划我需要去买辆车子,练练车,驾照虽然拿回来两年多了,但都没有开过车子,都快忘记了! 可买车子可不像去菜市场买菜那么简单!开始根本不敢想象自己能够买辆车,就跟老公打了电话,可他说工作忙走不开,人还在外地,他说他的车也该换新了,准备换个好点的,想用他公积金里的钱买!一个月快过去了,他也不提这事了,还说不想给我钱!后来,我就让弟弟带我先去看看车,看完车回来我给老公发信息告诉他公积金不能买车,他信息都没回!然后我决定,我要自己买车,我有神我不需要依靠人,用老师的那句话,就是买的起的我买,买不起的我不买,但是我要有骨气,我要活的尊贵!后来弟弟带我买了雪佛兰23款科鲁兹!老公就很惊讶,我哪来的钱买车,我心想我可是有一位极其富有天父爸爸,我活着根本不会缺钱!你以为是你不给我钱我就没钱了吗?怎么可能呢?一个信靠神的人,什么好处都不缺! 自从我去上班,我妈妈就得了要死的病,肾炎第三期,腿肿的像两根柱子,尿泡,一夜往厕所跑二十来趟,妈妈跟着我整整两年多,老公对我的藐视和刻薄也体现得淋淋尽致,生活费,房租,孩子的学费,几乎都不愿意出,甚至还常常出口伤人。但我有得胜的教会,有爱我的神和为父为母的牧者帮助我,我什么都不怕!最艰难的时候,我做了两份工,一份兼职刚好够我妈每个月的生活费!两年的时间,一边工作,一边服侍妈妈,常常在上班的时候,妈妈发信息,打电话说自己要死了,头晕的站不起来,甚至说自己在家晕过去了!我就带她祷告,把鬼赶出去,她身体就很快恢复正常!妈妈很体贴肉体,又爱世界,识别善恶自私!很容易招鬼,常常被鬼搞,我就常常服侍她,现在妈妈背后的鬼就很怕我,她有时候,身体难受,给我发完信息,身体就好了!妈妈跟着我身体得着医治,我没有去花过一块钱的医疗费,都是靠着神,祷告使我妈妈得着医治,不知道省了多少医疗费!两年前妈妈连个炒菜的锅都拿不住,头晕的就天天躺着,还得爸爸照顾她!感谢神,神不光医治了我妈,还给我妈现在能出去工作,照顾家人,这是蒙了多大的恩典啊!有了神活着其实是很简单的事,很多问题不再是问题,因为神是我的盼望,是我的依靠,我所有的需求神早已为我预备,信靠神的必不蒙羞愧!因为命定之外没有祝福! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从讨厌到热爱,做饭变轻松的秘诀!
    我以前做饭是很浪费时间很费劲,做两三个菜要花一个多小时,时间耗费很多,而且做的时候特别费劲,只要想到一做饭就头大!经过老师和姐妹的教导,牧者狠狠对付我懒惰的态度,并且引导我把做饭的步骤整清楚。我愿意对付自己的懒惰,我现在做饭的速度比之前快了很多,以前是不喜欢做饭的,现在做饭就没这种感觉了,开始越来越享受。真的太感谢神了!
  • 从讨厌家务到上瘾,我是如何被逼成了整理达人
    一直以来我都不喜欢做家务,家里总是乱哄哄的。牧者开始针对这个问题对我下手了;让我每天把做家务前后的照片发给她。面对家里成千上万件东西,我头都大了,很严重的畏难情绪,不知道从哪里入手,有一大堆的理由不去做;牧者开始严厉地发出通知:目前每天做家务就是优先级要做的,如果连续三天不完成做家务的任务就拿出小组;这是动真格的呀!我只能咬咬牙跺跺脚干,看能怎么样?在牧者的的帮助下,我开始从书房的榻榻米收拾,再整理地上的东西,接着收拾衣帽间。看着一天天变得井然有序的房间,我太开心了!干劲越来越足。我丈夫看到后,跟我抢着干活。这周我们都勤快很多,看见活就想干,畏难情绪也少了!这真是我以前根本想都不能想的事情;感谢我的牧者狠狠地对付我,还有不厌其烦的教导和督促!我要继续加油,不顺着自己喜好,好好对付体贴肉体、对付懒惰!
  • 从追名逐利到心灵自由,职场逆袭的神奇转变!
    大家好!我是XX姐妹。过去我对于工作的意义实在抓不住,拼命工作却被工作辖制,很在乎考核、排名等,很想表现好,但是表现的不一定合领导心意,所以渐渐失去了对工作的热情。来到华人命定神学一年以来,在老师、牧者一直教导下,明白了工作的目的是为了自己成长,不是为了金钱,不是为了虚名,我就开始一点一点对付弃绝自己里面追求名誉、爱面子、不脚踏实地的恶习,坚持把在工作中遇到的问题弄懂弄通,不懂的就学,也不被单位的各种考核卷,也不在乎排名,近期单位对2023年的工作进行了考核,我想肯定会和去年一样顶多良好,结果我竟然拿到了考核优秀,而且奖金也拿了优秀档次,办公室主任还跑过来恭喜我,说我要请客,这么难的优秀名额我竟然拿到了。回头看看我自己,不觉得自己做了什么特别的事,这是神给的恩典。想起去年我觉得自己很行,应该要拿优秀的时候,结果拿了良好,当今年我觉得自己不行的时候,神反而抬举了,原来在神国的法则是这样,只有脚踏实地干实事,不看自己不看环境,相信一切都是神掌权,必蒙神祝福,感谢主!荣耀归主!我还要继续朝这条路好好对付身上各样的恶习,好好信靠神,爱神,走命定的路!
  • 从追逐世俗到追求属天,信仰如何重塑我的人生梦想
    我是J 弟兄,约瑟的哥哥们向约瑟下拜,约瑟要成为家人的祝福,一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。从小我们都爱问的一句话是:你的梦想是什么?我们受的教育都是要做一个有梦想的孩子,我从小到大和多数人的梦想一样就是成为某个行业的精英,能够出人头地,成为有钱有地位的人,从而能够更好的过自己的小日子,也能让父母脸上有光。我辛苦十几年考上了理想的大学,又读研究生,后来工作也不错,突然一场病一切都灰飞烟灭,努力了这么多年,成为家人的祝福了吗?好像什么都没有。 在没有到命定教会之前,我对属天的梦想一无所知。后来成为来到教会后内心想的最多的还是向神求地上的好处,比如病得医治、财务翻转,还是属世界的逻辑体系,之所以这样首先是我对神的话不了解,其次是对神的话不相信。直到来到华人命定神学,我才慢慢建立自己的信仰体系,明白只要对属天的梦想有信心就能得着属天的福分。地上的梦想那不叫梦想,也成为不了家人的祝福。今后我首先从影响家人入手,过去我的孩子生病我会抱怨,情绪不好,及解决不了问题,又没有神的形象。通过孩子生病我可以改变自己以前对孩子体贴肉体,不锻炼他干事情,以及遇到事情就发怨言,有事情祷告没事就不祷告等等,我首先锻炼孩子做力所能及的事情,比如让他自己完成洗漱,自己收拾床铺,自己洗衣服等,逐步加大孩子做事情的难度,比如做简单的饭菜等。树立孩子的属灵观念,慢慢给孩子灌输属灵的知识。我自己也杜绝自己识别善恶的恶习,比如孩子的爷爷奶奶妈妈总是溺爱孩子,喂饭,帮忙穿衣服,以前我就会对他们发脾气,说话语气很难听,现在我能要控制好自己的情绪,好好跟他们说,说了没用我也不试图用自己的想法压制别人。慢慢的用我的实际行动去改变和影响身边的人,从而给家人带来改变和祝福。
  • 信仰奇迹,YB弟兄勇敢追寻成长之路
    YB弟兄刚来教会不久,非常积极主动对付自己的问题,结合101点评,把神的话也吃进去,成长很快。今天正好他太太肩膀酸痛,他借着机会找老师祷告,老师一祷告就松开了,让太太能够认识神,他也开始对付惧怕家人的心,渴慕成为家人的祝福。
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!
  • 从追名逐利到内心平静,心灵转变的奇妙旅程
    大家好,我是BQ姐妹,我来做一个对付爱世界、转变心思意念的见证。 今年我大学毕业,刚开始工作没多久。我很想通过工作来提升自己,于是就经常浏览一些相关的内容。就在这星期,我看了两个企业家的访谈,他们给创业者的建议让我听的热血沸腾。但我却不知不觉掉到强人文化里面了,心里想着要证明自己给父母看,不在体制内也一样能混得很好,想要通过自己创业也能赚到大钱! 第二天下午我喝了杯奶茶,没想到胃里突然翻江倒海,特别恶心,想吐。我还以为是奶茶坏了,给老师打电话祷告。老师先带我祷告,我干呕了几次,恶心的感觉就退下去了一大半。在祷告当中,老师知道这一定是我心思意念出问题了,就了解了我最近的想法。老师给我讲了这两个企业家是很高调的人,追求名利,代表的是世上的强人文化。创业是好事情,但是绝不是为了发财,而是为了成为别人的祝福。只要我祝福别人,神就来祝福我!这是自然而然的事情,根本不用担心,但前提是我能不能做一个讨神祝福的人! 听完老师的教导我的症状就完全消失了,想吐的感觉不见了,太神奇了!感谢老师和得胜的教会,我一定要吸取经验教训,不是再心浮气躁,而是脚踏实地,不去看重世上的名利,为了传承亚伯拉罕的命定,成为这个世代的祝福,成为一个讨神喜悦的人!
  • 从追名逐利到心如止水,工作中的意外之喜
    我在训练读老师的《创世记》查经,读到第五章的时候,我很有感触,我以前很在乎单位给同事评优秀窗口奖励、亲民之星,自己没被评上,就觉得很不公平,在工作中劳苦干了十几年,倒霉的事都是发生在我身上,我就很不爽,其实神是要造就我,试验我,我却屡次看不透。 来到华人命定后,接受老师的教导,慢慢的学习看透,不去在乎是不是被评上亲民之星,只专注把手上的活儿干好,知道了工作不是为了求自己的名和义,工作是恩典,名和利只不过是虚空的虚空。 当我真正不在乎自己是否被评选微笑之星、优秀之星时,我反而被评上了,前几天户籍民警给我拍了张在窗口办事的图片,发给了所里领导,所里内勤就写了一篇文章发表在了我们当地的网上,要是以前的我,肯定很开心很在乎,但现在的我坦然了,只想脚踏实地把活儿干好,成为一个有命定的人,这才是最重要的。
  • 追求命定,人生翻转,成为祝福的旅程
    当我动真格追求我的命定,成为这个世代的祝福,参加了教堂奉献,开始牧养爸妈、家婆,对付自己里面的识别善恶,明明看到神的祝福,人越来越精神,店里的生意增长30%,生活上遇到很多巧妙的事,感谢主!我还未曾为主做些什么,神就已经开始祝福我了,当我把自己完全献上,效法老师,一起建造神荣耀的教会,我的生命必定会翻转,成为更多人的祝福!
  • 追求悟性上的成长,孩子的鞘膜肌炎消失了
    弟兄姐妹大家好,今天我来分享最近来到我们当中的一个姐妹因为追求悟性上的成长,然后开始不断改变自己的心思意念,她孩子鞘膜肌炎消失的见证。 那我先和大家解释一下什么是鞘膜肌炎,就是男性生殖器官阴囊里面有积水,然后形成一个囊肿。这位姐妹来到我们当中,其实就拍了一个照片,那个孩子里面有一个硕大的囊肿,看起来挺瘆人的。而且这个孩子在撒尿的过程当中就伴随着疼痛。这位姐妹就很担心,私密的位置长出这么大的异物,不知道以后会变成什么。 这位姐妹来到我们当中的时候,她的信仰体系是非常混乱的。受到很多错误的教导,连方言祷告都没有,基本上对《圣经》上的话也不太认识。那她的孩子也非常的悖逆,我和她通话的时候一直听到她孩子大叫、大哭。可见这位姐妹在教育和教导孩子上面其实也是一片混乱。 于是我们开始让这位姐妹学习101课程,因为她只有在悟性上面能够开始建立正确的信仰体系,除去错误的观念才能真正对付她孩子背后的邪灵。这位姐妹愿意静下心来好好的学习101课程、《创世记》以及现在的查经和讲道,和我们一起方言祷告。那她在悟性上面也越来越明白灵界的真实,也知道体贴肉体所带来的败坏,也开始明白了魔鬼的诡计。 其实一开始这位姐妹是比较心急的,着急很快对付孩子的问题,感觉解决孩子鞘膜肌炎这样的一个疾病。但是在牧者的教导下面,她明白发生这样的事情,活在这样的光景里面不仅是要解决问题,更重要的是要开始好好的学习神的话,好好的明白神的心意。于是她开始耐心的,也开始渴慕学习神的话,那也开始十一奉献,照着神的话去做,照着神的话去落实。然后带着孩子祷告,学习如何要求孩子,在孩子耍无赖,大哭大闹的时候仍然坚持,让孩子不祷告就不能够睡觉。 就在前几天这位姐妹告诉我们,她孩子的鞘膜肌炎完全消失了,而且现在的小便也不疼了。真的是感谢主! 这位姐妹取得阶段性的得胜的关键有几点: 第一,就是在一间得胜的教会,在一个不断遵行神的话,落实神的话的教会当中,开始经历圣灵的大能。 第二,这位姐妹比较受教,看到自己的景况,明白自己在很多地方做错了,也会好好聆听牧者的建议。 第三,她没有急着解决自己的问题,愿意静下来在神的话语上好好的寻求神的心意,在悟性上渴望明白神的话,而不是紧紧的盯着自己的问题。 最后,她也是听了神的话愿意去实践,愿意去突破里面的软弱,来管教自己的孩子。当然这位姐妹还有许多地方需要成长的,但是我相信只要人开始寻求神的心意,不断的追求在悟性上认识神,就一定能够翻转。 ## 老师点评: 这个孩子的照片,就是他那个疼痛的部位的照片,我也有看到,鼓了一个大包,不死人的病折磨人啊,尤其是这么大点儿的孩子,一上厕所的时候疼啊,疼的嗷嗷叫。 在不断信靠神的过程当中,我们开始对教育有了更深的认知,就是后来我们发现,很多孩子的问题跟妈妈有关,你比如说,孩子识别善恶严重,都是从妈妈那里传递下来的,不知道你们有没有发现啊,反正我服侍,牧养这些人都有共同的发现。所以当我要去解决那个孩子问题的时候,我先解决他妈的问题,很多时候他妈的问题解决了,那个孩子的问题都会消失。 说到刚刚这个姐妹讲的关于悟性,还有孩子的教育的问题,咱们教会正在开展一系列的模块,跟孩子的教育有关的,比如说我们最近开展的古代智慧的训练,接下来还准备开展英文,甚至计算机语言的训练。你说做这些东西做什么呢?你们有没有发现一件事情,就是你比如说这个小孩儿,当家长的你们可以自己去琢磨,这个小孩儿你没有教他什么,你如果把一个东西给他,然后你又把这个东西从他手里边拿走的时候,他会不允许你拿走,你硬要拿走,他就跟你嗷嗷哭,如果你还要拿,他可能会咬你,你们有没有这个经验? 但是问题来了,也没有任何人教他啊,一个东西给你了,然后再从你那儿拿走,你应该要什么样的反应啊,没有人教啊!问题来了,没有人教,他怎么会来的这种反应呢?其实很少有人会问这个问题哈,原来我们以为这个人没有人教他什么,他就什么都不知道了,我们觉得他是个小孩儿他什么都不知道,其实你搞错了,其实人天生生下来就带着强烈的已经有的逻辑思维和已经有的悟性上的认知,这套认知是什么呢?就是我们赶鬼服侍的时候,彰显出来的所谓的老马,你说老马是什么?就是属世界的价值观念,这个孩子生出来的时候就带着那套价值观念。 所以他拿的东西你不能碰,惹急了他就会咬你。包括你带孩子去商场,你会发现没人教,他要看中一样东西要买,你不给他买,他就抱你大腿非要。极少听说孩子乖乖的,极少极少,尤其是身上这种苦毒,抱怨,争竞,爱面子这些性情严重的妈妈,她的孩子这种表现尤其严重。这就是人天生就带着这种东西,所以没有人不是透过后天的训练,学习,悟性上的培训,教导来改变的。 我们华人命定神学常常强调的一个观念,就是在教会落实牧养的工作。几乎没有人不是透过牧养和训练改造的,没有人是天生的就可以的,天生的都是你给他东西,拿走他咬你,天生的都是这样的。 这就解释了一件事,我们为什么在教会开展一系列训练人的悟性,熏陶人的悟性,让人开始后天养成正确的价值观念,有助于养成正确的价值观念的一系列的事情,为什么呢?因为这些事情本身没什么重要的,本身就是学一个知识,表面上是这样,但是事实上透过这些事情可以极深极广泛的解决孩子性情性格和认知上的问题。 我听过一个故事,有两个孩子,双胞胎,长的一模一样,一个在家里养着,另外一个送去军队,结果多少年过去了,20多岁的大小伙子了,一个肥的跟猪一样,什么也不会干,地也不会扫,饭也不会做,另外一个身体健壮,精气头十足,什么都会干。那发生了什么事,就是后天训练来的,哪有天生的,天生长的都一样,经过不一样的训练,结果完全不一样。 所以教会的牧养,教会教育工作的核心就是解决人天生的恶习,所以不管是属灵的知识也好,还是培训,服侍,教导,牧养也好,都是把人从天生的属肉体的本质里拽出来,活出神尊贵的形象。所以创世记的第一章讲的就是人身上有神尊贵的形象,这种事赶早不赶晚。不管你是在我们当中被牧养的,还是我们当中弟兄姐妹的孩子,我觉得大家真的是有福气的,有机会经过这样一轮熏陶和训练,我鼓励大家都要好好的珍惜。
  • 从迷失到觉醒,追求属灵胜利之路
    大家好!我是CX姐妹。学了《启示录》对我的帮助很大,里面讲的就是得胜。原来我的心只在贪图属世界的东西上,只图自己的心安逸、享受,没动真格,没脚踏实地做实事,做的都是表面功夫,活在不得胜里。当老师带我梳理笔记时,我心里就混乱,什么都没记住了。通过《启示录》学习梳理总结,我才真正知道要悔改,是我自己里面属世界的逻辑体系,假冒伪善和自以为是,当老师给我指出来的时候,我还觉得自己已经都改了,由于自已无知愚昧,很多时候犯罪远离神还不知道,不听神的话了,把神放下了,还以为自己很爱神。我要回转归向神,一定要真正的从心里悔改,不再爱世界和世界上的人和事,不再听信魔鬼的谎言,要做一个真正的属灵人,看透虚空人生,为神而活,为神而死,因为一切都是神掌权,生死祸福都在神的手里,我什么都不怕。从今以后,我要努力学习,竭力追求,靠着神除去肉体的邪情私欲,进到得胜里面,活出神荣耀的形像,做一个有命定的人,做建造神荣耀教会的人,做神眼中的宝贝。
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透,看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 打破恐惧枷锁,追寻心灵自由之路
    这一周我意识到自己有很多的惧怕,怕跟我家人联系,怕听他们的抱怨和不满,也有很多控告的声音,说自己不孝顺。我和牧者联系,牧者指出我有很深的道德的辖制,牧者教导我能管的管,不能管的不管!晚上跟老师祷告,突然很想哭,哭完心里很轻松。感谢神!我要在悟性上把事情搞清楚,对付里面道德观念的辖制,我要从以行为为本、识别善恶里走出来,更多得着自由!
  • 运用智慧,追本溯源,服侍嗓子疼痛的姐妹得医治
    > 新晋领袖服侍见证之二:燕子姐妹 在我们小组的学习中,一位姐妹感冒了,嗓子特别疼。我带着她祷告,打击死亡的灵、嗓子疼痛背后的邪灵。在我们悟性和灵性祷告一段时间后,这姐妹说她的症状变化不是很大,说话的声音依然很小,嗓子也沙哑。 我认为这个姐妹在信主的过程中表现得比较坚定,怎么会忽然出现这样一个症状?于是我询问她最近发生了些什么事?姐妹告诉我,她在假期的时候带着家人去外地办事,办事后去了一个景区,景区里有很多石头雕刻的偶像。 去景区之前,这个姐妹是不赞成家人去那里游玩的,但她没有成功拦阻家人,在拦阻的过程中和家人发生了口角。当时在景区的时候,姐妹看到偶像就不断打嗝,姐妹纠结地说她自己是得罪神了,所以产生了这样一个症状。 在了解到这种情况之后,我带着姐妹做祷告,打击控告的灵,弃绝魔鬼的谎言,打击识别善恶的灵,打击家族背后的黑暗权势。我对姐妹说,如果你内心坚定地依靠神,也没有向那些偶像下拜,你要相信神是鉴察人心的神,他是不会给你定罪的,你不要被那种控告的魔鬼所控制。后来在悟性和灵性祷告后,姐妹的嗓子松开了很多。 我教导姐妹不应该用吵嘴的方式试图解决问题,那是识别善恶,很容易招邪灵。我们要想到用更好的办法做家人的思想工作。如果我们暂时没有想好如何去说,根据圣经里教导的,要控制我们的口舌,如何说话是一种智慧。当我们没有想好如何去说的时候,宁愿不讲。我们保守我们自己,单单信靠神,神是知道的。我们不要上魔鬼的当,不要控告自己。 教导后,我和姐妹再一起祷告,姐妹的声音恢复到正常,嗓子疼痛的感觉不是很明显了。 这次服侍之后,我体会到在服侍牧养对象的时候,我们要善于探究他身体不适背后的属灵原因,这样才能做到更有针对性的服侍。
  • 走出自私,追寻命定,活出不怕死的信仰人生
    大家好!我是TA姐妹。通过学习《启示录》使我更加学会看透生死和活着的事,要有死就死吧的信心才能做得胜的门徒,我愿意付代价走命定的道路,在华人命定教会一同建造神荣耀的教会!过去的我很自私和本位主义,虽然全职服侍,但只是按照排班带祷告、领会主持、小组分享等,从来不会为了某个肢体大半夜不睡觉的服侍祷告。因为心中没有神的爱,也不明白神的心意在教会,对灵魂的负担只有在圣灵搅动的时候才有那么一小会,只是被动的当做一个器皿,起初我无法理解刘老师和老师们是如何在悟性上就这么明白和愿意服侍的。 带着这样的疑问学习了《启示录》,也在课后请教了老师。现在真的能理解老师们经常说的“服侍就是命”,其实这是一种性格,死都不怕还怕累吗?服侍是与神同工,不断解决人的问题,关键还有神的灵同在,也使自己得着更新和造就,这岂不是最无价的吗?我也在学习中不断想到使徒保罗和刘老师为命定所付的代价,他们都知道耶稣是宝贝,抓住就不会再松手,我也要做这样的人!我要回应神,我要进入命定,轻看今生,积攒财宝在天上,得那永恒里的冠冕,将来与耶稣一同做王!