查经
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  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 50-52章 - 要听神的话!
      • 效法亚伯拉罕、以撒、雅各、 约瑟、耶稣、保罗
        • 听神的话,荒凉必得安慰
          **你们这追求公义、寻求耶和华的,当听我言!你们要追想被凿而出的磐石,被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕,和生养你们的撒拉;因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸,使沙漠像耶和华的园囿;在其中必有欢喜、快乐、感谢,和歌唱的声音。(《以赛亚书》51:1-3)** 我们需要追想很多事情。今天我们这个时代,耶稣已经升天两千年,今天我们更要追想耶稣当年在世上所行的那些。 弟兄姐妹常常追想这些的事情,你就会知道怎么样听从神的话了。**效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、耶稣、保罗,这都是我们应当追想的,当你听神的话,荒凉的光景就必得安慰**。 2011年到2015年,教会极其的荒凉,我辛辛苦苦的服侍,结果教会里的人全都跟我作对。有些人不会做老板的,底下的人就会跟他对着干;会做老板的,老板不干,底下的人跟着干。会做牧师的,牧师和底下的人一起干;不会做牧师的,牧师一个人干,底下的人跟他对着干。我辛辛苦苦服侍,那个时候很荒凉,但是我继续听神的话,神赐给我荣耀教会的异象。直到今天,**荒凉可以得着安慰,旷野可以得着伊甸园,沙漠就会变成园囿,我们就必欢喜快乐。但是我们必须选择听神的话,神的应许就必定成就**。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 做耶稣做的,做保罗做的
        • 效法耶稣保罗,活出真信仰
          这是什么逻辑?罪人能够让瞎眼的人看见吗?如果不是神所喜悦的人,怎么能让瞎眼得看见呢?他们的逻辑这么混乱,竟然很确信他们的逻辑是对的。就叫了瞎眼的来看,这个瞎眼的说,他是个罪人不是我不知道。有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今我能看见了。这不是摆着的事实吗?所以弟兄姐妹如果你们要来我们当中看教会,不要看我们说的,开始看我们做的。 如果我们做的就是耶稣做的,还有什么好争论的。他们做的不是耶稣做的,也没有什么好争论的。如果他非得要跟我争论,我都懒得跟他争论。我做耶稣做的能错吗?这是我们教会的核心价值。 我们就是做耶稣做的,保罗做的。别的教会怎么做,愿神带领,那跟我没多大关系,他们要做啥就做啥。但是我必须做耶稣做的和保罗做的,使人得释放。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 保罗是个辩才
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急;于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人,辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?(《使徒行传》17 : 16 - 19)** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道,连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么,但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样,能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台,就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样,非常厉害。要是在美国国会演讲,我们小老百姓还没站上去,就被轰下台了。连给演讲的人提鞋,人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。(《使徒行传》17 : 19 - 22)** 保罗讲了非常棒的一篇道,却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴,牛都有可能听懂,还能尥下蹶子,刨下地,摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道,结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才,他无论走到哪里,都跟人家辩论。
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 引言
        • 效法保罗,做属灵的榜样
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十章。这一章基本上可以说保罗服侍的路快走完了。这时候,他心里很明白接下来的服侍会受到很多的限制。虽然他在监狱里写了很多的书信,但是面对面的教导和服侍到了这一章几乎可以说是浓缩版的。因为有点赶,也透露出有点着急。其实也能够理解这种着急的心态,因为眼看这些人都还不够成熟。如果保罗不在,他们还会被鬼按在地上摩擦,甚至被鬼掳去。 这个时候,真的是能多说一句就多说一句,能多做一点就多做一点,甚至起五更、爬半夜也没有关系,其实心里是相当难受的。感谢神,在过去这些年里保罗已经训练了非常多的门徒,建立了很多教会。期间还不断地巡回,随时劝勉这些门徒,把他一生的服侍做了一个完美的总结。 **我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’(《使徒行传》20 : 35)** 我找了半天,终于找到了这一章的主题:凡事给你们做榜样!**到底什么人才敢说他凡事给大家做榜样?其实人还真得做出点成绩,做出点样子。**说句掏心的话,过去这些年,我受保罗服侍的影响最深,你们可以常常在我身上看见有保罗服侍的影子。咱们琢磨一下,**如果你愿意以保罗为榜样,你会发现你的服侍也会有保罗的样子,你也会给很多人做榜样,这是我所期盼的事。** 千万不要做着做着就掉链子,这样的事在教会历史中太常见了。有的人做着做着就放下服侍不管了;有的人就开始立自己的义,或者吃不了那个苦;还有的人甚至贪图钱财,动起了歪脑筋。我巴不得弟兄姐妹都能跟我一样效法使徒保罗效法我们的主耶稣,就算是流泪服侍也在所不惜。
      • 很多人跟随
        • 效法保罗,做众人的仆人
          **你要想效法保罗,想凡事给人做榜样,要想居上,就得凡事都做众人的仆人。**人们都看得出来。咱们当中的牧者如果真的有这份心,就不会整天在那吃喝玩乐,牧养也不管了。最后整着整着都不知道牧养是什么,甚至都怀疑是否还需要牧养。为了你的益处,我还得说,希望你都能听得进去,要不然继续这么走下去,不是走了一条得老年痴呆的路吗? 我经常看见那些我亲自训练的人,他们后半夜两、三点钟还在服侍。往往一到夜里,电话打进来,不管多晚都得服侍。有时候怕吵到人,就跑到阳台,躲到厕所里服侍。为神的缘故,我心里带着感恩。因为有这么一群弟兄姐妹愿意跟随我一起走这条吃苦的路,其实这是一件非常美好的事。然而我们当中有些牧者整着整着就去做别的去了。我能告诉你最好的一句话就是:得罪谁也别得罪神!可能你有胆量得罪神,我是真没有胆量得罪神,我也不想得罪神。既然保罗给我们做了这样好的榜样,你是否愿意走这条路呢?如果不愿意的话,就走你自己的路,我也绝对不会道德绑架你。
      • 总结
        • 效法保罗,活出永恒的光辉
          大家不要以为我不累,其实早上起来的时候,也会有腰酸腿疼,那不是一般的累。但是我振作起来接着干,我就希望我们当中的弟兄姐妹和同工能以此为榜样。我说这些不为了别的,一个人要想服侍神,想在神的国里为大,就要做众人的仆人,那就要多干活、吃苦比别人多,吃的睡的都比别人少,这是理所应当的。 **我知道我去之后,必有凶暴的豺狼,进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。“如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。(《使徒行传》20 : 29 - 32)** 我讲的可能会碰到一些人的敏感区域,但是你听了,你们应当警醒。你就不会被豺狼吃掉,被魔鬼掳去,也不会把自己变成神所厌恶的人,一生只做神忠心的精兵。 **保罗给我们做了一个很好的榜样!**大家要好好地效法保罗。**如果你愿意效法他,一定会在天国里为大,得着丰厚的奖赏和荣耀的冠冕。**如果你不知道那是很宝贵的,那我要告诉你,这好比得着永久的产业。不是九十九年,不是七十年,也不是九百九十九年,而是永久产业。开始效法保罗,**在活着的时候就活得兴盛,成为这世界的光!像明光照耀,彰显神的荣耀。阿们!** 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 效法保罗,得福音真益处
          这么整怎么可能得着福音的好处呢?犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了,后来更是每况愈下,把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷,希望这些人能够为保罗的真心所感动,结果却令人失望。当然我们不要把目标放在雅各这些人身上,而是要把学习的方向放在保罗的身上,就像保罗在《哥林多前书》说的那样。 **向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:22 - 23)** **保罗眼睁睁地看着耶路撒冷教会得不到福音的好处,他为了福音真理的纯正,就算是曾经写过《加拉太书》把雅各、彼得都批了一顿,但还是要让他们也得着福音的好处。**这种人太厉害了,如果换做是我,我就懒得理这些人。但是保罗不是这样,比起保罗,我的心胸才像个花生米,脑袋像个核桃仁。保罗是我们要效法的榜样,如果大家都觉得挺好,**我们就一起来效法使徒保罗,同得这福音的好处。病得医治,不需要花钱;财务蒙福,遇到问题有神帮助你,还有永恒里荣耀的盼望,这是多好的福音!**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 引言
        • 心意更新,别随波逐流
          2019年04月3日分享 《罗马书》第12章是接着前面11章讲的,这一章一章积累到现在,保罗在这一章就开始总结了: **所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》 12:1-2 )** 这话猛的一听,有点让人摸不着头脑,要想明白其中的原因,我们需要联系前一章的经文。请看第11章结尾:
        • 活出神的荣耀,靠他无所不能
          **深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!。(《罗马书》 11:33-36 )** 我们要开始站在一个更高的属灵高度来读《圣经》,我也很努力地想提高大家的属灵高度。这个高度就是要知道,万有都是本于他,依靠他,归于他。也就是说,我们今天所信的这位神,我们今天所信的这个福音,和我们今天所做的这一切事情,结合保罗在《罗马书》第1到11章所论述的观点:以信为本,始于信,以至于信,这福音本是神的大能等等,我们得出一个什么样的结论呢? 结论就是,如果我们依靠这位神,我们就可以活出他的荣耀。这还有什么好说的?所以保罗奉劝大家将身体献上当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。 在我的信仰里有一个非常重要的观念,我之前不认识神的时候,就在寻找一位神。我不想寻找一个小鬼,我希望找到一位可以靠得住的、最大的神。结果在这个世界上真的让咱们找到了一位最大的神,万有都是本于他,依靠他,归于他。 他又是如此的恩待我们,给我们预备了极其丰富的恩典,带给了我们一个极大的好消息。这好消息就是让我们可以活得像人,活出神的尊贵、活出神的荣耀。那我们把身体献上当做活祭,有问题吗?没有!
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
        • 别被世俗牵着鼻子走
          如果我们信神,就要效法亚伯拉罕的信,亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中,最难的就是死这件事,人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思,我相信有一位神,我要去寻找他,我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢,因为他们忘记了人死了到底是怎么回事,他们只关心人活着这点事,他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益,那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人,他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种,一种是效法世界的人,一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢?当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人,他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹,千万不要忘了一件事,这个世上,不管你跟谁做对,都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦,也不如讨神的喜悦。
      • 两套逻辑体系的差别
        • 别让世界的逻辑蒙蔽你
          所以大家不要效法这个世界,世界是一套体系,信靠神是另外一套逻辑体系。我做牧师非常的开心,因为无论遇到什么难题,我都信靠我的神。自从信主到如今,我都不靠自己的能力。我有一位神,我终于找到他了,我若是不信靠他,那我多蠢呀! 这个世界的体系大有问题,世界的体系总是让人看自己过于自己所当看的,但是信靠神的人会看自己看得合乎中道。有的人赚到钱了就觉得自己很厉害,赔钱了又觉得自己很无能。问题解决了就觉得自己很厉害,没解决就觉得自己很烂。一直都在这样的状况里摇摆。这个世界的逻辑体系在我们身上体现得淋漓尽致,所以我们要不断地对付自己里面这些问题。 为什么人会这样呢?因为人把所有成功的事都归于自己的能力,把失败的或做得不好的一些问题归于别人,我生在不好的家庭,我的老爸无权无势,没有送我到好的学校。我被人家陷害,他占了我的便宜,所以我这一辈子才没有出息……问题全是别人! 今天大家看自己不要过于自己所当看的,你当明白自己的本相,你需要信靠神。你知道这事你能干就好好干,不能干的就好好学着干,不断的更新,不断的提升,然后一天比一天好起来。
        • 别瞎整,专注做好份内事
          **按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言; 或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)** 这段话有人就理解为,作执事就专一执事,做教导就专一教导,其他的什么也不干了。其实不是这个意思,这是在说人要各按其职,你的职责是什么,你就在你的职责范围内把事情做好。有的人喜欢管别人的事情,自己的事情却做的不怎么样。 好久以前,有一个姐妹就很喜欢牧养不属于自己的羊,她牧养自己的羊就那两把刷,弄完了就完了。这叫瞎整!但是遇到一个不属于她牧养的新人,服侍起来却可用心了。为啥?因为她又把那两把刷派上用场了,人家还以为她很厉害。保罗在这里是劝导我们,一个人无论做什么,都要做好你份内的事情,不属于你负责的事情就别瞎整。 这个世界只要是有便宜可占的地方,人就蜂拥的去抢,就喜欢跟风。如果我们什么事情都去插一脚,那很难把事情做好。比如一个人看到别人炒房,他也去炒,看到别人炒股票,他也跟着炒股票。他也不知道自己行不行,看自己也不能看得那么恰如其分,也不能够合乎中道,就喜欢跟着瞎整。 所以保罗劝说我们要做好自己该做的事。其实我们的神做事情全都是规规矩矩的,很有体系。我们今天讲的这些问题,大家都要慢慢琢磨。你可能会有点小困惑,我稍后会和大家一起探讨。信心不仅是神分给各人的,信心的选择是我们的责任,我们不能怪神给我们多少信心,因为这不能取代保罗在前面几章讲的始于信、以至于信。
      • 爱神是一件可喜悦的事
        • 真诚爱人,别靠占便宜活着
          我们不要效法这个世界,这个世界是照着人从生到死这七八十年的逻辑体系运作的。今天我们要心意更新而变化,让我们在活着的时候,不断的更新,不断的认识,不断的经历神,知道神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 这个世界常常玩虚假的,所以《圣经》说: **爱人不可虚假。恶,要厌恶;善,要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。 (参《罗马书》 12:9-10)** 保罗在这里告诉我们:爱要真诚,爱弟兄就彼此亲热,恭敬人,要彼此推让。我们有很多弟兄姐妹不知道这些表现就叫做信心。我以前很喜欢找些基督徒企业家来教会分享,分享完了以后,有一个姐妹冲上去就跟人家交换名片,好像跟人家扯上点儿关系就能怎么样。 这些人的心里在想啥?要认识这个有钱人,或许将来有一天能用上?这不是爱人,是占人便宜。爱人不可虚假,你若虚假能骗得过神吗?你连鬼也骗不过去!你骗神、玩虚假的,肯定招鬼。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。那你要问,如果这么整的话,能占着便宜吗?那我告诉你,我们凡事是靠着神活着,不是靠占便宜活着。
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 效法亚伯拉罕的信心
        • 信心无价,效法亚伯拉罕
          但我不大喜欢讲因信称义,我觉得因信称义这个词,容易让很多人混淆,我觉着应该叫什么呢?就是因着信,神算你是个义人,仅此而已。因信称义,好像你很了不起,其实你没啥了不起的,是神很了不起!是亚伯拉罕很了不起,他开辟了这条信心的道路,而且亚伯拉罕还竭力追求,一直到把他自己的儿子以撒献上。我跟你讲,那是动真格的! 很多人就觉得这亚伯拉罕不怎么样。其实你说对了,他真的也不怎么样,但是他有信心,那神要的就是这样的人。很多人批评亚伯拉罕撒谎,为什么亚伯拉罕把他的老婆叫做他的妹子呢?然后t他们就道德批判,就觉得亚伯拉罕不行。 其实我就在想,你觉得亚伯拉罕不行,但是神说自己是亚伯拉罕的神,你算老几?你在那品头论足,让你做,你还不如人家,是不是?那我只有效法的份。我想,我们当中的弟兄姐妹要开始知道,亚伯拉罕的信心是了不得的信心!
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 引言
        • 读懂圣经,别自说自话
          2019年1月16日查经录音 定主题是和上下文是一脉相承的,比如看人写的文章,我们必须得知道他在论述什么。我们读《罗马书》,看到的不是单独的某一章在论述什么问题。而是要知道,每一章都是接着上一章的内容而写的。 读《圣经》一定要读出作者想要表达的意思来。如果我给你讲了半天,你却听出别的意思来,那真是太诡异了!就像我和你说一些话之后,你把你的理解说出来,然后我告诉你:我不是这个意思。你却和我说:不,你就是这意思。那不是很奇怪? 如果你照着自己的意思去听,那就没法继续沟通了,是不是?我说:我没有看不起你。你说:不,你就是看不起我。如果我们一直这么沟通下去,那还真的是挺费劲的。
      • 始于信以至于信
        • 信心如芥菜种,力量无穷大
          今天我给《罗马书》第四章定的主题是,效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是,这福音本是神的大能,神的义是始于信以至于信。也就是说,我们在追求像耶稣的过程中,全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的长大的,人在经历神的过程当中,全都是从一丁点的信心开始的。 有一天中午我在吃饭。有一个老姐妹,劳苦了一辈子,身体出现肩膀僵硬难受,和后背疼痛的状况。我就问她要不要得医治,想不想得医治,这位姐妹说:想!我只跟她释放了一粒芥菜种子大的信心,我就跟这位姐妹说,我来带你祷告!结果她的肩膀和后背就松开很多。
      • 学习效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,开启信心之路
          第一章、第二章、第三章讲信心是根本,第四章讲的是什么样的信心呢?叫做效法亚伯拉罕的信心。你仔细读一下这样是不是更妥当一些呢?其实我讲的就是效法亚伯拉罕这样的信心,效法这两个字,真的要印到头脑里。 我们做的所有的事情都是通过效法。最近我喜欢练习毛笔字,现在这写毛笔字的工具特别的好用,蘸着白水写字,字就变成黑的了,而且还可以重复利用,这东西非常干净,不用弄一瓶黑色的墨,稍微不小心就会弄得到处都是。 这就是效法,我们写柳体的就有柳体的字帖,写欧体的就有欧体的字帖,写颜体的就有颜体的字帖。为什么要有字帖呢?没有字帖给你一张白纸使劲练习可以吗?练不出来的,就是没有效法。 如果你从钻木取火开始学习,等你年老的时候还在石器时代,人生七八十年你可能还是四脚朝地,我们今天什么东西不是跟人学习的呢?什么事情都是跟人学习的。学数学,我们不能从一个绳子系一个结,两个绳子系两个学起。我们都要和老师学习,汉字是古人发明的,但是我们都是学老师怎么写的。练字帖也是一样,我觉得描摹别人的字不丢人。生活工作中,你如果不知道效法这两字,你就很悲哀了! 所以,你要效法谁呢?这信心的路是从哪里开始的呢?就是从效法亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕很厉害,他开辟了一条信心之路,并且被不断发扬光大,他的儿子以撒超越了他、雅各超越了以撒,约瑟超越了雅各。
      • 效法效法到根上
        • 信心之路,从亚伯拉罕起步
          最近我们在整理圣经概论。我们今天活在一个叫做速食面的时代,什么都要快,慢了就不行。前两天我在香港赶地铁,香港人走得快,我也没有这样快地走过,走得我白天也看见星星了。 这条路是亚伯拉罕开始的信心之路,我们必须回到根上,在亚伯拉罕之后,包括摩西、撒母耳、大卫、所罗门、彼得、约翰还有保罗,都不能取代亚伯拉罕,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心是一代代传承下去的,所以我们要回到根上。我们一开始效法就要效法到根上,这根就是亚伯拉罕。
      • 保罗所传的福音
        • 效法保罗信心,体验神恩典之路
          我说的这些话有一些是保罗说的,后来我读《雅各书》的时候,人是那么说的,我就有点糊涂了。我说:神啊,这坑太深了,我到底是听雅各的还是听保罗的呢?后来,我发现保罗建造的是荣耀、充满神能力的教会,至于雅各说的那些东西,我也不想探讨了,我就专门效法保罗保罗给我的路简单,比如说我面对一个老姐妹,她说因为一辈子劳苦,所以身体不好,那你说我这个时候该怎么办呢?我说:那你要不要健康地活着?她急切地说:要啊,健康地活着,谁不要?想要就代表有芥菜种子的信心,我说:我带着你开始祷告。 比如说我有一个同学,我问他你有没有宗教信仰,他说:我什么也不信。他请我吃饭的时候,胳膊伸出来肌肉都萎缩了,那条胳膊毫无力气,连矿泉水瓶也拿不起来。我说:你相信不相信我为你祷告,你胳膊会恢复正常?你想不想胳膊恢复正常?我就是专门干这活的。我也挺能吹牛的,你别说吹完了好使。我抓住他的胳膊,祷告了五分钟,他的力气就恢复正常了。因为他里面有芥菜种子的信心,他就得着恩典,你说我们的神好不好?我们的神太好了!不需要从泰山脚下用额头三步一小叩、五步一大叩,到泰山山顶,头就叩成血葫芦,这些人还说:哎呀,我还不够虔诚!那虔诚真的是辛苦,我们的神满有恩典他却不知道。 所以我们弟兄姐妹今天就开始试试,这两天我住在一个姐妹的家里,她妈妈整天傻笑,我就很有负担,我说:姐妹,你从今以后不要再问你爸妈:爸妈,你们要不要信主。他们要是回复:我不信。话题可能就到此结束,没法继续往前推进了。你可以试试这样说:爸妈,你看你们身体现在这么难受,要不要好一点?他们会说:想啊。然后你带着他们祷告。神会因着我们的缘故,纪念我们的家人,你看神多好!
        • 信心如芥菜种也能成义
          始于信以至于信,我们就要回到根本上,效法亚伯拉罕的信心,这信心大概就像芥菜种子,我常常说我的信心快要奄奄一息,但是奄奄一息也好使,我只要不让它灭了,因信仍然有指望。 所以我觉得保罗写的《圣经》比较好。保罗引用亚伯拉罕,反对保罗的人也引用亚伯拉罕的信心,保罗引用的是《创世记》原文:**神因为亚伯拉罕信神,就算他为义人**。可是有的人非要说是因亚伯拉罕信神,又有行为,所以神算他为义人。
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心为根,律法为枝
          困惑又来了,有人问摩西的律法怎么算呢?《创世记》都是摩西写的,在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候,里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命,其中有一条是割礼,这律法的功用一下子就麻烦了,我们到底要不要遵守呢?今天我们尚且困惑,在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗?他们就小就知道亚伯拉罕受割礼,那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定,如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的,我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的,律法说:你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,那这里其实也包括割礼,那么怎么解释呢?律法的功用在这里,就变得复杂不好解释了,甚至是保罗年间的犹太人,也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑,他们从小学习律法书,从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人,并且视为命令,律法中说什么?如果不受这割礼,就会被剪除,这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深,当有的人不明白的时候,耶稣就成了跌人的磐石了,所以我们一定要清楚,保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚,所以保罗到了这里就把这律法说了清楚,律法是让人知罪的,如果律法是根基的话,在律法出现的四五百年间,神给亚伯拉罕的应许就归于无有,到底哪个是根,哪个不是根?
        • 信心超越律法,活出恩典人生
          **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊!**那我们效法他的信心不就好了吗?其实之后摩西的律法,并不能取代神给亚伯拉罕的应许,应许是因着亚伯拉罕的信,这样应许是因为信,就是白白得来的恩典。我们每个人在神面前,如果不是凭着他的恩典,都无法成为一个完全人,那如果我们在神面前,不能在行为上完全,我们就只有领受的份,直到今天我们看到耶稣基督成就的救恩,我们还靠我们肉身成全吗? 我们靠神的灵在我们身上动工,使我们成为圣洁,也就是说我们信主就是不断的在信心上领受,不是靠行为就能领受的恩典。 那到底律法做了什么?律法划了一条底线,在律法之下的会被咒诅,信心是远远超越底线的。我们今天到底是靠行律法还是信心超越律法?我们一定要知道,信心可以支取神的大能,我们一生所有的需要,都在耶稣基督里凭着信心得到满足,那人还需要玩一些阴谋诡计吗?其实是不需要的,信主的人要活得光明磊落。 保罗说属于律法的,和律法之外的,凡是效法亚伯拉罕的信心的,都同蒙应许。 保罗说的意思是,给你律法了,但是你没有信心同样是守不住的,如果给你律法,你有很大的信心,你就可以超越律法,所以属于律法的,有信心可以得着应许,没有律法的,有信心也可以得到应许,所以亚伯拉罕可以做多国的父。
      • 总结:信心里成为亚伯拉罕的后代
        • 效法信心巨人,何惧四面楚歌
          所以我们今天开始效法亚伯拉罕的信心,他的信心一眼望去,看到之后的好几千年,直到耶稣基督降生,成就了我们的救恩。我们效法四千年前的亚伯拉罕,效法三千年前的大卫,效法两千年前的耶稣,那我们还怕什么呢?即使是四面楚歌,那也到处都是信心的道路,就算是我们四面受敌也不被困住,今天如果我们有这样的指望和盼望,你还怕什么呢?在我们看来,今天我们怕这个怕那个,其实跟神的事情相比,都算不了什么。 神的手能托住宇宙万有,难道不能托住地球上一个小小的你和我吗?愿我们的弟兄姐妹都成为效法亚伯拉罕的信心的后代,愿神的旨意成就在你们的身上,愿神祝福大家!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法保罗
      • 引言
        • 效法保罗,抓住主题的智慧
          大家好,今天我们接着看《哥林多前书》第四章。《哥林多前书》和《哥林多后书》这两卷书太重要了,如果你仔细留意会发现我的语言风格跟使徒保罗的很像,包括牧养的风格也很像。读《圣经》要抓主题,我一直在想这一章的主题到底应该是什么。上一次查经觉得应该是为父为母的心,但是后来发现也不是。抓主题就是要能把这一章的内容都串起来,要知道写文章的人脑子里是有主题的,通过段落把主题给描述清楚。只是他没有列出几个重点,按每一点分开来说,给我们制造了些许困扰,但同时这也是训练我们读文章,或者写文章都要这么做。那能把这一章的内容串起来的主题叫做:“我求你们效法保罗”,听上去觉得保罗口气很大,其实这一整章都是在逐点讲效法使徒保罗的哪些地方。 所以,我求你们效法我。(《哥林多前书》 4 : 16 ) 我想给大家一个建议,当你读文章的时候一定要找到主题,没抓到主题就根本不知道在说什么。这一章读着感觉东抓一下,西抓一把,读了一头雾水却不知道使徒保罗到底要说什么。但是如果找到了主题,所有的内容就都能连在一起了,今天我就给你做个示范看怎么连在一起。看看使徒保罗让我们效法他什么,这第16节之前讲的都是要效法的地方。
      • 一、做忠心的管家
        • 做神忠心管家,别建自己王国
          我们这些服侍神的人得知道,我们必须要在神面前做一个忠心的管家。有些牧师就想建立自己的王国,追求有多少会友,觉得人多好像很了不起。但那好像不是神要的,其实神要的耶稣都给我们展现得淋漓尽致了。说到效法就得先说到传承,如果你仔细去了解华人命定神学就知道效法与传承是两个非常关键的概念。经常自问我们做的事是不是耶稣做的,是不是保罗做的,如果不是,那你效法的是谁?要是效法的是魔鬼就毁了,所以保罗在各方面给我们做了非常好的榜样。 要做忠心的管家,我们不是主人,我们的神才是主人。前一章在讲你们要谨慎怎样在耶稣基督的根基上建造神的圣殿,保罗就是一个建造圣殿的人,那是神给他的服侍和责任。他不是圣殿的主人,只是建造圣殿的人,神与他同工建造耶稣基督的身体。整本新约《圣经》都在谈建立荣耀的教会,建立得胜的教会,保罗很清楚这件事是神安排给他的,他不做就有祸了,如果不谨慎地去建造也有祸了。 这个世代为什么很多悲剧发生在牧师的身上?因为他们没有做忠心的管家。至于他们的目标是什么我们也不知道 ,没有《圣经》依据可查。也许有人会提出来说我做的某件事也没有《圣经》依据,那我的研究结果可能不一定都能说得清楚,但是我经常提醒自己不能瞎整,不希望将来到神面前的时候神说我是又懒又恶的仆人,让我出去吧,神不认识我。服侍了神一辈子结果神不认识我,那是在干什么呢?我其实很努力地效法使徒保罗,也是很努力地效法耶稣。如果做的不像耶稣,做完了以后脸像阴阳脸似的,再长了一副阴阳眼,那是咎由自取。 做忠心的管家这事很重要,就是严谨地照着神所启示的去落实,去建造神的教会,然后为神奥秘事的管家。什么叫神奥秘事?奥秘事就是建造神荣耀的教会。所以大家得知道,我这个牧师做得其实比很多人勤劳,神给我的工作如果不好好做就有祸了,就这样都还不一定能整对了。人里面有很多东西,最要命的那个叫做肉体,属肉体的就是与神为敌。一个人带着属世界的眼光活着,你看看他能活成什么样?灾祸太多了,人之所以招鬼就是因为他属肉体,体贴人的意思。
        • 效法保罗做忠心的管家
          前段时间有人在YouTube上留言,他说感谢神,终于找到一个地方有这么好的资源。他特别喜欢听我的查经和讲道,前几天他在YouTube上留言说自己胃疼,还照着我教他的祷告,奉耶稣基督的名命令他的胃松开,胃疼的鬼退下去。然后说自己放了几个屁,胃就松开了。 人在小事上有忠心,那在大事上就有忠心,一定要脚踏实地地建造神的教会,这是我们所说的效法和传承。传承就是完全效法耶稣,也就是忠心。完全地效法使徒保罗,因为使徒保罗效法耶稣做得最好。这就是第一点所说的做忠心的管家,建造教会一定要照着神的启示建造,效法耶稣,效法保罗。 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。(《哥林多前书》 4 : 1 - 2 )
      • 二、被论断是极小的事
        • 被论断算什么,主才是审判者
          效法耶稣,效法保罗,如果你认为被人家论断是一件很大的事,就肯定会识别善恶。像我经常成为别人的火锅料理,聚会一结束,几个人找到一间火锅店,刚开涮的时候还涮的是牛、羊肉,涮着涮着就把我当料理给涮了。那我要识别善恶的话,是不就要骂人了,就会难受?有人奇怪我怎么知道他们背后说我,那因为有人告密。不但如此他们还觉得给我报告了一件很重要的事,然而在我看来那却是极小的事。被论断是极小的事,因为我们服侍神的人又不是神仙,脸上也没长毛,头上也没长角,后背也没长出两翅膀。一看就其貌不扬,说话言语粗俗,然后所做的事还可圈可点。别看我被人家论断,看经文里保罗是怎么说的? 我被你们论断,我被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。(《哥林多前书》 4 : 3 ) 被人论断不重要,跟保罗做神奥秘的管家,其他的事都不重要。别人说三道四,说保罗敛财都正常,想想人家以为我敛财也很正常,他们怎么知道我是真的不差钱?后来我干脆说如果不明白奉献的意义的就别奉献,因为你没有资格。人得明白自己为什么要奉献,没有资格折腾半天奉献完了还挺纠结的。你奉献完了不明白奉献的意义神咒诅你,你知道我不太在乎你的奉献之后还挺痛,这何必呢?做牧师被人论断是非常平常的事,我被人家论断都可以说是家常便饭。有的人前面说着却不知道我站在他背后,回头一看还被吓到,其实那都是小事。 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。(《哥林多前书》 4 : 4 )
        • 别让他人论断左右你
          如果总觉得自己做得对,但是纠结别人就是不理解是没用的,我是从走了这条登高之路,读了雷克乔纳的《末日决战》开始明白的。以前在平原上打仗打得血流满地,被人揍得鼻青脸肿的,还总打败仗。那时就发现如果太在乎别人论断很痛苦,我想说的是服侍神的人一定要效法使徒保罗,被论断是件极小的事。 所以时候未到,什么时候都不要论断,直等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,个人要从神那里得着称赞。(《哥林多前书》 4 : 5) 如果你效法保罗,在神那里就得着称赞,很多事情会显明出来。我的心思意念不但在神面前是透明的,在鬼那里也是透明的,连路边的狗都知道。要不相信的话你试试看,不可能不知道的。问题是说人图的是什么?人活着活着目标就没了,使徒保罗不在乎这个,他跟哥林多人讲这件事是因为哥林多那些人如何编排保罗的被人传到保罗这来了。告诉保罗那些人说他爱钱和敛财,其实保罗都没有拿过他们一针一线。他不但靠自己的双手养活了他自己,还养活了他的同工。那保罗多厉害,因为目标非常清楚。
        • 目标清晰策略对,人生不迷茫
          我再重复一遍,人活着一定要目标清晰。一旦有了目标你就不会乱了阵脚,然后策略明确。别以为建造神荣耀的教会那么简单,得靠好多很明确的策略,这就是目标清晰,策略明确,方法对路。如果有了目标就不会在乎这些跟目标一点都不相关的事,人家瞪你一眼、吐你一口、说你一句都正常,我们的主耶稣不也经历过这些吗?刚才讲的目标清晰、策略明确、方法对路这三句话你可得记牢!如果有人觉得我说的用在他们的生意上挺好,那我也觉得挺好,但是最好是用来建造神荣耀的教会。如果一个人以建造神荣耀教会为人生的目标,那叫命定,神必与你同在,好得不得了! 耶稣被立,要把人心里的隐情显露出来,显露出来的方法非常简单,也很直白。我们的心思意念被我们所做的事都显露得非常清楚明白,如果一个人总是倒霉,想都不用想就是因为心思意念肮脏。一看那人得了好多病,反反复复,那也是因为心思意念肮脏。所以人活着所遇到的事全是心思意念的体现,如果你在乎很多东西,比如说爱面子,那肯定会被辖制,把鬼邀请来就会得各种病。或者怕别人占自己的便宜而心里痛苦,不该占的便宜你占到了不高兴,不该占的便宜没占到难受,这就是痛苦的人。在家族里、社会上的人际关系上好不了,但是人就是这样活着。
      • 三、不要自高自大
        • 别自高自大,谦卑做神的管家
          弟兄们、我为你们的缘故、拿这些事转比自己和亚波罗.叫你们效法我们不可过于圣经所记.免得你们自高自大、贵重这个、轻看那个。(《哥林多前书》 4 : 6 ) 人要是觉得这个人比较厉害,那个人比较烂,那是觉得自己可以做评判官,可是就你的眼光也不能判断出什么来。说人家牧师讲得好自己却没听懂,这是自高自大到什么程度了?所以说我们都只是个管家,做不了评判员,我们能做的就是好好把神的话听清楚。分清楚这是神说的,那不是神说的。从今天开始咱们将逐渐被训练,再出去看到或者听到的时候就知道耶稣有没有说过。很多人把企业管理当作神的话,还讲得头头是道。用企业管理不能建教会,因为那是人的智慧。如果人用草木禾秸建造教会就有火发现,被火烧得什么都不剩。要得救,就要从火里抽出来,如果没抽出来就被烧光了。 使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?(《哥林多前书》 4 : 7 ) 这就是我说的你什么都没有发明过,这世界上哪个字都不是你发明的,如果有那肯定是个错别字。既然没发明过,什么东西都是你学来的,那还自高什么?
        • 别让自大蒙蔽你的心眼
          你们已经饱足了、已经丰富了、不用我们、自己就作王了.我愿意你们果真作王、叫我们也得与你们一同作王。(《哥林多前书》 4 : 8 ) 有的人学了点企业管理,有了点人的智慧就觉得自己了不起了。最近我把以能力为本这件事研究得比较透彻,凡是崇尚以能力为本的人,很多将要被释放,当然也有很多人被这种鬼带走。如果你是个以能力为本的人,不是要释放了,就是要滚蛋了。不要自高自大,有人以能力为本,做不好就垂头丧气、难受,让我为他祷告。难受是因为他纠结这事自己做不好,争竞、攀比、嫉妒全都因为追求自高自大蜂拥而至。 有些牧师难受是因为总想建立自己的小王国,想不断塑造自己,把自己打造成名牧,就是有名的牧师。我里面的智慧可不是成为名牧,我就是专心建造神的教会,做一个忠心的管家。至于是否被论断,能力大或者能力小,都是极小的事。我也不想自高自大,我自己最有名的那句话就是问我自己干得对吗,做对了以后长什么样?我觉得自己常常没整对,所以后来就整对了。我不追求面子这些东西,所以到了教会外面也不担心,因为我也没塑造什么品牌形象。 如果想认识神,就好好读《圣经》,读神的话。我不过是神奥秘的管家,建造神的教会,就跟你们一样。别自高自大,说三道四。有人说我总批评别的牧师,其实就是用他们来举例子。真的有一些要把自己打造成名牧的人,也真的有些人在那里瞎整,神不会与这样的人同在,所以大家要小心。
        • 效法谦卑,别做属灵戏子
          我想神把我们使徒明明列在末后、好像定死罪的囚犯.因为我们成了一台戏、给世人和天使观看。(《哥林多前书》 4 : 9 ) 我们被列在最后要服侍众人,这是我们的命定。所以我在训练牧者同工去效法、传承,如果你们看我们这些牧者同工做得很像我,那都是从我这里学来的。如果他们很厉害,愿意直接去效法耶稣、保罗,这是好事。我也愿意效法,可能我效法得还没他们好。但是如果他们效法不了耶稣、保罗,因为看不见摸不着,那就效法我。有人嫌我口气挺大,口气虽然这样,但绝对不是让大家效法我自高自大,而是效法我的不自高、不自大,因为我们所有的都是领受的。
      • 四、为基督的缘故算是愚拙的
        • 效法保罗,甘愿为主吃亏
          我们为基督的缘故算是愚拙的、你们在基督里倒是聪明的;我们软弱、你们倒强壮;你们有荣耀、我们倒被藐视。直到如今、我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处.并且劳苦、亲手作工.被人咒骂、我们就祝福;被人逼迫、我们就忍受;被人毁谤、我们就善劝.直到如今、人还把我们看作世界上的污秽、万物中的渣滓。(《哥林多前书》 4 :10 - 13 ) 为基督的缘故,看是愚拙的。我们当中有多少人愿意做吃亏的事?因为要效法耶稣、保罗,就得效法愿意吃亏。大家想想这世上的聪明都是什么?如果一个非常聪明的人做官,可能是个好官,但更大的可能是个贪官,要不然这贪官源源不断,抓都抓不完。这世上聪明的人多,他们觉得贪点钱没事,钱在自己手里肯定比在别人手里好,这是世人的聪明。 做商人的不管大、小,奸商都挺多。有人本来是个砌墙、抹泥工,后来觉得自己成二道贩子在外面接活,然后雇一堆人砌墙、抹泥,赚提成做商人多好。而商人的目的是赚钱,如果牧师不赚钱,商人就认为牧师傻。我们在耶稣基督里为耶稣基督的缘故,建造神荣耀的教会,在这世上的观念来看都是非常愚拙的。很多人认为使徒保罗有钱不赚很傻,还教保罗怎么做才赚钱。钱倒是赚了,但是人呢?我们建造神的教会是得人如得鱼,不是得钱。鱼就是钱,钱就是鱼,如果我们得人像得钱那么用劲,用心,你想想看神会何等喜悦我们?
        • 愚拙之路,通往天上荣耀
          为基督的缘故,我们追求的是天上荣耀的冠冕,所以在地上又饥又渴、被人咒骂、被人瞪了一眼、亲手做工受尽劳苦都没有关系。幸亏我是喜欢干活的,如果我是个懒惰的人就活得太痛苦了。弟兄姐妹们,我凭着神的慈悲劝大家,在我们的里面树立起来一套建立神荣耀教会的逻辑体系,以及相应的价值观念,不要建立属世界的价值观念。你建立属世界的价值观念,在世人看起来是聪明,但是在神看来是愚拙的。我们在世人看起来是愚拙,但是在神的眼里却是忠心的管家。 所以今天咱们弟兄姐妹要开始重新调整,思考自己到底赚的是什么?不要忙着忙着就把神的祝福给弄没了。最近有人说他忙着看客户,说明他已经选择了工作而不是神,我在要不要提醒他之间犯难。人生活出来的结果就是我们逻辑体系的结果,有多少人真的在牧养上用心呢?如果在牧养上真的是效法保罗,有这样的目标和心智,你最先放下的肯定是你的生意或者工作,抓住的是神给我们的责任。这话可能大家听起来跟我们里面的价值体系冲突得太厉害了,但是哪套逻辑体系有用呢?我们一旦爱钱就不能爱神,爱神就不能爱钱。
      • 五、为父为母的心
        • 带着为父母的心去牧养
          我写这话、不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以,我求你们效法我。(《哥林多前书》 4 :14 - 16 ) 这话说得很实在,建造神荣耀的教会,牧养神的群羊,这话语仍然在我们耳边。这是耶稣基督从死里复活以后,在加利利海边陪着门徒烤鱼的时候说的话。 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太十六章十七节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。” 第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。(《约翰福音》 21 :15 - 17 ) 耶稣连续说了三遍牧养,牧养,喂养耶稣的小羊,亲耳听见的彼得好像是左耳进,右耳出。而没有见过耶稣的保罗却穿越了那个世代,亲眼看见耶稣、亲耳听到了耶稣的吩咐。我也穿越了这个世代,听见耶稣的吩咐,那就是带着为父为母的心去牧养神的群羊。师傅虽有一万,但是为父的不多。带着为父为母的心,那不是神的心意吗?
        • 为父为母的心才是真牧者
          你们学基督的、师傅虽有一万、为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。(《哥林多前书》 4 :15 ) 神要建造荣耀的教会,如果建造教会所有的目标都是为了打造一个名牧就变得毫无意义。建造荣耀的教会,牧养神的群羊,这才是耶稣向我们所讨的业绩。想要带着我们的业绩来到神的面前,就看是否真的是忠心的管家,好好喂养神的群羊,好好牧养。喂养和牧养这两个词给我的刺激很大,直到今天我自己都觉得我们做得还不够好,这是我的心里话。因为真的是要解决的问题太多了,如何让人成长,如何牧养人,把人带到神的面前,使他长成耶稣基督的形像。 这个世代的人喜欢作师傅,不喜欢为父为母,因为当爸妈的都希望孩子成长,期间就肯定会产生冲突。我让你成长,你不喜欢成长,就会说你几句,说的话肯定不好听。所以我得告诉大家,师傅虽有一万,为父的却是不多。在华人命定神学里面,我们所有的牧者要记住这句话,带着为父为母的心牧养神的群羊,神必与你同在,你也必与神同工。
      • 六、神的国不在乎言语,乃在乎权能
        • 言语无用,权能才显真章
          做忠心的管家被论断是极小的事,不自高自大,为耶稣基督的缘故算是愚拙的,带着为父为母的心去服侍,神就必与你同在,神的权能要彰显在你的身上。当你身上带着耶稣基督的死,耶稣基督从死里复活的能力就要彰显出来,神的国乃在乎权能。如果看这个时代谁最会说,可能有人说我这个牧师最会说,但是我觉得自己说不过骗子。骗子最会说,为父为母的心说的话却很难听,但是你在神面前做一个忠心的管家,照着神的话语去建造神荣耀的教会,就必看见神的权能透过你彰显出来。 自高自大和自己夸耀自己都是没有用的,神给你作见证才有用。神与你同在那是明摆着的事,无论走到哪里你身上都带着神荣耀的光环,而有些人只会冲到哥林多教会去说他是名牧。所以大家一定要知道,不要看人说的,要看人做的,因为骗子最会说。如果看这人做的挺像耶稣做的,耶稣做的他也能做,就有神的同在。看保罗把这事梳理得多清晰,我们今天就开始效法保罗,神的同在就必彰显在你的身上。 过去这些年我心里面常常伤痛,曾经有一个弟兄结婚以后就要离开教会,因为在我这影响了他们过小日子。离开的时候我问这弟兄他妈妈的癌症和他姥姥怎么办?他说让她们留在我们当中,这是都外包给我了。没过两年八十多快九十的老人家浑身疼得要命,让家里人打给我。经过了解发现她已经疼两年了,她那外孙子和外孙女没有一个管她,更别谈带着她祷告了。没人管,或者没这本事管,连这很小的鬼也赶不出去,不就成了个废物? 要么是他有能力不想管,要么是也没有这个能力管,不管是哪一种情况都非常可恶。所以神的国不在乎言语,只在乎权能。我祷告她好了,以后又没人管了。这种人连他妈和他姥姥都不在乎,就在乎他自己的小日子,和他所想的一切就是能不能把老人的钱弄到自己的口袋里。 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(《哥林多前书》 4 : 20 )
        • 别光说,得有神的权能
          然而主若许我,我必快到你们那里去;并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。(《哥林多前书》 4 : 19 ) 要做出来给人看,做不出来的就只会夸夸其谈,觉得自己很厉害。所以哥林多教会的人听了这些夸夸其谈的人所说的话,就偏离了保罗所教导的。直到写《哥林多前书》的时候他们还是属肉体的人,就喜欢属肉体那点事。关于体贴人的意思,这是耶稣跟彼得说的话。 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》 16 : 23 ) 体贴人的意思的人,过的都是世上的日子,怎么可能有神的权能?神的同在是证明,因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。这是我们效法完了之后的结果,你如果这样效法使徒保罗和耶稣基督,一定会看见神的权能在你的身上。
      • 七、牧养的话术
        • 效法保罗,狠话才是牧养之道
          你不但需要效法,也需要得把你所效法的这些事说得明明白白。 你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢,还是要我存慈爱温柔的心呢?(《哥林多前书》 4 : 21 ) 保罗这牧养的话术挺重的。 你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。(《哥林多前书》 4 :8 ) 做王了以后也出了很多事,他们偏离了神的话和神的命令肯定会出事。保罗说愿他们果真做王,但使他们与人不同的是什么呢?这些话术都要刚强。弟兄姐妹要开始知道,保罗说这些话让人听起来有点酸的味道?但这却是酸得好,有的人读完了却信反了,还觉得在夸奖他,但这话里真正的意思读出来以后人还有可能会改变。所以不能做好人,好人做不了领导,做好人你不可能做得了牧养的工作。 我们当中做父母的教育孩子得会说,你说的那些话要厉害。以后这些话术我们会一点一点地教导大家,通过大量的实际案例来教导。我们如果里面刚强起来,这些话没有什么说不出口的。就像保罗说的要他带着刑杖管他们吗?就是要这样厉害。效法的结果是神与你同在,是神的权能彰显在你的身上,是你里面会靠着神刚强起来,因为你不曾图任何人的好处。一定要刚强,带着为父为母的心说话,就要说的是为父为母的话,而不是说的客套话。 我发现很多父母在管教孩子上有问题,我们当中一个牧者说就不信不能带着孩子祷告和查经。不行那肯定是没有要求,你是家里赚钱的那位,是家里的顶梁柱,是在家里有权柄的那个,孩子是靠着你这个做父母的养的,肯定有资格要求他们。我们当中很多为父为母作成师傅,但更可恶的是作着师傅的都不做了,把师傅的责任外包给学校,结果孩子整得越来越糟。我们为什么要变成这样?要好好去读保罗说话的艺术,就是要狠!
        • 效法保罗,勇敢走属灵正道
          我曾经对着很多人说过很多遍狠话,我什么也不怕,天也塌不下来,因为天也不是我撑着的。我就说如果愿意跟着我建造神荣耀的教会,就跟着我好好走;如果不愿意跟着我建造荣耀的教会,那愿意滚多远就滚多远,我祝福你。绝对不在后面咒诅你,但是你自己咒诅自己就跟我没关系了。我们今天为什么会软弱,好像总是欠人家什么似的?不是说我们常以为亏欠,我们就真的欠他们的。因为我们什么也不图,就什么东西也不会垮掉,我怕什么?这就是保罗的话术。 有的父母在家里看起来像个孙子,孩子在家里面像做父亲的;当妈的像个三孙子,孩子却像个大爷,这都乱了套了,鬼肯定在这个地方盛行。大家听我一句劝,把建造神荣耀的教会当着我们的命定。这是我的命,什么都可以谈,唯独这件事不可以谈。我们来到这世上不是为了讨某个人的欢心,好不容易来到这世上一趟,就是要讨我们的神的欢心。我们的神就是我们的养老送终,是我们不管年轻时候、壮年时候,还是老年时候的依靠,直到我见神的面。 人一生活着不需要多少东西,也不需要有这么一大堆缠累,别把神交给你管理的整着整着就忘了。我就效法保罗的话术说几句重话,如今有很多人走在耶罗波安的路上?耶罗波安一看以色列国的管理,就光想着管理以色列国去了,结果把神给得罪了。这世上谁都可以得罪,就是不能得罪神。我就是这样的一个人,我谁都敢得罪,就是不敢得罪我的神。结果神保守我直到今天,什么事情也没有,因为我们只想给出去,不图人家什么。我们不被任何东西辖制,什么也不用怕,也不用担心。所以说弟兄姐妹刚强起来,这世界和世界上的事都要过去,唯有神的话永远长存,阿们!我们今天的分享就到这,大家记住效法和传承是华人命定神学的一个核心价值。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 前言:效法保罗
        • 效法保罗,活出完全的福音
          录音: 保罗在前面讲,我做了这福音的执事,作为使徒,建立教会,这福音的真理是使人做完全人。保罗为什么写这些?其实仔细去读《哥林多前书》和《哥林多后书》的时候就会发现,其实是在讲如何对待形形色色的罪。《哥林多后书》最后一章就讲到教会中的罪:淫乱、纷争、结党,还有各种各样的混乱,但今天在《哥林多后书》给这些问题落了个款:要成为完全人。**我们所信的福音,是要我们做完全人,是完全成圣的福音。** 我们仔细读整本新约《圣经》的时候,会得出一个结论:**要让我们靠着这福音成为圣洁,非圣洁不能见主的面**。如果不能够圣洁,那么你的福音是什么福音?不能改变生命的福音是没有能力的,如果人的生命不能被转化,不能够被改变,还是照着他原来罪的样子去生活,我觉得这福音就不是福音了。 一些人可能不太喜欢我说话的语气。比如说,有的人来告诉我:做牧师应该是讲话要温柔,讲话要和气等等,因为我以前教会的牧师是这样做的。"这些我不接受。怎么做牧师,保罗最有资格讲,如果保罗最有资格讲,咱们就学保罗
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 效法保罗,坚定福音真理
        • 效法保罗,拒绝妥协真理
          按照我们很多人的好人心态认为:这多不合一呀。巴拿巴带着马可走了,就是写《马可福音》的马可,后来保罗带着西拉,再往后走,你会发现那个马可又回来跟着保罗来了。因为保罗这个人,他不是要做一个好人,他是要造就人,凡事都是要造就人,你别看他对马可有这种看法,不能带他去。巴拿巴却说:那得带他去,但是后来马可又跟着了保罗了呢?我告诉你:**好人是一个麻烦,他见人说人话见鬼说鬼话,他什么时候能妥协他就妥协,他没有办法保证福音的真理仍然存在我们中间**。你看他随伙装假,他能好得了吗?人一随伙装假,我问你神还会与他同在吗?还是有点麻烦的。其实巴拿巴他如果真的是为了福音的真理,为了耶稣基督的原故,连性命也不顾,他装假干啥呢?他就是为了福音的真理,他需要给人面子吗?他不需要。 所以最后我鼓励大家,今天就仔细去揣摩一下,如果我们为了福音的真理仍然存在我们当中,我们是不是需要效法使徒保罗呢?如果效法使徒保罗保罗的态度是:如果要讨人的喜欢,我就不是基督的仆人。如果你要讨人的喜欢,你没有办法侍奉神,你也没有办法建立教会,你也没有办法拦得住这些假弟兄混进来。
        • 清理教会毒瘤,坚定福音立场
          我曾经见过好人牧师特别多了,有一个弟兄离开了教会,我就在办公室里我跳着高的庆祝,我说:感谢神。很多人看见了就不理解,你庆祝啥呀?终于把他牧养走了,为什么要跳着高的庆祝呢?因为这些人在教会里面带来的败坏是非常的深远的。我也不能把你踢出去吧,你会发现我真的没踢过人,如果那些人愿意走,我不会打电话把他叫回来。但是你仔细琢磨,如果你从其他教会来的,你会发现很多牧师劝他们回来。 就如有一个教会的一个同工,成功的把一个人给牧养走了。结果他的牧师把他狠狠的批评一顿,然后到人家家里给人赔礼道歉,邀请人家回来。你说这干的是什么事呢?那人说回来我得有一个条件,那位牧师说:你说吧有什么条件。他说:没有人可以再管我。你这不是败坏是啥呀?牧师说好,没有人再敢管你了,这样的人在教会里多了以后,你说这不是成了败坏是什么呀?他是信耶稣基督的吗?这样的教会能够争战吗?魔鬼来了立刻倒戈,立刻成了叛徒,立刻成了内奸、立刻成了汉奸,那不是麻烦了。所以我见过很多好人牧师。大家要知道咱们当中的牧者有这样见人说人话、见鬼说鬼话的牧者,不喜欢福音的真理仍然存在我们中间,那我也巴不得把他牧养走。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 3章 - 效法使徒保罗,忘记背后,努力向前,向着标杆直跑!
      • 什么是因信神来的义?
        • 信神得义,超越行为束缚
          **思考问题:** 《腓立比书》第3章实际上是第2章的延伸,就是保罗再一次重申福音到底是一个以信为本的福音还是以行为为本的福音。保罗的论点很清楚,就在第9节:乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。保罗在解释什么是因信神来的义。 那什么是保罗所说因信神来的义的真正意思呢?一共有三点。就在接下来的第10节和第11节。第一点:使我认识基督;第二点:晓得祂复活的大能;第三点:并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得从死里复活。这三点叫做整个耶稣基督的福音。
      • 什么是认识基督?
        • 信耶稣别成迷信,认识基督才是真谛
          有些人信耶稣,却不认识耶稣基督,不知道自己信的究竟是什么。你问他信耶稣到底是什么意思,他可能会愣在那里答不出来。这叫什么信?这样的信就成了迷信,跟拜假神差不多。 信耶稣要从认识耶稣基督开始。认识耶稣基督,就是认识神。**认识耶稣基督,就要知道万物都要在耶稣基督里合而为一,就要知道耶稣基督才是我们活着的目的。**认识耶稣基督,就是知道我们在祂里面有永生。不但如此,我们还要晓得祂复活的大能! 这复活的大能是使我们战胜死亡的能力。不是在我们离开世界以后,而是在活在这个世界上的时候,这复活的大能就会彰显在我们生命中。因着这盼望,这能力,我们就晓得和祂一同为福音的缘故受苦,效法他的死,就可以得着复活!这就是认识基督。 你真的认识基督吗?如果我们讲认识基督,那其实还意味着很多很多的东西。认识基督,就得效法基督。不但在能力上认识基督、效法基督,在顺服上也是如此。前面一章讲过,耶稣基督甘心顺服以至于死,且死在十字架上,这就是耶稣基督的福音。 这里讲的就是基督这种顺服的品性。那是靠着信主得以认识基督,靠着信耶稣得以晓得他复活的大能。很多人信耶稣,却没有复活的大能,不知道他复活的大能,也不知道自己受点苦,为主耶稣受点委屈,或者就可以和他一起从死里复活。如果真的认识基督,知道我们有这永生的指望,那在这世界上为主耶稣的缘故受点苦就不足介意了!
      • 认识基督以后的生命样式: 向标竿直奔
        • 永不止步,直奔神的标竿
          认识基督,就不会认为自己已经得着了,而是努力面前,朝着神的标竿直奔。不但对那些不完全的人,就是完全人,也是如此!保罗从肉体来讲是个完全人,是不是?从这一章他自己讲的平生经历来看,他绝对是守律法的人,守得比一般人强。即使割礼他也守,因为他曾经是法利赛人。从敬拜神、敬拜耶稣的角度来讲,他信主的水平绝对是一流的。 但是他话锋一转,说:这不是说,我已经得着了,已经完全了。(《腓立比书》3:12)这句话就对应了第二章恐惧战兢作成得救的工夫那句话(《腓立比书》2:12)。你还是要知道你不能以为自己已经得着了,如果你认为自己已经得着了,那就是没得着。这一点很关键。 那保罗是怎么认为的呢?他说:我不认为我已经得着了,我也不认为我已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着耶稣基督(《腓立比书》3:12)。然后又强调说:弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来的奖赏。(《腓立比书》3:13-14)保罗的这一段话给我们指出了一个很简单的事实:一个认识基督的基督徒,不会认为自己已经得救了,更不会因为自以为得救就不去对付自己的罪。
        • 竭力奔跑,追求基督的完美标准
          认识基督会让基督徒的生命进入到一个什么样的状态呢?是竭力进到完全的地步。不仅如此,还要竭力朝着那标竿直跑。也就是说,神为我们所设定的标准远远超过我们所能想像的。耶稣基督给我们的标准是一个非常非常高的标准。我们要竭力。即使是保罗这样的人都没有达到标准,那我们能不竭力奔跑吗?但是因为他竭力奔跑,神就恩待他。所以他说,**你们中间凡是完全人,就是自以为自己挺完全的,总要存这样的心------就是竭力朝着标竿直跑的心志!** 保罗接着说:若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。(《腓立比书》3:16)大家不要把这段话的意思理解错了,完全人需要竭力直奔,不完全人也需要。这里保罗把人分成几种人。一种是完全人,就是在他们身上真的挑不出什么毛病的人。比如提摩太、以巴弗提,真的没有什么可挑剔的。这一类的完全人就当存什么样的心呢?就是忘记背后努力向前的心。 那如果不是这样的人怎么办?那就是到了什么地步,就当照着什么地步行。如果你还不是一个完全人,那我告诉你,你就必须竭力进到完全,认识基督!怎么做到呢?我建议你拼命读主的话,实践主的话,在信仰上经历神和耶稣基督复活的大能,亲自来经历这美好的恩典。这才是重要的。然后我们再一步步进到完全,进到完全以后还是要这样。
        • 别让肚腹成为你的神
          另外一类的人,虽然自称是基督徒,但却完全不认识基督,就是保罗说的以肚腹为神的人。教会里不是没有这样的人。把任何一个属世的东西当作主人、看得太重,都是以肚腹为神。你以工作为主,那也是以肚腹为神,听明白了吗?这样的人很可怜、很可悲的!因为他们活着的目的就是为了肚腹。每天睁开眼,就想着:我得拼命工作,工作完了就去吃喝,每天浑浑噩噩的,也不知道人生的目的是什么。 保罗对这些以自己肚腹为神的人,是流泪告诉他们,他们的结局就是沉沦。如果你是这样的人,你要仔细思考。因为这样行事是与耶稣基督十字架为敌啊!
      • 什么是福音荣耀的恩典
        • 盼望荣耀身体的复活转化
          我们既然要认识耶稣,就要知道这福音的荣耀的恩典到底是什么。是使我们的身体改变形状,和主耶稣自己荣耀的身体相似。也就是说,我们对于将来要有一个盼望,就是荣耀的盼望。将来我们不是在这世上死了就灰飞烟灭了,而是我们的身体要转化成一个荣耀的身体,这是保罗所传的福音的一个很关键的步骤。 我们不止要得天上的奖赏,将来在地上我们也要看到我们的身体复活,成为一个荣耀的身体。耶稣基督十字架解决的问题就是让我们竭力进到完全,然后离开这世界,得着永恒的奖赏和荣耀。这才是耶稣基督的福音!
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 一、引言
        • 保罗的拣选之路,命定非凡
          保罗没有跟过耶稣,保罗大概比耶稣小七岁,耶稣传福音时他就在耶路撒冷。他在耶路撒冷干啥呢?在做他的论文,在读他的硕士、他的博士。他比使徒彼得小两岁。他们差不多是同一个世代的人。彼得在跟耶稣时,保罗在做什么?他在写论文,他哪有时间去理耶稣啊。正跟着当时很有名的科学院院士,我用科学院院士大家别困惑,那个时代也有,就是一个很厉害的学术机构,这个人叫迦玛列。 迦玛列这个人厉害呀,谁能够跟他读神学,那将来都是很有名的人,很厉害的人,就像你今天读博士,跟着谁呢?跟着杨振宁读博士,那还得了。那他的关系一下子就把你的路子打开了。了不得!难怪保罗当时没有理耶稣,因没时间。伽玛列多有名啊,耶稣是谁呀?其实那个时候神也没有呼召他,即使呼召他,他也不跟着。所以耶稣呼召了一大堆的人:就像彼得、雅各、约翰这些人,所以当耶稣钉十字架的时候,这个保罗也没当回事,也没管这事。其实使徒彼得做使徒的时候,其实他还真的不知道他在干啥。 后来司提反被害,被人拿石头打死的时候,这个保罗当时他叫扫罗,他还觉得终于把这些邪教给干趴下了。把司提反当成法轮功了,然后他就觉得一定要把这个邪教给灭掉,要不然这个世代受耶稣基督这些个就把摩西的律法给践踏了,那还得了。当时的法利赛人就认为他们是正统,保罗当时就认为他是正统,后来其实不是正统是歪统。那今天很多人因为自己是正统其实都是歪统。那怎么就成为被拣选成为被神重用的人了呢?在保罗身上有被拣选的性格。前一段时间咱们讲了很多华人命定神学性格系列。那这性格很重要啊。拣选是保罗神学观念很重要的观念之一,大家都要知道我们是神所拣选的。这事一定要认定的。
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 成为当代的保罗,领受神的拣选
          神正在兴起一群有同样性格的人,没事封一个名号,使徒有什么了不起?没什么了不起,就是使徒保罗这样的人。今天你要告诉你自己:你就是那个使徒保罗,我们都是,我是神所拣选的,我是神要在这个世代重新恢复使徒保罗神学的那一位,自己封个名号,没什么关系。今天来读经文,这个故事讲的是讲历史,有点像易中天讲《三国》。
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 神的拣选,逆袭的保罗之路
          当年,日本眼看就要超过美国了,结果一干,干趴下了。那老大能让你取代吗?你在黑社会里头混,那老大能让你取代吗?如果你是非洲的狮子,狮子王能让那年轻的狮子取代狮子王吗?老大就看着老二不顺眼,谁让你做老二的?谁允许你呀?你要做老二不容易呀!所以现在直到今天还流传着一个事:这个人挺二的!什么意思?挺二的,就是老是坐在那个被老大往死里整的那个位置叫挺二,听明白了吗?一说这个人挺二,就不是什么好词。 过去这几天,我人肉了一把,人肉谁呢?人肉使徒保罗。使徒保罗是在公元三年出生的,耶稣是公元前四年出生的,他比耶稣小了七岁。公元三十五年,使徒保罗三十二岁开始信主。他信主的经历是在逼迫基督徒的路上信主的,被耶稣基督一下子弄瞎了眼睛,后来才信主的。所以在三十二岁信主,信了主以后,他就不知道跑哪去了,也传福音,也说,也论证这些,他口才好。那个时候彼得三十四岁,其实他都不大。 公元三十八年,使徒保罗三十五岁,他信主三年以后,他就去拜见使徒彼得。你知道我们这种小信徒,就跟我刚刚信主似的,听见某某大牌牧师就想去拜访人家,后来拜见了也就那样。三十五岁去拜见使徒,那时候他是个小信徒。那这个小信徒拜见完了没有发生什么事,没有给他一个职位,也没觉得他是块料,就没当一回事。哎,那来找我的人多了,教会那么大,好多万人,哪有时间理你这个小嘎鸭子。那个时候都是大牌牧师,老大牌了。
      • 十二、 总结:
        • 华人命定神学,星火燎原之势
          效法保罗,这是我说给大家听的,不是让大家说保罗怎么怎么样。如果保罗是华人,他也一定会建立华人命定神学,你说:你怎么知道?因为华人命定神学就是使徒保罗的神学。这个世代要看见一场新的变革,这场新的变革要像星星之火可以烧灭整个世界!愿神的荣耀因着华人命定神学遍满全地,愿神在我们当中不断兴起,耶稣基督的名要得着荣耀!将来你和我回到神的面前的时候可以得着荣耀的冠冕。在这世上至暂至轻的苦楚可以成就神无比的荣耀。这是何等美好的选择。让我们期盼那一天,这个世代得以看见神的荣耀。愿神祝福大家! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!今天唱的这首诗歌是我们华人命定神学最新创作的诗歌,歌名叫做《我们的命定》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!因为在这里的每一个人都是将自己的生命献上,献给神服侍这个世代,不再是一个自私的人,不再是一个过小日子的人。所以弟兄姐妹刚强起来,知道这个选择是好得无比的。 好不好举起手来跟我做一个祷告:神哪,祢如何拣选使徒保罗,今天也如何拣选我!神哪,我愿意将自己献上当做活祭,愿祢使用我,差派我,使我成为彰显祢荣耀的器皿!神哪,使用我,我是祢所拣选的!我就是要做祢所拣选的!让我在地上的日子这至暂至轻的苦楚,可以成就神极重无比的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永永远远,阿们!
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 割礼无效,别被法利赛人蒙蔽
          如果今天的教会都检查你有没有割礼,你觉得这玩意儿好笑不?很好笑。神很幽默,就是在一个不能拿出来亮一亮的地方,做了一个手术,就是不能拿出来炫耀,那玩意儿很私密的,这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查,幸亏咱们不检查这玩意儿。可是就是很多人以此为自豪,你知道很多法利赛人当时就要求基督徒必须守割礼。耶稣痛恨的法利赛人混进了教会,教会就开始变味了。法利赛人混进了教会,就在这福音上添点什么呢?添了一个小手术,你信主还是不行的,还得要做一个小手术的,要把男性生殖器上的包皮割掉的,要不然不算是信主啊! 你说这叫什么玩意儿?我就觉得很有意思。你说这事,以色列人从亚伯拉罕开始接受割礼,后来亚伯拉罕他在接受割礼之前,人家就信主了,信主信得挺好,再做了一个割礼。这不有人打字说:不用检查,割礼完了给个证,给个二维码,可以扫码。这主意挺好啊!然后到了以色列后来的这个年间,这个割礼证明了一件什么事呢?割礼证明了以色列的历史都是割礼的历史。这以色列人都守割礼,但是后来以色列亡国了,犹大也亡国了。那你说这割礼割到了讨神愤怒上,那到底是咋回事呢?其实割礼它无效。 法利赛人他们一混进了教会,就麻烦了,割礼又给带回来了。割礼本来它不是耶稣基督的福音一部分。耶稣基督从来没说过这事。那是谁给这些法利赛人开的门呢?就是这个彼得开的门,很有意思,我稍微说一下,这个纯正的福音从哪开始丧失的呢?就是从彼得这开始丧失的。从哪开始恢复的呢?是从使徒保罗那开始恢复的。使徒彼得给这些法利赛人开了门,一大堆的法利赛人涌进教会,最后那法利赛人一推选举,那老厉害了!结果到了什么程度呢?就是连彼得都害怕教会里的这些法利赛人,我说他这官咋当的?就是必须守割礼。 这个彼得为什么会给法利赛人开门,让他们进到教会呢?好人嘛。他希望教会人多,他对复兴有一个误解,他这个误解就是觉得人多好,直到今天教会追求一个人多的这种观念,还是相当流行。我反其道而行之啊!彼得干的玩意儿,我不干。我一看有一群人要涌进教会了,小心!小心!法利赛人要来啦!那法利赛人是啥?法利赛人全是披着羊皮的狼呀!如果做不了狼,也是个披着羊皮的黄鼠狼。
      • 五、纯正福音的根基一:信心
        • 信心为本,远离律法捆绑
          前面其实基本上已经把我要讲的都讲了,后面就再说一下,但是很重要。虽然不太有故事,也很枯燥,但是很重要。大家知不知道,我们今天在这个福音里面你可以分出两种东西,一种是以行为为本,另外一种是以信心为本,你在传统的教会里头,你常常会听说:这个弟兄生命很好。这话熟悉吧!我说他生命怎么就好了呢?你看他主日来摆凳子,然后在教会里很认真很热心,然后开车接人送人,这叫生命啊?我看这是啥命都不知道啊!因为在这样的状况下我们判断人都可能是用着一个律法和规条,用人的行为来判断。那因为用人的行为来判断,那可就麻烦了。这个人也以行律法为根本。然后凡是以行律法的就都受了咒诅。 咱们当中我有一位同工是一个很聪明的小孩,他在原来的那个地方的时候很有意思,他们那个教会的头,得了癌症死了。后来跟他一起的就被推上了头的位置,推上以后就胃出血了,然后就不行了,就完蛋了。后来他们这群人也想把他推到那个位置上,他就说:我不干。谁干那玩意谁倒霉啊!你看第一个癌症死了,第二个胃出血了。那胃出血的我们也服侍过,然后他就在网上找到了我们,现在服侍挺好啊!哪有问题啊?胃也没出血啊!这问题一看他就不大对劲,你说服侍神服侍出一个癌症来,服侍神服侍出脑瘤来,服侍神服侍出胃出血来,这事不太对呀!他来到我们当中领受的是以信为本的福音,以信心为本的福音很有意思。这个使徒保罗在写《加拉太书》的时候他提到了一个事很有意思,大家可能没读到这个,我读到了,我给你说,这个《加拉太书》讲到什么呢?在这个《加拉太书》的第三章: 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:1-4)
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 引言
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 摩西的律法
        • 靠圣灵超越律法,活出基督形象
          那律法是干啥呢?告诉你不行,所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵,披戴了耶稣,你会发现你可以超越这个律法。我告诉你,超越这个律法不是一件很难的事儿,因为这个律法是个底线。就是这最基本的底线,靠着你的肉身都做不了,但是如果靠着圣灵,这不过是个底线,我们会活出耶稣基督的形像。阿们! 不再活在咒诅当中,从行为为本里面出来。靠自己要活出神的形象是不可能的,靠着神的灵在我们身上运行,治死肉体的恶行,这就跟神的应许分不开。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。这就是使徒保罗的福音。因为使徒保罗说得很清楚,四百三十年以后的律法不能够取代四百三十年前神给亚伯拉罕的应许。应许比律法伟大多了。 所以我们来到神面前没有什么好夸口,没有任何一句话可以夸口,没有任何一件事可以夸口,只不过把自己完全献给神,都是神的工,神的恩典,使我们可以活出神的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(4)- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 为什么成了奴仆的轭呢?
        • 别让律法隔绝了恩典之路
          因为靠律法,靠行律法就是与神隔绝,那就是奴仆的轭。摩西所写的律法是不是神的话?是神的话。但是你从整体来看神的话,神其实说:此路不通!在使徒保罗的逻辑里,靠行律法,那就是与基督隔绝,在恩典中坠落,没了。如果你是个传道人,这句话一定要深深地记住。 在教会里很多看起来很爱神的牧者同工,得癌症的相当多,为什么?因为靠行律法来服侍,那就是与神、与基督隔绝,在恩典中坠落。没了恩典你能干啥?我们服侍是靠圣灵在我们里面,我们顺从了圣灵,靠着圣灵的大能向前奔跑。如果圣灵在我们里面,癌症的灵能进来吗?进不来。 所以我告诉你,顺从圣灵很重要。顺从圣灵,然后不断地治死这属肉体的恶行,除去这属肉体的邪情私欲,对付这些东西。这个困惑我终于解决了。有的时候我在教会里看到很多悲剧,很难让人理解,原因正是如此。行律法是行不通的。 你说:那怎么办?当我们靠着圣灵治死肉体的恶行,活出彼此相爱,我告诉你,那就是极大的恩典,所有的问题都消失,他就得着恩典,就是这么个逻辑。所以这才是使徒保罗的福音。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满盼望
      • 八、效法使徒保罗的榜样
        • 效法保罗,活出荣耀生命
          举起手来跟我一起祷告:神呐,我要将自己全然献上,当做活祭,愿祢悦纳我,愿祢洁净我,除去我里面的污秽,除去我里面的惧怕,我要充满从天上来的盼望,持守耶稣基督,所有的一切都被耶稣所造,我就是要建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体。神呐,兴起我来,使我成为彰显祢荣耀的器皿,奉耶稣基督的名,阿们!神要悦纳你,悦纳我! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!接下来的日子就让我们期盼神更多的作为,更多的荣耀充满在我们当中,你们的问题也都会迎刃而解,阿们!
        • 效法保罗,活出荣耀盼望
          看呐,未来的十年是更多神荣耀彰显的十年,更精彩的十年在前面,十几年前我里面的盼望就是今天教会的样子,今天我们里面的盼望就是十年以后教会的样子。让我们一起向神呼喊,向神说:神呐,愿祢的旨意成就在我们的身上。虽然很辛苦,我们也巴不得神把这苦悲挪去,但是也告诉我们的神:神呐,不要照着我们的意思,乃是照着祢的旨意成就。神,我们愿意付代价,我们愿意将自己摆上,如同耶稣基督一样。神必照着我所盼望的成就! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,其实不是将十一奉献献上,是将我们的身体献上,今天在我们里面有一个荣耀的盼望,就是盼望自己完全被神所拥有,被神所使用。看呐,美好的事情就摆在我们前面,奇妙的事要发生,美好的事要成就,充满从神来的盼望,很多问题都会迎刃而解。不会再有人来骗你,告诉这个世界,你在我里面毫无所有!神,使用我,我愿意将自己完全献上,祢是我的神,我是祢的儿女。就在现在告诉神:前面的路充满了神的荣耀!前面的路充满了人一生最精彩的片段。想起来都兴奋!
        • 人人皆可成为保罗榜样
          别再被骗了,什么保罗只有一个?这不是这么多呢嘛。耶稣基督降世为人,要把很多像耶稣基督的人引到神的面前,进到神的国度里,要把很多像使徒保罗这样的人带到神面前,进到耶稣基督的国度里。别被这谎言骗了,使徒保罗不是一个。要知道我好兴奋,前几天我又把雷克乔纳的访谈拿出来看了一遍,雷克乔纳的那个访谈,他清清楚楚说:有一小群中国人要被神兴起来,要除掉基督教信仰很多谬误的东西。说得像不像我们?像我们。 还有一个人叫甘保罗,他好多年前就写了一本书叫《没有脸没有名字的教会》。是不是我们?绝对是!这是神在好多年前所发的预言,说:我要兴起一间教会,这间教会没有脸,没有人的名字,只有耶稣基督,每一个人都是耶稣基督,每一个人都是使徒保罗,每一个人都为此尽心竭力,每一个人都要在这个世代被兴起来,彰显神的荣耀。按他们的话叫只见耶稣,不见一人。到我们当中来的,放眼一看,哎呀,都是耶稣,懵了。 这盼望神要成就,不是你和我的旨意成就,是神的旨意成就,因为我们盼望的就是神的旨意。好多年前神就有这样的预言,我竟然不知道,后来知道了以后,倒吸一口凉气,觉得自己挺有性格。我们是一群非常有性格的人,骨子里的那股劲儿,就是要持守这样的盼望,直到永远,也为此劳苦,尽心竭力。就算是为耶稣基督受苦,也大胆地来宣告,要补满在耶稣基督身上所受患难的缺欠,在我们肉身上完成一个神奇的事,耶稣基督怎么钉十字架,我们也怎么把肉体的邪情私欲给钉在十字架上。什么样的光景都觉着欢乐,因为为神付代价是何等的喜乐。因基督在我里面成了荣耀的盼望,充满了从天上来的盼望,神必不叫我们羞愧。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 效法使徒保罗,看透世上所有的事儿
        • 效法保罗,看透生活真相
          所以眼光很重要,如果保罗没有这些眼光,不能看透钱,不能看透婚姻,不能看透家庭,也不能看透吃喝,也不能看透今生,也不能看透永生,也不知道死人复活,也不知道恩赐,也不知道神的爱。方言祷告、悟性祷告,一塌糊涂。讲的道、祷告、救恩这些概念都糊里糊涂,也不明白信望爱,再加上爱钱,人又求自己的益处,赶着赶着就被鬼赶了。 保罗赶鬼有这么大的能力,关键在于他看透了所有的这些事儿。今天你生活的那点事儿,都被保罗看透了,所以他能赶得了鬼。我们的主耶稣也是把这些事都看透了。神的旨意是要每一个人都要像耶稣,每一个人都要像使徒保罗。耶稣说,你们要效法我。使徒保罗说,你们要效法我。所以我也斗胆跟大家说,你们要效法我。 最近我接待了一个朋友,开车送他去机场的时候,他跟我说:我以前总觉得你就是为了做个买卖,赚点钱。这次我发现不是那么回事儿。我问他看到什么了,他说:你真是玩命!确实是,你不玩命,能赶得了鬼吗?我们都得玩命啊!使徒保罗什么时候求过自己的益处呢?其实没有。我也效法使徒保罗,虽然效法的不那么好,但是总的来说还行。我跟大家分享一下使徒保罗看透了哪些东西。
        • 属灵眼光,才能赶鬼不被赶
          为什么保罗能够到处走,并且和人家针锋相对呢?因为神的国不在乎言语,乃在乎权能!保罗到哪都是这样,很多人看不惯,但即使他们看不惯,保罗也得这么做,其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢?我们读《使徒行传》,看保罗所行的,简直是了不得,他的手绢,身体的影子随便照在人身上,病就好了。这关键就在于眼光,眼光很关键,属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事,你赶着赶着就会被鬼赶,你信不信?你要不信的话,就试试。 前一段时间,有一个牧师非要跟我学赶鬼,一开始赶着赶着还挺好,给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题,为什么?因为有一些人很反对,尤其是他所立的领袖,和教会的很多执事,都非常反对赶鬼。牧师要买产业,他们是教会的元老,教会的奉献全靠他们。如果看不透生死,是很难坚持下去的。 如果横下一条心,心里想的是反正死不了,就算死了,死了也没事了,死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人,你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋,朝着标杆直跑,这就是我的命定。我没有软肋,我没有什么可捏的,你捏不了。你到我这儿来,我才不管你奉献多少钱,你捏不了我,我反而要去捏你身上的鬼呢。
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法
        • 效法神,别被世俗蒙蔽心灵
          使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话: **所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督,效法神,像蒙神慈爱的儿女一样,不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神,就立刻丧失了能力。也就是说,当人效法这个世界,这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们,当它败坏了我们,我们就不再效法神,而继续效法这个世界,教会就不能成为一个荣耀的教会,教会就丧失了争战的能力,然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以,弟兄姐妹都要效法神,这是《圣经》的话。 效法神什么呢? **也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄;**
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
        • 目标一致,才能同行无碍
          前几天有个姐妹,我暂时叫她姐妹,也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病,我还亲自服侍过她,结果后来祷告、服侍,就不来了。病好了嘛,我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了,我就很诧异,她之前的目标改了,还是没改?她的目标和主耶稣基督的目标,和使徒保罗的目标是一样的吗?如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想,对待人咱要说实话,**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系,如果你是谦卑一点,愿意寻求,也OK,可以一边慢慢整明白,把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子,其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病,要让我们服侍祷告一下免费,不用奉献,也不用做功课,啥也不用做。就是来了祷告,服侍,好了,爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈,如果你想改一改你的目标,决定效法传承耶稣基督,那咱们好好一起走,如果有这个意思,那咱们好好干。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
      • 保罗的教导与效法基督的呼召
        • 效法基督,恢复教会荣耀形象
          神啊,祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀!神啊,祢要在这个世代恢复祢的真理,让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上!神啊,今天就让我们弟兄姐妹,带着一个谦卑的心,来学习效法祢。主耶稣!我们巴不得祢在我们当中,亲自来激励我们每个弟兄姐妹来效法祢,愿祢在我们当中恢复祢荣耀的形像,愿祢的名被高举,愿祢的名得着荣耀,愿祢在我们当中恢复我们起初被造的荣耀形像,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 结语
        • 效法与传承,管理内心的价值体系
          效法耶稣基督和使徒保罗,不仅仅是一个口号,更是一个需要我们付出实际行动的过程。我们需要管理自己的价值体系,付出代价,竭力追求,并采用耶稣和保罗的方法,去影响和带领他人。愿我们都能在这条效法和传承的道路上,走得更加坚定和有力。 再问你有没有时间的时候,你会有时间吗?一定会有时间,时间本来就是属于神的。我要把生命献给神,看万事如粪土那是一个价值体系,在永恒里面看今生今世所有的东西都变得无足轻重。你会不会成为一个喜乐的人?这叫做效法传承。管理啥?**管理我们里面的价值体系**。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
        • 效法耶稣,活出完整属灵体系
          如果你是要好好做个基督徒,做一个响当当的基督徒,你就要常常这么问:如果主耶稣看到一个穷人,主耶稣会干啥?主耶稣会除去他贫穷的咒诅,让他来跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个病人,主耶稣会除去他的疾病,然后鼓励他,让他跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个无知的人,主耶稣会除去他的无知,要让他知道,真理才能使他得自由,然后让他来跟随主耶稣;这让是让啊,可是选择还是人家。 所以这是一套完整的体系,我们命定神学完整的体系就是像神,像耶稣,与主合一,那是很清晰的。**我们命定神学讲得就是效法主,认识真理,认识神,认识神的大能,然后要用属灵的话解释属灵的事,用属灵的方法来解决问题**。这是一套完整的体系,从哪来的呢?从使徒保罗来的。使徒保罗我可是佩服的五体投地,他整的是一套完整的体系。 跟过主耶稣的彼得以及曾经和耶稣基督一起长大的雅各,他们说的我可以大胆的告诉大家,我发现他们讲的好多东西不是从主耶稣来的。**管理要管什么?怎么管?咱得效法和传承耶稣基督**。耶稣基督管什么,咱就管什么;使徒保罗管什么,咱就管什么;人家怎么管,咱们就怎么管,好吗?咱们打开《腓立比书》第三章十七节:
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
      • 付代价的必要性
        • 追求基督价值,行动才是真信仰
          效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同,更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到,他竭力追求,忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。这种竭力追求的精神,正是我们需要效法的。 当我们真正认识到耶稣基督的价值体系,并愿意为此付出代价时,我们的时间和精力自然会被重新分配。时间是生命的一部分,当我们愿意将生命献给神,我们的时间也会被神所使用。保罗在监狱中,尽管环境艰难,但他仍然利用时间梳理和传达神的真理,这正是付代价的体现。
  • 讲道
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 效法保罗,远离贪心
        • 远离贪心,基督才是至宝
          我们做永生神的祭司,要效法的就是使徒保罗。Phl 4:11 我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。Phl 4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。Phl 4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。Phl 3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 不要犯傻啊,钱不是我们的生命,房子不是我们的生命,车子不是我们的生命,主耶稣基督才是我们的生命!我们不求物质上得着什么,我们也不羡慕什么荣华富贵,我们求的就是得着耶稣基督!在耶稣基督里不但我们得着生命,我还得了耶稣基督里一切的丰盛!我们必不至缺乏!阿门!
        • 警惕包装后的贪心陷阱
          巴兰不明白吗?明白。神的先知怎么可能不明白呢!但巴兰里面开始为自己的行为,自己的贪心,寻找圣经的经文,开始寻找一种神学理论,支持他如此的行为。这正是害人之处!不要以为先知巴兰的贪心表现出来的那么直白。那是经过包装过的,一套神学体系!很有欺骗性的。所以在启示录里,神的使者写信给一间教会。如此说: Rev 2:12 你要写信给别迦摩教会的使者,说,那有两刃利剑的说,Rev 2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。Rev 2:14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。Rev 2:15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。Rev 2:16 所以你当悔改。若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑,攻击他们。 直到今日,我提醒大家,我也希望大家提醒我,愿圣灵常常光照我们里面的心思意念,除去我们里面的贪心,以及因传道人的贪心,传讲因贪心而扭曲了的生命之道!危害很深啊!
    • 【讲道】让人活着的乃是灵
      • 6. 耶稣说的话就是灵,就是生命
        • 效法保罗,活出属灵权能
          今天我们既然信耶稣,怎么才叫信耶稣呢?信耶稣最好的典范就是使徒保罗,使徒保罗活出来的样子就是耶稣基督。什么样子呢?使徒保罗活出来的属灵世界的权能。如果你是一个属灵的人,你在属灵的世界,一定是一个有权能的人,可以制伏鬼,一定也是一个不体贴肉体的人。 使徒保罗很厉害,他写了很多本书,都是关乎建造神荣耀的教会。他讲的这些都是带着属灵的权柄。今天我们领受耶稣基督的话,也就一定会渴慕像耶稣。耶稣说,吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。(《约翰福音》6:56)我们就和耶稣基督完整的合一,使徒保罗就是这样的人。 耶稣做的,使徒保罗做;耶稣说的,使徒保罗说。我们要好好读耶稣基督的话,好好做耶稣基督做的。在我里面有一个深深的盼望,就是我们当中的每一位弟兄姐妹都会像耶稣。不管你是哪一派的基督教,追求像耶稣一点也不违背《圣经》。因为耶稣说你们要效法我。今天我们做耶稣做的,还远远不够。
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与传承的力量
        • 效法是生命传承的捷径
          6 效法就是传承,不是明白了才去做,是做了(效法了)才明白! 为什么保罗让我们效法他?因为属生命的东西,效法是最有效的。主耶稣要我们效法祂自己。我想我们人类有太多的疑问,其实都得不到逻辑推理的严谨答案。因为我们的头脑太小。我们的脑袋装不下,也理解不了。圣经告诉我们,明显的事是属于我们,奥秘是属于我们的神。 我遇到一个人,就常常问我那些我都不愿意问的问题。为什么我不问了呢?因为问了,也解决不了任何问题。他问我,上帝是怎么造的宇宙万物?宇宙万物还不存在的时候,上帝在那里创造?上帝造的人,谁造的上帝?净问一些这类的问题。不造就生命,也不解决问题。 很多的东西都是显而易见的。我们真的知道孩子在妈妈肚子里是怎么长大的吗?不知道。就是医生也说不清楚。细胞分裂,为什么有些细胞分裂成心脏,有些变成骨骼,有些变成眼睛?人类不知道。虽然不知道,人类不是繁衍了几千年了吗?不是明白了才做,是做了才明白。 如果人类等明白了才做,我看今天世上应该没有你和我了。如果等人类明白了水是H2O,我看就都渴死了。 原来属于生命的,不是弄明白了,才去做,而是做了才会明白。弟兄姐妹,你们行了这么多的神迹,真的明白化学的物理的原理吗?我们方言祷告,我们真的明白方言祷告是怎么回事吗?很多都是说不清楚的。圣经里根本就没说清楚方言祷告是怎么回事。但我们效法的,就得着能力! 弟兄姐妹,我们要从知识树的果子里走出来。我们要学习一个关键的概念:效法。 我虽如此说,但还是有人喜欢走思辨的路。我诚恳的劝诫你,不要走思辨的路,走效法的路。我是走效法的路的人。我效法保罗,以为父为母的心服侍,就看见服侍的果效。希伯来书Heb 13:7 从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。Heb 13:8 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。 传承是最有效的。看见他们为人的结局,我们就效法他们。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 别做傻瓜蛋子,效法耶稣保罗
          人笨,一定会坚持做自己,记住啊。你想坚持做你自己吗?如果你说:那我得活出我自己啊。其实潜台词就叫傻瓜蛋子。坚持做自己怎么可能聪明呢?要坚持做耶稣这样的人。你说:哎呀,做耶稣有点难呢。那你就做约瑟呗。 一定要效法耶稣,效法保罗,尤其是赶鬼、说新方言,只是我们落实的还不够。有些人傻,耶稣说的他不信,还找了很多理由。有没有发现?尤其是耶稣基督从死里复活以后向门徒显现,然后一直到升天,所说的这些话太重要了。 我问你,死了以后又复活,哪有时间跟你扯犊子啊,“天气挺好啊,哎呀,那个洛杉矶的大火也挺好啊。”哪有时间讲这个,就是讲最重要的那几件事。比如跟彼得说:你爱我吗?彼得说:我爱你。耶稣说:牧养我的羊。牧养很重要,一定不能再找理由了。所以说这是多么重要的话,人不信真没招啊。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 三、祷告
        • 效法所罗巴伯,建造荣耀教会
          神啊!今天就向我们说话,让我们弟兄姐妹可以学习效法所罗巴伯,让我们能够为你的殿挂虑,让我们能够开始为教会挂虑,为耶稣基督的身体挂虑。神啊!让我们得着所罗巴伯这样的性格,让我们成为有信心、有命定的人,让我们在这世上的日子能够有机会建造你荣耀的教会。神啊!今天就兴起你的百姓,让你的百姓在你的面前都蒙祝福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言
        • 效法所罗巴伯,勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗?要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊,他是咱们该效法的人,为啥呢?因为他为神的殿什么风险他都敢冒**!大家要知道,咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人,一个是讨神喜悦的人,有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人,咱们就得学这两种人,咱自己整不了啊,咱就得学这两种人,学完了这两种人,然后你就知道,“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事,要想活得好,你需要讨神喜悦!华人命定神学把这事分得非常简单,如果这个人活在咒诅当中,很简单,违背了神的话;如果这个人活在祝福当中,也很简单,因为他谨守遵行神的话,因为神掌管一切!所以讨神喜悦和讨神愤怒,那是两种不同的结果**,人为什么会这样?就是因为这样。因为神掌管一切,因为神的话立定在天!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,效法保罗与基督
          因为从小就有了这种得胜的性格,所以在建立教会的时候我也一样,骨子里就喜欢要做什么就做到好。一直就想**做基督徒就做一个响当当的基督徒;做工程师做一个响当当的工程师;做会计师就要做一个响当当的会计师,**这是人的性格。这个性格对我的影响很深,原因很简单,做什么都不行,还弄得自己挺难受,别人看着也难受。大家从现在开始多效法我,因为我发现使徒保罗身上也有这种性格。他就曾经夸下海口,要大家效法他。 **你们该效法我,像我效法基督一样。(《哥林多前书》11:1)** 今天大家可以效法耶稣基督,如果能够效法耶稣基督,当然就不用效法我了。然而你效法不了耶稣,就效法使徒保罗效法不了使徒保罗的就效法我。因为我既效法使徒保罗,同时也效法耶稣基督,而使徒保罗也是效法耶稣基督,因为我们信的就是这位耶稣基督。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 你若谨守遵行耶和华你神的话
      • 3、效法传承
        • 效法耶稣的路才是正道
          一定要效法传承!要知道效法传承这东西可厉害啦!效法谁?效法耶稣,耶稣怎么干咱就怎么干。大家听着这个道理很简单,像我妈就跟我说:儿子啊,别人讲的道听的那么复杂,就你讲的这玩意儿可简单啦!听得懂,那能听不懂吗。所以效法耶稣、效法保罗,建立神荣耀的教会,效法传承。那人家怎么干,咱就怎么干,人家给咱们开得路啊。所以说,今天咱就叫做如何听,如何谨守遵行,就这么简单!很多人自己整一套,我也奇怪他哪有资格整一套啊,是吧?像我这样的人我都没有资格自己整一套,我还得整耶稣那一套。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列01:中了自己的诡计!
      • 七、我们今天怎么就知道保罗说的是对的呢?
        • 效法耶稣,走保罗的路
          所以大家要知道**效法耶稣是使徒保罗的神学体系**。怎么知道保罗说的事多的呢?因为保罗做的像耶稣。**保罗在《哥林多前书》里讲的清清楚楚:我效法耶稣!效法耶稣永远不会错的**。保罗怎么说的呢?“你们师傅虽有一万”,今天来了个亚菠萝、明天来个矶法,后天来个香蕉、又来个香肠、再来个酱牛肉,小酱来了,完蛋了,没用。师傅虽有一万,但真有事的时候,全脚底抹油,溜了。但为父的却不多,保罗掏心掏肺地跟哥林多人说啊,付代价的不多,这不是很有意思吗? 前一段时间,有个弟兄的女儿三十岁,得了狂躁症,他是个基督徒,他怎么不找他自己教会的牧师呢?找师傅嘛,我不是他教会的牧师啊,但是我服侍他。弟兄姐妹,今天我们要成为很多人的祝福,不是因为他是怎么样,或者是我想把教会做大、做强,不是,我不需要,**我需要就是像耶稣,带着耶稣基督的胸怀,像使徒保罗一样,带着为父为母的心往前走**。我们会看见神的灵与保罗同在,这也是我的追求。所以说,神啊,与我同在,愿我所说的话一句都不落空。在神面前流泪,正常。 神有圣灵大能,明明的与使徒保罗同在,所以保罗写《哥林多前书》也好,《哥林多后书》也好。他说:看看你们从神来的神的权能,如果神明明与你同在,神的权能与你同在,清楚了吗?又有圣灵的大能 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4)
        • 效法耶稣,别光说不练
          换句话说,怎么就知道华人命定神学是对的呢?保罗写哥林多书,说人家哥林多人你自以为是,你保罗就不自以为是啊?你保罗太自以为是了。你竟然敢说我们自以为是?你们怎么能这么说呢?难道你就不自以为是啊?难道我们这不叫智慧,你那东西就叫智慧?就你整对了?瞧,魔鬼的嘴脸就出来了。我学的像吗?学的像。我成了阴阳怪气大师了!今天很多人肯定会这样。 怎么就知道华人命定神学是对的呢?怎么就知道保罗说的是对的呢?我想这个事保罗不是这么说的。保罗说:我不是已经得着了;不是说我已经完全了;不是说我已经搞对了,我乃是竭力追求。竭力追求做啥呢?《圣经》有一个地方是这么说的:他说你们要效法我,如同我效法耶稣。保罗是竭力追求效法耶稣;竭力追求像耶稣!今天我们要带动起来一个新时代的变革,这个变革就是每个人都要像耶稣。有的人说:那怎么可能?耶稣有几个?耶稣就一个。《圣经》里就是这么说的,耶稣巴不得我们像祂,有一点是一点,多一点是一点。 有人就说:老师,你看我是不是有一点像耶稣啦?我看了看就说:有两点。他听完了以后高兴坏了。我说我有一点,你还说我有两点。不,是三点。越多越好。我说的意思是啥呢?就是效法耶稣在人身上,不管你讲的多好,你有耶稣的样子吗?是骡子是马拉出来溜溜,看到底像不像耶稣?使徒保罗不但说的像耶稣,做的也像耶稣。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 祷告
        • 效法大卫,行在神的旨意中
          神啊,今天透过扫罗再次向我们说话,再次给我们启示,让我们在扫罗身上深深地学一个功课。神啊,你拣选了我们,在万民当中拣选我们做你的百姓。今天我们就在你面前说,神啊,愿你亲自怜悯我们,让我们在扫罗身上学这个功课,成为一个照着你心意而行的人。 我们要效法撒母耳,做你忠心的祭司。我们要效法大卫,做合你心意的王。我们要效法雅各,追求这属天的福分。神啊,今天就带领我们,让我们在这世上的日子,天天都行在你的旨意当中。奉耶稣基督的名,阿们!
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
        • 教会要真,别被假象迷惑
          前一段时间我看到新闻,现在这冥纸印的高级啊,有一个人捡到了五千块钱的冥钞,就给死人烧的钱,五千万。拿着这钱上银行去兑换去了,银行的职员吓坏了,啊!这是啥钞?这是冥钞啊,冥钞它都不是假钞啊,这是给死人用的钱哪。 那这假钞才看起来像真钞,听得懂吗?这假的教会比真的教会还像呢,这世代就是这样,所有的世代都是这样。一旦失去了耶稣对教会的定义,耶稣所说的教会是这样的,然后今天的教会却不是耶稣说的那样,那是最大的麻烦。 当人不听从耶和华神的话,做了一个教会,但不是照着耶稣教的去做,你说那个教会能不受咒诅吗?肯定受咒诅啊!还有很多呢,有的教会教的那些话,听起来更诡异。鱼目混珠的这世代,好像只有用酱牛肉吸引,人家才会来,结果吸引来的都是吃货。 我想听到我这样分享的,如果你也没整对,还是在整什么酱牛肉了,烧鸡了,什么幸福小组了,可以琢磨琢磨我讲的话,是不是应该回到一个很根本的点上。 有人说:哎呀,耶稣干的咱干不了啊!你干不了,你也没想干呢 ,是不是?人如果想干,这就是神的心意呀。咱们弟兄姐妹,我激励大家,不是说我就有这个答案,我只是说说而已,大家都开始去探索,到底是不是这么回事。 愿神祝福大家!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
        • 反应决定命运,学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事,值得一讲的是约瑟,约瑟的父亲对他特别的好,哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了,结果就被他哥哥给卖了,卖到埃及去做奴隶,本来是想给他杀掉,结果没杀成,就把他卖了,卖了以后,约瑟这个人很有意思,被卖以后,他对被卖这件事的反应,决定了他的一生,后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里,波提乏是法老的护卫长,约瑟对这件事情的反应,什么样子的呢?**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来,为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想,但是不管怎么样,他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想,我不知道,但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟,被卖到埃及做奴隶,这还有什么未来,做了十年的奴隶又被出卖,放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来,认识了埃及的法老王,最后做了埃及的宰相,非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间,我们遇到事情的时候,会像约瑟这样思考吗?** 如果我们像约瑟这样思考的话,你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来,是他对一个不好的事情,产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律:这个人对事物的反应,决定了他的未来,而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间,我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室,后来有机会上了好声音的节目,一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事,**都在说明一个道理:你对事物的反应决定了你的未来。**
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
        • 选择放下,活出基督生命
          你如果到了一个程度,*现今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(参《加拉太书》2:20),*连钉十字架,你也不用在乎,耶稣钉十字架时说*“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(参《路加福音》23:34)*这句话我在被冤枉的时候也常常说,“原谅他们,他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么,你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况,你说牧师我很想不在意,但是我做不到,很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心,你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样,是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的,但是他选择不介意,他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦,所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(参《创世记》41:51)* 鞭子抽在耶稣身上是真痛,钉子钉在耶稣身上是真痛,因为他也有血有肉,你和我也都有血有肉,**不是没有感觉,但是我们定义不去在意那些东西,**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话,你就负面,那么你没有未来;如果你的牧者冤枉了你、批评你几句,修理你几下,你承受不起,你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康,你就越来越不在意,看所有的东西都是好的。**
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 提高效率与克服拖延的实用方法
        • 动起来,别让拖延偷走时间
          要做一件难度系数很高,很多东西不会做,刚开始选择刷微博,心理暗示刷10分钟,看的时候带着负罪感,纠结感,一定要拖到不能再拖再做,把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法:提早时间底线,然后达到提前做的目的 牧师指导:动起来,不要让他闲下来,百分之六十五的时间不知道哪去了,只有百分之三十五有效时间,你给塞事情做,同样时间,创造效率, 能否从这个层面解决问题,充分利用时间,提高效率,有紧迫感,必须完成,提升效率,加压力管理是成功的,但别压到没有效率,交通堵塞 给百分之一百二工作,直接放弃工作,害怕工作,看到就烦,崩溃 解决方法:询问如何做,开始做就解决问题 牧师:在他的承受压力牧者判断,在他承受压力之内,一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力?1.掌控压力尺寸 2.热情是动力,开始喜欢尝试喜欢,装作喜欢就会真的喜欢,就会改变 牧师:牧者陪着她走出来,从压力变成享受,养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情,配音喜欢做事,享受做事的方法。
        • 动起来,别让拖延成为习惯
          CW:拖延症每个人都有,在乎自己管理程度。 从小到大,被要求惯了的人不拖拉,安逸环境长大就会拖沓,从小要被要求数字教育,好的人非常好,不好的人非常不好,优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师:不能被要求是个很严重的问题,做牧者要冒险去要求,被要求是被造就的过程。敢于要求,大胆的要求。在要求人的过程中成长。,这是教会的根基要求,被要求做到就是顺服,从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来,成为一个做工的人 逐渐从细节性要求,从汇报开始,技能训练,问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法:细节性要求,私人订制布置任务,技能有踏实落脚点,发现问题解决问题 补充:1.拖延症重要问题有一个异象,有信心有热情去做,神必然加力给你完成 时间管理是一个投资,在今生每分每秒做的事是投资,在永生上投资,在天上成为富人,有永生的观念 牧养:1.动起来赶快去做,最困难的是启动,做的时候其实很简单,发现阻拦力量,赶紧去做,立刻去做,催促动起来,动起来以后其实真的很简单,心态调整很重要,如果给你轻松的工作,别给自己的问题找借口,拼命往前冲,然后一天一个星期的状态都非常享受成就感,满足感 2.有一个整体计划性,重点次重点划分,有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求,恶习会改变,发现自己的问题,勤劳的人看到很多事情,做着做着就结束了。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
        • 找到神器,效率翻倍不是梦
          我再给大家举个例子,有一次我买了辆白色的汽车,两个月以后汽车有了一些污垢,怎么擦也擦不掉。我觉得汽车的漆太烂了,然后就去找卖车的店,告诉他车漆太烂了。结果人家说:这不是车漆的问题,是污垢。我说:既然是污垢,我怎么擦不掉?结果他找了一个孟加拉的工人,这个工人手里拿着一个小铁盒,在铁盒上扎了一个小眼。然后他手上拿一个抹布,倒出来像牛奶状一样的东西,在我车子那个肮脏的地方一擦,车子就变得敞亮了,我说这个车漆是好漆。 然后他就问我:你要不要擦一下全车呀?我问,多少钱?八十块新币。八十块新币擦个车子,我脑袋有毛病呀!我就在想,这东西如果找到了,十分钟不就擦完了吗?我就问他:这是什么,他说:这是蜡。蜡怎么能擦掉东西,全是扯蛋。我就到处去找这牛奶状的东西,后来我找到了,其实就是商店里面最便宜的一块五一瓶的清洁剂,叫CIF。买了一瓶回家之后,十分钟就把车擦完了,十分钟就省了八十块新币。 我整天坐办公室也不运动,人家都去健身房出出汗,我下班之后擦擦车出出汗,感觉也挺好。人家举哑铃,我举汽车,虽然没举起来。这事不就体现了效率了吗?怎么提升做每一件事的效率呢?你得找到神器、工具,然后找到工具的正确使用方法,效率会倍增。所以**提升做每一件事的效率有两个层面,一是工具要好;二是技能要好**。找到了正确的工具,然后正确的使用这个工具,你的效率就会十倍数的增加。
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 用洗澡时间搞定厕所清洁
          我不会穿的溜光水滑地去洗厕所,如果我穿的溜光水滑地去洗厕所的话,洗完了之后衣服都脏了,那真叫闹心。我是怎么做的呢?每次要去冲凉的时候,我顺便就把卫生间给洗了。我洗卫生间的时候,我把卫生间的水龙头,喷水器都装好,然后一擦一洗一喷,完事!我利用洗澡的时间去洗,不用穿着衣服洗,穿着衣服洗容易把衣服弄脏。冲凉之前,就把厕所给洗完了,洗完后稍微一冲就好了,然后穿上衣服出来。 这么做能花多长时间呢?通常少过一分钟,厕所那么小的地方,一分钟就做完了。如果这个厕所是我第一次用,大概要花五分钟,我也不想一次给擦得那么干净。下次再用就花三分钟,再下次用一分钟就可以了。为什么呢?因为它已经被我搞得挺干净了。大家好像是不太相信一分钟可以擦完厕所,没事!只是我不能给你做示范,因为不能让你进来看。
      • 理论要结合实际
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
      • 引言
        • 别做头重脚轻的芦苇人
          大家好,我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书,往大一点讲,说的是如何学习。过去这段时间里我发现,会学习的人不多,玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢?因为追求的是华而不实,脆而不坚。不管说什么,做什么,都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈,无实事求是之意,只有哗众取宠之心。这就是自以为是,认为天下老子第一。 我们人如果不会读书,不学习如何读书,就会成为“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间,我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易,因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势,空中属灵的魔鬼,这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马,会安排七十二个小时祷告会来打击老马,后来发现,人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知,无知是一个非常严重的问题,人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习,傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文,咬文嚼字的一大堆,就是抓不住重点。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样,大概的一个样子,你知道吗?大家一定要开始知道,不知道那个样子,然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子,然后好像知道,好像不知道。不过没关系,混个脸熟。我们读《101课程》的时候,大家读完了之后好像知道,好像不知道,混个脸熟,知道有这么一件事。混个脸熟,很重要。你不一定讲得那么清楚,但是一看知道是长这样,跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西,你不容易乱。大家写的时候,你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触,你会发现我讲的东西我从来都有稿的,从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使,今天有兴就即兴了,那没兴了怎么办? 第一点建立框架,第二点抓重点,抓目标,抓框架,然后括号里面混个脸熟,看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱,全都弄明白才叫明白的坏习惯,这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人,有一个共同的特点,只要有一点弄不明白,他就乱了,全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢?我们要开始习惯活在有一些东西知道,有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯,习惯知道我们什么东西知道,什么东西不知道,然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住,然后我们带着问题去学习,从你知道的那点东西开始,然后快速的迭代。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 我们要效法耶稣
        • 活得像耶稣,死后去耶稣那里
          所以弟兄姐妹,我们有宝贝却不知道是宝贝,真的是一个悲哀啊,你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了?耶稣一个人就搞定,不是吗?我们的耶稣多么有能力啊!有人说:耶稣有几个?不就一个吗?保罗不也就有一个吗?那他就以为在这世界上,我们又不是耶稣,我们又不是保罗,所以耶稣行,保罗行,但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗?这是非常重要的一个概念。不像耶稣,我告诉你,那是一个很要命的事。 我曾经去买产业的时候,遇到一个地产开发商,也是个基督徒,他很喜欢读我的书,他当时问了我一句话,他说有一个牧师说:1000个人里头只有一个人上天堂,有999个下地狱了,他问我怎么看这事。我说:老兄啊,我也没去过那地方,我上哪知道去,我不知道,我没看过呀!那他就很失望,问我有没有答案,我告诉他:活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里;活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。 我们就问一问自己,我们是否像耶稣?你说你信耶稣,你是耶稣的门徒,是耶稣的弟子,那你身上有没有耶稣的样子?千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣,那就麻烦了。所以,弟兄姐妹们,开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能,但是靠着神,神一定能够使我们像耶稣,因为那是神的心意。
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
        • 效法耶稣,传福音医病赶鬼
          我再次跟大家说,**医治释放是神的话**。有很多人觉得我有这个恩赐,而他没有,所以大家就你服侍你的,我服侍我的。我就琢磨,如果你服侍完不像耶稣,那是耶稣让你做的吗?我有时候讲的话比较苛刻一点,《圣经》里有记载过当年耶稣带着一群人,穿着大花裤子,拿个大花扇子,在台上跳啊,蹦啊,喊啊,弄啊的吗?有这样的事吗?没有啊! 那耶稣在干什么呢? 他干了一件很有意思的事,他训练了12个门徒,让他们出去传福音,医病赶鬼。这第一批是这么训练的,后来耶稣又训练了第二批,第二批训练了70个人,我说这次应该不是传福音医病赶鬼了吧?谁知一看《圣经》,还是出去传福音医病赶鬼,到了2019年,耶稣如果再训练一批门徒,还会是出去传福音医病赶鬼。为什么呢?因为**医病赶鬼是神要释放他的百姓从魔鬼的压制里出来,这是福音的一个关键组成部分**。 耶稣有没有替人分家产呢?没有;耶稣有没有管人家堕胎呢?好像没有;耶稣有没有管人家违背安息日呢?好像没有。耶稣管的就是出去传福音,医病赶鬼,让被掳的得释放,被压制的得自由,这是耶稣基督对教会的定义。
        • 信靠耶稣,疾病无可奈何
          大家都开始揣摩我说的话。有一个悲剧,我一个做牧师的好朋友得了癌症,然后天天在那里祷告:神啊,我要不要做化疗?你仔细想一想,一位天上的神,为我们的疾病道成肉身,承受鞭伤,我们因他的鞕伤得医治,回头来我们还要再问神,到底要做电疗还是化疗?我们的神该做何等的感想啊!你怎么就不知道耶稣基督是最大的医生呢?你跟一个最大的医生说,你让一个小医生怎么给自己治疗,你不觉得那个最大的医生会很想把你扫地出门吗?这个世代真的很悲哀。 在《圣经》里头有一段话非常重要,《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。我从小就对灵界有很多的认识,在我信主之前,就有很多对灵界认识的经历,我非常的诧异,算命先生为什么算的那么准。原来灵界里,不但鬼是真的,神也是真的。因为我从小就知道有鬼有神,所以我在信主之前就知道,我要找的就是一位最大的神。 有一些小不点儿的神是能帮助人,但很多时候不能帮,那我干脆找一个最大的神多好。后来我真的知道耶稣基督是那位最大的神,他创造宇宙万物,又道成肉身,来到世上为我们流血牺牲,然后从死里复活,给我们开辟了一条又真又活的路,所以阴间的权势带来的这些疾病不能够胜过我们。弟兄姐妹,这是一个极大的好消息,信靠耶稣,照着神的话行,我告诉你疾病没有办法胜过你。
      • 引言
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
        • 记住华人命定神学的力量
          那可能讲到这里还是会有人问,你到底是个谁啊?其实我是谁不重要,但是有一个名字你需要记住,叫做华人命定神学。那我这个人是怎么回事呢?我透过祷告,实践,创建了一个叫做华人命定神学的一个体系,我跟大家分享这个圣经研习会,就是想把我透过这些年的实践,跟大家分享出来。 不但如此,我希望只见耶稣,不见一人。让大家能够看到华人命定神学团队,但是看不到一个人的名字,因为这个人的名字并不重要。我们今天这个团队,越来越壮大,有很多的牧者直接分享传承,其实这个年代,是我们华人传福音的世代,历世历代以来,从来没有看到华人如此的兴盛。 我们一百多年前还是东亚病夫,但是一百年后竟然被神如此大大的使用,成为这个世代接过福音棒子的主力,愿神能够纪念我们在神面前的摆上!也愿神在我们当中,继续与我们同在,让我们所做的,都合神的心意,也让我们所做的,都能够讨神的喜悦,所以大家记住,我们是华人命定神学团队,那接下来我就跟大家开始分享。
      • 神怎么说我们就怎么做
        • 效法耶稣,实践才是真功夫
          我想说什么呢,实践神的话比以经解经好,什么希伯来文怎么说的啊,希腊文怎么说的啊,那东西能有啥用呢?可能会有些用吧,有的人喜欢听这个,但是我觉得这并不解决问题。 只有实践了才有用,大家读了神的话就去行,那该多好啊!不单是信主,人一生当中都是如此,马云不是说了吗?晚上睡前千条路,早上起来走原路。如果不去实践,那我看,你的梦想还是就在梦里想想吧!我们要开始学会落实,去实践,实践信心是非常美好的事情,那怎么实践信心呢?就是效法耶稣。 中国人讲师父带徒弟,那咱们叫门徒,门徒就是徒弟。徒弟就跟师父学嘛,师父怎么干咱就怎么做,对吧?韩国话讲的更有意思,韩国话里没有门徒这个字,门徒多高大上啊!韩国人叫做弟子。那弟子不像师父,门徒不像师父,那能行吗?所以我们要效法啊! 耶稣让我们效法他,保罗让我们效法他,那我们就开始走效法的路,为什么要效法呢?因为我们要实践啊。如果咱跟着木工师傅做木工,那人家怎么做咱就得怎么做,如果人家木工师傅是这么做,你非得换个样做,那最后木工师傅不把你开了才怪呢。所以我想告诉大家的是,耶稣希望我们效法他,那这事儿就好办了,我们效法着,效法着,就会越来越像他,今天不像,明天不像没关系,总有一天会很像,这就是我走过来的路。
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
        • 抓住真理核心,别本末倒置
          既然我们靠神口里一切的话,就开始形成一套逻辑体系,那我们就在这个逻辑体系里头看,哪一些是重要的真理,哪一些是不那么重要的真理。如果这个真理是大的,我们就要把它放在大的地方,我们不能够把小的真理和大的真理混在一起,如果把小的当做大的,大的当做小的,这就叫本末倒置,所以耶稣怎么批评法利赛人呢? **“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的,那也是不可不行的。(《马太福音》23:23)** 别老抓一些鸡毛蒜皮,钻牛角尖的事,最重要的是知道神要的是什么。 **世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。(《弥迦书》6:8)** **与你的神同行是什么意思呢?就是你的心思意念要跟神一样**。我们要知道,真理有大有小,十一奉献这样的真理,是个很小的真理,但是今天的基督徒,连这个很小的真理都没有办法落实。我告诉你,在我们教会当中,所有人都交十一奉献,为什么?因为交十一奉献划算啊!
        • 信仰要付代价,得生命的恩典
          神的意思不是让我们撇下,乃是让我们得着,这是神的话。不付代价能得到什么呢?农民春天不播种,秋天等着收草吗?撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹,要开始活在一个付代价的信仰里面,不是一个不付代价的信仰,不付代价能像耶稣吗?耶稣将自己的生命献上,钉在十字架上,为我们付出惨痛的代价,让我们得着生命,所以耶稣基督的信仰是一个付代价的信仰,亚伯拉罕把他的独生儿子以撒献上,那是付代价啊。 要开始学会知道一件事,神在我们当中满有恩典,满有怜悯,但是我们必须履行我们谨守遵行神话语的责任,这个根基是在于我们相信神的话,如果你不相信,还要让自己谨守遵行,那你遵行不了,不仅遵行不了,你还会很痛苦。为什么我遵行的很开心,你却很痛苦?因为一个信,一个不信,因为我信,我知道这是对我极大的恩典,你不信,你就会认为这是极惨痛的代价。
        • 活出信心,成为他人祝福
          所以,弟兄姐妹一定要有优先级的概念,我不跟大家分享哪些是重要的,哪些是不重要的,因为真理太多了。最根基的,就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路,信的是什么呢?就是神的话。人一生如果不认识神,那就是虚空的虚空,所以我们需要找到活着的意义,这活着的意义就是为神而活,这就是我们的命定。 照着神的话,成为别人的祝福,这就是我们的命定。所以在我们当中,绝对不是什么恩典福音,有人问这是不是恩典福音,我也不知道恩典福音的定义是啥,我们这福音是付代价,将自己完全献上给神,并且勇于实践信心的福音。耶稣要的到底是什么样的人呢?耶稣所要的是为了耶稣的缘故,为了神的国的缘故,撇下你所能撇下的一切的人。 **耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)**
      • 抓住神的心意
        • 寻找生命意义,从耶稣开始
          所以,弟兄姐妹跟我一起来思考,我们活着到底在干什么呢?活着活着就死了,有任何意义吗?我告诉你,我十几岁的时候,我就知道这是毫无意义的,天天忙忙碌碌。那时候我学习非常的好,但并不代表一切,后来我考到名牌大学,你知道在我们那个年代,考上名牌大学是非常困难,同时是非常令人羡慕的事。但是我考到了名牌大学,我还是觉得人活着毫无意义。 我就开始不断的寻找人活着的意义,直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始如饥似渴的读《圣经》,我拼命的读。当时我去的是一个英文教会,所以我读的是英文《圣经》,每一页上面就有二三十个生词,不认识我就查字典,后来我发现,原来耶稣基督在这里所启示的,就是我活着的意义,所以大家问我有没有资格跟大家分享,我想我是有这个资格的。 为什么?因为我跟亚伯拉罕一样,我看清楚了人一生活着是怎么回事,人死又是怎么一回事。我迫切的追求属灵的真理,看见属灵的真理是如何真实地在《圣经》里启示,那是何等的奇妙!我就感谢神。正如保罗所说的,神给我们的应许,在耶稣基督里,无论有多少,都是是的,都是阿门的!
        • 别做属灵的井底之蛙
          抓住神的心意,这是一件非常重要的事儿,我知道很多人读《圣经》,只见树木,不见森林,这种人就像井底之蛙,把整本《圣经》给切割开来,一句一句的讲,讲的完全没有体系,你知道耶稣怎么说的吗?人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了,那神口里所出的话,到底是个啥呢?神说了那么多话,我怎么靠着神口里所出的话去活呢? 我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系,一旦有了信仰的体系,那就好办了。你比如说,摩西写这个《申命记》的时候,他说这话不能够增添,也不能够删减,可是到了老约翰写《启示录》的时候,也说不能增添,不能删减。可是摩西写完了撒母耳写,撒母耳写完了还有很多人写,还有以赛亚,还有以西结,耶利米,然后大小先知都来写,到了使徒保罗,使徒约翰的时候也写,那他们是增添了还是没有增添呢?是删减了还是没有删减呢? 我告诉大家,其实他们都是在一个体系里的,如果是在一个体系里,那就是不矛盾的,在一个体系里面,它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话,我们就抓住了神的心意,我们抓住了整个信仰的体系,我们就不会跑调,弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。
        • 抓住命定,活出真实的意义
          所以弟兄姐妹,你知道神的应许有多信实吗?我巴不得大家都能够经历神的应许,神的应许太信实了!我照着神的话去落实的时候,发现神的应许真的太真实了。我就非常非常赞同保罗所说的,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的,都是阿门的!所以,我鼓励大家,要知道耶稣基督是个宝。 他的应许在《圣经》里面,都给我们清清楚楚的显明了,那我们就来看神的心意如何。原来神说,活着就是虚空的虚空,那我们就需要找到一个活着的意义,那就叫做命定。有人觉得,活着就是要去游山玩水,周游世界,我在世上所有的风景我都看到了,我就开心,心满意足,我就可以死了以后,安心闭眼睛了。 结果最近,我遇到一个姐妹,她以前就是有钱,喜欢游山玩水,玩的不亦乐乎,前几天给我打电话说,怎么觉得出去玩一点意思也没有了呢?为什么会一点意思也没有了呢?因为开始有了命定。原来命定比游山玩水好多了,玩完了会怎么样呢?我告诉你,游山玩水后回到家躺在床上,你会发现仍旧非常虚空,太虚空了。你比如说,找一群朋友去k歌,k完了回到家里,躺在床上,突然间一阵极度的空虚会来充满我们的心。 但是我们这些寻求命定的人,心里是何等的踏实!我跟你讲,人一生活着的日子,如果每天都有神的同在,那感觉是非常棒的,不是我们追求感觉,乃是因为我们追求命定。因着我们追求命定,然后神就与我们同行,那真的是非常棒的一件事。所以,弟兄姐妹要开始得着命定,得着命定是关键。**整本《圣经》都在启示同样的一个真理,就是抓住我们的命定,这是神的心意。**
        • 从虚空到命定,寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系,从哪开始呢?从《创世记》就开始了,《创世记》的第12章讲的是一个老人家,这个老人家叫做亚伯拉罕,在第12章的第1节,亚伯拉罕就开始听见神跟他说话,神跟他说什么呢?神跟他说:我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢?因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空,他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他:你活着的意义,就是成为地上万国万民的祝福,地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以,我们弟兄姐妹都要知道,这是一个命定。人要寻找活着的意义,才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利,爱世界,神怎么可能跟我们说话呢?就算是神跟我们说话了,我们就能听的到吗?所以命定神学是从哪开始的?就是从亚伯拉罕开始的,亚伯拉罕看见人生了,看见人又死了,就在思考一件事,人活着到底是为了什么?
        • 抓住神的心意,活出命定祝福
          我觉得什么事情都要学会抓本质,抓本质和不抓本质差别太大了,人要想活的好,抓不住活着的本质是不可能活的好的。你比如说,有的人没有抓住本质,他就琢磨琢磨,想找个大师让他修祖坟,结果修完祖坟,发生了什么呢?被抓到监狱里去了。那你说,那叫活的好吗?抓住本质了没有?没有抓住本质。 那我告诉你,一个人如果抓住神在我们身上的命定,你不可能活的不好,所以弟兄姐妹,我要告诉你一件事儿,祝福全在命定的里面,一个人没有命定,怎么可能有祝福呢?因为神最先跟亚伯拉罕所说的祝福,就是在命定当中,没有命定就没有祝福。 所以在接下来的日子,我鼓励大家开始思考这样的一个问题,这样的问题思考起来可能让人有点失望,为什么呢?因为我们以前所追求的世界上的东西,全是虚空,这岂不是一个悲剧吗?但是如果我们越早的认识到这件事,不是越好吗? 那我想讲的就是,我们不要做历史学家,不要做批评家,要做抓住神心意的人,其实直到今天,神也在寻找合他心意的人,如果我们抓不到神的心意,不是一生的悲剧吗?这是第一点,抓住神的心意。
      • 凭着信心实践神的话
        • 信神的话,别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节,读了神的话就去行的,就是个聪明人,就好像是人把房子建造在磐石上,如果读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人,就像是把房子建造在沙滩上。你想,房子建造在沙滩上,那房子不就塌了么?所以弟兄姐妹,读了神的话却不去行,是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人,即使有时候我不太清楚神的话,我也照样行。有的人就说:你不清楚神的话,那你咋行啊?弟兄姐妹,《圣经》是怎么说的?寻找就寻见,叩门就给你开门。听明白了吗?当我还是一个门外汉的时候,我的心里面就有一颗渴慕寻求的心,神的灵就引导我。你要知道,实践是一个致命的东西啊,我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗?他们回答:我不会。 你不会,那你在说啥呢?你有时间方言祷告吗?没有!没有时间方言祷告。那你在说啥呢?
        • 实践信仰,别怕冒险奉献
          我们做很多工作都需要实践,比如说,写程序,写代码,我们脑袋里想应该是这样的,然后我们就设计,设计完了就去写,写完了一运行,发现不对啊。原来在我们设计的时候,发现这个没有考虑到,那个没有考虑到,然后一大堆的bug就出现了,我们就要解决的很多程序里的问题。所以,我们写代码的时候,如果光靠脑袋想,那是不可能做对的,只有当你做出来才算数,是不是?做出来,就解决了一系列的问题。 所以,我们要开始抓住《圣经》里非常关键的话语,而这些非常关键的话语,你不实践是不会知道的。比如说交十一奉献这件事,你知道我当年,那叫一个穷困潦倒啊,穷的那阵子真是要命啊,找工作找的很辛苦。然后我自己也觉得活着很无聊,我想在跳楼之前,去找一找,看究竟有没有一位神。 活着这么没有意思,这么辛苦是干啥呢?早点死了,不是少受点儿苦吗?但是我又不太甘心呐!结果我自己走进教会,走进教会就看见众多奇妙的事,然后我就知道,这个神好!后来呢,我就决定要受洗,人家就给我上课,第一堂课,就是讲十一奉献,哎呦,我的天呐,动我的钱呐,那几乎等于是动我的心肝肺啊!哎呦,从教会里往家里走的路上,走一步,想一步,纠结啊,到底要不要奉献? 但是我告诉你,我做了一个聪明的决定,这聪明的决定就是做十一奉献!我说,如果我选择不奉献,就现在这日子过下去,也是一个穷光蛋,我干脆就算了吧,我就冒点险,反正一个月1000多块钱,交100多块钱,最后也没啥了不起的,一年不也就1000多块钱吗?这风险我冒的起。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 教孩子扫地的方法
        • 扫地不只是划拉,教孩子观察思考
          **第一步:告诉孩子为什么要扫地** 扫地的目的是为了保持一个良好的整洁的环境!生活在这样井然有序,干净整洁的环境大家很舒服,这是人的好习惯! **第二步:教孩子去观察,克服困难** 扫地,扫的是地上的垃圾,尘土,不是在地上盲目的划拉。 当然你的孩子如果只有一到2岁,那么一开始确实要训练他拿着扫把在地上划拉,如果你的孩子已经6~7岁了,还不会看,那就是问题了 让孩子看到地方哪里有东西,有的东西可能不容易扫不出,有障碍物挡着,那你要指导他如何克服这个困难,想办法把脏东西扫出来,而不是弃之不顾。 **第三步:要有思路,有顺序** 扫地的时候,从哪里开始扫,是随便在一个地方就开始吗?当然不是啦!教孩子有一个从里到外,从后到前的顺序,这样不会落下每一个角落!
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 掌握方法才是靠谱的关键
          为什么你不行,不是因为你智商不行,是你在找到方法之前就先退却了,你没有性格,你没有信心。是不是?你怎么知道你做的是对的?我做的是靠谱的,怎么可能不对呢?如果错,它不是在谱上错,可能我在某些地方细节上有纰漏,但是我整体上是没问题的。 我给你举个例子,我怎么知道我在墙上画一条线是水平的。大家说说看?我用激光尺打的,除非这激光尺是错的,那画出来的可能不平。那我用激光尺打完了以后,我手里拿气泡尺又比划一下,一看果然这激光尺打出来的是水平的,然后这个线就在一条水平线上。那这能用啊,是吧?你做个吊顶,斜的吊顶你看着都拧巴的,那不能用,是不是?所以说我这是激光尺打的,你一说人家就不问了,是不是?所以说掌握方法是很重要的。大家得知道如果掌握方法不重要,那就麻烦了。 其实跟智商有问题吗?没什么太大问题。有一些人智商不是那么高,他考智商的脑筋急转弯不太行。但是人家做事靠谱,靠什么谱呢?我这事应该怎么做,我是怎么做的。是不是?那我把这个靠谱的东西,我给大家分成几类。当然这只是做事。做事可以分为几类。第一,工具。第二,材料。第三,工艺。第四,技能。大家记下来了没有?来,我再重复一遍:工具、材料、工艺、技能。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 高效学习的祷告与方法
        • 别再死磕,找到适合你的学习法
          第三件事就出来了,心里头就极其难受,一难受就难受了一个礼拜,有的难受了一天,有的难受两天,有的难受一个礼拜。完了,下个礼拜开始再看,还在原来那页,那啥时候能完?又再重新演练一遍,你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况?如果你是这种状况,今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书,你发现我读不懂怎么办?别在那使劲:我很努力!努力没有用,你是一个很努力的人,然后我一说你,你还觉得挺冤枉。我已经很努力了!然后跟我识别善恶,我说你努力能有啥用?你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题,解决完了这个问题咱们就结束,说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢?你今天要学一个什么东西,大家给我列出来,你正在学啥?比如你学中医或者你学会计或者你学啥?那个天歌你最近学得怎么样?能不能打点字告诉我。学得快没快?我三天不管,肯定又回去原来的方法。因为啥呢?因为我那套方法教完了以后,人们一开始用的时候是费劲,但是用习惯了它就不费劲。
        • 悟性不通,祷告也难解学习困境
          今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢?用来跟大家一起探讨学习上的问题,今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜,我就猜你是怎么学习的,因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的?如果有很多人是来祷告的没有关系,悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道,我们必须是在悟性的信心上祷告,然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好,在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下,猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊!人为什么忙呢?大家琢磨一下,你为什么会忙呢?因为你学的那个东西,学没学会,然后一学又没学会,人家学了一个小时学完了,你好家伙学了十天,结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学,而且你有没有发现,你学东西的方法是乱学?他就是一个字一个字读,读完了不知道是啥。每个字都认识,但是读完了放到一起是不知道的,大家肯定有这个问题,这是第一点。 第二点:读完了读一段不知道在读啥,然后就开始着急。一看那一千页的书,啥时候能读完呐?然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书,那本书也看着你,两个眼就对上了,然后三个小时过去了。原来还能读点啥,现在读了三个小时还在原来那页,因为脑子里想的不是要把这事读明白,脑子在想:啥时候能读完呐?有没有?如果有的话,那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读,读得慢,学得慢,学得费劲,整也整不懂。后来整不懂,就看着这东西这么老多,啥时候能读完?然后就读了三个小时,然后还在原来那页。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,拒绝法利赛人的枷锁
          今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖,好像就是异端。其实耶稣就是这么做的, 我效法耶稣会有问题么?不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹,我非常的无奈。因为一本圣经,白纸黑字,我们都读,怎么就读不出来耶稣怎么做的呢?但是人家有一套理论:那是耶稣,我不是。但是问题来了,难道你不想像耶稣吗?更可恶的是,有的人被疾病紧紧的辖制着,还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢?我想效法耶稣在会堂里传天国的福音,这话不是很好吗?你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂讲了很多年的道,但是有一个驼背的女人在里头,就是不释放。可是耶稣来到会堂里,看到了驼背的女人,把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音,医治各样的病症,这样的话非常好!你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂里讲道很多年,有一个驼背的女人需要服侍,但是他们就是不释放她。然而,耶稣看到这个驼背的女人,就把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。法利赛人却说这不行,指责耶稣怎么能在安息日治病呢? 耶稣问他们,让这个人在安息日得释放,有问题吗?直到今天,这仍然是一个充满争议的话题。但是,我不鼓励大家盲目听我所说的,我鼓励你去好好读《圣经》,效法耶稣应该不是一个问题吧?如果你说耶稣我们效法不了,那我们能不能效法使徒保罗呢?
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,看透活着
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
      • 效法雅各,活出命定
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 超越保罗,撼动黑暗权势
          神透过我们彰显出来的荣耀,会远远超越前面的时代\\,今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲,好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事,我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间,我亲眼目瞩了这黑暗的权势是如何的猖獗。曾经对付泰国的,印度的和东南亚的黑暗权势的时候,只是勉强打个平手而已,谈得胜还差点距离。新冠肺炎传到印度以后,就变成了新冠“Delta”,新冠“Delta”是个很厉害的东西。印度和东南亚这都是讲英文的地方,当我们立定心志要服侍那些讲英文的人时候,那些地方黑暗的权势就相当的猖獗。所以今天我要再一次的激励大家,好好的练兵,好好的操练,不断的在悟性上和灵性上,以及在认识神的真理上向前推进。为神打一场漂亮的仗,这末后的荣耀必大于先前的荣耀。 有些弟兄姐妹跟我说:“怎么样?你要做比保罗做的更大吗?”我弱弱的说了一句:“有这想法!”但心里头却说:“咋的?难道不行吗?”弟兄姐妹们,我们要在神的军队里当兵,就将生命献给神,我们这样的奉献乃是理所当然的。这一场仗,神要将祂极大的荣耀彰显在我们当中。想起来就非常的兴奋,看见弟兄姐妹有这样祷告的热情,在我们当中有这样的委身和摆上。不是做一个糊里糊涂的基督徒,乃是做一个响当当的基督徒。使徒保罗年间他把书信写在羊皮上,非常的困难。今天我们是写在电脑上,想写多少就能写多少。我们有这么好的条件,岂不应该要做得更好吗? 虽然是弱弱的说了一句要超越当年使徒保罗所做的,使徒保罗在《圣经》所启示的这些,其实还有很多没有写出来的。比如说教会的牧养,他谈的很少,神把这些任务都交在我们手里。使徒保罗是一个写字的人,他经常会把他所说的和所做的都写出来,今天我们写的比使徒保罗所写的更多。我感谢神,在我身上有很多使徒保罗的性格,也有很多使徒保罗的样子。在我们当中,我也清清楚楚的看到有很多弟兄姐妹身上都带着这样的样子。今天我们就是要撼动魔鬼黑暗的权势,一直打到魔鬼的老巢,让神的荣耀遍满全地,透过你和我彰显出来,这是神的心意。
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
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  • 从焦虑斗鸡到信心巨人,约瑟效法者的蜕变之旅
    我是TA姐妹。通过003事工D阶段的学习,对我最大的帮助是心思意念的改变,不断反思自己身上的问题,通过效法约瑟去落实神的话,切实的解决在工作和生活中的问题。 成长一:体会到神的同在才是人活着的最大意义所在。通过学习使我的眼光和信心得到了更大的改变,相信神掌管一切,明白所有发生的一切是神导演的一出戏,神的心意是要我昌盛,成为尊贵的器皿,所以我在悟性上明白后就不再对人对环境识别善恶,不再十万个为什么?而是效法约瑟敬畏神,看一切都是好的,积极主动、尽职做好每件事,相信神对我一切美好的计划必定会实现,整个人从里到外感受到的是平静安稳和喜乐。过去的我像只斗鸡,成天步步为营,靠刀剑度日,容易焦虑和内耗。 成长二:明白必须摧毁属世界的逻辑体系和属世的梦想,过去的我立自己的义,追求世界的虚浮,在过去的四年根本不明白神的审判和管教是带领我回转。现在我的心思意念被神更新,知道所有的资源都在神那里,开始效法约瑟先拥有命定和属天的梦想,在学习期间经历了属世的诱惑,但很开心的是自己得胜了。如果放在四年前,我一定一头扎进世界的怀抱,把神撇弃在一边。 成长三:信靠神的信心在经历中得到提升,明白自己在地上是寄居的,我是天国的子民,神就是我最大的保障,我已经在今生步入到永生里,在学习期间经历了一件事,帮助我做到轻看世上和活着的事。我真正开始信靠神的应许而活着,不是喊口号。在这里感谢事工老师的耐心指导和陪伴,在未来的学习中,我会继续带着竭力追求和落实神的话的态度,建造真实的属灵生命,成为得胜者!
  • 神的保守和医治-RW姐妹
    ## 神的保守 有个姐妹刚信主,正好最近要答辩,之前祷告时有圣灵充满,也有呕吐释放。在第二天她去答辩时,她说很神奇,她很有信心并且这个导师对她态度很温和,因为先前有同学反映这个老师比较严厉,但这个导师在对待她时像变了个人一样,感谢神,这是神的保守。 ## 神的医治 我的同事,她受感情的伤害很严重,自己家里也有很多咒诅,有天凌晨一点了,她联系我说男朋友对她不好,人生没什么希望了,人比较低落有一些负面的情绪。我就跟WH姐妹一起带她祷告大约半小时时间,她里面的识别善恶就被释放掉一部分,感谢神。后来她肚子也不疼了,觉得状态还不错,可以去洗漱休息了。感谢我们的神,其实我们自身很多问题,是我们自己所不能解决的,但透过祷告,神就可以医治我们。
  • 电车摔跤无伤,神奇保护显灵!
    我是XX姐妹,今天骑电车摔倒了,还好,什么伤都没有,感谢神的保守,有神真好!
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 神奇翻转:从社保困境到信仰奇迹的真实见证
    我是JH姐妹,我刚来到华人命定教会不久,我长期在异地工作,并在户籍所在地和工作地都交过社保。由于前单位人事部的工作失误,未在社保系统中正确录入我的身份信息,以及自己对政策完全不了解,导致过去半年在准备办理退休手续时,碰到了很大的障碍。无论单位和我给两地、各区、各社保局打了多少咨询电话,无论现单位怎么帮助准备材料、寻找解决方案,还是直接去社保局递交材料,所有的答复都是此路不通,材料也被拒收,并且也不接受我个人进行办理,基本已经到了无路可走的地步:身份无法变更,社保无法延续和合并,退休无法办理。 走投无路时,我把情况告诉了我的牧区长和牧者,寻求帮助。老师们立即采取了一系列的行动:1)指出我的问题,提醒我不要三心二意,即使是新人,也要专心委身在我们教会;2)告诉我要坚信神掌权,神掌管人心,并且要每天大量灵里祷告;3)当天我的牧区长和牧者马上就带领我进行了祷告;4)每晚参加牧区的祷告,共同进行属灵争战;5)专心信靠神,同时做好自己当尽的努力和准备,然后观看神的作为。 半个月后,我乘高铁到了办事的地方,我与单位同事一起带着所有准备好的材料和公司公章到相关社保局,窗口工作人员态度极其和善,并且主动跟其领导沟通所有问题、还友善地指导我们所需新材料的措辞、当场审核并接受,尤其本来要拖几天才能完成的审批手续,因听说带公章的同事出差无法等待,窗口工作人员马上请示领导与养老保险部门协调,使手续加速,整个过程完成只用了一个多小时,就解决了过去我们努力了半年都没有做到的事,全然翻转,简直是太神奇了!我实实在在是亲身领受了神的奇妙作为!感恩的心无以言表,唯有不停地祷告感谢神!虽然后面几个月按照规定还要进行两地社保合并和最后退休手续的办理,但神为我开路,最关键的环节身份信息变更和社保续交已经没有问题,后面的正常手续神一定会继续保守,继续祂奇妙的作为! 在去窗口办理手续当天的早晨,我特别跟着老师在网上的录音进行祷告。老师说:“神在我们身上有一个非常美好的计划,今天就让神在我们身上美好的计划成就,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,神的荣耀要彰显!”果然,这一切都发生了!果然美好的事情成就,奇妙的事情发生,神的荣耀彰显! 感谢华人命定神学的老师们!这一场奇迹的见证,令我更加坚定了信心!我要更加紧紧地抓住神、信靠神、专注于神、爱主我的神,积极主动与教会和牧者合一!
  • 神奇车祸生还,信仰奇迹保全生命
    YS姐妹在国庆节期间接到了父亲的电话要买药,她没计划的就开车回老家。在路上边听着老师的录音边驾车,原本限速80的路上她开到了90多码,再加上她疲劳驾驶,车子的一半都跑到对面的车道里了,打瞌睡不经意间一下子就和对面的车撞在了一起。姐妹从车里爬出来后赶紧打电话报警,并和自己的牧者联系。这么危机的情况,牧者让她到医院后听医生的安排,并带着她祷告,让她不要惧怕。姐妹车上的人都受了伤,小孩子腿骨折,对方的车上人员伤的情况也比较严重,按照常理来看这次的事故基本上就是车毁人亡,但是因着神的保守,虽然都是重伤,但没有人员的死亡。这也是神的保守。 之后的几天中我们就带着姐妹祷告,在最艰难痛苦疼痛的时候服侍她,因着神的看顾,这么严重的车祸,身体没有大的影响,肋骨断了3根,医生建议静养,我们就带着她打击疼痛的灵,疼痛就会减少。肺部被肋骨炸破,也没生命危险,头部里面出血,也没有影响她说话和精神状态,医生检查的结果没有大的问题。和她同车的孩子腿部骨折手术也很顺利。姐妹的丈夫原本拜大仙,靠着拜拜挣钱,这次也看到了神在姐妹身上的作为,主动让她找牧者祷告,太奇妙了。感谢主!从这位姐妹身上我们也看到灵界太真实了,我们做事不能毛躁、宗教、自以为是。相信神在这位姐妹身上有奇妙的作为。
  • 孩子走丢惊魂记,神奇保佑重聚瞬间
    大家好,我是XX姐妹,今天要分享一个孩子走丢、蒙神保守重新找回的见证。 周五下班后,我带着5岁的孩子去家附近的超市买菜。孩子一进超市,就被卖鱼的摊位吸引住了,站在那里目不转睛地看鱼。我在旁边买鸡蛋,看他还在专心看鱼,就没打扰,想着等买完青菜再过去叫他。谁知道,当我买完青菜回头时,发现孩子不见了!我赶紧跑到超市门口,问收银员有没有看到一个5岁的小男孩跑出去,收银员说没看到。我立刻在超市里四处寻找,转了一圈都没找到。心里瞬间慌了,脑袋嗡嗡直响,各种负面念头一涌而上,冷汗、眼泪都要出来。 我立刻打电话给牧者求帮助。牧者让我赶紧去查看超市的监控录像。我马上找到超市经理,请他调出监控,果然发现孩子是从后门跑出去的!我立刻冲到后门,从那边一路寻找,终于在离家不远的小吃店门口,看见孩子安静地坐在那里——那一刻,我悬着的心终于放下!原来他看完鱼找不到我,就自己往家走。到家楼下喊我没人回应,小吃店的阿姨看到后,就让他坐下来等我。真是感谢神的保守!如果孩子乱跑,或者被车撞到,后果都不堪设想! 这件事让我深深体会到:神真是看顾人,即使在我们粗心软弱的时候,祂依然伸手保护我们。不论处在怎样的困境,只要信靠神,祂都必保守我和我的家人。同时我也反思到,自己做事太粗心大意,没有严谨的态度。今后我要认真对付自己的这些恶习,学会更加谨慎、负责任,也要不断成长,成为别人生命中的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从焦头烂额到客户信任,保洁工作中的成长蜕变
    大家好,我EG姐妹。今天我来分享在做事中成长的见证。我现在在做保洁的工作,每天忙得焦头烂额,与老师沟通后才知道是自己整错了:我没有思考过客户的需求是什么,而且认为卫生没搞完不收费也得做完,就是想让客户百分百满意。老师告诉我必须吃透什么价位对应什么要的服务,不是做的越好就越好,做好顾客刚好满意,不要非常满意,不能让客户用买豆腐的钱得到鲍鱼。 我在给客户打扫卫生总是来回擦干净的地方,浪费了很多时间。老师告诉我打扫死角,长污垢的地方,才叫打扫卫生!这几天不断的改进打扫卫生的方式方法,效率上有提升,客户好评率更高了,连连称赞我态度好干活又仔细,对我更加放心。现在我的也时间够用啦!不会再有忙碌应接不暇的感觉了。真的很感恩来到得胜的教会接受训练!感谢老师辛苦教导。
  • 抵挡魔鬼的谎言,跟牧者保持紧密连接的见证
    每次听到弟兄姐妹们有见证,自己心里面也充满了欢喜。看到后来来到我们教会的那些姐妹,她们牧养也都是很棒,真的很想像她们一样。可是我最近一直都没有成长,心里说:这是怎么了?教会一直在培养我,我不应该跟着牧者好好学吗?为什么还在后面啷当,停滞不前要到什么时候?心里面别提有多难受,也喜乐不起来。牧者说有问题及时打给我,可是这对我来说是一件很难的事。为什么呢?因为我心里总觉得没有什么大事。身体不舒服也不是很严重,只要跟着祷告就行了。其他时间就别麻烦牧者了,因为他可能很忙,我心里一直有这样的观念。有一次我做错了一件事,牧者就问我为什么不问他?我说:因为我不知道,因为我认为是这样,所以我就这样做了,原来这就是自以为是,这才认识到自己的错误。 我有时候常常瞒着,有事情也不说,不懂的时候也不问,总是藏着。担心如果自己讲出来了,可能会被批评,所以一直在伪装,这就是黄皮子、宗教的灵。因为有时不说,牧者就告诉我:今天你和牧者的关系代表你和教会的关系,你和教会的关系就代表你和神之间的关系。有问题不说,我怎么帮助你?你不知道和牧者建立关系,对我来说没有什么损失,要知道这是使你得好处的事。我心里想:是啊,这是使我得好处的事,难道还要别人求着我吗?所以我把心里的问题毫无保留的说了出来。因为有问题不说,一直憋着藏着,其实很累。牧者教导完以后,我心里难受的感觉控制不住了,觉得自己很委屈。泪水哗哗流,哭得我面目狰狞,开始呕吐。我告诉牧者说:我现在已经哭得不行了,你带我祷告吧。牧者开始带我祷告,弃绝里面的感觉,命令这些“认为自己不好”、“认为自己很烂”的不好的感觉都要出去,宣告在我身上有神荣耀的形象。就这样跟着牧者祷告了一会儿,这些感觉都消失了。 我想我灵里得着了释放,终于突破了属灵的辖制,终于不再隐藏了,这是我第一次得释放。我常常对付我识别善恶的问题,这次牧者在聚会的时候说了我:咱能不能天天对付识别善恶,到关键时刻,当问题来了,环境来了又开始识别善恶了,咱能不能别再玩嘴皮子的功夫,在生活当中实实在在行出来,因为你纠结的问题、难受的问题都是因为你太在乎家庭了,你应该在乎什么呢?当时我的心里很困惑。我就打给了我的牧者,把我心里的疑惑告诉了他,像天父完全一样,我活不出神的荣耀形象来,我怎么可能不在乎。原来这就是隐形的识别善恶。牧者告诉我说:“你不要被魔鬼欺骗,别不知道好歹。今天你要知道牧者是爱你的,无论怎么说你,都是为了你的成长,只是把你从辖制中带出来。你不要听信魔鬼所释放的谎言,要知道我是爱你的。当我爱你,才会提出你的问题。因为爱你,就必管教你。”当时我心里真的感受到牧者所说的真是为我好,真的是爱我。心里憋屈难受的感觉一下子爆发出来,我又开始哭,面目通红。我不想哭,但是我控制不住。牧者说:这是鬼,这是很好的释放。因为我常常不愿意跟牧者说出来建立关系,这次我愿意将自己所有的迷思说出来,把心思意念里的这些东西毫无保留的说出来,这就是和牧者建立爱的关系。 牧者发了一个祷告的语音条带我祷告,我就跟着语音条祷告,前两遍的时候一直在哭,第三遍的时候就不哭了,我知道这是我释放了。心里面从来没有这样舒服过,胸口后背一下子都松开了,真的很感谢我们的神。我鼓励我们的弟兄姐妹们,有事别藏着,大胆和牧者说出来。和牧者建立一个亲密的关系,魔鬼就骗不了你。因为牧者属灵的高度比我们高,有分辨的能力,如果仅仅是我们自己祷告,不知道什么时候能好,还是要常常被鬼骗。要知道牧者说我们,训我们都是为了我们的成长。有时候真的很感叹,有我们这么好的教会在这里学习真的很庆幸。所以我们要开始起来,效法我们的牧者,兴起来开始牧养,为神摆上。效法他们付代价的心,成为祝福这个世代的人。 ## 老师点评 我们是一间牧养型的教会,在这个牧养关系的建立中,除了牧者的尽心竭力,也需要被服侍的弟兄姐妹竭力配合。有问题找牧者,因为神的灵住在我们的关系里面。透过牧养关系的磨合,我们才得以达成圣洁。把很多东西憋在心里,最后的结果就是会沾染很多的污秽。我想今天大家都开始不断的形成这样的观念,开始和你的牧者有一个合一的关系。在解决问题的过程中,大家都能透过这样的牧养和服侍,在神的教会里成长。
  • 祷告奇迹:从疼痛到轻松的保洁工逆袭故事
    大家好,我是BH姐妹。我来做一个对付肉体得医治的见证。我在一座大厦做保洁的工作,工作的时候常常会有肩膀疼腿疼和脚痛的症状,导致我干活很慢。昨天在擦楼梯的时候肩膀又开始疼痛了。我赶紧联系牧者大姐,牧者就带领我祷告,并且教导我不要相信魔鬼的谎言,什么时候疼就什么时候祷告打击魔鬼仇敌,牧者带领我祷告,捆绑体贴肉体老马的灵,很快我的肩膀就松开了,腿脚也都松开了,在祷告的过程中我不断地打嗝释放,整个人变得轻松很多,干起活来也快了很多。我下定决心清理我里面的一切肮脏污秽,在自己的岗位上活出神荣耀的形像。感谢华人命定教会,感谢老师牧者的带领,我要不断地学习神的话语,成为基督的精兵,胜过魔鬼对我身体的辖制,和弟兄姐妹一起建造得胜的教会,我也要把大能的福音传给我的家人,要成为家族的祝福,成为这个时代的祝福!
  • 神奇时刻,惊险背后有神保守
    我是SH姐妹,我来做一个在突发状况中看到神掌权,从担忧惧怕中走出来的见证。我在澳洲的工作是管理政府给老人的居家养老津贴。本来是很轻松的工作,我却做得压力山大。因为我有个客户得了老年痴呆,却一个人独自居住,她的家人还住得很远,没法照顾她。我非常害怕:万一她突发疾病、我又没有好好照顾她怎么办?万一她独自死在家里该怎么办?我会不会被她的家属告?万一又有一个这样的客户该怎么办?就这样,我做工时不时就紧张兮兮的,生怕哪里有疏忽,天天担惊受怕。对我来说,这份工作已经不能用重担来形容了,这简直就是不定时炸弹啊! 牧者非常清楚我的心态,她常常教导我:没有什么好担心的,我们有神,凡事神掌权。 我听了这话,却从来没有经历过,虽然嘴上认同,但心里还是没底。这个星期,护工给我电话,说这个客户身体突然很疼痛,问我该怎么办。我一下子心就揪起来了,一瞬间不知所措。突然我想起牧者的教导:凡事神掌权!这话提醒了我,让我恢复了理智。我赶紧打电话叫了救护车。救护车把这个客户送到了医院,一到医院,客户就突然脑梗发作,非常凶险!所幸后来被救过来了。这次的经历让我看到了神真是凡事都掌权啊!如果客户在家中发生脑梗的症状,事情就更麻烦了!客户都不一定能坚持到救护车来到。但恰好是到了医院脑梗才发作,避免了更加要命的状况发生。感谢神的保守!我决定要对付我里面容易担忧、常常惧怕的恶习,学习信靠神!
  • 放下保健品,我用信仰治愈了自己
    大家好,我是CX姐妹。今天想和大家分享一个见证——关于我如何通过C003事工A阶段的学习,调整了自己内在的逻辑体系,最终身体得医治的经历。 在参加C003事工《创世记》1~12章的学习之前,我的思维长期陷在属世的逻辑体系中。每天刷抖音、看广告,不停地购买各种保健品,比如灵芝孢子粉、PQQ女神美容胶囊、麦角硫因、花青素胶原蛋白肽、反重力胶囊等等……只要宣传说对身体好,我几乎都会尝试。可是,服用的结果却是身体越来越不舒服:不打嗝、不放屁,上下不通气,大便干燥,严重时甚至需要依赖开塞露才能排便。后来还出现了月经不调和牙龈出血的问题。中医诊断说我这是气血阴虚导致的五脏阴虚。 来到华人命定教会之后,在C003事工A阶段的学习中,我渐渐明白:人活着其实是属灵的事,身体的好坏并不在于我们吃了什么,而在于我们是否谨守遵行神的话,依靠神的灵活着。神若赐福,魔鬼就无法搅扰我们,我们自然能拥有健康的身体,生命也能昌盛繁茂。但如果里面的逻辑体系错了,违背神的话,就会招来诅咒,让鬼有机会搅扰我们,导致生病、办事不顺等种种问题。 在C003事工A阶段的学习中,老师用神的话语和《创世记》中的人物来教导我,让我深刻认识到谨守遵行神的话、依靠圣灵而活是多么重要。我们不该过分注重生活,因为活着本是虚空的虚空;也不要总想证明自己有多厉害——像该隐、拉麦、宁录那样,靠自己的双手打拼,表面看似强大,其实活得很辛苦。我们应当效法亚伯、挪亚、闪和亚伯兰,学习他们那完全的信心,一生信靠神,依靠圣灵而活。 通过持续的学习,以及跟着老师一起祷告、赶鬼,我不再依赖保健品,也不再使用开塞露。我的身体恢复了正常,上下通畅,自然排便。如今,我能感受到身、心、灵都格外自由、舒畅。感恩我们的主,将我带到华人命定教会;感谢我的牧者一次次带领我祷告;也感谢助教老师耐心的教导、鼓励和帮助,让我的生命真正得着改变,脱离了属世逻辑的辖制。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 成功背后有恩典,如何在荣耀中保持谦卑
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。今天要我给大家分享一个从工作中信靠神的属灵见证。这周学校公布了本年度校级一流本科课程立项结果,我第一次申报的课程竟然意外被立项了。得知这个消息时,我的内心涌动着复杂的情绪:一方面,确实感到开心和欣慰,因为作为年轻教师,能获得这样的认可,说明自己的努力得到了肯定;另一方面,内心深处也有一丝骄傲,甚至不自觉地想到,这笔立项奖金可以缓解家庭近期的经济压力,这让我感到“双重收获”。 然而,当我静下心来思考时,我意识到,这份喜悦背后隐藏着属灵的争战。我承认,我的开心不仅仅来自于教学上的进步,更掺杂了对荣誉和金钱的渴望。这让我想起【马太福音13章22节】:“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”我的喜乐不单纯,而是被属世的价值观所挟制。我开始反思自己的心思意念。发现自己爱世界、爱名利、爱金钱的心思意念正在悄然滋长。正如【提摩太后书3章2节】:“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲……”我的内心确实有骄傲的成分,甚至暗暗庆幸自己的“能力”得到了回报。 但神的话让我警醒,我所有的一切都是从神而来的恩典,即便是工作成绩,也丝毫不例外。我意识到这是神给我的属灵功课,让我学习在成功中依然保持谦卑,在物质的好处面前依然以神为乐。于是,我决定调整自己的心态。以感恩代替骄傲,感谢神的恩典,而不是高举自己的能力;以信心代替忧虑:家庭的经济压力是真实的,但我相信神会供应。以学习成长进步代替功利,教学不是为了奖金或荣誉,而是为了荣耀神。正如【哥林多后书1章12节】中:“我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。”最后,我提醒自己:“不是我行,而是我信靠的神行。” 我选择不再回到“以扫的逻辑”里,靠自己的能力自夸,却忘记一切的恩典都来自神。感谢神,阿们!
  • 从保洁员到组长的逆袭之路,神的恩典让我见证奇迹
    大家好,我是MJE姐妹。今天满怀感恩地来分享我在工作中经历升迁蒙福的见证。去年九月,我为了孩子能顺利上小学,找到一份夜班八小时、做六休一的保洁工作。虽然收入不高,但胜在时间灵活,白天我可以接送孩子、参加聚会,生活安排得井井有条。只是每月扣除基本开销后几乎所剩无几,于是我开始想:要是能再找一份兼职就好了。 没想到神真的为我预备了一份离家很近的食堂打饭的兼职,每小时二十元,一天四小时。虽然身体有点累,但心里却踏实,也借着这个机会开始操练对付我里面属肉体的懒惰。因常听老师教导我们:基督徒要学会做人做事,不能懒惰;做什么工都要脚踏实地,在做事中成长,活出神荣耀的形象。 于是,在工作中,别人玩手机的时候,我默默把自己的事情做好;空闲时间看到哪儿脏了,我就主动清洁;有人临时请假,要我多做一些,我也毫无怨言地接下,心里反而充满喜乐。老师常说:“工作是恩典。”我就带着感恩的心去做每一件小事,结果很快就得到了上司和同事的认可。上个月工厂因为拆迁要裁员,经理主动向新餐饮公司推荐了我。到了新公司后,我惊喜地发现:环境更好,离家更近,工作更轻松,薪资也提高了! 更让我意想不到的是,原来的组长因拿了酒店的东西被调离,领导竟然决定提拔我做组长,工资也随之上涨。我简直不敢相信,这样的升迁和恩典竟然临到我!这让我想起老师常分享的见证——神如何一步步提升他在职场上的位置,让我看见:效法蒙神喜悦的人,也会蒙神喜悦;效法蒙祝福的人,也必承接祝福。 神的话真的不会落空——“耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”——《创世记》12:1-3 是的,命定以外没有祝福。虽然我还不像亚伯拉罕那样伟大,但我渴望得着命定,效法亚伯拉罕的信心,传承华人命定神学的属灵体系,努力活出神的形象,一生为命定而活,成为许多人的祝福!感谢神,也感谢老师创立了华人命定神学,让我在教会里真实经历到主耶稣的恩典和祝福!我要坚定地走在传承命定神学的路上,与老师们一同建造荣耀的教会,为神的国度成为有影响力的人!阿们!
  • 学习效率飙升秘籍,告别学习压力的秘密分享
    我是XL弟兄,我分享一个改变学习方法提升效率的见证,之前我学习《创世记》,感觉压力很大,经过牧者的教导,我的学习效率提升了很多。 有些篇幅比较少的文章,我花2个小时多一点就可以完成,有些长篇幅的,要三个小时左右,虽然还有很大提升空间,但比之前已经好了很多,在学习过程中没有之前那种觉得要花很长时间很难理解的压力,虽然有时会困,但是比之前学习轻松了好多,有些做错的习题,我会发给老师,老师带我分析,对于那些我比较在意但其实不重要的问题,我就选择先放一放,先关注我能够落实的地方。感谢牧者和老师的教导!感谢主!
  • 带新人有妙招,保洁队伍稳如山
    实践神的话、在工作中带领新员工的见证。我是GN姐妹,我在一间写字楼做保洁已经3年了,算是我们这里的一个资深员工。通常主管会让我们几个老员工带领新员工。保洁这个行业,员工通常很难做长,都是来了又走。我的同事们带的新人就是这样,费心费力的培训了半天,后来陆陆续续都走了。但神奇的是,我带的几个新人都能留下来好好干。 我是怎样做的呢?首先,我很注意跟新人讲话的内容,从不说三道四。我的同事们都喜欢跟新员工抱怨,说这个大楼的保洁的活又脏又累,还拿不到多少工资。这种话我从来不说。就算我带的新员工听到后来跟我讲这些事,我也不会顺着他们说。我就告诉他们:我在这里工作三年了,待遇如果不好,能干这么久吗?这里的工作到底好不好,你们要亲身体验,干一段时间就知道了,千万不要听别人瞎说!这样一讲,新员工们就会安下心来工作了。 第二,我按照教会的教导,对付新员工的体贴肉体的毛病。我告诉她们:保洁工作就是不能怕脏怕累,越是脏的地方,越是要有我们的身影,我们的工作就是把脏的地方搞干净!我们负责的地方干净了,反映出来的就是我们这个人手脚干净、心里干净。听了我这话,新员工们工作就有动力了。 第三,我注意了对付新员工们的识别善恶。保洁员在清扫卫生时会接触到每一个人,能听到很多小道消息,而保洁员中大多数都是中老年女性,喜欢在一起说闲话。于是保洁员很容易对彼此、对老板产生识别善恶。我常常教她们不要说闲话,不要抱怨。我们都是同事,都是出来打工的,都不容易,不能互相伤害,而是要互相帮助、互相造就。当然我也在训练我自己,靠着圣灵坚持对付自己的识别善恶、体贴肉体和爱世界。所以我带的新人,都活得很喜乐,工作积极不怕吃苦,而且她们对我也很好,觉得我就是和其他人不一样。 如果不是来到我们教会,教我这么多神的真理,我是不可能把这些新员工给带好的!我虽然只是个保洁员,但当我积极去实践神的话的时候,神也高举我,让我越来越有祂荣耀的形象,感谢神!接下来我要更多的付出,成为更多人的祝福。
  • 从懵圈到开窍,读书方法大变身!
    牧者去年一直推动我在工作中提升自己的专业技能,安排我先快快读市场营销方面的经典书籍,但我读书就是快不起来,一快脑子就懵圈,也没联系牧者,就按照自己的方式,咬文嚼字硬着头皮读了一遍,也做了笔记,但啥也没留下。最近老师手把手带着我读书,先速读,知道大概有什么内容,读不下去难受的时候,祷告释放,一个小时的速读效果很好,没那么懵了!接着快快读第二遍,第三遍,再精读自己有感觉的部分,结合遇到的案例,不断在脑子里琢磨,把概念整明白。这几周,工作8年一直没解决的问题开始有头绪了!感谢牧者的帮助,我不再找借口,不再懒惰;一定要好好学习成长,成为一个能够不断创造价值的专业人士!
  • 告别脑懒惰,图片构图法让我真正开窍!
    本周透过学习图片构图法,对付了一部分的自以为是、脑懒惰。之前都是表面明白,只知道个皮毛,其实没真的明白。这周脚踏实地跟着专业老师学习,不懂就问,不断思考,反复揣摩,悟性上明白了很多。感谢牧者的教导!
  • 从惧怕到信心,保姆逆袭成长记
    我给大家讲讲这一段时间成长的经历。我是一名保姆,我所在的家政中介让我去一个两口之家服侍一个病人,并且把病人的情况都告诉我了。我在这家干了两个小时,病人就犯病了,但是我头脑一片空白,不知道该怎么处理。家属说没事,这是又犯病了,并告诉我先试用我两天,干的好的话留下。我当时头蒙蒙的,里面就开始控告自己,病人的情况怎么就没记住呢,开始害怕自己干不好被人赶走,还开始打退堂鼓并决定不干了。我把这件事向老师汇报了一下。老师告诉我,别害怕,一开始记不住正常,练习两天就记住了,并让我打开《约书亚记》1章9节读读。神怎样对约书亚说,也是对你说的。我读了神的话就哭了起来,神就是这样地爱我们,我都是被自己的感觉、被爱面子吓的,怎么就中了魔鬼的圈套了呢? 老师带着我祷告,我的头和身体没那么紧张啦,老师说,胜过你里面的惧怕,靠着神的应许一定得胜。神是透过这件事来操练你的信心。并且鼓励我一定要胜过惧怕和爱面子,凭着信心宣告我能把事情做好。后来这家人没再联系我,但是家政中介又给我安排一个活。我已记住了上次的教训,丢掉那些面子,惧怕,丢掉脑袋里那些没用的,因为神要的是得胜的百姓。到了新的雇主家,他们还是说试用我两天,但我这次不害怕了,虽然我没经验,但是我开始认真学习,做错的地方雇主就教我,也没有埋怨我。试用期过后决定让我留下,并且对我很满意。 感谢主,当我不在乎别人对我说的负面话,专注把事情做对,就会得胜。也谢谢我的牧者老师们,若不是他们帮助我,我还昰在魔鬼的手里,经常被魔鬼欺骗,顺着负面的感觉,导致头脑不好使,身体也到处疼,无法工作。现在我不但身体好了,还可以找到满意的工作。我们真的需要认识神,爱神,有神真的是太好了。
  • 突破学习低谷,神奇方法赶走困倦
    最近一到九点就犯困,学习效率很低,整个人的状态很低迷。牧者教导我这是拦阻学习的黑暗权势,带着我一起学习,犯困的时候又带着我释放,没几次困倦的感觉少了,专注学习的时间明显长了,学习效率也有提升,感谢主!