### 资源成就祝福，创意带来拯救 其实也不难理解，整个中国的经济都在转型。以前是靠资源来竞争，现在经济转型，一转弯甩掉了很多人，很多人就成为没有价值的人了。比如chatGpt、人工智能画画、人工智

### 选择蒙拯救的路，远离毁灭 大家好，咱们来看《创世记》的第六章，《创世记》第六章启示了一个非常有趣的真理，叫做《毁灭和拯救的路》。毁灭和拯救贯穿了人类的历史，神透过《创世记》第六章给我们看见遭

### 远离属血气，走挪亚蒙拯救路 **当人在世上多起来，又生女儿的时候。神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二

### 属灵活法，别被肉体绑架 一个人属灵还是属肉体，决定了你是遭毁灭的还是蒙拯救的。如果你是一个属肉体的人，活着就为属肉体的事打算的话，打算来打算去也都是灭亡。属灵的人看透了人活着活着就死了这事儿

### 做软弱的精明人靠神而活 挪亚那个世代的人全都被洪水冲去，只有挪亚一家八口得拯救。所以你是一个软弱的人，还是一个强暴的人呢？我们读了《圣经》中的亚伯拉罕、以撒、雅各，你知道他们里面的逻辑体系吗

### 思想决定命运，别让恶念主导 人脑子里想的，就叫做我们的逻辑体系。人脑子里想的，决定了遭毁灭还是蒙拯救。如果你脑子里想，我要做成吉思汗，我要做秦始皇，我要做汉武帝。还有人说我要超越他们所有人，

### 思维决定命运，选择倍增逻辑 我们华人命定神学追求的是啥？我想成为他人的祝福，我想祝福他，我想给他好处。当大家逐步的了解这些事情的时候，你说这样会混乱吗？大家知道咱们华人命定神学是一个成体系的

### 心怀祝福，资源无限涌流 天国的钥匙给你干啥？你好支取天上的资源呀！在我的研究成果里那厉害了。我告诉你，今天你形成一个天国钥匙的逻辑，地上的资源就这些，但是神国度的资源是无限的，你这么算的话，

### "别用有限思维看无限资源" 有一对夫妻，老婆怀了孕以后就到我这来哭啊！到我这时还在抹眼泪。我说，你哭啥呢？他说，这孩子生下来就要跟我过苦日子，没钱呀！我说，人家孩子自己带着粮饷来的，人是天养

### 思想决定命运，别被钱蒙蔽 自古以来就只有两条路，一条是遭毁灭的路，一条是蒙祝福的路，你走的是哪条路就跟你脑袋里想的紧密相关。你说人没钱万万不能，其实，人没有神才要命啊！有钱有啥用？前段时间，

### 通灵界有风险，选对才平安 所以到了挪亚年间，那个时候地上很多英武有名的人通灵界。结果有的人就成了杨白劳，穷得叮当烂响。他哪管你穷不穷，他只管自己，就是这么回事。所以神的儿子们是从哪来的，我们

### 选择属神逻辑，走智慧之路 我想《创世记》的第六章，我这次的分享是不是跟之前的分享不太一样。我把分享总结出来以后，不是在那整什么天使。最重要的是希望弟兄姐妹能够做一个聪明的选择，从今以后不再带

### 别卷了，信靠神才是正道 所以弟兄姐妹为神献上自己，成为一个有命定的人，这是好得无比的选择。就算是挪亚那个世代全世界都毁灭了，神仍然拯救我们。因为毁灭谁，拯救谁，都是神说了算。所以放下我们那种

### 义人得救，别拖恶人进方舟 我可告诉大家，只有义人和义人所有的蒙拯救，你可千万别把恶人搞到神的国里，把恶人搞到神的国里这事《圣经》里没说。所以这一章咱们的主题是：只有义人和义人所有的蒙拯救。义

### 信神到底，才是真义人 咱们来讲一讲这挪亚到底怎么想的，挪亚里面的信仰体系很清楚，只有义人和义人所有的蒙拯救。但是今天大家很难明白什么叫做义人，挪亚在一百二十年间，天天都在造这个方舟。想了想这

### 信与不信，决定生死之路 挪亚有给人发钱让别人进方舟吗？没有！愿意灭亡就灭亡，愿意死就死，愿意活就活，愿意跟我走相信的路咱就走相信的路，愿意不信就不信。信和不信的有什么关系呢？所以，弟兄姐妹要

### 信心如喇合，绝境中得拯救 **这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。 (《约书亚记》 6:17)** 有这么一个人叫喇合，

### 信心撑过风雨，拯救就在眼前 只有挪亚一家是义人，是相信神的人，不管什么环境，他都相信神。他还经常经历神迹，让他不信是多难啊！可是那个世代，不管挪亚行了多少神迹，那些人就是不信，反正我是挺服气

### 信心胜过科学，平静安稳 有的人因为新冠疫情隔离，在酒店里疯掉了，抱着枕头乱跑。大家慢慢得学我，我待在屋子里头，一天没关系，两天也没关系。我干啥？我写软件，我写书，我要做的事太多了，哪有时间出

### 信与不信，选择决定命运 永远不要想让那些不信的人可以透过你的说服让他信，耶稣有透过说服让人信吗？信和不信是人的选择。从今以后，大家不要再拉人入教，爱信不信。这是你的责任，是你的选择。信也活着

### 信与不信，生死一线之间 当耶稣再来的时候，大家千万不要以为我们的主耶稣是一个圣诞老人，其实他要用铁杖管辖这幽暗的世界。他来了要在这个世界上倾倒他的愤怒，如果你读《启示录》就会明白，揭开七印就

### 神迹相伴，人生无惧 大家好，我们来看《出埃及记》的第十四章。在这一章中，神再一次行了前无古人、后无来者的神迹，让我们非常地震撼。当我们读到这章经文的时候，都会觉得非常的不可思议。红海分开了，

### 记住神的拯救，别忘恩负义 这一章里，我们的神再一次行了神迹，祂故意干了一件非常伟大的事。这件伟大的事让一些人付出惨痛的代价，也让一些人记忆深刻。直到今天，出埃及、过红海的故事一直在信主的人当

### 记住神的恩典，活出属灵人生 **人的记性是非常属灵的**。每个人的记忆能持续的时间长短不一样，有的只有三秒钟、有的有三小时、有的有三天五天、有的能记到永远。中国有一句成语叫亡羊补牢，意思就是

### 记住神的拯救，别再怀疑 这次神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事，以色列人看见了吗？看见了！神为什么要再次强化他们的记忆呢？因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们，

### 惧怕让你忘记神的拯救 在我服侍过程当中，**我发现人一惧怕就丧失了记忆**！人怕死是很多问题的根源，而不怕死，很多问题就消失了。你去做一个项目，如果带着惧怕的感觉去做，担心这担心那，就什么都

### 别总忘记神的拯救 **我们的神必为我们争战**！可能说了这句话以后，很多人会反问：这是真的吗？我觉得是真的，因为我知道，我的神必为我争战！至于会不会为你争战那就看你了！神虽然不喜欢人惧怕，但

### 神是你最强的后盾 神让埃及人翻车不是很简单吗？埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情，就是要把以色列人追回来。他们不知道以色列人是神的军队，是不能碰的，谁碰谁死，这就是神为我们争战的确据。我们是否

### 跟随神的脚步走出困境 人常常会走到前有红海、后有追兵的生死之地，但是神就是我们的路，我们不需要其他的路。有一个故事讲得特别好，有一个人在山里迷路了，好不容易遇到一个在山上砍柴的人，他跟砍柴的

### 信靠神，走出生命的旷野 他们信服神和摩西有多久？没有多久。所以神要我们再一次纪念。如果我们是一个常常纪念神恩典的人，神不用做那么蹊跷的事，不用带着这些以色列人在旷野绕来绕去，就可以直接把他们

### 争战是通往自由的必经之路 大家好，我们接着查《出埃及记》。《出埃及记》是《圣经》里非常精彩的一卷书，但是真正能查好这卷书的人不多。这么多年来，《创世记》我们都已经查过很多遍了，为什么才开始查

### 勇敢面对，拯救从争战开始 你在埃及做奴隶，你又何德何能可以站在法老面前说话？在摩西那个年代，当时的埃及是世界第一强国，埃及的军队就像今天的美国军队一样强大。以色列人如果要想从埃及出来，必须要

### 争战揭开拯救的序幕 我告诉大家，一定要好好读历史，历史记录的就是每个国家的兴衰起落，朝代更迭。很多时候都是以弱胜强，以小胜大。我们读中国历史，你就会知道，原来商王在夏朝下面做臣子，后来商朝却

### 争战是通往自由的必经之路 至于我活着的时候，我一定起来争战。我来到这世上就是要侍奉我的神，就是要在神的里面得着自由。我就是要过兴盛的日子，不甘心做奴隶，**凡不甘心做奴隶的人都要起来争战！*

### 祷告见效时别怕挑战 大家要知道，无论做什么事，开始的时候都是非常艰难的。今天的中国有了这样的发展和变化，韬光养晦了多少年！其他强国能允许你冒头吗？一个弱小的人，将来能干成大事出人头地，需要充

### 拯救始于争战的觉醒 我有一个好朋友，他是个很虔诚的基督徒，我曾经给他分享过很多次华人命定神学的理念。可是很遗憾，最近他告诉我，他得了癌症。为什么他会得癌症呢？我们都会感到很困惑。我告诉你，做

### 拯救之路必经艰难挑战 我告诉你，**一旦拯救开始的时候，状况一定会变得更糟，因为拯救的开始就是争战的开始**。耶和华神的军队要从埃及出来的时候，你需要做好准备。是要做一个耶和华神军队里大能的

### 得胜之路需经磨炼信心 **摩西回到耶和华那里说：主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。（《出埃及记》5:22-23

### 信心争战，神应许必得胜 在一般的教会里，如果一个弟兄得了癌症，那就只能去做化疗和放疗，愿意怎么疗就怎么疗，愿意死在医生手里跟我们也没有关系。你们愿不愿意去这样的教会呢？我们要建造一个争战得胜

### 神拯救百姓，非圣诞老人 《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题

### 选择做神的百姓，打破循环命运 那我们所读的32章是摩西写的一首歌，是证明将来以色列人要经历的跟和这首歌一样。那以色列人怎么想的呢？如果按照这歌上写的，以色列人要知道选择做神的百姓。今天我们要

### 选择雅各之路，成为神的宝贝 神在筛选宝贝，就筛选雅各这样的，查雅各就查《创世记》，我就喜欢带大家查雅各，因为神70年没有和他说话，他就坚持那么久，得到长子的名分，得到长子的祝福，神看这样的为

### 效法雅各信心，神必护佑赐福 效法雅各操练信心，雅各75岁得到他爸爸的祝福。雅各什么爱好也没有，只有一个意念，无论如何都要得到长子的名分，长子的命定；无论如何要使神的名字跟我的名字连在一起，亚

### 做命定基督徒，成神的产业 弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不

### 考验中有祝福，神必加倍偿还 我告诉你，如果你是神的百姓，《圣经》当中会怎么说呢呢？《圣经》是这样说的:神自己说我向天举手，对我的永生起誓，我若磨我手上闪亮的刀，手掌审判之权就必报复我的仇敌（

### 神有丰盛的恩典、怜悯和公义 神不但要提拔约书亚，神也希望每一个人能够这样，怎么证明呢？《圣经》中有一个叫喇合的妓女，喇合本是耶利哥城的人，神已经清清楚楚下了屠杀令，神要屠城，要把城里的人全部

### 寻求神者必蒙恩典拯救 一个人本来处在当灭的人当中，但是因为寻求神，最后就蒙了拯救。我们要明白这样几件事，第一，神是拯救的神。我们的神是满有恩典，满有怜悯的神。有的人就跟神识别善恶：你看这是什

### 信心感动神，渴望带来拯救 喇合里面有寻求神的心，有得拯救的渴望，这就感动了神，神就感动约书亚派了两个探子来拯救她。喇合是耶利哥城里的人，是外邦人，又是妓女，以色列人明明的说不能娶外邦人为妻，

### 信心流淌，成为家族拯救 如果按照肉身算，我们不是亚伯拉罕的后裔。但按着信心算，我们是亚伯拉罕的后裔。我们里边所流淌的信心都是亚伯拉罕的信心，就是渴望认识神，渴望成为神的百姓，渴望得着神的恩典

### 成为家族拯救者，爱从父母始 神是一个非常在乎我们家人的神，喇合要求两个探子也救活她的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救他们的性命不死，这是神的心意。如果我们连自己的父母都不爱，我们还会爱

### 效法喇合，成为家族的拯救 十诫的第五诫就是要孝敬父母。我里面对我自己说，不孝敬父母的，我真的不想和他做朋友，连一般的朋友我也没法做。人不孝敬父母，这是什么样的人呢？在他的心里头全都是记人家的

### 家族的拯救从信心开始 喇合最关心的事是她家族的拯救，一个人如果不关心自己的家族，不关心自己的民族，只关心自己的那点事，他怎么可能成为一个有命定的人呢？喇合第一知道神满有恩典，满有怜悯，她也知

### 心硬如石，怎能承受神恩 透过喇合能够蒙拯救这件事，我深深地知道，我们的神真的是一个好的神。人都死在神的手里吗？不是，是死在自己里面的罪里。因为罪的缘故就心里刚硬，到了约书亚年间，在旷野死了不

### 信靠神的人，必蒙拯救 结果喇合这一家在这个地方得救，不管我们的身份如何，不管我们在世上的道德水准如何，如果我们去寻求神，神也必拯救我们！我们的神是超越道德的神，我们的神是照着人的信心来看的！

### 神兴起领袖，拯救以色列人 大家好，我们来看《士师记》的第十章，这章的主题是啥呢？我们找到的主题是“神兴起士师拯救以色列人”。 陀拉所做的事儿，在《圣经》里没有详细记载，我们也就不必去编故事

### 睚珥的铁腕统治让以色列人不敢作恶 **在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特·睚珥，直到如今，都是在基列地。睚珥死了，

### 睚珥的三十儿子与三十城的启示 睚珥作以色列的士师二十二年，他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹，有三十座城邑。你说记这玩意儿干啥？那不记这玩意儿，那记啥啊？他就没别的故事写了吗？有别的故事。那别的

### 别让心中的偶像蒙蔽你 咱们要知道，如果神兴起一个睚珥，神没在乎他三十个儿子，神兴起一个基甸，也没在乎他有七十个儿子。结果神没在乎，以色列人在乎啊，以色列人想：你能整这么多老婆，我就不能整了？

### 别再背叛，神的耐心有限 **耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们

### 急难时刻才显真神拯救之力 你不遇到事儿你不知道啊，以色列人刚刚开始拜这些巴力和亚斯他录，拜这些亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华不侍奉祂。看起来挺好啊，只是不

### 急难时刻才显真神力量 但是只要在我们当中，我们还是有要求的，你今天还能够留在在我们当中，你还真是有几把刷子啊。所以我们当中那些弟兄姐妹在外面遇到了灾祸，遇到了急难，就来到我们当中，就知道神是

### 别再折腾，抛弃偶像归向神 **以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟，以色列人怎么就那么合一啊？怎么就那么开始变得听

### 神担忧信心垮掉才是真忧 写《士师记》的这个人挺有意思，他说：耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊，那神担忧啥呢？有人说：神啊，你出手拯救不就完了吗？快点儿，别再磨叽

### 别让恐惧阻挡信心之路 **当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18

### 别等苦难才想起神 其实你说神难不难？神多难啊。让你过好日子，你就拜偶像，让你遇到点儿急难，你就是为了保护你们家的这点儿财产，还是这样的核心利益，还是动了你的根本了，断了你的财路了，这最后还是

### 神拣选卑微者成就大事 神兴起了一个妓女的儿子，大家都看不起的人。但是你别管，看不起归看不起，他也是一个卧薪尝胆的人。大家都不想死，都想活呀。于是神就拣选了耶弗他。哎呀，这个世代，为什么要进到

### 以色列人再度偏离神的道路 大家好，我们来看《士师记》的第十三章。你越看《士师记》啊，你就会越糊涂啊，然后看了一出又一出的狗血剧啊。那到参孙的时候，这狗血剧已经到了一个很狗血的阶段了。我们很诧

### 别让心硬挡住求救之路 我就感慨，这以色列人行了耶和华眼中看为恶的事以后，我告诉你，以色列人心里越来越刚硬。这个时候人心里变得非常的刚硬，他们以前还知道呼求神呢，这次没有人呼求神，还觉得：我愿

### 神奇拯救，冷漠以色列人无动于衷 这次以色列人没有呼求神，是没有呼求神拯救的方式。我们的神是很奇妙的，神不是不想拯救，而是想尽一切办法给这些以色列人提个醒：你们又行耶和华眼中看为恶的事儿了！结

### 神巴不得拯救你，别再自以为是 这个玛挪亚就是参孙的爸爸，他终于等到了一块地方，开了一个荒，可以种地了，结果神的使者向他显现。这个奇妙的方法，我们是很难理解的，但是我告诉你，神就是这样，神巴不

### 神选参孙，奇迹拯救以色列人 我们所经历的那些事儿，我们都觉得很正常：哎，人吃五谷杂粮，不是这样吗？人遇到这事儿、那事儿不正常吗？不是的，这都是因为人犯罪，行耶和华眼中看为恶的事儿，把应许之地

### 神的指引要听从，奇迹就在身边 这个妇人就回去告诉她老公，她老公就祷告。 **玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”　神应允玛挪亚的话

### 神名奇妙，拯救超乎想象 **玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”(《士师记》13:17-18)

### 谦卑柔软，迎接神的奇妙医治 如果你是悖逆的百姓，你要得释放；如果你是被压制的，你要得自由；如果你是生病的，神奇妙的作为要彰显在你身上。但是问题是什么？问题就是我们的心里装的到底是个啥？如果人

### 经历神迹，信心点燃生命之火 因我们所遭遇的这些患难，遭遇的这些邪灵的欺压，或许我们可以经历奇妙的神，这个向玛挪亚显现的神迹是很奇妙的。结果玛挪亚献的燔祭，拿火一烧，我告诉你，那火是神的火啊。

### "归耶和华为圣，奇妙拯救必临" **所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归　神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱

### 别让脑袋坏了害了你 我问你，如果人经历了这样的事儿，你会怎么办？我就想挑战一把啊，如果是我的话：我的天哪，这是什么东西，这是奇妙的神啊！我这样的人都可以得医治啊，这么奇妙啊！我问你，信靠神可

### 神的拯救，总在制造矛盾中显现 我告诉你，神就是一个找机会制造矛盾的神。弟兄姐妹们，你如果是一个被辖制的人，你本来想：哎呀，就这么对付着弄吧。哎呀，就这么平平安安地过日子吧。那不行，神一定会给

### 孤独无畏，神仍能施拯救 大家好，我们来看《士师记》的第十五章。我告诉你，这章我不停地听啊，读啊，我很困惑啊，后来我一下子里面通透了。那我怎么通透的啊？我眼睛就只见参孙，不见义人。然后一看参孙

### 参孙虽孤独，神仍能施大能 我在网上查了一下，别人是怎么查这段《圣经》的，他们就在那儿说：参孙啊，参孙啊，参孙啊。神就剩下一个参孙可以使用了，哪怕是在那扒拉来扒拉去，连给参孙找一个拿兵器的人都

### 参孙的神力，化劫难为拯救 **过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹

### 参孙一人也能成军队 结果参孙抓了三百只狐狸，他挺有创意的，两只两只地绑在一起，尾巴上绑一个火把。那不是割麦子的时候吗？麦子那一眼望去，麦地全黄了。参孙就把这三百只狐狸，放出去烧啊，结果非利士

### 信心加神力，参孙单挑千军万马 神使用像参孙这样的性格，他骨子里头是非常刚强的，就算剩下我一个人，没有人拿兵器。怎么着？非利士人放马过来，那打非利士人不是像打一只小鸡儿似的吗？神就希望透过这个

### "即便孤独如参孙，神仍能施救" **参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？”《士师记》15:18)** 参孙找来找去，找不到

### 呼求神得拯救，别再重蹈覆辙 以色列人被欺压了八年，在这八年中，他们被迫交纳供银，不够的时候还要再去筹集，否则就会受到惩罚。在俄陀聂被兴起之前，他们的生活很艰难，被美索不达米亚王古珊利萨田所欺

### 得胜靠神，不靠人数多少 一转眼这么多年过去了，我感谢神！在咱们教会当中，就连四岁的孩子祷告都好使。我就特别的感慨！有人说：你羡慕不羡慕那些万人教会？我不羡慕。我就觉得这人数不重要，重要的是当

### 别信虚神，唯靠真神脱困 大家一定要知道，不能救人的虚神是无益的。比如靠人际关系、靠钱、靠工作、靠生意，靠啥的都有，全都是不能救人的虚神。那你想想看，然后这些人常来攻击他们，癌症来攻击你，那是

### 信靠神才是恩典之源 大家好！咱们来看《撒母耳记下》第二十二章。这卷书的查经快结束了，整个《撒母耳记下》在讲大卫他这一生走过来所经历的故事。这一章作者在讲大卫逃避扫罗追杀的日子时，他曾经所念的

### 神是我的磐石与避难所 大卫所认识的神是什么样的神？是拯救我的神。你看：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这首诗，神是拯救我的神。这里还说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，

### 信什么样的神，就得什么样的拯救 大卫念这首诗，你认为神是怎样的神，神就是怎样的神。如果**你认为神是拯救你的神，神就会拯救你；如果你认为神是不拯救你的神，那神就不是拯救你的神**。我们要想一

### 信靠大气的神，得大气的恩典 在《马太福音》记载一件非常有意思的事，就是你认为神是个小气的神，祂就是小气的神；你认为神是大气的神，祂就是大气的神。如果你认为神是小气的神，没有散的地方要聚敛，没

### 信靠神，胜过一切谎言 第八点，魔鬼会释放一个谎言。魔鬼开始做见证：列国的神有哪个救他们脱离亚述王的手呢？他们列国的神都在哪里呢？某某基督徒，神能救他脱离我的手么？这些国的神，有谁能救他们脱离

### 信实的神从不食言 最后，还有一个最重要的，就是**神的信实**。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城（《列王纪下》19:34）。什么叫为神自己的缘故？就是神一定会成就他所说

### 毫不妥协对付罪，迎接救赎之门 我们看亚伯拉罕的故事：亚伯拉罕先有的儿子是以实玛利，可是神让亚伯拉罕把以实玛利赶走，并告诉亚伯拉罕，以实玛利也必要成为一个大国，神也必赐福给他。神不是恶毒的神，

### 成为神拯救计划中的关键器皿 **神为了拯救犹大人脱离灭亡而制定了一个拯救的计划，但整个计划的关键是需要有一个可以用来施行拯救的器皿，被神拣选。你想成为这样珍贵的器皿吗？如何才能成为神拯救

### 预备好自己，神会给你机会 你可能会问：神啊，为什么不给我二十万三十万？这样的问题，本身就不是一个聪明的人。你怎么知道神不给你？你是否预备好了？瓦实提王后根本不是亚哈随鲁王废掉的，是神废掉的，

### 危机是神赐的转机时刻 我想这是危机的一大好处，我们很少有机会这样，全城的人一起祷告使犹太人从中得拯救，这个时候已经要死了，地也不用种了，什么也不用做了，禁食祷告三天三夜。我想我们自己的弟兄姐

### 今天的位份是神的使命 我们今天的位份，就是神赐给我们的，让我们在老板面前，在公司的同事面前，有尊荣，蒙祝福。薪水赐给我们，增加百分之二十，百分之五十，增加很多。然后神又赐给我们机会，去买房产

### 信心无畏，财富尊荣自来 在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身

### 信心无畏，财富尊荣自来 在这个危机翻转的过程中，末底改和以斯帖，看起来是冒了极大的危险，挺身而出，来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候，我鼓励你们，千万不要因为胆怯而不敢替身

### 常怀感恩心，活出丰盛人生 **我们当时常纪念神拯救我们的日子。**神拯救我们的日子，人很快就会忘记，人的记性真不好，但记坏事却很好。比如谁对不起我，我能记一辈子；如果记恩典的话，我很快就会忘

### 常怀感恩，铭记神的拯救 **不要里面充满苦毒，不要总记着不好的事情，要常常纪念神拯救我们的日子。**以色列人过逾越节，是因为神大能的膀臂救他们脱离做奴隶的命运。奴隶是什么？奴隶是别人的物品，

### 信心才是拯救的关键之路 约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人

### 神是救赎的灯塔，指引灵魂出深坑 神接二连三地向人行这事，为要从深坑就回人的灵魂，使他被光照耀与活人一样。今天我们一定要知道，**神是救赎我们的神**。神要救赎我们脱离深坑，他无限次的向人行这

### 神是唯一的真理与拯救 **我们当选择何为是，彼此知道何为善。（《约伯记》34:4）** 第二点，在第34章的第5节，你觉得约伯说的对吗？我想以利户挑出来的这些问题太精辟。他以为，我是公义。

### 神是救赎的光，深坑中也能重生 神接二连三地向人行这事，为要从深坑就回人的灵魂，使他被光照耀与活人一样。今天我们一定要知道，**神是救赎我们的神**。神要救赎我们脱离深坑，他无限次的向人行这样

### 神是你生命的终极答案 **我们当选择何为是，彼此知道何为善。（《约伯记》34:4）** 第二点，在第34章的第5节，你觉得约伯说的对吗？我想以利户挑出来的这些问题太精辟。他以为，我是公义。

### 神知你罪过，仍愿拯救你 那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯

### 谨慎解救，先看圣经先例 **人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。(《箴言》24：11)** 这句话比较难解，如果你遇到黑势力，你要不要上去拦阻拉架呢？你最好离远点。这句经文不能瞎解

### 别装无辜，神知你心 如果罗得做得像样，亚伯拉罕就不至于让他滚蛋了。罗得这人挺浑，这个浑劲就跟罗得的老婆紧密相关。罗得的老婆其实不怎么样，后来就变成一根盐柱，可是罗得被抓了以后，就有人来告诉亚

### 智慧拦阻恶行，勇敢解救生命 **耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？就对那人说：起来，走吧！你的信救了你了。（《路加福音》17：17-19

### 幸灾乐祸，神怒转向你 **你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。（《箴言》24:17）** 我们就是能拯救一个就拯救一个，能拯救两个就拯救两个。虽然我讲道的时候，引用了很多例子，你

### 恩典不是你的功劳，别搞错了 也许你一开始，从不信主到信主，这个过程神给你很多的恩典。但是你不可以一直活在那种程度，要不断认识我们的神。为什么你来到我们当中会得到恩典？不是因为你做了什么，而是

### 别让自我成了你的枷锁 很多人把自己当做一个独立的个体，就只有神和我，教会是什么？让我付代价，我付到这儿可以，再多就不行。你就会像亚哈斯一样，亚述王就会来把你所有的都掳去，你要不要到那个时候才

### 全心全意跟随神的话语 我们一定要小心，如果你认识这位神，你就彻底地照着神的话去做。因为《圣经》上讲得很好：人活着不单靠食物，是靠神口里所出的一切话。（参《马太福音》4:4）不是一些话，不是只

### 选择磐石，远离荆棘人生 到后来你就会发现，神一方面拯救，一方面彰显祂的愤怒。你是一个神拯救的器皿，还是一个彰显神愤怒的器皿？自己要好好去思考，所以在经文里，有好几个“那时”，18节的那时，2

### 站稳救人的磐石，别被问题淹没 大家脑袋不要坏掉，要精明。我最近想要把大家训练成很精明的人，眼睛雪亮，一看就看到事物的本质，而不是解决了一个问题，然后带来了更多的问题。可能你找到一个工作，好像

### 惧怕神，超越一切困难 人怕什么，就决定了你的生命是否荣耀。惧怕神，还是惧怕你的困难和问题？其实困难都没有什么了不起，人活着是一个很简单的事。有工作能活着，没有工作也是能活着，但是没有神，就是

### 信靠神，教会必将兴旺成长 我敢大胆的说：神一定使我们兴旺。我们教会虽然现在看起来仍然荒凉，但却有一个蒸蒸日上的势头。在我心里有一个梦想：我相信，我们会成为创造这个世代奇迹的教会！在我的信心里

### 悔改回转，迎接神的拯救 当我们行在偏道上时，神会发怒。但祂的怒气还可以转消，不要以为发怒是在害我们，祂因为我们的顽梗、悖逆而发怒，发怒是希望我们能够回转向祂。当我们回转，祂的怒气就转销，就成

### 忠心活出命定，拒绝属灵淫乱 神定义要拯救，先知讲完了人的审判之后。 **我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你

### 信靠神，走出倒霉的日子 **先知以赛亚在我们面前摆明了两条路，一条路是受刑罚的路；一条路是蒙拯救的路。**如果你遇到一些苦难，或者非常倒霉的事，那也没关系，要知道这是神的拯救。我们所有人

### 信心决定你得救与否 **我们的神是烈火，既拯救，又刑罚；既有慈爱，又有震怒。**你得着什么，全看你自己的造化，造化就是你的信心。先知以赛亚在写到第25、26章的时候，做了一个鲜明的对比。他在

### 信靠神，远离人性的两面性 仔细看一下我们人类的历史，你就会知道人类的历史充满了审判。咒诅是怎么一回事呢？是人们犯罪、强暴，人们以自我为中心地活着。在我活着的时候，如果谁和我作对，我就用武力对

### 别让强人文化吞噬你 文化大革命是一个充满了批斗精神，以阶级斗争为纲的时代。我小时候在大街经常会看到一辆大卡车开过来，有一个人坐在大卡车上，挂着一个用纸壳做的牌子，上面写着打倒反革命某某人，用

### 别被强人文化蒙蔽双眼 其实，当我们走进这个强人文化里以后，你发现这些人活得并不好，这个世界上的幸福指数几乎为零。如果你心里幸福指数还可以，但你常常会遇到一些很闹心的事，比如身体有些部位经常疼

### 远离强人文化，神必惩罚 **耶和华是我的神，成了我的拯救。耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。(《以赛亚书》 25:1 )**

### 信靠神心安，行为自然而然 **耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。 (《以赛亚书》 2

### 惩罚中藏救恩，别忽视神的威严 神在我们还是罪人的时候就预备了救恩，当神为我们预备救恩，祂就想尽办法让我们进到里面。我们活在咒诅当中被惩罚，但在惩罚当中你要认识神。因为神就是用这样的方式来拯救

### 击打是神拯救的开始 在讲击打这件事的时候，是让人很难理解的一件事。当你越来越认识神的时候，你就越来越理解击打和拯救紧密相关。XF姊妹讲见证的时候，实际上就是讲在击打和拯救。WQ姊妹讲见证的时

### 聪明选择攀登耶和华的山 如果不知道神会不惜一切代价拯救人类，不知道神有这样的一个决心，你也不会知道，神根本不在乎击打多少个人。所以说大家开始总结，读了《以赛亚书》27章，就告诉自己：**要做

### 效法亚伯拉罕，少挨打多祝福 我觉得击打和拯救的见证不是最好的见证，最好的见证是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的见证。你什么时候看到神击打约瑟？没有！你什么时候看到神击打雅各？也没有！你什么时候看

### 耶稣是试炼的石头也是救赎的基石 我们来看一下《以赛亚书》第28章，我们抓到一个重点。这个重点叫跌人的磐石和拯救的磐石。**我们所信的主是一个跌人的磐石，也是一个拯救的磐石**。如果你觉得跌

### 信靠神，成为余剩之民的荣耀 **到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。(《以赛亚书》 28：5-6)** 这三件事情都是我们

### 外邦人的嘴唇宣告神的荣耀 **先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。(《以赛亚书》 28：11)** 你要知道，如果你不在这里面，神会在外邦人当中找一群人。所以我们要

### 了解属灵原则，专心寻求神 **亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀；他的少年人必成为服苦的。（《以赛亚书》31:8）** 亚述的灭亡就是属灵的原因，不是人

### 别让偶像蒙蔽你的眼 **狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和

### 神掌万物，救赎唯他能定 **惟有我是耶和华，除我以外没有救主。（《以赛亚书》43:11）** 我们的救赎主就是他，唯有耶和华是神，唯有他是我们的救赎主。谁也不能救人脱离他的手是什么意思呢？

### 神是活着的救赎者 **因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。（《以赛亚书》44:23）** 当我们为我们的神作见证，我们神就得着荣耀。因为我们的神救赎了雅各。其实我们这些人都是雅各，

### 时间掌控在神手中 我们的神是宇宙万有的神，时间是祂创造的。大家要了解：时间是一个很相对的东西。今天我们不是学物理的，但是如果你听过爱因斯坦这个名字，你就会把爱因斯坦和相对论联系在一起。 我

### 神是你的救赎主，带你走丰盛路 **耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。（《以赛亚书》48:17）** 今天你一定要知道耶和华是你的救

### 祷告吧，这是神悦纳的时刻 **耶和华如此说:在悦纳的时候我应允了你，在拯救的时候我济助了你，我要保护你，使你做众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。（《以赛亚书》49:8）** 你会

### 信靠神，翻转不可能的命运 **勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。并且

### 别被虚谎捆绑，活出信心使命 就算你不相信我说的，你得相信我做的。就像耶稣所说的，神透过我释放了很多人，但他们宁愿相信一个虚谎的谎言，也不相信我是个有信心的人。我可能会犯罪，但我会悔改。我可能

### 信心缺失，神的大能难施 无论我查哪段《圣经》，我常常提到使命和命定，就是用神的大能去释放那些被辖制的人。今天神既然拣选了你我，我们就做有信心的人。一个有信心的人就能释放神的拯救、神的大能。神

### 信主不为天堂，为成世代祝福 以信为本的必蒙拯救，义人因信得拯救。一个人如果以行为为本，就会得到报应，即使行得好，也不行。而信心可以释放神的大能和拯救，释放这个世代。你觉得一个人信主就只为了死

### 信心坚定，神必拯救到底 今天弟兄姐妹要确切的知道我们信的是什么？我们必须相信，就算无人代求神，神也必拯救。拯救那些有信心的人，神必拯救到底。我们开始学习相信，神必拯救到底。你仔细读一下就知道

### 神的愤怒是唤醒灵魂的利器 很多人在困惑当中，不知道神的愤怒就是神的拯救，他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒，为什么呢？因为神是希望他们传福

### 命定无价，别用小日子交换 有个姐妹，曾经是我们当中的领袖，后来她离开，过小日子去了。其实很多人都是过小日子去了，那就是以扫。相反雅各却得着命定。 **我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的

### 悔改担命定，才能见神荣耀 很多人是神亲自攻击他们，但是他们却不知道，还觉得自己在忍耐。只有悔改、担起命定才是关键。当人们过上小日子，神会亲自攻击他们。他们看不见神的大能，看不见神，看不见神的

### 奋力抓住神，翻转人生顺序 **并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。（《以赛亚书》64:7）** **神是听祷告的神，我们要效法雅各以色列，拼命抓住神的应许，神很希望我们奋力抓住神。**神很

### 奋力呼求神，教会从荒凉到复兴 **你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场。我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在，被火焚烧；我们所羡慕的美地，尽都荒废。耶和华啊，有这些事，你还

### 别把神当成圣诞老人 你听了很多网上的录音，但是今天我想把你拉到《以赛亚书》63章和64章，你来告诉我神的怜悯是怎样的怜悯。神对以扫这样过小日子的人，毫无怜悯，那就是拯救。你得罪谁也不要得罪神

### 牧者要刚强，别被人情左右 我把这一章叫做神的拯救和惩罚，千万不要以为我们的神是圣诞老人。如果你以为我们的神是圣诞老人，我告诉你，你的麻烦大了。后来我发现在建立教会的过程中，你所牧养的人不

### 做刚强牧者，带领人回转寻神 为什么这么讲？我要让大家知道，我们的神是怎样的神，我们的神一手拿着胡萝卜，一手拿着大棒槌。从第1节到第7节，讲神的拯救；第8节开始到21节讲神的惩罚，神惩罚什么样

### 信靠神掌权，无惧世间挑战 我们来看《但以理书》的第三章，第三章的主题叫做什么呢？没有别的神能这样施行拯救。《但以理书》整个书的主题，叫做神在人的国度当中掌权，在第一章，我们看到神在人的国度

### 神掌控一切，别小看祂的能力 有人看到尼布甲尼撒王，很羡慕，哇！人家大有能力，大有威严！管理整个巴比伦帝国，多威风啊！其实也没什么了不起，他不过是神手里的一个工具而已。那这次他又立了一个金像，

### 神掌权，别质疑祂的作为 你比如说，法利赛人问：耶稣，你凭什么权柄做事？其实耶稣也是根本没有怎么回答，耶稣就给他们出了一个难题，那些法利赛人也不知道怎么回答！耶稣就说：你们不告诉我，我也不告诉

### 信心点燃神迹之火 以前我遇到一个四十多岁的弟兄，医生说：这人的眼睛用不到一年就会瞎了，他的视网膜神经在一点点死掉。我当时就在他面前吹了一个牛。我说：凡是眼睛有疾病的，我祷告的都好了。结果一下

### 信心才是拯救的真钥匙 **那时传令的大声呼叫说：各方、各国、各族的人哪，有令传与你们，你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 凡不俯伏敬拜

### 信心是神权能的钥匙 有什么神能救你们脱离我的手？这话是不是很狂傲呢？难道神不在人的国度中掌权吗？所以我想，问题是我们面临这个状况的时候，脑袋里在想什么？不要说扔在烈火的窑中了，有的人怕老板，

### 信神掌权，奇迹常伴你左右 讲到这儿，我们当中肯定有些人会疑惑：会有这么神吗？在烈火的窑中都烧不死？你是瞎说的吧？你如果愿意信的话就信，不愿意相信的话，就信自己以为的。至于我们，选择相信神在人

### 信心坚定，神必施行拯救 我们大家要仔细思考，你所遇到的一些事儿，难道不是神正在试验你吗？你所遇到的事儿，难道不是神正在掌权吗？你所遇到的事儿，岂不是神要试验一下，你是否信靠祂吗？如果我们识别

### 神才是唯一的真正拯救者 你的偶像到底是什么呢？你的神到底是谁呢？你的神如果是你的孩子，那你就好好看着，我告诉你，你永远解决不完他们的问题。所以我想，弟兄姐妹要做一个聪明人，我们要看的远一点，

### 坚定信心，绝不侍奉别神 听的懂吗？这尼布甲尼撒王自以为是巴比伦的王，这么厉害的一个王建立起来的超大型的巴比伦王帝国，他说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的，祂救护依靠祂的仆人。不管是拜

### 信靠神掌权，走出试炼之路 我们仔细的省察自己，我们真的知道，神在我们生命当中所有的事情上掌权吗？如果真的知道，我们就必要在这些问题上识别善恶，我们只需要做一件事，当神在试验我们的时候，我们能

### 别拿谎言忽悠神，终将自食其果 **他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。（ 《何西阿书》7 ： 13）** 这些人竟然忽悠到神那里去了，赵本山在小品里

### 富裕生活易陷拜偶怪圈 当人的生活开始变得越好就越喜欢拜偶像，这就是一个灭绝的征兆。我们放眼望去看人类的历史，尤其是《旧约》里关于以色列的历史，他们就把神放在了一种非常难受的光景当中。神的心意

### 别让偶像抢走你的救主 **自从你出埃及地以来，我就是耶和华－你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。（《何西阿书》 13 : 4 ）** 不论是在我们这个世代，还是在以色列人

### 不信靠主，必自食其果 这就是人担当了他们自己的罪，也叫活该。你不要问神怎么没有人情味，这就是人必担当自己的罪，所有的事都是活该。不管你是否听得进去，接受的就接受，不接受也照样如此。**除了我

### 神是唯一救主，胜过死亡阴间 **我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。（《何西阿书》 13 ： 14 ）** 神

### 得救无望，别被虚荣蒙蔽心灵 抢了别人的财物，最后却沦落到别人的地方去做奴隶，这可一点都不好玩。按照今天的说法就是去监狱里慢慢玩，这描述的情景想着都挺让人绝望的。那个时候呼天抢地求神拯救已经晚

### 罪人无处逃，真信者得救 大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无

### 别做挂名的白信基督徒 我们要确切地知道神的计划到底是什么，神的计划就是把世上的一切都毁掉，把真正属神的百姓带到祂的国度中。千万不要觉得这世界那么美好，神为什么要毁灭。其实不是毁灭这个世界，而

### 逃不掉的神罚与恩典 神真的不在乎多杀一个人，或者少杀一个人。不要以为神会放过谁，不是真以色列人的神一个都不会放过。我呼天唤地地跟大家讲，就是因为很清楚没有人能逃脱神的刑罚和拯救，就算你逃到天

### 别忙于小事忘了神的帐幕 发生这事让人感到非常悲哀，当年神把以色列犹大国灭亡以后，把那些犹大国的人给掳到巴比伦去。掳去之前就通过先知预言，七十年以后以色列人必从巴比伦归回。归回之后也没人有兴趣

### 坚定信心，必见神应许成真 过去有人说我是个宗教狂，但是在这些事上是不能妥协的，我也一定不会妥协。经历神的应许和让大家在神的殿中经历神的应许是我的追求。所以我把基督徒分成几类，一种是在埃及做奴

### 蒙恩无难事，真以色列人必归回 经历神的应许没有那么难，在建造教会的路上很多人都经历了很大的恩典，但却一个又一个地离开。有的要去摩洛哥玩，还有要追求自己梦想的。什么梦想也比不上建造神荣耀的教会

### 罪人无处可逃，真信者必蒙救赎 这世上的罪人无一逃脱神的刑罚和审判，这世上真正的以色列人，没有一人不蒙拯救。 “我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。（《阿摩

### 灾祸源于人心的悖逆 我告诉你，灾祸的来源与人的邪恶紧密相关！人一旦不知道天高地厚，以为能够人定胜天。我告诉你，你胜不过啊！你可千万别以为自己有点小成就就觉得自己了不起。结果怎样？连先知也遭遇

### 救恩是神的恩典，不是你的荣耀 约拿经历了阴间，经历了大鱼的肚子，溜达了一圈，在肚子里深深地悔改：我不配神救我，但神还是救我，我要深深地悔改。以前都是风闻有神，风闻有阴间，风闻有地狱，风闻有大

### 敬畏中求复兴，因神是拯救 先知听见神的声音就惧怕，大家得知道，神来了！神的作为显现出来了！多恐怖的一件事，我们里面最好多装点敬畏的心。哈巴谷说：神啊，求你在这些年间复兴你的作为。这是一个艰难

### 神的愤怒与拯救并存 神的作为真的很恐怖！疫情期间，炼人炉排队，棺材都抢尽了！但疫情刚过去没多久，人就全忘了！你以为神是向海洋发愤恨吗？是向江河发怒气吗？不是！是向人发愤怒，神的作为要向人显现

### 神的愤怒与拯救的双重试炼 有位牧者跟我分享他牧养的一个人，这个人，神的愤怒在她身上，神的拯救也在她身上。前些年，她刚来到我们教会当中，那时候我们不能说她，身上的恶习对付对付不了，之后还跟她的

### 别把神当圣诞老人 哈巴谷看到了这世上悲哀的事情，明白了一人必因信得生。有的人表面上像个好人，骨子里却是个恶人，不相信神，不敬畏神的，那都是悲剧！你看到这些挺好的人，相信神的有几个呢？ 神的

### 成为有命定的受膏者，得神拯救 **你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞

### 别让愚蠢挡住神的祝福 你脑袋里装的到底是个啥？不要任意而行、偏行己路，结果人看了闹心，鬼看了开心，神看了更闹心！神在引导你，神要拯救祂的百姓。如果你说：你看人家不信主的，怎么过得那么好呢？那

### 神的愤怒与拯救在人间显现 朝代更迭，皇帝轮流坐呀！就如老刘家做完皇帝到老曹坐，老曹家做完又到司马家做，司马家做完以后，人就想：怎么就一个皇帝的位置？太少了！咔！就把中国分裂成了很多小国，于是

### 神的愤怒多于拯救，你该如何选择 所以你就会看见这地上的瘟疫，新冠疫情三年多，死了多少人呢？这些人看着都是挺好的人，怎么就死了呢？但是那是你看着好的，神和你的看法不一样！我不早就告诉你了？他无

### 神的愤怒背后是拯救的旨意 我遇到一些基督徒，他们在那祷告挺热烈的，祷告求什么呢？他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗？我告诉你，神根本就没在乎这东西！咱们弟兄姐妹好好读《圣经》，一定要了解

### 别让短视遮蔽神的拯救计划 人目光短浅，就看不见神的作为！所以神就让这些事情发生，目的是想让祂的百姓能够回转、寻求祂！结果人看见了这么多的灾祸也不寻求神，所以我们要经历多少灾祸，才肯寻求神、认

### 因神的荣耀喜乐，拯救与灭亡共存 所以我给大家做了一个小小的总结。我们把这三章的重点都找完了，那我们能不能抓到一个主题呢？现在大家跟着我一起思考，那哈巴谷讲了半天，在讲什么呢？咱们用一句话总结

### 信靠神的智慧，超越虚空困惑 所以到了第二章，就讲了要认识神的作为，认识神荣耀的知识。神告诉我们：你们要认识神的荣耀，你们看问题要像我一样。如果我们看问题像神一样，那不就没有这些困惑了吗？因此

### 因神的拯救而喜乐无比 神不是拯救无花果树、葡萄树、橄榄树、粮食，也不是拯救好经济，也不是拯救多点羊、多点牛，而是要让人得拯救。如果你是个蒙福的人，那你怎么可能缺粮食呢？怎么可能缺羊呢？怎么可

### 不知羞耻也能得救，快寻求神 也就是说《圣经》明明地给我们一个启示，叫做“不知羞耻的国民，你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗？如果人趁着神的命令没有发出，烈怒还没有临到，只要稍微思考一下，来寻

### 选择做讨神喜悦的人才聪明 大家好，我们来看《西番雅书》的第三章，这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》，你会发现一直都在讲两种人，这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，《新

### 别被财富蒙蔽，追求真正的祝福 我强调一次，有钱的人不一定都是蒙福的人！该隐也很有钱，却是受咒诅的人。而某大房地产商之前也很有钱，万亿资金，但现在也完了，以前过花红酒绿的生活，很厉害，但那不叫

### 别让财富蒙蔽了你的心灵之眼 神特别有意思，神在亚伯拉罕年间找到了一个亚伯拉罕，神找到宝贝了。可是这世上的人就不想做亚伯拉罕，然后怎么办呢？ 亚伯拉罕从小长大的过程当中，他是个很有钱的人，我

### 困苦贫寒者必得拯救与荣耀 **我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我－耶和华的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。(《西番雅书》3:

### 别让小日子拖累你的灵魂 读完了以后，我更希望大家走亚伯拉罕的路，走这条路也不差钱！但是问题来了，到了西番雅年间，就会发现：很奇怪，人就喜欢过日子。在《旧约》里，我总结出来“过小日子”这个词，

### 走亚伯拉罕路，活出命定祝福 有一些人就不喜欢我说的这些话，我猜他是遭了不少的罪，他就说我这是“成功神学”，“恩典神学”，讲了一大堆。我讲的不是《圣经》上的话吗？大家不要光听我的，也不要听那些

### 选择做蒙神拯救的“天选之人” 其实神透过西番雅写了这本书，就是让你别再爱世界了，别在巴别塔上爬了！爬上去以后看到的是一堆的尸骨，千万不能再看不透了，但人就是眼光太烂，看不明白这个世界，读了这

### 犹大帐棚先得救，属灵仗要先打 神必先拯救犹大的帐篷，这是很有意思的。 **犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华－他们的　神，就作我们的能力。’那日，我必使犹大的族长如火盆在

### 别让盲目优越感蒙蔽信仰 这里头有一句话我琢磨了好几天，就是“免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大”，你能明白这句话吗？原来犹大的属灵层次比不上大卫，也比不上耶路撒冷，但是神的拯救是从

### 仰望神才是真正的力量来源 所以我们还是仰望神，盲目自豪感没什么意思！最有意思的就是，你能不能够在神的眼里成为宝贝？因为你盲目自豪了，那在神的眼里就没有自豪了！然而你觉得自己挺自豪，神却看着你

### 做神眼中的宝贝，别成灵魂垃圾 在很早以前我就说：“神啊，这个亚伯拉罕怎么就只有一个呢？”后来我发现，宝贝还真的不好挑，垃圾太多了呀！那个年代神就只找到了一个亚伯拉罕，后来又分别找到了一个以撒

### 得胜君王将至，拯救不再遥远 《旧约》有一个特点，就是我们看见以色列人一直活在败坏当中。这个让人很难理解，难道这是神百姓吗？是我们的君王吗？神的国怎么会是这样荒凉呢？ 到了以利亚年间，荒凉到

### 迎接谦和君王，得胜就在眼前 那我问你，现在的光景和撒迦利亚那个时候的光景相比，你觉得怎么样？反正我觉得不怎么样，原因很简单，我们看不到得胜！然而施行拯救的君王要来到，经文是这么讲的： **

### 得胜的教会才是真正的宝石 真的是这么回事吗？我告诉你，人都是虚谎的，但神是真实的。我们的主耶稣是施行拯救的君王，祂要释放被掳的、被囚的！你可能不相信，但是我告诉你，别看有些教会人很多，这说明

### 别怕世事，要敬畏那得胜的神 那问题出在哪里呢？就是你要建立一个什么样的教会？教会里是一群什么样的人？如果你建立的是一个打败仗的教会，就跟《旧约》里的以色列人一样，那你就看不见得胜。不是我们的

### 敬畏神者必蒙拯救之光照耀 为什么有的人蒙拯救，有的人不蒙拯救？你仔细看，自以为是叫敬畏神吗？敬畏神的必有公义的日头出现，不敬畏神的必有黑暗出现。 大家琢磨一下，什么才叫做敬畏神呢？好多年前

### 敬畏神名者得救，别靠自己扛 你千万别小看神，你小看神，神就小看你！你觉得自己好像很谦卑，认为自己什么也不是，这就叫谦卑了吗？也不是！其实就是觉得，我真的什么也不是，但是神能够使我活出神的形像

### 敬畏神名才是得救之道 所以我们一定要悔改，过去我们靠自己，现在我们要靠神；过去我们信自己，现在我们就信神；过去我们害怕，现在我们什么也不怕，就怕神，这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够

### 敬畏神名，才能获救恩 千万不要以为传统的神学观念很好，有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调，但那是神的话吗？一个牧师信主信到癌症里去了，然后他整天还在那讲道，虽然让人听了很舒服，但那可不是

### 敬畏神名者得救赎之路 《玛拉基书》太棒了，大家以后有机会再好好听。我跟你讲，我不是不喜欢让那些基督徒得恩典，但是跟他们沟通有点困难。为什么困难呢？他们就认定自己所认定的，这样真的很辛苦！其实

### 成为家族的属灵守护者 **耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。那人就走了，在

### 信耶稣，罪魁也能蒙恩 **我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是

### 信心是拯救的关键所在 耶稣基督降世为要拯救罪人。神一看他有点信心，拯救他。那不信的怎么办？不信的必被定罪。所以弟兄姐妹一定要知道，这个命令的总归是爱，但是爱是从信心里生出来的。而教会里的那些

### 信心不退后，才能得救 然后接着讲到了拯救，拯救是什么呢？是神拯救我们，成全和拯救都是神的事。在人还是罪人的时候，他就拯救我们。另外一个概念就是罪，耶稣第一次被献，担当了多人的罪。第二次显现，

### 信心是选择，别被世界迷惑 我发现很多人爬耶和华神的山，进雅各神的殿，在任何一个层次都可以跌落。**跌落是什么概念呢？就是不信了**。有些人很有意思，他赶了很多的鬼，为别人做医治释放，后来反倒

### 信心是神迹奇事的保证 信是所望之事的实底，是未见之事的确据。听得懂吗？好象不太懂，我读了好多年都没有读懂，后来我发现信心是有确据的。信心有确据是啥意思呢？就是一信以后神迹奇事随着你。如果你没

### 信心是通往永恒的钥匙 整篇《希伯来书》第十一章讲了好多人都是存着信心死的。在这信心里面他们得了很多的确据呀，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱

### 信心决定命运，别再犹豫 接着上一章来讲，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西等等都是蒙神拣选的，这些人都是存着这些盼望死的，他们的盼望不在这个世上，因为他们的核心利益不在世上。你可能会争论一下，

### 别让宝贵救恩随流失去 今天我讲的题目是《宝贵的救恩》，这救恩是非常的宝贵。 **所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去，那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的

### 别让宝贵救恩随流失去 新约《圣经》里也讲，**人活着是靠着神口里所出的一切话，注意这里不是一些话，是一切话**。我们不要随流失去这救恩，在这个时代，随流失去这救恩的人太多了。如果你问我，怎么

### 别让救恩成空壳信仰 后来这个地产商人就问我怎么看这个事，我是这么看的：**你活着的时候像耶稣，死了以后回耶稣那里去了；活着的时候像魔鬼，死了以后就回魔鬼那里去**。在这个时代有很多挂名的基督

### 谨守救恩，别随流失去 **最近我对医治释放有一个很深的认识，要么谨守遵行，要么不谨守遵行。你若谨守遵行就必蒙福，不谨守遵行就受咒诅**。《圣经》上列了两个表，一个是蒙福的列表，一个是咒诅的列

### 忽略救恩，后果不堪设想 **要明确知道，我们忽略了救恩都要受报应。救恩太宝贵了，如果我们真的失去，那是非常悲哀的事情。**我们数一数《民数记》从第一章到二十六章，第一章数了以色列能拿刀打仗的

### 失去救恩，生活必将艰辛 **所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。(《希伯来书 》2:1）** 我最怕我们的弟兄姐妹对救恩不看重，你以为失去了以后会过好日子吗？会很辛苦的。我

### 忽略救恩，结局如倒毙旷野 我们要很慎重，要知道我们的救恩何等宝贵。如果我们忽略了这么大的救恩怎么能逃罪呢？忽略了救恩，结局就会像倒毙在旷野的以色列人。 我刚刚信主的时候，我们教会有一个年轻

### 失去救恩，人生虚空无依 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(《以赛亚书 》53:5）** 因耶稣的贫穷我们得富足，我们一生所

### 忽略救恩如猪展翅摔落 无论我走到哪里，我都用神迹奇事来彰显神的荣耀，很多人透过我的手得医治。有一个新加坡人的眼睛快瞎了，我带领他祷告眼睛就能看见了。我妈也得着非常大的好处，一分钱都不用花，医

### 救恩若无实证终将完蛋 有次我讲道，我现在自己回想起题目都后怕，主日讲道的名字是《我们是神》。《圣经》里耶稣这么讲：经文上不是记着我们是神吗？那谨守遵行神道的人，神尚且称他们是神。神的儿子来到

### 别被不完全的谎言迷惑 【2018年9月26日分享】 今天我们要讲的题目叫作《耶稣能拯救我们直到永远》，一听就觉得特别好，为什么会想到这个题目呢？因为作者在前一章讲到我们要竭力进到完全，其中

### 信心之路，步步为赢 第六章讲我们要献上自己，像亚伯拉罕将以撒献上一样，论大福，我要赐大福给你，论子孙，我必叫你子孙多起来，（参《创世记》22：17）然后亚伯拉罕得着了神的应许。有的人就说：神

### 信心投资，神国零风险回报 这里所讲的是神让人去试一试而已，试完之后你就会发现得着神是多大的宝贝，你只要献上十分之一就会蒙祝福，更何况你献上十分之二，那会是更大的祝福。但是我们不能带着做交易的

### 信心投资，神必赐丰厚回报 只要我们愿意去争战，神预定我们得胜，然后祂奖赏我们，这样的事情上哪找去？如果神给你一千块，两千块，五千块，你拿着两千块钱就凭着信心去运作，将钱投资在神的国度里，你一

### 耶稣是唯一的永恒大祭司 但是犹太人的基督徒，有一个极大的困惑，什么困惑呢？就是以为已经有了亚伦大祭司，怎么还有耶稣大祭司呢？如果我是犹太人，我也会困惑，我想他们会说：《圣经》里清楚的告诉我们

### 信耶稣，祂必拯救到底 所以弟兄姐妹们，要开始知道犹太人的困惑，我要脚踏两只船，又要爱世界，又要爱神。你如果这样，就没有办法往下走。能不能开始知道一件事？我们的主耶稣基督，已经升入高天，祂为我

### 软弱中寻求神，祂使你刚强 上个礼拜二，我在带领祷告的时候，我真的很软弱，很疲惫，很辛苦，信心有点奄奄一息，所以我就带着大家一边祷告，一边哭。为什么？因为太难受了。遇到真的是太多的压力，但是我

### 信靠神的智慧，超越人间聪明 我们当中有一些弟兄姐妹，其实按照人的角度来说，有智慧的不多，有能力的不多，尊贵的也不多，但是我们的神，要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。让世人凭着自己的智慧既

### 信靠神的大能，超越人有限 我们当中有一些弟兄姐妹，书读得不怎么样，能力也不怎么样，但是她在侍奉神上，用尽她所有的力量，神就祝福她。在以前，我用属肉体的眼睛看见她的时候，我说：神啊，怎么办啊，

### 信靠神心胜过一切方法 今天一定要从信靠自己的能力、靠方法、靠着各种形式的东西走出去，只有靠着我们的主耶稣基督才能进到完全的地步。**所以弟兄姐妹不要看重你的方法，也不要看重你的能力，看重的是

### 动脑查经，远离属灵豆腐脑 一个人是否能够明白一件事，其实是和人的悟性有关。如果在悟性上不理解，那我们就得想办法去弄明白。我什么事情都是绞尽脑汁的想。其实脑子这个东西很好啊，这是上帝非常奇妙

### 模型是影像，别被假象迷惑 上个礼拜我讲过，你在买楼之前，你要先看模型。我们神的拯救也是如此，祂先给我们一个模型。模型是什么呢？就是照着天上的样子造一个在地上。造一个什么呢？造一个帐幕，造了一

### 效仿耶稣走完全奉献之路 但是今天我们主耶稣开辟的这条路，是一条完全奉献的路，是我们应该去效仿的。大家不要忘了，主耶稣做的，我们也要做，耶稣钉十字架，我们也把属肉体的邪情私欲钉在十字架上，那才

### 新约的高标准，献上自己才算数 耶稣献上自己作为拯救我们的代价，那拯救这两个字在哪呢？在最后一节，乃是为拯救他们。稍后我会跟大家讲，与罪无关乃是为拯救他们。这话很有意思，现在我们来讲新约耶稣基

### 别让信仰变成无力旧约 最近我在和弟兄姐妹分享的时候，我感慨良多，为什么有的人活不明白啊？从死亡线上挣扎一圈回来，将死的时候看明白了，等活过来的时候又看不透了。 我们今天得着的新约不单单和罪

### 信主不愁吃喝，活出尊贵人生 我们有大祭司耶稣基督进入至圣所，成全了祂与我们的约定。我们的神是守约和慈爱的。祂不会违背誓言，定意要拯救我们。祂拯救我们不仅只有永生，还要让我们得应许的产业，让我

### 神的审判公义真实无可辩驳 那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候，如果还不知道这件事，那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的，兽的魂下入地，但人的灵要回到创造我们的

### 神印记护佑，末日灾难无惧 我们看到神要毁掉这个世界，就像各处地震、自然灾害，神已经告诉我们神要用这些灾祸来毁灭这个世代，然而神不会把这些灾祸降给祂的子民。 我们清楚地看见在毁灭所多玛的时候

### 方言祷告，神的印记护你周全 我们今天就要知道神怎么救祂的百姓，就是用印印在他们的额上。《以弗所书》上讲神在祂的门徒身上盖印，印跟圣灵有关。我们清楚地看见印跟圣灵充满有关，圣灵充满跟方言祷告有

### 当你无能为力时，神正掌权 行神迹结果摩西不去，耶和华就对他说，谁造人的口呢？原来神也没少干坏事，**使人口哑，耳聋，岂不是我耶和华吗？**其实话不能这么理解，世上的一切事其实都是神掌权，这是

### 罪在门前，神是唯一拯救 那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯

### 效法喇合，成为家族的拯救 我们当中的一对母女，她的爸爸一个八十多岁的老人，因着她和她的女儿，她的父亲从老年痴呆走出来。神愿意在约书亚年间，拯救喇合一家的人，喇合也不怎样，也是一个妓女，喇合一

### 效法喇合，成为家族的祝福 昨天一个香港的老太太给我电话，她本来是北京人，在文化大革命受苦就移民香港。有一个儿子和一个女儿，儿子是精神病，希望我可以服侍他，我就稍微分享了神学观念，他们把大有能

### 命定是关键，成为家族的拯救 命定是关键，命定是我们一生为什么活着，我们为了神在我们身上的命定活着。喇合是一个有命定的人，喇合的命定很有意思，这喇合是大卫的太奶，路得是大卫的奶奶，结果一件非常

### 成为家族祝福，神必纪念你家 《圣经》里也有提到因亚伯拉罕的缘故，神纪念罗得，将他从所多玛里拯救出来。要不然罗得和他的家人们将会和所多玛一起被毁灭。如果你在我们教会当中是一位弟兄，你可以效法亚

### 信靠神，绝境中必有出路 大卫写： 耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿

### 信靠神，困境中迎来转机 神是拯救我们的神！**虽然我们遇到很多事很难理解，但没关系，把这些事都看明白，唯一就是敬畏神，不要出口说埋怨抱怨的话。**虽然是神和撒旦打赌使约伯经历这一切，但约伯从

### 神是创造力的终极源泉 人们不知道神的能力，不知道神可以给你创造的能力，给你时间，给你一切，使你居上不居下，乘居地的高处。神看着这样的人，就在圣经里跟这样的人说：Isa 59:1 耶和华的膀臂

### 跨越罪障，体验神的全能 Isa 59:1 耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。Isa 59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 4 祷告 –

### 分别为圣，神必高举你 9 总结：耶和华的膀臂并非缩短不能拯救！ 以色列人出了埃及，在旷野里面行走。每天吃神赐下的玛哪。过了一段时间，就觉得吃的很闷。整体抱怨神和摩西说没有肉吃！结果，神就跟

### 时间奉献，神能彰显的钥匙 有些人问我，为什么你们当中，看见神的大能，我们教会怎么就很少？弟兄姐妹，今天的经文就是答案！来我们再读一下今天的经文：Isa 58:13 你若在安息日掉转（或作谨慎

### 安息是信心，平静带来力量 你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们

### 成为家族的拯救与祝福 这是一个祝福我们家族的世代，这是我们从神得着能力，这是向魔鬼仇敌报仇的日子。魔鬼在我们家族里所做的败坏，我们可以要求魔鬼加倍地偿还。今天我们念的是《圣经》，我们要成为家

### 更新求索，救你一命 寻求可以使你变得精明，你要不要做一个精明的人呢？开始寻求，知道就知道，不知道就不不知道。如果不知道自己不知道，寻求可以让你变聪明，救你一命。在耶利哥城有一个妓女，喇合是一

### 别让神的殿荒凉 这世上充满了悲剧，我在赶鬼的时候，鬼常常告诉我，这坏事是牠做的。现在的教会不敢讲鬼，讲了一堆没有用的道理，我们要回应神的呼召，我鼓励你回应神的呼召，成为永生神的祭司。你不要以

### 回转向神，重获拯救之路 这段经文的背景，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，所以神就使米甸人攻击以色列人，神在我们当中施行拯救，神就差遣一个先知去帮助他们。现在很多的基督徒都在被魔鬼欺压，**

### 种下神梦，成就家族拯救 在这之前我们简单来回顾一下约瑟的故事，约瑟在17岁的时候就做了一个梦，他梦到他的父亲、母亲和哥哥们都向他下拜。自从这个梦之后约瑟就经历一场坎坷的圆梦之旅。这场圆梦的过

### 热情燃烧，生命不息 Isa 59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。Isa 59:17 他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服

### 以斯帖的勇气拯救了民族 这种死就死吧的信心出现在《以斯帖记》里，这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》，你会发现在当中有个亚甲族的人，名叫哈曼。他在亚哈随

### 以斯帖的勇敢信心带来大逆转 结果以斯帖说：你去召集首都所有的犹太人，为我禁食祷告三天三夜，我和我的宫女也要这样，然后我要违背宫廷里的条例去见王，我若死就死吧！这是了不起的宣告，凡是宣告这样话

### 智慧的救恩，魔鬼的迷局 大家一定要知道，神的救恩是神的智慧，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。提到耶稣钉十字架和救恩，就跟耶稣的智慧紧密相关。魔鬼把耶稣钉了十字架，背后发生了什么事

### 醒悟吧，别等遭够了罪才回头 如果你还没遭够罪，我讲的话是废话；如果你已经遭够了罪，我讲的这话你就得听，人要遭够了罪才能够醒悟过来，知道神是拯救我们的神。神为什么好使？为什么不好使？好使的时候

### 专心爱神，远离心灵的分散 今天跟我一起来宣告：神必救我脱离魔鬼的手，神是医治我的神，神是拯救我的神！心里要知道这是宝贝呀，专心二字多么重要，因为专心爱神，神就必拯救我们，要不然你试试看。什么

### 专心侍奉神，翻转命运的关键 神是拯救我们的神，但是试验应该是这么做的，考察神是这么考察的，专心归向神，哪怕是给自己一个月，六个月，一年，你吃亏也吃不到哪里去。如果你专心归向神，单单侍奉祂，我

### 专心爱神，远离绝望垃圾话 神必拯救我们，神必救我们脱离魔鬼的手，神也必救我们脱离仇敌的手，神必救我们脱离非利士人的手，从此以后，你要看见神的荣耀在我们当中更大的彰显，这就是我们的神。不断地认

### 专心归向神，今日得释放医治 神呐，今天祢的百姓要回转向祢，今天祢的百姓要除掉我们里边的外邦神，除掉我们里边的亚斯他录。神呐，今天我们这些人回转向祢，就要专心归向祢，单单侍奉祢。神呐，今天就是

### 别让自私挡住神的救赎 有的人笨啊，我也不知道这脑袋是长哪去了，长到屁股上去了，这是什么脑袋？笨到什么程度呢？难受，然后爱神了，爱神以后就得拯救了，神就释放他从疾病等各种痛苦里出来了，好受了。

### 专心爱神，远离属灵困境 那你说有没有不是这样的人呢？神说：跟从我。人就跟从了。有这样的人，但是这数量太少。很少人来到我这说：老师，我很高兴。来了都是说：老师，我难受。我就觉着我这行业挺有意思

### 专心爱神，试试就知道！ 什么叫做倾向神？就是还没有归向神，往这边倾斜了，就叫做倾向神。以色列人倾向神，什么意思呢？就是他们想做一个试验了。那你今天是否愿意做一个试验，专心爱神？你说：我给我自

### 讨神喜悦，智慧公义皆属天 好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**

### 别让巴别塔遮住神的心意 **耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。

### 圣灵塑造屌丝逆袭的奇迹路 我们曾经都这样，在我们还是罪人的时候神就设计了一个拯救的计划，让耶稣基督死，神的爱就显明了，不要怀疑神的爱，神就是要把我们从埃及，从这个世界里带出来，要不要往外走就

### 信心传承，推动神手施拯救 路得心想：我不要做摩押人，我要做以色列人。她里面有一股子信心，就推动了神的手。当年喇合也是一样，住在耶利哥城里，耶利哥城是要被屠城的，所有人都要死掉。但是喇合就是渴

### 别让家人成为属灵绊脚石 至于我们，我们不会被这些东西所辖制，没有任何事，没有任何人，可以拦阻我们去侍奉神，因为我们来到这世上，服侍神是我们的目的！建造神荣耀的教会是我们的目的！成为这个世代的

### 分辨属灵命运的关键抉择 1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲

### 两类人命运不同，关键在心态 1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听

### 信心创造未来，别让环境左右你 弟兄姐妹你听了我讲的，相信你的信心会是满满的，一点一点的实践，别急躁，一点一点的向前推进，你不是从过去这几年一直走到今天了吗？那今天能不能一点一点的往前迈进，一

### 信靠神，重燃信心之火 神正在我们中间建立一支大能的军队，在属灵的世界里践踏魔鬼仇敌，让被掳的得释放，被压制的得自由。今天我们传福音也像耶稣年间那十二个门徒和七十个门徒一样，传福音就传医病赶鬼

### 忍耐与信仰，成就约瑟的命定 • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 • 梗概： – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监

### 信靠神的恩典与拯救 其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下，因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样，仍然要敬畏我们的神，

### 忧伤悔改，迎接心灵重生之路 年轻的孩子们，从小就要养成不断调整的习惯，这个没整对那个没整对，很多东西没整对，把它整对。这也叫做小的悔改。那大的呢，人大了。 有人说：感谢主，膝盖不疼了。有人

### 悔改是智慧的开端之路 大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，因为神是拯救我们的神。不管我们犯了什么样的罪，我们本来就是个罪人，你也不要因为自己做得够好才能到神的面前。好像是心高气傲，我们

### 别错过活着的恩典福音 我们所信的是个活人的神，我们要从那个错误的、荒谬的福音里面走出来，进到纯正的福音当中。我们的神是活人的神，不是死了以后经历神的恩典，而是活着的时候就满有恩典、满有盼望。

### 信心是你最强大的武器 如果是我的话，摸了耶稣一把：哇！原来这是耶稣！耶稣是宝贝！我会继续摸，我要得着智慧和命定。神啊！我要为祢而活，祢是我所寻求的神！是不是因为你也摸了耶稣一把得了医治，然后

### 信靠神，驱散情欲阴霾 我是个有命定的人，我是个有信心的人。我奉耶稣基督的名，我能够坚持一分钟，我能够坚持十分钟，我能够坚持一个小时。今天我比以前好多了，神还要在我身上做陶造的工作。圣灵进到我

### 信心是领受神恩典的钥匙 你知不知道你亏欠你的日子已经很久了，因为不信就没有办法领受神的恩典，你已经亏待你自己很久很久了。今天就选择相信一次好不好？好像我求你似的。今天就跟着我一起走相信的路，

### 信靠神，龙的灵必退去 记住，龙的灵说的不算，是我们的神说了算。弟兄姐妹不要害怕，龙的灵说的话什么用也没有。感谢神，有人说脸上长了冒黄水的泡，今天早上起床就好了。咱们当中有病的都会得着医治。神