查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 26章 - 神同在赐福的样子和典范!
      • 神赐给我们宽阔之地
        • 心宽地阔,神赐福无边
          被人抢了水井不怕,神就带着你一步步走,走到了一个地方挖了一口水井就没人抢了。看着好像来得不容易,原来之前被抢水井只不过说看看你心中装的是水井还是神。如果你心中装的是生意不是神,那就把神的同在和神的祝福给整没了。如果你心中装的是神的同在和神的祝福,就算被抢了一个水井也抢不去神。所以你心里就会依靠神,神就会带你到宽阔之地。这个逻辑是通的,反正我不太喜欢跟人家抢,我给出去都还来不及,因为心里想的就是神的同在,很看重神的同在。 人的心胸得要宽阔,心胸狭隘怎么可能进到神带领你的宽阔之地呢?大家还记得以前讲过的,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,蹦来蹦去就不知道蹦到哪里去了,就这么把神的同在搞没了。心胸太小,动一下就跟人家争竟、讲理和解释,说来说去就好像自己很有理。其实根本就没有理,就是心眼太小。人得整明白哪头大,哪头小,搞清楚划算和吃亏的区别。神只与心胸宽阔的人同在,那才重要。 所以要做一个心胸宽阔的人,心胸狭隘的人一想就想歪。我也感谢神,凭着信心宣告一下,大家都能够成为心胸宽阔的人。大家帮忙成全一下我的信心,我巴不得弟兄姐妹都能够有神的同在,都能够看见神的赐福,然后周围的人都能看到这个人明明的有神的同在。否则计较来计较去就把神给计较没了。我们都是传道之人,传道的人心胸狭隘了能有道吗?一整就要跟人争竟、解释甚至负面,有的时候人家其实也没想害你,只想造就你多一点。 愿神扩张我们的心胸,来扩张我们。有人问怎么扩张,比如有人来抢你的水井的时候,你告诉自己要做以撒,心胸就被扩大了。以撒的水井被人抢去心里也难受,这一难受就扩张,里面纠结和挣扎,最后放手,就给他吧!神要赐给你宽阔之地,你可得有厚德载物的度量,连那一点德行都没有,你拿什么东西承载神的祝福呢?
        • 宽阔之地,神同在才是真保障
          神要纪念我们,纪念与我们所立的约,使我们的后裔繁多。到了宽阔之地还会有人来抢,就继续扩张,直到练成金刚不坏之身。经历了这些事,亚比米勒觉得以撒挺厉害,把以撒赶去了挺远的地方,还派人一次又一次抢了以撒刚挖的水井,结果以撒还越整越厉害了。亚比米勒一看一比较,自己还真不行。明明地看见以撒有神的同在,担心万一以撒将来强大了以后,去欺负亚比米勒和他的后代,于是大老远找到以撒去谈判。 然而以撒好吃好喝好招待亚比米勒,不是人家来了先跟人家算账。既然是来立约,那什么都可以答应亚比米勒。因为以撒就是有这个命定,就是想成为人的祝福,没有想自己要怎么样。没想整个很漂亮的老婆,结果超级漂亮的老婆送上门来了;没想有钱,就这么有钱了;也没怎么爱钱却有百倍的收成。以撒说他不爱钱,但是外人都能看到他有神的赐福。
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
    • 【查经】创世记 47章 - 得着土地与产业
      • 引言
        • 得失之间,土地才是永恒财富
          后面约瑟卖粮食哄抬物价,不要以为他就应该放粮赈灾。赈灾是慈善机构干的,约瑟干的是买地,哄抬物价卖粮食,让百姓把家里的田地、牲畜、钱都拿来换粮食。到了饥荒的第三年反正百姓什么都没有了,只能租地来种。这就是为什么好几百年以后所有埃及人没有土地,地都是国有资产,都是法老王的。埃及人租土地,交地租,交房租,全是佃户。到了雅各要死的时候,他要让约瑟送他回迦南地。这一章就记载了这么几个小故事,总体上讲的就是得着土地与产业。
      • 得着神的应许之地
        • 心系神的应许之地,永恒盼望不变
          约瑟的应许之地在神那里,他的梦想是成为家族的祝福和拯救。从后来的章节我们知道,约瑟的梦想是神赐的迦南地,就是告诉他们以色列人要在出埃及的时候带着他的骸骨。约瑟的棺材一直都没有埋到地里,摆了将近四百年。以色列人带着约瑟的骸骨离开埃及,就是死了都要去到迦南地,那才是神给他的地方。 埃及这个地方的资源约瑟有的是,但再好都不是神给他的,他还是要进到神给他的应许之地。今天你可能在深圳或者重庆,或者其他一线,二线城市买了房子,但是让我们的心都连在神的应许之地上,我们活着不是在这地上吃香的,喝辣的,然后不知道神的应许是什么。 约瑟如此,雅各也是一样,到了埃及不过是暂时的。是神要让他过来,使他成为三百万人的大族。大家要知道,人一定要把心挂在神的国,神的应许上,其他的虽然我们得着了也不过是暂时的。人在世上活一百三十年或者七、八十年,死了之后要回应许之地,因为都活在永生当中。 虽然从肉身知道人会从死里复活,但是不知道复活是怎么回事。没关系,我就相信我在永生之中。一个人在永生之中活着,带着永恒里荣耀的盼望,盼望神将来一定会把我们的身体赎出来,让我们能够从死里复活,得着应许之地,进到永恒当中。 我们的神是活人的神,我们今天就在永生当中,一直会活到永远。神要把我们带到应许之地,虽然今天还在埃及地,还在世上,但是总有一天我们会回到神为我们预备的应许之地。我带着这样的盼望每天活着,我不想偷懒,想做一个忠心的管家。我也不想贪图什么享受,就想回到神给我预备的应许之地。我知道神所说的话没有一句会落空,在这世上短暂的时间里,我也会经历神与我同在的感受,经历神同在所赐给我的机会、智慧、资源,那是何等地美好。
        • 活在应许中,做时代的祝福
          我今天就活在神的应许之中,感谢神,我们活在这四千年后的今天,耶稣基督已经来过这世上。后来使徒保罗在耶稣升天之后接过福音的接力棒继续往前奔跑,建立神荣耀的教会。一转眼就来到我们这个年代,然后神把接力棒交到我的手里。我不怕劳苦和疲倦,不断向前奔跑。能成为一个人的祝福就绝不偷懒。能成为十个人的祝福就要冲到二十个。 有的人还觉得我是在pua,给大家洗脑。其实不是,我只是希望大家能够像我一样,在这世上充满了永恒里荣耀的盼望,看扁了世上的一切,最后也可以得着地上充足的资源。神要在这个世代使用我们,最近我收到一通电话,是以前认识的一个讲英文的人打来的。我曾经送他一本我写的中文书,他看不懂就转手送给马来西亚的一个华人牧师。那位牧师读了之后就爱不释手,问我还有多的吗?我说不但有,还可以把版权也给他,让他想印多少都可以,甚至我帮他印也行。 我们的神是活人的神,就在我们活着的时候看见神的同在,神赐给我们丰盛的恩典,有机会、有智慧、有资源,成为很多人的祝福。活在这个时代就要兴起来,被神大大地使用,如同约瑟一样。我们要从我们自己的观念里走出来,要得着土地和产业!我们弟兄姐妹们有土地、有产业的很好,那是得着资源! 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 引言
        • 小心网罗密布,听从神的话才有路
          大家好!我们来看《出埃及记》的第二十三章,有些时候我们会发现,讲了这么多一条一条的内容,要想把这一条一条的内容串起来还真的是有点难!大家有没有发现有点难?其实,大家要开始逐渐的了解,如果你找不到主题,你是很难讲的,如果一条一条的讲,那就完了!不要说讲的人完了,听的人也完了,最后也就都完了。主题到底是什么呢?叫做《进入应许之地的路上网罗密布 》。 我跟大家说,**处处都是网罗!在进应许之地的路上尸横遍野!**惨啊!一不小心就掉到一个网罗里!大家千万不要以为《圣经》写这些东西好像是可有可无。如果你觉得可有可无,你可以试试看。我们弟兄姐妹可得知道,神的应许很多,但是看见神应许成就的地方却很少。为什么神的应许这么难看见呢?看见的全都是基督徒得癌症,或者牧师得癌症,牧师的儿子出车祸。在教会里放眼望去,不蒙应允的祷告比比皆是!这个牧师的老婆长了一百根骨刺,那个牧师的老婆长了一百二十根骨刺。 所以在前往应许之地的路上尸横遍野,网罗密布!问题都在哪呢?问题还真的就在那么一件事上:你要不要听耶和华你神的话?**你若不听从耶和华你神的话,就算是我们的神满有恩典、满有怜悯,但是神的使者没有啊!**神把这件事安排好了,神的使者就在旁边。
      • 学会看什么都是好的
        • 学会看一切都是好的
          **我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。(《出埃及记》 23:29-30 )** 我们常常会觉着我们得医治快一点好,我们身上的鬼快一点赶完,我们都希望这样。但是我们的神不是这么干的。在短时间内,你把鬼赶走了,你占据不了,你没有那么兴盛,就会成为荒凉。**神会带领我们一点一点的把鬼赶出去,所以我们要知道,进应许之地千万别跟神识别善恶。**神早有安排,我们别担心,不要一有问题,就问神为什么还是这样呢?神还想问你,为什么你还是那样?就你自己那样的,也不兴盛,就算给你一块地,你会拿去干什么?种草啊! 我们要对神有信心,神自有祂的安排。人如果要挑神的毛病,挑牧师、牧者的毛病,这挑的多了去。我们想的方式跟神的方式完全不一样,如果你按照自己的方式赶完了,野兽多起来了,并且比之前赶出去的更难整。有时候我真觉得,人挑毛病的本事真大。 **我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。(《出埃及记》 23:31 )** 大家知道那块地有多大?如果你是以色列人,你会很困惑!神啊!这咋这么小!你看美洲大陆、亚洲、中国那地多大呀。再看看这块地,这叫应许之地吗?你不是说,我们像天上的星,海边的沙吗?再看看自己银行账户里的钱,再看看李嘉诚、马云,以及那些首富们。就去问神,我咋这么点钱?一看神带我去的应许之地,怎么比埃及还小呢?我们有各种解读,不看不要紧,一看就识别善恶,就掉到网罗里去了。神量给你多少,都要学会看着神给我的都是最好的,可人往往看到的都是不好的。如果人眼中老看见不好的,大概你看见的都是不好的人,你的光景也好不了。
    • 【查经】出埃及记 38章 – 成圣的必经之路!
      • 养成脚踏实地的习惯
        • 脚踏实地,拒绝投机取巧
          比撒列和亚何利亚伯他们都是一件事一件事的整明白,整清楚。所以说,**人千万不要养成投机取巧懒惰的习惯,**老想快速地把问题解决,就不想花力气。《圣经》里头给我们看到了这个比撒列和亚何利亚伯,他们都是该绣的一针一针的绣,该织的一根线一根线的织。大家一定要从懒惰的恶习里走出来,一件事一件事的做。 有一个人开一个麻辣烫店,现在这种新零售是线上线下相结合,线上的零售必须把你的照片、小短视频给拍好。她把那标准立得老高了,但她的能力很烂,一做就达不到标准,索性不做了。转眼两年过去了,她还是原地踏步做的不行。后来她的牧者就教她把心态调过来,不要老想一下子整对。她的牧者教她怎么做线上零售,成品如何拍照、怎么找角度拍视频和照片,其实这也不难,脚踏实地的做,进度并不慢,脚不着地的做,那也快不了。看比撒列和亚何利亚伯没有在那吹气,也没有在那方言祷告,就是脚踏实地的干。**所以咱们弟兄姐妹学习养成脚踏实地做事的习惯**。
    • 【查经】出埃及记 8章 – 耶和华神就照摩西的话行!
      • 神照着大气的人所说的去成就
        • 心胸宽广,神迹自来
          其实神和摩西都知道埃及法老在忽悠,忽悠一次故事就多一点。弟兄姐妹别小气,比如说我们为很多人祷告,尤其是身上有很重老马的灵的人,这类人很属世界,很体贴肉体。我们在服侍过程中要重复祷告很多次,不要嫌重复,千万别小气。在历史上,有两个伟大的先知,第一个是摩西,第二个是撒母耳,他们都是心胸宽阔得像神一样的人。 如果你的心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,要想让耶和华照着你的话去行,那挺难的!如果换成你和我,我们会怎么说?我们会说那能行吗?你先放我走,我才为你求神,让青蛙离开!人都会这样做,不见兔子不撒鹰。还会去求神,使劲往死里整,让青蛙再多一倍!人家摩西可不是这么干的。只要人有一点悔改的意向,就马上释放恩典。摩西挺厉害的,我觉得我的心胸就比不上他。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 21章 – 争战到得地为业
      • 以色列人得应许之地的历程
        • 勇敢争战才能得应许之地
          这一章讲以色利人如何开启得地为业的历程。以色列人在进迦南地得地为业之前,神给他们一个很小的操练,让他们知道什么叫做得地为业,这是非常令人难以接受的一件事。本来这些地方就有人住,你要得地为业,人家能让你住吗?就是从人家那里走过去,人家都不让 。以色列人想从以东人的地方过去,人家不同意,就把军队往那一列,明摆着要打仗。以色列人只能绕道而行,这是规矩。如果一个国家的军队从另一个国家经过,肯定不可能。不要说得人家的地,就是从人家的地方走过去,都是很难的事。不争战得胜,是得不着地的。 前面章节记载的是,以色列人因为惧怕争战,倒毙在旷野。在旷野四十年,那三十八年半是多余的。这都是因以色列人惧怕争战,神给的功课。这三十八年里,一批一批的人都死掉。直到能打仗,却不愿意打仗的人都死完了,才能进迦南地。神的律法是很严肃的。
        • 争战才能赢得应许之地
          不要以为这个世界很公平,做基督徒不要做像圣诞老人这样的,什么也得不着,肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼,魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神,《新约》的神已经不一样了。我们要知道《旧约》和《新约》都是一个神啊!今天在教会看见那些不合理的事,是神的应许没有成就在那个人身上。不要以为奇怪,神的应许是信实的,所立的规矩永远不会改变。 读《旧约》还是《新约》没什么不同,都是神的话。如果把旧约《圣经》和新约《圣经》抽象出来成为一个神学体系,神的应许立定在天,你不争战是得不到应许之地。如果我们想做《新约》的基督徒,不想打仗,觉得争战很辛苦,光讲讲爱多好啊。这种爱会让神的应许从手指缝溜走,会遇到很多难解释的事,要知道这是我们没整对。 《圣经》用白纸黑字写的清清楚楚,到了《民数记》21章,以色列人终于得到一块地,那是争战得来的。中国从一个东亚病夫成为世界强国,也是打出来的。八国联军、鸦片战争、甲午战争、卢沟桥事件,这是招谁惹谁了?大名鼎鼎的张作霖莫名的被干掉了。所以我们不要抱有幻想不争战就可以得胜。建立神的国,你不打仗,魔鬼会来打你,不可能和平。不争战、守住自己的产业都很难。想要神的国降临,是需要争战的。
      • 总结
        • 争战得胜,夺回应许之地
          不要说人难免软弱,神会原谅你的软弱吗?以色列民因为不争战而倒毙在旷野,我们哪怕是被迫争战,神也会让我们得着应许之地。今天我鼓励大家:开始刚强起来,站在你所占的那块地中,睁开属灵的眼睛向东西南北观看,凡你看见的都是你的。但是你所看见的,要从魔鬼的手里夺回来,不夺回来就没有办法得着应许。不要选择倒毙旷野,不要选择抱怨,从过去的失败中吸取教训。今天要开始拥有得胜的心态,要在这个时代为我们的神争战得胜,要打击魔鬼仇敌,把那些在魔鬼的辖制当中的人全部释放出来。 我告诉你:全地都要看见神的荣耀!这荣耀不是因为你和我是圣诞老人,而是因为你和我全是耶和华神大能的勇士,可以在这个末后的时代打击魔鬼仇敌。凡是我们所站之地魔鬼都要发抖,凡是我们传讲神的话语的地方,都要看见神的荣耀。神大能的福音要恢复到起初耶稣基督的样子。我们每一个弟兄姐妹都要像耶稣一样服侍,每一个人都要像耶稣一样战胜魔鬼仇敌,让人得到自由。不管那是些什么东西,都要彻底的被践踏,看见神的荣耀,直到耶稣再来! 愿神祝福大家!
    • 【查经】民数记 35章 - 你们不可玷污那地
      • 引言
        • 遵行神的话,地上长久之道
          在《民数记》的前面部分讲到,神击杀了很多人。人在地上长久这件事是不是神的心意呢?如果是神的心意,祂为什么要击杀那些人呢?我们仔细研读《圣经》就会发现,神击杀的那些人,是他们不谨守遵行神的话语,其实那些人只是添增了罪人的数目,在今天这个世代也是一样。《民数记》的35章中摩西写到: **这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净(原文是赎)。你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我---耶和华住在以色列人中间。"(《民数记 》35:33-34 )** 这章的主题是什么呢?就是"你们不可玷污那地"。为什么神说不可玷污那地呢?因为如果玷污那地,你们在地上就必不长久。我们读整本《圣经》,就可以看见一代人过去,一代人又来,又一代人过去,又一代人再来,最后谨守遵行神话的人都得以在地上长久。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 不要害怕争战
        • 勇敢争战才能得应许之地
          摩西在写《申命记》的时候,其实以色列人如果再一次离弃神,不愿意进到应许之地,不相信神,再有一批以色列民死在旷野里,神也不会在乎,这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿,也就是所罗门所建造的圣殿给拆了,一块石头都不在另外一块石头上,你以为神很在乎这些吗?神不在乎这些。大家都要开始养成一个观念,就是我们的神真的不太在乎,有一代人进去了,有一代人没有进去。那一代人为什么没有进去呢?就是**害怕争战**。 打仗绝对不是什么舒服的事,但是如果打仗不是一件什么舒服的事儿,非要打仗的话你害不害怕?其实打仗是很艰难的。就算以色列人进去打仗,有神在前面为他们争战,那也是相当残酷的。有的时候整天整夜不能睡觉,也不能脱衣服,也不能够换衣服,也没有机会洗澡,冲凉,什么也不能,那就是一场很艰难的争战。 今天我们跟魔鬼争战也不是一件很简单的事,都是要付出很沉重的代价。弟兄姐妹你知道吗?神多么希望我们能够像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟那样,并且能够得着给他们的应许,所以就透过摩西所写的《申命记》,一次又一次的提到"你若谨守遵行我的话","你若谨守遵行我的话"就成了《申命记》一个关键的主题,**你若谨守遵行神的话,你就蒙祝福**。你若不谨守遵行,就直接进到咒诅的里面。所以弟兄姐妹不要以为你脑袋里想的是对的。 为什么龙的灵可以辖制我们的弟兄姐妹,是因为你脑袋里的想法跟龙的灵有相似之处,它释放的那些谎言,跟你里面那个观念很像,所以龙的灵轻而易举的就能辖制你。你一定要起来争战,虽然很艰难,但是你一定会得到应许之地,**支取神的应许就是《圣经》的主轴**。
      • 《圣经》是神的话,神的约
        • 信心是通往应许之地的钥匙
          你既然出了埃及,是耶和华大能的膀臂把你从埃及带领出来,让你从奴隶变成一个自由人。今天你成为了一个自由人,但是你能不能进到应许之地,就看你的造化了。你的造化就是你**对神的信心**,神巴不得你进到应许之地,但是你不愿意争战就得不着,所以支取神的应许就是《圣经》的主轴。以撒就是应许之子,**救恩就是神对我们的应许。《圣经》就是神的话,就是神的约,就是神的应许**。 今天你来到教会得着神的恩典,不是因为你信主信的不错。今天晚上我请我妹妹吃顿晚餐,我妈妈就觉得我妹妹信主信的不错,我告诉你,其实那不叫不错。她以前是忧郁症,得医治了,糖尿病得医治了,可以不用打胰岛素,现在也不用吃安眠药,然后每天就泡在教会里,但是我告诉你,那仅仅是得着恩典。 以色列人的确是出了埃及,的确是经历了神大能的膀臂,的确是得着恩典,但是那能说明什么呢?那并不是神最终的目的,**神的目的是让以色列人成为万国万民的祝福**。今天你来到我们当中得着恩典,是因为有这么一群人愿意做亚伯拉罕、以撒、雅各,虽然很艰难,但是愿意持守住信心,一直往前奔跑。 你不要以为我们有什么好夸耀的,我们仅仅是在神的话语上坚持而已。如果我们不去坚持,不去做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各,我们也有祸了。你如果不愿意做,就算是得到恩典之后,进不到应许之地,仅仅就是在旷野里,然后死在旷野。所以神最终的目的是什么呢?**最终的目的是让你和我成为亚伯拉罕**。
        • 选择争战,活出神的应许
          我们仔细看亚伯拉罕、以撒、雅各的一辈子,并不是平平安安的,而是争战的一辈子,相当的艰难。其实在这世上的日子没有不艰难的,但是大家要知道**在世上有苦难,在耶稣基督里有平安**,外面再怎么争战,里面有神的应许。 摩西写《申命记》,就是警戒那个时代的人和我们今天这个时代的人,进到应许之地,得着应许。如果你得不着应许,你就跟死在旷野里的以色列人一样。**你要作死在旷野里的以色列人,还是做进到应许之地的那些以色列人呢**?那个世代凡是懂事的,本来应该进到应许之地的,结果都死在了旷野。 所以弟兄姐妹们你要知道,这个世代是神掌权,神怎么说就怎么做。如果你走的是雅各、约瑟的路,你一定会进去得应许之地。如果你走的是约书亚或迦勒的路,专心跟随神,不三心两意,就一定会得着应许之地,而且得着的是双份。 今天,我们要在以色列人身上学一个功课,不要以为吃点吗哪就觉得自己的属灵生命不错,差太远了。太阳照好人也照歹人,神给这世上的恶人尚且有恩典,更何况是出了埃及的以色列人呢!但那并不是神的美意,神的计划是要把我们带到应许之地。结果这些人却不敢争战,倒毙在旷野,都是神所厌恶的一群人,你要做神所厌恶的,还是神所喜悦的?
      • 为什么这一代以色列人不能进应许之地
        • 自私自利者难入应许之地
          这是神整个计划当中的一个悲剧,眼睁睁就走到应许之地边上,结果那边有几个人回来报恶信,然后大多数以色列民相信那些负面的宣告,就死在了旷野。40年的日子,什么也没有,真的很惨,不但他们很惨,连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地,因为他们只顾自己,非常的自私。你知道什么人的日子不好过?官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢?因为人和人相处有很多的矛盾,人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事,这些事什么价值也不能够创造,只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己,自私,是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**,只顾自己自私,遇到自己的核心利益受到亏损的时候,人就不干了。只顾自己的人能打仗吗?如果一个人只顾自己,那这个军队是不能打胜仗的,所以弟兄姐妹,你若只想自己活得好就完了,你一定进不了应许之地
      • 没有命定,就不可能进到应许之地
        • 自私心态,断绝应许之地之路
          小日子可以有非常高大上的借口,因为人的心思意念只顾自己,这种心态可以把这个东西包装的非常美好。比如说,我为了神要照顾好我的家,我自己的家都管不好,怎么去管理神的家呢?听起来很合理,对吧。只顾自己,自私都被包装的非常好。 但是不管人怎么包装,神是鉴察人心的神,所以人若**只顾自己,没有命定,就不可能进到应许之地**。一看见打仗马上就想到自己所遭受的苦,所以在《士师记》到《撒母耳记》,一直到后来的世代,你看那些自私的人把以色列的国家搞到极其的穷困潦倒,周围的列邦不断地来欺负他们。 你能够想象吗?一个人看见神在埃及地如何用大能膀臂把他们拯救出来,如何带领他们过红海,如何带领他们胜过各种各样的困难,结果就差一步就到应许之地,然后他们就又开始不相信了,又开始怀疑神是不是要把他们送到应许之地让他们灭亡,让他们在那里被人家杀死。 看到诸多的神迹,然后还是没有命定,这是个要命的事。也正因为如此耶稣这样说:不要因为鬼怕了你,鬼服了你们就开心,要因为你们能够名字记录在天上而开心。什么意思呢?就是能够**完全支取神的应许那才是最重要的。支取神的应许凭什么,凭着打击魔鬼黑暗权势**。
        • 别靠自己探索应许之地
          那一代人为什么不能够进到应许之地,他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事,为什么这么说呢?摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里,在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年,摩西自己也辛苦,然后怎样呢? 他们就一起都过来跟摩西说:我们要先打发人去,为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美",这一以为美不要紧,摩西自己也没进去。为什么呢?因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去,还是凭着神的应许,或者神的灵神亲自的带领?你根本不需要做那些事情,其实是多此一举。 摩西死都没有想到,这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住!**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了,然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了,然后你才知道路在哪里,而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。
      • 人要有敬畏神的心
        • 敬畏神心,莫做抱怨之人
          你要不要做一个被神所灭的人?如果你要做一个被神所灭的人谁也拦不住。今天我鼓励大家,不要害怕,开始起来进去得着应许之地,就如同约书亚和迦勒一样。不是说我们不害怕这些困难,我们也知道这些服侍的路走起来也很不容易,但是我们不需要害怕。 弟兄姐妹你要知道,我们真的不需要害怕。**我们只要敬畏神,神仍然在这个世代掌权**。还有什么好说的呢!不要等神把你击杀。他们不害怕神,然后还在那里抱怨神。遇到一点点困难就抱怨,这是一群非常奇怪的人,我自己读了以后我都不敢相信世上怎么会有这样的人。 在我服侍的这个世代当中,我发现这个世代也有很多这样的人。遇到一点困难就抱怨神,"为什么神还不医治我?为什么神还会这样?为什么神还那样?"难道你就不能够有那么一点点信心继续争战,就离你得胜一步之遥,你就进去支取神的应许吗?
      • 使人不能够进到应许之地的就是怕死
        • 怕死怕代价,怎能得应许
          基督徒怕死的很多,我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒,一个怕付代价的基督徒,是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来,我知道服侍起来很辛苦,我自己也很辛苦,但是也没有什么好的选择不是吗! 今天弟兄姐妹开始学习付代价,甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命,如果你不爱惜自己的性命,就算死了神也必让你从死里复活,是不是?这是以色列人不能够进到应许之地的原因,在那个世代除了两个人,就是约书亚和迦勒。
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
        • 专心跟随神,才能无惧巨人
          大家要知道,那个苦不但没有神的荣耀,而且比进应许之地所受的苦还苦。如果做个聪明人,就做约书亚、迦勒这样的人,一定会有更好的幸福感。一定会有更大的荣耀,一定会得着应许之地,也一定会得地为业。因为只有一件事就是专心,专心的人他就会敬畏神。 专心的人也不怕死,也知道自己死不了。就算是巨人站在你面前,你也死不了,相信吗?我赶了这么多的鬼,如果鬼厉害的话它早要了我的命了!既然它们不厉害,那我怕什么!我经常在服侍人的时候把他们家偶像丢掉。"牧师啊!这些东西会不会回来再找我啊?"我说:"会啊。"哎呀那我怎么办啊!"不知道怎么办了。 我们既然能够把它干掉,它回来就再把它干掉,这很简单一件事。因为**是神掌权,知道神比万有都大,这很重要**。弟兄姐妹你要知道那鬼把你弄得那么惨,你来到教会我们把鬼给干掉,那鬼也不能把你怎么样,为什么还害怕呢!神比万有都大,相信神的应许,就算是有困难也仍然相信神的应许。 就算摆在前面有一场恶仗,也仍然相信神的应许。弟兄姐妹你相信子弹不长眼睛吗?我告诉你!子弹是长眼睛的,绝对伤不了神的百姓,因为神可以照样让子弹打不着你。弟兄姐妹开始学会不要害怕,培养专心跟随神的性格。你说:"牧师啊,我没有这种性格啊!" 宣告负面的话那你就不会有,假使我现在没有,那就选择有呗!其实真的不难,**就是一个选择**。约书亚和迦勒有什么特点?他们就是选择相信神,选择相信神的人真的死不了。弟兄姐妹不要以为约书亚、迦勒会死得很惨,要知道那些不信的人没有神的同在,那会死得很惨。
      • 总结
        • 信靠神,别做进不了应许地的人
          不要做不信的人,凡是不信的人,顽梗悖逆的人,这些人都没有得着好的结果,多惨啊!要做相信神的人,相信神的应许,**信是得着就必得着**。为什么做一个不信的人呢?为什么我们今天被这个辖制、那个辖制,有这种困扰或是那种困扰?是我们心思意念里还是有一些东西被传恶信的人污染。 你干脆弃绝掉魔鬼的谎言,非常简单就是不认同。弟兄姐妹要开始除去我们心中的三心两意,开始选择不在乎自己得失,那是争战得胜的最好保护。如果你要想保住你自己的性命,那就对神专心的信靠,我们透过摩西说的这段话所得出来的结论:**千万不要做进不了应许之地的基督徒。** 如果愿意为神摆上一切,神就保守一切;如果愿意为神摆上一半,神就保守一半;如果不愿意为神摆上,什么也不摆上,神就什么也不能够保守你。就选择做一个相信的人,**我们的神比万物都大**。今天我们弟兄姐妹要**重新恢复我们里面争战得胜的信心。阿们**!
    • 【查经】申命记 7章 - 毫不妥协地灭绝仇敌
      • 当灭之物
        • 除去当灭之物,心灵得自由
          我们永远记住,不是魔鬼很有力量,而是神很有力量!感冒是因为我们手里收了当灭之物,我们的神讨厌这种状况,就使这些情况发生在我们身上。你以为是魔鬼使这些事情发生?其实不是,是神使这些事情发生在我们身上。弟兄姐妹一定要知道,我们的神既祝福又咒诅,绝对不是说魔鬼掌权,一定是神掌权。如果说我们身上有这些问题,大家要确切知道一定是我们搞错了,大家要带着不妥协的性格。 相当长一段时间,我为一位姐妹祷告,她的腿非常痛。我说你家里有当灭之物,她就不舍得丢。后来疼的要命的时候,她也就不在乎了,把那很贵重的当灭之物给丢了,腿就好了。所以除去当灭之物是非常重要的功课。那其实还有一个东西,就是除去我们心中的偶像。我们心中的偶像,比外面的当灭之物可能还要厉害。今天咱们弟兄姐妹不断洁净我们的心,让我们的心思意念越来越合神的心意。如果我们心里面有拜偶像的恶习,你很难合神心意,所以今天咱们弟兄姐妹一定要学会做圣洁的国民。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 13章 - 还有许多未得之地
      • 支取神的应许是无止境的
        • 永无止境的应许等待支取
          我给《约书亚记》的查经资料命名为《得着应许之地》,给13章定的主题是:还有许多未得之地。今天我们要知道,基督徒穷尽一生也没有办法经历神所有的应许,因为神的应许实在太多,认识神是无止境的,支取神的应许也是无止境的。 经文说: **约书亚年纪老迈,耶和华对他说:你年纪老迈了,还有许多未得之地,(《约书亚记》13:1)** 神为什么不等所有的地被打下来之后,再对约书亚说,你已经得着所有的应许之地呢?其实神的应许在我们身上是永远没有办法穷尽的。这一章都在讲没有得着的地方。今天我们建立教会,放眼望去,还有太多没有得着的地方!
      • 在信心里面相信已经得着未得之地
        • 信心先行,未得之地已得
          这个时候约书亚年纪老迈,神要接他回去了,那还有很多未得之地,要如何解决呢?就把得着的和没有得着的地都给分了,那没有得着的也分了,算是得着了还是没得着呢?**基督徒必须拥有一个眼光,就是在你没得着的时候,你就要相信已经得着了。** 为什么约书亚带领以色列人在旷野里晃荡四十年?其实约书亚很冤枉,因为那十个探子报恶信连累了约书亚。虽然那十个探子死了,但是约书亚和迦勒也没能进应许之地,他们就在旷野里晃荡。约书亚在信心的里面知道他必得着应许之地,最后他就真的得着了,但是还有很多没有得着的,这时候他把没有得着的也给分了。 约书亚对以色列人说:虽然这些地还没有得着,但是今天我把它们分给你们!所以基督徒最重要的就是虽然还没有得着,但是在信心的里面就相信已经得着了。即使你是跟约书亚一样专心跟随神,也要知道还有很多未得之地
        • 信心引领,未得之地必得
          看到很多的基督徒在黑暗当中挣扎,真的没有人管,我非常的感慨,就算是这世上有一千个一万个像我们这样的教会,也服侍不完。所以,我在我的里面定意告诉神:神啊,今天还有很多未得之地,兴起我们来!幸亏我们是一个网络教会,只要有网的地方,有一部手机,就可以使我们在服侍当中成长,我们会透过网络把这福音传到地极。 我是一个非常自作多情的人,我有一次读《圣经》读到:要生养众多,遍满全地,在全地上彰显神的荣耀,治理这地。我就说这是指着我们说的,我们的世代就是这么一个世代。有网的地方就是我们服侍的基地!我非常无奈啊,需要服侍的太多,就算我们用所有的时间服侍,也服侍不完啊! 我们马不停蹄地服侍,不断地训练领袖,有时候累的不行,我就很感慨,训练来训练去,他们就伤我的心,我里面就很闹腾。为啥呢?我很费力地训练,他们的脑子里却想歪歪,我就只能再把自己的火气给摁下去,很难,但也要耐着自己的性子,一点一点的训练。 在我的信心里面,虽然还有很多未得之地,但是在我一生的日子,我要像约书亚这样,要像保罗这样,一生为神打美好的仗。我们今天很多地方可能都不配,但是感谢神,神竟然选中了我们。有人说,你凭什么说神选中了你?因为我相信,我相信神选中了我们,我里面就有一颗专心跟随神的心志。我真的喜欢像约书亚,迦勒这样的人,这样的人太棒了!
      • 神必会让我们得着家族
        • 家族未得之地,信心带来拯救
          最近我整天都在做培训,我的同工就问我:你有摄影的爱好吗?我说没有,我只有一个爱好,就是服侍神。我要再一次的激励我们弟兄姐妹,站在你现在所站的地方,放眼望去,仔细看看你的未得之地。你的家族就是你的未得之地,今天我们还有很多未得之地,我们都要开始兴起来,愿我们的神在我们中间做奇妙的工作。 前几天,我们当中的一个姐妹差点崩溃,因为她姥爷死了,她舅舅很有意思,老人活着的时候不怎么孝顺,什么也不管,老人死了以后,办丧礼啊,抱骨灰盒啊,跑前跑后可热情了。丧礼结束了以后,有一天她舅舅突然间要跳楼自杀。我们这个姐妹很厉害啊,我训练出来的人都挺厉害的,上去就把她舅给摁住了,从窗口给拽回来,然后就开始赶鬼,祷告,折腾。结果很有效,虽然有点小粗暴,但是面对这种要跳楼,要死要活的状况,不粗暴点还真不行。 她就跟我分享整个精彩的画面,我说感谢神,那就是你的未得之地啊。虽然还没有得着,但是开始在我们信心的里面,相信神一定会让我们得着,神必要我们得着我们的家族。因着我们是家族里面信心最大的,我们就要成为我们家族里辈份最大的,就要在我们的家族里面,成为家族的拯救,成为我们家族的祝福!结果这个姐妹真的祝福了她的舅舅,第二天又去服侍了他们。
      • 改变眼光,看见应许之地
        • 信心圈地,互联网是新应许之地
          我真的非常感谢神,如果我们所有的弟兄姐妹,在信心里面已经得着未得之地,就是在还没有得着的时候,就把那块地给分了,叫做划地为业。美国地这么大,美国人就学会了跑马圈地。跑马一圈,跑完了立几个桩子就是他们的地。这都是跟约书亚学的,后来也都得着了。 美国人还发明了一件事:有一个美国人卖月球的地契,他按照经纬度把月球划分几块,还真卖出去不少,赚了很多钱。尽管他没有去过月球,但是在信心里得着了那块地。如果你有一天去了一个地方,发现没人要,你赶紧跑马圈地,圈起来就是你的,在信心的里面得着那块土地。 在约书亚年间,迦南地还有很多地方没有得着,那也先给分了,分完了再去打,打完了就归他们。神正在向我们启示一个真理,在你我的信心里面,是否可以把互联网分了?我们开始在互联网上建立神荣耀的教会,让神的百姓透过我们得着极大的恩典。不仅我们要成为他们的祝福,他们也要成为更多人的祝福。我们就在互联网上,在灵里面生养众多,得着全地。今天有很多互联网的东西都很棒,比如京东,淘宝。我们也要在互联网上占有一席之地。 我经常看到奇怪的人,因为在悟性不通达,他在我们当中得着很多的恩典,但是他说不行,非要去当地的实体教会!这是什么心态?我们需要把问题想明白,比如淘宝店不是店吗?非要去实体店吗?现在人去实体店多么的麻烦,我们在经历了国内的网上购物,微信支付等等的方便之后,再回到新加坡,想要买个东西,网上也搜不到,不得不挨个工业园,挨个实体店的跑,很麻烦的。 在中国多好,只要在手机上点几下,货就到了。有的人就觉得不行,就要去实体店,这就是没有未来的眼光,也没有看到在互联网上广阔的应许之地
        • 互联网时代,信心成就应许之地
          透过互联网得着我们恩典的人太多了,更何况你自己也可以成为一个带领人进到应许之地的人。比如我们那个姐妹,大老远回到家服侍完了,还得回到自己住的地方。如果家里再有人需要服侍怎么办呢?就透过互联网来服侍。 互联网是这个世代最美好的发明。这互联网好啊!比如去实体教会,大夏天的时候里面臭脚丫子味道很浓的,那我们有必要那么整吗?没有必要。你能够在那听也好,做啥也好,有什么不一样?都是一样的。 我要把大家带到一个新的高度,那个时候约书亚得着的是迦南地,今天我们得着的是耶稣基督的应许。神的应许在耶稣基督里无论多少,都是是的。只是我们是否认为耶稣基督是至宝,愿意穷尽我们一生去追求呢? 我要彻底的纠正,不管我们是不是那块料,我们都要在信心里面知道,这是神的心意,**神正在天上人间寻找合适的器皿,然后神就会大大的使用这些器皿彰显祂的荣耀。**约书亚年纪老迈,尚且还有很多的未得之地!今天我们没有年纪老迈,我们还有更多的未得之地。愿神在这个世代兴起我们,在世界各地,成为全地的祝福。愿神兴起更多的领袖,跟随我们的脚踪,一起在这末后的世代,成为得着应许之地的人!
        • 信心支取,看不见的丰盛产业
          这里还讲到两个半支派,他们虽然在约旦河东已经得着了应许之地,但是他们也要跟着其他支派一起进到约旦河西,一起去得那些未得之地。讲到这些的时候,后面来了一句话非常有意思: **只是利未支派,摩西(原文作他)没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭,正如耶和华所应许他们的。(《约书亚记》 13:14)** 他们分完了之后,没有利未支派的。如果你是利未支派,会感觉怎么样?耶和华应许他们,神是他们的产业。既然神是他们的产业,他们会不会穷的叮当烂响?我们读完《约书亚记》,会发现利未支派得着了!但这个时候,利未支派还没有得着,他们里面是否对神仍然有信心呢? 虽然说,神是我们的产业,但这产业我们即看不着也摸不着,我们心里面会疑惑,会直打鼓,我的儿女,我的子孙后代该怎么办呢?我们每一个侍奉神的弟兄姐妹,心里常常有一个误区,以为我们侍奉神的人会倾家荡产。我们要知道,如果耶和华神是我们的产业,我们一定会得着更多!任何没有得着的,也要凭着信心来支取。神也没有忘记他们,每一个支派拿出一块地给利未人,利未人得到了11份,每一个支派都拿出十分之一来,利未人得着的最多。
    • 【查经】约书亚记 1章 - 你必使这百姓承受应许之地
      • 读《圣经》要抓住主题
        • 刚强壮胆,谨守遵行神的话,必走向应许之地
          约书亚要做这件事,第二个,就是需要谨守遵行。如果能够做得到谨守遵行,他的道路就会凡事亨通,凡事顺利,这样一贯穿,挺好的。 后来约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说:你们也要过去,这是我的命定,也是你们以色列人的命定,直到我们所有的人都可以承受那地为业,你们就可以回到约旦河以东,神已经分配给你们的为业之地了。 **他们回答约书亚说,你所吩咐我们行的,我们都必行。你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你。惟愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆。(《约书亚记》1:16-18)** 神不但跟约书亚说,你要刚强壮胆,神还透过他的下属以色列人,告诉他要刚强壮胆。因为约书亚要使这百姓承受应许之地,要得到这应许之地,约书亚就必须更加的刚强壮胆。我想选择这个主题是一个很有趣的尝试,当然你可能有更好的选择,但是咱们就围绕这个主题试试看,到底我们该怎么思考这件事情。
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 与神同在的地方就是应许之地
        • 神同在之处皆为应许之地
          咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。 后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。
        • 神同在之地才是真应许之地
          设立逃城,就避免了流更多人的血,流更多人的血,就更多的玷污;更多的玷污,就受更多的咒诅;更多的咒诅,就有更多的鬼来这里捣乱,人就越来越辛苦。其实人如果为了自私的利益,要得着这个得着那个,这就是人的愚昧。人最需要的是啥,你和我最需要的是神的同在。 只要你脚掌所站的那块地,有神与你同在,那就叫应许之地。应许从哪里来?应许从神来。你所站的地方,你手所做的都蒙神祝福,这事很重要。为什么我们不能够学会认识祝福和咒诅这件事呢?人不能认识祝福和咒诅这件事,常常干一些占便宜,伤天害理的事,结果受了咒诅,他不可能好。问题就在这里,因为人里面的逻辑体系不同。 咱们再问一个问题,这个地方杀鸡,杀猪,杀牛,会不会因着流了这些动物的血,就玷污了这块地呢?不会。为什么呢?这件事就很有意思,我们参照《创世记》9章6节,说流人血不行,因为人是照着神的形象造的。如果这个人被人杀了,这块土地就会被玷污,很要命。为什么会这样?因为人有神的形象。 所以你会了解,神为什么设立逃城?就是为了避免流无辜人的血。误杀是无辜的,如果这地方常常流人血,这地方就很要命。
    • 【查经】约书亚记 2章 - 凡寻求神的也都得着应许之地
      • 引言
        • 寻求神者皆得应许之地
          【原音查经录音-普通话版-主题:凡寻求神的也都得着应许之地-2019年06月19日分享】 《约书亚记》第2章给我们什么样的启示呢?就是凡寻求神的也都得着应许之地。为什么呢?因为这一章记载了一个非常特别的人物,而且还是一个听起来不太体面的人物,就是妓女喇合。 妓女喇合实际上是《圣经》中一个非常了不起的人物。但令我惊讶的是,很多人起《圣经》中的名字路得,就是没有人起名叫喇合,为什么呢?因为人们忌讳妓女这两个字。 《圣经》中为什么要记载一个妓女喇合呢?我们查《圣经》基本上不会朝着人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人说大卫犯了奸淫罪,是因为他祖先里边有妓女的血液,这是胡扯。《圣经》中根本没有讲喇合妓女的背景对得着应许之地有任何影响,反倒在讲耶利哥城中所有人已经被判了死刑,唯独喇合一家蒙拯救,因为神下令说: **又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。(《约书亚记》6:21 )** 喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身为妓女的喇合,她寻求耶和华神。结果约书亚竟然派了两个探子到耶利哥城,来到她的家里。喇合保护了他们,最终她自己和她的全家都得着拯救,存活了下来。
  • 路得记
    • 【查经】路得记 1章 - 苦难人生的根源
      • 路得记 列表
        • 逃避应许之地,苦难如影随形
          这一章提到了几个很关键的神学问题。第一,我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地?第二,我们人生的苦难是不是从神来的? 我们先来看第一个问题:我们人活着,进入神的应许,是不是会遇到困难?如果会,那还是不是应许之地? 以色列人进入迦南地。圣经说那是流奶和蜜的地。结果怎样?在那地上充满了问题。问题多的一大堆。要看问题的话,人真多没法活。在那地遇到饥荒的时候,有个人以利米勒和老婆拿俄米就决定离开那地。移民去摩押地。故事就是从这里开始的。我们就要问一个问题,当年亚伯兰离开本地本族本家的时候,是因为遇到问题才离开的吗?不是!这样离开不是效法亚伯拉罕!那我们就要问,我们成了基督徒之后,会不会遇到问题?答案是肯定的。我们遇到问题的时候,如果选择逃跑,不去胜过去,你虽然跑到摩押地,你的问题仍然随着你,魔鬼仍然随着你!以利米勒和拿俄米跑到了摩押地,问题变得比以前更大了。结果以利米勒死了,客死他乡。两个儿子也死了,也是客死他乡。就埋葬在那地。剩下的两个媳妇路得和俄耳巴,一个老太婆拿俄米。三个女人,眼看着苦难夺去他们的亲人!好悲凉啊!这人生真是充满悲剧,人希望过好日子,盼来的却是悲剧。神啊,为什么会是这样?神你为什么允许这悲剧发生在这个以色列人的身上?
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第五种功效:心胸的智慧(29节)
        • 智慧如海,心胸宽大无边
          心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道,一个有智慧的人,最明显的就是他的心胸非常的开阔;一个心胸狭隘的人,他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿,总被那些小事儿所搅扰。所以,弟兄姐妹们,我们要学会心胸宽大,心胸宽大本身就是一种智慧,你就不会把眼光放在那些很没有智慧的地方。人如果读《圣经》的《箴言》,就会了解人生那些最精辟的论述,如果抓住了这智慧,可不得了。一个人有了智慧,就不会做那些愚蠢的事,做了愚蠢的事,就纠结。纠结然后心胸就更狭窄,狭窄就更没有智慧。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 当你认识神,必见辽阔之地
        • 仰望神,视野辽阔心无畏惧
          **你的眼必见王的荣美,必见辽阔之地。(《以赛亚书》33:17)** 你的高度已经不一样,如果你的高度跟神一样高的时候,你就不得了。我给大家一个建议,不管你遇到什么困难,你假想已经站在耶和华宝座旁边往下看,地上的万民,地上的诸山,你的问题都会立刻变小。除了站在耶和华神宝座旁边,还可以站在人类历史一千年以后,再看今天,你的问题也会立刻变小。为什么你看的问题那么大,是因为你就站在今生那几年当中,你的目光太短太浅,你的位分太低太Low,耶和华神是审判我们的。 **威严可畏的主与我们同在,祂是保护我们的巨川大河。荡桨摇橹的船,威武的大船都不能从那里经过。主是我们的审判官,是我们的立法者,是我们的君王,祂必拯救我们。 (《以赛亚书》33:21-22)** 神必拯救我们,那多好啊!你要不要做这样的人?我是定意要做这样的人! **那时候耶路撒冷没有一个居民会说:我生病了。住在那里的人的罪孽都已经得到赦免。(《以赛亚书》33:24)** 单单仰望神,城内居民没有一个会说我生病了。你也不要想像将来病了有人来伺候你,什么鱼帮水,水帮鱼,你就单单仰望神。一定要知道,罪和病是有关系的,因罪招鬼,鬼来了就有病,如果罪得赦免,就可以把病对付掉,病对付掉是靠争战得来。 **他们许多掳掠得来的战利品都给瓜分了,甚至瘸子都分得一分。(《以赛亚书》33:23)** 掳来的物被分了,掳来的物是指什么呢?是拯救!因为你打属灵的仗,把掳来的物分了,罪得赦免了,病也没了,这不就是拯救吗?《以赛亚书》在讲这一段的时候,就讲这两种人,到了34章,又开始讲另外一种人 **我的刀剑在天上饮饱了血以后,就要临到以东和我定意要毁灭的人民那里施行审判。(《以赛亚书》34:5)**
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 8章 - 我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们
      • 引言
        • 以色列的结局已定,别再幻想宽恕
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们”。这话是很重的,以色列人的结局到了,意思就是快完蛋了,神必不再宽恕他们。 他说,阿摩司阿,你看见什么。我说,看见一筐夏天的果子。耶和华说,我民以色列的结局到了。我必不再宽恕他们。(《阿摩司书》 8 : 2 ) 今天我们要掌握一个非常重要的学习方法,就是要能够抓住重点。我发现很多人抓不到重点,跟他对话的时候完全是鸡同鸭讲,表面看上去聊得挺热闹,其实全都没讲在同一个点上。问题就在于抓不到重点,那抓不到重点就肯定不会学习。会学习的人学的是别人的东西,而学自己的。别人讲的时候你想自己的事是不可能学好的,只有傻瓜才会这样,学东西费劲就是因为一学就整自己的那一套。如果学中文的时候有个字是你自己发明的,就叫错别字;学英文也是一样,自己发明的也叫错别字;学会计,自己发明,想出来的概念,那不是人家会计书上写的,所以学习就是学人家的东西。 学习学懵了,就是因为没学人家的,光想自己的那套了。脑子里装的一半是人家的,一半是自己的,任谁都会懵的。我们读《阿摩司书》也好,或者是从《创世记》读到《启示录》,不是我们自己发明。曾经听过一个非常有名气的牧师讲的《希伯来书》,听完第一章后我就懵了,因为他讲了半天也没有讲到《希伯来书》里面的内容,光讲自己的那些东西了。什么普遍启示,特殊启示,那也不是《希伯来书》要讲的。《希伯来书》里面讲的他都没讲,讲的一大堆人家没讲的,跟着这种人是不可能学好的。 在我们当中我一定会改掉你这种不会学习的坏习惯,学习就是学人家的,人家怎么说咱们就怎么说。比如不要去问中医的望、闻、问、切是为什么,那只是为了辨证论治,学中医一定会学到这个。说肝主筋,如果筋不好一定跟肝有关。开窍于目,眼睛不好也跟肝有关系。这里没有什么为什么,就照着学好了,慢慢就会成为学霸,这叫学习。但是很多人读完以后学了一堆自己的理论,我发现我们当中的弟兄姐妹学牧养,最后整的都是自己那一套,那怎么可能好呢? 这一章的主题“我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们”,这句话是在《阿摩司书》的第八章第二节。为什么这是主题,因为这一章都在讲这件事。可能里面讲的东一块,西一块,我也是费了很大劲才找到这个主题,如果你不下功夫肯定找不到。我是使劲,玩命地找阿摩司到底要告诉我什么,不是我想告诉阿摩司什么。我们不是写《圣经》的,是读《圣经》的,如果你能够把使徒保罗的书信读明白就厉害了。
      • 一、神曾一再宽恕以色列人
        • 别等结局才知悔改
          其实神不但一再宽恕以色列人,也一再宽恕我们,可是我们却一再犯罪,直到有一天神给画上了句号。那时候也不用再为学习闹心了,所有问题都解决了,到时也不会再发烧了,因为只能发凉了。两腿一蹬,两眼一闭,可却不是好的那种闭。今天好好反思,把过去这些年所经历的管教,愚蠢的事,得罪神的事都一件件地写下来,看看改了没有。其实都没改,改可不是那么容易的。 人里面装的价值体系会告诉你哪个划算,哪个不划算,心里一定会有一杆秤。问题是那杆秤是你自己的,还是神的。如果是你自己整出来的那杆秤,神会一再宽恕你,直等到你的结局到了就不再宽恕。人非得跟神较劲,神一再宽恕我们,聪明人看到后学到了功课,从而深深反省自己。而傻瓜学到的功课却只知道找我为他祷告,好了又回到原点。没有半点敬畏之心,带着命令的口吻让耶稣过来医治,甚至还嫌医治得太慢,只求快点医好自己,祷告稍微久点就质疑怎么还不得医治。人就是这样,把耶稣的宝血涂抹当抹布,可是你们敢这么做吗,而我们今天又做了多少这样的事呢? 一个聪明人认识神后就会不断竭力地拆毁自己里面属世界的逻辑体系,因为不拆毁就遭罪,而人要遭多少罪才知道悔改?我要告诉大家,我也跟神学,如果一而再再而三这么做就多遭点罪。那也很正常,反正是你遭罪,我等着就好。今天我再次呼求一次,遭罪的时候一定好好反省自己。如果这事临到我也是一样,我也好好反思。
      • 二、以色列人仍然一再得罪神
        • 别等地震才醒悟悔改
          “地岂不因这事震动?其上的居民不也悲哀吗?地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河涌上落下。”(《阿摩司书》 8 : 8 ) 以色列人活在这种状况当中,地都要震动了,就好像水一样晃动,足见这些人心里装的东西有多脏。咱们弟兄姐妹现在都要从属世界的逻辑体系出来,否则要遭多少的罪才肯悔改?你经历的也不少,再不悔改真的就没有路可走了。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(下篇)
      • 我们要像天父一样有宽阔的心胸
        • 宽容待人,别论断人
          **你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们的怀里,因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。耶稣又用比喻对他们说:瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?学生不能高过先生,凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄弟眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:容我去掉你眼中的剌呢?你这假冒为善的人,先去掉你自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌。(《路加福音》6:37-42)** 这一段是从37节到42节,这一段不好解。为什么不好解呢?因为我们说:你们不要论断人,就不被论断。后来我们发现,使徒保罗的书信里面有很多批评那些基督徒恶习的,是不是论断呢?论断这个词要解释起来有点小困难,因为论断的目的不是要帮助人解决问题。有句话是这样说的,不要定人的罪,就不被定罪。不要论断人,就不被论断。 比如说,偷东西的人该死,我们就是没有偷那么多,但是偷了一点,结果就被论断了。其实我们脑袋里常常看自己的问题看不清楚,看别人的问题用显微镜,看自己的问题用缩小镜。不管你用什么镜看,看完了以后你喜欢也好,不喜欢也好,你用什么话语论断人,什么样的事情就轮到你。 就如我遇到的有一些姐妹, 她跟她妈妈的关系不是特别好,因为她经常吐槽她自己妈妈的不好。后来我发现凡是论断自己妈妈的人,她特别不喜欢自己的妈妈,然后长大了以后越来越像她妈。我说这东西很奇怪,很有意思。你记住,你论断别人,你就必被论断,这是属灵世界里的原则。就是你看不上你妈妈这样或是那样,到你老了,同样的邪灵就附在你的身上,因为《圣经》早就告诉你了,你不要论断人。有的人说:我不可能像她那样!可惜你说的不算。
        • 心宽如海,量人如己
          我们从小就会看到很多说话结巴的人,他这个结巴怎么来的呢?我爸我妈从小就严格要求我们,千万不要笑话人。那些笑话别人说话结巴的人,最后自己就会被结巴的灵所辖制。有一些小孩挺坏,经常喜欢欺负一些身上有残疾的人,结果后来他们就遇到很多奇怪的事情。 这个世界的规律运作在我们身上,其实是跟我们是否论断人有关系,跟我们的祖先是否论断人有关系。比如有的人生了孩子,但是先天的就会有些毛病,其实这都是跟父母论断人有紧密的关系。所以,大家要小心,千万不要去论断人,不然同样的事情就会临到自己的头上。嘲笑那些结巴的人,最后自己也会结巴。 所以我们得仔细琢磨,这话不好落实,但仔细想想,其实我们论断人也挺多的,总觉得自己很有理,喜欢定人的罪。但是大家要知道,如果我们不去论断人,就不会被论断;不去定人的罪,就必不会被定罪;我们饶恕人,我们就必蒙饶恕。原理就是:**你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你**。
        • 大度待人,神自有厚报
          如果你是一个很大气的人,很愿意去饶恕别人,不愿意定人的罪。即使有时候被人伤得心里很难过,还是愿意选择把自己的心态给管理好,还是愿意用一个很大气的心态去量给别人,那么结果一定是非常好的。因为你们要给人,就必有给你们的,人为什么会穷呢?是因为人里面贫穷的心态。人为什么常常遭罪?就是因为人里面常常定别人的罪,所以自己就被定罪。 神有一个尺子,这个尺子是我们自己定的;神也有一个量器,那也是我们自己定的。但是我们拿什么量器量给人,神就拿什么量器量给我们。如果你用显微镜看别人的问题,神就用显微镜看你的问题;如果你用显微镜看别人,定完别人的罪,神就用你所用的显微镜来看你。 等将来有一天我们站在审判台的时候,你就知道这就是原则。有的人眼中有梁木,却看得见弟兄眼中的刺,不觉得很奇怪吗?自己眼中的梁木却没看见。因为我们得先去掉我们眼中的梁木,才能去掉弟兄眼中的刺,要知道我们看东西看不准的。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 对罪不宽容
        • 严厉造就灵命,宽容放纵罪恶
          在《哥林多后书》里,保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人,他是对罪不宽容,但对那个犯了罪的人,他也不姑息。我去吃饭,碰到以前认识的一个弟兄,这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话:我们教会的牧师有一个特点,就是说话非常地婉转,从来不冒犯人。"我听了以后就非常感慨。这位弟兄在教会里看到这种状况,他表达的是一种感慨,婉转这种沟通的方式是不造就人的。 不造就人是什么意思?就是放任人在罪里生活。如果教会里容忍这样的人,你想想会是什么状况?就是这些人会释放污秽在教会中。今天我们所受的污染是什么?就是**缺少了保罗对罪毫不妥协的严厉**。如果今天教会缺少了保罗的严厉,很快罪就会猖獗、肆虐。我想把大家带回到一个光景里面,尼西米曾经从巴比伦回到以色列建造城墙,他花了五十二天把城墙建了起来。这么多年间,没有城墙,没有尼西米那是什么日子?简直不可想象。 尼西米这个人非常地严厉,非常地雷厉风行。别看他是个酒政,但是这个人水平相当高,五十二天就把城墙建了起来。人在教会里,最需要的就是严厉。一个严厉的老师是个好老师,因为他造就人;在教会里,严厉的牧师是好牧师,因为他造就人。作为小组长,如果只讲你好,我好,大家好!",那么就会把小组做黄了。当你把小组做黄了的时候,你要在神面前负责的,'你好,我好,大家好!的做法是不造就人的,你自己也受亏损。所以人得严厉,这是保罗所说的。
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 四、心是宽宏的
        • 心宽路广,别让狭窄限制你
          我告诉你,哥林多那些小家伙们,哥林多那一群小兔崽子,小白眼狼,保罗没说,是我说的啊。保罗在他们身上,带给他们多少恩典,老多恩典了。那哥林多那些人,他们是不是都是因着保罗的服侍,一天一天开始逐渐有资格爱世界了?是啊!保罗在哥林多一年半之久建造哥林多教会。回过头来这一群小兔崽子说保罗贪他们的钱财,保罗有没有拿过他们钱呢?没有拿过呀,是不是?当然了,那些人该奉献奉献,奉献完了,不是奉献在哥林多教会了吗?保罗他自己反正吃的也省,花的也省,自己靠自己的双手供养他自己和他的同工,比我厉害啊!保罗的心是宽宏的,没想占哥林多人的便宜。你看这话怎么说? 哥林多人哪,我们对你们,口是诚实的,心是宽宏的。 你们的狭窄不是由于我们,而是由于你们自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我;我这话正像对自己的孩子说的。(《哥林多后书》6:11-13) 刚才我说你们大家是不是欠神一个人情,有的时候很多是欠我的呀。我亲自服侍的有大把,老些个了。但是我们是如何领受神恩典的呢?我们的心胸到底有多宽呢?因为我一句话就跟我计较上了,是不是?所以说我告诉你,做一个与神同行的人,要把世上的事儿都看透,心胸不能不宽阔。心胸宽宏,这是一个神的用人、与神同工的人一个明显的特征,不给人添麻烦。
    • 【查经】哥林多后书 7章 - 我们既有这等应许,就当洁净自己,得以成圣!
      • 三,你们要心地宽大
        • 心宽容大,接纳他人之美
          保罗说这话挺狠,如果我跟你说这话,我说你们得心地宽大啊,你们得心地宽大。咋的?我心儿小啊?我心儿不小。我在深圳是最大气的;我在上海是最大气的;完了,你把上海、深圳都得罪了。是不是啊?我想今天我们心地宽大不宽大,跟我们里面洁净不洁净紧密相关呢?是不是啊?紧密相关。所以保罗怎么说?**你们要心地宽大的收纳我们。** 什么 是收纳我们?接纳,就是接纳我们,心地宽大,不宽大接纳不了啊。心地那小心眼儿,心胸像个花生米,还好啦,不是个芝麻,那如果是个芝麻的心眼儿,我看这人没法活了。一个绿豆大的事儿就把小心胸给撑破了。 所以说为啥呢?因为人啊,你看,**我们未曾亏负谁﹑未曾败坏谁﹑未曾占过谁的便宜。**大家知道保罗在说啥呢?在说啥?你们接纳我们。什么意思?你们效法我们,接纳,效法。你们仔细考察一下,考察一下看我们里面是不是一个自私的人。我们所做的一切是为了造就人呢?还是为了败坏人?是带着一个什么呢?是想洁净自己,然后去服侍神的百姓呢?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 8章 - 地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!
      • 你是属天的,还是属地的?
        • 属天之路,别让属地牵绊
          扪心自问:你是属天的还是属地的?若是属地的?那么就“祸哉!祸哉!祸哉!”所以若我们还是一个爱世界的人,那么就要从现在开始改变自己的心思意念,回转向神。若你是属天的,那么你就是得胜教会里的一部分,得胜的教会是天的一部分,因为《圣经》里主祷文说:“神的旨意行在地上如同行在天上”。 也就是说神的旨意会在得胜的教会里毫无障碍的通行,就如同在天上一样,那么这一小块属于我们的地方就是属于我们神的,这一小块地方就不属于这个世界,不属于地上,我们这些百姓也就不是属于地上的民了。《圣经》也说到:神的国就是天的一部分,神的国就是天国,天国要降在地上。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地
      • 引言
        • 神赐你广阔天地,机遇无处不在
          录音文字版 大家好!非常高兴再次和大家在网上见面!今天给大家讲一个题目叫做《神给我们宽阔之地!》。一听到这题目就觉得挺好,我相信大家一定会喜欢。你可能乍一听觉得没什么,只是宽阔之地而已!但是在寸土寸金的新加坡,你能拥有一块地是一件很了不起的事! 地在新加坡是稀有资源!想像一下这宽阔之地都是你的,就好像跑马圈地一样,你会不会很有钱呢?一说到有钱,很多人耳朵竖起来了。我经常问别人想不想要做有钱人?答案都是肯定的!很多人做梦都想!没有人不想做富有的人,也没有人想做贫穷的人。 神给我们讲的宽阔之地可不是一般的事,那是一件人生之大事!如果神给你宽阔之地,那你得是个什么样的人呢?你得是一个富有的人啊!怎样才能是富有的人呢?一定是个有福的人!如果这地是靠你的刀和剑抢来的,那是很容易被别人抢回去,彼此抢来抢去,这一辈子活得是又折腾又难受! 如果神要给我们宽阔之地那还得了啊!你的一生还会在乎什么呢?所以,**如果神给你广阔的天地,那就是代表着广阔的资源,广阔的市场,代表着那个地方竞争不那么激烈**。这样好不好?当然好啊!你想象一下,在饥荒的地方,在经济危机的地方,神给你机会,给你宽阔之地,让你富有,让你昌盛。别人危机,你却丰收,这不是很有意思的事吗?
        • 信主得福,别做穷困的例外
          大家一定要知道,如果你是一个农民,大家如果都丰收,就烂市了!我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢?因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒,你遭遇丰收,那你不是赚翻了吗?我要告诉大家一个好消息,**神会给我们宽阔之地!神不会让我们活得穷困潦倒,憋憋屈屈,不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**!很多人会问这是什么神学呢?这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章,神要亚当和夏娃生养众多,繁茂昌盛;挪亚一出方舟,神就对他说:要生养众多,繁茂昌盛。我告诉大家,一个信主的人不繁茂昌盛是很难的!很多人可能会反驳,因为他们看到的基督徒活出的屌样,难以让人觉得兴盛!那些人都不算!你得学《圣经》里的亚伯拉罕,以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗?没有!根本就没有!神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察,今天咱们没有亚伯拉罕,以撒,雅各和约瑟的画像,如果有画像,你透过这个画像就可以看出这些人的富态相,有福之相。 在我的观察当中,人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相,有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中,我发现有的人可蒙福了,什么事到他那儿都解决了,好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相,遇到的事实在令人难以想象。别人找工作,两个月就可以找到上班,他找工作用了九个月的时间,也不知道为什么,也不是他没本事,他也很有本事但就是没有用。
      • 以撒的榜样与宽阔之地
        • 修心养性,心胸宽阔得祝福
          你以前是很狭隘的人,什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了,把神的话装进来,在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感,你的心胸一宽阔,对神有信靠,神就赐你宽阔之地,怎么可能活不好呢?今天我讲的《神给我们宽阔之地》是讲怎么才能让神给我们宽阔之地。我们得做一个什么样的人,神才会给我们宽阔之地? 我们中国人早就有一个概念叫做“厚德载物”。**一个人的德行不够厚道,做人比较挑剔,狭隘,不能承受祝福**。厚德载物是我们中国人的逻辑体系!你没有那个德,没有那个心志是很麻烦的。所以,修心养性和进到灵界所解决的问题是我们最后活出来的德行。其实这类的例子非常多! 《圣经》讲:**神在人的国度当中掌权**。这是在什么时候说的呢?两千五、六百年前,有一个人叫做但以理,是巴比伦国的宰相,统管一百二十七个省。他说:“神在人的国度当中掌权”,写了《但以理书》。 我告诉你,人类历史简直就是一面镜子。比如说秦始皇用他的那套非常严酷、苛刻的政策统治国家,并统一了中国大地。结果秦朝在中国历史上却成了最短命的朝代,到了秦二世就完了。为什么这么短命呢?因为他苛政。苛政就是很严酷,很残暴。历史书上说:”天下苦秦久矣“,就是天下因着秦朝的苛政已经受苦太久了!结果换来的是陈胜、吴广的起义,再加上刘邦、项羽,结果秦朝被灭了! 后来出了一个很厉害的刘邦,建立了汉朝,推崇的是礼仪治国!结果汉朝一共出了二十四位皇帝,接着就进到三国演义。这是一个比较长的朝代,所以大家要知道厚德载物,做人要厚道!我们为什么叫汉人呢?因为有汉朝的缘故!今天我讲这么多的故事是要大家一定要修心养性,把自己里面的心胸开阔,开阔和狭隘简直没有办法相比!
        • 以撒的榜样教你不挑剔
          今天主要讲的是一个著名人物叫以撒。我们神的名字和以撒的名字连在一起,我们的神叫做:亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。我们千万不要批评这三个人,也不要挑剔,他们是我们的榜样,我们得要学习他们。 前一段时间有一个人来到我们当中,但她还留在原来的教会。她原来的教会那套逻辑体系是挑剔的神学,专门挑毛病,觉得亚伯拉罕、以撒和雅各怎么看怎么不行。她来到我们当中一段时间以后,回去听她自己教会的《创世记》查经。结果他的牧师把亚伯拉罕从头到尾批了一顿,我们这个姐妹听完以后头就痛了,因为这传递的是邪灵!
      • 以撒宽阔的心胸
        • 宽心待失,福气自来
          为什么讲以撒宽阔的心胸?因为心胸狭隘的人是很难有福气的。比如说现在大家都在抢油井,油相当于钱啊,是我们赖以生存的基本资源。所以水井被抢,牵扯到活命的问题,而以撒的水井被抢,只是给水井起个名就走了,让人费解。 我告诉大家,这不是懦弱,只有心里强大的人才能干这样的事。如果心里头不够强大,干不了这样的事,一般人就会打得你死我活。所以以撒为什么有宽阔的心胸?当初把自己献给神的时候,以撒就有这个品质。抢就抢了,完全没有抱怨。 我们要学会吃亏,多吃几次亏,心胸一定会变宽阔。为什么呢?人在第一次吃亏的时候会很挣扎,这种挣扎是一种逻辑体系的拆毁。比如说以撒的水井被抢了,那就再挖一个;客户被抢了,再找一个。既然有神与我同在,还会在乎一个水井被抢吗?那就再挖一个又出水了,辛不辛苦?辛苦,但是这种辛苦可以宽阔人的心胸! 要知道,**神让我们经历水井被抢这样的事,不过是试一下你的信心**。所以水井被抢人心里的反应是什么?被冤枉、吃了亏心里的反应是什么?这样的事锻炼人的心和人的性格!中国古人王阳明的“心学”讲的全是心胸开阔的事。人心胸一开阔心就敞亮了,心胸一狭隘芝麻绿豆都能塞得住。所以人是否有福气,全看人的心胸如何。有的人心宽愿意付代价,吃亏也干。 我们为什么说命定神学?这是我为此而生,为此而死,活着的目的。所以我们**一旦抓住了自己的命定,就不会在乎芝麻绿豆的那些事,有宽阔的心胸是非常重要的**。在我们国家有很多弟兄因为房产吵得不可开交,争得你死我活,都是心胸狭隘的表现,最后什么也没得着。
        • 以撒的心胸,才是真正的强大
          以撒宽阔的心胸值得我们效法。有的人会说水井被抢,多懦弱啊!那不是懦弱,有性格的人才能做到。大家一定要知道,我们要看重属灵的祝福,一定要看重神的同在,一定要修改我们里面错误的逻辑体系。所以水井被抢,你的反应会跟以撒一样,神会加添祝福给你。 我认识一个牧师,他在泰国北部花了白菜价买了一大片地。为什么他买了那块地方呢?那地方原来的主人打了一口井没有水,再打了一块地方又没有水,到后来发现整个地方都没有水。没有水的地方,什么都不值钱,结果这个牧师就用白菜价买下来了。 这个牧师买下来以后,天天趴在那个地方祷告。祷了一个月左右,再打水井没钻多深,水就出来了。等我去参观的时候,那个地方又养鱼,又养猪,办教会,办学校等等,非常地昌盛。到底发生什么事呢?神说那个地方有水,它就有水。我心里想:神啊,你也太神了!这就是我们的神! 所以弟兄姐妹,今天大家是否愿意信靠这位创造宇宙万物,掌管天地人间的神呢?如果我们吃点亏,是否可以拥有一个宽阔的心胸,这就是以撒宽阔的心胸。
      • 祷告
        • 祈求神赐宽阔之地的祝福
          神啊!今天你就赐给我们宽阔之地,今天就让我们成为这地上万国万民的祝福!神啊!求你今天就兴起我们来,拥有像以撒一样的心胸!神啊!今天就与我们同在,带领我们让我们能够得着宽阔之地!神啊!今天就兴起我们来,拥有像以撒一样宽阔的心胸。神啊!今天你就与我们同在,带领我们能够得着宽阔之地。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
        • 信靠神的应许胜过人间盟约
          今天如果你看到神明明与我同在,你是信靠神还是信靠我?亚比米勒做了一个非常愚昧的决定,他来找以撒立约,希望以撒不要欺负他,以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢?亚比米勒看到神明明的与以撒同在,他不去追求神的同在,却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师,我喜欢人找神。如果你来找我,我会把神的道解释给你听。我把神的同在,信靠神的应许不断的告诉你,但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得:“以撒能有几个啊!雅各能有几个啊!约瑟能有几个啊!亚伯拉罕能有几个啊!” 就是因为像他们这样的人不多,所以我们才要做这样的人啊,多了就不值钱了啊!亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多,但也不是没有。 我可告诉你,神说把耶利哥城里的人都杀掉,结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神,结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人,神已经下令要将城里的人都灭掉,但喇合是一个寻求神的人,神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神,他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神,寻求神,也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在,什么都可以抢去,但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在,这是我活着的关键。**练就一套宽阔的心胸,什么都不在乎,只在乎神的应许,只在乎神的同在**。
      • 神同在是关键
        • 信靠神,必得宽阔之地
          今天你是否看重神的同在?问题来了,神与什么样的人同在?神与信靠祂的人同在,人活着就是靠两种逻辑体系。一种是靠着刀剑度日,就是咒诅;另外一种就是靠神,凭着信靠神的心活着,那就是祝福。《圣经》里面说:义人因信而生,因信而活着。结果必然昌盛。就算水井被抢也依然会昌盛,不但个人如此,国家也是如此。 大家要努力学习有知识,不要目光短浅。目光短浅的人对历史没有读透的,看不清楚,今天打压这个,明天制裁那个,横行霸道,结果越整越衰败。你信不信?我小时候,就听过一句话:得道多助,失道寡助。没有神的道怎么可能蒙祝福呢? **目光不能短浅,为人要厚道,要心胸宽广除去狭隘,看见神的同在是我们最重要的一件事**。与神同行,是什么意思呢?就是身上要有神的形象。我们的神虽贵为神,却不以自己的能力行霸道的事。 我们的神不是霸道的神,我们的神待人有一颗宽阔的心,常常赐下恩典。如果我们有神一样宽广的心胸,有神一样富有的心态,能得不到宽阔之地吗?一定会得着宽阔之地。所以说神的同在是关键。
        • 不抱怨,才有神同在的富足
          我问一下大家:想不想富有?有人说:“做梦都想啊!”“关键是神同在!”如果没有神同在再富有也是个穷人,有了神的同在完全不是一回事。 《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事:以撒在饥荒的年代有百倍的收成,全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验,亚伯拉罕、以撒、雅各,他们在面临信心考验的时候,不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多,雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人,全看你里面的逻辑体系,你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人,他心里头明白:他为什么活着,他为什么来到这世上,他来干什么来了。只要有神的同在,有神的能力,有神的荣耀,远远比这些稀缺资源更重要。
      • 心灵宽广带来的祝福
        • 心宽路宽,面相自变富态
          我们要记住:**做人不能做狭隘之人。人的心要宽广,神就赐你宽广之地;人的心狭隘,神就赐你狭隘之地**!很多时候人心里的东西看不见,摸不着,但是到最后全都长到了脸上。一看这个人修身养性,有教养,就知道是个有学问的人。我们这里的弟兄姐妹过一段时间会发现自己长漂亮了。 这发生了什么事?因为我把你心里的垃圾给除掉了,把神的话放在你心里,把你的心胸给开阔了。久而久之,你的相貌就从一个薄命相变成一个富态相,狭隘的心变宽广了!人的心,人的性格对人一生的影响太大了!你什么心态,什么性格都长在脸上,你的一生就会是怎样! 中国有一个古人叫王阳明,他修心养性,发明了一个东西叫做“心学”,影响后人五百年。我要告诉弟兄姐妹,人心里的东西和灵界紧密相关!我在基督教《圣经》的理论里发现了一个学科叫做”灵学“。我觉得”灵学“比”心学“更上一个层次。所以大家学《101课程》第一课《灵界是真实的》,因为《圣经》用属灵的话解释属灵的事。 如果你稍微对中医了解一点儿,就会知道人的心叫做心主神明,就是心和灵界紧密相关。王阳明研究的是心学,我研究的是灵学。我之所以能够解决很多问题,是因为我在灵界里运作。我靠着耶稣基督的名赶出了许多的鬼,人心发生改变,人的性格也发生改变。
        • 心宽路自宽,福气自然来
          我们教会的弟兄姐妹不蒙福都难呐!从一开始到现在都是如此!我给大家举个例子。有个姐妹好些年前来到咱们教会,后来她非得去另外一个没有道的教会。结果找工作找得太费劲了,别人都找到工作了,她还在那儿逛荡着。我一看这根本不行,就帮她找了一份工作。 或许是因为我帮她找了一份工作,她不好意思,就勉强回到我们教会。后来交了一个男朋友,她就去了男朋友的教会。结果这些年下来,她活得真的是辛苦啊!人家薪水不断增加,她却卡在那儿不动,不但如此,一整老板就要找她谈话。我们教会要把人训练成人才,但她非得选那个,让人难以理解啊! 她也不知道干啥去了,说没去教会,她也去了;说去了教会吧,啥问题也没有解决。几年前又来找我,为什么呢?被鬼辖制!她去的那个教会怎么没人管呢?既然没人管,她为什么连续去了那么多年呢?我们很难理解人的思维方式,有福的地方不去,没福的地方非得去。后来我把鬼赶出去了,她也一天天好起来,结果又离开了。 我的意思是**人的心怎样思量,一个人的为人就怎么样**。我想神给我们宽阔之地,为什么不给他们宽阔之地呢?因为我们里面的心讨了神的喜悦。这世界上只有两种人:一种是蒙福的人,一种是受咒诅的人。这世界上还有两种人:一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。这全在人的心里,和人的心有关。
      • 以撒的宽广心胸与神的试炼
        • 勇敢回应神的呼唤才是福气
          亚伯拉罕一边走一边和以撒说话,以撒就问:“柴火都有了,羊在哪呢?”亚伯拉罕心里说:“儿子就是你啊!神要我把你献上。”到了山上,亚伯拉罕对以撒说:“你就是那只羊,我要把你献给神。”亚伯拉罕事先都没敢和以撒说,等柴火都摆好了才敢说,结果却大大出乎亚伯拉罕的意料,以撒竟然愿意。 亚伯拉罕惊呆了,就把以撒放到柴火上。神说不可害他,神只是试探亚伯拉罕会不会把宝贝儿子献上,神已经预备一只羊代替他。这时刚好有只羊在树林中,亚伯拉罕就取了那只羊献上给神。这就是神为什么给以撒宽阔之地,使以撒后来成为一个大富户,大大祝福以撒,与以撒同在,全是因为以撒这个人实在是了不得。 我给大家一个建议,如果神跟你说,你愿意为我死吗?千万别考虑,要马上说愿意,这是亿万级的决定,这叫一种心志。为什么我这么劝大家呢?如果说神真要我的命怎么办?人早晚都是死,回到神那里,那是福气啊!所以这逻辑体系和世上的逻辑不一样。 几年前,我参加一个聚会,中间有祷告会,我就在那祷告。祷到一半的时候,神的话临到我:“你愿意为我死吗?”其实我已经等候多时了,我这个人不怕死,我巴不得神早点接我到祂那里去,因为这是我的盼望。 无论神什么时候接我走,我都开开心心去,绝不吝啬,因为以撒的例子激励了我。所以大家要知道,只要我做什么事都兴盛,因为神常常赐我开阔之地。从哪儿来的?从《创世记》二十六章学来的。
      • 总结
        • 信靠神的应许,收获无价之宝
          你的心在哪里?如果你的心在水井里,水井被抢了,你的心就被抢了。人的财宝在哪里,人的心就在哪里。如果我们的财宝在天上,我们就是以撒。把积攒在天上的财宝,就是藐视世上所有的东西。 弟兄姐妹们,学习以撒,当我们的信心面临考验的时候,我们的财宝仍然在神那里,仍然在天上。开始建立一整套活着的逻辑体系,去信靠神的应许,人想不兴盛都难啊!所以弟兄姐妹们,去实践,去落实,你必然会经历以撒所经历的。 我给大家做一个见证,前几天一个姐妹来找我,这个姐妹跟我信主好多年了,我亲自服侍过她,她的信心也谈不上多大。她是做销售的,她的同事整了一个非常难搞的客户,怎么也签不下来这个单,结果就把这个单子甩给她了,想看她的笑话。结果前几天这个姐妹发信息给我,他上去就把合同给签了。那不就是神的同在吗?在这世上没有任何东西比神的同在更好。 **今天你和我做一个聪明的选择,信靠神的应许,信靠神的同在,一生与神同行,不断对付里面属世界的逻辑体系,这不是能用钱能衡量的,是无价之宝啊**!今天我把这无价之宝分享给你,愿你得着在永恒里的祝福。今天就分享到这里,愿神祝福大家!
      • 以撒的逻辑体系
        • 活着得靠神的祝福和智慧
          以撒不是糊里糊涂的人,他从小在亚伯拉罕那里受教育。他爸爸亚伯拉罕是个很“牛”的人,武艺高强,能够带兵打仗,训练家丁,家里也有钱。最厉害的是亚伯拉罕构建了一套人活着是怎么一回事的逻辑体系,从小他就教以撒, 有一天要把自己献给神,以撒受的教育就是献给神是好乐无比的。 今天人活着需要理论体系。为什么叫做修心养性?其实就是把人里面活着的理论建立起来,不蒙祝福都难啊!做人要靠谱,得有一套理论支持。为什么有的人做不到以撒这种宽阔的心胸?他里面没谱,什么叫做谱呢?我们的耶稣基督就给我们开辟了这条道路。 **人活着不是单靠水井,单靠粮食,人活着不是单靠钱,是靠神口里所出的一切话**。这是一套崭新的理论,你信还是不信呢?没人逼你信,但是人得琢磨啊!要么靠着你的能力来活,要么靠着神的祝福活。我是靠着神的祝福活,有人认为我可以靠着能力,但是即使有本事我也不靠自己。 以撒、亚伯拉罕不是没本事,他们是绝对依靠神的人。在我里面有这样一套逻辑体系,这件事在你看来是吃亏,但在我看来是祝福,为啥?因为我看到的是神,不是吃亏,人活着不是靠那些东西。以撒把活着那点事都看透了。 我常常讲要把活着这件事看透,有的人听我讲完,看透了一天,他那一天就活得开心;有的人听我讲完,看透一个小时,一个小时后就又堵上了,本来开阔的心胸就又变狭隘了。其实人得藐视活着和与活着相关的这些事,以撒就是这样一个人。
      • 信靠神的应许与神的同在
        • 信靠神同在,超越世俗依赖
          以撒的逻辑体系是,水井有什么关系,有了神还在乎水井吗?我活着靠的是神的同在,不是靠着水井。今天弟兄姐妹们是否有这样的心志呢?如果你有这样的心志想不蒙福都难啊,神一定会赐给你开阔之地。 世界上有两种逻辑体系,一种就是该隐的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的大儿子以扫;另一种就是亚伯拉罕的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的二儿子雅各。这个逻辑体系会支撑一个人做出难以相信的选择,但是我告诉你这是蒙福的选择,神一定带你进到宽阔之地。不是水井被抢了吗?神一定带你进到宽阔之地,没有人会再来跟你抢。 以撒为什么从来不抱怨?因为他信靠的是神,他里面的逻辑体系是:我活着从来不是靠水井、靠粮食,我靠的是神的同在,只要有神与我同在,我就什么都不会缺。今天如果你也能建立起这样的逻辑体系,你会挂虑吗?你不会挂虑了。
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 复兴遍地,使人承受荒凉之地为业
        • 复兴荒凉之地趁现在
          趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变,不单单是模式的转变,也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分! Isa 49:8 耶和华如此说,在悦纳的时候我应允了你,在拯救的日子我济助了你,我要保护你,使你作众民的中保,(中保原文作约)<strong>复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。</strong> 荒凉的地方需要复兴
    • 【讲道】选择的智慧
      • 5. 怎样做正确的选择?
        • 跳出井底,拓宽选择视野
          我们看到这么多负面的选择,知道了人为什么会这么选择,才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说,头顶的天就像井盖一般大,每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小,所以它对事物的判断,所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久,对它而言所有的世界就是这些,它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以描述人对事物的无知,就像井底的蛙。 世界上有这个吗?没有!有那个吗?没有,我从来都没看到过。——这就是井底的蛙嘛!**人对事物的看法就决定了人的选择**。人如果无知,就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底蛙所做的事、所做的选择,它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事,人也是一样。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 以色列人未能进入应许之地的原因分析
        • 困境中迷失信心难进应许之地
          今天的基督徒也是如此,顺利的时候感谢神,遇到点困难就不知道得胜,然后立刻就又困惑了。有的人甚至说,你一直拿不到PR,你也不想想是不是跟刘牧师的教会有关系?这拿不到绿卡跟教会有什么关系?什么关系也没有。我们要知道,在旷野的以色列人观看神的作为长达四十年之久,竟不晓得神的作为。 我想今天跟大家刨析一下以色列人不能够进入应许之地的几大原因:
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 爱主可以开阔我们的心胸
        • 爱主,心胸自然宽广
          哥林多的人是非常小气的,正因为如此,使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人: **你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。(《哥林多前书》16:13-14)** 如果人里面非常小心眼,就得要告诉他们,要做大丈夫,里面要刚强。有没有听我跟你们说过:你要做大丈夫,不能这么小气,不能这么小心眼,你们要效法我!你们心里要装着神的国度,心里要有爱主、爱神的心,我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事,那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了,都是吃什么,喝什么,娶妻嫁人,找男女朋友这些,全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方,在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在,就是要明明地告诉你,若有人不爱主,这人可咒可诅!因为主必要来!神明明就住在我们当中,你要不要试一下什么叫做可咒可诅?你可以尝试!这世界和世界上的事都要过去,再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸,我们的心胸装的到底是什么? 你会发现,使徒保罗在服侍的过程当中,心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他,羞辱他,但是使徒保罗还把他们给挽回来,还尽心尽性尽力地服侍他们,服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解,是不是?如果我们自己**有爱神的心,就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼,就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 引言
        • 信心之路,绝非自私小气之径
          这个路得不得了啊!路得开辟的是一条信心之路,她渴慕神且爱神的国度,有宽阔的胸怀,有勤劳的品质,有讨神喜悦的心,太了不起了!大家要知道,**自私绝对不是路,小气绝对不是路**。要是你发现自私的人活得好,你可以告诉我,我很想做这方面的研究,但是一直没找到自私的人活得好的案例。 其实我老想推翻这个说法,可是找不到这方面的证据啊!**小气、爱钱、爱自己的人没有一个活得好的**。弟兄姐妹可以到精神病院去看一看,那些人在骨髓里和心思意念的深处都藏着自私、小气、爱自己。如果到医院里看那些插管子和得癌症的人,你会发现最后他们的结果都不怎么好。 所以我常常跟你们说,要爱神、要有宽阔的胸怀、要讨神的喜悦,可能有的人会说:我做不到啊!其实不是做不到,**划算的事怎么可能做不到呢?只是人不相信这事划算**。所以说虽然路得开辟的这条路很划算,但是很多人不相信。如果你相信的话,你不就成路得了吗?如果你嫁人以后,你老公死了,你还能照顾你婆婆,那就太厉害了!我就认识一个这样的女人。她老公出轨,跟她离了婚,后来这个女人的老公得了癌症,最后死了。有时候她还去照顾一下过世前夫的爸爸妈妈,真是心胸挺宽阔啊! 我们今天讲的这个路得,她出身于一个受咒诅的民族,她是摩押人。摩押人是谁呢?就是亚伯拉罕的侄儿罗得和他女儿生的孩子,他们的后代叫摩押人。在旧约《圣经》中,摩西明明说摩押人不能进神的会(参《申命记》23:3),但作为摩押人的路得却成为了一个成功女人的典范,开启了一个伟大的家族。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 应许之地怎么会有吃人的巨人?
      • 一、引言
        • 应许之地为何暗藏危机
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现,这个发现可了不得,希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我,我就说:“我要感谢我的神!”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人?》。
        • 别做属灵的倭瓜脑袋
          有人打字问什么是巨人?就是在应许之地有高达三米多,两米都不算,体型巨大。拿的枪都跟车轴似的,就是巨人。人不敬畏神,不认识神是个悲剧!就凭人的小脑袋瓜长得跟个倭瓜似的。有的人不懂什么叫倭瓜,就是个南瓜。就凭你小倭瓜的脑袋,还挺自以为是的,你觉得你自己能做什么吗?你做不了什么,你永远比你遇到的困难小。是不是?还自以为是,那不是悲剧嘛!人一生将遇到什么事儿自己都说的不算呐!有些人开车乐不颠颠的,然后就不见了。因为高速公路塌方,啪!掉下去了,好几十辆车都掉下去了。头一天还好好的,第二天没了,哪去了?休长假去了!所以人自己说的不算,人说的算的有几样?人凭什么不敬畏神!真的是无知啊! 昨天我在服侍一个姐妹,这个姐妹是有点脾气的人,脾气很大。现在好多了,因为认识神,所以活得很健壮。70多岁了,里面也没有惧怕。她跟我探讨了很多人在安排养老,但她不安排。我们很感谢神,老了怎么办?老了不用办,神难道解决不了养老的问题吗?神解决得了。所以我凭着神的应许安慰她,有神不用担心,直到我们被神接走,我们的生活都能够自理。你信不信?如果生活不能自理怎么办?如果生活不能自理了怎么办?就禁食祷告80天,也不用理了。所以好好信靠神,多好啊。
        • 信靠神,巨人也挡不住路
          我妈妈的腰,拍的片子医生说应该是瘫痪的腰,结果到死之前都行动自如。 我真的感谢神!她养了我这么一个儿子,一个有信靠神的心的儿子。我妈妈以前就以为靠我妹妹养老,结果跟我妹妹住在一起,相爱相杀!大家听得懂什么叫做相爱相杀吗?我妈说的是鱼帮水,水帮鱼。人家光考虑自己了,什么时候想过你养老啊?虽然是自己的孩子也不靠谱,光想着我妈口袋里的钱来的,感慨啊! 后来我妈一个人生活,后边那几年活得很快乐。有的时候我带她到处溜达,多好啊!所以神难道不能解决这么小的问题吗?如果这么小的问题都解决不了,还叫神吗?更何况我们在肉身活着乃是凭着神的话活着、凭着神的应许活着,我们一定可以取神的应许!可当支取神应许的时候,就会发现前面有巨人,有巨大的困难拦阻。所以今天讲的就是这么个题目。那怎么办?信靠神!就是巨人也无法拦阻神的旨意!神必将巨人交在我们手里,踩在我们脚下!相信吗?直到今天没有一次赶鬼的时候,鬼把我怎么样,都是我把鬼给干掉,感谢神!
        • 信仰之路,必经吃人巨人
          昨天我引用经文,问了我们的弟兄和姐妹,如果我们干不掉这巨人,我们会被谁干掉?他们说被神干掉。两个选择选一下:要么干掉巨人,支取神的应许;要么被神干掉,死在旷野。我告诉你死在旷野可都是被神击杀掉的,你不要困惑。神是使你进应许之地的神,神是使你得胜的神。你相信吗?你要是相信你一定会进应许之地。过去的年代当中,建立教会这么多年,每一次教会经历一次大的突破都要经历一次你死我活的斗争。每一次我们要得着神给我们新的应许之地,都面临一次生死般的较量,都面对巨人。我告诉你,那真是吃人一般的巨人哪!那真是吃人一般的困难。在《使徒行传》14章22节中这样说: 我们进入神的国,必须经历许多艰难。 你如果不想经历艰难,那就麻烦了。做一个基督徒要比孙悟空厉害,孙悟空还知道去西天取经要经历九九八十一难,每次都得胜。我们这些信靠神的基督徒,还比不上孙悟空吗?是不是?所以今天我们要知道,不是平平安安地进应许之地。我们想象一下多好哇:哎呀,穿个人字拖,大跨栏背心。然后手里拿着一串钥匙,长得像个收租公,要么长得像个收租婆。当然现在都不拿了,都变成密码锁了。往里溜达呀?溜达进去多好哇!那可不是神的计划。
        • 智慧与悟性,破解困惑之钥
          今天的题目是接着讲《智慧与悟性系列》。如果你是个常常困惑的人,是因为缺少智慧、缺少悟性!今天我把最近的发现、最新的研究成果,再次跟大家汇报一下。应许之地怎么会有吃人的巨人?没有智慧和悟性是无法无法理解的,人无法理解的东西有老些了。上帝造人好好的,为什么还整了一个识别善恶的树整在园中间?这不是没事儿找事儿吗?你不理解,我也不太理解。早些年间读了以后,以为神不造不就没事儿了,这不是没事儿找事儿吗?后来理解了,因为知道神的作为何等奇妙! 为什么那些应许之地有吃人的巨人?神还派几个探子进去看,看完了回来说有吃人的巨人。你说神知不知道他们会这样?知道,神怎么可能不知道!然后那些进不去应许之地的结果都倒闭在旷野,那是被神击杀在旷野!你能理解吗?不好理解吧?现在就得理解,你得认识神,知道神的作为!人如果不从神的角度去思考,不知道神的作为、不明白神的计划,那是让人很困惑的。有没有发现,人稍微收拾收拾一下信心要想得胜,完了!巨人会出现在你面前,那困难巨大,所以人要明白神的计划。认识耶和华就是聪明,敬畏神就是智慧的开端,人不敬畏神是个悲剧!你以为今天好好的,明天就好好的?不知道,但是敬畏神的人什么好处都不缺!
        • 巨人只是神赐的小玩具
          神呐,继续带领我走得胜的路,不断地收复失地。所有的应许都是我们的,阿们!不断地升级吧,弟兄姐妹你在哪一级呢?好好评估一下,向下一级迈进。下一级的巨人就要被你踩在脚下啦,阿们!昨天我服侍一个姐妹,心里有点难过,为什么难过?她跟着我们信主十年了,她来的时候是个忧郁症。我把忧郁症的鬼给赶出去了,但是她里面属世界的那个逻辑体系没有摧毁。我就开导她,劝导她,劝导什么呢?就是要把属世界的那套东西拆毁呀。感谢神,我们这位姐妹听进去了! 要把根基建造在耶稣基督的身上,从今以后成为一个得胜的百姓,成为一个降妖伏魔的人。我们寻求的是一个永恒里更美的家乡,我们在今生的一切已经不是我们的盼望了。所以我们不丧胆,虽然面临巨人般的困境,仍然可以靠着神得胜。巨人是神赐给我们得胜的小玩具!我有一句话:小样的!整不了你啦?要不然在这世上活着多没意思呀。我就感谢神,我说:神,祢真好,竟然给我造了这么多很好的玩具。 一会是大莽蛇的灵,过一会又是一个什么这样的灵、那样的灵,哎呦我的天呐!有的灵长得像一个大蜥蜴,趴在人身上;有的灵像个大莽蛇;有的灵是黄皮子,狐狸。每一次赶鬼都很有意思,啥事都有。还有喜欢唱大戏的鬼,那戏唱得那个好呀。其实那个姐妹五音不全,但是鬼一彰显的时候,唱大戏唱的那个好啊。开始期盼,每一次的得胜,就多得一块应许之地。当你要进去得应许之地的时候,巨人就会出现在你面前,每一次都是如此。开始我们凭着主耶稣基督,靠着主耶稣就可以得胜就有余了,阿们!
        • 危机就是机会,勇敢迈进新领域
          后来教会又面临巨大的争战,面临分裂。你不是说建立一个祷告的教会吗?我告诉你,建立祷告的教会也解决不了悟性和智慧的问题。**眼看教会要被击垮了,但是凭着信心,支取神的应许,又战胜了艰难,又战胜了巨人。教会不但没有垮掉,教会又向前迈进!又得着了一块应许之地!感谢神!**后来,弟兄姐妹知道吗?我们直到今天才开始逐渐地明白。我们教会要开始向新的领域迈进的时候,那是几年前,突然间,我们这些人全部中了新冠。尤其是我,那是差点咽气儿,当时很困惑,那是要命啊。后来凭着神的应许,真的战胜了新冠,真的是凭着应许,凭着祷告,凭着信心,战胜了新冠。结果怎么样?教会又向前迈进了一大步! 今天大家要知道,**每一次的拦阻都是机会,每一次的危机都是机会。**那个时候我们就开始开发出来很多东西。最近危机又来了,为什么?因为教会又要再次经历神的应许,再次进去要得一块新的应许之地,教会要开始进到一个新的领域,感谢神!有人要问:你不是已经进了应许之地了吗?我告诉你:进了应许之地,还有未得之地。未得之地得着一块又得一块,永无止境。**神的应许有多少?海水有多少,神的应许就有多少!**所以,不要停止,要竭尽全力不断地向前迈进。让我们欢欢喜喜迎接前面的突破,欢欢喜喜迎接前面的应许之地。再一次战胜吃人的巨人。艰难算得了什么?但是我们已经学会了,每一次战胜巨人都有极大的突破。有美好的应许等待着我们,原来神是使我们得胜的神!
        • 信靠神,别怕巨人拦路
          所以今天大家要知道,在过去这些年,教会在成长的过程中,每一次的得胜都带来突破。但每一次突破之前都面临山一样大的困难,面临一个巨人一样的拦阻。其实我告诉你,困难不可怕,艰难也不可怕,可怕的是落在永生神的手里。听明白了吗?落在永生神的手里,人不信,那可是个悲剧呀!我们别无选择。今天弟兄姐妹们要知道,你已经走上了一条别无选择的路。就是不选择得胜也得选择得胜,支取神的应许。要么死在旷野,要么干掉巨人,靠着神得胜。 刚刚开始建立教会的时候,要人没人,要钱没钱,前面是一片黑暗。关于教会怎么建也不知道,怎么弄也不知道。也不知道未来在哪里,完全不知道,但是我知道神的应许。过去这些年我读《圣经》读到的就是神的应许。你知道吗?过去这些年,我虽然不是那么清楚:哎呀!为什么整个吃人的巨人在应许之地呀!但是我知道,没有信靠神就会灭亡。**没有退路,只有往前迈进。**我知道神的应许是靠得胜支取的,人不得胜就不能支取神的应许。战胜了艰难走了出来,教会就转化成了一个祷告的教会。教会就成了一个医治释放、医病赶鬼的教会,战胜了一个巨人又一个巨人。
      • 三、祷告
        • 信靠神,巨人也能被踩在脚下
          来我们一起祷告:神呐,这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前,拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子,这是祢给我们得胜的机会!神呐,靠着祢,就算是巨人也要被我们踩在脚下!神呐,今天就给我们这样的信心,坚固我们里面的信心,让我们靠着祢可以得胜!神呐,今天就怜悯我们,把我们从这不信和小信当中带出来,让我们靠着祢的话语可以被坚固!神呐,摆在我们前面的路,还充满了各种各样的艰难,但是我们不害怕,靠着祢,我们已经得胜有余啦!靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了! 我奉耶稣基督的名宣告:神的应许不论有多少,靠着主耶稣都是我们的,奉耶稣基督的名,阿们!今天我们当中还有很多活在很艰难的状况当中,但这艰难的状况是从哪来的呢?都是因为我们爱世界,我们没有信靠神弄来的,自己找来的。所以今天咱们弟兄姐妹开始读了这段经文,我们要知道神为我们预备的是流奶和蜜之地呀。
      • 七、相信神的应许
        • 活着就能支取神的应许
          神的允许是给我们的呀,所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人,不是给死人的。你和我在世上有胆量,就是因为在我们还活着的时候,可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节,你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好,你必须走应许的路。你靠着神的能力,靠着神的应许,这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候,支取神的应许,是何等的美好,是不是啊?那以色列人呢,相信神的应许吗?不信!约书亚、迦勒相信的是神的应许,所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点,可以支取神的应许。神的应许,无论有多少,在基督里都是是的,都是信实的。你相信吗?我告诉你,我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治,我相信。我在《圣经》里读到,你若谨守遵行耶和华你神的话,神就祝福你手所做的,我相信。我读到神要使我居上不居下,我相信。我读到了神要使我们得着应许之地,我相信。就算是有巨人,神的应许也不废弃,就算是四面受敌,也不被困住。今天我们要看见,神在我们身上奇妙的作为。
      • 战胜我们里面的错觉
        • 别被感觉牵着鼻子走
          华人命定神学是不相信感觉的,但是有人说不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动不是一个错觉,也不是一个感觉。圣灵的感动,是一个悟性上的认知。所以不是我感觉很平安,就怎么样。我感觉很平安,就嫁给他,后来发现是个渣男。那你怪谁呀?不是这么整的,是战胜我们里面那个错觉。这巨人是不是真的?感觉是不是真的?都是真的。但是我们不凭着感觉,就除去我们里面那个错觉,错觉是一直如影随形,随着我们。 但是,每一次都把它掰到神的的应许上,都把它掰到信心上。每次信心起来了,感觉还在。大家要知道,尤其是那些身上有疾病的。有疾病的,感觉还在。但是在我们的信心的里面,我们已经得了医治了。这就是为什么耶稣说你的信救了你,是你的信救了你,不是感觉救了你。如果一个人在智慧和悟性上满心认识神,我们里边那些错觉会被我们管的服服帖帖的。我们就不照着那个错觉走,我们照着神的应许走,阿们?这就是今天我们所讲的主题,为什么应许之地有吃人的巨人?那是神给我们得胜得凭据,阿们?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 祷告
        • 今天就是我们得应许之地的时刻
          神啊!这是何等美好的应许!愿你今天也向我们说这样的话。神啊!今天你就告诉我们,你就是我们的神,你必与我们同在!无论我们往哪里去,你都与我们同在!神啊!今天就是我们进应许之地的日子!神啊!今天就是我们要刚强的日子!神啊!今天我们要看重你的话,谨守遵行,不偏左右! 神啊!今天就在我们当中兴起你大能的军队!如同约书亚所带领的以色列百姓,今天就进去得应许之地!不管前面有多少艰难险阻,你必带领我们!你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了!主我们感谢你!神啊!你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 昼夜思想与神同工
        • 神同工,无惧阻挡,勇闯应许之地
          如果神与我们同在,还有什么可以站立在我们面前,还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢?没有任何东西,约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住,因为我们的神是神,不管多么强大的人在神面前都是渺小的;不管是多么强大的仇敌,在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工,进去得着应许之地,让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代,因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力,就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强,他也比不上神;迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器,我们争战靠的是耶和华我们的神,靠着耶稣的名,可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏,魔鬼要偿还他所盗取的祝福,而且是要加倍的偿还。 接下来,我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地,得着神的应许;开始期盼我们的财务状况要改变,你的经济状况要改变,你的生意也要开始改变,不是因为你做的东西做得更对了,而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们,刚强壮胆,得着命定,不得着神的应许,决不罢休。
      • 刚强的目的是为了带领百姓进入应许之地
        • 刚强起来,带领百姓进入应许之地
          感谢神,在寻求神的过程中我找到了一个东西,叫做命定神学。我们为什么活着?我们在世上活着本是虚空的虚空,来到世上我们就是为了要得着神的应许,得着神在我身上的美好计划,我要让神在我身上的旨意成就,后来我就开始建立教会。在建立教会的过程中经历千难万险,与我一起经历的弟兄姐妹都知道,那是何等的荒凉。但是感谢神,今天我们都开始进入应许之地。 华人命定神学是一个争战得胜才能得着应许的教会,这是一个有命定的教会。你会发现,我们刚开始只有主日聚会,到后来增加了礼拜三祷告会,又有了礼拜二祷告会,礼拜六祷告会,后来又增加了各种培训会,一周七天每天都有聚会祷告会。再后来,不但在亚洲的时间有祷告会,在美加的时间我们也开了更多的祷告会。每一次祷告我们都看到神的应许,大批大批的人都来到我们当中,跟我们一起祷告。这是一间争战的教会,可以践踏魔鬼仇敌,释放神的应许,这是我们的命定。 有些人没有命定,就说:“跟着你们这么信主,这还能活吗?这日子怎么过?”跟我们信主这日子怎么就不能过了?日子照过,还过挺好。弟兄姐妹们要知道,日子要想过好,就要在牛奶与蜜之地过日子,这远比在旷野里过日子要好,如果是在旷野里,你可以苟且偷生,可以不争战、不付代价,也不用进应许之地,也不用把仇敌赶出去,但那还是在旷野啊!今天,凡是在旷野里的基督徒,要进入应许之地,刚强起来,这是神给我们的应许,得着这样的命定,就是使百姓得着应许之地
        • 刚强不是为财富,是为使命而活
          今天,我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作,当然工作是你生活中一个很重要的组成部分,但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚: 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。(《约书亚记》 1:6) 所以,弟兄姐妹们,今天神使我们刚强,不是要我们成为一个亿万富翁,不是要我们做一个大生意,也不是要我们赚很多钱,乃是因为我们有一个命定。**命定和应许是连在一起的,我们为什么而活着,我们来到这世上的目的就是使神的百姓承受这地为业,进入应许之地**。 刚强的目的是带领百姓进入应许之地。起初我建立教会,就是带着一个困惑:我很希望能带领我们的弟兄姐妹进入到应许之地,看到我们的祷告都蒙神的应允,于是我就开始寻求神的真理。后来我发现很多教会里的教导,都不能把百姓带到应许之地,就是因为不刚强。一有点问题就马上退缩,一有压力就退缩,不管是从牧师的老婆那来的,从牧师的孩子那里来的,或者是从牧区长来的,还是从教会的会友那里来的,我发现最常见的就是不刚强。一个不刚强的人做了领导,那就是一场悲剧。
      • 约书亚的榜样与我们的呼召
        • 顺从神的话就能变得刚强
          所以今天弟兄姐妹仔细揣摩一下,我们听完神的话,心里柔和谦卑,不固执己见,坚持神的话,就会变得刚强。**什么时候顺从神的话,什么时候就会变得刚强,这叫做心里头柔和谦卑**。 神说我们要刚强壮胆,我们就刚强壮胆;神说要与我们同在,就必与我们同在!结果约书亚就刚强了!在刚强以后,约书亚就带着以色列百姓,把自己的刀枪预备好,开始过约旦河,最后进到应许之地。后来,约书亚进入到应许之地,不断地争战,以色列人的疆土不断地扩大。约书亚所行的和摩西差不多,他们都是以色列历史上最伟大的领袖之一。
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 巨人面前,约书亚也曾心生恐惧
          约书亚在三十八年前和以色列的十二个探子进入过迦南地,并且把那地的水果带出来。他们看到在应许之地有很多的巨人,觉得自己就是个蚂蚱,每个巨人都是三米高,手里拿着几百公斤的武器。这么重的武器如同《隋唐演义》里武功最高强的李元霸。他手里的两个大铁锤,不管什么兵器碰到都会被打飞。 约书亚当时看到巨人也是这种状况,因为以色列人手里的武器很多都只是木棍,旷野里没有铁器、铜器,只有极少数的兵器还是从战败的敌人手里得来的。无论从体力还是装备上完全没有办法和巨人相比,在这样的事实面前人不害怕是很难的。 问题永远都会比我们想象的更大、更艰难。再看看这一群抱怨的三百万以色列百姓,他们连摩西的话都不听从,被神击杀了一批又一批。约书亚亲眼看见几万几万的人被杀,甚至和他一起进迦南地的十个探子当场就被神击杀,只有他和迦勒活了下来。 带领这些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象这些以色列人有多抱怨,非常难管。做三百万人的领导看似很风光,却是很要命的。如果在今天的教会,牧师要是管理三百万人的信徒,那可是相当挑战的一件事。直到今天,我常常会看见怕会友的牧师,牧师怕牧区长,牧区长怕小组长,小组长怕会友,这样的状况比比皆是。
      • 引言
        • 争战得胜才能得神应许
          今天我要告诉你,神的爱也是有条件的!《圣经》里的十诫清清楚楚地记载: 恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 华人命定神学就是这样,从一个简单的困惑开始搜寻,搜寻到的答案就是如何支取神的应许。后来我们发现**教会是神的军队,争战得胜才能得着应许之地**。有的时候我会问大家,这应许之地既然是神应许给亚伯拉罕的,应该是不费吹灰之力,大摇大摆地进去才是,为什么还要约书亚拿刀拿枪经过一场场硬仗才能进呢?很多人都回答不了。原因就是争战得胜才能得着应许之地!因为**争战得胜是信心的明证**。 如果一个人想要争战得胜,他一定是刚强壮胆的,越是领袖越要冲在前面,越是要刚强壮胆。我们建造神的教会不是把教会建成小家庭,大家都在教会里过日子。很多人从这样的教会来到我们当中,在以前的教会中,多年不得医治的病来到我们当中都得了医治。那是不是说我们比较有恩赐,有恩膏,他们没有恩赐,没有恩膏?不是这样的!因为这里有神的应许,是一个争战得胜的教会。
      • 选择信心与责任担当
        • 惧怕时,别忘了寻求神的力量
          带着百姓得应许之地,约书亚和我们一样惧怕。但是,约书亚有一个特点,他解决惧怕的关键就是寻求神。如果你有惧怕,你可以一直选择惧怕,看自己就越看越像一个蚂蚱,越看你的困难,越像摆在面前的巨人,你怎么看怎么惧怕。
    • 【讲道】扩张你帐幕之地
      • 引言
        • 活出命定,成为全地的祝福
          每次这样的事情发生,我都感谢我们的神。我就祷告求告神,愿你兴起我们,在这个世代,扩张我们的帐幕之地,让我们能够成为全地的祝福。我们要知道企业,包括庞氏骗局、传销商都在不断地扩张,他们的扩张是为了赚钱,但我们的扩张是为了成为全地的祝福,这就叫做命定。 命定这个词发明的非常好,命定就是我们为此而生,为此而活,为此而死,这是我们活着的意义,我愿大家都能在我们当中得着命定。要不然人活着做什么呢?难道忙着赚钱吗?赚钱之后呢?娶媳妇儿吗?娶了媳妇儿好生孩子吗?生了孩子之后呢?好养老吗?然后再娶媳妇,再生孩子,再养老吗?如此循环往复直到死,有什么意义呢?如果你觉得这样有意义的话,你可以照着这样的方式去生活。 人其实都以为自己做的是对的。小气的人有小气的活法儿,也有小气的理由。大气的人有大气的活法儿,也有大气的理由。其实小气的人都不觉得自己小气,他们以为世界上的人都是这个样子。愚蠢的人也不觉得自己愚蠢,他们以为世界上的人都和他们一样。心胸狭隘的人也不觉得自己狭隘。但是,人为什么而活就活出什么样的结果。 一个有命定的人就会吸引神进入到我们的生命里。神就会把祂的应许、祝福分赐下来,让我们好把祂的祝福传递出去。一个人为自己而活,会吸引很多属灵的黑暗权势,最后就会活在败坏的里面。人活出来的结果就是人自己里面的逻辑体系、自己选择的结果。迄今为止,我服侍了很多的人,包括癌症患者。根据我的观察,那些得癌症的人,非常喜欢为自己而活。如果你是一个为自己而活的人,得癌症的比例会大大地增加。
      • 扩张我们的帐幕之地
        • 扩张帐幕,成就全地祝福
          只不过那个时候把信息传递出去的速度很慢,现在只要几秒中信息就可以传到互联网。相信保罗活在这个我们这个时代,他像我们一样,或者我们像他一样,扩张帐幕之地,建立一个网上的教会。我们都要开始扩张,摧毁限制我们的狭隘的观念,在互联网上放长绳子、坚固我们的橛子、我们居所的幔子,扩张我们的帐幕之地,向左向右不断的展开,我们必得多国为业,荒凉的城邑有人居住,我们扩张我们的帐幕之地就是要成为全地的祝福。 今天我们是否有这样的心志,怀揣我们这样的梦想,开始得着我们从天上来的异象,不断的扩张我们的帐幕之地,让我们今天的华人命定神学传遍全地,让全地的人不断在我们华人命定神学社区当中得着恩典。 每次看见许多的人在我们当中得着释放,恢复自由,看到在原来教会得不着释放的,来到我们当中都得释放的时候,我就感谢神!感谢神在这个时代兴起我们这群人,感谢神赐给我这样好的弟兄姐妹,在我们当中兴起这么一群有命定的人,让我们在这个世代可以成为神祝福的器皿。不断的扩张我们的帐幕之地,让蒙福的人越来越多,让有命定的人都进到帐幕之中,彰显神的荣耀。
        • 打破限制,教会要敢于扩张
          在过去这些年,我们不断地查经,也写了很多本书,出了很多本查经的资料。一般的教会应该没有我们写的这么多,我想这是一个很奇妙的事情,我们就是要把神的话吃透。今天一个弟兄跟我讲,很少教会查《圣经》,我所认识的这些教会也很少带人查《圣经》。他们会把很多书拿来读,也分享了很多的东西,但是就不带着人查《圣经》,都让人自己慢慢去读。但是我们不一样,我们从建立教会开始就带着大家查《圣经》,一直到现在都没有断过。我们查经分享的内容都是透过不断祷告,寻求神启示来的,不会去抄袭人家所讲的,并且我们把分享的内容整理成查经资料出版。 今天扩张我们的帐幕之地,张大居所的幔子,放长绳子,坚固橛子,不要限制向左向右展开,我们必得多国为业,荒凉的城邑有人居住。我想这是何等美好的应许。坚固橛子,橛子需要坚固,橛子不坚固,风一吹就跨了。要放长你的绳子,如果要把这个帐幕支起来需要有绳子,然后张大你居所的幔子,其实这是一个富有的心态。以赛亚年间他所说的这些成就了吗?其实没有,后来成就了吗?后来成就了。 更贴切地说这些话是指着我们这个世代说的,愿神的荣耀遍满全地。感谢神,我们的教会是一个得胜的教会,神正在启示我们,在我们当中不断的发出亮光,我们就突破限制,向东向西扩张!凡事有互联网的地方,就是我们的福音工厂,透过互联网使人得着释放。 很多人以为教会就是一栋建筑,也都舍不得离开这个实体教会。现在电商如此发达的年代,我们在手机上下单,淘宝一下子就寄过来,很方便的,更何况是教会呢?教会要与时并进,虽然神的真理不会变,但是传递真理的方式岂不是正在变吗?我相信使徒保罗如果活在这个世代,他一定会用WeChat、QQ、whatAPP、Skype以及line来服侍人。教会首先会用远距服侍的就是使徒保罗,他透过写信给教会,然后牧养教会。这是使徒保罗最先启动的,这不是我们的发明。
      • 将我们的生命倾倒给神
        • 倾倒生命,成为全地祝福
          我们看一下《以赛亚书》第53章12节: 所以,我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。 (《以赛亚书》53:12) “他与位大的同份,与强盛的均分掳物。”我们的帐幕要在全世界内不断地扩张,不断地扩张神的帐幕之地,扩张我们的帐幕之地,我们必须知道我们的位份。“我们的主耶稣将生命倾倒,他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。其实我们应该知道这话讲给谁,这话预表着主耶稣,同时也预表着祂的教会。 弟兄姐妹们不要把教会和主耶稣分开,也不要把自己和主耶稣分开。主耶稣所做的,就是我们做的,我们做的也是主耶稣所做的。主耶稣如何将自己的生命倾倒给神,我们今天也应该如何地倾倒,这是一个合一的关系。为什么主耶稣将自己倾倒?因为主耶稣就是要成为,与位大的同份,与强盛的均分掳物。 这个世代所传的福音有点变了味,他们强调的是:他们不是主耶稣,他们与主耶稣是一个隔离的状态。今天我们华人命定神学强调的是与主耶稣的合一,我们强调主耶稣的是我们的,我们的也是主耶稣的。主耶稣如何倾倒他自己,我们也当如何倾倒自己,我们就是要成为全地的祝福,与主耶稣的连接才能扩大帐幕之地。全地必因我们看见神的荣耀。当神透过我们彰显他大能的膀臂,神的荣耀就彰显出来。你是否愿意将自己的生命倾倒给神呢?今天就扩张我们的心胸,开始抓住神的应许,经历神的奇妙,开始为你的命定付上代价。担起我们在这个世代的命定,成为全世界的祝福。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 三、祷告
        • 选择敬畏神,走向应许之地
          神呐!今天就给我们一个警醒的心;神呐!今天就给我们一个属灵的眼睛,让我们能看清楚,这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相,让我们能够引以为戒,让我们可以进到应许之地,知道如何效法约书亚和伽勒;神呐!我们就是要进应许之地,我们就是要进到那流奶与蜜之地;神呐!我们就是要支取祢的应许;神呐!祢是我的神,我要专心爱祢,专心跟随祢,我就是要选择敬畏祢,什么也不再惧怕;神呐!愿祢美好的旨意成就在我的身上;神呐!愿祢施恩与我、纪念我、带领我,让我一生行祢眼中看为正的事。脱离那种藐视祢的心,要心里知道祢是一位大能的神、祢是圣洁的神、祢是忌邪的神!我就是要专心跟随祢,直到进入应许之地。阿们!
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 八、神必带领我们进应许之地
        • 信靠神,勇敢进应许之地
          今天就问问自己,什么人能进到应许之地?里面有巨人呐!你有没有看过美国重量级拳击?拳王那拳头像个铁锤一样,可吓人了。有神同在的人,神必把你带领到应许之地!有信心的人,仰望神的人没有惧怕,不再惧怕。人为什么惧怕?为什么挂虑?为什么一大堆的问题,一大堆的病?就是在乎世上这点小屁事,世上这点小屁事都是大事,只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地,直到有一天,我们这些有性格的人,站在我们荣耀的主面前,领受祂荣耀的称赞,得着祂为我们预备的荣耀冠冕,这是我一生的追求! 这世界将要过去,恢复你里面的信心,信靠神,得着命定!开始渴望神,神要带领我么进应许之地,不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样:不是神的应许废弃了,是因为这些人根本就不是以色列人,真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了,但是神必与你们同在!神已经与我同在了一辈子,今天我要回到神那里,但神必与你们同在,神的应许绝不废弃!
      • 十、总结
        • 效法神喜悦者,走出旷野路
          以色列又对约瑟说:“我要死了,但 神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”(《创世记》 48:21-22 ) 这是何等美好的宣告!雅各的话刻在我们的心坎上,让雅各这一生所走过来的路,约瑟一生所走过来的路成为我们效法的榜样,不在旷野里逛荡,那不是个好的选择。摩西写了这段话,就为我们做了个铺垫,为以色列人做了个铺垫,为我们也做了个铺垫,好激励我们出了埃及进到应许之地,不要选择旷野的路,这是何等醒脑的话! 跟我有一样这种心志的人,我们一起唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们各个牧区的牧区长梳理一下,那些虽然现在已经在奉献,但是常常把神撇在一边的人,拒绝收他们的奉献,因为太早。这不是收奉献的的地方,这是带人进应许之地的地方!今天唱的这首诗歌叫做《效法神所喜悦的人》,这是我们华人命定音乐创作的。那些合神心意的人,全心全意地爱神,不追求世界的安逸,为建造圣殿献上一切。爱世界就会灭亡,不惧怕环境和仇敌,在争战中一次又一次的得胜!效法合神心意的人,为神的国度敢于冒险,敢于将自己献上,敢于将自己的时间分别为圣,放下今生所有的缠累,一生完成神托付的重任,阿们!
课程
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 总结
        • 要死就死在神的应许之地
          **神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(《哥林多后书》1:20)** 弟兄姐妹明白了吗?我们神的应许无论有多少,都在耶稣基督里。什么叫做在耶稣基督里?就是在耶稣基督的身体里。什么是耶稣基督的身体?就是耶稣基督的教会。什么是耶稣基督的教会?就是神把我们建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我们是一个得胜的教会,所以神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在我们这里,都是是的,都是实在的。开始鼓起勇气做一个聪明的选择,打胜仗也是打,打败仗也是打,死在旷野也是死,死在应许之地也是死。我们今天就做一个上好的选择,要死,就死在神的应许之地上,就算是死也要打胜仗。决不妥协,绝不退后,一生靠着神,支取神的应许。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的军队
        • 教会必须是一支得胜的军队
          **以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地。(《出埃及记12:40》)** 我们很难想象,神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来,要建立一支军队。所以我们要知道,教会必须是一支军队,是在攀登耶和华的山的时候,与魔鬼争战。到了山的顶上,那就是彻底地碾压魔鬼了,因为没有一个人可以站立在神得胜教会的面前。所以你仔细去读旧约和新约的话,你会看见神的军队。以色列人出了埃及,直接就进到旷野,进到旷野就是进行军队的训练!所以大家要知道,今天你正在进行一场训练,神正在训练祂的百姓。训练祂的百姓可以像以色列人一样进到旷野里,预备好自己争战的能力,进去得应许之地。你如果不能打下来,你就得不着应许之地,所以教会是神的军队很重要。
        • 教会是神在地上争战的军队
          很少人会讲教会是神的军队,都是在讲:你爱我,我爱你。但爱得很无奈啊!得癌症了也不打属灵的战争,也不知道把鬼赶出去,只会祷告求神给个好医生。好医生能解决鬼的问题吗?我也觉得奇怪了。要做化疗了也祷告,求神恩典他。我觉得好奇怪,这都是什么祷告呢?我觉得今天这个世代真的很需要,能够打属灵战的教会。因为教会在地上捆绑的是阴间黑暗的权势,在地上释放的是神的百姓。神在这个地方明明地表明了,教会是建造在神的磐石之上,教会是争战得胜的军队。 其实我觉得这个世代充满令人困惑的教导,也充满令人困惑的现象,但是这些现象都是有原因的。如果一个人做了一个飞机,结果不会飞,那是有原因的,但你不能说飞机就是这个样子。教会是神的军队,在耶稣年间就讲得非常的清楚。教会是神的军队,在保罗书信里也讲得很清楚。在耶稣年间,让我们看见他在哪里赶鬼,在哪里就有神的国降临,这就是属灵争战的关键组成部分。他所建立的教会就要做耶稣基督所做的,这一点不奇怪。如果我们回到摩西年间的话,当摩西把以色列人从埃及带出来的时候,他说了一段话:
      • 能打仗的才算数
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
      • 耶稣要的是门徒
        • 成为耶稣的门徒是最智慧的选择
          耶稣基督要的是门徒,所以耶稣说:天上地下所有的权柄都赐给耶稣基督,所以你们要出去,使万民做耶稣基督的门徒。有的人可能不愿意做耶稣基督的门徒,但是这么划算的事都不做的话,就有点傻了。撇下的才算是聪明的,靠着自己能抓住什么呢?什么也抓不住,鬼来了什么也挡不住! 如果大家仔细回去读《圣经》的话会发现,耶稣要的是门徒,如果你爱任何东西超过爱耶稣的,不配做主耶稣的门徒。神要让万有都踩在我们脚下,神要把天国的钥匙赐给我们,凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑.凡你在地上所释放的、在天上也要释放。神要让我们进到应许之地,神在《圣经》里面所有的应许,在耶稣基督的教会里,都是信实的。天国的钥匙拿一大串,一打开全是天国的宝藏,不止钱而已,还有很多打击魔鬼仇敌的高科技! 所以大家一定要知道,做耶稣基督的门徒是最聪明的选择。付点代价做门徒,总比自己被魔鬼欺压得很惨,整天难受要强!做耶稣基督的门徒也不容易,也难受。但是我选择这个难受,我不选择那个难受。你如果选择那个难受,被魔鬼欺压,那是非常的难受,但是这不是你自己的选择吗?活该!今天如果我们选择做耶稣基督的门徒,那是我愿意!我喜欢!没有人能剥夺我们在耶稣里的应许,没有人能剥夺我们在耶稣里的福气。天上和天上所有的,地和地上所有的都是从我的神而来,我的神是我的一切,这岂不是最划算的决定?
      • 我们需要了解神的计划
        • 教会在属灵高峰之上
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:17-23)** 使徒保罗的教会观是非常强的,所以使徒保罗所写的所有书信,都是关乎建造教会的书信,绝对不是个人修行的书信。其实你稍微读一下整本《圣经》的话,你会发现神的计划是透过教会成就的。神要把祂的教会建造在耶稣基督这个磐石上,然后阴间的权势不能胜过他。所以弟兄姐妹要知道,教会是耶稣基督的身体,是那充满万有者所充满的,使耶稣基督为教会作万有之首。他是为了教会,将万有都踩在耶稣基督的脚下,就是踩在教会的脚下。如果教会是在属灵高峰之上,其实教会就是神的殿,万有都在教会的脚下,祂在至高处,所以我们需要知道神的计划。自从历世历代以来,教会观其实是不断的被淡化了。
      • 引言
        • 人活着最终都跟神的教会有关系
          大家好,我们来分享《101课程》第2版第8课《属灵高峰之上是神的殿》。在前几课我们引经据典讲了人活着这件事,最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢?因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会,所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话,我建议你仔细读一读《圣经》。如果你是一个人,拉着一家老小过了约旦河,然后对耶利哥的人说要拿走应许之地,可能第二天就会被耶利哥人打跑了,所以这不是解决问题的办法。 直到今天,如果我们稍微关注一下世上的新闻,你会发现军队是一个非常重要的观念。所以我开门见山的讲了,教会是神的军队,神的国度和魔鬼的国度是相对立的。如果是对立的局面,国家与国家之间一定是争战的关系。争战的关系是什么呢?就是只要有了国家,就必须有军队。世上有没有没有军队的国家呢?好像有,但是基本上国不成国。所以弟兄姐妹得知道,属灵高峰之上是神的殿,我们要知道神的殿是干什么的。我们要攀登属灵的高峰,一路跟魔鬼争战下来,到了山的最顶峰,就是神的殿,也就是神的教会。 神的教会将要把万有踩在脚下,所以建造神荣耀的教会,是何等荣耀的事。那神的殿里面,充满了神的荣耀,那里还会有鬼吗?根本没有鬼,鬼根本去不了神的殿,神的殿只有赶鬼。虽然神的殿没有鬼,但是我们可以赶很远地方的鬼。如果你到了神的殿,攀登属灵的高峰,成为一个建造教会的人,你身上里里外外都会流露着神的荣耀,这个时候你就需要谦卑的斗篷。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 在登高之路上还会不断中魔鬼的箭
          为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服?因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来,也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累,才了解到登高之路是怎么一回事。 大家一定要知道。**在登高之路上还是会不断中魔鬼的箭**。当我们还停留在所谓的成圣、祷告、救恩、信心的层次的时候,魔鬼的箭还是会射到我们,很多基督徒都中箭,过得很辛苦。所以做底层的基督徒是很惨的。你仔细观察一下,很多教会里面,不管是牧师、教会领袖还是弟兄姐妹过得都很惨。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 引言
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
        • 刚强壮胆是通往应许的钥匙
          所以弟兄姐妹要知道,不需要你有多高的知识,只需要你在神的军队中,你是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许,需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许,需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会,是一个刚强壮胆、争战不退后的得胜的教会。在过去这些年,我们在刚强壮胆这些事上屡试不爽,从来没有退后过。 感谢神,因为刚强壮胆,从来没有退后过,从来没有看见不能支取神应许的时候。很多人在我的手里得着释放,原因在哪里?原因在于一个人刚强壮胆,建造神得胜的教会,释放圣灵的大能,使被掳的得释放,被压制的得自由。医治释放是神的应许,大家可得知道,《圣经》里没有应许我们跟哥哥争财产,能多得一份;也没有说跟哥哥弟弟因为财产翻脸,来到神面前争家产。耶稣从来不干这事。耶稣干的是让被掳的得释放,让被压制的得自由,传福音医病赶鬼。
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
        • 拒绝迷思,坚持神的话语
          弟兄姐妹,我们经常遇到各种各样的攻击:你跟魔鬼打仗经常挨几拳?MMA拳击比赛,或者其他的拳击比赛,冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的,都会挂点彩,但是没关系。有一次我为一个人祷告,他的肩膀抬不起来,祷告之后他的肩膀抬起来了,我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话:你要小心啊,祷告的时候你不要按手啊,你一按手鬼会跑到你身上的! 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话,而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了,咋给弟兄姐妹解释啊?天天在教会里,我能找谁呢?我没人可找,只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我,但是真的没有。我一个人手扶着椅子背,往下蹲,把胳膊筋拉出来,然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗?挫败不了的!我仍然不相信那些错误的教导,那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过,我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题,祷告一会儿就马上松开了,好得非常快。那是我在医治释放这条路上,打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话,我都拒绝接受。什么“被攻击”,“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”,我全部不接受。因为那不是神的话,神的话从来都没有这么说过。我只要刚强,只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来,我就怕了?就是在这个时候操练信心!
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
        • 破除迷思,刚强壮胆是关键
          他们都见过我打败仗的日子,但是我不断反思,只要我还有一口气,我就昼夜思想神的话。直到到了某一年,我突然得着神的启示,我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战,我要开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神,神的话仍然在掌权。神能够让我活下来,就算是被魔鬼攻击,魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来,神依然可以让我依靠祂,让我得着释放。 过去这么多年,我破除了很多的迷思,教会后来总结出来:得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队,就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队,打着属灵的战,刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话,就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的,就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮,血流满地,我一定会刚强壮胆胜过去,绝不退后!让这律法书的话不离开我的口,昼夜思想。如果你经常听我的分享,你就无法听别人讲的了,因为我讲的是成体系的,我昼夜思想神的话。
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
        • 信心植根于神的话语
          有一位二十多岁的弟兄,过去的这些年基本没干正事,吃喝的本事倒是很大,过了青春期染上了一身恶习。想出去做工,无奈长了一身的懒肉,刚强了几天,又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗?思想和悟性上的不通,里面缺的是神的话,缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心,关键在于我们信的是什么?我们很有信心,信的是神的话和应许。只要刚强,绝不退后,没有人不经历神的应许,没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想神的话,好谨守遵行,因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上,不管我们有多么的软弱,曾经在旷野中逛荡了多少年,今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透,能够清楚的知道神与我们同在,所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候,只要是软弱的弟兄姐妹,我一定一边带着祷告,一边在悟性上进行教导,我不是只念几句神的话,我还教导他们该怎么说,该怎么做,该怎么刚强。当他里面开始通透,对神的话语有了认识,还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来,他去落实的时候,一定会看见神的应许和同在。
        • 让神的话语引领你的思想
          **这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。(《约书亚记》1:8) ** 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,我们要谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切神的律法。我们今天也要谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐的一切神的话,不可偏离左右,使我们无论到哪里都可以顺利。 弟兄姐妹们开始知道,我们惧怕是因为我们看环境,看到的问题永远比我们大,如同迦南地里的巨人一样。但是如果让神的话充满我们的心思意念,我们就依靠神的应许,来面对所面对的困难和巨人。 所以要在思想和悟性上透过相信神的话。不是相信我们的肌肉,不是相信我们所处的环境,不是看见问题就惧怕,乃是相信神的应许,因为我们想去的地方是神的应许之地。想要支取的是神的应许,必须在信靠神的话上建立起我们的思想体系,所以思想和悟性上刚强是解决问题的办法。
        • 昼夜思想神的话,悟性通透信心生
          所以悟性上不通是个很严重的问题,悟性上通透才能够解决问题!提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道:总要昼夜思想!什么叫总要昼夜思想?不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿,没有什么好读的。 其实约书亚年间约书亚能读的不过是《创世记》、《申命记》、《利未记》、《民数记》、《出埃及记》,没有别的书可以读,这些书一共加起来也就两百多页。摩西所写的五卷书,就是约书亚天天昼夜在读的律法书,可是如何从律法书中读出信心来呢?律法的本质就是信心。如果你从中读出的是律法,那你就读错了。如果你能读出信心,那就是读对了。摩西所说的全是跟信心相关的话。 《创世记》里的亚伯拉罕,开创的是信心的路,以撒、雅各、约瑟走的全是信心之路。你仔细琢磨,在摩西五经里所传递的信息全跟信心有关。如果你不昼夜思想,就想直接进到信心的里面,那是很难的。很多人同样都是读一本《圣经》,有的人读完了就完事了,没有去昼夜思想揣摩其中的含义,这样怎么可能抓到神的心意呢?抓住的全都是让人跌倒的东西,因为神的话本来也是跌人的磐石。 如果你守安息日不是出于信心,那你守了也没什么太大的益处。你不过是在照着律法的规条,行在法利赛人的道路之上。如果你是凭着信心,可以悟出其中的道理,让这律法书不离开你的口,总要昼夜思想。再去谨守遵行,这样谨守遵行的是神的心意。
        • 谨守神心意,别被表象迷惑
          谨守遵行的不是规条,乃是遵行神的心意。弟兄姐妹,你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》,能读出神的心意来吗?如果你能读出神的心意,谨守遵行,怎么可能看不见神的应许呢?其实在新约《圣经》,使徒保罗年间,没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了,没有留下什么书信,新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了,旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神;旧约圣经是支取神的应许,新约圣经仍然也是支取神的应许;旧约圣经是建造耶和华神的军队,新约圣经仍然是建造神荣耀的军队;旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地,新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口,总要昼夜思想不断的琢磨,不断的揣摩……然后你就会说:哇,原来是这样! 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。
      • 总结:刚强壮胆,支取神的应许
        • 刚强壮胆,不要惧怕!
          弟兄姐妹,大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去,只领受刚强壮胆,争战得胜,支取神的应许。无论你往哪里去,耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子,必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在,神怎样与约书亚同在,神怎样与耶稣基督、使徒保罗同在,神今天也照样与我们同在。 神怎样吩咐约书亚谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的话,不可偏离左右,今天神也照样会吩咐我们,谨守遵行神的仆人摩西所吩咐的一切话,谨守遵行神的仆人耶稣基督所吩咐我们的一切话。**让这些话不离开我们的口,总要昼夜思想,让我们的信仰开始建立一个完整的体系**。我们这次医治释放特会,讲的就是医治释放的逻辑体系,讲的就是医治释放背后的整个的信仰体系,这叫做“昼夜思想”。 无论我们往哪里去,我们的神必与我们同在。“刚强壮胆”这句话在这段经文里重复了三遍。今天神岂不是没有吩咐我们吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,不要惊惶。在你服侍的路上,你不要害怕,神必与你同在。我给参与服侍的弟兄姐妹打打气,不要害怕,不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在,直到世界的末了。这是神的应许,你就是那一位带领神的百姓进到应许之地的人。 阿们!愿神祝福大家!
      • 刚强壮胆是支取神应许的先决条件
        • 刚强壮胆!
          弟兄姐妹们要知道,刚强壮胆是支取神应许的先决条件,没有刚强壮胆就没有办法支取神的应许。如果很多时候,你看到神的应许不能成就,看见很多令人困惑的事情,看到很多令人匪夷所思的状况,这些都与刚强壮胆紧密相关。 我们当中的一个姐妹,经历了非常大的神迹。一年多前她来到我们当中,因为她的哥哥是在外地做工,有点钱就开始干扯淡的事,然后染上了梅毒。得病以后就被送回家里打针吃药治病,最后越吃越糟。前年年底我在服侍一位癌症患者的时候,这位姐妹的哥哥已经奄奄一息,躺在床上一动不动。但是今年这位姐妹的哥哥已经可以正常生活了,而癌症患者已经去世了。这个姐妹的哥哥恢复正常了这事,是前几个礼拜所刚发生的事情,她哥哥奄奄一息的时候跟着我们一起祷告,现在已经可以起来行走。 但是之前这位姐妹家里存在一种奇怪的现象,她的父母很沉迷于某某牧师的华而不实的讲道。他们虽然听了很多这些讲道,也依然无法使他们的儿子得着释放,过正常的生活。她的父母还很反对这位姐妹跟着我们信主,但这位姐妹很刚强,顶着各种压力服侍她的哥哥。
        • 刚强壮胆,神与你同在!
          弟兄姐妹们,如果你真的想做一个支取神恩典的人,就一定要刚强壮胆,绝不退后。我是一个从来不退后的人,不管面对怎样的状况,我从来不曾退后,也从来不曾放弃。我从来没有放弃过任何人,除非对方放弃了,否则我是坚决不会放弃的!我们当中的小牧者们,也要传承这样的态度。如果你也想像摩西、约书亚一样,带领以色列人出埃及,就必须要做这样刚强壮胆,绝不退后的人。魔鬼的心已经在你面前消化了,因为耶和华神必与你同在。 你脚掌所踏之地都是神的应许之地,耶和华神必与你同在,无论你往哪里去,你都会看见神的同在,你还害怕什么呢?第一,你必须是一个刚强壮胆的人;第二,一定是神的军队的教会,可以践踏魔鬼仇敌的教会。这个教会必须按照神的话建造起来,建造在神的磐石之上。所以进应许之地之前,**你和我常常在心里面有一场争斗,到底要往前还是退后,在我们思想里就会产生极大的挣扎。不是没有惧怕,是我们透过刚强壮胆,透过神的话胜过这惧怕。**
        • 刚强心态,通往神迹的钥匙
          后来发生了一件事,导致这位姐妹没办法在我们当中继续参加聚会,虽然她还在网站上一直坚持听我们的讲道和聚会,但她中间跟我们有一段时间失去了联系。他哥哥的状况就在那时候每况愈下,经常裸体满街乱跑,他的父母很是头疼,还是不太想来找我们解决,想要送她的哥哥去精神病院。但是精神病院面对这种状况,直接拒绝了。 他们一家子面对这种状况都很无奈,最终这个姐妹重新来到我们当中寻求帮助。只有这个姐妹在我们当中,她的哥哥才能恢复正常。这个姐妹其实很刚强,但是无法彻底解决这个问题。三个礼拜前,这位姐妹的妈妈开始跟着我们一起祷告,一起来服侍她的哥哥,结果她的哥哥神奇般的恢复了正常! 为什么会看到这般神迹?第一,因为我们是一间得胜的教会,你在得胜的教会当中,就可以跟教会一起来支取神的应许。第二,这位姐妹真的很刚强,面对家里的压力仍然可以坚持,即使是离开教会的那段时间,也不断的在网站上跟着我们。后来她回来我们当中,我们看到她哥哥的状况,他们真的很辛苦。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 故事二:出租屋是凶宅
        • 远离神咒诅之地,避开灵界污秽
          我们当中的一个姐妹租了一个房子,白天租房子的时候都还好。当日半夜一点她突然打给我,但她完全不能说话,我只听见她嗷嗷叫的声音。我说:赶紧跟着我祷告:奉耶稣的名祷告,耶稣的宝血在这里。然后继续走一步,按手在墙上,跟着我祷告。结果没有走几步,我就说停,我问这是什么地方?因为我觉得浑身冰凉冒冷气,汗毛全部立起来。这个时候,她便可以开口说话了,她说前一个租客不知道拜什么东西,那个墙上被烟熏得黄黄的。后来,她经常睡觉被鬼压住,说不出话来。 我让她一有事就打给我,我就带着她祷告。但是好长一段时间以后也不好使,我们就觉得很纳闷,这地方怎么这么邪呢?神都住在我们里面,难道我们的神不比邪灵强大吗?后来我逐渐明白了,这个地方受了神的咒诅,凡是神咒诅的地方都不太好。邪灵不会比神大,大家不要以为邪灵比神的灵大,其实就是神不太喜欢我们住在灵里不洁净的地方。人也一样,如果这个地方很脏很臭,我们也不喜欢。我们的神也是喜欢干净、圣洁的。 一个地方一旦有黑暗权势,我们的神就会咒诅这个地方,那么邪灵就在这个地方运行,这在灵界就是一个污秽的地方。所以我们千万不要跟神较劲,神所咒诅的地方,千万不要去住。这不是迷信,我们一定要弄清楚到底是怎么一回事。
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 让家中变得洁净
        • 清理当灭之物,迎接属灵平安
          今天下午我们去看那个新加坡人,家里头东西可多了,多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关,**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着,那没用的,或者很久不会用到的,能丢的就丢吧,家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次,我看到他的腿很疼,就带他祷告。祷告好了,可过一段时间又来。又好了,好了又再来,来了又好。**凡是好了又来,来了又好了的这样的事情,基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物,它就会有这种状况,好了又来,来了又好。 有一天我带他祷告的时候,那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好,咱也没见过那个东西,那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗?那花瓶是个古董啊!那古董的东西都很值钱,是花了很多钱买下来的。结果呢,腿疼得受不了。我再带着他祷告,我就听见没声音了,我说这干啥去了。咋回事了这又?没开视频,就在电话里祷告。 结果,她终于决定把这个花瓶丢掉,或者送人。当时她两条腿不能走路,她就拎着花瓶爬着出去,爬到门口,把门打开,把花瓶往那一放,然后刚好有人来,就把那花瓶顺便就送人了,腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来,走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事,多得真的是让人难以想象啊。那我想:这个事跟这世上的这些物质,这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点,别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点,这非常重要。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) &gt; Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 神应许的困惑
        • 争战得胜才能领受神的应许
          神是爱我们的,神爱我们是无条件的,但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃,我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说,你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》、《申命记》,读来的结果是应许之地已经给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔了,为什么后来的人不能溜溜达达的进去呢?为什么非要摩西、约书亚,拿刀拿枪进去争战呢?为什么不能吹一口气把他们都灭了,然后溜溜达达进去呢? 但是事实上不能照着我的意思,因为《圣经》说如果你不争战,就得不着应许之地,结果在旷野里逛荡的人都死光了。因为神本来要让迦南地的人赶进去,把那些人赶尽杀绝,然后才可以得着应许之地,结果那些人害怕打仗,神就让他们死在旷野。到了这里,神的应许依然没有废弃,相信的人必得着,最后约书亚和迦勒都得着了。 当你开始读《民数记》的时候,你就会发现一开始就讲二十多岁能打仗的多少人。原来《民数记》不断地重复的话就是告诉我们能打仗的才算数,不能打仗的就死在旷野,神的应许永不废弃。但是后来我得着一个结论:**“如果不能争战得胜,就不能得着应许之地。”**就算是神已经预备好了应许之地给你,但是你必须有这个胆量去争战,去践踏魔鬼仇敌,得着神的应许。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 对事物的结果要有清晰的预见
        • 明确目标,避免盲目行事
          对事物产生的结果要有很清楚的认识,我们必须知道概念和事物的关系,我们要知道结果导向,我要干这件事情,我的结果是什么?很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见,我有时候着急就会问:“你到底干啥?”他讲不清楚,你要啥?要达到什么目的?都要很清楚。 比如停车就是要停到车位里,不能撞到左边和右边的车;如果是侧边停车的话,不能撞到前面和后面的车,就需要了解方向盘的变化和车的关系,不是瞎转动方向盘。我曾经看过很多姐妹开车,一提到女司机就很多人兴奋了吧?我看见车开得很烂心里就想:“又是一个女司机。”这是一个统计上的感受而已,为什么有这种感受呢?很多女司机对事物之间的关系不清楚,你比如驾车的时候,我不喜欢驾车的盲点,人家的盲点看不到我,我就躲开人家的盲点。这么大的马路,怎么要跑别人的盲点去开呢? 我们当中的姐妹司机,要好好开车,学会判断风险指数。我在这里的时候,风险是什么?我开车经常会瞄一下后视镜,驾车的事情就是对路、路况和车之间的关系,距离和风险的判断,没有风险就可以使劲开,但是不能超速。最后达到不中发单,不出意外就可以了。 跟人相处,你跟上司是一个什么关系?你跟你平级是一个什么样的关系?很多人都弄很乱,中国人很清楚关系是什么?有关系犯错了,就没有什么错;没有关系犯错就要命。
        • 别让模糊思维拖累结果
          这些概念我是说了,具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情?会死。这个大家都知道,如果你开车闯红灯会怎么?会发生车祸,不遵守交通规则,会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见,就是我们每做一件事情,要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调,不知道要做什么?同时对事物的影响也不知道,我想训练大家把概念、关系搞清楚,每一样参数的变化会产生什么结果?大家不要愚昧,你祷告会发生什么事情呢?考数学可以过吗?你不好好学习数学,你祷告就可以过?你大概考过的机会是零,因为祷告对人学习数学产生不会影响,祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了,事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚,有的人很笨,会乱发脾气,小火龙的灵,争竞、恼怒、发脾气,人就会难受,那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握,有清晰的判断,你就会了解,我应该做什么?我做了什么才能达到预期的果效?这就是我分享的目的。
      • 关系是学习的重要因素之一
        • 理解关系,才能掌握学习的钥匙
          **看见事物和事物之间的关系,是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展?牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律,它们之间有万有引力的关系,这个关系可以计算。所以说,当我们了解了概念,概念之间的关系,比如月球和地球之间的关系,就决定了月球的运行轨道。 有一次,我们在播放一个学习的课件,有一个姐妹进去把麦克风关了,课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦,其实关麦不是重要的,是关麦后产生的反应是如何?比如在播放的时候,有一个姐妹开麦了,就有很多声音,传了很多不该传的声音,她就不敢关了,因为上次跟她讲了不能关,她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系,不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的,我们在任何一个城市,你要知道你所在的地方在哪里,我们就拿阿里巴巴,它在哪里?如果你是外地人,你会很晕的。“我在阿里巴巴,在杭州哪里啊?”如果在那个地方生活一段时间后,骑车电动车跑了一段时间,你就知道你所在的位置和大马路之间的关系,你对事物之间关系的模糊,就会混乱。
        • 掌握关系,驾驭学习的关键技能
          学习一个清晰的概念,就会描述一个事物和另外一个事物之间的关系。我们大家都很清楚,手机上有一个开关,按久了就会关机,手机和开关有关系吗?有的。开车也是一样,比如停车,那天一个姐妹找我,车子挤到了柱子上,是因为跟柱子靠太近了。 人要动脑子,我的方向盘和我的车子的运动,车子和柱子的距离会产生关系。柱子在我的右边,车紧紧贴在柱子上,我的车决定往后倒,我把方向顺时针打两圈,因为我算好了它们之间的关系,我往顺时针打两圈,这个车子就立刻远离柱子,也就是我们对事物之间关系的参数的了解,柱子在我的右边,所以我要顺时针打方向盘。我们驾车通常看见事物之间的关系,我这么打方向盘产生这样的果效。如果这个东西变化,方向盘往左多打一点,就离柱子远一些,就知道了事物之间的影响。
      • 抓住人和人之间本质的关系
        • 聪明人懂得精准判断关系
          人和人之间的关系也一样,因为不了解人的事物之间的关系。你会发现小孩是一个人,如果是一个人,我们就清楚他心里头的情绪和性情。如果我们掌握了人的本质,我们就会跟这个人建立关系,比如这个小孩,我和他要建立的关系,没有关系我就没有办法做教导,我们就要一开始建立这个关系,一开始你要预测他心里会有什么反应。 要看见事物和事物之间的关系,人和人之间的关系有本质的关系,你们都要有判断。我知道看见什么样的人说什么样的话,我把人分门别类。如果我不清楚的话,就会投石问路,问一些自然的话,让人也感觉到舒服。 我这样说了以后,就知道会在这个人里面起什么样的变化。**牧养,实际上是对人和对人关系的一个本质性的认识。**牧养就是做这么一件事情。我调整参数,该说什么的话,不该说什么样的话。人要变精明,比如说,《圣经》里的大卫,到了迦特,和亚吉王建立关系。他怎么建立的呢?大卫非常精明,很清楚知道亚吉王要什么,他是一个什么样的人,大卫说的话做的事情都是取得亚吉王的认同。 **一个人是否聪明,就是对人的判断,建立关系的判断。**我看见一个人的时候,我会去判断他的核心利益,我只要谈到这个核心利益,他就喜欢跟你聊天。比如这个人是一个企业家,企业家现在面对的问题是什么?个人的状况怎么样?我开始知道他的核心利益,问题在哪里?我要求我们当中做牧者的,对牧养人的问题有清楚的看见,要做什么才可以从辖制中走出来。
      • 引言
        • 理解关系,避免事倍功半
          今天我们来接着上一讲《学习掌握清晰的概念》,今天讲另外一个观念,就是《看见事物之间的关系》,也就是这个概念和另一个概念之间的关系。很多人对问题的理解,基本上就是概念不模糊的时候,谈不上关系;**概念很清楚的时候,就会看见事物之间的关系。** 这个概念和另一个概念是一个怎么样的关系,我们在做事情的时候,我们常常不太清楚这个事情对另一个事情的影响。 我举一个例子,在装门时候有一个很有意思的事情,做门之前要砌墙,如果把门的洞做斜了,不管喜欢不喜欢,这个洞不可能是完全直的,会发生什么呢?比如门边是斜的菱形四边形,门就会装不上,因为门是长方形。做门的人会到现场量门洞,会量上中下三个尺寸,可能一样,也可能不一样,因为有某一个边是斜的,门是直的,门洞不是直的,怎么办?我们对它们之间的关系要很清楚,这个门不能比门大,如果大就装不上去。这个关系叫做门只能小,不能大。他通常量完以后,会减去一个厘米,因为有公差,如果小了就要装门框,那个门缝就是可以调整的空间。中间的空怎么办?打点胶就可以了。 如果不清楚这个关系,去量了就会乱套,门就会装不上,就废了。门框、门洞和门之间是什么关系?世界上的事物都是有偏差的。学习过机械加工的都知道,有一个东西叫偏差。没有偏差东西加工出来就会装不上,比如螺母,只能大不能小,螺丝只能小不能大。同样是两厘米的螺丝,螺母比螺丝大一点点,这样才可以拧上去。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
      • **要养成读书的习惯 不断地传承别人的经验**
        • 读书是传承经验的捷径
          有一次我去面试,人家问我有多少年的经验,我开了一个玩笑,说我有五千年的经验。我是指我读过五千年前的书,我还读过四千年前、三千年前的书,那些人能干的工作我都能干。养成读书的习惯是很重要的。如果去一个地方去考察,你到了那个地方,先去看看那个地方的人喜欢看什么书。杭州人喜欢读书,他们对新知识的渴求超过一般人。比如说杭州那些卖房地产的人,他们非常喜欢听我们讲活出丰盛的这些东西。而到了另外一些地方,就发现他们不读书,也就只看看新闻联播,很多地方都是这样的。香港读的书,和杭州读的书不同。香港满街都是八卦杂志,乱七八糟这些东西。在杭州,就很多这些互联网啊,高科技啊,投资啊这些类的书。**一个地方看什么书就代表了这个地方的文化**。 我为什么鼓励大家去读书呢?其中一个原因就是因为你只有读书才能够传承。我可能这一辈子也不一定有机会,见到这个房西苑,但是我可以读他的书。像《投行笔记》,《Uber共享改变世界》,我觉得这些书写得非常的好。我想激励大家去读书,这世界上的好东西多呀。 咱们中国人有一个传承,叫做读万卷书,行万里路。其实万里路行不行不要紧。你行了万里路就发现,所有的农村都一样,所有的城市都一样。进了百货商场,也不知道是在上海的百货商场,还是在新加坡的百货商场,那些品牌都一样,卖的东西都一样,行不行万里路都不重要。重要的是你必须学习读书,因为这个世界在不断地往前走,但是你读的书你了解了,你就厉害了。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 动真格的牧养神的群羊
        • 基督徒别怕辛苦,荣耀在永恒
          如果你仔细读旧约《圣经》,其实我们也在前面讲过,20岁以外,能拿刀打仗的才算数啊,其他的不算数。就是说,你进去应许之地,你得能够打仗才行!神为你争战得胜,但是你不能够穿着大裤衩子,脚上套一双拖鞋,拿个大花扇子,然后溜溜达达的进去,你以为玩呢? 所以我告诉你,基督徒在世上,想活在耶稣基督的旨意里头,的确会有些辛苦的。我们服侍都付很深的代价,有的时候什么都不缺,就缺睡觉,那干活干的很累,真的很想休息。说不累那不骗人吗?那肯定是累。但是我们如果不操练,不争战,怎么能够得着应许之地?又怎么能够支取神的应许呢?即使我们不做这个,我们就照着世人的活法去活,那更辛苦啊! 弟兄姐妹要知道我不傻,我是看明白了一件事,反正人来到这世上都是挺辛苦的,但是按照世人的那个辛苦,实际上没有什么荣耀可言。但是在主耶稣基督里尽心尽力的服侍,尽心尽力的牧养,将来神必在永恒里为我们预备一个荣耀的冠冕。
  • Y134课程 - 动手实验室
    • 【动手实验室】如何教孩子高效的扫地
      • 教孩子扫地的方法
        • 扫地不只是划拉,教孩子观察思考
          **第一步:告诉孩子为什么要扫地** 扫地的目的是为了保持一个良好的整洁的环境!生活在这样井然有序,干净整洁的环境大家很舒服,这是人的好习惯! **第二步:教孩子去观察,克服困难** 扫地,扫的是地上的垃圾,尘土,不是在地上盲目的划拉。 当然你的孩子如果只有一到2岁,那么一开始确实要训练他拿着扫把在地上划拉,如果你的孩子已经6~7岁了,还不会看,那就是问题了 让孩子看到地方哪里有东西,有的东西可能不容易扫不出,有障碍物挡着,那你要指导他如何克服这个困难,想办法把脏东西扫出来,而不是弃之不顾。 **第三步:要有思路,有顺序** 扫地的时候,从哪里开始扫,是随便在一个地方就开始吗?当然不是啦!教孩子有一个从里到外,从后到前的顺序,这样不会落下每一个角落!
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 脚踏实地做人,别做空想家
          大家好,从今天开始我们学习一门新课程,叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强,比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错,但是在应用的时候还有点差距。现在我把职场升迁之道,高效能人士这类课程的名字改成了做人、做事。在我的逻辑里面就四个词,做人、做事、管人和管事。如果你会做人,会做事,将来就可以慢慢学着管人、管事。如果能把这四个词整好就厉害了,当然说归说,到落实还是有一定距离的。 这不是一个充满虚幻的时代,而是要脚踏实地去不断提升自己。最近经常听人说,他们就像世上很多人一样,心里常常梦想自己闭关一段时间,出来就可以闪亮登场。结果发现一顿操作后,出来的是一只小老鼠。闪亮登场不是一个脚踏实地的逻辑,背后实际上就是屌丝的概念。你仔细去看,会发现他们带着很强的畏难情绪,不管做什么,该错的肯定错,不该错的也会错。就是在心里面有个梦想,将来有一天自己会闪亮登场,成为大企业总裁,结果却是大企业总裁家打扫卫生的。原因就是一干事就不能脚踏实地,只有做梦和难受,做人不是这么做的。 做人必须坚守一条原则,就是凡事都是脚踏实地去学来的。否则成天忽悠自己,成了小老鼠还想要人家尊荣你,那怎么可能?如果是挺个大肚子加两条小细腿,头上带两个大耳朵的米老鼠,站出来还能搞笑一下。然而成了小老鼠一出来就成了笑话,所以要脚踏实地。无论是做人、做事都要脚踏实地去做,管人管事也是脚踏实地去学习。那没有捷径,只有一种方法就是好好学习。 脚踏实地地学习了,将来一定会有闪亮登场的机会。否则整天读那些铺天盖地的做梦小说,里面骑着小电驴的主人公突然闪亮登场,转眼成了企业总裁,富家公子哥。还都是爸爸死了,所有遗产全给了他。大家一定要脚踏实地学习,少看这种小说,看完了你也不会闪亮登场,镁光灯一照还是只小老鼠。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 在地上活的昌盛是神的旨意
        • 地上昌盛才是神的旨意
          今天我想跟大家论证一件事就是:神创造亚当、夏娃的时候,人还没有犯罪,神给他们的工作是管理全地,不是管理天堂。《启示录》也是这样写道,我们要和耶稣基督在地上一起作王一千年,然后天上有一个新耶路撒冷城降临在地上。我们大家都要有一个正确的想法就是:**天上不太需要你,地上比较需要你**。 当弟兄姐妹回归《圣经》,就会发现**我们在地上活的昌盛是神的旨意**。后来人在地上被魔鬼骗了,本来可以活的很昌盛,结果被魔鬼迷惑,吃了识别善恶树的果,违背了神的心意,从此就进入到咒诅中。《创世纪》中记载大洪水过后,地上就剩下了挪亚一家八口。 **神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们,连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。 (《创世记》 9:1-2 )** 神要将一切都交付给人的手里。 **你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。 (《创世记》 9:7 )** 我们发现神不只是让亚当、夏娃大大兴旺,神对挪亚也是如此。神从来没有说贫穷是好事,其实这事没那么难理解,只要你照着神的旨意去活,一定会昌盛!弟兄姐妹,千万不要以为,钱多的人才是爱钱的。在生活经历中,我们会发现,昌盛的人往往是很大气的人,小气的人反倒是很穷的人。
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 谨守神言,地上必昌盛
          当查考《圣经》的时候,我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福,违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的,但是神的旨意能否实现在你的身上,就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......,其实神拣选的人非常多,比如以色列人中,亚伯拉罕生了以撒、以实玛利,神祝福以撒;以撒又生了以扫、雅各,这两个人都是亚伯拉罕的孙子,但是以扫没有命定、爱过小日子,雅各却有命定,结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的,不一定都属于亚伯拉罕,有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子,就受了咒诅。整本《圣经》所讲的,都是在讲地上的事,原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思,以撒、雅各也很有意思,还有约瑟都非常有意思,他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的,约瑟甚至做到了埃及的宰相,成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变,我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽,看到别人做买卖,做一年得利了,他们就会说:啊,你们这些富足的人哪,要哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了?其实富足和贫穷,和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕,那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕,他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了,大卫有好几百吨的黄金呢。
      • 前言
        • 活着就要追求地上昌盛
          基督徒有一个最大的迷思,就是好像信主后,活着这件事就不太重要,死了去天堂却是很重要的事。我在查《圣经》的时候,没有读到这样的说法,《圣经》中记载让我们蒙福的事比比皆是,原来神的旨意是让我们在地上昌盛! **让我们在地上昌盛,是华人命定神学非常重要的观念**。有的人可能会给我们扣上一个成功神学的帽子,我就思考:成功有什么不好吗?我觉得成功很好啊,难道你要一个失败的神学吗?有的人觉得富有不好,贫穷比较好。我很纳闷,贫穷怎么能比富有好呢?《圣经》里是这样写的: 神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。 (《创世记》1:28 ) 原来神给亚当、夏娃一个命定,这个命定就是要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。神是让亚当、夏娃在地上管理。很多人有个迷思,就是我们死了以后去天堂,然后留在天堂,但是如果你好好查《圣经》,会发现《圣经》根本不是这么说的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】3:老师,整理出概念与概念之间的关系,是不是悟性就更加的通透?与悟性通透有关系吗?
        • 悟透人生,三次觉醒的智慧之旅
          昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下,人生的三次觉醒,我觉得这个总结得特别好!哦,人生有三次觉醒:**第一次觉醒叫见自己,见自己是啥意思呢?我们不明白这是个概念,见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达,知道最后奔着骨灰盒直跑,就豁达了。第二次觉醒见天地,可以知敬畏,所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚,三个概念:第一个见自己,第二个见天地,那你说第三个呢?第三个我没有忘,我这不是在跟你讲嘛!**第三个叫见众生,见众生可以懂怜悯,所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨,我自己好像已经到了三次觉醒了吧?觉醒你听得懂吗?突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢?真的,一次都没觉醒过就过去了,一次都没整明白就下场了,人生就过去了。你说这活得,哎呀! 你抬头看一看,比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆,那老婆除了在家找事就是找事,啥活也不干。你说闹心不?闹心,她一辈子来到世上不用觉醒,一直活在懵圈的状态就行,是不是?整天没事找事,看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有?你觉醒了以后,一次觉醒就见自己,人家总结得多好啊!人家不告诉你,没有人写这个字,没有人建立这个概念,觉醒不就懵了吗?觉醒是个啥?就懵了。但是有人一写,哎呀,学习了。那就见自己、见天地、见众生,这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的,不是咱们今天这个人写的。
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 信靠神,扩张心胸
        • 心胸宽阔,喜乐自来
          有的人跟我说:老师,那我工作的问题你要帮我解决?我说:傻孩子,如果我们的神连你工作的事都解决不了,那还能是神吗?他这是什么脑子,发烧被烧坏了吧?死也要得着神的荣耀,为神的荣耀将自己献上!神啊,扩张我们!我们中国人深受小农思想的辖制,不仅缺少智慧、缺少眼光,还缺少宽阔的心胸。呼吸气短的、疼痛的活动下你的身体,看下是否好些了? 活一天就喜乐一天!一个人要心胸宽阔,整天难受的,就是心胸太小,想的都是芝麻绿豆的事!一整就难受,看一下现在感觉如何?特别好是不是?还有没有人自己没事找事的?没事在那难受的?如果有没事找事、喜欢难受的,看这个不顺眼、那个不顺眼的,今天就开始看自己不顺眼!喜乐起来,宽阔的心胸才会使人喜乐。常常挑剔,看这不顺眼、那个不顺眼的,今天就看你自己不顺眼,改掉那种芝麻绿豆的心胸就会好了、开心了,看的东西也会顺眼不难受了。你说有这么好使?我试过了,不试过我能告诉你吗?
        • 信靠神,心胸宽广才是真财富
          如果你的兄弟在跟你争遗产,今天告诉你兄弟,他要的都可以给他,但是让他不要后悔,因为神要扩张你。你有的是钱,你就是在神眼里最重要的钱!有的人问我:老师,你为什么不去争钱?我争这个干什么,我就是钱,我老值钱了,我比钱还值钱,我在神的眼里是宝贝,我一生不至于缺乏,今天就让神来扩张我们!凡是把盼望放在老公、儿子身上的,如果你已经失望了,就把盼望放在神的身上,信靠神的必不蒙羞愧!你还会有养老的顾虑吗?把盼望放在神的身上,什么都可以没有,但不能没有神。不再挂虑也不再担忧,从今以后要成为神的百姓,成为神的儿女,活出神荣耀的形像。 呼吸气短的,气短的灵要退下去,奉耶稣基督的名,癌症的灵要退下去,奉耶稣基督的名,所有死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告:因耶稣的鞭伤我们得医治!死亡的灵退下去,疼痛要完全离开!就是现在,神要再次悦纳我们!我奉耶稣基督的名,眼神经抽搐的灵要退下去,奉耶稣基督的名,弯腰驼背的灵要退下去,奉耶稣基督的名,爱钱的心思意念,要彻底地被转变成爱神的心思意念。 你在属灵的眼睛里面,已经看见了自己成为了很多人的祝福,阿们!在这虚空的人生中,可以活出神的荣耀;在这虚空的人生中,可以活出神的命定;在这毫无意义的一生,就是要彰显出神的荣耀!过去跟你妈妈计较的,要觉得亏欠你妈妈;过去跟你弟兄姐妹计较的,要觉得亏欠你家人,因为我们的心胸被扩张了!不管你喜不喜欢,争来争去最后争来的只是一个房子、一个骨灰盒,毫无意义!你拥有什么或没有什么,也都毫无意义。
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 心胸宽广,做新时代亚伯拉罕
          四十年前有一个人来到新加坡,他说新加坡要成为安提阿,很多基督徒就很兴奋,他们以为新加坡政府要成为安提阿。后来我在《圣经》里找来找去真的找到一点证明,《圣经》里的安提阿是使徒保罗和一小群人在建立教会,福音是从安提阿开始传递出去的,当时政府根本不知道使徒保罗这一群人。先知说的话都要成就在今天,因为这里有一群像使徒保罗的人,把福音传到地级!今天你脚掌所踏的地方也是安提阿,今天这个时代要因我们被震撼! 以前我们被芝麻绿豆、香蕉苹果、大果子油条这些事困扰,这些都是扯淡的东西,我们可能因为吃不着香蕉、大果子、油条而计较,就这么芝麻绿豆般小的心胸。今天这些东西算啥?什么也不是。之前有弟兄姐妹争父母的遗产,如果你是亚伯拉罕,你用得着争这些东西吗?从今天以后要做这个时代的亚伯拉罕,神会使你富有,你会不知道自己怎么富有的。这话听着很有诱惑力,但你不要搞错了,我不是让你富有,而是要让你做亚伯拉罕。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的神要咒诅他,亚伯拉罕厉害啊!神啊,扩张我们!
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
    • 【线上祷告】- 尽情地敬拜我们的神!
      • 反思与悔改中的医治之路
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          有人问口臭是不是老马? 口臭是老马。人天然地相信自己里面那套感觉,但是你自己那套感觉很不准、很荒谬的。开始慢慢去对付,我遭罪的时候就对付自己,你遭罪的时候就对付你自己。为什么祷告这么难好?都是有原因的,因为要让你悔改。天国近了,你们都当悔改,没有悔改怎么支取神的恩典? 从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!(《马太福音 》4:17) 千万不要自我感觉良好,你们都当悔改,千万不要以为自己做得不错!有人就说:你还要我怎么做?我每次都来查经,我每次都来跟你祷告。这些都是什么话?领受恩典还当成付出了,全都搞反了!有人喉咙痛好了,问我喉咙痛为什么是固执?在服侍的时候,我们发现有这种状况的人,都会有喉咙痛的状况,病都跟人的习性紧密相关,有的我把他们叫做癌症性格。今天我们好好反思自己,如果你总结来、总结去,你会总结出一条规律:人活着是靠神口里的一切话。但如果一个人抓不到事物的规律、活着的规律,那就会瞎活。
        • 反思顽固内心,迎接属灵释放
          生病不是无缘无故病的,有的人病一次改一点,病好了又回去了。如果肚子疼的就往胃那边动一动,一会打个嗝出来,那就是个邪灵。肚子疼的、下腹疼的祷告,气会往胃里走,打个嗝就出去了。有的人疼痛的灵也会往下走,然后排气、放屁就释放出去了。开始深深地反思自己,尤其若你是很多年的基督徒了。如果你是很多年的基督徒,你要调整自己,鬼不会搞错,神也不会搞错,我们里面什么东西那么顽固?奉耶稣基督的名,生殖系统的问题、月经疼痛的问题都要退下去!血漏的病退下去离开、肚子要完全松开、胃要完全松开、喉咙要完全松开,耳朵要完全松开! 有人喉咙发不出声,痰若糊在喉咙上就发不出声了,痰是邪灵释放的肮脏,可以抓住喉咙,跟着我一起祷告,抓得疼一点不要紧。有人说按肩胛骨的一根筋会忽然冒汗,这事不太清楚,但若身体有反应可以按着它,都是一种释放的状况。奉耶稣基督的名,喉咙完全松开、呼吸道完全松开、命令你们出去,手指头完全松开!活动你的手指,肚子疼痛的灵要出去完全离开,咳嗽的灵要出去!有人说头清醒了,眼睛疼痛的、浑身疲倦的好点了没有?牙疼可以按着合谷穴,今天神要医治你。 眼睛疼的好了,你还没有为神做什么,那神为什么要医治你?因为神有丰富无尽的恩典。这就是为什么我们要尽情地来敬拜祂,今天就来尽情敬拜我们的神!深深省察一下自己,我们里面的问题一定会反应在我们的身体上。如果你还没有遭够罪,你就继续坚持,你可以不用省察自己,什么都不用做,但会开始遭受一系列的罪。有的人非常爱面子,爱到离谱的地步!人都有各种习性,比如有的人洁癖,洗手洗很多遍也不觉得干净,还有很多怪异的习惯。有的人很爱面子,走在大街上觉得很多双眼睛看着你,但其实你的回头率并没有那么高,你走在大街上很一般,没有会人在乎。我们总觉得自己是盘菜,这不是很要命吗?
    • 【线上祷告】主题:愿神深深地破碎我们!(晚祷)
      • 呼求神的破碎与悔改之路
        • 悔改路上别再找借口
          让我们一起来呼求神,让神来破碎我们,使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽,是何等的不配。这都是因为神的恩典,为什么非要走讨神的愤怒的路呢?让圣灵来破碎我们!有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了,那是多么的悲惨。我曾眼睁睁的看着一边祷告一边服侍的人死了,就是在临死之前的那一刻还在识别善恶,你说我心里头该有多痛。没关系,收拾收拾我们里面破碎的心,继续的往前奔跑。我所站的位置只是稍微比大家高一点,所以看得比大家清楚那么一点,尚且心痛。坐在宝座上的神看见祂的百姓往灭亡里走,是何等的痛心。 神没有办法替你做选择,我也没有办法,因为你总是有千万个理由。我们继续祷告吧,从愚昧中走出来!今天我刚收到一个信息,有一个癌症的姐妹扩散了,我曾经亲自服侍过她,真的很心痛。咬紧牙关,拼命的想把大家往外拽,是不希望大家走在这灭亡的路上。告诉自己,我们没有资格识别善恶,就我们这小样的,有什么资格那么在乎自己。活着活着就死了,在乎什么呢?我苦口婆心的劝大家,横下一条心一定要悔改,就算是刮骨疗毒也要悔改。凭着一颗爱神的心,不管遇到什么事情,都要往好的地方想。
        • 信靠神掌权,放下自我重担
          神在我们生命中掌权,没有任何东西可以改变神在我们身上的计划,也没有任何事任何人可以改变神在我们生命中美好的旨意。就让我们在所有的事情上都选择信靠神,凡信靠祂的,祂必使我们得胜!我不再啰嗦了,我们就一起的在灵里祷告。哈利路亚!弃绝魔鬼所释放的一切谎言,我奉耶稣基督的名宣告,我就是相信神在我的生命中掌权!别再那么在乎自己,单单在乎神!在我们当中有没有癌症的?也许癌症患者是你的家人,也许是你自己,当我们自己经历这些折磨,或者看到别人在经历这些折磨的时候,告诉神说:“我绝不再识别善恶了,我要尽心尽性尽力爱主我的神!” 反正最后都是这个样子,在不在乎都一样,没什么了不起,选择放下,单单奔跑这条荣耀的道路。我们一起让神彻彻底底的来对付我们,邀请主耶稣在我们身上掌权,邀请神在我们生命当中掌王权居首位。深深被神来管教,除去我们里面的这些垃圾,不再被魔鬼的谎言所欺骗。我们一起来祷告,神啊,来管教我。神啊,来除去我里面的所有垃圾。神啊,开启我的悟性,使我满心的来认识你。神啊,让我看见你的荣耀,也让我看见自己的污秽,看见我自己的不配,但是你还如此的恩待我。神啊,我感谢你,愿你在我身上掌王权居首位,让我能够更加的像你,成为彰显你荣耀的器皿!
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 进入信心的安息
        • 竭力进入信心的安息之地
          哈利路亚,奉耶稣基督的名,除去在我们里面一切刚硬的心!除去在我们里面一切刚硬的颈项!哈利路亚,主耶稣,让我们当中每一个弟兄姐妹,都要开始柔和谦卑,来效法祢的样子。哈利路亚,竭力的进到信心的里面,竭力的进到安息的里面。哈利路亚,主耶稣,让我们在仁义上,在道理上,不要再做婴孩,乃要像能吃干粮的成熟的大人一样,心窍习练得通达,能够分辨好歹。哈利路亚,主耶稣,祢来带领我们众弟兄姐妹,离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不再在宗教行为上兜兜转转,乃是进入到一个真实的信心里面。 哈利路亚,主耶稣,我们定意要效法亚伯拉罕的信心,就是在没有指望的时候,因着信,仍然有指望。就算是什么也没有看到,什么感觉也没有的时候,仍然选择相信,神的话语永远也不会废去,仍然选择相信,神的应许在我们生命当中永远也不会废去,都必要成就。哈利路亚,祝福要临到我们,那属天的盼望,要临到我们每一个弟兄姐妹的里面。哈利路亚,圣灵来浇灌我们!圣灵来充满我们! 我们神的话语永远不会废去,祂给我们的应许也永远不会废去。我们要宣告,祝福要临到,属天的盼望要临到我们的弟兄姐妹身上。圣灵来浇灌,圣灵来充满我们!我们当中的每一个弟兄姐妹开始竭力进入到安息的里面。除去在我们里面一切的急躁,除去我们里面一切的忧虑,除去在我们里面一切的疑惑,除去在我们里面一切的不信。主耶稣,让我们竭力的进入到安息的里面。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
      • undefined
        • 神的恩典长阔高深,活出信心人生
          既然我们相信神,把这时间摆上给神,我们就要知道神的恩典、神的爱是何等的长阔高深。带着信心来到神面前,如果你觉得很拧巴,你可以把这时间省下来去忙你的工作,多自由啊! 没有神的话,我活不下去。你要是没有神,你可以活得很好,那我祝您好运。我们祷告的题目是什么呢?祷告的题目是“我需要更多的神在我生命里”。现在就把未来的时间、躺病床上的时间、得老年痴呆的时间,还有其他灾祸的时间都交给神。我们要严谨地对待神,让神的话刻在我们的心坎上。 有个姐妹来到我们当中不久,她爸爸妈妈都是传道人,前前后后轮流出车祸。然后我们的小牧者就来问我:老师,我应该怎么办?我说:你就告诉她整错了。有的人就很困惑:传道人怎么这样?人家不信主的活得不是更好?
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 坚持信心,战胜疾病与恐惧
        • 信心如盾,恐惧无立足之地
          大家千万不要懒惰,最近我带大家查《箴言》书,我发现懒惰被提过很多次。懒惰是神所不喜欢的,也是一个很邪恶的东西。奉耶稣基督的名,命令我的大腿松开,腿的力气恢复正常!你有照着我说的抓住大腿吗?虽然很辛苦但是不要怕疼,即使疼也得抓!坚持、忍耐一下,然后鬼就坚持不住了。我们当中有一个姐妹爸爸的状况怎么样了?可以打字告诉我。上次我在带领祷告时,跟我说了一些她爸爸的问题的。奉耶稣基督的名,命令腹部松开、失眠的灵出去!父亲还在加护病房,肺积水已经改善了,继续祷告! 我们有时候带领家人祷告好像会害怕,有什么好怕的?怕他不信主,不信也没有关系,得着恩典不是也很好吗?也不要逼他们信主,而是让他们领受。收拾一下我们里面状态,说话要像有权柄的人!膝盖疼的把腿踩在脚板凳上,按着膝盖窝,一会就好!奉耶稣基督的名,膝盖、脖子、肩膀、头皮完全松开!头皮发紧、喉咙疼痛干燥的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!我的头、我的腿完全松开!看下腿无力的症状好了没有?
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 靠信心得胜,进入应许之地
        • 信心领路,踏入流奶与蜜之地
          你必看见神美好的应许成就,神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。哈利路亚!神必保守祂所爱的,今天我们就回转向神,神必庇护我们!我们就躲在祂的翅膀之下,神是不离弃我们的神,我们常常离弃神,今天就做一个不再离弃神的人。哈利路亚!凭着信心开始领取,神丰盛的应许必然成就。哈利路亚!奉耶稣基督的名,脚脖子要完全的松开!疼痛的灵出去!脚脖子完全的松开!大腿松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,肩颈要完全松开!奉耶稣基督的名,头要完全松开!地狱的虫子都要退下去! 哈利路亚!在我们当中,财务上面临困境的,找工作遇到挫折的,今天开始选择爱神,宣告神的应许要成就。你爱神,神是知道的,今天就选择单单爱神,不是那种宗教化的爱神,乃是用心灵和诚实来爱神。我们的神从来不图我们什么,就是单单想祝福我们,今天就回转向祂,让我们一生靠着祂而活,一生靠着祂得胜!哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!疼痛出去,疼痛背后的灵滚出去!耳朵松开!神把我们从埃及带出来,不是要我们留在旷野里,乃是要预备我们进到应许之地。今天我们不再吃旷野的吗哪,我们要进到应许之地,那是流奶与蜜之地
        • 信心驱动,直达神的应许之地
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!腹部松开!今天不再顺着我们自己的肉体,要顺从圣灵,跟随圣灵,不再体贴肉体,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思。哈利路亚!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头发紧的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腹部胀痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,耳鸣的灵都要退下去!识别善恶的灵都要退下去!疾病背后的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告,我是一个有信心的人!奉耶稣基督的名宣告,我是兑现神应许的人!哈利路亚!我奉耶稣基督的名宣告,神在我身上有美好的计划,祂必亲自成就这计划。 神啊,求祢兴起我来,为祢争战!主啊,求祢使用我,来扩张祢的国度!哈利路亚!你必看见神的应许成就,你必看见应许之地!今天就单单爱神,单单信靠神,信靠祂的一无所缺。没有任何东西,没有任何人可以站立在你面前!不再惧怕,不再挂虑,不再担心,不管是怎么样的状况,我们都要知道,神是我们的神,祂必在这世代透过我们彰显祂的大能和荣耀。哈利路亚!今天我们要知道,神是不离不弃的神。我们不再犯罪,不再在肉体当中活着,我们不再在罪恶当中活着,我们是一个新造的人。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!头痛、头紧、头沉的灵都要退下去离开!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 带领进入应许之地的祷告与医治
        • 祷告引领你勇敢进入应许之地
          奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去,奉耶稣基督的名耳朵松开,幻听幻视的灵都要退下去,奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开,奉耶稣基督的名尿频退下去,凡是生殖系统的有问题的,可以摁着三阴焦,你摁着三阴焦的时候会非常疼的,如果你帮着她摁着的时候要小心,怕她受不了。 进到应许之地,最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的,带领人进到应许之地那是更重要的,今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说:在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前,因为你要带领神的百姓进入应许之地,看到了没有?这是多么美好的事,大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告,大量的灵里祷告非常好!如果你早晨来了跟我祷告,下午也没什么太多事可以干,也来跟我祷告,大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名,神呐!你要在我们当中兴起你的百姓,成为带领人进入应许之地的人。神呐!你向约书亚所宣告的,今天也在我们当中成就,让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了,这个疼痛是跟妇科有关的吗?如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗?以色列人虽然进了应许之地,那是付上了血的代价,但进了应许之地后,国破家亡。看见这些事的人都会问:神呐!为什么会这样?因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地,然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。
        • 祷告驱邪,别被鬼骗走应许
          如果跟我祷告身体有发冷,那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名头要松开,眼睛要松开!奉耶稣基督的名喉咙要松开,鼻子要松开!感冒的灵出去!我奉耶稣基督的名践踏阴间的权势!奉耶稣基督的名的松开,完全松开!奉耶稣基督的名脚后跟松开,屁股松开,腿要松开,膝关节要松开!奉耶稣基督的名颈肩完全松开!奉耶稣基督的名眼睛、耳朵要恢复正常!阴阳眼的灵出去、阴阳耳的灵都出去!奉耶稣基督的名耳朵恢复正常、眼睛恢复正常!浑身发冷的感觉要完全消失。 今天弟兄姊妹千万不要被鬼辖制,不要被鬼骗。如果你不明白,然后你顺着鬼做,最后你还是要负责任的。以色列人死在旷野没有办法支取神的应许,没有办法进到应许之地,不是因为别人,是因为他们被鬼骗,然后他们跟着鬼走。至于你可以不跟着鬼走,你也可以不照着鬼的话去做,听明白了吗?开始对付自己身上的恶习。跟我一起在灵里祷告,弟兄姊妹千万不要甩锅给鬼,其实人是可以控制的住的。 有人说生完孩子后肛门肿胀,已经是第二天了,如果你很难受,可以跟着我一起祷告,这些难受的症状很快就会消失。奉耶稣基督的名,肛门松开,肛门完全的松开!如果被鬼辖制的突然间双脚无力,然后头晕,那是鬼变的没有劲了。
      • 悔改与信心:进入应许之地的关键
        • 悔改与信心:进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通,祷告是没有用的。不要一而再,再而三地得罪神,不要做神的仇敌。好吧?得着神的应许,不管你是什么样的光景,悔改永远是好的。得不到神的应许,成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢?不再跟神做对,成为讨神喜悦的,好吗?我们弟兄姐妹重新省察一下自己,走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地,但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难,惧怕付代价,不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候,我们重新收拾一下我们的信心,得着应许,一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的,但是得着应许却是有条件的,蒙祝福都是有条件的,如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地,今天你要开始重新跟随神,今天你要重新放下你自己。不再惧怕,单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中,神预定你得胜。但是神有一个条件,你必须相信,你要确切地知道人活着是虚空,毫无意义!人活着就是虚空的虚空,是毫无意义的!如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎,也是毫无意义的! 今天弟兄姐妹能看清楚,人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空,不管你是要死了,还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远,但神却为我们预备了永生,好吗?如果知道了这件事,人一辈子得着的不过是一个骨灰盒,不管是七千块钱的,还是两万块钱的,还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真,那我告诉你,你也不可能活的好。活的太认真了,除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重,不可能从神那里得着恩典!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 让我们脚掌所踏的地方成为安提阿
        • 脚踏之地,化为现代安提阿
          大家好!让我们再次来到神的面前,除去里面的惧怕,不管前面的道路如何,只要有神在我们的生命当中,就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗?神与建造教会的人同在!因为神是我们的力量。 现在,我们要对神有信心,可以大声对神说:神啊,我要成为一个建造教会的人。神啊,使用我!每次放眼望去,总觉得前面的困难比我们想象的大很多。说句老实话,我每次说到新加坡时,心里总有一点点伤感,我很想祝福这个地方,很希望这个地方的人,都能够在我们当中得着神的恩典。我也很想祝福这些讲英文的人,但每次冲上去却又败下阵来,但是我们不惧怕,还是要坚定地依靠神。 每个人都在这里,跟着我一起来祷告,让我们脚掌所踏的地方成为安提阿,成为建造教会的教会。为什么是安提阿?因为那个地方有使徒保罗,你就是那个地方的使徒保罗。安提阿之所以称为安提阿,因为那里有一小群人,使徒保罗就在其中。 四十年前,有一个老牧师名叫葛培理,他曾经来新加坡发预言,说新加坡要成为这个世代的安提阿。现在越来越不像了,后来我一想,安提阿那个地方不是因为有一个巨型教会;也不是因为那里有大主教,是因为那个地方有使徒保罗。
        • 踏出信仰步伐,化身现代安提阿
          可能那个时候,那个世代,安提阿名不见经传,人们都知道耶路撒冷,但是不知道安提阿,安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了,原来,四十年前的异象已经成就了,因为在这里,有一小群人像使徒保罗,遍地都要因着我们的缘故得着恩典,因着我们所传的耶稣基督的福音,得以看见神的荣耀。 我们每个人,都要渴望成为你所在之地的使徒保罗,那个地方就成为安提阿,这是我们的命定。我们的命定不是过小日子;我们的命定也不是成为一个好老公、好老婆,我们的命定是要成为这个世代的祝福。现在就跟我一起来祷告,为教会祷告,要为你自己能够成为使徒保罗祷告,能够使你脚掌所踏的那个地方,成为安提阿祷告,不再为自己那点小屁事儿祷告,就算那点小屁事儿,祷告完都成就了,也没有什么太大的意义。 如果你是使徒保罗,就什么好处都不缺,不管你在欧洲、亚洲、澳洲、新西兰,还是在美加,甚至在中国,愿你脚掌所踏之地,都成为这个世代的安提阿。不再求自己的益处,也不再立自己的义,单单求神的国和神的义,这一切东西都要加给你们。 有人总是看见自己身上有解决不完的问题就惧怕,是不是?只要有神在我们左右,就不再惧怕。愿神开我们的眼睛,看见神的天使天军与我们同在。我不再求自己的益处,单单求神的国和神的义,愿神的荣耀遍满全地,这是我们存在的意义;我们不再为自己的事祷告,单单求一件事儿,就是我们脚掌所踏之地,都要归向神,因为我们所在的地方就是安提阿。
      • 将自己献上,为神而活
        • 抛弃妇人之仁,活出神的使命
          有一个姐妹,家里遇到了极大的问题,甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”,她就开始火热地爱神,热心地服侍,没多久,灾祸就过去了,好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告,我看到有姐妹说她皮肤湿疹,这需要大量的祷告,肯定得医治,要解决问题,首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问:怎么求神的国和神的义?一定要先在悟性上提升,没有悟性,只有宗教味儿是没有用的,扯着嗓子祷告也是没有什么意义的,我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高,真的不高,因为这才是一条荣耀的路,我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症,但是她不信神,能竭力为她祷告吗?不用,她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢?因为我没有办法怜悯神要败坏的人,听明白了吗?神要咒诅她,我就跟神说:神啊,你怜悯她。我这么说,好像有点跟神作对的感觉呢? 现在我们祷告,只能求一件事儿,就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛,不再带着妇人之仁;不再带着好人心态,带着神的使命,求神的义,求神的国。凡是身体不舒服的,跟着我一边祷告,一边把手按在疼痛或者难受的地方。
        • 活出命定,别再自我为中心
          所有问题的根源只有一个,就是为自己而活带来的。一旦你为自己而活,人生就是狗血剧,听到了吗?我经常听见人说:我这儿疼,我那儿有点不舒服,那就过不舒服的日子。我们要永远记住,人这一生不过是虚空而已,但是人还是活得那么认真,这都是悲剧。 像我们这些为神的国度而活的人,常常如同待宰的羊。可能你听完了以后,会觉得我们活得不是很狗血吗?不!人宰不了,因为神与我们同在,耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上。为了成为这个世代的祝福,我们不惧怕,也不会放弃。人活着就是这样,看起来好像没有路,神却为我们开辟了一条荣耀的路。神拣选了你,也要使用你,所以,我们都要把自己献上为神而活。 我们要在悟性上认识神,如果你是小牧者,带领一小群弟兄姐妹,就要把他们带到命定当中,那就是建立教会。
        • 为神而活,别再混沌度日
          有人说:老师,我这几天头脑有点乱。你不是这几天头脑乱,而是你从来就没有清醒过,只不过这几天你遇到事儿乱套了,其实本来就是乱的。像你这种情况,要想得着释放,一定要在悟性上明白过来。但你又不爱学习,也不想把事情整明白,就想一下子明白,是不是?你也很希望有一个有恩膏的人,能够按手在你的头上,你突然间就啥都明白了,这该有多好啊!你以为你脑子是个电脑,你以为那有恩膏的牧师是个U盘呢? 要开始好好学习,虽然很辛苦,但是为了神,这点辛苦算得了什么?很多人什么都说不清楚,一遇到点事就乱了,还说她这两天有点混乱,其实你这辈子就没活清楚过,我说的绝对一点都不夸张。学习时一边吹着风扇,一边吹着空调,还说学习怎么就这么难呢?一学,除了头发不疼,浑身都疼像你这样的人,我们怎么服侍?让你变聪明那是很难的事。你连你自己变聪明一点儿,悟性通一点都不肯付代价,那你还能在什么事上付代价呢?我们怎么才能兴起?不是在那喊两嗓子,而是要脚踏实地的学习认识神。 有个姐妹得了癌症,我服侍完以后,让我特别兴奋的是,她的癌症竟然一下子就好了!但同时让我始料未及的是,这个姐妹也一下子就离开了教会,一下子人就出去玩去了。那几个月她的朋友圈发的全是花草、美景还有她自己,那风景看着很美,但是她一点也不美,三个多月后,她也一下子被老马抓走了,好玩吗? 有个姐妹让我为她祷告,等病好了,终于又有资格爱世界了。我说的都是我亲眼看见的,大多数人都是这种状况。所以,我们要在悟性上知道,人活着都是虚空。很多人只要病一好,马上就去爱世界,这让我心里很难受。
      • 同一个异象,同一个使命
        • 活出神的样子才是命定之路
          人为赚钱活着,没什么太大意思,赚再多的钱也就那样。虽然我们也种地、养猪、放羊,也照样做生意,但那不是我们的命定,我们的命定就是在这世上,将自己献上,活出神的样子。因为人活着没什么太大意思,凡为玩得开心活着的,那你就好好玩吧!只要我们为神而活,那些吃喝玩乐就没有太大意思了。 这世上最精彩的人生,就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人生,要让地上的万族都因我们得福。千万不要活糊涂了,我们来到这世上,就是要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。很多弟兄姐妹打字说要看万事如粪土。是的!一想到神在我们身上所做的,就觉得太精彩了! 但是当想到摆在我们前面的那些挑战,可能会气馁,在韩国有个姐妹,她把我所讲的道都翻译成韩文,放在网站上,想成为他们的祝福,但要想使那里的人听我们命定神学的课程,简直太难了。因为在那里有形形色色的教会和福音,虽然如此,我们也不气馁,相信只要我们呼求神,神就必使我们得着这地。 不用在乎我们的年龄,也不用在乎我们的水平和能力,单单有这样的渴求,在哪儿都不容易,不管是在新加坡还是在美国的,也都不容易;在加拿大的也不容易;澳洲的也不容易,在哪儿也不容易。我告诉你,最容易的地方还真的就是在中国。
        • 成为安提阿,因你是使徒保罗
          神的心意是要我们得着全地,现在就将自己献上,就算流泪、流汗,甚至流血,我们都不在乎!跟我一起来呼求神,兴起你来,斥责病痛都要退下去。不再惧怕,不再气馁,总有一天,神的国度要兴起,看哪!摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数,是因为你是使徒保罗,那个地方就成了安提阿!我一想起葛培理四十年前的宣告,说:新加坡要成为安提阿!我就坚信这个地方能成为安提阿,就是因为我们的缘故,冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败,我们仍然不放弃;虽然这场仗不容易打,但神预定我们得胜,有弟兄姐妹在,我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告,很多人要在悟性上得释放,脑袋不好使的,要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索,在美国也注册一间教会,我们也要为这件事祷告,因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦,神要震动这个世界!收拾收拾我们破碎的心,再次鼓起勇气,在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的,不是我们不关心你的事,是因为你太关心你的事了,要知道,人所有问题的根源,就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你,要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹,他的病好了以后,我就苦口婆心地说:我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人,因为这才是解决我们问题的根本啊! 人在这世上如果不活在神的遮盖之下,那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临,呼求神在我们当中,因为神大能的膀臂未曾缩短,凡是领受过神恩典的,再次与我一起呼求。
        • 扩张神国度,别被世俗牵绊
          如果你脚掌所踏的地方就是安提阿,你兴奋吗?因为你求的是神的国和神的义,千万不要等着我们富有了,不再欢喜乐意侍奉耶和华我们的神,开始过小日子,那是很悲哀的事儿。神要与我们同在,不再惧怕,不再彷徨,就是在这个世代,神要开你的眼睛,让你看见天使天兵。我告诉你,像我们这样的人,无论到哪儿,这个世界都抵挡我们。 这个世界抵挡我们就对了,我必不惧怕,靠着圣灵的能力,永远不放弃,我们只有一个追求,只有一个命定,就是要扩张神的国度,成为这个世代的祝福。我们也不会妥协,也没有必要混他们那个圈子。我们就是要行在神的旨意当中,放下自己的问题,跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,愿神的心意在我们当中得着满足,也愿神兴起你来。 大家跟我一起来祷告,我们为自己的事已经求得太多了。没有人能控告我们;也没有人能够抵挡我们,神就要与我们同在,我们就是要求神的心意得着满足。大家千万不要再求祝福,祝福不是求来的,如果你要求祝福,就到庙里去求。因为祝福是随着蒙福的人,如果你心里装的全是你自己的那点小事儿,是很难蒙福的。
        • 同心祷告,建造神荣耀教会
          我们来到这世上,最大的仇敌就是魔鬼撒旦,我们来到这世上,就是要对付我们属肉体的邪情私欲。我们好久没有为教会祷告了,现在就让我们一起同心合意的为教会祷告,这就是大家所说的“代祷”。有的人以为代祷是为某人的病代祷,有病的人自己都不想祷告,我们代替他祷告,《圣经》里头没有这样的记载。但是为教会祷告,因为我们同有一个异象;同有一个命定;同有一个追求,就是建造神荣耀的教会,活出神的形象,只要神在我们左右,什么也不惧怕了! 有个姐妹,来我们教会之前,她的手和脚都是蜷着的,跟着我们祷告后,手脚慢慢的开始松开了一点。如果你跟我有同一个命定;同一个使命;同一个追求;同一个异象,建造神荣耀的教会,不在乎活着那点事,我告诉你,你得完全的医治,就在眼前。神啊,兴起我们,在我们当中显出你的荣耀!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌。 有人说他的生活一塌糊涂,问题一大堆。我说的就是你,因为你最需要神的同在;你最需要有命定。不管你在世界哪个角落,神都要兴起你来,神要使基督为教会做万有之首,将万有踩在他的脚下,就是我们的脚下。
      • 神要兴起我们,成为这个世代的祝福
        • 神要震动,成为世代祝福之源
          不要放弃,神要震动万国万邦,神要震动天地,全地都要看见神的荣耀;神要把金银珠宝带来,把宝贝运来,当你看见神在震动一个地方时,那个地方属神的宝贝,就要归向神的国。有的地方越来越乱,他们不太理解:为什么我们这么爱神,我们是以基督教立国,怎么就越来越乱了呢?因为他们都是自以为爱神,只要神震动那个地方,这就是神的作为。 不要害怕逼迫,因为在逼迫中还相信神的,那是真信;不要以为环境很宽松,让人听我们所讲的命定神学,真的太难了!我碰到一个老牧师,他就跟我讲:像你这么整,在新加坡,是不可能的。但我们要的就是宝贝,我们要祷告神,让神在你这个宝贝上来雕琢,使你成为真正发光的宝贝。 神在你前面为你预备了一条充满荣耀的路,让我们的心像使徒保罗,像耶稣基督的心思意念一样,就在神的家里做儿子,可以支取神国度里一切的资源。神啊,洁净我!神啊,愿你圣灵的火在我身上焚烧;神啊,再次在我里面点燃这服侍的热情;神啊,让我再次坚定的依靠你,大山要被铲平,小山要被挪移,我们前面的道路,要成为通达的道路;愿你使我脚掌所踏之地成为安提阿,你也要使我成为这个世代的使徒保罗。兴起我们! 大家不要气馁,这才是最大的神迹。我奉耶稣基督的名,祝福我们在美加的弟兄姐妹;祝福我们在澳洲、纽西兰的弟兄姐妹;祝福我们在欧洲的弟兄姐妹;祝福我们在亚洲的弟兄姐妹。我们在日本已经有一些弟兄姐妹,神要在那个地方做奇妙的工作,甚至在非洲,都要有我们的弟兄姐妹,神要兴起我们当中很多的牧者同工,神的心意要因着我们的服侍,得着满足。
        • 成为世代祝福的器皿
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 在悟性上满心认识神
        • 悟性不通,学习是关键之钥
          在《旧约》年代,凡不按照神的话建造的圣殿,神都要拆毁,一块石头不摆在另一块石头上,要知道神多么痛恨这种人手所造的殿,就是现在,神仍然在做同样的工作。现在我们就呼求神的国降临,千万不要以为你给自己起个名叫保罗,你就成了保罗。华人教会要在神学理论上继续突破,要在牧养的理论上继续突破。神要引导我们进入到一个崭新的阶段,神要透过我们,在这个世代把最缺乏的牧养体系建立起来。 后来我发现牧养的核心问题就是学习问题,可是大家知道吗?这个世代偏偏没人爱学习。我以前讲过‘’主动学习’的课程,点击量寥寥无几,我们不想把教会的弟兄姐妹弄愚昧了。因为所有人问题的核心是在悟性上不通,不认识神。要解决悟性就要解决学习的问题,很多人以为要解决恩膏,但是恩膏是什么?我从来没有看见恩膏能带来悟性上的改变。当你寻求神,神就会赐下圣灵的能力在你身上。
        • 悟性通达,活出神的荣耀路
          有的人说她单位的业绩瞬间变的很差,是什么原因?因为以前好的时候跟你没关系,坏的时候应该是跟你有关系,听得懂吗?很多人赚了钱,不知道是怎么赚的,也不知道自己哪块做对了,哪块做错了;赔钱了,也不知道是怎么亏的,这全是因为悟性不通,不管你的业绩怎么样,也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神,要在悟性上知道人活着是虚空的虚空,要知道人在这世上所有的问题,都是因为离弃了神。 什么事情,如果你说不清楚的,现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程,内容浅显易懂,很多人喜欢听,后来我就给它升级了,有人给我提意见,说升级后的101课程读不懂,我觉得也是,就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国,为神的义,为我们能够进到神的命定当中,一起来呼求神。那些有病的,你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了,但是最重要的还是要回到我所说的,人活着的根基是什么。 神啊,愿你在全地兴起我们!让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族,要因我们得以看见你的荣耀,因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好,身体好还是身体不好,跟我拥有同一个异象,同一个命定,同一个目标,祝福就开始随着你了,因为你是一个祝福这个世代的人。看哪!摆在你前面的是一条充满神荣耀的路;摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。
        • 别被宗教蒙蔽,追求真实悟性
          奉耶稣基督的名,咒诅的锁链要断开,眼睛要松开,胃要松开,后背要松开,腿要松开。有些人信主信了好多年,来到我们当中,满脑子装的都是那些宗教的东西,你真的明白信主是怎么回事吗?什么也不明白。这难道不需要刮骨疗毒的悔改吗?你知道宗教是啥吗?宗教就是啥也不知道,也不明白,就想操作一下,比划一下,然后就梦想着有什么神迹奇事发生。 只要一学习,想在悟性上明白一点,除了头发不疼,浑身都疼,一开口说的都是她过去所领受的那个宗教的东西,什么也说不清楚,真的是个悲剧。后来我明白了,使徒保罗的书信这么难读,好像比耶稣讲的还难读呢,那就是在悟性上明白。 我们要弃绝掉无知当中的那个属灵的外表,这是害人害己。我们要领受这个异象,领受这个命定。看哪,神正在前面为我们开辟道路,表面上好像是我们在争战,其实是神在我们前面为我们争战,仇敌的心在我们面前都融化了,那些挂着基督教会的牌子,却抵挡神的,你要亲眼看见神的作为。
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 预备自己,进入应许之地
        • 预备自己,进入应许之地
          大家好!今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪!神要带领我们进去得应许之地,虽然仇敌要拦阻我们,我们还是要起来争战,打击这老马,打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上,如果你要想活出神的形象,那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象,仇敌最不开心,牠就会使用各种各样的诡计,我们要弃绝魔鬼所有的诡计,回转向神。 不管你是在财务上,在身体上,亏欠神荣耀的,现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象,无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,我要拆毁这魔鬼的谎言,我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有?我们要想打胜仗,就必须放下自己,放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落,活出神的形象,是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑,穿戴神全副的军装,掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言,单单相信神的应许,现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。就是现在,我们要弃绝今生的骄傲;就是现在,我们要告诉魔鬼:你们在我里面毫无所有,如今让我活着的,不是食物,乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛,我也知道在我们当中,还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言,记住:人一辈子活出来的,就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工,恢复祂造我们的那个荣耀的样子,我们现在就预备好自己,进入应许之地,兑现神的应许。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 教会不是乌合之众的聚集地
          在教会当中,很多教会往里拉人数,我们却不是,反而是人挤进来的!而且,如果个别不是认真来寻求神的,我们就把他们放在一边,不让他们进教会。所以说,我想咱们弟兄姐妹要知道,建教会应该是这个样子的,教会绝对不是把一群乌合之众弄到一起,然后唱首歌,不是干这个的!圣诞节就要到了,就是下周星期二。那天呢,我们的祷告会大概会祷告到十二点,下周二圣诞夜刚好赶上我带领祷告。过去这么多年,我练了一个好的口才,让我讲话,讲个三个小时,十个小时,或者八个小时都没关系,因为我是做牧师,就是吃这碗饭的,感谢神! 我告诉你,祷告好得无比!祷告不是你来了,然后说:牧师,你看,所有的祷告会我都来了。好像你来参加祷告会很伟大似的,我的天哪,那是领受恩典。好吗?我们就预备我们的心,在圣诞节的晚上,让耶稣基督的恩典再次彰显在我们当中。如果你有中风、难治的病、眼睛模糊、还有各种各样的病,即使半身不遂了,挺难搞的,折腾挺久的病,咱们就预备在圣诞夜领受恩典。如果你在学业上遇到困难,感到缺乏智慧,也可以跟我一起来祷告。愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦!
      • 神已经预定我们得胜
        • 得胜与得救一线之隔
          这是得胜的日子,你知不知道,主耶稣要预定你得胜?只要你愿意相信,愿意领受,神必使你得胜,必得着神的应许。你得知道,得胜和得救其实是一回事儿,千万不要以为:我信主了,我已经得救了。没有这回事儿。那很多人听了以后还不服气,还问我:你怎么能这么说呢?你仔细查《圣经》就知道了,很多人不仔细查《圣经》,就喜欢信口开河,瞎说。 人不得胜,就被鬼按在地上摩擦,基督徒被鬼按在地上摩擦的超级多啊!你千万别以为:我是基督徒,我已经得胜了。没这事,出了埃及,死在旷野里的基督徒叫不得胜,我问你,他上天了还是下地狱了?死在旷野里的那些以色列人,是讨神的喜悦还是不讨神的喜悦?神厌烦那个世代,那个不得胜是个悲哀啊! 他们口头上信,其实是不信。将来我可能会讲一篇“得救就是得胜”的道,其实我们很少讲得救,我们一直讲得胜,大家一做见证的时候就这么说:我在得胜的教会!得胜的教会就成了我们教会的名字,这个名字非常好。 我们继续祷告,千万不要以为,死在旷野里的那些以色列人是讨了神的喜悦,那是讨了神的愤怒,是神击杀了他们。一边跟着我祷告,一边对付里面的想法,人不得胜,不是这疼,就是那疼;不是这问题,就是那问题;不是这不能打弯,就是那不能打弯。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 刚强起来,进入应许之地
        • 追求神的心意,不为奶蜜而活
          有很多人拜偶像,生意做得比你还大;很多人拜偶像,钱赚得比你多;职位坐得比你高,那能说明啥呢?啥也说明不了。如果你是个基督徒,这些只不过是个恩典。有的人变富有了之后,他问我:老师,我变富有了,是蒙福了还是受咒诅了?其实啥也说明不了。我们为什么心里还关心这样的事呢?这跟拜偶像没有两样不是吗?今天开始重新收拾一下自己,我们信主的人肯定会进牛奶与蜜之地,但是我们进去不是为了活着,不是为了喝奶和吃蜜。 进应许之地肯定会有牛奶和蜜,但是你活着不是为了喝奶和吃蜜。如果你活着为了喝奶和吃蜜,那不麻烦了吗?迦南地的人喝了很多奶、吃了很多蜜,后来不是被神给灭掉了吗?人活着不是靠钱,人活着是乃是靠神口里所出的一切话!美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,但不是因为我们要去追求那些事,我们要追求的是成为得着应许百姓,进到神的心意当中,成为合神心意的百姓,合神心意的祭司! 感谢神!在咱们当中有一个打英文字的人。我们今天要为讲英文的弟兄姐妹祷告,能成为他们的祝福。你的英文不是很好吗?将来要成为讲英文人的祝福。今天弟兄姐妹要知道,洋人的教会很荒凉,更不用说洋人的神学体系了,神学体系是一塌糊涂。
        • 刚强无畏,冲破旷野迎接应许
          还有的人骨折祷告完后也没打石膏就好了,到医院X光片一照,骨头还是断的,但是啥事也没有。然后我说:你要开始了解华人命定神学,这是一个建造神教会、建造耶稣基督身体的神学,但他却该玩去玩,该干啥干啥去了。弟兄姐妹脑袋别再坏了。当然,如果你害怕,你要去医院检查没人拦着你,我们也会不拦着你。一个人活着后就一定会死掉的,不是今天就是明天,不是今年就是明年,或者某一年,一定是某一年是不是?就这样! 但是在我们活着的时候,只要还有一口气,就服侍我的神!我为此而来,我为此而生!我为此而来到这世上,我已经看明白了,从今以后不再为自己而活,为神而活好得无比! 有的时候我在神面前流泪祷告,因为软弱。神就说:刚强起来!傻孩子,不要惧怕,也不要惊慌!我说:是啊……怎么又软弱了?神说:要带领神的百姓进到应许之地。我就哭了,原来我的神在创世之前已经拣选了我们,让我们成为带领神的百姓进入应许之地的人。 今天我们弟兄姐妹,再次收拾一下我们里面的软弱,刚强一把,不再惧怕!耶和华我们的神已经在我们前面,使我们仇敌的心消化,祂必为我们争战!不管前面有多大的山,神会把它铲平。 我们要讨神的喜悦,冲破旷野,进到应许之地,那是极其美好的事!就算是进入应许之地,也要欢心乐意地服侍我们的神!为了活着而活着的人,不可能会活得好。神的应许要一样一样地成就在我们身上!弟兄姐妹千万不要以为:我的薪水涨了好多、我的生意好了很多、我的日子好了很多、我的身体好了很多……这些事啥也说明不了。
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(2)
      • 脚踏实地的得胜之路
        • 别给自己取名得胜,脚踏实地才是真
          开始在信心里知道自己得胜,千万别给自己起个名字叫得胜,就什么也不干了,总想一下子得胜。别起个名字就完了,还走原来的路。我就发现给自己起名叫路得的,总想找个波阿斯;起名叫哈拿的,总想生个孩子叫撒母耳。就有这种期盼,但其实跟你起个名没关系。就算我们起个名叫雅比斯,那也没关系。别抄捷径,就脚踏实地,起个名字就完事了?回到一个很基本的原点,就是要一步一步,脚踏实地的,别着急。老想走捷径,哪儿有捷径?就是靠着神,脚踏实地,一步一步往前走。 我们继续在灵里祷告,对付我们里面老想走捷径的心态。今天我们的灵要苏醒过来,头晕头痛的灵出去,脖子松开,龙的灵出去!这情欲的龙要彻底被践踏。 大家有没有发现,我不太喜欢好大喜功?整个5万人,开大会。我就喜欢一个两个的整,三个五个就嫌多了。有的人整了500号人,大牌牧师来了说,整这么少的人,你请我来干啥?那5万人多气派啊!我身上没这种毛病,我就喜欢整少,但我整一个是一个,一条龙一条龙地屠。我不会杀龙杀个半死,像杀猪似得全没杀死。今天我要杀就杀死,一个一个地屠龙,筋是一根一根地抽,麟是一片一片地拔,这就是我,非常地实在。所以我不喜欢好大喜功,喜欢大的场面。但是我的招厉害,所以龙的灵到我这里就老辛苦了。这是屠龙场,不是加护病房。 XY现在怎么样了?脖子还紧,是吗?今天我们一生要活出精彩,不是被龙搞得晕晕乎乎的,要照着神的话而活。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,断开这情欲的辖制,我们的情绪就是要平静安稳。头要松开,脖子松开。
        • 一步一步走出情欲的枷锁
          做正经事的时候,不要着急,要开始拿回我们的主权。开始释放自己,让自己很自由地在灵里祷告,你祷告的时候会很喜乐,很开心。有的人打字说,莫名其妙变得聪明。是这样,圣灵来了人就变得聪明。情欲来了,人会做的作业也不会了。 奉耶稣基督的名,松开,完全松开。头晕的灵出去,情欲的灵出去。今天神的确会使我们变聪明。脖子松开,颈项松开。这是得胜的日子,情欲的灵不能再辖制我们。圣灵来充满! 我们在建立教会的过程当中,我深深地学习了一个功课,包括我们现在服侍的一些人。过去我们没有在他们身上得胜,但是我也不着急,就一步一步地脚踏实地往前走。这不是恢复了吗?前几天还在胡言乱语的,今天开始一点一点走上正道。我从来没有着急过,连死都不着急,我着急什么呀?人急什么?干了就干了,没干就没干,一步一步脚踏实地往前走,这是非常好的素质。这不今天,我们开始跨越了过去从来没有跨越的东西,叫做情欲。从来没有干过这东西。 过去我讲,所有人得医治,所有人得释放。没有嘛,我没有都得释放。但我的信心里已经有了。可能不是那一天,但是将来总有一天所有人都要得释放。感谢神,让我们迈过老马的坎,迈过黄皮子的坎,让我们今天迈到情欲这里来了。把情欲的坎给跨越过去,然后大家变得情绪越来越稳定。
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(11)
      • 一步一步突破的祷告之路
        • 突破之路,脚踏实地才是真章
          虽然,突破很不容易,但脚踏实地一点一点的往前走,就一定会突破,一场得胜经过八年的争战,把日本鬼子赶出去了,但是这八年当中都是一点一点的坚持,所以当我们遇到问题不知道怎样解决,都需要去学习,因为那都是不知道的。在生活当中我们不知道的东西很多,就开始多问自己该干什么。遇到问题就学习去如何解决,而不是遇到问题一下子就能解决了,而是不断的学习如何解决问题。一点一点的做就叫平静安稳,总想一口吃个胖子就是我们的问题。你会发现你没有那么紧张事情也照样过去,有时候我们总觉得不紧张好像不过瘾。但紧张完了以后常常把事情搞错,把自己整的很累,不该花力气的地方花了很多力气,改花的地方还没花到力气,里面很乱。 今天让神的话语好像甘霖一样浇灌我们,现在是不是觉得好了很多。一点一点的学习,一点一点的做,一点一点的突破,圣灵真的非常爱我们,他要成为我们随时随地的帮助,毛毛躁躁神经兮兮的,一点都不好。即使我们把事情做了,但还是做得很难受。一点也不享受。今天可以把我们里面不好的感觉都放下,这的一首非常好的歌,这是我的祷告,这是我的呼求。每天都更爱神,永远都不要失去起初的爱心, 诗歌《每一天我需要你》 让我坦然无惧 来到施恩座前 用心灵诚实寻求祢 亲爱的天父 我何等地需要祢 需要更多祢的同在 在我生命 每一天 我需要祢 祢话语如甘霖 每时刻 我需要祢 圣灵如雨降临 这是我的祷告 愿我生命单单 归荣耀给祢耶稣 这是我的呼求 每天都更爱祢 永不失去起初爱祢的心 大家休息的如何,感觉怎么样?后背松开了吗?昏睡都松开了吗?用心灵和诚实来寻求神,神不会因着我们神经兮兮的就怪我们,神也不会因着我们着急,神就怪罪我们,今天就开始用心灵和诚实敬拜我们的神,今天大家都要知道我们每一天都需要神,每一天都需要圣灵。这是我的祷告,头痛的灵完全退下去,牙疼松开,发烧的灵退下去,再看看你的身体,其实你可以稍稍的休息,看看你的头好了没有?告诉我们的天父,我每天都需要你。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(2)
      • 迈向刚强,迎接神的应许
        • 刚强才能进应许之地,别再妥协
          你是相信祷告呢?还是相信医药呢?这个问题不是很简单吗?是不是?今天弟兄姊妹要开始刚强,因为软弱不是个选择,软弱绝对不是个选择!因为神不喜欢软弱退后的人,你若退后,神就不喜欢。奉耶稣基督的名鼻子松开!流鼻水背后的邪灵都要出去!鼻子松开,呼吸道松开,完全松开!今天弟兄姊妹一定要确切的知道,软弱、妥协、惧怕绝对不是个选择。既然软弱都可以走到今天,刚强起来岂不是走地更好吗?今天就透过靠着神变成一个刚强的人,只有刚强壮胆才能够进到应许之地! 妥协惧怕绝对不是一个选择,既然软弱都能够走到今天,刚强起来岂不是走的更好?今天就靠着神变成一个刚强的人。因为只有刚强才能够进应许之地;只有刚强壮胆,只能才能够尽到应许之地! 看到了,有人鼻子通了,流鼻水呢,跟着我一起祷告一会流鼻水也会恢复正常。华人命定神学不是找借口,神啊,你能够理解我惧怕神。不理解!神不理解,听明白了吗?有了神惧怕什么?有神还惧怕什么?大家要确切的知道那些惧怕而且还传递惧怕的人,他们不信,不愿意刚强,他们不愿意争战,结果都死在旷野。
      • 祷告中的刚强与得胜
        • 刚强祷告,勇敢踏入应许之地
          凡是把钱花在医院里的,都是魔鬼盗取的。今天从旷野里出来,进到应许之地!肿瘤要退下去,老马要退下去。奉耶稣基督的名就算是癌症也要退下去!看见了鼻子不通气,然后嗓子痛,反反复复一个月。有人的妹妹肚子不舒服,在旁边请求神,不是请求神,是斥责魔鬼。今天我们的概念改变了没有?神已经把权柄赐给你,你可以践踏魔鬼仇敌。把我们心思意念里面的垃圾都除掉!开始刚强起来。 不刚强能够活着,刚强岂不是活地更好!看一下,你的状况好了多少?凡是有进步的,好一些的可以打个字告诉我,我也很需要你的鼓励呀!不再惧怕,不再妥协,开始掳掠仇敌。本来神要带着他的百姓进到应许之地,但是因为人惧怕,没有办法得着应许。 有人是过敏性鼻炎、喉咙痛、鼻子不通气的,斥责牠们退下去。皮肤发痒的跟着我一起祷告。今天我们祷告的主题是什么?祷告的主题就是刚强壮胆,不刚强没有办法支取神的应许,开始藐视仇敌,要知道人活着是靠神口里所说的一切话,不是靠仇敌,也不怕魔鬼的攻击,就怕不仰望神。我们仰望神的今天就收拾一下,开始刚强起来!大家知道吗?当你做一个胆小鬼,神没有办法跟你同理心,听得懂吗?当你是一个惧怕的人,神没有办法帮助你。神岂不没有吩咐你吗?神岂不是吩咐过你要刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊慌,惧怕的都死在了旷野。被谁击杀?被神击杀在旷野! 如果是要死,死也要进应许之地,就算是死也要进应许之地,最后都活下来了,听的懂吗?工作上有惧怕的,要斥责惧怕退下去,不是你老板掌管你,是神掌管你,你不需要惧怕;在家里惧怕的,把惧怕斥责退下去,因为掌管你的,不是你的家,是神!你会发现什么东西都跨不掉。开始喜乐了没有?开始觉得里面好像是好起来了,是吗?对!这就是刚强的果效!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 争战得胜,迎接应许之地
        • 争战得胜,走出旷野迎应许
          有的人第一个疼痛的地方好了,第二个疼痛的地方现在也好了,现在祷告第三个疼痛的地方,非常好!哈利路亚!掳掠仇敌的日子来了,奉耶稣基督的名宣告,我所做的事都要兴旺,我是一个蒙福的人!我是一个得胜的人!我是一个掳掠仇敌的人!舌头松开,舌头疼痛的症状完全消失!哈利路亚,欢欢喜喜迎接争战得胜的日子来到!今天告诉自己:“我是一个兴盛的人,我是一个蒙福的人,我是一个讨神喜悦的人”!死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,浑身冰凉的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,肚子胀痛的感觉要完全的消失! 哈利路亚!松开,肚子松开,奉耶稣的名,排泄系统要恢复正常!生殖系统要完全松开!眼睛模糊的灵出去!我眼睛看到的都是好的。奉耶稣基督的名,脑袋里的垃圾出去,心思意念要完全被改变,魔鬼所释放的谎言滚出去,我所看到的都是好的,我的神是看顾我的神。有人说我唱歌像腾格尔,我也觉得很像。但这不重要,重要的是享受。唱歌就唱到享受,祷告就祷告到享受,做工就做工到享受。活着开始享受,享受我们在世上的日子。开始从旷野里走出来,进应许之地,争战得胜的一定会得地为业。看哪,这是进应许之地的日子,应许之地就摆在我们的面前。
        • 勇敢前行,神已为你铺路
          起来争战,神已经在我们前面为我们争战,已经预定你和我要得胜。我们只要跟随,大胆的向前,因为我们的神已经使我们仇敌的心消化!不再惧怕,不要退后,不再妥协,也不再为自己找各种的理由,只要活着,就相信神的应许。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的!收拾一下你里面的东西,看看你眼睛里看到的是什么。如果你眼睛里看到的都是不满意,都是问题,你会很绝望,很难受,也很辛苦。你没有未来;因为你眼睛看到的都是不好的。今天开始改变,我的眼镜看到的都是好的。你可能觉得自己做不到,因为我没有处在你的光景当中。 虽然你看到的都是一堆问题,但是我们的任务就是解决问题。问题不是靠着你自己解决,而是要靠着神解决。如果你相信神,你一定会有个美好的未来!如果你想创造一个美好的未来,今天就相信,看一切都是好的,看到的都是机会。没有电商的时候,马云创建了阿里巴巴;没有电话的时候,爱迪生创建了电话;没有移动电话的时候,人们创建了移动电话。先是2G和3G网络,现在升级到了4G和5G网络,这全都是创新。没有问题怎么创新?正是因为有了问题,才有了创新。只要你愿意,神一定透过你创造。不要懒惰,不要贪图安逸,开始起来争战。这是我们耶稣基督的信仰,我们的信仰是一个得胜的信仰!
    • 【线上祷告】- 我心里的力量!
      • 在神里得着通透与喜乐
        • 在神里,心胸开阔智慧通透
          有时候不知道用什么言语来表达,就知道有神真好!简直好的不得了。《除你以外》是一首让我流泪的诗歌,神透过我的手,行了许多让人难以相信的事,祝福了许多的人。今天我们要再一次经历得胜,我们的心胸要再一次被扩张,再一次经历在耶稣基督里永恒的福分。 今天就让我们把我们里面属世界的东西拿掉,把我们爱世界的心全部拿去,当我们爱世界,这个世界就用愁苦刺透我们,当我们爱神,神就使我们里面得着满满的安慰。我们一起在灵里祷告,今天就让我们的心胸再一次被扩张。以前我们当作有益的,今天都当作有损的,为得着耶稣基督为至宝。 我们的头脑要再一次得到恢复,我们的悟性要开始变得通透。神要开阔我们里面心胸狭隘的部分,神要开拓我们,让我们的悟性再次被开窍,你会发现你里面突然变得敞亮了,学习越来越能学明白了。以前糊里糊涂的东西,现在突然明白了,头脑越来通透,都是神的恩典。永远不要告诉自己我很差,我不会学习,我很笨。要告诉自己我要被扩张,在耶稣基督里要再一次被扩张。
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 为土地祷告的呼召
        • 祷告吧,脚下土地有命定
          在北美的,开始站在那个地方为你脚掌所踏之地祷告,要成为那块土地的祝福。你们的命定要得着那块土地,成为那地的祝福。要灭掉仇敌,灭掉亚玛力人。在欧洲的,站在你所在的土地上,开始为那块土地祷告,那块土地要看见神的荣耀,在那块土地要举目向四方观看,神要把你所看见的都赐给你。亚洲的,东南亚、中国的、东亚的,今天站在你所在的土地开始向四方观看,凡你所看见的都是你的。你必看见神的荣耀降在你的身上。 告诉神:我们是祂的百姓,主你是我们的神,主啊你看见亚玛力人是如何对待我们,今天主啊你要为我们报仇。神啊,这是你为我们报仇的日子;神啊,这是你为我们争战的日子;神啊,这是你为我们掳掠仇敌的日子! 我奉耶稣基督的名,以扫的灵要彻底被践踏!你在亚洲站在你所在的地方举手祷告,让祷告的声音不停息。我们是有命定的百姓,让我们呼喊,因为神已将这城交给我们。拦阻我们的都要如同哈曼一样,如同亚玛力人一样,如同亚甲一样。 看啊,在美国,在北美,在欧洲,在亚洲,甚至在非洲,都要看见极大的复兴,因为亚玛力人被践踏,拦阻我们的都要彻底被践踏。神在《以赛亚书》中所说的应许都要成就在我们当中! 主啊,你复兴我们的日子如同古实一样,大家站起来跟我一起祷告,一起赞美。可以跺脚,可以站起来跳跃,可以挥动你的膀臂。这是值得庆祝的日子,因为亚玛力人已经在攻击我们了。这是值得庆祝的日子,因为神已经看见,已经要为我们出手了。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 走出虚空的智慧之道
        • 抛开虚空,紧握神的命定之路
          一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦(或译:万物满有困乏),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(《传道书》1:4-11) 这个世代在不断地循环,不要再紧紧抓住这个世界,因为这个世界毫无意义,且是虚空的世界。我们今天要牢牢地抓住神,牢牢地抓住神的话语,恢复到神的命定当中。不再为小事情纠结难过,因为那是很小的事情,也是很愚昧的想法。我们一定要回到神的命定当中,恢复到神创造我们的旨意当中。 人的一生除了神,你什么都抓不住。因为这世界本来就是虚空的虚空,开始丢弃这世上的劳苦,完全的放下,不再紧紧地抓住。开始做一个有道的人,从你人生当中的怪圈里出来,能够明白神在你人生中一切的设计是何等的美好,神的心意乃是要我们谨守遵行祂的诫命典章。 今天我们的神要将一切好处给那服侍祂、敬畏祂的人,这是一个信心的考验。开始胜过这样的考验,在人生的每一件事上,开始胜过这样的考验。当你得胜的时候,就会知道神给你的是超乎你所求和所想的。
    • 【祷告】主题:在全地释放神的荣耀
      • 全地复兴的祷告与争战
        • 全地复兴,践踏魔鬼夺回荣耀
          今天我们要彻底的践踏仇敌魔鬼,完全践踏,我们要彻底的粉碎魔鬼,我们要夺回属于我们的疆界,全地都要归向神。奉耶稣基督的名,全地要复兴,全地都要复兴!拦阻我们扩张神国度的,神的手要亲自的挪去!奉耶稣基督的名,老马出去!得胜者,我们就是要做得胜者!咳嗽的灵退下去,呼吸道背后的灵要彻底的退下去!肺要松开!荣耀的君王要来临!识别善恶的灵出去!皮肤瘙痒的灵出去!仇敌退下去!复兴要临到我们!我奉耶稣基督的名,要践踏魔鬼仇敌!腰痛的要松开!体贴肉体的灵出去!老马的灵出去!宗教的灵退下去! 主啊,带领我们,继续提升我们的高度,彻底的打击魔鬼仇敌!继续信靠神,魔鬼仇敌必须退下去!今天我们要夺回所有魔鬼所掳去的,要加倍的偿还。今天不要停止,要继续争战,彻底的践踏魔鬼仇敌,魔鬼所盗取的要五倍的偿还。今天我们已经得着从神来的权柄,我们是天上的国民,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力。今天就开始成为神得胜的百姓,建造祂荣耀的教会。奉耶稣基督的名,感冒的灵出去,喉咙疼痛的灵出去,脖子疼痛的灵出去,脖子上的肿块要完全消失!腹胀的灵出去!腹部积水的邪灵出去 !今天神已经把天上的权柄赐给了我们,拿起权柄可以践踏蛇和蝎子。魔鬼所盗取的祝福我们要求五倍的偿还。今天让我们弟兄姐妹开始起来争战,继续争战,继续收复失地。今天我们要在全地开始释放神的荣耀,要看见没有能力的福音要开始退下去,要看见没有能力的虚假的福音都要被神的大能所取代,我们要看见神的荣耀降临,全地都要归在神的名下。
        • 撇下缠累,全地释放神荣耀
          今天我们弟兄姐妹开始刚强起来,开始愿意为神所使用,开始撇下一切缠累我们的,让我们来跟随耶稣,开始在全地释放神的大能和荣耀。我奉耶稣基督的名,要捆绑欧洲上空的老马,捆绑加拿大上空的老马,捆绑美国上空的老马,捆绑澳洲上空的老马,要彻底的粉碎魔鬼仇敌!魔鬼仇敌退下去,在空中要有一场前所未有的争战,在空中要彻底的践踏魔鬼撒旦。 神的百姓要被释放出来,归向神的国度!我们要夺回一切属于神的,夺回一切属于我们的,奉耶稣基督的名,我们要划地为界。全地都要归向神,魔鬼仇敌要彻底的被践踏,谎言要彻底的被除去!得胜教会的启示要在遍地彰显出神的大能!今天我们就祷告到这里,还没有好的可以单独找一下你的牧者!愿神祝福大家!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
      • undefined
        • 敬畏神心宽,远离无谓纠缠
          老年痴呆就是个鬼,听见没有?养着那个鬼,最后没孝敬父母,孝敬那个鬼啊。要小心!看一下脑子里胡思乱想那种感觉少了没有?轻了点没有?那都是鬼在释放的谎言。神啊,愿祢的灵来扩张我们的心胸,我们要看透一切。弟兄姐妹,你的心胸再小,都不会在乎一分钱。以前,我们唱的歌就是在马路边捡到一分钱,交到警察手里边。如果你捡到一分钱,交到警察手里面,警察就给丢垃圾桶了,无聊。 我们觉得有价值的才能够牵动我们的心,是不是啊?但有一些人就是在乎一分钱的事情,人家说了一句话,给你个眼神,这些小事都会让人难受。我就感慨,弟兄姐妹,你可得知道要变聪明啊。虽然变聪明难,但你非走在咒诅的路上,那就是要命啊。 让神的话进来,靠着神的灵而活,让神的灵充满我们。有的人,夫妻之间的关系就像一对冤家,有的人,婆媳之间的关系也像一对冤家,都是没有智慧,纠缠那些没用的事儿所导致的。圣灵的火在焚烧,不要害怕,出点汗是正常的。手疼的怎么样了?打个字告诉我。手疼的可以握拳,伸开;握拳,松开。神正在扩张我们,神也正在医治我们。人身上的这些疾病,要知道我们的心眼儿很小。愿神的圣灵来充满,我们就是要谨守遵行神的话,我们就是要敬畏神,不再立自己的义。魔鬼退下去。眼睛松开,眼睛看东西模糊的感觉要完全消失。
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
见证
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  • 心胸宽阔治愈颈椎,神奇祷告改变人生
    因为我的识别善恶和心胸狭隘的问题,导致颈椎极其疼痛,跟着教会祷告一段时间后,我深深地意识到识别善恶多么愚蠢,于是向神悔改,愿意做一个心胸宽阔的人,效法以撒,当我心思意念改变之后,我开始有了很强烈的打嗝,吐痰,后背发热的释放症状,现在我的颈椎再也没有疼痛感了,脖子非常的轻松,感谢主的医治,我会继续扩张自己,照着神的话去活!
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。
  • 祷告与宽恕的神奇疗愈之旅
    一位姐妹的腰尾椎骨有5-6个铜钱大的溃疡,又痛又痒。牧者带领她祷告对付里面的苦毒,怨恨,她就伤心的哭,开始明白这些溃疡都是从苦毒怨恨来的,并照着神的话弃绝这些感觉,选择饶恕。结果很快她的溃疡就不疼了,心里也喜乐起来。
  • 从挑剔到宽广,8周学习翻转人生之旅
    大家好,我是SJ姐妹。感谢神奇妙的带领,我非常荣幸能够顺利完成C003A阶段的学习!回顾这8周的学习旅程,我不仅受益匪浅,更深深感受到自己的生命在神的真理中得到了更新与改变。 在参加C003A阶段学习《创世记》1-12章之前,我的性格挑剔、固执,心胸也比较狭窄。日常生活中,与孩子的沟通缺乏智慧,常常表现出急躁和焦虑。因为过去的一些负面经历,我对父母的态度也充满了挑剔和指责,总是以“识别善恶”的眼光去看待问题。这种错误的态度不仅让我与家人关系紧张,也导致了身体上的疾病。我患有多年的严重颈椎病,尝试过各种治疗方法,包括吃药、推拿、针灸,但都未见显著效果。 来到命定神学后,通过C003A阶段的学习,我才真正意识到问题的根源:我被“识别善恶”的根深深捆绑。我没有像神那样“看一切都是好的”,而是总盯着他人的缺点,对一些事情过于执着、较真。这样的纠结和放不下不仅让我自己痛苦不堪,也把咒诅带进了我的生命。通过学习,我深刻认识到属灵的原则:对父母的不尊重会带来咒诅,而“识别善恶”的心态会引来死亡的灵。如果想要真正改变,就必须悔改,必须学会以神的眼光来看待一切,从消极中转向“看一切都是好的”。我要用神的真理取代自己错误的逻辑与思维方式。 学习神的话语让我明白,生活中不能像该隐那样狭隘、执拗,而是要调整心态,学会平静安稳,放下急躁的情绪。同时,我也意识到不能再自私自利,而是要做一个心胸宽广、豁达大气的人,看淡世俗的得失,不再被它们牵绊。从现在开始,我立志成为一个以神的智慧行事的聪明人,摆脱过去的重担与错误的思维。我相信,随着我心思意念的更新,神必定会完全医治我的颈椎病!感谢神,感谢命定神学给予我这宝贵的学习机会!在这里,我不仅明白了神的真理,更深深体会到生命被翻转的力量与恩典。愿一切荣耀归于我们的主!
  • 看透烦恼,心宽胃好:老姊妹的智慧转变之旅
    有一个传统教会的老姊妹(80多岁)胃不舒服,去看医生,拿了点药,吃了也没果效。于是就找到我,告诉我胃不好的事。我就问她:你是不是心里有事?要不然不会这样的。她告诉我说:春节在她大儿子家住了3个月,大儿媳向她要了6000元钱,于是心里想不开。我就开导她,告诉她钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,人活着很简单,大可不必为了6000块钱天天不喜乐。人要看透,好好爱神,比什么都好。老人家心里舒服了,开心了,病也好了。这件事如果在二年前,我不会这样说,首先我会和她一起识别善恶,说她的媳妇不该向她要钱之类的话,也就是火上浇油的话,在世人看非常合情合理,却不知是在败坏人。透过在华人命定神学学习,常常听牧者的教导,学会说话,什么话该说、什么话不该,该怎样教导人,劝人一定要看透。感谢神!感谢华人命定神学的牧者,帮助我从愚蠢当中一步一步走出来,能够成为别人的祝福。
  • 从麻烦客户到心胸开阔,今天我学会了大气
    今天遇到很多麻烦的客户,里面开始反应,很快我记得老师说:“I am nobody”,这句话深深地刻在我的心上。联系我的牧者,牧者说有反应说明“这都算啥事儿?要做一个受得了委屈、吃得了亏,心胸开阔的人!”听了牧者的教导,我更坦然了,没有一点难受!感谢神!我就是要做一个大气的人!
  • 心宽路更宽,小事不计较大步向前
    除夕下午,我帮同事贴了对联。但是第二天,他却说是别人帮忙贴的,如果以前我就生气得不得了,现在想想计较这样的事情对我有什么好处呢?我也不在乎了。我要把心思花在自己的成长上,不再计较鸡毛蒜皮的事!
  • 祷告奇迹:从脚痒到心宽的神奇转变
    周四祷告会上,YH姐妹感觉脚痒、胸口发紧,牧者教导她不要把事情看得太重,要学会轻松的活着。祷告之后,她吐了很多酸水,之后脚痒的感觉和胸口发紧的感觉都松开了。
  • 从荒地到丰盛,见证信仰蜕变之旅
    大家好,我是YL姐妹!感谢主的恩典,我已经从C003事工B阶段顺利毕业了!在这个学习的旅程中,我的生命经历了深刻的更新与转变,下面我想和大家分享我的成长见证,希望能荣耀神并激励大家! 在参与003B《创世记》13-26章学习之前,我的生命状态像是一片杂乱的荒地。尽管完成了《创世记》1-12章的学习,但在学习方法上始终混沌不清,对助教老师的严格要求甚至感到不解和抗拒。此外,我的身体状况也偶有问题,心灵和肉体都处在一种挣扎之中。然而,在003B阶段的学习中,我终于明白,助教老师对我的严格要求,其实是一种深深的爱。这份爱帮助我揭开自己属世逻辑的面纱,看到隐藏在内心的自以为是、识别善恶、体贴肉体等恶习。这些学习让我意识到,我过去活在一个属世界的体系中,靠自己的聪明和能力追求虚假的安全感和成就。 通过深入学习圣经中的故事和人物,比如亚伯拉罕与罗得的选择,以扫与雅各的命运,以及利百加的命定人生,我渐渐明白了什么是属神的生命,什么是属世的价值观。我深深领悟到,人活着不是依靠自己的双手和刀剑,而是单单信靠神。这种信心让我渴望效法亚伯拉罕的顺服、以撒的安静、雅各的坚持,以及利百加的勇敢,成为一个活在神命定中的人。正如老师所说:“命定之外没有祝福。”这句话深深扎根在我心里,成为我属灵生命更新的指引。 在学习的过程中,助教老师不仅帮助我梳理圣经的重点内容,还教会我如何抓住故事的背景、人物特质和属灵原则。这些方法让我在解读圣经和应用真理方面取得了极大的突破。每一次课程都如同一场属灵的洗礼,使我的生命得以造就与升华。更重要的是,通过C003B的学习,我感受到一种前所未有的归属感和使命感。我看到了华人命定神学中的一群老师,他们为神全然摆上,为弟兄姐妹不辞辛劳地付出,他们的生命就是最好的见证。他们让我看清了人生的方向,让我第一次明白,生命的真正价值在于回应神的呼召。从今以后,我立志要在神的话语和老师的教导中扎根,好好学习,深入领悟。我也渴望将从华人命定神学学到的神学理念、异象和使命传递给更多人,让他们也能认识这大有能力的福音,成为别人的祝福!
  • 别再纠结小事,心宽疹自消!
    最近一直在对付爱解释爱挑理的毛病,身体出现很多疹子,痒的难受,老师让我反思,我意识到平时特别容易和同事讲理,为鸡毛蒜皮的小事解释,总认为自己是对的,心里常常郁闷难受,老师教导我这就是皮肤问题的根源,要抓住机会悔改,刮骨疗毒地对付爱讲理的恶习。我慢慢明白后就在心里选择悔改,又跟着老师祷告,一周的时间,疹子渐渐消退,不再发痒难受,感谢神,感谢牧者的教导,我要继续用力对付肉体的恶习,不再愚蠢下去,亏欠的都是自己。
  • 信仰力量逆袭,绝地反击病痛之夜
    周三晚上牧者给我讲了很多牧养上的案例,从中让我深受启发。电话结束约10分钟后,我忽然全身冒汗,胃肠痉挛般疼痛,于是我带着信心祷告,打击惧怕的灵、死亡的灵。在两个多小时的过程中,我吐了很多的白色粘痰和沫子,又便出很多污秽,终于胃肠绞痛的症状基本消失,平平静静睡着了。感谢主,因牧者的教导,使我经历了心思意念的改变引发的释放。我的惧怕感觉没用了,感谢主! ## (ZC)
  • 从刷单赔钱到脚踏实地,PDD创业逆袭之路
    大家好,今天分享开始脚踏实地做事的成长见证。事情是这样的,没来教会之前,我和老公因为欠了钱想赶紧赚钱把欠款还了。得到了一个渠道看着挺好,就拍脑袋做生意开PDD店铺群,从选品上货到刷单都是软件操作。做了一个多月就不行了,赔了点退店了。去年12月份他又看到人家做PDD,又开始跟着做,拦不住,结果出现很多问题,差点因为刷单没发货赔30多万,还好及时发现解决了。我当时做客服,因为单量大,回复不过来,平台就直接仅退款没退货,加上我贫穷的心态,跟人计较,做的焦头烂额,这次又以失败告终。现在开PDD店铺卖百货,从选品上货开始,一点一点探索学习,越来越清晰。今天给店铺上货,我之前一直发愁卖什么东西凭自己的脑子想,今天突然来灵感要去网上搜索,看到可以卖应季的商品,我就很奇怪之前怎么没有想到呢,后来想之前可能是不太愿意脚踏实地的做事,就想赶紧把欠债还了,别人说啥就是啥,有了这些经验,再加上知道了靠自己的能力做啥都不行,神咒诅的不可能翻转,神祝福的做什么都顺利。最近遇到的事很顺利,遇到的人也是专心做事的人,一步一步带往正路上走,还联系上了附近开了多年的果库,他们不会开网店,可以发货,接下来可以卖苹果桃子,包括这件事也是很顺利的。谢谢老师们的教导,感谢神的带领走出贫穷的灵!
  • 从不会思考到落地有声,牧者手把手教我成长之路
    我学习能力很差,不会思考,尤其在写个人反思的时候很费劲,牧者手把手教我,先带着我回顾每一章的主题,引导我思考对自己最有启发的点,再结合遇到的实际问题分享;又给我写了具体的落实例子,让我模仿。听了老师的教导,心里开始有了方向,慢慢也能写出来一些内容!我太开心了!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续学习,成为一个会思考、能落地的基督徒。
  • 从灵界恐惧到脚踏实地,基督徒的转变之旅
    我是一个宗教味道很浓的基督徒,刚来命定神学的时候我的眼睛能看到各种灵界的魔鬼,我非常害怕,真的挺吓人的,牧者鼓励我不要在乎看见什么了,那都是魔鬼吓唬我用的诡计而已,只管祷告争战,圣灵充满的,没过过久,我就不再看见那些乱七八糟的鬼了。然后我每天祷告都能听到神的声音,这让我每天都很兴奋。但是牧者教导我很多次我们活着是谨守遵行神的话,而不是靠听神的声音活的。那是魔鬼看吓唬不了我了,又装作光明的天使骗我呢。我那时不信老师的话的,继续追求听神的声音。每当听到的时候我就更加兴奋,祷告的声音就很大,吵的我爱人说我神神叨叨的,让人受不了。但是我不以为然,有一天被老师训了一顿,终于明白这是不对劲儿的,就开始悔改,不再追求听神的声音了,就是单纯的祷告争战,声音也不那么大了,这时候我全身就开始跳,哎呀!好难受啊,鬼在我的身体里到处窜,我就知道鬼彰显了,我不管多难受,坚持争战,还叫了老师来帮我,之后我得胜了,再也没有出现这种情况了,原来魔鬼就是跟老师说的一样,吓唬不了我了,就装作光明的天使,天天跟我说话,把我忽悠的一身宗教黄皮子味道,在别人眼里我神经兮兮的,现在这段时间,我听老师的努力悔改,做个落地的,脚踏实地的基督徒,我老公和邻舍都说我那浓浓的宗教味儿好多了,祷告也不会吵的别人烦了,感谢主,让我全身跳的鬼也走了。
  • 地震谣言惹麻烦,信靠信仰心无忧
    前天晚上两点多,我们隔壁城市发生地震,在我们城市也感受到了,但是晚上我睡的很香,是被家人叫醒的,当时心里也没有一点惧怕。第二天看到网上说,地震前如果有头蒙蒙疼的现象是地震前兆,我就信了这种谎言,因为地震前一天我的确出现了这种情况,这么一想,我的头就又开始疼。晚上正好是我们牧师带祷告,跟着牧师祷告后,开始打嗝呕吐,第二天头就不疼了,忽然明白又上了魔鬼的当,自己的心思意念又顺着魔鬼走了。其实生有时死有时,一切都有神掌权,不看环境,也不用惧怕,就是要好好信靠我的神,要在一切事情上都得胜!
  • 除去当灭之物,病得医治
    ## 除去偶像,病痛消失 我是境界姐妹,上一周,我左面的胯骨和腰还有大腿根疼痛,祷告好了又反复,晚上睡觉更疼,平躺前面疼,侧身睡压着也疼,非常难受。牧者问我:“你有没有做了讨神愤怒的事?”我说:“没有。”  牧者又问:“家里有没有拜偶像的东西?”我说:“没有,以前的东西都不在我家,观音像和财神像在五年前家里装修就存到我哥家,最近也没有买什么东西回来。” 我问牧者麒麟算不算?牧者说算,家里有一对石狮子,好几对石头,按着牧者说的找出来很多,边找着就没有那么疼了。我就把想到的都找出来,包括我绣的十字绣的四条鱼、手链和项链上的貔貅、葫芦、狗、猴等等,用锤子砸碎扔垃圾桶里。扔完回家一看还有10来个毛毛的小象,我又出去扔了一趟。接着到我哥家,把观音像拿出来砸碎也扔垃圾桶里,扔完真的感觉不疼了,真的太神奇了! 可是我心里很纳闷,这些东西一直都在,为什么才反应出来呢?牧者说:“你是不是交十一奉献后开始疼的?”我说:“还真是的,那天我十一奉献后,到了晚上就开始疼起来的。因为牧者说我现在考核还不合格。先自己把奉献保管着,上周日那天牧者收了我的十一奉献。我才算是真正交了十一奉献,原来我一直是一脚门里,一脚门外,没有和教会真正连结。关于当灭之物,牧者让我读《出埃及记》第20章,我一下子明白了,我还在拜偶像的里面没有出来呢! 把该扔的都扔了,也不疼了很高兴,可是到下午5点左右又开始疼了,牧者说:“你再想一想,还有什么没扔的!”我说:“没有了。”回答得十分肯定。牧者带着我继续祷告,求圣灵启示,让我想起那些讨神愤怒的东西。 我找出来很多和偶像拍的照片,全部把它们都弃绝扔掉。我的疼痛也渐渐消失了,经过这次,我定意要动真格的信主,过一个圣洁得胜的基督徒不再跟神玩假的,做一个有命定的人! 就是这样,籍着祷告,圣灵不断的启示,让我想起来 还有哪些当灭之物要除的,也同时对付自己属世界的价值观,心思意念不断的改变。又在我女儿的物件里找到了玉佛,麒麟等物件。祷告,奉耶稣基督的名弃绝这些东西。丢到垃圾箱里。 现在我是感觉真的好了 我活动一下腰也轻松了。我们的神是圣洁 忌邪的神。圣经已经明确的告诉我们:“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(出埃及记 20:3-5 )。 我们的当灭之物,应该也包括十一奉献。属神的要献给神,十一奉献是神的命令。我们如果不做十一奉献,就是神那里的盗贼。一周以来的折腾,真的让我成长了很多,让我知道侍奉神真的要动真格的啊!谢谢大家!
  • 祷告40分钟,神奇退烧之旅
    上周日早上,我的儿子突然头昏,身体冒冷汗,发烧,于是就带着儿子祷告,斥责发烧背后死亡的灵退下去,祷告40分钟之后,儿子的体温就降到了三十六度五,烧退下去了!感谢主,这一次的经历让我和孩子看到属灵的真实,疾病背后是一个鬼,把鬼赶出去了,身体就好了!感谢主神的恩典和医治!
  • 从邮票到信仰,意外的治愈之旅
    大家好!我是XY姐妹。在学习当灭之物的时候,发现自己对当灭之物的理解的不是很清楚,也不清楚当灭之物与疾病、贫穷和灾祸都有一定的关系,之前还一直为要不回来的一套邮票而难受,但是现在看到拥有我邮票的那个同学,父亲瘫痪在床十多年,妈妈癌症晚期死了,现在想想不仅是后怕,更多的是感恩。这课学习之后对我来说也是一个意外的收获,发现了家里还存在的一些当灭之物,当我这次清晰以后,老师与牧者及时的帮我去对付处理了这个问题,无意中也发现了自己的一个久治不愈,很长时间很容易反复的头晕的症状也得到了很大的改善。感谢神!感谢老师!感谢牧者!感谢华人命定教会!很庆幸自己蒙福来到这个得胜的教会,未来我也要效法华人命定教会的牧者、老师们做一个全然奉献的人,虽然我知道我不行,但是我知道我的神行,因信的人必有神迹奇事随着!
  • 祷告奇迹,脚气消失之谜
    我以前患有脚气,这一段儿祷告时脚经常奇痒,痒乱蹿到头皮,祷告后很快就好了。打击阴间地狱的虫子时,吐痰比较多,随着这样释放,脚不痒了,我还要继续对付自己识别善恶的问题,感谢主!
  • 绝境重生,信仰之路的奇迹之旅
    大家好,我是MJE姐妹!今天满怀感恩的心,想要跟大家分享,我再次身体得医治,蒙福的见证!感谢主!耶稣基督的福音大有能力,不光给人盼望,还满有恩典和怜悯! 三年前,颈椎病导致我经常头发沉,后背僵硬,腿脚麻木,睡不着觉。甚至,有一天还在工作中晕倒被公司辞退。当时疫情严重,到处都被封控,没钱看病,也回不了老家,内心极其痛苦和绝望,以为自己是要死掉了。看到妈妈肾病三期,都在华人命定神学得了医治。我在痛苦绝望的光景里,选择再次来到华人命定神学,寻求神的恩典!感谢神奇妙的恩典,很快就使我在华人命定神学,完全得了医治,并且赐给我一份新的工作,主耶稣是我的主,我的神,给我盼望,给我健康的身体,富有的生活,当时下定决心,我要好好爱神! 转眼几年过去了,我的日子确实越活越好,但心也随之飘了,像以色列人一样,日子稍微好过了,就忘记神。虽然也聚会,做作业,但却活在信仰的表面。神不会搞错,鬼也不会搞错,但我常常搞错。今年春节过后,颈椎病卷土重来,后背发沉,颈肩堵塞难受,手发麻,睡不好觉,倒霉的事接连不断,再次陷入纠结和绝望里,害怕被牧者训,不敢找牧者释放。自己就在那瞎鼓秋,结果活在魔鬼的谎言中几个月,极其痛苦。再加上得了痔疮,实在忍受不了了,才选择去找牧者释放,这也正体现出我里面的愚蠢和以为是。 祷告释放前,牧者先给我抽了一张卡片:叫人活的乃是灵,叫人死的也是灵!要选择爱神别走岔路!是的,我已经走岔路了,还以为自己很爱神,真是太蠢了。后来,牧者有理有据的指出我的问题,帮助我梳理脑袋里属肉体的想法和愚蠢的选择,跟该隐和罗得一样。我面对人和事物的反应,看重的都是自己所在乎,所看重的,活着的中心就是自己的小日子。人生就是一个大考场,神在给我考试,可我每次都零分,鬼不来搞我才怪呢! 反思自己虽然也聚会,也写作业,但里面真的不是爱神。所思所虑的都是如何多挣点钱,快点还账,如何把日子过得好点,没有服侍神的心,也没有成长的心,完全活成了罗得和以扫。再反观最近的状况,真是应验了那句喝口凉水都塞牙的话,身体极容易生病,不是感冒、就是痔疮疼痛,就是在工作中被老板挑刺,颈椎疼痛,手发麻睡不着等一些列的问题。当我认识到自己的问题后,跟着牧者悔改祷告,不再照着旧的体系活,弃绝以扫、罗得的体系选择爱神时,嗓子像是被人掐着发不出声音。于是我就在心里说,我就是要选择爱神,就是要从罗得、以扫的体系里出来时,几分钟后嗓子松开了。 牧者继续带我梳理自己的问题,让我知道自己是一个极其自私、自以为是、不孝敬父母的人,没有遵守十诫中的孝敬父母。父母在身边没有尽到孝敬父母的责任,将当给父母的钱收在了自己的口袋里。当我在心思意念里开始改变,立定心志做一个谨守遵行神话的人时,身体就得医治了,不仅颈肩松开了,痔疮也好了,在工作中也顺利了,睡觉也香了,也不惧怕牧者了。虽然手偶尔还会有点麻木,但我相信只要爱神,一定会完全得医治。 感谢神的恩典和怜悯,感谢牧者的用心服侍,再次带领我从愚蠢,自私、自以为是的里面走出来,让我重新在耶稣基督里得医治,得自由,我要恢复爱神的生活,活在神的祝福里,因为命定以外没有祝福,我要为命定而活,为命定付代价,爱神才是我活着的主轴!哈利路亚!感谢赞美主!阿们!