門徒屬靈得勝的品格

順服是神要求我們的品格，悖逆是神所恨惡的惡習

順服是我們對神有信心的具體表現。

權柄的觀念 – 不要越位

順服就是蒙福

順服領袖，順服權柄

為將來做個好牧人預備自己

學習目標

• 塑造門徒應當具備的最重要品格之一：付代價的順服

• 認識屬靈爭戰得勝的關鍵是順服

• 棄絕悖逆、不順服、越權的惡習

• 認識不順服帶來魔鬼的轄制

• 透過順服，得著安全感

• 認識無條件的順服權柄（領袖），順服本身就是對神有信心的表現

• 做主門徒，存心順服以至於死的心去服侍

問題1：主耶穌升為至高的秘訣是什麼？

讀腓立比書2:6－11：

他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神

回答問題：

• 回顧101課程，從這段經文，思考主耶穌屬靈爭戰得勝的秘訣是什麼？

• 參考101課程的問題，寫一段文字，說明，你要如何效法耶穌基督的順服！

提示：

• 耶穌基督本有神的形象，卻取了奴僕的形象 – 為什麼呢？

• 耶穌基督本是與神同等的，卻不使用自己的權利 – 為什麼？

• 他道成肉身，成為人，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服 – 為什麼？

• 他存心順服，以至於死，且死在十字架上 – 這是什麼樣的順服？

• 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名 – 這是什麼樣的結果？

• 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神 - 這結果帶來的至高是怎樣的至高？

問題2：這段經文在說什麼？

讀撒母耳記上15: 22-23

撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪，與行邪術的罪相等；頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”

• （備註：可以讀撒母耳記上15章，瞭解整個故事）

回答問題：

• 這段經文是在撒母耳經歷了什麼事情之後說的？當時發生了什麼事？

• 掃羅王做了什麼事？為什麼掃羅王那麼做？

• 掃羅的順服是什麼樣的順服？

• 後來掃羅是否被鬼轄制了？（參考撒母耳記16：14-15）

• 你能否總結出 - 不順服會帶領神的靈離開，魔鬼的靈來到？

你能否總結出 – 順服是屬靈的事，不是人的道理？

總結

得勝的根基是順服

得勝的關鍵是內在的得勝，主要講的是從受害裡走出來，作為基督徒一定要做得勝的基督徒，如果你裡面不得勝的話，是很難做一個基督徒，裡面的得勝最重要的是從裡面走出來。

《末日決戰》把小股的部隊描述的非常清楚，我們對魔鬼要有充足的認識，今天我們可能會突然間沮喪、難受等，一定要用屬靈的眼光去看，不斷地攀登耶和華的山，進雅各神的殿，不斷提升我們屬靈的層次，其實魔鬼最厲害的就是讓人受傷，讓人苦毒，相信虛謊，就會導致一系列的問題。

傳承教會的屬靈資產是一個非常重要的觀念，聖經所講的基督徒是付代價的，所以基督徒分成三種：慕道友，信徒和門徒，其實基督耶穌的信仰是竭力進到完全的信仰，正如在《希伯來書》的經文中所說：離開道理的開端，竭力進到完全，其實我們教會里所傳承的管理就是從聖經裡來的，從舊約和新約我們可以看出耶穌要的是門徒，門徒就是付代價的基督徒，門徒才算數，才能活出命定。我們所傳的是有命定的福音，為什麼很多人來到我們教會很多的問題都能夠解決？是因為我們照著聖經的話建造教會，如果不照著神的話去建造教會，你是看不到神的榮耀的。

我們在101課程也講到最重要的真理就是：存心順服，以至於死，是基督徒得勝最重要的品格，如果你沒有這樣的性格的話，很難打屬靈的仗，就會退縮，就會被魔鬼俘虜，成為魔鬼的囚犯，日子就會非常難過，基督耶穌受試探卻是得勝的，所以我們要離開道理的開端，竭力進到完全，在《末日決戰》中寫到：如果你停留在最初的幾層，那是個悲哀，只有不斷地攀爬，才能在更高的屬靈的爭戰中得勝，你才能活得好，因為一個人靈裡的興盛，攀登屬靈的高峰，越登越高的時候，魔鬼的就箭就射不到你，再往高處攀登的話，魔鬼釋放的敗壞和謊言也騙不倒你，比如：人莫名的沮喪，說明還需要攀登屬靈的高峰，直到如今活著的不再是我，乃是主耶穌活在我們的裡面，如果你到達到這樣的高峰，其實很多的事情你也不太在乎了，所以存心順服、以至於死是一個屬靈的品格，到弟兄合一的層面，魔鬼的箭也射不到了；最高境界是天父愛的花園。

擁有耶穌基督最重要的品格叫做順服，因為這是得勝的根基，基督徒的問題其實是順服的問題，在整個信心的層次中，順服是最高層次的表現。

權柄就是不要越位，人常常會管自己不該管的問題，我們要知道不是合理的順服，而是不合理的也要順服，

> 他本有神的形像，不以自己與神同等為搶奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。（《腓立比書》2:6-11）

耶穌基督本來是有權柄的。而且還有神的形象，是否願意取了奴僕的形象，願意服侍這個時代？耶穌是至高無尚的權柄，卻不使用自己的權利，因為他學習順服。順服天父在他身上的旨意他來到世上就是要完成神在他身上的命定！

這是怎樣的一種順服！

> “所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名”（《腓立比書》2:9)，

這就是順服的結果。

他本有 神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。（腓2:6-11）

> “叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。”（腓2:10-11)

這是怎樣的一個結果？這是至高無上的結果。

聖經寫的這段話是要我們做什麼呢？是讓我們效法耶穌基督，記住，效法耶穌基督是我們教會的核心價值，耶穌怎麼做我們就怎麼做，這是一個非常重要的屬靈觀念。既然耶穌這麼做了，我們也這麼做。那這麼做到底為什麼呢？非常簡單，結果就是升為至高。什麼叫升為至高？就是你的生命會到達幾乎完全的地步。如果一個人存心順服、以至於死，你生命當中一定有耶穌基督的樣子。

透過這段經文，我們總結出幾個觀念：第一，你擁有你的權利，但你卻不使用你的權利，你擁有你的權柄，但是你卻不使用你的權柄。什麼時候呢？當你受傷的時候，你不是一種反擊的態度，不是釀造苦毒，而是選擇順服。受委屈的時候仍然選擇順服，不管受了什麼，仍然選擇順服。這時候你就徹底的擊敗了魔鬼，因為你拒絕苦毒、拒絕不饒恕、拒絕受傷。一個人如果能夠做到存心順服、以至於死，連死都不在乎。耶穌被釘在十字架上，你想這是何等的冤枉！然而祂仍然選擇順服！

順服，得勝的品格

其實在聖經裡一而再、再而三地突出這種品格。比如說以撒，他挖了一個井被人搶去了，又挖了一個，又被人搶去了，你想想看，他有沒有資格苦毒？他有資格；他有沒有資格抱怨：“神啊，你到底幹什麼去了？”，他有資格，但是他沒有這樣抱怨，他不在乎。搶去了就再挖一個，最後他到了一個寬闊的地方，這裡有足夠的水讓你生活，再挖井就不再被搶了，以撒給井起名叫利河伯，就是寬闊的意思。這是一種什麼樣的品格？這是一種得勝的品格。雅各在他舅舅拉班家作工，十次改了他的薪水，其實是他舅舅拉班在耍賴。但是雅各他不在乎，根本就沒有跟他舅舅吵架，也沒有回到羊群中，咣，給羊一腳，脾氣上來了，“就是因為你們這些羊！”，他也沒有這樣，還是好好的牧養拉班的羊。大家一定不要因為自己的資格、自己權利，或者因為這個事情做在自己身上本來是不合理的，就為自己抱不平，那就是受傷，那就是受傷的開始。你如果是這種狀態，不可能勝過魔鬼，今天咱們弟兄姐妹一定要效法這些人。

順服，至高的能力

人一生當中承受委屈的能力，是一種至高無上的能力。你在工作崗位上，老闆冤枉了你，你怎麼面對？就當做沒有這回事兒。在教會里有人冤枉你，就當做沒有這回事兒，不要在那爭啊講啊的。不要為自己爭辯，要養成存心順服以至於死的這種順服的品格。這種品格是屬靈爭戰得勝的關鍵。因自己有權利，可以保護自己，這是一個比較低的層次；自己有權利卻不使用自己的權利保護自己，那是一種至高無上的品格，就是耶穌基督的品格。這個道理非常簡單，耶穌基督很清楚，他打的是一場屬靈的仗。大家可能不太瞭解為什麼神把他升為至高。你有資格為自己爭取，你卻不爭取，會發生什麼事情？你會被升為至高！在工作崗位很少為自己的權益來爭取，我從來沒有要求過老闆來給我加薪，就是老闆對我訓了一頓，我受了一肚子委屈，我回去照樣好好做工。後來當我的老闆瞭解到這個事對我不太公平，然後他就開始尊榮我，然後我就會升高。受不了一點點的委屈、一整就崩潰，一整情緒就負面了，那不是得勝的品格，基督徒一定要知道對神有信心。

世上不是人掌權，而是神掌權。就算是你的老闆、你的上司，也不能決定你的命運，那是神決定的。問題是你裡面有沒有這種存心順服以至於死的品格。耶穌基督道成肉身成為人的形象，會發生什麼事？一旦你是人的形象，你一定要學習依靠神，一定要對神有一種信靠，就是沒有任何人也沒有任何事可以改變神在我身上的計劃。受冤枉，受委屈也不能夠改變。其實咱們弟兄姐妹要知道基督徒的品格，那是一粒銅豌豆，壓不扁，錘不爛。這種品格可以打擊魔鬼仇敵。不管你受了多大的委屈，你要知道神在掌權，你相信嗎？如果你相信，你會發現你什麼委屈都能受得了，因為你不太在乎。你如果是人，就一定要學會信靠神。

有幾個數字，七是神的數字，六是魔鬼的數字，五是人的數字。按著數字說，五比六小，六比七小，但是五如果跟七連在一起，就是人和神連在一起，存心順服，就會比魔鬼大，人一定可以靠著信靠神來勝過魔鬼。這種品格就是得勝的品格。

順服，耶穌基督的品格

> 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。（《腓立比書》2:10-11)

不單單是耶穌基督如此，凡效法耶穌基督的，也都是叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，我們就成為耶穌基督的身體。你身上擁有誰的形象，你就屬於誰.如果你擁有魔鬼的形象，你就屬於魔鬼。魔鬼為什麼活得非常痛苦，因為魔鬼一點也不順服。一個不順服的人是非常痛苦的，一旦順服以後，他的裡面是很難受傷的，這就是耶穌基督升為至高的秘訣。我們打屬靈的仗，你要知道，你屬靈的高度，決定了你勝敗的狀態。如果你跟魔鬼爭戰，無條件的順服神一定會使你得勝。其實，耶穌基督所受的委屈是最大的，沒有人受的委屈比耶穌基督所受的委屈更大。如果我一想起耶穌基督所受的委屈，那麼我們所面對的這些事都是雞毛蒜皮的事兒，受點委屈不要緊。人為什麼很容易崩潰，因為缺少基督耶穌的品格。人為什麼很容易受傷，就是因為缺少基督耶穌的品格，人為什麼活的不好，就是缺少耶穌基督的品格。如果你擁有耶穌基督的這種品格，你就很難打敗仗。所以我們無論如何都要在生活當中、工作當中、教會的裡面操練耶穌基督的品格。

很多人說,這多難啊，昨天晚上有一個人退群了。他跟我說，昨天晚上講的申命記，聽了以後他說他受不了，他達不到這個要求，所以他就退群。那退群就更達不到這個要求了不是嗎。弟兄姐妹都要開始養成一種屬靈的習慣，就是得勝的習慣。得勝容不容易？不容易。耶穌基督被釘在十字架上，痛不痛？痛、很痛；我們受傷痛不痛？痛、很痛。我告訴你，當我經歷這種忘恩負義的人的時候，很痛，真的很痛，但是當我們裡面用神的話來裝備自己的時候，就會學會做一個正確的選擇：要不要選擇受傷？很多時候，我的心被人扎到千瘡百孔，我盡心盡意盡力的服侍，服侍完以後，你稍微說一句話，他不喜歡聽的，他就受傷了。過去你在他身上所花的力氣，所付出的代價一筆勾銷。

其實要受傷，機會很多，那你學會存心順服以至於死、就是對神有這種信靠，你就不容易受傷。如果一個人裡頭沒有感覺，那不是耶穌基督的信仰。其實耶穌被釘在十字架上是很痛的，鞭子抽在他身上是很痛的，非常的痛，不是一般的痛，但是耶穌基督選擇得勝。今天我們要走這條十字架的道路。什麼叫做十字架的道路？就是存心順服、以至於死，對神有絕對的信靠。

不管是什麼樣的環境，不管承受什麼樣的委屈，不管承受什麼樣的不公平，也不為自己有這樣的權利來爭取。你會說，，你教導人的時候不是這麼教的，你教導我們要剛強壯膽，不斷爭戰，那是因為那些被教導的人的屬靈的程度沒有到達耶穌基督存心順服以至於死的程度，那你就照著他的程度去教導他。如果你教導他存心順服以至於死，他就會更難受。那怎麼辦呢，就讓他有一個比較低的臺階去爬，讓他能夠為自己的權利去爭取一點。那當他琢磨琢磨以後，就說：“算了，我不爭取了”。那不爭取了，就是得勝了。

《聖經》裡的亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都是如此。弟兄姐妹要知道《聖經》在推崇一種無條件的順服。一定要知道，在這世上是神掌權不是魔鬼掌權，不是你的老闆掌權，也不是你的仇敵掌權，是神掌權。那既然這樣的事情發生，好事壞事發生，都操練你的品格和性格。如果那件事情能操練你的品格和性格，那就是得勝，那就是萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

耶穌基督所受的痛苦，絕對不是癌症的痛苦。他是擔當了一個命定，因著這樣的命定被釘死在十字架上。很多人得癌症或者出車禍都以為是在背十字架，其實不是，很多是人自己的咒詛造成的。有一些苦難是毫無榮耀的。但是，耶穌基督所承受的這個苦難是充滿榮耀的苦難，約瑟承受的苦難是充滿榮耀的苦難，因為神明明地與他同在。所以今天我們要學會無條件的順服。不是因為別的，是因為我們的命定。

存心順服神以至於死，是對神最好的信靠

有些人拼命的做生意，拼命的賺錢。然後受了很多的委屈，以為神需要你這些錢一樣，其實不是的。不是所有的苦難都是背十字架，有一些是命定，像保羅一樣那是背十字架，帶著榮耀的十字架，四面受敵，卻不被困住。遇到各種各樣的狀況都無條件順服神。苦難來的時候不要害怕，開始選擇得勝。存心順服，以至於死，那是對神最好的信靠。

我們在服侍的過程當中，千萬不要因著我們裡面感覺怎樣就覺得好像不是神呼召我。很多人都這麼瞎說。其實神呼召了我們每一個人起來服侍他。服侍他就是我們作為一個基督徒的命定。不管什麼樣的事情來到，逢山開路，遇水搭橋，衝過去！這就是一種基督耶穌的品格。一得勝就被升為至高。你想不想攀登屬靈的高峰？攀登屬靈的高峰實際上就是在一次又一次的挫敗面前仍然選擇順服。

得勝之後就看見神的榮耀。每一次亞伯拉罕在信心的裡面選擇得勝，神都說我要祝福你，我要祝福你，我要祝福你，亞伯拉罕屬靈的生命就不斷的提升，提升到最高境界的時候，就完全把以撒獻上，這是何等的順服。得勝之後，神對他說，論福，我要賜大福給你。這就是一種得勝。完全的順服是一種超高級的得勝。不受傷是一種低檔的得勝。到了存心順服，以至於死的時候就什麼東西也不能傷害你了。

今天咱們講幾個故事。第一個故事是撒母耳記上。神吩咐掃羅去打亞瑪力人，要求他把所有的人所有的牛羊全都殺掉，一個不留。結果掃羅只殺了一部分人，一部分牛羊。因為他順從下屬的聲音認為這些牛羊這麼好殺了可惜。掃羅就害怕人害怕下屬不隨從他，而且他自己看著這些牛羊也覺得好。於是就選擇悖逆神的命令。今天我們一定要選擇順服神的話到存心順服以至於死的地步。當掃羅選擇悖逆神的話，發生了什麼事呢？神的靈離開掃羅，魔鬼的靈進入掃羅。

順服是個屬靈的事，不順服會招鬼。無條件的順服就是一個屬靈爭戰的得勝。無條件的順服，立刻帶來屬靈爭戰的得勝。大衛順服掃羅，那是無條件的順服。 就是冒著生命危險又能怎樣？我們人生人死都是神定的。人不能夠決定我們的生死，只有神決定我們幾時生幾時死。神最討厭的就是不順服。一個不順服的人不可能在屬靈生命上得勝。你和我是否擁有絕對順服的心志，這是建造得勝教會的關鍵。從亞伯拉罕到主耶穌，神為我們開闢的都是一條升為至高的路。升為至高的路，就是對神絕對的順服。

有的人問我，萬一你走錯了路怎麼辦？就算我走錯了，神也能夠給我糾正過來，你信不信？你覺得神很無能嗎？覺得神很無能，神會修理你。如果我走錯了路，神也一定會給我糾正過來。我的牧者走錯了路，神也一定會給他糾正過來。就算我的牧者走錯了路，當我選擇順服的時候，也一定不會影響到神在我身上的命定。一旦走了這條路，教會就會成為一個極其有能力的教會。每個人都有順服的品格，合在一起打擊魔鬼，就成為一支得勝的軍隊。約書亞帶領以色列人七天，圍繞耶利哥城那是在操練絕對的順服。今天咱們弟兄姐妹受委屈的時候、受冤枉的時候，你是否選擇絕對的順服。在聖經所啟示的觀念裡面，順服是一個至關重要的觀念。

如果官府不讓我信主怎麼辦？當小的和大的起衝突的時候，我們要聽從大的。最大的是我們的神。聖經怎麼說，咱們就怎麼做。順服有一個權柄的結構。耶穌活在大祭司年間，大祭司把耶穌定在十字架，耶穌順服了。因為他來到這個世上就是用這樣的事情來彰顯神的榮耀。如果一個人通過你的禱告病得醫治，神的名得著榮耀。當你選擇順服然後像耶穌基督一樣承受了一個莫名其妙的冤枉和痛苦，被釘在十字架上成為你的命定，神的名會得著更大的榮耀，神就會將你升為至高。耶穌基督為我們死且死在十字架上，就是為我們做了一個順服的榜樣。那是一種無條件的順服。像亞伯拉罕獻以撒，以撒活活的回來了。今天神讓我們弟兄姐妹完全全獻上自己，不是為了別的，是為了你得著生命，是耶穌死在十字架上，不是我們。當我們選擇完全獻上的時候，神會用他自己的能力保守我們，神用耶穌基督的寶血遮蓋我們。所以弟兄姐妹開始養成順服的品格，這是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得勝。