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【講道】-【傳道者的言語系列】01:虛空的虛空,凡事都是虛空

2024-10-13 4,555 傳道者的言語系列

傳道者的語言系列

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引言

大家好,從今天開始講一個新的系列,叫做《傳道者的言語》。什麼叫傳道者的言語?就是傳道人說的話。一個傳道的人如果沒有道,他傳什麼道?大家知道最厲害的一個傳道人,他講虛空的虛空,凡事都是虛空。這是傳道者的言語。沒有虛空的虛空就沒有道。

為什麼要講這個題目呢?因為我很想把大家帶到祝福中去。我看到弟兄姐妹活得很辛苦,很多有疾病、債務、貧窮、還有爭吵和糾結,人際關係複雜,真的很辛苦。我也跟著辛苦啊。我說我這個傳道人,什麼時候能把弟兄姐妹從這裡面帶出來呢?每次看到弟兄姐妹在痛苦中,我會跟著一樣的痛苦。

在醫治和釋放的事工上,我們真的做得不錯了。我說這不是謙卑,其實來到我們當中的,不管你是癌症或者憂鬱症,所有的病都得醫治。只要你願意悔改就好辦,最怕的就是不悔改。

現在是《傳道者的言語》系列的第一講,叫“虛空的虛空,凡事都是虛空”。這是蒙福的關鍵。真的,我希望你明天就好起來,你也希望是不是?

但是我們得證明,什麼樣的人蒙祝福,什麼樣的人受咒詛。祝福和咒詛是人活著最需要弄清楚的兩件事。所以我不斷地深入探討、研究這事兒,把我累得夠嗆。有人說:老師也願你得安息。這話真好。我一直研究,就是想把這些活在咒詛中的人釋放出來,這是何等美好的事兒。

最近的研究有了新的發現,現在就跟大家分享。有些弟兄姐妹就會說:老師,別這麼多廢話,話費很貴的。你就告訴我怎麼做吧,別說這麼多了,什麼虛空的虛空,我空不了啊。好,我今天就告訴你怎麼做。我也知道話費很貴,我是想少說一點廢話,但你理解不了,就得聽我多講點廢話。

亞伯拉罕怎麼想你就怎麼想,亞伯拉罕怎麼看你就怎麼看,亞伯拉罕怎麼做你就怎麼做,亞伯拉罕怎麼信你就怎麼信。這話好啊!亞伯拉罕為我們開闢了一條蒙福的路。你說:老師,我沒時間讀《聖經》,我沒時間弄明白亞伯拉罕。你沒時間,你就這麼活著吧,有的人就是有時間生病,沒有時間得醫治;有的人有時間受咒詛,沒有時間蒙祝福。你不覺得奇怪嗎?我覺得很奇怪。

亞伯拉罕在想什麼呢?他信的是什麼呢?我告訴你,亞伯拉罕他有一個弟弟,他很愛他的弟弟,突然間有一天他弟弟死了,怎麼死的沒記載,《聖經》懶得記他是怎麼死的。他很愛他弟弟,他弟弟死了,然後他心裡就極其的難過。

亞伯拉罕親眼看見他弟弟的一生,至於他弟弟心裡頭怎麼想,我們真的無從得知。看到弟弟的一生,亞伯拉罕能總結出啥?真是虛空啊,虛空的虛空,什麼都是虛空,人一死,完了,啥都沒了。他的愛,他的恨,一起進到棺材裡去了。人活著到底幹什麼?怎麼就這麼死了呢?一代人來了一代人死了,大地照常運行,太陽照樣升起來。

原來他弟弟死之前還在談投資,投資這個投資那個。為啥我知道?有其父必有其子。羅得就是他兒子,我們看到羅得是很懂得投資的人,多有眼光啊,投資到所多瑪去了。死之前還談投資,談世上的愛,世上的恨,世上的智慧,談競爭對手,如何在這世上競爭,如何把這生意經營好。結果世上的這些事兒,還沒整完呢,就死了。

所以亞伯拉罕就覺得活著沒什麼意義。如果你想找到什麼意義的話,你找不著。如果你還欠債的話你就更找不著。因為你整天活在欠債的裡頭,這是虛空的虛空。結果亞伯拉罕就開始尋求。

記住,人如果不認定活著這點小事兒是虛空的虛空,你很難蒙祝福的。考個大學有壓力,上個大學有壓力,找個工作有壓力,做個工作有壓力,搞個科研還有壓力,所有都是壓力。你乾脆叫壓力得了。結果亞伯拉罕這一尋求,不得了,就為我們開闢了蒙福的路。神就啟示他,神說:我要祝福你。這真好啊,一下子就把這個事兒說明白了。所以我說,虛空的虛空是在亞伯拉罕尋求祝福之前,這就是關鍵。

我最近的科研是研究神的話,發現《傳道書》應該在《創世記》之前,只不過是在《創世記》之後寫的。在《創世記》的第五章,就記載了誰生了誰,生了以後,又活了多少年就死了,誰又生了誰又活了多少年,又死了,都死了。寫這玩意兒幹啥?就是要告訴我們都死了。就是要告訴我們,活著都是虛空的虛空。但有時候你會看到,人幹活幹得可認真了,倆老頭在那競爭一份工作,是不是很有意思。

《創世記》的第十一章也記載著,誰生了誰,然後活著活著就死了。今天人活在咒詛當中,就是因為活得太認真,太較勁兒,緊緊抓住這虛空的事兒。結果就會糾結,活著難受、生病、借錢、欠債、還債和治病,看著都累。真的,沒幾個人願意相信這是虛空的虛空的。如果他相信虛空的虛空,他就不這麼整了,都是虛空還整啥呢?

有人說,老師你這麼講不怕我們會躺平啊?不會。我告訴你,亞伯拉罕開闢的這條路有意思,他一方面認定是虛空的虛空,所以他沒有壓力;另一方面他還實實在在地做事。為啥?因為《傳道書》是傳道者的言語,說的就是一生在勞碌中喜樂。所以你會發現亞伯拉罕身上帶著倆屬性,一方面認定這是虛空的虛空,不管遇到什麼事兒,都是虛空的虛空,然後平時該幹啥幹啥,好好地幹。

這種看一切都是虛空的虛空的人,你要騙他可難了。有人說,亞伯拉罕,我這有個好機會。你給我一百萬,到年底我給你三百萬。亞伯拉罕說,這是虛空的虛空。這樣的人你能騙得了嗎?我是騙不了,整不了這老頭。是不是這麼回事?所以沒有幾個人願意相信虛空的虛空。這就是問題的根源。

這可不是廢話呀,花點兒話費也OK。我就是因為這個,才想起講《傳道書》的,《傳道書》講虛空的虛空,因為這是傳道者的言語。今天大家能聽進去嗎?我是專門研究人活著這件事的,我就觀察到很多的現象,觀察到很多人活在咒詛當中,但卻以為佔了便宜。人不敬畏神,就不認識神所設定的規律。我仔細去觀察,我就發現這個道理。

我信主以後,我就發現這個神不得了。後來我在《傳道書》中讀到:總意就是敬畏神。敬畏神多好啊。有的人不一定認識神,但是他做的事就是一種敬畏。像我媽媽,我挺佩服我媽媽。在這世上找一個像我媽媽這樣的兒媳婦,太難了。我媽在我爺爺60多歲,窮困潦倒時來到我們家,我媽一看我爺爺,穿得像個要飯的,特別髒。於是她花錢把他的衣服全換了,換得乾乾淨淨。

沒過多久,我爺爺生病了,我媽用盡所有的力氣照顧我爺爺,直到他去世。去世前的六個月,他臥床不起。我媽那時候才二十多歲,還是個年輕的女孩。為了給我爺爺治病,我媽借了兩千塊錢人民幣,那時候這可是個大數目,一輩子都難以還清。我媽卻因此莫名其妙地蒙福了。第二年,我出生了。

我爺爺去世後,我媽給他洗乾淨,然後找了個理髮師,揹著我爺爺的遺體去剪頭髮,一切都處理得乾淨整齊。我真覺得我媽有福氣,因為第二年生了我。如果沒有我,她可能會更辛苦。有我這個兒子,她多有福氣啊。後來我就發現,世上有很多人不知道這是福氣,跟公公婆婆的關係總是很緊張。
還有咱們當中的一個姐妹,我發現她不是很聰明,但她就是蒙福。稀裡糊塗地把房子賣了,而且賣在高價位。我後來瞭解,這個姐妹的老公搞外遇,兩人離婚了。後來她老公的父母,就是她孩子的爺爺奶奶,年紀都八九十歲了,她還去照顧。我說這是什麼人呢?看起來好像有點傻,但我告訴你,莫名其妙的就蒙福。因為“十誡”裡講到,孝敬父母就必蒙福。

我觀察我們當中的人,就發現有的人幹啥都倒黴。一瞭解,果然,要麼跟自己的媽媽過不去,要麼跟自己的婆婆過不去。反正就是過不去。那你說她不倒黴誰倒黴呀?咱們弟兄姐妹得慢慢琢磨這事兒。

咱們當中有一個姐妹,有點傻。她服侍的一個人有憂鬱症的歷史。我讓她服侍,結果就服侍了一段時間,就服侍到人家憂鬱症復發了。我就趕緊接過來服侍,然後我說:姐妹啊,我再給你一個憂鬱症患者,你還能把她服侍到復發呀。她說:我不會,我絕對不會。我說:你怎麼就不會了?你是總結出哪裡整錯了,哪裡整對了嗎?她說:我不會,反正我不會。

沒過幾天,她回她媽那兒去,過了兩三天,跟她媽吵起來了,拎著包離家出走,回自己家了。我說:你不是說再遇到憂鬱症患者,你肯定能把他服侍好嗎?現在你跟你媽的關係都搞成這樣,你跟誰的關係能搞好啊?

我一提到她媽的事兒,她那臉都扭曲了,一臉的不耐煩,就覺得她媽簡直是世上最渾的人。我就在想,她媽肯定在想,她生出來時怎麼就沒一下掐死呢,怎麼養這麼一個渾球呢。我就覺著,她能不倒黴嗎?這一輩子肯定倒黴,好好的牌都能打得稀爛。弟兄姐妹可得小心啊。

還有一個人,就看他媽媽的房子好,怎麼都想弄到手。結果房子還沒到手呢,死了。死之前還安排他老婆賴在那房子裡頭,你說這都什麼人。我就仔細觀察,那些不孝順的,不管是對公公婆婆還是對爸爸媽媽,這事兒真要命。

那姐妹跟她老公說:老公,我把你媽當成我媽一樣看待。結果她老公就說:你跟你媽都那樣,你還把我媽當你媽,你快拉倒吧。跟她自己的媽都不好好說話,要麼老死不相往來,要麼一見面就掐架。我就感慨,這咒詛真厲害,結果就一事無成。

後來我就照這條規律去觀察,挨個對號入座。這個人他一事無成,啥原因?一追查,果然是不孝順。但是這些人都覺得自己很孝順。為啥會整成這樣?較勁,活得太認真了。聽明白了嗎?如果活著都是虛空的虛空,你還會貪戀你媽的房子嗎?你活著都是虛空的虛空,你還會跟你媽掐架嗎?還會較勁嗎?關係還會很差嗎?還會覺得自己很好嗎?

後來我發現,每個人都有自己的一番道理。弟兄姐妹可得知道,《華人命定神學》是一個孝順父母的神學。因為這是“十誡”裡告訴我們的。要因神的話而戰兢,你戰兢了沒有?你自己覺得自己很孝順沒有用,得神來說你是個孝順的人,你才是個孝順的人。跟父母識別善惡是很邪惡的東西。你如果跟父母識別善惡,你一定會受虧損,因為你沒有資格。

最近來了一個姐妹,十七歲生病,現在三十多歲,這一輩子就是借錢看病,生病。她得了很嚴重的病,這個人看起來也不是個壞人,那怎麼就會這樣?因為她活在在亞伯拉罕之外。人如果不把活著這事兒看透,活著真的太難了。

曾經有一個人,他女兒二十七八歲,得了癌症。然後這個爸爸就很感慨,一邊流淚一邊說,我女兒怎麼就得了癌症呢?都沒有談過一場轟轟烈烈的戀愛。你聽著這話就不太像是虛空的虛空的話。後來他女兒死了。死了以後,他看透虛空了嗎?沒有。敬畏神了嗎?沒有。還是看重活著的事兒,還是活得那麼認真,拉都拉不出來。

後來我就仔細去觀察為啥人活著是虛空的虛空。有一天我就看著一堆螞蟻在那忙碌,拖一個小蟲子拖到洞裡去,哎呀這個累啊。我就覺得這螞蟻活著活著就死了,在拖這個蟲子的時候都能拖得這麼認真。我就很感慨,反思我是不是也是這樣?

後來我又去觀察一群狼,在搶一個動物的屍體,搶得那個認真哪,最後也都死了。咱們說一說,不管是一群螞蟻還是一群狼,這有什麼意義呢?沒什麼意義,就是活著而已,活著活著就死了,這是虛空。人又何嘗不是如此呢?一代人過去一代人又來,繼續爭,繼續鬥,最後也都死了。

傳道者的言語大家要聽啊。蒙福的路就在這兒。過去活在咒詛中,還急著要蒙福的人都要知道,虛空的虛空,一切都是虛空,凡事都是虛空,這是蒙福的前提。在太陽底下,人在這世上活著就是虛空的虛空,總意就是敬畏神。為什麼敬畏神?因為知道你不行,你連自己什麼時候生什麼時候死你都管不了,你不知道的靈界的事兒太多了。

前段時間一個名人跌了一跤,在醫院裡挺了八天死了。有一個弟兄的媽媽,肺裡頭有陰影兒,我說:趕緊回去看看,能服侍的服侍,一定要告訴你媽媽靈界的事兒,一定要讓她知道這世上有神也有鬼。

我告訴你,靈界的事兒才是真實的,世上的事兒都是虛幻,不過是個影兒。靈界的事兒,人不知道的東西太多了。但是這些不知道靈界的人,我們一講靈界的事兒,他還說我們迷信。我說這人肺裡都有陰影了,怎麼還這麼狂呢?你不知道的東西那麼多,你差老遠了。我就勸這個弟兄回家,好好跟家人講講鬼的故事,因為靈界的才是真實的。

傳道者所羅門寫《傳道書》,這個傳道者是一生爬到了人生最高點,做了國王,要啥有啥。但回頭一看,虛空的虛空,毫無意義。我們要知道人家在高處,我們一個小老百姓不得學人家所羅門說的嗎?所以弟兄姐妹,從現在開始養成一個新的習慣,知道誰是個高人,誰是個低人,咱得知道自己在多低的層次才行。

經文

這次的經文是《傳道書》第一章的第一節到第二節,大家大概能猜得到,下個禮拜還講《傳道書》,我們把《傳道書》重學一遍。

在耶路撒冷作王,大衛的兒子傳道者的言語,傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。(《傳道書》1:1-2)

禱告

神啊,今天就開啟我們的心竅,讓我們能夠聽懂所羅門所講的虛空的虛空,讓我們知道亞伯拉罕的邏輯體系,知道亞伯拉罕怎麼就進到這蒙福的路上。神啊,今天就給我們智慧和聰明,讓我們能夠沿著亞伯拉罕這條蒙福的路向前奔跑。

神啊,願我們能夠看這些事兒如同你的眼光,讓我們能夠把我們的高度提升到你寶座的高度,看萬事如糞土,唯獨以耶穌基督為至寶。神啊,願禰憐憫我們,恩待我們。讓我們知道在這一生虛空的年日中,如何敬畏你,可以活出你的榮耀。奉耶穌基督的名。阿們。

經文背景

所羅門這一輩子很是精彩,弟兄們肯定都羨慕。為啥呢?因為他娶了很多漂亮的妻子。所羅門要風得風,要雨得雨,要錢有錢,要人有人,要勢有勢,要啥有啥。大家千萬不要以為他總結出虛空的虛空之後,又娶了這麼多妻子。他是先娶了這麼多妻子,後來才總結出來的,發現都是虛空。

所羅門給自己的一生做了一個總結,其實就是神透過所羅門做了一個實驗。所羅門很厲害,世上有智慧的人,所羅門是前無古人後無來者,太厲害了。他講的話,他判的案子,我告訴你,都是非常有智慧的。

大家讀所羅門的故事,說有兩個女人爭奪一個孩子,親媽說這是我的孩子,假媽也說這是我的孩子,因為她自己的孩子死了。結果到了所羅門這兒,讓他斷案。所羅門太有智慧了,他說把這孩子從中間砍成兩半,一人分一半。親媽一聽,趕緊說我不要了,我不要了;假媽說砍了。所羅門一看就知道誰在撒謊,把那假媽抓起來放監牢裡去了。

示巴女王帶著好多噸的黃金來找所羅門,你以為想見所羅門那麼容易啊,你要想見所羅門,得拿很多的見面禮,就為了聽所羅門講幾句話。現在我們聽所羅門的話,不需要好多噸的黃金,只需帶著一個受教的心,帶著一個耳朵來聽就好了。別這邊我講虛空的虛空,你那邊說明天我還得交房租呢。我欠的債誰給我還呢?什麼虛空的虛空。

咱們就來看所羅門總結出來的到底是個啥。你想想看,所羅門是曾經擁有過的人。一個擁有過的人,他知道擁有過了以後會怎麼樣。你沒擁有過,所以你不知道。

有一次我看了一個視頻,馬雲在臺上講話,說他不愛錢,說錢沒有用,旁邊的人都看懵了。後來臺下有一個人站起來說:馬雲,你少廢話,你就告訴我怎麼賺錢吧。馬雲講的他全都沒聽進去,只想著怎麼賺錢,跟馬雲講的完全不搭嘎。

現在所羅門要向我們說話了。三千年前的所羅門,他曾經做過王,要啥有啥,充滿了智慧,但今天他告訴我們:虛空的虛空。大家千萬不要以為虛空的虛空就完了。《傳道書》到最後的時候說,總意就是敬畏神。

你別以為人家馬雲說對錢沒有興趣是假話,我告訴你,他最快樂的日子,就是他賺九十一塊錢的時候,不是在創建阿里巴巴的時候,最快樂就是做老師賺了九十一塊錢,然後攢夠了錢買了一個自行車。我們那個年代攢夠了錢先買一個自行車或手錶,就是這些玩意兒。很多人就是不知道,人活一輩子快樂最重要。如果你不把這事當作虛空的虛空﹐你很難快樂呀。

然後他就總結出,一切的勞碌有什麼益處呢?萬事令人厭煩。又說,

一代過去,一代又來,地卻永遠長存。日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。江河都往海里流,海卻不滿。江河從何處流,仍歸還何處。

萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說,這是新的?那知,在我們以前的世代,早已有了。已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。

我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知 神叫世人所經練的,是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。

彎曲的不能變直,缺少的不能足數。我心裡議論說,我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人。而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧.乃知這也是捕風。(《傳道書》1:4-17)

這話講得多好啊,聽進去了沒有?沒聽進去,等我細細說來。

一切的勞碌有什麼益處呢?

我們必須回答這個問題,一切的勞碌有什麼益處呢?很多人對工作有怨言,說什麼這個公司996,007啦,那個公司洗腦啦。我一說稻盛和夫,就有人說他是東南亞卷王。但是,人如果不做工會怎樣?其實不做工會很難受。人就是要在勞碌中喜樂,天天玩有什麼意思?玩完了就剩空虛。

我不知道你們有什麼感受,我曾經遇過一個朋友,他就喜歡去唱卡拉OK,經常帶著他老婆一起去唱,一大群人唱啊唱啊,唱那種悲歡離合,還沒分開就唱分手,就是當時很嗨。回到家裡躺在床上,突然間有一種莫名其妙的、極度的空虛。不是虛空,是空虛,那種感覺很難受。按理說玩完了應該好受啊,其實不好受,很難受。

然後我跟他們分享,因為我喜歡幹活,我就沒這感覺。我天天干活,有機會幹活就可開心了。我告訴你,神真的恩待我,怎麼恩待我?就是讓我在勞碌中喜樂,這是神的恩賜,這不是一般人能得到的呀。

我真的很想把這事告訴你,人一生勞碌,一切的勞碌有什麼益處呢?益處就是在勞碌中喜樂。因為勞碌本身,做工本身是恩典。第一做工真的會有錢,然後做工肯定是創造價值。窮肯定比不上富足好,有錢肯定比沒錢好。但做工不是為了錢,是為了在勞碌中喜樂。看透了,你才會喜樂。

所以亞伯拉罕,以撒,雅各,他們也都這樣做工。你什麼時候看見亞伯拉罕說,我壓力很大,然後雅各說,我壓力山大?沒有這事兒,《聖經》上沒有這玩意兒,他們都喜歡幹活兒。到了約瑟,約瑟做奴隸,幹活幹得老認真了,就是喜歡幹活,一干活就忘了痛苦,一干活就喜樂,大家可以試試看。

我覺得,神真的恩待我。只是我不知道怎麼讓你能夠領受。我上學的時候開心,因為考試考到多少名次,我爸媽也不管。我媽常說:孩子別累壞了。考了第一名第二名,也沒覺得開心,就很平常;考了二十多名也沒怎麼樣,日子照過。我也不知道我的心態為什麼會這樣,但是我就覺得這東西沒啥意思,不管考什麼樣都挺好。

做工以後,我做工很開心。你問我有壓力嗎?沒有壓力。累得屁滾尿流了有壓力嗎?還是沒有壓力。有人說你都屁滾尿流了,怎麼還沒有壓力呢?我就專心做事兒,專心做事就挺好。而且忙完了以後,幹了一天活渾身髒不拉幾的,大家一起去吃宵夜,來一桌田雞粥,有宮保田雞,還有姜蔥田雞,感覺老好了,簡直就是人生最大享受,比吃滿漢全席還好呢。這就是勞碌中喜樂。

我真是覺得神找我做傳道人找對了,我絕對會把這道傳好啊。人一切的勞碌,有什麼益處呢?益處就是在勞碌中,吃飯吃得可香了,睡覺睡得可香了,偶爾還來一杯小酒,真好啊。

站在永恆的高度,看人活著這件事兒

你知道人一代過去一代又來,地卻永遠長存。日頭出來日頭落下,歸回到它所出之處,就是這地。你有沒有發現,那個房子還在,人沒了。他買的是永久地契的房子,房子還在,但人沒了,也不知道那地契能做啥。所以,人得站在永恆的高度,看人活著這個事兒。

你坐著飛船上到永恆裡面去一看,從遠古,咱不說從亞當夏娃,至少從亞伯拉罕看起,一看就從四千年前的亞伯拉罕,看到三千年前的所羅門,然後又看到兩千年前的耶穌基督和使徒保羅,然後就看到今天的我。這一看就看明白了:我這點問題有多大?所有的問題立刻變渺小,有沒有發現?

當你看這問題的角度鼠目寸光,就只看眼前的這點事兒,所有的問題都像山一樣大;但是你站在永恆裡,站在這個世代,一代過去,一代又來,你會看到你這點事兒算個啥,啥也不是。然後你就會總結出來,原來在勞碌中喜樂才是真的呀。當然也有人在勞碌中不喜樂,因為他的眼睛只盯著錢。

我們當中有個姐妹,辛辛苦苦攢點錢,眼看歲數大了,可以退休了,也有房子也有錢,有一天突然把錢拿去炒股票,結果錢都沒了。你如果不炒股票,繼續幹活兒,接著攢錢,能有啥事兒?啥事沒有。

姐妹一夜回到解放前,還剩一個房子,結果又養了一個兒子,兒子欠了債,又把房子抵押出去借錢。哎呦我的天哪,這一折騰,房子也要快沒了。然後問我:老師我可怎麼辦?我說你說怎麼辦啊,如果當初你別折騰,你啥事都不需要辦,現在怎麼辦?你當年如果說是虛空的虛空,凡事都是虛空,你用得著這麼折騰嗎?她說:我就是想弄明白股票。我說:你為了把股票弄明白,把錢都弄沒了。現在一看,壓力山大。

現在我告訴你怎麼辦,你站在永恆裡,其實五百年前有像你這樣的人;一千年前也有像你這樣的人;五百年到今天,這中間的四百年,三百年,兩百年都有你這樣的人,最後他們都成了古人了,也都那麼過去了。所以就這麼過吧,直到過去。

如果站在永恆裡看問題,債務是問題嗎?不是問題了。房子是問題嗎?也不是問題了,那都是虛空的虛空。然後就好好做我們的事兒,這樣活不也挺好嗎?別作呀,非得作死嗎?把人一生的喜樂都給作沒了。人活著不是為了錢,人活著就是為了喜樂。

我說這話你得聽得懂啊,人一輩子活千年不得福樂又有什麼意義呢?人活一輩子活了個糾結,上學時候因為上學糾結,做工時候因為做工糾結,欠債時候因為欠債糾結,你乾脆就叫糾結,你姓李就叫李糾結,姓劉就叫劉糾結,姓王就叫王糾結。這名字聽得都累得慌。

人活著不得福樂有什麼意義呢?虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空,是因為這些事都不重要。不要因這些事把你一生的喜樂都給搞砸了。我告訴你,我可老聰明瞭,什麼人也別想剝奪我裡邊的喜樂。姓啥不重要,名字很重要,不是糾結就是煩惱,我就覺得人如果看不透這世上的事兒,太悲哀了。傳道者的言語,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。

我覺得我們當中有一些姐妹可厲害了,她也沒讀《傳道書》,她怎麼就能做出《傳道書》所說的呢?有的人讀了《傳道書》還不照著《傳道書》做,你讀完了,我講完了,然後就完蛋了。

所以在永恆裡一看,所有的問題都是小問題。記住,無論什麼事兒也不能夠剝奪你裡面的喜樂,因為神養著你。凡事就是要敬畏神,因為神讓你活著,就是讓你活得喜樂,但是你如果尋出很多的詭計,尋出很多的煩惱,尋出很多的糾結,那不是活該嗎?所以要重新回到神這裡。

沒有人記念你

歷史書裡都寫不下這麼多糾結,寫一個屈原的糾結就夠我們記念端午節的了,如果再多寫一些,那天天都端午了。今天端一把,明天端一把,一年從年頭到年尾全端著。屈原就端了,端到汨羅江裡去了。沒有人記念你,你要想被人記念就做屈原,其實整這些毫無意義。如果屈原早一點聽到《傳道書》,他就做傳道人了,至於跳汨羅江嗎?咱也就省了端午節這事了,所以人要看透。

其實中國人看不透的人多,我們有的時候就想名流青史,最後成了青色的屎,名流青屎。我就覺得這太鬧心了,就為了有人記念你,其實是個虛空。

很多人為了有人將來會記念你,其實也沒人記念,記念你幹啥?有的人為了功名利祿,其實虛空的虛空。諸葛亮光復漢室,帶著這種盼望死了,一輩子真辛苦啊,那也是在勞碌中辛苦,勞碌中喜樂不喜樂就不知道了。

我們仔細去看這世上的事兒,朝代的更迭中,人都想名流青史。據說秦始皇找人算命,算一下將來他的後代能做多少代皇帝,結果做到秦二世,他兒子就完蛋了,就一代。我就真的很感慨,如果看不透,就不知道你死了,這地上的事兒還在。那人活著有什麼意義呢?所以人還是要學會《傳道書》。

如果這些人都是得道的人,他絕對不會追求什麼萬世的基業,因為跟他沒關係了。傳道人所羅門說的多好,我用智慧得來的東西將來給誰呢?給了羅波安那個混球了,其實沒啥意義。建造的宮殿也沒啥意義,建造的聖殿,後來荒涼了,也沒有人來敬拜神了,然後就受咒詛,結果宮殿、聖殿都被拆毀。

神讓人經歷的是極重的勞苦

神設計了一個東西,神讓人經歷的是極重的勞苦。人因為活在謊言當中,所以經歷極重的勞苦。神的本意是啥?神讓你經歷這麼多辛苦,為的是讓你看透,但是人經歷了這麼多的辛苦,還是看不透,就是較勁,怎麼辛苦也看不透。都活成楊白勞了,女兒都成白毛女了,還是看不透。我告訴你,越是活在底層的人,越是很難看透。越是活在底層的人,越是辛苦,越是看不透。那才邪門呢。

所以神讓人經歷的是極重的勞苦,好讓人尋求活著的意義。但是尋求的人有多少?在亞伯拉罕年間只有一個亞伯拉罕,以撒的年間只有一個以撒,剩下的都是較勁的,就那麼活著吧。人一輩子較勁較到什麼程度呢,有什麼意義呢。我們今天一不小心,就會掉到這種邏輯體系裡,因為相互攀比啊。

你知道有錢人養孩子,如果自己的孩子沒有出息,不聰明,不厲害,帶出去就覺得丟人。這就是沒事就要整些不喜樂的事兒。人一生可誇口的都是那些愁煩和勞苦的事兒。其實開心多重要啊!他們走著該隱的路,比誰有本事,比誰的兒子有本事,兒子沒有本事就覺得拿出去丟人。其實這全是虛空的虛空。人一生不知道虛空,就是人一生的悲劇。

彎曲的不能變直,缺少的不能足數。

在這世上有很多事情是彎曲的,因為神使它彎曲。神在這世上允許了很多不公不義的事情。有些案子被判錯了整成冤案,就是彎曲的。如果有的人想要把它掰直,你就是在跟神較勁。神讓它是彎曲的。

人腦子就像是被門夾了,其實不是被門夾了,而是被神手裡的夾子夾了,所以腦袋不好使。腦袋不好使,他就較勁。然後我們看到這腦袋不好使較勁的人,我們也跟著較勁。一生幹了一件事,就是想讓那些神使彎曲的變直,結果一輩子也沒變直。

比如說,朝代更迭,你根本改變不了、挽救不了。反清復明復了嗎?沒有。光復漢室,光復了嗎?沒有。人類的歷史就這樣,朝代更迭就這樣,沒有人能夠解決這些問題。諸葛亮最後總結了:天意不可違呀。所以彎曲的不能變直,缺少的不能足數。那你就要敬畏神!人一不敬畏神,就像法老那樣,就是個彎曲的種。天生腦袋就被夾了,非得葬身在紅海海底,才肯罷休。

希望大家知道,世上的智慧、知識都是虛空。為什麼呢?因為你知道的多你就難受。世上的知識,世上的智慧,都是想把神使彎曲的變直,你想給它變直變不了,你想使一個貧窮的傳道人變富有是多麼難啊。人以為這些東西很有用,所以廢寢忘食去學習,然後發現智慧、狂妄和愚昧,都是捕風,都是虛空。

什麼東西比較好呢?在勞碌中喜樂,在蒙福當中依靠神,過蒙福的日子,所以《傳道書》最後的總結叫做:總意就是敬畏神。抓到關鍵了沒有?如果抓到關鍵了,你卻不認同,你覺得活著很實在,在你所在乎、你活著的年間都很實在,一定會實在到讓你難受。

但是如果你認定了,活著是虛空,你就會尋求神,敬畏神,看見神在這世上的美好計劃,然後進入神的計劃當中。你如果想進入神的計劃裡,那是好的無比的。阿們!願神祝福大家!

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大家好,从今天开始讲一个新的系列,叫做《传道者的言语》。什么叫传道者的言语?就是传道人说的话。一个传道的人如果没有道,他传什么道?大家知道最厉害的一个传道人,他讲虚空的虚空,凡事都是虚空。这是传道者的言语。没有虚空的虚空就没有道。 为什么要讲这个题目呢?因为我很想把大家带到祝福中去。我看到弟兄姐妹活得很辛苦,很多有疾病、债务、贫穷、还有争吵和纠结,人际关系复杂,真的很辛苦。我也跟着辛苦啊。我说我这个传道人,什么时候能把弟兄姐妹从这里面带出来呢?每次看到弟兄姐妹在痛苦中,我会跟着一样的痛苦。 在医治和释放的事工上,我们真的做得不错了。我说这不是谦卑,其实来到我们当中的,不管你是癌症或者忧郁症,所有的病都得医治。只要你愿意悔改就好办,最怕的就是不悔改。

现在是《传道者的言语》系列的第一讲,叫“虚空的虚空,凡事都是虚空”。这是蒙福的关键。真的,我希望你明天就好起来,你也希望是不是? 但是我们得证明,什么样的人蒙祝福,什么样的人受咒诅。祝福和咒诅是人活着最需要弄清楚的两件事。所以我不断地深入探讨、研究这事儿,把我累得够呛。有人说:老师也愿你得安息。这话真好。我一直研究,就是想把这些活在咒诅中的人释放出来,这是何等美好的事儿。 最近的研究有了新的发现,现在就跟大家分享。有些弟兄姐妹就会说:老师,别这么多废话,话费很贵的。你就告诉我怎么做吧,别说这么多了,什么虚空的虚空,我空不了啊。好,我今天就告诉你怎么做。我也知道话费很贵,我是想少说一点废话,但你理解不了,就得听我多讲点废话。

亚伯拉罕怎么想你就怎么想,亚伯拉罕怎么看你就怎么看,亚伯拉罕怎么做你就怎么做,亚伯拉罕怎么信你就怎么信。这话好啊!亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路。你说:老师,我没时间读《圣经》,我没时间弄明白亚伯拉罕。你没时间,你就这么活着吧,有的人就是有时间生病,没有时间得医治;有的人有时间受咒诅,没有时间蒙祝福。你不觉得奇怪吗?我觉得很奇怪。 亚伯拉罕在想什么呢?他信的是什么呢?我告诉你,亚伯拉罕他有一个弟弟,他很爱他的弟弟,突然间有一天他弟弟死了,怎么死的没记载,《圣经》懒得记他是怎么死的。他很爱他弟弟,他弟弟死了,然后他心里就极其的难过。 亚伯拉罕亲眼看见他弟弟的一生,至于他弟弟心里头怎么想,我们真的无从得知。看到弟弟的一生,亚伯拉罕能总结出啥?真是虚空啊,虚空的虚空,什么都是虚空,人一死,完了,啥都没了。他的爱,他的恨,一起进到棺材里去了。人活着到底干什么?怎么就这么死了呢?一代人来了一代人死了,大地照常运行,太阳照样升起来。 原来他弟弟死之前还在谈投资,投资这个投资那个。为啥我知道?有其父必有其子。罗得就是他儿子,我们看到罗得是很懂得投资的人,多有眼光啊,投资到所多玛去了。死之前还谈投资,谈世上的爱,世上的恨,世上的智慧,谈竞争对手,如何在这世上竞争,如何把这生意经营好。结果世上的这些事儿,还没整完呢,就死了。 所以亚伯拉罕就觉得活着没什么意义。如果你想找到什么意义的话,你找不着。如果你还欠债的话你就更找不着。因为你整天活在欠债的里头,这是虚空的虚空。结果亚伯拉罕就开始寻求。

记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?

有人说,老师你这么讲不怕我们会躺平啊?不会。我告诉你,亚伯拉罕开辟的这条路有意思,他一方面认定是虚空的虚空,所以他没有压力;另一方面他还实实在在地做事。为啥?因为《传道书》是传道者的言语,说的就是一生在劳碌中喜乐。所以你会发现亚伯拉罕身上带着俩属性,一方面认定这是虚空的虚空,不管遇到什么事儿,都是虚空的虚空,然后平时该干啥干啥,好好地干。 这种看一切都是虚空的虚空的人,你要骗他可难了。有人说,亚伯拉罕,我这有个好机会。你给我一百万,到年底我给你三百万。亚伯拉罕说,这是虚空的虚空。这样的人你能骗得了吗?我是骗不了,整不了这老头。是不是这么回事?所以没有几个人愿意相信虚空的虚空。这就是问题的根源。 这可不是废话呀,花点儿话费也OK。我就是因为这个,才想起讲《传道书》的,《传道书》讲虚空的虚空,因为这是传道者的言语。今天大家能听进去吗?我是专门研究人活着这件事的,我就观察到很多的现象,观察到很多人活在咒诅当中,但却以为占了便宜。人不敬畏神,就不认识神所设定的规律。我仔细去观察,我就发现这个道理。

我信主以后,我就发现这个神不得了。后来我在《传道书》中读到:总意就是敬畏神。敬畏神多好啊。有的人不一定认识神,但是他做的事就是一种敬畏。像我妈妈,我挺佩服我妈妈。在这世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇,太难了。我妈在我爷爷60多岁,穷困潦倒时来到我们家,我妈一看我爷爷,穿得像个要饭的,特别脏。于是她花钱把他的衣服全换了,换得干干净净。 没过多久,我爷爷生病了,我妈用尽所有的力气照顾我爷爷,直到他去世。去世前的六个月,他卧床不起。我妈那时候才二十多岁,还是个年轻的女孩。为了给我爷爷治病,我妈借了两千块钱人民币,那时候这可是个大数目,一辈子都难以还清。我妈却因此莫名其妙地蒙福了。第二年,我出生了。 我爷爷去世后,我妈给他洗干净,然后找了个理发师,背着我爷爷的遗体去剪头发,一切都处理得干净整齐。我真觉得我妈有福气,因为第二年生了我。如果没有我,她可能会更辛苦。有我这个儿子,她多有福气啊。后来我就发现,世上有很多人不知道这是福气,跟公公婆婆的关系总是很紧张。

还有咱们当中的一个姐妹,我发现她不是很聪明,但她就是蒙福。稀里糊涂地把房子卖了,而且卖在高价位。我后来了解,这个姐妹的老公搞外遇,两人离婚了。后来她老公的父母,就是她孩子的爷爷奶奶,年纪都八九十岁了,她还去照顾。我说这是什么人呢?看起来好像有点傻,但我告诉你,莫名其妙的就蒙福。因为“十诫”里讲到,孝敬父母就必蒙福。 我观察我们当中的人,就发现有的人干啥都倒霉。一了解,果然,要么跟自己的妈妈过不去,要么跟自己的婆婆过不去。反正就是过不去。那你说她不倒霉谁倒霉呀?咱们弟兄姐妹得慢慢琢磨这事儿。 咱们当中有一个姐妹,有点傻。她服侍的一个人有忧郁症的历史。我让她服侍,结果就服侍了一段时间,就服侍到人家忧郁症复发了。我就赶紧接过来服侍,然后我说:姐妹啊,我再给你一个忧郁症患者,你还能把她服侍到复发呀。她说:我不会,我绝对不会。我说:你怎么就不会了?你是总结出哪里整错了,哪里整对了吗?她说:我不会,反正我不会。 没过几天,她回她妈那儿去,过了两三天,跟她妈吵起来了,拎着包离家出走,回自己家了。我说:你不是说再遇到忧郁症患者,你肯定能把他服侍好吗?现在你跟你妈的关系都搞成这样,你跟谁的关系能搞好啊? 我一提到她妈的事儿,她那脸都扭曲了,一脸的不耐烦,就觉得她妈简直是世上最浑的人。我就在想,她妈肯定在想,她生出来时怎么就没一下掐死呢,怎么养这么一个浑球呢。我就觉着,她能不倒霉吗?这一辈子肯定倒霉,好好的牌都能打得稀烂。弟兄姐妹可得小心啊。

还有一个人,就看他妈妈的房子好,怎么都想弄到手。结果房子还没到手呢,死了。死之前还安排他老婆赖在那房子里头,你说这都什么人。我就仔细观察,那些不孝顺的,不管是对公公婆婆还是对爸爸妈妈,这事儿真要命。 那姐妹跟她老公说:老公,我把你妈当成我妈一样看待。结果她老公就说:你跟你妈都那样,你还把我妈当你妈,你快拉倒吧。跟她自己的妈都不好好说话,要么老死不相往来,要么一见面就掐架。我就感慨,这咒诅真厉害,结果就一事无成。 后来我就照这条规律去观察,挨个对号入座。这个人他一事无成,啥原因?一追查,果然是不孝顺。但是这些人都觉得自己很孝顺。为啥会整成这样?较劲,活得太认真了。听明白了吗?如果活着都是虚空的虚空,你还会贪恋你妈的房子吗?你活着都是虚空的虚空,你还会跟你妈掐架吗?还会较劲吗?关系还会很差吗?还会觉得自己很好吗? 后来我发现,每个人都有自己的一番道理。弟兄姐妹可得知道,《华人命定神学》是一个孝顺父母的神学。因为这是“十诫”里告诉我们的。要因神的话而战兢,你战兢了没有?你自己觉得自己很孝顺没有用,得神来说你是个孝顺的人,你才是个孝顺的人。跟父母识别善恶是很邪恶的东西。你如果跟父母识别善恶,你一定会受亏损,因为你没有资格。

最近来了一个姐妹,十七岁生病,现在三十多岁,这一辈子就是借钱看病,生病。她得了很严重的病,这个人看起来也不是个坏人,那怎么就会这样?因为她活在在亚伯拉罕之外。人如果不把活着这事儿看透,活着真的太难了。 曾经有一个人,他女儿二十七八岁,得了癌症。然后这个爸爸就很感慨,一边流泪一边说,我女儿怎么就得了癌症呢?都没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱。你听着这话就不太像是虚空的虚空的话。后来他女儿死了。死了以后,他看透虚空了吗?没有。敬畏神了吗?没有。还是看重活着的事儿,还是活得那么认真,拉都拉不出来。 后来我就仔细去观察为啥人活着是虚空的虚空。有一天我就看着一堆蚂蚁在那忙碌,拖一个小虫子拖到洞里去,哎呀这个累啊。我就觉得这蚂蚁活着活着就死了,在拖这个虫子的时候都能拖得这么认真。我就很感慨,反思我是不是也是这样? 后来我又去观察一群狼,在抢一个动物的尸体,抢得那个认真哪,最后也都死了。咱们说一说,不管是一群蚂蚁还是一群狼,这有什么意义呢?没什么意义,就是活着而已,活着活着就死了,这是虚空。人又何尝不是如此呢?一代人过去一代人又来,继续争,继续斗,最后也都死了。

传道者的言语大家要听啊。蒙福的路就在这儿。过去活在咒诅中,还急着要蒙福的人都要知道,虚空的虚空,一切都是虚空,凡事都是虚空,这是蒙福的前提。在太阳底下,人在这世上活着就是虚空的虚空,总意就是敬畏神。为什么敬畏神?因为知道你不行,你连自己什么时候生什么时候死你都管不了,你不知道的灵界的事儿太多了。 前段时间一个名人跌了一跤,在医院里挺了八天死了。有一个弟兄的妈妈,肺里头有阴影儿,我说:赶紧回去看看,能服侍的服侍,一定要告诉你妈妈灵界的事儿,一定要让她知道这世上有神也有鬼。 我告诉你,灵界的事儿才是真实的,世上的事儿都是虚幻,不过是个影儿。灵界的事儿,人不知道的东西太多了。但是这些不知道灵界的人,我们一讲灵界的事儿,他还说我们迷信。我说这人肺里都有阴影了,怎么还这么狂呢?你不知道的东西那么多,你差老远了。我就劝这个弟兄回家,好好跟家人讲讲鬼的故事,因为灵界的才是真实的。 传道者所罗门写《传道书》,这个传道者是一生爬到了人生最高点,做了国王,要啥有啥。但回头一看,虚空的虚空,毫无意义。我们要知道人家在高处,我们一个小老百姓不得学人家所罗门说的吗?所以弟兄姐妹,从现在开始养成一个新的习惯,知道谁是个高人,谁是个低人,咱得知道自己在多低的层次才行。

神啊,今天就开启我们的心窍,让我们能够听懂所罗门所讲的虚空的虚空,让我们知道亚伯拉罕的逻辑体系,知道亚伯拉罕怎么就进到这蒙福的路上。神啊,今天就给我们智慧和聪明,让我们能够沿着亚伯拉罕这条蒙福的路向前奔跑。 神啊,愿我们能够看这些事儿如同你的眼光,让我们能够把我们的高度提升到你宝座的高度,看万事如粪土,唯独以耶稣基督为至宝。神啊,愿祢怜悯我们,恩待我们。让我们知道在这一生虚空的年日中,如何敬畏你,可以活出你的荣耀。奉耶稣基督的名。阿们。

我们必须回答这个问题,一切的劳碌有什么益处呢?很多人对工作有怨言,说什么这个公司996,007啦,那个公司洗脑啦。我一说稻盛和夫,就有人说他是东南亚卷王。但是,人如果不做工会怎样?其实不做工会很难受。人就是要在劳碌中喜乐,天天玩有什么意思?玩完了就剩空虚。 我不知道你们有什么感受,我曾经遇过一个朋友,他就喜欢去唱卡拉OK,经常带着他老婆一起去唱,一大群人唱啊唱啊,唱那种悲欢离合,还没分开就唱分手,就是当时很嗨。回到家里躺在床上,突然间有一种莫名其妙的、极度的空虚。不是虚空,是空虚,那种感觉很难受。按理说玩完了应该好受啊,其实不好受,很难受。 然后我跟他们分享,因为我喜欢干活,我就没这感觉。我天天干活,有机会干活就可开心了。我告诉你,神真的恩待我,怎么恩待我?就是让我在劳碌中喜乐,这是神的恩赐,这不是一般人能得到的呀。 我真的很想把这事告诉你,人一生劳碌,一切的劳碌有什么益处呢?益处就是在劳碌中喜乐。因为劳碌本身,做工本身是恩典。第一做工真的会有钱,然后做工肯定是创造价值。穷肯定比不上富足好,有钱肯定比没钱好。但做工不是为了钱,是为了在劳碌中喜乐。看透了,你才会喜乐。 所以亚伯拉罕,以撒,雅各,他们也都这样做工。你什么时候看见亚伯拉罕说,我压力很大,然后雅各说,我压力山大?没有这事儿,《圣经》上没有这玩意儿,他们都喜欢干活儿。到了约瑟,约瑟做奴隶,干活干得老认真了,就是喜欢干活,一干活就忘了痛苦,一干活就喜乐,大家可以试试看。

我觉得,神真的恩待我。只是我不知道怎么让你能够领受。我上学的时候开心,因为考试考到多少名次,我爸妈也不管。我妈常说:孩子别累坏了。考了第一名第二名,也没觉得开心,就很平常;考了二十多名也没怎么样,日子照过。我也不知道我的心态为什么会这样,但是我就觉得这东西没啥意思,不管考什么样都挺好。 做工以后,我做工很开心。你问我有压力吗?没有压力。累得屁滚尿流了有压力吗?还是没有压力。有人说你都屁滚尿流了,怎么还没有压力呢?我就专心做事儿,专心做事就挺好。而且忙完了以后,干了一天活浑身脏不拉几的,大家一起去吃宵夜,来一桌田鸡粥,有宫保田鸡,还有姜葱田鸡,感觉老好了,简直就是人生最大享受,比吃满汉全席还好呢。这就是劳碌中喜乐。 我真是觉得神找我做传道人找对了,我绝对会把这道传好啊。人一切的劳碌,有什么益处呢?益处就是在劳碌中,吃饭吃得可香了,睡觉睡得可香了,偶尔还来一杯小酒,真好啊。

你知道人一代过去一代又来,地却永远长存。日头出来日头落下,归回到它所出之处,就是这地。你有没有发现,那个房子还在,人没了。他买的是永久地契的房子,房子还在,但人没了,也不知道那地契能做啥。所以,人得站在永恒的高度,看人活着这个事儿。 你坐着飞船上到永恒里面去一看,从远古,咱不说从亚当夏娃,至少从亚伯拉罕看起,一看就从四千年前的亚伯拉罕,看到三千年前的所罗门,然后又看到两千年前的耶稣基督和使徒保罗,然后就看到今天的我。这一看就看明白了:我这点问题有多大?所有的问题立刻变渺小,有没有发现? 当你看这问题的角度鼠目寸光,就只看眼前的这点事儿,所有的问题都像山一样大;但是你站在永恒里,站在这个世代,一代过去,一代又来,你会看到你这点事儿算个啥,啥也不是。然后你就会总结出来,原来在劳碌中喜乐才是真的呀。当然也有人在劳碌中不喜乐,因为他的眼睛只盯着钱。

我们当中有个姐妹,辛辛苦苦攒点钱,眼看岁数大了,可以退休了,也有房子也有钱,有一天突然把钱拿去炒股票,结果钱都没了。你如果不炒股票,继续干活儿,接着攒钱,能有啥事儿?啥事没有。 姐妹一夜回到解放前,还剩一个房子,结果又养了一个儿子,儿子欠了债,又把房子抵押出去借钱。哎呦我的天哪,这一折腾,房子也要快没了。然后问我:老师我可怎么办?我说你说怎么办啊,如果当初你别折腾,你啥事都不需要办,现在怎么办?你当年如果说是虚空的虚空,凡事都是虚空,你用得着这么折腾吗?她说:我就是想弄明白股票。我说:你为了把股票弄明白,把钱都弄没了。现在一看,压力山大。 现在我告诉你怎么办,你站在永恒里,其实五百年前有像你这样的人;一千年前也有像你这样的人;五百年到今天,这中间的四百年,三百年,两百年都有你这样的人,最后他们都成了古人了,也都那么过去了。所以就这么过吧,直到过去。 如果站在永恒里看问题,债务是问题吗?不是问题了。房子是问题吗?也不是问题了,那都是虚空的虚空。然后就好好做我们的事儿,这样活不也挺好吗?别作呀,非得作死吗?把人一生的喜乐都给作没了。人活着不是为了钱,人活着就是为了喜乐。

我说这话你得听得懂啊,人一辈子活千年不得福乐又有什么意义呢?人活一辈子活了个纠结,上学时候因为上学纠结,做工时候因为做工纠结,欠债时候因为欠债纠结,你干脆就叫纠结,你姓李就叫李纠结,姓刘就叫刘纠结,姓王就叫王纠结。这名字听得都累得慌。 人活着不得福乐有什么意义呢?虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空,是因为这些事都不重要。不要因这些事把你一生的喜乐都给搞砸了。我告诉你,我可老聪明了,什么人也别想剥夺我里边的喜乐。姓啥不重要,名字很重要,不是纠结就是烦恼,我就觉得人如果看不透这世上的事儿,太悲哀了。传道者的言语,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。 我觉得我们当中有一些姐妹可厉害了,她也没读《传道书》,她怎么就能做出《传道书》所说的呢?有的人读了《传道书》还不照着《传道书》做,你读完了,我讲完了,然后就完蛋了。 所以在永恒里一看,所有的问题都是小问题。记住,无论什么事儿也不能够剥夺你里面的喜乐,因为神养着你。凡事就是要敬畏神,因为神让你活着,就是让你活得喜乐,但是你如果寻出很多的诡计,寻出很多的烦恼,寻出很多的纠结,那不是活该吗?所以要重新回到神这里。

历史书里都写不下这么多纠结,写一个屈原的纠结就够我们记念端午节的了,如果再多写一些,那天天都端午了。今天端一把,明天端一把,一年从年头到年尾全端着。屈原就端了,端到汨罗江里去了。没有人记念你,你要想被人记念就做屈原,其实整这些毫无意义。如果屈原早一点听到《传道书》,他就做传道人了,至于跳汨罗江吗?咱也就省了端午节这事了,所以人要看透。 其实中国人看不透的人多,我们有的时候就想名流青史,最后成了青色的屎,名流青屎。我就觉得这太闹心了,就为了有人记念你,其实是个虚空。 很多人为了有人将来会记念你,其实也没人记念,记念你干啥?有的人为了功名利禄,其实虚空的虚空。诸葛亮光复汉室,带着这种盼望死了,一辈子真辛苦啊,那也是在劳碌中辛苦,劳碌中喜乐不喜乐就不知道了。 我们仔细去看这世上的事儿,朝代的更迭中,人都想名流青史。据说秦始皇找人算命,算一下将来他的后代能做多少代皇帝,结果做到秦二世,他儿子就完蛋了,就一代。我就真的很感慨,如果看不透,就不知道你死了,这地上的事儿还在。那人活着有什么意义呢?所以人还是要学会《传道书》。 如果这些人都是得道的人,他绝对不会追求什么万世的基业,因为跟他没关系了。传道人所罗门说的多好,我用智慧得来的东西将来给谁呢?给了罗波安那个混球了,其实没啥意义。建造的宫殿也没啥意义,建造的圣殿,后来荒凉了,也没有人来敬拜神了,然后就受咒诅,结果宫殿、圣殿都被拆毁。

神设计了一个东西,神让人经历的是极重的劳苦。人因为活在谎言当中,所以经历极重的劳苦。神的本意是啥?神让你经历这么多辛苦,为的是让你看透,但是人经历了这么多的辛苦,还是看不透,就是较劲,怎么辛苦也看不透。都活成杨白劳了,女儿都成白毛女了,还是看不透。我告诉你,越是活在底层的人,越是很难看透。越是活在底层的人,越是辛苦,越是看不透。那才邪门呢。 所以神让人经历的是极重的劳苦,好让人寻求活着的意义。但是寻求的人有多少?在亚伯拉罕年间只有一个亚伯拉罕,以撒的年间只有一个以撒,剩下的都是较劲的,就那么活着吧。人一辈子较劲较到什么程度呢,有什么意义呢。我们今天一不小心,就会掉到这种逻辑体系里,因为相互攀比啊。 你知道有钱人养孩子,如果自己的孩子没有出息,不聪明,不厉害,带出去就觉得丢人。这就是没事就要整些不喜乐的事儿。人一生可夸口的都是那些愁烦和劳苦的事儿。其实开心多重要啊!他们走着该隐的路,比谁有本事,比谁的儿子有本事,儿子没有本事就觉得拿出去丢人。其实这全是虚空的虚空。人一生不知道虚空,就是人一生的悲剧。

在这世上有很多事情是弯曲的,因为神使它弯曲。神在这世上允许了很多不公不义的事情。有些案子被判错了整成冤案,就是弯曲的。如果有的人想要把它掰直,你就是在跟神较劲。神让它是弯曲的。 人脑子就像是被门夹了,其实不是被门夹了,而是被神手里的夹子夹了,所以脑袋不好使。脑袋不好使,他就较劲。然后我们看到这脑袋不好使较劲的人,我们也跟着较劲。一生干了一件事,就是想让那些神使弯曲的变直,结果一辈子也没变直。 比如说,朝代更迭,你根本改变不了、挽救不了。反清复明复了吗?没有。光复汉室,光复了吗?没有。人类的历史就这样,朝代更迭就这样,没有人能够解决这些问题。诸葛亮最后总结了:天意不可违呀。所以弯曲的不能变直,缺少的不能足数。那你就要敬畏神!人一不敬畏神,就像法老那样,就是个弯曲的种。天生脑袋就被夹了,非得葬身在红海海底,才肯罢休。 希望大家知道,世上的智慧、知识都是虚空。为什么呢?因为你知道的多你就难受。世上的知识,世上的智慧,都是想把神使弯曲的变直,你想给它变直变不了,你想使一个贫穷的传道人变富有是多么难啊。人以为这些东西很有用,所以废寝忘食去学习,然后发现智慧、狂妄和愚昧,都是捕风,都是虚空。 什么东西比较好呢?在劳碌中喜乐,在蒙福当中依靠神,过蒙福的日子,所以《传道书》最后的总结叫做:总意就是敬畏神。抓到关键了没有?如果抓到关键了,你却不认同,你觉得活着很实在,在你所在乎、你活着的年间都很实在,一定会实在到让你难受。 但是如果你认定了,活着是虚空,你就会寻求神,敬畏神,看见神在这世上的美好计划,然后进入神的计划当中。你如果想进入神的计划里,那是好的无比的。阿们!愿神祝福大家!
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