查經：

引言：學會如何學習

大家好，在開始講今天的主題之前，我想教大家如何學習。我鼓勵你開始學會做筆記，做完筆記複習一下，這是一個很好的習慣。除了要養成做筆記的習慣，還有一個很重要的習慣，就是讀聖經原文！

很多人喜歡聽我講道，跟我說，老師你講的太好了！我就反問，你聽到了些什麼呢？這一問，人就卡殼了，說不出來了。聖經原文很重要，如果連原文都不讀，你就來聽我講，能聽到什麼呢？

學會如何學習，可以讓你事半功倍！我不太喜歡你學習的時候不好好學，回頭再聽錄音，這就叫做事倍功半，別人學一次，你得學兩次。所以我鼓勵大家，學會正確的學習方法，第一做好預習，讀聖經原文！第二專心做好筆記！第三常常回顧！

不計算自己的得著，追求創造價值

一個人如果有好習慣，做事就靠譜，做事靠譜的人才會在企業裡往上升。有人就說，往上升了，不就幹活多了嗎？是幹活多了，但是錢也多啊！有些人有個錯誤的觀念，工資一千塊，如果我只幹八百塊的活，我就賺了兩百塊啊！這是何等的愚昧，哪個老闆會請這樣的員工呢？如果老闆發現有這樣愛計較又愛偷懶的員工，這個月會給他發一千塊，但下個月就會給他降薪水到五百塊，這就是愚昧啊！

如果你的薪水只有八百塊，但是你能創造一千的價值，老闆一定會覺得你是個寶，一定會給你加薪，想要把你留下。就算加到兩千這也划算啊，因為你能接著創造一萬的價值。這樣幹著幹著，有一天你的薪水就加成五千了，因為那時候你又能創造兩萬的價值了。這樣一直持續下去，你的薪水漲到一兩萬，一點兒也不是問題。

大家得知道高薪是怎麼來的，不要光算計自己是賺了還是賠了，那樣就是腦袋壞了。腦袋壞了的人還能幹啥呢？我們說要帶上救恩的頭盔，就是得恢復我們的腦袋有神的聰明和智慧。

我們來看《路加福音》第十五章，這一章不是孤立寫出來的，它一定是跟前面的章節一章一章串起來的。有人覺得我說的是廢話，其實這可不是廢話。讀東西一定不能孤立的讀，有的人不要說是一章一章的讀了，就算只讀一章，他也就只切出一小段來，光讀那九十九隻羊。問他，九十九隻羊和那一隻羊到底什麼關係？啥也說不明白。這就是不會學習、不會思考，只會斷章取義，沒什麼太大用。

《路加福音》第十三章講要進窄門，第十四章講要付代價。這連起來一看就麻煩了，天國的門那麼窄，還要付代價，這誰能進的去啊？這麼一想，人的心神就開始恍惚了，我能進的去嗎？其實神的心意是，人人都能進去啊！來啊來啊，快點兒進來！神的心態是這樣的，拼命在拉人赴筵席啊，但是人不要啊，因為我買了一塊地、我買了五對牛、我剛娶了老婆等等，但是這些東西真的這麼重要嗎？

人在神的眼裡，是寶貝還是垃圾，全在你自己的選擇了。但話說回來，人為什麼這麼選？說不清。人很可能從小時候就是這樣，這人到最後，是個寶貝還是垃圾，真是讓人跌破眼鏡啊！今天活在敗壞當中的人有多少？老多了！活著很辛苦啊！辛辛苦苦賺錢，最後被人騙了；不想生病，偏偏生病了；對孩子有很深的期盼，結果孩子也不行了，人活得糾結啊！

我做的是牧師這個行當，你想想如果人活得很好，會來找我這個牧師嗎？不會啊！他沒事兒幹了啊？但只要他一來，就算他說我們華人命定神學各種好，我聽到的弦外之音，就是他攤上事兒了。不然人家找你幹啥？我幾乎沒碰到一個人，來了以後是為了要把自己完全擺上的。哎呀！感慨啊！

直到今天，咱們順著這話說，天國的門是窄的，要付代價才能進入，不付代價做不了門徒。讀了這話咱們就以為，神好狠啊！其實不，神是在找寶貝，神一旦找到了寶貝，天上的天使、整個靈界，都在歡呼快樂啊！

大家得逐漸養成一個觀念，神要啟示這些給我們，就是要讓我們知道，神把什麼樣的人當做寶貝，把什麼樣的人當做是垃圾。天國的門那麼窄，代價又那麼高，人怎麼才能進去呢？其實都不是人自己進去的，都是神揀選的。神揀選、把人找到了，就把這人帶回來。那神怎麼找寶貝呢？神就看人腦袋裡的想法。人腦袋裡的想法如何，就決定我們是神的寶貝還是垃圾。

講了半天，《路加福音》第十五章的主題是什麼呢？神一旦找到了寶貝，天上人間就都歡喜快樂。但這話有些長，不如找一個跟我們相關的就是，我要做神眼裡的寶貝！我要做神眼裡的那隻羊！我要做神眼裡的那一塊錢！我要做神眼裡回頭的浪子！我們怎麼才能進到神的國裡呢？就是要做神眼裡的寶貝。

做寶貝還是做垃圾，就在乎人自己的想法

神在尋找寶貝，如果神翻遍了整個桌子，點上燈到處找，找來找去，摸到了一個軟軟的、黏黏的、臭臭的，原來是摸到了狗屎，很噁心的，這能是寶貝嗎？其實世上很多的人在神眼裡，都是狗屎狀的，神看著都感慨，怎麼都是軟軟的、黏黏的、臭臭的！你要在神的眼裡做什麼呢？如果你剛買了五對牛，神讓你到神這裡來，你卻要管理自己的五對牛，就成了軟軟的、黏黏的、臭臭的了！這不是要命嗎？

咱們得知道咱們在做什麼，咱們也要知道神在做什麼，神就是在找寶貝，如果你知道了什麼樣的人在神眼裡是寶貝，就定意做那樣的人，這多好呀！我真的覺得我挺聰明的，這麼多人信主，有多少人信主信到像我這樣呢？不多！我很有性格的，我從受洗那天就認定神是我的寶貝，無論如何都要做神眼裡的寶貝！天上人間還有什麼比神更好呢？

我就納悶了，很多人的腦袋裡怎麼都灌了軟軟的、黏黏的東西了呢？怎麼就不知道我們的神是何等的美好呢？神的恩典是何等豐盛的榮耀，在耶穌基督裡，神向我們顯現的能力是何等的浩大！

人能擋得住什麼呢？有的人很狂，三十多歲成了億萬富翁，開著一輛寶馬飆車速，就在我辦公室門前的一條街，凌晨四點鐘出了車禍，撞死了。他再怎麼計劃，也沒有計劃到自己出車禍死掉呀！攔不住啊！晚上脫了襪子上床，早上能不能穿上還不知道，人狂什麼呢？不知道神是寶貝嗎？五頭牛和一塊地，能比神重要嗎？

我最早信主的時候，我的邏輯很簡單，命運不掌握在我的手裡，無論怎麼做，我都扭轉不了自己的命運。我從小很聰明，學習很好，可是我碰到了狗屎運，活得就像狗屎一樣。自己看自己也像個狗屎，別人看自己也像個狗屎，真糾結。後來我覺得這麼活著不行，我得找一位神，結果我找到了神，我就把神當做寶貝。

今天我們問下自己，有多少人真正看重神的？我從信主那天開始，一個主日都不落。有人結婚我也不參加，繼續敬拜我的神，別人結婚能創造我的命運嗎？根本創造不了。就算參加了你的婚禮，回來萬一犯了狗屎運，我就成了狗屎了，乾脆算了吧！我只做一件事，就是做神眼裡的寶貝。

失而復得的才寶貴

法利賽人看見稅吏和罪人挨近耶穌，覺得他們是個狗屎，可是法利賽人卻不知道神眼裡的狗屎究竟是什麼。法利賽人私底下議論，說耶穌接待罪人，跟他們一起吃飯，這些法利賽人就很詫異，因為神對法利賽人、稅吏和罪人有自己的看法，而神自己的看法和人的看法截然不同。稅吏以為神跟他們看法一樣，法利賽人和文士也覺得和神他們看法一樣，但是神有自己的看法。法利賽人看見這事以後，耶穌就跟他們講了一件事：

眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。耶穌就用比喻說：你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。（《路加福音》15:1-10）

其實神在找迷失的羊，就像婦人在找丟掉的那一塊錢，找到了就歡喜快樂。神找的是丟掉的一隻羊，神真的沒有找丟掉的狗屎，神找的是寶貝。比如你找一塊錢，可是沒有找到，卻找到了別的，你能歡喜快樂嗎？罪人悔改叫做失而復得，所以一個人的悔改在神眼裡是何等的重要，就是失而復得！我已經有的，不太有感覺，但失而復得的是非常高興的。

有一個人很有意思，借給了人家三十萬，有一天特別高興，要做見證。我說做什麼見證呢？他說：有個人欠我三十萬，好多年也不提啊，我要也要不回來，上個月給還回來了！我說高興啥啊，這三十萬本來就是你的！他說：這不一樣，這是失而復得啊！所以，失而復得，人就看為寶貴，神也是如此。

問題是什麼呢？什麼是失而復得？人都迷失在人生的海洋裡，人在大千世界，一年又一年，轉眼一年就過去了，這疫情轉眼就一年多了，再轉眼就十年過去了。在人生的大千世界裡，人都迷失在五頭牛、一塊地裡，但是不知道人繼續這麼走下去，哪一天就沒有了。

不管你再厲害，就算你是劉伯溫，有一天也沒有了；就算你是姚廣孝，有一天也沒有了，哪裡去了呢？變成肥料了，很辛苦的！他們不知道人需要的是神，不是五頭牛，不是老婆孩子，不是那塊地，不是那個產業，不是那個生意，人需要的是神。人以前覺得需要房子、車子，不是有一句話說，寧願坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在腳踏車上笑，那不傻掉了嗎？糾結難受的一生我才不要，人要活在歡喜快樂當中！

不要迷失在人生的海洋裡

人一輩子如果搞不清楚活著是怎麼回事，就會迷失在人生的海洋裡。如果我們受夠了苦，遭夠了罪，然後明白過來：哎呀，原來命運不掌握在我的手裡啊！然後開始說：我搞錯了，我就是那隻迷失的羊，我不要繼續迷失下去了！神正在找這樣的人。如果人還覺得五對牛、一塊地、老婆和孩子很重要，那就不是神要的寶貝。

耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。(《路加福音》15:11-16)

人活著就跟豬一樣，這麼過是很辛苦的，以前在神的眼裡是垃圾，為啥？找老爸分家業，這像什麼話？結果任意放蕩，浪費資財，後來就吃上豬食了，吃了一段時間後，腦袋就清醒過來。我在服侍的時候，遇到人腦袋不太好使，我就跟我的同工說，沒關係，讓他再吃一段時間的豬食。就是指著這段經文說的，因為對方還不認為自己有錯，那就繼續吃，反正是扎你的嘴巴，又不是扎我的嘴巴。

有一天吃豬食吃多了，醒悟過來了，我幹嘛呢？我父親有多少的僱工，口糧有餘，我需要在這裡餓死嗎？我要起來回到我父親那裡去說，父親，我得罪了天，又得罪了你，從今我不配做你的兒子，就把我當做一個僱工吧。你看，這心態一下就悔改了，吃豬食吃多了，人就會悔改。今天我也挺感謝神，感謝神創造了一大堆的鬼，鬼就讓人活在魔鬼的邏輯體系裡，活了一段時間就辛苦，吃豬食能不辛苦嗎？鬼來搞我們，因為人瞎整、吃了豬食之後，鬼把人趕回來。如果鬼讓人活得挺好，人怎麼可能悔改呢？

神造萬物，各按其時，成為美好。我還真的覺得，人被趕進神的國與鬼有著密不可分的關係，就拿我自己做一個例子，如果不遭罪，我能夠認識神嗎？我告訴大家，人如果不遭罪，是很難認識神的。你說，如果我沒有吃豬食，我能夠悔改嗎？在過去，我們活在錯誤的邏輯體系裡，我們以為放蕩是享受，浪費資財是享受，現在知道自己活錯了。

悔改就是要知道自己沒整對

我所接觸過的基督徒當中，就包括我們當中的一些人，自以為是非常的普遍，明明是自己搞錯了，還認為就是這樣。建教會建完了，認為教會就是這樣，認為自己做的就是標準。造了一個飛機不能飛，認為就是這樣；造了一個車子，需要用手推，還以為那是黃包車呢？可這些人真的弄對了嗎？

人自以為是真的不行，一定要知道自己沒有整對，人只要知道自己沒有整對，一下子就變聰明瞭。要是沒有整對，還一個勁兒的瞎弄，繼續這樣下去就會很辛苦了，我接觸的很多人都是這樣的，包括牧師也是如此。我也不敢往深裡說，不然人家眼睛一瞪，來一句：就你整對了？沒關係啊，人家願意做那種軟軟的、粘粘的東西其實沒有關係，還是自以為是，也不肯悔改，就誠實的說一句，是我搞錯了，不好嗎？非得要說，就你整對了啊？我也沒有整對啊，可我這不是在竭力追求嗎？

做真正悔改的兒子，才是神所要的

我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。(《路加福音 》15:18-21 )

兒子回到父親那裡了，父親一看兒子回來了，老爸就衝上去抱著兒子的頸項。那頸項還有一股子豬食的味道，兒子還滿身都是豬臭味，結果他爸爸抱著他不撒手，還連連與兒子親嘴。兒子說：父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配為你的兒子。這話聽著真好，人一下子在神的眼裡成寶貝了。

今天我們當中多少人說：神啊，這麼服侍，你也不給我些什麼？讀了這段，我們就知道了，我的領受是全都是恩典，拼命的服侍有啥好誇口的呢？神，你竟然給我服侍的機會，我竟然可以奉獻？有的人很笨，不知道這其實都是恩典，我們哪一個配得呢？老爸讓人把袍子拿來、戒指拿來、牛犢宰了，一起吃喝快樂，因為我這個兒子是死而復活、失而又得的。之前離開家的時候是一個廢物，現在回來成寶貝了，為啥？因為腦袋裡的垃圾改了，遭夠了罪，就說神我需要你，神一看就馬上歡喜快樂，結果就把更多的恩典交在我們的身上。

有多少愚蠢的人回來了，隔著大老遠就嚷嚷著說：老爸，給我宰個牛犢，還有家產全都給我，我當時走的時候就拿了一半，便宜你這個老傢伙了。這種人沒有悔改，腦袋裡還是一灘狗屎。人要在神面前做一個聰明人，別做傻瓜蛋，神需要的是寶貝。什麼時候人才是羊？悔改的才是，人不悔改真的就不知道老爸的心。

神需要的是一個悔改的兒子，不是到老爸這裡來說，這些本來就是我的。很多兒子都是要這個要那個，其實你圖的是啥，你爸媽能不知道嗎？所以人要做一個聰明人。悔改了之後，就要改造屬世界的邏輯體系，把貪圖世上的榮華富貴、為了活著而活著這些東西，開始變成：神，我不配！所以你給我的都是恩典！你就把我當做僱工吧！我不配做你的兒子。結果神就會把我們當作他的寶貝兒子，你得選擇做怎樣的兒子。

鼎為煉銀，爐為鍊金；惟有耶和華熬煉人心。(《箴言》17:3 )

智慧人的心居右；愚昧人的心居左。(《傳道書》10:2 )

我見過很多的基督徒，不管經歷了多少的辛苦，骨子裡的想法還是他自己的工作和生意最重要。人不知道什麼東西不重要，就會把這些東西整得很複雜。我們天父的家裡有何等豐富的恩典，但是神就是不給你，你說這不是很糾結嗎？你覺得五對牛很重要，神怎麼給你？神就只能給你好好吃點豬食。人經歷了苦難，然後就會開始變成失而又得的兒子，這是神在陶造人的心。

我們都別做愚昧的人，人要把心思意念給改掉，就是從經過火的洗禮開始的。如果你正在經歷火的洗禮，你要悔改啊，就是從那種理所應當的錯誤想法中出來。屬神的邏輯體系是：所有的東西都是神給我的恩典，是我不配得的。這樣你就會發現，人就會開始享受在自己的勞碌和服侍當中。

認為自己應得，就會活在咒詛當中

大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。 他對父親說：我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。(《路加福音》 15:28-32 )

大兒子就認為自己應得的，不高興了，心裡難受。因為這大兒子沒吃過苦，不知道一切都是恩典，還覺得這是在服侍他老爸呢，就覺得自己應該得著。人一旦覺得自己應該得著，就活在咒詛當中。什麼是以行為為本？就是覺得自己做完了就應該得著。有人奉獻完了，就惦記著：神啊，願你傾倒祝福在我身上！這聽起來好像沒毛病，但是問題很嚴重啊！過了一段時間，一看沒有祝福，就說：神，你搞錯了吧？我不是配得你的祝福嗎？其實神也不會搞錯，鬼也不會搞錯，錯的就是我們自己。

什麼時候是神應該祝福我們呢？什麼時候是我們配得呢？如果我們覺得自己配得，那就不是恩典，那就是賺來的、換來的，就是在跟神做交易。但如果我們的心態是：神啊，你竟然給我奉獻的恩典，我就甘心樂意的把你給我的，拿出十分之一來奉獻給你。我告訴你，神不祝福我們都難啊！人的一念之差，就把自己變成了要麼是那隻羊，要麼是那隻狼，就算你穿了羊皮，神難道就不認識你了？神就會說：你披上羊皮，難道我就不知道你是個狼了？沒有用！神揀選人，不會整錯的！

服侍、付出，都是恩典

弟兄姐妹，人裡面的想法，就決定了我們是神眼裡的寶貝，還是個狗屎；決定了我們是隻羊，還是一隻狼；我們是假鈔，還是真幣，這就全看我們的想法了。這就是保羅的體系，一切全都是恩典，服侍也不是行為，而是恩典。我感謝神，讓我能夠有服侍的恩典，過去這十年，我服侍神，成長了一大截啊！如果不是服侍神，我怎麼可能變成今天這樣呢？今天我自己感覺很不錯啊，這是因為服侍神才有的成長啊！

但我從來不說：神啊，你看我這麼服侍你、那麼服侍你，你應該給我一隻羊羔，好讓我跟朋友一同快樂啊！我只會說：神啊，你的都是我的，我的也都是你的。是不是啊？我幹嘛跟神分的那麼清呢？我只會說：神啊，我竟然有這服侍的恩典啊！我告訴你，神就會把我當做他眼裡的那一隻羊、他眼裡的那一塊錢、他眼裡的寶貝。

所以今天我們要說的就是，我們要做神眼裡的那一隻羊、那一塊錢，要做神眼裡的寶貝兒子。要做神眼裡的寶貝，就是這個意思。做神眼裡的寶貝絕不是自私的邏輯體系。大兒子就是自私的邏輯體系，光想著自己了，什麼時候想過老爸的心情啊？老爸很感慨啊：

兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的；只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。（《路加福音》15:31-32）

要知道耶穌來到世上，降世為人，為我們死在十字架上，是要尋找悔改的罪人，不是尋找自以為義的人。如果你覺得自己不錯，你沒有辦法成為神眼裡的寶貝；如果你覺得自己挺好，你沒有辦法侍奉我們的神。所以今天我們就徹底棄絕自以為是、徹底棄絕自以為義。

你還覺得自己配得？其實所有的都是恩典，連服侍都是恩典。如果你這麼想，你還會覺得服侍是苦差嗎？不會。你也不用服侍完了給我看，你不是給我服侍的，這一切都是神給你的恩典啊！我們華人命定神學解決了諸多難題，比如對這一段經文的理解：

因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工， 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人， 就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。 約在午正和申初又出去，也是這樣行。 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？他們說：因為沒有人僱我們。他說：你們也進葡萄園去。到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。 約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。 及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）(《馬太福音》 20:1-16)

讀了這一段經文，我就問一些人說：你覺得這麼安排公平嗎？早來幹活的和晚來幹活的都是一塊錢。有人說：不公平，但我不在乎了。他還挺大方！其實他的邏輯體系錯了！他覺得不公平，我覺得非常公平，因為我是一個愛幹活的人。他不愛幹活，喜歡在街上溜達，那你就溜達到晚上五點再進來幹活啊。但我喜歡幹活，我願意早早來幹活，等到晚上下班，你給我一塊錢，我根本沒關係；別人幹得少也是得一塊錢，那也沒關係，因為幹活本身就是恩典哪！

靠著神的恩典，做神眼裡的寶貝

我就在琢磨，人如果不喜歡幹活、不喜歡做事，那做什麼好呢？做狗屎啊？誰摸了誰不難受啊？開始做一個喜歡幹活的人，做事情是恩典，因為你會變聰明。像我這樣的人不需要錢，那我需要啥？我最需要的就是變聰明，我自己就能夠創造價值，我自己就是錢，我會需要錢嗎？

如果你有機會，你問問馬雲需要錢嗎？他會說不需要，因為他自己就是錢。如果你有機會見到任正非、曹德旺……或者有機會見到我，你問我：你需要錢嗎？我會說：不太需要錢，因為我自己就是錢。我雖然是個很有錢的人，但我創造的價值，遠遠比我擁有的錢更多啊。

不要在乎錢，做神眼裡的寶貝才是最重要的！要徹底摧毀我們心裡屬世界的價值體系，過去不管你活的是像大兒子，還是像小兒子，活著的邏輯體系都是錯的。我們就渴望徹底活在屬神的價值體系裡，然後我們就覺得所有這些都是恩典，連工作、服侍都開心啊！真好，太棒了！所以，過有神的日子，做神眼裡的寶貝多麼好啊！是不是？就算你在天涯海角，神也一定能把你拽回來。就算你藏在深山老林，藏在山洞裡，如果你是神眼裡的寶貝，神也一定會把你這一隻迷失的羊，帶回到羊圈裡。

總結

神正在揀選人，神正在上天下地的揀選寶貝。今天你是不是神眼裡的寶貝，這就決定了你未來的日子，決定了你的命運啊。本來我們是寶貝的命，是神兒子的命，但最後我們活出來的像個啥呢？有人活出了龍二那一輩子的命（龍二是《活著》這個電影裡的一個角色），有人活出了福貴那一輩子的命。但這都不是神要的，神要的就是我們像小兒子一樣徹底悔改，摧毀屬世界的邏輯體系，然後我們就能活在神的邏輯體系裡。

那些困擾我們的就是心裡的邏輯體系，與生俱來的邏輯體系全是錯的，照著神的話重新建造起來的才是對的。有一個弟兄活得很辛苦，前幾天他的孩子又要自殺，我聽了這消息以後非常的難受，我巴不得他們早一點兒從這裡面出來。我寫了一些話給他們：徹底改變裡面的邏輯體系，過去我們都活錯了，我們都要活在神的邏輯體系裡。房子不能解決我們的問題，錢不能解決我們的問題，生意不能解決我們的問題，牛更加不能解決我們的問題，能解決問題的只有神啊！有神的日子真好啊！做神眼裡的寶貝真好啊！

我們在神的家裡，神有豐富的憐憫和恩典。不管天國的門有多窄，神都可以把你託進去；不管要付的代價有多高，神都可以給你力量，讓你能夠付這樣的代價！因為付這樣的代價，也是恩典啊！

願神祝福大家！