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引言

大家好，我們講《傳道者的言語》的第五講，主題是「人在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」 傳道者如果沒有道，傳什麼道？真正的道到底是什麼呢？傳道者傳的道，是讓人活得好的道。

弟兄姐妹，我不是讓你活得不好，而是讓你活得好。只是我說的這個活得好的方法，不一定跟你裡面的想法一樣。但是人要活得好，真是不容易，沒點智慧聰明，怎麼可能活得好？傻傻的怎麼可能活得好？這就是為什麼，我們這些傳道人要成為得道的人。

弟兄姐妹要感謝神，把你帶到我們當中，在這裡聽到真正的神的道。華人命定神學就是研究人怎麼才能活得好，人要在這地上能活得好，必須依靠神的應許。能夠支取神的應許，那就太棒了，什麼問題在應許當中都得到解決。

在陽光底下有這麼多的惡事，難以理解，多到讓人難以相信。比如說人為什麼拼命要競選總統呢？因為不競選總統就要坐牢。我就在想為什麼整得這麼累呢？看著都累。所以做一個傳道人一定要有道，一定要聰明，一定要看透。看透了就知道活著乾啥。活著就是要喜樂，就是要敬畏神，不要沒事找難受。

有姐妹抬頭一看老公，「你臉色怎麼這麼難看，你看我難受啊？」人家在思考，你這不是沒事找事嗎？。「你看你的眼神，是不是對我很絕望啊？」人家沒在乎你。「你看你這眼神，你這語氣……」哎呀我的天哪，就是沒事找事兒，沒事找難受。我一說肯定很多人都被說中，很正常，不奇怪。

所以讀《傳道書》會使人聰明，使人有智慧。今天講的《傳道書》第五章，就是讓人變聰明，知道你活著乾啥。你來到這世上一輩子，不是瞅著這個不順眼，瞅著那個不順眼。有的人就這樣，像我們東北，「你瞅啥？」「瞅你咋的？」然後一刀給捅死了。這種事很常見。

最聰明的，就是把人活著這事兒整明白，然後一生在勞碌中喜樂，那才是神在你身上的計劃。當然了，神在你身上有一個計劃A，還有一個計劃B，計劃A是進入應許之地，計劃B是死在曠野。有人就走到計劃B裡頭去了。

人活著到底乾啥呢？得弄出個明白來呀，人活得不明不白，然後就弄出很多的惡事來。這世上充滿了惡事啊！人笨，人愚蠢，都是從覺得自己聰明開始的。我一看有的人反思，就是不反思自己愚蠢的東西，都反思什麼我讀了《孫子兵法》，我最近這麼這麼著。我怎麼看不出來在反思自己的愚蠢呢？如果一個人不知道自己愚蠢，那肯定是被鬼騙了。

其實我都是被逼的，我也不喜歡說，說完了人家還討厭我。因為我一開口肯定帶著幾個字兒，一個是笨，一個是愚蠢。你說：老師，最近我們牧區長離開了，以後這個牧區就在你下面被你牧養吧？我就在想，他們還不知道，我這張嘴挺損，開口就是個笨，開口就是個愚蠢，大家都經歷過吧。然後人家給我來一句：就你聰明啊？

就是我覺著我不聰明才這樣說。因為你覺著你聰明，我覺著我不聰明，這就形成了一個很明顯的分水嶺。人要想變聰明，一定要從知道自己愚蠢開始。我牧養一個姐妹，這幾十年來，她都不知道自己有啥錯。然後我告訴她，她做錯了，她很失落。一定會很失落。

有一個我認識的傳道人，他信錯了福音，在教會里全職服侍，結果得了肝癌上個禮拜去世了。很感慨！其實他們都聽過我講的道，但就是覺得自己沒有錯，人要想愚蠢，就是覺得自己沒有錯。今天我就問一下弟兄姐妹，你覺得你什麼地方做錯了？你過去這二十年、三十年，你反思過哪一件事做錯了？我告訴你，很少有反思的。

我在小牧者的培訓上就講反思的問題，我們當中的牧者、同工教人寫反思，但是很少有人反思：我這個沒乾對，對的應該是這樣；那個沒乾對，對的是那樣。都是覺得自己沒啥錯。像有一些人可有意思了。他就覺得：老師，我工作都已經這麼忙了，那我還堅持參加主日，參加聚會，我還堅持寫筆記、牧養、做事工。我聽著這味兒就不太對，我說你好偉大。

大家不覺得這是個問題嗎？你如果這麼忙，你把時間擠出來，然後你覺得自己很偉大，你不覺得是個毛病嗎？可能你今天你聽不出來，聽不出來不要緊，有人能聽出來，感謝神。你以為神很需要我們來參加聚會嗎？不需要。神是要讓我們成為一個有道的人。

一個人在工作崗位上不蒙祝福，那肯定有問題。我很少聽人這麼說：老闆，我服侍很忙，我今天就不來上班了。我很少聽人這麼說。當然了，還真有一個，我就是！不管我工作多忙，我都把我的服侍放在前面，因為我的命是神給的。我不像很多人，你們的命是你們自己的。

所以說咱們弟兄姐妹哪個地方沒整對？你到底什麼東西沒整對？你如果說：我好像都整對了，我已經很愛神了。那就壞了。有的人撒不了尿拉不了屎，他怪罪神：神啊，為什麼讓這事發生？你沒整對呀！你整對了至於拉不了屎撒不了尿嗎？連撒尿的勁兒都沒有了，你還覺得自己對呀？趕緊悔改！過去沒整對，我們真的要調整。

有一些人很牛，股市「咔」一衝上去，就用槓桿卡買了，隔天「啪」掉下來賠30萬，然後還覺得自己可聰明瞭，還覺得自己孫子兵法沒弄好。這怎麼可能喜樂呢？你衝進去乾啥？就你的腦子，我看就斷了這股市的念想吧。

有的人怕老闆，十年前怕老闆，五年前怕老闆，今天還是怕老闆，就是不怕神。我就在想：主啊，願你憐憫，什麼時候讓這些人腦子能夠開竅變聰明呢？我就特別感慨。我心裡所求的，就是我們弟兄姐妹能夠進到神的旨意里，活出神的喜樂，一生活在神至善至美的旨意當中。但是有一些弟兄姐妹，就是眼看著災禍，非得往裡頭走。

有一個姐妹，好多年前找到一份工作，做網紅管理，工作挺好的。她說：老師，我這個工作沒有成長空間了。我聽著就覺得不對勁兒，怎麼沒成長空間。我說：那你能做你老闆的工作嗎？她說：不能。那怎麼就沒成長的空間呢？這不是自以為是嗎？她一聽我這麼說，就不愛理我了，把工作給辭了。

我經常看到我們當中一些人，覺得自己可了不起了，「我得找一個地方成長去。」成長了嗎？連個基本的生活都養活不了自己了。感謝神，過了一段時間，神又憐憫他。

我告訴你，《士師記》裡頭，以色列人活到災禍里，然後呼求神，神幫助他，過段時間又翹尾巴了，說我又沒成長空間了，又不知道如何成長了。哎呀我天哪，我真想揍他一拳，這就是欠揍啊！我就眼睜睜看著他那是又要出事的節奏，看著都難受。就那麼認定自己所認定的，我就覺得這是什麼腦子？

所以這世上的災禍，都是人自己走進去的，攔都攔不住。這世上的災禍都跟愚昧緊密相關。你發現愚昧的人，都是很自以為是的。愚昧的人愚昧到什麼程度？「神，你不應該這麼乾的。」「神，你應該這麼做神」。哎呀我天哪，這膽兒真夠大的。

你敢到主席面前說：毛主席，你應該這麼乾。明天他就把你給乾了。我就覺得這是什麼腦子啊。這世上的愚昧人很多，我告訴你在教會裡頭牧養，是很困難的一件事兒，說多了都是眼淚啊。

有一個農村小伙子，一下子中獎中了一百五十萬，交完了稅還有一百三十萬，他不知道拿這錢幹什麼，就在網上就找了一個人生導師。這人生導師說：那一百萬別放在自己手裡，交給你爸爸媽媽，幫你存起來，要不然你控制不住。剩下的三十萬自己帶在身上，然後趕緊出去找一份工作。這個錢給你，就是要考驗你到底是往災禍裡頭走，還是不往災禍裡頭走。

結果這人生導師說完以後，就發現這小伙子其實心裡都已經有了主意：這些錢我要投資這個，投資那個。結果一投資，不但沒有回報，還欠了很多的債務。你說沒中這獎，可以正常的生活。沒中獎以前沒有債務，中獎了以後還欠了很多的債務。這叫倒霉。

人生導師一看，這是要往災禍里走啊，他就不說話了。大家有沒有發現，我以前說你愚蠢，後來不說了。為啥不說了？不能再說了，再說你就跟我亮牙齒了。所以人生導師就算了吧。當我看到這個人生導師在網上說的這個故事，我說跟我們的牧養好像有點像啊。

人一生的路都是自己走出來的，你走到災禍裡頭，你不要以為奇怪，都是自己走到那兒去的。千萬不要走到了五十歲，「神啊，為什麼會這樣？」神說你自己走出來的，我都沒攔住。「神啊，你為什麼不攔著我？」神說我沒攔住啊！你還怪神了。

這些人到死之前都不知道自己有什麼問題，到死都沒見過鬼，到死也不知道自己錯在哪裡。這就是這地上的悲哀。也許神造他的時候就造成這樣，你說感慨不感慨。

你知道有一個叫掃羅的人，他到死都不知道自己怎麼就變成這樣了。撒母耳問他：你為什麼要違背神的話呢？掃羅講啥？掃羅說：我的確謹守遵行神的話了。有遵行嗎？沒有遵行，但是他說他的確遵行了。

我們當中的弟兄姐妹，如果覺得你自己沒有錯，覺得你自己很愛神，今天聽我一句勸，如果你一輩子沒有總結過你什麼地方乾錯了，或者是一輩子都不覺得自己有錯，就是個掃羅，那是愚蠢到家的人。怎麼可能沒乾錯呢，我都乾錯這麼多，你還能沒錯啊？

這個掃羅如果是個聰明人，他就會說：撒母耳，我咋不明白呢？我哪裡沒謹守遵行，撒母耳你趕緊教教我。撒母耳就說：你看這個應該是這樣的，不應該是那樣的。掃羅說：原來是這樣啊，好，我改。我問你這掃羅後來會變成一個瘋子嗎？就不會了。可惜這人就是剛愎自用。

那個該隱也是如此，長這麼大都沒見過鬼，神說罪就伏在你門前，開門一看哪有罪？沒有啊，都挺好。但是我得告訴你，該隱和掃羅一生活在痛苦當中。你不要以為他作王四十年，該隱又為他兒子以諾建了一座城，他們就活得好。我們看東西看偏了，要看什麼？要看他活得難受還是好受。

我們一直以為他很好受，其實他心裡頭很痛苦。人一生難受，那就是神給該隱預備的份兒；人一生難受，就是神給掃羅預備的份兒。千萬不要以為他作王四十年，我告訴你這四十年如坐針氈的難受。

因為覺得自己沒有問題，一旦遇到事兒就怪神。「神啊，為什麼會這樣？為什麼這麼不公平？」咱們當中肯定有說這種話的人。如果你說這種話，你要悔改，災禍就在這話的後面。

有一個傳道人，上個星期他沒看見特朗普當選，就死於肝癌。可惜到死他都不知道自己錯在哪裡，還以為自己很愛神。後來他的同工說，你看，他到死都沒有怪罪過神。沒有怪罪過神就很偉大嗎？我就奇怪了。這樣的事兒，在太陽底下的悲劇說也說不盡。

今天巴不得大家變聰明，至少知道自己錯在哪裡，不要學死在曠野里的以色列人，不要學約書亞死後的以色列人。不要忘記自己是個人，不要忘記自己什麼時候生，什麼時候死，能不能拉屎，能不能撒得了尿，你說得不算。你要敬畏神。你不知道的東西很多，你犯的錯很多。

不要忘記，人活著的目標是要喜樂，不是搞出很多糾結來。不要沒事弄出很多惡事來。不要忘記你是個人，一個災禍，就可以讓你一無所有，你控制不了。要知道災禍都是自己招來的，人一狂妄，災禍肯定來。

這世上的惡事都是有原因的，神不會搞錯，鬼不會找錯人，只有人不知道錯在哪裡，這就是悲劇。看到不公不義的事兒不要質問神，凡事都是人自己種的，種什麼收什麼。你要敬畏神，敬畏神的人什麼好處都不缺。你可能連怎麼敬畏都不知道，你就慢慢去琢磨吧。

我在牧養的時候，有人就問：老師，那我應該怎麼做？我說：你回去慢慢琢磨吧。我怎麼說都不行，人不認同，人有自己的一套。怎麼做？我告訴你，不是怎麼做，是你那顆心要敬畏神，這是關鍵！

要活得喜樂，這是神的恩賜，這是神在人身上的計劃。那是計劃A，不要進到計劃B裡頭。掃羅，本來神給他預備了一個計劃A，結果他進到計劃B裡頭去了。

怎麼才能喜樂呢？大家得知道，在勞碌中喜樂！為什麼？因為勞碌、工作是恩典！要不然你乾啥，我給你整個圈把你放裡頭，然後怕你逃走再給你拴個鍊子，每天按時給你點飯吃。這樣是不用勞碌，但是很奇怪。

我有一個人資管理的理論。有的人就說我是給人洗腦，其實我說的是實話。這是怎麼才能喜樂的理論。人什麼時候喜樂？成長的時候喜樂。要成長就得學習，怎麼學習？在解決問題當中學習。而工作就是給你個平台解決問題，所以工作是恩典，更何況人家還給你薪水。

沒有這個平台上哪成長去？如果總覺得自己在做貢獻，人家說你幾句就冤枉得不行，難受，人要覺得自己有理就會難受。人要是覺得自己領受的不是恩典，覺得自己在做一個偉大的貢獻，肯定難受。所以我從來都不覺得我在做貢獻，我在領受恩典。

有一個牧師得了腦癌，我問他：為什麼你得腦癌？他說：因為我一個禮拜只能休息一天。我說：我從年輕到現在一天都沒休息過。這差別在哪兒呢？他覺得他工作是在貢獻；我工作是恩典。我喜歡做工，這事沒處說理去。

你得知道我會活呀。我這麼做工，一天都不休息，但是常常在耶穌基督里得安息。我不需要休息，我需要的是安息。結果他才四十多歲就得腦癌了，可能現在已經死了。他活得不喜樂，不覺得服侍是恩典。

一個教會的牧師，覺得自己很辛苦，做很偉大的貢獻，一個禮拜休息一天，覺得神虧待他了。那我一天都不休息，我還覺得神恩待我了。為啥？因為是恩典！

我就在想，如果不是建立教會，我今天在乾啥呢？很多東西都沒有意義，不好玩兒。今天把這個鬼給乾掉了，明天把那個鬼給乾掉了，那多好玩啊。跟魔鬼你來我往的，今天一個得釋放，明天一個得釋放。好開心！

所以在勞碌中喜樂，在服侍中喜樂，這是神的恩賜，這是聰明人才能得著的。這樣訓練孩子，孩子會變聰明；這樣訓練自己，自己會變聰明。要學會敬畏神。聽明白了嗎？在我的一生當中，有幾句話你可得記住。你可能到現在也不一定能夠領受得了。有的人說：就你能領受。我也是在慢慢在琢磨。目標清晰，策略明確，方法對路。

就拿活著這件事來說，你目標是啥？你的目標是糾結，那肯定糾結；你的目標是錢財，你肯定糾結。你的目標到底是啥？目標是喜樂！誰也別想剝奪我在耶穌基督里的喜樂！我的天哪！聰明！

目標立好了，難受來了乾掉，謊言進來了乾掉。策略明確，策略就是敬畏神；方法就是覺得自己還不夠愛神。常常在自己裡面尋找，哪個地方還沒有照著神的話去做。

經文

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌所得來的好處，因為這是他的份。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份。在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心，使他喜樂。（《傳道書》5：18-20）

禱告

神啊，今天就給我們智慧和聰明，讓我們知道一生就是要喜樂。一生能夠明白我們的目標，就是要在你的裡面喜樂。享受在勞碌中所得到的好處，因為這是你給我們的份。

神啊，這是你的恩賜，就給我們智慧和聰明，讓我知道你掌管萬有，讓我們單單做討你喜悅的人，你也使我們的心喜樂。神啊，今天就給我們智慧和聰明，讓我們能夠讀得懂《傳道書》，得著這永生之道，奉耶穌基督的名。阿們！

這一章在講什麼

這一章在講什麼？所羅門看見地上這麼多的惡事，看得暈乎乎的。你比如說兩個婦人，一個婦人的孩子不知道怎麼就死了，另外一個活著，兩個婦人搶一個孩子。你說你搶人家的孩子乾啥呢？也不知道。所羅門就在這世上看這些事，全是惡事。

你想，來打官司的能是什麼好事兒。今天誰給誰捅死了，明天誰又給誰家放火燒了，就這些事兒。村子里的事兒更多。那不是有一個人當兵回來以後，就發現村子里的人欺負他爸，然後大年三十除夕夜，拿刀把仇人家都給捅死了，老太太小孩也沒放過。

所羅門看到這些東西，觀察來觀察去，他就開始梳理、總結這些事。人活著到底是乾啥呢？結果終於梳理出來了。他所見為善為美的就是神，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光下的勞碌所得的好處。這挺好，誰都想啊。

所羅門梳理出來這麼一件事兒，可是梳理出來的東西，卻不是人人都能夠領受的。今天你和我比較有福氣，人家總結完了，研究論文都已經寫好了，不用咱們再費勁巴拉地在那研究了，上來就得著這結論，這多好啊。

所以這人在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。這就是我今天想要告訴你的，但這不是很多人都能夠領受的。首先，所羅門考察完了，看見了很多愚昧人，愚昧人會帶來災禍。你不要以為這災禍是憑空降臨的，都是愚昧人自己走進災禍里去的。

弟兄姐妹，一定要聽我一句勸，就是默認自己是個愚昧人還有希望；如果上來就默認自己是個聰明人，肯定完蛋。你看所羅門怎麼說的？

你到神的殿要謹慎腳步，因為進前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。（《傳道書》5：1）

你近前來不好好聽神的話，然後在那兒獻祭，沒有用的，禱告也是沒有用的。你最好聽神的話，聽從神的命令勝過獻祭。這是《撒母耳記》里撒母耳說的。

你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事物多就令人做夢，言語多就顯出愚昧。你向神許願，償還不可延遲，因為他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。（《傳道書》5：2-5）

這幾種人，在神面前瞎說，平時話多，顯出愚昧，許願不還，活在虛空當中，虛幻當中，多夢多言。有的時候就相信那個夢，那個預言。然後再看見這地上的不公不義的事兒，就很詫異，再加上愛點錢，完了，災禍就來了。所羅門怎麼說呢？

我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己，因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。

他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一宗大禍患。並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。（《傳道書》5：13-17）

是不是愚昧？是不是禍患？是的。常在黑暗中吃飯。我勸大家，你要在喜樂中欠債，在勞碌中喜樂，因為這是聰明人。欠債是過去愚昧導致的。如果你生病，在黑暗中吃喝，今天要悔改。一身的病，都是嘔氣嘔出來的。這是禍患。所以為善為美的，就是在勞碌中喜樂。

如果我們的目標是活得好，活得喜樂，策略就是敬畏神，方法就是要聽神的話，常常知道自己不知道，別瞎說，別瞎整。後來我就覺得挺有意思，我就覺得這《傳道書》所羅門總結出來的，怎麼跟我總結出來的一樣呢？哎呀，又凡爾賽了，我就覺得這總結的怎麼這麼好啊。

我年輕的時候，我就告訴我自己，一輩子要喜樂。我剛信主的時候，我就知道喜樂特別好，勞苦愁煩不好。所以你會發現，我是一個很奇葩的人，從來不談壓力。工作雖然繁重，但我不談壓力。我就覺得要保持喜樂和開心。

有一段時間，我很想祝福那些講英文的人。一個禮拜，我就華文查經兩次，講道一次，英文查經一次，講道一次。然後還要教怎麼編程，怎麼動手。那段時間，我們同工的房子要裝修，沒錢，為了省錢也得自己動手。我跟你講，砸牆那些活兒都是我們自己乾的。

有人問：老師怎麼辦，我們沒有申請許可，也申請不了。那就自己乾！也還好，沒事兒，乾完了，乾老些活兒了。直到今天，我們的英文網站上，還有我講的錄音。

但是過了一段時間，我發現不對，就停下來。不要以為我把英文的事工放下了，沒有，等時機成熟還會再拿起來。為什麼暫時放下呢？因為我發現人不會學習。人不會學習怎麼辦？先來教學習。

來到神的殿要謹慎

來到神的殿要謹慎。你要知道，我們的神是個忌邪的神，一定要小心。千萬不要自以為是。不聽神的話，人不知道自己有多惡呀。但是聽神的話，聽完了就完了，最後就是完蛋了。

不要冒失開口！你是個人，你不知道的東西很多，不要亂整。你亂整以後，神討厭你的時候你就麻煩了。神討厭你就把喜樂奪去，就會有災禍降臨。來到神的殿要謹慎，你不可冒失開口，也不可心急發言。為啥呢？因為你總想跟神解釋。

千萬別跟神解釋，要好好聽，你聽神解釋，不要聽你解釋給神：神啊，不是這樣，是那樣。因為這樣，因為那樣。你很努力地在證明自己對，這一證明自己對，就成了一個惡人。

有沒有很想跟神解釋，「你看，那姐妹我對她這麼好，她怎麼能這麼對待我？」「你看我那麼服侍她，我這麼盡心盡力地服侍她，她竟然說我。」你如果什麼時候覺得你有理，覺得你是正確，覺得你就是真理的化身，你會難受的。

大家知不知道，我就常常覺得這事兒沒這樣對。我沒整對的事兒多，所以我不難受。我覺得我欠人家的多，我覺得人家欠我的少。就是人家冤枉我也沒關係，因為我覺得我欠他的。人家瞪我一眼，我就在想，人家憑什麼不瞪我，就是我這小樣兒，這傻勁兒，人家佔我點便宜不是很正常嗎？

所以千萬要小心，不要愚昧。事物多就令人做夢，言語多就顯出愚昧。人話多，肯定是個愚昧的人。你說：老師你現在話挺多。我也得小心，神不喜歡愚昧人。愚昧人能不帶來災禍嗎？愚昧人怎麼可能喜樂呢？

跟神許願要還

盡量別許願，因為神不缺啥。「神啊，你要是給我這個我就給你那個。」我就覺得有一些人特別可惡。"神啊，你給我一千萬我就奉獻五百萬。」真給他一千萬，他真的不奉獻五百萬。神真的需要那五百萬嗎？後來他更聰明，「神吶，不用那麼麻煩了，你就乾脆先給我個五百萬吧。」

這賬算得挺好啊。你給我一千萬，我奉獻五百萬，省事點，你就直接給我五百萬就完了。我說這什麼腦子？像這樣的人，你說神能不派幾個小鬼來搞一搞他嗎？肯定派鬼搞一搞他，肯定把他的喜樂奪去，肯定災禍降臨。聽明白嗎？

今天我們常常說的東西都是很奇怪的。我相信肯定有人這麼禱告：神啊，讓我這次投資能夠賺點錢，然後我好奉獻。結果一投資，賠了。有沒有禱告？有禱告。基督徒最喜歡乾的就是這事兒,感慨啊。我經常發現，人吶，不知道天高地厚，就是不知道神有多大，也不知道神有多富有，你那點玩意兒神真的沒看得上。

見到不公不義不要詫異

見到不公不義不要詫異，人種什麼就收什麼。他全家人被捅死了，你以為沒有原因嗎？有，在屬靈的世界里，每一筆賬神都給你記著。凡事都是神掌管的，連君王都是神養的。不要告訴神怎麼做

人覺得詫異，神怎麼會允許這樣的事發生呢？什麼意思？你想告訴神應該怎麼做。「神啊，你怎麼不管這事兒？」你以為神不管嗎？在加沙死了很多人，在烏克蘭死了很多人，「神啊，你咋不管這些事兒？」我跟你說，這樣的基督徒可多了，好像神搞錯了一樣。

我跟你說，神沒搞錯！所以人一這麼說，真的會有災禍降臨。為什麼有很多傳道人得癌症慘兮兮地死掉？就是這個原因，你可得小心。讀了《傳道書》，就是要敬畏神！雖然這事兒我不明白，但是我知道神掌權。千萬不要像一些人，氣性來了，就以為啥事兒都能整明白。

有的姐妹就跟我說：我都跟你說了，你怎麼就是不信呢？我心想：就你說那玩意兒，我都看不上，神能看得上？她就堅持自己的看法，但是不知道自己的愚昧。但人要為這件事付代價。

在我的骨子裡頭我知道神掌權。在我的骨子裡頭是神掌權直到永遠。有的人就覺得神不掌權，鬼掌權。如果說過這話，人一定受虧損，神的憤怒能不彰顯嗎？

看透錢財

人勞碌、人活著是為了喜樂，人勞碌不是為了錢財，別把目標搞錯了。人以為人勞碌就是為了錢財，我念給你聽：

貪愛銀子的不因銀子知足，貪愛豐富的也不因得利益知足，這是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已。勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜，富足人的豐滿，卻不容他睡覺。（《傳道書》5：10-12）

這事兒是真的，很多人睡不著覺。我經常在夜裡為他們睡覺禱告。

我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。因遭禍患，這些資財就消滅，那人若生了兒子，手裡也一無所有。（《傳道書》5：13-14）

今天我們看的故事就夠多的。有的人積累財富反害自己，有的人沒選上總統就要坐牢的。就是在監牢和總統府之間選擇。那你活得這個糾結難受，有意義嗎？你做那個首富有意義嗎？活得那麼辛苦，沒有意義，因為目標錯了。

但是神就任憑他們被迷惑，有時神也迷惑他們，讓他們就是把目標搞錯，為了錢活著，活的一生糾結。大家見過糾結的人嗎？他們真的就是很愛錢，為錢可以糾結，其實賺了錢也沒賺得喜樂。

人要看透錢財，勞碌不是為了錢財，是為了在勞碌中喜樂。不要被錢財迷惑了，人赤身而來，赤身而去，沒有意義，一點都帶不走。

人要看透生死

人要看透生死。

他怎樣從母胎里赤身而來，也必照樣赤身而去。他勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一宗大禍患，他為風勞碌有什麼益處呢？並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。（《傳道書》5：15-17）

弟兄姐妹要知道，我可真的是一個看透生死的人。我十幾年前就講看透生死，直到今天仍然在講。人看不透生死，那就是世上的禍患。為啥？因為看不透生死，就搞不清楚勞碌中得來的絲毫不能帶去。

然後人就會在這世上黑暗中吃喝。什麼叫黑暗？看不透生死就在黑暗中吃喝。多有煩惱又有病患嘔氣。你看不透生死，活該。你看不透就那麼活著吧，能看透就看，看不透就算，就病患嘔氣。

我們當中那些身上病多的，腦溢血，偏癱，腿要截肢，血糖高，血壓高，頭暈，眼睛看東西模糊，多不多？多呀。在黑暗中吃喝還有好啊？在黑暗中吃喝就多有煩惱，又有病患嘔氣。因為看不透生死。

如果人看得透生死，活得一生喜樂才重要。我告訴你，如果你開開心心地活到十歲死了，和開開心心地活到二十歲死了，開開心心地活到八十歲、一百歲死了，都一樣。有的人覺得活到一百歲好，但是如果充滿這一百年之間全是勞苦愁煩，病患嘔氣，又有什麼益處呢？沒有益處。

總結

為善為美的就是一生喜樂。怎麼喜樂？第一，在神賜他的一生當中吃喝，喜歡美食嗎？想吃好吃的趕緊吃。有的人在醫院裡頭要死了，他吃啥啥不香，現吃也沒有用了。在你還挺好的時候趕緊吃喝，一生的日子吃喝，享受勞碌得來的好處。

神賜給人很多感官，那為善為美的就是一生吃喝開心，我們叫吃香的喝辣的。有時候我們覺得人工智能好,人工智能能喜樂嗎？它啥感覺也沒有。好多年前我在查經的時候，跟弟兄姐妹探討了一個問題，其實人吃喝快樂不就是為了能量嗎？吃就是為了能量。

我說神怎麼造人這麼麻煩，還得撒種，還得種地，還得收割，還得給它磨成面，然後還得和面，和完面還得切餡兒，還得給它包成餃子，還得給它煮熟了，然後才放嘴裡，最後拉出去。我說這多麻煩。

研究了很久才明白，吃喝多好啊。勞碌完了吃到嘴裡，吃的別提多香了，那個開心啊。整個打油孔加油，或者整個充電口充電，那玩意兒能有啥感覺？就像那個蛇似的吃喝，就是為了能量，就像吃土一樣，沒有意義。所以神賜人資財豐富，就是讓你用的呀。

我告訴你，神會賜給你資財，你一生什麼好處都不缺。然後取自己的份兒，在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。離開愚昧，離開狂妄，開始謙卑在神的面前，做一個一生喜樂的人。

他不多思念自己一生的年日，什麼意思？就是「五十歲了，我養老怎麼辦？」想著想著就開始鬧心了，鬧著鬧著就開始生病了，也就不用養老了，嗝屁了，養什麼老？人最好別常常思念自己一生的年日，就是開開心心地活著。阿們！

我就感慨，什麼時候我們弟兄姐妹都能夠成為一個喜樂的人？今天就橫下一條心，做一個喜樂的人，無論什麼事兒，也不能夠剝奪我們裡面的喜樂。

願神祝福大家！阿們！