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【查經】約書亞記 3章 - 在得地為業的路上,神必尊榮祂所立的領袖

2019-06-26 43,348 約書亞記 信心 尊榮 權柄 約書亞 親近神 領袖

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约书亚记03章-以色列人过约旦河
  • 1 约书亚清早起来,和以色列众人都离开什亭,来到约旦河,就住在那里,等候过河。
  • 2 过了三天,官长走遍营中,
  • 3 吩咐百姓说:“你们看见耶和华你们 神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地方,跟着约柜去。
  • 4 只是你们和约柜相离要量二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。”
  • 5 约书亚吩咐百姓说:“你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”
  • 6 约书亚又吩咐祭司说:“你们抬起约柜,在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜,在百姓前头走。
  • 7 耶和华对约书亚说:“从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。
  • 8 你要吩咐抬约柜的祭司说:‘你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。’”
  • 9 约书亚对以色列人说:“你们近前来,听耶和华你们 神的话。”
  • 10 约书亚说:“看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约旦河里,因此你们就知道在你们中间有永生 神;并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
  • 11
  • 12 你们现在要从以色列支派中拣选十二个人,每支派一人,
  • 13 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。”
  • 14 百姓离开帐棚要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
  • 15 他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸),
  • 16 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
  • 17 抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地上过去,直到国民尽都过了约旦河。

【原音查經錄音-普通話版-主題:在得地為業的路上,神必尊容祂所立的領袖-2019年06月26日分享】

引言

讀了《約書亞記》的第3章,我想給這一章定這樣的一個題目:在得地為業的路上,神必尊榮祂所立的領袖。為什麼會設定這樣的一個題目?過去在建造教會的過程當中,我們在不斷的對付一個非常邪惡的東西,叫做個人修行,這是需要花很大的力氣去對付的。

不斷對付個人修行

在《約書亞記》的第3章,你會發現這裡有一個非常神奇的事情,不是今天有一個人要過約旦河,約旦河的水開了,這個人就溜溜噠噠過去了。明天又來了一個人過約旦河,水又開了,這個人又溜溜噠噠的過去了,沒有這種事的。因為它不是個人修行的問題。

教會為什麼會喪失能力,因為今天的教會推崇的很多都是個人修行的觀念。面對這樣的一個環境,我們不斷的,很努力的來對付這種個人修行的問題,因為這樣的信主方式是沒有果效的。

所以咱們弟兄姐妹開始仔細聽我去查考,為什麼《約書亞記》這麼說?它是有原因的,因為在得地為業的路上,神必尊榮祂所立的領袖。我們要了解神的心意,神的心意從來不是建立一群獨自修行的人。耶和華的軍隊從埃及出來,神要建立的是一支強大的軍隊。

教會要成為耶和華神的軍隊。為什麼叫耶和華神呢?《聖經》上叫耶和華神,咱就叫耶和華神。那你說:後來不就有耶穌了嗎?耶穌是耶和華神的兒子,他們是不是都姓耶啊?這樣的說法你不覺得很奇怪嗎?非得把神分開了說。神向我們啟示的是神道成肉身來到世上,就是耶穌基督的形象。

神透過領袖和團隊完成祂的計劃

這一章的故事是很有意思的,我給大家念一下你就會知道:

約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約旦河,就住在那裡,等候過河。過了三天,官長走遍營中,吩咐百姓說:你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。(《約書亞記》3:1-6)

這個事很有意思,為什麼呢?因為以色列的官長走遍營中吩咐百姓,為什麼不是以色列的百姓交頭接耳呢?其實以色列的百姓在那交頭接耳,你說你的,我說我的,那不是更好嗎?不是,神的軍隊是層次分明的軍隊。

這裡說的,使你們知道所當走的路,因為這條路你們沒有走過。那約書亞怎麼說呢?約書亞吩咐百姓說:你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。約書亞又吩咐祭司說:你們抬起約櫃,在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃,在百姓前頭走。結果第7天耶和華對約書亞說:

**從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說:你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住。約書亞對以色列人說:你們近前來,聽耶和華你們神的話。約書亞說:看哪,普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約旦河裡,因此你們就知道在你們中間有永生神;並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人,每支派一人,等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡,約旦河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。(《約書亞記 》3:7-13) **

有一個很有意思的事情,好多年前,有一群非常有信心的基督徒,剛好趕上這個地方發大水了,非常的兇猛。那幾個基督徒就說:我們憑著信心走過去。後來在水下游的這個十幾公里處發現了他們的屍體。那到底他們走的這個路是個什麼樣的路呢?這幾個基督徒不也是照著《聖經》的話,他們不也是有信心嗎?那他們的信心出了什麼樣的問題?

咱們弟兄姐妹,你要知道的一件事就是,神在新約的心意是建立祂的教會。教會就是神的軍隊,是打屬靈的仗的。所做的這些事,包括過約旦河,都是透過領袖和團隊來完成神在以色列人身上的計劃。那幾個基督徒要過發洪水的河,是要幹啥呢?只不過是要得到一個方便而已。我們要從這樣信心的迷思裡走出來。

把信心應用到錯誤地方的案例比比皆是。為什麼今天教會里的神蹟奇事不像以前那麼多了?你可能看到約書亞說了,耶和華必在你們中間行奇事。約書亞的信心,領袖的信心是為了完成神的旨意,神的旨意就是神的計劃。

那幾個基督徒要過發大水的河,是要完成什麼呢?那你說不是啊,那個彼得也是在水面上走啊,那不也是實踐信心嗎?那是實踐信心的,可是彼得是有命定的人,彼得放下所有一切跟隨耶穌,來完成的是耶穌基督的旨意。

恢復教會觀

恢復教會觀非常重要,沒有教會觀,什麼也做不成。在我們當中有很多的神蹟奇事,牧者帶你禱告很快就好了,自己為自己禱告就不好。在咱們教會當中,我從來沒有推拖過為別人禱告,因為服侍牧養他們是我們應該做的。

我們當中的領袖,你的牧者為你禱告,果效就立刻不一樣。而且我們當中很少有這樣的一個勸告說:你要好好禱告。我們從來不把事情建立在自己一個人得醫治,得釋放上。你什麼時候看見人自己給自己做釋放了?有沒有這樣的事兒呢?可能會偶爾有那麼一下子兩下子,但是我可以說基本上都是領袖帶著牧養的羊禱告,明顯的看見神的同在,明顯的看見醫治釋放的果效。

同樣是信心,那為什麼會是這樣?因為神住在我們的關係當中,神住在教會當中。教會就是弟兄姐妹建立起來的一個牧養的關係,這不是大家吃吃喝喝,玩玩樂樂,你請我吃一頓飯,我請你吃頓飯,然後大家就有關係了,這樣的關係就是吃喝玩樂的關係,跟神的教會沒什麼關係。

弟兄姐妹你要確切的知道,這些領袖為你禱告,非常的有果效,就跟約書亞在那裡宣告約旦河的水就必全然斷絕,立起成壘是一樣的。當約書亞這樣宣告,神就讓約書亞在以色列人面前得尊榮,使以色列的百姓知道神怎樣與摩西同在,也照樣與約書亞同在。當我們讀到這句話的時候,我們要確切的知道,神其實看重每一個層次的領袖,在你牧養羊的時候,神絕對與你同在。所以作為一個領袖,一定要會解決一件事,就是傳遞信心。

信心可以成就未來

約書亞怎麼知道水要斷絕,立起成壘呢?他怎麼可能知道呢?是因為信心!你說不是這樣,是神跟他說的話。神跟他說的話他都信,如果神跟他說了他不信,他就不敢宣告。如果做領袖的人沒有信心,那是很難做下去的,沒有信心是很難做領袖的,因為你所宣告的都是未來的事。

比如神跟約書亞說,你跟以色列百姓說水要斷絕,如果約書亞心裡沒有信心,他就會想,如果我跟以色列百姓說完了,最後水沒斷絕,我這臉往哪裡放?這就叫不信。所以我們要開始知道,做一個領袖最需要的就是信心。

這一段說明的是約書亞的信心和他的團隊,說的是領袖的信心和整個以色列人的信心。你會很驚訝的發現一件事兒,就是整個以色列人的心裡沒有一個人懷疑,從以色列營中的婦人孩童到約書亞,沒有一個人不信。

我們今天所走的這條路是信心的路,如果整天干我們很熟悉的事,那你不需要信心,但是今天以色列人要過約旦河呀,來到約旦河看不到船在哪,以色列人沒有問這個,因為他們知道我們所信的這位神,必在我們面前行神蹟。

為什麼要傳遞信心?作為領袖就必須擁有信心,約書亞必須擁有信心,以色列百姓必須擁有信心,信的人必有神蹟奇事隨著。相信神在我們身上有一個美好的計劃,那就是進去得地為業的計劃。

神的旨意是使祂所立的領袖得尊榮

為什麼在我們當中能明明的看見神的同在呢?因為我們從一開始建立教會,我們就追尋神的旨意。弟兄姐妹必須知道,神的旨意是使祂所立的領袖得尊榮。這是神自己說的,

耶和華對約書亞說,從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說,你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住。(《約書亞記》3:7-8)

神有沒有說這水要分開呀?沒有。後面約書亞說的話是他憑藉裡面的信心說的,他說這個萬物都要在耶穌基督裡合而為一,約書亞知道是神的心意。我們當中是否還有在個人修行的路上繼續向前奔跑的?如果你還是個人修行,覺得我要親近神啊,我是神的新婦啊,我要預備什麼啊,如果還有這樣的想法,那你要改掉。

在新約《聖經》也好,舊約《聖經》也好,萬物都要在耶穌基督裡合而為一,就是透過耶穌基督的身體,就是透過祂的教會。耶穌基督是教會的頭,教會是耶穌基督的身體,那是一個完整的,合一的關係。也就是在神的一個偉大的救贖計劃當中,我們要知道神所啟示的真理,這是一個團隊的信心,是一個教會觀的問題。

有很多教會的牧者缺少教會觀,教會的領袖缺少教會觀。一個沒有教會觀的團隊,沒有教會觀的牧師,怎麼可能會看見神的同在?為什麼我們對弟兄姐妹的要求是這麼的嚴格?因為這是永生神的軍隊,我們要打屬靈的仗就必須是一個團隊。約書亞里面有這樣的信心他就敢這麼說。

等到拾普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡,約旦河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。(《約書亞記》3:13)

在前面第7節到第8節耶和華神沒有這麼說,祂說:你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住。那剩下的是啥呢?剩下的是我們必須在悟性上滿心知道神的旨意。

你知道嗎?我最討厭的一種員工就是你讓他幹啥他就幹啥,只要你沒有吩咐的,他就啥也不做,那是一種盲目的教條。沒有交代的事他就不做,如果我把細節全部描述清楚那要你幹啥?還不如我自己做了,是不是?

咱們弟兄姐妹都要學會成為神的兒女,如果你是個奴才,就每一樣都要跟你描述的清清楚楚,你才能夠執行任務,這叫初級工作者,非常低檔的工人。可是一旦成為神的朋友,你就會了解神的心意是什麼,等你從朋友晉升到神的兒子,你就全然瞭解神的心意,你說什麼神都會照著你所說的成就,那關係是老鐵了。

有一次,有一個姐妹進到我的辦公室,她說:我最近要找工作。我說:你現在薪水多少?她說:2000多。我說:找一個薪水3500的工作。結果一找就找到了,從2000多漲到3500是很難的。後來又來了一個,跟前面的人一樣原來工資2000多,也找到了一份工資3500的工作。

我這樣宣告,神就照著我所說的成就,為什麼?因為神要尊榮祂所立的領袖。神沒有給我啟示,是我憑著信心說的。神為什麼要讓我得尊容,讓我在弟兄姐妹面前尊大呢?因為那是神的心意,神知道我定意要建造神榮耀的教會,教會觀是很重要的。

還有一次,一個姐妹跟著我一起禱告的時候,我知道她是非常窮的,窮的要命,我心裡頭也很著急。我說:我預言你要在財務上經歷極大的翻轉。我鼓勵我們當中做領袖的弟兄姐妹,你不要小氣,要大膽的說,如果你是一個建造神榮耀教會的領袖,神一定讓你在你所牧養的羊面前得尊榮。但你必須是個有信心的人,結果呢,沒幾天有一個公司就錄用了她,薪水不斷地上漲,財務問題立刻得到解決,生活大大改善。

作為領袖必須學會傳遞信心,異象,夢想

所以我想作為以色列百姓的領袖,必須學會開口宣告,你裡面有信心,再把這個信心傳遞出去,就像約書亞說的:

等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡,約旦河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。(《約書亞記》3:12)

誰也沒見過這樣的事兒,但是約書亞竟然能夠站在那裡開始向以色列百姓宣告,宣告的事情就成了。我在帶醫治釋放的時候,我也常常這麼宣告,告訴對方一會就好了。我在不斷地傳遞信心。

建立人的信心是了不得的事兒,如果你是個領袖,你必須學會傳遞信心,傳遞異象,傳遞夢想,這異象和夢想是從神來的異象和夢想。我們不敢違背從天上來的異象,就是建造耶穌基督的身體,建立神榮耀的教會,那是從天上來的異象,直到今天仍然不敢違背。

所以你在我們當中,你是有福的,因為神在我們當中,明明的彰顯出祂所賜給我們的尊榮。我們要開始對付那些強調神主權的錯誤神學。強調著強調著人就成了木偶,但木偶沒用,信心才有用。

我們做領袖的,必須擁有信心,傳遞信心,傳遞異象。神在這裡強調的不是神的主權,而是看看有沒有了解神心意的領袖。如果你瞭解神的心意,照著神的心意去行,那神怎樣與摩西同在,神怎樣與約書亞同在,神怎樣與耶穌基督同在,神怎樣與保羅同在,神也必照樣與你和我同在。因為我們瞭解神的心意。

約書亞寫得多麼清楚啊,只要憑著信心開始宣告,神一定會成就你所宣告的。結果是:

百姓離開帳棚要過約旦河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河,腳一入水(原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸),那從上往下流的水便在極遠之地,撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘。那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約旦河。(《約書亞記》3:13-16)

我們要進去得地為業,必須是一個有信心的人。我們領受的不是過去自己所領受的,而是神原本的福音。神與我們同在,那我們懼怕什麼呢?我們今天就要學會像約書亞一樣,剛強壯膽,不要驚慌,不要懼怕!因為我們正在完成神在我們身上的命定,正在完成神在我們身上的美好旨意,就是建立得勝的教會。

要有建立神榮耀教會這樣偉大的命定

弟兄姐妹,如果你沒有了解神的心意,只是個人修行的話,就沒有辦法看到神的同在,也沒有辦法看到神如何使你在以色列眾人眼前尊大。我們做領袖的,要開始逐漸的瞭解神的心意,無論如何,開始學會看見神如何尊榮你的領袖。

在我們當中,領袖為他所服侍的人禱告,果效都非常得好。為什麼你自己禱告就不行,你的領袖帶領禱告就行?因為這是神的心意,因為神要建立祂的教會,這就是團隊。

我們要確切的知道,約書亞、摩西他們都是與神同在的人。我們要知道,我們在這世上活著就是要完成神的計劃,而不是我們自己的計劃。你身上到底有沒有神的命定?還是隻為你自己的那點事活著?問問自己,你是願意為神而活,還是願意為自己而活? 你若是為神而活,神就會讓你在你牧養的人面前得著尊榮和尊大。

我們要除去很多信心的迷思,為什麼神與約書亞同在?為什麼約書亞宣告,約旦河就立起成壘,下流的水全然斷絕?是因為約書亞瞭解神的旨意。我們的信心是建立在我們個人的道路上,還是建立在追求一個屬天的有命定的道路上?摩西是完成神的計劃,約書亞是完成神的計劃,那你呢?我們如果是帶著建立神榮耀教會這樣一個偉大的榮耀的命定,神蹟奇事就一定會隨著你。

《聖經》說,信的人必有神蹟奇事隨著。信什麼呢?信神的話,明白神的旨意,不是信我們自己追求的小目標。很多教會為什麼沒有能力?缺少的就是有信心的領袖,缺少的是教會的合一。我們教會走到今天,就是看見了神的心意,不斷地在神的心意裡去探索,追求。神就明明的與我們同在。

凡是過約旦河的人,他們心裡頭對神的信心,那是前不見古人,後不見來者。我們看見神在我們當中所成就的,你是否能夠總結出來一句話,就是在得地為業的路上,神必尊榮祂所立的領袖。如果你能夠總結出來,你就會知道順服就是蒙福!

以色列人的信心就是從順服來的,在曠野裡經過三十幾年的操練,開始成為一個有信心的人。沒有抱怨,什麼負面也沒有,因為他們信靠神,他們就全然的走過約旦河,就在耶利哥城的對面,耶利哥城裡的人看見以色列人過約旦河,他們想,300萬人過約旦河,那得多少條船呢?他們沒有船,結果從河裡如同走乾地一樣走過來了。耶利哥城的人說:這樣的百姓,誰能在他們面前站立得住呢?他們的心就都消化了。

上一章所講的喇合,在耶利哥城裡往下看,看見以色列人過約旦河如同走乾地。喇合一輩子做了一個最正確的選擇,就是要投靠以色列的神。今天你在我們當中,看見神在我們當中所行的事,你應該做什麼樣的選擇呢?

這時的約書亞勝過了他裡頭的懼怕,勝過了他裡面的膽怯,然後開始剛強起來,成為一個有信心的領袖。他把信心傳遞給他下面的那些領袖,以色列的官長就走遍營中,把他們的信心傳遞給以色列的百姓,結果就成就了那個世代的神蹟!

我們要同心合一在這地上建造神榮耀的教會,神要在我們當中彰顯他的榮耀!願神祝福大家!

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读了《约书亚记》第3章,可以为这一章定下这样的题目:在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖。为什么设定这样的题目?在建造教会的过程中,我们不断对付一个非常邪恶的东西,叫做个人修行,这是需要花很大力气去对付的。 在《约书亚记》第3章中,有一个神奇的事件:约旦河的水分开,以色列人得以渡过。这不是个人修行的问题,而是神的作为。 教会为何丧失能力?因为许多教会推崇个人修行的观念。这样的信仰方式没有果效,因此我们需要努力对付这种观念。 我们要查考《约书亚记》,因为在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖。神的心意不是建立一群独自修行的人,而是建立一支强大的军队,教会要成为耶和华的军队。

在《约书亚记》第3章中,有一个神奇的事件:约旦河的水分开,以色列人得以渡过。这不是个人修行的问题,而是神的作为。 教会为何丧失能力?因为许多教会推崇个人修行的观念。这样的信仰方式没有果效,因此我们需要努力对付这种观念。 我们要查考《约书亚记》,因为在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖。神的心意不是建立一群独自修行的人,而是建立一支强大的军队,教会要成为耶和华神的军队。

约书亚清早起来,和以色列众人都离开什亭,来到约旦河,就住在那里,等候过河。过了三天,官长走遍营中,吩咐百姓说:你们看见耶和华你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地方,跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。(《约书亚记》3:1-6) 这个事很有意思,为什么呢?因为以色列的官长走遍营中吩咐百姓,为什么不是以色列的百姓交头接耳呢?其实以色列的百姓在那交头接耳,那不是更好吗?不是,神的军队是层次分明的军队。 这里说的,使你们知道所当走的路,因为这条路你们没有走过。那约书亚怎么说呢?约书亚吩咐百姓说:你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。约书亚又吩咐祭司说:你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。结果第7天耶和华对约书亚说: 从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说:你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。约书亚对以色列人说:你们近前来,听耶和华你们神的话。 约书亚说:看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约旦河里,因此你们就知道在你们中间有永生神;并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。你们现在要从以色列支派中拣选十二个人,每支派一人,等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。(《约书亚记 》3:7-13)

有很多年前,一群非常有信心的基督徒,赶上这个地方发大水了,非常凶猛。那几个基督徒就说:我们凭着信心走过去。后来在水下游的十几公里处发现了他们的尸体。他们的信心出了什么问题? 弟兄姐妹,要知道的一件事是,神在《新约》的心意是建立祂的教会。教会是神的军队,是打属灵的仗的。所做的这些事,包括过约旦河,都是透过领袖和团队来完成神在以色列人身上的计划。那几个基督徒要过发洪水的河,是要干啥呢?只不过是要得到一个方便而已。我们要从这样信心的迷思里走出来。 把信心应用到错误地方的案例比比皆是。为什么今天教会里的神迹奇事不像以前那么多了?约书亚的信心,领袖的信心是为了完成神的旨意,神的旨意就是神的计划。

恢复教会观非常重要,没有教会观,什么也做不成。在我们当中有很多的神迹奇事,牧者带你祷告很快就好了,自己为自己祷告就不好。在教会当中,从来没有推拖过为别人祷告,因为服侍牧养他们是我们应该做的。 领袖的牧者为你祷告,果效就立刻不一样。而且很少有这样的一个劝告说:你要好好祷告。我们从来不把事情建立在自己一个人得医治,得释放上。什么时候看见人自己给自己做释放了?有没有这样的事呢?可能会偶尔有那么一下子两下子,但是基本上都是领袖带着牧养的羊祷告,明显地看见神的同在,明显地看见医治释放的果效。 同样是信心,那为什么会是这样?因为神住在我们的关系当中,神住在教会当中。教会就是弟兄姐妹建立起来的一个牧养的关系,这不是大家吃吃喝喝,玩玩乐乐,你请我吃一顿饭,我请你吃顿饭,然后大家就有关系了,这样的关系就是吃喝玩乐的关系,跟神的教会没什么关系。 弟兄姐妹要确切地知道,这些领袖为你祷告,非常有果效。当约书亚宣告,神就让约书亚在以色列人面前得尊荣,使以色列的百姓知道神怎样与摩西同在,也照样与约书亚同在。当我们读到这句话的时候,要确切地知道,神其实看重每一个层次的领袖,在牧养羊的时候,神绝对与你同在。所以作为一个领袖,一定要会解决一件事,就是传递信心。

约书亚知道水要断绝,立起成垒,是因为信心。神对他说的话他都信,如果不信,他就不敢宣告。作为领袖,没有信心是很难的,因为所宣告的都是未来的事。 比如神对约书亚说,你跟以色列百姓说水要断绝,如果约书亚心里没有信心,他就会担心,如果说完了,水没断绝,该怎么办?这就是不信。所以,做一个领袖最需要的就是信心。 这一段说明的是约书亚的信心和他的团队,领袖的信心和整个以色列人的信心。会惊讶地发现,整个以色列人的心里没有一个人怀疑,从以色列营中的妇人孩童到约书亚,没有一个人不信。 今天所走的这条路是信心的路,如果整天做熟悉的事,不需要信心,但是今天以色列人要过约旦河,来到约旦河看不到船在哪,以色列人没有问这个,因为他们知道所信的神必在他们面前行神迹。 作为领袖必须拥有信心,约书亚必须拥有信心,以色列百姓必须拥有信心,信的人必有神迹奇事随着。相信神在身上有一个美好的计划,那就是进去得地为业的计划。

为什么在我们当中能明明看见神的同在呢?因为从一开始建立教会,就追寻神的旨意。弟兄姐妹必须知道,神的旨意是使祂所立的领袖得尊荣。这是神自己说的。 耶和华对约书亚说,从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。(《约书亚记》3:7-8) 神有没有说这水要分开呀?没有。后面约书亚说的话是他凭借里面的信心说的,他说这个万物都要在耶稣基督里合而为一,约书亚知道这是神的心意。我们当中是否还有在个人修行的路上继续向前奔跑的?如果还是个人修行,觉得要亲近神,或者是神的新妇,要预备什么,如果还有这样的想法,那需要改掉。 在新约《圣经》也好,旧约《圣经》也好,万物都要在耶稣基督里合而为一,就是透过耶稣基督的身体,就是透过祂的教会。耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,那是一个完整的,合一的关系。也就是在神的一个伟大的救赎计划当中,我们要知道神所启示的真理,这是一个团队的信心,是一个教会观的问题。

有很多教会的牧者缺少教会观,教会的领袖缺少教会观。一个没有教会观的团队,没有教会观的牧师,怎么可能会看见神的同在?为什么对弟兄姐妹的要求是这么的严格?因为这是永生神的军队,要打属灵的仗就必须是一个团队。约书亚里面有这样的信心他就敢这么说。 **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。(《约书亚记》3:13)** 在前面《约书亚记》第7节到第8节耶和华神没有这么说,祂说:你们到了约旦河的水边上,就要在约旦河水里站住。那剩下的是啥呢?剩下的是必须在悟性上满心知道神的旨意。

咱们弟兄姐妹都要学会成为神的儿女。如果是初级工作者,就需要每件事都详细说明才能执行任务。成为神的朋友后,就会了解神的心意。晋升为神的儿子时,就能全然了解神的心意,所说的神都会成就,那关系是非常亲密的。 有一次,一个姐妹进到办公室,她说要找工作。我问她现在薪水多少,她说2000多。我说找一个薪水3500的工作。结果她找到了,从2000多涨到3500是很难的。后来又有一个人,原来工资2000多,也找到了一份工资3500的工作。 我这样宣告,神就照着成就,因为神要尊荣祂所立的领袖。这是凭着信心说的。神让我得尊荣,是因为神的心意是要建造神荣耀的教会,教会观很重要。 还有一次,一个姐妹跟着我一起祷告时,我知道她非常穷,我心里也很着急。我说:我预言你要在财务上经历极大的翻转。我鼓励做领袖的弟兄姐妹不要小气,要大胆地说。如果是建造神荣耀教会的领袖,神一定让你在牧养的羊面前得尊荣。但必须是有信心的人。结果没几天,她被一个公司录用,薪水不断上涨,财务问题立刻得到解决,生活大大改善。

作为以色列百姓的领袖,必须学会开口宣告,内心有信心,并将这个信心传递出去,就像约书亚说的: **等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。(《约书亚记》3:12)** 谁也没见过这样的事,但约书亚能够站在那里向以色列百姓宣告,宣告的事情就成了。在带医治释放的时候,也常常这样宣告,告诉对方一会就好了,不断地传递信心。 建立人的信心是了不得的事,如果是个领袖,必须学会传递信心,传递异象,传递梦想,这异象和梦想是从神来的异象和梦想。不敢违背从天上来的异象,就是建造耶稣基督的身体,建立神荣耀的教会,那是从天上来的异象,直到今天仍然不敢违背。 在我们当中,是有福的,因为神在我们当中,明明地彰显出祂所赐给我们的尊荣。我们要开始对付那些强调神主权的错误神学。强调着强调着人就成了木偶,但木偶没用,信心才有用。

做领袖的,必须拥有信心,传递信心,传递异象。神在这里强调的不是神的主权,而是看看有没有了解神心意的领袖。如果了解神的心意,照着神的心意去行,那神怎样与摩西同在,怎样与约书亚同在,怎样与耶稣基督同在,怎样与保罗同在,神也必照样与你同在。因为了解神的心意。 约书亚写得多么清楚啊,只要凭着信心开始宣告,神一定会成就所宣告的。 百姓离开帐棚要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸),那从上往下流的水便在极远之地,撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒。那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地上过去,直到国民尽都过了约旦河。(《约书亚记》3:13-16) 我们要进去得地为业,必须是一个有信心的人。领受的不是过去自己所领受的,而是神原本的福音。神与我们同在,那惧怕什么呢?今天就要学会像约书亚一样,刚强壮胆,不要惊慌,不要惧怕!因为正在完成神在我们身上的命定,正在完成神在我们身上的美好旨意,就是建立得胜的教会。

弟兄姐妹,如果不了解神的心意,只是个人修行,就无法看到神的同在,也无法看到神如何使人在以色列众人眼前尊大。作为领袖,要逐渐了解神的心意,学会看见神如何尊荣领袖。 在我们当中,领袖为所服侍的人祷告,果效非常好。为什么自己祷告不行,而领袖带领祷告就行?因为这是神的心意,神要建立祂的教会,这就是团队。 要确切知道,约书亚、摩西都是与神同在的人。我们在世上活着是为完成神的计划,而不是自己的计划。问问自己,是愿意为神而活,还是为自己而活?若为神而活,神就会让你在牧养的人面前得着尊荣和尊大。 要除去信心的迷思,为什么神与约书亚同在?是因为约书亚了解神的旨意。信心是建立在个人的道路上,还是追求属天有命定的道路上?摩西和约书亚都完成神的计划,那你呢?如果带着建立神荣耀教会的命定,神迹奇事就会随着。 信的人必有神迹奇事随着。信什么呢?信神的话,明白神的旨意,不是信自己追求的小目标。很多教会缺少能力,因为缺少有信心的领袖,缺少教会的合一。我们教会走到今天,就是看见了神的心意,不断在神的心意里探索、追求。神就明明与我们同在。

凡是过约旦河的人,他们对神的信心是无与伦比的。看见神在我们当中所成就的,你是否能够总结出一句话:在得地为业的路上,神必尊荣祂所立的领袖?如果能够总结出来,就会知道顺服就是蒙福。 以色列人的信心来自顺服,在旷野里经过多年的操练,开始成为有信心的人。他们没有抱怨,没有负面情绪,因为信靠神,他们全然地走过约旦河,就在耶利哥城的对面。耶利哥城里的人看见以色列人过约旦河,心中充满恐惧,因为他们如同走干地一样走过来,心都消化了。 喇合在耶利哥城里,看见以色列人过约旦河如同走干地,做出了投靠以色列神的正确选择。今天,看见神在我们当中所行的事,你应该做什么样的选择? 约书亚胜过了内心的惧怕和胆怯,刚强起来,成为有信心的领袖。他把信心传递给其他领袖,以色列的官长就走遍营中,把信心传递给百姓,成就了那个世代的神迹。 我们要同心合一在这地上建造神荣耀的教会,神要在我们当中彰显祂的荣耀!愿神祝福大家!
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