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【查經】民數記 18章 - 服侍神是尊貴的,耶和華神是祭司!

2018-06-30 35,235 民數記 神的祭司 教會的職責 富有的心態 如鷹展翅上騰 神的要求

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民数记18章-祭司和利未人的职责
  • 1 耶和华对亚伦说:“你和你的儿子,并你本族的人,要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
  • 2 你要带你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服侍你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前供职。
  • 3 他们要守所吩咐你的,并守全帐幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得他们和你们都死亡。
  • 4 他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。
  • 5 你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。
  • 6 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华,是给你们为赏赐的,为要办理会幕的事。
  • 7 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职;我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
  • 8 耶和华晓谕亚伦说:“我已将归我的举祭,就是以色列人一切分别为圣的物,交给你经管;因你受过膏,把这些都赐给你和你的子孙,当作永得的份。
  • 9 以色列人归给我至圣的供物,就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭,其中所有存留不经火的,都为至圣之物,要归给你和你的子孙。
  • 10 你要拿这些当至圣物吃;凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
  • 11 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的;我已赐给你和你的儿女,当作永得的份;凡在你家中的洁净人都可以吃。
  • 12 凡油中、新酒中、五谷中至好的,就是以色列人所献给耶和华初熟之物,我都赐给你。
  • 13 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
  • 14 以色列中一切永献的都必归与你。
  • 15 他们所有奉给耶和华的,连人带牲畜,凡头生的,都要归给你;只是人头生的,总要赎出来;不洁净牲畜头生的,也要赎出来。
  • 16 其中在一月之外所当赎的,要照你所估定的价,按圣所的平,用银子五舍客勒赎出来(一舍客勒是二十季拉)。
  • 17 只是头生的牛,或是头生的绵羊和山羊,必不可赎,都是圣的,要把它的血洒在坛上,把它的脂油焚烧,当作馨香的火祭献给耶和华。
  • 18 它的肉必归你,像被摇的胸、被举的右腿归你一样。
  • 19 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭,我都赐给你和你的儿女,当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约(盐就是不废坏的意思)。”
  • 20 耶和华对亚伦说:“你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有份。我就是你的份,是你的产业。”
  • 21 “凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业;因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。
  • 22 从今以后,以色列人不可挨近会幕,免得他们担罪而死。
  • 23 惟独利未人要办会幕的事,担当罪孽;这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业;
  • 24 因为以色列人中出产的十分之一,就是献给耶和华为举祭的,我已赐给利未人为业。所以我对他们说:‘在以色列人中不可有产业。’”
  • 25 耶和华吩咐摩西说:
  • 26 “你晓谕利未人说:你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华,
  • 27 这举祭要算为你们场上的谷,又如满酒榨的酒。
  • 28 这样,你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华,从这十分之一中,将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
  • 29 奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的,献给耶和华为举祭。
  • 30 所以你要对利未人说:你们从其中将至好的举起,这就算为你们场上的粮,又如酒榨的酒。
  • 31 你们和你们家属随处可以吃;这原是你们的赏赐,是酬你们在会幕里办事的劳。
  • 32 你们从其中将至好的举起,就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物,免得死亡。”

民數記查經列表

神的祭司是極其尊貴的職分

《民數記》18章在講侍奉神是極其尊貴的職分,祭司和利未人所得的遠遠超過以色列人。但是今天很多人不知道。有的人跟父母說:爸,媽,從今以後我弟弟來養你們,我去侍奉神去了。人們一聽到要侍奉神,就好像要過窮日子,家人、工作什麼都不能管了,事實上不是這樣的。

《民數記》18章看到祭司和利未人所得的份是遠遠超過以色列人平均值的,以色列人除了十一奉獻之外還有什麼感恩的祭,這個祭,那個祭等等一大堆的祭,所以加起來差不多有百分之十七的奉獻,也就是說神讓以色列人交的稅比新加坡政府交的稅還高。如果整個國家都是基督徒,那麼教會比政府還富有。交完的稅給了利未人,利未人又拿出十分之一給了祭司,所以祭司和利未人所得的要遠遠超過以色列人。

《民數記》18章除了記載這些,還記載各種祭。我今天不想跟大家說各種各樣的祭,我只想跟大家傳遞一個非常重要的觀念,這個觀念非常值得反省(尤其是中國的教會):在我的信仰裡面認為侍奉神是極其尊貴的職分,侍奉神的人所得的產業是耶和華自己,如果得著耶和華,那麼侍奉神這些人不會過窮日子。今天我們仔細回想基督徒的信仰體系和很多發生在教會中的事,是因為我們搞錯了。

有一個姐妹來到新加坡後得了很嚴重的抑鬱症,她把新加坡所有教會的電話都查找到(新加坡教會列表),挨個教會打電話,可是很多教會電話打不通,偶爾接通一個電話卻這樣說:姐妹,我們教會主日聚會的時間是xx,你來吧。這位姐妹都抑鬱成這樣了,難道要她等到主日再來嗎?如果你得了抑鬱的時候,被告知要等到禮拜天幾點幾點再來。這能行嗎?

那為什麼會出現這種情況呢?很多教會誇口一件事,就是隻把奉獻的百分之十、百分之二十拿來僱員工,剩下那些錢買房子。他們認為把這些錢給教會的同工是一種犯罪或不當的行為,所以在請全職同工這件事不斷縮減開支。

教會的職責

後來我才知道是我們教會採取了一個截然不同的做法。教會是人力資源密集型行業,要來服侍教會的弟兄姐妹,祭司是要服侍以色列人並且處理會幕、帳幕等等這些事。耶穌教導我們:牧養我的羊就是要把羊群弄好,牧養是人力資源。今天我們可以試一下,你去給所有教會打電話,然後看看有多少教會的服務是正常的服務。我在新加坡給一些大型機構、公司打電話的時候是這樣的情景:...請按1,...請按2,...請按3,我聽到3的時候就掛斷電話,真的是煩死了。公司說這樣做的目的是為了減少人力成本,那麼做事情的目的,到底是為了減少人力成本,還是為了提供更好的服務呢?其實你存在的價值就是為了提供一個很好的服務。

今天我可以跟弟兄姐妹誇口一件事:我們教會的服務比許多企業還要好,但是我們還要不斷的提升,只要你找,就一定能找到我們。有的弟兄姐妹非常的愛我,怕打擾我,不忍心打電話給我。她發信息問:我能打電話給你嗎?我說:可以啊,打給我吧!,對方又說:打給你時間又太晚了,怕打擾你。我說:沒關係,我睡的少,我是一個睡的少、幹活多的人。前面提到的那個姐妹得了很嚴重的抑鬱症,她打電話到我們教會,我聽了情況之後說:你來吧,我服侍你!就這樣這個姐妹來到我們當中,接下來的每一天晚上這個姐妹都要來這裡禱告,我們就連續三個月一起陪著她禱告。

感謝神,那個時候教會的人不是很多,我可以這樣做,即使在今天我也竭力的去這樣做。如果我做不到也不要緊,我的同工、同工的同工都會這樣做,我們就把一批批的人訓練成可以為教會提供最優秀的服務。我們教會的服侍,不僅要在醫治釋放上有非常大的突破,解決人的問題,而且在培訓、教導、訓練、神學根基、信仰根基上我們也要做的非常好。

富有的心態

教會的服務要超過跨國企業,而不是隨隨便便的教會。我們教會沒有找誰請按一,找誰請按二...服務生現在忙,請耐心等待...我認為教會是人力資源密集型行業,這些奉獻是拿來供給祭司的。神要這些做什麼?神只要十一個支派拿出百分之十,十一個支派供養一個支派,祭司的收入會是以色列普通老百姓的多少倍啊。

我們要開始瞭解,我們的神的設計是這個樣子的,只是我們今天常常把事情搞顛倒了。尤其是在我們中國土地上。前一段我聽說一個傳道人每個月只有伍佰元人民幣,是真是假我不知道。後來又聽說有兩三千的,兩三千也很辛苦啊。我也聽說有些傳道人的家人,一聽孩子要做傳道人都嚇的要命,這是一個誤解。教會要善待他的同工這是神的設計。在教會不管是祭司還是利未人的身份,都是極其尊貴的職分。

所以今天希望大家重新思考,不要再以一個志願工作者的態度在教會服侍。如果在教會有志願工作者,對不起我不需要!你可以做一個普通的弟兄姐妹,你做志願工作者,你還不如在職場上好好找一份工,把那份工打好。如果你要來教會服侍,要過一定的標準,要得著一個比較豐厚的薪酬。有人就說:你這樣不會把人誤導嗎?其實,你這樣或者不這樣人都會被誤導。你不這樣做,有人就會認為教會很窮。所以咱們弟兄姐妹,耶和華將祭司的職分給我們當做賞賜,聽明白了嗎?今天早晨,我又再次見到了一個人,就是我上次坐飛機坐在我旁邊的那個人,他不再做牧師了,然後他跟我說:我終於卸下了這個苦差。到底是苦差,還是賞賜呢?

兄弟姐妹這種觀念一定要改變。第一、在祭司和利未人的職份裡,沒有志願工作者。神不喜歡這樣。我還觀察到一件事:不拿薪水建立教會的人,最後都把教會建立得青黃不接。因為我在教會里是個志願工作者,沒有責任可言。志願工作者,你就不能要求他。這樣的人來建立教會能建立好嗎?羊毛出在羊身上,這是神所立的規矩,什麼素祭、舉祭。

今天仔細看傳道人的時候,會發現很有意思的現象。前段時間,我碰到一個傳道人,他在新加坡讀神學。我問他:你在新加坡讀神學,這很貴的!他說:沒關係,我靠信心生活。我說:你靠信心生活,那是個怎麼生活呢?我就很納悶,原來小雞不撒尿,它自然有道的。聽懂了我這話了嗎?人如果不撒尿就腎壞了,那就麻煩了。後來我一聽,這一年的學費二十萬人民幣(學費加上生活費)。

我本身就不太認同讀神學這回事,我首先表明我的立場。因為我在《聖經》裡發現,那些耶穌的門徒都不讀神學,耶穌自己也不讀。至於讀神學這件事是怎麼來的,我也不太清楚。我自己是不太認同,這事兒可圈可點。讀神學加上生活費,一年二十萬哪來的呢?你不覺奇怪?《聖經》裡看這些事情都是規規矩矩的。什麼東西歸什麼人,什麼東西屬於祭司,沒有模稜兩可的。沒有說我偷偷的塞點錢給你,我祝福你。

前段時間,有一個人給我打了一萬塊錢。我說:你這是啥?是奉獻,我就轉交給教會。我自己是不收奉獻的。那是奉獻給您的!我就趕緊找他的牧者說:你回去教導他一下,在我們教會沒有這毛病。 比如我是教會全職同工,不管教會給我一塊錢、十塊、一千塊,我都知道我是一個全職同工。

如果我在外面乾點私活;主日在這個教會講個道,給我五百塊新幣;再到那個教會講個道,給我幾百塊新幣,都揣自己腰包了。那教會的兄弟姐妹找我,我沒時間。你幹啥呢?我在別的教會講道呢。我幹私活,多有興趣!多積極呀!我認識一個好朋友,他也建立了教會,一年當中,半年不在家,在哪兒呢?到處跑。幹啥去了呢?我覺得應該就是摟點錢唄。因為他在教會里不拿薪水。這叫什麼事呢?

我所寫的書,沒有一個版權是我自己的。為啥?那是我工作時間寫的,那能歸我嗎?有一些我認識的牧師,全歸他自己。他什麼時候寫?那不就是工作時間幹私活嘛。

你比如說XX弟兄,在研究所幹,在研究所工作的時間搞自己的研究,然後還拿一份薪水。等他研究出來,他辭職了,自己幹去了,因為我研究出來了。你說這是不是職業道德有點毛病嗎?我拿人家的薪水,我幹私活,研究出來了,我不告訴你。研究這東西都在你腦袋裡頭,有價值的東西自己留下來,沒價值的給公司,你不覺得這有毛病嗎?

所以,今天咱們弟兄姐妹要知道,做事要把它做在明面上。別整那些葫蘆攪茄子說不清道不白、來路不明的東西。我也鼓勵弟兄姐妹,咱們當中的牧者、領袖,不要奉獻給自己。為什麼?因為奉獻是拿到聖殿裡來的,不是偷偷摸摸給XX祭司師、XX利未人,都是奉獻給耶和華神。然後,神說這個歸誰、那個歸誰,所以今天我們瞭解這些事,非常重要。大家千萬不要以為一個窮牧師會祝福你。我希望我們當中的弟兄姐妹都要改變這種錯誤的觀念。一個受了貧窮咒詛的牧師,帶著一群在貧窮咒詛中掙扎的弟兄姐妹。你覺得好不好?

我覺得富有的牧師、富有的同工帶領一群蒙福的弟兄姐妹,這才是好的。你覺得是一個沒有錢的人愛錢,還是有錢的人愛錢呢?我告訴你,沒有錢的人是很愛錢的。因為沒有錢那會要了他的命,沒錢真難受。一個很富有的人,可以擁有富有的心態。一個很貧窮的人,他真的很難擁有富有的心態。我希望我們教會這些做同工的,都擁有一個富有的心態,祝福你所帶領的弟兄姐妹。沒有富有的心態,前面的路很難走的。

所以我們今天要確切的知道,服侍神是神給我們的賞賜,我們的份是耶和華神,耶和華神就是我們的產業。我們在他們中間也不可以有產業、也不可以有份。因為耶和華是我們的份,耶和華是我們的神。

所以,我們今天要知道服侍神是極其尊貴的。你不需要跟你媽說:媽,從今以後,我弟弟供養你吧,我奉獻給神啦。你可以說:媽,從今以後奉養你的事,全包在我身上。為什麼呢?因為從今以後,我要侍奉神啦!我媽幸虧有我這個兒子,要不然,老太太可遭罪了。今天我們當中所有的弟兄姐妹,一定要擁有一個富有的心態。

如老鷹般自由飛翔

從今以後要因你的緣故,很多人蒙祝福。從今以後,要從我們中間徹底的除去貧窮的咒詛,除去貧窮的心思意念。有些東西,也讓我很難理解,比如有些人說:你們這些富足人啦,應該哭泣嚎啕。這跟富足有關係嗎?亞伯拉罕,你應該哭泣嚎啕;以撒、雅各,你們應該哭泣嚎啕,因為將有苦難臨到你們,因為你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。這叫什麼話呢?富有,有問題嗎?窮好呀?你想不想把你的教會搞到窮得叮噹亂響,需要別的教會牧師來供養?我們今天確切的要從這種貧窮的意念裡走出來,不能再有這種吐槽的心態。

其實富有和不富有,不能代表這個人有罪或無罪。一個人貧窮,也不能代表他屬靈或不屬靈,富有也不能代表他屬靈或不屬靈。有富有的人很愛主,有貧窮的人也很愛主;有的貧窮人受咒詛,有的富有人受咒詛。這東西有關係嗎?為什麼非得把富有的人劃為一類呢?那不是貧窮的心態是什麼?

所以,弟兄姐妹要擁有一個富有的心態。 我走到哪裡,我都給出去,從來不佔別人便宜。過去我們送出去很多的書,那值很多錢,但是我們一點都沒有窮。今天我遇到一個新加坡人,他說有一位先知跟他說讓他把他的一個產業奉獻給一箇中國人。我跟他說:我對他的錢沒有興趣,我對祝福他們非常有興趣。我就告訴他,神在我身上所做的這些事,他聽了以後也很開心。前幾天我送了幾本書給原來的一個牧師,這個牧師是以前職場上的一個同事。他今天發了一個微信給我,他說:我讀了你的書,雖然還沒有讀完,但我發現你在醫治釋放上非常有獨特的洞見。我也很受激勵。

所以弟兄姐妹們,今天我們服侍神就要做一個響噹噹的祭司,做利未人就做一個響噹噹的利未人,做工程師就做一個響噹噹的工程師。永遠不要在做祭司的職份上馬馬虎虎。做基督徒馬虎會受咒詛,做祭司馬虎,更會受咒詛。做什麼東西馬虎都是不行的,更何況侍奉永生的上帝。

所以弟兄姐妹,神量給你的份是極其豐厚的,神說的話立定在天。如果我們沒有得著,那只有一個解釋就是我們沒有整對。神預備給我們的恩典是極其豐厚的。所以一定要從這種錯誤的服侍神的觀念裡面走出來。服侍神的人要非常嚴謹,是要使人的生命能夠如鷹展翅上騰。不是把人放在一個風口上,然後因著風把他吹起來。我們是在狂風暴雨中飛翔的一隻老鷹,如鷹展翅上騰,翱翔在神的國度裡,彰顯神的榮耀!

按照神的要求來服侍

服侍神是一個極其尊貴的職分。你能不能把這職分做得尊貴,就要看你怎麼做了。服侍神應該有一個極其專業的服侍態度。就像你在世上做工,沒有專業的態度都做不好,更何況服侍神呢。沒有專業的侍奉態度是非常危險的,不然你在做什麼呢。因為我們的神乃是烈火。你如果整核電站你不小心行嗎?核電站爆了怎麼辦呢?如果造原子彈呢,原子彈爆炸了怎麼辦?任何有能量的東西都不能夠隨便玩。你不謹守遵行神的規則,那真的是會死人的。我鼓勵弟兄姐妹要服侍神,就一定要謹守遵行。神說怎麼服侍,咱們就怎麼服侍。然後我告訴你,神給我們預備的賞賜是極其豐厚的。

所以我們的教會將來絕對不會缺少全職同工,很多人在門外排隊要擠進這全職同工的行列。做我們教會的全職同工絕對是一個福氣。他們的薪水就跟跨國公司的專業人士差不多,當然這是我的夢想,現在還沒有做到。我們教會的全職同工服侍非常的用心,我們要提供很專業的服侍。當我們見神面的時候,神會對我們說,你是個又忠心又良善的僕人,可以進來享受我們天父的榮耀。不要把服侍神當作苦差,那是極其尊貴榮耀美好的命定。

如果服侍神沒有當做一個賞賜,而是當做一個重擔,那是很要命的。前段時間我服侍一個牧師,他得了腦積水,他認為服侍神是一份苦差。他說他每天都在服侍,一週只休息一天。他這樣想怎麼會不生病呢?

我說我一天都沒有休息過。因為你信什麼就得著什麼。如果你看到服侍是一件很辛苦的差事,那你得著的就是辛苦。但我認為這是神給我最大的賞賜,我非常享受我的全職服侍。我每走到一個地方,我都跟他們講我寫了三十多本書。他們覺得:哇!不可思議!我工作是很用功的,但是今天,有多少人很用功的服侍神呢?之前我遇到一個當地牧師的弟弟,他說做牧師真好,一個星期只工作兩個小時,就是在臺上講講道。我猜他哥哥就是這樣的牧師。

總結

所以今天弟兄姐妹們要從這種市場的狀態裡走出來,恢復到一個嚴謹負責的服侍態度。學了這一章,大家都要知道,不要褻瀆你的職分,這是跟全職同工說的。跟我們教會的弟兄姐妹們說的是:不要藐視服侍神的人,他們的分是耶和華神,耶和華神是他們的產業。他們是要把你們這些弟兄姐妹帶到祝福裡去的!願神祝福大家!

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因为在神的设计里,侍奉神是极其尊贵的职分,教会理应善待同工。 1. 产业是神自己:侍奉神的人所得的产业是耶和华自己,如果得着了耶和华,那么侍奉神的这些人就不会过穷日子。 2. 供养比例极高:神的设计是让十一个支派拿出百分之十,供养一个支派。加上各种感恩的祭,差不多有百分之十七的奉献,这些都是拿来供给祭司的。 3. 收入远超平均值:交完的税给了利未人,利未人又拿出十分之一给祭司。祭司和利未人所得的份远远超过以色列人的平均值,是以色列普通老百姓的很多倍。 4. 穷日子是种误解:传道人每个月只拿几百几千块钱很辛苦,家人一听孩子做传道人就吓得要命,这完全是个误解,教会要善待同工才是神的设计。

因为教会存在的价值就是为了提供很好的服务,牧养羊群、解决人的问题都需要大量的人力投入。 1. 牧养就是人力: 耶稣教导牧养羊群就是要把羊群弄好,就像祭司要服侍以色列人一样,牧养本身就是人力资源。 2. 拒绝缩减人工: 很多公司为了减少人力成本搞电话录音,但教会的服务要超过跨国企业,没有“请按1、请按2”或者“请耐心等待”。 3. 随时解决问题: 只要你找,就一定能找到我们。无论是连续三个月每晚陪人祷告,还是在医治释放、培训教导上,都需要把一批批人训练出来,提供最优秀的服务。 4. 供养服侍团队: 神让十一个支派拿出百分之十来供养一个支派,这些奉献就是拿来供给祭司的,用来保障充足的人力。

在教会服侍神是一项极其尊贵的职分,需要极其专业的服侍态度,绝不能用志愿工作者的态度来对待。 1. 没有责任:在教会里做志愿工作者就没有责任可言,你不能要求他,这样的人根本无法把教会建立好。 2. 青黄不接:在祭司和利未人的职份里没有志愿工作者,那些不拿薪水建立教会的人,最后都把教会建立得青黄不接。 3. 职分尊贵:神将祭司的职分给我们当做“赏赐”,而不是让人想卸下的“苦差”,如果要来教会服侍,就要过一定的标准。 4. 极其危险:我们的神乃是烈火,没有专业的侍奉态度非常危险。就像整核电站、造原子弹,任何有能量的东西都不能够随便玩,不谨守遵行神的规则真的会死人。

没有富有的心态,服侍前面的路很难走,只有拥有富有的心态,才能真正祝福你所带领的弟兄姐妹。 1. 摆脱对钱的贪爱:没有钱的人其实很爱钱,因为没钱会要了他的命,真难受;服侍者要拥有富有的心态,对别人的钱没有兴趣,而是对祝福别人非常有兴趣。 2. 带领弟兄姐妹蒙福:千万不要以为一个穷牧师会祝福你,一个受了贫穷咒诅的牧师,只会带着一群在贫穷咒诅中挣扎的人;富有的牧师和同工,才能带领出一群蒙福的弟兄姐妹。 3. 走到哪里都给出去:拥有富有的心态就是走到哪里都给出去,从来不占别人便宜;就像送出去很多值钱的书,但也一点都没有穷。 4. 承担尊贵的服侍:服侍神是极其尊贵的,拥有富有的心态意味着敢把奉养家人的事全包在自己身上,而不是借口奉献给神就推脱责任。

服侍者在处理奉献和个人收入时,做事要把它做在明面上,别整那些葫芦搅茄子说不清道不白、来路不明的东西。 1. 不私收奉献: 奉献是拿到圣殿里来的,都是奉献给耶和华神,然后神说这个归谁、那个归谁。服侍者自己不收奉献,不能偷偷摸摸给个人,别人给的要转交给教会。 2. 拒绝干私活: 作为全职同工,不能为了揣自己腰包到处跑去搂点钱。比如去别的教会讲道挣钱,干私活多积极,结果本教会的兄弟姐妹找却没时间。 3. 版权不归自己: 工作时间写出的书等成果,版权不能归自己。要是全归自己,那不就是工作时间干私活嘛。

绝对不能私自收下,必须转交给教会,把事情做在明面上。 1. 奉献是给神的:奉献是拿到圣殿里来的,都是奉献给耶和华神,然后由神说这个归谁、那个归谁,绝对不是偷偷摸摸给某个牧者或领袖个人的。 2. 拒绝干私活搂钱:作为全职同工,不能到处跑去别的教会讲道赚红包,把钱都揣自己腰包。如果干私活那么积极,本教会的弟兄姐妹找你反而没时间,这叫什么事呢? 3. 做事要在明面上:别整那些葫芦搅茄子、说不清道不白、来路不明的东西。如果有人私下打钱,要赶紧转交教会,并教导对方“我们教会没有这毛病”。

要把服侍当做神给的“赏赐”,千万别当成一个“重担”。 1. 认清尊贵职分:不要以志愿工作者的态度来服侍,要认识到服侍神是一个极其尊贵的职分。你信什么就得着什么,觉得是辛苦的差事,得着的就是辛苦;当成神给的最大赏赐,就能非常享受。 2. 保持专业态度:服侍神必须极其专业,神说怎么服侍就怎么服侍。我们的神乃是烈火,就像整核电站、造原子弹一样,有能量的东西不能随便玩,不谨守遵行神的规则是非常危险的。 3. 相信丰厚赏赐:神给我们预备的赏赐是极其丰厚的。千万别把服侍当成重担,如果觉得是苦差,天天算着一周只休息一天,那是很要命的。

这种做法不对,教会存在的价值就是为了提供很好的服务,而不是为了省钱买房子。 1. 认清行业属性: 教会是人力资源密集型行业,耶稣教导牧养我的羊就是要把羊群弄好,牧养本身就是人力资源。 2. 奉献的真正用途: 奉献是拿来供给祭司、服侍弟兄姐妹的。就像神让十一个支派拿出百分之十来供养一个支派,不能把给同工钱当成不当行为去不断缩减开支。 3. 拒绝机械化服务: 不要为了减少人力成本,搞得像客服电话一样“请按1,请按2,服务生现在忙请耐心等待”,让人听了烦死。 4. 提供超预期服务: 做事情的目的不是为了减少成本,教会的服务要超过跨国企业,不能做随随便便的教会。
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