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【課程】解開迷思 第4課 - 除去恩膏的迷思

2019-01-27 12,762 001B課程 - 解開迷思課程

跑特會,跑教會能得恩膏嗎?

我們來講一個在教會里非常普遍的迷思,直到今天,還有很多基督徒喜歡跑特會,今天一個特會跑過去,明天一個特會又跑過去。他們裡面的邏輯是什麼呢?我要得著恩膏啊,特會去的越多,恩膏就越強。

可是我翻遍了《聖經》,卻沒有找到關於恩膏的真理。關於恩膏,有一位美國的牧師在《聖經》裡套用了以利沙的章節,以利沙身上就有恩膏,他死後被埋到墳墓裡,後來一個死者碰到以利沙的墳墓,就活過來了。

然後他就把這個當成真理,認為這些有名的牧師死了以後,身上會有恩膏。結果就有一些人跑到名牧的墳墓那裡去吸恩膏。其實吸到什麼了呢?

我們就弄清楚,這個恩膏是什麼。很多人認為恩膏是個能力,有恩膏就有能力,就有神蹟奇事。你說他們想不想成為別人的祝福呢?也想啊,他們也很用心,但只是用心領受恩膏而已。

如果在我們當中有喜歡跑特會的人,那我就問你一句:在《聖經》裡有沒有這種狀況呢?反正我是沒找著。如果你找到了,請你告訴我。

我是一個喜歡迴歸到《聖經》裡去尋求的人,如果《聖經》裡沒找到,就算是我講的,那也是瞎講。有些東西《聖經》裡也不是沒有,比如以利沙的事蹟,但是你卻找不到相關的主題。所以,我建議大家,讀《聖經》要形成一個體系。

恩膏是為有命定的人預備的

直到今天,教會當中還有不少人,喜歡跑特會,跑教會,喜歡得恩膏,為什麼呢,因為他很想解決他的問題。但是最後解決了沒有呢?沒有解決。那《聖經》裡是怎麼講述恩膏的呢?舊約裡就有提到,大衛被膏抹,掃羅被膏抹,膏抹以後就做以色列的王,好擔起責任。

也就是說恩膏跟你的命定,你的責任,是分不開的。我們就可以明白,恩膏是一個有命定的人,從神那裡得著能力。恩膏如果離開了命定,那就不成立了。恩膏是神為有命定的人達成使命所給的能力。

這些年我們教會一路走過來,疾病的屬靈本質我們研究透了。我們把養生,照顧身體,體貼肉體這些東西,也弄明白了。我們把魔鬼的攻擊,破口也弄明白了。與此同時,我們一下子把恩膏這事也整明白了,恩膏離不開命定。

所以大家一定要明白神的心意,神要建造耶穌基督的身體,就是神的教會,建立神得勝的教會,本身就是命定。領受了這個命定,神一定會給我們恩膏,這真不是從墳墓裡吸來的。

如果情況是這樣,我們就必須小心跑特會這種現象。很多基督徒喜歡幹這個,跑完了以後結果如何呢?你可以去考察。如果你本身就是個喜歡跑特會的人,你可以考察你自己,得著恩膏了嗎?其實沒有得著。所以恩膏跟建立神得勝的教會,進到命定有關。

棄絕宗教行為的敗壞

如果我們想成為家族的祝福,成為這個世代的祝福,我們就必須擔起建造神得勝的教會這個命定。大家記住,建立得勝的教會才能得到恩膏,而絕不是跑什麼特會。

跑特會的人還有一個迷思,就是覺得這大牧師有恩膏,可是我考察的結果,那些跑特會的人,跑完了還是那個樣。我們必須回到一個最根本的東西上,就是我們到底要幹什麼。對於跑特會,跑教會,我們要開始警醒,這是一種宗教行為,也是一種敗壞。

我見到一個人,問我去過以色列沒有,我就回答說去過。去過以色列挺好啊,他問我去過幾次了,我說我只去過一次,我心裡想,去一次就夠了。但是他覺得不行,應該要經常去。

聽他這麼一說,我就想起我認識的一對牧師夫妻,他們每年都會去以色列一兩次,尤其在過去的五六年間,每年都去。

但是他們去完以色列以後,身上有什麼不同了嗎?我真的沒有看到。我有一個同學在他的教會里,他私下就跟我說,牧師夫妻倆每次從以色列回來以後也沒什麼變化。我就在想他們幹什麼去了呢?我是不太理解。

後來還發現我這個牧師朋友,年紀很大了,還很窮,連自己的房子都沒有,他說他窮的只剩下屬靈的了。我就算了一下,去以色列一趟,一個人3萬人民幣,兩個人就是6萬,那如果一年去兩次,那就是12萬,都夠交房子的首付了吧?反正我是不理解。

後來有一次我帶他去看產業,他還不願意去,說沒有興趣,我帶他去了以後,我就鼓勵他買產業,當時房價5000多塊錢一平米,挺合適的。但是他不買,要留著錢跑以色列。

我到現在也沒明白跑以色列這事,我知道回教徒去麥加朝聖,但是沒聽說過基督徒到以色列朝聖的事情。跑特會,跑教會得恩膏這些事,我發現不太靠譜,讀完整本《聖經》,我也沒讀出來為什麼要去以色列。

走出迷思,建造得勝的教會

在《聖經》的舊約和新約裡都講到耶路撒冷,祝福耶路撒冷的必蒙祝福。耶路撒冷是什麼呢?《啟示錄》裡講的非常明白,新的耶路撒冷聖城從天降臨,新的耶路撒冷就是教會!由神的百姓組成的眾教會,組成新的耶路撒冷。也就是說,好好委身在自己的教會,建造耶穌基督的身體,那就是耶路撒冷

所以弟兄姐妹要知道,如果我們不明白這些,就會得著咒詛。所以跑教會的弟兄姐妹,聽我一句勸,要從這裡走出來。

還有一部分人呢,天天要讓別人替他禱告,這是沒有效果的。也有一部分人在代禱上有迷思,認為為他禱告的人越多,他就越有能力,都是在得恩膏、得能力上做文章。

可是《聖經》上講的是,聖靈降到人身上,就必得著能力。聖靈降在我們身上就是恩膏。保羅他怎麼得著能力的呢?是長時間的方言禱告,讓聖靈充滿。

如果聖靈沒有限量的話,那就會非常有能力,聖靈充滿跟能力相關,恩膏跟命定相關,聖靈充滿和恩膏的意思差不多。那我們聖靈充滿以後要幹什麼呢?建造神得勝的教會。如果是這樣的聯繫,我們就要形成一套有體系的觀念,建造聖潔合一、謹守真道、爭戰得勝的精兵教會。

總結

我們網上的見證是非常值得去聽的,這就是神在祝福我們,讓我們的服侍越來越有能力,越來越能祝福這個世代。所以這個跑特會,跑教會,得恩膏的迷思,大家都要開始留意。

有的人呢,就是喜歡幹這事兒,這事兒是沒有《聖經》根據的。那為什麼沒有《聖經》的根據,還要幹這些事情呢?因為他們用拜偶像的方式來信靠神,這是非常要命的事。

願神祝福大家!

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因为这种做法在《圣经》里根本找不到依据,完全是教会里非常普遍的一种迷思。 1. 跑特会累积恩膏:很多人觉得特会去的越多,恩膏就越强,但翻遍《圣经》也找不到这种状况,没找到就是瞎讲。 2. 去坟墓吸恩膏:有人套用以利沙的章节把它当成真理,认为有名的牧师死了以后身上会有恩膏,就跑到名牧的坟墓那里去吸,其实吸到什么了呢? 3. 没有形成体系:读《圣经》要形成一个体系,虽然《圣经》里有以利沙的事迹,但是你却找不到相关的主题,不能随便乱套。

恩膏是神为有命定的人达成使命所给的能力,它跟你的命定和责任是分不开的。 1. 担起责任:《圣经》里大卫、扫罗被膏抹,是为了做以色列的王,好担起责任;很多人跑特会想得恩膏来解决个人问题,最后根本没解决。 2. 离不开命定:恩膏是一个有命定的人从神那里得着能力,如果离开了命定,恩膏就不成立了。 3. 领受命定必得恩膏:建立神得胜的教会本身就是命定,只要领受了这个命定,神一定会给我们恩膏,这真不是从坟墓里吸来的。

因为这只是一种宗教行为,读完整本《圣经》也没读出来为什么要去以色列朝圣。 1. 宗教行为: 很多人觉得去以色列朝圣或者跑特会能得恩膏,但这其实是一种宗教行为,也是一种败坏,跑完了还是那个样,身上并没有什么不同。 2. 真正含义: 《圣经》里讲“祝福耶路撒冷的必蒙祝福”,但《启示录》里讲得非常明白,新的耶路撒冷就是教会!是由神的百姓组成的众教会。 3. 委身建造: 好好委身在自己的教会,建造耶稣基督的身体,那就是耶路撒冷。

想要得着能力,不是天天让别人替你祷告,而是要让圣灵充满,并去建造神得胜的教会。 1. 避开代祷迷思: 天天让别人替自己祷告是没有效果的,不要以为为你祷告的人越多,你就越有能力,别光在得恩膏、得能力上做文章。 2. 长时间方言祷告: 《圣经》上讲,圣灵降到人身上,就必得着能力。要像保罗那样,通过长时间的方言祷告让圣灵充满,如果圣灵没有限量,就会非常有能力。 3. 带着命定建造教会: 圣灵充满跟能力相关,恩膏跟命定相关。圣灵充满以后要干什么呢?就是要形成一套有体系的观念,去建造圣洁合一、谨守真道、争战得胜的精兵教会。

你可以直接告诉他,读完整本《圣经》也没读出来为什么要去以色列,真正的耶路撒冷其实是教会。 1. 认清耶路撒冷:《启示录》里讲得非常明白,新的耶路撒冷圣城从天降临,新的耶路撒冷就是教会!是由神的百姓组成的众教会。 2. 真正的祝福:好好委身在自己的教会,建造耶稣基督的身体,那就是耶路撒冷。 3. 听一句劝:跑以色列、跑特会得恩膏这些事不太靠谱,如果不明白这些,反而会得着咒诅,一定要从这里走出来。

你可以像保罗那样,通过长时间的方言祷告,让圣灵充满来得着能力。 1. 方言祷告:圣灵降到人身上,就必得着能力。平时要花时间做长时间的方言祷告,让圣灵充满,如果圣灵没有限量的话,那就会非常有能力。 2. 明确目的:圣灵充满跟能力相关,恩膏跟命定相关。我们圣灵充满以后要干什么呢?就是为了建造神得胜的教会。 3. 形成观念:有了这样的联系,就要形成一套有体系的观念,去建造圣洁合一、谨守真道、争战得胜的精兵教会。
蒙恩
那请问一下1.贵平台领受圣灵的时候会让人学几句方言是什么道理呢?方言不应该是圣灵赐的口才吗?2是否说出了方言就代表受了第一次圣灵的洗?麻烦详细解释一下,去除掉我这个疑惑
网站小助手
回应 - 蒙恩 JAYVIC@163.COM 那请问一下1.贵平台领受圣灵的时候会让人学几句方言是什么道理呢?方言不应该是圣灵赐的口才吗?2是否说出了方言就代表受了第一次圣灵的洗?麻烦详细解释一下,去除掉我这个疑惑 回应:这其实不是什么道理。圣经里真的没有描述他们是如何开口说方言的。后来也没有描述。只是说他们开口说方言。我的想法是,圣经要求我们的,我们要尽力去做,圣经中禁止的,我们绝不要做!但圣经没有明确说怎么做,也没有明确禁止的,我们可以凭信心大胆去尝试。我试了以后,效果不错。怎么说,不重要,重要的是凭信心!
@蒙恩: 那请问一下1.贵平台领受圣灵的时候会让人学几句方言是什么道理呢?方言不应该是圣灵赐的口才吗?2是否说出了方言就代表受了第一次圣灵的洗?麻烦详细解释一下,去除掉我这个疑惑
蒙恩
您好!我没有冒犯的意思,是真不懂,可不可以理解成学几句其实是学习如何开口顺服,张开口是个开始,是个方法,而内容是圣灵赐予的呢?还有,是否有自己的方言出现就确定已经领受了圣灵的洗呢?
@网站小助手: 回应 - 蒙恩 JAYVIC@163.COM 那请问一下1.贵平台领受圣灵的时候会让人学几句方言是什么道理呢?方言不应该是圣灵赐的口才吗?2是否说出了方言就代表受了第一次圣灵的洗?麻烦详细解释一下,去除掉我这个疑惑 回应:这其实不是什么道理。圣经里真的没有描述他们是如何开口说方言的。后来也没有描述。只是说他们开口说方言。我的想法是,圣经要求我们的,我们要尽力去做,圣经中禁止的,我们绝不要做!但圣经没有明确说怎么做,也没有明确禁止的,我们可以凭信心大胆去尝试。我试了以后,效果不错。怎么说,不重要,重要的是凭信心!
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回复 蒙恩JAYVIC@163.COM 您好!我没有冒犯的意思,是真不懂,可不可以理解成学几句其实是学习如何开口顺服,张开口是个开始,是个方法,而内容是圣灵赐予的呢?还有,是否有自己的方言出现就确定已经领受了圣灵的洗呢? 回复:谢谢蒙恩(弟兄/姐妹)的提问。不用在意,我们可以一起探索讨论。我们的理解是这样,张开口说,其实不管是谁,都很难确定是圣灵赐予的。怎么证明呢?圣经没有说。为什么没有说呢?当时的人也不知道怎么说。既然神没有这方面的说明,就是说这个问题应该是不重要的。耶稣有说过,求饼不会给石头,求鱼不会给蛇。这是指着求圣灵说的。所以我们要学会相信。相信的,就是信神掌管万有!如果连方言这点事,神都掌管不了,那还是神吗?所以,大胆的去信!圣灵的洗,方言祷告,仅仅是个开始。后来怎么知道是圣灵呢?你会经历神的大能!大能的福音会成为真的!神迹奇事随着你,那才是关键!
@蒙恩: 您好!我没有冒犯的意思,是真不懂,可不可以理解成学几句其实是学习如何开口顺服,张开口是个开始,是个方法,而内容是圣灵赐予的呢?还有,是否有自己的方言出现就确定已经领受了圣灵的洗呢?
蒙恩
圣经说:按着圣灵所赐的口才说起别国的话来《徒2:4》,圣经的记载是圣灵给方言,人负责说出来啊,所以我说呼求圣灵的洗的时候是圣灵已经赐予了方言,但是学几句是我们要大胆的开口,我主要是想问这个是不是这样
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问题:蒙恩JAYVIC@163.COM 圣经说:按着圣灵所赐的口才说起别国的话来《徒2:4》,圣经的记载是圣灵给方言,人负责说出来啊,所以我说呼求圣灵的洗的时候是圣灵已经赐予了方言,但是学几句是我们要大胆的开口,我主要是想问这个是不是这样 回复:是这样。
@蒙恩: 圣经说:按着圣灵所赐的口才说起别国的话来《徒2:4》,圣经的记载是圣灵给方言,人负责说出来啊,所以我说呼求圣灵的洗的时候是圣灵已经赐予了方言,但是学几句是我们要大胆的开口,我主要是想问这个是不是这样
蒙恩
谢谢
@网站小助手: 问题:蒙恩JAYVIC@163.COM 圣经说:按着圣灵所赐的口才说起别国的话来《徒2:4》,圣经的记载是圣灵给方言,人负责说出来啊,所以我说呼求圣灵的洗的时候是圣灵已经赐予了方言,但是学几句是我们要大胆的开口,我主要是想问这个是不是这样 回复:是这样。