引言

大家好，我們接著來查《以斯帖記》的第四章，主題是“神所賜的位分不是為現今的機會嗎？”其實人一輩子的活法，是人必須選擇的。這個活法是基於你對整個世界，對活著的事，還有對遇到這些事的看法。

如果你跟神的看法一樣，那一定會活在神的旨意當中，接下來我們來分析以斯帖和末底改做這些事的決定和背後的邏輯。

從神的角度看世上的一切

我服侍過一個姐妹，她這也害怕、那也害怕，一想起小時候被虐待的日子，就對她活著的方式產生深遠的影響。那我們能否從神的角度，站在神寶座的高度看待人活著的事呢？如果看透生死，看透活著，那很多問題也都消失了！但如果你看不透，就會只看到眼前這點事。

那怎麼看透呢？其實很簡單！設想你明天就要死了，你還會在乎現在遇到的這些事嗎？就算是有六百萬、六個億的債務，你也不在乎了。其實人不在乎六個億，反倒在乎六百萬，所以人很有意思。

然而所有的問題就在於人以為自己會活很久。如果你一天不在乎了，兩天也不在乎了，那一個月呢？也就三十個一天而已，幾下子就過去了，所以我也不在乎。

然而有個姐妹總也放不下工作，拼命做工，我說：“你放下吧，做不完也死不了！”但她總不放下。有一天突然就放下了，因為醫生說她僅能活六個月，她快要死了。人一定要知道自己在世上的日子不長！

還有有一個對中國教育產生深遠影響的人，前幾天他突然就死了。之前很拼命做工，但他不知道自己四十一歲就會死，不然他不會這麼拼命做工。服侍當中發現，其實人不用懼怕，怕啥呢？如果人連死都不怕了，那還怕啥呢？

很久以前，我就想做一口棺材，直到現在我也沒打消這個念頭。因為人在看不透的時候，到棺材裡躺一會兒，應該有點幫助。這世上的一切都是些什麼玩意呢？其實是神導演一出又一出的劇。

我再大家舉個例子，有一個人叫約伯，他在世上所經歷的，實際上就是神導演的一出鬧劇，撒但和神都看上約伯，然後就搞了一出鬧劇。從人的角度看可鬧心了，因為約伯十二個孩子都死了，有人說：“神啊，你為什麼讓他們就這麼死了呢？”

弟兄姐妹們，因為你是人，所以你看不透，但如果你站在神的角度看，就看透了！《聖經》裡很多章節都講這個，誰活了多少年，然後就生了什麼人，然後又活了多少年就死了。

在人看來，活到一百歲比八十歲好，但實際卻不一定，如果人天天躺在床上，需要人擦屎擦尿，那這是好事還是壞事呢？但是很多人不知道，還以為能活著就好，可活一天就多遭罪一天，那你活著幹啥呢？

這也是神導演了一出又一出的鬧劇，有人說：“神咋這麼壞呢？”其實這一出一出的劇，目的是讓人看透，如果你看不透，那就活該！然而人看透了，就很多東西就迎刃而解了。

以斯帖後來做了王后，吃香的喝辣的，要啥有啥，不用幹髒活累活，還有人伺候著，也不用考慮賺錢，好像都挺好。但這事要分開說，如果說嫁給了崇禎，他在樹上吊死了，那他的孩子、老婆能好嗎？所以這東西沒法說。

然而以斯帖做了王后，哈曼做了宰相，這上哪說理去呢？一個是猶太人，一個是亞瑪力人，他們世代為仇。然後又出了一個末底改，他死活都不拜哈曼這個宰相，結果哈曼就謀劃了要滅掉猶大族。神就把這個劇本擺在了以斯帖、末底改和哈曼的面前。

你要知道，有神的人就是神的子民，那可了不得！人要麼按著神的劇本去演，像以斯帖一樣，有死就死吧的心志！覺得我就這麼幹！如果人不這麼幹怎麼辦呢？那神的劇本就換另外一個人。

比如《出埃及記》裡，以色列人從埃及出來了，神的劇本是讓他們進應許之地，但他們不要，結果就死在曠野。但對神來講，多死一個不多，少死一個不少。

所以人要看透，只要從神的角度去看問題，你才能看透。比如最近我們當中有個姐妹，家族裡遇到了仇敵，然後各個方面看起來都挺慘的，但是如果你看透了，這事就影響不了你。

如果你站在神的角度看透了人生、人死、人活著，那最後的結局就是得勝。如果你是神的百姓，是亞伯拉罕、以撒、雅各，誰都弄不了你！咒詛你的，神要咒詛他，祝福你的，神要祝福他。

我們弟兄姐妹遇到事不要害怕，你別在那說：“哎呀，末底改你就拜一下，跪一下，點頭哈腰，這有啥了不起呢？你非得“捅咕”哈曼幹啥呢？”其實末底改這套德行，就是神導演的一部分，因為神要透過這件事滅掉亞瑪力人，好讓人再一次看見神的大能。

使徒保羅說：“我們身上常常帶著耶穌基督的死，也使耶穌基督的生顯在我們身上。”你看這邏輯多好？所以大家遇到點困難很正常，如果你沒有被賣到埃及，感謝神！如果被賣到埃及，遇到這種倒黴的事，那也正常。

你照著神的劇本演，神不是要害你，而是要提拔你。所以約瑟三十歲做了埃及的宰相，很厲害的！神的路永遠超越我們的想象。所以你到底是照著神的劇本演，還是照著自己的劇本演呢？

如果照著自己的劇本，就是：反正我做王后，我就在宮裡待著，我也沒事，你們死了就死了，這跟我沒關係！但照著神的劇本，就是：死就死吧，我要進去見王，我要照著神的劇本演！其實人在世上的生命不長，怎麼個活法很要命。

以斯帖做了王后，哈曼做了宰相，要滅掉猶大族

雖然以斯帖做了王后，但哈曼做了宰相，要滅掉猶大族，這是神導演的一出鬧劇，就是要考驗人如何演這出戏，結果感謝神！末底改、以斯帖都照著神的意思，把這戲演得不錯。

後來不是哈曼滅了猶大族，反而是哈曼被釘在木頭架子上，末底改做了亞哈隨魯王的宰相，這事多好？之前神還給末底改預備了一個戰功。照著神的劇本演，翻轉來得太快了！

大家要知道，我們得了一個位分，難道不是為了現今的機會嗎？你可能很富有，難道不是為了現在的機會嗎？那現在的機會是啥呢？不是一個亡族的危機，而是神在我們身上仍然有一個很偉大的旨意，好讓我們在這個世代彰顯祂的榮耀，遍滿全地！

末底改說出了關鍵

末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？”(《以斯帖記》4:13-14)

大家一定要知道，神揀選了你，給你安排了一個位分，如果你不行，那神就找別人。我們仔細看《聖經》，全是這樣！比如彼得，其實神揀選他做外邦人的使徒，但他做不了，那沒關係。後來神就揀選了使徒保羅，使徒保羅接過這個位分，做得多好！

所以末底改說出了關鍵，就是“此時你怕死，不挺身而出，閉口不言，我們猶大人必從別處得解脫。”神一定有辦法！你不演這個角色，神就找別人。

這就是華人命定神學的精髓，人如果照著神的劇本演，常常看著快要死掉了，但卻死不了，因為神就是要這麼使用你！如果你不這麼演，神就使用別人。

有一個故事我引用了很多次，有一個布牧師，神揀選他到非洲去，那是神蹟，然而聚會有上百萬人參加，那光環簡直了！其實他不知道到了非洲咋整，但神揀選他，他就去了。

神對布牧師說：“其實你不是第一個被我揀選的，而是第四個，因為前三個都不去。”布牧師說：“神啊，你不用再找第五個了，我去，做得成或做不成，那不是我的能力，而是你的能力。”

那也很巧，在新加坡，中國人建教會，我也是第四個，感謝神揀選我，其實我當時也不知道，神要我糾正基督教神學裡很多荒謬的地方，結果現在也糾正了。

大概在九年前，有一個先知叫雷克·喬納，他寫《先知的異象》對我的影響是非常深。他在一個訪談中說：“有一小群中國人，神要把他們興起來，糾正基督教神學裡很多荒謬的東西。”

當時我也覺得挺好，現在回頭想，說的不就是我們嗎？然後記者就問雷克·喬納：“你說的這事是未來的某一個時間，還是過去某一個時間呢？”雷克·喬納說：“就是現在，2017年。”然而咱們教會改成“華人命定神學”是2018年。

能挑戰整個基督教神學體系，這可不是開玩笑，以前我不敢，但現在我是放開了講，《猶大書》、《彼得前書》、《彼得後書》都放開了講。早些年間，我最早挑戰《雅各書》的邏輯體系的時候，那些跟我很親近的弟兄姐妹都覺得我很過分，但現在沒有人這麼覺得了，大家變聰明瞭。

因此末底改說出了關鍵，如果你不幹，神就找別人。但神既然在這個世代找了我們，那我們就好好幹，所以保羅說：“神給我的職分，如果我不幹，我就有禍了！你和你父家必致滅亡，我們猶大人必從別處得拯救。”

感謝神！我們這一群人，全是把生死看透的人！如果把生死看透，把活著看透，那錢還是個事嗎？弟兄姐妹聽我一句勸，把生死看透，把活著看透，那活著還是個多大點的“屁事”呢？不就是個“芝麻綠豆”的事嗎？那你還用糾結嗎？

有些弟兄姐妹還在職場上擔心、掛慮，那掛慮什麼呢？不能死人的事都是小事，能死人的事它就不是個事！末底改說出了關鍵：

末底改託人回覆以斯帖說：“你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？”(《以斯帖記》4:13-14)

所以我勸大家，把這幾件事全都得看透，為什麼我們能夠勝過這個世界？能勝過世界背後在空中掌管幽暗世界的黑暗權勢？因為我們看透生死，看透活著，這世界在我們裡面毫無所有。

牠們儘管“放馬”過來，神一定是拯救我的神！就算是跟空中的黑暗權勢對上了，又怎麼樣呢？照樣靠著神得拯救！這是末底改說話的關鍵。

“焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？”你以為是為了讓你活的舒舒服服嗎？神賜給你這個位分，就是要讓你有命定，讓你為神而活，在關鍵時刻神要使用你的時候，你可以挺身而出，大家明白這個道理了嗎？我們當中很多弟兄姐妹把工作看得很重，就是不看重神。

以斯帖做了正確的選擇。

以斯帖就吩咐人回報末底改說：“你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！”(《以斯帖記》4:15-16)

大家聽懂了嗎？大家在禁食禱告，禁食是在神面前刻苦己心，過去大家都是為自己而活，在書珊城混吃等死，現在要亡族了，全部要被殺了，自己所賺的錢都要被哈曼搶去了，沒有路可走！這就跟我想預備一口棺材，在棺材裡躺一下的感覺一樣，這時候什麼都放下了！因為要死了。

然而聖旨已經頒發，蓋上了印章，發到各個地方，所有猶大人在十二月要全部被幹掉。那是政府的公文，政府有兵，還有警察，那幹掉猶大人有啥了不起呢？即使你拿錢也沒有用！然而你不是錢而活嗎？你不是很有資本嗎？

儘管猶太人很會做生意，很會賺錢，也很會過日子，但他們快要死了，所以別說讓他三天禁食，五天禁食都行！沒事的時候，如果讓他三天禁食，他就說：“工廠我不得管嗎？生意我不得做嗎？我不得發貨嗎？我工程幹到一半了。”

現在啥都能放下了！我跟你講，人是非常賤的一種動物，如果神不這麼導演，在書珊城的這些猶太人就還那樣。所以有的時候我也是在兩難之間，看見弟兄姐妹軟弱，我為他禱告求福，還是求禍呢？

我巴不得弟兄姐妹能夠多經歷點耶穌基督的死，使耶穌基督的生也在你們身上，就好像進到棺材裡死了一遍，然後又因著神的大能再次活過來。老馬是掌管空中幽暗世界的，牠整天想整死我們，如果我們的心天天被世界所捆綁，那你離死不是很遠啊！

所以以斯帖從小在末底改家受訓練，末底改對她太瞭解了，尤其進宮以後，末底改穿著麻衣躺在灰中，以斯帖就以為他沒錢了，就給他送衣服去。結果末底改挑戰了一把以斯帖：你莫想自己能逃得過去，你逃不過去，就算是你逃過了哈曼的屠殺，你也逃不過神的追殺！

所以弟兄姐妹，你能不能看清楚神在我們身上的美好旨意，神要在這個世代明明地給我們看，這真的是屬於命定神學的時代！我並不是忽悠你，向你誇耀什麼，只不過是神揀選我、使用我，僅此而已。我也不想建立自己的小王國，但是神的旨意是顯而易見的。

其實神在到處拆毀教會，在新冠疫情的時候拆毀多少間教會呢？然後大家就在網上搜到我們，然而不一定非得來到我們當中，但是千千萬萬的人在那裡聽我們的查經、講道，被我們激勵，咱們教會祝福了多少人啊？為什麼叫做“命定神學”呢？就是“為神而活”的神學！

“王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。”(《以斯帖記》4:11)

“在宮廷裡違章就是違法，皇上立的規矩你能破嗎？但以斯帖卻要衝進去見皇上，如果不是神，那就是死路一條，那是闖進去的。所以基督徒如果沒有"死就死吧"的信心，那你很難勝過老馬。

其實如果你沒有"死就死吧"的信心，你也活不了多久，不過七、八十年。如果人知道自己活不了那麼久，很多問題就會消失，最怕的就是人以為自己會活很久。如果你從一百歲到兩百歲，全都癱瘓在床上，那得花多少錢呢？人最怕的就是活得太久，老遭罪了。

但是人就是覺得活得越久越好，因為沒有永生。一個人在這世上總有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛，那你要選哪個呢？為神而死是好得無比的！一旦你選擇了為神而死，認為死就死吧，那反而很難死。

我有幾次跟死亡擦肩而過，但我裡面有一個不怕死的邏輯，如果我怕死就慘了，被老馬抓去了！然而就是因為我不怕死，到現在都還好好的。

說句老實話，我做工看起來非常的從容，從來都不是那種緊張兮兮的。但實際我是壓力山大，大到什麼程度呢？有的時候心臟“突突的”，就感覺整個人要不行了，然後就趴在桌子上休息一下，等我再醒過來的時候，已經三個多小時過去了。有的人可能就“突突”過去了，我趴在桌子上心裡就禱告，我真的不怕死。

以前因為工作壓力非常的大，跟老闆的關係不好，但幾年以後我們關係非常的鐵，剛開始的時候和老闆經常碰碰撞撞，大概有三四年的時間，很辛苦！工作量又大，結果就每天流鼻血，兩三包紙巾全部變成紅色，但一天病假也沒請。

當時我有個朋友跟我歲數差不多，他所說的症狀和我一樣！後來他到醫院檢查，我沒去，檢查完了能幹啥呢？我的邏輯就是生有時，死有時，也死不了！

他去醫院做了檢查，然而九個月以後我去參加了他的葬禮，他躺在棺材裡，我說：“哥們，再見了！”我告訴你，“死就死吧”的信心能解決很多問題，因此我沒死成。

大概五年前，我又感染了新冠病毒，老慘了！那幾個禮拜都沒有辦法講道。但我不去醫院，我就默默地很小聲地禱告，你知道發生啥事了嗎？每天打幾千個嗝，放幾千個屁，那氣“嗚嗚地”往外走。結果二十天後，我爬起床就好了，三天以後生龍活虎，力氣全部恢復！

我要是怕死就毀了，但我不怕，所以死就死吧！這可是“黃金定律”，我絕對有資格告訴大家，但是有人說：“老師，我信不來你這玩意兒。”那你就好好怕，人一旦怕死，就被老馬按在地上摩擦，所以人需要把生死看透。

有的人活到四十多歲、五十多歲、六十多歲、七十多歲、八十多歲、九十多歲、一百多歲，然後死了，沒什麼差別呀！聽明白了嗎？我知道醫生不會給我延長壽命，但是我在醫生手裡會受很多的苦。

人活在永生當中，何必在乎一個肉體呢？弟兄姐妹能不能做正確的選擇呢？早晚有一天，你會離開這個世界，然而你幹嘛去呢？你把工作這些“屁事”看得那麼重，有什麼意思呢？然後壓力還大，經常還幹錯這個、幹錯那個！其實幹錯就幹錯，那有什麼了不起呢？所以咱們弟兄姐妹千萬不要以為活著是為了賺錢，你活著是要在勞碌中喜樂呀！

感謝神，我現在感覺越來越健康！其實我三十多一點的時候得了嚴重的鼻炎，從早到晚擤鼻涕、打噴嚏，口袋裡頭永遠有手紙巾，真的太痛苦了。後來我建立教會，大量地禱告，然後我鼻子越來越好了，以前如果在空調房裡穿短袖，鼻子馬上就不行了，現在就沒事了！

所以人要尋求神，我就想：神啊，你在我身上的旨意到底是啥？我要照著你的旨意行，你讓我在這世上活著，等用得著我的時候，千萬別把我漏掉！這是神給我們的機會呀！

前幾天有一個視頻，描述了五間巨無霸型的教會倒閉了，因為牧師就為了建造雄偉的大教堂。有一個牧師花很多錢，用幾萬片玻璃建了一個玻璃的大教堂，外觀非常的漂亮，成了網紅打卡地，但是教會卻倒閉了，因為掉到錢眼裡去了。

我就在想：神啊，機會來了。我每次聽到這樣消息，心裡就有一個很沉重的擔子，因為這些教會全是講英文的，那們能不能成為講英文的弟兄姐妹的祝福呢？怎麼牧養呢？
我不知道，我們雖然不能，但是神能，願神使用我們！

總有一天，我們會看見全地因著華人命定神學得蒙祝福，得以看見神的榮耀！死就死吧！被神所使用多好！所以咱們弟兄姐妹把心胸放寬一點，眼界放長一點，神要大大地使用我們！神把我們扶持起來不是為現今的機會嗎？

基督教裡面荒謬的東西太多了，但就算是捅一次馬蜂窩，被馬蜂蜇得鼻青臉腫的，但死就死吧！沒什麼了不起。就算人家把我們說成是異端、極端，也沒關係，這就是我們！

這些有毒的東西在教會里已經猖獗很多年了，神既然揀選了我們，那我們死就死吧！很多人確實不接受我們，你告訴人家一輩子都信錯了，人家怎麼可能接受呢？很難的！但是沒關係，我們就這麼一點一點地幹。

我告訴你，全地有很多小牧者，他們心裡充滿了很多的困惑，因為沒有真道。你們來到我們教會當中，不都是帶著很多的困惑來的嗎？有很多基督徒一身的病，還以為那是很好的事。但來到我們當中，不是越來越好了嗎？

有的人過得很窮，不是說窮就怎麼樣，但這肯定不是神的應許。所以弟兄姐妹，如果神使用你，那就照著神的劇本演下去，得著命定為神而活！

死就死吧的根基是什麼？

死就死吧的根基是什麼呢？這個根基很簡單，因為我們活在永生當中，所以我們肉身雖然死了，但是我們的靈仍然活著，所以肉身是無益的。按照人的說法，耶穌基督三十多歲就死了，這不是很可惜嗎？但是耶穌基督死了也必復活，所以看透是關鍵！如果看不透那不是很麻煩嗎？

大家千萬不要以為看透了以後就成了一個苦行僧，而是吃喝、活著都很舒服，然後神要用我們的時候，我們也很願意、很舒服地將自己獻上，就像以撒一樣獻上自己。一次獻上自己，這一生所有的問題就解決了，所以還需要害怕嗎？

所以不需要怕危機，危機剛好用來摧毀我們裡面那些頑固的屬世界的東西。如果你要死了，那不想摧毀也得摧毀了，然後我們就自由了，感謝主，這就是看透！耶穌基督為我們死，也為我們復活，就是為了讓我們在耶穌基督裡得著自由，讓我們在耶穌基督裡靠著愛我們的主耶穌就能夠得勝，勝過死亡！

我心裡有一個盼望，就是我們的同工、小牧者和弟兄姐妹都能夠勝過老馬。我也說句實話，有好些時候，我看見弟兄姐妹不能夠勝過老馬，裡面還有屬世界的東西的時候，其實心裡很難受，所以我巴不得弟兄姐妹能夠帶著“死就死吧”的信心去活。

這個時代要因著你和我，人們得著這福音的好處，人們得以看見神的榮耀！因著你和我被神所使用，與神同工，讓耶穌基督的福音重新恢復該有的、從死裡復活的大能！這就是根基，如果你有了這個根基，在悟性上清楚的知道，你還會在乎那些“小屁事”嗎？所以我們要看透。

不管你在哪個位分上，可能是個小老闆或者大老闆，難道神所賜你的位分不是為現今的機會嗎？也許你是個官員、專業人士，但不管你是誰，神的計劃都要成就在我們的身上，願神興起我們，阿們！

這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家 ！